ФЕМИНИСТСКАЯ ИСКРА 8 марта 2014 г.
Февраль 1917 Первая российская революция 1905–1907 годов потерпела поражение, так и не решив проблем, приведших к ней. Не устранили причин и столыпинские реформы. В 1914 году Россия вступила в I мировую войну, будучи к ней совершенно не готовой. Мощности военной промышленности хватило лишь на то, чтобы в течение двух недель произвести количество вооружения и боеприпасов не более, чем на один день полномасштабных боевых действий. Закономерно, что к концу 1914 года русская армия оказалась практически безоружной, и Германии не составило труда разбить ее в 1915 году. С началом отступления русской армии в 1915 году выявились транспортные проблемы: пропускная способность одноколейных железных дорог была небольшой, а на западном направлении и вовсе образовались пробки. Правительственные чиновники, считая, что причина задержек фронтовых поставок вооружения и продовольствия кроется в нехватке поездов, стали перебрасывать на западное направление составы с других направлений. В итоге на западном направлении пробки лишь увеличились, а на других – возникла нехватка поездов. Нарушилось снабжение городов продовольствием, а предприятий – сырьем и комплектующими. И, хотя в 1916 году военное производство в России увеличилось, что позволило провести «Брусиловский прорыв», транспортные проблемы так и не были решены. Недовольство войной нарастало
и в городах, и на селе, откуда забирали на фронт не только работников, но и лошадей, а оставшиеся женщины и дети были вынуждены пахать на коровах, впрягаться сами. Дефицит офицерского состава приводил к тому, что призывники длительное время находились в тыловых гарнизонах, не получая военного обучения, необходимого для отправки на фронт. Усиливалось недовольство в армии. Все революционные партии пребывали в полном убеждении, что после поражения первой революции Россию ждут еще десятилетия политической реакции. Такова была обстановка в стране к февралю 1917 года, когда в Петрограде начались перебои с хлебом. 23 февраля женщины-работницы вышли на митинг, посвященный Международному женскому дню. В начале 1917 года в России еще действовал Юлианский календарь, и в Европе было 8 марта 1917 года. Напомню, что в начале XX века этот праздник выглядел иначе, нежели в позднем СССР и современной России. Это был день солидарности женщин-работниц в борьбе за свои права, а не всемирный день мытья посуды мужчинами. Обращу внимание: раз женщины-работницы вышли на митинг, значит, они не вышли на работу, и митинг являл собой забастовку. Лозунги женщин «Хлеба!», «Долой войну!», «Долой самодержавие!» понравились мужчинам, и они присоединились к женским митингам. К 26 февраля 1917 года началась всеобщая забастовка. Попытки подавить митинги и забастовки силами полиции и казаков оказались безуспешными. Перескажу кратко историю о попытке разгона казаками женского митинга, подробно описанную в «Истории русской революции» Л. Троцкого (желающие могут обратиться за подробностями к первоисточнику). Казаки получили приказ разогнать женщин и приехали на лошадях, заготовив нагайки. Женщины, не противодействуя им, просто расходились, освобождая казакам проезд, вели себя очень доброжелательно. Повода применять нагайки нет! Офицер беснуется, требует разгонять, а женщины опять пропускают казаков, и ничего с этим не поделаешь. В ночь на 27 февраля солдаты присоединились к народу. Можно сказать, что с женского выступления началась революция. После падения самодержавия Россия на короткий период стала самой свободной и демократичной из всех воевавших стран. Женщины играли огромную роль в революционном движении. По итогам революции женщины впервые получили в России избирательные права. Установившаяся к концу года Советская власть дала им и другие права, за которые их сестры заграницей еще продолжали бороться, и лишь с наступлением сталинского периода начались новые ограничения женских прав, распространение ханжеской морали, порой превосходившей по степени ограничений религиозную. Татьяна Шавшукова 1
Кому нужен сейчас феминизм в России? Многие считают феминизм или устаревшим, или идеологически вредным. Устаревшим, потому что вроде бы равноправие между мужчинами и женщинами уже закреплено законодательно – к чему еще стремиться? Вредным, потому что он воздвигает стену ненависти между мужчинами и женщинами – зачем нам наращивать напряжение в отношениях? Обе точки зрения не отражают сути феминизма и действительного социального положения мужчин и женщин. Давайте попробуем разобраться. Существует ли в России реальное равноправие, которое закреплено в Конституции? Если за одну и ту же работу женщина получает процентов на тридцать меньше, чем мужчина, то разве можно говорить о равенстве в оплате труда? Кому легче сделать карьеру? А кто рожает и потом сидит дома с детьми, в то время как мужчина поднимается по служебной лестнице? К чему готовят девушек после школы, во время учебы в вузе? – правильно, к замужеству. А на что нацеливают юношей? Вам знакомо понятие «стеклянный потолок»? –это тот верхний предел, дальше которого не продвигается женщина, если она решила строить карьеру. А кого продвигают по службе? Каков гендерный состав Госдумы (сколько там мужчин и сколько женщин)? А руководства любой крупной организации? Сколько женщин среди директоров предприятий, ректоров вузов, начальников любого ранга, сколько женщин генералов и адмиралов? А каков гендерный состав социальной сферы, сферы обслуживания, сферы воспитания и среднего образования – профессиональных сообществ, где зарплаты самые низкие? Если честно ответить на эти