Esse 2009 nro 27 (2 7) by Kirkko ja kaupunki

Tuomiokirkko Espoonlahti Leppävaara Olari Tapiola Kauniainen Espoon seurakuntasanomat

”Kirkko tekee hyvää duunia”, sanoo tyttärensä konfirmaatiomessuun osallistunut, kirkkoon kuulumaton Sami Myyryläinen. Sivu 15. 

www.esse.fi

27 / 2.7.2009

Gospelin enkelit pyörän selässä Sivu 6

Jani Laukkanen

Antti Latikka, paralympiauimari Karakalliosta Takasivu. Herätysliikkeet, kirkon suola ja pulma.

Pikkulapsen vanhemmat tarvitsevat osapäivätyön.

Esse kyseli, mitä naapurit tykkäävät toisistaan.

Pääkirjoitus, Sivu 2.

Sivu 3.

Keskiaukeama.

Ääriviivaversioita saa käyttää väritaustaan tai kuvaan upotettuina.

esse

❘

Espoon seurakuntasanomat

❘

Perustettu 1972

❘

www.esse.fi

❘

Tuomiokirkko

❘

Espoonlahti

2.7.2009

❘

Leppävaara

❘

Olari

❘

Tapiola

❘

Kauniainen

Kolumni

Herätysliikkeet, kirkon ongelmallinen suola

Rippikouluajatuksia

Kesä-heinäkuun vaihteeseen ajoittuvat suur-

Siinä sitä mentiin. Nuorimmai-

ten herätysliikkeiden kesäkokoukset. Vanhoillislestadiolaisten suviseuroja vietettiin viime viikonvaihteessa Oripäässä ja Herättäjäjuhlat alkavat viikonloppuna Seinäjoella. Herätysliikkeet ovat alun alkuaan syntyneet

protestiliikkeiksi korjaamaan valtakirkon maallistumista. Toisin kuin monissa muissa kirkoissa herätysliikkeet ovat Suomessa pysyneet kansankirkon sisällä. Kirkkomme on säilynyt ehjänä, mutta monimuotoisena. Sitä on monen vaikea kestää. Kirkolta haluttaisiin tiukkaa yhtenäisyyttä, yksi ääni ja yksi tapa uskoa. Perinteiset herätysliikkeemme ovat synty-

neet 1800-luvulla pietistisen liikkeen pohjalle. Sen mukaan kirkon maallistumista tulee torjua pienten ydinryhmien avulla. Suuressa kirkossa pieni tosiuskovaisten joukko pitää huolta siitä, että oikea hengellisyys säilyy. Ääritapauksessa se on johtanut ajatteluun, että vain liikkeen omat jäsenet pelastuvat. Ahtaasti ajattelevilla on kiusaus työntää eri tavalla uskovat kirkon ulkopuolelle. Kansankirkon kuva ei voi muotoutua mistään herätysliikkeestä käsin. Vasta erilaisten ihmisten kokonaisuus on kansankirkko. Kirkossa tulee olla sijaa sekä herätysliikkeille että niille, jotka eivät kuulu mihinkään herätysliikkeeseen. He ovat suurin osa seurakuntien jäsenistä. Herätysliike on usein side siihen uskonnolli-

suuteen, mistä ihminen on nuorena lähtöisin. Siksi voitaneen myös puhua perinneliikkeestä,

vaikka perinneliikkeen imago ei kuulu herätysliikkeiden tavoittelemiin ominaisuuksiin. Ne haluavat olla eläviä, ei vain perinne. Herätysliikkeistä tulee kirkkoon suuri määrä luottamushenkilöitä ja vapaaehtoisia vastuunkantajia. Se tuo ongelmia, jos he ovat sitoutuneempia omaan liikkeeseensä kuin seurakuntaansa ja kirkkoon. Samalla se paljastaa kansankirkon seurakuntayön suurongelman: seurakunnilla ei ole riittävästi identiteettiä, mikä synnyttäisi sitoutuneisuutta. Voiko oppositio olla enemmistönä? Kuihtuisi-

ko herätysliikkeen voima, jos sen täytyisi ottaa vastuu koko väestöstä? Ongelma näkyy ajankohtaisessa keskustelussa henkilöseurakunnista. Tulisiko samoin ajattelevien voida muodostaa omia seurakuntia kirkkomme sisälle paikallisista rajoista riippumatta? Kansakirkkomme on valinnut kaikista vastuuta kantavan alueellisen seurakuntamallin. Sen sisällä voi toimia erilaisia pienryhmiä, joissa ihmiset kokevat läheisyyttä. Paras kansakirkollinen pienryhmä on kuiten-

kin ihmisten luonnollinen lähipiiri, jossa uskonto ei ole tabu vaan elävä todellisuus niin keskusteluissa kuin yhteisessä tekemisessä. Herätysliikkeillä ristiriitaisuuksineenkin on ehdottomasti kotipaikkaoikeus kirkossa. Yksinvaltaa ei mikään niistä voi ottaa. Simo Repo simo.repo@evl.fi

2.7.2009

seni oli lähdössä rippileirille. Yllä pikkuiset shortsit ja toppi, päässä suuret aurinkolasit, meikattuna, neljä laukkua vaatteita ja tykötarpeita pullistellen. Leirille osallistuvat ystävättäret olivat sonnustautuneet samanhenkisesti. Hiukset hulmusivat, sääret säihkyivät. ”Et kai ottanut läppäriäsi”, kuiskasin. ”No en tietty”, hän vastasi.

Muistin oman rippileirini. Olimme saapuneet Suomeen

kaksi viikkoa aiemmin, toukokuussa 1972. Sisäoppilaitos Namibiassa Atlantin rannalla oli vaihtunut outoon suomalaisuuteen. Lapsuus ja koti, lähetysasema Ambomaan valkealla hiekalla, oli vielä ihan lähellä, mutta jo unenomaista. Nukuin paperilakanoissa, rippimekoksi oli päätetty linnunluisen serkkuni puku, joka päällä tunsin oloni kömpelöksi. Hämmentyneenä kuuntelin kämppäkavereiden viinanjuontikertomuksia ja seksijuttuja. Ei se hirveää ollut, vain niin kovin röyhkeää. Rohkeaa. Äänekkäät kauniit tytöt, jotka tekivät mitä halusivat. Ahdistusta herätti kotoa saatu evästys, että rippikoulu on

merkittävä asia nuoren elämässä. Olin ymmärtänyt sen vaiheeksi, jolloin lopullinen valinta tapahtuu. Valitaan joko se kapea tai sitten se leveä tie. Mitään ei kuitenkaan tapahtunut. Siinä määrin tuskailin sieluni kylmyyttä, että pysäytin rippipappimme ja sanoin haluavani keskustella. Pappi oli kiireinen, mutta lupasi palata asiaan. Myöhemmin minua lähestyi nuoriso-ohjaaja, joka kertoi kuulleensa toiveeni. En halunnut keskustella hänen kanssaan, joten kiivaasti mietin mitä sanoisin, ja lopulta puristin kysymyksen: ”En ymmärrä tuota kolminaisuusoppia.” Siitä me sitten puhuttiin.

dä vuorostaan kotiin, niin en usko, että sillä olisi lapsen kehitykselle mitään haittaa.” Mirjam Kalland ymmärtää äitejä, jotka haluavat mennä töihin heti kun mahdollista. ”Käytän usein vertausta, että happinaamari pitää laittaa ensin itselle ja vasta sen jälkeen lapselle. On hyvä tunnistaa, mitä itse tarvitsee.”

Parasta on osa-aikatyö molemmille vanhemmille

Mutta se minun tyttöni. Miten hän siinä auringonpaistees-

sa seisoikaan: iloisena, kauniina ja uhmakkaana. Länsiväylää töihin mennessä minua alkoi itkettää. Pikku lintuni, myyräseni, tule samanlaisena takaisin.

Saara Ihamäki Kirjoittaja on Espoonlahdessa asuva Haagan kirjastojen johtaja. saara.ihamaki@hel.fi

Toimintaa ja toveruutta

K e s ä m e n o t

Hiekkatie päättyy vanhan kyläkoulun pihaan. Onkohan täällä tapahtunut mitään sitten 50-luvun? Hiljaisuuden rikkoo vain avoimesta ovesta kantautuva vieno porina. Kurkistan sisään: täällä on parhaillaan kehkeytymässä 24 toimintaleiriläisen spagettikastike. Kaivan kalenterin ja suurennuslasin esiin, kunnes olen varma siitä, että olen tullut oikeaan aikaan, oikeaan paikkaan. En vain osannut ottaa huomioon, että kyseessä on Toimintaleiri, isolla T:llä. Tällä hetkellä leiriläiset ovat siis työn touhussa: toimimassa. Tänään on lähdetty metsäretkelle Kaitalammelle. Retken ohjelmaan kuuluu luonnon

Mirjam Kalland kritisoi suomalaista perhepolitiikkaa, joka on kurjistanut perheiden elämää. ”Viimeisen 15 vuoden aikana lapsiperheet ovat köyhtyneet hälyttävästi. Tällä hetkellä 14 prosenttia lapsiperheistä tippuu köyhyysrajan alapuolelle. Kaikki verovähennykset ja yksinhuoltajien tukimuodot on otettu pois, vaikka yli 23 prosenttia yksinhuoltajista on toimeentulotuen varassa. Viime laman aikana leikattiin palveluista, joita ei enää koskaan palautettu. Ja nyt tästä olemattomasta tasosta leikataan taas. Taloudellisten ongelmien iskiessä kunnat ottavat heti pois päivähoidosta ja koulusta. Oppilashuollosta tinkimisen ja luokkakokojen suurentamisen pitäisi olla laissa kielletty. Meillä on oppitunteja jo toiseksi vähiten OECD-maista, ja lähtökohtaisesti satsaamme kouluun paljon vähemmän kuin muissa Pohjoismaissa. Me jätämme lapset yksin. Sellaisista palveluista ei saa luopua, jotka turvaavat lasten fyysistä ja psyykkistä terveyttä. Tällaisia ovat neuvola, päivähoito ja koulu. Jos halutaan säästää, niin näistä kiinni pitäminen tuottaa säästöjä tulevaisuudessa.” J

tenkin leirin loppua kohti kiihtyvä uskoontulo. Meidänkin kämpän tytöt tulivat uskoon. Lähetyssaarnaajan tyttärenä luulisi moisen olevan tuttua, mutta ei se kyllä ollut. Uskoontulokertomukset voittivat outoudessaan viinapuheet kaksi nolla.

on kiusaus työntää eri tavalla uskovat kirkon ulkopuolelle.”

esse

Lapsiperheet ovat köyhtyneet

Kaiken uuden ja oudon keskellä hämmentävintä oli kui-

”Ahtaasti ajattelevilla

❘

havainnointia, nuotion tekoa, makkaraa ja kuusenkerkkien maistelua. Rantahiekalle on kiskottu veneitä. Valpas silmä voi päätellä lisää leirin ohjelmasta: möyhitty multakasa ja koivua vasten nojaavat vavat paljastavat, että mato-onki on viuhunut. Taaempana pihalla seisoo grillikatos. Täällä ne kalajutut iltaisin kerrotaan. Sen jälkeen, kun on käyty saunassa – tarkka-aistinen toimittaja tuntee jälkilämmön. Vielä tapahtuu muutakin: ”Joka päivälle on joku iso juttu: eräretki, taitorata tai disco, ja askartelua ja ulkoleikkejä”, kertoo leirin ohjaaja Reijo Ranta. Sisällä spagettikastikkeen tuoksu syvenee. Ruokasalin seinälle on kerät-

ty lasten leiritoiveita. Sen lisäksi, että usea esittää painokkaasti halukkuutensa saada lisää karkkia, toivotaan, että kaikki olisivat iloisella mielellä ja ettei ketään kiusattaisi. Lapset ovat oikeilla jäljillä, sillä Suomen Demokratian Pioneerien Liiton järjestämän Toimintaleirin arvopohjaan juuri ystävyys ja solidaarisuus kuuluvat keskeisesti. ”Se että kaikki ovat tasa-arvoisia, ei aina ole lasten maailmassa itsestäänselvyys”, selittää Ranta, ”keskinäisen yhteistyön ja sosiaalisuuden kehittyminen on ollut leirillämme olennaista.” Teksti ja piirros Maria Vilja Kirjoittaja kuvailee espoolaisia kesäleirejä ja -kursseja.

Onnellisinta olisi, jos molemmilla pikkulapsen vanhemmilla olisi osa-aikatyö, Mirjam Kallandi sanoo.

Stressitön lapsuus Kuinka yhdistää perheja työelämä joustavasti? Mannerheimin Lastensuojeluliiton pääsihteeri Mirjam Kallandilla on ehdotus. Teksti Sari Tikkanen Kuva Patrik Lindström

eskustelupalstoilla käytiin keväällä kiihkeää väittelyä koti- ja uraäideistä tv-kotiäiti Nina Mikkosen mielipiteiden innoittamina. Eräs mummo kirjoitti, että ”koti on paras paikka lapselle” ja toinen äiti puolustau-

tui: ”tunnen olevani parempi äiti, kun käyn töissä”. Mannerheimin Lastensuojeluliiton pääsihteeri Mirjam Kalland seurasi keskustelua ymmärtäväisenä. ”Jo Fredrika Runeberg pohti asiaa aikoinaan. Edelleen se mietityttää, koska yhtälö on vaikea. Työelämä vaatii yhä enemmän, ja vanhempia vaivaa tunne, ettei aika riitä lapsille. Tämä voi johtaa siihen, että ratkaisuksi ehdotetaan jyrkkiä valintoja.”

Lapsen parasta mietittävä Mirjam Kalland muistuttaa, että Suomessa valtaosa lap-

sista hoidetaan kotona kolmivuotiaiksi. Hän itsekin hoiti kaksi, nyt jo aikuista, lastaan kotona, kunnes nuorempi täytti kolme. ”Kehityspsykologit suosittelevat alle kolmivuotiaiden kotihoitoa, ja uskon heitä. Mahdollisimman stressittömän varhaislapsuuden puolesta kannattaa taistella, muttei mustavalkoisen ehdottomasti.” Mirjam Kalland muistuttaa, että nykyään vanhemmat jakavat hoitovastuun. ”Molempien vanhempien, ei siis ainoastaan äidin, pitää miettiä lapsen parasta. Ja lapsen paras toteutuu, kun vanhemmilla on tarpeeksi ai-

kaa ja halua olla hänen kanssaan.”

Lasta hoitavat isät ovat tyytyväisiä Tutkimusten mukaan kaikkein onnellisimpia ovat perheet, joissa isä osallistuu vauvan arkeen. ”Minuakin yllätti, kuinka lapsien hoitamiseen osallistuvat isät korostivat tyytyväisyyttään perhe-elämään.” Lapsen hoitojärjestelyistä kannattaisi keskustella jo raskausaikana. Vaihtoehtoja on. ”Jos äiti haluaisi töihin taaperon ollessa parin vuoden ikäinen, ja isä voisi jää-

”Kun omat lapseni olivat pieniä, tein töitä yliopistolla yhtenä päivänä viikossa. Se keskiviikkopäivä oli ihana. Pidin kaksi luentoa, ja kävin sen jälkeen kahvilla. Nautin silloin aivan eri tavalla kotipäivistä lasten kanssa.” Kallandilla onkin ehdotus, miten yhdistää perheja työelämä onnistuneesti. ”Tarvitaan joustoa perheja työelämän välille, jotta hoitovastuu voidaan jakaa. Itse uskon malliin, jota toteutetaan muun muassa Hollannissa. Molemmilla vanhemmilla olisi osa-aikatyö. Ruotsissa lähes kukaan pienen lapsen äiti ei ole töissä kokopäiväisesti.” ”Tunnen perheitä, joissa vanhemmat ovat osapäivätöissä ja hyvin tyytyväisiä ratkaisuun. Heistä tuntuu, että aika riittää työlle ja perheelle.” Ehdotus vaatisi hänen mukaansa yhteiskunnallista muutosta.

Missä iässä tarhaan? Hiekkalaatikoilla keskustel-

laan lasten tarhakypsyydestä. Milloin lapsen voi viedä turvallisesti tarhaan? ”Lapsella on oltava kyky säilyttää mielikuva vanhemmasta, kun on tästä erossa. Jos lapsi osaa kutsua sanomalla äiti tai isä ja kysyä missä tämä on, niin silloin hänellä on tämä kyky.” Aina vanhemmilla ei ole mahdollisuutta jäädä kotiin lapsen kanssa. ”Jos lapsi laitetaan tarhaan alle vuoden ikäisenä, ryhmän pitää olla pieni ja lapsella oma hoitaja. Mitä pienemmästä lapsesta on kyse, sen lyhyempi hoidossa vietetty aika voi olla.” Lapsen eroahdistusta voidaan lieventää eri keinoilla. Tarhaan voi ottaa mukaan oman turvarätin ja valokuvan äidistä. Lapsi voi ikävän yllättäessä pussailla kalvolla päällystettyä kuvaa. Vanhempien työpaikka olisi hyvä olla hoitopaikan lähellä. Lapsen luona voisi piipahtaa vaikka lounastunnilla. Mirjam Kalland kehottaa tarkkailemaan hoidon laatua. ”Lasten saamaan hoitoon vaikuttavat ryhmäkoko, henkilökunnan koulutus ja hoitopaikassa vietetty aika. Jossain tarhoissa otetaan hyvin huomioon lasten tarpeet ja kehitysvaiheet, toisissa huonommin.” ”Kehottaisin kuntalaisia käyttämään aikaa tarhaan tutustumiseen ja vaatimaan hyvää hoitoa.” J

esse

❘

2.7.2009

Uutiset

mielipide

esse.toimitus@kotimaa.fi

2.7.2009

esse.lukijoilta@kotimaa.fi

❘

esse

KONFIRMOIDUT

Ateistit mainostavat busseissa

Nea Helena, Saarinen Tatu Tapio, Vidgren Jasmin Emilia. Elisa Katariina Massinen, Minna Susanna Mattila, Hannes Daniel Ala-Heikkilä Eero Aleksi, Jalonen Jemina Karoliina, Mäkelä, Harri Tapani Mäkinen, Vesa Waltteri Mäkitupa, Saara Ahonen Heidi Pia Susanna, Blåeld Linnea Maria Elisabet, Kangaspunta Milla Katriina, Karjalainen Lauri Johannes, Tiia Soa Nevala, Jami Johannes Nieminen, Eerika Katariina Hautamaa Noora Talvikki, Heikkilä Tomi Kristian, Hirvonen Henna Koivusalo Anna Maria, Lahti Niko Mikael, Lehtinen Johanna Paaso, Santeri Julius Paastela, Rosa Maria Pesonen, Petra Onneli, Holmlund Micke Vili Einari, Huhtamo Susanne Katarina, Anni Armida, Neulikko Sini Susanna, Panttila Anton Seppo Helen Poranen, Viivi Peppiina Rytkönen, Karri Matias Saarinen, Markku Mattila Heikki Olavi Sivula, Rasmus Rudolf Kanerva Titta Pilvi Pauliina, Keskinen Laura Helena, jälkeen Lampi onAleksi, Pietikäinen Tommi Valtteri, Ritola Ville Mikael, Juhani Joonas Pauli Savonen,  Juhannuksen kirkon kanssa entistä paLinnea Emilia, Laukkanen Joni Juhani, Lintula Anniina Soa, Simpanen Juska Aleksanteri, Sorvari Tommi Matias, Tammela Tillander, Jonna Emilia Vaarmala, Katariina Marie Viljanen. bussien kyljissä ollut Vapaa-Tuomo Rikhard, Tamminen Tia Birgitta Micaela, Taskinen Henriikka Julia El Hattab, Saku Kasperi remmaksi.” Hakala, Juho Petteri Makkonen Miia Susanna, Marttala Salla Kristiina, Mauravaara ajattelijain liiton ja Huma-Atte Santeri, Tuhkanen Tuomas Antti Juhana, Uusitalo Vertti Haro, Tia Marianne Hellsten, Heli-Minttu Marketta Hyppänen, Pekka Oskari, Mustonen Visa Valtteri, Nuckols Julia Anneli-Abigail, nistiliiton mainos: Jumalaa Vastapainona ateistien Nurminen Sara Johanna, Daniel, Rantanen Emil Petteri, Willman Minttu Jasmin, Virkkunen Valtteri Kalle Jalmari. Riikka Ida Maria Hyttinen, Jussi Santeri Iivarinen, Santeri Johannes Vapaa-ajattelijain liiton Rankala ja Hu- Joona tuskin on olemassa. Lopeta kampanjalle Suomen RaaJohansson, Juulia Johanna Jäppinen, Eemil Akseli Katavisto, Otto Ahlfors Laura Jannika, Aspegren Risto Antti, Enkkelä Lauri Juho Nikolai, Rautalin Jere Johan Kalervo, Snygg Iina Josena, manistiliiton bussimainoskammurehtiminen ja nautiMatias, Erkamo Helmi Rosa Olliina, Frilander Aki Vesa, Hiltunen Ensio Koponen, Pyry Ilmari Kostiainen, mattuopisto mainostaa sykAleksi Mikael Lahtinen, Sutela Elli Elisa, Tuovinen Stella Kristiina,siis Vettenranta Juho Antero, panjasta on tehty kantelu Maielämästä. syllä järjestettäviä HengelliAino Anniina Laineenoja, Teemu Petteri Makkonen, Jenni Janita Joonas Mika Oskari, Järvensivu Juhani Mikael, Kettinen Julia Vikstedt Juho Erkki Tapio, Vikström Jaakko Aleksi, Virtanen Kiia nonnan neuvostolle. Mikael Mustonen, Victoria Mainoskampanja on he-Johanna, Kinnunen Jeremia Elias Christian, Koukkunen Jonna Modig, Taru Piritta Moisiola, Sampsasiä syventymispäiviä slogaTytti Julia,eettiselle Voutilainen Jaakko Aukusti, Österman Raija Pauliina. Piipponen, Katja rättänyt Erävaara monenlaisia nilla Jumala on. ÄläMarita murehKanteluJimi on jätetty kampanjan Ahlfors Sebastian, Berg Tiiu Karoliina, Patriktun-Lotta Aliisa, Kukko Minka Charlotta, Laulajainen Maija-Liisa, Annina Palomäki, Petteri Janne Markus Kristian Salmelainen, teita. Osa di, iloitse elämästä! Mikael Sakari, Hannula Rasmus, Haverinen EmiliamuslimibussiMarianna, Lehtonen Elina Sari Johanna, Lindberg Anu Kiira Elina, Luukko Pylvänäinen, Santeri Elias Salmela, Valtteri aloituspäivänä. Axel Tamminen, Riikka Julia Soa Erika, Maylett Alex William, Mäkinen Akseli Tuomas, Disa Maria Victoria Sevelius, Antti-PekkaRaamattuopiston kuskeista uhkasi kieltäyrehtoHyyppä Jenna Stina Irene, Jouhki Jesse Jouko Tapio, Kainomaa Mainonnan eettisen neuPoskela Venla Julia, Rantanen Tuomas Waltteri, Sundelin Nina Hannele Tauriainen, Henna Maria Vartiainen. tyä ajamasta busseja, joiden rin Timo Junkkaalan muHenna Kristiina, Kanerva Ville Tapani, Ketonen Eero Valtteri, voston puheenjohtajan Oukielletään JumalanSoia, Tuoriniemi Tea Katariina, Vesanen Noora Piritta Maria, kaan mainokset oli suunKoivunen Elmo Petteri, Kontkanen Terhikyljessä Johanna, Kärnä Joonas ti Antilan mukaan kantelu oli Mikael, Laakso Viivi Ira Marika, Lehtinen Jaakko Suomen Johannes,Isla-Vilkki Santeri Miikka Juhani, Yli-Kuivila Samu Juhani, Åkerman olemassaolo. niteltu jo ennen kuin ateisLEPPÄVAARAN SEURAKUNTA odotettavissa. en- Tuulia, Lindén Anni Soa,Vastaavia Lindholm Liina Lintinen Roosa milaisen PuolueenMaria, puheen-Joni Valtteri. tit kertoivat toteuttavansa nakkotapauksia samassa mi- Sampo-Antti Piispanen Henri Ilari, Ritolammi Jalmari, Robles johtaja Abdullah Tammi oman kampanjansa SuoAlaviiri Soa Ida Joseina, Hesso Taru Tuulikki, Hulanmäki Riku Cara Angelita Rebecca, Salminen Kati Annukka, Sok Sengrotha, tassa ei Suomesta löydy. on kehottanut muslimeja ESPOONLAHDEN SEURAKUNTA messa. Petteri, Ikonen Jesse Mikael, Johansson Emma Karoliina, Jokinen Suikkanen Petrosanotaan Esko Antero, Takko Tuomas Hermanni, Kantelussa maiboikotoimaan busseja kam”TämäMelina on hyvä mahdolVille Johannes, Kalevo Heidi Emilia, Kamula Matleena, Vanhatalo Antti Arnold, Welin Karri Kasperi, Virtanen panjan ajan. Ida Julia. Adele Josena Bjugg, Markus Santeri Haaranen, Nea Helena Koskeno Karen Liisi Annemi, Kärkkäinen lisuus esille sitä, miKatrinostaa Henriikka, Liljeqvist noksen loukkaavan YK:n ihJokela Sami Petri Sebastian, Laulaja Jenny Kristina, Hannula, Aleksi Otto Eeli Holmgren, Siiri Ilona Juntumaa, Henri Jonathan, Naumanen Ida JadetäJulia, Nousiainen Eveliina Raamattu sanoo. Ateismisoikeusjulistusta, olevan Muhamad Toubji osoitti mieltään vapaa-ajattelijoiden bussikampanjaa vastaan. Lehtelä Frans Ossi Henrik, Lehtimäki Janet Susanne, Leppinen Jennipauliina Järvinen, Otso Juhani Kaukonen, Pete Pietari Helena, Nykänen Juho Aleksi, Oksanen Alexander Olavi, Oksanen Mainoskampanjan aloitustien mainosten myötä oikekunnianloukkaus uskovia Niko koh- Petteri, Malinen Harri Rainer, Joel Jalmari, Luostarinen Kettunen, Daniel Anders Kurtén, Aleksi Vilho Oskari Könönen, ErikKampanja Jan. Loput kon rmoidut seuraavassa numerossa. tilaisuuteen saapunut busateistitkin”, hän selittää ja lä on Osmanin kanssa saei ole suunnattu astaan meidänkin tapahtutaan sekä kiihotusta kansan- Jaakko Ilkka, Putkisaari Anni Malinen Lauri Tapio, Marttila sikuski Abdullah Osman ojentaa Islamin aika ry:n moilla linjoilla. ketään vastaan.” mamme saa lisää julkisuutryhmää vastaan. esitteen, jonka otsikkona on ”Me haluamme keskusNiemelän mukaan kirsuhtautui mainoksiin kuita,” Junkkaala sanoo. Keskuskauppakamarin laJumala on. tella. Kampanjan tarkoikon piirissä kampanjaan on tenkin maltillisesti. Anna Takala kiasiainassistentin Elina Kyl”Tämä herättää keskustus on lähinnä osoittaa, etsuhtauduttu hyvin. kilahden mukaan kantelu on telua, ja me haluamme käyVapaa-ajattelijain liiton tä Suomessa on olemassa ”Nyt meidän on mahdolAteistien mainoskampanja bussitullut yksityiseltä henkilöltä ja dä samaa keskustelua kuin puheenjohtaja Jussi Niemeuskonnoton vähemmistö. lista saada keskusteluyhteys en kyljissä 22.6.–5.7. siihen on pyydetty vastine Vapaa-ajattelijain liiton puheenjohtajalta Jussi Niemelältä. Niemelä on laatinut kanteluun vastineen, jossa hän kiistää kantelijan syytteet. Niemelän mukaan mainos toteuttaa Sakari Sarkimaa sananvapautta ja edistää us Vaikka Espoon seurakertoo seurakuntien moniEspoon kaupungilla on taHän ei kuitenkaan lähtisi konnottomien ihmisoikeuksia. kunnilla on 923 vieraskiekulttuurisuustyön sihteeri voite, jonka mukaan maaluomaan vastaavaa seuralistä jäsentä, niillä on koPertti Poutanen. hanmuuttajien tulee olla kunnille. Hänen mukaanHän sanoo, etteivät uskonko kaupungissa vain kymHänen mukaansa viekaupungin työntekijöissä sa seurakunnat tukevat nottomat voi ilmaista vakaumenen maahanmuuttajaa raskielisyys voi olla hakiedustettuna oman väestöjo maahanmuuttajia momustaan mainoksessa ilman työntekijänä. jalle etu, sillä ulkomaalaismääränsä mukaisesti. nin tavoin: ne esimerkiksi jonkin asian kieltämistä. He ovat pappeja, lasten jäsenten määrä kasvaa Tavoitteeseen on ollut käyttävät YhteisvastuukeMainoskampanjassa ei Nietenohjaajia sekä keittiö- ja seurakunnissa. vaikea päästä: viime vuonräykseltä saamansa rahat melän mukaan ole kyse kiihotkiinteistötyöntekijöitä. Ongelma on se, ettei tiena espoolaisista oli maaprojektiin, jossa maahantamisesta kansanryhmää Maahanmuuttajien to avoimesta työpaikasta hanmuuttajia kahdeksan muuttajia palkataan piekohtaan, sillä mainoksessa palkkaukseen ei ole erityisaavuta maahanmuuttajia. prosenttia, mutta kaupunneksi ajaksi seurakuntaei mainita mitään tiettyä kansiä ohjeita, vaan heitä rekSiksi haasteena on tiedotgin palkkalistoilla heitä on työhön. rytoidaan normaalien hataa työpaikoista tarpeeksi 3,4 prosenttia kaikista työnSeurakuntien tilanne sanryhmää. Hänen mukaansa kujen kautta. Paras hakija ja monella eri kielellä. tekijöistä. on parempi kuin kaupunmainos kritisoi monoteististä valitaan, eikä syrjintää hySeurakuntien vieraskieYksi syy on se, että maagilla: seurakunnan jäseajattelua ja kattaa kaikkien usväksytä. lisistä jäsenistä suurin osa hanmuuttajien määrä kasnistä maahanmuuttajia on ”Jotta eri kulttuurista tulevien kontojen kaikki jumaluudet. (211) on venäjänkielisiä. vaa jatkuvasti. Myös esi0,52 prosenttia, mutta seunäkemyksiä voi ymmärtää, on Mainonnan eettinen neu”Maahanmuuttajien palkMuut suurimmat kieliryhmiesten rooli asenteiden rakunnan kaikista työntetunnettava heidän taustansa”, vosto käsittelee kantelun elokaaminen on tärkeää, jotmät ovat viro (173 jäsentä), muuttamisessa on tärkeä. kijöistä 1,55 prosenttia on miettii virolaissyntyinen Eskuun alussa. ta seurakunnat voivat palenglanti (167), saksa (51) ja Poutasen mukaan kaumaahanmuuttajia. poon Tuomiokirkkoseurakun-

