5 minute read
ДУХОВНОСТЬ Курбан-байрам – праздник жертвоприношения
31 июля мусульмане всего мира будут отмечатьодин из двух самых почитаемых исламских праздников, который называется праздником Жертвоприношения – Курбан-Байрам или Ид аль-Адха.
В праздник жертвоприношения мусульмане вспоминают историю о том, как Аллах повелел пророку Ибрахиму (мир ему) пожертвовать своим сыном Исмаилом в испытание веры. История, рассказанная в Коране, описывает попытку сатаны искушать Ибрахима (мир ему), дабы тот ослушался повеления Аллаха. Ибрахим, однако, остается преданным воле Всевышнего и сообщает о своем решении Исмаилу, который оказался готов пожертвовать своей жизнью ради того, чтобы его отец исполнил волю Аллаха. Но, как только пророк Ибрахим (мир ему) приготовился принести своего сына в жертву, Аллах ниспослал барашка, который стал искупительной жертвой за Исмаила.
Advertisement
Эта история узаконила идеал жертвоприношения в Исламе и продолжает ежегодно отмечаться и в наши дни. В этот день мусульмане всего мира приносят в жертву из числа домашнего, крупного или мелкого рогатого скота, помня о жертве Ибрахима и подчиняясь воле Аллаха. Примечательно, что мясо жертвенных животных, в первую очередь, предназначено малоимущим мусульманам и раздается беднякам. Таким образом каждый человек, даже самый нуждающийся, сможет в эти дни порадовать себя и своих близких вкусным угощением.
Праздник Курбан-Байрам отмечается 10 числа месяца зуль-хиджа. В дни, предшествующие празднику, считается сунной держать пост: «Четыре деяния не оставлял посланник Аллаха (мир ему) – пост в день Ашура, пост в первые десять дней месяца зуль-хиджа, три дня поста вкаждоммесяцеи два ракаата сунны намаза перед фарзом утренней молитвы» (Ахмад, Насаи). Особенно желателен пост в день накануне праздника, 9-го зуль-хиджа, – это так называемый день Арафа, когда паломники, совершающие в это время хадж, собираются в долине Арафанеподалеку от Мекки.
В хадисе говорится, что пост в этот день является искуплением грехов прошлого и будущего года. Считается, что в этот день Всевышний принимает все молитвы – особенно, просьбы о прощении: «В день АрафаАллах прощает многочисленные грехи Своих рабов, тем самым спасая их от огня Ада» (Муслим).
Также начиная со времени захода солнца накануне праздника и в последующие его дни, принято читать
такбир: «Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Ля иляха илляЛлаху ваЛлаху Акбар, Аллаху Акбар ва лиЛляхиль хамд» «Аллах велик, нет божества, кроме Аллаха, Аллах велик и Ему принадлежит хвала»(эти слова повторяют три раза).
Ночь перед праздником – или хотя бы часть ночи, желательно провести в поклонении. Пророк Всевышнего (мир ему) так сказал о важности этого действия: «Если человек будет бодрствовать в ночь разговения и ночь Курбана (и проведет ее) в служении Всевышнему — его сердце не постигнет печаль, когда печаль постигнет других».
Утром праздничного дня верующие совершают полное омовение, надевают лучшую одежду (если возможно, то новую) и отправляются на праздничный намаз в мечеть. Если перед праздничной молитвой дня Ураза-Байрам желательно съесть несколько фиников, то перед молитвой праздника Курбан-Байрам обычно ничего не едят, поскольку желательно, чтобы первой трапезой, которую человек вкусит в этот день, было мясо животного, которое он принесет в жертву после молитвы.После молитвы верующие поздравляют друг друга с праздником, обмениваясь добрыми пожеланиями.
В этом году Курбан-айт проходит в условиях карантина и его празднование, вероятно, будет проводиться также, как проходил месяц Рамадан — тогда мечети многих стран были закрыты для массового посещения верующих, а молитвы допускалось читать из дома, находясь на самоизоляции. Также из-за пандемии, парализовавшей массовые мероприятия и собрания по всему миру, был отменен хадж. Саудовская Аравия объявила, что нынешний хадж, в этом году приходящийся на конец июля, будет«очень ограниченным»из-за опасений, связанных с пандемией COVID-19. Участвовать в ежегодных пятидневных обрядах сейчас разрешили лишь своим и иностранным паломникам, уже находящимся на территории королевства.
