REVISTA UNIMAR No. 46 by Jaime Alberto Diaz Arce

DIRECTOR Roberto García Castaño

Revista No. 46

Unimar TERCER TRIMESTRE DE 2008

“Los contenidos de los artículos son responsabilidad exclusiva de sus autores, y no comprometen en nada a la Universidad Mariana ni al Centro de Investigaciones y Publicaciones”.

AUXILIAR DE DIRECCIÓN Marairetierr Betancourt COMITÉ EDITORIAL EXTERNO Doctor Giovanni Orozco Arbeláez Politécnico Jaime Isaza Cadavid de Medellín Doctor Jhoniers Guerrero Erazo, Universidad Tecnológica de Pereira Doctor Roberto Ramírez Bravo, Universidad de Nariño, Pasto Doctor Miguel Posso, Pontificia Universidad Católica del Ecuador, sede Ibarra Doctor Diego Villada Osorio, Universidad de Caldas, Manizales Doctor William Ospina Garcés, Universidad Tecnológica de Pereira COMITÉ EDITORIAL INTERNO Magíster Luis Alfredo Guerrero, Vice–rector Académico Magíster Oscar Valverde Riascos Decano Facultad de Ciencias Humanas y Sociales Magíster Rafael Caicedo Díaz, Facultad de Formación Avanzada

La Revista UNIMAR es una publicación trimestral Edición de 200 ejemplares

Especialista Antonio Menza Vallejo, Vice-rector Administrativo y Financiero

PORTADA Especialista Jorge Iván Guerrero

Hermana Marianita Marroquín Yerovi, Coordinadora de Investigación Profesoral

TRADUCCIÓN AL INGLÉS Departamento de Idiomas DISEÑO Y DIAGRAMACIÓN María Elena Mesías P. CORRESPONDENCIA Universidad Mariana Centro de Investigaciones y Publicaciones CIP Calle 18 No. 34 – 104 Tel: 7314923 Ext. 185 E-mail: lider50200@yahoo.es IMPRESIÓN Publicaciones UNIMAR

COMITÉ DE REDACCIÓN C. S. Ricardo Erazo, Director del Programa de Comunicación Social y Periodismo Magíster Héctor Rosero Flórez, Docente del Programa de Comunicación Social y Periodismo Licenciada Ana Chaves, Docente del Departamento de Idiomas C. S. Yamile Adriana López Rodríguez, Directora del Departamento de Radio y Televisión

Contenido ¿Hay una Teoría de la Guerra en Freud?

Aproximación a una comprención del estrés laboral presente en los docentes

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que laboran en la Universidad Mariana, sede Pasto. Cómo prevenir y tratar infecciones producidas por microorganismos con resistencia multifaramacológica.

“El tiempo del ser”.

¿Es la gestión del talento humano un factor de competitividad en las Pymes en la ciudad de Pasto?.

La formación docente en Europa y América.

Habilidades básicas de pensamiento. Una experiencia pedagógica con un grupo de educandos de la Universidad Mariana.

Imaginarios sociales del adolescente y la comunidad Educativa de la Ciudadela Suroriental Alfredo Paz Meneses en torno al desplazamiento.

La profesión contable en el entorno global.

Desarrollar habilidades de pensamiento en el educando, condición necesaria para una educación basada en competencias.

Rehabilitacion comunitaria: una propuesta orientada al desarrollo regional sostenible.

Profesionales de Enfermería, “Buscándonos a nosotros mismos”.

Veeduría a los planes de mejoramiento para la reducción de las muertes maternas y perinatales de las instituciones prestadoras de servicios de salud, año 2004 y primer semestre 2005 del municipio de Pasto.

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¿HAY UNA TEORÍA DE LA GUERRA EN FREUD? ¿IS THERE A WAR THEORY IN FREUD? Por: Juan Guillermo Uribe E. 1

ntes de proceder a la elucidación de esa pregunta, es importante esclarecer el concepto de “teoría”. La etimología griega refiere a una especulación o contemplación de un hecho. Desde el punto de vista del conocimiento, es una “[...] condición hipotética ideal en la cual tienen pleno cumplimiento normas y reglas que, en la realidad, son solo imperfecta o parcialmente seguidas” (Abbagnano. Diccionario de Filosofía, Fondo de Cultura, p.1126. Kant examinó las relaciones entre la teoría y la práctica para probar tanto la validez como utilidad de lo teórico. La teoría implica hipótesis para su trabajo de demostración y estas hipótesis se validan por su posibilidad de determinar a priori las consecuencias de la conjetura.

Fecha de recepción: 5 de Mayo de 2008 Fecha de aprobación: 20 de Mayo de 2008

RESUMEN El autor pretende demostrar como Freud, al poner la causa en lo psíquico, convierte la guerra en un elemento necesario no contingente. Pero, por otro lado, genera una dimensión ética que recae, sobre cada sujeto en relación a sus propias posibilidades de agresión, violencia.

Al abordar el pensamiento de Freud, es indispensable considerar el concepto de causa que lo orienta. La teorización de Freud produce un viraje en el positivismo de su época. Para efecto de esta presentación podemos entender por positivismo la atribución de causalidad externa a todo fenómeno incluido el universo psíquico sin consideraciones de trasfondo metafísicos no perceptivos o sensoriales. Desde La interpretación de los sueños (1900), comienza a dejar en el lugar de la causa un determinante inconsciente que atribuye a la represión de un deseo inaceptable para la conciencia. De esta forma, el comportamiento del sujeto está determinado por efectos que no pasan por la conciencia. Lo que aisló como sueños, lapsus, actos fallidos y síntomas, los nombró formaciones del inconsciente. El sujeto humano es, entonces, un sujeto determinado por mecanismo inconscientes, pero paradójicamente, responsable en un segundo tiempo de su significación. Un deseo criminal en un sueño no depende de la conciencia, pues el soñante en el momento de la formación inconsciente, duerme: el yo duerme y lo inconsciente traba-

PALABRAS CLAVE Teoría de la guerra, psicoanálisis

ABSTRACT The author pretends to show how Freud, to put his cause in the psychic, turns war into a necessary element not contingent. But on the other hand, creates an ethical dimension that falls on every subject in relation to their own possibilities of aggression, violence.

KEY WORDS 1 Filósofo, Psicólogo y Psicoanalista. Miembro Foro del

Theory of War, psychoanalysis

Campo Lacaniano de Medellín.

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¿Hay una Teoría de la Guerra en Freud?

ja. Sin embargo, la presencia de una escena criminal en sus sueños lo compromete, al menos a preguntarse por lo que le concierne en tal sueño.

Los destinos de la pulsión son susceptibles de transformación en tanto la pulsión se manifiesta como representación. Esta representación es artificio de lenguaje, y como tal, puede ser sometida a represión, desvío y sublimación. Cuando Freud considera los destinos de la pulsión, muestra que el semejante es objeto privilegiado para la satisfacción, escribe en El malestar en la cultura (1930): “En consecuencia, el prójimo no es solamente un posible auxiliar y objeto sexual, sino una tentación para satisfacer en él la agresión, explotar su fuerza de trabajo sin resarcirlo, usarlo sexualmente sin su consentimiento, desposeerlo de su patrimonio, humillarlo, infligirle dolores, martirizarlo y asesinarlo. “Homo homini lupus”: ¿quién, en vista de las experiencias de la vida y de la historia, osaría poner en entredicho este apotegma?”. Esta descripción, antes que hacer un elogio impotente de la autodestrucción, es una advertencia a la responsabilidad y vigilancia del sujeto que puede cuidar la vida del lado de la fuerza erótica del amor y su potencia de vida. Me parece que con su teoría de la pulsión, Freud formula las condiciones de posibilidad de la guerra, pero no elabora una teoría de ella.

Nadie hace un lapsus voluntariamente, pero sí se siente avergonzado por su significación. No lo avergüenza la torpeza sino la verdad que ahí puede emerger. Esto muestra que todo sujeto está concernido por sus formaciones inconscientes. En esta perspectiva, Freud introdujo el concepto de “pulsión” como frontera entre lo psíquico y lo somático, en oposición al concepto de “instinto”, dado que a causa del lenguaje, el ser humano como “hablanteser” se separa de la naturaleza. Sabemos que el lenguaje da origen a la cultura y se convierte en causa del inconsciente. La multivocidad de la lengua y su posibilidad de generar nuevos sentidos y significaciones, conduce a Lacan a considerar que el sujeto del inconsciente es efecto del lenguaje. La cultura también es un hecho de lenguaje, pues gracias a su dimensión simbólica, pueden configurarse saberes como la filosofía, el derecho, etc. La pulsión sirve para explicar la relación entre lo que se manifiesta como necesidad en lo biológico pero necesariamente inscrito en lo simbólico del lenguaje. Necesidades primordiales como el alimento el sueño y la sed son mediados por el lenguaje. No hay fenómeno corporal que no quede inscrito en lo simbólico del lenguaje y en la articulación al Otro como fuente de lo simbólico, Lacan nombra a este Otro “tesoro de los significantes”. Se puede observar que el Yo está siempre en relación con un semejante el que se convierte en objeto de su comunicación y fuente de su satisfacción, no solamente en el campo de la necesidad sino en el del reconocimiento y amor. Esta relación de amor la denomina Lacan “Demanda”. La estructura del lenguaje sigue atravesada por lo pulsional del cuerpo. En esta punto, y en razón de la limitación de tiempo, tengo que pasar directamente a las conclusiones de Freud.

Preguntarse por una teoría de la guerra supone la existencia de un cuerpo de principios de acuerdo con los cuales se pueda conjeturar un hecho práctico. Si bien se conocen manuales que tratan de la guerra como el muy antiguo en China Arte de la guerra de Sun Tse (S. VI a.c.) y el De la guerra de Karl von Clausewitz (1831), lo que encontramos en estos libros son técnicas y consejos para llevar a cabo la guerra. No hay en ellos una respuesta a la pregunta ¿Qué es la guerra? Por ejemplo, von Clausewitz define la guerra así: “La guerra es, en consecuencia, un acto de fuerza para imponer nuestra voluntad al adversario” (von Clausewitz, p. 38). Esta definición da cuenta del “qué es la guerra” pero no aborda el problema de su existencia histórica y su esencia intrínseca. A finales del Paleolítico superior, quince mil años antes, se constata en las pinturas rupestres del oriente de España, la existencia de grupos enfrentados bélicamente.

Freud aisló dos pulsiones fundamentales, una de vida, o erótica en conflicto permanente con otra de muerte, disgregadora. El sujeto sufre los efectos de estas dos formas pulsionales en forma sado/masoquista. La pulsión en sí misma busca su satisfacción sin miramientos por el objeto y su bienestar. La pulsión se satisface con cualquier objeto, ya sea externo o interno. Los órganos del cuerpo, o los pensamientos se vuelven objetos de satisfacción. El horizonte pulsional siempre es la muerte. Sus formas son los goces autodestructivos que empujan al sujeto a buscar la satisfacción sin límites.

Una teoría de la guerra, en el sentido antes definido, se encuentra en Lenin al desarrollar las consecuencias del análisis de la economía capitalista. La plusvalía como excedente que pasa a engrosar el capital a expensas del obrero, lleva necesariamente al empobrecimiento progresivo de una parte de la humanidad y por consecuencia, una concentración creciente y progresiva del capital en unas pocas manos. Esta es una forma ruda de presentar el análisis marxista, sus desarrollos históricos han sido más complejos y han requerido reformulaciones como las del imperialismo y su necesidad de expansión de los mercados. Lo que interesa en esta exposi-

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ción es la guerra como consecuencia lógica y medio estratégico de aunar las fuerzas de los explotados para destruir el sistema capitalista. La guerra, en esta teorización, es un hecho necesario de la estructura capitalista y de su fase superior imperialista. Lo que se puede concluir, entonces, es que economía capitalista y guerra son implicaciones lógicas necesarias: el imperialismo abasteciéndose de materias primas y expandiendo sus mercados, y los explotados defendiendo su trabajo y sus bienes nacionales. La teoría de la guerra para el marxismo, llevaría a la conclusión de que este fenómeno, aunque necesario a consecuencia del modo de producción capitalista, podría desaparecer con la supresión de ese modo de producción. Un mundo sin propiedad privada, según esta teoría, sería un mundo sin guerras...No es el momento de profundizar en esta teorización. Hoy podemos preguntarnos si la variable económica es la única explicación suficiente del fenómeno de la guerra. En la actualidad hay un elemento no despreciable que incide en la guerra y es la variante religiosa. Los pueblos denominados del Libro se disputan su predominio en la cultura. ¿Es la religión monoteísta, un motivo o una causa para la guerra? ¿Sirve el fundamento religioso para justificar una agresión imperialista de fondo económico? ¿Entonces, cómo explicar las múltiples guerras religiosas y la expansión del Islam durante la edad media?

real. Pasemos ahora a la carta de Einstein a Freud. En julio de 1932, a petición de la Liga de las Naciones, a través de su Instituto Internacional de Cooperación Intelectual, se comisionó a Albert Einstein para hacer consulta acerca de las posibilidades de “evitar a la humanidad los estragos de la guerra”. Einstein en esa época había sido galardonado con el premio Nobel de física; como judío preocupado por el antisemitismo creciente y el riesgo de una conflagración nuclear, se dirige a Freud con la pregunta: “¿Hay algún camino para evitar a la humanidad los estragos de la guerra...? (Freud, S., O c., Amorrortu, Buenos Aires, Vol. XXII, p. 183). Hay que anotar que la relación de Freud y Einstein se veía circunscrita por su condición de “sabios”. El estatuto de Einstein como científico estaba avalado por el premio Nobel; sin embargo, la atribución de “científico” a Freud hacía parte de una aguda polémica. Freud era considerado por algunos, en su época como un charlatán. Karl Popper, el filósofo y epistemólogo, a los 17 años había denunciado la inconsistencia epistemológica del psicoanálisis por ser una teoría muy general y subjetiva y por no ser contrastable con su argumento de prueba de falsación. La postulación de Freud para el premio Nobel en 1921 agudizó la polémica del estatuto “científico” de su teoría. Los psiquiatras no la aceptaban como científicamente médica. Los postulantes del su nominación para el Nobel, buscaron el camino del premio ya no como científico sino como escritor. Freud prefería el estatuto de científico. La posición personal de Freud era de pudor ante las intromisiones de diferentes personalidades en esta nominación. Freud buscaba el asegurar un estatuto de ciencia para su descubrimiento. No fue la Academia la que se lo otorgó sino el desarrollo y consistencia de sus principios. Es paradójico, cómo ante una pregunta crucial acerca de la guerra, Einstein desde su lugar de sabio, se dirija a Freud y le reconozca su valor científico en el campo de la psicología o “ciencia del alma”. La discusión prosigue hoy entre las ciencias biológicas y otras disciplinas como el psicoanálisis que se reclaman como científicas aunque no dentro de las condiciones de otras ciencias “duras”.

¿Qué diferencia, entonces, se podría ver entre la teorización de la guerra en el marxismo y la teoría de la pulsión en Freud? Parece evidente que al poner la causa en lo psíquico, Freud convierte la guerra en un elemento necesario no contingente. Pero, por otro lado, genera una dimensión ética que recae en cada sujeto en relación con sus propias posibilidades de agresión y violencia. Lo anterior nos conduce a una constatación: la guerra, la muerte y la sexualidad, son tres hechos que siempre han estado ahí. No podemos teorizarlos y escribirlos como se hace con hechos de la naturaleza o de la sociedad. Podemos escribir la fórmula de la gravitación universal o la de los gases perfectos, pero de la guerra, la muerte y la sexualidad, no podemos hacer inscripción alguna. No hay fórmula que encierre su sentido y su origen.

Pues bien, hice esta circunvolución para mostrar cómo, en cierta forma, la pregunta acerca de la guerra llega a un destinatario al cual se le reconoce un estatuto de científico social, pero con la explícita esperanza de encontrar una posible respuestas más allá de la “ciencias duras” como la física. El objeto guerra, vamos a verlo, vuelve a quedar en un lugar imposible; es decir, no inscribible como fórmula para su manipulación. Einstein le pide a Freud que con “su vasto saber acerca de

Denominamos a estos hechos reales en el sentido de que a pesar de ser imposibles de ser inscritos en fórmulas, se repiten y no cesan de presentarse. Lo real tiene que ser tratado mediante de explicaciones míticas que inyecten sentido, pues el concepto de causalidad no da cuenta de su existencia totalmente. Las religiones se valen del sentido para tratar lo

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la vida pulsional del hombre” ilumine el problema y sugiera “métodos educativos” para eliminar los obstáculos psicológicos que conducen a los humanos a destruirse mutuamente. El mismo Einstein constata que: “(…) el hombre tiene dentro de sí un apetito de odio y destrucción. ¿Cómo controlar la evolución mental del hombre para ponerlo a salvo de la psicosis del odio la destructividad? “Esta pregunta está acompañada de un deseo de Einstein “(...) descubrir la manera y los medios de tornar imposibles todos los conflictos armados”.

de pensamiento autónomo que no puedan ser amedrentados y luchar por la verdad sobre quienes recaería la conducción de las masas heterogéneas” En este punto de su respuesta, Freud introduce su teoría. En su correspondencia con Frederik Van Eeden, el 28 de diciembre de 1914, Freud se dirige a este psicopatólogo, reconocido literato holandés, y le presenta lo que él denomina sus dos tesis acerca de la guerra. Advierte que a causa de ellas el psicoanálisis se ha vuelto más impopular.

Hasta aquí la pregunta de Einstein. ¿Qué hace Freud? No era la primera vez que él se había ocupado del problema de la guerra. Diecisiete años antes en abril de 1915, seis meses después del desencadenamiento de la primera guerra mundial, Freud escribe De guerra y muerte, temas de actualidad y en noviembre de 1915 escribe La transitoriedad, en el cual va configurando sus pensamientos del tema de la guerra, la muerte y lo precario de la vida. Freud procede a responder a Einstein contextualizando las relaciones entre violencia y derecho. Lo interesante es que Freud considera que el Poder es originalmente violencia y que lo que conocemos es la tensión permanente entre el derecho y la violencia. En otras palabras, Freud muestra de manera evolutiva, cómo la fuerza muscular y después las armas fueron los elementos que definieron la subyugación del semejante. Esta subyugación pasó por el desarme, muerte o esclavitud del vencido.

Primera tesis: en los sueños, síntomas y actos fallidos de personas normales como de neuróticos, “se ha llegado a la conclusión de que los impulsos primitivos, salvajes y malignos de la humanidad no han desaparecido en ninguno de sus individuos, sino que persisten, aunque reprimidos en el inconsciente y que esperan las ocasiones propicias para desarrollar su actividad. Segunda tesis: “Nos ha enseñado también que nuestro intelecto es una cosa débil y dependiente, juguete e instrumento de nuestras inclinaciones pulsionales y afectos...”. Estas dos formulaciones solidarias una de otra, nos muestran que lo simbólico no cubre todo el campo del lo real pulsional. Que siempre hay un resto indomeñable que acecha a la espera de una oportunidad propicia para saltar sobre el semejante. Lo que propone Freud a partir de estas dos tesis, es la necesidad de confrontar esta realidad pulsional como posible en todo sujeto. Freud no se queda en una posición nihilista o de pesimista resignación. En su escrito La transitoriedad (1916), le responde al poeta melancólico que se queja por lo efímero de la belleza, mostrándole que lo efímero aumenta el valor de la vida, pues la transitoriedad y el paso del tiempo incrementan el sentido de la vida...

Esta descripción del origen conduce a Freud a la teoría del “Pacto social” en la que no se diferencia mucho de Thomas Hobbes en El Leviatán (1651). La unión de los débiles lleva a construir una fuerza que hace que el poder de los débiles unidos se vuelva “derecho en oposición a la violencia del único”. Para que esta unión se conserve debe cumplirse una “condición psicológica”. Es necesario que los miembros se sientan unidos por sentimientos de solidaridad que es lo que constituye su fortaleza. Esto lleva necesariamente a que cada miembro renuncia a la libertad de aplicar su fuerza como violencia para que haya convivencia. Estos sentimientos de solidaridad se fundan en identificaciones. En la práctica, esto es un Estado ideal, pues los individuos de semejante comunidad tienen diferentes intereses y sus deseos de dominio sobre los otros, siempre desintegran la unidad. Este hecho, marca las posibilidades de una guerra entre los mismos miembros. Las anteriores consideraciones llevan a Freud a postular la necesidad de instituir un poder central, “violencia central”, que regule todos los conflictos. En este punto acuerda con Einstein en la necesidad de crear organismos supranacionales que sirvan como árbitros en los conflictos mundiales: “educar hombres

Las dos tesis anteriores se condensan en la última que plantea en su escrito De guerra y muerte en la cual especifica el mundo pulsional, “en realidad no hay desarraigo alguno de la maldad. La investigación psicológica –en sentido más estricto, la psicoanalítica- muestra más bien que la esencia más profunda del hombre consiste en mociones pulsionales de naturaleza elemental, ellas son del mismo tipo en todos los hombre y tienen por meta la satisfacción de ciertas necesidades originarias. En sí estas mociones pulsionales no son ni buenas ni malas.”. Para 1932 ha avanzado en su teoría pulsional y ha incluido la “pulsión de muerte” en constante conflicto con la “pulsión de vida”. La pulsión de muerte la percibe en algunos hechos de la clínica como son las sa-

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tisfacciones autodestructivas, las expresiones masoquistas que empujan al sujeto a lo peor: fracasos, accidentes, desgracias. Freud distingue estos hechos clínicos de los eventos del azar y el infortunio. Es diferente sufrir un efecto del azar, a convocar el infortunio en una repetición permanente. ¿Cómo se diferencia esta hipótesis de una pulsión de muerte, de la hipótesis cristiana del “pecado original?

la sublimación.

Freud se hizo esta pregunta cuando formula el “parricidio” como principio originario del la cultura, lo extrae, entre otros hechos, de la formulación del pecado original. Freud infiere que si Jesús, Hijo de Dios, ofrendó su vida para redimir la humanidad, es porque el pecado original fue un crimen, “un agravio contra Dios padre”; es decir, un “parricidio”. Claro está que se trata de un deseo siempre actual y prohibido. El asesinato del padre pasa a ser una tentación que implica también muchas operaciones de control como los síntomas de anulación y síntomas compulsivos. De una explicación mítica religiosa, Freud pasa a crear un nuevo mito en un contexto evolucionistas de la especie. La horda primitiva y el padrón le sirven para sustentar la existencia del interdicto parricida y el incesto, como fundamentos de la culpa y la conciencia moral. Cuando abordamos la pregunta de esta exposición “¿Hay una teoría de la guerra en Freud?, podemos afirmar que la salida que encuentra Freud es buscar en el psiquismo humano, las condiciones originarias de la guerra. La pulsión de muerte en oposición permanente con la pulsión de vida, le sirve a Freud como hipótesis explicativa de ¿”Por qué la guerra”? Pero, ¿Cómo prevenirla?, ¿Cómo evitarla? En su escrito De guerra y muerte (1915), formula la posibilidad de “trasmudar pulsiones egoístas en pulsiones sociales”. Capacidad que denomina aptitud para la cultura, como capacidad de un ser humano para reformar las pulsiones egoístas bajo la influencia del erotismo... En su respuesta a Einstein, Freud es consciente de la magnitud de la empresa que se le propone. En ciertos momentos de su argumentación vacila, y advierte lo utópico que es suponer un ordenamiento definitivo de las fuerzas destructivas psíquicas. Habla Freud de “molinos de lenta molienda” que no arrojan su producto tan rápidamente como se quisiera. En ese sentido la proposición de Freud es una modesta consigna que hace un llamado a la aptitud para la cultura: “Todo lo que promueve el desarrollo de la cultura trabaja también contra la guerra”. Es decir, Freud con esta propuesta reúne la pulsión con uno de sus destinos que es

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APROXIMACIÓN A UNA COMPRENCIÓN DEL ESTRÉS LABORAL PRESENTE EN LOS DOCENTES que laboran en la Universidad Mariana, sede Pasto APROXIMATION TO LABOR STRESS COMPREHENSION IN TEACHERS who are working at Mariana University branch of Pasto Por: Víctor Hugo Rosero Arcos 1

Fecha de recepción: 15 de abril de 2008 Fecha de aprobación: 2 de mayo de 2008

RESUMEN El artículo muestra los resultados de una investigación realizada con el propósito de determinar los factores de riesgo psicosocial que presentan los docentes de la Universidad Mariana sede Pasto en el periodo A de 2007.

Because of the psychosocial risk factors, workers’ occupations are affected negatively, public and private institutions, especially the ones of educative character, should show a permanent interest for the welfare of their collaborators, by occuping of the human talent management, like basic part of the organization, and essential to attain the proposed aims; therefore, it is fundamental ascertain about the factors of stress that influence in the teachers’ tasks and their consequences in the development of their pedagogical activities.

Este ejercicio investigativo permitió caracterizar al docente de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanas Universidad Mariana sede Pasto, en varios aspectos como: la escolaridad, edad, género, estado civil, tipo de contratación y satisfacción con respecto al contenido de la tarea, relaciones humanas, organización del tiempo de trabajo, gestión de personal y las alteraciones físicas y psíquicas asociadas a situaciones estresantes derivadas de la docencia.

This exercise of research allows characterize the professor of the Faculty of Humanities and Social Sciences Mariana University Pasto, in several appearences like: schoolarity, gender, age, civil state, type of contract, satisfaction regarding the content of the task, human relationas, time organization of work, management of the personnel, and physical and physic alterations associated to stressful situations derived from teaching.

PALABRAS CLAVE

KEY WORDS

Estress, riesgo psicososcial, organización

Stress, psychosocial risk, organization

INTRODUCCIÓN

ABSTRACT The present research treats to determine the psychosocial risk factors that professors of Mariana University, Pasto, present during the period A 2007 to establish recommendations that allow address future interventions.

1 Psicólogo; Especialista; Investigador del Grupo

Sujeto, Contexto y Cultura.

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Aproximación a una comprención del estrés laboral

características más importantes de la población objetivo y relacionar los factores de riesgo psicosocial con las variables de estudio.

En este trabajo, los investigadores pretenden identificar los factores de riesgo psicosocial, entendidos como el conjunto de condiciones propias del individuo, del medio laboral y del entorno extralaboral que bajo determinadas circunstancias de intensidad y de tiempo de exposición produce factores negativos en el individuo y pueden generar estrés, el cual puede producir desajustes en la salud del individuo a nivel intelectual, fisiológico, psicoemocional y social.

La población objetivo de este estudio esta constituida por los profesores de pregrado y postgrado en las modalidades de tiempo completo, medio tiempo y hora cátedra de la Universidad de Mariana sede Pasto.

2. LA MODERNIDAD Y POSMODERNIDAD

Cabe señalar que los factores de riesgo psicosocial en el lugar de trabajo están asociados con múltiples factores perjudiciales para la salud, como problemas psíquicos, circulatorios, digestivos y relacionales, entre otros. Estos descubrimientos han permitido el estudio y evaluación de estos factores de riesgo en distintos contextos, los cuales demuestran una tendencia creciente en el número de individuos que declaran estar expuestos a estas dinámicas organizacionales.

La época moderna en su vertiginosa carrera por lograr unos cambios dentro de la sociedad, se ha visto influenciada por los paradigmas presentes en las diferentes épocas como la época antigua, moderna, y posmoderna, dentro de las cuales se evidenciaron ciertos cambios que influyeron, de cierta manera en el comportamiento de los individuos que incidieron en la aparición de factores de riesgo psicosocial muy marcados.

Este trabajo ayuda a comprender las dinámicas interrelaciónales que viven los docentes de la Universidad Mariana y su incidencia en el núcleo familiar y regional. Desde la psicología permite enriquecer el conocimiento de los procesos psicosociales de los docentes universitarios, presentes en los docentes de la Universidad Mariana sede Pasto, y en particular los docentes de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanas, mediante la aplicación de un instrumento de recolección de información (encuesta modificada), diseñado por Guillermo Bocanument Zuluaga y Norby Piedad Bergán Bacón, la cual contiene 5 áreas de estudio.

Lo mismo ocurrió dentro de las organizaciones que fueron consideradas como sistemas abiertos, donde las entradas y salidas de insumos hicieron suponer la influencia de los factores internos y externos que inciden en el aspecto laboral de sus trabajadores; es decir, que ciertas actividades dentro del sitio de trabajo como el contenido de la tarea, las relaciones humanas, políticas y organizacionales, al igual que la distribución de tiempo de trabajo y gestión de personal, influyen en el comportamiento individual del trabajador, manifestándose en alteraciones físicas y psicológicas que van a afectar su estado de salud y calidad de vida.

Para el análisis de los datos se utilizó el paquete estadístico SAS y se tuvo en cuenta las 5 áreas que evalúa la encuesta, realizando un cruce con cada una de las variables estudiadas, que en este caso son la escolaridad, edad, género, estado civil, tipo de contratación y satisfacción con respecto al contenido de la tarea, relaciones humanas, organización del tiempo de trabajo, gestión de personal y las alteraciones físicas y psíquicas asociadas a situaciones estresantes derivadas de la docencia.

3. PROCESO DE ESTRESS El estrés comienza a partir de un proceso pre - atencional, producido por una serie de estímulos en donde juegan un papel fundamental los procesos perceptivos, los cuales son interpretados y permiten que el individuo los afronte de una mejor manera. Cabe señalar que, dentro del mismo afrontamiento, intervienen factores como el aprendizaje y la historia de los individuos. Dentro del proceso del estrés se tienen que tener en cuenta el eje neuronal, en donde el sistema nervioso central juega un

1. METODOLOGÍA Es una investigación de tipo DESCRIPTIVO-CORRELACIONAL; este modelo se enmarca dentro de la paradigmática CUANTITATIVA en la cual, según Roberto Hernández Sampiery, se correlacionan una o más variables; pretendiendo describir las

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papel fundamental puesto que pone en funcionamiento al sistema nervioso periférico el que a su vez activa al sistema somático, lo que produce en el organismo una hormona como la adrenalina que le permite activar al organismo ante una amenaza específica; en cambio el sistema autónomo regula o equilibra su actividad.

troversias y aplicaciones. México: Thomas M Jessell. Neurociencia y conducta. Tercera edición. Prentice hall.1996. 423 p.

El segundo eje corresponde al sistema endocrino que hace relación al funcionamiento de las glándulas de secreción interna y externa, las cuales permiten el buen funcionamiento del organismo en general. Dentro del proceso investigativo es importante mencionar que a partir de lo anteriormente expuesto, se debe mencionar que el Síndrome de Bournot crea unas condiciones en el individuo como la despersonalización, al igual que un desequilibrio emocional que, en últimas, afecta la salud física y mental de los trabajadores.

4. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES A partir del proceso investigativo, cabe afirmar que es importante equilibrar la carga laboral y la cantidad de funciones asignadas a los docentes, así mismo, se debe ordenar el tiempo para la preparación de clases, dentro de su plan de trabajo, pues esto incide en la aparición de las alteraciones físicas y psíquicas. Dentro del campo de la salud ocupacional y la gestión humana, se deberían implementar unas estrategias de intervención frente al Síndrome de Bournot, estrategias que permitan intervenir y disminuir los altos niveles de este síndrome, presentes dentro de la Universidad Mariana Sede Pasto.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS CHIAVENATO, Idalberto. Introducción a la Teoría General de la Administración. Tercera edición. Colombia: Mac Graw Hill,1994. 655p. KESSELMAN H. Facetas del “daño psicológico” en la Argentina de hoy y su repercusión en la salud mental. En: Pagina 12. Argentina. 1999. pág. 27. ROBBINS, S. Comportamiento Organizacional: conceptos, con-

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COMO PREVENIR Y TRATAR INFECCIONES producidas por microorganismos con resistencia multifaramacológica HOW TO PREVENT AND TRY INFECTIONS produced by microorganism with multi-drug resistence Por: Carlos Pantoja Agreda 1

Fecha de recepción: 3 de Marzo de 2008 Fecha de aprobación: 1 de Abril de 2008

microorganismo, utilizar los materiales de uso tanto individual como hospitalario exclusivamente para el paciente, y terminar completamente el o los antibióticos prescritos por el médico especialista para de esta manera garantizar la curación y posterior rehabilitación de los pacientes que presentan estas infecciones.