вопросы, то получится, что наверху социальной лестницы стоят мужчины, а внизу толпятся женщины. Женщины занимаются воспроизводством населения, его воспитанием и обслуживанием, проявляют социальную заботу и получают за это минимальное вознаграждение. Основные же ресурсы сосредоточены в руках мужчин, которым принадлежит власть, богатство, и им же отдается вся забота женщин. Многих женщин устраивает такое положение дел: им нравится ощущать себя слабыми под защитой сильных мужчин, заботящихся о них и их потомстве. Но не все осознают цену, которую вынуждены платить женщины за такую «заботу». Самая главная проблема – это домашнее насилие. В России каждые сорок минут умирает женщина от руки своего близкого человека. При этом закон против домашнего насилия у нас в стране до сих пор не принят. Менее заметная проблема, но не менее ощутимая – это женская бедность. Когда экономическая ситуация в стране ухудшается, первыми увольняют женщин, особенно тех, у кого есть маленькие дети. И совсем мало осознаваемая цена, которую платят женщины за мужскую защиту (а кстати, от кого они нас защищают? от себя же – так может быть, лучше и проще не нападать?), – это объективация женщин. Звучит не очень понятно, поэтому и не осознается. На самом же деле всё достаточно прозрачно. Объектива2
ция – это когда в человеке не видят человека, а видят вещь, средство, инструмент, когда человека используют для достижения собственных целей. Когда женщина в доме мужчины выполняет всю работу по обслуживанию дома и мужчины, и в ней видят только обслугу, средство по поддержанию дома в рабочем состоянии, а вовсе не полноправного партнера по жизни. Жизнь с таким партнером обычно начинается красиво: цветы, подарки, свадебная церемония… но когда появляются дети, краски в отношениях зачастую блекнут, начинается рутина, быт, и женщина занимает отведенное ей патриархатом место – у плиты, у стиральной машины, у детских кроваток. И относятся к ней как к плите, которая готовит, к стиральной машине, к инкубатору – не как к человеку со своими желаниями, интересами, потребностями. Это и называется объективацией женщин. К ней относится также отношение к женщине как к сексуальному объекту. Из чего родились проституция, порнография, траффикинг. Но даже если не брать столь крайние случаи, а спросить честно себя, насколько часто именно женские потребности учитываются в сексуальных отношениях, то уверена, ответ будет не радостным. Наши интересы не учитывают ни в постели, ни в семейных отношениях, ни на производстве, ни в Госдуме. Да, мы завоевали право голоса, но голоса у нас нет, так как мы не слышимы. Поэтому надо неустанно говорить, говорить и говорить о своих правах, о своих желаниях, своих интересах – это наш голос! и наше право! Ольгерта Харитонова, куратор Школы феминизма Это открытый самообразовательный проект женщин для женщин. Встречи проходят в Москве раз в месяц. Сайт группы: http://www.journalostrov.info/shkolafeminisma/ группа в соцсетях: http://vk.com/fem_school
Может ли в России мать семерых детей стать министром обороны? Несколько дней назад Интернет буквально взорвала фотография с Мюнхенской конференции по безопасности. На фото – четыре министра обороны европейских стран. В принципе, ничего особенного: после любой международной конференции появляется множество фотографий, где министры запечатлены в дружественной обстановке. Обсуждают проблемы, улыбаются, жмут руки. Если бы не одна особенность: все четверо – женщины. Это – министр обороны Норвегии Ине-Мари Эриксен Сорейде, министр обороны Швеции капитан Карин Энстрем, министр обороны Нидерландов Жанин-Хеннис Плашерт и новый министр обороны Германии Урсула фон дер Ляйен. Большинство европейских блогеров рассматривает четверку министров как триумф равноправия, обсуждают особенности оборонной политики, спорят. Российские блогеры-мужчины, как пишет в своей ста-
тье Наталья Радулова, обсуждают главным образом внешность и сексуальность министров, а также извечные вопросы сторонников традиционных ценностей: кто же рожает детей и варит борщ. Я сфокусирую внимание на другом аспекте. У Урсулы фон дер Ляйен семеро (!) детей, а у Карин Энстрем – трое. Попробуйте честно ответить на вопрос – многих ли российских женщин-министров с семью детьми вы знаете? А с тремя? А женщин-банкиров, директоров заводов, школ, у которых по семь детей. Или женщинначальников отделов хотя бы с тремя детьми? Лично я могу навскидку припомнить только 3–4 многодетных успешных женщин. Валерия, Анастасия Заволокина. А из ближайшего окружения – разве что Екатерину Мальдон, активистку и предпринимательницу. И это все. А у кого есть знакомые женщины с семью детьми? Кто они? Чем занимаются? Чего достигли? Может быть, среди них есть известные художницы, писательницы, бизнесмены, политики? Я таких не знаю. Может быть, вы знаете лучше меня, буду рада узнать от вас. Мне, к сожалению, известны другие примеры. Большинство многодетных женщин либо не могут устроиться на работу, либо исполняют низкооплачиваемую работу. Да что говорить о многодетных! Подчас единственный ребенок лишает женщину возможности трудоустроиться по специальности, а у бездетных хедхантеры интересуются, не уйдете ли в декрет, может ли фирма строить в отношении вас серьезные планы. Вот и вынуждена наша соотечественница принимать решение, что для нее важнее – реализоваться как матери или как специалисту (ведь несколько лет на получение образования потрачено). Мне всегда казалось, что многодетность и успешная карьера несовместимы. Совместимы. Только не в России. Почему же в России для того, чтобы стать (нет, не