Gondolatok a 3,16-ról, az igeversrõl „A János 3,16 a Biblia Sarkcsillaga: Ha hozzáigazítjuk az életünket, megtaláljuk a hazavezetõ utat.” Anne Graham Lotz, AnGel Ministries
„Ma is élénken emlékszem arra, ahogy egy este – teljesen magamtól – elõrementem a gyülekezetben, és az egyszerû oltárnál térdelve sírva átadtam a szívemet Jézusnak. Hároméves voltam. Az az este egész éle tem csúcspontjának bizonyult. A János 3,16-ban szereplõ „aki” egy kisgyermekre is vonatkozott! Dicsõség az Úrnak!” Dr. James Dobson, a „Focus on the Family” szervezet alapítója
„A János 3,16 a hitem alapja, mert Isten a szeretetét adta, és én ezért a szeretetért kaptam örök üdvösséget.” CeCe Winans, gospelénekes
„Itt áll feketén-fehéren, olyan egyszerûen és elegánsan, mint az egy szeregy. Mert úgy szerette Isten a világot, hogy az egyetlen fiát adta, és aki hisz benne, az nem fog elveszni, hanem örök élete lesz. Ennyi. A belépés ingyenes.” Delilah, rádiós mûsorvezetõ
„Ez volt az elsõ igevers, amit gyermekkoromban megtanultam, és ez megváltoztatta az életemet. A legtöbb tízévesnek csupán édes szavak voltak ezek, amelyeket szüleik örömére megtanultak. Számomra vilá gítótoronyként ragyogtak a sötétben. Szilárd ígéretként álltak, miköz
ben minden más hamisnak látszott. Biztos reményként, amelyet nem lehet kioltani. Most, több mint negyven évvel késõbb naponta e sza vak igazságába burkolózom, és így indulok az élet elárult és remény telen hajótöröttjeihez. A világirodalom teljes kincse sem mérhetõ ahhoz a gazdagsághoz, ami ebben a huszonegy szóban van.” Sheila Walsh, a God Has a Dream for Your Life (Isten megálmodta az életed) címû könyv szerzõje
„Mindannyian el tudunk hordozni sok fájdalmat, gyászt vagy igazság talanságot is, ha tudjuk, ki szeret bennünket, és milyen nagyszerû és felfoghatatlan a ránk váró öröm.” Michael Blanton, Artist Management
„Nagy szükségbõl nagy hit születik. Láttam már mindkettõt. A János 3,16 életet és hitet nyújt a világnak, amely ki van éhezve a reménység re. Bárcsak újra megragadnánk az üzenetét!” John K. Rucyahana, a Shyirai egyházkerület anglikán püspöke Ruandában és a Ruanda püspöke címû mû szerzõje
„A János 3,16 a hitem alapja. Bemutatja azt a meg nem érdemelt, feltét len és megingathatatlan szeretetet, amivel az Atya szereti a gyermekeit.” Ernie Johnson, sportriporter (TNT/TBS)
„Kisfiúként egy melegvizes tömlõt szorítottam magamhoz az ágyban, hogy enyhítse az Ír-tengerrõl érkezõ dermesztõ hideget. De jól esett! Késõbb mégis átázva, átfázva és nyomorultul ébredtem, mert a gumi falú vizestömlõ tönkrement. A meleg víz lassacskán elfolyt, észrevét lenül eltûnt és haszontalanná vált, tulajdonképpen elveszett! Hason lóképpen elveszhet az ember is, de Isten úgy szerette a világot, hogy Jézust adta, hogy ne vesszünk el, hanem örök életünk legyen!” Stuart Briscoe, az What Works When Life Doesn’t (Ami akkor is mûködik, ha az élet nem) címû könyv szerzõje
„Azért szeretem a János 3,16-ot, mert dióhéjban összefoglalja az öröm hírt. Elmondja, hogy Isten mennyire szeret, és azt is, hogy nekünk mennyire szükségünk van rá!” Mac Powell, a Third Day szólóénekese
„Sok száz bibliaversnek van nagy jelentõsége számomra, de ez mégis a legfontosabb.” John Smoltz, az Atlanta Braves dobójátékosa
