Vol. 7, núm. 1 - gen/mar 2018
Revista divulgativa dels jocs mancala
REVISTA GRATUITA TRIMESTRAL / CULTURA . ENTRETENIMENT . ART . COL·LECCIONISME
Imatge de la portada: Figura de bronze procedent del grup humà baulé . Col·lecció privada.
REVISTA GRATUITA TRIMESTRAL / CULTURA . ENTRETENIMENT . ART . COL·LECCIONISME Volum 7, nú mero 1 – Gener/Març 2018
ISSN 2014-7597 DL T–302–2012 Biblioteca de Catalunya Projecte: Jordi Climent i Aina Canal Edició : Jordi Climent monauale@gmail.com
Pàg. 2
SUMARI Pà g 4-5 Rumah Belajar Ilalang reviu jocs tradicionals. Conversem amb Rusdiyan Yazid sobre la Rumah Belajar Ilalang (RBI) que preserva jocs tradicionals com el dakon i promociona la lectura entre els xiquets i xiquetes de la localitat de Kecapi, a l’illa de Java.
Pà g 6 21è Torneig Internacional d’Aualé 2018. En el marc del 32è Fes val Internacional de Jocs de Cannes (França) es van celebrar el 21è Campionat Internacional d’Aualé i el II Campionat Europeu de Togyzkumalak del 23 al 25 de febrer de 2018.
Pà g 7 El congkak en un bitllet de loteria. L’any 2014 la Singapore Sweep (Loteria de Singapur) va fer una campanya on apareixien jocs infan ls dels anys vuitanta en els bitllets de loteria. Un d’aquests jocs és el congkak.
Pà g 8-9 Els jugadors de songo del segell de Gabon. Es mostra la fotografia en la que està inspirada la il·lustració d’un segell de Gabon, emès el 1989, on dos homes juguen al joc songo mentre un xiquet els observa.
Pà g 10-11 Pà gines centrals. Foto de Pauline Sallet del 2015 en la que es veu un tauler de joc Bao a Mpanga, Tanzània.
Pà g 12 Campionat juvenil de Togyzkumalak. Del 23 al 31 de març del 2018, al Kazakhstan, s’ha celebrat el campionat nacional de joves (17-21 anys d'edat) de Togyzkumalak. L’esdeveniment s’ha dut a terme a les ciutats d’Astana i Alma .
Pà g 13 Les odalisques que jugaven als mancala. Es pot veure un oli sobre tela de Johann Samuel Mock, tulada “jugadors de mangala”, realitzada entre 1730-1735.
Pà g 14-17 El fals mangala: un joc mancala modern. A Turquia, l’any 2009, es van inventar un joc mancala amb el nom mangala, que combina sense massa sen t les regles del Kalah americà i del tradicional Togyz Kumalak del Kazakhstan.
Pà g 18 Glossari. Part 25. S’explica que alguns jocs mancala es juguen amb rellotges de joc o altres formes de limitar el temps.
Pà g 19 El racó del col·leccionista (XXV). Es mostra una postal no circulada de Gabon en la que dos homes del grup humà fang juguen a l’akong. També es mostra una figura de bronze dels akan en forma de tauler de joc.
Pàg. 3
Mó n aualé . Volum 7, nú mero 1 - Gener/Març 2018
Rumah Belajar Ilalang reviu jocs tradicionals
Conversem amb Rusdiyan Yazid sobre la Rumah Belajar Ilalang (RBI), una inicia va que impulsa l’hàbit de la lectura i la preservació de jocs tradicionals entre els xiquets i les xiquetes de famílies menys afortunades d’una pe ta localitat a l’illa de Java, a Indonèsia. Jordi Climent: Rusdiyan, quina relació teniu amb la RBI? Rusdiyan Yazid: Sóc un dels fundadors de la RBI i el programador en cap de la RBI.
recopilació de llibres per a nens realitzada pel Hasan i jo, el 2012. El nom de “Rumah Belajar Ilalang” va ser lliurat per un reporter al poble. Ell va donar el nom perquè vivim en una casa que el sostre estava fet d'ilalang. A con nuació, u litzem jocs tradicionals per cridar l'atenció dels nens per llegir el llibre; un dels jocs és el dakon. JC: Teniu, al RBI, un esdeveniment anual que
JC: On està ubicada la RBI? RY: la RBI es troba al poble de Kecapi, al subdistricte de Tahunan, a la regència de Jepara. JC: La RBI és una comunitat sense ànim de lucre que ofereix serveis de lectura i atenció infan l. Explica'ns com va néixer la "Rumah Belajar Ilalang". RY: En realitat, la RBI és una inicia va per a la
Jugant al dakon a la Rumah Belajar Ilalang © Foto cortesia de RBI. Tots els drets reservats.