министром), а хотя бы успешным специалистом, с которым будут считаться работодатели и рынок, женщина вынуждена всерьез задуматься о том, может ли она родить даже одного ребенка. Не потому ли, что в России подавляющее большинство руководящих постов занимают мужчины? И им просто плевать с высокой колокольни на женские проблемы. Как отметил в своем блоге один из кандидатов в Мосгордуму по Орехово-Борисово, молодой мужчина: «Я не знаю, как решить проблему, поэтому не буду ее решать». Речь шла о том, что женщинам после 40 лет сложно устроиться на работу. А в каких условиях рожают российские женщины? Те, кто рожал, вспомнят ужасы и унижения – спутники российских роддомов. Однако высокопоставленным мужчинам дела нет до рожениц, им не рожать. У женщин только один выход – понять, что представлять их интересы могут лишь женщины. Выдвигать своих представительниц во все органы власти. Помнить, что мы – большинство и во власти должны быть представлены большинством. И может быть, тогда на групповом фото среди женщин-политиков появится и россиянка. Татьяна Сухарева В это группе facebook.com/groups/299995466780500/ ведется работа по созданию Феминистской партии России
Домашнее насилие Эта история появилась в средствах массовой информации в ноябре 2013 г. Тарасовский районный суд Ростовской области признал 33-летнего Евгения Демидова виновным в причинении тяжкого вреда здоровью своей жены, приведшего к смерти потерпевшей. Судом установлено, что подсудимый с 6 на 7 декабря 2012 года, будучи у себя дома, разозлился на свою супругу из-за того, что та не успокоила проснувшегося малолетнего ребенка, и избил ее. Демидов свою вину не признал. Суд приговорил виновного к 9 годам лишения свободы в колонии строгого режима. Демидовы воспитывали двух дочерей 2011 и 2012 годов рождения. Все также помнят резонансное дело о том, как муж убил свою жену – как Алексей Кабанов убил Ирину Черски. Осенью и зимой в прессе активно обсуждалось поведение хоккеиста Семена Варламова в отношении его подруги. Являются ли эти истории случайным стечением трагических обстоятельств или мы наблюдаем социальное явление? Домашнее насилие – это повторяющееся насилие одного партнера по отношению к другому в близких отношениях, в первую очередь в браке. Домашнее насилие может выражаться в форме физического, психологического, сексуального и экономического насилия. Это самый распространенный вид насилия в России и в мире. 40% всех тяжких преступлений в России совершаются в семье. Подавляющее количество жертв домашнего насилия – женщины. До 70% жертв домашнего насилия не обращается в полицию. Почему? Всему виной патриархальные общественные стереотипы: «женщина сама виновата, не надо было злить», «мужчина имеет власть в семье». Женщины стыдятся рассказывать о том, что происходит в семье, многие пытаются уладить конфликт самостоятельно. Некоторые даже не осознают, что они являются жертвами домашнего насилия. Более 90% дел, связанных с домашним насилием, не доходит до суда. Полиция принимает меры к тому, чтобы не взять заявление или убедить стороны решить проблему самостоятельно. Часто женщина забирает заявление под давлением семьи. В развитых странах существует специальное законодательство о домашнем насилии, предусматривающее специальные механизмы защиты жертв. Самая эффективная мера по борьбе с домашним насилием – экстренная сепарация жертвы от насильника. Это может быть сделано с помощью охранного ордера или укрытия женщины в специальном убежище – шелтере. Охранный ордер – это правовой документ, который накладывает определенные ограничения на поведение и действия виновника жестокого обращения. Например, запрет приближаться к жертве или ее близким, запрет на совместное проживание с жертвой. Наличие охранного ордера позволяет женщине выиграть время, чтобы найти более безопасное место жительства и решить вопросы о своей дальнейшей жизни. Охранные ордера выдаются судьей и не связаны с возбуждением уголовного дела. Законодательство об охранных ордерах сейчас активно развивает-
3
ся в странах Центральной и Восточной Европы и в странах СНГ. Такие законы, например, приняты в Грузии, Кыргызстане и Молдове. За шесть месяцев текущего года только в кыргызском городе Оше было выдано 18 охранных ордеров. Шелтер – укрытие для женщин-жертв домашнего насилия, также распространенное явление в развитых странах. В России таких учреждений очень мало. Один, в частности, расположен в Санкт-Петербурге. Количество обращений в шелтеры у нас намного превосходит количество мест. Российская статистика домашнего насилия говорит о том, что у нас должно быть 1 место на 10 тысяч человек, в реальности – 1 место на миллион. В России не существует специального законодательства о домашнем насилии. Разработан законопроект, который не устраивает даже экспертов. Почему у нас нет законодательства? Во-первых, государственная политика направлена на поддержание и укрепление института семьи. По сути, все законодательные инициативы последнего времени ставят защиту семьи выше чем защиту прав человека, что противоречит всем существующим международным нормам. Во-вторых, создание системы мер по борьбе с домашним насилием требует финансирования. Руководство нашей страны предпочитает расходовать средства на иные цели. Надо требовать принятия закона о домашнем насилии, соответствующего лучшей мировой практике в этой области, а также создания достаточного количества убежищ для жертв домашнего насилия. Полина Кальницкая За фактическую и правовую информацию благодарна Наталье Ходыревой, Татьяне Болотиной, deb0la.livejournal.com, РИА Новости.
