2020-1203 휴스턴 코리아월드 Houston Koreaworld by koreaworld

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통권 973호 DEC 4 2020 | www.Koreaworld.us | Tel.(713)827-0063 | withkoreaworld@gmail.com | 9610 Long Point Rd., #340, Houston, TX 77055

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정영락 목사, 제34대 휴스턴 기독교교회연합회 회장 연임 2020년 정기총회 개최, 부회장 이상도 목사, 김진학 장로 정영락 목사(휴스턴한빛장로교회)가 제 34대 휴스턴기독교 교회연합회(이하 휴교연) 회장으로 선임 되며 33대에 이 어 내년도 회장직을 연임하게 됐다. 휴교 연은 12월 2일 한빛장로교회에서 열린 ‘2020년 제 34회 정기총회’에서 총회원 38 명 가운데 20명이 참석(위임8명), 과반 이 상의 정족수를 충족해 차기 회장단 임원 으로 회장 정영락 목사, 부회장 이상도 목 사, 제2부회장 김진학 장로, 총무 김한국 목사를 선출했다. 올해로 33년, 33대 회장단의 역사를 지 닌 휴교연은 1년 임기를 갖는 회장직을 매년 12월 선출해 운영하고 있다. 올해 회 장직을 맡은 정영락 회장의 연임 배경에 는 올해 코로나19로 인해 전개 되지 못한

정회장이 계획한 사업과 운영방침에 대한 업무를 지속 이어갈 수 있도록 회원들이 뜻을 모은 것으로 해석 된다. 제1부회장 과 제2부회장 자리도 연임하기로 했지만 33대 총무 옥승웅 목사가 사퇴 의사를 밝 혀 총무직에는 올해 서기직을 수행한 김 한국 목사가 총무로 선출 됐다. 회장이 지 명하는 감사는 심락순 목사가 연임했고, 1명으로 운영했던 감사직은 32대 감사로 활동 했던 최인섭 장로를 추가로 임명됐 다. 이상도 목사의 사회, 김진학 장로의 기 도, 김광일 장로의 말씀 봉독 순으로 진 행 된 이번 총회에서 정영락 회장은 ‘고독 을 이기는 법, 임마누엘’ 주제로 홀로 겪게 되는 고독, 정신적 고독, 영적 고독에 해

단 고독문제를 대면하는 이 시대의 모습 을 극복하기 위한 성경 말씀을 전했다. 34 대 회장직으로 선출 되며 연임을 수락한 정회장은 “올해 계획한 사업이 코로나19 로 인해 진행 되지 못한 부분을 연임하며 이어 갈 수 있도록 하겠다. 회장단 운영에 있어 회장, 부회장, 총무가 차기 다음 회장 단에 부회장이 회장, 총무가 부회장으로 활동을 이어가며 운영진 임기 초기 협회 일을 배우고 지속적으로 협회 활동을 이 어갈 수 있도록 할 것”이라고 전했다. 한편, 38개의 교회를 회원으로 두고 있 는 휴교연에서는 내년도 텍사스기쁨의 교 회(담임목사 김성호)를 추가 회원으로 영 입할 방침이다. 휴교연 회원교회가 되기 위해서는 2명의 추천과 3년 이상의 목회

코리아월드 창간 20주년 경품대행사 한인사회 참여와 후원 이어져 11월 창간20주년을 맞이한 코리아월 드가 경품대행사를 실시한다. 카카오톡 e-news 최다 구독자를 보유하고 있는 코 리아월드는 이뉴스 구독, 공유, 인증, 3가 지 이벤트를 통해 100명 이상에게 푸짐한 경품을 제공 할 방침이다. 이 번 이벤트는 12월 31일까지 진행 되 며 1인당 최대 7매까지 무료 응모권 획득이 가능하다. 한인사회 반응도 뜨겁다. 코로나 19 여파로 대면 행사가 축소 된 시 기에 온라인 경품 이벤트 행사를 통 해 모처럼 한인사회 분위기가 들 뜨고 있다. 총영사관, 한인회, 노인 회, 민주평통 휴스턴협의회, 호남향 우회, 청우회 등 한인단체들도 이번 창간 20주년 기념 이벤트에 후원을 통해 함께 하고 있으며, H마트, 아 메리칸제일은행, 프라미스원은행, JDDA(회장 유재송), 왕글로벌, 벤스 뷰티, 강남스파, 스파월드, 코키티, 바운스바운스도 동참했다.