RESUMEN Las infecciones producidas por microorganismos con resistencia multifarmacológica, principalmente las bacterias gramnegativas y grampositivas son el resultado directo del uso y abuso de los antibióticos, estos microorganismos son: enterococos, sthaphilococus aureus, streptococus pneumonie, entre otros. La principal característica de estas bacterias es la mutación o cambio genético, principalmente de su ácido desoxiribonucleico (ADN), que les permite resistir al ataque de diferentes antibióticos, sobretodo de amplio espectro como la vancomicina, meticilina, penicilina, entre otros. Un paciente infectado con uno o más de estos microorganismos, puede contaminar sin darse cuenta otros ambientes tales como: su cama, el vestido, personal asistencial, etc. Estas infecciones cruzadas o nosocomiales son muy frecuentes dentro de los diferentes centros hospitalarios y clínicas, razón por la cual es de vital importancia tener muy en cuenta las normas de bioseguridad establecidas y estandarizadas en estos recintos como por ejemplo: el uso de blusa de laboratorio, guantes, cofia y mascarilla, básicamente. Una práctica sencilla para el control de este tipo microorganismos es la higiene de las manos con jabones y/o soluciones antibacterianas; además, necesariamente se debe aislar al paciente a una habitación individual y con baño propio, siempre que sea posible; de no ser así, el paciente debe entonces compartir la habitación con otro que presente infección por el mismo

PALABRAS CLAVE Microorganismos, infección, resistencia, multifarmacológica, antibióticos, contaminación, bioseguridad.

ABSTRACT The infections are produced by microorganism with multidrug resistence mainly gram-negative and gram-positive bacteria, they are the result of use and abuse of antibiotics, such bacterias are enteroccocos, sthaphilococus aureus, streptococus pneumonie, and so forth. The main characteristic of these bacteria is the mutation or genetic change of their (DNA), this allows to resist to the attack of different kinds of antibiotics, overall wide spectrum-antibiotics such as vancomicine, meticilina, penicilina. These kind of infections are very often inside different hospi1 Biólogo con Énfasis en Ecología. Especialista en

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Cómo prevenir y tratar infecciones producidas por microorganismos

tals and clinics. It is very important to bear in mind established and standardized biosecurity rules. A simple practice for the control of this type of microorganism is the hands hygiene, cleaning the hands with waterless or alcohol-based hand sanitizers, besides, the patient must be isolated in a single room and it has to have a private bathroom or the patient can share the room with another person with the same kind of microorganism. The patient must finish the entire treatment to guarantee the cure and posterior rehabilitation.

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Todo paciente con una enfermedad infecciosa es hasta cierto punto un huésped comprometido. En algunos casos sabemos lo suficiente acerca de los mecanismos de defensa, pero en muchos casos somos incapaces de determinar la debilidad. Ciertas enfermedades básicas prevalentes, como el alcoholismo y diabetes, a menudo se asocian como infección. Menos comúnmente, el paciente ureico es una fuente de problemas huésped-parásito.

KEY WORDS Microorganisms, infection, resistance, multipharmacologist, antibiotics, pollution, biosecurity.

INTRODUCCIÓN

En el huésped comprometido no necesariamente hay problemas con los cocos piógenos habituales. En cambio, pueden verse organismos habitualmente seleccionados por quimioterapia previa como especies de pseudomonas, enterobacterias, mycobacterium, hongos, herpes-virus, y parásitos como nematodos, protozoarios, y pneumocystis. Al incrementar las complicaciones, la duración de la hospitalización y las necesidades asistenciales de los pacientes, las infecciones causadas por estos peligrosos microorganismos conllevan un incremento significativo de los costes sanitarios.

Los microorganismos con resistencia multifarmacológica todavía son una amenaza para nuestros pacientes. La introducción de fármacos nuevos puede no ser la respuesta a este problema, ¿cómo podemos proteger a los pacientes frente a las infecciones potencialmente mortales?. Durante decenios se han administrado con seguridad antibióticos a los pacientes para luchar contra las infecciones bacterianas. Sin embargo, con el tiempo, el uso excesivo y carente de indicaciones de estos fármacos ha facilitado la aparición de microorganismos que son resistentes frente a nuestro arsenal habitual de medicamentos. (Sheff, 2004)

En este artículo explicaremos cómo se ha desarrollado la resistencia, qué puede hacer usted como personal de la salud para prevenir la diseminación de los microorganismos con resistencia multifarmacológica en los pacientes, y cómo puede manejar en el futuro estos microorganismos.

Hoy en día existe resistencia bacteriana frente a diferentes tipos de antibióticos, los microorganismos como virus, hongos y parásitos mortales, también desarrollan esta resistencia por su gran capacidad de división y reproducción como agentes patógenos oportunistas, y porque llevan ventaja frente al organismo humano en cuanto a su alta potencialidad de mutaciones y cambios a nivel genético y más precisamente a nivel de su ADN, molécula que como sabemos es de vital importancia para todo ser vivo y fundamentalmente en este caso para los microorganismos.

1. MICROORGANISMOS EN EVOLUCIÓN CONTINUA Aunque los antibióticos han mejorado la calidad y la esperanza de vida, también nos ofrecen una falsa sensación de seguridad. Las bacterias grampositivas y gramnegativas con resistencia multifarmacológica son el resultado directo del uso excesivo, y en ocasiones inapropiado, de los antibióticos, tanto en el ser humano como en los animales. Esto, sumado a la imprudencia por parte no solo de los pacientes, sino también del

Estos microorganismos con resistencia multifaramacológica son: • Enterococos resistentes a la vancomicina (ERV) • Sthaphilococus aureus resistente a la meticilina

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(SARM). Sthaphilococus aureus con resistencia intermedia frente a la vancomicina (SARIV) Sthaphilococus aureus con resistencia frente a la vancomicina (SARV) Streptococus pneumonie con resistencia frente a la penicilina. Microorganismos productores de betalactamasas de amplio espectro (BLEA)

Cómo prevenir y tratar infecciones producidas por microorganismos

personal de salud, que día a día están a cargo de la normal evolución del paciente; y, sobretodo, de la farmacoterapia a que están sometidos teniendo en cuenta, por supuesto, la fisiopatología que presentan y los antecedentes del mismo. Para comprender cómo aparecieron los microorganismos con resistencia multifarmacológica, vamos a considerar el papel que de éstos desempeñan en nuestras vidas cotidianas. Los seres humanos comparten su mundo con bacterias, hongos, virus y parásitos, muchos de ellos invisibles. De hecho, en cada cuerpo humano hay cientos de miles de millones de bacterias. Tanto de orden patogénico como muchas de ellas benéficas; por ejemplo, los lactobacilos que constituyen la flora intestinal normal de un individuo y son parte fundamental de los procesos intestinales en cuanto a digestión y absorción se refiere. Muchas bacterias también viven de manera pacífica en nuestra piel. Sin embargo, cuando estas alcanzan un ambiente normalmente estéril, como la orina, puede aparecer una infección. La infección de vías urinarias (IVU) es la segunda causa de consulta por enfermedad infecciosa en las clínicas de primer nivel de atención médica, después de las tracto respiratorio. El paciente diabético no es ajeno a ellas: la condición de diabético determina características peculiares en el tratamiento de los síndromes clínicos que lo diferencian de la población general sana. (Atención primaria 2006). Cuando un paciente toma un antibiótico, este fármaco destruye no sólo las bacterias que causan la infección sino también otras que forman parte de la flora normal. Por ejemplo, cuando un paciente toma antibióticos durante un periodo prolongado de tiempo, la eliminación de algunas bacterias beneficiosas del intestino puede dar lugar al sobrecrecimiento de Clostridium difficile, con aparición de diarrea. De las 23.000 toneladas de antibióticos que produce la industria farmacéutica cada año, casi la mitad se utiliza en alimentación animal para potenciar el crecimiento. Los microorganismos con resistencia multifarmacológica que se desarrollan en los animales pasan después al ser humano a través de la ingestión de los productos alimentarios derivados de ellos. Además hay que tener en cuenta los malos manejos que de por sí se da a los alimentos que provienen directamente de los animales tales cómo: carnes rojas y blancas, leche y derivados lácteos, entre otros. Un paciente infectado por un microorganismo con resistencia multifarmacológica puede contaminar sin saberlo su propio ambiente (su cama, el vestido, hasta su equipo asistencial).

En el hospital, los profesionales sanitarios pueden contaminar fácilmente sus manos con microorganismos y después transmitirlos a otros pacientes, al material o a las diversas áreas de tratamiento. Este tipo de infecciones nosocomiales son muy comunes dentro de centros hospitalarios y clínicas, por lo que es de vital importancia tener en cuenta las normas establecidas de bioseguridad que dependen estrictamente del personal de salud y de su promulgación para aquellas personas que frecuentan estos sitios como: pacientes, personal administrativo, familiares, acompañantes, entre otros. A medida que observamos cada uno de los microorganismos con resistencia multifarmacológica, debemos recordar que el estricto seguimiento de las recomendaciones relativas a la higiene de las manos constituye el método más sencillo y mejor para interrumpir la transmisión de la enfermedad. Las recomendaciones más recientes del Center for Disease Control and Prevention (CDC) señalan la realización sistemática del frotamiento de las manos con soluciones de alcohol para su descontaminación en los casos en los que no presentan suciedad visible. También es necesario el lavado con jabón y agua si las manos están visiblemente sucias o contaminadas con líquidos corporales.

2. SARIV: RELACIONADO CON LA DIÁLISIS Anteriormente, la vancomicina era el tratamiento de elección en las infecciones por microorganismos grampositivos, especialmente por SARM. Sin embargo en 1997 se observó en Japón una cepa de S. aureus con susceptibilidad reducida frente a la vancomicina: el SARIV. Al poco tiempo, esta misma cepa apareció en Estados Unidos. En junio de 2001 ya se habían producido 6 casos en Estados Unidos, y todos ellos afectaron a pacientes con SARM que habían recibido vancomicina. Cinco de estos pacientes estaban recibiendo hemodiálisis y presentaban infecciones subyacentes que no respondían a la vancomicina. Los pacientes en diálisis pueden ser susceptibles por la posible infección de los injertos arteriovenosos de la hemodiálisis. (Sheff, 2004) Además, por las características que presentan este tipo de pacientes, es muy probable que su sistema inmunológico este reducido ó inmunodeprimido debido a intoxicaciones provocadas por su disfunción y/o por la infección de parásitos oportunistas que proliferan a gran velocidad y en grandes cantidades lo que hace que estos microorganismos cambien o muten estructuralmente su ADN utilizando toda la maqui-

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naria genética de las células del paciente así como diversas proteínas específicas (betalactamasa) encargadas de destruir el anillo betalactámico de las moléculas de penicilina, restando de esta manera eficacia al medicamento.

pertinentes.

4. MEDIDAS DE PRECAUCIÓN CONVENCIONALES

Para disminuir la amenaza de SARIV, el médico debe reducir la utilización de vancomicina, especialmente en los pacientes con diálisis. Los pacientes con una infección por SARIV pueden ser tratados con linezolid o quinupristina/dalfopristina; sin embargo, también han empezado a aparecer cepas resistentes a estos medicamentos. Razón por la cual hay que prevenir la diseminación del SARIV, aplicando las medidas básicas de control de las infecciones, descritas a continuación, así como el aislamiento del paciente y la adopción de precauciones con los contactos.

Hay que ayudar al paciente para que conozca el uso apropiado de los antibióticos, para que prevenga la aparición de futuras infecciones tanto en sí mismo como en otras personas. •

Debe saber que tiene que tomar todas las dosis del antibiótico prescrito, incluso después de sentirse mejor.

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Hay que explicarle que si deja de tomar el antibiótico una vez se empieza a sentir mejor, podrían aparecer bacterias resistentes en su organismo que pueden causar posteriormente otra infección.

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Debe saber que los antibióticos solo son útiles frente a las infecciones bacterianas, no frente a las infecciones virales. El paciente no debe presionar al médico para que le prescriba antibióticos sino presenta una infección bacteriana.

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Hay que explicar al paciente que si sufre una infección bacteriana, puede proteger a las personas que le rodean si se lava a menudo las manos.

3. MEDIDAS A ADOPTAR EN LOS PACIENTES CON INFECCIÓN POR SARIV O SARV Al atender a un paciente infectado por staphylococcus aureus, con resistencia intermedia frente a la vancomicina (SARIV) o por S. aureus con resistencia a la vancomicina (SARV), se deben seguir las recomendaciones de los CDC respecto a estos cultivos: •

Trasladar al paciente a una habitación individual aislada, preferiblemente con baño propio.

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Utilizar el material y los objetos que rodean al paciente sólo para ese paciente, siempre que sea posible.

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Si no es posible una habitación individual aislada, se debe consultar al especialista en control de infecciones. El paciente debe, entonces, compartir la habitación con otro que presente infección por el mismo microorganismo.

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Utilizar guantes, gorro y mascarilla cuando se atiende al paciente. Después de quitarse los guantes, hay que lavarse las manos con un jabón antibacteriano, o frotarlas con una solución de alcohol. Al trasladar al paciente, es necesario comprobar que lleva mascarilla y gorro de aislamiento. Hay que avisar al personal de la unidad que recibe al paciente respecto al tipo de infección que éste presenta, de manera que puedan tomar las medidas

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Finalmente ¿Cómo vamos a erradicar a los cada vez más abundantes microorganismos con resistencia multifarmacológica?. La creación de nuevos antibióticos no es la respuesta; ya que siempre van a aparecer cepas nuevas de microorganismos resistentes. En vez de ello, debemos cambiar nuestra línea de pensamiento en relación con los microorganismos. El objetivo principal de los CDC ha comenzado la Campaign to prevent Antimicrobial Resístanse in Healthcare Settings. Esta campaña se realiza para la promoción de 4 estrategias que permitan superar la resistencia antimicrobiana: prevención, diagnóstico y tratamiento de la infección, utilización inteligente de los antibióticos y prevención de la transmisión.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

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Revista Atención Primaria Julio-Agosto de 2006 Vol. 38 No. 3 Revista CES Medicina 1996 ISSN 0120-8705 Revista Nursing 2004 Agosto –Diciembre Salud Uninorte. Revista de la división de ciencias de la salud. Universidad del Norte. 1995 Vol. 2 No. 1 ISSN 0120-5552 Salud Uninorte. Revista de la división de ciencias de la salud. Universidad del Norte. 1994 Vol. 1 No. 2 ISSN 0120-5552 Unimetro. Órgano de Información e Investigación. No. 38 ISSN 01207504 Universidad Metropolitana. Ciencias de la Salud.

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“EL TIEMPO DEL SER” THE TIME OF BEING Por: Ana María D’Amato Miranda 1

via a logical treatment that is an modal act and existence and depends on the decision of a being. She arrives to one of her major conclusions: the analytical cure begins with the destruction of self and the institution of the subject. The subject time will be the time that takes on to arrive at the suspension objective and the establishment of “I am what I am.”

Fecha de recepción: 5 de Mayo de 2008 Fecha de aprobación: 20 de Mayo de 2008

RESUMEN Desde la preocupación por el dilema entre esencia y existencia, tan propia de la historia de la filosofía, la autora del articulo se enfrenta al tema del ser desde la perspectiva del psicoanálisis, apoyada para ello en Heidegger y Lacan, asumiéndolo como ciencia de lo real, una ciencia que opera vía el tratamiento lógico de un-decir que es un acto modal y existencia o sea que depende de la decisión de un ser. Llega así, a una de sus grandes conclusiones: la cura analítica comienza por la destrucción del yo y la institución del sujeto. El tiempo del sujeto será el tiempo que lleve su despliegue para arribar a la destitución objetiva y la instauración de “soy lo que soy”. ****** El tema del tiempo será el tiempo que toma el llegar a su despido objetivo el desarrollo y el establecimiento de “Yo soy lo que soy.”

KEY WORD Being, Psychoanalysis, Existentialism.

esde Parménides, la filosofía comenzó a preocuparse por la “existencia del ente en tanto que ente”, y siempre, en cuanto trata de aprehenderlo como tal, lo descompone en: “ser algo” o en “ser algo” o sea, se trata de la esencia o de la existencia. Así, la historia de la filosofía podría ser interpretada como un auténtico dilema entre el primado de la existencia sobre la esencia o de la esencia por sobre la existencia, es decir, se hablaría del existencialismo o del esencialismo. El esencialismo llegó en Hegel a un punto tan difícil de superar, que se convirtió en provocativo en el sentido de que causó una auténtica reacción a él; la aparición de un nuevo modo de existencialismo. Así las cosas, surge el existencialismo iniciado por Kierkegaard y continuado por Heidegger, el autor de “El ser y el tiempo”. Dice Lacan en “El Atolondradicho”: “Que se diga queda olvidado tras lo que se dice en lo que se escucha” y también dice: “Este

PALABRAS CLAVE El ser, Psicoanálisis, Existencialismo

ABSTRACT Since the concern about the dilemma between essence and existence, so characteristic of the history of philosophy, the author of the article is facing the issue of being from the perspective of psychoanalysis, supported in Heidegger and Lacan, assumes as a science of reality, a science that operates

1 Psicoanalista. AME de la Escuela de Psicoanálisis de los

Foros del Campo Lacaniano-Euskal Herria (País Vasco). Miembro del Foro Analítico del Río de la Plata

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“El tiempo del ser”

enunciado que parece de aserción por producirse en una forma universal, es de hecho modal, existencial como tal: el subjuntivo con que se modula su sujeto lo testimonia”.

do comprende esto: “el cielo es azul”; “yo soy una persona de buen humor, etc. ”Pero esta comprensibilidad “de término medio” no hace más que mostrar la incomprensibilidad.

Nos recuerda que con la lógica este discurso toca a lo real al encontrarlo como imposible, por lo cual es el discurso que la lleva a su última potencia: ciencia de lo real. Si el psicoanálisis trabaja con el inconsciente como un decir que se infiere de los dichos y los hechos que los sostienen, y la inferencia, nos dice, sólo es posible vía la lógica, el psicoanálisis al valerse de ella, entiendo, se eleva a la misma condición de ciencia cuyo fin es tratar lo real vía la palabra. No es neurociencia, es ciencia, pero ciencia de lo real y no del organismo, una ciencia que opera vía el tratamiento lógico de un-decir que es un acto, un acto modal y existencial o sea que depende de la decisión de un ser. Decisión, a veces tan nimia como optar entre decir o callar. (Un tema para ser auténticamente desplegado en la Filosofía de la ciencia o epistemología).

Me parece interesante comentar los temas que trabaja a lo largo de su libro 1. 2. 3.

La pregunta que interroga por el sentido del ser Exégesis del “ser ahí” El “ser en el mundo” como estructura fundamental del “ser ahí” 4. El “ser en el mundo” como ser “con” y “en sí mismo” 5. El ser “en”, en cuanto tal 6. La cura, ser del “ser ahí” 7. El “ser ahí” y la temporalidad 8. El posible ser resuelto, “ser total” del “ser ahí” y “ser para la muerte” 9. Temporalidad y cotidianidad 10. Temporalidad e historicidad

Lacan ha hecho numerosas referencias a Hegel, a Kierkegaard y a Heidegger, cosa que le ha valido el ser llamado “filósofo” por los “ sabios” psicólogos y también por los organicistas de la época, que no eran los neurocientíficos de hoy, pero eran similares; o sea, por todos aquellos que niegan la división del “parlêtre”, niegan la existencia del inconsciente y que pese a haber inconsciente haya responsabilidad subjetiva, o sea, que las decisiones que un ser asume van realizando con su consentimiento su mísera y estúpida existencia, como le llamó sacrílegamente Lacan en un momento, a éste nuestro vivir.

No me voy a dedicar a Heidegger pero sí retomaré estos temas en la lógica de Lacan. Fijaos que para introducir el tema lo primero que he citado es el Lacan del Atolondradicho de la última época y no porque él no se dedicara a este tema desde el comienzo de su teorización. Pero en sus primeros momentos el Lacan freudiano insistía en que no había que confundir “yo” y “sujeto” y culpaba a los analistas de la IPA, con toda razón, de haberlo hecho. Efectivamente era así, estos analistas perdidos en las encrucijadas de sus propias resistencias tendieron a pensar el inconciente como un doble “yo”, a eliminar,.. para madurar,.. un inconciente tan imaginario como aquel por el cual nos nombrábamos y nos reconocíamos en el espejo.

Continúa diciendo que no hay universal que no tenga que contenerse en una existencia que lo niega. No hay, por tanto, universal que no se reduzca a lo posible. Heidegger en la introducción al “ser y tiempo” nos dice que “El ser es el más universal de los conceptos” y que pese a eso “es más bien el más oscuro”.

Esta concepción les llevaba a esperar de la cura un “yo” que debía ser fuerte para aplastar al “otro”, al inconciente y en la medida de lo posible “tan maduro” como el de su analista que había madurado al calor del amor de transferencia en su análisis didáctico y que había florecido gracias a una identificación a ese “ser” que no era él.

El “ser” no puede confundirse con el ente, por tanto es indefinible, indecible, innombrable, no puede ser objeto de determinación predicando de él un ente. Dice en la pág. 13, Cap. 1: “Necesidad de reiterar expresamente la pregunta que interroga por el ser” Pto 3:

Pero ellos no se planteaban la cuestión del ser; sólo buscaban “yoces” fuertes (el ser-ahí concebidos por ellos como aquel que eliminaba la división) y maduros para llevar a cabo una unión “genital” con la otra mitad que le permitiera un Happy way coronado, no sé si de violines, pero supongo que de amor, comprensión y oblatividad. Un “ser” sano era un “ser

“El “ser” es el más comprensible de los conceptos…..en todo conducirse relativamente a sí mismo, se hace uso del término “ser” y el término ser es comprensible “sin más”. Todo el mun-

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total” completo y completado, sin marca alguna del efecto que la palabra produce en el viviente. Y lógicamente esto lo irritaba y comenzó una especie de cruzada con su “causa freudiana” .Ese no era Freud, eso no era el inconciente, eso no era el psicoanálisis. Tardó mucho en esa labor. Diez años. Vociferaba y vociferaba su “inconciente estructurado como un lenguaje” y lo sancionaron por ello y muy duramente. Colette Soler dice con razón en “La querella de los diagnósticos” que en el Discurso Capitalista toda innovación que no pertenezca al Discurso Establecido, pasa a ser un discurso epifánico, no establecido, pero que hace sus funciones de discurso y establece vínculo. En esas condiciones es considerado subversivo, peligroso y por tanto debe desaparecer. La exclusión o la ignorancia de ese discurso son buenos recursos. Lacan podría haber sido ignorado si no fuera porque su decisión fue hacerse-oír y el querer de la pulsión le dio tanta fuerza a su ser que hace que, aún hoy, estemos hablando de él. Su modo de ser le hizo no amedrentarse, enfrentarse, ser díscolo, rabioso y acomodaticio (a los cambios que se iban produciendo en el mundo) según conviniera a las estrategias de su “sinthôme”, entiendo “vivir para su causa”: que el psicoanálisis no muera y que se reestablezca su verdadera identidad, misión que hoy queda en nuestras manos. Era la época del sujeto. El sujeto, aquello que un significante representa para otro significante y que pone de manifiesto la carencia en ser a través de la metonimia del deseo. El deseo, deseo insatisfecho por estructura, deja un hueco que hace que se siga deslizando de uno en otro de los objetos cual una libélula, entre aquellos objetos que la cadena metonímica del sujeto le permite y que a su vez nos aporta un más de sentido a través de la metáfora que finalmente lo único que nos va a enseñar es que no hay objeto adecuado al deseo (por suerte pues sino, se llegaría fácilmente a la satisfacción mórbida, mortal, nada dinámica, que no ayudaría al libre fluir del río de la vida del que hablaba Parménides).Todo lo contrario: el motor está delante causando y no al final, como cree el sujeto en su espejismo. La cosa es causal y no teleológica. El objeto causa pero nunca se llega a él. Sólo se lo bordea, se le da vueltas como las miles de vueltas de las que habla Lacan en el Atolondradicho, pues su título completo es “El Atolondrado, El Atolondradicho o las vueltas dichas”. En esa época el tiempo fue la piedra del escándalo. ¿No seguir las normas del Amo, del Discurso Establecido, del tiempo del Amo, del tiempo del reloj? ¿A quién se le podía ocurrir semejante herejía? Sólo a un díscolo que por estructura podía

decir “no” para insistir en que sujeto y tiempo tenían mucha relación y que había un tiempo que convenía al sujeto que no era el tiempo marcado por el Discurso Corriente o por lo que ya se había convertido en eso. A su vez ese sujeto no venía al análisis: había que hacerlo surgir en el comienzo de una cura y se lo hacía a través de un acto analítico, si es que el analista en cuestión aún tenía ganas de hacer este trabajo, que por cierto es trabajoso. Dicho más ortodoxamente: si hay deseo de analista surgido en su propia cura y sostenido por su intercambio con otros analistas en su trabajo institucional que sea algo más que pura rivalidad o intentos de sobresalir. Entonces es un deseo que debe surgir y que debe sostenerse, porque como todo deseo, corre el riesgo de caer. La cura del analista y su institución harán que el psicoanálisis perdure o sea aplastado por las hordas fundamentalistas cientificistas o por las sectas “terapéuticas” religiosas que son finalmente la otra cara de la misma moneda y por tanto son las vueltas que producen los movimientos ciegos que siempre aspiran a ser “el pensamiento único”. Entonces, cada sujeto tiene su tiempo para surgir de entre las marañas del yo y del fantasma y un tiempo para desplegarse, un tiempo para ver, comprender y concluir. El psicoanálisis, en tanto cura, debe acompañarlo en este proceso único e irrepetible. Al comenzar un análisis comienzan los efectos: surgimiento de la transferencia analítica, instauración del sujeto y destitución del yo con la lenta caída de las identificaciones, esas otrificaciones que el Otro hizo de él. Reconoce que lo que creía su ser no era nada más que los dichos del Otro sobre él, con los cuales cargó desde antes de nacer y, con algunas de las cuales está conforme y con otras no consciente, “eso no es él/ la” pero entonces ¿qué es?. Decía Heidegger: “Necesidad de reiterar expresamente la pregunta que interroga por el ser”. Surge la repetición siempre novedosa e insistente en la cual un sujeto no puede dejar de preguntarse por su ser e, insiste también, el enigma”. Lacan en “La lógica del fantasma” nos habla de la operación de alienación en la cual el sujeto se ve ante una gran disyuntiva inaugural: ser o pensar. Obvia es la opción con la que se quedará, SER y dejará de lado el PENSAR hasta que la operación verdad lo lleve a sus propios pensamientos que, gracias a la operación de la transferencia, le permitirá relacionar am-

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“El tiempo del ser”

Edipo descubrió que había matado a su padre sin saberlo y que se había acostado con su madre, sin saberlo también; pero sí sabía que era el culpable de los males que acechaban a su ciudad y a su gente. Quiso saber y el ver lo llevó a sacarse los ojos, no para no ver sino como merecido castigo por lo que había hecho sin saberlo. El Amo clásico sabía más que la neurociencia del ser humano, sabía de los deseos, de la culpa, de la responsabilidad de los actos aún sin saberlos y de los merecidos castigos de lo que cae en perjuicio de los demás.

bas entidades. El sujeto humano se larga al mundo siendo un “parlêtre” que dice “yo soy” sin saber que es algo más que lo que cree ser. Es, también, una parte del Otro de la que se apropió en la alienación, ese “petit a” que es él sin saberlo (la alienación en la separación), ese “eso” del que ya hablaba Freud, ese receptáculo de pulsiones del que por otra parte nada quiere saber lo “es” y así aparta la pregunta sobre su propio “ser”. La operación verdad lo llevará a planteársela indefectiblemente. Otro tiempo, otro momento, tanto en la lógica del surgimiento del sujeto, como en la duración de una cura.

Nada que ver con los terapeutas que acusan a la familia, al discurso familiar, a la química cerebral, al metabolismo orgánico de los actos y humores de un sujeto, aún peor en casos de peritaje psiquiátricos en los cuales se trata de determinar si el sujeto estaba en “uso de su razón o no” como si el no estarlo exculpara a alguien de su actuar.

Se trata de un “ser-ahí” que no se piensa a sí mismo y a veces un ser-ahí con poco peso pues se siente” muy siendo” (muy pegado) el deseo del Otro, esa extraña sensación de no ser-unomismo. Diríamos que pasamos del Otro al Uno que uno mismo es. Y entonces basta de falsas justificaciones adjudicando los deseos o las culpabilidades al Otro, llega la hora o “el tiempo” de asumir sus propias decisiones, el tiempo de ser (como el título que elegí para este trabajo)

Decisión, ética, libertad,… temas no sólo filosóficos sino analíticos y clínicos. “La libertad del hombre se inscribe toda en el triángulo constituyente de la renunciación que impone el deseo del otro por la amenaza de la muerte para el goce de los frutos de su servidumbre, del sacrificio consentido de su vida por las razones que dan a la vida humana su medida, y de la renuncia suicida del vencido que frustra de su victoria al amo, abandonándolo a su una infrahumana soledad” J. Lacan “Función y campo de la palabra y el lenguaje”.

Ese ser-ahí se descubre en sí mismo, relativo al Otro y destinado por la ausencia de la proporción de la relación sexual a ser un Uno-solo pero no sin el Otro/otro/a. Comienza así su largo peregrinaje que le permite hacer lazo para “ser-con” porque si bien el dos no existe, sólo hay dos Unos, el “nosotros” es posible. Como todo posible depende de la existencia, de las decisiones del ser, así como de las contingencias reales.

Comenta C. Soler sobre esta cita en “Los ensamblajes del cuerpo”: “Es una frase que tiene una actualidad total.”La libertad del hombre.” Cuando se convoca la palabra libertad no se trata de las obligaciones estructurales, se trata de un nivel donde hay una elección posible.” Y este decir “No” del sujeto, concluye, es un rechazo de la identificación al otro. Rechazo de una identificación vía los significantes del otro. Es un rechazo para otorgarse a sí mismo una identidad que no sea alienada en la cadena, afirma así su existencia inefable, su inefable y estúpida existencia. O sea usa la muerte de manera condicional para obtener un efecto de vida humana verdadera.”

Y qué sería su ser sino su cuerpo, o sea lo más desnaturalizado; aquello que dio cuerpo a lo simbólico ya que habló de él/ la antes de existir y que lo simbólico hizo cuerpo en él/la. El cuerpo es el lecho del Otro. Es el receptáculo de lo simbólico que lo vacía de goce, lo desertiza, envía su goce a las sensaciones exteriores del mismo pero recorta las zonas erógenas por las cuales el goce reaparece en el cuerpo, por aquellas cicatrices que quedaron del encuentro con la satisfacción, a veces agradable, otras no, pero siempre traumática, pues se trata de un encuentro con lo real, que lo simbólico se encargó de hacerlo reprimir, excluir, quitar de sí. Reencuentro, diríamos entonces.

La pulsión apunta a la identidad del ser y supone que sostiene un lazo social. El camino que sigue en su teorización es el siguiente: el Sem. XV, “De un Otro al otro”: “soy donde no pienso”; en el Sem. “La lógica del fantasma” lo presenta sosteniendo de manera desconocida pero presentificando el objeto de la pulsión. En “Posición del inconsciente” intenta describir lo que llama separación, que es un intento de hacerse ser.

Él /la es su cuerpo con su goce específico escondido en las tramas de su carne y que el trabajo del análisis le permitirá desentramar, lo que le implicará hacerse cargo de él o seguir mirando a otro lado ignorando lo que hay. Libertad del sujeto que con su ética decidirá qué hace con lo que ha descubierto.

