30º aniversario de las consagraciones episcopales del 30 de junio de 1988: Obispos para salvar la Iglesia Padre François-Marie Chautard
D
otado de una rica experiencia pastoral y episcopal, el arzobispo Monseñor Lefebvre conocía mejor que nadie el peso de un obispo. Advertía con la elevación de su juicio tan seguro la inmensa carencia del episcopado contemporáneo, esa “lamentable ceguera de tantos hermanos en el episcopado”(1). Ningún obispo se había alzado para denunciar el escándalo de Asís, ningún obispo había hablado contra la misa nueva, ningún obispo había denunciado el concilio Vaticano II. Perros mudos que habría estigmatizado el profeta(2). La edad de partir se acercaba. ¿Había que ponerse en manos de la Providencia, esperando que aportaría ella misma la respuesta? Mons. Lefebvre no era ni sobrenaturalista ni providencialista: la Providencia había hablado claramente a través del silencio de los obispos con ocasión del escándalo de Asís y del sínodo calamitoso de 1985, el cual había ratificado los errores conciliares: si los obispos se habían revelado incapaces de defender el honor de Jesucristo ultrajado, no cabía esperar que fueran a ordenar sacerdotes salidos de un “seminario salvaje”. Fuera de Mon-
señor de Castro-Mayer, Mons. Lefebvre no podía contar con ninguno de sus hermanos en el episcopado. Mysterium iniquitatis. Le era necesario ir hasta el término de su gracia de obispo y darse sucesores. La necesidad de las consagraciones episcopales era doble. Por una parte, se trataba de salvar los medios de santificación tales como la santa Misa, el
sacerdocio católico, las confirmaciones válidas; por otra parte, había que dar a los fieles príncipes de la Iglesia que pudieran ejercer una verdadera autoridad. Salvar el tesoro del Santo Sacrificio de la Misa La primera necesidad de las consa-