5천불 이상 규모의 경품이 쏟아지는 이 번 이벤트 1등에게는 75인치 삼성스마트 TV 1명, 2등 2명에게는 아이패드에어가 증정 된다. 100여명 이상이 당첨 되는 3

등은 30불 상당의 상품권, 기프트카드 등 이 다양하게 제공 된다. 이벤트 응모에 참 여하는 재미도 크다. 3가지 이벤트에 모두 응모할 경우 7매의 무료 응모권을 획득해 당첨 확률을 높일 수 있기 때문이다. 이벤트 응모1 카카오톡 e-news 구독 인증 기존 이뉴스 구독자와 신규 이 뉴스 구독자 모두 응모가 가능하 다. 카카오톡 앱을 실행해 검색창에 koreaworld 검색 후 구독하기 버튼만 누르면 된다. 그리고 구독 버튼이 활 성화 되어 있는 화면을 캡쳐해 코리 아월드 카카오톡 계정 메시지장에 전 송하면 응모권 1매가 증정 된다. 이벤트 응모2 카카오톡 e-news 구독 후기 코리아월드 카카오톡 이뉴스를 구 독해야만 응모 할 수 있다. 구독 중인 코리아월드 카카오톡 계정 메시지 창

활동을 가입조건으로 두고 있다. 현재 휴 교연에 소속 된 교회는 갈보리침례교회, 구세군다민족교회, 나사장로교회, 뉴라이 프침례교회, 늘푸른교회, 동산감리교회, 미주사랑누리선교회, 버몬트제일연합감 리교회, 새누리교회, 새마음침례교회, 새 믿음장로교회, 새생명교회, 서울교회, 순 복음사랑교회, 시온크리스천교회, 언덕교 회, 열린문교회, 영락장로교회, 예닮장로 교회(글로벌교회 통합), 우드랜드빛사랑 교회, 은혜교회, 임마누엘선교교회, 제일 연합감리교회, 제일침례교회, 제자들교회, 주사랑침례교회, 중앙장로교회, 카리스선 교합창단, 코너스톤장로교회, 파사데나제 일침례교회, 한사랑교회, 한빛장로교회, 한인교회, 한인장로교회, 휴스턴사랑의교 회, 휴스턴비전교회, 휴스턴순복음 교회, A&M한인교회가 활동하고 있다. <동자강 기자>

에 구독 후기 또는 신규 구독 소감에 대한 메시지를 남기면 응모권 1매가 증정 된다. 이벤트 응모3 카카오톡 e-news 친구 추가 코리아월드 카카오톡 이뉴스 공유하기 버튼을 통해 친구에게 전달하면 된다. 3명 에게 공유할 경우 응모권 1매가 증정 되 며, 최대 15명에게 공유할 경우 총 응모권 은 5매가 증정 되어 당첨 확률을 크게 높 일 수 있다. 공유한 화면은 메시지창에 캡 쳐화면으로 전송, 인증하면 응모 된다. 현재, 이벤트 실시 1주일 동안 이미 많 은 구독 인증, 공유 메시지가 접수되고 있 으며, 다양한 구독후기들이 접수 되고 있 다. 이벤트에 참여한 한인들은 “연말연시 즐거운 이벤트에 감사합니다”, “코로나로 집에만 있어 신문을 가지고 오기 어려운 데, 카톡뉴스로 큰 도움을 받고 있어요”, “앞서가는 코리아월드의 활동에 찬사를 보냅니다”, “휴스턴 한인사회를 리드하는 신문사 코리아월드의 창간 20주년을 축 하합니다”, “코로나19 속보 등 다양한 소 식을 카톡뉴스로 받아 보니 참 편해요” 등 다양한 소감 등이 전해지고 있다. <편집국 취재팀>

12월 10일 FDA, 코로나19 백신 승인여부 결정! 영국은 2일 화이자 백신 세계 첫 승인 11월 20일 FDA 승인신청을 한 화이자 와 11월 30일 승인신청한 모더나의 코 로나19 백신이 12월 10일과 12월 17일 FDA 승인을 기다리고 있다. 모더나는 30일 “개발 중인 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 백신이 코로나19 예 방에 94% 효과를 드러냈다는 3상 임상 시험 결과의 최종 검증을 마쳤다”며 “미 식품의약안전처(FDA)에 긴급사용 승인 을 신청하겠다”고 밝혔다. 모더나 승인

에 대한 FDA 회의가 다음달 17일 열릴 것 이라고 전했다. 이에 앞서 지난달 20일에는 화이자가 독 일 생명공학기업 바이오앤테크와 공동 개 발 중인 백신이 95% 효과성을 입증했다며 FDA의 긴급사용을 신청했다. FDA는 12월 10일 회의에서 화이자의 신청 허가를 논의 한다. 이날 긴급사용 승인이 떨어지면 미 국은 24~48시간 안에 백신 접종을 시작할 수 있을 것으로 보인다. 앨릭스 에이자 미

