Lectura orante del apocalipsis

LECTURA ORANTE DEL APOCALIPSIS 7 Patricia Milena Osorno Z. ccv __________________________________

II.

APROXIMACIÓN HERMENÉUTICA

PRÓLOGO 1, 1-3 El título que se le da al libro REVELACIÓN DE 1 1 Revelación de Jesucristo;

JESUCRISTO, pero hecha por parte de Dios y es

se la concedió Dios para manifestar a sus siervos don suyo. lo que ha de suceder pronto; y envió a su Ángel Dinámica de la revelación: para dársela a conocer a su siervo Juan,

Dios

2 el cual ha atestiguado la Palabra de Dios y el

Lo da

testimonio de Jesucristo: todo lo que vio.

a Jesús Para sus siervos Envía un Ángel Dar a conocer ha Juan que ha visto y de comunicar a la

Comunidad Hoy a nosotros 3 Bienaventurado el que lea y los que escuchen Que somos Bienaventurados por formar parte de las palabras de esta profecía y guarden lo escrito esta revelación. en ella, porque el Tiempo está cerca.

Esta es la primera de las siete

bienaventuranzas que tiene el libro y está dirigida a los que lo leen, escuchan y cumplen.

Saludo 1, 4-8

LECTURA ORANTE DEL APOCALIPSIS 8 Patricia Milena Osorno Z. ccv __________________________________

El saludo inicial es de bendición por parte de Dios,

4 Juan, a las siete Iglesias de Asia. Gracia y paz del Espíritu y de Cristo. La asamblea responde con a vosotros de parte de «Aquel que es, que era y una explosión de gratitud. que va a venir», de parte de los siete Espíritus El saludo a las iglesias, es al mismo tiempo una que están ante su trono,

confesión de fe personal (Juan)

y comunitaria

5 y de parte de Jesucristo, el Testigo fiel, el (asamblea) en la acción Trinitaria de Dios.

Primogénito de entre los muertos, el Príncipe de los reyes de la tierra.

«Aquel que es, que era y que va a venir»: Se hace

Al que nos ama y nos ha lavado con su sangre de una alusión al Ex 3, 14. Dios es: Presente (es) , nuestros pecados

pasado (era), futuro (vendrá)

6 y ha hecho de nosotros un Reino de Sacerdotes de los siete Espíritus:

Son la misma Acción

para su Dios y Padre, a él la gloria y el poder por múltiple y unitaria de Dios, Poder Perfecto “7” los siglos de los siglos. Amén.

“de parte de Jesucristo,

7 Mirad, viene acompañado de nubes: todo ojo el Testigo fiel, le verá, hasta los que le traspasaron, y por él el Primogénito de entre los muertos, el Príncipe de harán duelo todas las razas de la tierra.

los reyes de la tierra”.

Sí. Amén.

8 Yo soy el Alfa y la Omega, dice el Señor Dios, Todopoderoso: PANTO-KRATOR «Aquel que es, que era y que va a venir», el

(Total) (poder)

Todopoderoso.

La visión de Cristo glorioso 1, 9-20

V. 9: Juan se presenta en nombre propio; no es alguien desconocido es hermano y compañero de los

9 Yo, Juan, vuestro hermano y compañero de la destinatarios. tribulación, del Reino y de la paciencia, en Jesús. Presenta el lugar desde donde escribe y su situación.

Yo me encontraba en la isla llamada Patmos, por Está allí por causa de la Palabra y el testimonio de causa de la Palabra de Dios y del testimonio de Cristo. (Contexto de persecución y exilio) Jesús.

V. 10-11: Juan, en el exilio no cae en depresión sino

10 Caí en éxtasis el día del Señor, y oí detrás de todo lo contrario; en el día del Señor él encuentra el mí una gran voz, como de trompeta, que decía:

sentido a su vida y a su misma situación; afina su

11 «Lo que veas escríbelo en un libro y envíalo a oído para escuchar la Voz que le habla y poder

LECTURA ORANTE DEL APOCALIPSIS 9 Patricia Milena Osorno Z. ccv __________________________________

las siete Iglesias: a Éfeso, Esmirna, Pérgamo, escribir y comunicar su experiencia Tiatira, Sardes, Filadelfia y Laodicea».

a todos los

cristianos y fija su mirada (la Palabra se hace imagen) en lo que está a punto de revelarse para escribirlo a la totalidad de las iglesias “7”. (La imagen se hace Palabra).

Juan debe escribir y

enviar.

12 Me volví a ver qué voz era la que me hablaba V. 12-14 La menorah o lámpara de siete brazos, y al volverme, vi siete candeleros de oro,

ardía noche y día ante el Santo en el templo de

13 y en medio de los candeleros como a un Hijo Jerusalén.

Representaba la luz de Dios y la

de Hombre, vestido de una túnica talar, ceñido al presencia agradecida del pueblo. Ahora estas luces talle con un ceñidor de oro.

rodean y alumbran a un Hijo de Humano.

14 Su cabeza y sus cabellos eran blancos, como Dios mismo se manifiesta a la Iglesia en Cristo la lana blanca, como la nieve; sus ojos como Resucitado. llama de fuego ; 15

sus pies parecían de metal

Túnica larga: Honor precioso Ceñidor de oro: Dignidad y realeza. El oro

acrisolado en el horno; su voz como voz de representa la divinidad. grandes aguas.

Su cabeza y sus cabellos eran blancos: (Dn 7)

16 Tenía en su mano derecha siete estrellas, y de Cristo se muestra Divino) su boca salía una espada aguda de dos filos; y su sus ojos como llama de fuego (Dn 10, 6; Ap 2, 18) rostro, como el sol cuando brilla con toda su sus pies parecían de metal precioso acrisolado en fuerza.

el horno (Dn 10, 6; Ez 1, 27) Cristo pascual. su voz como voz de grandes aguas: Voz fuerte que han de escuchar todos los pueblos Siete estrellas: Cristo es el Señor del cosmos. La vida está en sus manos y el tiene el poderío. de su boca salía una espada aguda de dos filos: (Is 11, 4; 49, 2; eb 4, 11; 2 Tes 2, 9) su rostro, como el sol: Cristo es la luz divina que alumbra, por tanto ya no reinará la oscuridad.

17 Cuando lo vi, caí a sus pies como muerto. El V. 17ª “caí a sus pies como muerto”: Reacción puso su mano derecha sobre mí diciendo: «No humana muy natural en las teofanías Jue 6, 22-23;

temas, soy yo, el Primero y el Ultimo,

LECTURA ORANTE DEL APOCALIPSIS 10 Patricia Milena Osorno Z. ccv __________________________________

13; Is 6, 5-7)

18 el que vive; estuve muerto, pero ahora estoy V. 17b-18: Jesús, el Cristo Divino se presenta, el vivo por los siglos de los siglos, y tengo las llaves viviente, el Señor del cosmos, el que tiene las llaves de la Muerte y del Hades.

del Hades pues descendió a lo más profundo del

19 Escribe, pues, lo que has visto: lo que ya es y lugar de la muerte. Y ahora puede abrir las puertas lo que va a suceder más tarde.

de la vida

a los que han muerto. Las llaves

20 La explicación del misterio de las siete simbolizan conocimiento, derecho de autoridad y estrellas que has visto en mi mano derecha y de gobierno divino. los siete candeleros de oro es ésta: las siete V.19: Mandato: has visto a Jesús ahora debes estrellas son los Ángeles de las siete Iglesias, y anunciarlo. los siete candeleros son las siete Iglesias.

Todas las cartas presentan una misma estructura: CARTA A LAS SIETE IGLESIAS 1,9-3,22 2 1 Al Ángel de la Iglesia de Éfeso, escribe:

Quién escribe y nombre de la iglesia a la que la carta va dirigida

Esto dice el que tiene las siete estrellas en su mano derecha, el que camina entre los siete Imagen de Cristo candeleros de oro.

2 Conozco tu conducta: tus fatigas y paciencia; y que no puedes soportar a los malvados y que pusiste a prueba a los que se llaman apóstoles sin serlo y descubriste su engaño.

Juicio contra la iglesia Obras positivas y negativas

3 Tienes paciencia: y has sufrido por mi nombre sin desfallecer.

4 Pero tengo contra ti que has perdido tu amor de antes.

5 Date cuenta, pues, de dónde has caído, arrepiéntete y vuelve a tu conducta primera. Si no, iré donde ti y cambiaré de su lugar tu Llamada o exhortación candelero, si no te arrepientes.

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6 Tienes en cambio a tu favor que detestas el proceder de los nicolaítas, que yo también detesto.

7 El que tenga oídos, oiga lo que el Espíritu dice Oír lo que dice el Espíritu a las Iglesias: al vencedor le daré a comer del árbol de la vida, que está en el Paraíso = de Dios.