„Ez az ígéret ad reményt a reményvesztettnek. Mikor végre ráébre dünk, hogy a saját erõnkbõl nem megy, akkor így szól Isten: »Tudom! Ezért tettem meg érted!«” Jeff Foxworthy, humorista
„A János 3,16 az Isten Igéjének Mount Everestje. Láthatjuk benne a teológia legfontosabb kijelentését Isten természetérõl, miszerint Isten mélységesen szeret. A szótériológia lényegét is kifejezi, bemutatva Isten tervét az emberiség megmentésére: az ajándékot Fiában, Jézus ban. A János 3,16 összefoglalja Isten természetét, tervét és szándé kát.” Frank S. Page, az amerikai Déli Baptista Szövetség (SBC) elnöke
„Húszéves koromra lélektanilag és érzelmileg szemmel láthatóan darabokra hullott az életem. A nyitott tértõl való irtózás betegségébõl adódó szívszaggató tapasztalataim vezettek oda, hogy számoljak Isten beavatkozó szeretetével, és rábízzam a szívemet Krisztusra. A János 3,16 az a nagyszerû menedék, ahol megtalálom a lelkem nyugalmát és biztonságát, valamint az örök biztonságot.” Patsy Clairmont, a Dancing Bones (Táncoló csontok) szerzõje
„Isten szeretete nem puszta érzelem, hanem olyasmi, amit kézzelfog hatóan mutatott meg. Az örök élet ajándékát kínálja nekünk. Ha meg akarjuk kapni, akkor át kell vennünk és ki kell bontanunk az ajándékot.” Greg Laurie, lelkipásztor és evangélista
„János 3,16. Milyen csodás igevers: Isten szeretett minket, amikor ugyancsak ellenszenvesek voltunk, és megérintett, amikor elérhetetle nek voltunk. Tudva, hogy csalódást okozunk Neki, megtagadjuk Õt és elutasítjuk feltétlen szeretetét, mégis adta... feltételek nélkül!” Don Moen, énekes és dalszerzõ
„Isten a Fiát adta, hogy megfizesse mindnyájunk bûneinek árát. Óri ási volt az ár, szörnyebb minden elképzelhetõnél! A testi szenvedésen túl az Atyától való elszakadás leírhatatlan fájdalmát is át kellett élnie. Jézus azonban ezt is elhordozta értünk, hogy részünk lehessen az örök életben.” Ned Yost, a Milwaukee Brewers baseballcsapat menedzsere
„Remény nélkül elviselhetetlen a halálfélelem. De a János 3,16 üzene te biztosít minket, keresztyéneket arról, hogy van örök élet. Ez pedig olyan ígéret, amelynek önmagában is reményt kell adnia mindnyá junknak, amikor szembenézünk a halállal.” Kenneth Cooper, orvos
Gondolatok a 3,16-ról, a könyvrõl „Lucado mélyre ás a Biblia egyik leghíresebb és leggyakrabban idézett versébe, a János 3,16-ba. Mindenekelõtt belehelyezi a gondolatmene tet az eredeti szövegkörnyezetbe: Jézus Nikodémussal való beszélgeté sébe. Ezt követõen egyenként megvizsgálja a huszonegy szóból álló ígéret kifejezéseit, melyekbõl olyan teológiai kulcsgondolatokra mutat rá, amelyek a keresztyén reménység alapját képezik. Mit jelent az, hogy »úgy szerette Isten a világot«? Mit kell tennünk ahhoz, hogy örök életünk legyen? Lucado a maga népszerû stílusával, érdekes tör téneteivel és a való életbõl vett példáival segít megértenünk Isten sze retetét, igazságosságát és üdvösségünk iránti eltökéltségét.” Publishers Weekly
„Max ellátott bennünket humorral és bájjal a Hermie and Wormie-ban, most pedig hitet és bölcsességet tartogat számunkra.” Tim Conway, színész
