REVISTA UNIMAR No. 55

R e v i s t a No. 55

UNIMAR

Director Magíster Roberto García Castaño Auxiliar de Publicaciones Magíster Ana Chávez López Comité Editorial Externo Dr. Giovanni Orozco Arveláez Politécnico Jaime Isaza Cadavid, Medellín.

Dr. Jhoniers Guerrero Erazo Universidad Tecnológica de Pereira

R e v i s t a No. 55

UNIMAR

Cuarto Trimestre de 2010

ISSN para la versión digital 2216 - 0116 “Los contenidos de los artículos son responsabilidad exclusiva de sus autores, y no comprometen en nada a la Universidad Mariana ni al Centro de Investigaciones y Publicaciones”.

Dr. Roberto Ramírez Bravo Universidad de Nariño, Pasto Dr. Miguel Posso Pontificia Universidad Católica del Ecuador, Ibarra, (E) Dr. Diego Villada Osorio Universidad de Caldas Manizales Dr. William Ospina Garcés Universidad Tecnológica de Pereira Comité Editorial Interno Magíster Luís Alfredo Guerrero Vice-rector Académico.

La Revista UNIMAR es una publicación trimestral Edición 200 ejemplares

Magíster Oscar Valverde Riascos Decano Facultad de Ciencias Humanas y Sociales Magíster Rafael Caicedo Díaz Facultad de Formación Avanzada

Portada Ángela Marcela Perez Caicedo

Especialista Antonio Menza Vallejo Vice-rector Administrativo y Financiero

Traducción al Inglés Mag. Ana C. Chaves López

Hermana Marianita Marroquín Yerovi Coordinadora de Investigación Profesoral

Aval de la traducción al Inglés Departamento de Idiomas

Comité de Redacción

Diseño y diagramación Nelly Carmenza Burbano Sánchez Correspondencia Universidad Mariana Centro de Investigaciones y Publicaciones CIP Calle 18 No. 34 - 104 Tel: 7314923 Ext. 185 E-mail: lider502000@yahoo.es annychaves18@yahoo.com Impresión Publicaciones UNIMAR

Magíster Ana Chávez López Departamento de Lenguas Modernas C.S Ricardo Erazo Director del Programa de Comunicación Social y Periodismo Magíster Héctor Rosero Flórez Docente Comunicación social

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Dificultades de aprendizaje o desafíos sensoriales de los escolares

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El contexto y la formación ética en la Universidad Mariana

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Comportamiento epidemiológico del evento cerebro vascular en pacientes que egresan de la Fundación Hospital San Pedro– Pasto - Nariño en el periodo comprendido entre 2006 - 2007

21

Percepción de mi educar

27

Equivalencias y diferencias en el manejo de los conceptos salud-enfermedad en las culturas ancestral andina y académica occidental

35

Un viaje histórico por la farmacia

Contenido R e v i s t a No. 55

UNIMAR 43

Desempeño del profesional de Enfermería en el área asistencial en una Institución de salud de la ciudad de Pasto – Nariño 2009 - 2010

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Las dos culturas: Relato y reseña de investigación en el aula

59

Terapias complementarias Para la creación de hábitos de vida saludable en una población de niños y niñas en situación de desplazamiento

69

Importancia de la cultura tributaria: El caso de la caracterización de las cien principales empresas de San Juan de Pasto

79

Modelos de aprendizaje y tic en la escuela

Dificultades de aprendizaje

o desafíos sensoriales de los escolares Por Diana G. Lagos Salas Terapeuta Ocupacional - Universidad Mariana Especialista en Integración Sensorial – Universidad del Sur de California USC Terapeuta Ocupacional en el Centro de Habilitación del Niño – CEHANI dianalasa@yahoo.com

Fecha de recepción: 27 de Septiembre de 2010 Fecha de aprobación: 29 de Noviembre de 2010

Resumen Existen muchas limitaciones en la comprensión de las dificultades académicas de los y las estudiantes en relación con alteraciones en procesamiento sensorial.

Este artículo está dirigido a facilitar una comprensión general de los desafíos sensoriales a los que se enfrentan nuestros niños escolares y de esta manera comprender las verdaderas razones de sus reacciones o respuestas y cómo podemos contribuir al rompecabezas de las sensaciones aplicadas en forma funcional en todas las actividades de la vida diaria.

Abstract Learning difficulties or Sensory challenges of school There are several limitations in the understanding of academic difficulties of students in relation to changes of sensory processes. This article is intended to facilitate a general comprehension of sensory challenges which children have to face, thus this way the kids have to understand the true reasons of their reactions or answers and how we can contribute to the puzzle of feelings applied to the functional forms in all activities of everyday life.

Palabras claves Integración Sensorial, Sensorial Desórdenes en integración sensorial, Sensaciones. sensorial

Key words Sensory ensory integration, disorder in sensory integration, feelings.

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INTRODUCCIÓN Existen muchas limitaciones en la comprensión de las dificultades académicas de los y las estudiantes en relación con alteraciones en procesamiento sensorial; por eso este artículo está dirigido a facilitar una comprensión general de los desafíos sensoriales a los que se enfrentan nuestros niños escolares y a comprender de esta manera las verdaderas razones de sus reacciones o respuestas y cómo podemos contribuir al rompecabezas de las sensaciones aplicadas en forma funcional en todas las actividades de la vida diaria.

¿Por qué si mi hijo no tiene ningún problema, le cuesta tanto aprender? ¿Qué puedo hacer para que se quede quieto?, son algunas de las preguntas más frecuentes que se ha hecho la mayoría de padres o docentes que trabajan con escolares, además del incremento a las consultas a médicos generales, neuropediatras, entre otros, para dar solución a estos interrogantes como un problema común similar a un resfriado, una gripa o un dolor de estomago. Pero las respuestas no son tan evidentes, porque las causas de los mismos no tienen que ver con un mal comportamiento o con ganas o no de aprender; se relacionan con un problema oculto llamado desórdenes en integración sensorial.

Las sensaciones son impulsos eléctricos. Las reacciones químicas que ocurren dentro del sistema nervioso contribuyen también a la producción de impulsos. Para que estos tengan significado, deben someterse a un proceso de integración, que es lo que trasforma las sensaciones en percepciones. Percibimos nuestro cuerpo, a otras personas y objetos, porque nuestro cerebro ha integrado los impulsos sensoriales en formas y relaciones plenamente significativas.

Imagine por un momento la siguiente situación: se encuentra un niño en su clase de Sociales, sentado en su silla, tratando de organizar en su puesto/pupitre/ escritorio los materiales escolares. En ese momento la docente solicita al grupo de estudiantes que tomen el libro de Sociales; nuestro niño, que para el ejemplo llamaremos Martín, toma su libro, mientras la docente está diciendo en qué página deben abrirlo. Martín realiza un movimiento en su silla para acomodarse y al voltear a ver sus compañeros se da cuenta que han empezado a leer el primer párrafo en una hoja del libro y éste no sabe cuál es. Martín solamente realizó un cambio de posición que no tomó más de 5 segundos y en ese preciso momento perdió la información de la docente cuando indicaba en qué página del libro debían leer.

Ésta es una de las razones por la que a muchos niños les encanta que los mezan, abracen, acaricien o permitan recostarse sobre otros, mientras que a otros les fascina correr, saltar sin parar en el salón, en los parques, en el patio de recreo… y muchas veces lo hacen de esta manera porque es la única forma que han conocido para que las sensaciones que buscan, alimenten su cerebro.

Es importante tener en cuenta la relevancia que tienen los procesos de aprendizaje y estimulación que se facilita durante los primeros siete años, etapas conocidas como desarrollo sensorio motor y pre-operacional. Las funciones mentales y sociales del cerebro están firmemente cimentadas en los procesos sensorio-motores. La integración sensorial que se produce al moverse, hablar y jugar, constituye la base perfecta de los mecanismos de Integración Sensorial más complejos, necesarios para leer, escribir y comportarse bien. Si los procesos sensorio-motores son organizados bien durante los primeros siete años de vida, el niño estará más capacitado para aprender destrezas mentales y sociales.

Ahora imagine que esto sucede varias veces al día durante las clases, y entonces esos 5 segundos se convierten en continuas fallas de concentración,regaños, críticas y llamados de atención en el colegio; no porque nuestro niño no entienda lo que debe hacer, sino porque su cuerpo constantemente le está solicitando movimiento con brazos, manos y cabeza, y él sólo puede concentrarse en una actividad a la vez.

Lastimosamente esto afecta su rendimiento escolar.

Entonces los docentes los llaman niños problemas o con problemas de aprendizaje, cuando la verdadera razón de sus dificultades tiene que ver con la forma como él organiza las sensaciones para su uso; es decir “cómo las sensaciones informan al cerebro lo que está haciendo el cuerpo”, ya que el niño responde con actos motores todo lo que aprende.

Por lo anterior, es más fácil comprender los comportamientos de los escolares, principalmente en áreas de desarrollo comprometidas, presentes en problemas motores, cognitivos, socio–emocionales que afectarán

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Dificultades de aprendizaje o desafíos sensoriales de los escolares

a largo plazo el rendimiento de nuestros niños, especialmente en funciones de planeamiento motor, atención, ideación y organización del comportamiento.

Este exceso de actividad es una reacción convulsiva a las sensaciones, que el niño es incapaz de anular o de organizar, donde concentrarse sería sencillamente imposible, o entender lo que el docente está explicando, cuando son varias instrucciones en una tarea y muchas veces es inútil decirle que se controle o intente concentrarse más. Tampoco funciona el manejo de recompensas ni es suficiente intentar explicar sólo con palabras lo que está sucediendo para que deje de hacerlo, ya que las palabras no logran organizar lo suficiente las respuestas en el cerebro, pero si lo harán las sensaciones y las respuestas adaptativas a las mismas, que ayudarán a reconstruir y reforzar la autoestima del niño o la niña.

Cómo identificar los primeros síntomas Es importante tener en cuenta que a primera vista, el patrón de desarrollo es normal; pero poco a poco los problemas empiezan a hacerse evidentes, principalmente en actividades motoras, como por ejemplo: que pueden moverse, pero con poca agilidad, corren un poco raro, se sientan torpemente, se caen o tropiezan con frecuencia, generalmente tienden a recostarse en el puesto de trabajo o en otras personas, o por el contrario, no logran mantenerse quietos, se distraen con cualquier sonido, constantemente cambian de una tarea a otra sin terminar ninguna de las dos, y sólo logran concentrarse parcialmente, cuando el docente o el padre de familia está acompañándolos constantemente; básicamente las disfunciones en la Integración Sensorial pueden convertir tareas relativamente sencillas, en obstáculos insuperables.

Si se tiene la posibilidad de comprender las dificultades sensoriales de nuestros escolares, hijos, hermanos, nietos… será más fácil iniciar su proceso de tratamiento y manejo a través de un Terapeuta Ocupacional Especializado.

Rasgos de dificultades en el procesamiento sensorial Cuando los niños presentan dificultades para mantenerse quietos, conservar su cuerpo erguido y enfrentar la gravedad, pueden estar presentando compromiso en el manejo de la información vestibular – propioceptiva. Estos niños actúan mejor cuando se maneja pausas frecuentes en su ritmo de actividad, o cuando pueden sentarse sobre algo que les da libertad para moverse, como una pelota.

Manejo de los Desórdenes de Integración Sensorial Lo más importante es partir de la comprensión del significado de Integración Sensorial, definida como el acto de organizar las sensaciones para su uso. La integración sensorial no es una cuestión de blanco o negro. No existe la Integración Sensorial perfecta ni tampoco la ausencia completa de la misma. Ninguno de nosotros organiza a la perfección las sensaciones, si bien es cierto que las personas felices, productivas y bien coordinadas, se acercan bastante a ese ideal de Integración Sensorial. Hay personas que presentan un grado bastante bueno, otras presentan una capacidad de integración media y otras, una integración más bien pobre o deficiente.

Podemos encontrar el caso contrario donde se observa niños que prefieren quedarse sentados en el salón o cerca de su profesora o madre, mientras sus compañeros están jugando, corriendo por todo el salón o patio de juegos; es posible entonces que estos escolares se sientan inseguros de moverse en el espacio y quizás sean incapaces de organizar movimientos de su cuerpo ante los cambios rápidos e impredecibles de los demás niños y de los aparatos de juego. Es importante ayudarles a sentirse seguros modelando y apoyando la actividad para que identifiquen el movimiento del cuerpo ante un juego que requiera una demanda física explícita, para animarlos poco a poco a participar y organizar la información vestibular que se encuentra afectada.

Este último grupo es el que más nos interesa abordar, pues encontramos niños que presentan un exceso de actividad: siempre están saltando de un lado a otro en la clase, pero no porque quieran, sino porque su cerebro no logra organizar la información de su cuerpo para mantenerse quietos.

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Otro caso que encontramos es el de aquellos niños o niñas que se resisten mucho a realizar sus deberes y posiblemente se enfrenten ante un problema de praxis o planificación motriz, donde no son capaces de organizarse solos, sin ayuda externa y solamente pueden realizar una cosa a la vez. Lo ideal es ayudarles a manejar estrategias para aprender y comprender la idea de la acción, ordenando los materiales y pasos pequeños para realizar las tareas.

BIBLIOGRAFÍA 1. AYRES, Jean. La Integración Sensorial en los Niños, Wester Psychological Services, California. EEUU. Editorial TEA Ediciones, S.A. 2008.

2. BLANCHE, Erna M.A, OTR. BOTTICELLI Tina, M.S. PT. HALLWAY May, OTR. Combining Neuro-Developmental Treatment and Sensory Integration Principles, Editorial Therapy Skill Builders a Division of the Psychological Corporation. 1995.

También encontramos muy frecuentemente, aquellos niños o niñas para quienes la hora de comer se convierte en un batalla naval; generalmente esto no se relaciona con falta de apetito; la mayoría de los problemas pueden estar asociados en la forma de percibir las sensaciones a la hora de comer; es posible que los niños sientan en forma excesiva los olores, los sabores y las texturas de la comida, y todo esto hace insoportable el comer. En ocasiones las dificultades son más evidentes cuando hay que comer en un restaurante; para ellos, uno de los consejos prácticos es manejar pausas antes de prepararse o sentarse a comer; esto no significa perseguir al niño para que nunca caiga en este terrible error; a lo que se refiere es a ir preparando al niño a que tolere un mundo más agradable de sensaciones, olores y sabores y sea capaz de mantenerse sentado para terminar la actividad (J. Ayres, 1976)

3. WILSON, Brenda, M.S. O.T., LAW Mary, Ph.D., O.T. Clinical Observations of Motor and Postural Skills. Editorial Therapy Skill Builders a Division of the Psychological Corporation. 1994.

Estos son sólo un ejemplo de detección; lo importante es tener en cuenta que la identificación temprana de los mismos y un asertivo tratamiento con Terapeutas Ocupacionales cualificados formados en manejo de desórdenes en procesamiento sensorial certificados, junto al apoyo y trabajo conjunto de escuela y padres de familia garantizarán el manejo e intervención oportuna para los escolares.

Recuerde “Gran parte de la capacidad de aprender de un niño o niña procede de la capacidad de integrar la Información Sensorial”

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El contexto y la formación ética en la Universidad Mariana Fecha de recepción: 12 de Octubre de 2010 Fecha de aprobación: 29 de Noviembre de 2010

Por Juan Pablo Arcos Villota Licenciado en Filosofía y Teología Universidad Mariana.

Especialista en Educación con Énfasis en Pedagogía - Universidad Mariana.

Docente Tiempo Completo - Departamento de Humanidades, Universidad Mariana

Resumen El artículo analiza a manera de reflexión, el contexto social que circunda a la educación en la Universidad Mariana y visualiza el compromiso de los educadores en la formación integral, en especial, de la formación ética, como tarea de toda la comunidad universitaria.

La educación del futuro deberá ser una enseñanza primordialmente centrada en la condición humana.

Edgar Morín

T

ransitar por los umbrales del Tercer Milenio es una responsabilidad histórica que obliga, especialmente a los docentes que han asumido la vocación de educadores, a ser personas de esperanza, para, con un profundo sentido de trascendencia, desarrollar una serie de habilidades y competencias indispensables que les permitan ser alternativas de solución válidas para la actual sociedad y por ende, iluminar el actual contexto oscurecido por las sombras y mentiras pero repleto de oportunidades. Esto sólo es posible con educadores que integren el conocimiento científico con una profunda dimensión humana, poseedores de coherencia entre palabra y acción.

Palabras claves Educación, formación ética, universidad.

Abstract The context and the ethical formation In the University Mariana

Los educadores son testigos de las grandes transformaciones originadas en el cambio de época y la época de cambios que desafía y cuestiona constantemente su tarea educativa desde dimensiones complejas y fragmentadas por la racionalidad cientificista y positiva que deja un sabor amargo, sabor a desencanto porque desconoce los profundos cimientos de la humanidad: “el ser humano no puede ser tratado como una cosa, ni como un medio”. Este cambio de época obliga, por no decir condena, a abordar el vuelo de la postmodernidad sin haber montado aún, en el tren de la modernidad.

This paper intends to analyze in a reflexive way the social context that surrounds the education at the Mariana University, and emphasizes on the commitment of the educators in formation as a whole and especially, that of ethical formation as a responsibility of the entire University community.

Key words Education, ethical formation, university.

Desde esta perspectiva de la postmodernidad, la educación se ha constituido en la transmisora y legitima-

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dora de mecanismos de poder amparados en una justificación cientificista que garantiza el bienestar para unos cuantos. “La educación es poder” escuchamos frecuentemente y con esta frase entendemos que son privilegiados los que tienen acceso a ella.

La misión educativa del maestro, realizada bajo el dominio del positivismo y el utilitarismo reinantes, ha dejado atrás la mencionada formación integral que sólo ha sido un eslogan publicitario de instituciones y no un compromiso serio nacido de la convicción profunda de lo que es la auténtica educación. Es por eso que la ética, dejando atrás su encanto de antaño que buscaba la felicidad a través de la humanización de estructuras y ambientes, se convirtió en algo provisional y relativo: un discurso etéreo que nada tiene que ver con la realidad auténtica.

Ante la avalancha de información, las instituciones educativas han tenido que replantear su papel en la tarea asignada por la sociedad y se han visto obligadas a repensar su función en la era de las telecomunicaciones y la gran revolución de la biotecnología, porque se habían quedado cortas cuando intentaban “transmitir” conocimientos, ya que su tarea se reducía sólo a eso.

La escuela reprime el pensamiento decía el pensador: “Aunque los propósitos de la educación señalen como primer elemento el enseñar a pensar, la educación, según Estanislao Zuleta, no cumple esta función porque mata la natural curiosidad de los niños por la búsqueda del conocimiento, castra el interés y la motivación hacia el aprendizaje y dedica mucho tiempo a dogmatismos innecesarios e infundados. En otros términos: “al joven, el colegio no le deja tiempo para estudiar”.

“La escuela se equivoca al valorar más la memoria que la invención, más la repetición que la creación, más la obediencia que la iniciativa. “La escuela se equivoca al fragmentar el universo en disciplinas aisladas; que no es posible pensar la historia sin la geografía, el álgebra sin la filosofía, la economía sin el derecho y sin la ética, la psicología sin la literatura y sin el arte”1.

Los cambios vertiginosos han sometido a la humanidad a la condena de la inmediatez, renunciando a toda posible utopía, ambientes en los cuales se puede proclamar con facilidad el “fin de la historia”, pues como no hay grandes relatos que marquen sentido, lo que importa es el goce hedonista del aquí y el ahora. Hay ausencia de compromiso y de pasión por el conocimiento, por la sabiduría y por la vida misma. Signo de ello es la cultura de la muerte que nos envuelve con su manto de violencia e irrespeto a la dignidad humana.

Haciendo una aproximación interpretativa de lo anterior, se podría decir que la educación, cuando reduce su función a la mera transmisión de los conocimientos y centra su quehacer en los contenidos, abandona lo fundamental, que en palabras de Edgar Morín, es Enseñar la condición humana y así lo manifiesta:

La religión ha perdido la capacidad de convocatoria de otros tiempos y con ella ha caído la moral con su poder normativo que permitía “la sana convivencia”, las espiritualidades son vendidas en el supermercado; muchos sectores sociales respetan la Iglesia pero no le hacen caso. Lo religioso se trivializa en horóscopos, sectas, esoterismos, experiencias místicas de corte oriental, supersticiones...

“La educación del futuro deberá ser una enseñanza primordialmente centrada en la condición humana. Estamos en la era planetaria; una aventura común se apodera de los humanos en donde quiera que estén.

Estos deben reconocerse en su humanidad común y, al mismo tiempo reconocer la diversidad inherente a todo cuanto es humano. Conocer lo humano es, principalmente, situarlo en el universo y a la vez separarlo de él. Interrogar por nuestra condición humana es interrogar por nuestra situación en el mundo”.2

La política se disuelve en clientelismo y para pagar compromisos adquiridos se manifiesta en corrupción generadora de injusticia y violencia para los sectores menos favorecidos. El derecho perdió su poder norZULETA, Estanislao. Educación y cultura. Bogotá. Mesa Redonda.

1996. Pág. 22 2 MORÍN, Edgar. Los 7 saberes necesarios para la educación del futuro. UNESCO 1998. Pág. 37 1

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El contexto y la formación ética en la Universidad Mariana

mativo y regulador de la convivencia, cuando empezó a reinar la impunidad en nuestro medio; más aún, si recordamos que la gran mayoría de los delitos en nuestro país quedan impunes. “Una cultura así descrita sólo puede engendrar una educación que corre el peligro de forjar un hombre débil, a-crítico, desmemoriado, insensible ante el dolor humano, como representante de una cultura anoréxica, desganada, obesa, cansada”.3

tructora de la Verdad desde ambientes liberadores que tienen como fundamento la ética, que según José Ingenieros “no debe entenderse como unos deberes imposibles de cumplir sino como una actitud nueva frente a los problemas de la vida humana”5, una actitud que permita asumir con criterio profundo el ser señor de su propia vida mediante la autonomía que brinda el saberse dueño de la propia existencia. Al respecto el Reglamento General, haciendo referencia al marco axiológico de su formación integral, afirma: “La Universidad Mariana, desde una pedagogía del amor, el respeto por la persona humana y el intercambio de saberes, forma integralmente hombres y mujeres más humanos, responsables y justos, comprometidos con la paz, la justicia y la construcción de región y país. En el cumplimiento de sus fines misionales, la Universidad dará prioridad a su compromiso con la región”6.

Colombia y sus ciudadanos en cada región, sub-región y localidades viven -según Colombia un País por Construir4-, una problemática compleja expresada en tres problemas esenciales: corrupción, impunidad y violencia; y seis problemas medulares: debilidad del estado, falta de visión de largo plazo, concentración del poder, concentración de la riqueza y el ingreso, baja calidad y cobertura de la educación y bajo capital social.

La formación integral ofrecida por la Universidad es la base para generar procesos de enseñabilidad y de aprendizaje desde el espacio académico de Ética General, que permitan el fortalecimiento de la autonomía, despertar el sentido crítico y fomentar la sensibilidad por los problemas personales, sociales y existenciales presentes en la sociedad. Lo que se busca es consolidar en los distintos escenarios, ambientes formativos en los cuales sea posible el encuentro para compartir la vida, la historia, las emociones y para fortalecer las relaciones interpersonales. También se busca definir qué proyecto de persona se quiere ofrecer a cada estudiante, para que sea un ser autónomo y responsable.

A esta problemática se suman otras más específicas en cada subsistema: el subsistema social presenta pobreza, inseguridad social, no futuro de la juventud, desinformación. El subsistema económico presenta baja capacidad de ahorro, baja competitividad, débil infraestructura física, desequilibrios regionales, desempleo, informalidad de actividades económicas, economía subterránea, ineficiencia del sistema financiero, déficit fiscal. El subsistema del conocimiento muestra a su vez descomposición social, atraso científico y tecnológico y una débil identidad nacional. El subsistema natural presenta desconocimiento, pérdida y desaprovechamiento de los recursos naturales y pérdida de la calidad ambiental. Finalmente el subsistema político presenta problemas de concentración del poder y ausencia de una verdadera democracia.

Los problemas existenciales, por no decir fundamentales, de cada persona no se resuelven desde la simplicidad de lo meramente técnico (aprender una profesión) sino que requieren de conciencia profunda de lo que somos, hacemos, cómo nos relacionamos y cuál es la opción fundamental de vida traducida en valores y actitudes concretas. Ese es el pretendido aporte de la ética a la formación de los estudiantes y de la comunidad universitaria en general.

Este panorama lleno de desafíos y retos es el que traza y fundamenta la labor y la responsabilidad de la Universidad Mariana de San Juan de Pasto, diseña estrategias educativas que conllevan a un desarrollo social, económico, científico y político más pleno, que le permite volver a las raíces más profundas, para descubrir que el hombre debe conquistar primero su humanidad para alcanzar la plenitud.

Rincón, José. Desafíos del educador en el Tercer milenio. w.w.w. flacsi.org/eduignaciana/docum/ desai%2d3m. Noviembre de 2010 4 AMAYA P, Pedro José. Colombia un país por construir. Universidad Nacional de Colombia. Bogotá, Editorial Unilibros. 2001. Capítulo I. Pág. 690 5 INGENIEROS José. Las fuerzas morales. Bogotá. Usta. 1990, Pág.18 6 Universidad Mariana. Reglamento General. Artículo 3 3

Consciente de su tarea educativa y evangelizadora, la Universidad considera que para superar lo puramente técnico o profesional, la formación necesita posicionar al ser humano desde una dimensión trascendente porque sólo así podrá realizarse la tarea de ser cons-

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BIBLIOGRAFÍA AMAYA P, Pedro José. Colombia un país por construir.

Universidad Nacional de Colombia. Bogotá. Editorial Unilibros. 2001 INGENIEROS José. Las fuerzas morales. Bogotá. Usta.

1990 MORÍN, Edgar. Los siete saberes necesarios para la educación del futuro. UNESCO. 1998 RINCÓN, José. Desafíos del educador en el tercer milenio. wwwflacsi.org/ eduignaciana/docum/desai%2d3m.

Noviembre de 2010.

Universidad Mariana. Reglamento General.

ZULETA, Estanislao. Educación y cultura Bogotá. Mesa Redonda.

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Comportamiento epidemiológico

del evento cerebro vascular en pacientes que egresan de la Fundación Hospital San Pedro– Pasto - Nariño en el periodo comprendido entre 2006 - 2007 Fecha de recepción: 4 de octubre de 2010 Fecha de aprobación: 29 de noviembre de 2010

Por Martha Lorena Pantoja R. Médico Interno Fundación Universitaria San Martín

Resumen

Abstract

La Organización Mundial de la Salud define la enfermedad cerebrovascular (ECV) como “el rápido desarrollo de signos focales (o globales) de compromiso de la función cerebral, con síntomas de 24 horas o más, o que lleven a la muerte sin otra causa que el origen vascular”1. “El ECV afecta especialmente a las personas mayores de 50 años”2.

Epidemiological behaviour of the cerebrumvascular event in patients coming out of The San Pedro Hospital Foundation – Pasto – Nariño in the period between 2006 and 2007 The health world organization defines the cerebrumvascular disease (CVD) as “the fastest growing focal (or global) signals of commitment of the brain function with more than 24 hours symptoms or cause of death without any other reason than the vascular origin.”1.

“CVD especially affects people of 50 or older.”2

Las estadísticas a nivel mundial indican que la enfermedad cerebrovascular es la tercera causa de muerte en países desarrollados después de la enfermedad coronaria y el cáncer.

Statistics at world level show “the cerebrum-vascular disease is the third cause of death in developed countries after coronary disease and cancer.

Palabras clave Evento cerebrovascular, comportamiento epidemiológico, factores de riesgo.

Key words Cerebrum-vascular event, epidemiological behavior, risk factors.

www.actaneurologica.com (Guía neurológica del evento cerebrovascular) 2 Aguilar Pacin N: Manual de Terapéutica de Medicina Interna. La Habana. Editorial de Ciencias Médicas. 2008: 139-146 3.Guía neurológica del evento cerebrovascular en Colombia 1

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OBJETIVOS GENERALES:

Población objeto de estudio

Determinar el comportamiento epidemiológico del Evento Cerebro Vascular en pacientes que egresan de la Fundación Hospital San Pedro en el periodo comprendido entre el 2006 y 2007.

Todos los pacientes con diagnóstico de Evento Cerebrovascular que egresaron de la Fundación Hospital San Pedro entre 2006 – 2007 METODOLOGÍA

Brindar conocimiento al personal de salud, pacientes, familiares y población en general.

Se trata de un estudio de corte transversal, descriptivo, retrospectivo de revisión de casos, en donde se incluye una revisión de historias clínicas de la base de datos de la Fundación Hospital San Pedro, de pacientes con diagnóstico de Evento Cerebrovascular en el periodo comprendido entre enero 2006 a diciembre 2007.

Influir en la disminución de la morbilidad y mortalidad de esta enfermedad.

Objetivos específicos Determinar el total de casos del Evento Cerebrovascular en los pacientes que egresan de la Fundación Hospital San Pedro 2006 - 2007.

Fuente de recolección de la información: para la realización de este estudio se acudió a una fuente de información secundaria. La información necesaria se obtuvo mediante la revisión de historias clínicas de los pacientes con diagnóstico de Evento Cerebrovascular en el periodo comprendido entre enero 2006 a diciembre 2007.

Establecer el año en el cual se diagnosticó el mayor número de casos del Evento Cerebrovascular en los pacientes que egresan de la Fundación Hospital San Pedro 2006 - 2007.

Técnica de recolección de la información: para acceder a las historias clínicas del hospital San Pedro de Pasto - Nariño fue necesario solicitar la autorización a directivas de la institución por medio de un oficio.

Determinar la frecuencia de factores de riesgo biológico (edad, género, procedencia) asociados al Evento Cerebrovascular en los pacientes que egresan de la Fundación Hospital San Pedro.

RESULTADOS Determinar el régimen de seguridad social de los pacientes incluidos en esta investigación en la Fundación Hospital San Pedro.

En el transcurso de enero de 2006 a diciembre de 2007 se reportó un total de 37 casos de evento cerebrovascular que ingresaron a la Fundación Hospital San Pedro de Pasto – Nariño, de los cuales el mayor número de ECV fue en el año 2006 con 21 pacientes (57%).

Identificar la frecuencia de los antecedentes personales (HTA, DB, Dislipidemias, obesidad, tabaquismo, ECV previo, fibrilación auricular) asociados a ECV en los pacientes que egresan del Hospital San Pedro.