Инструкция для женщин (замужних и незамужних), или как себя вести, чтобы избежать бытового насилия со стороны своих агрессивных мужчин (мужей) Насилие идет по циклу: а. Растет напряжение между мужчиной и женщиной. Мужчину все раздражает. Женщине колоссальными усилиями удается сдерживать это раздражение. б. Выход агрессии наружу. Избиение. Неконтролируемое поведение. в. Примирение. Просьба о прощении. Получение прощения любой ценой (вплоть до стояния на коленях и забрасывания цветами). Как распознать мужчину-насильника на ранней стадии? 1. Мужчина – потенциальный насильник – устанавливает дистанцию между вами и вашими родственниками (всевозможные манипуляции). 2. Заставляет признавать, что он всегда прав, даже когда не прав. Главенствует над вами. Контролирует. 4
3. Внушает (прямо гипнотически), что вы никуда не годитесь, но все равно любит вас даже такой никчемной. 4.Внушает, что вы никому, кроме него, не нужны. Делает это планомерно, долго, используя манипулирование сексом, деньгами. В этом контексте беременность и роды выступают способом привязать к себе женщину, чтобы никуда не убежала. Как уходить от мужчины-насильника? 1. Тихо и быстро. В его отсутствие. Взять все документы. 2. Не верить его покаянным словам и не возвращаться ни при каких условиях. 3. Снять в травмпункте побои. 4. Написать заявление участковому. 5. Идти к судмедэксперту и зафиксировать побои. 6. Довести дело до суда. Психологические аспекты ухода: 1. Расставание – это всегда боль плюс вина за то, что ребенок остается без отца, что муж-алкоголик без вас пропадет и так далее. Ерунда. Не поддавайтесь. 2. Надо обязательно выяснить отношения, чтобы было полное понимание для обоих: почему это произошло. 3. Надо уметь отделять ваши иллюзии (фантазии) от реалий. Жить здесь и сейчас. 4. Верить в то, что следующий мужчина будет намного лучше предыдущего. Не бояться перемен. Инструкцию подготовила Илана Сазонова, психолог ИНГО Кризисный центр для женщин, г. Санкт-Петербург При национальном центре по предотвращению насилия АННА работает всероссийский бесплатный телефон доверия для женщин, подвергшихся домашнему насилию
8 800 7000 600
Женщины в секс-индустрии Женщины, вовлеченные в секс-индустрию – крайне незащищенная и уязвимая социальная группа. Как правило, у каждой из них есть опыт перенесенного физического насилия. В большинстве случаев в проституцию приводит безысходность: полная и абсолютная невозможность другим способом заработать деньги, достаточные для жизни. Часто женщин принуждают к проституции мужья, любовники, и даже отцы и братья. Именно мужчины в большинстве случаев получают выгоду от продажи тела женщины. Проституция часто связана с криминалом и организованной преступностью. По данным ООН, 76% жертв торговли людьми – женщины и девочки. Почти все они подвергаются различным формам сексуальной эксплуатации.
Вовлеченные в занятие проституцией женщины нередко принуждаются к сексуальным контактам без средств защиты. Их здоровье постоянно подвергается риску, и им очень не хватает медицинской помощи – регулярных обследований и обеспечения средствами контрацепции. Особенно тяжело обстоит дело с наркозависимыми и ВИЧ-инфицированными женщинами. В России до сих пор существует административная ответственность за занятие проституцией, что становится причиной насилия и стигматизации этих женщин со стороны правоохранительных органов и общества. Проституция часто связывается со свободным выбором; какой-то иной опыт, тяжелая жизненная ситуация отрицаются, таким образом, женщину признают единственной виновной в том, что с ней произошло. В случае секса за деньги именно на нее ложится бремя ответственности и общественного осуждения. Женщину считают провокатором, а на мужчине это никак не отражается. Однако именно мужчины создают спрос на проституцию и за счет этого спроса она существует. «Спрос рождает предложение» – на этом правиле построена шведская модель борьбы с проституцией. Эта модель подразумевает ответственность «за покупку» сексуальных услуг. С момента принятия такого закона масштабы уличной проституции в Швеции значительно сократились, причем необычный закон одобрило подавляющее число граждан – около 80% населения. В 2009 году аналогичные законы были приняты в Норвегии и Исландии. Мы выражаем солидарность со всеми женщинами, работающими в секс-индустрии и требуем прекращения любой формы насилия в их отношении. Тарья Полякова
Черный треугольник – символ, использовавшийся во времена национал-социализма для идентификации в концлагерях женщин с асоциальным поведением, которое включало в себя феминизм, лесбиянство, проституцию.