„Max Lucado barátom ismét sikerrel járt! Vette a legszeretettebb bib liaverset, kicsomagolta a benne rejlõ legmélyebb igazságokat, bemu tatva Isten szeretetének legnagyszerûbb megnyilvánulását. A 3,16 reményteljes üzenete megmutatja, milyen sokat jelentünk Istennek. Mindenkinek ajánlom!” Rick Warren, a Saddleback Gyülekezet lelkipásztora és a Céltudatos élet címû könyv szerzõje
„Odavagyok az egyszerû szerelmes történetekért. Érdekel, mit keresel itt a földön? Meg akarsz tanulni igazán szeretni? Olvasd el ezt a könyvet! Max fogta a Biblia legfontosabb (és legegyszerûbb) versét, és ízekre szedte számunkra, hogy azok is megérthessék, akiknek fontos az egyszerûség.” Rick Perry, Texas állam kormányzója
„A János 3,16 az istenimádatunk lényegét érinti. A történet a mai napig magával ragadja az embert: Isten nagy szeretete hatalmas áldo zatot szült. Max frissen és újszerûen tálalja hitünk egyik legõsibb és legmélyebb igazságát. Ha arra gondolok, amit Isten értem és az embe riségért tett, a szívem megtelik hálával és alázattal: muszáj énekelnem, ujjonganom és táncolnom! Milyen csodálatos a mi Istenünk!” Chris Tomlin, énekes és dalszerzõ
„Akár most ismerkedsz a keresztyénséggel, akár beleszülettél egy gyü lekezetbe, a 3,16 szélesíteni fogja a látókörödet, és segít jobban meg értened Isten legalapvetõbb és életet átformáló ígéretét: az örök életet.” Ed Young, a Fellowship Gyülekezet lelkipásztora és az Outrageous, Contagious Joy (Kirívó, fertõzõ öröm) címû mû szerzõje
„Max Lucado új életre kelti a szavakat, és jelen esetben a számokat is. A 3,16-ban található igazság életformáló, Max barátunk pedig párat lanul életközelivé és magával ragadóvá teszi számunkra.” Mary Graham, a Women of Faith elnöke
„Amerika egyik kedvelt írója sokféle nézõpontból mutatja be nekünk ezt a drágakövet, melyek mindegyike új fényt vet erre a kimeríthetet len igazságra.” Tony Campolo, PhD, a szociológia tanára az Eastern Egyetemen
Ezt a könyvet Denalynnal a leányunknak, Sarának ajánljuk tizennyolcadik születésnapjára, azzal a szülõi büszkeséggel, amely olyan mély és erõs, mint a Golf-áramlat. Ha csak feleannyi örömre lelsz, mint amennyit te adtál nekünk, már akkor is egész életedben sugározni fogsz tõle. Szeretünk téged!
Max Lucado
3:16 a remény számai
Copyright © 2007 Max Lucado Originally published in English under the title 3:16: The Numbers of Hope by Thomas Nelson, Nashville, Tennessee. © All rights reserved. This Licensed Work published under license. Translated and published by permission. No portion of this book may be reproduced, stored in a retrieval system, or transmitted in any form or by any means electronic, mechanical, photocopy, recording, or any other except for brief quotations in printed reviews, without the prior permission of the publisher. Magyarországi felelõs kiadó: Keresztyén Ismeretterjesztõ Alapítvány 1135 Budapest, Béke utca 35/A Telefon/fax: (1)350-7201 info@kiakonyvek.hu www.kiakonyvek.hu A
Entrust Felelõs kiadó: Monty Taylor Fordította: Gyõri Máté
member of
A fordítás és a kiadás a kiadó engedélyével történt. © Minden jog fenntartva. A könyv bármely részének felhasználásához vagy sokszorosításához a kiadó elõzetes írott engedélye szükséges, kivéve rövid idézeteket folyóiratokban vagy elemzõ cikkekben. Tördelés: mondAt Kft. • Budapest • www.mondat.hu
ISBN 978-963-9390-71-3 Budapest, 2010.