Pàg. 4
Mó n aualé . Volum 7, nú mero 1 - Gener/Març 2018
JC: El dakon és jugat actualment per persones de totes les edats? o simplement pels nens? RY: Sí, és per a persones de totes les edats. JC: El dakon es considera un simple passatemps? RY: Sí, el dakon és un senzill joc tradicional. Uns xiquets juguen al dakon a la Rumah Belajar Ilalang © Foto cortesia de RBI. Tots els drets reservats.
es diu Jocs Olímpics Dolanan Anak (ODOLAN) on es juga una varietat de jocs tradicionals del passat (entre els quals hi ha el joc Dakon, oi?) i tenen com a objec u reduir la tendència a jugar a jocs digitals. Els nens estan contents amb aquesta inicia va? RY: Bé, ODOLAN és l'esdeveniment anual de RBI per commemorar els jocs tradicionals, que incloeu el dakon. En realitat, l'objec u de ODALAN és preservar l'herència cultural dels jocs tradicionals. Si els nens comencen a tornar a jugar a jocs tradicionals i esdevenen populars, només és una manera alterna va perquè no juguin jocs digitals, ja sigui en línia o no. És només un benefici o un bon efecte. Per tant, l'objec u de ODOLAN és preservar els jocs tradicionals per jugar-los ara i per sempre. Per descomptat que són feliços quan juguen a jocs tradicionals, ja sigui a ODOLAN o no. Hi ha cap altra cosa que faci que els nens siguin més feliços que quan juguen? Hem realitzat l’ODOLAN un cop en cinc anys. Aquest any, intentarem un nou concepte diferent. Afegirem exposicions i espectacles especials per als nens que anomenem Artkid.
JC: Coneixes si hi ha tornejos organitzats, clubs, compe cions, a Jepara o a prop?
RY: No, no ho sé. No ho he sen t abans. JC: I finalment, comentar que la RBI té una línia de merxandatge i un programa de donacions, oi? RY: Sí, produïm algun merxandatge com ara jocs tradicionals que inclouen el dakon, talles de fusta, bosses d’artesania, accessoris, etc. JC: Moltes gràcies, Rusdiyan. RY: Ha estat un plaer.
La RBI promociona la lectura entre els nens i preserva jocs tradicionals com el dakon.© Foto cortesia de RBI. Tots els drets reservats.
Pàg. 5
Mó n aualé . Volum 7, nú mero 1 - Gener/Març 2018
21è Campionat Internacional d’Aualé en les modalitats masculí ràpid / femení rapid amb el suport de World Federa on of Togyzkumalak.
Foto: The Oware Society [h ps://www.instagram.com/theowaresociety]
El 21è Campionat Internacional d’Aualé es va dur a terme en el 32è Fes val Internacional de Jocs de Cannes, a França. Es va celebrar del 23 al 25 de febrer de 2018. Hi va haver un torneig Senior i un altre de Debutants / Junior (menors de 16 anys).
Foto: The Oware Society [h ps://www.instagram.com/theowaresociety]
Tan el Campionat Internacional d’Aualé com el Campionat Europeu de Togyzkumalak han estat duts a terme amb l’assistència de la Oware Society, una associació sense ànim de lucre que es dedica a jugar i promocionar l’oware, ubicada a Rich Mix Londres, a Anglaterra. La direcció dels torneigs ha estat a càrrec de Seth Bon -Asamoah i Glenda Trew.
Foto: Maxat Shotayev [h ps://www.facebook.com/photo.php? id=2019547038085518] Foto: The Oware Society [h ps://www.instagram.com/theowaresociety]
Una novetat d’aquesta edició van ser les compe cions d’aualé en modalitat Blitz i Rapid. En el marc del Fes val des Jeux de Cannes també es va celebrar el II Campionat Europeu Togyzkumalak
Es poden consultar els resultats del Campionat Internacional d’Aualé al següent enllaç de la web de la Oware Society: >>>[h p://www.oware.org/event_results.asp?id=131]]
Pàg. 6
Mó n aualé . Volum 7, nú mero 1 - Gener/Març 2018
El congkak en un bitllet de loteria
L’any 2014 la Singapore Sweep (Loteria de Singapur) va fer una campanya on apareixien jocs infan ls dels anys vuitanta en els bitllets de loteria. Un d’aquests jocs és el congkak.