ESPOON TUOMIOKIRKKOSEURAKUNTA

Lyhyesti

Vapaa-ajattelijoiden kampanjasta kantelu

Seurakunnat kaipaavat maahanmuuttajia töihin

Anna Takala

vella jäseniään paremmin”,

kiina (46 jäsentä).

pungin tavoite on viisas.

Katariina Harju

Mielipide Hyvät mielipide kirjoittajat! Essen Lukijoilta-palsta julkaisee korkeintaan 1500 merkkiä pitkiä mielipide kirjoituksia. Esse, Lukijoilta, Hietalahdenranta 13, 00180 Helsinki esse.lukijoilta@kotimaa.fi

Alkoholi pois ruokakaupoista Kaikki, mitä tehdään alkoholin käytön vähentämiseksi ja lopettamiseksi, on hyväksi, mutta kaikenlainen valistus ja siihen liittyvät toimenpiteet eivät valitettavasti tehoa alkoholin käyttäjiin. Ainut, mikä todella vähentäisi radikaalisti alkoholin käyttöä, olisi kaikkien alkoholijuomien poistaminen ruokakaupoista. Yhtä hyvin kuin kaikenlaiset kaljat siirrettiin kauppoihin, niin samoin ne voidaan ottaa sieltä pois. Ratkaisu on tehtävä heti, sillä viivyttely tuottaa joka päivä monta kuolonuhria esimerkiksi liikenneonnettomuuksissa. Nyt nähdään, aiotaanko todella pelastaa nuorisomme ja muut.

Veikko K. Puhakka tutkija Espoo

Saarna kohdallaan Joskus kuulee arvosteltavan kirkkoa siitä että se harvoin julistaa evankeliu mia niin kokonaisvaltaisesti kuin tulisi. Arvosteluissa on perää, mutta juhannuspäivän ja sitä seuranneen sunnuntain messussa Espoon Tuomiokirkossa totisesti kuultiin saarnattavan synti synniksi ja armo armoksi. Oikein hyvää teki. Siinä sai siivosyntinenkin kokea todeksi ”missä synti on suureksi tullut, siinä armo on tullut ylenpalttiseksi”. Sunnuntaina taas julistettiin selkeästi, mitä evankeliumi on ja tarkoittaa. Ihmisen tulee ot-

taa evankeliumi uskoen vastaan ja Jumalan Pyhän Hengen avulla tehdä uskostaan totta – näin omin sanoin toistettuna. Pappi sen selkeämmin ja paremmin sanoi, mutta uskon, että jos joku oli heränneellä tunnolla, niin ei jäänyt epäselväksi miten ”uskoon tullaan” ja miten siinä ollaan. Kirkkokansaa ei paljoa ollut, mutta koko tilaisuus oli ihana ja rohkaiseva. Tuntui, että jaksaa taas paremmin palata omaan pieneen ja arkiseen elämäänsä, jossa paineet ja haasteet odottavat. Jumala on tarkoittanut seurakuntayhteyden voi-

maksi, tueksi ja rohkaisuksi. Kun oman elämänsä haasteista ja kivuista tulee sanan kuuloon, odottaa saavansa evästä. Olen huomannut myös, että joskus ei voi kuin heikosti rukoilla hiljaa mielessään, että Jumalan Pyhä Henki saisi olla läsnä seurakunnassa ja antaa sen, mitä ihmiset ja papit tarvitsevat. Että elämä voittaisi ja me ihmiset ymmärtäisimme hakeutua elävän veden lähteelle juomaan sitä vettä, joka janomme sammuttaa.

Rentukat kukkivat runsaina Kivenlahden rannassa.

Tuulikki Wallin

Lukijakuva Rentukat RIITTA VESIKKO, Kivenlahti

Jumala on ihmisen puolella Rippikoulun käyneissäkin on sellaisia, joille on jäänyt hämäräksi se fakta, että Jeesus sovitti Golgatan ristillä meidän jokaisen synnit. Lisäksi samalla Jeesus ymmärtääkseni voitti myös kaiken pimeyden ja kuoleman vallan – se on jotain käsittämättömän suurta. Uskoisin, että tämän tietääkin jo moni pelkojen sitoma, joka on saanut vapauden. Jeesus on ainoa voima, joka voi vapauttaa kokonaan myös alkoho-

lista, huumeista ja muista riippuvuuksista. Jeesuksessa on tie vapauteen, elämään ja valoon. Se on tosi vapautta: rauhaa, iloa, rakkautta. Juuri sitä, mitä meistä jokainen kaipaa. Monet nuoret tuntevat turvattomuutta ja tulevaisuuden pelkoa, mielenterveyskin järkkyy, kun elämästä on viety pois kaikki arvokas ja kaunis. Raamatulliset perusarvot ovat ihmisen parhaaksi. Raamattu on kuin käyttöohje. Luoja, joka on mei-

dät luonut, tietää mikä on parhaaksemme. Ja sieltä löytyy apu vaikeisiinikin kysymyksiin. Kristinuskon perustotuuksia yritetään muun muassa mediassa ja netissä horjuttaa. Mutta se lisää vain ahdistuneisuutta. Jumala on rakkaus. Eikö meille pitäisi selkeästi opettaa, että hän on ihmisen puolella. Tuntuu, että vapaa-ajattelijat ja muut eivät todellakaan tiedä totuutta rakastavasta, elävästä Jumalasta. Essessä olisi hyvä sel-

Esse julkaisee lukijoiden ottamia kiinnostavia kuvia. Aiheen tai kuvaajan tulee olla espoolainen. Kerro lyhyesti kuvan tarina ja yhteystietosi. Julkaistusta kuvasta lähetetään leffaliput kahdelle ja kuukauden lopussa arvotaan 50 euroa kaikkien kuvan lähettäneiden kesken. S-posti: esse.kuvat@kotimaa.fi

keästi ja tuoreesti kertoa, kuinka Jeesuksen voi pyytää elämäänsä Pelastajana ja Vapahtajana. Uskoisin, että Jeesus haluaisi enemmän näkyvyyttä kaikessa kristilli-

sessä toiminnassa, koska hän on kaiken pää, Boss. Suodaan hänelle se ilo. Ollaan Jeesus-kristittyjä. Laura

Kesään Kotimaakaupasta Taizen Veli Roger

9,00

nan pappi Raigo Liiman.

Sydämen hiljaisuudesta - sata rukousta

Seesteinen kokoelma Taizén veli Rogerin rukouksia. Veli Roger sanoo, että rukoileminen ei ole monimutkaista: jo muutama sana tai pieni huokaus riittää hapuiluksi kohti Jumalaa.

25,50

tämän a l l a m t O s ta en tue stä! m i t s i u äy tuuker s a v s i hte

norm. 31,90

Musiikkia puolen päivän aikaan ti 7.7. klo 12 Tapiolan kirkossa

Pauliina Hyry, urut

Elina Rantamäki, sopraano

Konserttiin on vapaa pääsy. Vapaaehtoinen ohjelmamaksu Kirkon Ulkomaanavun hyväksi. www.tapiolanseurakunta.fi

Lestadiolaisilla on vapaus ehkäisyyn Simon kirkkoherra, filosofi-

an tohtori Seppo Lohi kertasi vanhoillislestadiolaisuuden julkisia puheenvuoroja syntyvyyden säännöstelystä Suviserojen tiedotustilaisuudessa 27.6. Oripäässä. Hänen mukaansa Suomen Rauhanyhdistysten Keskusyhdistysten (SRK:n) puhujainkokouksissa on koko keskusjärjestön historian aikana käsitelty syntyvyyden säännöstelyä vain kaksi kertaa. Vuonna 1945 aiheesta alusti kirkkoherra Kullervo Hulkko ja vuonna 1967 saarnaaja Lauri Taskila. Seppo Lohi huomautti, että asiasta ei ole keskusteltu 42 vuoteen ja totesi, että kyseessä ei liene vanhoillisles

tadiolaisille periaatteellinen ongelma. ”Ratkaisun avaimet ovat viime kädessä aina olleet kahden aikuisen ihmisen, isän ja äidin hallussa”, hän sanoi. Lohi korosti alustuksessaan

lapsen elämän pyhyyttä ja arvoa. ”Lapset vaativat rakkautta, vastuuntuntoa ja sitoutumista.” Hän painotti myös äidin elämän arvoa ja viittasi Kullervo Hulkon vuonna 1945 pidettyyn alustukseen, jonka mukaan ”äidin ja lapsen elämä ovat yhtä arvokkaita, eikä kuoleman uhmaaminen ole oikein.”

Martin Lönnebo

Alustuksen jälkeen käydys-

sä keskustelussa Aimo Hautamäki korosti, että myös ehkäisyyn liittyvät kysymykset ovat aina yksilön arvovalintoja. Ihmisoikeuksiin kuuluu, että jokaisella on uskomisen ja valintojen vapaus. Yksilö vastaa niistä henkilökohtaisesti. Tiedotusosaston puheenjohtaja Juho Kopperoinen totesi loppupuheenvuorossaan, että ehkäisyyn liittyvät kysymykset eivät ole vanhoillislestadiolaisen opetuksen keskiössä, vaan opetus armahtavasta Jumalasta, Maria Rainio-Alaranta Suviseuratiedotuksesta kertoo. Esse

Raamatun helmet Raikas opas päivittäiseen hiljentymiseen Raamatun äärellä. Raamattuun tutustutaan käytännöllisesti ja nyky26,30 päivässä. Teos ohjaa norm. 32,90 rukoushelmien jokapäiväiseen käyttöön.

12,00 25,50

8,00

norm. 17,90

Mauno Nivala (toim.)

Rukoushelmet Valmista omat rukoushelmet! Sisältää kaikki tarvittavat helmet, hopeoidun metallilangan sekä muistilapun helmistä ja niiden rukouksista.

Oma maali ja onnenpotku - tarinoita

Tarinakirja sisältää 41 uutta kotimaista tarinaa. Tarinat sopivat kaikenikäisille, myös nuorille ja varhaisnuorille. Hyvä tarina koskettaa ihmistä.

norm. 31,90

Anna-Mari Kaskinen

Kaikista sanoista suurin Lahjakirja pohjautuu Paavalin tutun tekstiin. ”Rakkaus on kärsivällinen, rakkaus on lempeä… Kaiken se kestää, kaikessa uskoo, kaikessa toivoo, kaiken se kärsii… Niin pysyvät nämä kolme: usko, toivo, rakkaus. Mutta suurin niistä on rakkaus.”

Hietalahdenranta 13, Helsinki | puh. 020 754 2350 | ma-pe 9-17

Tarjoukset voimassa 31.8.2009 asti tai niin kauan kuin tuotteita riittää.

Yhteisvastuu

Uistin

Kotimainen Kuusamon uistimen valmistama klassikkouistin Räsänen. Uistin sopii sekä vetoon että heittelyyn ja se lentää heitettäessä hyvin ja ui vedettäessä melko syvällä. 20 g

esse

❘

2.7.2009

Kun korvissa soivat moot torin urut Gospel Riders -yhdistykseen kuuluu 850 motoristia ympäri maata ja kerho kasvaa vauhdikkaasti. Ideana on erottua ja tehdä lähetystyötä moottoripyörän selästä. Teksti Anssi Siukosaari, Sakari Sarkimaa Kuvat Markku Mattila

so pyörä sujahtaa ohi. Vastaantuleva motoristi heilauttaa kättään ja toinen nostaa etusormensa ilmaan. Ajoasussa lukee Gospel Riders. Gospel Ridersit ovat sekä ekumeenista että kansainvälistä porukkaa, jolla on parikymmentä aluekerhoa eri puolilla maata. Lisäksi suomalaiset ovat perustaneet sisarjärjestöjä Viroon, Israeliin ja Espanjaan. Kristityt motoristit antavat moottorin urkujen pauhata sekä omaksi että muiden iloksi. Tänä kesänä he suuntaavat esimerkiksi kansainväliseen kokoukseen Tsekkiin, mutta myös kotimaa on täynnä tapahtumia. Ajokausi alkaa kypäräkansan kokoontumisajoilla Liedon ja Askolan kirkkopihoilta. Pitkin kesää on runsaasti motoristikirkkoja ja muita kokoontumisajoja. Päätapahtuma MOJ pärähtää käyntiin 10.7. Virroilla ja viikko sen jälkeen 70° North, One Christ Lapiosalmella, Posiolla. Nämä juhlat ovat koko perheen päihteettömiä tapahtumia. Kristityt motoristit haluavat edistää vastuullista liikennekulttuuria. He ovat tuottaneet lisäksi oman Motoristiraamatun ja Tässä on tie -lehden, joita jaetaan yleisötapahtumissa.

❘

esse

Hyppää kyytiin Vuonna 1980 Liedon moottoripyöräilevä kirkkoherra kutsui motoristit Liedon kirkkopihalle siunattavaksi kesän ajokauteen. Tästä kasvoi valtakunnallinen tapahtuma, jossa Turun piispa Kari Mäkinen siunasi tänä keväänä kesäteille noin 1 500 motoristia. Samana vuonna 1980 kuusi moottoripyöräilijää perusti Kristityt motoristit -moottoripyöräkerhon, jonka toimintaa jatkaa Gospel Riders. Kerho on varsin yhteiskristillinen; vain usko Jeesukseen yhdistää. Se on jättänyt opillisten eroavuuksien pohtimisen muille foorumeille. Kerhon 850 jäsenestä noin 30 prosenttia on naisia. Kerho saa kutsuja eri puolilta Suomea rippikoulu- ja muille leireille. Niillä motoristit kertovat henkilökohtaisista kokemuksistaan sekä kerhon toiminnasta. Tapahtumat huipentuvat useimmiten yleisön kyydityksiin.

Yhteistyötä nuorten kanssa Kerho on Suomen lähetysseuran jäsen. Tärkeä osa Gospel Ridersien toimintaa on sisälähetystyö. Tärkein kohderyhmä on muut motoristit, erityisesti nuoret. Espoon Gospel Ridersit toimivat paljon yhdessä myös lasten ja kehitysvammaisten kanssa ja tekevät yhteistyötä Espoon Namikan kanssa. Kerholaiset osallistuvat myös moottorikansan yleisiin ajoihin, kuten suurimpaan vuositapahtumaan Kontioralliin. Se pidetään tänä viikonloppu-

na Ranualla. Kokemusten mukaan toista motoristia hyvin ymmärtävän on siellä helppo puhua myös hengen asioista.

Sanaa ajoasun taskussa Gospel Riders osallistuu nykyään aina myös moottoripyöränäyttelyihin eri puolilla Suomea. Niissä esitellään kerhon toimintaa ja jaetaan yleisölle suunnattua Tässä on tie -lehteä. Sen painos on 20 000 kappaletta. Merkittävä voiman ponnistus on jo kolmanteen painokseen ehtinyt Tässä on tie -motoristiraamattu. Yli viisisataasivuiseen mutta silti ajoasunkin taskuun sopivaan kirjaan on saatu mahtumaan Uusi testamentti ja psalmit sekä muuta hengellistä aineistoa ja motoristien todistuksia. Kirjaa on jo jaettu 36 000 kappaletta ilmaiseksi muun muassa messuilla ja muissa motoristien tapahtumissa. Euroopan kristittyjen motoristien yhteinen kokoontumisajo EMC-ralli (European Motorists for Christ) järjestetään Tsekin maalla Teplassa kuun lopussa. Sinne lähtee myös Gospel Ridersin ryhmä. Paikka on lähellä Saksan rajaa, Dresdenin ja Prahan puolivälissä. Esse toivottaa turvallisia ja antoisia kilometrejä kaikille Gospel Riderseille. J www.gospelriders.fi

Mistä tunnen motoristin? Mistä voin tietää, onko autoni taustapeilissä näkyvä motoristi bombardieri, bandito vai Gospel Rider? ”Etpä oikein mistään”, vastaa Gospel Riders -moottoripyöräkerhon varapuheenjohtaja, espoolainen myyntipäällikkö Tapio Kyllönen. ”Useimmat ajavat suurilla pyörillä mustissa ajoasuissa. Et voi tietää ajajista enempää ennen kuin he ajava ohitsesi. Silloin selän kuvio saattaa paljastaa yhteisön, johon ajaja kuuluu.” Miksi ette käytä huomioliivejä? Ne auttaisivat meitä autoilijoita erottamaan motoristit jo kauempaa. Yhtenäisestä huomioväristä voisi tunnistaa Gospel Ridersit jo kaukaa. ”Ei vain oikein sovi minun tyyliini”, Kyllönen tuumii.

Prätkäkansan kaksi vapautta Miten erotutte muista moottoripyöräilijöistä? ”Meillä kristityillä motoristeilla

Espoolaisten Gospel Ridersien perusjoukkoa, vasemmalta Toivo Yrjölä, Tuomas Petlin, Veli Siikonen, Tapio Kyllönen ja Sonja Helén-Nieminen.

on kaksinkertainen vapaus. Moottoripyöräilijän vapaus, jonka voi ymmärtää vain motoristi, ja toisaalta se vapaus, johon Jeesus meidät vapautti. Lisäksi uskoisin, että lähimmäisenrakkaus saa meidät erottumaan muusta liikenteestä eduksemme. Olemme huolissamme muiden turvallisuudesta. Järjestämme jatkuvasti ennakoivan ajon koulutusta. Sillä pyritään kehittämään jäsenistön vastuuntuntoa ja ajotaitoa. Tämä toivottavasti näkyy liikennekulttuurissamme.”

Moottoripyöräilijät näyttävät tervehtivän toisiaan kädenheilautuksella. Onko teillä oma merkkinne, josta erotatte vastaantulevan Gospel Riderin? ”Mekään emme näe ajoasun rinnassa olevaa kerhomme pientä merkkiä, joten emme aina tunnistakaan. Joskus tervehtiessämme kohotamme etusormen ylöspäin, kohti Jumalaa.”

Katso aina kolmesti Mitä toivoisitte meiltä autoili-

joilta? ”Katsokaa aina kolmesti”, pyytää Tapio Kyllönen. ”Pyöräilijä voi jäädä helposti huomaamatta auton ikkunapilareiden varjoon. Se on nopeampi vaihtamaan kaistaa. Se mahtuu ajamaan naapurikaistan toista reunaa niin, että sitä ei näy taustapeilistänne”, motoristi muistuttaa. J

Gospel Riders -motoristin erottaa ainakin takaapäin kerhon tunnuksesta.

Kyyditystä oppilaskodin pihamaalla Pakilassa. Kyyditsijänä espoolainen Sonja Helén-Nieminen.