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“El tiempo del ser”

Habla de la pulsión en su uso de separación apuntando a hacerse un estado civil, otra manera de decir hacerse una identidad y no hay nada en lo que un sujeto se encarnice más en su vida para lograrlo. El verdadero narcisismo se refiere a querer su ser, quererse a sí mismo, hacer uso de sus pulsiones para promoverse. Así C. Soler nos recuerda el concepto de Freud de sublimación como un intento de promoción de sí mismo. De ahí que para que se complete el circuito en la sublimación no se trata sólo de la creación sino del reconocimiento por parte del Otro de lo creado, la sanción del Otro es muy importante tanto para la sublimación como para el chiste que sabemos que si no es sancionado con la risa no es logrado. Así, decir que se ha consolidado una identidad, que un ser ha tomado su peso, es decir que ha salido de la cárcel del Otro, de la alienación, ha sabido hacerse a sí mismo, ha conseguido ser su cuerpo. He ahí la gran diferencia con el sujeto. El sujeto es falta en ser y el ser es presencia del cuerpo y su uso. Para C. Soler se toma la licencia de hablar de “parlêtrecorps”, hablantecuerpo para oponerlo a hablanteser o “parlêtre”. Si el significante representa al sujeto, el signo representa al gozante. El signo adquiere, en la última época de Lacan, el valor de un significante que se ha hecho signo para representar al ser de goce. Dice Lacan en el S. Aún “El sujeto representado por el significante es el mismo que el cuerpo gozante representado por el signo”, o sea que si al comienzo de su teoría aparecía el signo para diferenciarlo del significante, vuelve a aparecer el signo para diferenciarlo, de otra manera y con otra intención, del significante mismo. Diría del significante al goce y de lo simbólico a lo real (este es un atrevimiento mío) pero signo al comienzo y signo al final en registros diferentes. “Al principio del análisis hay que hacer con el síntoma un signo corporal, que la transferencia transformará en cadena, pero al final del mismo, no se pretende resolver la división entre el sujeto y su goce, al contrario si se aprende algo en el análisis es que esta división es imposible de reducir. Al final del análisis tenemos todavía los signos de goce, hay una diferencia epistémica que Lacan formula con una expresión que dice “la transferencia y el análisis se termina cuando el sujeto se ha instruido de su división”. Eso designa el beneficio epistémico” “Los ensamblajes del cuerpo” C. Soler p. 75.

Efecto terapéutico y efecto epistémico: entiendo que diferentes pero indisolubles. Lo dejo para la discusión. Continuo. Hay un tiempo para el ser en su proceso de constitución y en el proceso analítico pero tiene que llegar el momento de ser, un momento en que se asuma como ser pulsional y quiera entrar a desplegar el juego pulsional con el Otro/otro. De no ser así, serios problemas pueden aparecer: Angustias existenciales de todo tipo, vacíos, no sé quién soy ni a dónde voy, apatía, falta de fuerzas, cansancios, aburrimientos y toda la gama de afectos que impiden al ser estar-ahí, estar-con con el telón de fondo del ser-para-la-muerte destino inevitable de todo ser viviente sexuado. Resumiendo: ese cuerpo afectado por el encuentro con lo real del goce, está afectado por el sexo y quien dice sexo dice muerte. El ser-para-la-muerte decide qué hace con su goce irreductible y con su división subjetiva irremediable. Tanto decide eso como cómo decide vivir su vida más allá de los determinantes de su estructura que siempre remiten al másallá-del principio-del placer. Aunque parezca una simplificación: se trata de cómo mantener lo más a raya posible a la pulsión de muerte, a ese particular apego a la destrucción, a la adicción que se produce a lo nocivo en el sujeto humano. Me gustaría referirme a una novela muy conocida de Milan Kundera “La insoportable levedad del ser” para afinar el tema de lo leve, lo pesado, lo soportable e insoportable en sí y en su relación al otro para pensar luego las soluciones posibles que la clínica analítica puede aportar. Se trata de Praga en 1968 y de un médico Tomás, muy inquieto por una pregunta: cuál es la manera específica en que cada mujer goza sexualmente. Ve signos en sus gemidos, movimientos, respiraciones, gestos…. E indaga y pretende afanosamente dedicarse a esa investigación haciendo gozar para-ver, gozando él también en ese proceso. Así las cosas, decide tener lazos pasajeros y esporádicos con ellas (con las 200 de su vida) evitando toda cercanía personal. No vivir juntos, no verse muy a menudo, no convivir con ninguna y ser muy precavido; para más seguridad ni pasar toda una noche con una de ellas. “No había nacido para convivir con una mujer, sólo podía encontrarse a sí mismo viviendo como un solterón. Puso todo su empeño en organizarse tal sistema de vida, que nunca pudiera ya entrar en su casa una mujer con su maleta.”

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promesa de coito sin garantía.” “Se separó de su mujer, su hijo, su madre y su padre. Lo único que quedó de todos ellos fue el miedo a las mujeres. Las deseaba, pero les tenía miedo: Entre el miedo y el deseo no tenía más remedio que buscar una especie de compromiso; lo denominaba “amistad erótica”.Amistad erótica que, por otra parte, sentía que lo protegía de la agresividad del amor. Así Tomás dejaba fuera de su vida al amor.”

Y con esto así planteado, Teresa se le planta en casa y ya no tiene cómo volver a su ciudad, es tarde, no hay transporte y menos en la Praga comunista, aunque previa a la invasión rusa y Tomás se descubre amaneciendo, agarrado con mucha dulzura a las manos de una mujer y observa cómo, ante el cambio de posición de su pareja, ella se acomoda aún más en la cama de este hombre en la que no paraba una noche entera ninguna mujer y de lo cual se jactaba; era un síntoma que no lo hacía sufrir, por el contrario se jactaba de ello.

“El amor no se manifiesta como deseo de acostarse con alguien (este deseo se produce con una cantidad innumerable de mujeres), sino el deseo de dormir junto a alguien (este deseo se produce con una única mujer)” pensaba Tomás.

De la misma forma Teresa consigue casarse con él pero sus celos no la dejarán en paz. Numerosos sueños aparecen como pesadillas cuyo núcleo es Tomás y las otras mujeres, muchas, rodeándole. Y su amor, la angustiosa dependencia del ser amado, le hacen cortar ese lazo, que será él quien no soportará la ruptura e irá detrás de ella. Su decisión le costará caro, pierde una situación profesional y se ve llevado a enfrentarse al poder establecido, al totalitarismo comunista que no le permite ejercer su profesión.

De esta manera mantiene una relación con Sabina, la chica del sombrero de hongo, objeto que le daba su brillo fálico y que para Tomás era el signo de su ser de goce. Un sombrero que tenía historia familiar para ella, tenía sentido edípico. Y todo rodaba hasta que la casualidad, la madre de todos los encuentros y de los cambios posibles, hizo que Teresa se acercara a su vida y aquella que era una-más terminó convirtiéndose en otra cosa.

Él, que se jactaba de su independencia afectiva de las mujeres de las que sólo le importaba su goce, pierde mucho para estar al lado de la mujer sin la cual la vida se le hace insoportable, pero eso sí, siempre ejerciendo su compulsión: acostándose con otras mujeres y despertando los celos de Teresa que se desespera porque olía a sexo femenino el pelo de su marido. Tan atenta estaba a todo lo de él que el olor del sexo de una mujer a la que él le había practicado un cunninlinguis fue rápidamente percibido por ella.

“Hace siete años se produjo casualmente en el hospital de la ciudad de Teresa un complicado caso de enfermedad cerebral, a causa del cual llamaron con urgencia a consulta al director del hospital de Tomás. Pero el director tenía casualmente ciática, no podía moverse y envió en su lugar a Tomás a aquel hospital local. En la ciudad había cinco hoteles, pero Tomás fue a parar casualmente justo a aquel donde trabajaba Teresa.

En principio su amor por Teresa, su mujer, no era en absoluto contradictorio con su poligamia. A ratos negaba sus infidelidades y a ratos las justificaba.

Casualmente le sobró un poco de tiempo para ir al restaurante antes de la salida del tren. Teresa casualmente estaba de servicio y casualmente atendió la mesa de Tomás. Hizo falta que surgieran seis casualidades para empujar a Tomás hacia Teresa como si él mismo no tuviera ganas.”Primera parte Pág. 44

Y cuando ella le abandona, él siente un alivio: el alivio de no tener que ocultar, fingir, consolar, demostrar su amor permanentemente, ni sentirse culpable, ni disculparse, ni justificarse más. Comienza a disfrutar de la dulce levedad del ser. Pero….. dura poco, se impone el peso que es pesado y que le lleva a una decisión, a una decisión de peso.

Pero Teresa era de las que se hace-ver, se hace-oír y sobre todo procura imponer su deseo. Y con esa voluntad decide ir a ver a Praga a aquel hombre que sólo vio un día y con quien simplemente coqueteó. Me voy a referir al diccionario que construye el autor para que nos entendamos de qué hablamos cuando hablamos. Dice “¿Qué es la coquetería? Podría decirse que es un comportamiento que pretende poner en conocimiento de otra persona que un acercamiento sexual es posible, de tal modo que esta posibilidad no aparezca nunca como seguridad. Dicho de otra manera: la coquetería es una

Peso, necesidad y valor son conceptos que nos parecen unidos y nos parece impensable que el amor de nuestra vida pueda ser algo leve, sin peso; creemos que nuestro amor es algo que tenía que ser y que sin él nuestra vida no es nuestra vida.

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Por Teresa regresó a Bohemia:”Una decisión tan trascendental se basaba en un amor tan causal que no habría existido si su jefe no hubiera tenido ciática siete años atrás. Y aquella mujer, aquella personificación de la casualidad absoluta yace ahora a su lado y respira profundamente mientras duerme”. Así convierte lo leve en pesado y continúan sus deseos de transformarlo en leve. Así sigue coleccionando mujeres y goces femeninos que no deja de registrar en su absoluta diferencia. Esa decisión de peso le lleva a otra aún más trascendental y ética. Decide regresar a su país (se habían exiliado en Suiza pero ella regresó para independizarse de la dependencia respecto a él y él va a reunirse con ella nuevamente) y enfrentarse con un régimen totalitario y excluyente. Hacia un tiempo había escrito un artículo en el cual criticaba la posición culpable de los jefes checoslovacos cómplices de los totalitarios rusos y Rusia había invadido el país en las situaciones trágicas que todos recordarán en 1968. Toma una decisión de peso que toma el valor de un auténtico acto: no renunciará a lo que escribió aunque le cueste, como le costó, su carrera profesional y no sólo eso, sino el ejercicio mismo de su profesión. Y decide: No firmo. Acto o actos que le dan un lugar en el mundo y que su ser-enel-mundo deja de ser divertido, agradable, frívolo para pasar a hacer cosas que tienen consecuencias. Creo que es algo que podemos dejar para el debate ¿es una figura de la muerte en tanto sacrificio por una causa (la libertad) o es un acto de separación del Otro aunque como en el suicidio pueda traer aparejada la muerte real pero con la intención y la voluntad decidida de ser, de separar-se? A todo esto Sabina siguió su vida sola al ver que la unión de ellos dos (Tomás y Teresa) era irrompible. Tiene otro amante pero no consiente convivir con él pues el fantasma de Tomás se le interponía y además ella siempre quedó adherida a la levedad, a la frivolidad, sola y sin consecuencias. ¿Quizás el precio a pagar por esa alegre levedad? Y se va, se va muy lejos. El estar tan lejos no es inconveniente para que se entere de la muerte de ambos en un accidente, a través de una carta escrita por un hijo de él, que apenas conoció a su padre, que lo abandonó de pequeño y al que buscó afanosamente. Murie-

ron casualmente en un accidente automovilístico y casualmente cuando se habían alejado del mundo al irse a vivir al campo y casualmente la noche posterior a haber ido juntos a una cantina con unos amigos a bailar y ella a coquetear con él y otros, ya que el campo, la soledad y el aislamiento del lugar la convertían casi en la única mujer bonita de la cantina y casualmente cuando habiendo cambiado su forma de vida, él se había dedicado sólo a ella; le era fiel pese a las dudas de ella, o quizás porque no podía hacer otra cosa o por lo que fuera que lo lleva a nombrarla definitivamente su mujer y casualmente cuando él le declara ser feliz. Ahí hace aparición la muerte real de la cual Sabina es testigo. Ella sabe lo que ellos nunca supieron. Murieron en el acto. Fallaron los frenos que Tomás sabía que tenía que hacer revisar hace mucho tiempo pero…se le pasó. ¿Casualidad o acto fallido? ¿Deseo de muerte? No parece raro que la agresividad del amor pudiera hacer su aparición en un hombre como Tomás, cuando nombra finalmente a su mujer y le confiesa que es feliz. Cuando la vida deja de tener la ligereza de la frivolidad de las ciudades, para tener el peso, a veces insoportable, de la rutina que pone de manifiesto lo que es la vida: eso, una repetición eterna de ciclos de día-noche, luz-oscuridad, vidamuerte. Y el amor…. Aquello que hace soportable la monotonía terrible de la vida misma. La levedad del ser tiene que ver con la carencia en ser, con el significante que hace metáforas y metonimias, que horada, perfora lo real. Lo pesado es lo que se entreteje pulsionalmente con el Otro/otro y con el mundo. Así el objeto tiene peso (como para Teresa lo tiene Tomás) cuando la pulsión lo ha “aizado” y su lazo se convierte en indispensable para vivir. Un “yo” tiene un peso y una consistencia cuando lo habita la pulsión que le empuja a hacer actos que como todo acto tiene consecuencias. La cura analítica comienza por la destitución del yo y la institución del sujeto. El tiempo del sujeto será el tiempo que lleve su despliegue para arribar a la destitución subjetiva y a la instauración de “soy lo que soy”. La identificación al síntoma (lo que anuda los registros) permite asumir lo irreductible de la división subjetiva y del goce; hacer más soportable y creativo su goce es la tarea que un sujeto va haciendo silenciosamente en un análisis en el cual habla incesantemente. Ceder el objeto para separarse y ser lo que se es, es lo que el psicoanálisis puede aportar al tema. Apostar también a que la afirmación del ser pueda ser menos trágica que en “La in-

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soportable levedad del ser”; que se arregle los frenos a tiempo como para poder seguir disfrutando un poco más de la satisfacción conseguida con tantas dificultades a lo largo del tiempo que nos da la vida.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

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¿ES LA GESTIÓN DEL TALENTO HUMANO un factor de competitividad en las Pymes en la ciudad de Pasto? IS HUMAN TALENT MANAGEMENT a competitiveness factor in Pymes in Pasto? Por: Nelson Armando Mora Gómez 1

Fecha de recepción: 13 de Mayo de 2008 Fecha de aprobación: 22 de Mayo de 2008

RESUMEN Hoy la Gestión del Talento Humano se debe considerar como una unidad estratégica, capaz de incidir en la formulación e implementación de las estrategias y objetivos de la empresa, cabe destacar que aquellas empresas que invierten en su Talento Humano, hacen de este una de las mayores ventajas competitivas. Uno de los objetivos fundamentales de la Gestión del Talento Humano es atraer, retener y desarrollar al personal, usando adecuadamente las prácticas de reclutamiento, selección, contratación capacitación, desarrollo y bienestar social. El propósito de este articulo, es hacer énfasis en la importancia de la gestión del Talento Humano en las organizaciones modernas y para ello se toma como referencia las Pymes de la ciudad de Pasto; Sin embargo surge un gran interrogante, ¿están las pymes en la ciudad de Pasto, preparadas para afrontar el reto de formar un hombre altamente competitivo y capaz de generar un valor agregado?

Nowadays the management of human talent should be seen as a strategic unit, capable of bearing on the formulation and implementation of strategies and objectives of the company. It should be noted that those companies that invest in their workers generate one of the biggest competitive advantages. One of the main objectives of the management of human talent is to attract, retain and develop staff abilities, using proper practices of recruitment, selection, training, development and Social welfare. The purpose of this article is to emphasize the importance of managing the Human Talent in modern organizations. For this PYMES in Pasto are taken as reference. However a big question arises, are PYMES in Pasto, prepared to face the challenge of forming highly competitive man and capable of generating an added value?.

KEYWORDS Human talent management, practical management of human talent, competitive advantage, Pymes(Small and Medium enterprises)

INTRODUCCIÓN

PALABRAS CLAVE

1 Administrador de Empresas; Esp. Alta Gerencia; Esp. Docen-

Gerencia del talento humano, practicas de gestión del talento humano, ventaja competitiva, pymes

cia Universitaria. Aspirante a Maestría Gerencia del Talento Humano Universidad de Manizales; Docente Programa Administración de Negocios Internacionales, Universidad Mariana. Nelsonmora777@ yahoo.es

ABSTRACT

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pymes en la ciudad de Pasto, preparadas para afrontar el reto de formar un hombre altamente competitivo y capaz de generar un valor agregado?

Ante el impacto de la globalización de la economía, de la liberación de los mercados, de la innovación tecnológica y la productividad, se apunta cada vez más a la inversión en el Talento Humano como respuesta al desafío de la competitividad a que están sometidos los países, las empresas y los propios individuos, este es un llamado de atención a todas las empresas y en especial a las pymes.

Es importante entonces hacer una descripción de este tema, intentando plantearlo más como un análisis situacional que propiamente en el plan de investigación.

GESTIÓN HUMANA Y COMPETITIVIDAD

Esta exigencia ha llevado a que las estrategias de gestión humana deban estar alineadas con la estrategia general de la empresa para encaminar todos los esfuerzos al cumplimiento de los objetivos organizacionales; esto se debe traducir en el sentido que, antes que preocuparse como lo hacían las empresas sometidas al enfoque clásico de la administración, es decir por el “número de horas- instrucción” y estadísticas en materia de capacitación, hoy se requiere que los servicios de desarrollo de personal se encaminen hacia el establecimiento de procesos de sensibilización del personal de la empresa con respecto de sus objetivos prioritarios, para lograr una mejor afiliación y sentido de pertenencia de los colaboradores con su trabajo.

Todos los profesionales que de una u otra forma, tenemos que ver con las organizaciones, estamos de acuerdo en que éstas, hoy deben someterse a constantes cambios, de hecho el éxito de las empresas, dependerá de su capacidad de adaptación al entorno, de interpretarlo y aprovechar todas las oportunidades que le pueda ofrecer, con el propósito de convertirlo en su aliado, hacer una lectura de las posibles amenazas y dificultades para contrarrestarlas, teniendo siempre la visión de mejorar continuamente. Es importante comprender el concepto de competitividad como una medida del éxito de una organización para sobrevivir con futuro en un entorno dinámico (Gómez 1997). De ahí que las empresas deban prepararse para ser cada día mas competitivas, y el cambio es fundamental para lograrlo, hablando de cambio, estamos familiarizados con frases que lo impulsan por citar ejemplos “lo único constante es el cambio” y “el cambio es omnipresente”.

La medida contemporánea de las empresas es la eficiencia, su eficacia y por supuesto, la rentabilidad en la producción de bienes o servicios, pues como organismos planeados, estructurados , coordinados y en permanente evaluación, deben entrar a competir en espacios mas amplios, para llegar a un mayor número de clientes o usuarios, lo cual exige además de una modernización de sus plantas y equipos de producción y sofisticación tecnológica, una inmediata preparación de talento humano de la empresa en aspectos como conocimientos, habilidades, destrezas entre otros, para lograr un perfil profesional, acorde con las normas y exigencias de los consumidores y usuarios de sus productos o servicios (Chiavenato, 2002).

Pero realmente que tanto las empresas lo están asumiendo, o no, una tarea vital, de éstas es la administración efectiva del cambio, como lo sostienen los expertos, los objetivos del cambio muchas veces son la estructura organizacional, la tecnología y las personas, lo dicen los que saben , ¡cambios en las personas!, entonces que podemos decir cuando desde la Gerencia del Talento Humano, no se producen o se promueven esos cambios, será que el cambio realmente esta condicionado, por el apoyo o la resistencia de las personas al cambio, vuelvo a repetirlo es que a caso esta condicionado, o depende de la manera en que de respuesta a las siguientes preguntas: ¿Este cambio me hará ganar o perder algo de valor?, ¿Entiendo la naturaleza de este cambio?, ¿Es lo suficientemente justificado este cambio?, muy seguramente existan más preguntas, de igual manera innumerables respuestas. Retomando una frase celebre del doctor Peter Drucker(1987), el gurú de la administración moderna, quien alguna vez dijo “aprender a aprender y a aprender a desaprender” esta frase me ha llevado siempre

Actualmente todas las empresas se han percatado de esto, las pymes no pueden ser la excepción, es cierto no admite discusión alguna que el principal activo que poseen es precisamente las personas y tienen claro que necesitan contar con un personal altamente calificado y cualificado para cada una de las actividades que se realizan en ellas, con la finalidad de lograr ventaja competitiva sostenida (Wright y McMahan 1992), esto ha hecho que las empresas inviertan mucho más en sus colaboradores ofreciéndoles un medio de superación personal y profesional, teniendo en cuenta como lo afirma el Premio Nóbel de economía G. Shultz “la más rentable de todas las inversiones que hace la empresa es la realizada en el desarrollo de sus recursos humanos” Pero surge un gran interrogante, ¿están las

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a reflexionar sobre la importancia de estar dispuesto a cambiar, la GTH influye demasiado en los cambios que se pueden experimentar al interior de los espacios de trabajo, para este caso, el de los colaboradores , las personas, éstas no cambian por sí solas; otros pueden hacerlas cambiar, las personas tienden a acceder más al cambio cuando, este se entiende, la implantación ha sido mutuamente planeada, se empiezan a vislumbrar resultados y estos son razonablemente seguros, y lo fundamental, el apoyo de la GTH es muy evidente, el mejor cambio comienza en el nivel estratégico de GTH, y la mejor manera es a través de sus esquemas mentales, moldeando un estilo tradicionalista de liderazgo y conduciéndolo a un modelo participativo con escenarios posibles de trabajo en equipo, en definitiva lo que debe existir en una ruptura de ciertos paradigmas, y los primeros en romperse son los que no conducen a convertirse en agentes del cambio. Lo antes mencionado, debería concienciar a todos los altos directivos de las empresas, en la importancia de asumir esos cambios con actitud proactiva, preparados, con cartas de navegación flexibles, sin descuidar ni omitir detalles, específicamente me quiero referir, a la Gerencia del Talento Humano, en las (pymes), de la región. Según estudios e investigaciones realizadas a nivel latinoamericano , las habilidades y competencias de los gerentes de las pequeñas y medianas empresas (pymes), frente a la gestión del talento humano son muy limitadas, aún cabe señalar que el área de recursos humanos es la más descuidada de las micro y pequeñas empresas latinoamericanas, normalmente, las contrataciones se llevan a cabo a través de amigos, recomendados, sin observar ningún proceso previo que asegure el éxito de la contratación, la selección se realiza a través de una simple e informal entrevista que hace el dueño o algún personal de confianza de la empresa, un gran problema es la falta de personal calificado, normalmente se contrata gente sin experiencia que aprende su labor una vez comienza a trabajar Este aspecto muy seguramente no es ajeno en este tipo de organizaciones en la ciudad de San Juan de Pasto. Lo anterior, genera que las pymes de la región presenten procesos deficientes en la administración del personal y en la gestión de sus talentos, habilidades, competencias y capacidades, lo que ocasiona que las empresas pierdan su curva de experiencia y aprendizaje, debido a la alta rotación del personal, al bajo nivel de productividad laboral, a la desconfianza del gerente en su equipo de trabajo que impide delegar funciones y responsabilidades y a un inadecuado clima organizacional, caracterizado por conflictos permanentes, ausentismo laboral, frustración laboral y bajos niveles de motivación del personal.

Una de las causas que originan este problema esta la administración por intuición e impulso del empresario pyme, ya que sus decisiones las toma con base en la experiencia. Así mismo, el criterio de fami empresa que se manejan en algunas organizaciones, hace que los miembros del núcleo familiar que en ellas trabajan no sean considerados por parte del gerente como talento humano, de ahí que no se inviertan en ellos y no se procure diseñar programas de mejoramiento y aprovechamiento de sus potencialidades. Por otra parte, se considera a la gestión del talento humano como un simple proceso de administración de personal o de un recurso productivo no generador de valor agregado para la empresa, centrado solamente en los procesos de reclutamiento, selección, contratación, manejo de la escala salarial y pago de nómina. Lo anterior, se refleja en que el empresario contabiliza toda la inversión en el talento humano como un gasto no recuperable, por lo cual, la inexistencia de planes de carrera, de programas de bienestar y desarrollo de personal, de incentivos y factores de motivación. Lo que afecta la competitividad de la organización, su supervivencia en el mercado y la sostenibilidad económica en el largo plazo. Al ver al trabajador como un aporte físico al proceso productivo y no como un factor estratégico de competitividad, el, pequeño y mediano empresario, no tangibiliza el capital intelectual que este posee en el mejoramiento organizacional y humano, por este motivo, el entrenamiento y la capacitación son procesos aislados, descontextualizados, discontinuos y con baja interdisciplinariedad, sin dejar de mencionarse la poca o nula planificación de programas de capacitación, lo anterior es una muestra de las deficiencias en los programas de educación al interior de estas organizaciones, hay inconvenientes grandes en capacitación y temo que hay un desconocimiento en lo relacionado a la capacitación integral, en razón al no convencimiento en los procesos de formación integral para el trabajo de los empleados. Así mismo, la ausencia de un direccionamiento estratégico en este sentido, hace que la gestión del talento humano sea vista como un área funcional dentro de la empresa y no como una unidad transversal de asesoramiento y gestión. Por último, se presenta ausencia de políticas definidas en la gestión del talento humano en las pequeñas y medianas empresas, por parte del Gobierno, gremios, universidades e instituciones de apoyo.

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comunicación, lejos de conseguir una adecuada gestión del conocimiento que les permita construir una estrategia competitiva sostenible a largo plazo, fundamentada en el potencial de su gente.

En la mayoría de este tipo de empresas el área de Recursos Humanos parece que se maneja de manera simple y empírica en su mayoría son los mismos dueños los que asumen las funciones de recursos humanos y en algunos casos, se deja en manos de alguna persona que solo con buena voluntad y pocos componentes técnicos opera el tema y dirige sus esfuerzos a los aspectos netamente legales, como el caso de la administración de la nómina, seguridad social y conflictos laborales.

Frente al factor de competitividad interna se puede afirmar que existe un potencial en el talento humano que hace parte de las empresas pero que desafortunadamente no es aprovechado en su totalidad debido a que las empresas no tienen en cuenta los modelos de evaluación por competencias los que permiten identificar y evaluar las capacidades, dones, talentos y destrezas de las personas.

Si bien dentro de la organización se maneja el concepto de talento humano no en todas las pymes existe evidencia de su gestión, por lo que se hace necesario diseñar políticas, programas y estrategias hacia el mejoramiento de los componentes que enmarca su labor como: reclutamiento y selección, descripción de cargos, orientación del empleado, entrenamiento y formación, evaluación del desempeño, administración de la compensación, salud ocupacional y bienestar social, tener respuestas claras a los interrogantes ¿ cuáles son las características predominantes de sus empleados?, ¿cómo se llevan dichos procesos a la práctica?, ¿quién es el encargado de la gestión del talento humano?.

De otra parte, al reducir inversiones al momento de realizar innovaciones en procesos y en tecnología (no siempre sistematizadas y por lo tanto con pérdida de la oportunidad de lograr aprendizaje organizacional), no se están creando ventajas sostenibles a largo plazo, limitando así la labor de gestión de talento humano en cuanto a políticas de direccionamiento y planes que motiven la productividad de la organización, es así como Las prácticas de gestión humana tendientes a mejorar las competencias técnicas de la empresa tampoco pueden considerarse como de alto rendimiento.

No obstante los anteriores comentarios los propietarios y administrativos tienen un mayor interés en lo relacionado al talento humano en comparación a años pasados, donde indiscutiblemente la única preocupación eran los márgenes de ventas y utilidad. Lo antes mencionado se corrobora en el trato y en los mecanismos de recompensa que la empresa utiliza como estimulo para generar un mayor sentido de pertenencia.

BIBLIOGRAFÍA -

En su gran mayoría las características propias de las empresas en la Ciudad de Pasto se fundamentan bajo el manejo de un jefe inmediato que siempre ha actuado de manera empírica, lo que ha generado que haya al interior de la empresa un desconocimiento de lo que se concibe como la filosofía empresarial donde se estructuran los conceptos de misión, visión, políticas, principios, valores, objetivos y estrategias, bajo estas condiciones se desconoce el verdadero significado del componente de la cultura organizacional.

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CONCLUSIONES

- La carencia de un área de gestión humana en la mayoría de las pymes restringe la generación de competencias dinámicas asociadas con el personal y con el estilo más apropiado para dirigir a las personas como las prácticas de alto rendimiento en selección, formación y carrera, compensación y sistemas de

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GÓMEZ GRAS José María. Estrategias para la competitividad de las PYME. Madrid. McGraw-Hill. 1997. 193 p. CHIAVENATO Idalberto. Administración Proceso Administrativo. Mexico. McGraw-Hill 2002. 200 p. PFEFFER, J. Ventaja Competitiva a través de la gente: como desencadenar el poder de la fuerza de trabajo, México: CESCA. Revista Dinero (2005). “¿Está dispuesto a jugársela por su recurso humano?”. Bogotá, No. 222. pp. 92-97 ULRICH, D. Recursos Humanos Champions: cómo pueden los Recursos Humanos cobrar valor y producir resultados Buenos Aires: Granica. VALLE, R. La gestión estratégica de los recursos humanos, Madrid; Pearson Prentice Hall. WRIGHT, P. M., MCMAHAN, G.C, y ,McWilliams, A. Human Resources and sustained competitive advantage: A Resoursed – based perspective. International Journal of Human Resource Management. 1992 pp. 301 – 326.

LA FORMACIÓN DOCENTE en Europa y América TEACHERS FORMATION in Europe and América Por: Vicente Araujo Quintero 1 Iván Darío Bastidas Castellanos 2 Gustavo Narváez de la Rosa 3

Fecha de recepción: 15 de abril de 2008 Fecha de aprobación: 2 de mayo de 2008

pedagogical schools which might orient the training of future teachers, especially in Latin America, are also mentioned.

RESUMEN

KEY WORDS:

El presente artículo hace una breve referencia a los sistemas de formación de docentes en algunos países europeos y latinoamericanos, destacando los orígenes de dicha formación, la evolución histórica de los sistemas implementados en cada país, así como algunas de sus características más importantes. De igual manera, se establece ciertas semejanzas existentes entre los sistemas de formación docente en referencia y finalmente se mencionan algunas tendencias y sugerencias relacionadas con las escuelas pedagógicas que podrían orientar la preparación de los futuros profesores, especialmente en América Latina.

PALABRAS CLAVE:

Teacher formation, normal schools, trends in teacher formation.

INTRODUCCIÓN El término formación ha tenido diferentes connotaciones de acuerdo a los distintos contextos en los cuales ha sido utilizado; en este sentido, se ha hablado de formación de obreros, formación profesional, formación del espíritu, formación de una vida, etc. Para el caso que nos compete, formación hace referencia a la educación permanente la cual incluye formación técnico profesional, formación cultural, formación personal y formación de los ciudadanos; en consecuencia, la formación implica adquirir una forma para actuar, para re-

Formación docente, escuelas normales, tendencias en la formación docente. 1 Licenciado en Inglés-Francés con especializaciones en Di-

dáctica del Inglés y en Docencia Universitaria; actualmente adelanta estudios de Maestría en Docencia Universitaria en la Universidad de Nariño. Docente Universidad de Nariño.

ABSTRACT This article makes a brief reference to the teacher formation systems in some European and latin-american countries, underlying the origins of such formation, the historic evolution of the systems adopted in each country, as well as some of their most important characteristics. Likewise, some existing resemblances among teacher systems in reference are established and finally, some trends and suggestions connected with the

2 Ingeniero de Sistemas de la Universidad Mariana; actual-

mente adelanta estudios de Maestría en Docencia Universitaria en la Universidad de Nariño. Docente Universidad Mariana.

