Espiritualidad y vida cotidiana

3.1 ESPIRITUALIDAD Y VIDA COTIDIANA D I P L O M A D O TE O L O G Í A Y E S P I R I T U A L I D A D

VIDA COTIDIANA Latin: Quotidianus=> diario

Cotidiano Actividades que se realizan con frecuencia

Situaciones que pasan a diario

ESPIRITUALIDAD Y VIDA COTIDIANA: • Es la vida cristiana en cuanto que se convierte en proyecto personal: proceso de maduración hasta “llegar a ser adultos en Cristo”.

• Persona espiritual es aquella, liberada por el espíritu, que hace el “camino cristiano” hasta llegar a la perfección o santidad.

• Esta vida supone una “experiencia” de Dios y su misterio, percibido en lo interior, como existente y actuante y como salvador en la historia. Para que esa experiencia de Dios sea completa y tenga la mínima garantía de veracidad, no puede reducirse a lo meramente personal, y mucho menos aun quehacer interiorizado; sino que empuja a la transformación del mundo, y de la historia y a la liberación del pecado personal y estructural.

EXPERIENCIA ESPIRITUAL ES UN CAMBIO • El cristianismo no se contenta con postular la existencia de Dios, sino que cree que éste se ha manifestado en el tiempo y que se le puede alcanzar en virtud de una comunicación concreta, asegurada por la Escritura y los sacramentos.

• Los que vivieron, expresaron y transmitieron los discípulos de Jesús es el testimonio de una experiencia que basada en la percepción directa e irrepetible de los acontecimientos de Encarnación.

RELACIÓN CON OTRAS CIENCIAS • Todo lo que se refiere a un conocimiento más profundo de la naturaleza humana y de su dinamismo vital será una ayuda para la teología espiritual.

• En primer lugar la psicología general o en sus formas más modernas: la psicología de lo profundo y la psicopatología.

• También las ciencias sociales: la sociología, la psicología social, la fenomenología de la religión.

• Todo ello sirve para construir una espiritualidad encarnada y realista, que tenga en cuenta las alegrías y las tristezas de nuestro tiempo.

DOS VÍAS DE ACCESO A LA VIDA ESPIRITUAL: • Por una parte, la vida espiritual que surge de la naturaleza humana en cuanto tal, de modo que ésta es anterior al mismo hecho salvífico. Es la llamada posición psicológica o vía de la inmanencia.

• Por otra parte, se entiende la vida espiritual cristiana, inseparable el hecho salvífico, como respuesta a la iniciativa de Dios. En este caso la estructura psicológica continúa como presupuesto, pero no basta por sí sola para explicar toda la vida espiritual que se funda tanto en el dinamismo dialógico entre Dios y el hombre, como sobre su participación en la vida divina.

UN ENCUENTRO PERSONAL QUE TIENE ESTA TRAYECTORIA:

1. Dios habla mediante su Obra creadora y en la Historia de Salvación, lo mismo que en la Escritura.

2. Por medio de esta relación actúa la salvación y se revela a sí mismo como ser personal.

3. El hombre responde por medio de la fe, es decir, por su adhesión a la Revelación y su adhesión a Dios que se revela como Salvador.

TIEMPO LUGAR Y CONDICIÓN DE CRECIMIENTO • Lo mismo que la vida natural tiene en sí misma un principio dinámico, así la vida espiritual; y en general se adapta a la edad de la persona en su camino hacia la madurez y plenitud.

EL TIEMPO LUGAR DE LAS DECISIONES • La decisión define un “antes” y un “después”. Y en virtud de las decisiones el hombre puede avanzar, retroceder o incluso destruir la propia vida espiritual. Esto es propio del ejercicio de la libertad.

ASIGNACIÓN DEL TRABAJO PERSONAL DEL ESTUDIANTE

• Después de hacer las lecturas sugeridas, elegir con la que más se sienta identificado, por que se acerca a su cotidianidad y elaborar una presentación en Power Point para compartir lo aprendido.

• El estudiante debe elegir un grupo específico de personas y argumentar el porque considera que éste sería un tema de interés para ellos.

ACTIVIDAD DE SÍNTESIS.

• Elaborar una presentación en Power Point, con lo más significativo de cada lección.

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• SJ, E. P. (2011). ¿Vida espiritual o espiritualidad de la vida? Xipe totec, 201 221.

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