Promesa

Estrutura general de las cartas a las siete iglesias3: IGLESIA

Éfeso 2, 1-7

Esmirna 2, 11-17

Pérgamo 2, 11-17

Tiatira 2, 18-19

Sardes 3, 1-6

Filadelfia 3, 7-13

Laodicea 3, 14-22

CRISTO

Tiene siete astros, pasea entre siete candelabros

Tiene la espada de dos filos en la boca

Santo, verdadero, con la llave de David

+resistencia - Ha perdido su amor primero

Hijo de Dios con ojos de fuego y pies de bronce +fidelidad y resistencia -jezabelitas

Tiene siete Espíritus de Dios y siete astros

JUICIO Obras +positivas -negativas

Primero y último, estuvo muerto y revivió +resiste pobreza aunque es rica -no tiene

+pocos fieles -vive pero estás muerta

+fidelidad, resistencia -(no tiene defecto)

El Amén, testigo fiel y verdadero, el origen de todo +(no tiene nada bueno) Tibieza, miseria…

LLAMADA

Conviértete

No temas sé fiel

Conviértete

(prueba para jezabelitas)

Vigilancia, conviértete

Conserva lo que tienes

Sé ferviente y arrepiéntete

OÍR

Esto dice el espíritu…

Esto dice el espíritu…

Esto dice el espíritu…

Esto dice el espíritu…

Esto dice el espíritu…

Esto dice el espíritu…

Esto dice el espíritu…

PROMESA

Árbol de la vida, paraiso

Corona de la vida

Maná piedrecita con nombre nuevo

Poder, lucero alba

Vestido blanco, libro de la vida

Ser columna, nombre nuevo

Cena con Cristo, sentarse en su trono

+fidelidad, martirio -nicolaitas balaamitas

del

Las cartas son un verdadero itinerario penitencial, que busca que la iglesia se convierta y conserve la auténtica doctrina que aparece en la carta ubicada en el centro, para que recupere su amor primero de la iglesia de Éfeso y salga de su tibieza; invitación a la iglesia de Laodicea.

3

Pikaza, Xavier. Apocalipsis. Edt. Verbo Divino. Pág 55

LECTURA ORANTE DEL APOCALIPSIS 12 Patricia Milena Osorno Z. ccv __________________________________

TIATIRA

ÉFESO

ESMIRNA

¡vuelve al amor primer!

¡Sé fiel hasta la muerte!

¡Conserva la auténtica doctrina!

PÉRGAMO

SARDES

FILADELFIA

LAODICEA

¡Cambia de conducta!

¡Estén vigilantes!

¡Mantente fiel!

¡Sal de tu tibieza!

Refleja las tensiones de las iglesias

TRONO DE DIOS Ap 4, 1-11 4 1 Después tuve una visión. He aquí que una Introducción: V- 1-4ª: Esta puerta abierta es el puerta estaba abierta en el cielo, y aquella voz principio de una revelación divina que continúa en que había oído antes, como voz de trompeta que 11, 19 y 15, 5, para culminar en 19, 11, cuando el hablara conmigo, me decía: «Sube acá, que te cielo se descorra totalmente y venga Cristo, jinete de voy a enseñar lo que ha de suceder después».

Dios que derrota a los enemigos. Al final del

2 Al instante caí en éxtasis. Vi que un trono apocalipsis se abrirán todas las puertas (21, 25) estaba erigido en el cielo, y Uno sentado en el ahora es sólo un comienzo. trono.

V. 1b-2: En las alturas de Dios se decide el futuro

3 El que estaba sentado era de aspecto semejante de la historia: Juan desde el Cielo verá lo que debe al jaspe y a la cornalina; y un arcoíris alrededor de suceder. Con Juan todos somos invitados a subir del trono, de aspecto semejante a la esmeralda.

hasta el cielo y entrar por la puerta ya abierta y

4 Vi veinticuatro tronos alrededor del trono, y descubrir el misterio.

Allí está Dios, no para

sentados en los tronos, a veinticuatro Ancianos resolver nuestros problemas sino para mostrarse así con vestiduras blancas y coronas de oro sobre sus mismo.

LECTURA ORANTE DEL APOCALIPSIS 13 Patricia Milena Osorno Z. ccv __________________________________

V. 3-5 Dios aparece aquí como el que está sentado.

cabezas.

5 Del trono salen relámpagos y fragor y truenos; Estar sentado es representación del Poder que delante del trono arden siete antorchas de fuego, desborda todo el poder que son los siete Espíritus de Dios.

El vidente mira y solo descubre la luz y los colores

6 Delante del trono como un mar transparente de las piedras que más adelante serán resplandor en semejante al cristal. En medio del trono, y en las murallas de la Ciudad Santa (21, 19-20). Ahora torno al trono, cuatro Vivientes llenos de ojos son signo del mismo ser divino. por delante y por detrás.

El arco iris: Dios establece un nuevo pacto de no

7 El primer Viviente, como un león; el segundo destrucción a la humanidad.

Viviente, tiene

como un novillo; el tercer Viviente Los veinticuatro tronos y ancianos sentados: Los

un rostro como de hombre; el cuarto tronos son poder compartido. Los ancianos pueden

viviente es como un águila en vuelo.

ser humanos ya glorificados, también pueden evocar

8 Los cuatro Vivientes tienen cada uno seis alas, la historia de salvación 12 patriarcas (tribus), 12 están llenos de ojos todo alrededor y por dentro, apóstoles y repiten sin descanso día y noche:

«Santo, Del trono salen relámpagos y fragor y truenos:

Santo, Santo, Señor, Dios Todopoderoso, "Aquel Efectos que era, que es y que va a venir".»

cósmicos

presentes

en

las

teofanías

“revelaciones de Dios” (Ex 19, 16-20).

9 Y cada vez que los Vivientes dan gloria, honor y acción de gracias al que está sentado en el V. 6-8: Delante del trono como un mar transparente trono y vive por los siglos de los siglos,

semejante al cristal: Ante el mar inferior, símbolo

10 los veinticuatro Ancianos se postran ante el del caos, opresión (16, 3) que desaparece con el que está sentado en el trono y adoran al que vive mundo viejo (21, 1) se despliega el mar del cielo (Ez por los siglos de los siglos, y arrojan sus coronas 1, 22-24), es agua cristalina donde se asienta el delante del trono diciendo:

Trono de Dios.

11 «Eres digno, Señor y Dios nuestro, de recibir Cuatro vivientes: estos seres son una señal de la la gloria, el honor y el poder, porque tú has plenitud del mundo:

representan los puntos

creado el universo; por tu voluntad, no existía y cardinales. Está tomado de Ez 1. fue creado.»

La tradición cristiana los identifica con los 4 evangelistas: León-Marcos, Humano-Mateo, ToroLucas, Águila-Juan.

V. 8b-11:

Liturgia celeste donde los vivientes

LECTURA ORANTE DEL APOCALIPSIS 14 Patricia Milena Osorno Z. ccv __________________________________

alaban a Dios por lo que Es y los veinticuatro ancianos por lo que Hace.

EL LIBRO DEL CORDERO (5, 1-14) 5 1 Vi también en la mano derecha del que está V. 1-5: Ahora Juan fija su atención sobre la mano sentado en el trono

un libro, escrito por el del que está sentado en el trono (Dios), mostrando el

anverso y el reverso, sellado con siete sellos.

Libro que tiene en su mano del Poder (derecha).

2 Y vi a un Ángel poderoso que proclamaba con El Libro sellado evoca el misterio y sentido de la fuerte voz: «¿Quién es digno de abrir el libro y historia que se irá develando sólo en manos de soltar sus sellos?»

Cristo muerto y resucitado.

3 Pero nadie era capaz, ni en el cielo ni en la Nadie en el cielo, ni en la tierra ni bajo ella puede tierra ni bajo tierra, de abrir el libro ni de leerlo.

abrir el Libro, sólo Cristo alumbrará el misterio.

Mas adelante Juan lo debe comer (10, 8-11) , para luego proclamarlo (11, 1-13)

4 Y yo lloraba mucho porque no se había V. 4-7: Visión del León que es el Cordero: El león encontrado a nadie digno de abrir el libro ni de animal poderoso que representa el reino davídico leerlo.

(Gn 49, 9). El árbol de Jesé (Is 11, 1.10). Quien

5 Pero uno de los Ancianos me dice: «No llores; puede abrir el sello es descendiente de David. mira, ha triunfado el León de la tribu de Judá, el El Cordero degollado y de pie representa a Cristo Retoño de David; él podrá abrir el libro y sus muerto y resucitado. Sintetiza la figura del siervo siete sellos.»

del Señor, que como manso cordero es conducido a

6 Entonces vi, de pie, en medio del trono y de los la muerte (Is 53, 6-7, Jr 11, 19) cuatro Vivientes y de los Ancianos, un Cordero, Los siete cuernos son su fuerza, poder de Dios. Los como degollado; tenía siete cuernos y siete ojos, siete ojos son los 7 Espíritus de Dios. El Cordero que son los siete Espíritus de Dios, enviados a posee la plenitud de los siete Espíritus de Dios y toda la tierra.

puede tomar y abrir el Libro revelando sus secretos.

7 Y se acercó y tomó el libro de la mano derecha V. 8-14: Liturgia canto del Cordero.

LECTURA ORANTE DEL APOCALIPSIS 15 Patricia Milena Osorno Z. ccv __________________________________

del que está sentado en el trono.