Sweep cal comprar un bitllet per l’import de 3 $. Hi ha 3.5 milions de quets d’aquesta loteria a la venda.
Els bitllets de loteria d’aquesta campanya presentaven els jocs coneguts a occident com: la baldufa, la xarranca, el planejador volador, i altres menys coneguts entre nosaltres com: les 5 pedres, el congkak, el chapteh, les serps i les escales, el goli, el tangram i el sepak takraw. Als anys 80 no hi havia telèfons intel·ligents, tauletes o Internet. Els xiquets i xiquetes jugaven a jocs d’aquella època, al carrer. Aquests es comunicaven més en persona i desafiaven els seus oponents cara a cara, en lloc d'ocultar-se darrere d'una pantalla digital com avui en dia. The Singapore Sweep, una de les majors i més an gues loteries de Singapur, se celebra el primer dimecres de cada mes. Singapore Pools és l’empresa privada subsidiària de la loteria estatal a Singapur i l’únic operador autoritzat per executar loteries a Singapur (4D, Toto i Singapore Sweep). A més, Singapore Pools és l’únic establiment autoritzat d’apostes de futbol i Fòrmula 1 en aquest país asià c. Per jugar al The Singapore Pàg. 7
Mó n aualé . Volum 7, nú mero 1 - Gener/Març 2018
Els jugadors de songo del segell de Gabon Akong i Songo són noms genèrics per a referir-nos a dues famílies de mancala jugats pels grups humans fang, bulu i be a Camerun, Congo Brazzaville, Guinea Equatorial, Gabon i São Tomé i Príncipe. Habitualment es juguen en uns taulers caracterís cs, fets de mitges canyes de bambú o tronc de palmera o ràfia, de 2 files de 7 forats. Es coneixen, almenys, dues variants del joc akong. Algunes de les diferències afecten lleugerament la dinàmica del joc. Altres l’afecten de manera considerable. Per exemple, el joc es pot jugar a un temps determinat. En aquest cas, quan es compleix el temps acordat, encara que hi hagi possibilitats de seguir jugant, el joc finalitza i el guanyador és el jugador que té més llavors en possessió. Podem trobar el mot akong transcrit, almenys, com akôn, akông, o akouang. Per altra banda, el songo, transcrit també com songho, és conegut amb altres noms com ezaň, ômva, abanga. Es coneixen diversos jocs amb l’arrel comuna “songo”: songo ewondo, songo duala, songo mpkeum, songo bikom, songo agbé i songo mvele.
En el segell de 90F Jeux tradi onnels du Gabon, emès el 20 de març de 1989 a Libreville, creat i editat per la Office des Postes et Télécommunica ons de la
République Gabonaise, apareix una il·lustració de dos homes que juguen al joc songo mentre un xiquet els observa. La il·lustració està inspirada clarament en la
PER AMPLIAR
Akong i songo: l’art de mastegar el temps a Mó n aualé Vol.1 nú m. 2 (AbrJun, 2012), pp.4-7
Pàg. 8
Mó n aualé . Volum 7, nú mero 1 - Gener/Març 2018
Sobre primer dia emissió Al sobre commemora u del primer dia d’emissió d’aquest segell de Gabon també hi ha dibuixat el tauler fet de mitges canyes de bambú o tronc de palmera o ràfia. Aquest sobre va ser emès el 20 de març del 1989, a Libreville.
fotografia que apareix a la postal de Gabon que es mostra en la figura 1. Es tracta d’una postal editada a finals dels anys 80 del segle passat. En el seu anvers hi ha els dos homes que juguen al songo i el xiquet que els observa, i tres homes de més edat, asseguts en bancs. Un d’aquests homes més grans sosté en la seva falda un xiquet ben menut. En el revers de la postal es pot llegir: “Jeu Fang tradi onnel (Songho)”.
Díp c commemora u primer dia emissió En l’anvers del díp c commemora u hi ha una il·lustració inspirada en la postal de la pàgina anterior. En l’interior, hi ha el segell de 90F Jeux Tradi onnels du Gabon que es va emetre l’any 1989 en la que els dos homes juguen en un tauler de dues files de set compar ments i dos compar ments centrals per guardar les llavors capturades. En el díp c es poden també llegir, en francès, les regles del joc.
