Ковчег с частицей святых мощей апостола Симона Кананита
С
вятой апостол Симон – один из двенадцати ближайших учеников Христа Спасителя, был сыном праведного Иосифа Обручника от первого брака (см.: Мф.13,55) и, соответственно, братом по плоти Господа Иисуса. За особое усердие в исполнении заповедей Божиих апостола Симона именуют Зилотом, что в переводе с греческого означает «ревнитель закона». Прославлен он и под именем Кананита, что связано с церковным преданием, согласно которому, на описанном в Евангелии браке в Кане Галилейской, куда пригласили Христа и Пресвятую Деву Марию, женихом был Симон Зилот. Это чудо изменило коренным образом всю дальнейшую жизнь самого Симона. Он познал, что Иисус, почтивший Своим присутствием его свадьбу, есть подлинный Мессия, Сын Божий, и оставив все последовал за Ним.
Виды Абхазского побережья. Город Новый Афон.
Фреска из Новоафонского монастыря Святого Апостола Симона Кананита
П
осле Вознесения Господа Иисуса Христа, в день Пятидесятницы Симон получил в дар Святого Духа, сошедшего на учеников Спасителя в виде огненных языков в Сионской горнице. Вместе с другими апостолами он вышел на проповедь Евангелия Христова. Симон проповедовал веру Христову сначала в Иудее, потом — в Эдессе (Сирии), Армении, Египте, Киринее (Ливии), Мавритании, Испании и даже Британии, о чем свидетельствуют местные предания некоторых христианских народов. Известно, что апостол Симон вместе с апостолом Андреем Первозванным благовествовал в земле Иверской, после чего они пошли в горы Сванетии, затем – в Абхазию и остановились в городе Севасте, нынешнем Сухуми. Апостол Андрей отправился проповедовать вдоль Черноморского побережья Кавказа, а апостол Симон поселился в пещере, расположенной в ущелье реки Псырцхи (в окрестностях современного города Новый Афон). Это было примерно в 55 году н.э.
След стопы апостола Симона Кананита
Храм апостола Симона Кананита
В
Абхазии святой Симон творил множество знамений и чудес, а силой своей проповеди многих людей обратил ко Христу. Из-за этого он неоднократно подвергался нападкам со стороны язычников.
В
скоре, как и большинство апостолов, Симон принял мученическую кончину. Ученики погребли тело святого недалеко от его пещеры. На могилу стали приходить верующие, прося помощи и исцеления от болезней. По преданию, еще в I веке рядом с пещерой апостола Симона забил целебный источник, который существует до сих пор.
В
IV веке над местом погребения апостола воздвигли храм в его честь. В XIX веке рядом с древним храмом афонские монахи основали Ново-Афонский Симоно–Кананитский монастырь, который стал центром православного просвещения Кавказа и всего юга России.
У
никальный памятник средневекового зодчества, построенный на мощах апостола в IX-X в.в., в период расцвета Анакопии. Принадлежит к числу древнейших памятников церковной архитектуры. Вероятно, на месте каменной церкви в VI в. стояла деревянная. Какое-то время храм был усыпальницей высшего духовенства и центром Сухумской епархии. Он неоднократно реставрировался, но снаружи, в основном, сохранил свой первоначальный облик. Во время последней реставрации в 1882 г. над западным притвором была сооружена колокольня, разрушенная в советское время.
Храм апостола Симона Кананита
Грот апостола Симона Кананита
В
нутри, под слоем поздней штукатурки, имеются небольшие фрагменты древней настенной росписи. Лучше всего сохранилось изображение св. вмч. Георгия Победоносца на внутренней северной стене. Внутри храма погребен первый русский сухумский епископ Геннадий (1887-1889).
В
500-600 м от центра города, вверх по течению р. Псырцхи, находится небольшой грот, в котором, по преданию, в течение почти двух лет жил Симон Кананит. Грот был освящён водо-святием монахами Симоно-Кананитского монастыря. Ими же была сооружена лестница к пещере апостола, обустроен удобный ход, в нишах расставлены иконы. И по сей день это место почитается как святое, и тысячи паломников ежегодно посещают его.
День памяти — 23 мая и 13 июля (День празднования собора 12 апостолов).
Д
орога к гроту проходит по очень живописному ущелью реки Псырцхи, мимо места предполагаемой гибели апостола. Симон Кананит был убит в 55 г. недалеко от своей кельи. Подойдя к лобному месту, внизу, на дне реки, можно увидеть камни с красными пятнами. По древнему преданию это несмываемая кровь святого апостола. Паломники благоговейно собирают эти камни и берегут как святыню.
Лобное место апостола Симона Кананита Тропарь, глас 3 Апостоле святый Симоне, моли милостиваго Бога, да прегрешений оставление подаст душам нашим.
Кондак, глас 2 Известно премудрости учения в душах благочествующих положшаго во хвалении ублажим, яко богоглаголиваго вси Симона: Престолу бо славы ныне предстоит и со безплотными веселится, моляся непрестанно о всех нас.