Honda-kerhon kanssa lastenkodissa Honda -moottoripyörillä ajavien kerho Honda Riders of Finland kutsui Gospel Ridersit mukaan lähtiessään tapaamaan Toivolan oppilaskodin nuoria asukkaita Pakilaan. Kyseessä on yksi Helsingin kaupungin sosiaaliviraston ylläpitämistä lastenkodeista. Tavoitteena oli tälläkin kertaa ”kyyditä” lapsia ympäri Toivolan suurta pihaa. Kyyditettäviä riitti, innokkaimmat saivat istua jopa kymmenen eri pyörän selässä, mutta onneksi riitti motoristejakin. Ajeluun osallistui noin 40 motoristia. Se oli samalla yksi Espoon Gospel Ridersien joka tiistaisista tapahtumista. J

Motoristitapahtumia Joka tiistai klo 18 tiistaiajelu, lähtö Bembölen kahvituvalta. 3.–5.7. Kontioralli Ranualla 4.7. Motoristikirkko Kokkolassa 10.–12.7. MOJ, Message of Joy –kokoontumisajo Virroilla. 17.–19.7. 70° North, One Christ - Lapiosalmi, Posio 30.7.–2.8. Euroopan kristittyjen motoristien kokoon-

tumisajo EMC-ralli (European Motorists for Christ) Tsekin Teplassa. 13.–16.8. Viron nuorten ekumeeniset kirkkopäivät ”Julgen olla”, Tallinna. 29.8. Miesten päivät, Kuru. 30.8. klo 19 Motoristien tuomasmessu, Agricolan kirkko, Helsinki. J

esse

❘

menovinkit

2.7.2009

Toimitukselta

Konfirmaatiokeskustelua USA:ssa

Mihin USA uskoo? Kysymys on vaikea, sillä valtavassa maassa on kaikenlaista mormoneista ufo-uskovaisiin. Meille tänne Pohjan perille kantautuu hyvin voimakkaana kuva Yhdysvaltojen ankarasta raamattuvyöhykkeestä, punaniskaisista fundamentalisteista, jotka iskevät vastustajiaan ärhäkästi Pyhän Kirjan arvovallalla. He ovatkin tärkeä tekijä maan kristillisyydessä. Itse olen joitain vuosia tilannut amerikkalaista lehteä The Christian Century. Se julistaa alaotsikossaan päämääränsä olevan ”Thinking Critically, Living Faitfully”. Tästä lehdestä on saanut yhdenlaisen kuvan amerikkalaisista kirkoista. Se on maltillinen julkaisu, jossa esiintyvät lähinnä keskitien kulkijat, eivät fundamentalistit mutta eivät kovin liberaalitkaan. Vaikka lehti on yleislinjaltaan maltillinen, se on ajatuksiltaan pirteä. Monet kysymykset, joista Suomessa vasta kuiskaillaan, ovat Yhdysvalloissa reippaan keskustelun kohteina. Näin esimerkiksi väite, että länsimaiset yhteiskunnat ovat siirtyneet jälkikristilliseen vaiheeseen, jolloin kirkkojen pitää suhtautua yhteiskuntaan toisella tavalla kuin edellisessä, kristillisen yhteiskunnan vaiheessa. Kesäkuun numerossa kirjoitetaan muun muassa konfirmaatiosta. Mistä siinä on kysymys? Kirjoittaja kertoo yleisenä tapana omassa kirkossaan olevan, että rippikoululaiset kirjoittavat oman henkilökohtaisen uskontunnustuksensa. Konfirmaatiokirkossa näitä kirjoituksia sitten luetaan. Hän ei kannata tapaa. Rippikoululaiset ovat iässä, jossa he juuri rakentavat omia käsityksiään. Heiltä ei pidä edellyttää selkeitä julkisia henkilökohtaisia kannanottoja. Konfirmaation idea ei kirjoittajan mielestä ole tunnustautuminen. Konfirmaatiossa seurakunta osoittaa rippikoululaisille välittämisensä ja tukensa. Ja muistuttaa, että kasteeseen liittyvät lupaukset pätevät yhä. Esko Miettinen Essen toimittaja esko.miettinen@kotimaa.fi

Viikon kasvo Tällä palstalla esitellään vuoron perään yksi Espoon ja Kauniaisten seurakuntien työntekijä.

”Musiikki synnyttää vilpitöntä iloa” Liisa Malkamäki, Tapiolan seurakunta

Töissä koti-seurakunnassa Kanttori Liisa Malkamäki viihtyy Tapiolassa. ”Kotiseurakunnassa työskenteleminen on hyvä juttu. Täällä kirkko on keskellä kylää.” Kanttoriksi päätymisestään Malkamäki kiittelee innostavia opettajia. ”Harrastin pianonsoittoa ja toimin lukioikäisenä kesäkanttorina. Lähdin kokeilemaan tätä alaa Sibelius-Akatemiaan ja opiskelu vei mennessään”, hän kertoo. Kanttorina toimimisen lisäksi Malkamäki voisi harkita opettamista. ”Rakastan tätä työtä, mutta jonkin sortin opettaminen voisi myös olla kiinnostavaa, jos saisi keskittyä enemmän yhteen aiheeseen”, hän sanoo. ”Parasta on, kun näkee sen ilon ja innon, minkä musiikki sytyttää niin esiintyjien kuin kuulijoidenkin silmiin messuissa ja konserteissa.” Ykkösharrastus: lukeminen Mieliruoka: kukkakaalilaatikko Suosikkipaikka: merenrantasauna Mielimusiikkikappale: voi, niitä on niin paljon! Erityisen vaikutuksen teki viimesyksyinen konsertti, jossa Olivier Latry tulkitsi Messiaenin urkuteoksen L´Ascension. Ihailemani henkilö: osaa olla läsnä

• • • • •

Teksti Anna Takala Kuva Aarne Laasonen

2.7.2009

esse.tavataan@kotimaa.fi

 Kirkoissa soi

Stefan Bremer

To 2.7. klo 22 Espoon tuomio-

kirkossa (Kirkkopuisto 5) Urkuyö ja aarian konsertti Taas linnut laulujansa. Tuija Knihtilä, mezzosopraano; Hans-Otto Ehrström, piano ja Juhani Romppanen, urut. Brahms, Widor, Sibelius, Strauss, Saint-Saëns, Cilea, Alain. Liput 13–21 e. Taiteilijatapaaminen klo 21–21.30 Pitäjäntuvassa (Espoon tuomiokirkon lähellä).

Espoon Automuseon (Bodo-

Su 5.7. klo 19 Espoon tuomio-

kirkossa (Kirkkopuisto 5) Suvisunnuntain iltamusiikkia. Olga Dubonos, sopraano; Anna Kovaleva, sopraano; Olga Girnis, mezzosopraano; Dimitri Samsonov, tenori; Belyshev Fedor, basso ja Mikhail Antonov, basso. Ortodoksista kirkkomusiikkia. Kesto n. 1 t.

ja sekatekniikoin rakennettuja teoksia. Avoinna ti–pe klo 16–20 ja la–su klo 10–16.

Ti 7.7. klo 12 Tapiolan kirkossa

Pe 31.7. asti Sellon kirjaston

(Kirkkopolku 6) Musiikkia puolenpäivän aikaan. Pauliina Hyry, urut, Elina Rantamäki, sopraano. Ke 8.7. klo 12 Leppävaaran kir-

kossa (Veräjäkallionkatu 2) Soiva kesäkahvila. Elina Rantamäki, sopraano ja Pauliina Hyry, urut To 9.7. klo 22 Espoon tuomiokir-

kossa (Kirkkopuisto 5) Urkuyö ja aarian konsertti Armolaulu. Esa Ruuttunen, baritoni ja Markku Hietaharju, urut ja piano. Mendelssohn, Messiaen, Tikka. Liput 13–21 e. Taiteilijatapaaminen klo 21–21.30 Pitäjäntuvassa (Espoon tuomiokirkon lähellä).  Musiikkia Ke 8.7. klo 16 Kulttuurikeskuk-

sen Amfilla (Kaupinkalliontie 10) Musiikkia korville: Aimo Projekti.  Näyttelyt Pe 10.7. asti Sellon kirjas-

ton aulassa (Leppävaarankatu) näyttely Unohdettu Kuurin meri. Liettualaistaiteilijoiden Jūratė Bučmytėn ja Albertas Krajinskasin kokoama näyttely. Laiva ja sielu ovat kaksi kaunista sanaa. Suomeksi ja liettuaksi ne kuulostavat samalta ja merkitsevät samaa – kuin henki ja aine. Vuosisatoja Itämeren maita ja rantoja yhdistivät viikinkilaivat ja niillä purjehtineet ihmiset loivat alueen henkiset siteet. Kirjasto avoinna ma–to 10–20, pe 10–18, la suljettu. La 11.7. asti Jorvin pääaulassa

Kara Kamerat ry:n valokuvia ja Vitriinissä Jorvin Henkilöstöyhdistys ry:n keramiikkapiirin töitä (Turuntie 150).

Tuija Knihtilä laulaa to 2.7. Espoon tuomiokirkossa Urkuyö ja aarian konsertissa Taas linnut laulujansa.

Runonurkassa (Leppävaarankatu 9) Kaarina Kajakosken maalauksia. Kirjasto on avoinna ma– to klo 10–20, pe klo 10–18, la suljettu. Pe 31.7. asti Tapiolan kirkon

aulassa (Kirkkopolku 6) Kimmo Lahtisen maalauksia. Näyttely on auki arkisin klo 8–20 ja la–su klo 8–17. Pe 31.7. asti Kulttuurikeskuk-

sen näyttelytilassa (Kulttuuriaukio 2) Cádiz – nykytaidetta. Etelä-Espanjan värit, muodot ja asetelmat; ajankohtaisimmat taidevirtaukset 20 cádizilaistaiteilijan esittämänä. Avoinna: ma–to klo 10–20, pe klo 10–16. Su 9.8. asti Villa Elfvikin luon-

totalossa (Elfvikintie 4) Kari Ehonsalon valokuvanäyttely Maan ja veden välissä. Näyttelyssä on esillä valokuvaan ikuistettuja hetkiä rantaluonnosta. Rauhoittavien maisemakuvien lisäksi esillä on etenkin lintuja hyönteiskuvia. Luontotalo ja näyttely ovat avoinna ma–pe klo 9–16 ja la–su klo 10–16. Su 6.9. asti Emman kesänäyt-

tely Katse Emman kokoelmiin: Aarresaaria ja päiväunia. Pysyvästi esillä olevan Saastamoisen säätiön taidekokoelman lisäksi Emmalla on kuusi muuta kokoelmaa, joita kesänäyttely esittelee. Yli kahdentuhannen teoksen joukosta näyttelyyn on valittu 150 teosta. Näyttelykeskus Weegeen yhteislippu 10/8 e. Alle 18-vuotiaat ja yli 70-vuotiaat ilmaiseksi. Su 13.9. asti Gallen-Kallelan

mintie 35) vuoden 2009 teemanäyttely on polkuautot ja niiden rekvisiitta. Näytteillä on useita kopallisia polkuautoja yksityisistä kokoelmista ympäri Suomea. Lisäksi esillä myös suomalaisten muovileluvalmistajien vanhempia leluautoja. Avoinna ti, to–su klo 11–17, ke klo 11–19. Ke 30.9. asti Soukanpohjan

kartanolla (Espoonlahdentie 14 B) ympäristötaidenäyttelyn Souckis Environ 465 v. Mukana taiteilijat Irene Boreas-Pitkänen, Olavi Fellman, Seija Jouhki, Helmi Leppäkoski, Heikki Pasanen ja Marja-Leena Valkola sekä kutsuttuina taiteilijat Anna-Lea Kopperi, Risto Taivainen ja Noora Vainio. Esillä mm. installaatioita, käsitetaidetta, runoteoksia ja veistoksia.  Lapsille Su 5.7. klo 10.30–12.30 Villa Elf-

vikissä (Elfvikintie 4) luontoretki Villa Elfvikin keijukoulu. Retkellä kuljetaan lasten ehdoilla. Lähtö retkelle klo 10.30 luontotalon pihalta. Mukaan pienet eväät ja säänmukainen pukeutuminen.  Muuta Pe 3.7. klo 10–15 Soukanpoh-

(Glimsintie 1) työnäytös Glims talomuseossa: tehdään koristehelmiä. Tervetuloa katsomaan ja kyselemään! Museoalueen pääsyliput 2/1,5 e, alle 18-v. ilmaiseksi. La 4.7. klo 11.30 ja klo 14 Es-

poon kaupunginmuseossa Weegeellä (Ahertajantie 5) Päivä palomiehenä -työpajaopastus. Savua ja tulta -näyttelyn Päivä palomiehenä -työpajaopastuksessa tutustutaan palomiehen työhön. Testaa, olisiko sinusta palomieheksi! Näyttelykeskus Weegeen sisäänpääsymaksu 10/8 e, alle 18-vuotiaille ja yli 70-vuotiaille vapaa pääsy. Tiedustelut p. 8165 7052. La 4.7. klo 14 Glimsissä (Gli-

msintie 1) yleisöopastus Glimsin ryytimaalla. Opastuksella tutustutaan ryytimaalla kasvaviin yrtteihin ja ryyteihin sekä niiden perinteisiin käyttötarkoituksiin. Museoalueen pääsyliput 2/1,5 e, alle 18-v. ilmaiseksi. Su 5.7. klo 10–13 ovat avoin-

na Espoon kaupunginmuseon Huvilamuseo Villa Rulludd ja kahvio (Rullaniementie 15). Huvilan toisessa kerroksessa oleva Espoon Kaupunginmuseon Huvilamuseo Villa Rulludd kertoo viehättävällä tavalla kesänvietosta 1920-30 luvulla. Huvilan juhlatilassa makumatkalle johdattaa kahvion leivonnaiset ja ikkunoista voi ihastella meren aaltoja sekä joutsenpariskuntaa.

To 2.7. klo 11–15 Glimsissä (Gli-

Ti 7.7. klo 11–15 Glimsissä (Gli-

msintie 1) ohjattua työpajatoimintaa. Työpajarakennus Pikkutuvassa pääsee kokeilemaan

➵

Espoon kaupunginmuseo

Pe 3.7. klo 13–15 Glimsissä

Su 5.7. klo 14 Espoon kaupun-

Pe 3.7. klo 10–12 Glimsissä (Gli-

Kari Ehonsalon valokuvia on esillä Villa Elfvikin luontotalossa 9.8. asti.

entisajan askareita kuten kahvin jauhamista ja sokerin saksimista. Museoalueen pääsyliput 2/1,5 e, alle 18-v. ilmaiseksi.

jan kartanolla (Espoonlahdentie 14 B) huovutuskurssi, märkä- ja neulahuovutusta. Kurssimaksu 20 e, lisäksi materiaalimaksu käytön mukaan. Ohjaajina Riitta Lahtinen ja Riitta Hinkkanen. Ma 6.7. ja ti 7.7. klo 12–15 savikurssi, muotoilu. Kurssimaksu 20 e / päivä, lisäksi poltto- ja materiaalimaksu käytön mukaan. Lasitusaika KeramiikkaKellarissa sovitaan erikseen. Ohjaajina Riitta Lahtinen ja Riitta Hinkkanen. To 9.7. ja pe 10.7. klo 10– 15 akvarellikurssi. Kurssimaksu 25 e / päivä. Omat välineet mukaan. Ohjaajana Riitta Hinkkanen. Tiedustelut ja ilmoittautumiset ohjaajille: Riitta Lahtinen, p. 040 549 3657, Riitta Hinkkanen, p. 040 551 3248, riitta.hinkkanen@pp.inet.fi. msintie 1) työnäytös Glims talomuseossa: kasvivärjäystä. Värjätään lankoja kasviväreillä perinteisin menetelmin. Museoalueen pääsyliput 2/1,5 e, alle 18-v. ilmaiseksi.

Ke 15.7. asti Galleria Pikku-Sö-

kössä (Soukanpohjan kartanolla Espoonlahdentie 14 B) näyttely Toiveista totta. Taidenäyttely kertoo toteutuneista ja toteutumattomista toiveista. Esillä on Riitta Hinkkasen ja Riitta Lahtisen maalauksia, keramiikkaa

museossa (Gallen-Kallelan tie 27) näyttely Pilvi – taiteellisia sääilmiöitä. Gallen-Kallelan Museon kesänäyttely vie katsojan sääilmiöiden lähteille kohdentaen katseen erityisesti taivaalla vaeltaviin pilviin ja niiden lukuisiin muotoihin. Liput 8/7/6/4 e. Alle 18-v. ilmaiseksi. Avoinna: päivittäin klo 10–18. Yleisöopastukset sunnuntaisin klo 13.

ginmuseossa Weegeellä (Ahertajantie 5) yleisöopastus Savua ja tulta -näyttelyssä. Opastuksella tutustutaan palontorjunnan ja tulipalojen sammuttamisen historiaan ja nykypäivään. Näyttelyssä voi omatoimisesti myös tutustua Minustako palomies? -työpajaan. Näyttelykeskus Weegeen sisäänpääsy 10/8 e, yli 70-vuotiaat ja alle 18vuotiaat ilmaiseksi. Tiedustelut p. 816 57052. Su 5.7. klo 13–15 Glimsissä

(Glimsintie 1) työnäytös: väännetään rautalangasta. Tehdään metallilankatöitä. Tervetuloa katsomaan ja kyselemään! Museoalueen pääsyliput 2/1,5 e, alle 18-v. ilmaiseksi.

msintie 1) työnäytös: keitetään saippuaa. Saippuan valmistusta perinteisin menetelmin. Tervetuloa katsomaan, haistelemaan ja kyselemään! Museoalueen pääsyliput 2/1,5 e, alle 18v. ilmaiseksi. Ke 8.7. klo 10–17 Glimsissä

(Glimsintie 1) lampaat kylässä. Suomalaisia maatiaislampaita

❘

esse

Harmaat pantterit vauhdissa

Torstaina 9.7. Glimsissä seppä näyttää, miten rautaa taotaan.

Glimsissä koko päivän. To 9.7. klo 12–15 Glimsissä

(Glimsintie 1) työnäytös: raudantaontaa. Seppä takoo rautaa sekä kertoo raudankäsittelyn historiasta ja perinteistä. Museoalueen pääsyliput 2/1,5 e, alle 18-v. ilmaiseksi.

La 11.7. klo 12–16 Vespoo –

skootterikiertoajelu Espoon historiaan: Pohjois-Espoo. Viime vuonna suuren suosion saanut skootterikiertoajelu saa jatkoa tänä kesänä! Skootterien nokka käännetään tällä kertaa kohti Pohjois-Espoon esihistoriallisia asuinsijoja, muinaismetsiä ja maisemallisia teitä. Siellä täällä pysähdytään kuulemaan herkkupaloja Espoon historiasta. Matka alkaa Weegeen parkkipaikalta (Ahertajantie 5). Kulkuvälineen on oltava skootteri. Mukaan mahtuu 40 henkilöä. Ilmoittautuminen: Espoon kaupunginmuseo, (09) 816 57052. Lisätietoja: Juhani Haukka (09) 816 57052, juhani. haukka@espoo.fi. Ma 6.7. klo 17.30–20.30 meri-

retki Pirtukuninkaan kätköillä. Tee aikamatka kieltolakivuosiin, jolloin salakuljettajat virkavaltaa uhmaten toimittivat ”kirkasta kuppiin ja nuppiin”. Matkalla pysähdymme Isossa Vasikkasaaressa, jossa on mm. ravintola ja kahvila-kioski. Retken lähtö- ja paluusatama on Otaniemen Otaranta. Hinnat 23/15/10 e. Ilmoittautuminen ennakkoon Espoon Matkailuun, p. 8164 7230 tai tourist@ espoo.fi. Maanantaisin 10.8. asti klo 18–19 Leppävaaran uimahallin viereisellä nurmikolla (Veräjäpellonkatu 15) Paomac-keppijumppaa. Kepin pyörittelyä yhdistettynä eri kamppailulajeista tuttuihin sulaviin liikkeisiin. Sopii myös aloittelijoille. Omaa keppiä ei tarvita. Säävaraus. Hinta 10 euroa. Ilmoittautumiset paomac@saunalahti.fi ja tiedustelut Anne Usvalampi p. 050 541 1868. Tiistaisin 18.8. asti klo 19–20

Tuhistanhuanniityllä Viherlaaksossa bailatinoa. Kertamaksu 3 e. Sateen sattuessa Viherlaakson FysioSporttiksen tiloissa (Viherlaakson ostoskeskus). Tiedustelut p. 540 4340 ja www.fysiosporttis.fi. Tilaisuuksiin on vapaa pääsy, ellei pääsymaksua mainita.

Pirkko Saukoniemi on lupautunut hoitamaan Julia Högströmiä ja tämän vanhempia sisaruksia.

Suvelan alueen vireät seniorit auttavat ruuhkavuosien kuormittamia vanhempia. Teksti Anja Nwose Kuva Jani Laukkanen

olmen lapsen yksinhuoltajan elämä on tiivistä. Sari Högströmin päivästä kuluu kaksi ja puoli tuntia työmatkoihin, kun mukaan luetaan lasten kuskaamiset päiväkotiin ja kouluun. ”Välillä on aika riittämätön olo”, hän huokaa. Äiti seuraa tyytyväisenä, kun perheen kuopus, 5vuotias Julia, tutustuu Pirkko Saukoniemeen. Asiantuntijatehtävissä toimivan Sari Högströmin työhön sisältyy paljon matkustelua, minkä takia hän joutuu turvautumaan useamman kerran viikossa lastenhoitajien apuun. Lisäksi isoäiti rientää säännöllisesti oman työpäivänsä jälkeen Helsingistä Espoon Lippajärvelle. Perheenäiti ilahtui kuullessaan tutultaan, että Tuomiokirkkoseurakunnan vireät eläkeläiset auttavat yksinhuoltajia ja vahvistavat näin espoolaista yhteisöllisyyttä. ”Tällaista tarvitaan, koska eronneita perheitä on paljon.”

Sukulaiset kaukana Kulovalkean alueella asuva Pirkko Saukoniemi tietää, miltä tuntuu, kun joutuu vastaamaan yksin lastenhoidosta. ”Minulla ei ollut ketään, joka olisi auttanut”, Saukoniemi muistelee aikaa, jolloin oma poika oli pieni.

Sama kokemus on nykyäänkin monella Espooseen muuttaneella, jonka sukulaiset ovat kaukana maakunnissa. Neljän vuosikymmenen työuran jälkeen Saukoniemi jäi eläkkeelle ja ajatteli, että on vapaa-aikansa ansainnut. Vähitellen auttamistyö kuitenkin alkoi innostaa. ”Näin voin olla tarpeellinen jollekin.”

Kylpyhuoneen kaapistot kuntoon Eläkkeellä oleva musiikin tohtori ja viulutaiteilija Lajos Garam sai idean Harmaista panttereista viime syksynä. Hän huomasi, että monesti vapaaehtoistyö kohdistuu vanhuksiin. ”Niin pitääkin olla. Mutta tämä on kädenojennus toiseen suuntaan: hyväkuntoiset seniorit auttavat lapsiperheitä.” Garam kävi kertomassa ajatuksistaan Tuomiokirkkoseurakunnan Teräskukka-eläkeläisryhmälle, josta lähti mukaan senioreita käynnistämään vapaaehtoistyötä diakonatyöntekijä Maarit van Santen johdolla. Idean isä oli äskettäin auttamassa kuuden lapsen yksinhuoltajaäitiä tämän muutossa. Garam ja toinen miespuolinen Pantteri kokosivat ja asensivat kylpyhuoneen seinälle kaksi isoa kaappia. ”Työ kesti neljä tuntia. Sen jälkeen molemmilla osapuolilla oli hyvä mieli.”

Keikkaluontoista auttamista Harmailla panttereilla on päivys-

tysaika maanantaisin kello 12–14. Diakoniatyöntekijä vastaa puheluihin ja ottaa selvää, kenelle vapaaehtoiselle avustustehtävä sopisi. ”Auttaminen on keikkaluontoista. Käydään tekemässä se, mistä on sovittu”, Maarit van Santen kertoo. Harmaat pantterit voivat auttaa esimerkiksi tavaroiden kuljettamisessa, digiboksin asentamisessa, vaatehuoneen kaaoksen järjestelemisessä tai lasten hoitamisessa. Ilmainen apu on kohdistettu yksinhuoltajille ja muille lapsiperheille. ”Mutta emme ole halunneet rajata autettavia liian tarkkaan”, van Santen lisää.

Syksyllä Olariin Tällä hetkellä Panttereihin kuuluu yhdeksän hengen vapaaehtoisjoukko, joista osa on käynyt lähimmäispalvelun kurssin ja osa ollut aikaisemmin mukana samantapaisessa auttamistyössä. Uusiakin vapaaehtoisia otetaan mukaan. Toimintaa on tällä hetkellä Suvelassa ja sen lähialueilla. Lajos Garam suunnittelee käynnistävänsä syksyllä Harmaiden pantterien auttamisringin myös kotiseurakunnasssaan Olarissa. J Harmaiden panttereiden päivystyspuhelin 050-4341069 ma klo 12–14. Muina aikoina voi jättää viestin vastaajaan. Apu on maksutonta. Uudet vapaaehtoiset voivat soittaa samaan numeroon.

esse

❘

2.7.2009

Hädässä naapuri tunnetaan

Esse soitti kesälauantaina espoolaisten ovikelloja. Ovia avasivat erilaiset naapurukset; toiset kahvittelevat yhdessä, toiset eivät ole tavanneetkaan.

Ei politiikkaa tai uskontoa Raunin ja Jannen suhde on käytännöllinen. He juttelevat Mankkaasta ja sen historiasta. ”Ei politiikka tai uskontoa, vaan arkisia asioita”, Janne kuvailee. Naapurukset ovat muun muassa miettineet, mitä tehdä pihalla olevalle vanhalle puhelinpylväälle. ”Koska meillä on suuri ikäero, työt yhdistävät”, Rauni kertoo. Kerran Janne kyysi Raunilta, saako hän asentaa kompostorin pihalle. Raunille se sopi kaikin mokomin.