Almenys, es va editar un díp c i un sobre commemora us del primer dia d’emissió d’aquest segell de l’any 1989, que es poden veure en aquesta pàgina. Els jugadors juguen en un tauler caracterís c fet de mitges canyes de bambú o tronc de palmera o ràfia amb de dues files de set compar ments i dos més, situats al centre per guardar les peces capturades.
Pàg. 9
Mó n aualé . Volum 7, nú mero 1 - Gener/Març 2018
Pàg. 10
Mó n aualé . Volum 7, nú mero 1 - Gener/Març 2018
Tauler de joc Bao. Mpanga, Regió de Pwani, Tanzània. Foto de Pauline Sallet (CC BY 2.0) Alguns drets reservats. 2015 [h ps://www.flickr.com/photos/paulineslt/19346670819]
Pàg. 11
Mó n aualé . Volum 7, nú mero 1 - Gener/Març 2018
Campionat juvenil de Togyzkumalak
Foto: Dastan Kapaev
Del 23 al 31 de març del 2018, al Kazakhstan, s’ha celebrat el campionat nacional de joves (17, 19, 21 anys d'edat) de Togyzkumalak. L’esdeveniment s’ha dut a terme a les ciutats d’Astana i Alma . Al campionat hi han par cipat 15 equips, 240 joves
procedents de 13 regions del país. Els joves que ocupen el lloc 1 i 2 entre els jugadors menors de 19 anys par ciparan en el Campionat asià c d'aquest any. Es van celebrar compe cions individuals en les modalitats clàssic, ràpid i blitz.
Foto: Dastan Kapaev
Pàg. 12
Mó n aualé . Volum 7, nú mero 1 - Gener/Març 2018
Les odalisques que jugaven al mangala Fig 1. Jugadors de mangala Muzeum Narodowe w Warszawie, Polònia. Obra no exposada. Núm inventari: M.Ob.2481 MNW [h p://www.mnw.art.pl/]]
Una odalisca era una esclava del serrall (el palau o residència d'un sultà) en l'Imperi Otomà. Era una aprenent o assistent de les concubines i esposes del sultà que podia, més tard, arribar a obtenir aquest estat: ser concubina o, amb molta sort, esposa. La majoria de les odalisques eren part de l'harem imperial.
En aquest oli apareixen tres persones que podrien representar a l'eunuc reial, acompanyat de dues odalisques mentre juguen i fumen. La imatge mostra una concepció idealitzada d'Orient com un lloc d'excitació sensual, de descans i de plaer incessant.
En la imatge es pot veure un oli sobre tela de Johann Samuel Mock, tulada “jugadors de mangala”, realitzada entre 1730-1735. Actualment aquesta pintura està al Museu Nacional de Varsòvia, Polònia. Johann Samuel Mock (nascut al voltant de 1687, mort a Varsòvia, el 4 de juny de 1737) va ser un pintor de Saxònia que es va traslladar a Varsòvia i el 1731 va rebre el càrrec de pintor de la cort del rei polonès.
El joc mangala apareix en altres composicions europees de mitjans del segle XVIII per ar stes com Giovanni Antonio Guardi (“Dues odalisques juguen al mangala a l’Harem”, al Kunstpalast Museum de Düsseldorf) i en els dibuixos produïts per Jean-É enne Liotard durant la seva estada a Istanbul (per exemple, “Dues Dones europees en ves t turc assegut en una ca fa i jugant al mangala”, al The Bri sh Museum).