Distribución del ECV por años en la FHSP 2006 – 2007

Identificar la frecuencia de los antecedentes familiares (hipertensión arterial, evento cerebrovascular, enfermedad cardiovascular) asociados a Evento Cerebrovascular en los pacientes que egresan de la Fundación Hospital San Pedro.

Determinar el estado en que egresan los pacientes con Evento cerebrovascular en la Fundación Hospital San Pedro.

FA

FR

%

2006

21

0.57

57%

2007

16

0.43

43%

El grupo etáreo donde se diagnosticó mayor número de casos está entre 70 y 79 años con 15 pacientes (41%) y el menor número se presentó entre 50 y 59 años con 3 pacientes (8%).

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AÑO

16

Comportamiento epidemiológico del evento cerebro vascular...

Distribución del ECV por edades en la FHSP 2006-2007 EDAD

FA

FR

%

50-59

3

0.08

8

60-69

6

0.16

16

70-79

15

0.41

41

80-89

13

0.35

35

Antecedentes personales en pacientes con ECV en la FHSP 2006 – 2007

En cuanto a la distribución por género, se encontró que se diagnosticó mayor número de casos de ECV en el género masculino con 21 pacientes (57%).

Distribución del ECV por género en la FHSP 2006-2007 GÉNERO

FA

FR

%

FEMENINO

16

0.43

43

MASCULINO

21

0.57

57

FR

%

RURAL

25

0.7

68

URBANA

12

0.3

32

FR

%

HTA

37

1

100%

DB

6

0.16

16%

FA

7

0.18

19%

ECV PREVIO

5

0.13

14%

TABAQUISMO

10

0.27

27%

OTROS

7

0.18

19%

El evento cerebrovascular isquémico se presenta en el mayor número de casos en 26 pacientes, que corresponde al 62% y el menor número se presentó con el accidente cerebrovascular hemorrágico con el 38%.

Clasificación del ECV en pacientes de la FHSP 2006-2007

Distribución del ECV por procedencia en la FHSP 2006-2007 FA

FA

Además se encontró que en las historias clínicas no hay datos de antecedentes familiares en los 37 pacientes en la FHSP.

La población más vulnerable según el estudio, corresponde al área rural con 25 pacientes (68%) y el menor número se presentó en el área urbana con 12 pacientes (32%).

PROCEDENCIA

ANT. PERSONALES

TIPO ECV

FA

FR

%

ISQUÉMICO

23

0.6

62%

HEMORRÁGICO

14

0.4

38%

En cuanto al egreso, se encontró que el mayor número de casos -84%- egresan vivos y el 16% egresan muertos.

El antecedente personal que se presentó en toda la población es la hipertensión arterial con un 100%; en orden de frecuencia de menor a mayor se encuentra: tabaquismo, fibrilación auricular, otros (dislipidemia, sedentarismo, obesidad), diabetes mellitus, y ECV previo.

Condición del egreso de pacientes con ECV en la FHSP 2006-2007 EGRESO

FA

FR

%

VIVO

31

0.8

84%

MUERTO

6

0.2

16%

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Los criterios de inclusión sirvieron de gran apoyo para la realización de tamizaje de la población, en la cual se encontró 37 pacientes entre los años 2006 – 2007, de los cuales el año en donde más se realizó el diagnóstico se encuentra en el 2006. Según un estudio de Sabaneta, Antioquia, la edad promedio es de 65 años. En la investigación, la edad promedio fue de 77.5 años; el género más afectado es el masculino, el cual se puede corroborar con hallazgos encontrados en otras investigaciones. Los pacientes procedentes del área rural, según el estudio, son la población más afectada, en comparación con los pacientes de área urbana.

ACV fue 20 veces mayor en pacientes con fibrilación auricular.

En cuanto a los antecedentes familiares, según estudios realizados, el antecedente de HTA en madre o padre incrementa el riesgo de presentar ECV hasta 3 veces.

En el presente estudio no se puede realizar ningún análisis en cuanto a esta variable, ya que en la fuente de información no se encontró dato alguno.

En la Fundación Hospital San Pedro, el tipo de evento cerebrovascular que se presenta con mayor frecuencia es el isquémico en el 62%, lo cual se relaciona con la literatura estudiada.

Como factores de riesgo modificables para enfermedad cerebrovascular, se logró identificar la hipertensión arterial. En orden de frecuencia le sigue tabaquismo, fibrilación auricular, otros (dislipidemia, obesidad, enfermedad coronaria); también se encuentra diabetes mellitus y evento cerebrovascular previo.

Con respecto a la literatura, se encontró que el factor de riesgo que se presenta con mayor frecuencia en los países latinoamericanos es la hipertensión arterial, seguido de antecedentes como la fibrilación auricular y el tabaquismo.

Es importante destacar del trabajo de investigación, que la población más vulnerable es la del área rural; además el factor de riesgo que se presentó en el 100% de la población es la hipertensión arterial, lo cual deja un gran interrogante en cuanto a: ¿qué está sucediendo en la población rural? Esto podría llevar a deducir que no existe el conocimiento adecuado de la enfermedad en el personal de salud y en la población y que para esto debe implementarse estrategias de educación, medidas de prevención y promoción que concienticen a unos y a otros que es una enfermedad que se puede prevenir y que con un diagnóstico y tratamiento oportunos, se puede evitar.

La HTA no es sólo un factor contribuyente, sino que es por sí un factor causal en el desarrollo de la ECV, soportado por reportes en los cuales se reduce la incidencia de ECV con el control de la HTA.

CONCLUSIONES

La hipertensión arterial es el factor de riesgo que se presentó en todos los pacientes de la FHSP; según estudios realizados, éste es el más importante factor de riesgo, afectando ambos sexos y en el presente estudio este factor afectó a toda la población sin discriminación de sexo.

EVENTO CEREBRO VASCULAR 2006 fue el año en el cual se presentó mayor número de casos reportados.

Las edades más frecuentes de su aparición están entre 70 y 79 años.

El tabaquismo es un factor de riesgo tratable e independiente para el desarrollo de ECV; según el estudio de Framingham, aumenta el riesgo relativo de ECV isquémico; en este estudio este factor de riesgo se presentó en segundo orden de frecuencia.

En la distribución por género, el mayor número de casos es el masculino.

El mayor número de casos corresponde al área rural.

La fibrilación auricular se presenta en el 19% de la población de la FHSP; según estudios, esta alteración del ritmo cardíaco en su forma crónica, es un potente factor de riesgo para el ACV. Su incidencia se incrementa con la edad. En el estudio Framingham el riesgo de

El régimen de seguridad social al que pertenece la mayoría de los pacientes corresponde al régimen subsidiado.

El antecedente personal más frecuente es la hipertensión arterial.

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Comportamiento epidemiológico del evento cerebro vascular...

No hay datos registrados en las historias clínicas de antecedentes familiares en la FHSP. Se encontró que el evento cerebrovascular isquémico se presenta en el mayor número de casos -62%- y el menor número -38%- se presentó con el accidente cerebrovascular hemorrágico.

El mayor número de casos egresan vivos en un 84% y egresan muertos el 16%.

BIBLIOGRAFÍA BRAUNWALD Eugene, y Otros; Traducción José Luís Agud Aparicio y otros. Principios de Medicina Interna de Harrison. 16ed. Madrid: McGraw-Hill, 2007.

Vol. 2 COTRAN, Ramzi: KUMAR Vinay y COLLINS, Ticker; Traducción Isabel Álvarez Baleriola y otros. Patología Estructural y Funcional de Robbins. 6ª ed.

Peña-Casanova J. Demencias. Protocolo de estudio y criterios diagnósticos para una medicina basada en la evidencia (ed. 2). Barcelona: Temis, 2003. www.acdn.org/guia/g8cap.2pdf www.scielo.sld.cu/scielo.php?script=sci_arttext www.imbiomed.com.mx/.../articulos.php www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/19388618 www.patient.co.uk/doctor/Cerebrovascular-Events(Stroke).htm www.bmj.com/cgi/reprint/302/6790/1428.pdf www.healthline.com/elseviercontent/primary-cerebrovascular-events www.biomeds.net/biomedia/glosario.htm www.geocities.com/cienciayfe/glosario.html www.clinicaltrials.ploshubs.org/article/info: doi/10.1371/journal.pctr.0010033 www.cmaj.ca/cgi/content/full/170/9/1395 www.acdn.org/guia/g8cap2.pdf www.scielo.sld.cu/scielo.php?script=sci_arttext www.intramed.net/ira.asp?contenidoI www.scielo.org.co/scielo.php?pid=S0120 www.portalesmedicos.com/.../Comportamiento-clinico-epidemiologico-y- tomografico-del-hematomaintraparenquimatoso-d

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Percepción de mi

educar

Fecha de recepción: 12 de Octubre de 2010 Fecha de aprobación: 29 de Noviembre de 2010

Por Jessica Andrea Bejarano C. Licenciada en Filosofía y Ciencias Religiosas Docente Tiempo Completo Departamento de Humanidades Universidad Mariana. jabch777@hotmail.com

Resumen

Abstract

Este escrito surge de una investigación en el aula a partir de un diario de campo, tomando como estudio “la autoridad del maestro”; se indaga sobre la noción de autoridad y su forma de ejercerla. Al hacerlo, es preciso mencionar que el maestro se encuentra insertado en un sistema educativo, donde se supone debe seguir un ejercicio democrático, pero en ocasiones manifiesta autoritarismo o permisividad en el aula con el estudiante.

Perception of my “teaching” This is the result of an investigation in the classroom starting from a field logbook, taking as the target study “The Teacher’s Authority”; teachers are asked about the notion they have about the authority and their form of applying it. While this is carried out, it is necessary to mention that the teacher is inserted in an educational system where he is supposed to follow a democratic exercise, but at times apparent authoritarianism or permissiveness is seen in the classroom directed to some of the students.

Se desarrolla por último una propuesta de reflexión frente a dichas problemáticas, que ponen una barrera entre la relación maestro-estudiante.

It then is suggested a proposal for reflection facing these issues that sets a barrier among the teacher-student relationship.

Palabras claves Maestro, estudiante, autoridad, sistema educativo, pedagogía.

Key words Teacher, student, authority, educational system, pedagogy.

AUTORIDAD DEL MAESTRO

“Para el sistema capitalista es necesario formar no solamente un conjunto de individuos con determinados conocimientos, sino también con una determinada actitud, que es básicamente la renuncia a toda iniciativa”1

E

Herbert Gintis y Samuel Bowles, La instrucción escolar en la América capitalista. México, Editorial Siglo XXI, 1981.

(N. del E.)

1

ste escrito navegará por la incertidumbre de lo particular a lo general sin llegar a comparar lo bueno y lo malo de la educación, pues esas dos palabras han sido muy cuestionadas. Nietzsche, filosofo del siglo XX en el prólogo del libro Genealogía de la moral se preguntaba: ¿En qué condiciones se inventó el hombre esos juicios de valor que son las palabras bueno y malvado?, ¿Qué valor tienen ellos mismos?, ¿Han frenado o han estimulado hasta ahora el desarrollo humano?, ¿Son un signo de indigencia, de empobrecimiento o de degeneración de la vida?, ¿O, por el contrario: en ellos se manifiesta la plenitud, la fuerza, la voluntad de la vida, su valor, su confianza, su futuro?

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De lo que no se sabe, hay que callar, decía el filosofo Wittgenstein. Se asumirá en este escrito mucha discreción para tomar una posición imparcial, no enfrentando lo bueno y lo malo que ha hecho o ha sido la educación hasta el momento, sino más bien un pensamiento centrado en la percepción del rol del maestro sobre la realidad educativa.

“Cabe recordar que ni Satán, ni el “sistema” ni las “estructuras”, ni siquiera la globalización, determinan a los seres humanos en un sentido unívoco. Y en este punto queda siempre expedito el camino para bregar por una globalización ética, por una universalización de la justicia que convierta los problemas en oportunidades”2

Se puede decir con ello que la educación ha jugado un papel definitivo en el desarrollo humano, científico y social de cada época. Pero a su pesar, los problemas sociales persisten en la historia: analfabetismo (tomando esta palabra no sólo para el que no sabe leer y escribir, sino también el que poco o nada conoce sobre las tecnologías de la informática y la comunicación), deserción escolar, maltrato infantil, oficinas de sicarios, desplazados, inconsciencia ambiental, corrupción, etc., y han estado fluyendo en toda la atmósfera del territorio colombiano. La sociedad, generalmente, señala como culpable el sistema educativo y con él, sus representantes: “LOS MAESTROS”.

Retomando a la mencionada escritora, la educación es considerada un sistema donde, respaldada por la Ley General de Educación 115 de 1994, hace referencia a los fines y pilares de la educación, y el artículo 67 que se fundamenta en los principios de la Constitución Política sobre el derecho a la educación que tiene toda persona, en las libertades de enseñanza, aprendizaje, investigación y cátedra y en su carácter de servicio público. Una educación dirigida a niños y jóvenes en edad escolar, a adultos, a campesinos, a grupos étnicos, a personas con limitaciones físicas, sensoriales y psíquicas, con capacidades excepcionales, y a personas que requieran rehabilitación social; pero en muchas ocasiones esto se ha convertido en un señuelo para la sociedad esperanzadora.

En las instituciones educativas (básica primaria, secundaria y universitaria) se encuentra todo tipo de maestros; por ejemplo, aquellos que han hecho de su profesión una hecatombe con el sujeto aprendiz y con el conocimiento, maestros que viven aferrados a sus cuadernos antiquísimos, maestros que siguen anclados al paradigma tradicional, maestros que siguen al sistema por temor, maestros que son señalados por su propia norma. Pero también se encuentran aquellos que luchan por la meta insaciable de hacer cambios con sus estudiantes, que enseñan a pensar, que fomentan el espíritu crítico, la conciencia social, el sentido ético, moral y comunitario, para formar personas críticas frente a los fenómenos del capitalismo, que en algunos casos genera exclusión y selectividad. Adela Cortina nos remite en el libro “Hasta un pueblo de demonios”, lo siguiente:

Dentro de los pilares educativos: Aprender a conocer, Aprender a hacer, Aprender a vivir juntos y Aprender a ser, encontramos a los maestros, quienes han sido los personajes principales en el marco de credibilidad de la educación, en poner en funcionamiento todo lo encontrado en la ley; para ello deben tener en cuenta su rol como maestros, en donde se resume cuatro categorías: Categoría 1ª: El maestro que usa el tono del sentimiento de un estudiante en forma constructiva, puede facilitar sentimientos positivos como la motivación y controlar con éxito los sentimientos negativos que pueden, de otro modo, salirse de control.

“El sistema y las estructuras” eran, hace un par de décadas, fuerzas sobrenaturales que obligaban a las personas a obrar en un determinado sentido, aun contra su voluntad; por eso las gentes achacaban los males del mundo al “sistema”, a las “estructuras”, como si ellas -las gentes- no tuvieran responsabilidad al respeto”

Categoría 2ª: Cuando el maestro alaba y estimula la participación del estudiante directamente, lo que hace es solicitar una participación mayor, dando un incentivo.

CORTINA ADELA. Hasta un pueblo de demonios. Editorial Taurus, Madrid 1998. Págs. 205 y 206

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Categoría 3ª: Si el maestro “acepta, aclara o usa constructivamente las ideas o las opiniones de los estudiantes, estos se sienten estimulados a una participación posterior; ésta es una forma poderosa del reconocimiento del maestro hacia los estudiantes”.

crecimiento personal y hay lugar para la adaptación, reflexión y creación.

Algunos docentes (sobre todo profesores de enseñanza media) manifiestan que al no ser autoritarios, a veces ocurre que el grupo, o algunos de sus miembros, se descontrolan y resultan difíciles de “manejar”. (BARREIRO, 2000:47)

Categoría 4ª: el “hacer una pregunta” es una invitación a participar y expresar ideas. Mientras más general sea la pregunta del maestro, mayor oportunidad tendrá el estudiante de exponer y desarrollar sus propias maneras de ver.

La pedagoga Telma Barreiro expone que la educación tiene dos fases: la primera, exógena, que proviene de afuera de la escuela y la endógena, que proviene de la propia institución escolar. Ésta es la manera como el estudiante aprende; cuando se trata de la educación endógena, es preciso decir que el objetivo central de la Escuela es lograr determinados aprendizajes y que el maestro esté ahí para eso.

Se observa que el rol del maestro es importante para el aprendizaje significativo del estudiante; a su vez se debe tener en cuenta el buen funcionamiento de su autoridad. En el ámbito educativo se encuentra diversidad de ejercicios de autoridad, siendo los más importantes los de tipo formativo, normativo y otras veces de tipo integrativo, comprensivo; en este punto se demostrará con la autora Telma Barreiro a qué lleva una autoridad en el aula de tipo formativo o de tipo integrativo.

Una de las causas que indica problemas en el contexto escolar, es el mal uso del ejercicio de la autoridad, el estilo de conducción prevaleciente y los tipos de actitudes que adoptan los maestros que ejercen la autoridad, quienes son las personas que se encuentran al frente de un grupo, sugieren o proponen al mismo con sus actitudes, un determinado modelo vincular, van marcando de alguna manera las pautas de comunicación, a veces en forma evidente, manifiesta, otras a través de gestos más sutiles.

Para empezar, la autora clasifica dos tipos de autoridad: en la primera se ejerce el castigo y la sanción y la segunda hace énfasis en la posibilidad de prevenir los conflictos, tratando de comprender la lógica de su funcionamiento; a la primera la llamaremos NIP (normativo, individualista y punitivo) y a la segunda CHI (compresivo, humanista, integrativo).

Cuando la autoridad de los maestros se da en forma autoritaria, con un esquema netamente punitivo, genera malestar en sus miembros y repercute negativamente en la sala de profesores y en las aulas. “Si, por el contrario prevalece en la institución una tónica de cuidado, con una buena conducción y una adecuada integración del equipo docente, otro será el resultado” (BARREIRO, 2000: 68)

En las instituciones educativas, el modelo que más se maneja es el modelo tradicional, referido a la autoridad NIP, ligado a una concepción verticalista de la verdadera función de la autoridad, donde la obediencia es el valor supremo, y lo importante es que no se viole la norma y se acate lo que la autoridad dice. El modelo pedagógico al que se quiere llegar es al modelo CHI, pues, éste no pone énfasis en la idea de disciplina como obediencia a la norma, sino en la necesidad de lograr un adecuado clima de trabajo, un clima grupal, donde se lleve a cabo una buena relación entre enseñanza y aprendizaje, de una manera constructiva.

En cierto modo, el maestro debe ejercer y manifestar en el aula, una autoridad epistemológica, deontológica y a su vez democrática, la cual implica que sea una autoridad que propenda por una buena relación interpersonal con sus estudiantes, en condiciones de igualdad y respeto, que los lleve a la formación humana, que se integre con los miembros de la sociedad y que comprenda que se encuentra al frente de estudiantes que

El significado de educar para el modelo NIP es: enderezar, corregir, poner en el molde; su frase más común es: “a los niños, como a los árboles, hay que enderezarlos de entrada”3, lo cual provoca malestar en el estudiante y genera un clima de violencia. El paradigma CHI se halla asociado con una mirada más humanista; educar es una forma de ayudar o estimular el

3 BARREIRO TELMA. Conflicto en el aula. Editorial Novedades educativas. 2000, Pág. 46

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lo necesitan para ser grandes personas. Si el maestro no es depositario de las cualidades antes mencionadas y adopta consigo una actitud descalificadora, irónica o amenazante (todo lo cual se emparenta directamente con el estilo autoritario-punitivo) esto supone una carga negativa para el grupo, generando así una actitud agresiva en los estudiantes, lo que producirá el ejercicio de la violencia entre ellos mismos. Esto hace que el rol del maestro sea dominante. El profesor integrativo permite mayor conversación de los estudiantes inicialmente originada por ellos mismos.

que pone en comunicación a sujetos portadores de preocupaciones e intereses, se recorta la función educativa y el papel simbólico del maestro como educador, en su sentido amplio, se deteriora. Así mismo sucede cuando muchas prácticas se agencian con incapacidad de concebir al alumno como un sujeto que siente, sufre y ama.

Es importante resaltar “las prácticas pedagógicas del maestro”, fundamentadas en los siguientes componentes: constructivismo, pedagogía transformadora, aprendizaje significativo y pedagogía social, contando a su vez con la ayuda de la didáctica. Si el maestro no mantiene un constante devenir de estos componentes en el aula y no permite que el estudiante sea escuchado mediante el diálogo para proyectar sus expresiones y darle importancia a su identidad individual y grupal, no se estará llevando a cabo una autoridad donde prime la relación entre el portador y el sujeto. Se debe tener en cuenta la noción de autoridad; no de mando ni de propiedad, sino una noción de relación entre el portador, el sujeto y el ámbito, y además obtener una relación que produzca resultados de armonía y convivencia en el aula y en la comunidad.

Ahora bien la Autoridad, según el fin que persiga, puede considerarse esclavizante o liberadora. En el primer caso, el poder y la subordinación de los demás son utilizadas para lograr fines particulares mediante la explotación de quienes no ejercen autoridad. En el caso de la autoridad liberadora, el fin y los medios a que se suscribe la autoridad son comunes y por lo tanto la subordinación se presenta con miras al logro de un objetivo común que beneficia al grupo o entidad. (SARMIENTO y VAN-WIJEN, 1984: 6) En la medida en que la relación de autoridad se acerque más a una relación liberadora, la distancia entre aquel investido de autoridad y aquel que no lo está, tiende a disminuir, ocurriendo lo contrario en el caso de la autoridad esclavizante.

La autoridad del maestro es muy importante para la educación, ya que si se lleva con aras al buen funcionamiento del estudiante en cuanto a su aprendizaje y su comportamiento, se empieza a notar un cambio entre el orden y la autonomía en el estudiante dentro del campo educativo.

La diferencia entre estos dos tipos de Autoridad es sólo relativa, pues es muy difícil encontrar absoluta coincidencia de intereses carentes de todo antagonismo.

Ambos tipos de autoridad no son realidades en estado puro. Además, a cada tipo de autoridad le corresponde un tipo de obediencia en donde el servilismo del subordinado será inversamente proporcional al carácter dominante de la Autoridad.

Es preciso entonces establecer una propuesta que lleve a un buen ejercicio de la autoridad del maestro, la cual se puede conseguir en retomar el concepto de lo que realmente significa autoridad y de su ejercicio que nace desde la perspectiva de la armonía y la convivencia, con aras de mantener una relación de enseñanzaaprendizaje entre el maestro y el estudiante. El maestro, junto con la pedagogía, debe cumplir la tarea más importante que solo él puede ejercer: “la formación”, identidad que recoge la pedagogía, donde aparece el cómo educar, y junto con la didáctica que es el cómo enseñar, hacerle frente a las problemáticas sociales diarias de la sociedad, manifestando una autoridad horizontal, integradora y liberadora.

El maestro, como agente principal, debe impartir su autoridad de tipo liberadora, donde su dimensión simbólica representa el orden y la ley, pero, también señala las metas, forja ideales y establece normas. Tal función exige prácticas educativas como fundamento de una educación para la convivencia, en las que se reconozca la importancia de la palabra del niño y del joven. Cuando el proceso pedagógico privilegia la transmisión de conocimientos, dar órdenes, exigir disciplina, indagar sobre cumplimiento y deberes, y descartar el diálogo

Aunque para algunos el profesor Antanas Mockus es considerado un loco que cambia fusiles por lápices, esto ha sido lo más sabio que un candidato a la presidencia

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haya podido hacer, y en ella se encuentra el rescatar a la educación, no como un sistema que hace parte de la globalización, sino como parte importante del desarrollo humano y el maestro como un ser que ayuda a pensar al hombre no sólo como individuo centralizado en el capitalismo y en el facilismo, sino un individuo proyectado hacia la comunidad, hacia la transformación social, y con ello propiciar una reflexión filosófica donde el maestro imparta una autoridad y donde se lleve a cabo el desarrollo de las preguntas planteadas por Kant: ¿qué puedo saber?, ¿qué debo hacer? y ¿qué me está permitido esperar? que tienen como fundamento la pregunta ¿Qué es el hombre?

REFERENCIAS BARREIRO TELMA. Conflicto en el aula. Editorial.

Novedades educativas. 2000 CORTINA ADELA. Hasta un pueblo de demonios.

Editorial Taurus, Madrid 1998 FROMM ERICH. El miedo a la libertad. Editorial Paidós.

2006 GUZMÁN, Campos, Germán, et al, La Violencia en Colombia. T I y II. Círculo de Lectores. Bogotá, 1988 LEVINAS, El tiempo y el otro. Editorial Paidós Barcelona.1993 LEVINAS, Enmanuel. Ética e infinito. Visor Madrid.

1991 RUSELL Bertrand. Autoridad e individuo. Editorial.

Fondo de Cultura Económica. 1949

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Equivalencias y diferencias en el manejo de los conceptos

salud-enfermedad en las culturas ancestral andina y académica occidental Fecha de recepción: 21 de Septiembre de 2010 Fecha de aprobación: 26 de Septiembre de 2010

Por Ana Cristina Chávez López Licenciada en Lenguas Modernas: Inglés y Francés Magíster en Etnoliteratura, Universidad de Nariño Docente Departamento de Idiomas Auxiliar de Publicaciones, Centro de Investigaciones Universidad Mariana annychaves18@yahoo.com

Resumen La medicina pretende no sólo curar las enfermedades que aquejan al hombre y le impiden vivir en armonía, sino evitar su sufrimiento y dolor.

La unión de la medicina occidental que conocemos y las tradiciones médicas ancestrales, permitirían un mejor vivir de la humanidad, bajo un manto de respeto hacia la naturaleza, en un enfoque intercultural positivo y beneficioso para todos.

Abstract

Palabras clave

Equivalents and differences in management of health – illness concepts in the ancestral Andina and western academic cultures

Curandería, salud, enfermedad, cultura, cuerpo, identidad.

Medicine pretends not only to cure human beings illnesses which are hindering to live in harmony, but to avoid them suffering and pain. The union between the Western medicine that we know and ancestral medical traditions would allow a better way of living under the parameter of respect towards nature, in a positive intercultural approach and profitable for all.

Key words Ancestral medical traditions, health, illness, culture, body, identity.

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esde una perspectiva general, la medicina es la ciencia que estudia el cuerpo humano, sus enfermedades y la forma de curarlas, tratando de alargar la vida de las personas; y la medicina popular, en particular, el conjunto de creencias y conocimientos sobre los males y la falta de armonía, cuya curación procede de la tradición y de la experiencia, no del estudio científico, denominada medicina natural, originada al margen del desarrollo moderno de la farmacología, pues utiliza remedios tradicionales, naturales y no industriales que incorporan fundamentos espirituales, metafísicos o religiosos en sus prácticas, así como tradiciones médicas no occidentales.

bien entrenado en la medicina tradicional, que tenga al mismo tiempo una mentalidad abierta y un buen conocimiento sobre los componentes esenciales de curación del cuerpo, de la influencia de los hábitos de vida sobre la salud y de los usos apropiados de los complementos dietéticos, hierbas y otras formas de tratamiento.“En otras palabras, quieren ayuda competente para moverse por el confuso laberinto de opciones terapéuticas disponibles en la actualidad, especialmente en aquellos casos en los que los enfoques convencionales son relativamente ineficaces o perjudiciales”2 Talvez por lo mismo, algunos médicos están dispuestos a adoptar diversos aspectos de la medicina alternativa. En palabras de Luisa Abad Gonzáles, ya no es viable una política monocultural de salud3, pues no se debe imponer a las poblaciones andinas ancestrales un sistema de salud que no esté acorde con su idiosincrasia cultural. Por el contrario, todos debemos aprender a hablar el lenguaje de la diversidad, de la heterogeneidad y de la pluralidad de los saberes4.

La definición y el manejo de los malestares físicos y mentales de las “enfermedades que no existen” siguen generando un conflicto entre saber y poder cultural.

Por lo mismo, muchos detractores de la medicina alternativa pueden definirla como “diagnósticos, tratamientos o terapias que, personas que no están legalmente autorizadas pueden proporcionar para diagnosticar En las comunidades indígenas, es decir en la cultuy tratar enfermedades”, bien por no cumplir con las ra andina ancestral, dentro de los diversos procesos condiciones requeridas por la medicina tradicional, o mediante los cuales una persona logra su armonía, porque la eficacia de los tratamientos no ha sido dese encuentra la curandería, que mostrada. No obstante, algunos implica una intervención directa médicos formados en la academia occidental, encuentran valor en el de una fuerza divina, a través de La definición y el manejo de los malestares uso de estas terapias como “medicuranderos o chamanes, quienes físicos y mentales de las cina complementaria”, y esto es lo utilizan sus poderes, conocimien“enfermedades que no que los científicos consideran como tos atávicos y sobrenaturales, para existen” siguen generando un una de las mayores fortalezas de la comunicarse con los responsables conflicto entre saber y poder medicina moderna: la capacidad de ese desequilibrio y lograr su cultural. de cambiar opiniones basándocuración, reconociendo las fuerse en “nuevos” conocimientos, zas e influencias naturales y sobreo sencillamente, respetando los naturales y tratando de usar amdiferentes1. Este enfoque intercultural positivo es el bas para su beneficio. Convierten este conocimiento que se necesita en el caso de la salud, pues el generar en una técnica, porque es un dominio de la naturaleza, una actitud de respeto por el otro y por las diferencias, fundado en su experiencia y en el legado de sus anterepresenta un factor terapéutico fundamental en la repasados. Para ellos, salud es el producto de una relalación médico-paciente, que termina influyendo en su ción armónica con el medio ambiente, con los seres curación. humanos, con la naturaleza, los espíritus y fuerzas que la rigen y con los dioses. Es un estado de normalidad, Los partidarios de la medicina alternativa sostienen que ésta puede proporcionar beneficios a la salud mediante la participación activa del paciente, ofreciendo más opciones al público, incluidos tratamientos que simple1 http://www.chem1.com/acad/sci/pseudosci.html mente no están disponibles en la medicina convencio2 Ibid nal. Según Snyderman (2002) algunas de las personas 3 Salud intercultural y pueblos indígenas. En Interculturalidad y Salud que consultan a terapeutas alternativos recibirían con en América Latina. Pág. 116 Ediciones Abya Yala 2004.