8 Cuando lo tomó, los cuatro Vivientes y los veinticuatro Ancianos se postraron delante del Cordero. Tenía cada uno una cítara y copas de oro llenas de perfumes, que son las oraciones de los santos.

9 Y cantan un cántico nuevo diciendo: «Eres digno de tomar el libro y abrir sus sellos porque fuiste degollado y compraste para Dios con tu sangre hombres de toda raza, lengua, pueblo y nación; 10 y has hecho de ellos para nuestro Dios un Reino de Sacerdotes, y reinan sobre la tierra.»

11 Y en la visión oí la voz de una multitud de Ángeles alrededor del trono, de los Vivientes y de

los Ancianos. Su número era miríadas de el poder, la riqueza, la sabiduría, la fuerza, el miríadas y millares de millares,

honor, la gloria y la alabanza.

12 y decían con fuerte voz: «Digno es el Cordero 7 atributos de Dios dados al Cordero degollado de recibir el poder, la riqueza, la sabiduría, la fuerza, el honor, la gloria y la alabanza.»

alabanza, honor, gloria y potencia

13 Y toda criatura, del cielo, de la tierra, de Estos 4 atributos implican

totalidad perfecta,

debajo de la tierra y del mar, y todo lo que hay en plenitud del cosmos que canta ellos, oí que respondían: «Al que está sentado en el trono y al Cordero, alabanza, honor, gloria y Ratifican la alabanza de principio a fin. potencia por los siglos de los siglos.»

14 Y los cuatro Vivientes decían: «Amén»; y los Ancianos se postraron para adorar.

LOS SIETE SELLOS Ap 6, 1-8, 1

LECTURA ORANTE DEL APOCALIPSIS 16 Patricia Milena Osorno Z. ccv __________________________________

Sellos significan: Secreto, autoridad, realeza Estructura

1. Del 1°-4° sello (6, 1-8): cabalgan los males de historia sobre cuatro caballos y jinetes.

2. 5° sello (6, 12-17): La voz de los asesinados claman a Dios desde el altar pidiendo venganza.

3. 6° sello (6, 12- 17):Destrucción cósmica 4. Dios marca a sus 144.000 antes de las ruinas (7, 1-8) 5. Liturgia (7, 8-17): La multitud de salvados cantan a Dios.

El 7° sellos cierra la sección y abre el septenario de trompetas (8, 1-11, 19) Introducción: Caballos y jinetes son signo de DEL 1°-4: CUATRO CABALLOS Y JINETES.

fuerza y riqueza al servicio de la guerra; traen los

SELLO (6, 1-8)

males de la historia. Su carrera de poder acaba en muerte. Los vivientes que representan a los 4 puntos cardinales del espacio y de la historia y son los que llaman “ven”.

1 Y seguí viendo: Cuando el Cordero abrió el

V. 1-2: Este primer caballo y jinete ofrecen rasgos

primero de los siete sellos, oí al primero de los

que parecen positivos (color blanco, arco en la

cuatro Vivientes que decía con voz como de

mano, corona de victoria).

trueno: "Ven".

principio bueno ha de entenderse como fuente de

2 Miré y había un caballo blanco; y el que lo

engaño, los tres jinetes que siguen expresan lo que

montaba tenía un arco; se le dio una corona, y

está velado es este primero. Así es la presencia del

salió como vencedor, y para seguir venciendo

imperio romano (representado en el caballo blanco)

Lo que parece en

que al principio parece que ofrece bien, victoria, triunfo

pero

esto

está

construido

sobre

el

derramamiento de sangre, hambre y la muerte…

Muchas cosas opuestas al proyecto de Dios, el enemigo se encarga de presentarlo como bueno.

Entonces es cuando los cristianos debemos estar atentos para discernir lo que es en realidad de Dios.

Este primer

jinete es anti-cristo, del Jinete

LECTURA ORANTE DEL APOCALIPSIS 17 Patricia Milena Osorno Z. ccv __________________________________

mesiánico. (Ap 19, 11-16).

3 Cuando abrió el segundo sello, oí al segundo

V. 3-4: El color del segundo caballo es el color de la

Viviente que decía: "Ven".

sangre. Para ser imperio, los humanos (romanos)

4 Entonces salió otro caballo, rojo; al que lo

luchan mutuamente en camino de muerte. (Mc 13,

montaba se le concedió quitar de la tierra la paz

8). La espada es signo de guerra civil y asesinato, le

para que se degollaran unos a otros; se le dio una ha dado a Roma su victoria y legalidad pero a costa espada grande.

de la muerte y el sometimiento de los pueblos.

Para el Apocalipsis sólo es buena la espada verbal: Palabra victoriosa de Jesús, Logos de Dios. (1, 16; 19, 15)

5Cuando abrió el tercer sello, oí al tercer V. 5-6: El tercer caballo representa el color del luto.

Viviente que decía: "Ven". Miré entonces y había El jinete lleva es sus manos una balanza que se ha un caballo negro; el que lo montaba tenía en la pervertido. Ya no es la balanza de la justicia (Lv 19, mano

una

balanza, 16; Ez 45, 10), de la medida justa. La ley de Roma

6 y oí como una voz en medio de los cuatro se vuelve un principio de hambre.

Vivientes que decía: "Un litro de trigo por Un denario era el pago por un día de jornal y con el denario, tres litros de cebada por un denario. se podía comprar hasta doce medidas de harina. La Pero no causes daño al aceite y al vino

nueva balanza que porta el jinete condena al hambre y la muerte a los pobres.

Mientras que los alimentos caros a los que sólo accedían los poderosos (aceite y vino) no pueden ser tocados.

La balanza del imperio se eleva sobre el hambre de los pobres.

7 Cuando abrió el cuarto sello, oí la voz del V. 7-8: El tercer caballo trae el color de la muerte y cuarto

Viviente

que

decía:

"Ven". la peste. La progresión de los jinetes y sus caballos

8 Miré entonces y había un caballo verdoso; el es clara: guerra, hambre y muerte. Lo que parecía en que lo montaba se llamaba Muerte, y el Hades le primer momento victoria imperial ha terminado en seguía. Se les dio poder sobre la cuarta parte de muerte. la tierra,

para matar con la espada, con el Tras el blanco de la gloria engañosa, el rojo de la

hambre, con la peste y con las fieras de la tierra.

espada y el negro del hambre hace su aparición el

LECTURA ORANTE DEL APOCALIPSIS 18 Patricia Milena Osorno Z. ccv __________________________________

jinete de la muerte y ya no hay quinto, pues el

cuarto es el Hades y el proceso de la historia acaba con la muerte.

5° SELLO (6, 12-17)

V. 9: El altar es el lugar del sacrificio, desde el grita

9 Cuando abrió el quinto sello, vi debajo del altar la sangre de los que como el Cordero han sido las almas de los degollados a causa de la Palabra degollados por la espada imperial a causa de la de Dios y del testimonio que mantuvieron.

Palabra de Dios y su Testimonio.

10 Se pusieron a gritar con fuerte voz: «¿Hasta V. 10-11: La historia fuerte la han hecho los grades, cuándo, Dueño santo y veraz, vas a estar sin lo caballos y jinetes vencedores. Esta historia ha hacer justicia y sin tomar venganza por nuestra sido construida sobre los cuerpos y la sangre de los sangre de los habitantes de la tierra?»

inocentes que ahora claman justicia al único que es Justo. Tras este grito se esconde el grito de tantos

11 Entonces se le dio a cada uno un vestido cristianos perseguidos y asesinados por el imperio blanco y se les dijo que esperasen todavía un romano, sobre todo en la sanguinaria persecución de poco, hasta que se completara el número de sus Domiciano. consiervos y hermanos que iban a ser muertos La historia de Dios no se construye desde la como ellos.

grandeza sino de los que parecen derrotados.

El Ap no es un texto de piedad intimista, sino drama que va desplegando las voces más duras de la historia. vestido blanco: Es el signo de pureza y victoria.

Los que han permanecido fieles en Cristo, se visten de gloria y victoria.

6° SELLO (6, 12-17)

Introducción: A la voz de los mártires se une el cosmos con sus crisis y sufrimiento. La creación

12 Y seguí viendo. Cuando abrió el sexto sello, se también sufre por la guerra. produjo un violento terremoto; y el sol se puso En este sexto sellos se afectan: negro como un paño de crin, y la luna toda como V. 1ª: Tierra: la tierra evoca firmeza: es segura nos

sangre,

sostiene.