Raunin poika on myös tarjonnut leikkuukonetta aidan siistimiseen.

Säteri kuin kylä

Säteri rakennettiin Leppävaaraan vuosituhannen vaihteessa. Turunväylän ja Kehä I:n kainalossa on niin omistus- kuin vuokra- ja asumisoikeusasuntojakin. Alue on erityisesti lapsiperheiden suosiossa. Asukkaiden vaihtuvuus on pieni. Mirvan perhe on asunut Säterissä kolme vuotta, Merin poppoo kaksi ja puoli vuotta. Meri kertoo tuntevansa naapurustosta toistakymmentä lapsiperhettä. ”Kun menee pihalle, on aina seuraa”, hän kuvailee. Säterissä on erityisen yhteisöllinen henki. Aikaisemmin korttelil-

Kotioven kynnys on korkea

Omenoita naapurille

Naapurusten etsiminen lehtijuttuun kesälauantaina osoittautui haasteelliseksi hommaksi. Rivi- ja omakotitaloissa asuvat vastasivat ovikellon soittoon, mutta kerrostaloissa oli hiljaista. Naapureiden löytäminen Kauniaisten kerrostaloista oli lähes mahdoton tehtävä. Soitimme kymmeniä ovikelloja, mutta oven avasi vain harva. Joko ihmiset olivat pois tai he eivät halunneet avata ovea. Jotkut vain raottivat oveaan, toiset huusivat sen läpi: ”Mitä asiaa?” Ovi on selvästi tiukka raja. Kun vieras soittaa ovikelloa, hän tulee yksityisyyden kynnykselle. Ovensuussa on helppo kieltäytyä ja painaa ovi nopeasti kiinni.

Rauni on asunut samassa talossa niin pitkään, että hän tuntee jokaisen kotikatunsa asukkaan. Monet alkuperäisasukkaat ovat antaneet talonsa lapsilleen. Kadun päässä risteää isompi Mankkaantie. Sen toiselta puolelta Rauni ei enää ihmisiä tunne. Janne puolestaan kertoo asuneensa aikaisemmin opiskelijasolussa ja kerrostalossa. Niissä ei hänen mukaansa ollut yhteistä pihaa, jossa ihmiset kohtaisivat toisiaan. ”Täällä juhlitaan perhejuhliakin yhdessä”, Rauni tietää. ”Kun katumme täytti viisikymmentä vuotta, naapurit toivat pöydät kadulle.” Yksi Raunin omenapuista ulottuu Jannen pihalle, ja Janne saa pitää omenat. Myös yksi marjapensas on levittäytynyt Jannen puolelle. ”Me emme saa vain marjoja, vaan koko pensaan”, Janne veistelee. J

Janne ja Rauni juttelevat käytännön asioista, kuten kompostista ja Mankkaan historiasta.

Tervehdys rappukäytävässä

la oli jopa yhteinen lennokkikerho lapsille. ”Tämä on kuin pieni kylä”, kertoo Mirva. Molemmat perheet ovat aikaisemmin asuneet kerrostalossa. Siellä he eivät juuri naapureita tunteneet. Nyt heillä on mielestään ihanteelliset naapurussuhteet. Apua voi pyytää reilusti, jos sitä tarvitsee. Asioista voi puhua avoimesti ja luottavaisesti. ”Jos välillä pitää bileet, se suvaitaan. Vaikka emme kyllä kauheasti ole juhlia järjestäneet”, Meri pohtii. ”Ja kun lapset kasvavat, Mirva voi sitten raportoida heidän bileistään”, hän keksii. J

atinkylän tornitalossa ovia riittää. Yhdeksännessä kerroksessa tuulen humina on kuin konehuone, joka tuksuttaa hiljaa taustalla. Ikkunoista näkyy Alepan katto, keltainen kaupan lippu ja korkealle kohoavia parvekejonoja. Maria tilaa hissin viedäkseen roskat ulos. Samalla hän hakee pyörätuolissa istuvan miehensä pihalta sisälle. Pari kerrosta ylempänä Sami panee nukkumaan vauvaa, joka konttaa uteliaana lattialla. Kolmevuotias isosisko Emma on touhussa mukana. Lapset ovat isänsä luona käymässä.

Kiivasta naapurisotaa Klassinen esimerkki ikävistä naapurisuhteista löytyy Aku Ankasta. Aku tappelee aidan toisella puolella asuvan Teppo Tulpun kanssa milloin mistäkin. Kiista alkaa usein mitättömästä asiasta ja päätyy siihen, että molempien talot tuhoutuvat. Aseena käytetään niin vesipyssyjä, pommeja kuin rakettejakin.

Teppo Tulppu on intohimoinen postimerkkien keräilijä. Hänen kokoelmansa on kokenut kovia naapurikiistojen takia. Silloin tällöin Aku lähtee Tulppua pakoon lomalle – ja kuinkas ollakaan, naapuri on tietämättään matkustanut juuri samaan paikkaan. Espoosta ei kierroksemme aikana löytynyt vandaalinaapureita. Kukaan ei ampunut mätiä

 Kommentti

katariina.harju@kotimaa.fi Essen toimittaja

Kukkien kastelua ja lapsen hoitoa van pihalla”, Meri tietää naapuristaan. Mirva avaa oven muovihanskat kädessä. Hän on viettänyt lauantaita siivouksen ja puutarhatöiden parissa. Pojat Atte, 8, ja Otto, 6, katsovat televisiota. Mikko-isä on reissussa. Naapurukset tuntevat toisensa hyvin. He vaihtavat aidan yli kuulumiset, käyvät kävelyillä ja välillä kahvittelevat yhdessä. ”Meidän Aapo on ollut Mirvalla kerran hoidossa”, Meri muistelee. ”Ja kun minä olen tappanut kukkani, Mirva kastelee ne”, hän vitsailee.

Katariina Harju

Ville (vas.), Meri, Juuso, Atte ja Mirva asuvat englantilaiskorttelissa, jossa talot ovat kiinni toisissaan.

unnelma Säterissä on kuin idyllisessä leikkikylässä. Talot ovat vaaleanpunaisia, sinisiä, keltaisia, harmaita – kaiken värisiä ja näköisiä. Niissä on nukkekotimaisia yksityiskohtia: ranskalaisia parvekkeita, kaari-ikkunoita ja valkoisena hohtavia autotallinovia. Etupihoilla komeilee koristekasveja ja kiiltäviä farmariautoja. Talot ovat englantilaistyyppisiä; niiden seinät ovat kiinni toisissaan. Yhdessä kodissa pakataan reppuja. Meri, Ville, 1-vuotias Juuso ja 3-vuotias Aapo ovat lähdössä ulos syömään. ”Kyllä Mirva näytti äsken ole-

esse

Teksti Katariina Harju Kuvat Jukka Granström

Pensasaita yhdistää ankkaalla nuorimies huhkii pensasaidan kimpussa. Sakset käyvät, ja aita madaltuu auringonpaisteessa. Viereen on pysähtynyt kotimatkalla ollut Rauni, joka asuu aidan toisella puolella. ”Jäin tähän kehumaan, kuinka hyvää työtä Janne on tehnyt”, Rauni kertoo. ”Hän on niin ahkera.” Rauni on asunut omakotitalossaan vuodesta 1961. Janne muutti avopuolisonsa kanssa viereiseen paritaloon kolme kuukautta sitten. Kun naapurukset ensi kerran tapasivat, he tervehtivät toisiaan aidan yli.

❘

kanamunia toisen ikkunoihin. Edes pientä toraa ei pihoilta kaikunut. Naapurien välisiä kiistoja on varmasti Espoossakin. Tonttien rajoista, koiran haukunnasta tai putkiremonteista syntyy helposti erimielisyyttä. Riitapukarit eivät vain halua taistella julkisuudessa – ja miksi pitäisikään. J

Jokaisella omat menonsa

Maria ei kaipaa yhteisöllisyyttä, sillä hänellä on omat menonsa. Samikaan ei juuri naapureitaan tunne.

Maria on asunut talossa neljä vuotta, Sami vasta muutaman kuukauden. Haastattelun alkaessa naapurukset esittäytyvät ja kättelevät toisiaan. He tunnistavat toisensa kasvoil-

ta etäisesti; he ovat tervehtineet toisiaan rappukäytävässä. ”Aika vähän naapureita tunnen”, Maria kertoo. Talossa asuu hänen mukaansa paljon iäkkäitä ihmisiä, jotka ovat omissa oloissaan. Marian mielestä vanhat ihmiset eivät ole niin kiinnostuneita muista. Heillä on omat menonsa. ”Kaikki liikkuvat eri aikoihin. Mekin vietämme paljon aikaa maalla. En tavallaan kaipaakaan yhteisöllisyyttä, sillä mökillä on tutut paikat ja ihmiset.” Sami voisi yhteisöllisyyttä kaivatakin. Se on hänen mielestään silti nykymaailmassa vaikeaa, sillä jokaisella on omat juttunsa. ”Ihmiset ajattelevat, että on helpompaa, kun ei häiritse muita eikä tule itse häirityksi. Vaikka ei se välttämättä häiritsemistä olisi”, hän miettii.

Mainettaan viihtyisämpi Samin mielestä Matinkylä on mai-

Sen sijaan ne ihmiset, jotka kohtasimme taloyhtiön pihalla tai rappukäytävässä, jäivät juttelemaan. Julkisessa paikassa tuntematonkin oli helpompi kohdata. Vaikka vieraaseen suhtauduttiin epäilevästi, löytyi Kauniaisista myös hämmästyttävää naapurituntemusta. Erään pienen kerrostalon asukas tiesi jokaisen naapurinsa menot. ”Vastapäiset asukkaat ovat jalkapalloturnauksessa, yläkerran väki on rippijuhlissa Porissa ja alakerran perhe on mökillä”, hän kertoi. J

nettaan viihtyisämpi alue. ”Täällä ei ole rauhatonta. Olen asunut Helsingin keskustassa, jossa oli paljon levottomampaa”, hän kertoo. Marialta joku kysyy silloin tällöin, eikö alakerran baari häiritse häntä. Maria vastaa sulkevansa ikkunat, jos meteliä kuuluu. ”Onhan baari vähän epäsiisti, mutta sen voi kiertää käyttämällä pihaovea”, hän selittää. Maria asui aikaisemmin Puotilassa kolmikerroksisessa talossa. Siellä hän tunsi naapurinsa paremmin. ”Onhan se vähän outoa olla isossa talossa”, hän myöntää. Sami puolestaan ei erityisemmin kiinnitä talon kokoon huomiota. ”Ei sitä ajattele.” J

12 esse

â?&#x2DC;

2.7.2009

2.7.2009 Kirkko ja kirkkoherranvirasto: Kipparinkatu 8, 02320 Espoo Virasto avoinna maâ&#x20AC;&#x201C;pe klo 8â&#x20AC;&#x201C;15, p. 8050 6000 pĂ¤ivystĂ¤vĂ¤ pappi (toimitusvaraukset) maâ&#x20AC;&#x201C;pe klo 9â&#x20AC;&#x201C;15 p. 8050 6627 etunimi.sukunimi@evl.fi www.espoonlahdenseurakunta.fi

Espoonlahden seurakunta Messut La 4.7. klo 11 Espoonlahden kirÂ kossa Hvittorp 1 -rippikoulun konĂ&#x20AC;UPDDWLRPHVVX VDDUQD MD OLWXUJLD 0HUMD 7HOVDYDDUD DYXVWDYD SDSSL -XNND .QXXWWL NDQWWRUL $QQD 3XOOL La 4.7. klo 14 Espoonlahden kirkossa -DPLODKGHQ ULSSLNRXOXQ NRQ Ă&#x20AC;UPDDWLRPHVVX VDDUQD MD OLWXUJLD -XNND .QXXWWL DYXVWDYD SDSSL 0HUMD 7HOVDYDDUD NDQWWRUL ,QND .LQQXQHQ Su 5.7. klo 10 Espoonlahden kirÂ kossa VDDUQD MD OLWXUJLD +DQQHOH 6DOPL DYXVWDYD SDSSL 0HUMD 7HOVDYDDUD NDQWWRUL ,QND .LQQXQHQ Su 5.7. klo 17 Soukan kappelisÂ sa VDDUQD MD OLWXUJLD 0HUMD 7HOVDYDDUD NDQWWRUL ,QND .LQQXQHQ La 11.7. klo 11 Espoonlahden kirkossa Hvittorp 2 -rippikoulun NRQĂ&#x20AC;UPDDWLRPHVVX VDDUQD MD OLWXUJLD $QQH %ORPTYLVW DYXVWDYD SDSSL +DQV &KULVWLDQ 'DQLHO NDQWWRUL $QQD 3XOOL

WXRWROOD WXHWDDQ VHXUDNXQWDPPH OlKHW\VW\|Wl 9LUDVWR RQ DYRLQQD maâ&#x20AC;&#x201C;pe klo 8â&#x20AC;&#x201C;15 S RV .LSSDULQNDWX 9RLW DVLRLGD P\|V QHWLQ YlOLW\NVHOOl

ESPOONLAHTI

KesĂ¤MieTe keskusteluryhmĂ¤ masennuksesta ja uupumuksesta kĂ¤rsiville ke klo 18â&#x20AC;&#x201C;20 Espoonlahden kirkolla.

www.espoonlahdenseurakunta.fi

Sanomakellot

PĂ¤ivystĂ¤vĂ¤ pappi

6DQRPDNHOORMD VRLWHWDDQ maaÂ nantaisin klo 16â&#x20AC;&#x201C;17 EspoonlahÂ den kirkossa. 6RLWWRDLND RQ \KWHLQHQ YDLQDMLHQ PXLVWHOXXQ YDUDWWX KHWNL 2PDLVHW YRLYDW V\W\WWll N\QWWLOlQ NLUNRQ DXODQ OlKHW\VN\QWWHOLNN||Q YDLQDMDQ PXLVWRNVL MD KLOMHQW\l NLUNRVVD

RQ WDYDWWDYLVVD maâ&#x20AC;&#x201C;pe klo 9â&#x20AC;&#x201C;15 S 3lLY\VWlYllQ SDSSLLQ YRL RWWDD \KWH\WWl NLUNROOLVLD WRLPLWXNVLD WLODYDUDXNVLD MD KHQNLO|NRKWDLVLD NHVNXVWHOXMD NRVNHYLVVD DVLRLVVD

Kirkkoherranvirasto

7RYL YLUUHQ UXNRXNVHQ MD 5DDPDWXQ SDULVVD arkiaamuisin EsÂ poonlahden kirkossa klo 8.50.

SDOYHOHH YLUNDWRGLVWXNVLLQ MD VXNXVHOYLW\NVLLQ OLLWW\YLVVl DVLRLVVD DYLROLLWRQ HVWHLGHQ WXWNLQQDVVD WDL PXLVVD VHXUDNXQWDPPH WRLPLQWRLKLQ OLLWW\YLVVl DVLRLVVD 9LUDVWRVVD P\\GllQ P\|V VXUXQYDOLWWHOXDGUHVVHMD MD NRUWWHMD MRLGHQ

Rukoushetki

Avoin rukouspiiri sunnuntain messun jĂ¤lkeen EsÂ poonlahden kirkon ylĂ¤kerrassa,

ESPOONLAHTI ksa lĂśh EtkĂś ja

ĂśillĂ¤ ko

deen Tule Soostarille!

kerhohuone 2. .XOORLQNLQ SDLNDOOD ROHYLOOD RQ PDKGROOLVXXV \KWHLVHHQ UXNRXNVHHQ 7XOH NRNR DMDNVL WDL KHWNHNVL

LisĂ¤tiedot alla.

KesĂ¤MieTe $YRLQ OXRWWDPXNVHOOLQHQ NHVNXVWHOXU\KPl PDVHQQXNVHVWD MD XXSXPXNVHVWD NlUVLYLOOH NRNR NHVlQ DMDQ keskiviikkoisin klo 18â&#x20AC;&#x201C; 20 (VSRRQODKGHQ NLUNROOD 7LHG 0DULD /DXODMD

Raamattupiiri .HVlLOODQ UDDPDWWXSLLUL NLUNRQ SLNNXVDOLVVD keskiviikkoisin klo 18.30â&#x20AC;&#x201C;20 NRNR NHVlQ DMDQ 3LLULVVl NlVLWHOOllQ VHXUDDYDQ VXQQXQWDLQ WHNVWHMl PXNDQD RQ VHXUDNXQWDPPH SDVWRUL NH +DQV &KULVWLDQ 'DQLHO NH 0HUMD 7HOVDYDDUD

DiakoniapĂ¤ivystys

Nuoret

KesĂ¤illat ma ja to klo 17â&#x20AC;&#x201C;20.

ZZZ VRGHVRGH Ă&#x20AC; Nuorisotoimisto Sode 6RXNDQ RVWDULOOD 6RXNDQWLH Soden kesĂ¤illat PD MD WR NOR 17â&#x20AC;&#x201C;20.

Soukan

Messu Su 5.7. klo 10 kirkossa, VDDUQD MD OLWXUJLD 0DXUL 9LKNR NDQWWRULQD 0LNNR 1XUPL

Messu su 5.7. klo 10 LeppĂ¤vaaÂ ran kirkossa. ,QNHUL -XYHOD MD 3DXOLLQD +\U\ Iltamessu su 5.7. klo 18 KilonÂ RistissĂ¤. ,QNHUL -XYHOD MD 3DXOLLQD +\U\ Aamumessu ke 8.7. klo 8 Lasten kappeli Arkissa. -XNND 5DXQX KesĂ¤illan lauluhetki ja ehtoolliÂ nen ke 8.7. klo 19 KarakappelisÂ sa. ,QNHUL -XYHOD MD 3DXOLLQD +\U\

K A U N I A I S T E N SUOMALAINEN SEURAKUNTA

QHQ PDPPDUDDPLV#JPDLO FRP

IsĂ¤t ja lapset leirille ,VLHQ MD Â˛ YXRWLDLGHQ ODVWHQ OHLUL 28.â&#x20AC;&#x201C;30.8. Hilassa PHUHQ UDQQDOOD /XYDVVD NHVlLVWl HORD MD RORD QXRWLRQ ORLPRWXVWD VDXQRPLVWD XONRLOXD MD QLNNDURLQWLD /DSVHW YRLYDW OlKWHl OHLULOOH LVlQ YDDULQ LVlSXROHQ HQRQ WDL PXXQ LWVHOOHHQ OlKHLVHQ WXUYDOOLVHQ PLHKHQ NDQVVD /HLULQ KLQWD RQ DLNXLVHOWD Â˝ ODSVHOWD

Armahtakaa! Messu su 5.7. klo 10 LeppĂ¤vaaran kirkossa klo 18 KilonRistissĂ¤

Toimitusvaraukset kesĂ¤llĂ¤ 2009 +HLQlNXXVVD WRLPLWXV MD WLODYDUDXNVLD RWHWDDQ YDVWDDQ maâ&#x20AC;&#x201C;pe klo 10â&#x20AC;&#x201C;14 S (ORNXXQ DOXVWD OlKWLHQ YDUDXNVLD YRL WHKGl QRUPDDOLLQ WDSDDQ PDÂ˛SH NOR Â˛

LeppĂ¤vaaran kirkko on jĂ¤lleen avoinna 3HUXVNRUMDXV RQ YDOPLV MD /HSSlYDDUDQ NLUNNR RQ MlOOHHQ DYRLQQD arkisin klo 10â&#x20AC;&#x201C;18 PXXWHQ WLODLVXXNVLHQ \KWH\GHVVl 0HVVX VXQQXQWDLVLQ NOR

Soiva kesĂ¤kahvila Ke 8.7. klo 12 LeppĂ¤vaaran kirkÂ ko. (OLQD 5DQWDPlNL VRSUDDQR MD 3DXOLLQD +\U\ XUXW

KesĂ¤inen yhdessĂ¤olon iltapĂ¤ivĂ¤ KarakappeÂ lissa

2.7.2009

Kauniaisten seurakunta

Messut ja hartaudet

Kirkkoherranvirasto, Alberganesplanadi 1, 02600 Espoo avoinna maâ&#x20AC;&#x201C;pe klo 8â&#x20AC;&#x201C;15 p. 8050 5000, faksi 8050 5590. Toimitusvaraukset maâ&#x20AC;&#x201C;pe klo 9â&#x20AC;&#x201C;15 p. 8050 5575. PĂ¤ivystĂ¤vĂ¤ pappi maâ&#x20AC;&#x201C;pe klo 10â&#x20AC;&#x201C;14 p. 8050 5562. etunimi.sukunimi@evl.fi www.leppavaaranseurakunta.fi

LEPPĂ&#x201E;VAARA

+HLQlNXXVVD SlLY\VW\NVHW EsÂ poonlahden kirkolla .LSSDULQNDWX ma ja to klo 9â&#x20AC;&#x201C;10 S

tona?

LeppĂ¤vaaran seurakunta

Kauniaisten kirkko ja kirkkoherranvirasto, Kavallintie 3, 02700 Kauniainen Kirkkoherranvirasto avoinna 9.8. saakka maâ&#x20AC;&#x201C;pe klo 9â&#x20AC;&#x201C;14, p. 512 3710. etunimi.sukunimi@evl.fi www.kauniaistenseurakunta.fi

6HXUDDYDQ NHUUDQ ke 15.7. klo 14â&#x20AC;&#x201C;16 9DLKWHOHYLD DLKHLWD HOlPlQ DUMHVWD +DUWDXV MD SlLYlNDKYL -RND WRLQHQ NHVNLYLLNNR SDULWWRPLOOD YLLNRLOOD HORNXXQ loppuun.

Mammaraamis 0DPPDUDDPLV RQ lLWLHQ MD ODVWHQ U\KPl MRND NRNRRQWXX NHUUDQ YLLNRVVD MDNDPDDQ NXXOXPLVLD NRHWWXD HOlPll MD 5DDPDWWXD NDKYLNXSSRVHQ MD Q\\WWlULHYlLGHQ PHUNHLVVl +HLQlNXXVVD NRNRRQQXPPH NRGHLVVD MD HORNXXQ NROPHQD HQVLPPlLVHQl WRUVWDLQD NOR Â˛ /DVWHQ NDSSHOL $UNLVVD /HSSlYDDUDQNDWX E NUV 6LVllQNl\QWL 6HOORQ YLHUHLVHOWl 5DWVXWRULOWD 7LHG 6DWX 3DUWD-

VD $OXVWXV OXWHULODLVHQ NLUNRQ LOPDVWR RKMHOPDVWD Âľ.LLWROOLVXXV NXQQLRLWXV NRKWXXVÂľ SDVWRUL 7HUKL 0XLOX 7HLQRQHQ MD NDQVDLQYlOLQHQ YLHUDV .DKYLWDXNR /lKW| .DUDNDSSHOLVWD NRKWL /HSSlYDDUDQ NLUNNRD /HSSlYDDUDQ NLUNNR 9HVSHU OXW MD NDW MD OXRPDNXQQDVWD NLLWWlYl ODXOHWWX $NDWLVWRV UXNRXV RUW 5XNRXVSDOYHOXNVHQ MlONHHQ YDHOWDMLHQ LOWDSDOD 0DWNDQ SLWXXV RQ UHLOXW NP 2PDW HYllW PXNDDQ HL MlUMHVWHWW\l ORXQDVWD (L HQQDNNRLOPRLWWDXWXPLVWD (NXPHHQLVHQ ULVWLVDDWRQ MlUMHVWlYlW 3\KlQ 0DULDQ NDWROLQHQ VHXUD NXQWD /HSSlYDDUDQ HYDQNHOLV OXWH ULODLQHQ VHXUDNXQWD MD (VSRRQ RUWRGRNVLQHQ +HUPDQ $ODVNDODLVHQ kirkko 7LHGXVWHOXW LVl .D]LPLHU] /HZDQGRZVNL NDW SDVWRUL 7HUKL 0XLOX 7HLQRQHQ OXW MD LVl 7DSLR 5DXWDPlNL RUW

Hiljaisuuden retriitti

Â˝ 0DNVXVWD YRL DQRD YDSDXWXVWD ,OP PHQQHVVl QHWLVVl ZZZ OHSSDYDDUDQVHXUDNXQWD Ă&#x20AC; 7LHG .DUL 6SULQJIHOW NDUL VSULQJIHOW#HYO Ă&#x20AC;

Ekumeeninen ristiÂ saatto kymmenennen kerran La 5.9. MyllyjĂ¤rveltĂ¤ LeppĂ¤vaaÂ raan. /lKW| (VSRRQ NHVNXNVHVWD EXVVLOOD 0\OO\MlUYHOOH

25.â&#x20AC;&#x201C;27.9. Stella Mariksessa +LLGHQYHGHQ UDQQDOOD 2KMDDMLQD SDVWRULW 7HUKL 0XLOX 7HLQRQHQ MD 0DUMD /LLVD +LHWDQHQ +LQWD Â˝ HVSRRODLVLOWD MD Â˝ PXLOWD ,OPRLWWDXWXPLQHQ WHUKL PXLOX WHLQRQHQ#HYO Ă&#x20AC; WDL

Diakonia

.LUNNRSXLVWR .RQĂ&#x20AC;UPDDWLRPHVVX OD NOR 10, 9HOVNROD 9lHQWXSD ( /LWXUJLD MD VDDUQD $UL .XQQDPR DYXVWDMDW 0DUMD 0DOYDUDQWD 5LVWR 6DDULQHQ MD 6LLUL 7DQQHU NDQWWRUL 0DUMD /LLVD 7DOMD Messu su 5.7. klo 10 (Ql 6HSSl 3 Â˛ULSSLNRXOXQ NRQĂ&#x20AC;UPDDWLR /LWXUJLD MD VDDUQD +HLNNL 0DUMDQHQ DYXVWDMDW 2LYD +XMDQHQ

WR Âľ$GDPLQ MD (HYDQ SRMDWÂľ Âľ9HGHQSDLVXPXVÂľ 1XRUWHQ NHVlLOWD NH NOR Â˛ 20.