4 entusiasmo la posibilidad de consultar a un médico Ibid. Pág. 116

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Equivalencias y diferencias en el manejo de los conceptos salud-enfermedad...

de equilibrio con su propio espíritu. La armonía es consecuencia del cumplimiento de un conjunto de normas de conducta trasmitidas culturalmente5. Al romperse la armonía, se produce la enfermedad, que se expresa en el individuo y que afecta a toda su familia. Esto trae como consecuencia el sufrimiento y la necesidad de su restablecimiento.

En los sistemas de salud de las comunidades indígenas, los términos de salud y enfermedad están enmarcados por ideas, conceptos, mitos y procedimientos relacionados con enfermedades físicas, mentales o desequilibrios sociales, rodeados de fuerzas que a veces no alcanzan a entender, controlar ni conocer, pero que los acechan continuamente, poniendo en peligro su salud física y su integridad6. Cuando una persona, una familia o una comunidad no logra enfrentar ciertas amenazas y ataques externos, es cuando surge la “enfermedad”, individual o social, física o anímica7. Dentro de ello juega casi siempre un papel fundamental toda la esfera psicológica y religiosa. Todos sabemos que para curar a un enfermo hay que tomar en cuenta a toda la persona, no sólo al órgano afectado. Si el paciente no tiene “ganas de vivir”, hay que ayudarle para que vuelva a tenerlas. Si, dentro de su cultura, está convencido de que su dolencia es un embrujo o “mal puesto” por otros, no bastarán las pastillas o inyecciones. El enfermo deberá también convencerse de que se ha atacado adecuadamente a estas otras causas de su dolencia, tal vez sólo culturales para otros, pero muy reales para el paciente8.

Fuente: imagen tomada de pagina htttp://www. viajeros.com/wanamey

que la medicina occidental trata las enfermedades de manera física o biológica, sin tener en cuenta las facetas afectivas y espirituales del individuo y de la comunidad.

De ahí la importancia que representa el curandero para estas comunidades, pues no sólo entiende la naturaleza de la mente, sino también la del cuerpo; trata al paciente como persona y establece con él un ambiente de confianza, lo cual constituye un factor curativo esencial. Tiene la capacidad de observar la enfermedad con los ojos y escucharla a través de la voz. Utiliza su poder de convicción y mediante rezos y oraciones, sabe qué medicamentos y qué alimentos debe proporcionar al cuerpo y qué discurso hay que brindar al alma y a la mente para lograr el objetivo de armonizar nuevamente. Se relaciona con su paciente utilizando sus mismos códigos comunicativos, con un lenguaje sencillo de comprender, en tanto que el médico occidental suele establecer una relación distante que puede considerarse como una falta de transparencia en su diagnóstico y tratamiento9, utilizando muchas veces expresiones llenas de tecnicismos que el paciente no

Muchos de sus conocimientos, rodeados de misterio y de “magia” sitúan en condiciones diferentes a los médicos de la civilización occidental, quienes por su parte, en general, basan sus discernimientos en lo aprendido en la academia, se consideran a sí mismos hombres de ciencia, que aprenden y saben en forma general, “leen” las enfermedades en los instrumentos y equipos sofisticados de las clínicas modernas y aplican las matemáticas a los conocimientos naturales. Para ellos un paciente se convierte en un “caso”, con numeración, pero sin nombre.

www. coppip. rcp. net. pe. AIDESEP (Programa de Salud Indígena) Adair, 1963, citado por Flores-Guerrero Rodrigo, en Salud, Enfermedad y Muerte: lecturas desde la antropología sociocultural. Revista Mad. No. 10, Mayo 2004, Departamento de Antropología, Universidad de Chile. Pág. 2 7 Gonzáles, Luisa Abad. Salud intercultural y pueblos indígenas. En Interculturalidad y Salud en América Latina. Ediciones Abya Yala 2004. Pág. 121 8 Albó, Xavier. Interculturalidad y salud en América Latina. Ediciones Abya Yala 2004. Pág. 66 9 García B., Hernando, Flora Medicinal de Colombia, citado por Urdanivia, Chavez y Cabrera en Otras culturas, Otras medicinas.

Revista Centro de Estudios en Salud, Año 8 Vol. 1 No. 10, 2008.

Universidad de Nariño.

5 6

Hay entonces una distancia psicológica entre las dos medicinas. Resulta difícil convencer a un médico de la importancia de los ataques en brujería sobre la salud, pero no imposible, sensibilizarlo a las dimensiones afectivas y psicológicas de toda enfermedad, acudiendo a los avances en medicina psicosomática. De igual manera, resulta difícil explicar a la población indígena

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entiende o malinterpreta, pues éste utiliza un lenguaje no verbal. Tanto los signos como los síntomas que definen una enfermedad, como reconoce Taussig (p. 110) no son sólo cosas biológicas y físicas en sí mismas, sino que también manifiestan signos de relaciones sociales disfrazadas como cosas naturales.

lización de infusiones, masajes, tratamiento de rituales simples o complejos. Ésta es una gran diferencia en la relación pacientemédico occidental, en donde, para empezar, hay una barrera física: la mesa o el escritorio del consultorio. El médico hace muchas preguntas, elabora una historia clínica, solicita documentos para comprobar la identidad y el estado del paciente, el diagnóstico suele ser rápido, si no incompleto, hasta tanto lleguen los resultados de análisis o de radiografías, escucha con prisa, no mira a los ojos, no genera comodidad. Por el contrario, el ambiente de trabajo de un curandero es de tal familiaridad, que muchas veces se ve interrumpido por la presencia de algún animal doméstico o de un niño, dentro de un ambiente que se podría llamar “especial”, que no suele generarse en el consultorio típico del médico.12

En la cultura médica occidental, algunos factores no tienen explicación en su concepto por la diferencia entre la cultura social y la cultura académica. Las enfermedades, tanto físicas como espirituales y mentales, son “sencillamente” un desorden fisiológico que debe ser tratado con remedios específicos, como resultado de diversas investigaciones y de estudios científicos y químicos, pues no reciben una capacitación específica sobre las características socioculturales de los pueblos indígenas con los cuales se puede llegar a trabajar en la interculturalidad moderna. Esto ocasiona múltiples barreras socio-culturales en cuanto a cosmovisión, lengua, comunicación intercultural, información médica y otras10.

El curandero sabe aliviar la ansiedad del paciente y restablecer la armonía de las relaciones sociales y de su entorno natural, cuya pérdida son la causa de su angustia y padecimiento, con base en procedimientos que no enfrentan sus creencias, mitos, ritos, imaginarios o pensamientos. Según Salvador Moreno López13 los imaginarios socioculturales, como representaciones y mecanismos colectivos, pueden hacerse presentes e influir en la comunicación y relación entre las personas. En los modelos de atención y cuidados de las comunidades indígenas, generalmente, el curandero va a la casa del doliente para tratarlo, le dedica toda la sesión de trabajo, si es necesario, o el tiempo que haga falta, para lograr el equilibrio perdido.

Mientras que para algunos la causa de una dolencia se atribuye a espíritus, poderes divinos y fuerzas sobrenaturales, para otros, las enfermedades y malestares son resultado “lógico” del “estrés”, el clima, la contaminación, los excesos en la comida o en el trabajo. La razón de su existencia es lo que marca la condición de propia de cada cultura y, en consecuencia, se hace su interpretación y se sigue un tratamiento.

En la terapia del curandero, es de vital importancia que aquel que ha perdido la armonía y está padeciendo, crea verdaderamente en el sistema curativo al que accede, como también lo es, el hecho de que aquel que está curando, esté convencido de su propia fuerza, de sus capacidades y de su poder de convicción. Por lo mismo, suele invocar a los espíritus, para que a través de ellos llegue su “inspiración” y en consecuencia la solución y el remedio para el mal consultado. En palabras de Malinowski11 “el hombre primitivo, aunque con un manejo diferente del idioma, llevaba impreso en su conocimiento un sistema metódico y combinado para entender los fenómenos y condiciones naturales necesarias para llevar a cabo una labor, sin que por ello tuviera que saber sobre lógica, semántica o teoría, sino que, prestando oído a sus opiniones, podía observar y pensar”. El tratamiento de la enfermedad incluye la uti-

Caravantes García, Carlos. Cooperación y pueblos indios: Revisión del papel del antropólogo. Pueblos indígenas, nuestra visión del desarrollo. Colección Antrazyt-Mugarik Gabe-Icaria. Editorial Barcelona.

1995. Pág. 94 11 Malinowski, Bronislaw, Magia, Ciencia y Religión, Planeta Agostini, 1948 12 Urdanivia, Chavez y Cabrera, Otras culturas, Otras medicinas. Revista Centro de Estudios en Salud, Universidad de Nariño. Año 8 Vol. 1 No. 10, 2008. Htpp://idd0073h.eresmas.net/public/ artic10.

13 www.razonypalabra.org.mx/.../n25/smoreno.html - Psicólogo. Coordinador de la Licenciatura en Psicología en el ITESO, de Guadalajara, Jalisco, México.

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Equivalencias y diferencias en el manejo de los conceptos salud-enfermedad...

Al respecto, Malinowski14 plantea la duda sobre si a este proceso de curación se le puede llamar ciencia o solamente conocimiento empírico y racional. Si estos pueblos indígenas tienen tan sólo un dominio de la realidad o, además, cuentan con un mundo profano de actividades prácticas y de puntos de vista racionales. Era lógico pensar en la imposibilidad de que esos “primitivos salvajes” que se la pasan ejecutando danzas y rituales, cantos, hechizos y actos de magia, supieran con estrategia y conocimiento verdadero sobre medicina, el poder de curación de las plantas, la existencia de espíritus – buenos y malos – y mucho más sobre el mundo exterior15. Aquí aparece lo heterogéneo de estas culturas, pues así como la religión católica penetró en ellos hasta el punto de lograr que invoquen a los santos por medio de oraciones para obtener el beneficio psíquico, físico y moral, al mismo tiempo aun creen y se resguardan en la protección que les brindan muchos animales poderosos, entre ellos el jaguar, poniendo en contacto el mundo natural con el sobrenatural.

people, some communities hold beliefs that we cannot possibly share and engage in practices which it is peculiarly difficult for us to comprehend.18

Tanto es así, que cuando se cuenta una patología, la parte anatómica se hace cada vez más ausente, en tanto que se vuelve más cultural, por cuanto el espacio físico, el momento, el clima y otros factores son los que cobran más relevancia.

No hay que desconocer, sin embargo, que en la actualidad en el sistema médico occidental, hay una ligera mayor comprensión y aceptación de todo lo anterior, hasta el punto de entender y reconocer – aunque no en su totalidad - que para muchos pobladores de comunidades indígenas, su permanencia en un hospital, además de extraño y costoso, representa “atención deshumanizada, donde se encuentran generalmente perdidos y desorientados”21 y que en muchos casos les crea la sensación de pérdida de identidad y de poder.

Por tanto, son los mismos médicos occidentales, quienes, en determinadas ocasiones sugieren visitar a un curandero para tratar su “mal”, debido a la impotencia que sienten al no poder entenderlos, pero con la se-

No obstante, los curanderos más deseosos de saber y dispuestos a aprender “viajan” por textos de medicina moderna, saben y averiguan sobre distintas enfermedades y así como a veces tratan éstas con plantas, en otras ocasiones usan remedios alopáticos, los cuales consideran “mágicamente fuertes”, como los antibióticos y vitaminas, que no chocan con su saber, sino que por el contrario, lo alimentan y fortalecen19. Exploran mundos de saber, poder, fuerza, energía, misterio, espíritus y trazan conexiones con el mundo “real” a través de simbolismos que los hacen capaces de conocer, distinguir y tratar padecimientos como el susto, el mal aire, el tocado de difunto, el mal de ojo20, “enfermedades” inexistentes para los médicos de academia, quienes, en muchas ocasiones, se ven obligados al menos a no discutir, por su imposibilidad de entender y curar.

Por su parte, en la medicina occidental, donde se desconoce todos estos antecedentes culturales, las enfermedades representan una pieza del cuerpo que está padeciendo y a la cual hay que tratar. Los símbolos y códigos son diferentes. Lo que exprese el paciente o la opinión personal que emita, no tiene demasiado valor o significado para el médico, pues aquel es el que no sabe, el que no ha estudiado en instituciones socialmente reconocidas, el que no tiene la capacidad de comprender sobre la patología diagnosticada o el órgano afectado y al que no se le tiene en cuenta en el proceso de curación, sino a quien se le dice simplemente lo que debe hacer, con conceptos lejanos a sus percepciones e imaginarios. Existe una absoluta ceguera a las dimensiones emocionales y de vulnerabilidad de la persona que tienen delante, ignorando el hecho de que nuestras emociones pueden también afectar de gran manera a nuestra salud16.

Malinowski, Bronislaw, Magia, Ciencia y Religión, Planeta Agostini, 1948, Pág. 10 15 Pinzón C. Carlos E. y otros, Antropología de la Salud, Universidad Nacional de Colombia, 2003, Pág. 71 16 Goleman, Daniel, La salud emocional, 1997, Pág. 42. Barcelona, Kairós.

17 Davidson Donald, Some problems about rationality. St. Lukes 1970. Pág. 174 18 Winch, Peter, Understanding a primitive society. Routledge Taylor and Francis Group, 1964, Pág. 8. Como muchos pueblos primitivos, algunas comunidades mantienen creencias que nosotros posiblemente no compartimos y prácticas con las cuales no podemos comprometernos, porque nos es algo particularmente difícil de entender. Traducción de la investigadora.

19 Pinzón C. Carlos y otros, Antropología de la Salud, Universidad Nacional de Colombia, 2003, Pág. 65 20 Ibid, Pág. 68.

21 Op. Cit. Pág. 19 14

La distinción depende de los conceptos que manejemos en nuestro lenguaje cotidiano. Cuando una manifestación nos resulta irracional, se resiste a los intentos de interpretación17. Like many other primitive

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guridad de que aquel, si maneja sus mismos códigos lingüísticos, sociales y culturales.

Aunque todavía hay muchas personas que siguen pensando que sólo existe una realidad, también es un hecho que hay quienes creemos más bien en la existencia de múltiples realidades, sobre todo cuando se trata de situaciones humanas, que es necesario analizar y reflexionar, entre otros propósitos, para vivir la vida con una conciencia más clara y crítica, que oriente nuestras acciones.30 Resulta interesante detenerse a observar las transformaciones culturales que tienen lugar en nuestro saber occidental, como consecuencia de la influencia de las culturas ancestrales, como por ejemplo, el consumo de yagé – su más importante fuente de energía - para lograr una limpieza espiritual, lo cual confirma la cosmovisión de las comunidades indígenas basada en la relación armónica con la naturaleza y el respeto por los recursos naturales para el bienestar de toda la comunidad. Por otro lado, el consumo de medicamentos producidos químicamente, por parte de curanderos, quienes encuentran y reconocen sus bondades en los tratamientos de curación.

Así pues, nos enfrentamos a dos espacios distintos y bien definidos, pero encaminados hacia un único objetivo: la recuperación física, mental o espiritual de una persona. Utilizando las palabras de Taussig22 (1987), hay fuerzas mágicas que escapan a la historia, pero que se constituyen en fuerzas históricas gracias a la acción de los que difunden los poderes que tienen el vaho, el humor de los indígenas muertos y otros, que de lo contrario, hubieran quedado inactivos en el tiempo histórico de los indígenas23.

Además, hoy en día el compromiso cultural es tal, que el discurso de los chamanes, las voces de los pacientes y la cultura popular, se entrelazan para dar paso a nuevos discursos y a nuevas discusiones que no tienen fin, creando una nueva narrativa que sirve para curar viejos miedos o para crear nuevos. “Con más frecuencia de lo que creemos, nuestras vidas cotidianas se entrecruzan por las zonas fronterizas, produciendo erupciones de todo tipo”24. No hay que olvidar la existencia de otros mundos posibles, con la consecuente presencia de otras lógicas posibles, que no necesariamente están encaminadas hacia la evolución de lo que se considera modernidad. En palabras de Bajtin25, “la comunidad es una polifonía”. Esto significa interculturalidad, que viene a ser cualquier relación entre personas o grupos sociales de diversa cultura, en la cual todos se van enriqueciendo y transformando mutuamente, pero sin dejar de ser lo que son, fortaleciéndose en su propia identidad y en la del otro, produciendo intercambios constructivos, aprendiendo unos de otros, tolerándose y respetándose en sus diferencias.

La esperanza de una auténtica transformación social no necesita apoyarse en evidencias puramente circunstanciales. El cuidado de la salud ha comenzado a experimentar un cambio drástico y positivo de mucha importancia: esta transformación de la medicina puede verse reflejada en la transformación de todas nuestras restantes instituciones31. A medida que cambia nuestra visión del mundo, el mundo cambia también: se está haciendo más pequeño, más rico, más humano.32 Taussig Michael, antropólogo australiano nacido en 1940 Pinzón C. Carlos E. y otros, Antropología de la Salud, Universidad Nacional de Colombia, 2003, Pág. 70 24 Renato Rosaldo, en Antropología de la salud. Pinzón, Carlos y otros. Universidad Nacional de Colombia, Instituto de Salud Pública, 2003. Pág. 46 25 Bajtin, Mijail: rechazaba la concepción de un “yo” individualista y privado.

26 Deleuze, Guillen. Filósofo francés. Sus teorías han influido en el campo de la filosofía y en el de la creación.

27 Guattari, Felix. Filósofo francés. 30 de abril de 1930.

28 Foucault, Michel. Filósofo e historiador. Con su pensamiento y su doctrina influyó en el ambiente cultural francés de los años sesenta.

29 Flores-Guerrero Rodrigo, Salud, Enfermedad y Muerte: lecturas desde la antropología sociocultural. Revista Mad. No. 10, Mayo 2004, Departamento de Antropología, Universidad de Chile. Pág. 6 30 Salvador Moreno López en Razón y Palabra. Revista electrónica.

Febrero 2002. www.razonypalabra.org.mx/.../n25/smoreno.html 31 Fergusson, Marylin. La conspiración de Acuario. Editorial Kairós, 22 23

Con una teoría sobre los mundos posibles inspirada en Deleuze26, Guattari27 y Foucault28, podríamos aproximarnos a esta realidad actual, no partiendo de una verdad externa, sino desde la certeza de que la verdad se construye social y culturalmente. Así, el saber occidental sería considerado como uno más de los saberes posibles y de las prácticas del mundo que se puede ejercer. En la cultura occidental, hasta fines del siglo XVIII y principios del XIX, la figura del médico estaba separada de la muerte, pues él llegaba hasta donde se podía, mientras hubiera posibilidades de salvación.

Hoy en día, en algunas ocasiones, el médico se convierte en el consejero, experto en observar, corregir y mejorar el cuerpo29.

1985. Pág. 14.

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Ibid. Pág. 19

Equivalencias y diferencias en el manejo de los conceptos salud-enfermedad...

De cualquier manera, estos planteamientos interculturales deben partir del respeto mutuo y del diálogo continuo entre las comunidades, reconociendo la valía de lo que el otro puede ofrecer.

- WINCH, Peter. Understanding a primitive society.

Routledge Taylor and Francis Group, 1964.

- INTERCULTURALIDAD Y SALUD EN AMÉRICA LATINA. Salud intercultural y pueblos indígenas. Ediciones Abya Yala, 2004.

Esta diversidad ideológica-cultural, en un contexto actual, tiene que hacerse comprendiendo la complejidad de las identidades múltiples de los ciudadanos de una sociedad moderna y de los distintos factores sociopolíticos que repercuten en la existencia y creencia de las enfermedades. Por lo mismo, el médico occidental actual, debe ser capaz de modificar sus instrumentos de interacción con el paciente, en función de las diferencias culturales, procurando evitar prejuicios o conceptualizaciones preestablecidas y, por el contrario, estableciendo confianza en un ambiente de simpatía y respeto, que facilite la colaboración del paciente y le permita asumir su control en el proceso de curación.

- SALUD, ENFERMEDAD Y MUERTE: Lecturas desde la Antropología Sociocultural. Revista Mad. No. 10, Mayo 2004, Departamento de Antropología, Universidad de Chile.

-www.razonypalabra.org.mx/.../n25/smoreno.html Guadalajara, Jalisco, México.

BIBLIOGRAFÍA - CARAVANTES GARCÍA, Carlos. Cooperación y pueblos indios: Revisión del papel del antropólogo. Pueblos indígenas, nuestra visión del desarrollo. Colección Antrazyt-Mugarik Gabe-Icaria. Editorial Barcelona. 1995.

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- FERGUSSON, Marylin. La conspiración de Acuario.

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- GOLEMAN, Daniel, La salud emocional, 1997. Barcelona, Kairós.

- MALINOWSKI, Bronislaw, Magia, Ciencia y Religión, Planeta Agostini, 1948 - MORENO LÓPEZ, Salvador. Razón y Palabra. Revista electrónica. Febrero 2002. www.razonypalabra.org. mx/.../n25/smoreno.html - PINZÓN C. Carlos E. y otros, Antropología de la Salud, Universidad Nacional de Colombia, 2003.

- URDANIVIA, Martha; CHAVEZ LÓPEZ, Ana Cristina; CABRERA, Magda. Otras culturas, Otras medicinas. Revista Centro de Estudios en Salud, Año 8 Vol. 1 No. 10, 2008. Universidad de Nariño.

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Un viaje histórico por la

farmacia

Artículo de reflexión Fecha de recepción: 4 de octubre de 2010 Fecha de aprobación: 16 de noviembre de 2010

Por María Teresa Narváez Eraso Bióloga Universidad de Nariño Magíster Universidad Nacional Costa Rica Docente Universidad Mariana Asesora Proyectos Investigación Formativa Coordinadora Autoevaluación Tec. Reg. Farmacia

Resumen

Abstract

El desarrollo de la farmacia se ha visto abocado al avance tecnológico y científico adelantado alrededor del mundo. Diferentes eventos trascendentales han aportado las herramientas necesarias para el desarrollo globalizado de la farmacología.

A historical journey through the pharmacy The development of the pharmacy has been led by the technological and scientific advances around the world.

Different transcendental events have contributed the necessary tools for the globalised development of pharmacology.

La búsqueda incesante para la curación de diversas enfermedades hizo que el ser humano desbordara sus conocimientos en las ciencias médicas combinadas con el saber ancestral, los cuales han brindado las pautas necesarias para la creación de una nueva ciencia: la Farmacología y sus aportes mas significativos en el tratamiento y curación de diversas enfermedades.

The incessant search for the treatment of diverse diseases, caused the human being to overflow his knowledge in medical sciences that, combined with the ancestral knowledge have offered the necessary guidelines for the creation of the new science: Pharmacology, which contributions are significant in the treatment and cure of various diseases.

Palabras clave

Key words

Bioprospección, principio activo, fármaco, servicio farmacéutico.

Bio-prospecting, active principle, drug, pharmaceutical service.

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Desarrollo de la farmacia a nivel mundial

una serie de procesos curativos que eran comunes y los más practicados dentro de las culturas (Cuadro 1)

A través de la historia, las dolencias del ser humano han sido tratadas física y mentalmente con medicamentos; este impulso de aliviar el agobio de una enfermedad es tan viejo como la búsqueda por la humanidad de otras herramientas1; por lo tanto la farmacia ha hecho parte de la vida cotidiana del ser humano.

Cuadro 2. Procesos más comunes y más recurrentes en la práctica de las curaciones de las enfermedades.

Proceso y/o práctica Laxantes y enemas Tisanas Decocciones Maceraciones Mixturas Píldoras Bolos Pastillas electuarios Cataplasmas

A través de la bioprospección (investigación de los principios activos de las plantas), se extrae los ingredientes activos para la fabricación de los fármacos, los cuales deben ser sometidos a unos procesos de selección, procesamiento y preparación para ser posteriormente incluidos en los medicamentos. Es a través de las excavaciones arqueológicas donde se ha encontrado culturas ancestrales con restos de plantas que eran utilizadas para calmar dolencias físicas y espirituales (Cuadro 1)

En las naciones islámicas fueron retomados los escritos griegos y traducidos al árabe con una buena acogida de los principios médicos de Galeno y Dioscórides. A los medicamentos les invirtieron el gusto desagradable por fórmulas palatables y vistosas, combinadas con colores llamativos como el plateado y el dorado, además de incluir en los fármacos el uso de jarabes.

Cuadro 1. Principios activos descubiertos en el siglo XVIII. Principio activo Morfina Quinina Atropina Cafeína Cocaína Heroína Mescalina

Año Descubrimiento 1817 1820 1833 1841 1860 1883 1896

El avance de la farmacéutica fue trascendental cuando la imprenta contribuyó de manera significativa en las ilustraciones detalladas de las plantas utilizadas en los medicamentos, de tal forma que permitía identificar cuáles de ellas eran necesarias para la práctica de las curaciones de las enfermedades (Cuadro 3)

En una perspectiva histórica, aquellas personas que practicaban el arte de tratar las enfermedades eran conocidas como curandero empírico (asu), chamán o curandero mágico (asipu), personajes que se ocupaban de la curación y alivio de todas las dolencias y enfermedades que en su tiempo aquejaban a la población. Una de las culturas ancestrales más avanzadas fue la egipcia, que aportó datos sorprendentes sobre la farmacología con fórmulas detalladas sobre los preparados farmacológicos.

La cooperación entre los gremios farmacéuticos y las entidades gubernamentales llevó a la estandarización de los medicamentos a través de publicaciones de libros llamados FARMACOPEA. Ya para el año de 1900 la mayoría de los fármacos derivados del reino vegetal, aportó enormemente a otras ciencias y a la medicina; sin embargo la búsqueda de propiedades de las plantas continuaba y se seguía perfeccionando a medida que la tecnología avanzaba y ofrecía mejores resultados.

De esa búsqueda incesante y tras varios siglos de perfeccionamiento de las técnicas extractivas, las personas que practicaban la farmacia (médico, brujo o chaman) fueron tomando un rol importante dentro de la sociedad. Los avances tecnológicos, sumados al auge

Cualquier cultura ancestral que practicaba las curaciones a través de los principios activos obtenidos de las plantas y animales, realizaba conjuros donde se hacía una mezcla interesante de ritos con oraciones (curación sobrenatural) y por otro lado, la curación empírica, donde los fármacos obtenidos de los vegetales eran el principal vehículo de poder curativo, utilizando

Remington. Farmacia. Tomo 1 2da. Edición. Editorial McGraw-Hill.

Tomo 1.

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Ungüentos Colirios Pomadas Inhalaciones Fumigaciones Supositorios Lavativas

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Un viaje histórico por la farmacia

de la ciencia y el conocimiento, hicieron que la farmacia se convirtiera en una profesión, porque abarcaba la disciplina científica, lo cual produjo la disertación de la tienda por el laboratorio institucional, situado en centros de estudio como los colegios universitarios.

El periodo de 1870 a 1920 fue de transición tanto para la farmacia que pasó a formar parte de la ola de profesionalización en toda la sociedad norteamericana, como para la educación farmacéutica. Los nuevos profesionales basaban sus exigencias de jerarquía en sus diplomas y licencias, mas no en sus productos. A comienzos del siglo XX, la educación farmacéutica estaba estrechamente relacionada con la práctica a medida que educadores farmacéuticos como Joseph Remington reemplazaban a los médicos, al igual que otros profesionales no farmacéuticos que habían predominado en las primeras escuelas.

A pesar de los notables logros de unos cuantos profesionales de la farmacia, muchos farmacéuticos en los albores del periodo moderno, consideraron la ciencia como secundaria al éxito profesional y financiero. Los farmacéuticos europeos lograron estos objetivos por medio de estrictos controles internos de la profesión y de relaciones relativamente amistosas a médicos. En algunos estados europeos, la cantidad y la localización de las farmacias estaban limitadas por leyes, como también lo estaban los requisitos para la capacitación y el otorgamiento de la licencia.

El origen de la farmacia surgió entonces de la necesidad de estandarizar las medicinas, de asegurar su almacenamiento apropiado y de dispensarlas de manera correcta. Las nuevas actividades han logrado eficiencia en la producción de los medicamentos y los cambios suscitados en los últimos 100 años han sido muy significativos3

En América, el auge farmacéutico surgió en la medida de la naturaleza de los inmigrantes y el grado de colonización que se venía suscitando durante el periodo de conquista y asentamiento.

A comienzos del siglo XVIII llegaron los boticarios procedentes de Inglaterra, combinando las prácticas farmacéuticas y médicas y prestando sus servicios a las personas que no podían pagar los servicios de un médico universitario.2

La introducción y el desarrollo de la farmacia en Colombia tuvieron su origen en el año de 1865, cuando el médico Osorio impartía su cátedra en la Facultad de Medicina en Bogotá, donde exponía los conocimientos del Codex Medicamentarius Gallicus (Codex Francés).

En 1895 bajo la orientación docente del médico Andrés Bermúdez, se dio origen a la cátedra Farmacia y Materia Médica en la Universidad Nacional de Colombia y posteriormente se dio los primeros inicios para la creación y fundación de la Escuela de Farmacia, la que fue consolidada en el año de 1927 a través de la Ley 11 de 1927 mediante la cual se creó la Escuela de Farmacia en la Facultad de Medicina de Bogotá.

En 1852 se funda la Asociación Farmacéutica Americana (APhA), mejorando así la situación social profesional por medio de la superación personal. El punto crucial de este logro independiente consistió en dominar la composición de las prescripciones.

2 Una perspectiva mundial sobre el desarrollo de la Farmacia. Abril 26 de 2000. Montevideo, Uruguay.

3 Remingon. Farmacia. 2° edición. Editorial McGraw-Hill. Tomo 1.

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Asiria y Babilonia

Los enfermos eran considerados endemoniados.

Egipto

India

Tradición ayurveda, como ciencia de la longevidad. El médico era un facultativo.

Jivaka mostró la fitoterapia de la India.

China Hechiceros y sacerdotes.

Medicina basada en magia y encantos.

Aparecen los médicos con las prácticas del Tao. Libro de Materia Médica (Chen Nong) Existieron farmacias donde se encontraban los clientes, el farmacéutico y los alumnos.

Persia

El Avesta distingue tres medios terapéuticos: fórmula conjugatoria, medicina por plantas, cirugía.

Influenciada por Egipto, Grecia e India.

Trabajaron con numerosas plantas.

Israel

Usaron muchas plantas como: mirra, incienso, granadas, comino, ricino, ajo, cebolla, menta, entre otras.

Buenos hábitos alimenticios y costumbres higiénicas.

Dios es el proveedor de la salud.

Cuadro 3. Aportes de las culturas antiguas a la farmacia

Medicina altamente desarrollada, combinada con los encantamientos.