Домашнее хозяйство (фельетон-размышление одной феминистки) Считается, что женщины по умолчанию соображают в нем больше. И хотя это может показаться лестным (ура! Хоть в чем-то мы, по мнению большинства, соображаем больше!), на самом деле под ворохом лести кроется капкан. При словах «домашнее хозяйство» и связанных с ними выражениях у большинства мужчин мгновенно закрываются уши. Делай, как хочешь (читай: как я хочу), но не грузи меня (читай: не спрашивай, как я хочу).
Именно по этой причине в супермаркете, когда я бегаю и выбираю то, что облегчит нашу жизнь и наполнит желудки, ты стоишь с мученическим видом, и на лице твоем написано: «Ну ведь я свое пиво уже взял, чего тебе еще надо?». В некоторых супермаркетах завелись даже «мужские уголки». Это чертовски несправедливо! И я спрашиваю: где мой «женский уголок», где я могу поиграть в паровозики, пока муж бегает и ищет макароны подешевле? Хорошо. Не будем ходить в супермаркет. Будем бегать к ближайшему ларьку. Только не спрашивай, почему в конце денег осталось так много месяца. «Я человек конкретный! Быстро зашел, взял и вышел!» Неоспоримо. И по этой причине тоже. Нет, ты можешь есть алюминием с алюминия, пить из одноразовых стаканчиков, подтираться газетой и кричать о радостях свободы, но от женщины ты такого не потерпишь. И я требую от тебя лишь на чуть-чуть больше, чем твоя мама: всего лишь признать, что это надо ТЕБЕ. Тарелки и столы, и обои, что нас окружают, и мои футболки, и твои джинсы – всё это надо тебе не меньше, чем мне, и тебе небезразлично, как оно все выглядит. Да, тебе лично не нужна именно вот эта фиолетовая кастрюля. Почему? Потому что на кухне время провожу я. И готовлю я. А ты лежишь на диване, цвет которого тебе якобы безразличен, стоит мне заказать розовый и поднимется визг. Тебе вообще-то не все равно. Просто твое мужское гетто определило для тебя твои цвета: черный, серый, коричневый, темно-синий. Хиппи отстояли голубой. Привилегированные мажоры «отжали» себе еще красный, но только тогда, когда дело касается машин. Красный, сказали они, это для привлечения телок. На самом деле, ты больше озабочен выглядеть «как мужик», чем я – подбором своего гардероба на сегодня. Честно говоря, если я долго торчу перед шкафом, это значит, что у меня есть такая возможность – покапризничать. Надеюсь, те времена, когда ты и твои друзья били девушек на улицах за то, как они одеваются, никогда не вернутся. Для юношей эта возможность, к сожалению, до сих пор актуальна. В традиционной семье – я надеюсь, что у нас с тобой не такая – женщина подбирает цвета, в которых живет мужчина. Некоторые наивно пытаются советоваться, но они не понимают правил игры. Если мужчине не понравятся вон те «кричащие» обои, он просто уйдет. Она обязана разбиться в лепешку, но угадать. Лучше всего, если она просто все сделает сама. − Почему у нас все такое серое и тусклое? – спросит он через десять лет. − Ну извини, – скажет она. – Я смотрела «Трудности перевода» и знаю, какие ужасные страдания мужчине доставляет выбор из бордового и бордового. Я просто подстраивалась под среднестатистический вкус, под общее мнение вашего гетто, ведь ты, черт возьми, ни разу не обозначил собственных предпочтений. Елена Агапова
5
Сказка о горошине Сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок. И девицам тоже, потому что они тоже сказки любят, хоть поговорка их и игнорирует. Какие уроки нам преподают сказки? Очень разные. В основном, полезные, что добро должно побеждать зло, что честный труд, благородство и верность вознаграждаются, а подлость и лень достойны порицания. Но сказки это не только поучительные притчи и путешествие из реальности в страну фантазии, они еще и отражение общества, в котором их сочинили и рассказывали. Поэтому в сказках нередки такие патриархальные отголоски, как гендерные стереотипы поведения. Почему старшая сестра, а не старший брат оставлена следить за маленьким мальчиком в сказке Гуси-Лебеди? Почему в сказках про животных главные действующие звери всегда мужского пола? Почему считается нормальным, что принцесса полюбила героя не после длинных задушевных разговоров об общих интересах, а по мановению волшебной палочки? Почему принцессы в сказках все как на подбор красавицы, а про то, умницы ли, сказки почти всегда умалчивают? Лучше