LECTURA ORANTE DEL APOCALIPSIS 19 Patricia Milena Osorno Z. ccv __________________________________

Aquí empieza un proceso de des-

13 y las estrellas del cielo cayeron sobre la armonización. tierra, como la higuera suelta sus higos verdes al V. 12b-13: Astros: están según el Gn 1, 13-19 ser

sacudida

por

un

viento

fuerte; clavados en el cielo marcando el tiempo. El cielo

14 y el cielo fue retirado como un libro que se deja de ser protector para convertirse en muerte. enrolla, y todos los montes y las islas fueron V. 14ª: Cielo: removidos

de

sus

Dios lo había desplegado y

asientos; extendido, ahora al perder su estabilidad se recoge

15 y los reyes de la tierra, los magnates, los V. 14b-17: Islas y montañas: el mundo la tierra ha tribunos, los ricos, los poderosos, y todos, dejado de ser signo de estabilidad, cuidado, esclavos o libres, se ocultaron en las cuevas y en armonía. Ahora es presentado como amenaza y las

peñas

de

los

montes. signo de muerte. De protectora se convierte en

16 Y dicen a los montes y las peñas: "Caed peligro. Esta es la anti-creación: Lo que Dios había sobre nosotros y ocultadnos de la vista del que creado en equilibrio de belleza y orden (Gn 1) se está sentado en el trono y de la cólera del des-armoniza en movimiento de pecado humano.

Cordero.

17 Porque ha llegado el Gran Día de su cólera y V. 17: El gran día es la intervención definitiva con ¿quién podrá sostenerse?

la que Dios para siempre todo el potencial del mal moral y potencia definitivamente el bien en medio del pueblo.

DIOS MARCA A SUS 144.000 ANTES DE LAS

cuatro Ángeles de pie en los cuatro extremos de la

RUINAS (7, 1-8)

tierra: ellos pueden retener los vientos, de forma que no soplen y así dejan sin aliento a los que deben

1 Después de esto, vi a cuatro Ángeles de pie en los

respirar sobre la tierra.

cuatro extremos de la tierra, que sujetaban los cuatro Ángel que subía del Oriente: puerta del sol, cuna vientos de la tierra, para que no soplara el viento ni sobre la tierra ni sobre el mar ni sobre ningún árbol.

2 Luego vi a otro Ángel que subía del Oriente y tenía el sello de Dios vivo; y gritó con fuerte voz a los cuatro Ángeles a quienes se había encomendado causar daño a la tierra y al mar: 3 «No causéis daño ni a la tierra ni al mar ni a los

de la vida. marcados con el sello: Los adoradores de la Bestia llevan en sus manos y en la frente una marca (13, 16); los fieles de Jesús, el sello de Dios.

144.000: 12x12x1000= 144.000. Número simbólico de culminación y cumplimiento de Israel.

El 12

LECTURA ORANTE DEL APOCALIPSIS 20 Patricia Milena Osorno Z. ccv __________________________________

árboles, hasta que marquemos con el sello la frente =

representa elección. 12 tribus de Israel A.T y los 12

de los siervos de nuestro Dios.»

Apóstoles la nueva iglesia N.T x la totalidad propia

4 Y oí el número de los marcados con el sello:

del nivel de Dios y de la acción de Cristo 1000.

144.000 sellados, de todas las tribus de los hijos de

Estos 144.000 entraran luego

Israel.

5 De la tribu de Judá 12.000 sellados; de la tribu de

dentro

de la

muchedumbre incalculable (Cap. 20-21).

Rubén 12.000; de la tribu de Gad 12.000; 6 de la tribu de Aser 12.000; de la tribu de Neftalí 12.000; de la tribu de Manasés 12.000; 7 de la tribu de Simeón 12.000; de la tribu de Leví 12.000; de la tribu de Isacar 12.000; 8 de la tribu de Zabulón 12.000; de la tribu de José 12.000; de la tribu de Benjamín 12.000 sellados.

LITURGIA LA MULTITUD DE SALVADOS CANTA A DIOS. (7, 9-17): 9 Después miré y había una muchedumbre Frente a los 144.000 aparece esta muchedumbre inmensa, que nadie podría contar, de toda innumerable,

triunfadores

de

las

naciones,

nación, razas, pueblos y lenguas, de pie delante comprados por la Sangre del Cordero. El Mesías de del trono y el Cordero, vestidos con vestiduras Dios ha reunido a toda la humanidad. blancas y con palmas en sus manos.

En Jesús toda la humanidad es digna, está de pie al

10 Y gritan con fuerte voz: "La salvación es de igual que los ángeles. Somos revestidos de triunfo nuestro Dios, que está sentado en el trono, y del (vestidura blanca). Todos somos creados y criados Cordero.“

para alabar y bendecir a nuestro creador y salvador.

11 Y todos los Ángeles que estaban en pie Ángeles, Ancianos, Vivientes se unen a la alrededor del trono de los Ancianos y de los muchedumbre en liturgia de alabanza. cuatro Vivientes, se postraron delante del trono, Los humanos reconocen la acción salvadora de rostro

en

tierra,

y

adoraron

a

Dios Dios, los seres celestes ratifican esta acción.

12 diciendo: "Amén. Alabanza, gloria, sabiduría, acción de gracias, honor, poder y fuerza, a nuestro Dios por los siglos de los siglos. Amén.“

LECTURA ORANTE DEL APOCALIPSIS 21 Patricia Milena Osorno Z. ccv __________________________________

7° SELLO (8,1) Este último sello cierra la sección de los sellos y 1 Cuando el Cordero abrió el séptimo sello, se abre el septenario de trompetas (8, 1-11, 19). hizo silencio en el cielo, como una media hora

Este silencio es un silencio sagrado, lleno de la presencia de Dios y de las oraciones de los santos que acompaña la liturgia. Este silencio anuncia que algo está por comenzar.

LAS SIETE TROMPETAS (Ap. 8,1-11,19) Las trompetas: son voz de Dios que anuncian las fiestas y acontecimientos sacrales del templo, llaman a la guerra. Las trompetas definen el Apocalipsis como liturgia guerrera y salvadora de Dios para los últimos tiempos.

Esta tercera sección de septenarios (antes 7 iglesias y 7 sellos) se abre con la ruptura del 7 sello, que a su vez se despliega en un repetido sonar de trompetas que anuncian solemnemente la presencia de Dios en la historia. Pero también intervienen en la historia humana una serie de fuerzas demoniacas, que se van poniendo al descubierto progresivamente con el sonar de las trompetas; así como se fueron develando en la medida que se abrían los sellos.

Estructura I.

Seis trompetas (8,1-9,11) anuncian el fin de la historia, con sus calamidades, exigencias y promesas.

a. Introducción: Ruptura del séptimo sello (8, 1-6). Del Libro abierto salen siete ángeles del juicio con trompetas. b. 1ª-4ª trompetas (8, 7-12) llegan los signos del juicio, como las plagas del éxodo de Egipto (Ex 711). c. 5ª trompeta (8, 13-9, 12) aparece el enemigo de los Santos: rey del abismo, Abbadón, el Exterminador (langostas Cfr con la 8ª plaga de Egipto (Éx 10, 1-20) d. 6ª trompeta (9, 13-21) Cabalgan los caballos infinitos de la invasión destructora.

II.

Dos interludios (10, 1-11, 14)

LECTURA ORANTE DEL APOCALIPSIS 22 Patricia Milena Osorno Z. ccv __________________________________

a. Primero (10, 1-11) La llamada profética se centra en el Libro.

b. Segundo (11, 1-14) los dos profetas son asesinados como Jesús, el Cristo. Ángeles: Son seres celestes, expresión de la PRELUDIO INICIAL (8, 2-6)

majestad

de

Dios:

son

sus

mensajeros,

realizadores de su castigo y salvación. Los ángeles 2 vi entonces a los siete Ángeles que están en pie delante de Dios; les fueron entregadas siete trompetas.

3 Otro Ángel vino y se puso junto al altar con un badil de oro. Se le dieron muchos perfumes para que, con las oraciones de todos los santos, los ofreciera sobre el altar de oro colocado delante del

trono.

4 Y por mano del Ángel subió delante de Dios la humareda de los perfumes con las oraciones de los santos.

5 Y el Ángel tomó el badil y lo llenó con brasas del altar y las arrojó sobre la tierra. Entonces hubo truenos, fragor, relámpagos y temblor de tierra.

6 Los siete Ángeles de las siete trompetas se dispusieron a tocar.

que ahora se disponen a tocar las trompetas están en la presencia de Dios, se pueden identificar con los arcángeles de la tradición Judía. Nuestra tradición canónica cita tres.

Miguel (¿Quién como Dios), encargado de los hombres mejores y de la nación.

Gabriel (Poder de Dios), encargado del Paraíso, serpientes y querubines.

Rafael (Medicina de Dios), encargado de los espíritus de los humanos.

Los otros 4 Uriel (Luz de Dios) ángel del trueno y del temblor.

Ragüel (Deseo de Dios), vengador de los astros caídos.

Remeiel (Elevación de Dios) encargado de los resucitados.

Saraqael o Suriel (Roca de Dios) castiga a los demonios.

(Libro apócrifo de Henoc)

1ª-4ª TROMPETAS (8, 7-12)

Con estas primeras 4 trompetas de afecta la tercera parte (Tiempo limitado):

7 Tocó el primero... Hubo entonces pedrisco y fuego mezclados con sangre, que fueron arrojados sobre la tierra: la tercera parte de los árboles

LECTURA ORANTE DEL APOCALIPSIS 23 Patricia Milena Osorno Z. ccv __________________________________

quedó abrasada, toda hierba verde quedó

TIERRA

abrasada.