KalajĂ¤rven kappeli 5XVNDQLLWW\ 'LDNRQLDSlLY\VW\VWl HL ROH NDSSHOLOOD NHVlOOl $MDQYDUDXV 3lLYL 3DNNDVHOOH S

TUOMIOKIRKKO

Tule ! Auroran kappelin kesĂ¤kahvila to klo 12â&#x20AC;&#x201C;15, alkaen 2.7. Pirkko KivimĂ¤en alustus klo 13. KesĂ¤evĂ¤stĂ¤ Kauklahden kappelilla ke klo 11â&#x20AC;&#x201C;13, 3 â&#x201A;Ź/henkilĂś. Vanhan ajan hameiden ompelutalkoot SyysMatin Markkinoita varten ti 7.7. klo 15â&#x20AC;&#x201C;20 tuomiokirkon seurakuntatalossa.

Soiva kesĂ¤kahvila Ke 8.7. klo 12 LeppĂ¤vaaran kirkko Elina RantamĂ¤ki, sopraano ja Pauliina Hyry, urut.

Raitin pysĂ¤kki 5DLWLQ S\VlNNL .RQVWDDSHOLQN S +HLQlNXXVVD DYRLQQD keskiviikkoisin klo 10â&#x20AC;&#x201C;14 ORXQDV NOR 7LLVWDLVLQ UXRNDODKMRLWXVWHQ MDNRD NOR Â˛ 0XLQD SlLYLQl VXOMHWWX

Nuoret 1XRUWHQ XXGHW QHWWLVLYXW RQ DYDWWX .l\ NXUNNDDPDVVD ZZZ OHQX Ă&#x20AC; KesĂ¤nuortenilta ke 8.7. klo 16â&#x20AC;&#x201C; 19 Perkkaan kappelilla 8SVHHULQN *ULOODXVWD OHQWLVWl NURNHWWLD P|ONN\l KDUWDXWWD MD OHSSRLVDD WRLPLQWDD NHVlRKMXVWHQ MRKGROOD 7lQQH YRL VRSLD ULSDULWDSDDPLVLD OHLULQ MlONHHQ ,OODW MDWNXYDW MRND NHVNLYLLNNR VDDNND

Kirkkoherranvirasto, Kirkkokatu 10, 02270 Espoo, maâ&#x20AC;&#x201C;pe klo 8â&#x20AC;&#x201C;15, virkatodistukset p. 8050 3502, pappi p. 8050 3501 klo 9â&#x20AC;&#x201C;15, toimitusvaraukset p. 8050 3515. Espoon tuomiokirkko, Kirkkopuisto 5 etunimi.sukunimi@evl.fi www.espoontuomiokirkkoseurakunta.fi

Diakonian kesĂ¤retki to 30.7 Hvittorpin leirikeskukÂ sen linnassa. 2KMHOPDVVD PP KDUWDXWWD \KGHVVl ROHPLVWD DVNDUWHOXD VDXQRPLVWD XLPLVWD K\Yll UXRNDD VHNl RSDVWHWWX OXRQWR MD SXXWDUKDNLHUURV +XRP $OXHHOOD MD OLQQDVVD SDOMRQ SRUWDLWD %XVVLNXOMHWXV NOR .DODMlUYHQ 9DOLQWDWDORQ S\VlNNL 9LKHUODDNVRQ NDSSHOL (VSRRQ NHVNXV 9LHUDVNXMD MD .DXNODKGHQ NDSSHOL 3DOXXNXOMHWXV SlLQYDVWDLVHVVD MlUMHVW\NVHVVl 5HWNLSlLYlQ KLQWDDQ DLNXLVHW Â˝ ODSVHW Â˛ Y Â˝ DOOH Y LOPDLVHNVL VLVlOW\\ OHLULRKMHOPD ORXQDV VDXQD RPD S\\KH PXNDDQ MD SlLYlNDKYL ,OPRLWWDXWXPLQHQ PHQQHVVl S WDL ZZZ HVSRRQWXRPLRNLUNNRVUN ! WDSDKWXX ! LOPRLWWDXGX

Ompelutalkoot 6\\V0DWLQ 0DUNNLQRLWD YDUWHQ RPPHOODDQ WDONRLOOD YDQKDQ DMDQ KDPHLWD tiistaina 7.7. klo 15â&#x20AC;&#x201C;20 (VSRRQ VHXUDNXQWDWDOR .LUNNRUDQWD 9DQKDQ DMDQ KHQNHHQ VRSLYLD DVXMD Nl\WHWllQ PDUNNLQRLOOD \KWHQlLV\\GHQ YXRNVL MD PXNDYDQ PDUNNLQDKHQJHQ OXRPLVHNVL .DQJDVWD RQ YDUDWWX UXQVDDVWL 2WD RPD RPSHOXNRQH WDL VDXPXUL PXNDDQ /LVlWLHWRMD $\GD 0HVNDQHQ S

Tule tekemĂ¤Ă¤n SyysMaÂ tin Markkinoita

'LDNRQLDQ SDOYHOXDLND RQ RKMDXVWD QHXYRQWDD MD DMDQYDUDXVWD YDUWHQ ma klo 10â&#x20AC;&#x201C;12 AlberganÂ esplanadi 1 S MD 0XXQD DLNDQD DMDQYDUDXNVHW SXKHOLPLWVH VXRUDDQ GLDNRQLDW\|QWHNLM|LOWl

LEPPĂ&#x201E;VAARA

0\OO\MlUYHQ NHVNXV 0\OO\MlU YHQWLH (NXPHHQLQHQ UXNRXVKHWki. .DUPHOLLWWDOXRVWDUL 5XNRXVKHWNL MD DOXVWXV DVNHHVLVWD NULVWLW\Q HOlPlQWDSDQD /lKW| NDUPHOLLWWDOXRVWDULVWD NRKWL 2LWWDDQ XLPDUDQWDD 9HGHQ S\KLW\V 2LWWDDOOD $OXVWXV OXRPDNXQQDQ S\K\\GHVWl LVl +HLNNL +XWWXQHQ .DKYL MD XLPDWDXNR /lKW| 2LWWDDOWD NRKWL 7UlVN lQGDQ SXLVWRD $XURUDNRGLQ NDSSHOL 7UlVN lQGDQ SXLVWRVVD $QJHOXV UXNRXV LVl .D]LPLHU] /HZDQGRZVNL MD DOXVWXV $XURUD .DUDP]LQLVWD SDVWRUL +DQQX 0lHQSll (YlLGHQ QDXWWLPLQHQ /lKW| 7UlVNDQGDQ SXLVWRVWD +HLQLLWW\\Q 5XNRXVSDOYHOXV RUWRGRNVLSHUKHHVVl +HLQLLW\VVl +DUWDXVKHWNL .DUDNDSSHOLV-

Espoon tuomiokirkkoseurakunta Espoon tuomiokirkko

9LLPH V\\VNXXVVD HOY\WHWWLLQ YDQKD HVSRRODLQHQ PDUNNLQDSHULQQH NXQ (VSRRQ WXRPLRNLUNRQPlHOOl 5HHWWD ,NRQHQ $UL .XQQDPR 6DPXHO /DDNVRQHQ MD 2XWL +LLULNRVNL XUNXUL 6KHOGRQ <OLRMD NDQWWRUL 0DUMD /LLVD 7DOMD UrkuyĂś ja Aaria to 2.7. klo 22. â&#x20AC;?Taas linnut laulujansaâ&#x20AC;? 7XLMD .QLKWLOl PH]]RVRSUDDQR +DQV 2WWR (KUVWU|P SLDQR -XKDQL 5RPSSDQHQ XUXW 2KMHOPDVVD %UDKPV :LGRU 6LEHOLXV 6WUDXVV 6DLQW 6DsQV &LOHD $ODLQ /LVlWLHGRW MlOMHPSlQl Suvisunnuntain iltamusiikkia su 5.7. klo 19. 6W 3HWHUVEXUJV VRORLVWV 2OJD 'XERQRV VRSUDQR $QQD .RYDOHYD VRSUDQR 2OJD *LUQLV PH]]R VRSUDQR 'LPLWUL 6DPVRQRY WHQRU %HO\VKHY )HGRU EDVV 0LNKDLO $QWRQRY EDVV SURIXQGR 2UWRGRNVLVWD NLUNNRPXVLLNNLD 9DSDD SllV\ NHVWR Q K UrkuyĂś ja Aaria to 9.7. klo 22. Âľ$UPRODXOXÂľ (VD 5XXWWXQHQ EDULWRQL 0DUNNX +LHWDKDUMX XUXW MD SLDQR 2KMHOPDVVD 0HQGHOVVRKQ 0HVVLDHQ 7LNND /LVlWLHGRW MlOMHPSlQl Tuomiokirkon esittely kesĂ¤llĂ¤ keskiviikkoisin klo 14 .LUNNR RQ DYRLQQD DUNLVLQ NOR Â˛

Auroran kappeli +HLQLHPHQSRONX $XURUDQ NDSSHOLQ NHVlNDKYLOD DYRLQQD KHLQl HORNXXVVD WRUVWDLVLQ NOR Â˛ 3LUNNR .LYLPlNL NHUWRR NOR Â˛ 9DQKDQ WHVWDPHQWLQ KHQNLO|LVWl MD WDSDKWXPLVWD NLUMRLWXVWHQ YDORVVD $LKHHW

esse

2.7.2009

â?&#x2DC;

Kauklahden kappeli .DXSSDPlNL KesĂ¤evĂ¤stĂ¤ kappelilla. 7XOH V\|PllQ SLHQWl SXUWDYDD .DXNODKGHQ NDSSHOLOOH NHVNLYLLNNRLVLQ NOR Â˛ Â˝ KHQNLO|

Rinnekappeli 5LQQHNRGLQWLH Jumalanpalvelus su 5.7. klo 13.30. 7RLPLWWDD 9DQWDD

Suvelan kappeli .LUVWLQSLKD Rukouspiiri ke 8.7. klo 18. 5XNRLOODDQ \NVLQNHUWDLVHVWL \KWHLVWHQ MD WRLQHQ WRLVHPPH DVLRLGHQ SXROHVWD ,OWDWHH

RKMHOPD .XOMHWXV RPLOOD N\\GHLOOl 7LHGXVWHOXW MD LOPRLWWDXWXPLVHW Â˛ SHUKHW\|QRKMDDMD 2XWL :HQHOO

Fillarimessu

.LLQQRVWDDNR VLQXD RVDOOLVWXD V\NV\OOl DONDYDDQ NULWR U\KPllQ" .ULWR O\KHQQH WXOHH VDQQRLVWD

su 9.8. klo 12 KalajĂ¤rven kappeÂ

KritoÂryhmĂ¤Ă¤n syksyllĂ¤

u s s e m

TUOMIOKIRKKO

Espoon tuomiokirkossa

Konfirmaatiomessu la 4.7. klo 10, Velskola VĂ¤entupa E. Messu ja konfirmaatio su 5.7. klo 10, EnĂ¤-SeppĂ¤ P.

Rinnekappelissa

Jumalanpalvelus su 5.7. klo 13.30

HĂśgmĂ¤ssor 6| (VER GRPN\UND NO /DXNNDQHQ 6HSSRQHQ 0DWDVNlUV NDSHOO NO OlJHUJXGVWMlQVW 5|QQEHUJ .URQOXQG

Musik i sommarkvĂ¤llen L (VER GRPN\UND NO 6W 3HWHUVEXUJÂ?V VRORLVWV 2UWRGR[ N\UNRPXVLN

PensionĂ¤rslĂ¤ger pĂĽ MataskĂ¤r 17Â20.7 Â˛ PHU LQIR RFK DQPlODQ VHQDVW GLDNRQLVVRUQD .ULVWLQD 6WHZHQ 0DMYL $QGHUVVRQ 6M|JUHQ 6\QQ|YH +HLNNLQHQ *XQ %ULWW +ROPHGDKO 0HGGHOD RP GX EHK|YHU WUDQV port.

Ă&#x2013;ppet hus 9DUMH WL NO L +DJDOXQGV N\UND VYHQVND UXPPHW .\UN VWLJHQ

7L .|NOD[ NDSHOO NO / DXNNDQHQ %HQJWV lissa 5XVNDQLLWW\ /DLWD MR NDOHQWHULLQ /LLNXQQDOOLQHQ MD LORLQHQ SHUKHWDSDKWXPD 0HVVXXQ VDDYXWDDQ PLHOXLWHQ S\|UlLOOHQ 7XOH NRNHPDDQ OXRQQRQOlKHLV\\WWl \KGHVVl RORD MD 3\KlQ NRVNHWXV

NULVWLOOLQHQ WRLSXPLVU\KPl MD VH RQ WXNLU\KPl MRND DQWDD PDKGROOLVXXGHQ RSHWHOOD MDNDPLVWD OXRWWDPLVWD MD RPLVWD WXQWHLVWD MD NRNHPXNVLVWD SXKXPLVWD 6\NV\Q U\KPLVWl OLVlWLHWRD GLDNRQL $\GD 0HVNDQHQ D\GD PHVNDQHQ#HYO Ă&#x20AC;

Unkariin ja Romaniaan

Espoon tuomiokirkossa

LuostariÂ ja kulttuurimatka 2.â&#x20AC;&#x201C; 10.5.2010. 0DWNDRKMHOPDVVD PP &HDXFHVFXQ SDODWVL %XNDUHVWLVVD 3RKMRLV 5RPDQLDQ OXRVWDULDOXH .DUSDDWWLHQ YXRULVWRQ \OLW\V /lQVL 8NUDLQDQ RUWRGRNVLHQ NHVNXV 3RFKDLY 7VHUQRELO PXVHR MD .LRYDQ OXRVWDUHLWD $OXVWDYD KLQWD Â˝ 7LHGXVWHOXW MD LOPRLWWDXWXPLQHQ +DQQX 0lHQSll KDQQX PDHQSDD#HYO Ă&#x20AC;

soi

UrkuyĂś ja Aaria "Taas linnut laulujansa" to 2.7. klo 22 Suvisunnuntain iltamusiikkia St. Petersburg Soloists su 5.7. klo 19 UrkuyĂś ja Aaria "Armolaulu" to 9.7. klo 22

MlUMHVWHWWLLQ 6\\V0DWLQ 0DUNNLQDW 0DUNNLQRLGHQ PHQHVW\NVHVWl MRKWXHQ QH MlUMHVWHWllQ MlOOHHQ HQVL V\NV\Ql 19.â&#x20AC;&#x201C;20.9. 0DUNNLQRLKLQ YDOPLVWDXWXPLQHQ RQ MR DONDQXW 0\\QWLSDLNNRMHQ YDUDDPLQHQ RQ Nl\QQLVVl <NVLW\LVHW NlGHQWDLWDMDW MD NHVlQ VDGRQ NRUMDQQHHW YRLYDW WXOOD P\\PllQ WXRWWHLWDDQ MD

Pastorskansli, Kyrkogatan 10, 02770 Esbo, mĂĽâ&#x20AC;&#x201C;fre kl. 8â&#x20AC;&#x201C;15, tfn 8050 3000, 040 586 0056, fax 8050 3265. Esbo domkyrka, Kyrkparken 5 www.esbosvenskaforsamling.fi

Sommarsamling

TUOMIOKIRKKO

UrkuyĂś ja Aaria ÂyĂśÂ konsertit (VSRRQ WXRPLRNLUNRVVD torstaiÂ sin 4.6.â&#x20AC;&#x201C;27.8. klo 22. .RQVHUWLW SllWW\YlW Q NOR /LSXW Â˛ Â˝ /LSSXSLVWH S MD RYHOWD WXQWLD HQQHQ 7DLWHLOLMDWDSDDPLQHQ MRND WRUVWDL HQQHQ NRQVHUWWLD NOR Â˛ 3LWlMlQWXYDVVD WXRPLRNLUNRQ YLHUHVVl .RQVHUWWL SllWW\\ Q NOR (QVLPPlLVWl NHUWDD NRNHLOODDQ EXVVLNXOMHWXVWD NRQVHUWWLHQ MlONHHQ (WHOl (VSRRQ NDXWWD +HOVLQNLLQ +LQWD Â˝

\KWHLV|W HVLWWHOHPllQ WRLPLQWDDQVD 9RLW P\|V RVDOOLVWXD YDSDDHKWRLVHQD PDUNNLQRLGHQ YDOPLVWHOXXQ /LVlWLHWRMD MD \KWH\VWLHGRW ZZZ HVSRRQWXRPLRNLUNNRVHXUDNXQWD Ă&#x20AC;

Esbo svenska

IsĂ¤lomanen Velskolassa 17.â&#x20AC;&#x201C;18.10 2KMHOPDVVD NHVNXVWHOXMD VDXQRPLVWD VDQDD XONRLOXD MD K\Yll UXRNDD 0XNDQD +DQQX 0lHQSll MD 2XWL :HQHOO +LQWDDQ Â˝ VLV PDMRLWXV RPLQ OLLQDYDDWWHLQ UXRNDLOX MD

2.7.2009

Grankulla svenska

K A U N I A I S T E N SUOMALAINEN SEURAKUNTA

Kansliet, KavallvĂ¤gen 3, Ăśppet mĂĽâ&#x20AC;&#x201C;fre kl 9â&#x20AC;&#x201C;14, tfn 512 3722. fornamn.efternamn@evl.fi www.grankullasvenskaforsamling.fi

HĂśgmĂ¤ssa SĂś 5.7 kl 12 i Grankulla kyrka, /DUV /XQGVWU|P %DUEUR 6PHGV $XODNDIIH

Diakonian ajanvaraus (VSRRQ NHVNXV S 6XYHOD .DODMlUYHQ DOXH (L NHVlSlLY\VW\VWl NDSSHOLOOD $XURUDQ DOXH .DXNODKWL /DDNVRODKWL 9LKHUODDNVR 'LDNRQLDW\|QWHNLMlQ WDYRLWWDD Â˛ SDUKDLWHQ NHVNXVQXPHURQ NDXWWD

Nuoret aikuiset Otaniemen kappeli

Otaniemen kappelisÂ sa HL SLGHWl PHVVXMD Â˛ .DSSHOL RQ DXNL Â˛ PDÂ˛SH NOR Â˛ MROORLQ SDLNDOOD RQ P\|V RSDV .HVlYLLNRQORSSXLVLQ 2WDQLHPHQ NDSSHOL RQ DXNL YDLQ WRLPLWXNVLD YDUWHQ .DWVR P\|V ZZZ RWDSDSLW QHW Ristin killan kesĂ¤â&#x20AC;&#x201C;eloÂ kuun teeillat RYDW NHVNLYLLNNRLVLQ 2WDQLHPHQ NDSSHOLVVD HL NXLWHQNDDQ MRND YLLNNR 2KMHOPDVWD YRL N\V\l VlKN|SRVWLOOD WLHGRWWDMD#ULVWLQNLOWD Ă&#x20AC;

14 esse

â?&#x2DC;

2.7.2009

Tapiolan seurakunta

Olarin seurakunta

Tapiolan kirkossa Su 5.7. klo 10 messu /LWXUJLD 2VVL 7HUYRQHQ VDDUQD $QWWL 5XVDPD PXVLLNNL 5XXW .LLVNL Ke 8.7. klo 8 viikkomessu /LWXUJLD 2VVL 7HUYRQHQ PXVLLNNL +DQQX -XUPX

NL Â˛ PDÂ˛SH NOR Â˛ MROORLQ SDLNDOOD RQ P\|V RSDV .HVlYLLNRQORSSXLVLQ 2WDQLHPHQ NDSSHOL RQ DXNL YDLQ WRLPLWXNVLD YDUWHQ .DWVR P\|V ZZZ RWDSDSLW QHW 5LVWLQ NLOODQ RKMHOPDVWD YRL N\V\l VlKN|SRVWLOOD WLHGRWWDMD# ULVWLQNLOWD Ă&#x20AC;

Kimmo Lahtisen akvarelleja

Musiikkia puolen pĂ¤ivĂ¤n aikaan Tiistaina 7.7. klo 12 Tapiolan kirÂ kossa. 3DXOLLQD +\U\ XUXW (OLQD

.LPPR /DKWLVHQ PHUL MD VDDULVWRDLKHLVLD DNYDUHOOHMD 7DSLRODQ NLUNRQ DXODVVD Â˛ 1l\WWHO\ RQ DYRLQQD DUNLVLQ NOR Â˛ ODÂ˛VX NOR Â˛

TAPIOLA

Asetu vierelle,

Messu 5.7. klo 10 Tapiolan kirkossa 5DQWDPlNL VRSUDDQR .RQVHUWWLLQ RQ YDSDD SllV\ 9DSDDHKWRLQHQ RKMHOPDPDNVX .LUNRQ 8ONRPDDQDYXQ K\YlNVL

Kohtaamispaikka Torstaisin klo 13 NDLNLOOH DYRLQ YDSDDPXRWRLQHQ NHVNXVWHOXU\KPl 0LHOHQWHUYH\VW\|Q \KWH\VKHQNLO| 8OOD 6XPPDQHQ S

Su 5.7. klo 10 Olarin kirkko OLWXUJLD MD VDDUQD .LPPR $QVDPDD DYXVWDD 6DDUD 2KWRQHQ NDQWWRULQD 6DQQD )UDQVVLOD 0DNVXWRQ NLUNNRNXOMHWXV WDUYLWVHYLOOH .XOMHWXNVHQ WLODXV YLLPHLVWllQ PHVVXD HGHOWlYlQl SHUMDQWDLQD NOR S

Olarin kirkon pihalla NRNR NHVlQ 3lLYlQ 6DQDQ MlONHHQ HOL to n. klo 12.30â&#x20AC;&#x201C;13.30 9DSDDWD VHXUXVWHOXD MD \KGHVVlRORD NLUNRQ PlHOOl 6DWHHQ VDWWXHVVD NLUNRQ DXODVVD Matinkappelilla NDKYLRVVD NH NOR Â˛

Hartaus- ja rukoushetket

Saareen saunomaan

Olarin kirkon etuosassa 3lLYlQ 6DQD WL MD WR NOR Matinkappelissa UXNRXVKHWNL WR NOR

6DXQD OlPSLll 6WRUD %OLQG VXQG LVVD 0DWLQN\OlQ HGXVWDOOD keskiviikkoisin 26.8. saakka. 3DULOOLVLOOD YLLNRLOOD VDXQDYXRUR PLHKLOOH NOR Â˛ MD QDLVLOOH NOR Â˛ 3DULWWRPLOOD YLL-

â&#x20AC;?ElĂ¤mĂ¤Ă¤n ja kuolemattomuuteen Jumala kutsuu ihmisen kuoleman kauttaâ&#x20AC;?, lukee Walter Runebergin tekemĂ¤n YlĂśsnousemus-veistoksen ristissĂ¤. Kuva kirjasta.

Messuun!

Liisa Lindgren: Memoria â&#x20AC;&#x201C; hautakuvanveisto ja muistojen kulttuuri. 312 s. SKS 2009.