Para cada enfermedad existía un médico.

Existía un código Egipcio de Moral Médica.

Asumían también el rol de farmaceutas.

El tratamiento era iniciado con dieta.

Empleaban: infusiones, maceraciones, decocciones, electuarios, polvos, píldoras, ungüentos, colirios, lavativas, linimentos.

Plantas y minerales.

Empleaban: infusiones, decocciones, electuarios, polvos, cataplasmas, pomadas, ungüentos, colirios y cosméticos.

América Precolombina

Presencia de un curandero, brujo o sacerdote.

Uso de sustancias alucinógenas.

Sobresale el chamán.

Utilizaban hongos, raíces, flores, cortezas, madera, savia y resina de vegetales.

Utilizaban minerales como: betún, barro, sulfato natural de hierro, turquesa, jaspe, caliza y sulfato de cobre.

Animales: insectos, gusanos, sapos, buitres, cóndores, armadillos, vicuña, pájaros, orina fresca y excrementos

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Los medicamentos eran amargos y purgantes.

Construyeron un sistema médico con farmacopea que incluía 250 plantas, minerales y productos de origen animal.

Preparados: maceraciones, decocciones, cataplasmas, linimentos, supositorios.

Empleaban: pociones, tisanas, decocciones, maceraciones, mixturas, píldoras, bolos, pastillas, electuarios, cataplasmas, ungüentos, emplastos, colirios, pomadas, inhalaciones, fumigaciones, supositorios, lavativas.

Empleaban: infusiones, decocciones, vinos medicinales, conservas y píldoras.

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Un viaje histórico por la farmacia

Al igual que en el mundo y en Colombia, el servicio farmacéutico en San Juan de Pasto ha ido evolucionando de la mano de la medicina y la transformación del campo social. Cada vez este servicio se vuelve mucho más exigente, y en la atención se cuenta con personal capacitado, gracias a la aparición de la tecnología en Regencia de Farmacia; esto ha contribuido a que en Pasto se lleve mayor control sobre los diferentes establecimientos farmacéuticos para tratar de disminuir riesgos sobre la vida de los usuarios. En la actualidad en nuestra ciudad existen alrededor de 150 Droguerías funcionando legalmente, entre las cuales 80 están muy bien posicionadas.

LA FARMACIA EN COLOMBIA La llegada de la práctica farmacéutica a Colombia tuvo sus inicios en las batallas de guerra desatadas en tiempos de la conquista y la independencia, cuando un número bastante considerable de civiles y soldados estaban abocados a la asistencia farmacoterapéutica para sus múltiples heridas y enfermedades.

La práctica farmacéutica desarrollada por los médicos en Colombia se supeditaba a las boticas, donde elegían los medicamentos de acuerdo a la relación medicina/ temperamento. Los aportes mas significativos de la práctica farmacéutica se fueron dando en la medida del desarrollo de la misma y en cómo se implementó en la academia y en las instancias gubernamentales.

DE LA BOTICA A LA FARMACIA Los comienzos de los medicamentos tuvieron sus orígenes en los preparados crudos de plantas, los cuales eran extraídos de manera artesanal en los laboratorios improvisados de las boticas. Sólo con el avance tecnológico y científico de Europa se podía contar con fármacos propiamente dichos, los cuales eran muy escasos y su importación tenía un costo muy alto, asequible sólo para las personas acaudaladas de la época.

En el año de 1826 bajo la presidencia de Francisco de Paula Santander, se decretó que todas las universidades centrales tuvieran laboratorios de Química y Farmacia dentro de su infraestructura, donde se debía desarrollar las prácticas farmacéuticas. Se adelantó una amplia campaña de aplicación de la práctica farmacéutica, la cual debía ser inherente al desempeño de los médicos.

Es sólo a través de la imposición reiterada del gobierno de turno para imponer la cátedra farmacéutica que se tuvo resultados importantes en el adelanto científico y académico del país.

Todos estos productos estaban supeditados a la mejora y alivio de los síntomas de las enfermedades, y sólo hasta el año de 1.910 cuando Paul Ehrlich hizo el descubrimiento del Salvarsán, se dio inicio a la farmacia moderna con la terapéutica experimental etiológica. Las boticas eran administradas por médicos y sólo unas pocas eran regidas por un farmacéutico, quien desempeñaba su profesión a través de preparados magistrales.

La venta de los medicamentos en San Juan de Pasto comenzó de manera empírica. Las personas que se dedicaban a esta labor venían de una tradición familiar como La Botica de los Médicos, la cual apareció antes de los años cincuenta, y todavía hoy en día presta sus servicios por los herederos de sus fundadores.

Antiguamente las boticas estaban conformadas por tres secciones:

Entre las droguerías que aparecieron en esa época se encuentra la Droguería Humanitaria, fundada en el año de 1952, la cual ha logrado mantenerse hasta la fecha. De igual manera las Droguerías Santa Isabel y Los Tres Reyes, ésta última una de las más importantes, por cuanto antes se hacía fórmulas magistrales, aunque hoy sólo es una droguería o un expendio de medicamentos.

La primera: un mostrador para atención al público, en el cual se exhibía además artículos variados desde medicamentos hasta compuestos de uso común como bicarbonato de sodio, sal de mar, clorato de potasio, sal de nitro, y otros artículos.

La segunda sección estaba destinada al despacho de recetas médicas y contaba con un mesón de trabajo donde estaban todos los utensilios requeridos para la preparación de las fórmulas magistrales que en esa época se recetaba.

La Droguería Americana, con más de 50 años de antigüedad, fue la primera droguería en Pasto en importar y vender materias primas a las droguerías del departamento; aun existe, pero con un nuevo propietario.

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La tercera sección estaba destinada a la bodega productos importados o al consultorio del médico.

funcionamiento de las boticas, que luego pasaron a ser farmacias y servicios farmacéuticos.

A partir de la ley 83 de 1.904 se da un desarrollo legislativo hacia la creación de Facultades de Farmacia, que estableció el escenario normativo propicio mediante el Decreto 592 de 1905, expedido por el General Rafael Reyes, reglamentando, en el ámbito del ejercicio de la medicina, el régimen de licencias para el ejercicio de la Farmacia. Así se logró regular el

Posteriormente con la creación de otras leyes y decretos que reglamentaban el servicio farmacéutico, se creó el INVIMA y se definió las funciones para esta entidad; además se reglamentó la Comisión Nacional de Medicamentos hasta llegar actualmente a la reglamentación del servicio farmacéutico y la creación del Programa de Tecnología en Regencia de Farmacia (Cuadro 4)

Cuadro 4. Avances Históricos de la Farmacia en Colombia Año

Avance

1865

Cátedra Codex Medicamentarius Gallicus (Codex Francés)

1895 1927

Cátedra Farmacia y Materia Médica Creación y fundación de la Escuela de Farmacia Programas de Farmacia, creación de especializaciones: FarmacéuticoQuímico, Farmacéutico-Biólogo y Doctor en Farmacología y Farmacia Desarrollo de estudios farmacéuticos. El Congreso aprueba un auxilio para la Escuela de Farmacia. Se crea la Facultad de Farmacología y Farmacia.

Facultad de Farmacología y Farmacia da origen a un Departamento de Química La intensidad académica se eleva a 4 años de preparación con la obtención del título “Doctor en Farmacia” La Escuela de Farmacia pasa a la categoría de Facultad Mayor, con el nombre de Facultad de Farmacia.

Se reestructura el Plan de Estudios farmacéuticos de la Facultad de Farmacia

1934 1935 1937 1939 1941 1942 - 1944

Soporte legal

Ley 11 de 1927

Ley 44 de 1935*

1995

Se modifica el Plan de Estudios y la prelación académica se eleva a cinco años de estudio. Título: Químico Farmacéutico.

Se reglamenta el funcionamiento de la Comisión Nacional de Medicamentos por el cual se precisa las funciones del Invima.

Se reglamenta la profesión de Químico Farmacéutico

Acuerdo Nº 3 Facultad de Farmacia Decreto 413 Decreto 1290 Ley 212

1998

Se reglamenta la profesión del Tecnólogo en Regencia de Farmacia

Ley 485

1999

Circular de la comisión nacional de precios por la cual se actualiza el manual de medicamentos del POS

Acuerdo 228

2002

Se crea el Comité Técnico de Medicamentos y Evaluación de Tecnología y se reglamenta su funcionamiento

Acuerdo 232

2005

Por el cual se reglamenta el servicio farmacéutico y se dicta otras disposiciones

Decreto 2200

2006

Por las cuales se dictamina las condiciones mínimas de calidad para la acreditación del programa de Tecnología en Regencia de Farmacia.

Resolución 1963

1959 1994

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Un viaje histórico por la farmacia

BIBLIOGRAFÍA Esteva de Sagrera Juan. Historia de la farmacia: los medicamentos, la riqueza y el bienestar. Barcelona España.

Una perspectiva mundial sobre el desarrollo de la Farmacia. Abril 26 de 2000. Montevideo Uruguay.

Remington. 2000. Farmacia. 2° edición. Editorial McGraw-Hill. Tomo 1. http://www.ciencias.unal.edu.co/departamentos/ departamentos.php =historia

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R e v i s t a No. 55

UNIMAR

Desempeño del profesional de Enfermería

en el área asistencial en una Institución de salud de la ciudad de Pasto – Nariño 2009 - 2010 Fecha de recepción: 4 de octubre de 2010 Fecha de aprobación: 16 de noviembre de 2010

Por Verónica Magaly Guerrero Pasijojoa Ángela Lorena López Vallejo Samantha Shirley Mavisoy Fajardo Karen Alexandra Rodríguez Zambrano Cindy Johana Rosero Pantoja ESP. María Fernanda Acosta

Resumen La profesión de Enfermería se ha destacado por el servicio a la comunidad, en un proceso donde se adquiere actitudes, aptitudes y valores que involucran el ser y que deben acompañar su hacer a través de la práctica y el desempeño en el área donde labore.

el paradigma cuantitativo, enfoque empírico analítico y de tipo descriptivo, lo cual permitió determinar el desempeño de la Enfermera profesional en el área asistencial en los servicios de Ginecoobstetricia, Medicina Interna, Quirófano, UCI adulto, UCI neonatal, Ortopedia, Urgencias, Quirúrgicas y Pensión.

En la actualidad, el profesional de Enfermería se desempeña en diferentes áreas, todas de gran importancia; sin embargo, el Área Asistencial ejerce una amplia participación, razón por la cual se realizó el trabajo investigativo, basándose en la teoría de Patricia Benner, quien se fundamenta en la práctica que se va adquiriendo a través del tiempo y la importancia que ésta tiene dentro del rol del profesional de Enfermería.

El desarrollo del trabajo investigativo se fundamentó en

Para identificar el desempeño, se analizó el nivel de formación académica, teniendo en cuenta los estudios realizados, seminarios y actualizaciones, además de determinar el manejo y la atención brindada a los pacientes con base en las habilidades y competencias, para finalmente clasificar al profesional de Enfermería, teniendo en cuenta la teoría planteada por Patricia Benner, del principiante al experto.

Palabras clave Desempeño Profesional de Enfermería, Área asistencial, Hospital.

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Abstract The development of the research work was founded in the quantitative paradigm, analytical empirical approach and of descriptive type, which allowed determining the performance of the professional Nurse in the assistance area in the services of Obstetrics and Gynecology, Internal Medicine, Operating room, adult ICU, neonatal ICU, Orthopedics, Emergencies, Surgical and Pension.

Performance of the professional of infirmary in the asistance area in a health institution of the city of Pasto - Nariño Period 2009 - 2010 The nursing profession has outstood for the service to the community, in a process where attitudes, aptitudes and values are acquired which involve the being and must accompany its labor through practices and performance in the area where they may work.

In order to identify the performance, the level of academic formation was analyzed, considering the studies undergone, seminaries and updates, besides determining the handling and attention offered to the patients based on the abilities and competitions, to finally classify the Nursing professional, considering the theory raised by Patricia Benner, from the beginner to the expert.

Currently, the infirmary professional evolves in different areas, all of great importance; nevertheless the Assistance Area exerts an ample participation, reason why this research work was carried out, based on the theory of Patricia Benner, who is based on the practice that is acquired through time and the importance that it has within the roll of the Nursing professional.

Key words Performance, Nursing Professional, Assistance Area, Hospital.

INTRODUCCIÓN La enfermería se ha caracterizado por ser una profesión de servicio a la comunidad, para lo cual debe desarrollar y fortalecer actitudes, aptitudes y valores que involucran el ser y que deben acompañar su hacer; esperando así, un enfermero(a) reflexivo, crítico, comprometido, humanista, solidario, respetuoso, honesto, creativo, participativo y responsable para atender a las personas en un sistema de salud que trata de atender las necesidades de los pacientes y sus familias.

del área asistencial, que es el objetivo fundamental de esta investigación.

Se tomó el paradigma cuantitativo, pues se realiza mediciones y predicciones exactas del comportamiento regular de grupos sociales, en este caso del quehacer del profesional de Enfermería; por consiguiente se recurrió al uso del programa Excel, siendo una herramienta para sistematizar procesos de investigación, diseñar cuestionarios, ingresar información de forma rápida y realizar el análisis correspondiente, y así mismo, con el enfoque empírico analítico se tendrá en cuenta la historia laboral de la Enfermera y el nivel de formación académica que ha adquirido a través de su actividad profesional.

La teoría de Patricia Benner que se fundamenta en la práctica que se va adquiriendo a través del tiempo y la importancia que ésta tiene dentro del rol del profesional de Enfermería, ha servido de base para la aplicación y desarrollo de esta investigación, siendo fundamental para que la Enfermera o Enfermero no pierdan sus habilidades y destrezas. También contribuye a determinar el desempeño del profesional de enfermería

La información se obtuvo a través de encuestas y guías de observación, donde se determinó el nivel de forma-

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Desempeño del profesional de Enfermería en el área asistencial en una Institución de salud ...

ción académica del profesional de enfermería, el manejo y la atención dentro de su actividad diaria, y de igual manera fue clasificado según la teoría de Patricia Benner “Del Principiante al experto” con el fin de determinar su desempeño en el Área Asistencial.

ción, Medicina Interna, Cuidados Intensivos, Ginecología y Obstetricia. Se tomó como referencia la teoría de Patricia Benner, quien tiene experiencia clínica muy amplia, ejerciendo el cargo de Enfermera. Este proceso investigativo se enfoca en los diferentes aspectos que permiten determinar el desempeño del profesional de enfermería en el área asistencial.

METODOLOGÍA Para mayor efectividad y confiabilidad en los resultados, se tomó el paradigma positivista con enfoque cuantitativo, que consiste en realizar mediciones y predicciones exactas del comportamiento regular de grupos sociales; en este caso, del quehacer del profesional de Enfermería, basado en fenómenos observables susceptibles de medición y análisis matemáticos y estadísticos, que brindan información válida y exacta que aseguran su confiabilidad.

Los resultados que se obtuvo son presentados a continuación, teniendo en cuenta cada uno de los objetivos planteados, los cuales fueron cumplidos a cabalidad.

Nivel de formación académico de la enfermera. La importancia que requiere analizar este nivel de formación se debe a que, de su preparación depende en gran medida la práctica y el desempeño adquirido en el cumplimiento de las funciones asignadas de acuerdo al servicio donde se encuentre laborando.

El método utilizado es Empírico Analítico, el cual “se ocupa de los hechos que realmente acontecen en el quehacer del profesional1 de enfermería; además se tuvo en cuenta la historia laboral, como también el nivel de formación académica que ha adquirido a través de su actividad profesional.

Cuadro 1. Grado de formación académica del profesional de Enfermería de una institución de salud de Pasto Nariño.

GRADO DE FORMACIÓN Pregrado

La población estuvo conformada por 48 enfermeras profesionales.

Postgrado Magíster Doctorado

Para la muestra se tomó 36 profesionales de enfermería del área asistencial.

TOTAL

Criterio de inclusión: todas las Enfermeras profesionales que se desempeñan en el área asistencial de los servicios de Ginecoobstetricia, Medicina Interna, Quirófano, UCI adulto, UCI neonatal, Ortopedia, Urgencias, Quirúrgicas y Pensión.

FRECUENCIA

PORCENTAJE

12

33.33

22 2 0

61.11 5.56 0

36

100

Fuente: esta investigación

El profesional de enfermería tiene un grado de formación de postgrado en un 61.11%, seguido por el 12% de pregrado y el 5.56% magister. Los datos anteriores indican que el grado de formación académica que han adquirido es alto, razón por la cual se constituye en un factor positivo para el desempeño de las labores que ejercen en los diferentes servicios.

Criterio de exclusión: Enfermeras que se desempeñan en el Área gerencial y/o administrativa.

Las técnicas utilizadas fueron: encuesta, observación participante.

La teoría de Benner se enfoca en que “el conocimiento presente en la práctica descubre e interpreta la teoría, se anticipa a ella o la amplía y sintetiza y adapta la teoría a la asistencia de enfermería; además el conocimiento aumenta a lo largo del tiempo con el ejercicio de una disciplina aplicada, la cual le permitirá adquirir

Instrumentos: cuestionario y guía de observación.

PRESENTACIÓN DE RESULTADOS El desarrollo del trabajo investigativo tuvo como finalidad evaluar el desempeño del profesional de enfermería en el Área asistencial de los servicios de Hospitaliza-

S.a. wikipedia.org/wiki/método empírico analítico. Consultado el 5 de Febrero de 2010.

1

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la habilidad basada en las situaciones clínicas reales”2.

Por lo tanto, se deduce que la formación académica es parte fundamental para el desempeño profesional en el área asistencial, porque el hecho de laborar en la institución de salud le brinda las herramientas adecuadas para aplicar los conocimientos teóricos y prácticos, específicamente en la atención que se brinde a los pacientes.

riamente la experiencia laboral en un profesional de Enfermería puede permitirle una valoración cualitativa alta, puesto que, como lo plantea Benner, el desempeño depende del grado de familiaridad y manejo que posea en la atención a los pacientes en el Área clínica.

En muchas ocasiones puede ser más eficiente en un servicio que en otro; de ahí que su desempeño depende de la experiencia adquirida en el cargo y a la vez que esté familiarizado en el mismo.

Cuadro 2. Experiencia laboral del profesional de Enfermería en el Área asistencial de una institución de salud de Pasto - Nariño.

EXPERIENCIA LABORAL Menos de un año 1 a 5 años 5 a 10 años 11 a 15 años 16 a 20 años 21 y más años TOTAL

FRECUENCIA

PORCENTAJE

1 3 4 8 12 8 36

2.77 8.33 11.11 22.22 33.33 22.22 100

Manejo y atención basado en competencias y habilidades Para verificar el manejo y atención basado en habilidades y competencias, se tomó como referencia la teoría de Patricia Benner “del principiante al experto: excelencia y poder ejercer la enfermería clínica”, en la cual se hace énfasis a las “competencias descritas como los dominios que están relacionados con la función que cumple en determinado proceso o procedimiento o un saber hacer en un contexto determinado”4.

En la presente investigación se tuvo en cuenta las siete competencias que menciona Benner en el cumplimiento de las funciones; por tal motivo se analizó cada una de ellas con las respectivas habilidades que adquieren para verificar la atención que brindan a los usuarios en el Área asistencial de los servicios de Ginecología, Quirófano, UCI adulto y neonatal, Ortopedia, Urgencias, Quirúrgicas y Pensión.

Fuente: esta investigación

El profesional de Enfermería que labora en dicha institución posee experiencia en un 33.33% de 16 a 20 años, el 22.22% 21 y más años, el 22.22% 11 a 15 años, el 11.11% de 5 a 10 años, el 8.33% de 1 a 5 años y el 2.77% menos de un año.

La experiencia laboral que posee el profesional de Enfermería está representado en un alto porcentaje por mayores de cinco años, lo cual se constituye en un pilar fundamental para el desempeño laboral, ya que la práctica adquirida favorecerá la adquisición de habilidades y competencias en relación a las funciones asignadas al cargo y al servicio donde se desempeña.

En el desempeño del profesional de Enfermería es importante enfocarse en la teoría de Benner, quien establece que “la adquisición de habilidades no se posee con la experiencia acumulada; sin embargo, las Enfermeras situadas en niveles más altos de cualificación en un área profesional podrían ser calificadas en el nivel bajo, si actúan en un área o situación que no les resulte familiar”3.

MARRINER, Tomey. Modelos y Teorías en Enfermería. Mosby / Doyma Libros. Año 1994. Pág.164.

3 Ibid. Pág.164.

4 Ibid 2

Relacionando los resultados de la investigación con los planteamientos teóricos, se establece que no necesa-

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Desempeño del profesional de Enfermería en el área asistencial en una Institución de salud ...

Cuadro 3. Distribución porcentual del papel de ayuda del profesional de Enfermería del Área asistencial de una institución de salud de Pasto - Nariño.

SI

COMPETENCIAS Y HABILIDADES PAPEL DE AYUDA • • • • • • • • •

Valoración de signos vitales Realiza la anamnesis de enfermería Realiza evaluación sistemática de la evaluación del paciente.

Presta cuidados de enfermería de baja, mediana y alta complejidad.

Registra procedimientos, observaciones y cuidados de enfermería.

Prescribe medicación de acuerdo a protocolos Brinda apoyo emocional y espiritual al paciente y familia Acompaña el transporte inter/intrahospitalarios Brinda información sobre controles posteriores PROMEDIO DE CUMPLIMIENTO

Con relación a la competencia relacionada con el papel de ayuda, se encontró un cumplimiento del 92% en la valoración de signos vitales, el 100% prescripción medicación de acuerdo a los protocolos, el 89% realiza evaluación sistemática de la evaluación del paciente, el 86% brinda información sobre los controles posteriores, el 75% presta cuidados de enfermería de baja, mediana y alta complejidad, el 67% brindan apoyo emocional y espiritual al paciente y familiar, el 53% acompaña el transporte inter/intrahospitalario.

CUMPLIMIENTO NO

F

%

F

%

33 23

92 64

3 13

8 36

32

89

4

11

27

75

9

25

24

67

12

33

36 24 19 31

100 67 53 86 77

-12 17 5

-33 47 14 33

tructura básica sobre la cual progresa el conocimiento del enfermero”6.

Clasificación del profesional de Enfermería según la teoría de Patricia Benner.

Cuadro 5. Distribución porcentual de la clasificación según la teoría de Patricia Benner del profesional de Enfermería que labora en una institución de salud de la ciudad de Pasto - Nariño.

La actuación en relación al papel de ayuda por parte del profesional de enfermería “profundiza en la disciplina, donde reflexiona sobre la esencia de la profesional y la naturaleza de brindar cuidados, lo cual se sintetiza en la actuación, al momento de tomar las decisiones de acuerdo a las alteraciones que encuentre en dicho procedimiento, siguiendo los protocolos establecidos en cada institución”5.

CLASIFICACIÓN Principiante Principiante avanzado Competente Habilidoso Experto TOTAL

En este aspecto la habilidad que han adquirido los profesionales de enfermería en la atención es favorable para el usuario, a medida que adquieren la experiencia en la labor asistencial, brindan cuidados altamente cualificados, teniendo en cuenta los conocimientos, limitándose en los cuidados y el sistema de necesidades de las personas, enfocándose siempre en “la persona, salud, entorno, que forman parte de la es-

Fuente: esta investigación

FRECUENCIA 1

PORCENTAJE 2.77

3

8.34

3 29 1 36

8.34 80.55 2.77 100

KÉROUAC, Suzane y otros. El pensamiento enfermero. Barcelona: Masson Mattingly C, 2001. p. 71.

6 Ibid.

5

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La clasificación para evaluar el desempeño del profesional de Enfermería se fundamenta en las bases teóricas relacionadas con “el ejercicio clínico de la enfermería con el propósito de describir y descubrir el conocimiento que conlleva a la práctica profesional; es decir, el conocimiento que se acumula a lo largo del tiempo en una disciplina práctica y de describir la diferencia que existe entre conocimiento práctico y teórico”7.

supervisión o instrucción, puesto que existen protocolos que se plantea desde la institución”, “en el ámbito laboral de esta profesión siempre es necesario tener la opinión de alguien para resolver alguna inquietud”, “en cuanto al manejo de algunos elementos necesito ayuda para hacerlo”.

En la parte teórica se encuentra que “el principiante avanzado tiene experiencia para comprender los aspectos de la situación, a diferencia de los atributos y las características, los aspectos que no pueden objetivizar completamente, debido a que requieren experiencia basada en el reconocimiento en el contexto de la situación. Las Enfermeras que actúan en este nivel se guían por normas y se dedican a realizar las tareas, experimentando dificultad para comprender la situación actual del paciente desde una perspectiva amplia. Los principiantes avanzados se sienten muy responsables de la asistencia del paciente, aunque todavía confían mucho en la ayuda de los más experimentados”9 .

En la presente investigación se diseñó un formato en el cual se destaca aspectos relacionados con el conocimiento, estándar de trabajo y autonomía, que son los parámetros que se tuvo en cuenta en este proceso, para identificar el desempeño que posee el profesional de enfermería.

En un 2.77% se clasificó como principiante, a pesar de tener una práctica en otro ámbito de enfermería; aún no comprende el sistema de funcionamiento del servicio donde se encuentra laborando, quien menciona que “los conocimientos que posee son básicos para el trabajo que realiza, porque son adquiridos durante la carrera”, además el estándar de trabajo menciona que “estoy en período de prueba y aún desconozco algunos protocolos y guías que manejan en la institución”. En la autonomía menciona que “el hospital brinda diferentes protocolos para la seguridad del paciente, los cuales aún no domina”, “aún me falta experiencia”.

Teóricamente se establece que “el principiante avanzado alcanza el nivel de competente, aprendiendo de las situaciones prácticas reales e imitando lo que los demás hacen. La fase de competente se caracteriza por una planificación considerablemente constante y deliberada que determina los aspectos más importantes, los cuales pueden ser ignorados en las situaciones actuales y en las futuras”10.

Desde esta perspectiva, la teoría de Benner enfoca que “en la adquisición de habilidades no se posee experiencia acumulada sobre la situación que se contempla; se debe proporcionar reglas libres de contexto y atributos, objetivos para guiar la actuación; es difícil diferenciar los aspectos relevantes de la situación, generalmente este nivel se aplica a estudiantes de enfermería, pero también ha surgido que las enfermeras situadas en los niveles más altos de cualificación en un área profesional podrían ser clasificadas en el nivel de principiante, si actúan en un área o situación que no les resulte familiar”8.

El 80.55% de los profesionales de enfermería están catalogados como habilidosos, quienes se enfocan en los conocimientos, mencionando: “los conocimientos adquiridos a través del tiempo no sólo son básicos, sino que se encuentran fundamentados en la práctica y la experiencia”, “mi trabajo se fundamenta en la atención integral del paciente”, “al profundizar los conocimientos adquiridos, sumados con la experiencia de los años, se llega a un aprendizaje amplio y completo”, “actualizo mis conocimientos a través de capacitaciones”, “mis conocimientos son actualizados”. Las afirmaciones anteriores indican claramente que los conocimientos que poseen están enfocados en la comprensión de la disciplina y el área de práctica, lo cual es adecuado

Según la clasificación, se encontró un 8.34% correspondiente a tres enfermeras, quienes están en principiante avanzado, debido a que son personas con un corto período de experiencia, quienes poseen los conocimientos necesarios y suficientes para ponerlos a la práctica, pero que aún requieren de supervisión o instrucción para cumplir con las funciones asignadas en el área, mencionando “en algunas ocasiones requiero de

BENNER, p. Issues In: Competency based training. Nursing Outlook. New York: Praeger. 1998.

8 MARRINER, Tomey. Modelos y Teorías en Enfermería. Mosby / Doyma Libros. Año 1994. p.164.

9 Ibid.

10 Ibid.

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Desempeño del profesional de Enfermería en el área asistencial en una Institución de salud ...

porque les permite ejercer las funciones de acuerdo a las necesidades que el paciente requiere.

Las afirmaciones anteriores y teniendo en cuenta los parámetros de formación de la enfermera, permitieron su clasificación como experta, puesto que “posee un conocimiento intuitivo y tiene la capacidad de identificar las inquietudes y necesidades reales del paciente, para así dar una atención adecuada”12.

En la teoría de Patricia Benner, “las enfermeras que se sitúan en este nivel demuestran una nueva habilidad para observar las variaciones de la importancia de una situación, para reconocer y aplicar respuestas cualificadas a la situación según evoluciona ésta; ya no se basan en objetivos preestablecidos para organizarse y muestran una mayor confianza en sus conocimientos y habilidades”11.

CONCLUSIONES •

El nivel de formación académica del profesional de enfermería se ha considerado adecuado, porque se cuenta con profesionales que han continuado con estudios de pre-grado y postgrado, e igualmente han participado en seminarios nacionales e internacionales, diplomados de actualización, lo cual es favorable para el desempeño en el área donde se encuentran laborando. La experiencia laboral que poseen es alta; en la mayoría superan el año de experiencia y algunos poseen 21 y más años, lo anterior es propicio para brindar atención asistencia a los usuarios de acuerdo a las necesidades de los mismos.

•

El manejo y la atención basada en las habilidades y competencias, está dentro de los aspectos favorables, porque un promedio alto ejercen las diferentes actividades de acuerdo a la formación recibida, sustentando la teoría con la práctica en las diferentes competencias, como el papel de ayuda, la función enseñanza-aprendizaje, diagnóstico y monitorización, gestión eficaz de situaciones que cambian, administración y monitorización de actuaciones y protocolos terapéuticos que garantizan la calidad en las actividades asistenciales y por ende contribuyen al proceso de organización, debido a que la mayoría ejercen las funciones administrativas y asistenciales simultáneas, brindando a los pacientes una atención integral.

•

La clasificación del profesional de enfermería de acuerdo a la teoría de Patricia Benner, evidenció aspectos positivos porque un alto porcentaje fue valorado como habilidoso (80.55%), quienes tienen la amplia experiencia para ejecutar las diferentes actividades y procedimientos; igualmente tienen confianza en los conocimientos y habilidades, tomando las decisiones de acuerdo a las

En este aspecto es importante resaltar que las labores que realiza el profesional de enfermería en el área clínica es adecuada, le permite brindar atención con calidad, porque ha adquirido las habilidades y competencias para ejecutar las diferentes actividades y procedimientos; es así como maneja los protocolos existentes a nivel de la institución, tomando la iniciativa de las mismas, haciéndolo en forma concreta y tomando las decisiones de acuerdo a las necesidades de los pacientes.