3 Ingeniero Mecánico de la Universidad Autónoma de Occi-

dente con especialización en Diseño de Maquinaria y Equipo Industrial de la Universidad del Valle; actualmente adelanta estudios de Maestría en Docencia Universitaria en la Universidad de Nariño. Docente Universidad Cooperativa.

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flexionar, para lograr un mejor desarrollo de la persona según los objetivos propuestos. (Revista Cuadernos: Serie Latinoamericana de Educación. No. 2. 2000:18-19).

maestro, simplemente, debe seguir; el segundo modelo se refiere a los programas modernos, según los cuales, el maestro es formado en la labor docente dentro de un contexto que incluye las dimensiones institucionales y laborales; bajo esta perspectiva, los docentes aprenden a enseñar a través de la observación (mínimo seis meses, como requisito de grado) y a través de la interacción con otros docentes; finalmente, se diseñó el modelo de programas alternativos con el fin de ofrecer ciertas garantías a los futuros maestros tales como mejores condiciones salariales y posibilidades de adelantar estudios de postgrado, todo esto teniendo en cuenta que quienes ingresaban a las facultades de educación tenían bajos promedios en las pruebas de estado.

En algunos países del mundo han existido diversas maneras de concebir la formación docente; en ciertos casos, se privilegia que el profesor conozca las normas y estilos de conducta consideradas como apropiadas y las transmita a los estudiantes; en otros, lo más importante es que el maestro logre que los estudiantes aprendan, y también, existen casos en los que se antepone la enseñanza o el desarrollo del espíritu crítico, así como la concepción de un maestro investigador. La formación de docentes no puede estar desligada de los contextos históricos, sociales, políticos e institucionales, ni del espíritu de modernización de un país; ante la inminente globalización, revolución del conocimiento y la información, la formación docente ha sido objeto de distintas transformaciones en gran parte de los países del planeta a través de la elaboración de diseños e implementación de proyectos, para hacer frente a las distintas crisis y a los retos que cada época ha impuesto al ser humano. La tendencia de políticas neoliberales ha impulsado a los países a ponerse a tono con las exigencias del mundo moderno y a preocuparse por lograr una educación de calidad.

Rentería Rodríguez resalta que estos cambios no han sido orientados hacia el mejoramiento de la enseñanza sino al dominio del saber específico por parte del maestro, cuyo manejo y profundidad en los contenidos de las distintas áreas ha sido, frecuentemente, puesto en tela de juicio. Predomina en los Estados Unidos la tendencia del docente a la especialización, a la reducción de su papel como docente propiamente dicho y a la utilización de la tecnología. En Alemania Tanto a nivel teórico como práctico la formación de docentes en Alemania ha sido bastante productiva; como lo indica Muller de Ceballos (Revista Educación y Pedagogía, Nos. 14 y 15, Medellín, pág. 170), citado por Rentería Rodríguez (2004: 22); ya desde el siglo XVIII se pensaba en la formación del hombre y su ejercicio de la libertad de manera autónoma, propiciando espacios para que el estudiante descubriera sus propias capacidades e hiciera uso de ellas; en el siglo XIX se estableció el método de enseñanza objetiva fundada en la intuición y la interacción sujeto-objeto a través de la relación del lenguaje y el pensamiento dando gran importancia al estímulo de los órganos de los sentidos, abandonando de esta manera, los conceptos religiosos antiguos de repetición y memorización.

1. FORMACIÓN DOCENTE EN ESTADOS UNIDOS Y ALGUNOS PAÍSES DE EUROPA Y AMÉRICA LATINA En Estados Unidos Rentería Rodríguez (2004:19), citando a Rodríguez Pinzón, describe algunas de las características del sistema de formación de docentes norteamericano, destacando las debilidades de su estructura educativa en términos de coherencia entre lo que la escuela dice hacer y lo que realmente ocurre en el aula; el autor resalta los bajos niveles de motivación de los docentes, la rutinización y el marcado desprestigio de la profesión debido, en parte, al interés por adoptar modelos que privilegien el aprendizaje sobre la enseñanza, con el fin de formar hombres para la productividad en un mercado internacional competitivo.

Posteriormente, se diseñó un modelo formativo de docentes que propendía, no sólo por el manejo de los métodos de enseñanza, sino también por el conocimiento de la cultura universal, la filosofía clásica griega y la relación de la educación con la política. Destaca Muller de Ceballos que a comienzos del siglo XX apareció el concepto de Escuela Nueva siguiendo los planteamientos pedagógicos de Spranger y Kerschensteiner; como consecuencia, se hizo necesario renovar la formación

En este sentido se ha implementado tres modelos de capacitación docente: el primero se relaciona con la capacitación en las técnicas pedagógicas meramente instrumentales que el

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del personal docente, fueron cerradas las escuelas normales y se fundó la Escuela Superior de Pedagogía en 1920, elevando la formación de profesores a nivel superior; se consideró, entonces, la educación como el eje central de la formación de los ciudadanos y el maestro se convirtió en dinamizador de los procesos sociales. A partir de la segunda mitad del siglo XX la formación docente dio un giro hacia las especializaciones y los docentes se formaban en las facultades de ciencias, humanidades, bellas artes, entre otras. En 1983, se cerró las escuelas superiores de pedagogía debido al gran desempleo docente de la época. Actualmente la formación docente se realiza en dos fases: la primera en la Universidad de Humboldt y la segunda tiene que ver con el entrenamiento en servicio, orientada y evaluada por el estado. En Francia Chabannes, Roland (Revista Educación y Pedagogía No. 17, Medellín, Págs. 30 y 31) citado por Rentería (2004: 26), hace relación a las antiguas escuelas normales creadas por la Ley Gisot en 1833 y generalizadas en 1879, las cuales formaban a los docentes de primaria en el campo profesional; estas escuelas contaban con un centro anexo destinado a la práctica docente de los futuros maestros para desarrollar, de esta manera, las destrezas profesionales.

Para el segundo año, los estudiantes adquieren la condición de profesores en pasantías y les es asignado un grupo de estudiantes bajo la supervisión de un consejero pedagógico. La formación continua está dirigida a los docentes en ejercicio y busca, principalmente, su actualización permanente inexistente hasta antes de 1971. En los años ochenta se empieza a pensar en una formación docente acorde con las necesidades de los nuevos perfiles de los estudiantes, para abrir la escuela al mundo exterior, al mundo del trabajo y su vinculación con el desarrollo de la ciencia y la tecnología. A partir de 1982 se crea las misiones académicas para la formación continua del personal de educación nacional (MAFPEN) las cuales, últimamente, han centrado su interés en desarrollar la investigación en el campo de las disciplinas relacionadas con el ejercicio docente. Según señala Sandoval Osorio (2001: 66), a partir de 1990 fueron suprimidas las escuelas normales y creados los institutos universitarios de formación de maestros (IUFM), considerados de educación superior, con docentes universitarios pero sin la estructura organizativa universitaria; la formación docente gira en torno a tres ejes: el de las disciplinas específicas, el de gestión de aprendizaje y el relacionado con el funcionamiento del sistema educativo en el contexto de la sociedad nacional y local. En Inglaterra

Los docentes de secundaria se preparaban en la universidad, dando prioridad a la formación intelectual y científica, requisitos suficientes para ejercer la docencia; el resto se consideraba asunto de talento natural y carisma. A partir de la Segunda Guerra Mundial se afianza la exigencia de la cualificación de los maestros franceses en el campo científico-tecnológico y se obliga a las escuelas elementales a revisar sus programas y, a las normales a revisar sus criterios de selección. Chabannes indica que, actualmente, el sistema de formación de docentes francés consta de dos etapas a saber: la formación inicial y la formación continua; la primera tiene una duración de dos años y se lleva a cabo en las instituciones universitarias de formación de maestros (IUFM); durante el primer año, los estudiantes se preparan para obtener el certificado de aptitud para el profesorado de las escuelas (CAPE); quienes aspiran a ser docentes de secundaria deben prepararse en uno de varios tipos de concursos disponibles y presentar, además, una prueba de reflexión sobre la práctica de la enseñanza.

Indica Sandoval Osorio que a partir de 1947 la supervisión de la formación de maestros estaba a cargo de las universidades y la profesión docente se asociaba con las profesiones liberales y de formación teórica, hasta los años setenta. Posteriormente, se regresa a la concepción de preparación de docentes haciendo más énfasis en la práctica y dándole un carácter artesanal más que reflexivo. Del 50% del tiempo asignado a la práctica pedagógica en las escuelas, se pasó al 80% y se facultó, además, a las mismas escuelas para que diseñen programas de formación docente incluso sin la supervisión de instituciones de educación superior. Los tutores de prácticas pedagógicas para el nivel de educación básica, debían acreditar experiencia reciente en este nivel, la cual debían renovar periódicamente. Se critica, de este sistema, la escasa formación reflexiva sobre la profesión y el contexto sociocultural en el cual actúa el maestro. En Portugal

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Sandoval señala que en Portugal, con la expedición de la Ley de Educación de 1986, se estableció para los futuros docentes, nueve años de educación básica y tres de formación a nivel de educación superior, como requisito para obtener el título de bacharel en institutos superiores politécnicos. Para obtener el título a nivel de licenciatura se debe realizar estudios en las universidades con una duración de cuatro a cinco años.

niño y los maestros del ciclo de secundaria hacen énfasis en el dominio de la disciplina que enseñan. Algunos críticos establecen la falta de articulación entre la teoría y la práctica en el sistema español, por cuanto los docentes de los centros de formación carecen de experiencia tanto en el nivel de primaria como en el de secundaria; por otra parte, el excesivo número de estudiantes en las escuelas de formación, dificulta el logro óptimo de las metas propuestas. Se vislumbra en España, la inscripción del modelo empresarial denominado “toyotista” cuyo énfasis se advierte en la administración estratégica, la evaluación y el control de resultados.

Las universidades ofrecen la formación para maestros a través de facultades de educación y pedagogía; existen también otras facultades que han decidido hacer esta oferta con o sin apoyo de unidades pedagógicas. El componente pedagógico-didáctico y el de práctica pedagógica no pueden sobrepasar el 40% del total del plan de estudios y la práctica pedagógica para los niveles de formación del primer y segundo ciclo se realiza desde el comienzo de los estudios; en el último año de formación, los estudiantes deben realizar una pasantía.

Como puede apreciarse, la tendencia de la formación docente en varios países del mundo es elevar el nivel de formación de los maestros, mínimo al grado de licenciatura, pocos son los países que continúan formando profesores en instituciones de nivel medio, tales como Haití, Honduras y en algunas partes del Brasil.

En España En España, según señala Sacristán, José Gimeno (Revista Educación y Cultura No. 42, Bogotá: 56) citado por Rentería (2004: 30), la formación de maestros para la educación infantil y básica primaria, está a cargo de la escuelas superiores de formación del profesorado, las cuales ofrecen tres años de preparación a los aspirantes, quienes deben haber terminado el ciclo de educación media; las universidades ponen a disposición de los interesados las diplomaturas en educación en las especialidades de: - - - - - - - -

En Latinoamérica A continuación se describe brevemente ciertas características del estado de la formación docente en algunos países de América Latina y el Caribe, con base en informes presentados por la IESALC (Instituto Internacional para la Educación Superior en América Latina y el Caribe) a través del programa “Observatorio de la Educación Superior en América Latina y el Caribe”.

maestro en educación infantil maestro en educación primaria maestro en educación física maestro en educación musical maestro en lengua extranjera maestro en educación especial maestro en audición y lenguaje maestro en educación social

En Argentina El Doctor Oscar Cámpoli consultor de la IESALC, en su informe presentado en el año 2004, establece que en Argentina existen dos sistemas de formación de docentes a nivel superior: por una parte, el sistema no universitario o terciario, el cual está conformado por institutos superiores encargados de la formación docente y la formación técnica profesional con carreras cuya duración oscila entre dos y cuatro años; para el año 2000, este sistema contaba con 440.000 estudiantes en 1.700 instituciones; de este número de estudiantes, 250.000 pertenecían a la carrera docente. Por otra parte, se encuentra el sistema universitario que para el año 2000 contaba con 1.250.000 estudiantes distribuidos en 92 instituciones; el autor resalta que hasta antes de la promulgación de la Ley de Educación Superior de 1995, estos dos sistemas funcionaban casi de manera aislada sin ningún tipo de interacción entre ellos.

La formación de maestros para el ciclo de secundaria está a cargo de las universidades, especialmente en las facultades de ciencias y humanidades y el énfasis se hace en las áreas o materias que exige cada especialidad del currículo; los estudiantes pueden acceder a un título de especialización en didáctica. En resumen, los docentes en educación infantil y básica primaria se especializan en el conocimiento del desarrollo del

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El origen de la formación docente en Argentina se remonta a la creación de las escuelas normales, específicamente la escuela normal de Paraná en 1870; posteriormente, aparecieron los Institutos de Educación Superior los cuales hoy en día asumen gran parte de la formación docente en este país. El autor señala que los planes de estudio para los profesores o licenciados son los mismos en todo el país; las únicas diferencias tienen que ver con la terminología, el ciclo pedagógico o la tesis de licenciatura. A partir de 1990 la formación pedagógica en Argentina sufrió algunas transformaciones establecidas por la Ley Federal de Educación de 1993 y la Ley de Educación Superior de 1995, las cuales parten del reconocimiento de la diversificación de los estudios docentes en razón a la cantidad y tipo de instituciones que ofrecen tal formación, procurando flexibilidad entre los distintos niveles del sistema educativo con el ánimo de favorecer el tránsito del nivel terciario al universitario propiamente dicho. El autor señala que, actualmente, está en discusión en el Consejo Federal de Cultura y Educación, la unificación de los títulos docentes a nivel terciario y universitario en todo el país.

sificadas en urbanas y rurales hasta finales de siglo; el código de 1955 estableció la educación como suprema función del estado y era de carácter universal, gratuita, democrática, obligatoria y única, orientada a la alfabetización del campesino y en las ciudades a la formación universitaria de tendencia liberal, herencia de la ideología colonial. En la década de los sesenta el dictador militar Hugo Bánzer Suárez reglamentó el sistema educativo inculcando las libertades y la autonomía universitaria y estableció, además, el índice académico para la formación docente con seis semestres de formación para profesores de primaria y ocho para secundaria. Durante el gobierno de Gonzalo Sánchez de Lozada entre 1993 y 1997, se creó una nueva constitución política del estado que reconoce el carácter multiétnico y pluricultural de Bolivia. En 1992 se llevó cabo un congreso pedagógico nacional con el fin de realizar una reforma educativa, la cual estableció, entre otros aspectos, que los profesionales universitarios, técnicos y bachilleres capacitados podrían ejercer la profesión docente previa presentación de un examen específico; se inició, igualmente, la transformación de las escuelas normales en institutos normales superiores cuyos docentes debían inscribir su accionar en el contexto de enseñar a aprender.

En Bolivia En Brasil En el informe presentado a la IESALC en el año 2004, la consultora Blithz Lozada Pereira establece que a comienzos del siglo XX Bolivia tenía un poco más de un millón setecientos mil habitantes de los cuales únicamente 123.000 habían cursado la educación primaria; producto de la revolución liberal, aparece la primera escuela normal de preceptores y maestros en 1909, motivada por la misión del belga Georges Rouma estableciéndose, de esta manera, la responsabilidad de la educación por parte del estado. El maestro ideal era considerado como un apóstol ejemplo de esfuerzo y sacrificio por el país y la juventud, pero era también un reflejo del proyecto liberal que proyectaba la cultura de las clases dominantes de las primeras décadas del siglo XX. Fue en la década de los treinta cuando apareció Warisata, la primera escuela normal que preparaba a los futuros maestros de los indios constituyéndose en un ejemplo para todo el continente; Warisata constituía el centro de organización de actividades sociales en el que, con un espíritu de democracia comunitaria, se resolvía los problemas cívicos, políticos, familiares y económicos. En los años cincuenta se conservó las escuelas normales cla-

Según Sandoval Osorio (2001: 67-68), en Brasil existen todavía algunas escuelas normales que han perdurado gracias a su prestigio social y su trayectoria histórica; sin embargo, la tendencia de la formación docente hacia los niveles superiores es evidente si se tiene en cuenta que bajo el precepto de la autonomía universitaria, las universidades y las facultades de educación ofrecen diferentes cursos de formación de profesores gracias a la flexibilidad curricular existente en este país. En 1996 se estableció la Ley de Directrices Básicas en Educación, la cual creó los institutos superiores de educación, considerados como paralelos a las universidades y encargados de la formación de docentes para el ciclo de educación fundamental, con una duración de ocho años; de igual manera, estos centros ofrecen diplomados y cursos de formación continuada para docentes de cualquier nivel del sistema. Esta medida ha sido ampliamente criticada por cuanto se considera que el nivel de las universidades y los institutos de educación superior es desigual, si se tiene en cuenta, que en las primeras existe un altísimo nivel de cualificación de sus docentes (uno de los mejores en América Latina) y en el

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cual la investigación es un eje importante en el desarrollo de los programas; en cambio en los institutos en referencia, la investigación no es obligatoria. Se dispone, entonces, que estos institutos son los encargados únicamente, de la preparación docente en su fase inicial mientras las universidades ofrecerían los cursos de posgrados desde los ciclos de bachelarado hasta las maestrías, doctorados y posdoctorados.

contribuyendo, hoy en día, al mejoramiento y cualificación de la formación de docentes en las distintas universidades chilenas. En Costa Rica El consultor para la IESALC y la UNESCO Ricardo Sol Ariaza, en su informe presentado en octubre de 2004 establece, entre otras, las siguientes consideraciones:

En Chile En el informe para la IESALC del año 2004, Beatriz Ávalos destaca la gran tradición chilena en materia de formación docente que se remonta hacia el año 1842 cuando se creó la Escuela Normal de Preceptores bajo la orientación del educador argentino Domingo Faustino Sarmiento; en 1889 se dio origen a la primera institución encargada de la formación de docentes llamada Instituto Pedagógico, de gran influencia alemana, que pasaría luego a formar parte de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile y gozaría de un buen prestigio hasta la primera mitad del siglo XX.

El 26 de abril de 1838 se creó en Heredia, la primera escuela de formación de maestros para varones, la cual junto con otras escuelas de diferentes provincias, constituirían la Universidad Nacional en 1973. Entre 1914 y 1937, la escuela normal funcionó como institución de educación superior ante la carencia de universidades públicas, por lo cual fue considerada como el alma mater de la educación en Costa Rica. La formación de docentes para la segunda enseñanza tuvo su origen con la contratación de profesores traídos de Europa o la incorporación de egresados de la Universidad Santo Tomás. Entre 1884 y 1940 la formación primaria corrió por cuenta del estado, dejando en manos de la empresa privada la educación secundaria y superior.

A partir de 1940 surgieron otras instituciones formadoras de docentes tales como las Escuelas de Pedagogía de la Universidad Católica de Chile, de la Universidad Austral de Valdivia, de la Universidad Católica de Valparaíso y de la Universidad Católica del Norte.

A partir de 1940 se creó universidades como la Universidad de Costa Rica, la Universidad Nacional y la Universidad Estatal a Distancia las cuales mostraron una gran vocación por la formación de docentes.

Posteriormente, el gobierno de Augusto Pinochet decretó el cierre de las escuelas normales y tanto los estudiantes como los recursos fueron transferidos a las universidades geográficamente más cercanas. Entre 1980 y 1981, las carreras de formación docente fueron decretadas no universitarias y se reestructuraron con la creación de las Academias Superiores y los Institutos Profesionales; no fue sino hasta 1990 cuando se reconoció, nuevamente, el carácter universitario a la formación docente. Hoy en día, la preparación de profesores corre por cuenta de las universidades como la Universidad Metropolitana de Ciencias de La Educación y se ofrece en cuatro niveles: parvulario, básico, medio y diferencial; el título universitario obtenido por los estudiantes es el de licenciado en educación. En Chile el concepto de Formación de Educadores está asociado a tres aspectos básicos: los profesionales que forman a los docentes en las instituciones de Educación Superior, los tutores de las prácticas y los mentores que supervisan la práctica docente propiamente dicha.

En Cuba Alfredo Álvarez Díaz consultor de la IESALC establece en su informe del año 2003, que antes de 1959 la formación especializada de los maestros (de primaria) en Cuba, se realizaba en las seis escuelas normales de nivel terciario, no universitario, existentes en ese momento; en tanto que la formación de profesores (de secundaria, preuniversitaria y universitaria) se llevaba a cabo cursando la carrera de pedagogía; en 1964 fueron creados los tres primeros institutos pedagógicos como facultades en tres de las cuatro universidades creadas hasta ese momento. Con la Ley 1307 de 1976 todos los institutos existentes fueron fusionados en lo que se conoce con el nombre de Institutos Superiores Pedagógicos (ISP) en calidad de universidades pedagógicas independientes adscritas al Ministerio de Educación; inicialmente la formación de docentes para el nivel

Finalmente, indica el informe, que la incorporación de las TICS (tecnologías de la informática y la comunicación) están

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secundario tenía una duración de cuatro años, luego se incrementó hasta cinco; el futuro docente debía desarrollar un trabajo científico estudiantil con el fin de obtener el título de licenciado en educación, especificando la especialidad respectiva. En Cuba existen dos Ministerios de Educación: el Ministerio de Educación (MINED) bajo cuya responsabilidad está la formación de los ciudadanos hasta el grado doce (preuniversitario) y el Ministerio de Educación Superior (MES) dirigido a todas las carreras universitarias. Una tendencia interesante en Cuba tiene que ver con la formación de profesores generales integrales que sustituya la antigua formación por especialidades, lo cual permitiría que el profesor desarrolle el papel no sólo de docente sino también de trabajador social en grupos de estudiante pequeños (no mayores de 20 para la enseñanza primaria y 15 para la secundaria), convirtiéndose, así, en un verdadero educador. La formación docente actual tiene como eje central la práctica orientada por el concepto de formación en la escuela, desde la escuela y para la escuela. Por otra parte, la investigación cobra importancia desde el primer año de la carrera permitiéndole al futuro docente reflexionar e investigar sobre los problemas de su quehacer cotidiano.

Para los años 60, sólo el 11.6% del total de docente en el nivel secundario eran titulados, ante lo cual, surgió una serie de propuestas cuya realización fue frustrada ante la instalación del gobierno militar a comienzos de los 70. En 1977 se dio origen a 21 institutos de formación docente asentados en la capital uruguaya, decisión que careció de una verdadera planificación estratégica dando como resultado un número insuficiente de docentes en relación con las necesidades del sistema. Con el advenimiento de la democracia en 1985, la educación en Uruguay comenzó a delinear políticas para recuperar el terreno perdido durante el proceso cívico militar. Actualmente existen seis Centros Regionales de Profesores (CERP), los cuales se caracterizan por la búsqueda de la eficiencia, agilidad, calidad, coherencia, pertinencia e innovación; el programa de los CERP comprende cuatro áreas: un área instrumental, una de ciencias de la educación, una de didáctica y prácticas docentes y una de formación especializada en el área del conocimiento. Por otra parte, existe la Comisión Sectorial de Enseñanza (CSE) encargada de coordinar, financiar y ejecutar políticas de formación docente en la Universidad de la República. En El Salvador

El autor destaca que, gracias al programa de informática educativa del Ministerio de Educación, las TICS han sido incorporados adecuadamente en todos los niveles de educación en sus distintos currículos y todos los centros educativos cuentan con programas de software y hardware. En Uruguay Al igual que los consultores de la IESALC referenciados anteriormente, Darwin Caraballo en su informe del 2004, hace un recorrido del sistema de formación docente en Uruguay cuyas consideraciones más importantes son resumidas a continuación: En 1885 fueron creados los Institutos Normales de Montevideo lo cual constituyó el inicio de la profesionalización de la carrera docente magisterial dando como resultado que a finales de los años treinta el 100% de los docentes de educación básica primaria fueran profesionalizados y titulados. En 1949 el Doctor Grompone fundó el Instituto de Profesores Artigas de Montevideo cuya primera promoción, en 1954, dio cuenta de un excelente nivel de formación de docentes orientado por el modelo francés.

Rolando Balmore Pacheco, consultor de la IESALC, señala que hasta la reforma educativa de 1968 existían en El Salvador 67 escuelas normales, caracterizadas por la ausencia de las condiciones mínimas para ejercer su misión de formadoras de docentes; la oferta de egresados era mayor que la demanda lo cual contribuyó a incrementar el desempleo en ese país. A partir de este año fueron suprimidas todas estas escuelas y se fundó la Ciudad Normal Alberto Masferrer como entidad responsable de formar educadores para la educación básica, media y educación física, además del perfeccionamiento docente y administrativo en servicio. El conflicto armado de la década de los años ochenta propició el cierre de dicha institución considerada como una amenaza para los intereses de los grupos de la época, en virtud de su liderazgo en los campos político y social de sus docentes, estudiantes y trabajadores; esta situación dio origen a la creación de institutos tecnológicos a través de los departamentos de pedagogía, los cuales evidenciaban notoria desorganización y falta de experiencia para orientar adecuadamente la formación docente; ante la inestabilidad política y social de la época se generó un espacio propicio para el surgimiento de 29 universidades privadas, las cuales carecían de los requisi-

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tos mínimos para enfrentar el reto de la educación superior; se impulsó, además, la creación de licenciaturas en ciencias de la educación como programas universitarios, con una duración de cinco años.

Rentería Rodríguez (2004: 156) señala que las escuelas normales en Colombia tuvieron su origen en el nacimiento de la república, cuando el general Francisco de Paula Santander facultó al poder ejecutivo para crear las Escuelas Normales de enseñanza mutua; según la Revista Cuadernos: Serie Latinoamericana de Educación (2000: 102), en 1844 fueron creadas las escuelas normales orientadas por los principios Lancasterianos; más tarde, con la emanación del Decreto 429 de 1893 se estableció los planes de estudio y se asignó a la enseñanza normalista el carácter de enseñanza de segundo grado.

Se generó entonces una dispersión curricular que condujo a la creación de programas mal concebidos y docentes mal formados; con la reforma de formación de docentes de 1998, el Ministerio de Educación definió la Normas y Orientaciones Curriculares para la Formación Inicial de Docentes las cuales establecieron el perfil de los nuevos maestros salvadoreños indicando especialidades, títulos y estructura curricular, con una duración de tres años y cuyo plan incluía tres áreas fundamentales: formación general, área especializada y práctica docente.

En 1904 se fundó en Bogotá la Escuela Normal de Instructores y para 1919 se había creado veintiocho escuelas normales cuya población estudiantil ascendía a 1.228, de la cual el 61% eran mujeres. Entre 1932 y 1934 se creó tres facultades de educación dos en Bogotá y una en Tunja; los estudios ofrecidos tenían una duración de tres años otorgando el título de Licenciado en Ciencias de la Educación; cabe destacar que ya por estos años existía el doctorado en Ciencias de la Educación para los profesores con experiencia mínima de dos años en el ejercicio docente.

Se crea luego el proyecto APREMAT (Apoyo al Proceso de Reforma de la Educación Media en el Área Técnica) el cual desarrolla los conceptos de formación de competencias, organización integral por módulos integrales, práctica docente empresarial y la puesta en marcha de un programa de formación de formadores. En Venezuela

En 1936 fueron suprimidas las facultades de educación y se dio origen a la Escuela Normal Superior adscrita inicialmente a la Universidad Nacional encargada de la formación universitaria de profesores hasta la primera mitad del siglo XX. En 1955 surgieron la Universidad Pedagógica Nacional en Bogotá y la Universidad Pedagógica y Tecnológica Nacional de Tunja, las cuales se encargarían de la formación universitaria docente hasta la década de los 60, época en la que empiezan a surgir facultades de educación y departamentos de pedagogía en las universidades públicas y privadas colombianas.

Cárdenas Colmenter (2000: 53) destaca la evolución de los sistemas de formación de docentes desde las primeras escuelas normales creadas en 1876, las cuales ofrecían el título de maestro normalista después de haber cursado seis años de primaria y tres (posteriormente cuatro) años de formación docente; a partir de 1969, la formación de maestros tuvo un cambio según el cual los futuros profesores debían cursar un ciclo básico de tres años y un diversificado de igual duración. La Ley Orgánica establecida en 1980 eliminó las escuelas normales, así como los diversificados docentes y, la formación de maestros para el preescolar y los seis primeros años de educación básica corrieron a cargo de la educación superior con una duración de cinco años que debían cursarse en los Institutos Pedagógicos, los cuales, posteriormente, pasaron a formar la Universidad Pedagógica Experimental Libertador. Desde 1936 la formación de docentes para la educación media se llevaba a cabo en los Institutos Pedagógicos hasta 1953, cuando se creó la Universidad de Educación en la Universidad Central de Venezuela y aparecieron varias universidades oficiales y privadas; actualmente, todos los docentes para todos los niveles se forman en las universidades del país.

Sandoval Osorio (2001: 69), expresa que a partir de la década del 70 fueron suprimidas las escuelas normales y creadas las escuelas normales superiores, instituciones que se asociaron con las facultades de educación y otorgaban el título de bachiller pedagógico; los profesores para la educación media o secundaria se formaban en la Universidad Pedagógica Nacional y en las facultades de educación de la universidades oficiales y privadas de la nación, empezándose, de esta manera, a reconocer la importancia de la pedagogía y la investigación en la formación de maestros. La Ley General de Educación de 1994 estableció, entre otros aspectos, que las universidades podrían otorgar títulos de especializaciones en formación docente siempre y cuan-

En Colombia

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do contaran con una unidad pedagógica. En el plano de la educación universitaria se ha cuestionado la calidad de la enseñanza ofrecida por las facultades de educación, hecho que ha suscitado el surgimiento de dos posiciones con respecto a la formación docente: la primera, privilegia los conocimientos específicos o disciplinas básicas, los cuales serían ofrecidos por las universidades para luego ofrecer cursos pedagógicos a quienes decidan seguir la carrera docente; esta posición supone una eliminación de las facultades de educación. La otra postura, hace énfasis en la formación pedagógica como eje central de la formación docente, y propone una reestructuración de las facultades de educación, en vez de su desaparición.

2. CARACTERÍSTICAS COMUNES Como puede observarse en este breve recorrido de la formación docente en Estados Unidos, Europa y América latina, los países no han seguido un patrón único; por el contrario, las decisiones, en cada caso, han sido orientadas por circunstancias particulares; no obstante, existen ciertas características comunes en la formación docente, especialmente, en América Latina como lo expresa Ramón Ulises Salgado en un estudio comparativo de la formación docente realizado para la IESALC.(http://www.iesalc.unesco.org.ve/estudios/estudios porprograma.asp?COD=10). Tales coincidencias podrían resumirse de la siguiente manera: En el siglo pasado la formación de docentes en muchos países de Latinoamérica se llevó a cabo inicialmente en las escuelas normales caracterizadas por la influencia de las misiones extranjeras tales como la alemana en Chile, Perú, Ecuador y Venezuela; la norteamericana en Argentina, la belga en Bolivia, órdenes religiosas en México y Honduras y la introducción del método lancasteriano en países como Guatemala y Colombia. Era común encontrar escuelas normales que daban gran importancia al género de los estudiantes, justificando de esta manera, la existencia de escuelas para varones o para mujeres; también llama la atención la incidencia de los gobiernos militares y las dictaduras en la formación de los docentes como los casos registrados en Bolivia, República Dominicana, El Salvador, Chile y Uruguay. Se impuso la tendencia a crear Institutos Normales Superiores, Escuelas Superiores e Institutos Pedagógicos Superiores,

los cuales posteriormente, fueron convertidas en facultades de educación de las universidades o de las universidades pedagógicas existentes; la formación docente en los diferentes países pasó a ser responsabilidad del estado y se elevó en muchos casos a la de nivel terciario, bien sea en los institutos pedagógicos superiores, como en las universidades en la cuales se puede obtener, como mínimo, el título de licenciado.

3. TENDENCIAS EN LA FORMACIÓN DOCENTE Rentería Rodríguez (2004: 52) cita las siete tendencias en materia de educación y formación docente establecidas por Rafael Flórez Ochoa expresadas, de manera muy breve, a continuación: 1.