Su 5.7. klo 10 Olarin kirkko

Diakonia â&#x20AC;&#x201C; tukea elĂ¤mĂ¤Ă¤n 'LDNRQLDW\|QWHNLMllQ YRL RWWDD \KWH\WWl NRKGDWWDHVVD HULODLVLD HOlPlQ YDLNHXNVLD .HVNXVWHOX YRLGDDQ Nl\Gl GLDNRQLDWRLPLVWRVVD WDL W\|QWHNLMlQ YRL NXWVXD NRWLLQ WDL ODLWRNVHHQ 6RLWD S WDL WXOH Nl\PllQ SlLYlVDLNDDQ QLLQ VLQXOOH DQQHWDDQ VRSLYD NHVNXVWHOXDLND $VSKROP .DLMD S +DDWDMD 5LWYD S +LHWDQHQ

TAPIOLA

Musiikkia puolen pĂ¤ivĂ¤n aikaan

ti 7.7. klo 12 Tapiolan kirkossa

.HVlLOODQ ODXOXW 2ODULQ NLUNRQPlHOOl kesĂ¤Âelokuussa keskiviikÂ koisin klo 18. /DXODPPH \KGHVVl OlSL NHVlQ .RNRRQQXPPH NLUNRQ VLVlSLKDOOH VDWHHQ VDWWXHVVD VLVlOOH 7XOH PXNDDQ ODXODPDDQ NDXQHLPSLD NHVlODXOXMD MD YLUVLl VHNl NXXOHPDDQ VDQD VXQQXQWDLNVL 0XNDQD ODXODPDVVD MD ODXODWWDPDVVD YW NLUNNRKHUUD 6DOOD 0DULD 9LLWDSRKMD WDL NDXVLW\|QWHNLMl VHNl YXRURYLLNRLQ PXXVLNRW ,QQD 9LQWWXUL 9LUYD .XNND 6DDUL +HLGL 0HULVDOR MD 5HLQR 3|\KLl

NRLOOD QDLVWHQ YXRUR 6RXWXYHQH QRXWDD VDXQRMDW 1XRWWDQLHPHQ YHQHVDWDPDQ LWlUHXQDQ SLHQHPPlVWl ODLWXULVWD DYRLPLQD LOWRLQD NOR MD NOR QDLVWHQ VDXQDLOWRLQD NOR 6DDULPDNVX Â˝ RPDW YlOLQHHW ODXGHOLLQDW MD HYllW PXNDDQ 0DNNDUDQSDLVWRPDKGROOLVXXV 7DOR WDUMRDD NDKYLQ MD WHHQ -lUM 6H.D9D VHXUDNXQQDW NDXSXQNL YDSDDW MlUMHVW|W /LVlWLHWRMD

OLARI

Otaniemen kappeli 2WDQLHPHQ NDSSHOLVVD HL SLGHWl PHVVXMD Â˛ .DSSHOL RQ DX-

0HULWD 6XPPDQHQ 8OOD S 9DQQH /HHQD S

Nuoret 7LLVWDLVLQ Paheksuva Kirahvi Â nuorten hengĂ¤hdyspaikka 7DSLRODQ NLUNROOD NOR DONDHQ .\V\ OLVll -HQQLOWl /DVVHOWD 0DUMROWD WDL 6HSLOWl KWWS ZZZ WDSLRODQVHXUDNXQWD Ă&#x20AC; Ă&#x20AC; QXRULVRW

KesĂ¤illan

laulut Kauneimpia kesĂ¤lauluja ja -virsiĂ¤

Olarin kirkonmĂ¤ellĂ¤ kesĂ¤-elokuussa keskiviikkoisin klo 18

LisĂ¤tiedot yllĂ¤..

Keskiviikkoisin klo 18 (VER VYHQVNDQ WLODVVD 0DVHQQXV YRL NRKGDWD NHWl WDKDQVD Â˛ YHUWDLVWXNL DXWWDD <KWH\VKHQNLO| /XOX 6DQGEHUJ

Kolmesataa riisipiirakkaa Oona Hakkarainen ei pysty polvistumaan ehtoollispĂśydĂ¤ssĂ¤, koska hĂ¤n satutti jalkansa juuri ennen juhlapĂ¤ivĂ¤Ă¤.

KesĂ¤illan laulut

Mieli Maasta -keskusteluryhmĂ¤

Sami MyyrylĂ¤inen katselee alttarille ja jatkaa: â&#x20AC;?TĂ¤mĂ¤ tila laittaa miettimĂ¤Ă¤n nĂ¤itĂ¤ asioita. Herkistyy. Kun astuu kirkkoon, mieli rauhoittuu.â&#x20AC;? VĂ¤hitellen kirkko tĂ¤yttyy Ă¤Ă¤riĂ¤Ă¤n myĂśten. â&#x20AC;?Liian harvoin tulee kĂ¤ytyĂ¤ kirkossa, oikeastaan vain nĂ¤issĂ¤ pakollisissa juhlissaâ&#x20AC;?, tyttĂ¤rensĂ¤ konfirmaatioon tullut Nina Lokka toteaa. Kappalainen Oiva Hujanen kertoo messun kulusta ja sanoo, ettĂ¤ kaikki ovat tervetulleita ehtoolliselle nuorten jĂ¤lkeen. Moni juhlavieras miettii pitkĂ¤Ă¤n, mennĂ¤kĂś alttarille vai ei. â&#x20AC;?Jotenkin ehtoollinen kuuluu kirkossa kĂ¤yntiinâ&#x20AC;?, Lokka toteaa.

OLARI

Taneli Laasonen

Ă¤lĂ¤ vastaan

Hautausmaat veistospuistoina

KesĂ¤kahvilat

esse

Ekaa kertaa ehtoollisella

Kirjat

Messu

â?&#x2DC;

Useimmille hautausmaa on edesmenneen lĂ¤heisen muistelun paikka. Monelle se on sopiva ympĂ¤ristĂś rauhalliseen mietiskelyyn. Filosofian tohtori Liisa LindgrenillĂ¤ on ollut oma nĂ¤kĂśkulmansa: hĂ¤n on kiertĂ¤nyt suomalaisia hautausmaita etsien merkittĂ¤viĂ¤ hautaveistoksia. Lindgrenin kirjaa Memoria â&#x20AC;&#x201C; hautakuvanveisto ja muistojen kulttuuri lukiessa tulee mieleen, ettĂ¤ nykyisessĂ¤ taidekeskustelussa toistuvat teemat â&#x20AC;?taiteen vieminen kansan keskuuteenâ&#x20AC;? ja â&#x20AC;?ympĂ¤ristĂśtaideâ&#x20AC;? ovat toteutuneet 1800-luvun ja 1900-luvun alun hautausmaaveistoksissa. Monet muistomerkeiksi aiotut teokset esiteltiin ensin yleisĂślle taidenĂ¤yttelyissĂ¤. Hautataidetta pidettiin muun taiteen kanssa samanarvoisena â&#x20AC;&#x201C; asenne, jonka modernistinen taidekĂ¤sitys myĂśhemmin hylkĂ¤si.

EnkeleistĂ¤ ylĂśsnousemukseen Memoria tarjoaa katsauksen siihen, millaisin aihein 1800-luvun ja 1900-luvun alun hautataide surua ja kuolemaa lĂ¤hestyi. EhkĂ¤ nykypĂ¤ivĂ¤n muistomerkin suunnittelijakin voi ottaa niistĂ¤ mallia. Enkelin nĂ¤kee useissa 1800-luvun muistomerkeissĂ¤. Joskus se hiljentyy rukoukseen, joskus puhaltaa torveen viimeisen tuomion merkiksi. Toinen yleinen hahmo on surija. Muistomerkki ikĂ¤Ă¤n kuin nĂ¤yttĂ¤Ă¤ aineellisesti sen, mitĂ¤ lĂ¤heiset tuntevat sisimmĂ¤ssĂ¤Ă¤n. EnsimmĂ¤isen maailmansodan jĂ¤lkeen hautausmaiden symbolikieli muuttui. Tunteelliset hahmot vĂ¤istyivĂ¤t antiikista mallinsa ottaneen tyynemmĂ¤n ilmaisun tieltĂ¤. MyĂśs sielun kuolemattomuutta korostanut teosofia sai ilmauksensa muistomerkeissĂ¤. EntĂ¤ kristinusko? Lindgren toteaa, ettĂ¤ 1800luvun lopun hautausmaakulttuuri ei kummunnut kristillisistĂ¤ tarpeista. Voi olla, ettĂ¤ kehitys nousi uusista taidesuunnista, mutta joka tapauksessa kirjan esittelemissĂ¤ taideteoksissa kohtaa paljon kristillisiĂ¤ teemoja. Tekisi mieli mennĂ¤ Lohjan hautausmaalle katsomaan, miten Ville Vallgrenin veistoksessa saattajaenkeli ohjaa naiseksi kuvattua sielua kĂ¤destĂ¤ pitĂ¤en kohti uutta elĂ¤mĂ¤Ă¤. Tai Hietaniemen hautausmaalle ihailemaan Walter Runebergin haudalle sijoitettua hĂ¤nen itsensĂ¤ tekemĂ¤Ă¤ veistosta nimeltĂ¤ YlĂśsnousemus. Esko Miettinen

Rippikoulun pĂ¤Ă¤tteeksi nuoret astelevat jĂ¤nnittyneinĂ¤ alttarille. MyĂśs moni juhlavieras menee ehtoolliselle vuosien tauon jĂ¤lkeen. Teksti Anja Nwose Kuvat Markku Mattila

Oiva Hujanen jakaa ehtoollista Sari ja Tuure Narsakalle.

Hepokatti maantiellĂ¤ poikittain Sami Karjalainen: Suomen heinĂ¤sirkat ja hepokatit. 207 s. Tammi 2009.

Joka kesĂ¤ juhannuksen jĂ¤lkeen terĂ¤stĂ¤n korviani: VielĂ¤kĂś sirkkojen siritys kuuluu? Toistaiseksi on jotain Ă¤Ă¤ntĂ¤ ollut ilmassa, mutta vuosi vuodelta yhĂ¤ vĂ¤hemmĂ¤n â&#x20AC;&#x201C; iĂ¤n myĂśtĂ¤ kuulo heikkenee. Sirkat sirittĂ¤vĂ¤t korkealta ja pomppivat pitkĂ¤lle. Lapsena niitĂ¤ kerĂ¤ttiin lasipurkkiin ja ihmeteltiin. Pienet olivat heinĂ¤sirkkoja ja isot hepokatteja. Ne saattoivat purrakin kipeĂ¤sti. Pienet olivat poikasia ja isot aikuisia. Paljon muuta tietoa ei nĂ¤is-

unnuntaiaamuna 28.6. Espoon tuomiokirkon ilmassa on jĂ¤nnitystĂ¤, mikĂ¤ nĂ¤kyy valkopukuisten nuorten olemuksessa. Seurasimme riparilaisia jo heidĂ¤n leirillĂ¤Ă¤n kesĂ¤kuun alussa Muurlan opistolla (Esse 18.6.) â&#x20AC;?Ihan loistavaaâ&#x20AC;?, toteavat kirkon aulassa seisoskelevat pojat rippileiristĂ¤. MiltĂ¤ tuntuu mennĂ¤ ensimmĂ¤istĂ¤ kertaa ehtoolliselle? â&#x20AC;?Pelottaa, ettĂ¤ meneeks se oikeinâ&#x20AC;?, Miska KĂ¤hkĂśnen myĂśntĂ¤Ă¤. â&#x20AC;?Niin ne ajotuksetâ&#x20AC;?, Juho Kallio selittĂ¤Ă¤. PitĂ¤Ă¤ muistaa seisoa, istua ja kĂ¤vellĂ¤ parin kanssa oikeaan aikaan. MitĂ¤ ehtoollinen mielestĂ¤nne on? â&#x20AC;?Jeesuksen ruumis ja veriâ&#x20AC;?, nuoret toteavat ja paljastavat samalla, ettĂ¤ oppitunneistakin on jotain

tĂ¤ joka pihan hyppyheikeistĂ¤ ollut. Nyt on. Suomen heinĂ¤sirkat ja hepokatit on mainio kirja. Se kertoo nĂ¤iden â&#x20AC;&#x201C; hienosti sanottuna â&#x20AC;&#x201C; suorasiipisten elĂ¤mĂ¤stĂ¤ ja esiintymisestĂ¤, elinympĂ¤ristĂśistĂ¤ ja uhanalaisuudesta. Kuvat ovat upeat ja pitemmĂ¤lle ehtineelle harrastajalle lĂśytyvĂ¤t myĂśs mĂ¤Ă¤rityskaavat. Kirjan kruunaa Ă¤Ă¤nite, jolla sirittĂ¤vĂ¤t kaikki kirjan lajit. SitĂ¤ soittamalla voi myĂśs tarkistaa omien korviensa kunnon. HeinĂ¤sirkat ja hepokatit voi erottaa toisistaan laulusta, ihan niin kuin linnutkin. Isokokoinen kirja ei ole luontoretkelle taskuun mukaan otettava opas. Mutta kesĂ¤mĂśkillĂ¤ se kannattaa pitĂ¤Ă¤ kĂ¤sillĂ¤, sillĂ¤ heinĂ¤sirkat ovat mielenkiintoisia ĂśtĂśkĂśitĂ¤. Suomessa on tehty hyviĂ¤ lajiryhmĂ¤kohtaisia luonto-oppaita. Jos haluaa olla varma siitĂ¤, ettĂ¤ tunnistaa lajit oikein, kannattaa hankkia niitĂ¤, ei ulkomailla toimitettuja koosteita, joissa usein on mukana vain pieni osa Suomessa esiintyvistĂ¤ lajeista. Ne, jotka mielellĂ¤Ă¤n istuvat tietokoneen Ă¤Ă¤ressĂ¤, voivat vierailla verkkosivulla hepokatti.net. Simo Repo

jentyttĂ¤rensĂ¤ konfirmaatioon SimpeleeltĂ¤. â&#x20AC;?Tulee siinĂ¤ alttarilla jotain mietittyĂ¤, uskon asioita.â&#x20AC;? Narsakka toteaa olevansa tyypillinen tapakristitty. â&#x20AC;?Ei jĂ¤rin usein tule kirkossa kĂ¤ytyĂ¤. Joulukirkko on perinteenĂ¤.â&#x20AC;? HĂ¤n yllĂ¤ttyi, miten paljon sukulaistyttĂś oppi rippikoulussa. â&#x20AC;?IsotĂ¤ti tenttasi hĂ¤ntĂ¤ juhannuksena. Keskustelimme pitkĂ¤t pĂ¤tkĂ¤t iankaikkisesta elĂ¤mĂ¤stĂ¤ juhannuspĂśydĂ¤ssĂ¤â&#x20AC;?, Narsakka toteaa messun pĂ¤Ă¤tteeksi kirkon pihalla ja suuntaa rippijuhlaan, jota varten Simpeleen-sukulaiset toivat mukanaan 300 riisipiirakkaa. J LisĂ¤Ă¤ kuvia Espoon tuomiokirkossa 28.6. vietetystĂ¤ konfirmaatiosta lĂśytyy osoitteesta www.esse.fi.

EhtoollispĂśytĂ¤Ă¤n astelee myĂśs Sari Narsakka, joka on saapunut vel-

jĂ¤Ă¤nyt mieleen. â&#x20AC;?Saa synnit anteeksâ&#x20AC;?, Jaakko PylkkĂś lisĂ¤Ă¤.

Huuli vĂ¤pĂ¤ttĂ¤Ă¤ Sami MyyrylĂ¤inen saapuu kirkkoon ensimmĂ¤isten joukossa. HĂ¤n ottaa kuvia tyttĂ¤restĂ¤Ă¤n Netasta. â&#x20AC;?Oma jĂ¤nnityksensĂ¤ on vanhemmillakin, kun esikoinen pĂ¤Ă¤see ripille. Huuli saattaa vĂ¤pĂ¤ttĂ¤Ă¤ tai silmĂ¤ kostua.â&#x20AC;? MyyrylĂ¤inen kĂ¤vi itsekin rippikoulun, mutta erosi myĂśhemmin kirkosta. â&#x20AC;?Nuoruuden innossa ajatukset oli mitĂ¤ oli. Olen miettinyt kirkkoon palaamista. Kirkko tekee hyvĂ¤Ă¤ duuniaâ&#x20AC;?, mies pohtii. Rippikoululaiset laulavat: â&#x20AC;?Herra Ăśin ja pĂ¤ivin kiitĂ¤n sinua, sillĂ¤ tiedĂ¤n, ettĂ¤ olet valveilla.â&#x20AC;?

Sami MyyrylĂ¤inen kuvaa konfirmaation jĂ¤lkeen tytĂ¤rtĂ¤Ă¤n kirkon pihalla. Netta poseeraa Ă¤itinsĂ¤ Pirkon ja siskonsa Neean kanssa.

SATO SenioriKoti

- vuokrakoteja aktiivisille senioreille Niittymaa, Villa Niitty, Malmiportti 4, 02200 Espoo Laadukkaat vuokra-asunnot tarjoavat mukavaa asumista aktiivisille senioreille. Persoonalliset asunnot ovat valoisia ja tunnelmallisia suurine vanhanajan ikkunoineen, mutta silti moderneja uusine kalusteineen ja laitteineen. Villa Niitty tarjoaa asukkailleen mahdollisuuden saada yksilĂśllisiĂ¤ palveluita. Vuokraan kuuluu Helsingin Diakonissalaitoksen Hoiva Oy:n tarjoama palveluohjaus ja hoitajan vastaanotto kerran kuukaudessa. Huoneistoesimerkit 1h+k, 47,5 m2 vuokra 823 â&#x201A;Ź/kk 2h+k, 50 m2 vuokra 963 â&#x201A;Ź/kk 2h+k, 60 m2 vuokra 1 000 â&#x201A;Ź/kk 2h+k, 67 m2 vuokra 1 116 â&#x201A;Ź/kk

Esittelyt sopimuksen mukaan SATO-Asuntopalvelu, Elielinaukio 2 F, 00100 Helsinki Katja GrĂśnroos, puhelin 0201 34 4361 katja.gronroos@sato.fi

Tutustu uudistuneisiin nettisivuihimme

sato.fi

16 esse esse

â?&#x2DC;

2.7.2009 27.11.2008

2.7.2009

KĂśkkĂś johtamaan Euroopan diakoniaa

ÂŹ Hammashoitoa

ProteesityĂśt nopeasti ja kivuttomasti â&#x20AC;&#x201C; teemme myĂśs kotikĂ¤yntejĂ¤ TeettĂ¤essĂ¤si proteesit 30.9. mennessĂ¤ tarjoamme Sinulle ilmaisen Tallinnan pĂ¤ivĂ¤risteilyn (arvo 63â&#x201A;Ź), soita ja varaa aika. HĂ¤meentie 10 A 1, Helsinki, puh. (09) 56 58 560

Helsingin diakonissalaitoksen diakoniajohtaja Jarmo KĂśkkĂś on valittu Eurodiaconian hallituksen puheenjohtajaksi. HĂ¤n on ollut hallituksen jĂ¤sen vuodesta 2007. Eurodiacnia on Euroopan diakoniaorganisaatioiden keskusliitto. Nykymuotoinen Eurodiaconia perustettiin vuonna 1996 ja sillĂ¤ on 33 jĂ¤senjĂ¤rjestĂśĂ¤ 21 Euroopan maassa. Suurimmiksi haasteiksi Jarmo KĂśkkĂś sanoo vaikuttamisen Euroopan unionin lainvalmisteluihin ja tiedon vĂ¤littĂ¤misen eteenpĂ¤in. Toinen haaste on yhteistyĂśn vahvistaminen eri kirkkojen ja diakoniajĂ¤rjestĂśjen kesken.

Eurodiaconian jĂ¤senjĂ¤rjestĂśt edustavat kirkkojen, ekumeenisten organisaatioiden ja jĂ¤rjestĂśjen diakoniatyĂśtĂ¤. Suomesta Eurodiaconian jĂ¤seniĂ¤ ovat Kirkon diakonia- ja yhteiskuntatyĂś KDY, Kirkkopalvelut ja ADIF. Eurodiaconian tyĂśryhmĂ¤t kĂ¤sittelevĂ¤t muun muassa sosiaalipalveluita, sosiaalista syrjĂ¤ytymistĂ¤, uskon merkitystĂ¤ hoitotyĂśssĂ¤, vapaaehtoistoimintaa, koulutusta ja tiedotusta.

Seurakunnissa lĂ¤hes 1Â 000 maahanmuuttajaa Espoon seurakunnilla oli kesĂ¤kuun alussa 923 jĂ¤sentĂ¤, joiden Ă¤idinkieli on muu kuin suomi tai ruotsi.

ÂŹ Hautauspalveluja

TĂ¤yden palvelun toimisto

3 %TUKORTILLA

"ONUSTA JA ETUJA Hakaniemi, puh. 010 76 66500 | TĂśĂślĂś, puh. 010 76 66530 ItĂ¤keskus, puh. 010 76 66590 | LeppĂ¤vaara, puh. 010 76 66610 Tapiola, puh. 010 76 66570 | Tikkurila, puh. 010 76 66560 MyyrmĂ¤ki, puh. 010 76 66600 | Kerava, puh. 010 76 66550 HyvinkĂ¤Ă¤, puh. 010 76 66580

LisĂ¤tietoja saat: www.hok-elannonhautauspalvelu.ďŹ www.perunkirjoitustoimisto.ďŹ PĂ&#x201E;IVYSTYS 24 h: 050-347 1555

ÂŹ MyydĂ¤Ă¤n hautakiviĂ¤

ÂŹ Vuokrata halutaan

Tarjoillaan mustana.

VieraskielisiĂ¤ jĂ¤seniĂ¤ on 50 enemmĂ¤n kuin viime syksynĂ¤.

Kirkon mediasĂ¤Ă¤tiĂś jakoi 275 500 euroa Kirkon mediasĂ¤Ă¤tiĂś myĂśnsi vuoden 2009 ensimmĂ¤isessĂ¤ tuenjaossaan 275Â 500 euroa tuotantotukea 16 ohjelmahankkeelle. Suurimman tuen, 70Â 000 euroa, saa FremantleMedian tuottama mielen jĂ¤rkkymisestĂ¤ kertova tv-sarja JĂ¤Ă¤tyneitĂ¤ perhosia. Muita merkittĂ¤viĂ¤ tuensaajia ovat Pekka Karjalaisen kehitysvammaisten ihmisten elĂ¤mĂ¤stĂ¤ kertova teatterielokuva VĂ¤hĂ¤n kunnioitusta (40Â 000 euroa), Juuso SyrjĂ¤n tv-sarja Ella ja Aleksi â&#x20AC;&#x201C; TalventĂśrrĂśttĂ¤jĂ¤t (30Â 000), Katariina Lillqvistin persialaistarinaan perustuva nukkeanimaatio Faruza (20Â 000), Jouko Aaltosen tvdokumentti Kaksi elĂ¤mĂ¤Ă¤ jumalalle (20Â 000), Iiris HĂ¤rmĂ¤n tv-dokumentti KevĂ¤t (20Â 000), Elina Kivihalmeen tv-dokumentti Tuntematon emĂ¤ntĂ¤ (15Â 000), Laura Joutsin lyhytelokuva Treenilaji (15Â 000) sekĂ¤ Suvi Westin tv-dokumentti Diakonissa (10 000). Kirkon mediasĂ¤Ă¤tiĂś on perustettu vuonna 2005 tukemaan uskontoa ja elĂ¤mĂ¤nkatsomusta kĂ¤sitteleviĂ¤ ohjelmia. Tukea jaettiin nyt seitsemĂ¤nnen kerran. Tuen hakijoita oli tĂ¤llĂ¤ kertaa yhteensĂ¤ 50 ja hakemusten yhteisarvo 865Â 000 euroa. SĂ¤Ă¤tiĂśn ovat perustaneet Kirkkohallitus ja joukko Suomen suurimpia luterilaisia seurakuntia. SĂ¤Ă¤tiĂś jakaa tukea kaksi kertaa vuodessa. MediasĂ¤Ă¤tiĂśn toiminnan aikana tukea on jaettu yhteensĂ¤ 1,2 miljoonaa euroa. SĂ¤Ă¤tiĂśn hallituksen puheenjohtajana toimii kirkon viestintĂ¤johtaja Tuomo Pesonen.

ď&#x201A;˘ Radio-ohjelmaa YLE Radio 1 TORSTAI 2.7. 06.05 Hartaita sĂ¤veliĂ¤. 06.15 Aamuhartaus. Kasvatussiht. Katinka KĂ¤yhkĂś, Suomen LĂ¤hetysseura, Joensuu. Uusinta klo 7.50.

Kirjoja rakkaudesta Torstaisin klo 21.05 tulee sarja 10 kirjaa rakkaudesta. Romaani Pianonsoittaja virittĂ¤Ă¤ keskustelun vallasta ja rakkaudettomuudesta. Mukana juontaja Anna Laine (vas.), elokuvaohjaaja Dome Karukoski ja kansanedustaja Johanna Sumuvuori. TV1 to 9.7. klo 21.05. TV1 to 2.7. aiheena on Olemisen sietĂ¤mĂ¤tĂśn keveys.

07.45 Hartaita sĂ¤veliĂ¤. 18.30 Hartaita sĂ¤veliĂ¤. 18.50 Iltahartaus. Past. Jukka JĂ¤msĂŠn, hiippakunnan lĂ¤hetyssihteeri, JyvĂ¤skylĂ¤. PERJANTAI 3.7. 06.05 Hartaita sĂ¤veliĂ¤. 06.15 Aamuhartaus. Past. Merja Hermonen, Lieto. Uusinta klo 7.50. 07.45 Hartaita sĂ¤veliĂ¤. 18.30 Hartaita sĂ¤veliĂ¤. 18.50 Iltahartaus. Koulutussuunnittelija Sari Autio, Veikkola. LAUANTAI 4.7. 06.05 Hartaita sĂ¤veliĂ¤. 06.15 Aamuhartaus. Kapteeni Toni Penttinen, Pelastusarmeija, Kouvola. Uusinta klo 7.50. 07.45 Hartaita sĂ¤veliĂ¤. 18.00 Ehtookellot. 18.01 Iltahartaus. Lauantai-illan rukoushetkessĂ¤ puhuu hiippakuntakantt. Seppo Kirkinen, Kuopio. SUNNUNTAI 5.7. 09.55 Helsingin TĂśĂślĂśn kirkon kellot kutsuvat. 10.00 Haastava heinĂ¤kuu: Pop-messu TĂśĂślĂśn kirkosta HelsingistĂ¤. Saarnaaja past. Mikko Salmi. 11.00 Horisontti. Ohjelma uskonnoista ja elĂ¤mĂ¤nkatsomuksista.