El 2.77% correspondiente a una enfermera, fue valorada como experta, quien expresa que los conocimientos que posee no son básicos para el trabajo que realiza, “los conocimientos adquiridos a través del tiempo no sólo son básicos, sino que se encuentran fundamentados en la práctica y la experiencia”. Además al realizar el trabajo no requiere de supervisión o instrucción para cumplir con las funciones asignadas en el área: “en mi labor como enfermera profesional no necesito ser supervisada, ya que mi labor la realizo con responsabilidad, ética y conocimiento”.

Con referencia a la preparación para tomar decisiones frente a situaciones presentes en el servicio donde labora, afirmó que “si, porque en este trabajo es necesario estar preparado para las actuaciones inesperadas, ya que no todas las personas son iguales y los procedimientos o tratamientos administrados no responden de igual manera en todo individuo”.

Frente a la pregunta de si está preparada para recibir, elaborar e interpretar la información proveniente del servicio donde labora, respondió que sí, “porque en esta institución se brinda atención de calidad y el trabajo realizado por el personal de salud es impecable”.

11 12

Ibid.

Ibid.

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necesidades del paciente, en menor proporción se encuentran valoradas como competentes, principiante avanzado y una persona catalogada como principiante, quien en el momento del trabajo de campo se encontraba en período de prueba.

BIBLIOGRAFÍA BENNER, P. Issues in competency based training.

Nursing Outlook. New York: Praeger. 1998.

DOMÍNGUEZ ALCÓN, Carmen. Los Cuidados y la profesión de Enfermería en España. En: Enfermería Global, Madrid: Pirámide, 2002.

IBAÑEZ ALFONSO, Luz Eugenia. Proceso de cuidado de enfermería. Bucaramanga: Ediciones Universidad Industrial de Santander, 2001.

KÉROUAC, Suzane y otros. El pensamiento enfermero.

Barcelona: Masson Mattingly C, 2001.

MARINER, Tomey. Modelos y Teorías en Enfermería.

Mosby / Doyma Libros. Año 1994.

PROGRAMA DE APOYO A LA REFORMA DE LA SALUD. Conceptos de salud sexual y reproductiva.

REPÚBLICA DE COLOMBIA. Constitución Política Colombiana. Legis Editores. Bogotá, 2000.

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Las dos culturas:

Relato y reseña de investigación en el aula Artículo de reflexión Fecha de recepción: 4 de Octubre de 2010 Fecha de aprobación: 16 de Noviembre de 2010

Por Héctor Trejo Chamorro Licenciado en Educación: Filosofía y Teología, Especialista en Educación: Pensamiento Colombiano, Magíster en Educación de Adultos.

Docente investigador Director del Centro de Investigaciones y Extensión.

Instituto Tecnológico del Putumayo.

Resumen El artículo hace parte de una serie de relatos y reseñas contadas a manera de bitácoras sobre una experiencia de estudio con el Centro de Altos Estudios de la Organización de Estados Iberoamericanos. Se trata de un curso de especialización en “Comunidad de Educadores por la Cultura de la Ciencia”. La metodología del curso permite componer artículos como tareas de estudiantes y profesor. Los siete artículos publicados por la plataforma virtual de esta institución esbozan las experiencias de aula en torno a una pregunta: ¿Cómo formar jóvenes investigadores? Las dos culturas, es un texto de Miguel Ángel Quintanilla Fisac que recoge la discusión entre la cultura científica y la cultura humanista. De aquí se desprende el relato, como una manera de contar la experiencia en el aula y la reseña, como mecanismo para comprender el texto, su sentido y mensaje al lector.

Abstract The two cultures Story and review of investigation in the classroom The article is a part of series of stories and reviews told in the form of binnacles with an experience of studies with the Higher Study Center Organization for Ibero-american States. It’s a specialization course in “Community of Educators for the Science Culture”. The methodology of the course allows composing articles as students and professor tasks. The seven articles published by the virtual platform of this institution outline the classroom experiences around a question: How to train young people for investigation? The two cultures, is a text by Miguel Angel Quintanilla Fisac who picks up the discussion between the scientific culture and the humanist culture. The story flows from here, like a way to tell to the experience in the classroom and the review, as a mechanism to comprehend the text, its sense and message to the reader.

Palabras clave Cultura, Cultura Científica, Humanidades, Ciencia, Tecnología.

Key words Culture, Scientific Culture, Humanities, Science, Technology.

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mas y retomar la experiencia construida en la marcha de este curso. Esta simpática enseñanza se adhería a mi piel para surcar las aulas en esas pequeñas búsquedas de verdad. ¿Qué hacía falta para lograr los objetivos y vencer estas inercias? Lo que hacía falta era tiempo, recursos, condiciones, ruptura de paradigmas, lecturas y escrituras. Hacía falta volver a la pedagogía para reflexionar sobre la forma como los sistemas educativos domestican a la juventud, siendo ellos los menos culpables de estas pobrezas. La práctica de métodos memorísticos y repetitivos, el material didáctico empleado y la misma organización de los establecimientos educativos han impedido el desarrollo de la creatividad y la participación de la juventud. A ello se suma el tipo de currículo en el que se ha basado el sistema que, debido a las características socio-culturales de la población, presenta limitaciones que dificultan y/o impiden cumplir con los objetivos educativos y lograr las metas esperadas.

1. Las inquietudes personales y la modificación de mis inercias.

10.30 En el aula. Para escribir este último informe sobre investigación en el aula, lo pensé varias veces. Estaba solo, sin estudiantes. Los pasillos de la universidad vacíos. Ahora veía las sombras del viento perfilarse en las desocupadas aulas del ITP. Algunas voces y risas venían de la sala de docentes. Ellos estaban ocupados en sus informes finales.

Camino y me detengo en los tiempos idos. Veo los pupitres, los tableros blancos y las puertas verdes cerradas. Recuerdo el libro de Walter Benjamín titulado “El Pupitre”, para recordar aquellos años en que también disfrutaba de mi cómodo pupitre junto a la ventana de la Universidad Mariana. En estos monólogos con el texto de la vida quiero decir que de los encuentros felices que he tenido en este semestre, está el haber participado en este curso y la lógica de los escritos. Volví a leerlos y me parecieron agradables. Ingresé a la página del CAEU y miré mis evaluaciones. Todos los informes sumaban 100%. Estaba satisfecho de la labor cumplida.

Era un estudiante Apto, según el valor cualitativo dado en los reportes del informe. No dudé en revisar los comentarios de mi tutora Irene. Abrí el último informe evaluativo y me encontré con ideas bellas que me hicieron pensar en mis prácticas y motivaciones sobre los hechos y miradas de docente. El anterior informe, tenía un poco de “pesimismos” que encontró mi tutora en las líneas del texto.

En este contexto de aperturas y miradas, vuelvo a las lecturas de los contenedores para definir ¿qué leer?, ¿cómo leer?, ¿a dónde mirar? Recorro las páginas de los contenedores y de sus vínculos surge el texto “Las dos culturas”. Por un instante recordé el texto de Morín: “…la cultura. No, se dice las culturas…” Entonces no dudé en leer el abstract de este artículo de opinión. Me hizo pensar en las tantas reflexiones hechas en la historia de la humanidad sobre las lógicas duales. Desde Grecia hasta hoy, el diálogo eterno de los discursos racionales ciencia-humanidades, fe-razón sigue vigente.

Ciertamente, ella tenía razón. ¡Cuántas cosas hechas por mis jóvenes eran dignas de elogio! Una mirada audaz a sus aportes permitía reconocer el camino hecho, la tarea cumplida y la posibilidad de seguir aportando a sus cosmovisiones científicas y culturales. En este pequeño vacío de existencia quise traer a colación las palabras de la tutora: “Lamento que tu espíritu, en este caso, esté un tanto teñido de pesimismo; ciertamente es difícil vencer las inercias adquiridas durante toda una vida insertas en un tipo concreto de sistema académico... Con todo, poco a poco, se van cambiando las inercias de los años; España es un ejemplo inmejorable en este sentido: en poco más de treinta años hemos tenido un cambio espectacular en gran cantidad de aspectos, y también, para lo bueno y para lo malo, en educación”.

Como este informe es sin aula, no dudé en plasmar en estas hojas blancas, un poco más de literatura a estos abismos racionales, a estos diálogos inconclusos que cruzan zanjas, abren abismos, construyen puentes, ponen escaleras, señalan fronteras y siempre dejan la posibilidad de abrir el debate. Recordé lo dicho por el Papa Juan Pablo II en la Encíclica Fe y razón: “Tanto en Oriente como en Occidente es posible distinguir un camino que, a lo largo de los siglos ha llevado a la humanidad a encontrarse progresivamente con la verdad y a confrontarse con ella”.

2. Las lógicas duales y sus debates 2.30. En la biblioteca: ¿Qué ha generado esa confrontación, esta dualidad con la verdad entre ciencia-humanidades? La historia lo ha dicho con argumentos: la separación, la disociación, la desintegración, la frag-

Estas palabras singulares me dejaban abierto el corazón para cambiar mis mentalidades, modificar mis esque-

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Las dos culturas: Relato y reseña de investigación en el aula

mentación de las ciencias y todos sus debates abiertos a cada generación de pensadores. El Papa Juan Pablo II, recae sobre la huella de la tradición reconociendo que “con la aparición de las primeras universidades, la teología se confrontaba más directamente con otras formas de investigación y del saber científico. San Alberto Magno y Santo Tomás, aun manteniendo un vínculo orgánico entre la teología y la filosofía, fueron los primeros que reconocieron la necesaria autonomía que la filosofía y las ciencias necesitan para dedicarse eficazmente a sus respectivos campos de investigación”.

sociedad respecto a esos mismos poderes de la ciencia3 .

Frente a esta postura asegura: El poder está fragmentado a nivel de la investigación, pero está reconcentrado y engranado a nivel político y económico. La progresión de las ciencias de la naturaleza lleva consigo regresiones que afectan al problema de la sociedad y el hombre. Además, la hiper-especialización de los saberes disciplinares ha fragmentado el saber científico (que sólo puede estar unificado ya a niveles de formalización muy alta y abstracta), incluidas en él, sobre todo, las ciencias antroposociales que tienen todos los vicios de la super-especialización, sin tener sus ventajas.

Así, todos los conceptos morales que se aplica a diversas disciplinas son triturados o lacerados entre estas disciplinas y no son reconstituidos en absoluto por tentativas interdisciplinares. Resulta imposible pensar científicamente al individuo, al hombre, a la sociedad. Algunos científicos han acabado por creer que su impotencia para pensar estos conceptos probaba que las ideas de individuo, de hombre, de vida, eran ingenuas e ilusorias, y han promulgado su liquidación4.

Vemos entonces, cómo este abismo histórico ha sido prolífico en cada época, generando el debate de legitimidad y preponderancia de una ciencia sobre otra. ¿Cuál tiene la verdad, esa es la cuestión?, ¿Qué papel juega la universidad en este diálogo? En los albores de la postmodernidad Edgar Morín, el filósofo francés, vuelve a leer la tradición de una emblemática racionalidad y se vuelve trasgresor de toda frontera disciplinaria manifestando que “La visión fragmentada y una jerarquía rigurosa de saberes que distinguió a la ciencia desde el surgimiento de sus concepciones más primitivas (…) dieron origen a este abismo”. Según su postura y parodiando a Wallerstein, manifiesta que ha existido la tendencia histórica de “dividir y limitar el conocimiento de tres maneras diferentes: intelectualmente como disciplinas; organizacionalmente, como estructuras corporativas, y culturalmente, como comunidades de académicos que comparten ciertas premisas elementales.1”

¿Cómo concebir cerrar este abismo generado entre ciencia y humanidades respecto a este destino sociedad? Según el sociólogo alemán Nicolás Lightman, nos queda una posibilidad: zanjar abismos comunicacionales. Precisamente el texto Las dos culturas es una mirada de comunicación sobre un acontecimiento que en palabras de Miguel Ángel Quintanilla Fisac, debe ser conocido y valorado, si queremos abrir el debate de esta larga tradición y de esta lógica dual en una sociedad que se percibe sin hombres. Según el catedrático, “el año 2009, tan prolífico en efemérides científicas”, también debe servirnos para conmemorar el 50 aniversario de la famosa conferencia de Snow sobre “Las dos

Este pensador se pregunta: ¿qué es la ciencia? Y su respuesta es, la ciencia no tiene respuesta científica. El último descubrimiento de la epistemología anglosajona es que lo científico es, lo reconocido como tal por la mayoría de los científicos. Es decir, que no existe ningún método objetivo para considerar a la ciencia como objeto de la ciencia y al científico como sujeto2. La dificultad de conocer científicamente a la ciencia se ve aumentada por el carácter paradójico de este conocimiento: •

progreso inaudito de los conocimientos, correlativo a un progreso increíble de la ignorancia;

•

progreso de los aspectos benéficos del conocimiento científico, correlativo al progreso de sus caracteres nocivos y mortíferos;

•

progreso creciente de los poderes de la ciencia, e impotencia creciente de los científicos en la

GUZMÁN GÓMEZ, Majela. El fenómeno de la interdisciplinariedad en la ciencia de la información: contexto de aparición y posturas centrales. [en línea].2005. Disponible en: http://bvs.sld.cu/revistas/ aci/vol13_3_05/aci04305.htm . Consultado: 22/12/2009.

2 Ibid. Pág. 6 3 Ibid. Pág. 6 4 Martínez Miguélez M. Transdisciplinariedad y lógica dialéctica: un enfoque para la complejidad del mundo actual [en línea]. 2004.

Disponible en: http://prof.usb.ve/miguelm/transdiscylogicadialectica. html Consultado: 17 de diciembre del 2009.

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culturas”. En ella, este físico y literato británico exponía sobre el abismo de incomprensión que se había abierto entre la cultura científica y la cultura humanística en el ámbito académico británico y europeo. ¿Qué debemos entender con este pronunciamiento?

Internet, inteligencia artificial, economía del hidrógeno, lógica difusa y redes neuronales, genética y biotecnología… no sabe encontrar su sitio cuando tiene delante de sí a libros que son el fruto de unos adelantos científicos y tecnológicos extraordinariamente complejos, que resultan de experimentos interdisciplinarios de indudable valor social y carga ética (origen de la vida, existencia de Dios y del alma, sentido del universo) y que son además éxito de ventas.

Según mis consultas personales cuando C. P. Snow pronunció la “Rede Lecture” (1959) en la Universidad de Cambridge, su término “las dos culturas”, además de hacer fortuna tanto en los medios académicos como entre el público no especializado, fue capaz de describir con profunda exactitud la relación que existía en aquellos momentos entre las ciencias naturales y las humanas. Las primeras reclamaban todo el reconocimiento de la sociedad y el prestigio de premios y atenciones públicas. La ciencia sólo podía ser lo único reseñable en periódicos y discursos presidenciales. Por su parte, las ciencias humanas apropiadas del término “intelectual”, se gozaban de su poder, de tal forma que sólo las personas de letras podían estar investidas del manto de dignidad y respeto que el título confería.

Las ciencias naturales no han llegado a una crisis de objetivos y metas que cumplir. Ésta no es la razón de su creciente interés por las materias que han sido tradicionalmente detentadas por las ciencias sociales y en concreto y para el tema de este artículo. Fenómenos tales como las revoluciones, el surgimiento y caídas de las civilizaciones, crisis económicas… son analizados siguiendo modelos teóricos extraídos de la teoría general de sistemas, la ciencia de la complejidad la teoría de catástrofes… Y estos estudios son realizados no por historiadores, politólogos o economistas, sino por matemáticos, biólogos genetistas… El texto de Quintanilla es claro en afirmar que: “en las últimas dos décadas, lo que llamábamos cultura humanística ha sido casi engullida por la impetuosa corriente del discurso posmoderno. Aquí ya no se puede decir que los humanistas se mantengan ajenos a la cultura científica y viceversa. Es mucho peor: los humanistas han incorporado la jerga científica para escribir textos incomprensibles, al tiempo que se han dedicado a deslegitimar la objetividad del conocimiento científico”

En suma, una situación de plena incomunicación y enfrentamiento. El acervo humanístico clásico, que había consistido en una mezcla de conocimientos tanto de la naturaleza física como humana, se abandonó en beneficio de la especialización y por la propia dinámica interna de ambos campos del conocimiento. La seguridad y ambiciones de las ciencias naturales contrastaban con la incertidumbre y dudas de las ciencias humanas, de tal forma que ambas se concentraron alrededor de sus puntos fuertes y desdeñaron las posibilidades de entendimiento con la otra.

El por qué de esta deriva de las humanidades y de las ciencias naturales puede explicarse primero, en el renovado interés que en el ser humano y su historia tiene el mundo del siglo XXI. Como dijo el premio Nobel de medicina François Jacob, si el siglo XX estuvo centrado en el átomo y en las combinaciones del ácido nucleico, el siglo XXI estaría abocado a tratar el problema de la gestión de la memoria y de la historia. Razones políticas (nacionalismos), filosóficas (postmodernismo), socio-económicas (capital humano) se combinan para conseguir este efecto.

Sin embargo, el propio Snow revisó sus planteamientos iniciales y planteó la posibilidad de que surgiera una “tercera cultura” que tendiese de nuevo los puentes de entendimiento y colaboración entre ambas caras del saber. De hecho, la división entre ciencias y letras, por así decirlo, no había sido respetada. Einstein o Heisenberg se ganaron con sus trabajos y opiniones sobre el mundo, la fama de plenos intelectuales que no se encerraban en sus castillos de marfil, y las ciencias humanas (en especial la antropología o la economía), miraron los avances en matemáticas, física, biología… como guía y orientación para la renovación de sus esquemas.

Aun más, hoy en pleno siglo de la información, de las tecnologías, no sólo surge una tercera cultura y no sólo se habla de dos culturas. Otro brazo para este distanciamiento emerge en la brecha que se genera entre las tecnologías y las humanidades: los nuevos simulacros y las invasiones. Vale citar a Xavier, profesor asociado de

Esta tercera cultura ha eclosionado con especial fuerza en Norteamérica en las dos últimas décadas. El intelectual clásico alejado de las discusiones que, sobre

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Las dos culturas: Relato y reseña de investigación en el aula

la Universidad Nacional. Sus relatos y posturas filosóficas dicen:

apología de la tecnología o de las humanidades, es una actitud no sólo ingenua sino, poco provechosa.

Existe hoy una tensión, que a mi modo de ver, constituye un tercer momento del desarrollo histórico de la racionalidad. Primero, en el período de la ilustración se puso en primer plano la tensión entre las ciencias de la naturaleza y las ciencias del espíritu; Kant supo sacarle partido a esta situación al privilegiar la primacía de los intereses prácticos sobre los intereses teóricos. Un segundo momento puso de manifiesto la tensión entre técnica y cultura; la versión nihilista de Heidegger sobre la técnica y una hornada de críticas severas a quienes las crean, las administran y las utilizan tanto en los procesos productivos, como en el uso que de ella se hace en la industria cultural. Con la denuncia de la tecnocratización de la sociedad se nos enseñó durante buen tiempo de los peligros del proceso técnico para la vida de los hombres. Parte del influjo de la herencia alemana se consideró como mirada crítica y distanciada de la técnica.

No se trata hoy ni de relaciones de determinación ni de oposición, ni de legislación, ni de fundamentación de la una hacia la otra. Es un punto de vista demasiado artificioso el querer concebir sus relaciones bajo el modelo de la guerra. Sería pretencioso afirmar hoy que la tarea de las humanidades consiste en formar a quienes ingresan a la universidad; más apropiado sería reconocer que a través de ellos también nos formamos; es decir, que unos y otros llevamos a cabo la empresa de diseñar formas creativas para orientarnos, y ello a través de la alegría que proporciona la reflexión y la construcción de sentidos.

La globalización de la información y de la comunicación posibilita que la fuerza y el destino de las humanidades se encuentre dentro de la capacidad natural que los seres humanos tenemos para afinar el juicio. Una comunidad en la que las personas, pese a la suficiencia de medios disponibles, continúa la conversación consigo misma, sabe muy pronto que lo conveniente es no renunciar a la palabra, no enmudecer, sino seguirse diciendo y narrando historias. Esta narratividad propia de la existencia, su interna dialogicidad, es la que las humanidades no cesan de alentar6.

Por fortuna, simultáneamente en nuestros ambientes académicos, también se accedió a la versión que intelectuales como Marcel Mauss, Claude LéviStrauss, André Leroi-Gourhan, Lewis Mumford y Marshall Mcluhan, ofrecían sobre las técnicas y las herramientas como extensiones del hombre. Haber pasado de la pregunta melancólica por la esencia de la técnica, a una historia de los modos como ellas alteran el comportamiento y las capacidades de nuestros sentidos, lo mismo que la transformación de la naturaleza y los procesos de socialización, todo esto permitió que la mirada nihilista se atenuara y nos dispusiéramos a un diálogo diferenciador y no conflictivo entre técnica y cultura5.

En la dinámica de podernos oír unos a otros y en la alternancia de tu palabra y de la mía, se forma, como bien enfatiza Gadamer, la vida en común, pues es ella la que le abre horizontes a la existencia. Dice José Luís Pardo, “las tecnologías crean lo que la modernidad solidificó, como dialéctica de la vida pública y de la vida privada, mientras que el potencial de las humanidades consiste en aprobar lo que sin ello no tendría sabor: la vida, la intimidad, es decir, la urdimbre del afecto y de la palabra recíproca, tierra natal de la confianza.

En lo que va corrido de la presente década, el tema de la racionalidad se expresa en una tercera tensión.

En ese sentido, el asunto de reflexión en el contexto del año de los bicentenarios debería centrarse en el lugar que ocupan las humanidades en la era de la racionalidad científico-tecnológica. Quizá en las actuales circunstancias no sea tan apremiante comprometernos con un ejercicio epistemológico sobre el estatuto de la tecnología, ni tampoco hacer una defensa del umbral de racionalidad que tengan las humanidades. Sabemos que se implican mutuamente; por eso el ataque o la

La pregunta ¿por qué nos interesa abrir el diálogo, no de abismo, no de brecha sino posibilidad sobre las humanidades, las ciencias y las tecnologías? es sólo la continuación de una conversación de un devenir histórico del ser humano. Hasta que existan hombres en la tierra, existirá este debate. No lo dude ni lo ponga en duda. Apenas empezamos a considerar lo que para GARCÍA VÉLEZ, Lucía. Decana Escuela de Humanidades. Pontificia Bolivariana. Memorias. Medellín.1998, Pág.3 Ibid. Pág. 4

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el bien de los hombres significa hablar de ciencia, de científico, de arte, de humanidades, de investigación, de cultura de la imagen, del video y de la cibercultura.

El afán de ir hacia adelante distorsiona lo que se ha aprendido de los siglos y del soporte mismo de la vida; incluso si se admite las discontinuidades y las mutaciones, hay continuidades que delatan lo que desde siempre no hemos dejado de ser. La historia ofrece diversidad de mecanismos de información y de comunicación, para lo cual las obras de la imaginación y la ingeniería humana responden eficaz y oportunamente.

No sólo nos hemos valido de medios prácticos para la supervivencia. El rasgo irrenunciable de la vida es la herencia. “El hombre es heredero”7.

ahora, la emergencia de una nueva cultura centrada en lo virtual que rompe todos los esquemas de la racionalidad humanística y científica. Este temor ante los simulacros de los mass media, de las culturas virtuales, queda muy bien sintetizado en el “manifiesto” que elabora el mismo Baudrillard en “La otra cara del crimen”.

Con la cultura virtual no sólo entramos en la era de la liquidación de lo real y de lo referencial, sino también en la era del exterminio del Otro. Es el equivalente de una purificación étnica que no sólo afectará a unas poblaciones concretas, sino que se encarnizará con todas las formas de alteridad8.

Pero no todo está perdido. No cabe un pesimismo de realidad. Cabe una ligera necesidad de seguir pensando las ciencias y no la ciencia. Cabe seguir religando los mundos, los saberes, las historias, las narrativas y los lenguajes. Reitero: las ciencias y las humanidades han crecido en este comienzo de siglo de otra forma como crecieron en el siglo XX. No hablaría de crisis de las humanidades frente el lenguaje de las ciencias, no hablaría de popularización de las humanidades y de sacralización de las ciencias. Hablaría mejor de la crisis de humanidad, crisis de ser, de hombre, de mujer.

3. El heredero de otras culturas 5:50. En mi escritorio. Tengo la convicción de que sólo el hombre es heredero de las ciencias, de los de ritos, de las narraciones, de los símbolos; en suma, la convicción de que si el hombre se universaliza por la ciencia y la tecnología, es decir, se desterritorializa en ellas, se territorializa y se singulariza en los símbolos y en las necesidades de siempre: su humanidad.

Por esta razón las humanidades han crecido en este final de siglo, aunque ahora prefiramos no hablar de ello: han crecido secretamente y quizá sea ésta la razón por la cual hayamos logrado encontrar este texto y volverlo de discusión y de opinión. Tenemos la necesidad de continuar por estos medios la conversación de los que somos. En el reconocimiento deliberativo, en nuestros comportamientos públicos y privados siempre acontece ese menos y ese más que es la experiencia común de pertenecer a una lengua en la cual encontramos orientación para actuar y para saber lo justo, lo conveniente, lo confiado y lo oportuno para nosotros.

Este menos es lo que en las humanidades, es decir, en el derecho, la política, la ética, el arte, la literatura y la religión, siempre se puede encontrar. Este más y este menos de las ciencias son lo mejor que tenemos. Einstein dice que a pesar de todo lo pensado por siglos de creación científica, “es lo más valioso que tenemos”.

Fernando Savater en las preguntas de la vida sugiere que no se siga con la enseñanza de contenidos sobre las clásicas y postmodernas humanidades, sino sobre la pregunta ¿quiénes somos los hombres? Somos herederos de otros mundos en eclosión, de otras historias, de otros micro-mundos que expresan otras lógicas, otras racionalidades, otras eco-organizaciones, otras utopías.

Estamos buscando un nuevo destino de humanidad, reconfigurando los discos de una memoria deshumanizada en las humanidades, maquinizadas en las técnicas y trivializadas en las ciencias. Buscamos la otra cara de la verdad, la otra explicación del paradigma reflexivo, del paradigma complejo, del paradigma sistémico. Morín en Tierra patria dice de otra racionalidad razonada.

Ese es nuestro destino humano.

4. La valoración final 3:20. En el quiosco del Instituto. Quiero finalmente valorar positivamente la provocación del texto del profesor Quintanilla para escribir y referenciar esta emer-

¿Qué debe preocuparnos ahora? El autor del texto dice que “debería preocuparnos la progresiva banalización de todas las culturas reducidas por los mass media a ese único magma de palabrería, elucubraciones pseudocientíficas, fraseología mística y reality shows, que algunos llaman Cuarto Milenio”. Debería preocuparnos

Ibid. Pág. 5 BAUDRILLARD, Jean. El crimen perfecto. Barcelona, Anagrama 1996. Págs. 41- 42 7 8

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gente y prolífica disertación dada por la humanidad sobre las ciencias y las humanidades. Ésta ha sido una temática que en las aulas universitarias se ha convertido en punto crucial de discusión. Éste ha sido el talón de Aquiles de todas las épocas y de todas las culturas. Los grandes filósofos, los científicos, los economistas y hoy los ingenieros, discuten sobre el puesto que ocupan las ciencias y las disciplinas en el contexto de la formación y de la consolidación de sociedad. Recuerdo las discusiones que nos trajo alguna vez la idea de enseñar humanidades o hacer formación humana. Al final del camino, creo que los docentes terminaron componiendo asignaturas con el viejo paradigma de la materia humanística y no de la formación humana.

BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA BAUDRILLARD, Jean. El crimen perfecto. Barcelona, Anagrama. 1996 FUKUYAMA Francis. El fin de la Historia y el último hombre. Barcelona: Ed. Planeta De Agostini, 1992 DOSSE, François La historia en migajas. Valencia: Ediciones Alfonso el Magnánim, 1988 FRANKL, Víktor. El hombre en busca de sentido. Barcelona: Editorial Herder, 2000 FREUD, Sigmund. El porvenir de una ilusión - Una experiencia religiosa. En: Obras Completas (Volumen 17).

Buenos Aires: Ediciones Orbis. 1993.

Recorro el tiempo de esta travesía de escrituras. Pienso y miro los horizontes, busco y dibujo en mi mente los ratos de ocio, las juventudes y aquellas experiencias de universidad. Hago involuciones y evoluciones de historicidad. Despejo mis dudas y vuelvo a soñar con mis estudiantes en el aula. Siento sus voces y percibo sus alegrías. Cuantas cosas hechas, cuantos júbilos y cuantos éxitos conseguidos. Allí busco las preguntas del hacia dónde mirar, qué destino recorrer con estas búsquedas de humanidad, con estos destinos de ciencia, con estos porvenires de tranquilidad…

ROMM, Erich, El humanismo como utopía real: la fe en el hombre, Barcelona, Paidós, 1998 IBÁÑEZ-MARTÍN, José A.: Hacia una formación humanística. Objetivos de la educación en la sociedad científico-técnica, Barcelona, Herder. 1975 MORIN, Edgar: Los siete saberes necesarios para la educación del futuro. UNESCO-Editorial Magisterio, Bogotá. 2001

Entonces vuelven las palabras de Irene, “en España estamos aprendiendo…” Y me digo que en Colombia también. Son más los vientos de alegría que los ríos de tristeza. La cultura de la vida nos atrapa en un mar de emociones y fantasías. La educación nos abre las puertas del desarrollo y del pensamiento perenne, y la ciencia nos da vida y la vida se hace ciencia. ¿Qué pensar entonces de estas dualidades? La lógica está en nuestras miradas, en los lenguajes, en las palabras, en el sentido y en la búsqueda del destino humano, del destino planetario. Es una vuelta a casa, al hogar, al nicho, a la morada donde emerge el ser sencillo de Heidegger.

PACEY, A. La cultura de la tecnología, México: FCE, 1990.

POSTMAN, N. Tecnópolis: la rendición de la cultura a la tecnología, Barcelona: Galaxia Gutenberg/Círculo de Lectores, 1994.

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Terapias complementarias

Para la creación de hábitos de vida saludable en una población de niños y niñas en situación de desplazamiento Fecha de recepción: 4 de octubre de 2010 Fecha de aprobación: 29 de noviembre de 2010

Por Richard Woodcock Rengifo Psicólogo, Universidad del Valle Especialista en educación para la conciliación y resolución de conflictos Universidad del Valle Director de la Fundación Sinergia.