всего абсурдность стереотипов становится видна, если поставить все с ног на голову. Представляете себе сказку про девицу Емельяну, которая целыми днями лежит на печи, иногда на ней ездит по улицам, давя при этом прохожих направо и налево, а потом, увидев симпатичного и небедного царевича, путем колдовства влюбляет его в себя и таким образом захватывает власть в государстве? Не могу себе представить, что такую сказку издадут и что ее будут читать. При этом ее антипода издают и читают многие десятилетия, хотя положительных уроков в ней и под микроскопом не найдешь, а понятие гротеска целевой аудитории этой сказки еще много лет не будет знакомо. Поэтому главная составляющая любой сказки, это тот, кто ее рассказывает ребенку. Персонажи и истории могут быть далеки от идеала, но ведь это повод поговорить. Принц на горошине Жила была принцесса. И пришло ей время выходить замуж. Она хотела взять себе в мужья непременно принца, да не какого-нибудь, а самого настоящего. Она объехала весь свет, да так и не нашла себе жениха. Принцев то было много, да как узнать, настоящие они или нет? Так и вернулась наша принцесса домой и загоревала. Уж очень ей хотелось выйти замуж за настоящего принца. Однажды вечером поднялась сильная буря. Засверкала молния, загремел гром, а дождь полил как из ведра. Вдруг кто-то постучал в ворота дворца и старая королева пошла открывать. У ворот стоял принц. Боже мой, на кого он был похож! Вода ручьями стекала с его волос и одежды прямо на сапоги. Бедняга был такой мокрый, как будто его только что вытащили из реки. И все-таки он уверял, что он то и есть самый настоящий принц. «Ну, это мы сейчас увидим», – подумал старый король, но не сказал никому ни слова. 6
Он пошел в спальню, сбросил с кровати все тюфяки и подушки и положил на эти доски горошину. А потом накрыл горошину двадцатью тюфяками да еще двадцатью перинами из гагачьего пуха. На эту постель и уложили принца спать. Утром его спросили, хорошо ли он спал. – Ах, очень плохо! – сказал принц. – Я всю ночь не мог сомкнуть глаз. Бог знает, что за постель у меня была! Мне казалось, что я лежу на булыжниках, и теперь все тело у меня в синяках. Ах, я спал очень, очень плохо! Тут все поверили, что он и в самом деле настоящий принц. Ведь он почувствовал маленькую горошинку сквозь двадцать тюфяков и двадцать перин! Только настоящий принц мог быть таким неженкой. И принцесса вышла за него замуж. А горошину отправили в кунсткамеру. Там она до сих пор лежит, если только кто-нибудь не взял ее. Да, вот какие дела бывают на свете! Смешно, но такую сказку я не хочу рассказывать своей дочке. Я бы ее закончила по-другому, чтобы был добрым девицам урок. Вот так: Но принцесса подумала и не вышла за принца замуж. Кому нужен муж, который такая неженка? К тому же, принцесса поняла, что она сама может сделать своего избранника принцем, после того, как она унаследует королевство. Лучше найти умного и смелого, под стать себе, чтобы помогал управлять королевством как следует. Так она и сделала. И жили они с мужем долго и счастливо, поддерживая друг друга, в любви и согласии. Ирина Серова
Сексист боролся, совсем он запоролся Знакомьтесь, перед нами Андрей Адамович, видный деятель науки, человек исключительного ума и невероятного трудолюбия, особенно что касается разгадывания кроссвордов и валяния на диване: он может часами предаваться безделью, размышлениям и воспоминаниях о лучших временах, когда горы были выше, а людьми считались только мужчины. Но это сейчас, на пенсии, а некогда Андрей Адамович действительно сделал величайшее открытие, от которого впоследствии ему, однако, пришлось отказаться. Итак, давным-давно Андрей Адамович создал... женщину. Не из ребра, конечно, но всё же. Его длинный и тернистый путь изучения робототехники окончился изобретением ее – самой лучшей женщины на свете. Да, следует отметить, что наш ученый был слегка пристрастен в своих вкусах; так, он считал, что девочкам ни к чему учиться, девушкам – ни к чему не надо стремиться, а женщинам... впрочем, чего уж там, о них он особо и не думал, заглядываясь исключительно на молоденьких студенток. Была, конечно, в его возрастной классификации и категория бабуль, которых вообще следовало бы принудительно отправлять куда подальше, особенно если им довелось стать тещами.