Descentralización educativa, no sólo de manera administrativa y financiera sino que abarca la implementación de proyectos que reconsideren la normatividad, el horario estricto de clases y la supervisión del maestro.

Formación de estudiantes técnicos y profesionales.

Desmasificación de la educación en favor de la individualización a través de currículos flexibles y la implementación de la educación multimedial.

Creación de multicentros de formación cultural y científica con guías en vez de maestros.

Desarrollo de nuevas cualidades intelectuales más globales que respondan productivamente a los nuevos conocimientos.

El maestro será un selector de los contenidos de su especialidad con gran capacidad investigativa. El maestro será creador de situaciones de experiencias y el estudiante protagonista de sus propios conocimientos.

El mismo autor señala que el perfil de los maestros del siglo XXI debe orientarse por algunos ejes entre los cuales figuran la formación humanística, formación democrática, formación vocacional, formación pedagógica, formación ética, formación en la autonomía, formación de las habilidades comunicativas, formación en el desarrollo de experiencias pedagógicas, formación en ciencia y tecnología y formación en ecología.

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Alvarado Prada (2003:71) señala que en el contexto de América Latina han surgido cuatro movimientos relacionados con la formación docente:

Por otra parte, Amaya de Ochoa (1997:48-50) en la revista La Formación de los Educadores en Colombia, señala que en nuestro país existen dos tendencias destacadas con relación a la formación de los docentes:

El modelo práctico-artesanal que concibe la enseñanza como un oficio que se enseña de generación en generación y en la cual se reproduce conceptos, hábitos y valores.

La primera propone que un estudiante o egresado de cualquier ciencia o profesión interesado en ejercer la docencia, simplemente debe complementar su formación disciplinar con cursos de formación pedagógica y docente, ya sea durante la carrera o al final de la misma; como puede evidenciarse, esta tendencia revela el predominio de la dimensión profesional sobre la pedagógica, considerada ésta última como meramente instrumental.

El modelo artesano-academicista considera que lo importante de la docencia es lo disciplinar propiamente dicho, ya que la pedagogía además de ser algo secundario, se adquiere a través de la experiencia; los contenidos son establecidos por una comunidad de expertos y los guiones son transmitidos sin mediar ninguna traducción pedagógica por parte del docente. El modelo tecnicista-eficientista se basa en la economía de esfuerzos y la eficiencia en el proceso y los productos; la labor del docente es técnica y consiste en poner en práctica un currículum hecho por expertos en torno a objetivos y medición de rendimientos.

A diferencia de la primera tendencia, en la cual se privilegia los saberes de las disciplinas sobre los aportes de las ciencias de la educación, la segunda estima que la formación de maestros debe estar centrada en una formación universitaria cuyo eje central sea la pedagogía, la cual debe asumirse como espacio académico de formación y producción intelectual, en el que se considere la naturaleza y los fines de la educación, los condicionamientos sociales y culturales que ejercen influencia en el docente, el estudiante y la escuela.

El modelo activista-ecológico se basa en la escuela activa y constituye una articulación entre universidades, ONGs y las unidades educativas; según este modelo, los estudiantes aprenden las técnicas bajo una práctica expositiva.

4. CONCLUSIONES

Hoy en día ha surgido una tendencia que está cobrando fuerza a nivel mundial; se trata del modelo hermenéutico-reflexivo en el cual predomina la reflexión y la interpretación como medios para la transformación de una realidad compleja con posibilidad de generar conocimientos. En este contexto el maestro debe ser capaz de: -

Partir de la práctica como eje estructurante.

Problematizar, explicitar y debatir situaciones así como los contenidos, métodos y técnicas. Reconstruir la unidad de la propia experiencia docente de manera prospectiva.

Nos parece que la formación docente, en muchos países de Latinoamérica, ha sido orientada por algunas conceptualizaciones de la pedagogía tradicional, en las que se evidencia que el papel del maestro se ha centrado en la transmisión de contenidos tomados del exterior de manera sistemática y acumulativa (didáctica heteroestructurada); además, el maestro ha sido formado para educar e impartir disciplina en el aula de clase, lo cual ha generado que el estudiante reproduzca saberes y desarrolle la capacidad memorística y el registro de información, limitándose a escuchar, entender, imitar, corregir y cumplir con las normas.

Ser autocrítico y aceptar críticas de otras comunidades a fin de generar cambios actitudinales.

La metodología, según la pedagogía tradicional, se basa en la exposición oral del maestro de manera reiterativa y severa, lo cual garantiza el aprendizaje; de igual manera, la formación docente tradicional refleja el uso de los recursos gráficos cuyo objetivo fundamental es la formación de imágenes que garanticen el aprendizaje.

Desarrollar espacios para la investigación cualitativa a través de recursos etnográficos tales como cartas, bitácoras, diarios de campos, testimonios orales, casos reales, documentos y dramatizaciones.

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Interpretar los signos de los tiempos del nuevo milenio.

La formación docente en Europa y América

En un mundo cambiante como el de hoy, la formación docente no debe inscribirse en una sola cosmovisión de mundo o en una sola escuela pedagógica que oriente tal proceso, por el contrario, debe incluir y adoptar las mejores posibilidades de enseñanza a través de un eclecticismo que seleccione de manera inteligente cada una de las fortalezas de las pedagogías contemporáneas rescatando los aspectos positivos de la pedagogía tradicional y la activista; todo esto, teniendo en cuenta las características particulares de cada contexto. Consideramos que la formación docente podría orientarse, en primera instancia, hacia la preparación de un maestro autocrítico, crítico, reflexivo y emancipador que le permita, posteriormente, implementar procesos educativos tendientes a desarrollar dichas habilidades en los estudiantes. De igual manera, y siguiendo los postulados de la pedagogía crítica, se debe enfatizar en que toda práctica pedagógica auténtica exige un compromiso con la transformación social solidaria libre de estereotipos dominantes. Creemos que es importante destacar dentro del campo del constructivismo propiamente dicho, que el docente debe formarse con una concepción pedagógica que le permita reconocer el aprendizaje humano como una construcción interior del estudiante teniendo en cuenta sus conceptos previos, ya que la cabeza del estudiante, nunca está vacía, enfatizando en la aplicación de nuevos conceptos a situaciones concretas que apunten al desarrollo de la estructura cognitiva. Una formación docente inspirada en conceptos cooperativos debe propender por el trabajo en equipo de manera participativa, en la cual los docentes en ejercicio y en proceso de formación puedan intercambiar conceptos y avanzar a niveles propositivos mediante el trabajo en equipo y la planificación conjunta, favoreciendo el intercambio de roles y la delimitación del trabajo entre los miembros con el fin de lograr una meta común. La preparación de los profesores debe reflejar principios didácticos relacionados con el aprender a conocer, aprender a hacer, el aprender a vivir con los demás y finalmente el aprender a ser. Siguiendo los presupuestos teóricos de la enseñanza problémica, sería de gran conveniencia que la formación de nuestros docentes aborde la problematización del conocimiento y la cultura en la perspectiva de desarrollar instrumentos mentales y sistemas operacionales para dar solución a problemas a través del uso de un método en el cual debe existir un equilibrio entre los procesos y los resultados; conviene recordar

que el papel del docente en la enseñanza problémica es el de direccionar y ejercer un liderazgo instrumental, así como el de convertirse en un mediador cultural entre el saber del alumno y los dominios del conocimiento. En consonancia con el pensamiento rizomático, creemos conveniente que la formación docente podría reflejar un proceso en constante transformación y no un simple resultado, en razón a la infinidad de posibilidades de relacionar conceptos e ideas generando conexiones semióticas alrededor del proceso educativo. Así mismo, la concepción de ruptura significante del pensamiento rizomático debería conducir al concepto de recomenzar procesos en cualquier tiempo y lugar a partir de las rupturas producto de la inexistencia de un orden inviolable. Finalmente, consideramos importante que un proceso responsable de formación docente no debería ser impuesto autocráticamente por los encargados de diseñar las políticas educativas de un país, por el contrario, la creación de espacios participativos para que directivos, docentes, estudiantes y comunidad educativa en general expresen sus opiniones, validarían y legitimarían tal proceso y conducirían al logro de consensos que puedan articular, por medio de procesos comunicativos, los diferentes disensos.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS - - - - -

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CONSULTAS EN INTERNET

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La formación docente en Europa y América

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HABILIDADES BÁSICAS DE PENSAMIENTO. Una experiencia pedagógica con un grupo de educandos de la Universidad Mariana BASIC THOUGHT SKILLS: a pedagogical experience with a group of students of Mariana University Grupo de Investigación INDAGAR Integrado por los educadores: Rafael Caicedo Díaz 1 Sara Lucero Revelo 2 Luis Eduardo Pinchao 3

Fecha de recepción: 15 de abril de 2008 Fecha de aprobación: 2 de mayo de 2008

in the research project, with students of basic education, inscribed to the research line of thinking skills, which in Currently the team forward; was considered appropriate validate pedagogical activities designed for that purpose, obviously with their adjustments and adaptations.

RESUMEN Mediante este artículo se pretende compartir los avances logrados en el proceso de construcción del grupo de investigación INDAGAR y, de manera especial, en el proyecto de investigación, con estudiantes de la educación básica, inscrito a la línea de investigación Habilidades de Pensamiento, que en estos momentos adelanta el equipo; se consideró oportuno validar las actividades pedagógicas diseñadas para tal propósito, obviamente con sus debidos ajustes y adaptaciones.

PALABRAS CLAVE Grupo de Investigación, habilidades de pensamiento, pedagogía.

KEY WORDS Research Group, thinking skills, pedagogy

ste proceso se desarrolló durante el periodo académico agosto-diciembre de 2007, con estudiantes de segundo semestre de Administración de Negocios de la de la Universidad Mariana, en el espacio académico de electiva general denominado “habilidades de pensamiento”; espacio académico que tiene como propósito atender y despertar las habilidades de pensar como una parte central y esencial del proceso educativo de los estudiantes. Allí se brinda la posi-

1 Director de los Posgrados y Diplomados en Educación.

ABSTRACT

2 Coordinadora de Investigación del Campo de Educación de

This article aims to share the advances made in the construction process of INDAGAR research group, particularly

la Facultad de Formación Avanzada. 3 Coordinador del Departamento de Humanidades

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Habilidades básicas de pensamiento

bilidad de tener una mayor flexibilidad y apertura reestructurando y organizando patrones de pensamiento, proceso éste que favorece las relaciones interpersonales, la toma de decisiones y disminuye la impulsividad.

ser replanteados y poder adaptar los ejercicios a las características de los estudiantes; esto es, trabajar en función de los conocimientos y experiencias previas. Por tanto, en la reforma hecha al plan analítico de la electiva de “habilidades de pensamiento” se ve la necesidad de incluir un capítulo dedicado a desarrollar habilidades básicas de pensamiento (observación, descripción, relación, comparación, identificación de características esénciales), dado que estas habilidades son esenciales y definitivas para lograr niveles de pensamiento más avanzados, como los referidos en el primer plan analítico que se diseñó desde la visión del educador. Desde esta mirada el propósito general del espacio académico quedó establecido de la siguiente manera: potencializar las habilidades básicas de pensamiento a través de diversos recursos y estrategias pedagógicas (ejercicios y talleres prácticos) que faciliten el pasaporte al razonamiento perspicaz, tratamiento de tareas y situaciones novedosas e inesperadas, discernir y procesar información y la autonomía en el aprendizaje.

Esto apoyado en los resultados de las diferentes pruebas que se vienen aplicando periódicamente por parte del Ministerio de Educación Nacional y por el Instituto Colombiano para el Fomento de la Educación Superior (ICFES), en los niveles de educación básica primaria, básica secundaria, media y en la educación superior, demuestran que el educando no está aprovechando al máximo la información. Se insiste que las estrategias metodológicas se están quedando solamente en el nivel del conocimiento y que aún quedan pendientes procesos que posibiliten el pensamiento. El propósito de las actividades que se diseñaron consistía en aplicar un paquete de ejercicios prácticos, planteados por Margarita Amestoy de Sánchez1, en lo que respecta al discernimiento tríadico del conocimiento, la automatización del procesamiento de la información y la inteligencia práctica, en tanto que: “el discernimiento es un importante recurso intelectual que facilita el razonamiento perspicaz y el tratamiento de situaciones novedosas e inesperadas; la automatización del procesamiento de la información, permite liberar recursos mentales para realizar tareas intelectuales, los cuales luego pueden utilizarse simultáneamente para realizar otras tareas cognoscitivas.; y la inteligencia práctica, como el resultado de una actividad mental que se origina por la interacción del sujeto con el medio que le rodea y que da lugar a tres tipos de comportamiento: adaptarse al ambiente, moldear el ambiente para ajustarlo a sus necesidades y cambiar de ambiente en caso de no lograr ninguna de las dos posiciones anteriores”.

Los talleres aplicados para desarrollar y, en algunos casos, fortalecer las habilidades básicas de pensamiento fueron en un primer momento los elaborados por el grupo de investigación INDAGAR, diseñados para estudiantes de sexto grado de bachillerato. La ejecución de los dos primeros talleres empezó a evidenciar las carencias existentes en habilidades básicas. Respecto a la observación, la mayoría de los estudiantes únicamente se detienen a contemplar lo más evidente, no se esfuerzan por identificar los detalles de las realidades que observa; hecho que afecta directamente en los procesos de descripción, relación, comparación, diferenciación y demás habilidades básicas, necesarias para abordar cualquier proceso de pensamiento inherente al nivel de estudio en el cual se encuentran.

En cuanto a la puesta en práctica de los ejercicios previstos, hubo dificultad con la realización de los primeros, dado que estos requerían de una buena capacidad de observación, relación y descripción, entre otras. Una vez identificada la situación problema, gracias a los diferentes encuentros personalizados y en plenaria con los estudiantes y de reflexión pedagógica con otros colegas, se llegó a concluir que había necesidad de retomar las habilidades básicas de pensamiento, como alternativa para fortalecerlas o desarrollarlas, en la mayoría de los casos, puesto que la sintomatología más generalizada consistía, entre otras cosas: dificultad para plasmar por escrito lo que el ejercicio les pedía, identificar lo esencial de un asunto o relacionar un aspecto con otro para poder inferir una conclusión. Obviamente, esta situación obligó a revisar los contenidos propuestos en el plan analítico para

Por otra parte, la socialización y debate de los resultados del primer taller (observación y descripción) permitió visualizar y ratificar la importancia de observar, con los cinco sentidos, todos los componentes e implicaciones posibles que constituyen los objetos o las situaciones. Sólo quien sabe o aprende a observar de esa manera estará en condiciones de realizar descripciones significativas, relaciones y comparaciones per-

1 Miembro del Grupo Harvard, para el desarrollo de

habilidades Intelectivas. Ex–directora del programa Instituto Politécnico de creatividad de Monterrey (México). Autora de más de 25 libros sobre el tema.

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Habilidades básicas de pensamiento

tinentes y oportunas, necesarias para lograr las competencias que se esperan del nivel al cual se encuentra matriculado. Lo interesante de esta primera experiencia fue la actitud de los estudiantes, quienes, a través de reflexiones serias, reconocieron que la observación es una habilidad que aún les falta desarrollar, y que es la habilidad fundamental para conseguir otras. Este episodio lo asumieron como un desafío a fortalecer a través de ejercicios prácticos (observación en tres niveles de exigencia), tomados de las situaciones cotidianas que a diario se presentan en los contextos de la vida estudiantil. Otra experiencia similar a la anterior, sucedió en relación con la descripción escrita. Lograr traducir por escrito lo observado y hacer que en cierta medida el texto represente al objeto “que camello”; así lo expresaban abiertamente algunos estudiantes; y más aún cuando hay uso indiscriminado de los signos de puntuación, deficiencia en ortografía, redacción, coherencia y cohesión de las ideas con sentido. Esta situación obligó a concertar con los estudiantes un nuevo cambio en el proceso de seguir el orden de abordar las habilidades de pensamiento, sugerido por Margarita A. de Sánchez. Por ello, se tomó la decisión de retomar la descripción después de abordar las demás habilidades básicas. Una vez estudiado y desarrollado los ejercicios prácticos de las habilidades básicas de relación y comparación, diferencia y semejanzas, de identificación de características esenciales, se retomó a la descripción, tal como se había acordado. Aunque seguían evidenciando dificultades especialmente en la redacción, el proceso realizado dejaba entrever algunas bondades; así por ejemplo, a pesar de que se construían textos carentes de ilación y otros de sentido, los escritos eran construcciones con abundante información, datos, comentarios, y en la descripción oral se mantenía relativamente el discurso acerca de la realidad o situación objeto de descripción. Esta experiencia pedagógica, significativa por cierto, permitió corroborar los problemas en lecto-escritura con los cuales llegan los jóvenes a la universidad. Pero, a la vez se constituye en un antecedente y reto pedagógico, que se debe atender y tratar, de manera especial en quienes comienzan su proceso de preparación profesional, en tanto que el desarrollo de habilidades básicas de pensamiento, son definitivas para el éxito académico de los educandos que más tarde se evidenciaran en su desempeño profesional y en el cumplimiento de su proyecto de vida personal, como lo espera la Universidad.

Es por esto que el grupo de investigación INDAGAR pretende con los resultados de la investigación, que se viene adelantando con estudiantes de básica secundaria, hacer una propuesta de intervención en lo que se demuestre que el desarrollo de habilidades básicas de pensamiento ayudan a promover en los estudiantes el interés por centrar la atención y aprovechar más los sentidos en su proceso de aprendizaje, y que con su capacidad de observación y en general a partir de la aplicación de las habilidades básicas logre aprender de los errores y comprendiendo y analizando los procedimientos que utiliza, es decir realizando procesos de metacognición del hacer y del ser. Se espera que con todo el cúmulo de experiencias y resultados de esta serie de indagaciones, consolidar la propuesta para que sea fuente de consulta para los educadores y así poder reorientar los métodos pedagógicos y para hacer del proceso de enseñanza y aprendizaje un medio para la potencialización de habilidades de pensamiento y conocimientos que faciliten la autoformación y desarrollo autónomo. Con ello también aportar al ofrecimiento de una educación superior de calidad. La invitación que hace el grupo de Investigación INDAGAR, a los educadores es propiciar momentos para que a través de los espacios académicos que se trabajan con los educandos, se fomente no sólo el aprendizaje de una serie de conocimientos sino que se llegue a una etapa más de ese proceso, como lo expresaría la psicología cognitiva. Que a través de todo lo aprendido en clase o a través del aprendizaje autónomo, se conozca la posición del estudiante, que proponga o replantee con argumentos serios las posiciones de los demás, incluso de los teóricos que se trabajan en los temas. Así mismo, el grupo de investigación INDAGAR y concretamente la línea de investigación Habilidades de Pensamiento, quiere aprovechar esta oportunidad para invitar, a la comunidad universitaria y a la comunidad académica en general, para que participen de manera directa en los procesos de indagación que a partir del portafolio de proyectos hay la posibilidad de vincularse como miembros activos de los procesos que actualmente se adelantan.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

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Habilidades básicas de pensamiento

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IMAGINARIOS SOCIALES DEL ADOLESCENTE Y LA COMUNIDAD Educativa de la Ciudadela Suroriental Alfredo Paz Meneses en torno al desplazamiento SOCIALS IMAGINARIES OF TEENAGER AND THE EDUCATIONAL COMMUNITY in Cuidadela Suroriental Alfredo Meneses Paz around the displacement Por: Nancy Belalcázar Benavides 1 Ana Patricia Belalcázar 2 Rocío Moncayo Quiñones 3 Héctor Trejo Chamorro 4 Sonia Belalcázar 5 Patricia López 6 Oscar Rosero 7

Fecha de recepción: Febrero 29 de 2008 Fecha de aprobación: Abril 7 de 2008

between ACNUR, the Legal Option Corporation and Universidad Mariana with the interest of knowing the reception process being given to teenagers and families in displacement situation within the school environment.

RESUMEN El artículo da cuenta de los resultados de la investigación denominada “Imaginarios Sociales de los adolescentes y la Comunidad Educativa La Ciudadela Suroriental Alfredo Paz Meneses en torno al desplazamiento”, realizada en el marco de un convenio entre ACNUR, la Corporación Opción Legal, y la Universidad Mariana, con el interés de conocer el proceso de acogida que se está dando a los adolescentes y las familias en situación de desplazamiento en el ámbito escolar.

KEYWORDS: socials imaginaries, Motivation, Beliefs, perceptions and Resilience.

1 Trabajadora social, Universidad Mariana. Especialista en Orientación Educativa y Desarrollo Humano, Universidad de Nariño. Coordinadora de Investigación y Docente Universidad Mariana, Programa Trabajo Social. 2 Trabajadora social, Universidad Mariana. Docente Universidad Mariana, Programa Trabajo social.

PALABRAS CLAVE

3 Trabajadora social, Universidad Mariana. Magíster en Educación con énfasis en Docencia universitaria, Universidad Pedagógica. Docente Universidad Mariana, Programa Trabajo social.

Imaginarios sociales, motivaciones, creencias, percepciones y resiliencia.

4 Licenciado en Filosofía y Teología, Universidad Mariana. Especialista en Filosofía Colombiana, Universidad Santo Tomas. Magíster en Educación de Adultos, Universidad San Buenaventura. 5 Psicóloga, Universidad Mariana. Especialista en Intervención Social y Problemas Humanos, Universidad Mariana. Directora, Programa de psicología, Universidad Mariana.

ABSTRACT The article shows the results of the Research named “Teenagers social imaginaries and the Educational Community La ciudadela suroriental Alfredo Paz Meneses around the displacement” carried out within the framework of an agreement

6 Psicóloga, Universidad de Manizales. Especialista en alta gerencia, Universidad Mariana. Docente Universidad Mariana, Programa de Psicología. 7 Psicólogo, Universidad del Valle. Especialista en Intervención Social, Universidad Mariana. Coordinador de Estudiantes, Universidad del Valle. Estudiantes en calidad de Auxiliares de investigación.

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1. DESARROLLO DEL PROCESO INVESTIGATIVO

cionales del individuo, que en el caso de esta investigación estuvieron referidos al contexto educativo. El flagelo social de la violencia que se vive actualmente en Colombia, al igual que muchos otros países no requiere de posiciones neutrales por parte de los investigadores, sino que por el contrario reclama mayor compromiso de la investigación respecto al aporte social que aporten los investigadores.1

Decidir un método es un paso importante en el planteamiento de todo trabajo de investigación. Esto es así porque seleccionar una perspectiva determinada trae consigo la adopción de unos conceptos que servirán para ir describiendo los objetos que se encuentren, así como los problemas claves que van presentándose en el transcurso de la investigación.

Para el diseño de los instrumentos se partió del reconocimiento de las condiciones y características particulares de los padres de familia y estudiantes, de tal modo que resultaron fáciles de comprender, de interés para la edad de los sujetos y su contexto y, en tal sentido, lograron motivar y facilitar su participación.

En este sentido, la investigación cualitativa fijó su atención en los imaginarios, percepciones, motivaciones, creencias que tienen las personas sobre su realidad, lo cual permitió abordar el tema a investigar de la manera más práctica y adecuada. En la presente investigación se optó por el manejo del paradigma cualitativo debido a que las técnicas aplicadas así lo ameritaron.

En relación con este propósito, se diseñaron estrategias de recolección de información especialmente cualitativas, a través de referentes discursivos: historias de vida, elaboración de canciones, relatos, cuadernos de dibujo, relatos e igualmente de expresión gráfica: dibujo libre. Dicha información fue obtenida en el desarrollo de los grupos focales, las encuestas, las jornadas lúdicas e, igualmente, mediante trabajo con casos específicos.

Se seleccionó el enfoque crítico social como el más apropiado para lograr los objetivos establecidos en la investigación. Estos objetivos se enfocaron en una doble perspectiva de indagación que se abordó desde los programas de Psicología y Trabajo Social.

Además, se tomaron como referentes los registro de cada uno de los contactos efectuados con los padres de familia y estudiantes, (diarios de campo) en donde se consignaron por parte de los investigadores las expresiones, comentarios, dinámica de trabajo desde el momento mismo de la convocatoria, y posteriormente con el desarrollo de la jornada lúdica y de las demás actividades del encuentro. Sobresalen como técnicas de recolección de información:

Para el abordaje de los investigadores de Trabajo Social se enfatizó en los siguientes objetivos: reconocer las motivaciones, creencias y percepciones de padres de familia y docentes; identificar los efectos psicosociales de los imaginarios en los padres de familia y docentes en sus relaciones interpersonales; conocer los factores y el proceso de resiliencia en los padres de familia y docentes, e Implementar una propuesta integral que permita el reconocimiento de los imaginarios sociales, fortaleciendo los procesos de resiliencia de la comunidad educativa.

La observación participante y no participante. La primera permitió, dentro de la investigación, percibir o apreciar con atención ciertos aspectos de la realidad que podemos ver, acciones o comportamientos de la gente, aspectos materiales, aspectos ambientales, entre otros.

El resultado de estos rasgos llevó a determinar que el proceso investigado fue más una interpretación que una explicación de la actual realidad. "La interpretación de lo que ocurre en el mundo de la vida de padres, adolescentes y docentes de la institución educativa " es una transacción de las interpretaciones particulares de cada actor. Así se buscó alcanzar una mirada consensuada de las subjetividades de los investigados.

Las historias de vida estuvieron referidas a la vivencia personal contada por el sujeto, es decir, a sus datos personales y a sus experiencias en torno a la problemática de estudio. En la construcción del texto aparecen las diferentes historias. Las historias de vida o los ‘documentos humanos’ fueron el ‘alma’ y el corazón de este proceso investigativo. Los ‘documentos

En efecto, la investigación acción centra su responsabilidad sobre la necesidad de poner el conocimiento científico al servicio de las grandes necesidades de la humanidad, lo cual permite generar grandes aportes a la problemática social del desplazamiento que se vivencia en los diferentes contextos rela-

1 ELLIOT, John. El cambio Educativo desde la Investigación

Acción. . Madrid: Ediciones Morata, 1993. p 120.

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humanos’ fueron la experiencia colectiva de la ‘persona común’, y su utilidad es indudable, al ser capaz de transmitir una experiencia histórica. El grupo focal se utilizó para recolectar datos de investigación. Fue una técnica propicia para la exploración donde se reunió un pequeño número de personas guiadas por un moderador que facilitaba las discusiones. En esta técnica se manejaron aspectos cualitativos. Los participantes lograron dialogar libre y espontáneamente sobre temas que se consideran importantes para la investigación. Para esta investigación se escogieron los sujetos al azar y se entrevistaron previamente para determinar si calificaban o no dentro del grupo. Finalmente la entrevista permitió recoger información sobre los objetivos. Con esta técnica de interacción se logró obtener información valiosa y, sobre todo, trabajar la historia de vida que en el texto se focaliza para resaltar ciertos acontecimientos tanto de dolor como de felicidad.

2. RESULTADOS 2.1 FRENTE A LAS MOTIVACIONES... Uno de los resultados más significativos de la investigación fue que los sujetos participantes asumen que la situación de desplazamiento ha dejado de considerarse como un fenómeno social y se ha convertido en un estilo de vida. El estilo de vida es un concepto que refleja la forma personal en que el ser humano organiza su vida cotidiana; en lo relacionado con los desplazados implica reconocer la configuración de su sistema de hábitos y valores en relación con diferentes dimensiones que conforman este concepto macro como son: estado de ánimo (ansiedad depresión), relaciones interpersonales y apoyo social, salud actual y padecimientos más frecuentes, variables sociodemográficas, nutrición y conducta alimentaria, uso del tiempo libre, consumo de alcohol y sustancias psicoactivas, y hábitos deportivos. En este sentido, las familias investigadas que se han desplazado del campo a la ciudad y que han vivido esta condición, ahora tejen historias nuevas pero salpicadas de resentimientos profundos y odios naturales, tensiones, dolor y pérdida por la forma como se han visto obligadas a salir. Sin embargo, sólo con el tiempo ellas, aunque presionan de manera contundente a la familia, reviven culpas, se disuelven y se moldean a través de una moralidad agradable por medio de

la cual recrean a los grupos de amistad y dan rienda suelta a unos recuerdos imaginados. Espacio y tiempo se convierten en la ayuda imprescindible de un nuevo modo de vida o estilo de vida, en donde los conflictos diferentes se atenúan y se modifican, cuando no se ven menguados ante las circunstancias presentes. De esta manera se puede decir que es con el paso del tiempo y después de atravesar difíciles momentos con valentía, y de conocer profundamente su nuevo entorno de vida cuando las personas en condición de desplazamiento alcanzan un cierto grado de estabilidad, adaptabilidad y reconocimiento de sus derechos. El desplazamiento afecta a todos los grupos poblacionales: niños, jóvenes, adultos y adultos mayores sin discriminación de género; sin embargo, el problema de la migración ha demostrado que las principales víctimas son las mujeres, como resultado de que una gran proporción de las familias desalojadas están encabezadas por ellas, y además porque son más fáciles de catalogarse como objetivo militar por parte de los grupos armados. Hay que decir que los desplazados en Colombia no constituyen una etnia, una nacionalidad, una comunidad religiosa, un partido, una colectividad política o ideológica, y no están definidos por alguna identidad preexistente; por el contrario, el único rasgo que parecen tener en común es su condición de víctimas del conflicto armado, su situación de exclusión y desarraigo, la ausencia de reconocimiento y las heridas morales producidas por el despojo y el olvido; si algo predomina en este creciente grupo social es la heterogeneidad y la diferenciación de sus componentes; dada la naturaleza del conflicto armado, cualquier persona en cualquier lugar del territorio nacional puede ser una víctima potencial, independientemente de lo que haga o deje de hacer . Acogiendo lo anterior, uno de los objetivos definidos en la investigación que lleva a la comprensión de los imaginarios sociales son es la Motivación como aspecto fundamental en la adaptación y subsistencia en la nueva condición de desplazamiento. Se define la motivación como el proceso en el cual un individuo actúa y se comporta de una determinada manera, realizando una combinación de procesos intelectuales, fisiológicos y psicológicos que deciden, en una situación dada, con qué vigor se actúa y en qué dirección se encauza la energía2. La motivación, por tanto, es un término genérico que se aplica a una amplia serie de impulsos, deseos, necesidades,

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la tecnología, pero ahora en el colegio veo que éste tiene adelantos tecnológicos que me brindan la oportunidad de formarme mejor”. Dicho proceso contribuye a seleccionar y organizar las sensaciones, orientándolas a satisfacer tanto las necesidades individuales como colectivas, ya que dentro de los beneficios que tiene la formación no sólo contribuirán a un mejoramiento personal sino también familiar. Se evidencia, por tanto, la búsqueda de estímulos útiles para la supervivencia y la convivencia social en su nuevo entorno, dando relevancia a las oportunidades de formación que evocan un ideal de vida que garantiza la subsistencia desde nuevos referentes.

anhelos, y fuerzas similares. Es así como la investigación evidenció que tanto los estudiantes adolescentes como sus familias en situación de desplazamiento orientan sus conductas y motivaciones hacia la satisfacción de sus necesidades básicas; de igual forma, se identifican aspiraciones de superación y de reconocimiento, prevaleciendo las motivaciones extrínsecas, las cuales hacen referencia a la “primacía del tener” para el mantenimiento de la vida. En este sentido, se comprende que en la mayoría de las familias y estudiantes investigados las aspiraciones se encauzan a dar respuesta a las necesidades como el trabajo, la vivienda, la educación para los hijos, y la salud, las cuales si se logran solventar y resolver disminuyen los niveles de tensión y ansiedad, contribuyen a generar ingresos, mejorar su calidad de vida y proyectarse hacia un futuro mejor. Algunas expresiones fueron “ mi aspiración es conseguir un buen trabajo para mantener a mi familia”; “quiero tener un trabajo estable para poder mantener a los hijos y poder darles estudio”; “con trabajo estable estoy segura que cambia esta actual condición de vida que llevo” ,“qué aspiraciones puede tener uno sin un trabajo que le permita progresar y desarrollarse”; “ un trabajo digno es motivo de alegría y de satisfacción de las necesidades”.