보건장관은 지난달 16일 “FDA가 화이자 와 모더나 백신의 긴급사용 승인을 최대한 빨리 허가할 수 있도로 노력하겠다”며 “올 해 말까지 약 2,000만 명에게 백신을 접종 할 수 있을 것”이라고 밝혔다. 한편, 영국정부는 12월2일 계 최초로 화 이자-바이오엔테크의 코로나19 백신의 긴급사용을 승인했다. BBC 방송, 일간 가 디언 등에 따르면 영국 보건부는 "오늘 화 이자-바이오엔테크 코로나19 백신의 사 용을 승인하라는 의약품건강관리제품규 제청(MHRA)의 권고를 수용했다"고 발

표했다. 이어 "수개월간의 철저한 임 상 시험과 데이터 분석 과정을 거친 뒤 MHRA는 이 백신이 안전과 질, 효능에 있어 철저한 기준을 충족한다는 결론을 내렸다"고 설명했다. 그러면서 "다음 주 부터 영국 전역에서 백신을 구할 수 있 을 것"이라고 덧붙였다. 미 제약사 화이 자와 독일 생명공학기업 바이오엔테크 가 공동 개발한 코로나19 백신의 긴급 사용을 승인한 것은 세계에서 영국이 최 초다. <편집국 취재팀>

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2020 세계한인회장 사상 첫 온라인 대회 오프라인 50명, 온라인 250여명 참석 휴스턴, 중남부 한인회장 불참 해외동포사회 각 지역 한인회장들과 재 외동포재단, 외교부가 함께 한 세계한인회 장 대회가 11월 31일 서울 그랜드워커힐호 텔에서 대면, 비대면 혼합방식으로 개막했 다. 12월3일까지 나흘간 열린 이번 대회 개 막식에는 강경화 외교부 장관이 직접 참석

해 문재인대통령 축사를 대독하고 세계 각 국 한인회장 250여명을 환영하고 격려했 다. 강경화 장관은 정부가 기울이고 있는 재 외동포에 대한 다양한 노력과 정책 추진 의 지를 표명했다. 문대통령은 축사 에서 취약계층과 소외동포에 대 한 정부의 지속적인 관심과 재외 국민보호 강화 및 비대면 영사서 비스 확대 계획 등을 언급했다. 또, 어려운 상황에서 전 세계 한 인 네트워크와 동포사회간 협력 을 다시 한 번 강화하는 계기가 될 것으로 기대된다는 말과 함께 대회 기간 동안 한인회장들은 한

휴스턴-울산 자매도시 체결 임박 내년 2월 자매도시 체결식 기대

울산-휴스턴 자매도시 체결위원회(위원 장 헬렌장)는 최근 터너시장과 울산시 관 계자를 통해 수집한 정보로 보아 두 도시의 자매도시 체결이 임박했다고 알렸다. 헬렌 장 위원장은 지난 11월 30일 울산에서 휴 스턴에 48,000매의 마스크를 기증식에 참 석했는데, 이날 실베스터 터너 휴스턴시장 이 자매도시 체결서류에 사인했다고 알리

며 휴스턴 의회 12월 통과가 임박했다고 설명했다. 울산시 관계자는 휴스턴 의회 일 정과 자매도시 체결 일정을 조율하다 보니 다소 일정이 지연 되고 있다며 2021년 2월 말 두 도시의 자매도시 체결식이 예상 된다 고 알렸다. 울산시와 휴스턴시의 교류는 지난 2015 년부터 경제 분야 교류를 시작으로 이어지 고 있다. 울산시는 휴스턴코리 안페스티벌에 울산시 문화예 술단 파견, 유명전시회 지역 중 소기업 파견, 예술공연단 파견 등 상호 교류협력을 통해 돈독 한 우정을 쌓아 왔다. 2019년 에는 송철호 울산시장이 휴스 턴을 직접 방문 터너시장을 만 나기도 했다. 울산과 휴스턴은 도시 시의회 승인 등을 거쳐 올 해 자매도시 조인을 계획했으 나 코로나19 확산으로 관련 절 ▲지난 2019년 4월 11일 휴스턴시청에서 송철호 울산 차가 미뤄지고 있다. <동자강 기자> 시장과 터너시장이 우해협력도시 양해각서를 체결했다.