Pàg. 13
Mó n aualé . Volum 7, nú mero 1 - Gener/Març 2018
El fals mangala turc: un joc mancala modern
Foto: worldethnosport.org
A Turquia, l’any 2009, es van inventar un joc mancala que combina sense massa sen t les regles del tradicional togyzkumalak del Kazakhstan i Kirguistan i les del kalah americà (alhora una variant comercial inventada a mitjans del segle XX per William Champion, qui les havia adaptat de les del dakon d’Indonèsia) i li van posar el nom mangala. Aquest fals mangala, res té a veure amb el mangala o mangola tradicional turc, que era molt popular els segles XVII i XVIII. Segons Me n And, etnòleg turc, aquest mangala o mangola tradicional podria estar relacionat amb un joc mancala que apareix a The Arabian Nights, un dels primers relats literaris on es parla d’aquest pus de jocs. (1) De fet, el mot mangala pot referir-se, almenys, a sis jocs de mancala diferents: un joc tradicional dels beduïns jugat a Egipte i el Sudan que el podríem anomenar: mangala bedawi. Un segon mangala: el mangala o mangola tradicional, conegut des del segle XVII, jugat a Turquia, Grècia i Ucraïna. Un tercer mangala jugat encara en algunes zones al sud-est d'Anatòlia que el podríem anomenar mangala d'Anatòlia. Un quart mangala, conegut també com um el bagara, jugat al Sudan. Un cinquè, també conegut com al-manqala, que podríem anomenar mangala de Pales na, Israel i Síria. I el sisè, l’inventat recentment: el mangala que podríem anomenar mangala inventat o fals.
La web mangala.com.tr promocionava aquest darrer joc mangala, inventat pels promotors, com si fos un joc tradicional turc. Des d’aleshores, fins a l’actualitat amb el suport del govern turc, volen fer creure que ofereixen i promocionen un an c joc mancala. Els germans Serkan Aziz Ceyhan i Serdar Asaf Ceyhan, amb el suport del Ministeri de Cultura i Turisme de Turquia, l’han promocionat i l’han comercialitzat en l’esmentada web que pretenen oferir, faltant a la veritat, un “vell joc tradicional” mentre apel·len al nacionalisme turc. És jugat a Turquia a les escoles, llars d'avis, universitats, cafeteries, instal·lacions turís ques, museus, campaments juvenils, presons, instal·lacions militars, etc. És comercialitzada per l’organització nacionalista Üç Renk Organizasyon. Les descripcions del mangala (tradicional) per l’etnòleg turc Me n And i molts viatgers europeus a l'Imperi otomà demostren que era totalment diferent al mangala inventat. Ralf Gering diu: (2) “Una mirada més propera al Mangala que es descriu a Mangala.com.tr revela que la variant principal és una barreja salvatge del Kalah (sembra en magatzems, moviments addicionals, captura per oposició) i Toguz Kumalak (sembra la primera pedra en el forat buit, captures de nombre parell de comptadors dels forats enemics). Encara que el lloc turc mostri moltes belles imatges del Mangala històric, el seu tauler és similar als taulers americans "Mancala" que s'u litzen per jugar al Kalah de William Champion. Encara pitjor, aquest nou Mangala turc és un joc poc profund. Hi ha massa possibilitats de captura, donant lloc a jocs bastant curts i una quan tat de moviments limitat. La "variant del castell" és simplement un Toguz Kumalak simplificat. Les regles són idèn ques excepte el tauler més pe t i menys restriccions per capturar el forat d'un oponent.”
Pàg. 14
Mó n aualé . Volum 7, nú mero 1 - Gener/Març 2018
Regles resumides del mangala inventat o fals Malgrat el lloc web que l’ha promocionat pretén promoure’l com un joc mancala turc tradicional, aquest joc mancala ha estat inventat recentment. Combina, sorprenentment, elements del mancala americà modern, conegut com Kalah, i el Togyzkumalak dels kazaks i els kirguesos. (3)(4) tauler: 2×6+2, dues files de sis forats i dos forats magatzem. peces: 48 (24 per jugador). disposició inicial: 4 peces en cada forat. Per a més comoditat, en la descripció que segueix em referiré a aquestes peces com a llavors. Els forats magatzem es deixen buits al començament de la par da. Cada jugador disposa d’un forat magatzem a l’extrem dret del tauler. 444444 O O 444444 direcció sembra: an -horària. sembra: volta simple. Per torns, cada jugador comença un moviment agafant totes les llavors de qualsevol forat de la fila pròpia i es sembren una a una començant en el mateix forat d’on les ha agafat i segueix en els forats següents en direcció an -horària fins que totes les llavors de la mà són distribuïdes. Si l'úl ma llavor de la volta cau en el forat magatzem propi, aquesta llavor queda dipositada en el magatzem fins al final de la par da. El jugador repeteix torn. No es sembra en el magatzem de l’adversari. Si un jugador té una sola llavor en un forat la pot moure al forat següent de la seva dreta. collita: tres maneres de capturar: si l'úl ma llavor de la volta cau en el forat magatzem propi, hi queda dipositada fins al final de la par da i el jugador repeteix torn. si la darrera llavor d’una volta cau en un forat de l’adversari que conté un nombre parell de llavors comptant la darrera llavor de la volta (2, 4, 6, 8,...) aquestes es capturen i es dipositen en el magatzem propi. El torn acaba. si la darrera llavor d’una volta cau en un forat buit de la fila pròpia i el forat oposat de l’adversari conté alguna llavor, el con ngut d’aquest forat i la llavor solitària que ha caigut al forat buit propi es capturen i es dipositen al forat magatzem. El torn acaba.