Otras de las frases características fueron: “que mi familia salga adelante y salgamos de la pobreza”; “que nunca nos falte el dinero para solucionar nuestras necesidades y así poder estudiar”, expresiones que denotan el ánimo de los jóvenes por superar las adversidades pasadas en el contexto urbano actual, implementando nuevos pensamientos que se representan desde las manifestaciones ideológicas, culturales, sociales e históricas que emergen en su interacción actual. De la misma forma, consideran las familias la vida, pero sobre todo argumentado la necesidad reiterativa de “que mis hijos salgan adelante, estudien y demuestren de lo que son capaces”; “ojalá que mis hijos superen las dificultades y logren ser alguien en la vida”.

2.2 FRENTE A LAS PERCEPCIONES… El proceso de percepción le permite al individuo adaptarse a nuevas situaciones, a partir del momento en que logra integrar nueva información que experimenta y vivencia por medio de sus sentidos. Gibson (2000) define a la percepción como el proceso mediante el cual la conciencia integra los estímulos sensoriales sobre objetos, hechos o situaciones, y los transforma en experiencia útil para los seres humanos, la cual se fundamenta tres componentes: la concepción de la realidad escolar, los recuerdos y el ideal de vida, convirtiéndose cada uno de ellos en el eje transversal que guía los mecanismos para conocer este proceso como tal.

De igual forma, dentro de las percepciones, se especifican los recuerdos, que se expresan como un puente integrador de nuevas informaciones para la construcción de un estilo de vida particular. En primer lugar, los jóvenes perciben como recuerdos más significativos en la actualidad a las relaciones interpersonales que entablaron en su lugar de origen (familiares y amigos), así como también las costumbres. Como lo afirma “Juan”: “mi vida era muy chévere, tenía muchos amigos, trabajaba para comprarme cosas…ahora dejé a mis padres… hay veces que me siento solo y me dan ganas de llorar...”; haciendo evidente el gran aprecio por el estilo de vida en el pueblo y conjugando dicha emoción con la melancolía al recordar la unión de los seres queridos con la separación que experimentan en la actualidad. Las familias frente a los recuerdos tienen muchas imágenes cercanas; unas de dolor: “dejé mis cositas por venirme a la ciudad”; “ allá no había que pasar hambre porque todo lo teníamos: o si

Con base en estos componentes se inició la interpretación de las percepciones que construyen los adolescente y sus familias de La Ciudadela Educativa de Pasto frente al fenómeno del desplazamiento, teniendo en cuenta tanto sus eventos pasados como su realidad actual. La concepción de la realidad escolar y familiar toma valor a partir de las oportunidades de formación que su condición actual les ofrece comparada con la experiencia pasada en el lugar de origen. Como menciona un estudiante frente a su escuela anterior: “Mi escuela estaba un poco quedada de

2 SOLANA, Ricardo F. Administración de Organizaciones.

Ediciones Interoceánicas S.A.. Disponible en Internet. www.gestiopolis.com/recursos/documetos/fulldocs/rrhh/ lamotivacion.htm. Buenos Aires, 1993.

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no se tenía las cosas la gente en el campo es muy solidaria”; “usted no alcanza a imaginarse lo difícil que es salir del lugar donde uno nació y llegar a un lugar desconocido”. Pero también hay recuerdos positivos relacionados a sus costumbres y de la niñez de sus hijos: “antes rezábamos las novenas con todos los de la vereda, comíamos mucho, eso era muy bueno”; “mi hijito era bien lindo, gordo, sanito y muy inquieto”. Sin embargo es evidente, como lo expresaron las señoras protagonistas de la historia de vida, que “su actual condición de vida hace que enfaticen y tengan más presentes los recuerdos negativos que los positivos; sólo cuando han pasado ya por una etapa de mediana estabilidad en la ciudad a causa del desplazamiento, estos recuerdos negativos, aunque no se borran, al menos se expresan con menos dolor y ansiedad” Finalmente, se menciona el cambio hacia un ideal de vida, aprovechando las oportunidades que ahora ofrece el contexto actual; sin embargo, se evidencia que los recuerdos se enmarcan de igual forma en el estilo de vida antes del destierro, caracterizada por ser tranquila, libre y alegre. Algunas frases que se rescata del trabajo de campo son: “mi vida antes fue de muchas alegrías y además fui muy trabajador en la tierra… todo era tranquilo”; “los hijos aprovecharon más tranquilidad que la de ahora”; “Mis papás no nos tenían tan controlados como ahora”, demostrándose así que los jóvenes y las familias basan sus percepciones acerca de la vida en la continua comparación de los eventos impactantes o determinantes de los rumbos drásticos que se suscitan en la vida del ser humano como el desplazamiento, con los cambios que se gestan en el lugar actual de residencia, incluyendo básicamente el componente emocional. Lo emocional prima enormemente, pero la formación personal, en especial, las oportunidades de educación en la ciudad se definen como importantes en el momento de contrastarlas con las limitaciones a nivel educativo que se presentaban en sus pueblos. Por tanto, los sujetos no desconocen las alternativas de éxito en el contexto urbano que mejoren sus condiciones de vida; sin desligar lo emocional, el proteger a su familia de incomodidades sociales y económicas, fortalecen el interés de mejorar sus condiciones formativas, al asumir que el tener prestigio y superación profesional son la clave para aspirar a tener una vida mejor. Por otro lado, resaltan las relaciones entabladas en el colegio y las valoran como algo significativo en su experiencia de vida; sin embargo, por efectos de su condición actual perciben que son discriminados y a su vez que la población receptora manifiesta actitudes de prevención frente a ellos. Por esta razón existe un deseo de integrarse, compartir y participar activamente

de las labores escolares. Teniendo como referente lo anterior, la percepción supone un sentido bidireccional, es decir, que las personas perciben y son percibidas a su vez por otras en el desarrollo de las interacciones. Es por ello que las familias y los adolescentes también perciben a su manera a la comunidad receptora, calificándola como “individuos indiferentes”, “distantes”, “desconfiados” y “recelosos” que hacen lo posible por evitar el contacto con ellos. Generalmente, las familias en este aspecto establecen vínculos de amistad con personas de su mismo lugar de procedencia y que han padecido la misma situación, interactuando de manera distante con los habitantes que residen en su nuevo contexto; lo mismo ocurre con los adolescentes quienes al iniciar sus estudios prefieren estar solos hasta “ir consiguiendo amigos”. “Me gusta compartir más con mi amiga que tiene el mismo problema que con los vecinos”; “los vecinos por un momento son amistosos, pero no se logra entablar una muy buena relación de amistad”; “aquí en el barrio tenemos muy pocas amistades pues los vecinos son desconfiados y creen que nosotros somos problemáticos, violentos”; “me gustaría tener amigas, pero creo que será con el tiempo” Un ejemplo visible respecto a lo anterior se presenta cuando el padre o la madre desplazada busca trabajo y su solicitud es rechazada por parte del empleador, quien percibe a estos individuos como personas de poca confianza, como personas agresivas y conflictivas, lo cual es debido los prejuicios arraigados en esta sociedad de exclusión y marginación: “¿sabe como percibo el futuro...? Incierto, de pocas oportunidades, injusto, poco solidario, excluyente”. De igual manera, perciben la realidad como algo incierto con un cuestionamiento constante sobre decisiones tomadas. Establecen percepciones frente a las instituciones gubernamentales y no gubernamentales encargadas de la población desplazada, “las cuales no son efectivas y eficaces en su labor humanitaria y de asistencia a los desplazados”: “cuando tenemos que presentarnos ante estas instituciones, nos toca hacer grandes esfuerzos, madrugar, esperar mucho tiempo, llenar solicitudes que requieren otros documentos”; “en realidad los verdaderos desplazados somos los que tenemos que ir a trabajar por el rebusque diario; los que no lo son, son quienes tienen el tiempo y la tranquilidad para esperar las horas que sean en las colas lloviendo o haciendo sol”; “en vez de gastar mi tiempo metiendo papeles en las instituciones, me dedico mejor a trabajar porque mis hijos necesitan comida”; “volver a mi región a sacar papeles es un riesgo”; “mucho papeleo para que le digan vuelva mañana o en la otra semana”; “dejamos los papeles para

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Con respecto a las familias, los significados actuales no son muy alentadores, ya que la vida es para ellos “incierta, exigente, dura, injusta “. Son escasas las experiencias en la investigación con significado positivo frente a la situación de desplazamiento: “yo y mi familia sufrimos mucho cuando nos tuvimos que venir a Pasto, pero ahora estamos mejor; al menos, los hijos están estudiando y aunque no vivimos con hijos, mi esposo está trabajando y no nos falta el platico de comida” .

vivienda pero no se ha visto nada, y ya llevamos un año”. A partir del estudio, se constata que estas familias muy poco habían participado en proyectos, actividades o campañas dirigidas a las personas en situación de desplazamiento; al respecto, los entrevistados señalan: “escuché en la radio o en la televisión lo de los subsidios pero no se ha visto nada”; “no conozco ningún proyecto”; “se escucha en la radio que ayudan para vivienda, pero no se ve nada, hacen meter papeles en la Red”; “sólo se participa en las actividades religiosas, no se conoce lo que ofrece el gobierno, hay poca información”; “en realidad no sabía que el colegio estaba ayudando con la matrícula para los estudiantes”.

• Los Prejuicios. El concepto de prejuicio social se refiere a aquellos juicios, habitualmente negativos, que se dirigen contra un grupo social o étnico determinado. Es así como en el proceso investigativo se abordan los prejuicios que construyen o manejan los estudiantes y sus familias que han atravesado la situación de desplazamiento. Desde la psicología social, Allport (1954) considera que un prejuicio no siempre es una valoración negativa de una desviación social, sino que es un hecho psicológico objetivo que puede o no ser condenado socialmente.

Este panorama que es observado y sentido en su condición humana, los orienta a elaborar ideas y creencias relacionadas con el desamparo, la falta de protección y garantías; las percepciones que se mantienen en la mente se van convirtiendo en creencias, las cuales se activan cuando se suscita una situación similar a otra que ocurrió anteriormente, y de estas dependen las actitudes y comportamientos que el individuo asumirá para enfrentar distintas situaciones.

Sin embargo, el prejuicio sesga la percepción de una persona basándose únicamente en una simple identificación con un grupo particular, o se considera una actitud que combina sentimientos, creencias y parámetros para actuar. Por tanto, inicialmente se establece que en los procesos de interacción de los estudiantes y sus familias con las demás personas se elaboran pre-concepciones positivas y negativas de la realidad que guían su proceso de identificación y posicionamiento desde su condición de desplazamiento.

2.3 FRENTE A LAS CREENCIAS… El Sistema de Creencias para la investigación fue entendido bajo los siguientes elementos: • Los Significados.- Las creencias son un mundo de significados. Al respecto Bagarozzi (1996) afirma que hablar de significado es hablar que la historia da finalidad y explicación a aspectos específicos de la vida y de la existencia cotidiana. Los significados individuales sirven para mantener la propia identidad, para conectarse con sus raíces y aventurarse hacia el futuro, en un estilo de narración que conecta lo consciente con lo inconsciente. En definitiva, se cree que “los significados no permanecen estáticos, y sirven como punto central en torno del cual giran los procesos familiares” (Bagarozzi y Anderson, 1996).

Desde su experiencia, los jóvenes mencionan: “pienso que la gente a uno lo discrimina por ser campesino y creen que es malo que esa gente esté en la ciudad”, indicando una connotación negativa de la sociedad ante el campesino desplazado que se ubica en un contexto urbano; de igual forma, otras frases de algunos directivos expresan: “creo que de ellos unos se enviciarán, robarán; pero si ellos tienen ganas de salir adelante lo harán”, manifestando que estas personas se encuentran en riesgo de consumir o de iniciar conductas delictivas para sobrevivir, pero que, definitivamente, son capaces de salir adelante; además, algunos familiares presentes en las visitas domiciliarias afirman: “pienso que la gente, en su mayoría, piensa que ser desplazado es que le tengan lastima”, sin embargo algunas familias se contradicen al mencionar que a veces “ la pena de la gente también los ayuda a conseguir cositas para el diario”

La investigación permite conocer los significados construidos por los estudiantes frente a su vida escolar, que pueden estar relacionados con alegría, libertad, serenidad, proyección, agresividad y falta de oportunidades; las expresiones de los estudiantes dan cuenta de que: ”en mi vida escolar soy muy libre”; “en mi vida escolar está la alegría”; “lo más importante es el estudio, para hacer feliz a la mujer que más amo en este mundo, que daría la vida por ella, es mi madre”.

• Los Estereotipos. Es la tendencia de las personas a establecer categorías generales e incluir rasgos de personalidad, emociones, aficiones, gustos, etc. que se cree comparten

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los miembros de un grupo. Así, alguien puede pensar que un “desplazado es un ladrón y un vago”. Así mismo, se los contempla como una creencia respecto a las características individuales de un grupo de personas, resistiéndose a obtener nueva información para modificar la concepción inadecuada, debido a la dificultad de percibir a su entono desde otras perspectivas más cercanas y vivenciales (Allport 1954). Con base en ello, se identifica que los adolescentes desplazados desde su vivencia se atribuyen características como: “la mayor dificultad es no tener experiencia para desenvolverse en la ciudad”; “ antes pensaba que la ciudad era mala, ahora lo sigo pensando; hay muchas cosas que no me gustan como el pasar hambre, el egoísmo de la gente, la grosería de algunos, lo que no había en el pueblo”. Pero al mismo tiempo, para algunas familias “la huida se considera un factor de protección de la vida” manifestada en las frases: “antes pensaba que mi cuñado José se sentiría perdido y además se le volviera complicado adaptarse y mantener bien a sus hijos”. Sin embargo, para la mayoría de ellos fue la mejor decisión, afirmando: “yo creo que eso fue lo mejor que pudieron hacer para salvar su vida.”, reconociéndose así como una población en peligro y con obstáculos que sobrepasar, y de esa manera logran, a través de la migración, encontrar cierta estabilidad en algunas de sus esferas. Tomando como base las voces de los adolescentes, como las historias de vida de las familias, se podría afirmar que ellos mantienen actitudes de hostilidad y desconfianza para las personas que habitan el contexto urbano; no obstante, se alternan sentimientos de bienestar dada la situación que los aleja del peligro, evidenciándose esto en la afirmación: “gracias al desplazamiento dejamos de estar en peligro”, ya que al enfrentar esa realidad han encontrado otros beneficios como el hecho de estudiar, acceder a nuevas tecnologías y, emocionalmente hablando, la unificación familiar en las mayoría de los sujetos, estén conviviendo o no. De igual forma, en esta característica de los estereotipos, se identifica en los jóvenes y en sus familias la necesidad de obtener “alguna opción para tener dinero y sobrevivir”, dejando de lado “el anhelo de vivir la etapa de la adolescencia”. Por ejemplo se menciona: ”los hijos tienen que trabajar obligatoriamente para poder subsistir”; “los hijos tendrían que trabajar por la situación en que se encuentran… para ayudarnos a nosotros en los gastos de la familia“ evidenciándose así la caracterización de una población humilde, con carencia de elementos para satisfacer sus necesidades básicas, pero al mismo tiempo atribuyen sentido de progreso, lucha y entrega por salir

de esa situación de la mejor manera, inclusive sacrificando sus intereses individuales como el “tener que estudiar y trabajar”. Las creencias más significativas de esta población, según el estudio, se dirigen básicamente a que “somos personas buenas, pero sí nos encontramos en estado de abandono”; a pesar de ello, “si luchamos estamos seguros que los hijos pueden estar estudiando…podrán graduarse y así coger una carrera y trabajar”, reflejándose así actitudes optimistas que favorecen la construcción de alternativas adecuadas para el progreso individual, aunque los recursos para lograrlos no sean identificados claramente. Así mismo, creen que los “desplazados son personas sensibles y dan valor a lo que tienen”, manifestada en testimonios como: “pienso que José es un hombre luchador porque a pesar de todo quiere lo mejor para su familia”; “yo pienso que José es una persona que valora mucho lo que tiene y lo comparte con su familia”, atribuyendo ese carácter emocional y significativo en la unión familiar, condición que hace inevitable valorar un detalle por pequeño que sea, ya que traen beneficio para la familia y los jóvenes. Además creen que nunca dejarán de lado su lugar de origen y tratan de ubicar en dónde están las personas conocidas: “yo creo que nunca uno se olvida de donde viene, y que en un sitio desconocido no hay como la familia y los pocos amigos”, clarificando entonces desde su vivencia que existen otras alternativas para sobrellevar su situación, sin desconocer que en la ciudad han tenido alternativas de progreso. Este proceso de construcción de creencias trasciende el plano personal y se orienta también al plano comunitario y estatal, determinando de esta manera sus actitudes y comportamientos frente a sus vecinos y la sociedad en general, guiándoles sus deseos y conformando sus acciones. Tal y como lo plantea Hume (2005), la creencia “es el acto de la mente que representa la realidad, o lo que es tomado por realidad, presente en nosotros en grado mayor que las ficciones, y hace que pesen más que el pensamiento y que tengan una influencia superior sobre las emociones y sobre la imaginación”.3 Es así como el proceso de socialización de las familias en situación de desplazamiento se facilita con las personas que presentan su misma condición, contrario a lo que sucede con sus vecinos o demás personas que comparten su nuevo entorno de vida.

2.4 FRENTE A LA RESILIENCIA… La Resiliencia es conocida como esa asombrosa capacidad del

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ser humano de activar mecanismos protectores sobre eventos críticos, y posibilita un equilibrio armónico entre los estados de tensión y estrés naturales a la cotidianidad y los sucesos imprevistos e inesperados que desatan las crisis. Permite que los sistemas humanos fortalezcan la capacidad de enfrentar la adversidad e incorporarla a los proyectos de vida, como un asunto que no detiene el desarrollo integral sino que le permite cambios de perspectiva.4

[9.]

[10.] La investigación corrobora que sólo un ambiente resiliente en el aula y en la familia puede disminuir los efectos que trae la condición de desplazamiento. La Resiliencia es entendida por los padres de familia en situación de desplazamiento, como una alternativa de vida después de un evento traumático; que permite adaptarse y responder a las exigencias del nuevo contexto.

[11.]

[12.]

Para que la resiliencia pueda ser efectiva se requiere del apoyo interno como lo es la familia, que, para las personas en situación de desplazamiento, es lo más importante, y del apoyo externo donde se encuentran las instituciones que atienden a personas en situación de desplazamiento, y las instituciones educativas.

[13.]

[14.]

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

[15.] [16.]

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[3.] [4.]

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[17.]

3 MANSILLA Triviño, Antonio. Ideas y Creencias en Hume y

Ortega. Disponible en Internet. http:/www.upr.clu.edu.17 de Octubre del 2005.

4 QUINTERO ANGELA MARIA. LA RESILIENCIA: UN RETO PARA TRABAJO SOCIAL. Ponencia presentada al X Congreso Nacional de Trabajo Social. Cartagena de Indias (Colombia). 2000.

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LA PROFESIÓN CONTABLE en el entorno global ACOUNTING IN THE GLOBAL environment Por: José Luis, Villarreal 1

Fecha de recepción: 8 de abril de 2008 Fecha de aprobación: 8 de mayo de 2008

the needs of local and foreign users within a framework of respect for the characteristics of the economy and business development of the Nation.

RESUMEN

KEYWORDS

Reflexionar y generar espacios para avanzar en el conocimiento de la globalización de la contabilidad es un interés sentido en el entorno académico y profesional. Identificar el proceso de estandarización contable que ha tenido Colombia permite reconocer la necesidad de cambio del modelo imperante, evolucionar a sistemas de información de calidad que permitan satisfacer las necesidades de usuarios locales y extranjeros, en un marco de respeto por las características propias de la economía y desarrollo empresarial de la nación.

PALABRAS CLAVE Globalización, adopción contable, armonización contable, estándares internacionales de contabilidad, IASB, marco conceptual.

ABSTRACT Reflecting and generating spaces to go further in the knowledge of the globalization of accounting is a deep interest in the professional and academic fields. To identify the process of accounting regulation that Colombia has had leads us to recognize the need of change of the prevailing patterns, to evolve to better information systems that meet

Globalization, accounting harmonization, international accounting standards, IASB, conceptual framework

INTRODUCCIÓN Realizar una reflexión sobre los cambios que se avecinan en el entorno global para la profesión contable es el objetivo de este artículo; actualmente, en el Congreso de la República, se debate el Proyecto de Ley No. 165 de la Cámara de Representantes, mediante el cual se adoptan los estándares internacionales de información financiera; razón suficiente para estudiar el proceso de estandarización que vive Colombia. Este documento se divide en cuatro apartados. En el primero, se describe el entorno de la globalización contable como la premisa del nuevo orden mundial; en el segundo se realiza un análisis de la contabilidad como lenguaje de los negocios de talla internacional; el tercer capítulo hace una introducción al modelo contable internacional emitido por el Consejo de Estándares Internacionales de Contabilidad (IASB) y finalmente se pre-

1 Contador Público, Administrador de Empresas, Especialista

en Revisoría Fiscal; Director del grupo de investigación Identidad Contable. Docente Investigador Universidad Mariana, Pasto, Colombia. joseluisvi777@yahoo.es

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senta una visión reflexiva sobre las posibles implicaciones del cambio del modelo contable en la profesión.

Estos aspectos que hacen parte del modelo económico imperante, la globalización e internacionalización que han originado a nivel mundial condiciones diferentes para que las empresas puedan ser competitivas, rentables, y posicionarse en el mercado a escala mundial. De acuerdo con los planteamientos del profesor Hernando Gómez Buendía, la globalización hace parte de la vida contemporánea, existiendo tres fuerzas: el saber, el computador y las telecomunicaciones.

1. EN TORNO DE LA GLOBALIZACIÓN CONTABLE La economía mundial es cada vez más globalizada y competitiva. Los usuarios de la información financiera requieren de nuevos y mejores procedimientos contables que les brinden mayor confiabilidad, transparencia y comparabilidad. Desde este punto de vista, se considera la necesidad de continuar en el proceso de estandarización contable, teniendo en cuenta que este camino abre las puertas para que el modelo contable colombiano sea más eficiente y así mismo enfrenta al contador público a nuevos retos y desafíos para los cuales debe estar mejor preparado.

Como se observa, la evolución de la gestión empresarial determinada cambios radicales en la estructura financiera de las empresas. Actualmente,las medianas empresas y grandes empresas son absorbidas por firmas mundiales, las empresas locales son adquiridas por grandes grupos de diversos inversores multinacionales, “En la dinámica de las grandes corporaciones deben entenderse ciertas premisas: a)Son el resultado de la tendencia de acumulación del múltiples capitales; b)La atomización del capital genera que los propietarios – inversores no pueda encargarse de la función de administración; c)Frente a la diferencia de intereses entre los propietarios – inversores y los administradores – agentes, se requiere la confección de un contrato que determine deberes y derechos para ambas partes, donde exista un equilibrio entre riesgo, control y beneficios”1

Desde los años los setenta, las organizaciones empresariales se presentan en un entorno de significativos cambios políticos, económicos, socioculturales y tecnológicos. Los factores que han motivado estos cambios son: A.

La velocidad en la respuesta a los cambios y toma de decisiones.

Incremento significativo de fusiones, adquisiciones empresariales y alianzas estratégicas (como ejemplos, el caso de la multinacional Sam Miller y el grupo empresarial Bavaria; el BVVA y el Banco Ganadero, entre otros).

Las nuevas necesidades de los clientes, lo cual obliga a las empresas a anticiparse a las expectativas de sus clientes, mejorando la calidad de sus productos y servicios (aseguramiento, certificación y estandarización de los procesos).

La globalización empresarial, entonces, conduce a la globalización contable, en donde interactúan diferentes grupos de interés, que requieren estándares financieros, de administración y buen gobierno corporativo para un efectivo manejo de los recursos económicos; de igual forma, la contabilidad surge con el fin de apoyar la eficacia de las organizaciones, una mayor productividad en la información contable, de calidad, transparente y comparable en el escenario internacional, que brinde información útil para una mejor toma de decisiones.

2. LA CONTABILIDAD COMO LENGUAJE DE LOS NEGOCIOS DE TALLA INTERNACIONAL

El permanente cambio técnico y, en especial, tecnológico y el manejo de las TIC (tecnologías de información y comunicación).

“En los últimos años ha aumentado el número de sociedades

Los cambios constantes en los modelos de administración y en los sistemas contables que llevan a las empresas a tener adecuados sistemas de información cuantitativa y cualitativa para desarrollar ventajas competitivas. La gestión del conocimiento, y la valoración del talento humano como eje protagonista en la innovación y creación de valor empresarial.

1 MEJIA, Eutimio. La contabilidad internacional y su

implicación en las relaciones empresariales. En: Revista Legis internacional de Contabilidad y Auditoria No. 31. Editorial Legis. P. 54.

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cotizan en la bolsa de valores.

cotizadas en el mercado de valores así como el número de individuos que tienen parte de su riqueza invertida en acciones. Esta situación ha creado una creciente preocupación porque el flujo de información que va de las empresas a los inversores ayude a estos a tomar sus decisiones de asignación de capital” Cristóbal Rubio

La creciente actividad bursátil y el desarrollo del mercado de capitales, representados en Colombia la Bolsa de Valores de Colombia (BVC) demuestran dinámicas empresariales nuevas, por los criterios de financiación y los requisitos en la presentación contable. En los últimos años ha aumentado el número de sociedades cotizadas en el mercado de valores, al igual que más ciudadanos pueden acceder a invertir sus bienes en acciones, como lo son el grupo AVAL, la sociedad ISA y mas recientemente la empresa más grande de Colombia ECOPETROL S.A. En este auge de la comercialización, compra y venta de empresas en el escenario internacional, la información contable es fundamental, para generar credibilidad, es decir, información pertinente, confiable y comparable; en este mismo sentido la profesión contable desempeña un importante papel para contribuir no sólo al crecimiento económico, también en la generación, circulación y distribución de la riqueza (objeto de estudio de la contabilidad según Mattessich) fluya a los diferentes grupos de interés (inversionistas, proveedores, entidades financieras, trabajadores, el Estado, etc.) Está clara la urgencia de actualizar el modelo contable, atendiendo a las necesidades imperantes de nuestra realidad, sin desconocer la fase de globalización que hoy se vive, en donde se requiere de sistemas contables comprensibles a escala mundial; también es cierto que el modelo contable desarrollado por la IASB se prepara teniendo en cuenta las necesidades de grandes empresas multinacionales de países del primer mundo; nuestra realidad económica, social y empresarial es altamente diferente, por ello la comunidad contable hoy es consciente de promover un análisis serio de la adaptación, aspectos tratados por el Consejo Técnico de la Contaduría Pública (CTCP)en sus investigaciones sobre el posible impacto de la estandarización contable en Colombia. El CTCP se planteó como estrategia de trabajo el desarrollo de un conjunto de estudios tendientes a realizar análisis de los posibles cambios del modelo contable internacional emitido por la IASB. Este programa se denomina “Marco regulatorio eficiente para Colombia”, que persigue como objetivo acercarse a los posibles impactos de la aplicación de los estándares internacionales de contabilidad en la empresas que

Por otra parte, Fermín Del Valle, presidente de la Federación Internacional de Contadores (IFAC, por su sigla en inglés), frente al tema, manifiesta que los mayores desafíos que atraviesa la profesión son el creciente nivel de regulación, la creciente globalización de los mercados de capitales y las diferentes expectativas que se tienen sobre la calidad de la información y el impacto de la tecnología. “Debemos estar preparados para servir en un ambiente con tecnología nueva y tratar de adoptar un papel de liderazgo en la preparación y en el otorgamiento de credibilidad de información financiera y no financiera; así mismo, la profesión debe estar más comprometida en ser un agente efectivo para el desarrollo de nuestras sociedades” (Del Valle:2007) Estos planteamientos llevan a reflexionar sobre el nuevo papel que debe emprender la contaduría, camino que se proyecta desde la formación universitaria y el ejercicio profesional: un contador con visión empresarial y con proyección social, agente de cambio y dinamizador del mismo.

3. INTRODUCCIÓN AL MODELO CONTABLE INTERNACIONAL -IASBEn el mercado actual de la Contaduría Pública Colombiana, se continúa con el debate de si adoptar o adaptar el modelo contable internacional. Para reflexionar sobre esta situación es necesario identificar que según el Ministerio de Industria, Comercio y Turismo existen 2.100.000 empresas registradas legalmente en las cámaras de comercio y entidades oficiales del país, de las cuales el 95% son micro empresas, el 4.5% son Pymes y sólo el 0.1% son grandes sociedades. Ahora bien, cualquiera sea el tamaño de las empresas estas deben proyectarse al mercado internacional, mediante alianzas estratégicas, gestión competitiva de tipo administrativo y contable. Desde la óptica legal, el tema de la estandarización contable inicia con la necesidad de armonizar las normas contables colombianas a parámetros internacionales, pues así lo indicó la Ley 550 de 1.999 conocida como “Ley de reestructuración de pasivos” así lo indicó. Más adelante en la Ley 1116 de 2006 se hace referencia al tema de armonización de las normas contables, de auditoria y el ejercicio profesional. Actualmente, desde el pasado mes de octubre de 2007 cursa en la Cámara de Representantes el proyecto de Ley No. 165 por la cual el Estado Colombiano Adopta las Normas Internacionales de

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Información Financiera para la presentación de informes contables. Como se puede observar, el actual gobierno tiene como única meta la adopción de estándares internacionales de contabilidad (IAS por su sigla en inglés) y de las Normas internacionales de información Financiera –NIIF- (IFRS por su sigla en inglés) apoyado en que todos los países deben hablar el mismo lenguaje contable, y la necesidad de implementar políticas económicas abiertas, para incentivar el cambio comercial y fomentar la competitividad.

vos, así como la corrupción y la evasión tributaria. El contenido general del informe Rosc, se presenta de la siguiente manera: A. B. C. D. E. F.

La reflexión sobre este tema es necesario por cuanto se quieren adoptar estándares internacionales para las empresas colombianas, pero ¿Cuál es el costo del cambio de modelo contable?, ¿Las NIIF sí son aplicables para las empresas de nuestro medio?, ¿Es cierto que el modelo contable internacional promueve la competitividad?, estas y otras preguntas pueden tener diferentes respuestas, lo importante es reconocer la necesidad del cambio, que se analice detalladamente la dimensión del problema y los distintos contextos involucrados, en donde los estudiantes y profesionales de la contaduría deben jugar un papel protagónico para formular estrategias, que permitan un verdadero aporte de la profesión en la construcción de un mejor futuro, para el suroccidente colombiano y para el país en general.

En el informe Rosc se presentan una serie de críticas que podrían coadyuvar a los contadores, estudiantes y demás interesados a emprender acciones para mejorar la contabilidad como sistema de información; y a quienes ejercen la contaduría, para realizar un análisis profundo del futuro de la profesional contable en Colombia. Como se observa, el informe Rosc se constituye en una mirada desde afuera del modelo contable colombiano. Es un diagnóstico que deja dudas sobre la calidad de los informes contables que se encuentran concebidos desde un enfoque tributario y no como sistema de información útil para la toma de decisiones; al respecto Edgar Fernando Nieto (Ex contador general de la Nación) manifiesta “la información contable es un extraño híbrido que propicia la confusión, impide la transparencia, la claridad y la comparabilidad de los estados financieros de la empresa nacional.” Este informe encontró serias deficiencias en el modelo contable local, en la estructura y organización de la profesión y emitió algunas recomendaciones, que si bien no son obligatorios sí se constituyen en mecanismos de intervención en los mercados y asuntos internos de Colombia.