인회의 코로나19 대응 우수사례를 공유하 고 코로나19 이후 시대를 대비하는 한인회 운영 방안에 대해 심도 있게 논의할 예정이 라고 알렸다. 이번 대회에 온라인으로 참석한 현직 한 인회장은 미주지역 대부분을 포함한 전 세 계 각 도시를 211명이다. 관례적으로 세계 한인회장 대회는 각 지역 현직 한인회장과 연합회장 등 1명을 참석할 수 있도록 자격 을 부여하고 있어 휴스턴 지역은 휴스턴한 인회장과 중남부한인회연합회장이 대표로 참석할 수 있다. 때문에 예년에는 신창하 한인회장과 김만중 전 중남부한인회장이 휴스턴한인회와 중남부한인회연합회장 자 격으로 대회에 참석했다. 특히, 휴스턴은 지 난 대회에서 하비피해를 극복한 휴스턴 한 인사회와 통합한인회의 모범사례, 휴스턴

코리안페스티벌 등을 세계한인회장 대회에 서 공유하며 모범적인 한인회, 한인사회로 평가받기도 했는데 올해 대회는 휴스턴한 인회, 중남부한인회연합회 회장 모두 온라 인에서도 참석하지 못했다. 휴스턴과 텍사 스 지역의 이번 불참 배경에는 코로나19 여 파로 인해 한국에서 열리는 한인회장대회 가 취소 결정 내려진 후 온라인으로 개최되 는 변경 사정과 주최측과의 소통 부재, 중남 부한인회연합회 이슈가 배경에 있다. 아쉬 움이 남는 대목이다. 한편, 청와대는 정책브리핑 보도자료를 통해 세계한인회장대회는 전 세계 한인회 장들이 참여하는 대표적 동포행사로서, 동 포사회 발전을 위한 역량을 결집하고 모국 과 재외동포사회와의 상생발전에 기여하고 있다고 평가 했다. <동자강 기자>

향군 김진석 회장 소천 재향군인회 미중남부지회 김진석 회 장(1941.3.20~2020.11.29)의 장례식이 지 난 12월 2일 달라스(Metrocrest Funeral Home & Hilltop Memorial Park)에서 열 리며 고인의 마지막 길을 배웅했다. 이번 고인의 장례식은 달라스 대건 안드레아 본당 김남길 신부가 집전했다. 고인 김진석 회장은 대전 출신으로 고려대학교 영어영문학과를 졸업하고, ROTC 군복무 당시 통역병으로 근무했 다. 코리아게이트 사건으로 1970년대 후 반 미국과 한국을 가장 떠들썩하게 했 던 박동선의 초청으로 1973년 워싱턴에 서 이민생활을 했다. 2년 후인 1975년 가 족들도 이민을 왔고 박동선 사건이 발생 하자 고인은 1977년 뉴욕으로 이주 후 1978년 휴스턴에 정착했다. 대표적인 휴 스턴 한인원로 중 한 사람으로 꼽힌다. 법정통번역가로 활동한 고인은 재향 군인회 미중남부지역 초대 회장을 역임 하며 향군학당 등 대한민국의 안보와 남 북관계, 한미관계, 북미관계 등에 대한 주제로 강연을 펼치며 재향군인회 미중 남부지회 활동을 꾸준히 이끌어 왔다. 최근까지 휴스턴에 거주했던 고인은 자녀들이 있는 달라스로 이주하며 와병 생활을 이어갔으나 결국 한달 만에 세상

을 떠났다. 고인의 갑작스런 부고에 휴스턴 한인 사회도 애도를 표하고 있다. 스파월드 오 영국 회장, 휴스턴고대교우회(회장 권철 희)에서는 긴급히 달라스로 근조화환을 보냈고, 코리아월드 발행인과 향군 박창 욱부회장 부부, 황명진 회원 부부가 고인 의 마지막 길을 조문했다. 대한민국 향군 본부 재향군인회 김진호 회장도 근조화 환으로 조의를 표했다. 한편, 미주중남부 지회에서는 본부의 규정에 의해 회무정 상화 추진위원회를 구성 및 소집, 회장유 고에대한 대책과 결산문제, 회장보궐 선 거 등에 대해 논의할 예정이다. <편집국 취재팀> ● 재향군인회 미중남부지회 (832)656-5331

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H마트 선한 영향력, 한인사회에 전달 이흥재 노인회장 “따뜻한 동포애 느껴” 한인회, 노인회 연말 후원에 앞장서 코로나19 팬데믹으로 연말연시 한인사 회 활동도 크게 위축되고 있다. 연회장에 서 매년 열렸던 수 많은 단체들의 연말행 사는 찾아 보기 힘들다. 노인회는 올해 5 월 후원의 밤 행사를 포기 했고, 휴스턴한 인학교는 온라인 후원 행사를 연다. 오프 라인 행사는 찾아보기 어렵다. 노인회와 한인학교의 경우 회비와 학비로 운영하 기에는 턱 없이 부족하지만 수십년간 한 인사회의 후원과 따뜻한 온정이 이어져 지속 발전해 왔다. 단체 각각 관계자들은 운영을 하는 입장에서는 과거와 같은 후 원이 아쉽지만 어쩔 수 없는 상황에 한인 사회에 부담을 주고 싶지 않은 마음도 동 시에 있다고 전한다. 올해 계속 이어진 현 상이다. 이러한 상황 속에 지난 월요일 이흥 재 노인회장은 상기 되고 반가운 목소리 로 H마트의 선한 영향력 소식을 알려왔 다. “다름이 아니라 H마트 임진웅 이사 가 노인회를 위해 H마트 상품권을 후원 해 주셨다. 앞으로 covid-19가 정상화가 되면 저희 노인회관 점심 배식 담당자들