objec u: capturar més llavors que l’adversari. el joc acaba…: quan un jugador no té cap llavor en els forats de la fila pròpia. El jugador que primer es queda sense llavors en la seva fila, també captura les llavors restants dels forats de la fila de l’adversari.
Regles resumides del mangala tradicional (5) tauler: 2×6, dues files de sis forats. peces: 72 (36 per jugador). disposició inicial: 6 peces en cada forat. Per a més comoditat, en la descripció que segueix em referiré a aquestes peces com a llavors. 666666 666666 direcció sembra: an -horària. sembra: volta simple. Per torns, cada jugador comença un moviment agafant totes les llavors de qualsevol forat de la fila pròpia i es sembren una a una en els forats següents en direcció an -horària fins que totes les llavors de la mà són distribuïdes. Si un jugador té una sola llavor en un forat la pot moure al forat següent de la seva dreta. Un jugador ha de sembrar si pot, però passa quan els forats propis estan buits. collita: si l'úl ma peça sembrada cau en un forat a banda i banda del tauler, fent un total de dues, quatre o sis peces, incloent la darrera que s’ha sembrat, es captura el con ngut. Si aquest forat és precedit per altres forats que contenen dos, quatre, o sis peces, també es captura el seu con ngut. objec u: capturar més llavors que l’adversari. el joc acaba…: quan tots els forats estan buits. El jugador que captura més peces, guanya el joc.
Ralf Gering, té punts de vista molt crí cs del joc mangala inventat: “Totes les variants turques (excepte el Piç - una estranyesa no relacionada amb el que s’anomenava mangala durant l’imperi otomà) s'assemblen a les variants àrabs dels mancala jugats a Síria, Pales na i Iraq. És obvi que no sols el nom turc "Mangala" ha derivat de l'àrab "mancala", sinó que també les regles del tradicional mangala turc estan arrelades en els jocs àrabs. Segueix a la pàgina 16
Pàg. 15
Mó n aualé . Volum 7, nú mero 1 - Gener/Març 2018
El fals mangala turc: un joc mancala modern Con nua de la pàgina anterior
Aquest fet històric, mai impugnat pels estudiosos turcs, no és de l’agrat dels nacionalistes turcs que volen trobar que la major part de la seva cultura prové dels pobles turquesos de l'Àsia Central i, alhora, minimitzar la influència àrab, una reescriptura de la història turca iniciada per Mustapha Kemal, més tard anomenat "Ataturk". El kemalisme va ser descrit per John Tirman (director execu u del Centre d'Estudis Internacionals del MIT) com una "tensió resistent del feixisme" que "té una similitud par cularment sorprenent amb el feixisme italià". El joc es basa, doncs, no només en la mateixa ideologia que va eliminar l'escriptura turca otomana (una versió de l’escriptura persa-àrab) i altres trets culturals d'origen àrab, sinó que també va jus ficar l'holocaust armeni (armeni: Mec Eġeṙn - "The Great Crime"). Qualsevol grup que promogui aquest mangala pseudo-històric, p. ex. organitzant tornejos, s’alia amb un moviment que va assassinar 1,5 milions de persones innocents (xifres donades per estudiosos occidentals).”(6)
relat "Rela on d'un voyage fait au Levant...". El 1694, el joc va ser esmentat pel viatger anglès Thomas Hyde en una llista d'aproximadament 30 jocs. El Mangala va ser molt popular a Constan noble el 1771, quan va ser vist pel viatger francès Pierre Augus n Guys. El joc també va ser trobat el 1801 per Edward Daniel Clarke a Balaklava, Crimea (ara un suburbi de Sebastopol, Ucraïna) i per Peter Emund Laurent a l'illa de Chios (ara Grècia) el 1818. També es va esmentar en dues novel·les populars que van ser publicades a
Els mangala tradicionals Mangala clàssic: l’autèn c mangala de Turquia. 666666 666666
És conegut com mangala o mangola, jugat a Grècia, Turquia i Ucraïna. Aquest mangala va ser descrit per primera vegada per Thomas Hyde l’any 1694. Es juga en un tauler de 12 forats excavats a terra. Inicialment hi ha sis comptadors de vidre o cauris en cada forat. El joc va ser representat en pintures otomanes ja al s. XVI. A Europa, va ser esmentat per primera vegada el 1664 pel viatger francès Jean de Thévenot al seu