T ar ta lom jeg y z ék
Kös zön etn yilv án ít ás . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
13
1. A Biblia
15
2. Nincs
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
25
3. Remény
4. Amikor „lapátra
5. Az
leghíresebb beszélgetése . . . . . . . . . . . . . .
hozzá hasonló
35
tesznek” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
43
egyetlen és egyedüli . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
53
6. A
szív, amit õ kínál . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
63
7. A
menny „aki” elve . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
73
8. Higgy
és fogadd be! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
83
9. Isten
kegyelmes szorítása . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
91
pokol elképesztõ meglepetése . . . . . . . . . . . . . . .
101
a mennyet mennyeivé teszi . . . . . . . . . . . . . . . .
113
utolsó szó az életrõl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
123
Utószó: A 3,16-os élet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
133
Csak Jézus! – 40 nap a Fiúval . . . . . . . . . . . . . . . . . .
139
10. A
11. Ami 12. Az
a kemény szív számára . . . . . . . . . . . . . . . .
Köszönetnyilvánítás Hadd mondjak köszönetet azoknak, akik segítettek abban, hogy ez a könyv megszülethessen! • Liz Heaney és Karen Hill most is – mint mindig – alkalmas szer kesztõknek bizonyultak: mind a szikével, mind a gyógyító balzsam mal ügyesen bántak. • Steve és Cheryl Green fáradhatatlanul pásztorolták ezeket a gondo latokat, és felügyelték a kiadással járó ügyes-bajos dolgokat. • Carol „Véreb” Bartley gondosan ügyelt arra, hogy minden kézirat átessen a korrektúrán. • Susan és Greg Ligon, valamint a Thomas Nelson Kiadó egész csa pata bámulatos kreativitásról tett tanúbizonyságot. • Dave Drury hasznos meglátások és tanácsok tucatjaival támogatta a munkámat. • David Treat az imádságait ajánlotta föl, melyek meghallgatásra találtak a mennyben. • Az UpWords csapata mindannyiunk életét megkönnyíti. • Az Oak Hill Gyülekezet immár két évtizede hallgatja nagy türelem mel a tanításaimat és él együtt a gyengeségeimmel. Hálás vagyok mindegyikõtöknek! • Jenna, Andrea és Sara! Mivel érdemeltem ki ilyen nagyszerû lányo kat?! (A szülõi ház ajtaja mindig nyitva van számotokra!) • Denalyn drágám, valamit nem értek! Azt hittem, tíznapos nászutunk lesz, de már huszonöt éve ünneplünk. Te intézted ezt az utazást? És végül köszönet Annak, akitõl minden szó származik. Örökké hálás vagyok neked, kedves Királyom. Kérlek, gyõzd meg minden olvasó mat arról, hogy az életük java még hátravan! 13
1.
A Biblia
leghíresebb beszélgetése
Emberünk az árnyékok megjelenésére vár, amikor a sötétség majd elrejti õt a kíváncsi szemek elõl. Várja a biztonságot nyújtó alkonya tot. Közben emeleti ablakának közelében ülve olajfalevél teát iszogat, nézi a naplementét, várja az alkalmas pillanatot. Jeruzsálem ilyenkor varázslatosan szép. A letûnõ nap megfesti az utca kövét, bearanyozza a fehér házakat, és kirajzolja a templom négyszögletes kontúrját. Nikodémus a palatetõs házak felett eltekintve a robusztus épületet figyeli, ami szinte sugárzik, ragyog. Reggel már járt az udvarán, és holnapra is várják, hogy a vallási vezetõkkel együtt azt tegye, amit a vallási vezetõk tenni szoktak: Istenrõl beszélnek. Megvitatják, hogyan lehet Isten közelébe kerülni, a kedvében