과 현재 어려움에 처해 있는 노인분들께 요긴하게 쓰려고 한다. 노인들을 위해 배 려해 주신 임진웅 이사님께 감사드리며 따뜻한 동포애를 다시금 느낀다”고 전하 며 H마트의 선한영향력이 한인사회를 더 욱 따뜻하게 할 것으로 기대 된다고 덧붙 였다. 코로나19로 처음으로 후원의 밤 행 사 없이 2020년을 보낸 노인회였기 때문

에 동포사회 관심과 후원이 절실했지만 모두가 힘든 이 시기에 어려움을 내색 할 수 없었다. 그런 가운데 에이치마트에서 선제적으로 연말을 맞아 따뜻한 마음을 전하자 그 감동이 배가 된 것이다. 생각하 지도 못한 깜짝 선물이었다. H마트에서 는 노인회 1천불 뿐 아니라 한인회에도 1,500불 상당의 상품권을 후원했다.

HP 실리콘벨리 떠나 휴스턴 온다 ‘휴스턴’ 인재 고용 유지 최적의 도시 지난 1일 HP(휴렛팩커드엔터프라이즈 HPE/이하 HP)가 실리콘벨리를 떠나 휴 스턴으로 본사를 이전할 계획을 발표했 다. IT전문 매거진 지디넷은 HP가 2020 년 4분기 실적 발표에서 휴스턴으로 본사 를 이전할 계획을 발표했다고 전했다. HP는 텍사스 휴스턴에 대해 가장 많은 미국 인력이 근무하고 있으며, 인재를 고 용하고 유지하기에 적합한 장소라고 설 명했다. HP는 지난 10월 마감된 4분기 동 안 전년동기와 비슷한 72억달러 매출을 기록, 사업별로 고성능컴퓨트&미션크리

이 같은 H마트의 한인사회 후원은 미 주 전역에 모두 있는 일은 아니다. 휴스턴 지역의 H마트가 한인사회와 함께 하는 행보는 위기 때 일수록 더 큰 빛을 발하 고 있다. 2017년 허리케인 하비가 도시를 삼켰을 때, 올 초 코로나19로 한인사회가 시름할 때도 휴스턴 H마트는 동포사회의 아픔을 함께하고 현재의 위치에서 도울 수 있는 일을 먼저 찾아 나서는 행보를 보여왔다. H마트의 이번 후원은 다른 한 인기업이나 단체들처럼 그냥 지날 칠 수 도 있었지만 휴스턴 H마트 1,2,3호점(블 라락, 벨레어, 케이티) 총괄로 활약 중인 임진웅 이사의 결단이 큰 역할을 한 것으 로 보인다. 임진웅 이사는 “어려운 상황 속에 우리 가 할 수 있는 일을 고민하다 연말을 맞 아 본사에 후원을 기안했다. 본사에서도 그 동안 노인회, 한인회가 휴스턴 한인사 회에 봉사한 일들을 (기사 등을 통해)잘 알고 있어 어렵지 않게 승인 받을 수 있 었다”고 설명하며, 코로나19로 어려움을 겪고 있는 한인 분들이 있다면 각 매장에 서 힘을 모아 어려운 이웃을 도울 방침이 라는 계획을 함께 밝혔다. <동자강 기자> 티컬시스템이 전년동기대비 25% 성장 한 9억7천500만달러 매출을 기록했다. 아루바 등 네트워킹 제품을 포함하는 인텔리전트 엣지 부문은 전년동기보다 6% 성장한 7억8천600만달러 매출을 기록했다. 반면, 서버 매출은 32억달러로 전년 동기보다 5% 줄었고 스토리지 제품 매 출은 전년보다 3% 감소한 12억달러를 기록했다. 프로페셔널서비스 매출은 9% 감소했고, 금융서비스 매출은 3% 감소했다 HPE 주가(나스닥)는 휴스턴 이전계 획 발표 이전(10월30일) 주당 11.03달 러에서 발표 후 2일 장마감11.46달러까 지 4%가량 상승했다. <동자강 기자>

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어려워지는 석유산업, 텍사스도 흔들린다(2) Oil is in Trouble, So is Texas