Kolumnisti radiossa Essen kolumnistina Ă¤skettĂ¤in aloittanut Sari Autio pitĂ¤Ă¤ iltahartauden pe 3.7. klo 18.50. HĂ¤n kirjoittaa seuraavalla viikolla EssessĂ¤. Espoolainen opettaja Pia Jussila puolestaan puhuu aamuhartaudessa ma 6.7. klo 6.15 ja klo 7.50.

TV1 LAUANTAI 4.7. 15.05 Pisara. Ajatus uskosta. Uusinta 6.7. klo 15.55.

ď&#x201A;˘ Muut kanavat TV7:n ohjelmatiedot: www.tv7.fi > Viikon ohjelmat. Radio Dein ohjelmatiedot: www.radiodei.fi > Ohjelmat. Toivontuottajien kolme radiokanavaa netissĂ¤ www.toivontuottajat.fi: Radio Toivo, Radio Lux ja Radio Higher Ground.

Pilatut kirkonkylĂ¤t Edes ortodoksisen Pohjois-Karjalan kirkonkylistĂ¤ ei lĂśydy vanhaa idylliĂ¤ â&#x20AC;&#x201C; vain tasakattomarketteja. TV1 Ruma Suomi, ma 6.7. klo 20, osa 5/8. 18.00 HerĂ¤ttĂ¤jĂ¤juhlat SeinĂ¤joelta. Puhujina kansanedustaja Paula Risikko, piispa Simo Peura, toiminnanjoht. Simo Juntunen ja tulkki Annemari Maunumaa. MAANANTAI 6.7. 06.05 Hartaita sĂ¤veliĂ¤. 06.15 Aamuhartaus. RukoushetkessĂ¤ viikon alkaessa puhuu opett. Pia Jussila, Espoo. Uusinta klo 7.50. 07.45 Hartaita sĂ¤veliĂ¤. 18.30 Hartaita sĂ¤veliĂ¤. Kuulijoiden toiveita. 18.50 Iltahartaus. Erja Manto lukee Johanneksen evankeliumia. TIISTAI 7.7. 06.05 Hartaita sĂ¤veliĂ¤. 06.15 Aamuhartaus. Prof. Heikki Kotila, Helsinki. Uusinta klo 7.50. 07.45 Hartaita sĂ¤veliĂ¤. 18.30 Hartaita sĂ¤veliĂ¤.

Puh. 0500 939 408 www.korelin.fi

appilan renki Eelis istui kalassa sunnuntaina Espoon KirkkojĂ¤rven rannalla. Oli apostoli Pietarin pĂ¤ivĂ¤ ja silloin oli sallittua mennĂ¤ kalaan, koska Pietari oli itsekin ollut kalastaja. Aina heittĂ¤essĂ¤Ă¤n koukun veteen Eelis sanoi: â&#x20AC;?Anna Antti Ahvenia, Pekka pieniĂ¤ kaloja.â&#x20AC;? Niin oli tapana sanoa. Eelis toivoi kyllĂ¤ saavansa isoja kaloja. NiitĂ¤ hĂ¤n ei saanut, ainoastaan pieniĂ¤ ahvenia. Eelis kyllĂ¤styi pian onkimiseen ja pĂ¤Ă¤tti ottaa nokoset rantaniityllĂ¤. SiinĂ¤ hĂ¤nen nukkuessaan hiipi paikalle Pappilan kollikissa ja sĂśi koko hĂ¤nen kalansaaliinsa.

www.radiohigherground.ď&#x192;&#x17E;

ÂŹ IsĂ¤nnĂśintiĂ¤ Markku Mikkelson 040 735 1908 www.mikkelson.name

ÂŹ Palveluja tarjotaan UUSI ILME KEITTIĂ&#x2013;Ă&#x2013;N

- uudet ovet - tasot - saranat ja vetimet RUNSAS VALIKOIMA - malleja - vĂ¤rejĂ¤ Ilmainen tarjous ja mittauspalvelu. KotitalousvĂ¤hennys tehdystĂ¤ tyĂśstĂ¤. ERGA DESIGN ERKKI KAUPPINEN 0500 503 357. Koti-ikkunoiden pesua alk. 8 â&#x201A;Ź/ikkuna, min.veloitus 50 â&#x201A;Ź. ALBERTI CLEAN p. 512 2791. www.alberticlean.ďŹ

Pohojalaasta luotettavuutta ! ja osaamista jo 15 vuotta pĂ¤Ă¤kaupunkiseudulla. - Huoneistoremontit, kylpyhuoneet ym. - LVIS -tyĂśt Pohjanmaan RakennuspyĂśrĂ¤ Oy 00520 Hki, puh. 040 543 7055.

Ilmaista keskusteluapua yli 60-vuotiaille. Soita: 09-2528 2720 www.senioripysakki.ď&#x192;&#x17E;

ÂŹ Ostetaan

MUUTOT JA KULJETUKSET 1-2 miestĂ¤ ja iso pakettiauto. Kuljetus Neppis p. 040 585 0074. Sohvat, tuolit verhoillaan. P. 0400 503 179. Verhoomo LeppĂ¤nen

Kph/sauna, keittiĂś, maalaukset, lattiat ym. isot ja pienet remontit ammattitaidolla, huolella ja siististi. VALITSE SIISTI REMONTTI! VALITSE MASTER DESIGN! p. 0400 386 348, masterdesign@luukku.com

Puhelin seniori-ikĂ¤isille ja vanhuksille. Kuulolla joka aamu kello 5-9 09-2528 2730 www.aamukorva.ď&#x192;&#x17E;

Ostamme kulta- ja hopea esineitĂ¤ sekĂ¤ ROMUKULTAA MALMIN KORUPAJA OY (09) 351 2800 www.korupaja.ďŹ

OSTAMME KĂ&#x201E;TEISELLĂ&#x201E;. Nopea nouto, maksu heti. KuolinpesĂ¤t, muuttojĂ¤Ă¤mistĂśt, taulut, lasiesineet, astiastot, soittimet, huonekalut, urheiluvĂ¤lineet, lelut, kirjat ym. JP OSTO JA MYYNTI 0400 461 070. Ostamme, noutaen vanhoja tauluja, maljakoita, Arabian astioita, huonek., kirjoja, LP-levyjĂ¤ ym. SekĂ¤ jĂ¤Ă¤mistĂśjen tyhjennykset, myĂśs viikonlopp., ilt. Elegantik Oy, p. 040 756 5964.

18.50 Iltahartaus. PĂ¤Ă¤toim. Aarno Malin, Baptistiyhdyskunta, JyvĂ¤skylĂ¤. KESKIVIIKKO 8.7. 06.05 Hartaita sĂ¤veliĂ¤. 06.15 Aamuhartaus. KehitysvammaistyĂśn past. Margit Nyman, YlĂśjĂ¤rvi. Uusinta klo 7.50. 07.45 Hartaita sĂ¤veliĂ¤. 18.30 Hartaita sĂ¤veliĂ¤. 18.50 Iltahartaus. Johtava nuorisotyĂśnohj. Terhi-Liisa Sutinen, Oulu. TORSTAI 9.7. 06.05 Hartaita sĂ¤veliĂ¤. 06.15 Aamuhartaus. Tiedottaja Riikka Leskinen, Raisio. Uusinta klo 7.50. 07.45 Hartaita sĂ¤veliĂ¤. 18.30 Hartaita sĂ¤veliĂ¤. 18.50 Iltahartaus. Toimittaja Kaisa Tanttu, Helsinki.

Koiran historia Ihmisen ja koiran yhteistĂ¤ taivalta on jatkunut vuosituhansia. Tiededokumentissa kerrotaan, kuinka ihminen onnistui kesyttĂ¤mĂ¤Ă¤n suden (kuva). YLE Teema, to 9.7. klo 21, osa 1/2.

Kannusillan kollit Apostoli Pietarin pĂ¤ivĂ¤

Pesut ja kunnostukset Kuovirinne 13 a, 01450 VANTAA â&#x20AC;˘ aleksander.korelin@kolumbus.fi

â&#x20AC;?KyllĂ¤ oli hyviĂ¤ ahveniaâ&#x20AC;?, tuumaili kissa nukahtaessaan Eeliksen viereen pĂ¤ivĂ¤unille. Teksti ja piirros Tarja Rae

Saikohan Pietari paljon kalaa?

Ilmoitusmarkkinointi 020 754 2000/vaihde ilmoitusmyynti@ kotimaa.fi

ÂŹ MyydĂ¤Ă¤n HYVĂ&#x201E;Ă&#x201E; MULTAA

Kivituhkaa, sepeliĂ¤, soraa ja hiekkalajikkeita, leikkihiekkaa. Toimitukset myĂśs pienissĂ¤ erissĂ¤ pienellĂ¤ autolla. Seulottuja luonnonkiviĂ¤ Puh. (09) 8548937 J-V Lammi Oy

ď&#x201A;˘ TV-ohjelmaa

Kaiverrukset â&#x20AC;˘ Kultaukset â&#x20AC;˘ Hopeoinnit â&#x20AC;˘ Hautakivet (kaikki tyĂśt myĂśs paikanpĂ¤Ă¤llĂ¤)

esse

Radio & TV

Esse

Hautakivi ja Kaiverrus Korelin Oy

â?&#x2DC;

Espoon seurakuntasanomat www.esse.fi Osoite- ja tilausasiat Puhelin 8050Â 2327 essetilaukset.espoo@evl.fi Osoitemuutokset pĂ¤ivittyvĂ¤t vĂ¤estĂśtietojĂ¤rjestelmĂ¤stĂ¤. Toimitus Hietalahdenranta 13, 00180 Helsinki p. 020â&#x20AC;&#x2030;754â&#x20AC;&#x2030;2000, faksi 020â&#x20AC;&#x2030;754â&#x20AC;&#x2030;2347 esse.toimitus@kotimaa.fi Menovinkit esse.tavataan@kotimaa.fi

Lukijaposti esse.lukijoilta@kotimaa.fi Lukijakuvat esse.kuvat@kotimaa.fi ToimituspĂ¤Ă¤llikkĂś Sakari Sarkimaa, p. 020â&#x20AC;&#x2030;754â&#x20AC;&#x2030;2249 sakari.sarkimaa@kotimaa.fi Alue: Tapiola, SeurakuntayhtymĂ¤ Toimitussihteerit Ulla LĂśtjĂśnen, p. 020â&#x20AC;&#x2030;754â&#x20AC;&#x2030;2225 Ulla Lotjonen@kotimaa.fi Alue: Espoonlahti, Olari Merja RĂ¤ty, p. 020â&#x20AC;&#x2030;754â&#x20AC;&#x2030;2346 merja.raty@kotimaa.fi Alue: Tuomiokirkkoseurakunta

Toimittajat Katariina Harju (mĂ¤Ă¤rĂ¤aikainen) p. 020â&#x20AC;&#x2030;754â&#x20AC;&#x2030;2239 katariina.harju@kotimaa.fi Alue: LeppĂ¤vaara Esko Miettinen, p. 020â&#x20AC;&#x2030;754â&#x20AC;&#x2030;2237 osa-aikaelĂ¤kkeellĂ¤ esko.miettinen@kotimaa.fi Alue: Kauniainen Anna Takala (harjoittelija), p. 040 742 7955 PĂ¤Ă¤toimittaja Simo Repo, p. 8050â&#x20AC;&#x2030;2349 simo.repo@evl.fi Espoon seurakuntayhtymĂ¤

Taitto ja kuvankĂ¤sittely Kotimaa-YhtiĂśt Oy Ilmoitusmarkkinointi Seija Kosunen, p. 020â&#x20AC;&#x2030;754â&#x20AC;&#x2030;2270 Paula Kaijanto, p. 020 754 2247 Jaana MehtĂ¤lĂ¤, p. 020 754 2309 Myynti- ja markkinointipĂ¤Ă¤llikkĂś: Minnaâ&#x20AC;&#x2030;â&#x20AC;&#x2030;Zilliacus, p. 020 754 2361 Ilmoitusten valmistus ja vastaanotto Kotimaa-yhtiĂśt / Tuula Hurri Pl 279, 00181 Helsinki p. 020â&#x20AC;&#x2030;754â&#x20AC;&#x2030;2275, faksi 020â&#x20AC;&#x2030;754â&#x20AC;&#x2030;2343 ilmoitusmyynti@kotimaa.fi Teksti-ilmoitusten tilavaraus julkaisupĂ¤ivĂ¤Ă¤ edeltĂ¤vĂ¤n viikon tiistaina klo 16.

Ilmoitushinnat Mv 1,50 e / pmm + alv 22â&#x20AC;&#x2030;â&#x20AC;&#x2030;% , 4-vĂ¤ri 1,80 e / pmm + alv 22â&#x20AC;&#x2030;â&#x20AC;&#x2030;% . Aineistot viimeistĂ¤Ă¤n julkaisupĂ¤ivĂ¤Ă¤ edeltĂ¤vĂ¤n viikon keskiviikkona kello 16.

Juha RyhĂ¤nen, Olari. Simo Repo, julkaisija. Mikko Hormio, kustantaja. Kustantaja Kotimaa-YhtiĂśt Oy ViestintĂ¤palvelut, johtaja Mikko Hormio p. 020â&#x20AC;&#x2030;754â&#x20AC;&#x2030;2000 ISSN 1455-2310

Julkaisija Espoon seurakuntayhtymĂ¤ viestinta.espoo@evl.fi p. 8050â&#x20AC;&#x2030;2327 Toimitusneuvosto Anssi Siukosaari, pj., LeppĂ¤vaara. anssi.siukosaari@pp.inet.fi Aulikki Akaan-PenttilĂ¤, Tapiola. Jorma Back, Espoonlahti. Anja-Maija LeppĂ¤nen, Olari. Tuija Ora, vpj, Tuomiokirkkoseurakunta. Tiro Rohkimainen, Kauniainen.

Kirjapaino Suomen LehtiyhtymĂ¤ Oy Tuusula 2009 Painos 81 300 kpl 38. vuosikerta Jakelu Itella Oy

18 esse

â?&#x2DC;

ELĂ&#x201E;MĂ&#x201E;NKAARI

2.7.2009

Lehtikirkko

(/b0b1.$$5, ESPOON TUOMIOKIRKKOSEURAKUNTA

5.7.2009

MikĂ¤ on tĂ¤rkeintĂ¤ ? MinkĂ¤ mielikuvan pyhĂ¤n evankeliumi

Viides sunnuntai helluntaista PyhĂ¤n aihe on Armahtakaa! Alttarilla on vihreĂ¤ liina ja kaksi kynttilĂ¤Ă¤. PyhĂ¤n tekstit ovat Psalmi 13:2â&#x20AC;&#x201C;6 Jobin kirja 35:1â&#x20AC;&#x201C;8 Kirje roomalaisille 14:13â&#x20AC;&#x201C;19 Luukkaan evankeliumi 13:1â&#x20AC;&#x201C;5

eteesi piirtĂ¤Ă¤? Olivatko Jeesuksen luo tulleet ihmiset jĂ¤rkytyksestĂ¤ suunniltaan kertoessaan, ettĂ¤ Pilatuksen surmauttaminen galilealaisten veri oli sekoittunut uhrielĂ¤inten vereen? Vai oliko heidĂ¤n kauhistelussaan nykyaikaisen juorulehtikulttuurin kaltaisuutta, jossa pĂ¤ivittelyyn niin helposti sekoittuu tirkistely ja paremmin tietĂ¤minen. TĂ¤hĂ¤n pĂ¤ivittelyyn kuuluu usein myĂśs vahingonilo, joka kummallisesti pyritĂ¤Ă¤n naamioimaan epĂ¤aitoon myĂśtĂ¤tuntoon.

Onnettomuudet muistutus kaikille

Oli Jeesuksen luo tulleen joukon mo-

tiivi sitten kumpi tahansa, niin yksi oli selvĂ¤Ă¤: hurskaalle juutalaiselle temppelin pihalla tapahtunut selkkaus oli hiuksianostattavan kamala. Ajan logiikan mukaisesti surmansa saaneiden surkea kohtalo viittasi samalla siihen, ettĂ¤ he olivat olleet erityisen syntisiĂ¤. Jeesus kuitenkin osoittaa, miten vĂ¤Ă¤rĂ¤ssĂ¤ koko hĂ¤nen aikansa ajatus-

Rukous

jĂ¤rjestelmĂ¤ tĂ¤ssĂ¤ oli. EivĂ¤t temppelin pihalle surmatut eivĂ¤tkĂ¤ Siloan tornin sortuman alle jĂ¤Ă¤neet olleet sen syntisempiĂ¤ kuin kukaan muukaan. Me emme voi pĂ¤Ă¤tellĂ¤ hengellisessĂ¤ mielessĂ¤ ihmisten sieluntilaa heidĂ¤n kohtaloistaan. Niin ei edes ole tarkoitettu.

Laupias, uskollinen Jumala.

TĂ¤rkeintĂ¤ on pitĂ¤Ă¤ huolta siitĂ¤, ettĂ¤ oma jumalasuhde on kunnossa. Kos-

SinĂ¤ annat joka pĂ¤ivĂ¤ kaikki syntimme anteeksi ja tahdot, ettĂ¤ mekin antaisimme anteeksi toisillemme. SĂ¤rje sydĂ¤ntemme kovuus, jotta kohtelisimme toisiamme ymmĂ¤rtĂ¤vĂ¤sti ja elĂ¤isimme Vapahtajamme opetuksen mukaan, sovituksen ja anteeksiantamisen hengessĂ¤.

ka muuten, Jeesuksen sanojen mukaisesti, ihminen on tuhon oma, vaikka elĂ¤mĂ¤ olisikin ollut kuinka seesteistĂ¤ tahansa. Ilman henkilĂśkohtaista jumalayhteyttĂ¤ meiltĂ¤ puuttuu kaikkein oleellisin ja sen mukana kaikki. Silloin se, millainen kohtalo itse kullakin on, muuttuu merkityksettĂśmĂ¤ksi. On vain yksi. Vain yksi, jolla on merkitystĂ¤. Jumalan tunteminen.

Juuri siihen aikaan Jeesuksen luo tuli ihmisiĂ¤, jotka kertoivat Pilatuksen surmauttaneen uhraamaan tulleita galilealaisia, niin ettĂ¤ heidĂ¤n verensĂ¤ oli sekoittunut uhrielĂ¤inten vereen. Jeesus sanoi siihen: â&#x20AC;?Luuletteko, ettĂ¤ he olivat suurempia syntisiĂ¤ kuin kaikki muut galilealaiset, koska saivat tuollaisen lopun? EivĂ¤t suinkaan â&#x20AC;&#x201C; samalla tavoin te kaikki olette tuhon omia, ellette kĂ¤Ă¤nny. EntĂ¤ ne kahdeksantoista, jotka saivat surmansa, kun Siloan torni sortui heidĂ¤n pĂ¤Ă¤lleen? Luuletteko, ettĂ¤ he olivat syyllistyneet johonkin pahempaan kuin muut jerusalemilaiset? EivĂ¤t suinkaan â&#x20AC;&#x201C; yhtĂ¤ lailla te kaikki olette tuhon omia, ellette kĂ¤Ă¤nny.â&#x20AC;? Evankeliumi Luukkaan mukaan 13:1â&#x20AC;&#x201C;5

Ja kun me olemme Jumalan hoitavassa ja rakastavassa yhteydessĂ¤, hĂ¤n

kĂ¤Ă¤ntĂ¤Ă¤ meidĂ¤t kohti toistamme niin, ettĂ¤ meissĂ¤ herĂ¤Ă¤ aito myĂśtĂ¤tunto, kun kohtaamme kĂ¤rsivĂ¤n lĂ¤himmĂ¤isemme. Jumalan rakkaus lĂ¤hettĂ¤Ă¤ meidĂ¤t rakastamaan â&#x20AC;&#x201C; oikein. Kirsti Koskela kirsti.koskela@evl.fi Kirjoittaja on LeppĂ¤vaaran seurakunnan seurakuntapastori.

KONFIRMOIDUT ESPOON TUOMIOKIRKKOSEURAKUNTA Ahonen Heidi Pia Susanna, BlĂĽď&#x192;&#x17E;eld Linnea Maria Elisabet, Hautamaa Noora Talvikki, HeikkilĂ¤ Tomi Kristian, Hirvonen Henna Onneli, Holmlund Micke Vili Einari, Huhtamo Susanne Katarina, Kanerva Titta Pilvi Pauliina, Keskinen Laura Helena, Lampi Linnea Emilia, Laukkanen Joni Juhani, Lintula Anniina Soď&#x192;&#x17E;a, Makkonen Miia Susanna, Marttala Salla Kristiina, Mauravaara Pekka Oskari, Mustonen Visa Valtteri, Nuckols Julia Anneli-Abigail, Nurminen Sara Johanna, Rankala Joona Daniel, Rantanen Emil Juho Nikolai, Rautalin Jere Johan Kalervo, Snygg Iina Joseď&#x192;&#x17E;na, Sutela Elli Elisa, Tuovinen Stella Kristiina, Vettenranta Juho Antero, Vikstedt Juho Erkki Tapio, VikstrĂśm Jaakko Aleksi, Virtanen Kiia Tytti Julia, Voutilainen Jaakko Aukusti, Ă&#x2013;sterman Raija Pauliina. Ahlfors Jimi Sebastian, Berg Tiiu Karoliina, ErĂ¤vaara Patrik Mikael Sakari, Hannula Rasmus, Haverinen Emilia Marianna, HyyppĂ¤ Jenna Stina Irene, Jouhki Jesse Jouko Tapio, Kainomaa Henna Kristiina, Kanerva Ville Tapani, Ketonen Eero Valtteri, Koivunen Elmo Petteri, Kontkanen Terhi Johanna, KĂ¤rnĂ¤ Joonas Mikael, Laakso Viivi Ira Marika, Lehtinen Jaakko Johannes, LindĂŠn Anni Soď&#x192;&#x17E;a, Lindholm Liina Tuulia, Lintinen Roosa Maria, Piispanen Henri Ilari, Ritolammi Sampo-Antti Jalmari, Robles Cara Angelita Rebecca, Salminen Kati Annukka, Sok Sengrotha, Suikkanen Petro Esko Antero, Takko Tuomas Hermanni, Vanhatalo Antti Arnold, Welin Karri Kasperi, Virtanen Ida Julia. Jokela Sami Petri Sebastian, Laulaja Jenny Kristina, LehtelĂ¤ Frans Ossi Henrik, LehtimĂ¤ki Janet Susanne, Leppinen Joel Jalmari, Luostarinen Niko Petteri, Malinen Harri Rainer, Malinen Lauri Tapio, Marttila Jaakko Ilkka, Putkisaari Anni

ikkunapaikka

Nea Helena, Saarinen Tatu Tapio, Vidgren Jasmin Emilia. Ala-HeikkilĂ¤ Eero Aleksi, Jalonen Jemina Karoliina, Kangaspunta Milla Katriina, Karjalainen Lauri Johannes, Koivusalo Anna Maria, Lahti Niko Mikael, Lehtinen Johanna Anni Armida, Neulikko Sini Susanna, Panttila Anton Seppo Aleksi, PietikĂ¤inen Tommi Valtteri, Ritola Ville Mikael, Simpanen Juska Aleksanteri, Sorvari Tommi Matias, Tammela Tuomo Rikhard, Tamminen Tia Birgitta Micaela, Taskinen Atte Santeri, Tuhkanen Tuomas Antti Juhana, Uusitalo Vertti Petteri, Willman Minttu Jasmin, Virkkunen Valtteri Kalle Jalmari. Ahlfors Laura Jannika, Aspegren Risto Antti, EnkkelĂ¤ Lauri Matias, Erkamo Helmi Rosa Olliina, Frilander Aki Vesa, Hiltunen Joonas Mika Oskari, JĂ¤rvensivu Juhani Mikael, Kettinen Julia Johanna, Kinnunen Jeremia Elias Christian, Koukkunen Jonna Lotta Aliisa, Kukko Minka Charlotta, Laulajainen Maija-Liisa, Lehtonen Elina Sari Johanna, Lindberg Anu Kiira Elina, Luukko Julia Soď&#x192;&#x17E;a Erika, Maylett Alex William, MĂ¤kinen Akseli Tuomas, Poskela Venla Julia, Rantanen Tuomas Waltteri, Sundelin Nina Soď&#x192;&#x17E;ia, Tuoriniemi Tea Katariina, Vesanen Noora Piritta Maria, Vilkki Santeri Miikka Juhani, Yli-Kuivila Samu Juhani, Ă&#x2026;kerman Joni Valtteri.