El modelo contable internacional se presenta por las precisiones de organismos internacionales que promueven la homogenización de los modelos contables a nivel mundial. Colombia, como miembro de la Organización Mundial del Comercio (OMC), no puede estar ajena a esta realidad; en este sentido, la evoluación del modelo contable colombiano realizado por el Fondo Monetario Internacional (FMI) y el Banco Mundial se encuentran identificados en “Reports on the Observance of Standards and Codes” (ROSC) o el Informe sobre el la observancia de códigos y estándares (informe Rosc por su sigla en inglés).

3.1 EL MARCO CONCEPTUAL EN EL MODELO IASB

El conocimiento y análisis del informe Rosc ha permitido un interesante debate en el cual existe algún consenso en cuanto a la necesidad de acoger códigos internacionales de conducta en materia fiscal, monetaria y financiera, principios adecuados de manejo corporativo, estándares contables más acordes a las transacciones y flujos del mercado; mayor disponibilidad y transparencia de la información sobre políticas y datos económicos y financieros, y mejor supervisión y regulación. Según los conceptos de la nueva arquitectura financiera internacional, este elemento debe incluir estándares internacionales que permitan combatir el lavado de acti-

Los estándares internacionales de contabilidad han sido producto de estudios de distintas instituciones y profesionales, con el propósito de homogenizar la información financiera presentada en los estados contables, de tal forma que cumplan con requisitos de calidad (cualidades de la información contable como comprensibilidad, fiabilidad, relevancia y comparabilidad) y la estandarización de la información para ser útil en el contexto global en una mejor toma de decisiones.“Las nic, son normas de calidad,

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Informe sobre la contabilidad y la auditoria en Colombia Relacionados con el marco legal Relacionados con la profesión contable Relacionados con la aplicación de normas de contabilidad Relacionado con las normas de auditoría Recomendaciones de políticas para los diferentes grupos de interés.

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orientadas al inversor, cuyo objetivo es reflejar la esencia económica de la operaciones del negocio, y presentar una imagen fiel de la situación financiera de una empresa. “2 Los estándares internacionales presentan la siguiente estructura: Marco conceptual, estándares contables (41 emitidos, 34 vigentes), Normas Internacionales de información financiera – NIIF (8 vigentes) y las interpretaciones de los estándares (IFRIC). En este artículo se realiza el estudio general del Marco Conceptual, como base para la comprensión de los demás estándares. El Marco conceptual para la preparación y elaboración de los

estados financieros presenta como alcance: Determinar los objetivos de los estados financieros, describir las características cualitativas que determinan la utilidad de información financiera, la definición y reconocimiento de los elementos de los estados financieros (Activo, pasivo, patrimonio, ingresos, gastos) y los conceptos de capital y mantenimiento de capital. De igual forma, en el marco conceptual se identifican los usuarios representados por los inversores, los empleados, entidades financieras, proveedores, clientes, gobiernos, y el publico en general.

Tomado de Puc Legis. Adaptación José Luis Villarreal 2 ALVAREZ Martha. Descripción del modelo contable

colombiano y del modelo contable internacional. En: Revista Contaduría U. de Antioquia. No. 46 Impresos Marín Sierra. P. 135.

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organismo disciplinario de la profesión, existen a nivel nacional 191 programas que ofrecen la formación en contaduría y cerca de 193.000 estudiantes, y si a esto se unen los más de 135.000 contadores públicos con tarjeta profesional (marzo de 2008), se puede pensar que en la posibilidad de una sobre oferta de los servicios contables; sin embargo, es necesario reconocer que los excelentes profesionales, los que estén preparados para el cambio, los que tengan visión de futuro, pueden participar con éxito en el apretado mercado laboral. Esto depende de la personalidad y actitud positiva de quien ejerza con responsabilidad e idoneidad su profesión.

Existen dos conceptos fundamentales (Hipótesis fundamentales sobre los cuales se profundiza: Base de acumulación o devengo (Contabilidad por causación en el modelo colombiano), y negocio en marcha (principio de continuidad para Colombia). El devengo o causación: Representado por los efectos de las transacciones, y los hechos económicos se reconocen, se contabilizan cuando ocurren y no únicamente cuando se recibe o paga el dinero. Negocio en Marcha o continuidad: Se representa sobre la base de que la empresa esta funcionando y continúa sus actividades de operación hacia el futuro.

Para responder efectivamente al entorno actual, y analizar los campos de mejora de la praxis contable, se requiere de actitudes nuevas para tiempos diferentes, con una formación apropiada a las actuales necesidades, además de tener una amplia perspectiva internacional. “El perfil de actuación de un profesional de la Contaduría Pública debe estar caracterizado por lo siguiente:

El consejo Técnico de la Contaduría Pública, realizo un análisis comparativo del marco conceptual emitido por la IASB y la normativa contable expresada en el decreto 2649 de 1.993 (Ver anexo No. 1)

A. B. C. D. E. F.

Ser un constante tomador de decisiones a todos los niveles. Mostrar liderazgo y ser un solucionador de problemas. Inclinado al trabajo en equipo. Con credibilidad en los demás y en lo que hace. Analítico y con posturas claras, defendibles y concisas. Características afines a una personalidad inclinada al cambio constante como proyecto de vida.”4 Frente a la complejidad del siglo XXI, en las que actúan los contadores, se requiere de un profesional contable más dinámico y mejor preparado para interactuar con éxito en la sociedad del conocimiento en donde cobra fuerza la identificación y medición de los activos inmateriales “la sociedad colombiana requiere líderes con sentido humano, personas inteligentes, hombres y mujeres responsables, contadores analíticos que resuelvan problemas y generen valor económico y social”5, en este mismo sentido los sistemas de contabilidad que midan valor utilizando tecnología de punta, y que determinen la capacidad de la organización (pública, privada o del sector solidario) para generar y circular riqueza.

4. POSIBLES IMPLICACIONES DEL CAMBIO DEL MODELO CONTABLE Cambios en la práctica contable frente a los significativos retos de tipo económico y social son evidentes en la nueva sociedad de la información (uso intensivo de tecnología) y la proyección de la sociedad del conocimiento (gestión de la información, trabajadores del conocimiento); las organizaciones requieren combinar sus factores productivos con efectividad, para impulsar la productividad y competitividad en el contexto nacional e internacional, y es aquí precisamente, en donde la contabilidad de corte internacional cobra relevancia, con el fin de mejorar el modelo y los sistemas de información contables. La contabilidad internacional exige a los países en vía de desarrollo estar preparados para el cambio en sus actuales modelos contables donde algunos optaran por la armonización y otros por la adopción de un modelo contable internacional. “Un tema y problema de vigencia contemporánea es la contabilidad internacional y la posición a asumir respecto a las Normas Internacionales de Contabilidad emitidos por organismos como la IASB y la FASB, las cuales son asumidas como objeto de reflexión por parte de algunos contables y objeto de aplicación, por parte de algunos practicantes” 3

Es evidente que los avances tecnológicos han revolucionado el mundo de los negocios, la tecnología inalámbrica ha generado 3 CANO, Abel M. Motivaciones y variantes en el ejercicio

profesional de la Contaduría Pública en Colombia. En: Revista Asfacop No. 9 Editorial Códice Ltda. P. 19. 4 CANO, Abel M. Motivaciones y variantes en el ejercicio

profesional de la Contaduría Pública en Colombia. En: Revista Asfacop No. 9 Editorial Códice Ltda. P. 19.

Actualmente, según la Junta Central de Contadores, máximo

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nuevas oportunidades que permiten la integración del profesional con la organización, promoviendo la eficiencia y productividad, aspectos que se aplican perfectamente en la contabilidad de carácter internacional, mediante la cual se puede informar al mundo en tiempo real, acerca de lo que se logra en el control de recursos económicos en el periodo contable y proyectar el futuro de la organización.

en el escenario internacional, como saber estratégico para el avance y progreso de la comunidad. b)

En el mundo de los negocios, hoy se discute la posibilidad de la adopción o de la armonización contable; el más recomendable para Colombia es el segundo, en donde los elementos que integran los estados financieros se reconozcan y midan de manera homogénea, enfocado a satisfacer las nuevas necesidades de información y conocimiento de los usuarios, frente evolución de las empresas en un contexto de alta competitividad.

Las normas contables emitidas por IASB, como principal emisor de IAS – IFRS (NIC – NIIF), son estándares de calidad y aplican tecnología avanzada; el marco conceptual tiene como propósito la estructuración de los fundamentos para la preparación de los estados financieros de propósito general que constituyen el pilar del modelo contable internacional dirigido a suministrar información útil en la toma de decisiones.

La globalización de los mercados que promueve la apertura comercial requiere de modelos de representación entendibles en los diferentes países; para tal efecto, el contador del siglo XXI será un profesional preparado para el cambio y la gestión del conocimiento de lo contable como gestor de potenciación y desarrollo a escala humana.

5. NUEVAS DEMANDAS DE INFORMACIÓN CONTABLE El crecimiento del número de empresas que cotizan en el mercado de capitales, o proyectan realizarlo en el futuro próximo, genera nuevas exigencias en el contenido, frecuencia y criterios básicos de los reportes financieros. La separación de propiedad y control amplía el número de usuarios de la información y modifica sus necesidades. Bajo la dinámica de las bolsas de valores, los inversionistas requieren información más ágil y oportuna que les permita la adecuada toma de decisiones, con el fin de conocer acerca del valor de mercado de las empresas y tomar decisiones de venta o compra de acciones. “El valor de las acciones en el mercado le permite al propietario (principal) evaluar parcialmente la gestión del manager (agente). Una adecuada administración de los recursos empresariales encomendados se refleja en una mejor imagen institucional pública y en el valor de las acciones.”6 Como se observa, la dinámica del comercio mundial requiere de una formación contable renovada y de información financiera confiable, comparable y de alta calidad. Por esta razón, llegó la hora de emprender no sumisamente la adopción de las NIIF, sino una apropiada adaptación como lo promueve la Asociación Interamericana de Contabilidad. Retomando las palabras de Edgar Fernando Nieto “Es mucho lo que está en juego: ni más ni menos que el futuro de nuestras empresas y más, el de las ya sufridas pymes que no han logrado las condiciones de competitividad exigidas por el mercado globalizado. Ellas no se alcanzan simplemente con normas; menos aún cuando estas pueden desconocer nuestra naturaleza empresarial.”

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS •

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6. A MANERA DE CONCLUSIONES

ÁLVAREZ Martha. Descripción del modelo contable colombiano y del modelo contable internacional. En: En: Revista Contaduría U. de Antioquia. No. 46 Impresos Marín Sierra. CANO, Abel M. Motivaciones y variantes en el ejercicio profesional de la Contaduría Pública en Colombia. En: Revista Asfacop No. 9 Editorial Códice Ltda. MACHADO, Marco. De la regulación a la planificación: Un tránsito necesario para construir pensamiento contable. En: Revista Contaduría U. de Antioquia. No. 46 Impresos Marín Sierra. MEJIA, Eutimio. La contabilidad internacional y su implicación en las relaciones empresariales. En: Revista Legis

5 5 VILLARREAL, José Luis. Cuaderno docente Teoría Contable.

Publicaciones Unimar. P.69

La profesión contable, como promotora del desarrollo socio económico, se proyecta en el entorno global, con sistemas de información de calidad, para que sea interpretada

6 MEJIA, Eutimio. La contabilidad internacional y su

implicación en las relaciones empresariales. En: Revista Legis internacional de Contabilidad y Auditoria No. 31. Editorial Legis. P. 60.

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La profesión contable en el entorno global

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internacional de Contabilidad y Auditoria No. 31. Editorial Legis. VILLARREAL, José Luis. Cuaderno Docente Teoría Contable. Publicaciones Unimar. PUC Legis 2.008 Semanario ámbito jurídico No. 221 y 235. Editorial Legis COSEJO TECNICO DE LA CONTADURÍA PÚBLICA. Análisis de la adopción en Colombia de los estándares de contabilidad, auditoria y contaduría. Revista Internacional Legis de Contabilidad y Auditoria No. 19 y No. 27.

ANEXO 1: Marco conceptual contabilidad Modelo IASB y Modelo Colombiano CONCEPTO

IASB

Normativa de referencia.

Marco conceptual del IASB (Marco para la preparación y presentación de estados financieros).

Características y contenido.

Utilidad de la información

COLOMBIA Decreto 2649 de 1993.

El marco conceptual del IASB es un pronunciamiento El decreto 2649 de 1993 es una norma jurídica que ordena. de orden técnico (contable) para el direccionamiento y fundamentación de las normas emitidas por este mismo organismo, es decir orienta. El marco conceptual del IASB esta orientado a la satisfacción de las necesidades de los usuarios, especialmente a los inversores financieros.

El decreto 2649 establece el objetivo de la información contable como una orientación de soporte interno de las organizaciones, como un fundamento en la determinación de las cargas tributarias y en la evaluación del beneficio o impacto social que una actividad económica representa para la comunidad.

Preferencia de la esencia sobre la forma.

La información debe representar fielmente las transacciones y demás sucesos económico-financieros de las organizaciones; es necesario que estos se contabilicen y presenten de acuerdo con su realidad económica, y no solamente con la forma legal.

Elementos de los estados financieros

Según el IASB los elementos de los estados financieros incorpora: activo, pasivo, patrimonio, ingresos y gastos.

El decreto 2649 incorpora: activo, pasivo, patrimonio, ingresos, costos y gastos.

Criterios de valoración

El suministro de información útil supone vincular modelos valorativos con objetivos de la información y adoptar criterios alternativos y complementarios del tradicional costo histórico como es el valor razonable.

La normativa colombiana consagra diferentes maneras de valuación: valor histórico, valor de reposición, valor de realización y valor presente, hace un leve uso de estas alternativas pero predominando el valor histórico.

Importancia del resultado

Los resultados tienen un carácter especialmente informativo, apoyado además en los conceptos de ingresos y gastos, activos y pasivos.

Los resultados son direccionados con objetivos específicamente tributarios.

Los recursos y hechos económicos deben ser reconocidos y revelados de acuerdo con su esencia o realidad económica, y no únicamente en su forma legal.

Fuente: Análisis e Implementación de estándares de Contabilidad y Auditoria en Empresas de interés Público en Colombia, CTCP.

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DESARROLLAR HABILIDADES DE PENSAMIENTO EN EL EDUCANDO, condición necesaria para una educación basada en competencias DEVELOP THINKING SKILLS IN THE STUDENT, necessary condition for an education based on competences Por: Luis Eduardo, Pinchao Benavides 1

Fecha de recepción: 8 de Abril de 2008 Fecha de aprobación: 5 de Mayo 2008

RESUMEN El presente escrito, tiene como objeto reflexionar sobre la importancia de adherir al currículo contenidos y didácticas encaminadas a desarrollar habilidades de pensamiento, necesarias para una formación basada en competencias.

PALABRAS CLAVE Habilidades de pensamiento, competencias.

ABSTRACT This article has like objective to reflect about the importance of add to the curriculum content and didactics teaching aimed at developing thinking skills necessaries for a formationbased competences.

erfeccionar las facultades del pensamiento ha sido siempre uno de los mayores objetivos de la educación formal, una meta básica de la enseñanza y del aprendizaje en todas sus disciplinas, con mayor razón cuando investigaciones modernas sobre el cerebro y la inteligencia humana han logrado demostrar que el pensar es una habilidad que se puede desarrollar y/o mejorar; suceso que ha dado lugar a que muchos pedagogos propongan diversos contenidos y propuestas metodológicas conducentes a enriquecer la experiencia educacional de las habilidades mentales. Pensar es una actividad habitual de todo ser humano normal. Un suceso elemental como el acto de respirar, pero, tan fundamental que podríamos afirmar que la vida cotidiana depende en gran medida de esta capacidad. Sólo basta observar a nuestro alrededor para comprender que gran parte de los artefactos que utilizamos, y todo el desarrollo científico y tecnológico con el que contamos, es fruto de la facultad pensante del hombre (homo sapiens). Cabe hacer un paréntesis para aclarar que de ninguna manera se está afirmando que el ser humano sólo sea o viva de racionalidad; tampoco estoy colocando la dimensión pensante por encima de las demás. Particularmente no comparto la visión hemipléjica y reduccionista de las realidades existentes en el cosmos, como es el

1 Licenciado en Filosofía y Teología. Magíster en Edu-

KEY WORDS

cación. Coordinador- Departamento de Humanidades, y docente de la Universidad Mariana. lpinchao@ hotmail.com

Thinking skills, competences.

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Desarrollar habilidades de pensamiento en el educando

caso del ser humano, un ente complejo y multidimensional que habita en la interrelación y la interdependencia de todas sus dimensiones y capacidades. El volver la mirada sobre la dimensión pensante responde más bien a un proceso didáctico de formar y promover esta facultad a través de actividades y ejercicios prácticos.

y los directos responsables de impulsar estos procesos en sus educandos. De igual manera, es necesario reformular los planes de estudio, utilizar nuevos y adecuados métodos atractivos y contextualizados que faciliten y propicien la comunicación, el análisis creativo y crítico, la reflexión independiente y el trabajo en equipo.

El mismo pensamiento es un sistema complejo que exige entenderse desde el paradigma sistémico; sólo así podremos comprender este concepto como el mecanismo de procesar impresiones que nos llegan del mundo físico y las emociones que nos llegan del mundo psicológico, las cuales entran en interacción con aquellas almacenadas en la memoria. Fruto de esta dinámica cognitiva fluye el nuevo conocimiento, los nuevos aportes intelectuales, las ideas innovadoras y contextualizadas.

Facilitar y acompañar procesos para activar, estimular y propiciar habilidades de pensamiento es un compromiso arduo y delicado; de ahí la necesidad de contar con profesionales competentes en la materia, puesto que, no se trata sólo de proporcionar información, sino de ayudar a desarrollar habilidades, destrezas, actitudes, aptitudes; y, para ello, quien ejerza la docencia debe distinguirse por tener calidad profesional y calidez humana para acompañar muy de cerca a sus estudiantes, lo cual implica conocer su situación vital, valorar sus conocimientos previos, comprender, no sólo su estilo y ritmo de aprendizaje, sino los motivos intrínsecos y extrínsecos que los animan o desalientan; así mismo, sus hábitos de trabajo, actitudes y valores que manifiesta frente al estudio concreto de cada tema, entre otros.

En el pasado se sostenía con cierta vehemencia que la habilidad para pensar era un don con el cual el individuo nacía y que poco o nada se podía hacer para desarrollar o fortalecer esta capacidad. No obstante, diferentes investigaciones modernas sobre el cerebro humano han demostrado, cada vez más, que el pensar es una habilidad que se puede desarrollar y/o perfeccionar. Entre los más relevantes estudios se destacan los de Jean Piaget sobre el desarrollo de la inteligencia y los niveles del conocimiento; los de Howard Gardner, con su teoría de las inteligencias múltiples, y los de Lev Semionovich Vygotsky, con su teoría del desarrollo mental y los problemas de la educación, entre otros.

Pensar es un proceso humano que exige esfuerzo y dedicación. No es una destreza que se consiga de la noche a la mañana, ni de una vez y para siempre; esto significa que no es posible desarrollar habilidades de pensamiento si no se realizan actividades y ejercicios prácticos, y con alguna frecuencia. Para ello contamos con diferentes programas de intervención que pueden ayudarnos o servir de modelo para construir los nuestros, elaborados acordes al contexto y a la cultura a la que se pertenece. Entre algunos de ellos cabe destacar el trabajo de Edward de Bono (Inglaterra), con su proyecto enseñar a pensar; Reuven Feuerstein (Israel), con su proyecto Enriquecimiento Instrumental; Robert J. Sternberg (Estados Unidos), con su proyecto Desarrollar la Inteligencia; S. Lee Winocur (Estados unidos), con su proyecto Impacto; John Glade (Estados Unidos), con su proyecto Razonamiento Estratégico; Margarita A. de Sánchez (Venezuela), con su proyecto Aprender a Pensar, entre otros.

Estos estudios realizados han sido tomados por una diversidad de pensadores, principalmente pedagogos, inquietos por promover procesos de enseñanza y de aprendizaje que lleven al estudiante a ser protagonista de su proceso formativo, donde él construya sus saberes, resuelva sus problemas, diseñe, innove, proponga, analice, interprete, discierna y sea capaz de pensar y decidir por sí mismo, etc. Por esta razón ninguna institución educativa debe darse el lujo de ignorar las bondades de estas investigaciones, teorías y programas de intervención, estimulación y desarrollo de habilidades del pensar humano, especialmente aquellas instituciones que propenden por una educación basada en competencias, en tanto que éstas se alcanzan en la medida en que se han desarrollado e incentivado, previamente, habilidades cognitivas y cognoscitivas en los educandos.

Todas estas propuestas tienen como fundamento, por una parte, la visión cognitiva de la inteligencia que ha puesto de manifiesto que la inteligencia humana es una capacidad dinámica y flexible y, por ende, factible de modificación y entrenamiento y, por otra parte, los aportes del constructivismo, el cual sostiene que el conocimiento es un proceso mental del individuo que construye activamente a partir de los saberes que posee y de su interacción con el medio. En procura de favorecer el desarrollo de habilidades de

Para que la acción educativa propicie y logre el desarrollo de las habilidades para pensar es preciso comenzar a trabajar estas habilidades en los docentes, porque ellos son el modelo

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Desarrollar habilidades de pensamiento en el educando

pensamiento en los educandos, se realizó en la Universidad Mariana, durante el periodo académico agosto-diciembre de 2007, una prueba piloto con estudiantes de segundo semestre de carrera profesional; el proyecto fue liderado por el grupo INDAGAR, de la línea de investigación habilidades de pensamiento, de esta prestigiosa Institución, que tiene como meta atender y estimular las habilidades de pensar como una parte central y esencial del proceso educativo. El proyecto estuvo apoyado en un programa desarrollado exitosamente en diferentes instituciones educativas de Latinoamérica, por Margarita Amestoy de Sánchez. 1 Siguiendo los planteamientos y las orientaciones de la autora mencionada se diseñó un programa para favorecer el tratamiento de la novedad, la automatización del procesamiento de la información, y el desarrollo de la inteligencia práctica. El cuaderno de trabajo del estudiante consta de diez (10) talleres, cada uno de los cuales contempla diversos ejercicios prácticos diferidos en tres niveles de exigencia. A manera de ejemplo, presento a continuación uno de los problemas a resolver, y que hace parte de los ejercicios catalogados de segundo nivel de exigencia, en tanto que el razonamiento perspicaz y argumentativo son de vital importancia a la hora de enfrentar situaciones novedosas e inesperadas: De los seis siguientes animales, ¿cuál no encaja con respecto a los demás? Justifique por qué: a) jenoco b. llacabo c) vejao d) roto e) lompaa f) acrab Nombre del animal

quico de las habilidades a desarrollar, en el sentido de que unas son fundamentales para el desarrollo de otras. Así, por ejemplo, no es posible realizar una buena descripción de una determinada realidad o situación si antes no se ha desarrollado la capacidad de observar con los cinco sentidos, de ver mucho más allá de lo que aparece a primera vista. Actualmente, el grupo de investigación INDAGAR, adelanta un proyecto investigativo que busca desarrollar habilidades básicas de pensamiento en estudiantes de sexto grado de bachillerato; el proyecto se encuentra en la etapa de consolidación de talleres que permitan visualizar el estado de dichas habilidades, para posteriormente dar paso a la fase de intervención. En el actual panorama histórico, definido por muchos pensadores como la era del conocimiento y de la información, el sistema educativo de América Latina, de Colombia y, particularmente, de Nariño tiene un importante desafío: desarrollar en la generación joven las habilidades necesarias y pertinentes para tratar y procesar dicha información que pulula por doquier a través de los diferentes medios de comunicación; de igual manera, promover el espíritu creativo y emprendedor, el pensamiento perspicaz, innovador, propositivo; una generación intelectualmente inquieta y capaz de significar, restaurar y diseñar el mundo que queremos para nosotros, para nuestros hijos y para las próximas generaciones. Desarrollar habilidades de pensamiento en los educandos constituye un importante paso para alcanzar dicho reto.

Justificación

Esta experiencia pedagógica, permitió identificar las habilidades mentales que necesitan mayor entrenamiento en los educandos, especialmente en aquellas catalogadas como básicas, en tanto, que juegan un papel definitivo para el éxito académico de los estudiantes y, más tarde, para el desempeño profesional. De igual manera, la prueba hace entrever que el logro de niveles más altos y productivos de la inteligencia humana depende en gran medida de haber desarrollado ciertas habilidades preliminares; en el caso de la comunidad objeto de estudio, la baja capacidad de observación, de relación, comparación y de identificación de características esenciales dificultó la solución a problemas cotidianos planteados en los talleres, los cuales exigían asimilación, comprensión, discernimiento y toma de decisión. El estudio evidenció no sólo la interdependencia entre las habilidades cognitivas, sino la necesidad de dar un orden jerár-

1 Doctora. Miembro del Grupo Harvard, para el desarrollo

de habilidades Intelectivas. Ex–directora del programa Instituto Politécnico de creatividad de Monterrey (México). Autora de más de 25 libros sobre habilidades para desarrollar el pensamiento.

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REHABILITACIÓN COMUNITARIA: una propuesta orientada al desarrollo regional sostenible COMMUNITY REHABILITATION: a proposal oriented to regional sustainable development Por: Luzetty Chávez Bazzani 1

ABSTRACT

Fecha de recepción: Febrero 29 de 2008 Fecha de Aprobación: Abril 1 de 2008

RESUMEN Una problemática que ha sido considerada paulatinamente con mayor interés en nuestro país, se relaciona con la condición de discapacidad que afecta un porcentaje importante y creciente de la población. El estado colombiano, reconociendo el impacto de esta situación ha iniciado el desarrollo y ejecución de políticas públicas, las cuales incluyen como componente básico la participación comunitaria. En este sentido, los lineamientos de discapacidad en Colombia orientan la puesta en marcha de la Estrategia de Rehabilitación Basada en Comunidad, estrategia que por sus características contribuye al desarrollo integral y armónico de la sociedad, y que estudiada y considerada en forma sistemática, puede ser de gran impacto por su aporte a la generación de alternativas de vida, sociedad y desarrollo que conlleven a la sostenibilidad regional.

PALABRAS CLAVE

Disability condition has been widely considered of late in our country. This condition have an effect on important part of the population. The colombian state know the impact of this situation. At that time, they began the development of public policies, that requires the comunity participation like basic component. Thus, the disability policies in Colombia guides the implementation of Communitary Rehabilitation Strategy, that contributes to integral and harmonic development of society, and requires of sistematic studies. The communitary rehabilitation can be of great impact by their real usefulness to generate life, society and development alternatives in order to accomplish the regional sustainability.

KEY WORDS Rehabilitation based on the Community, disability, social development, regional sustainability.

1 Terapeuta Ocupacional Universidad Nacional de

Rehabilitación basada en la Comunidad, discapacidad, desarrollo social, sostenibilidad regional.

Colombia. Especialista en Gerencia Social ESAP. Terapeuta Ocupacional Centro de Habilitación del Niño CEHANI. Docente Programa académico de Terapia Ocupacional. Universidad Mariana.

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Rehabilitacion comunitaria: una propuesta orientada al desarrollo regional sostenible

INTRODUCCIÓN

siones y riesgos profesionales. Finalmente, las estrategias de superación se orientan a la eliminación de la discriminación por condición de discapacidad, promoción del reconocimiento de la población en situación de discapacidad, acceso a la educación y trabajo, accesibilidad al medio físico y al transporte, acceso a las tecnologías, mejoramiento en la calidad y en el acceso a servicios de habilitación / rehabilitación y redes de servicios.

Durante las últimas décadas, el tema de la discapacidad ha sido puesto en discusión en diversos ámbitos mundiales. Las mismas comunidades afectadas, organizaciones no gubernamentales y entes estatales de orden internacional, regional y local han empezado a reconocer el impacto de dicha problemática en el desarrollo de las sociedades. Sin embargo, para el logro de acciones efectivas que promuevan una mejor calidad de vida y una verdadera inclusión social de las personas con discapacidad, es necesaria la participación coordinada y sistemática de los diferentes sectores involucrados.

La condición de discapacidad, así como el riesgo de padecerla, constituyen situaciones que en alguna medida menoscaban las capacidades y potencialidades de los individuos que las padecen, y de las familias donde alguno de sus miembros sufre discapacidad, siendo mayor su efecto cuanto más vulnerables sean respecto a su capacidad para prevenirlas, mitigarlas o superarlas, lo cual adquiere mayor dimensión si se enfrentan con barreras sociales y culturales que impiden su adecuada integración y funcionalidad en la sociedad.

En la actualidad, son múltiples los factores que en variada medida generan y/o exacerban la condición de discapacidad: el incremento de enfermedades no transmisibles, las limitaciones en cuanto a cuidados prenatales y en la calidad de la atención perinatal, frecuentemente asociados a la pobreza, la cual trae consigo desnutrición e insalubridad. El empleo del alcohol y otras sustancias psicoactivas, la delincuencia y los conflictos armados son sin duda otros factores que inciden ampliamente en el incremento de las tasas de discapacidad en nuestra región. A pesar de algunos avances en el planteamiento de políticas nacionales, son muchos los vacíos y dificultades existentes en las acciones y resultados obtenidos. Uno de los factores que influyen en ello y que hace necesaria una intervención social eficiente, es la limitada y poco coordinada participación de la comunidad. Y esta intervención es fundamental, ya que sólo el fortalecimiento de los procesos comunitarios permite generar un desarrollo regional integral con criterios de sostenibilidad.

Dentro de los lineamientos de discapacidad propuestos por el ministerio, se establece la asignación de recursos para contribuir al desarrollo de los planes de acción departamentales, a través de la ejecución de proyectos que apunten al desarrollo y mejoramiento de los servicios de rehabilitación y equiparación de oportunidades para personas con discapacidad. Los proyectos deben estar enmarcados en el desarrollo de actividades orientadas entre otros aspectos, a  “Implementar Metodologías y Estrategias de Rehabilitación Basada en Comunidad”2. El ministerio reconoce que el fortalecimiento de los servicios primarios, de rehabilitación comunitaria y de atención domiciliaria, permiten disminuir el promedio de días de hospitalización y el uso de servicios especializados. Mediante esta estrategia se busca que la comunidad y las familias se capaciten para apoyar a las personas con discapacidad con el fin de facilitar su readaptación y reubicación familiar, laboral y social, disminuyendo y/o evitando los costos que implican el acceder a estos servicios en una institución de más alta complejidad. Por otra parte, la Política Pública Nacional de Discapacidad3 planteada a través del documento Conpes Social 80 de 2004,

1. FUNDAMENTOS DE POLITICA PÚBLICA DE DISCAPACIDAD Como parte de las políticas nacionales, el Ministerio de Protección Social define los Lineamientos de discapacidad1 basados en el enfoque del Manejo Social del Riesgo, en el cual se consideran tres tipos de estrategias: Las estrategias de prevención, las cuales incluyen políticas gubernamentales macroeconómicas sanas, salud pública, educación, capacitación y medidas para reducir el riesgo de desempleo. Considera hábitos y comportamientos saludables, detección y atención temprana, estrategias de información educación y comunicación. Las estrategias de mitigación, por su parte, incluyen políticas de aseguramiento, acceso a servicios de salud, pen-

1 Ministerio de la Protección Social, Lineamientos de Política:

Habilitación / Rehabilitación Integral para el Desarrollo familiar, social y ocupacional de las personas con discapacidad. 2002 2 Ibid

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Rehabilitacion comunitaria: una propuesta orientada al desarrollo regional sostenible

establece además los compromisos para su implementación, como parte del Plan Nacional de Desarrollo 2003 – 2006, “Hacia un Estado Comunitario”, así como las estrategias para su desarrollo con la participación de las instituciones del Estado en las diferentes entidades territoriales, la sociedad civil y la ciudadanía. En el ámbito regional y local, son los Comités Técnicos y las Redes de Discapacidad los responsables de la concertación del plan de acción que permita consolidar la política pública nacional de discapacidad. En el Departamento de Nariño ya se han realizado acciones orientadas a involucrar el tema de la discapacidad dentro de los planes de desarrollo y se ha iniciado con la aplicación de estrategias de rehabilitación comunitaria, como es el caso de Pasto, La Unión, Buesaco, Ipiales y Sandoná, entre otros municipios del departamento.