<지난주에 이어서> 익숙한 이야기 드류 맥매니글은 핑커튼의 고충을 잘 알 고 있다. 맥매니글의 가족도 석유산업에 종사하고 있었지만 더 이상은 아니다. 그 의 아버지는 데보니안 유정 서비스 회사 를 1950년도에 창업했다. 오데사에 위치 한 이 서비스 회사는 12개에서 많을 때는 15개까지 굴착장비를 소유하고 있었다. 지 역 주민 모두가 이 가족을 알고 있었고, 그 의 가족인 친형은 인근 도시 미드랜드 시 장을 지내기도 했다. 1980년대 초반은 그 들에게 기대로 가득 찬 시작이었다. 맥매 니걸은 “(그 때)전 20대 중반이 였다. 80년 대 초반은 호황기였고 사업도 번창했다”라 고 말했다. 실제로1980년도엔 유가가 배럴 당 39.50불의 기록을 세웠는데, 이는 현재 물가로 베럴 당 109불에 비례하는 수준이 다. 유가의 최고점은 인플레이션을 감안하 더라도 지난 30년 간 경신되지 않았다. 사 람들은 돈 벌기에 정신이 없었다. 이 때 석 유산업은 매우 호화롭고 풍성하여 텔레비 전에서는 ‘달라스’라는 최고 인기 드라마 로 당시 호황 상황을 그려내기도 했다. 하 지만 이것도 오래가지 못했다. 과잉 생산으 로 인해 유가는 배럴당 10불 미만으로 폭

락했다.맥매니글은 “이때 우리 가족사업은 파산했다. 그 당시 이런 불황은 우리 세대 에 첫 경험이었고, 석유 생산자와 서비스 회사들만 영향을 받은 것은 아니었다. 석유 사업은 비용이 많이 발생한다. 돈을 빌려 야 생존할 수 있었지만 빌린 돈은 갚을 길 이 없었다. 기억을 돌아 보면 얼마 후 무려 640개가 넘는 텍사스 은행들이 문을 닫았 다. 국제 은행들도 문을 닫았다. 당시 가장 큰 독립은행이였던 시카고 컨티넨탈 일리 노이가 소유하고 있던 석유와 가스 포트폴 리오 분야도 관련된 어려으로 사업을 접게 되었다. 정말 이 산업을 뒤흔들었던 시대 였다”라고 회상했다. 사람들은 재산을 모 두 잃게 됐다. 은행들은 담보로 잡혔던 장 비를 경매로 임의 처분했다. 맥매니글 가문 의 사업도 막을 내렸다. 30년이 지난 지금, 그때의 기억은 아직도 남아있다. 맥매니글 은 특정 시간과 날도 생생하게 기억이 난 다고 한다. 걸프오일이 계약금을 크게 낮 추면서 본인의 회사와 같은 서비스 업체가 전혀 돈을 벌 수 없게 만들었던 상황과 은 행이 문을 닫았다는 것을 전화로 통보 받 았을 때를 설명하며 은행이 파산 한 날에 는 직원들은 급여 조차도 받지 못했던 기 억을 떠올렸다. 맥매니글은 “정말 끔찍하 게 스트레스 받았다. 끝없이. 해결책이 없

었다. 당시 우리가 접한 상황은 본인의 의 지에 따른 것이 아니었다”라고 말하며 “회 사들은 경쟁자들이나 OPEC의 생산률이나 석유의 수효변동에 아무런 영향을 끼칠 수 없었다. 유일한 답은 ‘해결책이 없다’는 것 이다. 할 수 있는 것은 오로지 회사 문을 닫 고 끝장내는 것이었다”라고 말했다.80년대 는 이런 사람들을 석유산업과 오데사에서 내쫓았다. 이 불황은 은행과 투자자들도 지 역에서 몰아냈다. 석유에 의존하던 지역사 회도 수십년 동안 불경기를 맞았다. 하지만 그들은 이런 경험을 해본 적이 없었다. 올 해의 불황이 닥치기 까지는 그랬다. 맥매니 글은 “이번 불황을 경험하면서 80년대 불 경기를 보면 그때가 오히려 쉬운 상황이라 는 인식이 될 수 있다”라고 말하며 지금의 상황이 최악을 치닫고 있다고 말했다. 석유에 의존하는 지역사회의 어려움 오데사 상공회장 르네 얼즈는 “석유와 천연가스는 우리 지역의 생명 줄이다”라며 지역사회 경제의 원동력임을 강조했다. 그 네얼즈는 “여기 오데사와 퍼미안 분지에 는, 어떤 산업에 종사하든지 오일산업의 일 원으로 경제 활동을 한다. 오데사 불황은 이번이 처음은 아니다. 우린 호황과 불황 을 자주 겪는다. 하지만 이번 불황은 조금