ESPOONLAHDEN SEURAKUNTA Adele Joseď&#x192;&#x17E;na Bjugg, Markus Santeri Haaranen, Nea Helena Hannula, Aleksi Otto Eeli Holmgren, Siiri Ilona Juntumaa, Jennipauliina JĂ¤rvinen, Otso Juhani Kaukonen, Pete Pietari Kettunen, Daniel Anders KurtĂŠn, Aleksi Vilho Oskari KĂśnĂśnen,

Elisa Katariina Massinen, Minna Susanna Mattila, Hannes Daniel MĂ¤kelĂ¤, Harri Tapani MĂ¤kinen, Vesa Waltteri MĂ¤kitupa, Saara Tiia Soď&#x192;&#x17E;a Nevala, Jami Johannes Nieminen, Eerika Katariina Paaso, Santeri Julius Paastela, Rosa Maria Pesonen, Petra Helen Poranen, Viivi Peppiina RytkĂśnen, Karri Matias Saarinen, Juhani Joonas Pauli Savonen, Heikki Olavi Sivula, Rasmus Rudolf Tillander, Jonna Emilia Vaarmala, Katariina Marie Viljanen. Henriikka Julia El Hattab, Saku Kasperi Hakala, Juho Petteri Haro, Tia Marianne Hellsten, Heli-Minttu Marketta HyppĂ¤nen, Riikka Ida Maria Hyttinen, Jussi Santeri Iivarinen, Santeri Johannes Johansson, Juulia Johanna JĂ¤ppinen, Eemil Akseli Katavisto, Otto Ensio Koponen, Pyry Ilmari Kostiainen, Aleksi Mikael Lahtinen, Aino Anniina Laineenoja, Teemu Petteri Makkonen, Jenni Janita Modig, Taru Piritta Moisiola, Sampsa Mikael Mustonen, Victoria Annina PalomĂ¤ki, Petteri Janne Markus Piipponen, Katja Marita PylvĂ¤nĂ¤inen, Santeri Elias Salmela, Valtteri Kristian Salmelainen, Disa Maria Victoria Sevelius, Antti-Pekka Axel Tamminen, Riikka Hannele Tauriainen, Henna Maria Vartiainen.

LEPPĂ&#x201E;VAARAN SEURAKUNTA Alaviiri Soď&#x192;&#x17E;a Ida Joseď&#x192;&#x17E;ina, Hesso Taru Tuulikki, HulanmĂ¤ki Riku Petteri, Ikonen Jesse Mikael, Johansson Emma Karoliina, Jokinen Ville Johannes, Kalevo Heidi Emilia, Kamula Melina Matleena, Koskeno Karen Liisi Annemi, KĂ¤rkkĂ¤inen Katri Henriikka, Liljeqvist Henri Jonathan, Naumanen Ida Jade Julia, Nousiainen Eveliina Helena, NykĂ¤nen Juho Aleksi, Oksanen Alexander Olavi, Oksanen Erik Jan. Loput konď&#x192;&#x17E;rmoidut seuraavassa numerossa.

Kastettu: $QHWWH (OOHQ %HUJLXV 3HSSL ,LVD $XURUD (OR $DUR 9HOL +HLQR )ULGD $LQR +HOPLLQD .DQNDDQSll 6RĂ&#x20AC;D /XPLQD $XURUD .RMRQHQ 9LROD $QQD $OH[DQGUD .RVNLPlNL -RQDV $QWHUR .DOHYL .XOPDOD 5LNX (LQR ,ODUL /DDNVR 1LNODV (QVLR /LLNND ,QND 0DULD 0lHQSll 7LWXV $QWRQ 2ODYL 0lHQSll $DPX 9HQOD /RWWD 1LLUDQHQ 2WWR $NVHOL 1XRUWLH $QQH (EED 0DULD 3DDNNL 0DWLDV -RKDQQHV 3LHWLOl $NX /DXUL 7DSDQL 5DKNRQHQ -DQQH 3HWWHUL 5DQWD $DURQ (OPR -RRQDWDQ 6DDUHQWDXV $NVHOL 9LOKR 6RLVDOR 7DWX 3HWWHUL 6SLULQJ 0DLVD 0DUOHHQD 7DKYDQDLQHQ $NVHOL 7RSLDV 7DLSDOH $OHVVDQGUR $OEHUW -RVHSK 7DOML 7RSLDV $OWWL $ULVWRWHOHV (URQHQ 6DQQL 2OLYLD +DNDOD /XND -RRQDWDQ ,OPDUL +LOWXQHQ &ODXGLD ,VDEHOOD +ROPEHUJ -RRQD 2VNDUL -DORQHQ -RD 0LNDHO -lUYLQHQ 9LOPD +DQQD .DLWXH 6DUD $PHOLH .DPLQHQ (OVL -XOLD .DUYRQHQ +XJR 3HWWHUL .XURQHQ 9HQOD -XOLDQQD /HSSlQHQ 3HUWWX 9HUQHUL 6DORPRQ /LLPDWDLQHQ 7RSL .DVSHU 1LVNDQHQ /HQQL 2OLYHU 1RUGPDQ /XNDV 0DFNHQ]LH 1RUMD 5LNKDUG -DOR -RKDQQHV 3HQWLNlLQHQ 0DWLDV -XKDQL 6DUMD (OOD 0DULH 6FKURGHUXV 0LQMD 0DULD .DDULQD 7RLYDQHQ /LOD 2OLYLD 9DOYDQWR Avioliittoon aikovat: 6DQQD .ULVWLLQD /HLPROD MD 6DPL .ULVWLDQ 6RPHUR 6DOOD -RKDQQD /DLYR MD $QWWL ,OPDUL 0RQWR 3lLYLNNL (PLOLD .DOOLRLQHQ MD -DUL .XOOHUYR -XQWXQHQ 3lLYL 0DULDQQH $KOVWHGW MD 7LPR .DUL 7DSLR 7RLYDQHQ +HOL 0DUMDDQD .XMDOD MD 9LOOH +HUPDQQL 3llNN|QHQ +HLGL /LLQDPDULD *XVWDIVVRQ MD 0DWWL ,OPDUL 6DDULQHQ $UMD 6LVNR +HOHQD -RXWVHQ MD 7HSSR .DOHYL .LOSHOlLQHQ 7LLD 6XVDQQD 7ROYDQHQ MD 7RPL %HQMDPL .DUMDODLQHQ .DWMD (OLVD %RVLVLR MD 6HSSR 7DSLR +LOOEHUJ $QX 6XVDQQD .RNNR MD 0DUNNX 7DSLR (ORPDD $QQHPDUL -RKDQQD .ROHKPDLQHQ MD $NL 0DWLDV 7RORQHQ 9LUSL ,ORQD .DDVDODLQHQ MD 5LVWR 3DDYR -llVNHOlLQHQ .DWUL +DQQHOH 1XPPHOD MD 9HHWL (VD -XKDQL 7RURVND Hautaan siunattu: 7RLYR ,OPDUL 3|\Vl Y 7DUPR .DOHUYR 5XRKRQHQ Y +HQUL -XKD .XVWDD $UQDOD Y 0DLUH 0DUMDWWD 7XLWWX Y 5DRXO 5DLQHU 9LONPDQ Y 1LQD $QQLND 9lKlNDUL Y

ESPOONLAHDEN SEURAKUNTA Kastettu: $DURQ 0DWLDV -XKDQL -XQWXQHQ 6RĂ&#x20AC; 0DULH -XSSR $DGD 6RĂ&#x20AC;D .DLWDUDQWD $WUR (OYLV .DXNLQHQ (OOL 9LLYLD .LUMRQHQ $GD (PLOLD .RVNL 6DQWHUL (PLO .RWLODLQHQ (OHDQRUD &DULQD /DLKL 0LOD 0LQWWX -RKDQQD /HKWRYDDUD 0DWLDV 2OLYHU 1HXYRQHQ (HWX $QWRQ $OHNVL 3DWDPD ,LQD +HOLQl 3XURVDOPL 'DQLHO -XKDQL 6DORQHQ -RKDQQHV ,OPDUL 9XRULVWR ,ULV 0DWLOGD +HQJ /LOMD 5RRVD .DWULLQD -llVNHOlLQHQ -XOLXV -RKDQQHV .DXSSLOD 3HWUD $QQD 0DULD .XRVPDQHQ $Q\D +HOHQD $XURUD 0HULOl $DUQR /HR 3HNND 3DMDNNDOD $QQL (OLQD 5\WL 2VFDU 3HLN $OH[DQGHU 6XQGEHUJ %HQMDPLQ &KDUR 7LQJD 6DQWHUL (OLDV 9DORDKR $QWWL -DDNNR -RDNLP 9DQDPR Avioliittoon aikovat: (YHO\Q $QHWWH (VFDODQWH 6DOPLQHQ MD $QWWL ,OPDUL .ORFNDUV $QQD .DULQD +DOOHQEHUJ MD 6DPHU $EHG (O 5DKPDQ 1DMMDU 7DLMD $QQD .DUROLQD +DOOLNDLQHQ MD 7RPPL 6DNDUL )RUVV 7HUKL (YHOLLQD -DDNROD MD 6DPL $QWHUR gIYHUEHUJ 5LLNND -RKDQQD .XXVHOD MD $QVVL 6DPXHO /XRPD (LMD (OVH 0DM /DWYDOD MD 7LPR /DXUL .XOPDOD -XXOL .DWDULLQD 3LHWLOl MD 7XRPDV 9LOKHOP 9DDOWR 3lLYL +DQQHOH 6YDKQ MD 9HLMR .XVWDD +RORSDLQHQ .LUVL &DULWD 9DLQLR MD 0DWWL 0LNDHO 0XVWRQHQ Hautaan siunattu: $QMD ,QNHUL .RVNLQHQ Y 7DSLR 6DNDUL .DUMDODLQHQ Y 3HUWWL 2ODYL 6DOPLQHQ Y /\\OL +HOHQD /HKWRPlNL Y

KAUNIAISTEN SUOMALAINEN SEURAKUNTA Kastettu: (PLOLD (OOL 6XVDQQD :LPDQ .ULVWLDQ .DDUOR -XKDQD .LLVNL

2.7.2009

â?&#x2DC;

esse

19 Rodeo

Avioliittoon vihitty: 0DUNNX $QWHUR :LPDQ MD /LLVD $QQHOH +DNNR

LEPPĂ&#x201E;VAARAN SEURAKUNTA Kastettu: 'DQLHO -XKDQL .ULVWLDQ .XNNRQHQ 6XOR 2LYD 7RSLDV 5XQVWHQ -RRQDWKDQ ,OPDUL .LLVNLOl /XND $OHNVL 5XXVXYXRUL 5DVPXV (VNR $OHNVDQWHUL /DLQH $DGD +HOPL ,VDEHO /DLQH 6DPXHO 6HEDVWLDQ .RUNLDNRVNL 9HLNNR $DWRV 0LHWWLQHQ -XOLDQQD .ULVWLQH 6HLOROD 6HOPD 0DULD -RVHĂ&#x20AC;LQD $QWLNDLQHQ $XUL (OHQD +RUHOOL 6DDUD .DWDULLQD 0\NNlQHQ /XND 2OLYHU 7RLNND (QQL ,ORQD /RXKHODLQHQ -DVPLQ -RKDQQD /DPPLQWDXVWD 1RRD 6HEDVWLDQ /LQG 9DOWWHU 2WWR -RKDQQHV 9DULOD 3LHWDUL 8NNR 2ODYL 6DDULQHQ 3LKOD $QQLND /LQGIRUV 0DDULD (QQL +HOHQD /LWPDQHQ Avioliittoon aikovat: 0LND 2ODYL 8NRQPDDQDKR MD 3lLYL (OLQD $VNROD 5LNX 7DSDQL *UDQEHUJ MD 9LUSL $QQHOH .DUSSLQHQ 0LNNR 3HNND +DOOLOD MD $QQL .DUROLLQD /DDVRQHQ Hautaan siunattu: +LONND 6LQLNND 7HOOHUYR 1\OXQG Y 2QQL 2USR 6DORQHQ Y -DDNNR 2ODYL +XXUUHNRUSL Y 6LUNND $QQHOL 5ROLQ Y +DUUL .XOOHUYR .DLQXODLQHQ Y

OLARIN SEURAKUNTA Kastettu: (OLDV -XKDQL /DXQLVWROD -RHO 7XRPDV ,NRQHQ -RRQDWDQ $OHNVDQWHUL 7XXQDLQHQ .LD -DVPLQ 3HUlMRNL /HR -RKDQQHV 5\KlQHQ 0DWLDV -XKDQL .RKWDOD 1RHO ,OPDUL 2OLYHU 3DKO 6DPSR 0DWLDV 1LLUDQHQ 6DPSR 0DWLDV 3DOLQ 8UKR 9lLQ| 2ODYL 6HSSl $QQLND (OOHQ $XURUD 6llNVYXRUL $[HO 5XGL +HQULNNL YDQ 6FKHSSLQJHQ (HOLV 5HLQR 0DXQXNVHOD (OVD )DQQ\ /\\GLD 6LYXOD +LOGD &HOHVWH +|LMHU -HUH $QWWL 0DWLDV /DXNNDQHQ -HVVH (HPLO 3DKNDPDD 2WWR (HUR 7DSLR /DLQH 3DWULN 9HUQHUL .RWLODLQHQ 9LLYL 2OLYLD 9HKNDRMD 9LOKR $VODN 0\NNlQHQ Avioliittoon aikovat: 0HUYL 6XVDQQD 9LXKNROD MD $UL 0DUNXV +LOWXQHQ (OLQD 5\\QlQHQ MD -XVVL 7XRPDV $KRNDV -RKDQQD +DQQHOH +DUWRODKWL MD 9LVD 3DDYR .XLWWLQHQ Hautaan siunattu: +LONND +HOHQD 0lNLQHQ Y (OIULGH 7DKYRQHQ Y /HR 2ODYL %XEHQ Y

TAPIOLAN SEURAKUNTA Kastettu: $PHOLH %HUPXGD $KOEHUJ .DWDULLQD /XPL +DQKLQHQ $QWWL ,OPDUL +LQWVDOD 5DVPXV 2ODYL -DUYD 7RSL 9LOMDPL -llVNHOlLQHQ /LLVD 8QHOPD .DXSSLQHQ 1LLOR $NVHOL 0DWXVLDN 9HHUD $XURUD 0DWXVLDN 1LNR (QVLR 0lK|QHQ 9LNWRU -XVWXV 1RUD $UWWX 9HLNND 2NVDQHQ $DYD /DULVVD 3DDMDQHQ 9LOKR 0DWLQSRLND 3LHSSRQHQ (PLOLD $LGD $XURUD 3llUQL (OOD 6RĂ&#x20AC;D 5DMDKXKWD 5HPR 0RUWHQ 5XVNL $OLVD +HOPL $PDQGD 6DYXQHQ 1LQD (PLOLD 6HOLQ Avioliittoon aikovat: -HQQ\ 6RĂ&#x20AC;D 9LUWD MD $WWH $QWHUR %DFNPDQ (OLQD 0DULD 9DOWRQHQ MD -XNND 3HQWWL /HSRPlNL Hautaan siunattu: 3LUNNR +HOHQD 9DLQLNDLQHQ Y 7\UD (VWHUL /XKWLQHQ Y 0LUMD 9LOKHOPLLQD 3HOOLQHQ Y <UM| /HRQDUG $KR Y +DQQX (OLDV 3HQWWLOl Y 0LND 7DSDQL 3HWVROD Y

ESBO SVENSKA FĂ&#x2013;RSAMLING Kastettu: 1LFROH 0DL 0DUJHULWD 6RLOD 9LLYL 2OLYLD 3DXO 1RRPL 1DWDOLH $QVD /LQQ $GHOH $OLFH +HLQlQHQ 0LQpD /XFLD )ULPRGLJ (Q\D (OHQL (NPDQ $URQ &KULVWRIIHU .\OPlRMD 6HEDVWLDQ (PLO $QWHUR %\PDQ 0D[ 0LNDHO )RUVPDQ ,GD /LQQpD 0LNDHOD %LVWU|P Hautaan siunattu: .HUWWX /RYLVD .DQVDQHQ Y +DQV 5DLQHU 6YDKQ Y +DUUL 2ODYL %ORPTYLVW Y $QGHUV 0DUWLQ /DQJHQVNL|OG Y (ULN 5DIDHO /LQGURRV Y 6DOOL 0LUMDP 6|GHUOXQG Y

Pyhitetty liitto Ne olivat hauskat hĂ¤Ă¤t . Sulhanen oli

pitkĂ¤Ă¤n etsinyt puolisoa ja vihdoin lĂśytĂ¤nyt hĂ¤net. Voi, kuinka iloitsin heidĂ¤n puolestaan! He olivat tavanneet toisensa netissĂ¤,

niin kuin minĂ¤ ja mieheni. He viettivĂ¤t hĂ¤Ă¤yĂśnsĂ¤ hotelli Tornissa, niin kuin minĂ¤ ja mieheni. He lĂ¤htivĂ¤t hĂ¤Ă¤matkalle samoille seuduille kuin mekin aikanamme. LisĂ¤ksi heidĂ¤n juhlapaikastaan nĂ¤kyi meidĂ¤n vihkikirkkomme. Mutta kirkossa ei heitĂ¤ vihitty. â&#x20AC;?Mihin siinĂ¤ kirkkoa tarvitaan?â&#x20AC;?, sulhanen kysyi kerran. Kun avioliitossa kaksi ihmistĂ¤ liittyy

yhteen, heistĂ¤ tulee juridisesti lĂ¤himmĂ¤t sukulaiset. Se on valtavan iso asia. Niin iso, ettĂ¤ se lĂ¤hentelee pyhĂ¤Ă¤. Siihen minĂ¤ tarvitsin ja tarvitsen yhĂ¤ siunauksen. Tuntuu hyvĂ¤ltĂ¤ , ettĂ¤ meillĂ¤ on siuna-

us liittomme yllĂ¤, sillĂ¤ en ole aina niin rakastettava, eikĂ¤ ole muuten miehenikĂ¤Ă¤n. En luovuta vastuuta avioliitostani Jumalalle, mutta olen HĂ¤nelle kiitolli-

nen, ettĂ¤ olen saanut puolison. Olen kiitollinen miehestĂ¤ni, perheestĂ¤ni ja kodistani. Se kiitollisuus kantaa ja (toivottavasti) myĂśs nĂ¤kyy suhteessani perheenjĂ¤seniini. Kivojen kulissien lisĂ¤ksi kirkko tuo

hĂ¤ihin arvokkuutta ja PyhĂ¤n lĂ¤snĂ¤olon. Vakaumuksesta huolimatta ja juuri sen tĂ¤hden: YstĂ¤vĂ¤ni, ja kaikki muut kesĂ¤n hĂ¤Ă¤parit, onnea ja siunausta yhteiseloonne! Ritva Larva-Salonen Kirjoittaja on Pohjois-Espoossa asuva filosofian maisteri. ritva.larva@gmail.com

HyvĂ¤ lukija, voit tarjota tĂ¤lle palstalle ajatuksia elĂ¤mĂ¤stĂ¤ ja mietteitĂ¤ arjen ja uskon saranakohdista osoitteena Esse, Ikkunapaikka, PL 279, 00181 Helsinki, s-posti: esse.lukijoilta@kotimaa.fi, aiheeksi Ikkunapaikka. Kirjoituksen pituus on 2300 merkkiĂ¤ vĂ¤lilyĂśnteineen ja tekstit julkaistaan mieluiten omalla nimellĂ¤.

20 esse

❘

2.7.2009

”Vammaisuus on ihan okei”

Antti Latikka ui seitsemänneksi Pekingin paralympialaisissa viime vuonna. Ennen suoritustaan hän lausui Isä meidän -rukouksen.

Antti Latikka ei näe tarkasti, mutta ui sitäkin paremmin. Teksti Katariina Harju Kuva Jani Laukkanen

uori mies kyntää vettä tasaiseen tahtiin. Hänen päänsä painuu pinnan alle, nousee haukkaamaan happea ja sukeltaa taas. Jalat potkivat kuin uupumaton ratas. Altaan päässä vartalo taipuu käännökseen kuin hylkeellä. Mistään ei arvaa, että uimarilla on vaikeuksia nähdä eteensä.

En tiedä, mitä näen ”Jonkun kerran olen tullut pää edellä seinään”, Antti Latikka kertoo Espoonlahden uimahallin kahviossa. ”Tietysti päässä heittää ja tärisee, mutta mitään kuhmua pahempaa ei ole tullut. Ei se sitten haittaa.” 18-vuotias Latikka kärsii vammasta nimeltä aniridia eli silmän värikalvon puuttuminen. Hän on ollut heikkonäköinen syntymästään asti. Hän hahmottaa paljon, mutta ei näe juuri mitään tarkasti. ”Se, mitä näen, on vaikein kysymys, mitä näkövammaiselle voi esittää”, Latikka kertoo. ”Koska olen ollut tällainen syntymästäni asti, en tiedä, mitä näen.”

Olympialaiset mielessä Viime syksynä Latikka ui Pekingin paralympialaisissa seitsemänneksi. Se on kova juttu, sillä hän oli harrastanut uintia vasta kolme vuotta. Kilpailusta lähtien unelmissa on pyörinyt Lontoon paralympialaiset 2012. ”Kyllä siinä taisi muutama rukous yläkerran tyypille lähteä”, vesipeto kuvailee Pekingin kisatunnelmia. ”Sehän on maailman kovatasoisin kilpailu vammaisuinnissa.” Nyt hän treenaa vammattomien ryhmässä, joka tähtää SM-kilpailuhin. Harjoituksia on seitsemän kertaa viikossa; sunnuntai on vapaapäivä, mutta lauantaina treenejä on kaksi. Latikka ui, koska siinä ”saa parhaiten itsensä piiputettua”. Vaikka sydän lyö kovaa, kaksi tuntia vedessä rentouttaa. ”Altaassa mietin kaikkea päivän tapahtumista politiikkaan”, nuori urheilija kertoo. Uidessaan hän myös unohtaa parhaiten sen, että on näkövammainen. Kun kauhoo vettä, ei tarvitse nähdä tarkasti.

Vammaisuus on asenteesta kiinni Näkövammaisuus ei silti ole Latikalle mikään ongelma. Vaikka nuorempana hän koki olevansa erilai-

nen, enää hän ei löydä itsestään mitään epänormaalia. Hänen mielestään on asenteesta kiinni, miten vammaisuuden ottaa. Jos siitä tekee ongelman, se on ongelma. ”Olen asennoitunut niin, että asiat ovat okei, vaikka ei näkisikään.” Apua tarvitessaan näkövammainen joutuu turvautumaan muihin ihmisiin, joskus ventovieraisiinkin. ”Pitää vain todeta, että ei selviä, ja sillä sipuli.” Koulussa abiturientti kertoo opettajille tomerasti vammastaan.

Kun on avoin ja reipas, kaikki kyllä hoituu. Latikka käyttää myös apuvälineitä, kuten suurennuslaseja ja tietokonetta. Nuorimies iloitsee avusta, jota saa. Kun hän esimerkiksi tiirasi bussipysäkillä ohi ajavien bussien numeroita kiikareilla, vieressä seissyt kysyi, voiko hän luetella bussien numeroita ääneen. Kiusallisiakin tilanteita sattuu välillä. Kuten erään koulun infotilaisuudessa, jossa vieras rehtori pyysi Latikkaa panemaan kiikarit

Latikoilla puhutaan kaikesta Antti Latikalle perhe ja suku ovat tärkeintä elämässä. ”Jos yläkerrasta ei tunne saavansa apua, on joku, johon turvautua”, hän perustelee. Perheen suhteet ovat rehelliset, avoimet ja luottavaiset. Latikka kertoo voivansa puhua perheelleen kaikesta. Yhdessä tehdyt luontoretket merkitsevät hänelle paljon. Vanhempiensa kanssa nuori uimari puhuu elämästä, opiskelusta ja kaikesta siltä väliltä.

Myös sisko on näkövammainen, vaikka perinnöllistä sairautta ei muuten suvussa ole. ”Mitä nyt sisko ja veli tekevät”, hän kuvailee suhdettaan siskoon. ”Varsinkin nuorempana olimme paljon yhdessä. Nykyään molemmilla on omat harrastuksensa, joten yhteistä aikaa on vähemmän.” ”Meillä on sen verran terve suhde, että osaamme riidellä ja rakastaa.”J

pois. Hänen piti selittää ison joukon kuullen, miksi kiikarit olivat tarpeen. ”Mutta ei sekään ollut loukkaava tilanne”, Latikka kertoo positiiviseen tapaansa.

Ristinmerkki altaassa Uinnin lisäksi Antti Latikka viettää aikaa seurakunnan näkövammaisryhmässä. Siellä karakalliolainen tapaa muita alueen nuoria näkövammaisia. ”On mukava tavata tuttuja kristillisissä merkeissä. Ryhmästä on tullut tapa, josta ei pääse irti.” Hän on kasvanut uskoon, sillä hänen perheensä ja sukunsa on uskonnollinen. Rippikoulu oli hänen mukaansa ”varmentava lukko uskon päälle.” Latikka kuvailee uskoaan vakaaksi. Jumala on hänelle se, johon voi uskoa ja luottaa. Hän on huomannut, että kaikki kääntyy parhain päin silloinkin, kun huonompaa on odotettavissa. Esimerkiksi huhtikuussa hänen olkapäässään naksahti. Lääkärit epäilivät repeämää tai tulehdusta, mutta loppujen lopuksi olkapää olikin vain ärtynyt. ”Se on se korkeampi voima”, Latikka miettii. Siihen hän luottaa myös uidessaan: ennen jokaista starttia uimari tekee ristinmerkin.J