Dues dones otomanes jugant al mangala (segle XVIII)
principis del s.XIX a Londres: "Ida d'Atenes" (1809) i "Anastasius" (1819). El mangala podria haver influït el mandoli (Illa Hydra, Grècia) i el ban-ban (Bòsnia). Les seves regles són similars (però no idèn ques) al joc del bàl c alemany, conegut com bohnenspiel, originat a Pèrsia, on es coneixia com manqala o manqalat. (7)
Pàg. 16
Mó n aualé . Volum 7, nú mero 1 - Gener/Març 2018
Mangala bedawi: El mangala dels beduïns És un joc de mancala, jugat pels beduïns a Egipte i el nord-est del Sudan, a la zona del Mar Roig. El joc va ser descrit per primera vegada per Henry Parker, el 1909, que el va observar quan va viatjar, pel canal de Suez, a l'Índia. Es juga en un tauler de dues files de sis forats. Es distribueixen les llavors de manera desigual. Un dels jugadors distribueix tots els cauris, sense comptar-los, en els quatre forats centrals, mentre que els vuit forats en ambdós extrems es deixen buits (8)
Mangala o Um el Bagara 55555 55555
Jugat al Kordufan, al Sudan. Va ser descrit per primera vegada per Davies, l’any 1925. Jugat en dues files de cinc forats amb 5 llavors en cada forats al començament de la par da. (10) Mangala de Pales na, Israel i Síria 7777777 7777777
Aquest mangala també és conegut amb els noms al-manqala, la'b akila, la'b hakimi. És el joc mancala jugat pels pales ns a Galilea, Pales na. És popular als hostals pales ns i sol ser jugat pels homes. El joc és probablement idèn c (o almenys molt proper) a la variant mangala clàssica, observada per Thomas Hyde entre els àrabs a finals del s. XVII. Al s. XIX, Stewart Culin va trobar aquest joc als cafès sirians de Damasc, on s’anomenava la'b hakimi ("Joc racional") o la'b akila ("Joc intel·ligent"). Ha estat documentat el 2007 pel Dr. Moslih Kanaaneh d'Arrabeh a Galilea, professor d'Antropologia i Sociologia de la Universitat Birzeit a la riba occidental ocupada.(11)
Mangala d’Anatòlia 5555555 5555555
En àrees al sud-est d'Anatòlia, com Gaziantep, es coneix encara un joc anomenat mangala, que no està relacionat amb el mangala clàssic, però és una variant propera del la'b madjnuni que es jugava a Damasc (Síria) a finals del s. XIX. (9)
NOTES: (1)(5)(7)GERING, Ralf. Mangala II. <mancala.wikia.com/wiki/mangala_II> (2)(6)GERING, Ralf. Mancala III (cri cal views) <h p://mancala.wikia.com/wiki/Mangala_III_(cri cal_views)> (3)CLIMENT, Jordi. Mangala: un joc turc ancestral o un dubtós joc tradicional inventat recentment? A: Món aualé 2 (4) p.14 2013 (4)WORLD NOMAD GAMES KYRGYZ REPUBLIC 2016. World Nomad Games 2016. Compe on rules of mangala. Cholpon – Ata City, September 3-8, 2016 (7(8)PARKER, Henry. Ancient Ceylon: An Account of the Aborigines and of Part of the Early Civilisa on. Luzac & Co., London (UK) 1909, 601-602. (9)TURKISH CULTURAL FOUNDATION. Turkish children’s games. [on line] extret de: AND, Me n. Some Notes on Aspects and Func ons of Turkish Folk Games. In: The Journal of American Folklore 1979; 21 (1) 44-64. (10)DAVIES, R. Some Arab games and Puzzels. Sudan Notes and Records, No. 8, 1925, Pages 137-152 (11)GERING, Ralf. Al-Manqala <h p://mancala.wikia.com/wiki/Al-manqala>
Pàg. 17
Mó n aualé . Volum 7, nú mero 1 - Gener/Març 2018
Glossari (25) Sabies que... En les par des semiràpides s’usa una forma de limitar el temps amb rellotges de joc, que s’anomena rapid, per determinar el campió o campiona. Per exemple, en el 21è Campionat Internacional d’Aualé, celebrat a Cannes, França, del 23-25 de febrer de 2018 , es va fer un torneig en la modalitat rapid. Els jugadors s’enfrontaven al millor de tres par des. Cada ronda es limitava a 60 minuts, 20 minuts per par da. Cada jugador disposava, doncs, de 10 minuts per par da. En les par des ràpides (blitz) es fa servir una forma de control del temps més estricte que en la modalitat ràpid per determinar el campió. Per exemple, en passat Campionat Internacional d’Aualé es va fer un torneig en la modalitat blitz. Els jugadors s’enfrontaven al millor de tres par des. Cada ronda es limitava a 30 minuts. Cada par da durava 10 minuts. Així doncs, cada jugador disposava només de 5 minuts per par da.