La tercera parte

8 Tocó el segundo Ángel... Entonces fue arrojado al mar algo como una enorme montaña ardiendo, y la tercera parte del mar se convirtió en sangre.

9 Pereció la tercera parte de las criaturas del mar que tienen vida, y la tercera parte de las naves fue destruida.

MAR AGUA DULCE

CIELO

10 Tocó el tercer Ángel... Entonces cayó del cielo una estrella grande, ardiendo como una antorcha.

Cayó sobre la tercera parte de los ríos y sobre las manantiales de agua.

11 La estrella se llama Ajenjo. La tercera parte de las aguas se convirtió en ajenjo, y mucha gente murió por las aguas, que se habían vuelto

Estas

cuatro

primeras

trompetas

tienen

su

referencia en las plagas de Egipto. (Confrontar el cuadro)

amargas.

12 Tocó el cuarto Ángel... Entonces fue herida la tercera parte del sol, la tercera parte de la luna y la tercera parte de las estrellas; quedó en sombra la tercera parte de ellos; el día perdió una tercera parte de su claridad y lo mismo la noche.

TROMPETAS

PLAGAS DE EGIPTO

1ª Ap 8, 7

7ª plaga: Ex 9, 23-25

Causa: granizo-fuego-sangre

Causa: Truenos, rayos ,granizo

Lugar: Cae en tierra

Lugar: Tierra de Egipto

Efecto: quema un tercio de la tierra, de los

Efectos: Daña el campo entero. (cosecha, humanos

árboles y la hierba.

y animales).

2ª Ap 8, 8-9

1ª plaga: Ex7, 20-21

Causa: montaña de fuego

Causa: Moisés golpea el agua

Lugar: Cae en el mar

Lugar: Río Nilo de Egipto

LECTURA ORANTE DEL APOCALIPSIS 24 Patricia Milena Osorno Z. ccv __________________________________

Efecto: Se vuelve sangre un tercio del mar (con

Efectos: agua hecha sangre, no se puede beber,

naves y peces)

mueren los peces.

3ª Ap 8, 10-11

No tiene una plaga que se asemeje pero en Ez 14,

Causa: estrella grande llamada asenjo, ardiendo

12: cae la estrella de la mañana.

como antorcha.

Éx 15, 23: aguas amargas.

Lugar: cae en ríos y fuentes Efecto: un tercio de agua dulce se vuelve amarga y mueren muchos.

4ª Ap 8, 12

9ª plaga: Ex 10, 21-23

Causa: Daño en el sol, luna, estrellas

Causa: Moisés extendió la mano

Lugar: Cielo

Lugar: Egipto

Efecto: se oscurece el tercio de los astros

Efectos: los egipcios quedan en oscuridad 3 días. (los Israelitas pueden ver con claridad)

5ª TROMPETA (8, 13-9, 12)

Esta 5ª trompeta despierta a Abddón, ángel del abismo que aparece al principio como la estrella

1 Tocó el quinto Ángel... Entonces vi una estrella que cae del cielo a la tierra y abre las puertas del que había caído del cielo a la tierra. Se le dio la abismo que sólo Jesús podrá cerrar al fin del drama llave del pozo del Abismo.

(19, 19-0; 20, 7-20). En 9, 11 es el exterminador.

2 Abrió el pozo del Abismo y subió del pozo una

Este mismo astro caído es el Dragón que se opone

humareda como la de un horno grande, y el sol y al Hijo mesiánico de Dios (12, 3-4). el aire se oscurecieron con la humareda del pozo. Esta estrella caída, hecha Diablo, está en el fondo 3 De la humareda salieron langostas sobre la de1 Henoc y otros textos judíos. tierra, y se les dio un poder como el que tienen los escorpiones

de

la

tierra. Causas de esta caída :

4 Se les dijo que no causaran daño a la hierba de Por perversión sexual: Gn 6, 1-6. Los hijos de la tierra, ni a nada verde, ni a ningún árbol; sólo a Dios desciende del cielo para unirse a los hijos de los hombres que no llevaran en la frente el sello de los hombres.

Dios.

LECTURA ORANTE DEL APOCALIPSIS 25 Patricia Milena Osorno Z. ccv __________________________________

5 Se les dio poder, no para matarlos, sino para Por negarse a servir a los humanos:

Satán,

atormentarlos durante cinco meses. El tormento unidos a sus ángeles se opuso a Dios y fue arrojado que producen es como el del escorpión cuando al mundo, donde por envidia seduce a los pica a alguien.

humanos.

6 En aquellos días, buscarán los hombres la muerte y no la encontrarán; desearán morir y la Por alzamiento contra Dios: Pretendía poner su muerte

huirá

de

ellos. trono más arriba de las nubes, a la altura divina. (2

7 La apariencia de estas langostas era parecida a Hen 29, 4-5) caballos preparados para la guerra; sobre sus cabezas tenían como coronas que parecían de oro; Las langostas: el texto sigue presentado en un sus

rostros

eran

como

rostros

humanos; discurso de miedo las langostas con rostro humano

8 tenían cabellos como cabellos de mujer, y sus que mira y destruye, cabellos como mujer que atrae dientes

eran

como

de

león; y seduce para mejor destruir; dientes de león,

9 tenían corazas como corazas de hierro, y el devoradores de todo lo que viene; corazas que las ruido de sus alas como el estrépito de carros de hace inmunes. .. El narrador quiere condensar en muchos caballos

que corren al combate; esta imagen todo el mal presente.

10 tienen colas parecidas a las de los escorpiones, con aguijones, y en sus colas, el poder de causar daño a los hombres durante cinco meses.

11 Tienen sobre sí, como rey, al Ángel del Abismo, llamado

en

griego

"Apolíon“.

hebreo

"Abaddón", V.14: “Suelta a los cuatro Ángeles atados junto al

6ª TROMPETA (9, 13-21)

gran río Eufrates.“ Estos cuatro ángeles son la 13 Tocó el sexto Ángel... Entonces oí una voz que maldad total del mundo pervertido; sus jinetes la salía de los cuatro cuernos del altar de oro que perversión, la perversión final del ser humano. Si está

delante

de

Dios; Dios tiene cuatro Vivientes que son su presencia

14 y decía al sexto Ángel que tenía la trompeta: permanente en todo el cosmos (los cuatro puntos "Suelta a los cuatro Ángeles atados junto al gran cardinales), también el Enemigo tiene los suyos. río

Eufrates."

LECTURA ORANTE DEL APOCALIPSIS 26 Patricia Milena Osorno Z. ccv __________________________________

15 Y fueron soltados los cuatro Ángeles que V. 16 “El número de su tropa de caballería era de

estaban preparados para la hora, el día, el mes y 200.000.000; pude oír su número”: este es un el año, para matar a la tercera parte de los número infinito, que sin embargo pueden ser hombres.

contados en contra de la muchedumbre de 7, 9 que

16 El número de su tropa de caballería era de no puede ser contada.

200.000.000;

pude

oír

su

número.

17 Así vi en la visión los caballos y a los que los (V. 17): “Así vi en la visión los caballos y a los montaban: tenían corazas de color de fuego, de que los montaban: tenían corazas de color de jacinto y de azufre; las cabezas de los caballos fuego, de jacinto y de azufre; las cabezas de los como cabezas de león y de sus bocas salía fuego y caballos como cabezas de león y de sus bocas salía humo

y

azufre. fuego y humo y azufre”. estos caballeros y jinetes

18 Y fue exterminada la tercera parte de los son el infierno andante que avanza por la tierra y hombres por estas tres plagas: por el fuego, el destruye una tercera parte de los seres humanos. humo y el azufre que salían de sus bocas. Ellos son imagen de todos los males así como las 19 Porque el poder de los caballos está en su boca langostas.

Esta es la verdad del ejército, que

y en sus colas; pues sus colas, semejantes a marcha triunfante por Roma el día de la Victoria. serpientes, tienen cabezas y con ellas causan daño. Juan enseña a ver, diciendo que miremos al ejército 20 Pero los demás hombres, los no exterminados dirigido por el diablo y descubramos sus más por estas plagas, no se convirtieron de las obras hondas mentiras: es Roma principio de muerte. de sus manos;

no dejaron de adorar a los En medio de esta lucha están y deben mantenerse

demonios y a los ídolos de oro, de plata, de los

cristianos,

seguros

en

las

manos

del

bronce, de piedra y de madera, que no pueden ver Todopoderoso. ni

oír

ni

caminar.

21 No se convirtieron de sus asesinatos ni de sus hechicerías ni de sus fornicaciones ni de sus rapiñas.

SEPTIMA TROMPETA (11, 15-19) “Y se abrió el Santuario de Dios en el cielo y 15 Tocó el séptimo Ángel... Entonces sonaron en apareció el arca de su alianza en el Santuario, y se el cielo fuertes voces que decían:

produjeron relámpagos, y fragor, y truenos, y

LECTURA ORANTE DEL APOCALIPSIS 27 Patricia Milena Osorno Z. ccv __________________________________

"Ha llegado el reinado sobre el mundo de nuestro temblor de tierra y fuerte granizada.”