Pasto – Colombia. centrosinergia@gmail.com

Juan Manuel Ortiz Dulce Psicólogo Universidad Mariana.

Consultor de la Fundación Sinergia.

Pasto - Colombia jmod79@hotmail.com Nathaly Riascos Maya Psicóloga Universidad de Nariño.

Consultora de la Fundación Sinergia.

Pasto – Colombia juanana29@hotmail.com

María Margarita Arturo España Psicóloga, Universidad Mariana.

Consultora de la Fundación Sinergia Pasto - Colombia margaritaarturo577@hotmail.com

Resumen La presente investigación abordó una población infantil de 15 niños y niñas en condiciones de desplazamiento forzado, ubicados en la comuna 5 de la ciudad de San Juan de Pasto, donde se generó una intervención psicosocial que permitió potencializar recursos, incorporando hábitos de vida saludables a través de la utilización de Terapias Complementarias.

Se llevó a cabo una serie de encuentros aplicando estas terapias con la intención de aportar a los hábitos saludables y a su calidad de vida, desarrollando sus potencialidades biopsicosociales a partir de favorecer aspectos como las manifestaciones afectivas, la estabilidad psicoemocional, la resiliencia y las habilidades sociales.

Palabras clave

Las Terapias Complementarias aportan una mirada integral del ser humano, donde se brinda herramientas que apuntan a mejorar la calidad de vida, la salud mental y la física, la clarificación de los proyectos de vida, la armonía interior, la interacción humana y todo lo relacionado con potencializar recursos y la tendencia autorealizante como seres humanos. Las terapias complementarias incorporadas pertenecen al ámbito de la Psicología transpersonal e incluyen: la Terapia del Laberinto, Yoga, Musicoterapia y Reflexología.

Terapia, psicología, desplazamiento forzado, intervención psicosocial, hábitos de vida saludables.

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Abstract tendency as human beings. Complementary therapies are related to the field of transpersonal psychology and include: labyrinth walking therapy, yoga, music therapy, and reflexology.

Complementary therapies for creating health habits of life in a population of displaced children This research focused on a child population of 15 boys and girls in forced displacement living in the Commune 5 in the city of San Juan de Pasto, where a psychosocial intervention was developed that allowed obtaining resources to include a healthy lifestyle by using complementary therapies.

Different meetings were carried out using these therapies with the intention of contributing to the healthy habits and quality of life by developing their potential biopsychosocial aspects to enhance the expressions of love, psycho-emotional stability, resilience and social skills.

Complementary therapies offer a comprehensive view of the human being that helps provide different alternatives that aim to improve the quality of life, mental and physical health, the clarification of life project, inner harmony, human interaction and everything related to enhance resources and the

Key words Therapy, psychology, forced displacement, psychosocial intervention, healthy habits.

1. INTRODUCCIÓN hábitos saludables y el mejoramiento de su calidad de vida, desarrollando sus potencialidades biopsicosociales, a partir de favorecer aspectos tales como las manifestaciones afectivas, la estabilidad psicoemocional, la resiliencia y las habilidades sociales. De igual manera se buscó potenciar el desarrollo de la capacidad física, corregir y compensar déficits psicológicos, propiciando la adquisición de destrezas, habilidades y hábitos transferibles a la vida social.

La presente propuesta abordó a la población infantil en condiciones de desplazamiento forzado ubicadas en la comuna 5 de la ciudad de San Juan de Pasto, donde se generó una intervención psicosocial que permitió potencializar recursos con el propósito de aportar bienestar físico y mental, incorporando hábitos de vida favorables a través de la utilización de las Terapias Complementarias.

Las terapias complementarias aportan una mirada integral del ser humano, donde se brinda herramientas que apuntan a mejorar la calidad de vida, la salud mental y la física, la clarificación de los proyectos de vida, la armonía interior, la interacción humana y todo lo relacionado con potencializar recursos y la tendencia autorealizante como seres humanos. Estas terapias pertenecen al ámbito de la psicología transpersonal e incluyen: la Terapia del Laberinto, Yoga, Musicoterapia y Reflexología.

La metodología se centra en el paradigma cualitativo, dentro de un enfoque crítico social, con un modelo de investigación acción. De aquí que el equipo de investigadores se involucró de modo activo con la población objeto, con la intención de mejorar la calidad de vida y la salud mental, teniendo en cuenta que son pocas las oportunidades de intervención desde el campo de las terapias complementarias.

Se implementó una herramienta psicométrica para medir algunos aspectos inmersos en salud mental de la población de niños (prueba ESPQ) y de igual manera se implementó una ayuda estadística (programa SPSS) para corroborar la interpretación de los resultados.

El presente proyecto tuvo como objetivos, brindar a los niños y niñas en situación de desplazamiento con quienes se intervino, las terapias complementarias anteriormente mencionadas, con la intención de aportar a los

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Terapias complementarias para la creación de hábitos de vida saludable...

2.2 OBJETIVOS ESPECÍFICOS: *Generar espacios de búsqueda de recursos personales para mejorar los estilos de afrontamiento y potenciar la resiliencia. *Develar los diversos estados emocionales que se producen durante el desarrollo de las terapias complementarias. *Fortalecer en los niños las habilidades sociales que permitan una mejor adaptación en su medio a través de los recursos que ofrecen las terapias complementarias.

Sesión de Musicoterapia Dentro de la serie de estrategias que ha creado el estado colombiano para estimular procesos beneficiosos para la población en situación de desplazamiento, se encuentra la atención psicosocial, la cual consiste en brindar acompañamiento, orientación e intervención para ayudar a superar las problemáticas psicológicas y sociales que dificultan su proceso de adaptación social y brindar herramientas que promuevan la reformulación de su proyecto de vida y el desarrollo de sus potencialidades como personas autónomas y productivas para sí mismas, su familia y la sociedad.

Terapia del Laberinto La población de niños y niñas con la cual se intervino, tiene una historia personal y familiar donde existe una serie de heridas generadas por el destierro, las amenazas y el temor. Por lo tanto, es fundamental estructurar procesos terapéuticos que aborden esta problemática, teniendo en cuenta los datos que se brinda a continuación, donde se contempla el alto índice de niños menores de trece años que han sido vulnerados en sus derechos. En este sentido, las Terapias Complementarias se constituyen en una opción novedosa y pertinente que complementa con las acciones tradicionales que se viene desarrollando hasta el momento a través de diferentes estamentos e instituciones que intervienen con esta población.

3. METODOLOGÍA La presente investigación se realizó desde el Paradigma Cualitativo, dado que es un estudio subjetivo que se caracteriza por su conceptualización de lo social como una realidad construida que se rige por leyes sociales, en donde se intenta hacer una aproximación global de las situaciones sociales para explorarlas, describirlas y comprenderlas de manera inductiva, es decir, a partir de los conocimientos que tienen las diferentes personas involucradas en ellas. Esto supone que los individuos interactúan con los otros miembros de su contexto social compartiendo el significado y el conocimiento que tienen de sí mismos y de su realidad (Bonilla, 1989)1, en el que se observa y comprende múltiples realidades construidas por los actores en el contexto donde interactúan; en este caso, realidades construidas por la población objeto, que son 15 niños y niñas entre los 6 y los 9 años de la comuna cinco en situación de desplazamiento (población intencionada), rescatando las experiencias y los sentires de la vida, facilitando

2. OBJETIVOS: 2.1 OBJETIVO GENERAL: Comprender el impacto de un programa de terapias complementarias en los estilos de vida saludables de los niños y niñas entre los 6 y 9 años de edad en situación de desplazamiento forzado.

BONILLA, Elsy y RODRIGUEZ, Penélope. MÁS ALLÁ DEL DILEMA DE LOS MÉTODOS. Santa Fe de Bogotá. Editorial Norma; 1997, Pág.

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una aproximación global de las situaciones para explorarlas, describirlas y comprenderlas. En el proceso de conocimiento se da una interacción sujeto-objeto; su finalidad es interpretar la realidad para transformarla; así mismo, la posición de los investigadores es de compromiso, contribuyendo al mejoramiento de la salud mental de esta población.

seguimientos con la población objetivo. Permitió llegar a los niños y niñas, participar en su construcción a partir de los encuentros en el trabajo de las terapias complementarias por medio de la reflexión de las relaciones que se presenta entre la práctica integrada y la construcción de significados.

Historia de vida: Recuento organizado por un investigador, hecho por uno o varios sujetos acerca de sus vidas, a través de entrevistas directas, cara a cara, abiertas en cuanto a los temas a tratar, semi-dirigidas en cuanto a que el investigador pregunta y repregunta sobre ciertos temas que a su juicio han quedado incompletos en el relato, así como sobre aquellos que el sujeto no ha tratado o evita, y que son importantes para la investigación.

La Investigación – Acción, no es sólo investigación, ni sólo Acción; implica la presencia real y concreta y las interrelaciones de la Investigación y de la Acción inmersas en esta última. La participación por lo tanto tiene que asumirse a la reflexión como elemento esencial.

Difícilmente se podría llegar a una realidad crítica si no se reflexiona la realidad humana para llegar a obtener la transformación del individuo; es así como se llega a comprender el fenómeno de estudio dentro de la acción y la evolución, partiendo de la comprensión personal y para llegar a su comunidad a modificarla.

Prueba psicométrica ESPQ: Con la intención de poder tener un punto de referencia y para poder comprobar si hubo un cambio significativo durante el proceso que se está desarrollando con las terapias complementarias, se aplicó la prueba ESPQ de personalidad para niños, al inicio del proyecto en agosto de 2.009 (pre test). Esta prueba ayudó a medir e identificar estados emocionales, socialización y habilidades resilientes de los niños y niñas. El post test se aplicó al mismo grupo en marzo de 2010.

Esta prueba permitió evaluar trece factores o dimensiones primarias de la personalidad, de las que puede obtenerse dos factores básicos secundarios. Se aprecia algunas dimensiones de la personalidad establecidas mediante investigación factorial que han demostrado tener valor general como estructura psicológicamente significativa dentro de la personalidad. El cuestionario comprende dos partes que debe leer el aplicador; los sujetos anotan sus respuestas en una hoja especial de diseño sencillo y ameno.

Sesión de Hatha Yoga Para lograr una buena recolección de información se utilizó técnicas y estrategias que permitieron tener en cuenta que los protagonistas poseen experiencias determinadas por la interacción con su entorno, donde los investigadores se permitieron entrar al mundo de la subjetividad y de la afectividad, con una orientación interpretativa y participante de la acción que se desarrolla, poniendo en evidencia la singularidad de los niños y niñas en situación de desplazamiento forzado.

De aquí que los instrumentos implementados para este proceso metodológico, fueron: Observación participante: Registro sistemático, válido y confiable de comportamiento o conducta manifiesta.

La observación se realizó en cada encuentro con las niñas y niños, en donde se hizo la respectiva exploración y recopilación de información a través de los

Actividad de Reflexología

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Terapias complementarias para la creación de hábitos de vida saludable...

FACTOR D: Esta escala tiene que ver con la reacción a estímulos. La puntuación baja describe al niño plácido. Este ítem ha sufrido varios cambios positivos puesto que en el pre test los niños se mostraron más excitables e impulsivos; ahora se nota un nivel promedio y una gran representación de puntajes altos que demuestran un cambio comportamental y mayor estabilidad y calma (72 %), lo cual está relacionado con los recursos resilientes y con las habilidades sociales, puesto que el desplazamiento genera impulsos agresivos contra el ambiente y afecta no sólo sus relaciones sociales sino la forma de afrontar situaciones, lo cual amenaza su estabilidad psico-emocional. Estos cambios hacia un rango promedio nos reflejan cómo se ha contribuido a cambiar la visión de un mundo que genera desconfianza y amenazas, por un contexto social que se torna más seguro y prometedor para ellos.

4. RESULTADOS Y ANÁLISIS Se presenta una descripción de lo encontrado en la prueba del ESPQ, contrastando los resultados obtenidos entre el pre y el post test de cada uno de los 13 factores: FACTOR A: Este factor ha cambiado notablemente puesto que anteriormente puntuaba en un 62% hacia un nivel bajo y ahora los niños están demostrando en promedio un 54% alto, siendo éste un indicador que caracteriza al niño por ser abierto y social; por tanto, dentro de los escenarios terapéuticos establecidos se ha visto notablemente este progreso, al ser más sociables, afectivos y participativos en los contextos educativo y social. Se denota mayor apertura, lo cual ha contribuido en su factor de habilidades sociales, fortaleciéndose, puesto que el desplazamiento incide en la desconfianza hacia su alrededor; por tanto empiezan a tener mayores estrategias comunicativas y esperanzas, sueños y confianza en un mundo mejor.

FACTOR E: Este factor demuestra cambios comportamentales promedios en cuanto a seguir instrucciones y actitudes hacia las mismas. El post test demuestra que aun un 37% de los niños son dogmáticos y agresivos y 25% representan mayor docilidad; sin embargo el rango promedio es el porcentaje mayoritario; por tanto se nota un proceso de crecimiento, puesto que en el pre test se notaba un 37% de puntaje alto, el cual bajó a un 28%, que desde el punto de vista de movilización y cambios incididos, representa un gran número y un gran cambio positivo adaptativo, bajando la dominancia y la agresividad por la percepción de un mundo hostil, hacia un mundo más cálido y agradable.

FACTOR B: Indica un progreso hacia su pensamiento abstracto, raciocinio y comprensión; se pudo observar que en el pre-test los puntajes de la mayoría de los niños fueron bajos (75%) y para el pos- test encontramos puntajes promedios en un 45% de la población, cambio significativo para esta escala aunque es de gran importancia mencionar que este ítem no tiene incidencia directa con su C.I. FACTOR C: El niño con puntuación alta se muestra con una relativa calma, parece estable y socialmente maduro y está mejor preparado para relacionarse con los demás, mientras que en el otro polo, el niño tiene menos tolerancia a la frustración y es más propenso a perder el control emocional. Este indicador muestra un cambio dentro del rango promedio puesto que en la aplicación del pre test representaba un 68% que se ubicaba en el nivel bajo; por tanto, a nivel emocional tiene mayores herramientas para su estabilidad. Este factor nos refleja tanto el área emocional como el recurso resiliente, puesto que demuestra sociabilidad y además tolerancia a la frustración, sin querer decir que se rinda ante alguna situación o que presente desesperanza; al contrario: ya busca recursos internos que le permitan desenvolverse en el mundo y enfrentarse a los problemas a través de la toma de decisiones y resolución de conflictos, con un 45 % en el post test.

FACTOR F: El niño F es bastante entusiasta y seguro de sí mismo. Éste es un ítem que demuestra un cambio, debido a que en la aplicación anterior del test se mostró una paridad entre puntajes altos, medios y bajos, y ahora se muestra en el rango alto -45%-, con lo cual se infiere que el cambio es significativo a través del afianzamiento en su autoconcepto, autoestima, autoimagen y autoconfianza, puesto que esto se había visto afectado a través de una situación traumática del desplazamiento, con el cual ven pérdida de identidad regional, una nueva vida y rutina, una nueva adaptación a sitios fuera del contexto al que estaban acostumbrados, razón por la cual se veían fuera de su espacio y su cultura. Ahora se ve mayor seguridad hacia el nuevo contexto y una mejor y adecuada adaptación.

FACTOR G: La escala parece reflejar el grado que el niño ha incorporado a los valores del mundo de los

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adultos. En esta época tiene especial importancia la valoración que da a su rendimiento en la situación escolar; este ítem muestra un cambio comportamental y cognitivo respecto a las normas y a las conductas socialmente aceptadas y adaptativas; en el pre test se mostró un 0% de puntajes altos y un 88 % en el rango bajo (poca normatividad). En el post test hay puntajes promedios, incrementando un 27 % en el acatamiento de normas, lo cual indica la incorporación de normas y de reglas que impone la sociedad y aceptación hacia las mismas.

mientras que en el post test bajó hasta el 63%, evidenciando mayor seguridad en sus posturas.

FACTOR H: Junto con la escala A, este factor es un componente de la Extraversión – Introversión y se expresa en diferentes grados de sociabilidad: el H+ lo es en el sentido de que se relaciona libre y atrevidamente con los demás. El niño H es más sensible y se amedrenta fácilmente. Mediante el alejamiento intenta evitar la amenaza y excesiva estimulación social. Este ítem demuestra un cambio hacia el rango promedio, demostrando cómo los niños son mayormente sociables y seguros de sí mismos para enfrentar situaciones amenazantes. En el pre test el 75% evidencia un alto grado de introversión y cohibición, mientras que el post test bajó a 27%.

FACTOR O: Este ítem demuestra aun que los niños poseen reproches y una actitud impulsiva ante situaciones sociales que les signifiquen algún disgusto; también se refleja un cambio comportamental hacia el rango promedio que significa la adquisición de conceptos y categorías tanto cognitivas como comportamentales hacia las situaciones que les rete una reacción de tolerancia a la frustración. El 81% manifiesta inseguridad alta en el pre test, mientras que el 36% del post test aduce mayor seguridad.

FACTOR N: Este ítem se muestra bastante parejo, adquiriendo habilidades sociales; siguen modelos positivos para desenvolverse adecuada y asertivamente en la sociedad. Aunque este factor no ha cambiado mucho, se muestra un cambio dentro del rango promedio; por tanto se ha movilizado y sensibilizado hacia la asertividad social, demostrando cómo las habilidades sociales han sido fortalecidas.

FACTOR Q4: Este factor indica un avance hacia la realización de deseos y sueños a corto plazo; por tanto denota una tolerancia a la frustración y una resiliencia para salir adelante con las dificultades, a diferencia del pre test en que se los notaba en un 87% tesos y frustrados, mientas que el 54% del post test manifiesta mayor control de situaciones estresantes.

FACTOR I: Muestra un cambio promedio hacia la sensibilidad, empatía y simpatía por los demás, puesto que dentro del conflicto armado y específicamente en el desplazamiento que es una consecuencia, se han visto afectados por el cambio de vida y rutina familiar, y ya no se han victimizado, sino al contrario: han fortalecido sus recursos resilientes y empiezan a ver también las tragedias de los demás y a poner su granito de arena para cambiar la situación de nuestro país, en donde quizá la palabra más nombrada es “paz”. En el pretest la sensibilidad dura estuvo en el 75%, mientras que en post test bajó al 36%.

Complemento Estadístico: Programa SPSS Análisis estadístico de las diferencias entre las mediciones, brindado por el programa SPSS, partiendo de los resultados obtenidos en la prueba de personalidad ESPQ. Al realizar el análisis de diferencia de medias por medio de la prueba T, se estableció las siguientes características por cada uno de los factores que componen la prueba. Se tomó como referencia un nivel de significancia del 0.01, equivalente a un 99% de confianza en los resultados. El grado de libertad para todos los factores es de 15. La tabla de distribución T establece un valor mínimo de 2.6025 para que se considere una diferencia significativa.

FACTOR J: Aunque todavía demuestra puntajes bajos que tienden a la individualidad, ya aparecen indicios de tener herramientas para trabajar articuladamente como grupo y equipo, entendiendo funciones y roles sociales, lo cual está relacionado con el factor I. En el pre test el 93% mostraba gran duda e inseguridad,

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Terapias complementarias para la creación de hábitos de vida saludable...

TABLA SPSS Factor

Valor T

Diferencia

A

1.718

No es muy significativa

B

0.411

No es muy significativa

C

2.933

Significativa

D

1.962

No es muy significativa

E

1.877

No es muy significativa

F

0.352

No es muy significativa

G

4.735

Significativa

H

2.847

Significativa

I

2.476

No es muy significativa

J

3.733

Significativa

N

0.333

No es muy significativa

O

4.546

Significativa

Q

3.427

Significativa

Según la información aportada por el instrumento estadístico del SPSS y partiendo de las diferencias de medias establecidas entre la aplicación del pre y post test, se puede concluir que existen diferencias significativas en seis factores del cuestionario ESPQ.

- Los niños integrantes de este grupo poblacional de estudio no se diferencian del resto del mundo en ninguno de estos detalles, pues a lo largo del proceso se pudo observar cómo a través de ejecuciones musicales simples, improvisaciones y del intento de seguir el ritmo, se movilizaban emociones y sentimientos que anteriormente, por varios motivos, no tenían la oportunidad de emerger o surgir con esa constancia ni intensidad.

3. CONCLUSIONES Tras haber realizado el proceso de intervención con terapias complementarias con los niños en situación de desplazamiento de la comuna 5 del Municipio de Pasto, y después de hacer una observación a conciencia de los resultados a la luz de los postulados de la psicología humanista, teniendo en cuenta la metodología de análisis en espiral planteada por la investigación-acción, se puede llegar a las siguientes conclusiones:

Uno de los beneficios que se observa y acentúa después del trabajo con las terapias complementarias con el grupo, es que éstas le dan cohesión interna, favorece la comunicación entre sus integrantes y les facilita establecer una conexión emocional más fuerte, lo que permite que se genere e incremente con cada nueva sesión el sentido de pertenencia y así mismo crea pautas interaccionales que serán traspaladas a otros contextos e incentivarán un mejor desarrollo para el niño dentro de los diferentes ámbitos de su crecimiento.

- La música es un lenguaje universal capaz de provocar las más diversas reacciones en las personas. Al ser un campo del arte bastante amplio, existen tantos géneros y modalidades, que difícilmente alguna persona se queda sin experimentar fuertes emociones ante ella, ante su absorción pasiva o ante su ejecución, independientemente del nivel de complejidad de las piezas interpretadas, pues más allá de la forma en que se toca la música, está el hecho del significado que le brinda cada persona a aquello que está escuchando.

La apertura a nuevas experiencias y el factor dinámico que implican estas terapias, facilitó el acceso y acercamiento a los sentimientos y recuerdos que en los niños ha generado la situación por la que atravesaron, permitiendo de esta manera la exploración de su sí mismo y la interiorización y aprehensión de nuevas estrategias que ayudan a potenciar el bienestar en su crecimiento personal.

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Desde la óptica de la Reflexología, el Yoga y la Terapia del Laberinto, se evidenció que el proceso llevó a que los participantes se convirtieran en sujetos preactivos y dinámicos ante las circunstancias que se presenta en la vida cotidiana, produciendo un reconocimiento de los diversos estados emocionales de forma consciente y llevando a un apropiamiento de sí mismo.

sonal, manejo de tensiones y estabilidad emocional de este grupo de menores.

La población infantil vivenció este proceso de manera lenta y paulatina, realizando comprensiones de las experiencias o circunstancias que experimentaron, haciendo uso de su mundo social, frente a su estado emocional. Esto quiere decir que tiene unos valores y significados tanto a nivel emocional como en la capacidad de socialización y de interacción con el mundo exterior, refiriendo así su capacidad autorealizante y autopropulsiva, entendida a partir de los parámetros subjetivos individuales que se ha interiorizado a través de su historia personal y cultural.

Grupo de niños y niñas participantes 4. AGRADECIMIENTOS A la Universidad Mariana por permitir desarrollar esta investigación en alianza con la Fundación Sinergia.

Al hablar de hábitos de vida saludable en la población, encontramos un camino recorrido desde los estados emocionales, que se direccionan hacia una vida confortable llena de herramientas y recursos que permiten el afrontamiento de las diferentes circunstancias que experimentan los sujetos, llevándolos a identificar relaciones sanas que se producen en el diario vivir.

A la Hermana Marianita Marroquín, Roberto García y los jurados, quienes retroalimentaron nuestra investigación, aportando nuevos senderos y otras miradas.

A la Institución Educativa El Chambú por su colaboración para el desarrollo de la investigación, al rector Paulo Rosero y a la profesora Albilia.

En relación con las manifestaciones afectivas, se ha reflexionado que éstas se expresan primordialmente a través de un lenguaje analógico, que poseen una historia emocional y afectiva en el individuo que la hace evidente en el aquí y ahora como una forma de existir en el mundo. La terapia, considerada como el mecanismo para evolucionar y desplegar aquel potencial relacional, en el sentido que los sujetos se empoderan de su vida y se hacen conscientes de su existencia a través del otro.

A los quince niños y niñas de la Institución Educativa El Chambú por su valiosa colaboración durante los seis meses del trabajo.

A los miembros de la Fundación Sinergia, quienes nos involucramos plenamente en el desarrollo de esta investigación con visualizaciones claras en la implementación de las terapias complementarias y con la congruencia y convicción de su utilidad y beneficio.

Por lo tanto, las Terapias Complementarias llevadas a cabo con esta población de niños en situación de desplazamiento forzado, favorecieron la adquisición y el mantenimiento de estilos de vida saludables, facilitando la asimilación de hábitos resilientes en el manejo de conflictos y afrontamiento de situaciones difíciles.

De igual manera ayudaron al fortalecimiento de destrezas en cuanto al grado de socialización, extroversión, adaptación a la norma, desinhibición, seguridad per-

5. BIBLIOGRAFÍA ARTRESS, Lauren. Walking a Sacred Path: Rediscovering the Labyrinth, 1.996 BETES DE TORO, Mariano. Fundamentos de Musicoterapia. Barcelona, España; Editorial Morata, 2000.

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Terapias complementarias para la creación de hábitos de vida saludable...

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TOLLE, Eckhart. El poder del ahora, un camino hacia la realización espiritual, Editorial Norma, Bogotá, Colombia 2000.

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R e v i s t a No. 55

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Importancia de la cultura tributaria:

El caso de la caracterización de las cien principales empresas de San Juan de Pasto Fecha de recepción: 4 de octubre de 2010 Fecha de aprobación:

Por Álvaro Jesús Belalcazar Belalcazar Licenciado en Lenguas Modernas, Universidad Mariana Especialista en Pedagogía, Universidad Mariana Magíster en Educación de Adultos, Universidad San Buenaventura Docente Investigador Facultad de Postgrados y Relaciones Internacionales jbelalcazar@umariana.edu.co Alvajebe02@hotmail.com

Resumen

John Bennett Muñoz Contador Público, Universidad Mariana Especialista en Alta Gerencia, Universidad Mariana Director Campo Administrativo y Financiero, Facultad de Postgrados y Relaciones Internacionales jbennett@umariana.edu.co

El artículo presenta de forma general la caracterización del manejo tributario de las cien principales empresas de la ciudad de San Juan de Pasto, identificando para ello el manejo de la obligación impositiva de acuerdo a la actividad que éstas desarrollan, y determinando cómo se aplica las normas tributarias territoriales de acuerdo a su actividad y el establecimiento de las características tributarias predominantes.

Carlos Andrés Pantoja Ruano Contador Público, Universidad Mariana Especialista en Derecho Tributario, Universidad Externado de Colombia Docente Investigador Facultad de Postgrados y Relaciones Internacionales capantoja@umariana.edu.co carlospcpt@yahoo.com

Palabras clave Caracterización de la cultura tributaria.

Abstract Importance of the tributary culture: the case of the characterization of the one hundred main enterprises from San Juan de Pasto

INTRODUCCIÓN: Los cambios presentados en los entornos sociales, culturales y económicos como respuesta a los fenómenos de globalización y apertura, han impulsado una nueva percepción del rol que cumple la economía en la sociedad y su relevancia para alcanzar desarrollo y mejoramiento de calidad de vida en los departamentos. El número de empresas localizadas y creadas en una ciudad, son un indicador de su fortaleza económica que determina las posibilidades de lograr mayores niveles de crecimiento, empleo y bienestar, así como de incrementar la riqueza local, regional y nacional. Una ciudad es atractiva al capital de inversión en la medida en que logra posicionarse como un lugar que ofrece un entorno que facilita la actividad productiva, que cuenta

This paper shows in a general form the characterization of tributary management of one hundred of the main enterprises from San Juan de Pasto, identifying the management of the tax obligation according to the activity that they developed, and determining how territorial tributary rules are applied, according to the activity and the establishment of the predominant tributary characteristics.

Key words Characterization of the tributary culture.

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con un recurso humano de calidad y con condiciones de seguridad económica y jurídica.

•

Consecuentemente con esto surge el concepto de caracterización de la CULTURA TRIBUTARIA, que plantea cómo las empresas asumen sus obligaciones fiscales en los diferentes sectores que conforman la economía de un país y la forma en que ellas, desde su práctica, logran la optimización de los gravámenes que todo ente económico debe cumplir ante la sociedad. Para ello es necesario que las empresas cuenten con un equipo de responsables directos que tengan, dentro de sus múltiples funciones, precisamente la evaluación económica de las diferentes clases de tributos que recaen en cabeza de una organización y la consideración de alternativas que faciliten una real optimización de dichas obligaciones.

En este orden de ideas, los componentes Empresa y Fisco Nacional se interrelacionan a partir de un elemento sustancial llamado Cultura tributaria. En este artículo se quiere mostrar, como caso particular, la caracterización tributaria de las cien principales empresas de la ciudad de San Juan de Pasto, para lo cual se toma como aspectos de identificación y muestra lo siguiente: activos, número de empleados, historia en la región y posicionamiento en el mercado.

El estudio se orienta hacia el conocimiento de cómo las empresas hacen un manejo adecuado o inadecuado de la normatividad tributaria, identificando en ello el saber normativo y su correcta aplicación.

Caracterizar una empresa desde el ámbito de lo tributario, es mirar cómo su talento humano asume procesos y obligaciones en torno a: •

•

•

La caracterización de los aspectos tributarios puede mostrar si los propietarios de estas organizaciones permisiblemente pueden o no, haber presentado algunas falencias en el manejo tributario, originándoles sanciones y multas frente a la Administración de Impuestos y Aduanas Nacionales (DIAN), e igualmente si pueden estar perdiendo beneficios tributarios como descuentos, exenciones, compensaciones, devoluciones, entre otros, a los cuales podrían acceder.

Evitar el pago de obligaciones fiscales innecesarias: esto es, examinar previamente todos los procedimientos propuestos en lo que respecta a los aspectos fiscales, antes de que sean puestos en práctica. El ahorro de cualquier suma -por mínima que parezca- en la primera etapa de cualquier proceso, es mucho más valioso para la organización, que los potenciales reembolsos por los impuestos pagados en exceso, para los cuales se presenta solicitudes de devolución. Por consiguiente, la organización puede perder de manera irremediable sumas importantes, si el personal encargado no cumple correctamente con sus funciones en el momento en que se formula la política y los planes operativos.