járni, kiengesztelni õt. Isten. A farizeusok Istenrõl beszélnek. Nikodémus pedig ott ül közöttük: vitázik, elmélkedik, rejtélyeket próbál megoldani, dilemmákra keresi a választ. Sarukötés szombatnapon. Etessük-e azokat, akik nem hajlandók dolgozni? A feleség elbocsátása. Tiszteletlenség a szülõkkel szemben. Mit mond Isten ezekrõl? Nikodémusnak tudnia kell, ez a szakmá ja! Szent ember, aki szent embereket vezet. Benne van a Tóra legkivá lóbb tudósainak névsorában, életét a törvény kutatásának szentelte és tagja a hetvenegy fõs júdeai Legfelsõbb Bíróságnak. Van sok érdeme, befolyása és kérdése. Meg akarja kérdezni ezt a népszerû galileait, ezt a sehonnai tanítót, akinek nincsenek diplomái, mégis tömegeket vonz. Aki bõven szán idõt az egyszerû emberekre, de szûkszavúan bánik a papsággal és a 17
m a x l u cad o
szentséges felsõbb rétegekkel. Egyesek szerint kiûzi a démonokat, mások azt állítják, hogy megbocsátja a bûnöket. A templomot is meg tisztítja – efelõl Nikodémusnak nincs kétsége, hiszen a saját szemével látta, amikor megtisztította Salamon csarnokát.1 Látta a dühöt, a fonott ostort, a szétrebbenõ gerlicéket, amikor Jézus kitört: „Az én házamban nem lesz zsebek tömögetése!” Mire elült a por, és földet értek a szétszórt pénzek, az ügybuzgó papok már ellenõrizni is kezd ték a származását és a múltját. A Názáreti nem vált népszerûvé aznap a templomban. Így hát Nikodémus este indul útnak. Kollégái nem tudhatnak a találkozóról; nem értenék meg. Nikodémus pedig nem várhat rájuk. Mihelyt leszáll az est, elindul, és láthatatlanul halad a kanyargós, kikövezett utcákon. Útja során az udvarokban lámpákat gyújtó szol gák mellett halad el, míg egy egyszerû ház kapujához ér, ahol beko pog. Azt mondták neki, hogy Jézus és a követõi itt tartózkodnak. A zajos szoba hirtelen elcsendesedik, ahogy belép. Ezeknek a kikö tõi munkásoknak és vámszedõknek meglehetõsen szokatlan egy ilyen elõkelõ tudós megjelenése. Odébb húzódnak ülõhelyükön, Jézus pedig hellyel kínálja a vendéget. Nikodémus leül, és belekezd a Biblia leghíresebb beszélgetésébe: „Mester, tudjuk, hogy Istentõl jöttél taní tóul, mert senki sem képes megtenni azokat a jeleket, amelyeket te teszel, hacsak nincs vele az Isten.” (Jn 3,2) Nikodémus azzal kezdi, amit „tud”. Értésére adja Jézusnak: Alapo san utánajártam a dolgoknak, és a tevékenységed lenyûgöz. Válaszként valami hasonló köszöntést várunk Jézustól: „Én is hal lottam rólad, Nikodémus.” Ezt várnánk mi is, és Nikodémus is – valami vendéglátói udvariaskodást. Ám semmi ilyesféle nem hallható. Jézus nem említi Nikodémus kiemelkedõ státusát, jó szándékait vagy tudományos eredményeit. Nem mintha nem lennének ilyenek, de az õ szempontjából ezek nem számítanak. Egyszerûen kijelenti: „Ha valaki nem születik újonnan, nem láthatja meg az Isten országát.” (Jn 3,3) 18
a b i b l i a l e g h í r e s e b b b e s z é lg e t é s e