Объявление о проведении «ограниченного хаджа» нанесло психологический удар миллионам потенциальных паломников по всему миру, которые часто откладывают последние сбережения и проводят целые дни в ожидании и долгих очередях, чтобы совершить долгожданную поездку. Хадж для каждого мусульманина священен, это так называемый пятый столп исламапосле Шахады, молитвы (намаз), милостыни (закят) и поста (саум). Каждый взрослый здоровый
мусульманин, имеющий физические и материальные возможности посетить Мекку и обеспечить существование своим близким на время путешествия, должен совершить хадж как минимум один раз в жизни. Такого не случалось даже во времяэпидемии «испанки»в 1918 году, унесшей жизни десятков миллионов жителей планеты (хотя тогда Мекка и Медина находились на территорииКоролевства Хиджаз, и никакой Саудовской Аравии вообще не существовало).
Это не первый случай «ограниченного хаджа». Согласно достоверным документальным источникам, таваф приостанавливали ранее по разным причинам: 1. Первая осада Мекки, 683 г. 3 раби-альавваля (воскресенье, 31 октября 683 года) Кааба серьезно пострадала от огня в ходе боев между армиями Язида и Абдаллаха Ибн аз-Зубайра. Впоследствии она была восстановлена Абдаллахом Ибн аз-Зубайром (да будет доволен им Аллах), который реконструировал ее по основам временПророка Ибрагима (мир ему). 2. Вторая осада Мекки, 692 г. Всего через 9 лет Кааба снова была повреждена, когда силы Омейядов осадили город. Стены Каабы были разбиты камнями катапульты. По приказу халифа Абд аль-Малика ибн Марвана остатки строения Ибн аз-Зубайра были уничтожены, а позже восстановлены до размеров, которые были при жизни Пророка (мир ему и благословение). 3. Наводнение, 1629 г. После сильного дождя и наводнения стены Каабы рухнули. Структура была восстановлена позже в том же году правящими османами. 4. Другое наводнение, 1941 г. Хотя на этот раз Кааба не пострадала, таваф был остановлен из-за наводнения… ну, почти. Паломника из Бахрейна, шейха аль-Авади, которому тогда было всего 12 лет, засняли, как он выполнял таваф вплавь. Он рассказывал:
«Я учился в Мекке в то время, когда в священном городе непрерывно шел дождь почти целую неделю, днем и ночью, в результате чего во всех его частях были наводнения. Я видел, как несколько человек, транспортные средства и животные были смыты внезапными наводнениями, а несколько домов и магазинов были затоплены». В последний день дождя юноша решил пойти в мечеть вместе с братом Ханифом и двумя друзьями, Мухаммедом Аль-Тайибом из малийского города Тимбукту и Хашимом Аль-Баром из йеменского Адена, чтобы посмотреть, что происходит. «Наш учитель Абдул Рауф из Туниса также сопровождал нас. В детстве нам было очень интересно посмотреть на затопленный матаф. Я отлично плавал и загорелся идеей совершить таваф вплавь, и мой брат и друзья также присоединились ко мне». 5. Осада, 1979 г. В 1979 году 200 вооруженных жителей захватили Запретную мечеть, призывая к свержению Дома Саудов. Осада длилась 2 недели и повлекла за собой сотни жертв. Египетский студент Абдель Монейм Султан был свидетелем этого: «Люди были удивлены, увидев боевиков ... Они не привыкли к такому. Нет сомнений, что это ужаснуло их. Это было возмутительно». 6. Реконструкция, 1996 г. Крупная реконструкция Каабы проводилась с мая по октябрь 1996 года, впервые после реконструкции времен Османской империи в XVII веке. Хотя таваф и не был полностью остановлен, число паломников, как показывают изображения, резко уменьшилось.