En esta intencionalidad se planteó el siguiente problema de investigación: ¿Cuál es la caracterización del manejo tributario de las cien principales empresas de la ciudad de San Juan de Pasto? Para dar respuesta al mismo la investigación se orientó sobre tres ejes sustanciales:

Una adecuada elaboración y ejecución de la planeación tributaria: implica a las organizaciones prever el pago de sus impuestos, acogiéndose a beneficios tributarios y exenciones contempladas en la ley (estatuto tributario) Optimizar costos, reduciendo el pago de la imposición tributaria sin caer en la evasión, elusión y ahorro fiscal

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Auditoría y control interno que garanticen que la empresa cumpla con la obligación tributaria sustancial dentro de una política de responsabilidad social, cumpliendo además con la obligación tributaria formal.

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•

Manejo de la obligación impositiva de acuerdo a la actividad que desarrollan las cien principales empresas en San Juan de Pasto.

•

Aplicación de las normas tributarias territoriales correspondientes, de acuerdo a la actividad de la empresa.

•

Características tributarias predominantes en las cien empresas de la ciudad de Pasto.

Importancia de la cultura tributaria...

En esta ciudad las empresas se dedican principalmente a desarrollar actividades de carácter comercial, según lo refiere el anuario presentado por la Cámara de comercio, publicado en el mes de marzo del presente año, el cual sustenta la siguiente información: ¨-los sectores que tuvieron mayor participación en la ciudad de San Juan de Pasto durante el año 2008 fueron: Comercio (58.5%), Hoteles y restaurantes (9.8%), Actividades inmobiliarias (6.6%) y Transporte y telecomunicaciones (4.7%) Haciendo un análisis por tamaño de la empresa, se observa que el 96% son microempresas, el 2.64% pequeña empresa y el 0.24% y 0.14% son mediana y gran empresa respectivamente1´, las cuales serán tratadas específicamente en la Población y Muestra.

Se utilizó como instrumentos sustanciales el Análisis de contenido de normatividad tributaria nacional y territorial que le compete a las cien principales empresas de Pasto y la encuesta estructurada que indaga al representante legal, contador, revisor fiscal, asesor tributario, auditor interno, sobre cuál es el estado de la empresa con respecto a la responsabilidad tributaria desde el contexto nacional y territorial y cómo ha sido afectada positiva o negativamente la empresa en este aspecto.

Estas empresas deben regirse a la Ley Mi pyme o Ley 590 del 2000, la cual define el tamaño de las sociedades de acuerdo con los activos totales y el número de trabajadores en: micro, pequeña y mediana empresa.

Esta ley fue reformada en el 2004 mediante la Ley 905; el principal cambio entre la ley 597 del 2000 y la Ley vigente se da en la clasificación de medianas empresas, las cuales pasaron de tener unos activos hasta por un valor de 15.000 salarios mínimos a unos activos por valor de 30.000 SMLV; su espíritu es que más empresas puedan acceder a los beneficios y programas que están diseñados para las Mi pymes.

•

Identificación del manejo de la obligación impositiva: hace referencia a las diferentes características de cada una de las empresas como: tipo, forma jurídica y sector al que pertenecen. De igual manera se identifica las obligaciones tributarias a las cuales son responsables y a los diferentes impuestos territoriales.

•

Determinación de cómo se aplica las normas tributarias territoriales: Se refiere a la revisión, a los procedimientos y conceptos tributarios aplicados por las empresas, en relación con el cumplimiento de sus obligaciones fiscales de orden departamental y municipal, efectuando un análisis concerniente a los tributos como impuestos de industria y comercio, impuesto predial, impuesto al consumo, impuesto de registro, entre otros, buscando visualizar la situación y cumplimiento tributario de la compañía.

•

Establecer las características tributarias predominantes: La obligación tributaria constituye un vínculo jurídico, de carácter personal, entre la Administración Tributaria y otros entes públicos acreedores del tributo y los sujetos pasivos de ella.

Tiene por objeto la prestación de un tributo, surge al realizarse el presupuesto del hecho generador previsto en la ley y conserva su carácter personal.

La obligación tributaria pertenece al derecho público y es exigible coactivamente. Entre las obligaciones formales se puede mencionar la presentación de las declaraciones tributarias, la obligación de expedir factura y entregarla al adquirente de

Para la recolección de los datos se utilizó un instrumento de encuesta que consta de un total de 24 preguntas, distribuidas en:

Según lo anterior, la mayoría se encuentran catalogadas dentro del Régimen común, por lo cual deben cumplir todas y cada una de las obligaciones tributarias que esto conlleva.

El estudio se asumió como Descriptivo, refiriendo el manejo que las cien principales empresas de Pasto hacen de las normas tributarias a nivel nacional, como son: Impuestos (directos, indirectos), Tasas, Contribuciones, Descuentos tributarios, Beneficios Tributarios, como también el manejo de la normatividad territorial basada en la Constitución Política, Ley 590 de 2000, Ley 79 de 1980, Leyes Tributarias, Código de Comercio, Decreto 2649, Decreto 2650, Impuestos Territoriales, haciendo énfasis en el Ica y el Impuesto predial.

Con base en esta descripción se explica los elementos positivos o negativos (fortalezas y debilidades) que las empresas tienen frente a su responsabilidad tributaria para, desde allí, posibilitar una posible intervención desde la Universidad Mariana.

1

Anuario Empresarial. Cámara de Comercio 2008

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bienes y servicios, la de llevar la contabilidad, la de suministrar información ocasional o regularmente y la de inscribirse como responsable del impuesto sobre las ventas.

• • •

Los componentes de la encuesta: El cuestionario se encuentra dividido en cuatro secciones. En la primera se hace preguntas referentes a los datos generales de la empresa, como identificación, nombre, dirección, actividad económica y el número de personal empleado; de igual manera a quién va dirigida y quién la diligenció. La segunda sección pretende establecer y caracterizar la obligación impositiva, identificando la clase de empresa, su forma jurídica, la clasificación y el sector al que pertenece, como pública, privada o mixta.

El período de aplicación estuvo comprendido entre el 18 de enero hasta 12 de febrero de 2010, bajo la responsabilidad de los estudiantes de último semestre de Gerencia tributaria dirigida a las Cien Principales Empresas de la ciudad de San Juan de Pasto, de acuerdo con los activos fijos, la trascendencia y el personal empleado.

Para determinar la muestra y selección de las 100 principales empresas de San Juan de Pasto, se tuvo en cuenta su trayectoria, inversión del capital realizado y generación de empleo en la ciudad, de acuerdo al Registro Mercantil de la Cámara de Comercio de Pasto y el Anuario Estadístico del Municipio del Pasto. Para la determinación de la incidencia en el sector económico donde se centraliza, el mayor número de establecimientos es el comercial (58.5%), Hoteles y restaurantes (9.8%) e Industria con el (9%). Una vez analizados e identificados estos aspectos, se relaciona las empresas de mayor hecho económico aportado al municipio.

Por otro lado se requiere establecer que las empresas encuestadas cumplan correctamente con las obligaciones formales como son: Inscripción en el Registro Único Tributario RUT, que estén debidamente registradas en la Cámara de Comercio, al igual que los libros de contabilidad.

La tercera sección corresponde a establecer las características tributarias a las cuales son responsables, de acuerdo con las actividades empresariales que desempeñan, tales como: responsables del impuesto de renta, del IVA, de la Retención en la fuente, timbre, precios de transferencias; y a los de orden departamental como el impuesto a la sobretasa bomberil, a la sobretasa a la gasolina, al pago del predial, impuesto de vehículos, ICA, entre otros. Del mismo se establece los descuentos tributarios a que se hacen merecedores por el pago oportuno del tributo o por las diferentes inversiones realizadas. Por último, en la cuarta sección se hace preguntas referentes a las capacitaciones recibidas por las empresas en materia tributaria, a la necesidad de la actualización de índole tributario de acuerdo a la normatividad vigente y a la aceptación que tendría la Universidad Mariana para la asesoría tributaria.

Los contactos fueron realizados de manera directa persona a persona en las empresas que en primer intento no contaban con la disponibilidad de tiempo o por ausencia del responsable de la parte contable. Se debió hacer con antelación llamadas para concertar una cita, con el fin de que la solicitud sea aceptada y la encuesta se desarrollara de manera directa y personal; con esto el total de encuestas a aplicar fue de 100, y su participación en la obtención de resultados fue satisfactorio, ya que se logró obtener la información del 100% de la muestra, distribuida de la siguiente manera: Porcentaje de participación de las cien principales empresas, según el sector económico de San Juan de Pasto

El Método de aplicación de la encuesta: Para la recolección de datos se creó una encuesta en medio físico que se encuentra conformada por veinticuatro preguntas cerradas con respuestas de opción múltiple, que nos permite tabular los resultados de manera más oportuna, distribuidas de la siguiente manera:

ACTIVIDAD TOTAL PARTICIPACIÓN ECONÓMICA Servicios 37% Comercial 34% Industrial 23% 6% Financiera TOTAL 100% Fuente: la presente investigación – Año 2010

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Identificación del manejo de la obligación impositiva Determinación de cómo se aplica las normas tributarias territoriales Características tributarias predominantes

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Importancia de la cultura tributaria...

LOS RESULTADOS OBTENIDOS fueron configurados de forma gráfica, como se indica a continuación:

Resultados de la investigación

Manejo de la Obligación Impositiva

• • • • • • • • • • •

• Tipo de empresa.

• Obligaciones Tributarias.

• Impuestos directos e indirectos • Tasas • impuestos • Contribuciones, especiales • Descuentos tributarios • Beneficios Tributarios

Constitución Política Ley 590 de 2000 Ley 79 de 1980 Leyes Tributarias Código de Comercio Decreto 2649 Decreto 2650 Impuestos Territoriales Estatuto Tributario Ica predial

Características Tributarias Predominantes en las Cien Empresas de la ciudad de Pasto

• Leyes Tributarias • Código de Comercio

Fuente: la presente investigación – Año 2010

En el ejercicio de su actividad económica, la empresa ha producido indudables beneficios sociales. En general, ha proporcionado al público un abastecimiento oportuno y adecuado y una distribución más efectiva de bienes y servicios. Sin embargo, es evidente que hoy no basta con que la empresa cumpla simplemente con sus finalidades económicas. La gente, en general, espera que ella tome parte también en otras áreas de la vida social y aporte soluciones.

que son uno de los pocos medios disponibles para la redistribución del ingreso. Por eso, cada una de las decisiones que la empresa toma hoy, afecta a una multitud de personas, pero crecientemente crea nuevas condiciones de mercado, a través de presión social, disposiciones legislativas o tributarias.

Dentro del estudio realizado en las cien principales empresas de la ciudad de San Juan de Pasto se pudo determinar que el sector predominante es el de servicios o sector terciario, el cual engloba todas aquellas actividades económicas que no producen bienes materiales de forma directa, sino servicios ofrecidos para satisfacer las necesidades de la población. El 37% de las empresas encuestadas pertenece a este sector: empresas de transportes, finanzas, turismo y hotelería, educa-

Una de las cuestiones de carácter social, importante y polémica a la vez, es el pago de impuestos que debe hacer la empresa al Estado. Los impuestos existen no solamente para el sostenimiento de la administración gubernamental, los servicios públicos, la seguridad social y la realización de obras de infraestructura, sino

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ción, salud, construcción y urbanización, servicios funerarios, radio y televisión y servicios públicos, siendo esto consistente con la economia de la region, la cual se basa primordialmente en la prestación de servicios bancarios, comerciales y de transporte, seguido de las actividades agropecuarias.

operación sujeta a retención no supere los topes establecidos por la ley.

Así como estas empresas deben responsabilizarse y cumplir con las cargas tributarias impuestas por el estado, también gozan de descuentos y beneficios que en materia impositiva han sido creados para disminuir en algo las obligaciones a cargo. La opinión sobre el impacto que estos descuentos y beneficios trae a dichas entidades es baja, pues no cumplen con sus expectativas y necesidades. Por parte del estado no ha existido un mayor estímulo en cuanto a exenciones tributarias se refiere, y aun teniendo en cuenta que somos una zona fronteriza, esta figura es utilizada en su gran mayoría por las empresas de la ciudad de Pasto. El descuento que más conocen y al cual pueden acceder de acuerdo a la oportunidad de deduccion, es al de la adquisicion de los activos fijos reales productivos, los cuales son utilizados directamente por las entidades de estudio para desarrollar su objeto social, tal como se establece en el artículo 3 del Decreto Reglamentario 1776 del 2004. ¨En el artículo 689-1 del E.T. se contempla el beneficio de auditoría para los contribuyentes que incrementen su impuesto neto de renta con respecto al periodo anterior, el cual es uno de los beneficios más conocidos por las empresas de estudio¨,2 y consiste en que, dependiendo del incremento del impuesto que presente el contribuyente, el tiempo durante el cual la Dirección de impuesto puede auditar, revisar, cuestionar o modificar la declaración del contribuyente, se reduce. Quizas la tranquilidad del contribuyente sea el mejor beneficio que se consigue, puesto que el fantasma de la Dian desaparece en 6 meses, por ejemplo. No son pocos los contribuyentes que recurren a estrategias riesgosas para bajar su carga impositiva, por lo que acogerse al beneficio de auditoría es una gran oportunidad para impedir ser investigados y sancionados.

Estas entidades son catalogadas en un 38 y 31% como empresas de mediano y pequeño tamaño, con un efecto socioeconómico importante en la región, ya que permiten la concentración de la renta y la capacidad productiva desde un número reducido de empresas, a uno mayor; ofrecen bienes y servicios especializados, pues se considera que las pequeñas y medianas empresas resuelven las necesidades especiales de los consumidores; así mismo se les atribuye el mayor porcentaje de generación de empleos de un país. Es por esto que son consideradas como una importante red de seguridad de la sociedad. Otra característica importante es que su administración es independiente; es decir, los propietarios son por lo general los dueños y el capital es suministrado por los mismos; por lo tanto estas empresas son en un 81% de carácter privado, en su mayoría Sociedades de Responsabilidad Limitada y Sociedades Anónimas. El hecho de pertenecer a estos dos grupos de sociedades comerciales determina en gran parte las obligaciones tributarias de las cuales estas empresas son responsables.

Por lo anterior se debe destacar que de acuerdo al estudio realizado, estas empresas conocen y cumplen con las obligaciones formales y sustanciales, conforme a lo establecido en la norma tributaria. Estas entidades son responsables de IVA, pertenecientes al régimen común por el solo hecho de ser personas jurídicas y por lo tanto llevan libros de contabilidad, se encuentran inscritas en el RUT, facturan y declaran. Son sociedades sometidas al impuesto sobre la renta y complementarios, sin perjuicio de que los respectivos socios, comuneros o asociados paguen el impuesto correspondiente a sus aportes o derechos sobre sus participaciones o utilidades cuando resulten gravadas, de acuerdo con las normas legales. Así se establece en los artículos 13 y 14 del Estatuto Tributario (E.T.) De igual forma tienen la calidad de agentes retenedores en la fuente y en IVA, tal como se contempla en los artículos 368 y 437-2 del E.T. Por lo tanto es obligación del agente retenedor practicar la retención, siempre que haya lugar a ello. Para esto se debe tener en cuenta tanto el sujeto de retención, como el concepto a retener y cuando la

En cuanto a los impuestos territoriales, se debe destacar que las empresas en estudio cumplen con las obligaciones contempladas en el Estatuto Tributario Municipal, decreto 0223 del 2009. Los dos impuestos más destacados entre las empresas de la ciudad son: el impuesto predial unificado, el cual grava la propiedad inmueble tanto urbana como rural, ubicada dentro de la jurisdicción del municipio, y fusiona los impuestos predial, parques y arborización, estratificación socioeconómica y la sobretasa de levantamiento catastral, tal como se 2

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Artículo 689-1 Estatuto Tributario

Importancia de la cultura tributaria...

establece en el artículo 16 de la mencionada Ley y el impuesto de Industria y Comercio, el cual es un gravamen de carácter general y obligatorio, cuyo hecho generador lo constituye la realización de actividades industriales, comerciales y de servicios, incluidas las del sector financiero, en el municipio de Pasto, directa o indirectamente, por personas naturales, jurídicas o sociedades de hecho, ya sea que se cumplan de forma permanente u ocasional, en inmuebles determinados como establecimientos de comercio o sin ellos, así como se contempla en el artículo 33 del Estatuto Tributario municipal y el Acuerdo 032 de 1998.

a través de títulos o acciones. Las acciones pueden diferenciarse entre sí por su distinto valor nominal o por los diferentes privilegios vinculados a éstas, como por ejemplo, la percepción a un dividendo mínimo. Los accionistas no responden con su patrimonio personal por las deudas de la sociedad, sino únicamente hasta el monto del capital aportado. En un menor porcentaje -6%- encontramos empresas unipersonales y en 1%, las Sociedades colectivas, las comanditarias y las asociaciones mutuales entre otras.

La tributación es el conjunto de obligaciones que deben realizar los ciudadanos sobre sus rentas, propiedades, mercancías y servicios prestados, en beneficio del Estado para su sostenimiento y suministro de servicios, tales como defensa, transportes, comunicaciones, educación, vivienda, etc. Los impuestos son uno de los instrumentos de mayor importancia con que cuenta el Estado para promover el desarrollo económico, sobre todo porque a través de estos se puede influir en los niveles de asignación del ingreso entre la población, ya sea mediante un determinado nivel de tributación entre los distintos estratos o, a través del gasto social, el cual depende en gran medida del nivel de recaudación logrado.

En cuanto a las tasas y contribuciones que las empresas cancelan en el municipio, se encuentra la estampilla Pro cultura preceptuada por la Ley 397 de 1997 y el artículo 2 de la Ley 666 de 2001, cuyos recursos serán administrados por el ente territorial al que corresponda, para el fomento y estímulo de la cultura, con destino a los proyectos acordes con los planes de desarrollo, y la Estampilla Pro desarrollo de la Universidad de Nariño, establecido por medio del acuerdo 014 del 2000, Ley 542 de 1999, decreto 1222 del 1986 y Ordenanza 002 de 08 de febrero de 2000.

FORMA JURÍDICA

Es por eso que uno de los aspectos que más preocupa al Gobierno Nacional en lo referente a la economía del país es la creciente evasión de impuestos que los contribuyentes hacen por medio de declaraciones aduaneras, tributarias y cambiarias presentadas de manera incorrecta, los declarantes omisos, los pagos incumplidos de los impuestos a cargo, la no inscripción en el RUT, la inscripción en el Régimen Simplificado cuando se cumple con los requisitos del Régimen Común, así como todos los procedimientos generales que las personas naturales y jurídicas utilizan para disminuir los valores a pagar.

Atendiendo a la titularidad de la empresa y la responsabilidad legal de sus propietarios, de la totalidad de las empresas encuestadas se puede advertir que el 62% pertenecen a empresas de responsabilidad limitada.

De acuerdo a los artículos 357 a 372 del Código de comercio, son un tipo de sociedad mercantil en las cuales la responsabilidad está limitada al capital aportado y por lo tanto, en el caso de que se contraiga deudas, no se responde con el patrimonio personal a las mismas.

Las participaciones sociales no son equivalentes a las acciones de las sociedades anónimas, dado que existen obstáculos legales a su transmisión. Además, no tienen carácter de “valor” y no pueden estar representadas por medio de títulos o anotaciones en cuenta, siendo obligatoria su transmisión por medio de documento público que se inscribirá en el libro registro de socios.

Se constituyen en escritura pública y posterior inscripción en el Registro mercantil, momento en el que adquieren personalidad jurídica. Con un 29%, empresas de sociedad anónima, las cuales están regidas por la norma establecida en el Código de Comercio, Artículos 373 a 395 en donde se establece que, sus titulares lo son, en virtud de una participación en el capital social

La caracterización del manejo tributario de las cien principales empresas de la ciudad de San Juan de Pasto permite determinar en primera instancia, la situación legal en cuanto a su conformación, registro y normas que les compete en particular, por cuanto estos factores inciden directamente en el manejo de la naturaleza jurídica. Se puede decir que se les imputa una serie de compromisos fiscales, a saber: declarante y contribuyente, dentro del régimen ordinario del impuesto a la renta y complementarios, de la sobretasa al impuesto a la renta, del gravamen a los movimientos financie-

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ros; responsables del impuesto sobre las ventas en el Régimen común y los impuestos a que hubiera lugar, Agente retenedor de RENTA, IVA, TIMBRE e ICA, contribuyente del impuesto de industria y comercio, del impuesto de rodaje, del impuesto predial, entre otros, ante los cuales estas empresas deben propender por su cumplimiento.

En relación con el pago de los tributos, existen diferentes tipos como es el caso de los impuestos, entre los cuales se tiene: Renta, IVA, Rete Fuente, Timbre, Industria y comercio, Predial e Información Exógena.

Dentro de nuestro estudio observamos que 97 empresas son responsables del Impuesto de renta, 82 del IVA, 93 de Retención en la fuente, 76 de Retención en la fuente por IVA (Rete IVA), 47 de Retención timbre nacional, 92 del pago de industria y comercio, 92 del impuesto predial, 82 son informantes exógenos, y de las 100 empresas, 13 tienen otras obligaciones adicionales como las de precios de transferencias, Usuarios aduaneros, Grandes contribuyentes, Productores de bienes y servicios exentos. Lo anterior indica que las empresas encuestadas en su mayoría pertenecen al Régimen común, por lo tanto son declarantes de renta y responsables del impuesto sobre las ventas, así como, que gran parte de las entidades son agentes retenedores en la fuente y en IVA, lo cual se puede corroborar con las preguntas posteriores relacionadas con el manejo del IVA; así mismo cumplen con el pago de impuestos territoriales como ICA y predial.

En consecuencia, se hace evidente el número de empresas a caracterizar y la ausencia de un adecuado sistema de caracterización tributaria que genere una información del pago de impuestos de manera justa y que no se considere las ventajas fiscales que para ello tiene previsto el E.T., conllevando a las empresas al pago de unos impuestos no acordes con su realidad económica. Además, está claro que el cumplimiento ineficiente de la gestión tributaria, esto es, el cumplir por cumplir sin mediar una caracterización metodológica determinada de impuestos, está conduciendo a que las empresas sacrifiquen su liquidez y que no les permitan orientar una adecuada toma de decisiones a la administración, conducente, por una parte a optimizar el pago de sus impuestos y la minimización del riesgo sancionatorio, y de otra forma el programar de manera más acertada las inversiones a realizar.

BENEFICIOS TRIBUTARIOS La mayoría de las empresas aprovecha los descuentos tributarios para la disminución del impuesto neto de renta y para el anticipo al impuesto de renta del año.

En el caso de las empresas de Pasto, nos damos cuenta que 71 de ellas obtienen y prefieren obtener descuentos por el impuesto sobre las ventas pagado en la adquisición de activos fijos; de igual manera 29 empresas, por el impuesto sobre las ventas en la importación de maquinaria pesada para industrias básicas; 16, por la colocación de acciones o conversión de bonos; 12 de ellas por impuestos pagados en el exterior y 8 por la inversión en acciones de sociedades agropecuarias.

OBLIGACIONES TRIBUTARIAS Las obligaciones tributarias que tienen los contribuyentes encuestados, cualquiera sea el régimen en el que se ubiquen, pueden ser formales o sustanciales.

Las obligaciones formales son todas las manifestaciones de la ley que establecen deberes y obligaciones fiscales a cargo de los administrados, que resultan necesarias, indispensables e inherentes para el control del tributo y el cumplimiento debido de la obligación sustancial. ¨Los artículos 555-2, 571 a 573, 615 del E.T. establecen cuáles son las obligaciones formales y quiénes deben cumplir con las mismas¨3. Dentro de ellas: inscribirse al RUT, facturar, declarar, retener y certificar. El artículo 1 del E.T. establece que la obligación tributaria sustancial se origina al realizarse el presupuesto o los presupuestos previstos en la ley como generadores del impuesto,4 y ella tiene por objeto el pago del tributo. Las 100 empresas encuestadas cumplen la obligación formal que corresponde a la inscripción en el RUT, y de ellas 99, cumplen con las obligaciones formales de facturar, declarar, retener y certificar y con la obligación sustancial de pagar.

Dentro de los incentivos a los contribuyentes encontramos los beneficios tributarios a los cuales pueden hacerse acreedores por realizar donaciones o por pertenecer a una zona franca, entre otros, los cuales les permiten deducir de su renta el monto donado, siempre que se cumpla con los requisitos exigidos por la ley.

Por tanto podemos observar que 63 de las 100 empresas encuestadas, se acogen al beneficio de auditoría

3 4

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Artículos 555-2, 571, 572, 573, 615, Estatuto Tributario Artículo 1 Estatuto Tributario

Importancia de la cultura tributaria...

donde incrementa el impuesto, con el fin de disminuir el tiempo para someterse a auditorías y cuestionamientos por parte de la administracion; 48 empresas por las donaciones realizadas a entidades sin animo de lucro; 41, donación a programas de aprendices, 35 por prestaciones sociales pagadas a trabajadores con limitaciones, 5 por la financiacion de estudios en instituciones de educación superior.

organización como para las personas que firman las declaraciones tributarias.

En consonancia con lo mostrado en los resultados de esta investigación se plantea las siguientes recomendaciones: •

Identificar las obligaciones tributarias con la participación de especialistas en el manejo del aspecto fiscal. Así mismo tener en cuenta las características de la empresa en relación con los tributos. Todo esto conducirá a neutralizar la conducta antijurídica y a evitar la elusión, de modo que se configure el hecho imponible y se contribuya con el pago de los tributos al crecimiento y desarrollo de la región.

•

Continuar fomentando la educación tributaria dentro de las empresas, que genere conciencia y cultura tributaria de estar aportando al desarrollo de la ciudad de Pasto.

•

A los profesionales del Área tributaria y sus respectivos representantes legales, estar en permanente actualización y capacitación en materia impositiva para evitar falencias en el manejo tributario.

•

Realizar una planeación tributaria para que se determine con antelación los tributos y la manera en que se va a cancelar, para lograr un manejo eficiente de los recursos.

•

Optimizar el pago de sus impuestos; esto es, que liquidará sus tributos de manera razonable o acorde a su realidad económica, dejando de afectar su flujo de caja con el pago de impuestos innecesarios o el pago de impuestos que fueron liquidados sin considerar las ventajas tributarias que la misma legislación le proporciona al contribuyente, pero que por su falta de capacitación dejan de aprovecharse, obviamente, sin decir con esto que para tal fin se tenga que caer en la elusión o la evasión.

Finalmente no cabe duda de que la caracterización del manejo impositivo de las cien principales empresas de manera oportuna y con la capacitación adecuada en el manejo impositivo, debe conllevar a la alta dirección a programar de mejor manera la toma de decisiones, respecto de la aplicación de las inversiones que haya que realizar, con tal eficiencia que los resultados se alcancen a apreciar en el corto, mediano y largo plazo.

BIBLIOGRAFÍA Estatuto Tributario, Legis Editores S.A. Bogotá, 2010 Código de Comercio, Legis Editores S.A. Bogotá, 2010

•

•

Motivar a los representantes de las organizaciones para que accedan a las asesorías y consultorías, para una mejor comprensión e interpretación de las normas tributarias.

Anuario Estadístico, Cámara de Comercio de Pasto, 2008 Estatuto Tributario Municipal de Pasto, Secretaría de Hacienda del municipio de Pasto, año 2010

Realizar permanentes auditorías en materia impositiva para determinar las posibles falencias en que puedan incurrir las empresas.

Constitución Política, Legis Editores S.A. Bogotá, 2010

Como primera medida van a responder al cumplimiento de las obligaciones fiscales de una manera ordenada; esto es, que actuarán de manera previsiva y ya no improvisada como hasta el momento lo vienen haciendo, contribuyendo de esta manera a evitar o minimizar el riesgo fiscal y con ello el pago de sanciones económicas, disciplinarias y penales, tanto para la

Leyes Tributarias, Ley 590 de 2000, Ley 507 de2000, Ley 79 de 1980 Decretos 2649 - 2650, Legis Editores S.A. Bogotá, 2010

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R e v i s t a No. 55

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Modelos de aprendizaje y tic en la escuela Ensayo Fecha de recepción: 4 de octubre de 2010 Fecha de aprobación: 16 de noviembre de 2010

Por Julio Alexander Argoti Alvarez Ingeniero de Sistemas Especialista en Orientación Educativa y Desarrollo Humano Docente de Tiempo Completo Universidad Mariana. Pasto Campos de Investigación: Educación y TIC Email: alexander.argoti@hotmail.com

Resumen

Abstract

El presente documento tiene como propósito generar interrogantes y proponer un modelo centrado en el Aprendizaje, apoyado en las TIC (tecnologías de información y comunicaciones), bajo siete (7) ejes fundamentales: Un núcleo articulador, Propósitos de formación, Estructura curricular, Método de acción, Relación con el entorno, Relación Maestro-Estudiante y Evaluación.

Learning models and ict in school The aim of this paper is to generate questions and propose a model centered on Learning, based on ICT (Information and Communication Technologies), under 7 main axes: an articulating core, aims of formation, curricular structure, action method, relationship with the environment, teacher- student relationship and appraisal.

Palabras clave

Key words

Modelo de Aprendizaje, Pedagogía, TIC, Plataformas, Tecnología e Informática.

Learning Model, pedagogy, ICT, platforms, technology and computer science.

INTRODUCCIÓN Si partimos de entender modelo como aquello que se imita, que se reproduce de un objeto o de una realidad, como la figura paradigmática que debe ser seguida, podríamos pensar en un modelo educativo único y perfecto, aplicable a todas las sociedades, culturas, instituciones e individuos; sin embargo sabemos que los modelos también dependen de una serie de factores que, aunque externos a él, inciden en su construcción, desarrollo y posibles transformaciones.

En términos de Rafael Flórez Ochoa, “Un modelo es una herramienta conceptual para entender mejor un evento; es la representación del conjunto de relaciones

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que describe un fenómeno. Un modelo pedagógico no es sólo la representación de las relaciones que predominan en el acto de enseñar, es también un paradigma que puede coexistir con otros y que sirve para organizar la búsqueda de nuevos conocimientos en el campo de la pedagogía”1

MODELOS DE APRENDIZAJE Y TIC EN LA ESCUELA Dado que toda teoría pedagógica trata de responder de manera sistemática y coherente a preguntas como: 2

El fenómeno educativo, además de reunir las características anteriormente expuestas, es un espacio complejo y maravilloso en donde confluyen y se reproducen todos los aspectos de la naturaleza humana individual y la social y cultural. En este sentido es indispensable que cualquier estudio que se pretenda realizar en este campo esté acompañado de una visión holística y profunda del mismo para poder así comprenderlo y asimilarlo en todo lo que es y significa para la preservación y transformación de los saberes humanos, sociales y culturales.