다르다. 경제학자들을 비롯한 모두가 이번 엔 호황기이며, 평소보다 오래 호황이 이어 질것으로 예상했었다. (하지만 코로나19로 경기가 어려워진)문제가 되는 것은, 상공 회 회원들과 업체들, 그리고 시의 지도자들 도 이러한 긍정적 예측에 근거하여 실행계 획을 세우고 있었고, 경제 호황은 거주지의 경제 전반에 수요율을 올렸다. 도시가 변화 하기 시작했다. 수십년 간 저조했던 투자의 시기가 끝나고, 신 주택개발이 이루어지기 시작했다. 이제 오데사의 부동산가를 최고 치로 몰았던 수요는 온데간데 없이 사라졌 지만 지역에 신개발 프로젝트는 계속되고 있는 상황이다”라고 전했다.또 다른 석유 회사 비즈니스 리더 커크 에드워드는 “비 어있는 아파트 단지가 많을 것이다. 투자자 들을 미드랜드와 오데사로 모으기엔 정말 오랜 시간이 걸렸고, 이제서야 사람들이 이 런 투자를 하고 있는데 너무 안타까운 일 이다”라고 전했다. 80년대의 불황 이후 많 은 사람들이 석유산업과 이 지역에서 벗어 났고, 투자자금도 빠져 나갔다. 주택가 역 시 수십년 동안 침체상태를 겪으며 한 분 석에 의하면 1983의 가격보다 44% 낮은 수치를 2006년까지 회복하지 못했다. -다음주에 계속<편집국 취재팀>

Town

DEC 4, 2020

코 리 아 월 드 | 19 |

｜타운뉴스｜

휴스턴US여자오픈 '태극낭자 30명' 출전 태극낭자 10차례 우승 거머쥔 대회 1998년 박세리 우승부터 2019년 까지 이정은 까지 12월 10일부터 13일까지 휴스턴 챔피언 스골프클럽에서2020년 마지막US여자오 픈 대회가 열린다. 이번 대회는 디펜딩 챔 피언 이정은(24)을 포함한 한국 선수 30여 명이 출전하며 역대 가장 많은 한국 선수 가 출전하는 대회로 치러질 예정이다. 코 리아월드도 역대 최다 태극낭자가 출전하 는 이번 대회 취재를 위해 미디어 등록을 마쳤다. US오픈 75주년을 맞는 이번 대회에는 세계랭킹 1위인 고진영과 이정은, 박성현, 전인지, 박인비, 유소연 선수를 포함한 역 대 챔피언 9명이 출전한다. KLPGA 신인 상을 수상한 유해란, 올 시즌 2회 우승을 거머쥔 안나린을 비롯해 김보아, 최예림, 김소이, 한진선, 박지영, 전미정, 이지희, 배선우, 김세영, 허미정, 양희영, 지은희, 박희영, 이미림, 배선우, 이민영, 최혜진, 임희정, 이미향, 김아림, 김지영, 최운정 선

수까지 30여명의 태극낭자가 대회 출전 자격을 획득했다. 1946년에 창설된 US 여자 오픈은 LPGA 가 1950년에 설립된 이후 LPGA가 인정

한 자 을 며

유일한 메이저 대회로 불린다. US 여 오픈은 여자 골프에서 가장 높은 상금 가지고 있다. 1998년 박세리가 우승하 한국 여자골프의 세계적 위상을 높인

▲ 2019년 US여자오픈 우승 이정은

대회로 한국선수들에게는 익숙하다. 그 후 2005년 김주연, 2008년 박인비, 2009년 지 은비, 2011년 유소연, 2012년 최나연, 2013 년 박인비, 2015년 전인지, 2017년 박성현 이 우승했고 2019년 이정은이 우승하며 디펜딩 챔피언으로 이번 대회에 출전한다. 한국계 미국인 하와이 출신의 미셸 위도 2014년 우승했다. <동자강 기자>

▲ 1998년 US여자오픈 우승 박세리

코로나19 중환자를 안은 휴스턴 의사 사진 SNS 확산 화제, 이겨내자 응원 메시지 이어져 바론 원장 ‘일부 자유로운 외출 현상에 좌절감 느껴’

30일 CNN, ABC 등 현지 방송에서는 휴스턴 유나

이티드 메모리얼 메디컬 센터 조셉 바론 원장의 사진이 SNS 상에 공유 되며 감동과 위로를 전하고 있는 현상을 보도 했다. 화제가 된 사진은 바론 원장이 코로나19 중 환자를 품에 안고 위로하는 모습이 담겼다. 사진이 확산 되고 SNS 댓글에 위로와 격려, 세상에서 가장 아름다운 사진이라는 반응이 이어지자 CNN은 바 론 원장을 만났다. CNN에 출연한 바론 원장은 “사진이 찍히고 있다는 사실을 몰랐다. 중환자실에 들어가던 중 한 노인 환자가 침대에서 일어나 울면서 나오려 하는 것 을 봤다. 그가 울고 있길래 '왜 우느냐'고 물었더니 '아내 와 함께 있고 싶다'고 말했다. 그래서 그를 껴안았다. 미 안하면서도 슬펐다"라고 설명했다. 환자는 아무도 모르 는 사람들과 외딴방에 갇혀있는 것에 대한 고립감을 호 소했다고 전했다.