Но все его любовные терзания поверхностного свойства быстро забылись, когда он понял, что способен получить женщину своей мечты, причем сделанную во всех смыслах его собственными руками. В один прекрасный день, после нескольких лет кропотливой работы, Адам... вернее, Андрей Адамович сидел в кресле, а перед ним стояла Клава, почти как живая, до жути красивая, с огромными глазами, пушистыми хлопающими ресницами и длинными ногами. Больше очарованный своим творением Андрей Адамович не видел ничего. Хотя нет, видел, но, извините, это не для приличных газет. Кроме всего прочего Клава была тиха, послушна, молчалива, покорна, ласкова, нежна, даже чуть-чуть трудолюбива, и всему верила она. Единственное, чего великий ученый не удосужился ей дать, так это мозгов. Поэтому когда красивая кукла наскучила гордому профессору, он с легкостью нашел ей замену в лице любовницы, с которой можно о чем-нибудь поговорить или хотя бы излить вечно страдающую душу. А душа страдала и хотела заполучить и эликсир молодости, и большой счет в банке, и идеальную спутницу. Чего хотелось больше – непонятно. Тем временем Клава немножко грустила, ибо Андрей Адамович создал ее для удовлетворения своего тщеславия слегка ревнивой, но при этом, повторимся, покорной. Быстро поняв, что такая его детей достойно не воспитает, Андрей Адамович без всякого сожаления разобрал ее на части. Затем он позвал химиков и биологов, чтобы новая женская модель получилась нежнее телесами, а то даже его поистине стальная воля не могла долго выносить железную грудь Клавы. Биологи и химики помогли, а наученный горьким опытом Андрей Адамович, как небезызвестный волшебник, дал своей страшиле мозгов. Впрочем, не будем врать – Мария получилась прекрасна ликом. И всеми остальными частями тела тоже. Достопочтенный ученый лениво возлежал на диване, размышляя о пользе минимального обучения для девиц, пока Мария хлопотала вокруг него, поднося то одно, то другое и одновременно рассказывая историю христианских ересей. Сочтя наличие ума у женщины забавным, великий творец позволил Марии развиваться умственно и дальше, и вот она уже доказывает квантовое уравнение, а на кухне тем временем варится борщ. Надо сказать, Андрей Адамович был знатным любителем борщей и щей и считал умение их готовить одним из самых важных женских «наук». Сам он, конечно, не умел ни готовить, ни дома строить, в армии, естественно, не служил, но ведь у него была тонкая душа и длинные худые пальцы интеллигента. Это оправдывало в его глазах всё. Итак, Мария оказалась практически идеальной. Она была умна, но только до тех пор, пока в этом нуждался ее собеседник. Когда же он начинал путаться в логических умозаключениях, сдувался и потому дулся, Мария скромно опускала глазки и признавала себя неправой. Поначалу нашему интеллигенту с душой, впрочем, настоящему мужику, это нравилось, но постепенно, будучи всё-таки не безнадежным в плане построения логических цепочек, он стал чувствовать, что ум проявляется не в последнем слове, оставлен-
ным за тобой, а в принципе в способности рассуждать и слушать другого. Марии меж тем стало с ним скучно: она была вынуждена всячески ублажать своего неблаговерного борщами, когда хотелось думать о высоком, а зависимое экономическое и политическое положение в семье убеждало, что борщи важнее. Она было попыталась устроиться на работу, однако ученый, не оценив преимуществ разделения жизненной ноши на двоих, стукнул хилым кулаком по столу, и так и продолжили они жить на его скромную профессорскую зарплату. Что ж, мужское самолюбие требует жертв. Кулак, однако, заболел, и Андрей Адамович по настоянию Маши записался в качалку. Однажды усталый, он вернулся из тренажерного зала, и не застал Марию дома. Чувствуя неладное, Андрей Адамович кидался из одной комнаты в другую. Квартира опустела – не было вещей Марии. На прикроватной тумбочке он обнаружил записку, в которой сообщалось, что Мария, не вынеся подчиненного положения в семье, не дававшего ей ничего, кроме отшлифовки навыков приготовления пищи, уборки дома и рассказывания мужу сказок на ночь, решила сбежать. Денег взять было неоткуда (почти нищего мужа и то не обокрасть), много бы ей никто не занял, поэтому пришлось продаваться особенно похотливым соседям, давно положившим на нее глаз. Андрея Адамовича хватил удар, но не столько от поступка Марии, сколько от мысли о рогах, тяжкой короной обременивших его голову. «Ты сам сделал из меня проститутку», – с горечью писала Мария. А ее муж думал только о мерзких ухмылках соперников и ни о чем более. Андрей Адамович затосковал. Немного оправившись, ученый написал трактат о женской мудрости, легший в основу его разработок новой версии клавы-машеньки. Камилла получилась
художник Бидструп
7