Señor y de su Cristo; y reinará por los siglos de los Dios ahora se hace presente y ofrece su alianza siglos."

para todos los pueblos. Ya ha llegado el tiempo

16 Y los veinticuatro Ancianos que estaban mesiánico de la restauración. sentados en sus tronos delante de Dios, se postraron rostro en tierra y adoraron a Dios diciendo: 17 "Te damos gracias, Señor Dios Todopoderoso, "Aquel que es y que era" porque has asumido tu inmenso poder para establecer tu reinado.

18 Las naciones se habían encolerizado; pero ha llegado tu cólera y el tiempo de que los muertos sean juzgados, el tiempo de dar la recompensa a tus siervos los profetas, a los santos y a los que temen tu nombre, pequeños y grandes, destruir

a

los

que

destruyen

la

y de tierra."

19 Y se abrió el Santuario de Dios en el cielo, y apareció el arca de su alianza en el Santuario, y se produjeron relámpagos, y fragor, y truenos, y temblor de tierra y fuerte granizada.

LA GRAN SEÑAL (Ap 12) Estructura 1. La Mujer y el Dragón en el cielo (Ap 12, 1-6) 2. Lucha de Miguel y el Dragón (Ap 12, 7-12) 3. La Mujer y el Dragón en la Tierra (Ap 13-18) V. 1-2: UNA MUJER: Mujer gloriosa, generadora LA MUJER Y EL DRAGÓN EN EL CIELO (AP 12, 1-6)

de vida, maternidad dolorida y perseguida por dar vida .

12 1 Una gran señal apareció en el cielo: una Interpretaciones que se han hecho de la Mujer:

Mujer, vestida del sol, con la luna bajo sus pies, y

LECTURA ORANTE DEL APOCALIPSIS 28 Patricia Milena Osorno Z. ccv __________________________________

una corona de doce estrellas sobre su cabeza; Eva: Gn 3, 20; Gn 3, 16. Dolores de parto. De 2 está encinta, y grita con los dolores del parto y ella es quien debe salir la descendencia Hija de Sión: Israel. A quien Dios había elegido

con el tormento de dar a luz.

3 Y apareció otra señal en el cielo: un gran Dragón como un esposo escoge a su novia. Is 26, 17-18 rojo, con siete cabezas y diez cuernos, y sobre sus María: Madre del Mesías. Mt 2, 1-18 cabezas

siete

diademas. La humanidad (Pueblo de Dios):

Es la

4 Su cola arrastra la tercera parte de las estrellas representación de la humanidad nueva nacida de la del cielo y las precipitó sobre la tierra. El Dragón Iglesia de Cristo. se detuvo delante de la Mujer que iba a dar a luz, Iglesia y sus fieles: Todos los nacidos en Cristo para devorar a su Hijo en cuanto lo diera a luz.

vivían en continua persecución.

V. 3-4: UN DRAGÓN: Principio de muerte, signo de asesinato:

vive de matar. Se presenta como

fuerza hostil y sanguinaria (rojo), que quiere meterse en la historia de la humanidad para destruirla desde el centro del poder (siete cabezas y siete diademas), con un carácter destructor y desacralizardor (las estrellas del cielo arrojadas).

Esta fuerza monstruosa acecha para matar.

5 La mujer dio a luz un Hijo varón, el que ha de V. 5: El Hijo de la mujer es el Cordero de Ap 5, regir a todas las naciones con cetro de hierro; y que participa de la Gloria de Dios, siendo rey y su hijo fue arrebatado hasta Dios y hasta su trono.

fuente de vida.

6 Y la mujer huyó al desierto, donde tiene un lugar V. 6: La mujer, figura celeste, madre mesiánica. preparado por Dios para ser allí alimentada 1.260 Es pueblo expulsado, gesto que recuerda el días.

caminar del pueblo por el desierto y la realidad de los cristianos que sufren en la tierra el exilio y que en el cielo gozan de la presencia de su Mesías.

1260 días equivalen a 3 años y medio. Es tiempo limitado, tiempo donde Dios cuida y protege

LECTURA ORANTE DEL APOCALIPSIS 29 Patricia Milena Osorno Z. ccv __________________________________

LUCHA DE MIGUEL Y EL DRAGÓN

V. 7-9: Donde antes se enfrentaban la Mujer y el

(AP 12, 7-12)

Dragón; ahora se enfrentan dos ejércitos de ángeles buenos y perversos.

7 Entonces se entabló una batalla en el cielo: El Dragón ha expulsado a la mujer y se queda Miguel y sus Ángeles combatieron con el Dragón. seguro en el lugar intermedio entre Dios y la También el Dragón y sus Ángeles combatieron, humanidad. Pero aparece Miguel Príncipe de Dios 8 pero no prevalecieron y no hubo ya en el cielo y protector del pueblo y le derrota como estaba lugar para ellos.

anunciado en Dn 10, 13.21.

9 Y fue arrojado el gran Dragón, la Serpiente Satán ya no tiene lugar en el cielo, es expulsado y antigua, el llamado Diablo y Satanás, el seductor viene a presentarse y actuar con más fuerza en la del mundo entero; fue arrojado a la tierra y sus tierra como principio de engaño y muerte. Ángeles fueron arrojados con él.

El Dragón recoge toda la historia de la maldad el es:

10 Oí entonces una fuerte voz que decía en el Serpiente Primitiva: Gn 3. Es la serpiente que ha cielo: "Ahora ya ha llegado la salvación, el poder tomado dimensiones excepcionales. En el Génesis y el reinado de nuestro Dios y la potestad de su la serpiente se presenta como la mayor rival de Cristo, porque ha sido arrojado el acusador de Dios. nuestros hermanos, el que los acusaba día y noche El diablo: Etimológicamente el diablo es aquel delante

de

nuestro

Dios. que divide. Viene del término diabolos, del verbo

11 Ellos lo vencieron gracias a la sangre del diabollô (hundir una uña entre dos piezas unidas Cordero y a la palabra de testimonio que dieron, con el fin de separarlas). Por naturaleza rompe la porque despreciaron su vida ante la muerte. unidad, separa.

12 Por eso, regocijaos, cielos y los que en ellos Satanás:

El acusador, el denunciador.

Busca

habitáis. ¡Ay de la tierra y del mar! porque el romper la relación de Dios con el ser humano Diablo ha bajado donde vosotros con gran furor, tratando de poner en evidencia su pecado. sabiendo que le queda poco tiempo."

El extraviador:

confunde los caminos, el que

embrolla los caminos con tal que el caminante no llegue, no alcance su destino final.

Acusador: Job 1, 6-12 V. 13-14: El Dragón no ha podido devorar al Hijo, LA MUJER Y EL DRAGÓN EN LA TIERRA

ahora quiere devorar a la Madre. La mujer recibe

LECTURA ORANTE DEL APOCALIPSIS 30 Patricia Milena Osorno Z. ccv __________________________________

(AP 13-18)

unas alas grandes que evoca la liberación de Dios

,pero también el riesgo: ella la Mujer-Iglesia debe 13 Cuando el Dragón vio que había sido arrojado mantenerse en el desierto, exiliada y en desnuda a la tierra, persiguió a la Mujer que había dado a esperanza (Ex 19, 4). luz

al

Hijo

varón. El dragón domina e impone su terror en la tierra

14 Pero se le dieron a la Mujer las dos alas del pero será por un tiempo limitado. águila grande para volar al desierto, a su lugar, lejos del Dragón, donde tiene que ser alimentada un tiempo y tiempos y medio tiempo.

V. 15-16: La mujer es ayudada ahora por la “Tierra 15 Entonces el Dragón vomitó de sus fauces como Madre” que defiende a la Mujer contra las aguas. un río de agua, detrás de la Mujer, para arrastrarla

con

su

corriente. V. 17-18: El Dragón no ha podido devorar al Hijo

16 Pero la tierra vino en auxilio de la Mujer: ni a la Mujer. Por eso sale ahora a entablar su abrió la tierra su boca y tragó el río vomitado de batalla contra la descendencia de la Mujer, que son las fauces del Dragón.

los miembros de la iglesia que guardan los mandatos de Dios y el testimonio martirial de

17 Entonces despechado contra la Mujer, se fue a Jesús. hacer la guerra al resto de sus hijos, los que El Dragón no ha podido destruir la Iglesia guardan los mandamientos de Dios y mantienen el protegida por Dios, pero insiste contra sus hijos los testimonio

de

18 Yo estaba en pie sobre la arena del mar.

Jesús. cristianos dando ahora todo su poder a dos bestias la del mar y la tierra.

LA BESTIA DEL MAR Y DE LA TIERRA (Ap 13, 1-18) Introducción: El mal, que es para el autor del Apocalipsis una tremenda realidad histórica, está aquí encarnado en tres siniestros personajes: el gran dragón y las dos bestias. Configuran los tres una especie de diabólica anti-trinidad cuya única pretensión es combatir a la Iglesia con todos los medios posibles.