Íme a Szentírás vízválasztója, a hit határvonala! Nikodémus az egyik, Jézus a másik oldalon áll, és Krisztus nem mellõzi nagyvonalú an a köztük levõ különbségeket. Nikodémus a jó cselekedetek, az õszinteség és a szorgalom világá ban él. Filozófiája: „Add Istennek a legjobbat, amit tudsz, s õ megte szi a többit!” Jézus pedig rávilágít: a tõled telhetõ legjobb nem elég, a jó cselekede teid nem segítenek, és a legkiválóbb törekvéseid fabatkát sem érnek. Ha nem születsz újjá, akkor meg sem értheted, mi a szándéka Istennek! Nikodémus mindannyiunk nevében tétovázik. Újjászületni? „Hogyan születhetik az ember, amikor vén?” (Jn 3,4) Ez nem lehet komoly! Hátramenetbe kapcsolni az életet? Visszatekerni a szalagot? Újrakezdeni? Mi egyszerûen nem születhetünk meg újból! Pedig nem lenne nagyszerû? Egy újabb esély, amikor még egyszer megpróbálhatjuk. Összetört szívvel és mulasztásokkal a hátunk mö- gött – ki ne örülne egy második lehetõségnek? De ki tudná ezt vég hezvinni? Nikodémus mosolyogva az állát vakargatja: „No persze! Egy magamfajta vénember újra a szülõszobán?” Jézus azonban nem tréfál: „Bizony, bizony, mondom néked, ha vala ki nem születik víztõl és Lélektõl, nem mehet be az Isten országába.” (Jn 3,5) Ahogy ezt mondja, az esti szellõ a nyitott ajtón át leveleket fúj a szobába. Jézus kezébe vesz egyet, felemeli, és elmagyarázza, hogy Isten hatalma olyan, mint a szél. Az újszülött szívek a mennybõl szü letnek. Az ember nem kívánhat, szerezhet vagy hozhat létre ilyet. Új születés? Egyszerûen felfoghatatlan: ez teljes egészében Isten munkája! Nikodémus Jézus követõire néz. Arcuk ugyanolyan megdöbbenés rõl árulkodik. Õ maga sem tud mit kezdeni a hallottakkal, mert más nyelvet beszél: az önjobbításét. Jézus pedig egy egészen más nyelvet mutat be neki, ami nem az emberek cselekedeteirõl, hanem az Isten munkájáról beszél. Újból születni. A születés a meghatározásánál fogva passzív törté nés, melyben a magzat semmivel sem járul hozzá a szüléshez. A gyer 19
m a x l u cad o
mekét világra hozó anya teljesítményét ünneplik, de az újszülöttet nem szokás megdicsérni: „Szép volt, kisöreg!” Cumit kap, nem pedig érmet. Az arany az édesanyát illeti. Ö erõlködik, nyom, küzd és hoz za világra a babát. Az unokahúgom megkérte a bátyját és az édesanyját, hogy legyenek vele elsõ szülésénél. Amikor háromórás erõlködést követõen végre feltûnt a baba feje a szülõcsatornában, a fiú az anyjához fordulva így szólt: „Sajnálok minden szót, amellyel visszabeszéltem neked!” Az anya fizeti meg a születés árát. Nem vár a gyermek segítségére, nem kéri a tanácsát. Miért is tenné? Hiszen a csecsemõ még levegõhöz is csak a köldökzsinóron keresztül juthat! Nem képes magától eljutni az új életre, mint ahogy mi sem tudjuk ezt megtenni. A lelki újjászü lés egy alkalmas szülõt, nem pedig egy ügyes magzatot feltételez. Ki ez a szülõ? Figyeljük meg a tudatosan választott újra szót, amire a görög nyelv két szót használ:2 1. A palin egy cselekedet megismétlését jelenti: újra megtenni azt, amit már egyszer megtettek.3 2. Az anothen szintén egy cselekedet megismétlését jelenti, de úgy, hogy az eredeti cselekvõ hajtsa végre újra a tettet. További jelentés tartalma: „felülrõl, egy magasabb helyrõl, a mennybõl vagy Isten tõl érkezõ dolgok”.4 Más szóval, aki a munkát elvégezte az elsõ alkalommal, az teszi meg ismét. Ez utóbbi szót választotta Jézus. A jelentésbeli különbség olyan, mint amit da Vinci festménye és a sajátom között láthatnánk. Tegyük fel, hogy ott állunk a Louvre-ban, csodálva a Mona Lisát. A lenyûgözõ alkotás hatására kerítek egy fes tõállványt meg egy vásznat, és kijelentem: „Újra megfestem ezt a gyö nyörû portrét!” Úgy is lesz! Ott, a Salle des Etats-ban a palettámat forgatva lendü letes ecsetvonásokkal újból megalkotom a Mona Lisát! Csakhogy Lucado nem Leonardo. Lisa kisasszonyon a Picassóra jellemzõ diszharmónia 20