Jocs mancala limitats pel temps La majoria dels jocs mancala es juguen, tradicionalment, sense rellotges de joc o altres formes de limitar el temps. Quan s’apliquen mesures per limitar el temps, el joc esdevé molt rà pid i, sovint, s'assembla a les partides blitz dels escacs o dames. Es diu que els lı́mits que imposen els rellotges de joc tenen a mé s, entre altres, efectes com: fan que el joc sigui mé s interessant per als
espectadors, quan els jugadors es queden sense temps; la competè ncia sembla ser mé s gran; es compensa la diferencia de nivell entre jugadors; i impedeixen la "parà lisi analı́tica" i s’evita que les partides s’allarguin. El togyzkumalak é s excepcional ja que s'utilitzen els rellotges de joc en tots els tornejos importants. Això probablement es deu a la in luè ncia dels escacs
durant l'ocupació soviè tica de Kazakhstan i Kirguizistan. Els jugadors mé s destacats tenen en els tornejos importants ins a tres hores per als seus moviments. Això re lecteix la profunditat del joc i l'alta qualitat de les competicions. En els tornejos blitz, però , els jugadors poden tenir menys de set minuts. Això converteix el joc en un exercici manual de destresa igual que mental. Si el joc no ha acabat abans que un jugador es quedi sense temps, tots els comptadors
que encara no s'han capturat es concedeixen al seu oponent. Els rellotges de joc s'utilitzen, ins i tot, quan els kazakhs juguen altres jocs mancala com el bohnenspiel i l’omweso. En els tornejos moderns d’aualé i altres jocs mancala se solen celebrar competicions en modalitats rapid i blitz on s’utilitzen rellotges de joc per limitar el temps.
Pàg. 18
Mó n aualé . Volum 7, nú mero 1 - Gener/Març 2018
El racó del col·leccionista (XXV)
Postal de Gabon c.1950 Dos homes del grup humà fang juguen en un tauler caracterı́stic de dues iles de set forats. En el revers es pot llegir: <Chez les FANG jeu AKOUANG de ré lexion>. <Joc AKOUANG de re lexió dels FANG>. Editada per Of ice National Gabonais du Tourisme. Postal no circulada.
Figura de bronze akan Pes de pols d’or de bronze del grup humà akan en forma de tauler d’aualé . El bronze és qualsevol dels diferents aliatges compostos, sobretot per coure i estany. Es coneix des de l’antiguitat. Els pesos akan eren usats com un sistema de mesura pels akan a Àfrica occidental, particularment, per pesar la pols d’or que era utilitzada com a moneda pròpia abans de ser reemplaçada per bitllets i monedes. PER AMPLIAR:
Conversem amb Perluigi Peroni a Mó n aualé Vol.6 nú m. 1 (Gen-Mar, 2017), pp.4-7
Pesos i recipients dels akan per pesar i guardar pols d’or en forma de taulers mancala a Mó n aualé Vol.2 nú m. 4 (Oct-Des, 2013), pp.4-6
Pàg. 19
Mó n aualé . Volum 7, nú mero 1 - Gener/Març 2018
Món aualé Revista divulgativa dels jocs mancala
REVISTA GRATUITA TRIMESTRAL / CULTURA . ENTRETENIMENT . ART . COL·LECCIONISME Volum 7, nú mero 1 - gener/març 2018