El gran dragón representa toda la enorme vitalidad del mal en su más profunda raíz; por su parte, las dos bestias son sus más fieles colaboradoras, las más eficaces ejecutoras de sus perversos proyectos.

La primera surge del mar oscuro y caótico: representa la concentración de todos los imperios que habían

LECTURA ORANTE DEL APOCALIPSIS 31 Patricia Milena Osorno Z. ccv __________________________________

oprimido históricamente al pueblo de Dios. La segunda bestia sube de la tierra, que es el lugar donde se

desarrolla la historia humana: representa todo el poder de engaño y captación con propaganda engañosa, propia de los imperios y estados totalitarios 4.

1. La bestia del mar (13, 1-10) 2. La bestia de la tierra (13, 11-18) V. 1: La bestia se parece al dragón, en la misma LA BESTIA DEL MAR (13, 1-10)

forma que Cristo es la imagen del Padre.

Los diez cuernos significan poder (son reyes 12,

1 Y vi surgir del mar una Bestia que tenía diez 13); siete cabezas que simbolizan la perfección cuernos y siete cabezas, y en sus cuernos diez mundana del mal. diademas, y en sus cabezas títulos blasfemos.

Los nombres blasfemos sobre sus cabezas indican

2 La Bestia que vi se parecía a un leopardo, con su carácter orgulloso, arrogante, odia a Dios. El las patas como de oso, y las fauces como fauces gobierno

humano

(Roma)

independiente

y

de león : y el Dragón le dio su poder y su trono y desafiante de Dios. Se edifica a sí mismo a gran poderío.

cualquier costo con el fin de aumentar su poder y

3 Una de sus cabezas parecía herida de muerte, su riqueza. pero su llaga mortal se le curó; entonces la tierra entera siguió maravillada a la Bestia.

V. 2-3: La bestia nos recuerda las tres primeras

4 Y se postraron ante el Dragón, porque había dado bestias de Daniel 7. Daniel ve cuatro bestias: león, el poderío a la Bestia , y se postraron ante la Bestia oso, leopardo con cuatro cabezas y una cuarta diciendo: «¿Quién como la Bestia? ¿Y quién puede bestia con dientes de hierro y diez cuernos. Daniel luchar contra ella?»

preguntó por la interpretación de las bestias. Son

5 Le fue dada una boca que profería grandezas y reinos que surgen de la tierra; son poderes políticos blasfemias, y se le dio poder de actuar durante 42 (Dn. 7:16-18). Las cuatro bestias de Daniel (en Dn. meses;

7) representan los imperios de Babilonia, Medo,

6 y ella abrió su boca para blasfemar contra Dios: Persia el Macedonio. para blasfemar de su nombre y de su morada y de Juan une las bestias de Daniel en una sola. los que moran en el cielo.

La bestia está herida a imitación del Cordero.

7 Se le concedió hacer la guerra a los santos y En tiempo de Nerón, pudo parecer que el imperio vencerlos; se le concedió poderío sobre toda raza, romano se acababa y muchos se alegraron. Pero 4

Comentario tomado de: La Biblia. La casa de La Biblia. 4ª edición. 1992. Pág 1885. Comentario Ap 13, 1-18.

LECTURA ORANTE DEL APOCALIPSIS 32 Patricia Milena Osorno Z. ccv __________________________________

pueblo, lengua y nación.

revivió y volvió a crecer más fuerte. (Mito Nerón)

8 Y la adorarán todos los habitantes de la tierra cuyo nombre no está inscrito, desde la creación del mundo, en el libro de la vida del Cordero degollado.

V. 9-10: Los cristianos no deben combatir a la

9 El que tenga oídos, oiga.

bestia por la guerra de las armas, ellos al igual que

10 «El que a la cárcel, a la cárcel ha de ir; el que el Cordero deben mantenerse fiel, para que se ha de morir a espada, a espada ha de morir». Aquí exprese y triunfe la sangre de Cristo, Cordero se requiere la paciencia y la fe de los santos.

LA BESTIA DE LA TIERRA (13, 11-18)

sacrificado.

V. 11-15: Este nuevo monstruo o bestia ejerce una actividad de propaganda a favor de la primera

11 Vi luego otra Bestia que surgía de la tierra y bestia. Más tarde esta segunda bestia se le dará la tenía dos cuernos como de cordero, pero hablaba clasificación explícita de falso profeta. (Ap 16, 13; como una serpiente.

19,20;20,10)

12 Ejerce todo el poder de la primera Bestia en La 1ª bestia era el poder duro con rasgos militares. servicio de ésta, haciendo que la tierra y sus Esta 2ª es la religión opresora al servicio de la habitantes adoren a la primera Bestia, cuya herida primera.

Esta bestia hace trucos extraordinarios y logra

mortal había sido curada.

13 Realiza grandes señales, hasta hacer bajar ante engañar y convencer a muchos que deseaban ver prodigios.

la gente fuego del cielo a la tierra;

14 y seduce a los habitantes de la tierra con las V. 16-17: Aquí está el gran reto para la Iglesia. señales que le ha sido concedido obrar al servicio Para participar del Imperio los cristianos tienen que de la Bestia, diciendo a los habitantes de la tierra aceptar la política imperial en sentido externo que hagan una imagen en honor de la Bestia que, (orden cívico, intercambio económico). Para Juan teniendo la herida de la espada, revivió.

la enmienda tiene que ser total.

Otros grupos

15 Se le concedió infundir el aliento a la imagen de cristianos (como los nicolaítas y jezabelitas) pasan la Bestia, de suerte que pudiera incluso hablar la de largo no viendo cuestiones exteriores, que no imagen de

la Bestia

y hacer

que fueran afecten su vida interna de creyente. Juan sabe que

exterminados cuantos no adoraran la imagen de la es aquí donde se juega la fidelidad de los Bestia.

cristianos.

16 Y hace que todos, pequeños y grandes, ricos y

LECTURA ORANTE DEL APOCALIPSIS 33 Patricia Milena Osorno Z. ccv __________________________________

pobres, libres y esclavos, se hagan una marca en la V. 18: El número 6 es el número de la humanidad mano derecha o en la frente,

que fue creada el 6° día, representa la finitud,

17 y que nadie pueda comprar nada ni vender, sino imperfección, refleja la impotencia humana que el que lleve la marca con el nombre de la Bestia o quiere divinizarse y para ello crea un imperio, con la cifra de su nombre.

oprimiendo a los débiles o santos. (ser como Dios.

18 ¡Aquí está la sabiduría! Que el inteligente Adan y Eva.) calcule la cifra de la Bestia; pues es la cifra de un El autor quiere advertir sobre la bestia pero sin hombre. Su cifra es 666.

mucha claridad para no correr peligro, por eso usa este símbolo. 666: la palabra Nerón Cesar en hebreo suma 666 (220, 60, 100, 50, 6, 200, 50).

El emperador era considerado un dios. La moneda llevaba impresa su imagen y sello.

TRIUNFO DE JESUCRISTO Y JUICIO DE DIOS (19, 11-20,15) V. 11: Cristo triunfante aparece sentado en el caballo, como Dios en su trono. Cristo es el Jinete verdadero y portador de la victoria verdadera. No como el primer jinete blanco (6, 1-2) que abría la

19

11 Entonces vi el cielo abierto, y había un historia de muerte y destrucción.

En cabalgata de muerte han luchado los poderes caballo blanco: el que lo monta se llama «Fiel» y del mal, ahora el que es Fiel y Veraz en gesto de «Veraz»; y juzga y combate con justicia. guerra más alta responde, cabalgando invicto a 12 Sus ojos, llama de fuego; sobre su cabeza, favor de la verdad y la justicia para culminar la muchas diademas; lleva escrito un nombre que obra de Dios. sólo él conoce; V. 12-13: Cristo juzga a través de la mirada, pero 13 viste un manto empapado en sangre y su sobre todo libera con su Palabra. Cristo es el nombre es: La Palabra de Dios.

Logos (DABAR), Palabra de Dios que se encuentra 14 Y los ejércitos del cielo, vestidos de lino blanco en el principio y en el fin. (Jn 1) puro, le seguían sobre caballos blancos. “lleva escrito un nombre que sólo él conoce” El 15 De su boca sale una espada afilada para herir

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con ella a los paganos; él los regirá con cetro de nombre Mesiánico es un nombre de intimidad y hierro;

él pisa el lagar del vino de la furiosa compañía, de amor y triunfo verdadero. Sólo Él

cólera de Dios, el Todopoderoso.

(Cristo) lo conoce y los vencedores. No es como el

16 Lleva escrito un nombre en su manto y en su número de la bestia que es público. muslo: Rey de Reyes y Señor de Señores.

El manto es signo de realeza.

La realeza de Jesús está cubierta de su sangre que ha limpiado a los creyentes y es la sangre de los mártires que siguen pidiendo justicia.

Sangre con que la gran prostituta se embriagaba.

En el manto está inscrito el nombre de Jesús como signo de victoria: es debilidad hecha fortaleza, fuerza de los crucificados.

V. 14: Cristo no triunfa solo; su victoria se ve acompañada por la presencia de los cristianos. Es la victoria de Cristo y de la Iglesia.

