Hacia la justicia transicional

CONCEPCIONES SOBRE DERECHOS HUMANOS Y POSTCONFLICTO

JOSÉ VICENTE VERGARA HOYOS

HACÍA LA JUSTICIA TRANSICIONAL  Hay varías teorías y perspectivas de realización de la Justicia: 

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Justicia retributiva, la cual implica una retribución acorde proporcionalmente a la respuesta moral aceptable con la falta y crimen cometido, no condicionada por beneficios o prejuicios. “Cada quien reciba según a sus acciones realizadas” Justicia distributiva, relacionada con la asignación o distribución de bienes en una sociedad, dependiente de la carga de la actividad económica, tareas y compromisos sociales.

Justicia contributiva, regula la relación entre el individuo y el grupo social al que pertenece. Cada sujeto está obligado a contribuir, ayudar y mantener al grupo del cual recibe beneficios.

Justicia procedimental, relacionada con los procesos tales como la administración de la ley.

 Y la Justicia Transicional: ¿Qué es? Es el Transito del conflicto a la Paz sin perder de vista el pasado y el futuro.  Busca la reconstrucción de la sociedad. En tal caso, depende de cada sociedad o país en particular.  Requiere y exige la verdad de los asesinatos, pero además, la reparación de daños producidos por el conflicto.

<<Una transición que logre memoria y reparación>>  Depende del orden Jurídico Internacional, no solo nacional.

Aunque sean los gobiernes quienes pacten los acuerdos.  En el caso colombiano implica a agentes del Estado y a los de la guerrilla de las FARC, en especial, por la generación de delitos de lesa humanidad, crímenes de guerra y genocidios, pero también los delitos de agresiones (violaciones sexuales entre otras)  Exige cambios en la Constitución de acuerdo a los procesos de reformas del marco jurídico sobre el que se plantea el logro de la paz.  Los delitos se condenan, algunas veces con cárcel, en otras no.

Solo se condena al victimario pero no se le encarcela. Lo produce la preocupación respecto a la impunidad de los crimines.  Se juzga como responsables, no solo a la tropa que cometió el delito sino también a los jefes. Se les exige, por ley contar la verdad.

 Se pide el reconocimiento explicito de las violaciones de los DDHH. Una violación que se entiende como conflicto interno productor de victimas.  Leyes como 418 (sobre Orden Público), 1424 y la 1448 se reconoce las victimas producida por el conflicto armado colombiano.  La mayoría de la víctimas desplazadas y afectadas por las violaciones de las masivas de los DDHH  No repetición de los hechos violentos y prevenir amenaza y hechos en contra de las organizaciones de mujeres.

<<Transiciones a la democracia>> Hay que tener en cuenta que en la Grecia clásica (aproximadamente entre 411403 a.c.), con el surgimiento de las Ciudades Estados, se dan formas de transición en pos de la restauración del orden democrático. Sin embargo, quedaba totalmente prohibido hacer memoria de los hechos violentos.

En esto último, el edicto de Nantes refleja claramente los olvidos obligados: “Qué la memoria de todo lo pasado, en una y otra parte, desde el comienzo del mes de marzo de 1585 hasta nuestro advenimiento a la Corona, y durante los demás disturbios precedentes , y en ocasión de estos, permanezca extinta y adormecida, como de cosa no sucedida: y no será licito ni estará permitido a nuestros procuradores generales, ni a otras personas cualesquiera, públicas ni privadas, en tiempo alguno, ni en ocasión alguna que sea, […] Prohibimos a todos nuestros súbditos de cualquier estado y calidad que sean, renovar la memoria…” (Todorov, en Orozco I. Justicia Transicional en tiempos de deber y de memoria. Temis, Bogotá 2009)

A diferencia de Nantes, Westfalia (1648) se afirma el olvido obligado, hoy, la memoria de las víctimas cobra gran relevancia en los procesos de la justicia transicional, tema que miraremos en detalle en el siguiente módulo.

Trabajo Final del Módulo: Una hoja –dos paginas.

Competencia analítica e interpretativa: 1. Partiendo de los temas tratados en este módulo, elaborar una síntesis analítica e interpretativa en cuanto trabajo personal, de una página, que recoja las comprensiones logradas en este primer módulo.

Competencia Ética: 2. Compartir, en un párrafo de media página, los posibles compromisos y retos que desafían nuestra responsabilidad profesional o de servicio, la cual debe derivarse de la compresión de las situaciones de una sociedad que pretende superar el conflicto y lograr la paz.

Competencia Propositiva: 3. Formular, en media pagina, la base de una propuesta didáctica para el trabajo pastoral. Aunque, no se detalle en sus partes esta propuesta debe ser pensada coherente y claramente en su formulación.