Con este propósito y con la firme intención de aportar a la consolidación de modelos educativos, revisaremos el modelo tradicional y los modelos futuristas, haciendo énfasis en un modelo centrado en el aprendizaje por considerarlo importante para la elaboración y puesta en marcha de una propuesta educativa mediada por el uso de las TIC.

•

¿Qué tipo de ser humano se quiere formar?

•

¿Con qué experiencias crece y se desarrolla un ser humano?

•

¿Quién debe impulsar el proceso educativo?

•

¿Con qué métodos y técnicas puede alcanzarse los propósitos de formación?

•

¿Quiénes y cómo son los actores que intervienen en el proceso?

•

¿Cuál es el contexto de los actores que participan en el proceso?,

a continuación intentaremos presentar de manera sintética un modelo pedagógico centrado en el aprendizaje, con el fin de poder realizar una mirada holística de los elementos que más aporten para hacer realidad la intención de mejorar los procesos educativos que ponemos en juego en el acto pedagógico, desde sus posibles fortalezas y debilidades.

“La transformación de las realidades no comienza con el cambio de los otros sino que se inicia con el cambio individual, como motivación al cambio en otros. La educación debe posibilitar el futuro, preparar a las personas para resolver problemas no sólo en los escenarios a los que estamos acostumbrados, sino también en todo escenario posible; es decir, preparar para un mundo realmente incierto ... de tal forma que la educación preste el mejor servicio al hombre: ayudarle a madurar, hacerse consciente de sí mismo y ser capaz de autodeterminar su propio proyecto de vida en acciones libres y responsables a lo largo de toda su vida” Pérez Serrano

Florez, Ochoa Rafael. Evaluación Pedagógica y Cognición. Edit. Mc Graw Hill. Colombia 1999 2 Texto contextualizado del documento ENFOQUES Y MODELOS EDUCATIVOS CENTRADOS EN EL APRENDIZAJE de Ofelia Ángeles Gutiérrez en el marco del ejercicio de investigación Modelos Pedagógicos en Educación a Distancia, Doctorado en Teoría de la Educación y Pedagogía Social, UNED. 2006 1

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Modelos de aprendizaje y tic en la escuela

Esquema comparativo de modelos Entorno

Pedagogía

Modelo Clásico

Modelos Futuristas (Sociales)

Aprendizaje lineal

Nuevos ambientes

Enseñanza memorística

Construcción social del conocimiento

Centrado en el profesor/contenido

Centrado en el desarrollo del estudiante.

Gestionado por el profesor

Gestionado por el estudiante

Profesor transmisor

Profesor mediador

Organizado en clases y asignaturas

Basado en actividades y experiencias

Competición e individualismo

Participación y colaboración

Este enfoque pone en crisis el esquema clásico del estimulo-respuesta (Sicología conductista).

La primera aproximación a una situación de aprendizaje nos enfrenta a un conjunto de interrogantes tales como: 3

•

¿Explicitan los educativas?

•

¿Reconocen los conocimientos previos de los estudiantes?

•

¿Se considera el criterio de significatividad de los aprendizajes?

docentes

las

•

¿Se favorece la conocimientos?

•

¿Se atiende los conflictos cognitivos?

•

¿Se propone actividades sobre objetos de conocimiento?

•

¿Los docentes ejercen una función de mediación y coherencia?

•

¿Los docentes delegan progresivamente la responsabilidad y el control?

construcción

Plantea que el aprendizaje consiste en una interacción continua entre lo que está fuera y lo que está al interior del sujeto que aprende, tomando en cuenta que la dimensión interior es la que determina el éxito del proceso de aprendizaje, el cual se realiza a partir de tres vínculos: Con el presente, con la experiencia del que aprende y con un proyecto a futuro.

intenciones

social

La asimilación en el aprendizaje es un proceso de construcción y no de reproducción, el cual supone el dominio tanto de los recursos e instrumentos para aprender (estrategias cognitivas) como de una reflexión acerca de la forma en que se aprende (metacognición).

de

PROPÓSITOS DEL ENFOQUE. Los que se relacionan con el aprendizaje de los contenidos curriculares.

Los que corresponden al proceso de aprender a aprender, cuyo interés es desarrollar las posibilidades de aprendizaje de un individuo a través del uso adecuado de métodos de pensamiento y análisis de la realidad; se tiende a conceder más importancia a los procedimientos que a los contenidos, tratando de que los alumnos adquieran herramientas para aprender, lo cual implica: adquisición y uso adecuado de

MODELOS DE APRENDIZAJE Se ha definido el aprendizaje como el cambio de comportamiento de un sujeto frente a una situación dada, determinado por el hecho de que esa situación ha sido experimentada varias veces.

3

Ibid.

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estrategias cognitivas, aprendizaje y uso de estrategias metacognitivas, desarrollo y aplicación de modelos conceptuales, desarrollo de la autonomía cognitiva y afectiva en todas sus formas.

Los estilos de aprendizaje están ligados frecuentemente a hábitos de estudio; se requiere apoyarlos en el desarrollo de técnicas y actividades pertinentes para lograr el descubrimiento de sus propias referencias y la toma de conciencia de lo que se demanda; es necesario también diversificar los recursos, medios, instrumentos y dispositivos usados tradicionalmente en el proceso de enseñanza.

Lo cual conlleva a establecer que la autonomía debe ser un principio constitutivo fundamental del sistema educativo, que pretende alcanzar el enfoque centrado en el aprendizaje: la educabilidad cognitiva, entendida como el conjunto de prácticas, técnicas e instrumentos que tienen como propósito fundamental y explicito el desarrollo de la eficiencia y la autonomía de los aprendizajes, reactivando de manera sistemática, los procedimientos de pensamiento y las estructuras mentales de las que dispone la persona y de las cuales es consciente.

EL PROCESO EDUCATIVO DESDE LOS ENFOQUES CENTRADOS EN EL APRENDIZAJE PRESUPUESTOS: En las sociedades actuales el conocimiento adquiere un valor relevante; sin embargo, los sistemas de comunicación y procesos de globalización inciden en que éste requiera ser actualizado permanentemente.

ESTRATEGIAS COGNITIVAS Operaciones mentales de las que depende la calidad del aprendizaje. Son un conjunto de procesos que sirven de base al desarrollo y realización de tareas intelectuales.

Supone la aptitud del sujeto para utilizar en la acción los determinismos y eventos aleatorios exteriores, y puede definirse como el método de acción propio a un sujeto en situación de juego (E. Morin 1986); para esto el estudiante debe tener la posibilidad de seleccionar una estrategia, tomar distancia respecto a la tarea y evaluar su dificultad con relación a sus propias potencialidades y limitaciones. Atenta reflexión sobre los mecanismos de construcción que ha desarrollado a través de la adquisición de competencias metacognitivas (codificación, decodificación de información, solución de problemas, entre otras).4

El paradigma actual de enseñanza y formación se basa en la estandarización de prácticas y contenidos, sin considerar que las personas conocen de maneras diversas y tienen distintas necesidades de aprendizaje.

Los estudiantes son altamente dependientes y cuando se propone alternativas de formación distintas a las tradicionales, con frecuencia son los más ardientes defensores del modelo vigente.

El paradigma tradicional centrado en la enseñanza ha sido cuestionado tanto a nivel nacional como internacional por su falta de pertinencia y eficacia, ya que la sociedad, el mundo del trabajo, las formas actuales del ejercicio de las profesiones, las necesidades sociales e individuales demandan nuevas cualidades en los individuos: creatividad, enfoques diversos, capacidad de solución de problemas complejos, flexibilidad de pensamiento, entre otros.

Por parte del docente se requiere que conozca el perfil del estudiante (grado de escolaridad, conocimientos previos, etc.), los cuales son móviles y pueden ser modificados a través de procesos de escolaridad; la competencia de aprendizaje relacionada con variables como la edad, el sexo, el capital cultural y social, las representaciones y diferenciaciones socioculturales y cuyo grado de intervención permite que se desarrolle el proceso de aprendizaje con mayor autonomía (generación de estados de aprendizaje); organización y modalidades generales de funcionamiento de los procesos a través de los cuales cada sujeto adquiere y elabora la información de su entorno (M. Reuchlin, 1981).

Lo anterior establece la necesidad de un nuevo paradigma educativo que responda a las nuevas demandas que la sociedad y las tendencias mundiales le hacen a la educación y responda por: 5

¿Cómo prepararse para aprender a lo largo de la vida? ¿Cómo mejorar resultados del proceso de aprendizaje para garantizar la calidad?

4 5

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82

Ibid.

Ibid.

Modelos de aprendizaje y tic en la escuela

¿Cuáles con las competencias que se requiere en el mundo actual?

de tomar la iniciativa en el aprendizaje con elementos tales como: motivación sostenida, autoestima del sujeto, capacidad para aprovechar oportunidades de aprendizaje, posibilidad de aprender con otros, posibilidad de aprender en escenarios distintos a los tradicionales. Todo lo anterior relativiza y transforma el esquema educativo.

Estos planteamientos generan inquietudes frente al proceso educativo, tales como: ¿Cuál es el perfil del docente para el contexto y las necesidades actuales?

EL ESTUDIANTE EN EL NUEVO ENFOQUE: COMPETENCIAS GENÉRICAS Y ESPECÍFICAS.

¿Cómo debe orientarse su formación y capacitación permanente?

Para este nuevo enfoque es necesario establecer: ¿Cuáles deberán ser las características del proceso y de los nuevos escenarios educativos?

Perfil del estudiante de las instituciones de Educación Superior: edades, niveles culturales, aspectos socioeconómicos, cognitivos y socio-afectivos.

¿Cómo plantear la profesión docente en la sociedad del conocimiento en donde cualquier persona tiene acceso a la información?

Aspectos básicos del desarrollo cognitivo: Pensamiento formal (no desarrollado de igual forma en todas las personas y edades).

EL PROCESO DE APRENDIZAJE - RECONCEPTUALIZACIÓN

De las tareas depende el desempeño operacional formal: (de acuerdo a su complementariedad con las ideas previas, expectativas y conocimiento)6.

El concepto de aprender a aprender surge en la década de los 70, tiene su origen en las teorías cognoscitivas y en la convicción de que la educación debía ser conducida de manera autónoma por el propio sujeto.

ASPECTOS DEL DESARROLLO SOCIOAFECTIVO.

Su propósito debe realizarse a través de aprender a pensar, desarrollo de capacidades y valores, desarrollo de la cognición y la afectividad, uso de estrategias cognitivas y metacognitivas, que conforman el aprendizaje significativo, el cual parte de supuestos como:

Relacionados con el desarrollo de la afectividad y de la socialización de los individuos a partir de dos elementos: El auto-concepto, imagen que de sí mismo construye el sujeto y la autoestima, que incluye los aspectos valorativos y afectivos ligados al auto-concepto, y que sigue una trayectoria de evolución semejante.

El aprendizaje se orienta hacia propósitos El proceso académico tiene que ver con el conjunto de creencias que tiene el estudiante sobre su capacidad para aplicar correctamente los conocimientos y habilidades que posee, así como la percepción de sus posibilidades para realizar nuevos aprendizajes: Auto-eficacia.

Aprendizaje es relacionar nueva información con conocimientos previos.

Aprendizaje es saber organizar la información.

Aprendizaje es adquirir un repertorio de estrategias cognitivas y metacognitivas

Se considera, en general, que el aprendizaje significativo de las estrategias de aprendizaje y su transferencia a otras situaciones, se relaciona en gran medida con la motivación de los estudiantes.

El aprendizaje no es lineal.

El aprendizaje está influenciado por el desarrollo del sujeto.

Aprendizaje es transferir el conocimiento a nuevos problemas y contextos, lo cual implica la posibilidad

6

Ibid.

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Para organizar y planificar su propio estudio (autogestión) es necesario que los estudiantes reciban elementos para desarrollar competencias en los siguientes ámbitos:

COMPETENCIAS DEL ESTUDIANTE PARA APRENDER A APRENDER. El desarrollo de competencias en el estudiante supone:

Procesos cognitivos básicos: Procesamiento de información, atención, percepción, codificación, almacenaje y recuperación.

Que los estudiantes vayan desarrollando capacidades de análisis de la realidad, de generalización de sus conocimientos a otros contextos, de reflexión y crítica, de imaginación y razonamiento.

Base de Conocimientos: Conjunto de hechos, conceptos y principios que se posee, organizados en forma de red jerárquica (constituida por esquemas) que integra conocimientos previos (extensos y organizados)

El principio metodológico de la funcionalidad del aprendizaje no sólo se refiere a la construcción de conocimientos útiles y pertinentes, sino también al desarrollo de habilidades y estrategias de planificación y regulación de la propia actividad de aprendizaje que faciliten el éxito de la adquisición de otros contenidos y que permitan resolver nuevas situaciones, especialmente aquellas relacionadas con el aprender a aprender.

Conocimientos Estratégicos: Estrategias de aprendizaje, recursos para saber cómo conocer.

Conocimiento metacognitivo: Conocimiento sobre qué y cómo sabemos y sobre procesos y operaciones cognitivas.

CAPACIDADES QUE DEBE LOGRAR EL ESTUDIANTE.

La metacognición es uno de los procesos que se relaciona directamente con la eficacia de las estrategias de aprendizaje. Se refiere a la capacidad de conocer, analizar y controlar los propios mecanismos de aprendizaje, lo cual incluye el conocimiento y control de los factores personales, (auto-concepto, autoestima, auto-eficacia).

Determinación de propósitos y planeación de secuencias, tiempo y forma de realización de actividades relacionadas con los propósitos.

Autoevaluación de su aprendizaje (avance) y de su calidad.

Para enseñar a aprender y a pensar están las llamadas estrategias de aprendizaje y las habilidades para el estudio o técnicas de estudio, que se han popularizado como formas de mejorar el rendimiento ante diversas situaciones.

Organización y transformación de contenidos y materiales para mejorar el aprendizaje.

Búsqueda de información en distintas fuentes, registro y control de datos.

Estructuración del ambiente de estudio.

Las técnicas de trabajo intelectual incluyen elementos asociados a condiciones externas (ambientales, de tiempo, de planificación); a factores motivacionales (interesar a los jóvenes en los aprendizajes con base en una motivación intrínseca), destrezas instrumentales básicas para comprender y asimilar la información que es objeto de estudio (búsqueda de ideas principales, secundarias, elaboración de esquemas y mapas conceptuales, subrayado, toma de notas, apuntes y consultas bibliográficas, elaboración de resúmenes y trabajos escritos, técnicas para mejorar el recuerdo, repaso y reglas nemotécnicas)7.

Revisión sistemática de materiales diversos relacionados con el aprendizaje a lograr.

Manejo del esfuerzo y de la tensión (autocontrol).

Capacidad de escuchar a otro.

7

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84

Ibid.

Modelos de aprendizaje y tic en la escuela

Pruebas objetivas: aprendizaje más mecánico.

PROCESOS METACOGNITIVOS QUE DEBE ALCANZAR EL ESTUDIANTE.

EL PROFESOR COMO MEDIADOR O FACILITADOR DEL APRENDIZAJE: COMPETENCIAS DESEABLES.

Conocimiento sobre los propios hábitos y habilidades de estudio.

Creación y coordinación de ambientes de aprendizaje complejos.

Selección de estrategias de aprendizaje adecuadas a determinadas tareas de estudio.

Promotor de actividades que apoyen al estudiante en la comprensión del material de estudio, apoyados en relaciones de colaboración con los compañeros y con el propio docente.

Capacidad de verificar los resultados del propio comportamiento de estudio.

Tendencia al uso de estrategias compensatorias o alternativas cuando el resultado no es exitoso.

Mediador del aprendizaje ubicándose más allá del modelo de profesor informador y explicador del modelo tradicional.

LA ENSEÑANZA COMO INTERVENCIÓN EDUCATIVA: ENSEÑAR A APRENDER.

Capaz de seleccionar adecuadamente los procesos básicos del aprendizaje en cada materia y subordinar la mediación a su desarrollo, a través del uso de estrategias cognitivas y metacognitivas.

La enseñanza debe asumir las características de un proceso orientado a establecer una relación entre personas, una relación que introduce al individuo en una trayectoria orientada a la construcción de su propio saber en una disciplina concreta8:

Diseñador de ambientes de aprendizaje, con capacidad para optimizar los diferentes espacios en donde éste se produce, atendiendo particularmente la organización y disposición de los contenidos de aprendizaje, con un seguimiento permanente de los estudiantes.

Lo que se enseña, se hace con el propósito de que el estudiante aprenda.

Se busca activar el proceso de aprendizaje en función de las aptitudes concretas que se requiera adquirir, para lo cual el profesor debe señalar un conjunto de actividades capaces de activar los mecanismos necesarios y su organización.

Capaz de responder a los rápidos cambios en el conocimiento científico, tecnológico y en las concepciones del aprendizaje, que utilice de manera creativa e intensiva las nuevas tecnologías de la información y la comunicación.

La enseñanza debe ser entendida como un proceso de intervención educativa, orientada a que los estudiantes logren el uso estratégico de procedimientos de aprendizaje, en la medida en que promueve una reflexión más consciente, la regulación y la toma de decisiones, en relación con las propias habilidades.

Conocedor y aplicador de las nuevas concepciones de gestión del proceso educativo, generando liderazgo académico, que pueda involucrarse con diversas instituciones e instancias que promuevan aprendizajes formales e informales9.

Guías que conduzcan los esfuerzos individuales y grupales del autoaprendizaje por parte de los alumnos; personas que los induzcan a la investigación o a la práctica profesional y ejemplos de compromiso con los valores académico-humanistas y sociales que las instituciones de Educación Superior promueven.

LA EVALUACIÓN: La situación de evaluación debe constituirse en una oportunidad para aprender más sobre un determinado tema, por lo cual es muy importante tener claridad acerca de los mecanismos de evaluación y los propósitos que se persigue con la misma: Evaluación basada en resolución de problemas o análisis de casos (Aprendizaje significativo).

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Ibid.

Ibid.

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está en ellos mismos, en la capacidad de las personas para recoger, compartir, discriminar, potenciar y consolidar lo que saben del mundo, de las personas y las cosas; es decir, en la capacidad que tiene de gestionar el conocimiento que poseen en su acervo cultural.

CONTROL DEL APRENDIZAJE Existen dos tendencias: las centradas en el profesor y las centradas en el estudiante. Estas últimas priorizan particularmente los entornos abiertos, enfatizan la función mediadora del individuo, para definir el significado, establecer necesidades, determinar los propósitos y comprometerse en las actividades

De esta forma el problema central de la educación para estos tiempos se radicaliza, no sólo en comprender cómo se construye el conocimiento, si no en cómo se usa, se innova y se recrea los saberes, como forma de ser y estar en el mundo; esto es gestión de conocimiento.

CAPACITACIÓN DOCENTE: Con el fin de concientizar al docente en la incidencia que tienen sus prácticas en los procesos de aprendizaje, requerirá:

Consolidación de una educación que dé cuenta de:

Fomentar el uso de procedimientos de trabajo e investigación semejantes a los que han contribuido al desarrollo científico de las disciplinas que enseña.

•

las realidades particulares de los estudiantes y sus ritmos de aprendizaje individual, fortalecido por las interacciones de grupo.

Explicar las relaciones existentes entre lo que se enseña y cómo se enseña; ofrecer modelos de aprendizaje y formas de utilizar lo aprendido.

•

el desarrollo de habilidades para autoevaluar y autorregular el proceso de aprendizaje.

•

la creatividad en la construcción de estrategias de conocimiento, evitando así la reproducción nemotécnica del saber como única forma de desarrollar pensamiento.

•

la redefinición de los roles de los actores del proceso educativo y la identificación de estrategias pedagógicas centradas en el aprendizaje que lo hagan posible.

•

la aplicación de ejercicios didácticos propios que posibiliten un mínimo de condiciones académico-administrativas para la gestión del conocimiento mediante el uso de las TIC.

Reflexionar sobre los procesos de pensamiento aplicados para resolver problemas tomando en cuenta las condiciones en las que se produce, es también un procedimiento que puede favorecer el aprendizaje.

El sistema de formación docente debe organizarse con una estructura y organización flexibles, que permitan optar por distintos trayectos curriculares y definir distintos circuitos de formación y actualización. ¿Cuál es la necesidad de un Modelo Pedagógico en el uso de las TIC en la escuela?

La materia prima de las naciones ya no está en los recursos minerales o marinos. La riqueza de los pueblos

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Modelos de aprendizaje y tic en la escuela

AMBIENTES DE APRENDIZAJE ENRIQUECIDOS POR EL USO DE LAS TIC (Fuente: www.eduteka.org)

FUENTE: WW.EDUTEKA.ORG

Fuente: UNESCO

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MORIN, Edgar. Los siete saberes necesarios para la educación del futuro. Bogotá: Imprenta Nacional, 2000.

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DEWEY, John. Cómo pensamos: Nueva exposición de la relación entre pensamiento reflexivo y proceso educativo. Barcelona: Paidós, 1989.

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PIAGET, Jean. La epistemología de las relaciones interdisciplinarias. En: L. APOSTEL, G. BERGERR, A.

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MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL DE COLOMBIA. Decreto 808 del 25 de abril de 2002.

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GUÍA PARA LA PUBLICACIÓN DE MATERIALES EN LA

REVISTA UNIMAR

Las Revistas UNIMAR responde a las necesidades de difundir y divulgar el quehacer investigativo y la producción intelectual tanto a nivel estudiantil como de docentes de la Universidad Mariana y, en general, al intercambio intelectual, académico e investigativo a nivel institucional, regional y nacional. Esta revista pretende posibilitar el análisis y la discusión de puntos de vista, enfoques, propuestas y realizaciones de carácter investigativo, en un marco de pluralismo ideológico y de respeto a la opinión contraria, pero donde lo fundamental sea la fuerza del mejor argumento. UNIMAR tiene una periodicidad trimestral.

Por su condición de revista especializada exige de los autores rigor en la estructuración de sus colaboraciones, las cuales deben corresponder fundamentalmente a resultados de procesos investigativos.

Cobertura.- Está dirigida a profesionales, investigadores, docentes, estudiantes, líderes, empresas y a todas aquellas personas interesadas en profundizar en las diferentes temáticas que aborda las revistas. Circula a nivel nacional e internacional mediante canje interbibliotecario y venta directa, con un tiraje de 200 ejemplares.

Tipo de artículos o colaboraciones.- Las colaboraciones deben responder a la “Tipología de documentos para revistas indexadas”, definidos por la Base Bibliográfica Nacional – BBN Publindex y por el Índice Bibliográfico Nacional Publindex – IBN Publindex, aunque el Comité Editorial dará prioridad a los artículos o colaboraciones tipo a, b, c y d. a) Artículo de investigación científica y tecnológica. Documento que presenta de manera detallada, los resultados originales de proyectos terminados de investigación. La estructura generalmente utilizada contiene cuatro apartes importantes: introducción, metodología, resultados y conclusiones. b) Artículo de reflexión. Documento que presenta resultados de investigación terminada desde una perspectiva analítica, interpretativa o crítica del autor, sobre un tema específico, recurriendo a fuentes originales. c) Artículo de revisión. Documento resultado de una investigación terminada donde se analiza, sistematiza e integra los resultados de investigaciones publicadas o no publicadas, sobre un campo en ciencia o tecnología, con el fin de dar cuenta de los avances y las tendencias de desarrollo. Se caracteriza por presentar una cuidadosa revisión bibliográfica de por lo menos 50 referencias. d) Artículo corto. Documento breve que presenta resultados originales preliminares o parciales de una investigación científica o tecnológica, que por lo general requieren de una pronta difusión. e) Reporte de caso. Documento que presenta los resultados de un estudio sobre una situación particular con el fin de dar a conocer las experiencias técnicas y metodológicas consideradas en un caso específico. Incluye una revisión sistemática comentada de la literatura sobre casos análogos. f) Revisión de tema. Documento resultado de la revisión crítica de la literatura sobre un tema en particular. g) Cartas al editor. Posiciones críticas, analíticas o interpretativas sobre los documentos publicados en la revista, que a juicio del Comité Editorial constituyen un aporte importante a la discusión del tema por parte de la comunidad científica de referencia.

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h) Editorial .Documento escrito por el editor, un miembro del Comité Editorial o un investigador invitado sobre orientaciones en el dominio temático de la revista. i) Traducción. Traducciones de textos clásicos o de actualidad o transcripciones de documentos históricos o de interés particular en el dominio de publicación de la revista. j) Documento de reflexión no derivado de investigación. k) Reseña bibliográfica.

1. PRESENTACIÓN DEL DOCUMENTO O COLABORACIÓN -

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Extensión máxima de 15 páginas, tamaño carta, a espacio y medio y letra arial 12 puntos.

Los márgenes deben ser de 2.5 cm., con excepción de la izquierda de 3 cm.

Utilizar un lenguaje que sea de fácil comprensión para todos los lectores.

Si utiliza símbolos o abreviaturas debe definirlos la primera vez que aparezcan en el artículo.

Enviar una propuesta de título que resulte atractivo y que tenga estrecha relación con el contenido del artículo.

Debe ir centrado, en negrilla y mayúsculas sostenidas.

Los títulos principales van centrados, en negrilla y con mayúscula sostenida. Los subtítulos hasta de segundo nivel deben estar en la margen izquierda, en negrilla, mayúscula sostenida y precedidos con números arábigos.

Si se trata de un subtítulo de tercer nivel va con mayúscula inicial, pero en lugar de números arábigos se utilizará viñetas.

Todas las figuras y tablas deben ir referenciadas en el texto. Si se trata de figuras, su numeración y descripción, así como la fuente, deben colocarse en la parte inferior de la figura, en letra arial diez (10) puntos, margen izquierdo. Si se trata de tablas, la numeración y la descripción se debe colocar en la parte superior, centrada, mientras que la fuente irá debajo de la tabla, letra arial 10 puntos, margen izquierdo.

Los párrafos no deben ser inferiores a tres (3) renglones ni superiores a diez (10).

No se debe diagramar ni presentar propuesta de diagramación del artículo.

Anexar las fotos en papel o digitalizadas, acompañando cada una con una breve leyenda, en la cual no debe incluirse frases que ya estén en el artículo. Este material debe ser original, contar con la debida autorización del autor o dar el crédito correspondiente.

Incluir sólo las citas bibliográficas que se referencia en el artículo (en lo posible que no pasen de 10). Éstas deben ir numeradas y relacionadas al final del artículo, en orden de aparición. Además deben ser citas completas: autor, libro, editorial, fecha y página.

Entregar la colaboración en medio magnético o enviarla por correo electrónico; entregar además dos copias impresas, adjuntando una hoja en la cual se sugiera dos árbitros expertos en el tema, uno interno y otro externo a la Universidad Mariana, para su evaluación y aprobación. Sobre el árbitro externo informar sobre: nombre completo, entidad donde labora, teléfono y/o celular, e-mail. El editor se reserva el derecho de seleccionar pares distintos a los sugeridos por los autores.

2. ESTRUCTURA DEL ARTÍCULO O COLABORACIÓN

La estructura del artículo o colaboración debe cumplir con el siguiente contenido: a) partes preliminares: título, datos del autor(es), resumen y palabras claves, abstract y key words; b) cuerpo del artículo: introducción, materiales y métodos, resultados, análisis y conclusiones; c) parte final: agradecimientos (opcional), referencias bibliográficas, anexos (opcional).

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2.1 PARTES PRELIMINARES - Título: Breve, informativo y atractivo. Centrado, en mayúscula sostenida, en Español e Inglés.

- Datos del autor: Centrados. Primero los nombres y luego los apellidos. Si son varios autores, se coloca uno debajo del otro y centrados. Debajo del nombre de cada autor debe aparecer el título profesional, título de postgrado (si lo tiene), cargo que desempeña actualmente, entidad donde labora, ciudad, país y correo electrónico. Todo esto con letra arial 10 puntos.

- Resumen: Refleja los elementos del contenido del artículo. Debe ser redactado en tercera persona y no debe superar los 20 renglones. Debe estar escrito en español e Inglés (no se acepta la traducción mediante computador) y los títulos RESUMEN y ABSTRACT deben estar centrados, con mayúscula sostenida y en negrilla, seguidos de dos puntos.

- Palabras claves: En Español e Inglés. Los títulos PALABRAS CLAVE y KEY WORDS van con mayúscula sostenida, en negrilla y en el margen izquierdo, seguidas de dos puntos.

2.2 CUERPO DEL DOCUMENTO - Introducción: Centrado y con mayúscula sostenida y en negrilla. No se numera. Breve panorámica del tema tratado, justificación del trabajo, objetivos claros, referencias muy bien seleccionadas.

- Material y métodos o Metodología: Se identifica con números arábigos, centrado, con mayúscula sostenida y en negrilla. Exposición rigurosa de las características de los sujetos de la investigación, ética, lugar, periodo del estudio, descripción del enfoque y el método de investigación; en las investigaciones cuantitativas incluir la información de las variables estudiadas y de los métodos de medición y metodología estadística.

- Resultados y análisis: Se identifica con números arábigos, centrado, con mayúscula sostenida y en negrilla. Exponer los resultados relevantes, descripción ordenada, formato estadístico, apoyarse en tablas y figuras, sin repeticiones. Destacar los resultados más importantes, comparar con otros estudios similares, exponer las limitaciones del estudio, resaltar las aportaciones teóricas o prácticas, conclusiones derivadas de los datos.

- Conclusiones: Se identifica con números arábigos, centrado, con mayúscula sostenida y en negrilla. Las conclusiones deben ser coherentes con los objetivos o hipótesis planteadas y no exceder la extensión del artículo.

2.3 PARTES FINALES - Agradecimientos: Centrado, con mayúscula sostenida, negrilla y sin numeración. Reconocimientos a personas, instituciones, proyectos, fondos, becas de investigación, etc. que apoyaron el desarrollo de la investigación.

- Referencias del artículo: Centrado, con mayúscula sostenida, negrilla y sin numeración. Las citas bibliográficas deben numerarse de acuerdo al orden en que aparecen en el texto. Para citas tomadas de una página Web debe tenerse en cuenta: apellido(s) del autor(es), nombre, (fecha de la última actualización), título, nombre de la página Web de donde se tomó. (URL). Ejemplo: BURBANO APRÁEZ, Pedro Alberto, 2007. Aprendizaje significativo e investigación. Página consultada el 7 de noviembre de 2007. En http://www.icc.ucv.cl/aprendizaje/investigación.doc

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R e v i s t a No. 55

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