17 Luego vi a un Ángel de pie sobre el sol que V17-18: Ahora se nos invita a un banquete gritaba

con fuerte voz a todas

las aves que escalofriante (Ez 39). Es el banquete de las aves

volaban por lo alto del cielo: «Venid, reuníos carroñeras. De carne y sangre humana han vivido para el gran banquete de Dios, 18 para que comáis carne

y bebido los reyes; al fin serán comida de las aves de reyes, carne de de la muerte. Lo que debería de ser fiesta de vida,

tribunos y carne de valientes, carne de caballos y (lo será para los salvado en Ap 21, 1-22, 5), es aquí de sus jinetes, y carne de toda clase de gente, fiesta de muerte. La injusticia construida por la libres y esclavos, pequeños y grandes.»

bestia se devora así misma.

19 Vi entonces a la Bestia y a los reyes de la tierra V. 19-20: Llega el momento en que el mal es con sus ejércitos reunidos para entablar combate cazado y condenado. Han venido de la muerte y a contra el que iba montado en el caballo y contra ella tornan. Todo parecía preparado para una gran su ejército.

guerra, pero no es así. Cuando el Cristo de la

20 Pero la Bestia fue capturada, y con ella el falso entrega de la vida (manto con sangre) y la palabra profeta el que había realizado al servicio de la creadora (Logos de Dios) cabalgan en nuestra

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Bestia las señales con que seducía a los que historia nada pueden los poderosos de la historia. habían aceptado la marca de la Bestia y a los que V. 21: Al restante ejército, los derrota la Palabra

adoraban su imagen - los dos fueron arrojados del Jinete. No han querido escuchar la Palabra de vivos al lago del fuego que arde con azufre.

Salvación y no han querido acoger las voz de vida.

21 Los demás fueron exterminados por la espada que sale de la boca del que monta el caballo, y todas las aves se hartaron de sus carnes.»

Reino de Cristo Ap 20, 1-6

V. 1-2: Esta es la segunda etapa de la intervención definitiva de Cristo, que lleva consigo la derrota

1 Luego vi a un Ángel que bajaba del cielo y tenía definitiva del dragón. Sin bestias, ni prostituta, en su mano la llave del Abismo y una gran cadena.

Satán, es diablo derrotado. Por esta razón un ángel

2 Dominó al Dragón, la Serpiente antigua - que es puede atarlo con cadenas y devolverlo a su lugar, a el Diablo y Satanás - y lo encadenó por mil años.

lo profundo del abismo del que habían surgido los

3 Lo arrojó al Abismo, lo encerró y puso encima poderes infernales. Todo empieza a volver a su los sellos, para que no seduzca más a las naciones orden. hasta que se cumplan los mil años. Después tiene V.3: En los tiempos de confrontación entre Cristo que ser soltado por poco tiempo.

y Satán, hay periodos entre los que prevalecen

4 Luego vi unos tronos, y se sentaron en ellos, y se momentáneamente una de estas dos fuerzas. Pero les dio el poder de juzgar; vi también las almas de hay algo claro, el tiempo del triunfo completo y los que fueron decapitados por el testimonio de pleno es de Cristo mil años y el poco tiempo, el Jesús y la Palabra de Dios, y a todos los que no limitado es propio de la actividad de Satanás. El adoraron a la Bestia ni a su imagen, y no aceptaron tiempo de Dios el Kairos es incalculable, el tiempo la marca en su frente o en su mano; revivieron y de Satanás como el de los humanos es calculable. reinaron con Cristo mil años.

Es decir poca cosa en comparación a la plenitud

5 Los demás muertos no revivieron hasta que se del tiempo de Dios. (2 Pe 3, 8-9; Sal 90,4) acabaron los mil años. Es la primera resurrección.

V. 5-6: La salvación anticipada con una función

6 Dichoso y santo el que participa en la primera activa de colaboración es desarrollo del plan resurrección; la segunda muerte no tiene poder salvífico es un don que Dios concede solamente a sobre éstos, sino que serán Sacerdotes de Dios y de algunos. Al lado de Cristo Resucitado, estos Cristo y reinarán con él mil años

privilegiados gozan ya del don de la resurrección, de la que dice que es primera. Los resucitados

están

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llamados

a

desempeñar

una

función

sacerdotal respecto de Cristo y a Dios.

El gozo anterior de los mil años no era completo, pues falta la presencia inmediata de Dios, la fidelidad de las bodas con Cristo, la vida perdurable. Los mil años era triunfo de Cristo en la historia humana; ahora se espera en Cristo la felicidad eterna, con Dios en la Nueva Ciudad. Ap 21.

7 Cuando se terminen los mil años, será Satanás Volverá el Dragón: según la apocalíptica judía, el soltado de su prisión

mal quedará otra vez suelto.

8 y saldrá a seducir a las naciones de los cuatro Satán extremos de la tierra, a Gog y a Magog,

se

vuelve

a

Ahora vemos como

enfrentar

contra

Dios,

y a completando su maldad destructora: quiere matar

reunirlos para la guerra, numerosos como la a los santos y destruir la obra divina. arena del mar.

Día y noche por los siglos de los siglos: En este

9 Subieron por toda la anchura de la tierra y momento final del combate no hay muerte humana, cercaron el campamento de los santos y de la sino muerte de la misma muerte, es decir de los Ciudad amada. Pero bajó fuego del cielo y los tres principios siniestros de la destrucción de la devoró.

trinidad satánica, que será atormentada por los

10 Y el Diablo, su seductor, fue arrojado al lago siglos de los siglos, por su propia maldad y muerte. de fuego y azufre, donde están también la Bestia y Gog y Magog: (Ez 38-39) son el conjunto de la el falso profeta, y serán atormentados día y noche humanidad que se reúnen para la lucha contra Dios por los siglos de los siglos.

en Jerusalén.

LA CIUDAD SANTA LA NUEVA JERUSALÉN (AP 21)

El cielo nuevo y la tierra nueva (21, 1-8) 1 Luego vi

un cielo nuevo y una tierra nueva Una vez realizado el juicio contra la potencia del

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porque el primer cielo y la primera tierra mal, se inaugura una situación completamente desaparecieron, y el mar no existe ya.

nueva: un nuevo cielo y una tierra totalmente

2 Y vi la Ciudad Santa, la nueva Jerusalén, que transformada son el lugar y el marco apropiado bajaba del cielo, de junto a Dios, engalanada para celebrar el triunfo de Cristo y de la iglesia como una novia ataviada para su esposo.

simbolizado en las bodas del Cordero y de la

3 Y oí una fuerte voz que decía desde el trono: Iglesia esposa.

«Esta es la morada de Dios con los hombres. Estamos ante un nuevo Génesis: nuevos cielos, Pondrá su morada entre ellos y ellos serán su nueva tierra, nueva Ciudad Santa, nuevas cosas, en pueblo y él Dios con ellos, será su Dios.

una sola palabra, nueva creación. La antigua

4 Y enjugará toda lágrima de sus ojos,

y no creación era muy buena, pero fue contaminada por

habrá ya muerte ni habrá llanto, ni gritos ni el pecado del mal y se convirtió en lugar de fatigas, porque el mundo viejo ha pasado.»

muerte.

En la nueva creación que tiene como

5 Entonces dijo el que está sentado en el trono: referencia a Cristo Resucitado, todo vuelve a ser «Mira que hago un mundo nuevo.» Y añadió: vida y comunión gozosa con Dios.

«Escribe:

Estas

son

palabras

ciertas

verdaderas.»

y La ciudad Santa Baja del cielo como don y presencia de Dios en medio de la humanidad. La

6 Me dijo también: «Hecho está: yo soy el Alfa y la ciudad engalanada como esposa es signo del lugar Omega, el Principio y el Fin; al que tenga sed, yo de encuentro y alianza de Dios con la humanidad. le daré del manantial del agua de la vida gratis.

7 Esta será la herencia del vencedor:

yo seré perdurable.

Dios para él, y él será hijo para mí.

8

Pero

los

cobardes,

los

Esta ciudad novia es plenitud y verdad, armonía Dios establece con su pueblo una alianza de

incrédulos,

los intimidad. Del Dios de la violencia (trompetas,

abominables, los asesinos, los impuros, los copas de la ira) pasamos al Dios del amor completo hechiceros, los idólatras y todos los embusteros que se manifiesta en intimidad cercana, en morada. tendrán su parte en el lago que arde con fuego y Dios mismo viene a habitar en medio de la azufre: que es la muerte segunda.

humanidad.

EPÍLOGO (22, 6-21)

BIBLIOGRAFÍA    

LECTURA ORANTE DEL APOCALIPSIS 38 Patricia Milena Osorno Z. ccv __________________________________

PIKAZA, Xavier. Apocalipsis. Edt. Verbo Divino.

VANNI, Ugo. Apocalipsis. Una asamblea litúrgica interpreta la historia. Edt. Verbo Divino.

VANNI, Ugo. Lectura del Apocalipsis. Edt. Verbo Divino.

SCHÜSSLER FIORENZA, Elisabeth . Apocalipsis: visión de un mundo justo.