2. REHABILITACIÓN BASADA EN LA COMUNIDAD

La Rehabilitación Basada en Comunidad es una propuesta que busca contribuir a mejorar la calidad de vida de las personas con discapacidad fortaleciendo la entrega de servicios, promoviendo la equiparación de oportunidades y protegiendo los derechos humanos. Responde al cambio del cuidado institucional al cuidado en el hogar, a la reestructuración del cuidado de la salud y provee entrenamiento tanto a los cuidadores como a los profesionales de las áreas sociales y de la salud, buscando ante todo el reconocimiento de la persona con discapacidad, como una persona con habilidades y destrezas para la realización de sus actividades. Como lo afirma Trujillo5, el trabajo fundamental de los profesionales de rehabilitación consiste en “suministrar asistencia técnica a supervisores locales, familias, cuidadores, maestros y dirigentes de organizaciones comunitarias, de manera que puedan realizar acciones eficientes que contribuyan a que las personas con discapacidad se desempeñen de la manera más autónoma posible, tengan acceso a las oportunidades que ofrece la sociedad y estén a cargo de sus propias decisiones”.

3. HACIA UN DESARROLLO SOSTENIBLE A partir de las demandas de atención en salud y las transformaciones sociales, la Organización Mundial de la Salud (O.M.S) propuso y aprobó una tecnología de rehabilitación para personas en situación de discapacidad que no requiere de altas inversiones, ni personal y/o equipos especializados, como tampoco requiere de institucionalización prolongada, sino que utiliza el talento humano y los recursos materiales existentes en casi todas las sociedades, aún en aquellas de menor grado de desarrollo. La aplicación de esta tecnología de rehabilitación con participación comunitaria, requiere de la coordinación y el funcionamiento equilibrado de los sistemas familia y persona en situación de discapacidad, los servicios de salud, fundamentalmente los de atención primaria y la comunidad organizada. La aplicación de esta tecnología simplificada de rehabilitación constituye un programa de Rehabilitación Basada en la Comunidad – R.B.C4. Tradicionalmente, la oferta de rehabilitación institucional no ha involucrado a las comunidades en las que viven las personas en situación de discapacidad. Para que la rehabilitación sea exitosa, las comunidades deben reconocer y aceptar que las personas en situación de discapacidad tienen los mismos derechos y gran potencial. Esto requiere un cambio de actitud significativo por parte de los miembros de la comunidad y de las autoridades locales.

De acuerdo con los planteamientos de Kliksberg6, la gerencia social eficiente busca “optimizar el rendimiento de los esfuerzos del Estado y actores sociales para enfrentar los grandes déficit y el mejoramiento del funcionamiento y resultados de inversión en capital humano y capital social”. Las estrategias de Rehabilitación Basada en Comunidad contribuyen por tanto a éste propósito. Así mismo, la aplicación de estrategias  de rehabilitación comunitaria constituye un aporte definitivo en el desarrollo regional sostenible. Es así como por ejemplo, el Programa SUYUSAMA7 de Sostenibilidad Regional de Nariño y Putumayo Andinos, pretende partir “de las particularidades locales, en la búsqueda de una adecuada y equitativa articu-

3 Presidencia de la República. Política Pública Nacional del

Discapacidad. Documento Conpes 80 de 2004. 4 OMS, OPS. Guía para el Comité de Rehabilitación Basada en

la Comunidad. Manual de RBC, 2002. 5 TRUJILLO Rojas, Alicia. Terapia Ocupacional, Conocimiento y

Práctica en Colombia. Colección Sede. Universidad Nacional de Colombia. Primera Edición. Bogotá 2002. 6 KLIKSBERG, Bernardo. Hacia una Gerencia Social Eficiente.

Algunas cuestiones claves. En: Política pública y gestión. Una mirada desde la Gerencia Social. Alcaldía de Medellín 1997,p 67

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Rehabilitacion comunitaria: una propuesta orientada al desarrollo regional sostenible

lación de lo rural con lo urbano, y de lo local, lo regional, lo nacional y lo global”. En este sentido, el surgimiento e impulso de iniciativas comunitarias relacionadas con la rehabilitación y prevención de riesgos en salud, a partir del aprovechamiento de los recursos en la región y el reconocimiento de la identidad de las comunidades y lo multicultural, debe considerarse como un tema prioritario para el desarrollo integral de nuestra región. El citado programa señala que “Una opción por la sostenibilidad regional exige cualificar al concepto y la articulación de sus dimensiones económica, ambiental, cultural, espiritual, social y política, favoreciendo la integralidad del mismo. Cualquier situación, con sus posibilidades y dificultades, estará siempre abierta a múltiples interpretaciones.” Es necesario entonces, enfatizar en la importancia de buscar múltiples perspectivas en una situación, por ejemplo factores condicionantes de la discapacidad, alternativas de prevención o de rehabilitación, propiciando la participación amplia de los diferentes actores para favorecer un proceso de diálogo y cooperación.

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y gestión. Una mirada desde la Gerencia Social. Alcaldía de Medellín 1997,p 67 OMS, OPS. Capacitación comunitaria para personas con discapacidad: RBC Manual de Rehabilitación Basada en la Comunidad / OPS, Instituto Salvadoreño de Rehabilitación de Inválidos. 1° Edición San Salvador, El Salvador: OPS 2002 OMS, OPS. Guía para el Comité de Rehabilitación Basada en la Comunidad. Manual de RBC, 2002. TRUJILLO Rojas, Alicia. Terapia Ocupacional, Conocimiento y Práctica en Colombia. Colección Sede. Universidad Nacional de Colombia. Primera Edición. Bogotá 2002. WEINSTEIN, José. Notas sobre Gerencia Social Innovadora y Participación Comunitaria. En: Gerencia Social en América Latina. BID p.33

La identificación e implementación de proyectos de sostenibilidad regional favorecerá la descentralización económica y demográfica, requerida para alcanzar los propósitos deseados en relación con el desarrollo integral y armónico de una región, siendo las realidades locales el espacio idóneo para ello. Y la Rehabilitación Basada en la Comunidad, con sus múltiples posibilidades de aportar a la generación de alternativas de vida, sociedad y desarrollo, debe ser difundida entre los diferentes actores sociales y estudiada en forma seria y sistemática como una opción para el desarrollo regional sostenible.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS -

AGUILAR P, José. PROGRAMA SUYUSAMA Sostenibilidad Regional de Nariño y Putumayo Andinos. Centros Sociales de la Compañía de Jesús en Colombia, Universidad Javeriana. s.f. COLOMBIA, Ministerio de la Protección Social. Lineamientos de Política: Habilitación / Rehabilitación Integral para el Desarrollo familiar, social y ocupacional de las personas con discapacidad. 2002 COLOMBIA, Presidencia de la República. Base para la formación de política pública en discapacidad. Período 2003 – 2006, Santafé de Bogotá D.C. KLIKSBERG, Bernardo. Hacia una Gerencia Social Eficiente. Algunas cuestiones claves. En: Política pública

7 AGUILAR P, José. PROGRAMA SUYUSAMA Sostenibilidad Re-

gional de Nariño y Putumayo Andinos. Centros Sociales de la Compañía de Jesús en Colombia, Universidad Javeriana. s.f.

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PROFESIONALES DE ENFERMERÍA, “Buscándonos a nosotros mismos” NURSING PROFESSIONALS, “Serching for ourselves” Por: Fanny Yaneth Torres C. 1

Fecha de recepción: 3 de Marzo de 2008 Fecha de aprobación: 1 de Abril de 2008

RESUMEN Hoy en día la profesión de enfermería debe entenderse como una disciplina basada en la ciencia, ética y la moral, en la que su razón de ser es el trabajo de un ser humano con otros seres humanos, cuyo papel fundamental es lograr la independencia del individuo, la familia y la comunidad, basado siempre y teniendo en cuenta la pluralidad de culturas , la diversidad de creencias, costumbres y actitudes propias del ser humano, escenario donde debe reinar ese reconocimiento social de su necesidad de existencia en relación con otras profesiones de la salud, y por ello debe basarse en las teorías existentes y el deseo de superarse cada día más para justificar su presencia en la sociedad.

PALABRAS CLAVE Profesión de enfermería, ser humano, cuidado, trabajo con humanos, independencia, pluralidad, reconocimiento social.

whose key role is to ensure the independence of the individual, family and community based always on the plurality of cultures, the diversity of beliefs, customs and attitudes characteristic of human beings, setting where there must exist that social recognition of the need of its existence in relation to other health professions, and therefore it must be based on the existing theories and the desire of improving each day to justify its presence in the society.

KEY WORDS Nursing, human, caring, working with humans, independence, plurality, social recognition.

l hombre es considerado como un ser humano de naturaleza integral, un ser finito con variadas capacidades para funcionar socialmente. Un ser único con un sistema propio de vida, con valores, creencias, sentimientos, pensamientos, actitudes, que reflejan sus motivos y estilo de vida lo cual es necesario reconocer para mostrar respeto a la persona y para dar cuidado acorde con su estilo de vida. Teniendo en cuenta lo anterior existe una serie de virtudes que las ramas de la salud deben poseer para poder atender las necesidades propias del ser humano; es así como la profesión de enfermería debe cultivarse entre quienes la ejercen, se debe cultivar

ABSTRACT Nowadays, Nursing should be understood as a discipline based on science, ethics and morality whose reason for being is the work of a human being with other human beings and

1 Enfermera

Universidad Mariana, Especialista en gerencia de Servicios de Salud, Universidad Cooperativa de Colombia y CES de Medellín. Docente programa Enfermería – Universidad Mariana

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Profesionales de Enfermería, “Buscándonos a nosotros mismos”

la perseverancia, para tener el valor de ser constante y no desmayar en las situaciones difíciles; Interés por el bien del otro, interesarse por el bien común y las necesidades de los demás tanto como por las propias; Integridad, ser equitativo (a), firme, rehusando declinar ante los poderosos; Veracidad, demostrando la verdad más que diciéndola; Fidelidad, siendo sincero (a); Lealtad, discreción, guardando confidencias; Humildad, aceptando las propias limitaciones y deficiencias inevitables.

sobre lo que le falta, trata de completar su totalidad. En razón de ello el deber ser de la profesión de enfermería, es decir, “el cuidar“, implica así mismo comprender, y ello necesariamente incluye un proceso de empatía, de identificación y de proyección hacia los demás y como fenómeno humano, el cuidado tiene la dimensión de la ínter subjetividad la cual se nutre de apertura, simpatía y generosidad. De este modo, las formas de intervención de nuestro quehacer son reemplazar, completar, sustituir, añadir, reforzar, aumentar lo que le hace falta al otro. La acción concreta que deriva de estos términos abstractos pretende hacer al paciente total y completo; es decir, independiente fundamentándose en la ética y la moral para esta intervención, así mismo se apoya en otras concepciones filosóficas que le dan sentido humano y no meramente científico.

En razón de ello, independientemente del nombre que se le dé al ser humano como objeto de nuestros cuidados, llámese beneficiario, usuario, cliente, paciente, etc., lo importante es la persona humana que representa, debe interesarnos quien está ahí postrado en una cama o esperando en una sala de espera de un centro de salud u hospital para ser atendido y se lo debe tomar como un ser viviente con el debido respeto y preservación de su dignidad como persona, lo cual reviste una de las más altas responsabilidades en la atención de enfermería.

Teniendo en cuenta lo anterior, en Enfermería se ha venido trabajando el concepto de ser humano integral indicando que la condición humana es, a la vez, física, biológica, síquica, cultural, social, espiritual e histórica, entendida esta como la mezcla de personas, culturas, tradiciones, estilos de vida y diferencias políticas y religiosas, que caracterizan la sociedad de hoy como nunca en el pasado. Esta diversidad, como fuerza positiva, nos desafía a abrazar nuestras diferencias como personas, mientras reconocemos nuestras similaridades en los valores y necesidades humanas.

En tal sentido, el profesional de Enfermería debe identificar, en los sujetos a quien cuida, aquellas prácticas y valores dignas de mantener, porque ellas promueven el bienestar y condiciones de vida adecuadas para la conservación de la salud; ya que la prioridad de la Enfermería es la atención al cliente, por lo que para ello mantiene su fundamentación clínica y un alto nivel de la práctica científica; sin embargo, más importante que saber, es no perder nunca la capacidad de aprender más, y más que poder, lo que necesitamos es sabiduría. En este sentido, el papel del enfermero(a) es suplir lo que al paciente le hace falta para hacerlo completo, total, e independiente. En forma de ejemplo el profesional de enfermería es, temporalmente, la conciencia del inconsciente, el amor de la vida para el suicida, la pierna del amputado, los ojos del que ha quedado ciego, un medio de locomoción para el niño, conocimiento y confianza para la madre joven e inexperta, un portavoz para los demasiados débiles o hasta para los tímidos.

Por ello, algunos principios en los que basa su actuación la enfermería con respecto a las demás personas derivan de varias teorías, y que proceden de normas tan antiguas como la humanidad misma; también se fundamenta en los derechos del paciente, en los códigos de ética, de las promesas profesionales y de las ciencias humanas que integran el ejercicio profesional. Con todos estos recursos, los profesionales de enfermería tienen una guía o marco de referencia en que basar sus acciones en el momento de tomar una decisión. Sin embargo, el reto que significa hoy en día ejercer esta profesión, y lo que significará en el futuro, es una imprescindible función en una sociedad que valora el mantenimiento y la optimización de la calidad de vida y de la salud de un modo continuado para individuos y grupos. Este papel compete a las diversas funciones de enfermería de modo dependiente, interdependiente e independiente en su relación con otros profesionales de salud. De tal modo que se reconocen el valor, la dignidad y la autonomía de los individuos, al igual que el derecho de cada individuo a su auto dirección y responsa-

Según lo expresado, el objetivo de Enfermería es mantener o restaurar las necesidades fundamentales del ser humano. La enfermera (o) debe ver a cada paciente como un individuo complejo, cuya independencia le hace muy diferente de los demás en cuanto a la satisfacción de esas necesidades. Por tanto, la intervención o el foco de atención de la actuación de la enfermería es el área de dependencia del paciente. Cuando él no puede resolver por sí mismo una necesidad, reclama la intervención de la enfermera que, concentrando su atención

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Profesionales de Enfermería, “Buscándonos a nosotros mismos”

bilidad por su quehacer. La Enfermería, en el rápido mundo actual, no puede estar ajena a estos cambios. Su compromiso social para cuidar a la persona, la familia y la comunidad en sí requiere que además del conocimiento de la técnica, de los aspectos instrumentales del cuidado y de la comprensión intelectual, exista el conocimiento de ese otro, en una relación de alteridad. Toda la dinámica social actual contribuye para que las personas, antes que en épocas anteriores, contengan una mezcla de tradiciones, valores y sentimientos que, fundidos y cambiantes en lo cotidiano, hacen que el cuidado de Enfermería se convierta en un desafío permanente, pues debe considerar los valores, creencias y prácticas de los sujetos de cuidado, y al mismo tiempo debe manifestar el respeto por la diferencia cuando ofrece dicho cuidado. En esto consiste el reto actual y seguramente futuro de la Enfermería. Es en esta perspectiva, cuando debemos superarnos cada día para alcanzar el nivel profesional deseado, donde el personal debe desarrollar unas relaciones respetuosas y comprensivas y emplear sistemas de resolución de problemas y procesos de toma de decisión basados en apreciaciones exactas, conocimiento apropiado y juicios sólidos. Dentro de este orden de ideas, el papel de la profesión es el papel jugado en la sociedad por los miembros de la disciplina en cuestión. El papel debe ser reconocido y aceptado necesariamente por la mayoría de la sociedad, porque si no es así el profesional probablemente tienda a desaparecer, ya que las profesiones de servicio existen generalmente como respuesta a las necesidades de la sociedad. El objetivo de la profesión es el fin por el que los profesionales se esfuerzan. El objetivo es ideal y al mismo tiempo limitado. Es ideal porque representa la meta a la que toda profesión le gustaría llegar y es limitado porque define los parámetros de la profesión. Los miembros tienden hacia un ideal, incluso pensando que no siempre se alcanza. Al mismo tiempo, reconocen realmente las limitaciones de su servicio, ya que no pueden ser todo para todo el mundo.

de servicio, el blanco de la acción es el beneficiario; esa persona o grupo de personas hacia las que el profesional dirige su atención. Siendo el deber fundamental de la enfermería mantener la salud, evitar las enfermedades, restaurar la salud y aliviar el sufrimiento, se afirma que los principios supremos que orientan la práctica son los de inviolabilidad de la vida y beneficencia de la salud. En tal sentido, es importante para la enfermería identificar qué valores y qué pensamiento de la enfermería existe en cada contexto en el que actúa. Que prioridad se da a conceptos como, solicitud, equidad, eficiencia, respeto a la persona, humanidad, libertad, eficacia y eficiencia. Aunque los ideales de atención y solicitud han sido siempre los conceptos morales centrales para la enfermería, se crea la obligación moral de mostrar solicitud e interés humano. Ninguna de estas concepciones de Enfermería es perfecta, ni correcta. Cada una es el trabajo de un ser humano y como tal demuestra que la perfección no está en este mundo. Nada es menos cierto que cada concepto ofrece claridad y precisión de la razón de ser de la enfermería. Cuando el papel de la Enfermería se define claramente, la práctica, la educación y la investigación adquieren unas bases teóricas firmes, cualquier concepto relativo al ser humano y su salud se hace ahora útil para el profesional de enfermería porque tiene un marco conceptual preciso en el que fijarse. “Es verdad que nuestra vida es una y nuestra profesión otra, la cual debemos hacer crecer y aunque las personas tienen su propio concepto de ella debemos hacerles entender que la nueva enfermería es una profesión consciente, no es un modelo o estilo de vida, es un trabajo humano con humanos, no solo requiere un trabajo correcto sino una implicación filosófica desde uno mismo dentro de las muchas vivencias y valores que nos identifican”.

De la misma manera, el objetivo de la Enfermería es específicamente uno, y debe ser congruente al menos con el objetivo común de todos los miembros del equipo de salud. El objetivo específico de la enfermería justifica la presencia de la enfermería entre los demás profesionales de la salud. La enfermera (o) también persigue un objetivo ideal de gran alcance en sus actividades profesionales. Para las profesiones

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VEEDURÍA A LOS PLANES DE MEJORAMIENTO PARA LA REDUCCIÓN DE LAS MUERTES MATERNAS Y PERINATALES de las instituciones prestadoras de servicios de salud, año 2004 y primer semestre 2005 del municipio de Pasto. VEEDURÍA IMPROVEMENT PLANS FOR REDUCING MATERNAL AND PERINATAL DEATHS of the institutions health care providers, 2004 and first semester 2005 the municipality of Pasto. Por: René Ordóñez 1 Claudia Figueroa 2 Mercedes Solarte 3 Gloria Ordóñez 4 Rosario Rosales 5 Claudia Chaves 6

events within the system public health surveillance. This article aims to publicize compliance activities raised in the improvement plans being developed when occurs a MM and a MP.

Fecha de recepción: 15 de abril de 2008 Fecha de aprobación: 2 de mayo de 2008

RESUMEN

KEY WORDS:

La Mortalidad Materna (MM) y Perinatal (MP) son consideradas problemas prioritarios de Salud Pública en Colombia, razón por la cual las autoridades municipales de salud del Municipio de Pasto han puesto mayor interés en la vigilancia epidemiológica de estos eventos, dentro del Sistema de Vigilancia en Salud Pública. Este articulo pretende dar a conocer el cumplimiento a las actividades planteadas en los planes de mejoramiento que se elabora cuando ocurre una MM y una MPN.

PALABRAS CLAVE

Veeduría, improvement plans, maternal mortality and perinatal mortality 1 Coordinador Programa ASANAR, Programa de Medicina

Sede Pasto, Fundación Universitaria San Martín. 2 Coordinadora Área de Formación Investigativa,

Programa de Medicina Sede Pasto, Fundación Universitaria San Martín. 3 Docente tiempo completo, Área de formación socio-

Humanística, Programa de Medicina Sede Pasto, Fundación Universitaria San Martín.

Veeduría, Planes de Mejoramiento, Mortalidad Materna y Mortalidad Perinatal

4 Docente

tiempo completo, Área Enfermería Comunitaria, Programa de Enfermería, Facultad Ciencias de la Salud, Universidad Mariana.

ABSTRACT

5 Docente tiempo completo, Área Enfermería Clínica,

The maternal mortality (MM) and perinatal (MP) are considered priority public health problem in Colombia, which is why the municipal health authorities in the municipality of Pasto have greater interest in epidemiological surveillance of these

Programa de Enfermería, Facultad Ciencias de la Salud, Universidad Mariana. 6 Docente

tiempo completo, Área Enfermería Comunitaria, Programa de Enfermería, Facultad Ciencias de la Salud, Universidad Mariana.

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Veeduría a los planes de mejoramiento para la reducción de las muertes maternas y perinatales

INTRODUCCIÓN

son significativamente preocupantes hasta la fecha, situación que ha obligado a las autoridades de salud municipales a implementar un plan de choque y de seguimiento de las I.P.S. de primero y segundo nivel de atención, con el fin de disminuir la mortalidad de estos eventos.

La Mortalidad Materna y Perinatal son consideradas problemas prioritarios de salud pública en el Municipio de Pasto desde hace varios años, razón por la cual las autoridades municipales de salud han puesto mayor interés en la vigilancia epidemiológica de estos eventos, dentro del Sistema de Vigilancia en Salud Pública. El espacio en el que se analiza las causas directas e indirectas de estos eventos es el denominado “Unidad de análisis”, integrado por el Comité de vigilancia Epidemiológica (COVE) de cada Institución Prestadora de servicios de Salud (I.P.S.) en la cual haya ocurrido la muerte, el (los) funcionario(s) responsables de la atención ambulatoria y hospitalaria de la paciente y funcionarios de la Oficina de Epidemiología de la Dirección Municipal de Salud. En esta unidad de análisis se identifica y analiza los problemas en la atención de la paciente que ocasionaron la muerte de ella o del hijo.

Considerando que es un deber social de cualquier ciudadano colombiano velar por la adecuada utilización de dineros públicos, se planteó un proyecto con el objetivo general de realizar veeduría al cumplimiento de los planes de mejoramiento diseñados para reducir las M.M. y M.P.N. de las I.P.S. donde ocurrieron los eventos, durante el periodo comprendido entre Enero de 2004 y Junio de 2005 en el municipio de Pasto. El proyecto permitió que las autoridades municipales de salud cuenten con información confiable que puedan utilizar como insumo para la toma de decisiones, mediante el ajuste del proceso de control de calidad de atención de las madres gestantes.

Como producto de las unidades de análisis se elabora un “Plan de acción” en el cual se contempla actividades dirigidas a mejorar la calidad de atención de las mujeres gestantes, ya sea en el control de su embarazo o durante el parto y el puerperio. Esto planes de acción son concertados por todos los integrantes de cada unidad de análisis, en ellos se incluye un cronograma de cumplimiento, y su ejecución es responsabilidad de cada I.P.S.

1. MÉTODOS Se realizó un estudio descriptivo en el cual se revisó retrospectivamente 95 planes de mejoramiento del año 2.004 y primer semestre de 2.005 concertados en unidades de análisis de M.M. y M.P.N. en el municipio de Pasto, que conformaron la población de estudio.

La experiencia de los funcionarios de la Oficina de Vigilancia Epidemiológica ha mostrado que algunos planes de mejoramiento no han tenido seguimiento y por tanto no ha habido mejoramiento en la calidad de atención a las mujeres gestantes y no han cumplido su función de prevención del riesgo de Muerte Materna (M.M.) y Perinatal (M.P.N.). Esta es una de las razones por las cuales las tasas de mortalidad no han disminuido en el Municipio de Pasto.

La etapa de recolección de la información acerca de las actividades establecidas en los planes de mejoramiento de las Unidades de Análisis para cada evento de Mortalidad Materna (MM) y Perinatal (MPN) se registró en un instrumento diseñado para este fin y las instituciones que suministraron la información fueron las siguientes: Hospital Universitario Departamental, Clínica Fátima, Clínica Maridíaz, Clínica Los Andes, PROINSALUD, EMSSANAR, Hospital Civil, Hospital Infantil los Ángeles, Centro de Salud Lorenzo, Centro de Salud Tamasagra, Centro de Salud La Rosa, Centro de Salud Catambuco, Centro de Salud el Encano, Puesto de Salud Santa Bárbara, Puesto de Salud Obonuco, Dirección Municipal de Seguridad Social en Salud , Batallón Boyacá y COOMEVA.

Las M.M. y M.P.N. son considerados indicadores universales de la calidad de la atención en los servicios de salud y de las condiciones de vida, dado que un alto porcentaje son evitables, según estudios publicados por la Organización Mundial de la Salud (O.M.S.) y la Organización Panamericana de la Salud (O.P.S.). Es así como en Colombia el 92% de estas muertes son evitables. Según la información de la Dirección Municipal de Salud, en el Municipio de Pasto la incidencia de las muertes maternas y perinatales no ha disminuido en los últimos años, en el 2001 se presentaron 5 muertes maternas y 97 muertes perinatales, en el año 2002 se presentaron 9 muertes maternas y 97 muertes perinatales; cifras que

Dando continuidad a las etapas del Proyecto, una vez recolectada la información se procedió a elaborar una base de datos en el programa EPI – INFO con las siguientes variables: Tipo

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Veeduría a los planes de mejoramiento para la reducción de las muertes maternas y perinatales

de evento ( Muerte materna = MM, Muerte perinatal = MP), Fecha de la unidad de análisis, Nombre de la paciente, Régimen de afiliación (CO= Contributivo, SU= Subsidiado, VI= Vinculado), Diagnóstico, Instituciones que dieron atención a la materna, Actividades establecidas en los planes de mejoramiento, Entidad comprometida en desarrollarlas, Cumplimiento de actividades (S= Si, N= No), Cuando (A tiempo= AT o Extemporáneo= EX), Soportes. En relación con las Actividades, todas las Instituciones fueron agrupadas pro similitud y luego se las codificó enumerándolas del 1 al 70. Se dígito desde 2 hasta 6 actividades diferentes por plan de mejoramiento y se obtuvo 123 registros con respecto a los eventos de Muertes maternas y Muertes perinatales, por cuanto hubo necesidad de registrar un evento más de una vez, según el número de instituciones comprometidas en desarrollar las actividades.

2. RESULTADOS El análisis final de la información se hizo con un total de 95 eventos: 9 de MM y 86 de MPN En la distribución por Régimen de Afiliación, se observa que el régimen Contributivo representa el mayor registro de MPN, con el 42% del total, seguido por el Régimen Subsidiado con el 36% y finalmente el Régimen Vinculado con el 22%. Para el caso Muertes Maternas, la característica principal es que se registra el mismo porcentaje tanto para Régimen Subsidiado como para Régimen Vinculado y una menor frecuencia para Régimen Contributivo. (Ver tabla y gráfica N° 2) En el Municipio de Pasto, en el periodo 2004 y 2005, para MPN y MM se registra un total de 331 actividades, correspondientes en mayor porcentaje, 85.2% a MPN, en donde la mayor frecuencia pertenece al R. Contributivo, con el 31.4%, seguido del R. Subsidiado con el 28.4% y finalmente el R. Vinculado, con el 25.4%. Con respecto a MM, igualmente el R. Subsidiado presenta el mayor porcentaje con el 6.6%, seguido del 5.7% correspondiente al R. Vinculado y el 2.4% al R. Contributivo. (Ver Tabla y gráfica N° 3). Frente al cumplimiento del total de las actividades programadas (MM y MPN), se puede determinar que para la mortalidad materna se cumplió con el 13.3% de las actividades propues-

tas, para mortalidad perinatal con el 72.5%, mientras que el incumplimiento a las actividades propuestas guarda una similar relación en cuanto a que el 12.7% y el 1.5% corresponde a actividades no cumplidas para muertes perinatales y muertes maternas respectivamente. (Ver Tabla y gráfica N° 4). Con respecto a la oportunidad en el cumplimiento de las actividades y en adelante para casos, tomamos solo las actividades cumplidas como el 100% y se puede determinar que el cumplimiento oportuno o a tiempo para las actividades en relación con muertes maternas guarda un porcentaje similar a las actividades realizadas extemporáneamente, no así en muertes perinatales donde la diferencia si es clara. (Ver tabla y gráfica N° 5 ). Estas actividades contempladas en los planes de mejoramiento y que fueron concertadas entre la Dirección Municipal de Seguridad Social en Salud y las instituciones involucradas fueron en total 331, distribuidas así: 14.8% para MM y 85.2% para MPN. Las actividades a realizar con mayor porcentaje son: Fortalecer el programa de planificación familiar y consejería preconcepcional, seguido de capacitación en protocolos y normas de atención a gestantes y recién nacidos; el fortalecimiento de estrategias para la captación temprana de gestantes, también se encuentra entre los primeros lugares, compartiendo un porcentaje similar con la búsqueda de estrategias para fortalecer el seguimiento a gestantes inasistentes y de alto riesgo. Continuando con el registro, tenemos, en menor frecuencia capacitaciones al personal de salud en calidad de la atención prenatal, fortalecimiento de la educación en SSR a través de la estrategia I:E.C, fortalecimiento del acceso al control prenatal sin barreras, entre otros, como se puede ver en la tabla y gráfica N° 6, que hace referencia a actividades propuestas y que fueron las que más se cumplió. Las actividades no cumplidas, aunque en menor proporción también se han relacionado de mayor a menor según frecuencia de incumplimiento como vemos en la tabla y gráfica N°7; en primer lugar se encuentra la sensibilización al personal médico seguido por la verificación de los procesos de atención a gestantes según protocolos; encontramos luego la instalación de línea telefónica gratuita para adolescentes y seguimos con el apoyo a gestantes con psicología, fortalecimiento de estrategias I.E.C. en planificación familiar y fortalecimiento del comité de historias clínicas.

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estrategias de captación temprana, seguimiento de gestantes inasistentes y de alto riesgo; y el fortalecimiento en SSR con estrategia I.E.C.

Como se puede ver las actividades que si se cumple, tanto para casos de muertes maternas como perinatales, comparten el hecho de ser actividades encaminadas a la atención materna para obtener recién nacido sano y evitar la mortalidad perinatal. Como se había mencionado en el inicio, se estudió casos de muertes maternas y muertes perinatales en diferentes I.P.S. y administradoras de planes de beneficios del Municipio de Pasto; se incluye la Dirección de Salud Municipal por ser responsable en el establecimiento de dichos planes, su ejecución y cumplimiento. Se relaciona el número de actividades y su correspondencia porcentual ya sea por ser muerte materna o perinatal, de igual manera tanto para una como para la otra se establece su peso porcentual ya sea si se cumple o no se cumple la actividad. Para una mejor interpretación de la oportunidad de las actividades cumplidas, éstas son tomadas como el 100% y se ha determinado que el cumplimiento oportuno se registra como “a tiempo” y las actividades que se realiza por fuera del tiempo establecido por las unidades de análisis han sido definidas como “extemporáneo”.

3. CONCLUSIONES •

Del total de actividades propuestas por las IPS objeto de estudio del Municipio de Pasto se cumplió con el 85.8% y se dejó de cumplir con el 14.2%.

•

De las actividades cumplidas por las IPS el 69.6% corresponde a actividades cumplidas en el tiempo establecido por la Institución; y el 30.4% corresponde a las actividades cumplidas en un tiempo posterior a lo establecido por la Institución.

•

Del total de las IPS objeto de estudio, el 50% cumplió con la totalidad de las actividades establecidas por ellas.

•

Del total de las IPS que cumplieron con sus actividades el 44.4% lo realizó en forma oportuna y el 65.6% cumplió extemporáneamente. Las actividades cumplidas con mayor frecuencia fueron encaminadas a la capacitación del personal de salud en áreas como: planificación familiar, atención a gestantes en Protocolos y Normas. Le siguen fortalecimiento de

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