без преувеличения идеальной. Она вышивала крестиком, не только варила супы, но еще и жарила картошку, танцевала лезгинку, знала в совершенстве все техники камасутры, разбиралась в мужской психологии, обожала детей до такой степени, что однажды чуть не украла чужого ребенка, работала на трех работах и при этом зарабатывала меньше мужа, любила, когда на праздники ей дарили пылесосы, не допускала ошибок в рассуждениях, но всегда охотно соглашалась с тем, что логика у нее «женская», не умела драться, однако от насильников с блеском защищалась при помощи не пойми откуда взявшихся навыков, обладала чувством собственного достоинства, хоть и гордилась приставаниями на улице, была умна без своего мнения, честна, пусть и врала мужу, что он всегда прав. Она боготворила его, восхищалась им. Поначалу Андрей Адамович находился на седьмом небе от счастья. «Вот как выглядит рай», – думалось ему. Затем он почувствовал себя ущербным и основательно занялся собой. Мужественный защитник и добродетельный кормилец из него получился не очень, но он хотя бы старался. Потом, не растеряв еще остатки соображения, ученый не сразу, но все-таки понял, что его идеальная женушка в совершенстве владеет искусством манипуляции, и быть при этом главой ему не так уж и приятно и даже унизительно, ведь он не принимал, получается, собственных решений. Камилла же всегда была весела, бодра и вовсю наслаждалась жизнью. Вот только при всех своих достоинствах она оказалась пустышкой, которая не видела ничего, кроме некоторой совокупности условий, якобы обеспечивающих счастливую семейную жизнь. А ему хотелось больше живости в их отношениях и хоть немного проявления ее индивидуальности. Он не выдержал и убил ее. «Женская мудрость всего лишь набор уловок, – записал Андрей Адамович в своем дневнике. – Они утешают женщин тем, что якобы помогают им манипулировать мужьями, вот только кто выигрывает от этой манипуляции? А вообще мудрость либо есть, либо нет. Возможно, она приходит с годами, но в любом случае не может проявляться у людей в соответствии с их по половой принадлежностью». Андрей Адамович становился философом. Над следующей своей моделью он проработал много лет, вкладывая в нее все, что только можно: учебник по домоводству, звездную карту, самоучитель танцев, свою душу, наконец. Ученый учел свои предыдущие ошибки, поэтому не пожалел ни мозгов, ни индивидуальности, ни собственных нервов. В результате у него получилась прямо-таки святая. Ольга была строга, но терпелива, умна и молчалива. Она, казалось, все понимала, ей можно было поплакаться в жилетку, рассказать о самом сокровенном. С ней было хорошо и спокойно. Вот только в какой-то момент Андрей Адамович понял, что недостоин Ольги. Иногда с ней было скучновато, зато надежно. И недолго длилось счастье: Ольга рано умерла от всегда сдерживаемых глубоко внутри переживаний. Андрей Адамович был безутешен. Так безутешен, что на старости лет, уставший от походов по судам за растрату государственных денег (а на что он создавал своих кукол?!) и из-за обвинений в убийстве, решился на последний эксперимент 8
(а потом можно и в тюрьму). Фима вышла с характером. Незаурядный ум ее и сильная воля доставили много незабываемых минут бесхребетному сладострастнику. Она не терпела его хождений налево, его лень и извечное нытье. Создатель столь горячей женщины хотел было поступить по-мужски и с применением силы указать место своему ребру, однако сам довольно быстро получил по ребрам. Тогда в голову ему пришла мысль, что физическое воздействие не самый лучший язык для разговора между людьми. Но главное – Фима не врала ему, а правды Андрей Адамович вынести не мог. Фима много работала и потому требовала от мужа помощи по хозяйству. Муж пытался продолжить плевать в потолок, но однажды получил за это плевок в душу – жена оставила его без борща. Покряхтев, стареющий ловелас пришел к выводу, что резать овощи и мыть посуду не только не унизительно для мужчины, но даже полезно. Долго жить не по двойным стандартам, а честно, по правде, у великого ученого все же не получилось. Мысль о том, что он не пуп Земли, не давала ему покоя. Посему Андрей Адамович решил бежать. Он чувствовал, что поступает трусливо, попросту неумно и вообще теряет свой шанс на счастье, но ничего, к сожалению, не мог с собой поделать. Гоняясь за химерами, Андрей Адамович не заметил, что причина его несчастья – в нем самом. Теперь же всю его радость и вовсе составляют только трубка табака да пустые мечты на нарах о романтический жизни в пещере. Мелиса Савина
Феминизм безбрежен Феминизм – это... ну, уж никак не стройная система взглядов... и не концепция... и не массовое, завоевывающее мир освободительное движение. Феминизм – это как морской воздух. Побудьте у моря, подышите его соленым ветром, а потом выходите на автомагистраль, ведущую в мегаполис, и почувствуйте, как удушающе действует патриархат на тех, кто вдохнул воздух феминизма. Но, пожалуй, лучше всего феминизм можно раскрыть через измененный взгляд. Не знаю, как где, а в Челябинске везде висят разноцветнопятнистые картинки, вглядевшись в которые и чуть изменив при этом угол и глубину видения, можно войти в трехмерный мир. Плоская картинка становится окном в другое измерение. Так и феминизм – это слегка измененный взгляд на мир, знакомый с детства, когда всё вокруг преобразуется и открываются измерения, ранее не замечаемые, когда можно увидеть еще одну половину мира, на которую чаще всего не обращают внимания или прикрывают ее масками, стереотипами, идеальными стандартами, коим никто не соответствует. Эту другую половину маскируют, заставляют играть чужие роли, не дают права голоса, вокруг нее перманентный маскарад, прятки и карнавалы – и всё только для того, чтобы ее потаенная сила не вырвалась и не смела с лица земли комфортабельную тюрьму, выстроенную патриархатом. Эта другая половина – женщины. И для феминисток именно женская часть мира становится интересной, значимой и несущей в себе потенциал развития мира, который не использован до сих пор и который может вывести всё человечество в другое измерение, изменить парадигму, основу существования. Ольга Герт