바론 원장은 "병동에 격리된 노인 환자가 고립감을 호소하는 일은 잦다. 울고 있거나 병원에서 탈출하려 고 시도하는 환자도 있다. 다행히 사진에 함께 찍힌 환자는 상태가 많이 좋아지고 있어 이번 주 중 퇴원할 수 있을 것으로 기대하고 있다"고 희망했다. 좌절감도 함께 전했다. 바론 원장은 "하루도 쉬지 않 고 256일을 연속으로 근무하고 있다. 우리 의료진들 은 많이 지쳤다. 간호사들은 근무 도중 울음을 터트 리기도 한다"고 절박한 상황을 전하며 "술집과 식당 을 자유롭게 가거나 쇼핑을 즐기는 사람들 때문에 좌 절감을 느낀다. 나는 또 환자를 껴안아야 하는 상황이 오길 원치 않는다"고 호소했다. 이어 그는 "마스크를 잘 쓰고, 손을 잘 씻고, 인파가 붐비는 곳을 피하는 기 본 지침을 모두가 지켜줄 때 의료진이 희망을 품고 휴 식을 취할 수 있다. 사람들이 이마저도 거부한다면 현 대 의학사에서 가장 어두운 날을 맞이하게 될 것"이라 고 경고 했다. <동자강 기자>

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Column

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｜칼럼｜

ㅣ바른소리 쓴소리ㅣ

병든 사회가 밝아지려면 세상이 점점 혼탁해져 가고 있다. 이 럴 때 어떻게 하면 되겠는가. 남성들을 뒷받침하는 여성들의 “넓은 의미의 모 성애” 에 기대할 수 밖에 없다. 사회의 분위기도 가정의 분위기도 여성이 좌 우한다. 남성들이 사회 전반의 일꾼으 로서 활발히 행동하는 것이 전부인 것 같지만 알고 보면 넓은 의미에서의 모 성애를 발휘하는 여성들이 근본적 흐 름을 주도하는 것이다. 여성 전체가 넓 은 의미의 모성애를 충분히 발휘하여 그 영향이 사회 전반에 미치는 그런 사 회에서 자라난 사람들이 지배하는 사 회에는 부정, 부패, 배신이 없고, 따라 서 선량한 국민 만이 사는 부강한 나라 가 될 것이다. 인생은 시간속을 잠시 여행하는 것 이다. 속세와 인연을 끊고 번뇌의 씨앗 을 잘라 고행을 통해 깨달음을 얻는 수 도승의 삶도 인생이지만, 속세와의 깊 은 연분에 얽혀 온갖 희로애락을 체험 하며 삶의 진실에 접근하려는 중생들 의 고생도 인생의 수행이다. 인간의 도 덕성을 바탕으로 한 사회적 동물로서 남녀가 짝을 지어 가정을 이루고 자식 을 낳아 인간답게 기르고 그 자식들은 독립된 인간으로 책임을 지고 세대에 서 세대로 이어가며 시간속을 살아간 다. 그래서 삶의 진수는 결혼이라 하겠 다. 결혼을 하지 않고서는 남녀간의 단 맛과 쓴맛의 깊이를 알 길 없고 자식 을 가져보지 않고는 인생의 애환을 모 른다. 학력고사 점수를 예상보다 낮게 받아 온 큰 아들에게 화가 난 아버지 가 손을 번쩍 들어 아들을 때리려고 했 다. 그런데 예상치 않은 일이 발생했다. 아들을 때리려는 아버지의 손을 꼭 잡 으며. “아버지 말로 하세요” 라고 근엄 하게 말한다. 아버지에게 이 일은 크나 큰 충격이었다. 그 일이 있은 후 그 아 버지는 갓난 사내아이를 보면 “이 녀석

도 커서 아버지에게 대들겠지.” 라고 말하며 자신의 충격을 달랜다. 자식을 기르지 않고서는 부모의 은 혜를 깨닫지 못하며 어머니가 되지 않 고는 여자는 미완성으로 남는다. 아버 지와 어머니의 자식간의 관계는 상대 적이 아닌 대칭적 존재이며 가정은 그

그런데 다투고 나서 아내가 갑자기 “우 리 갈라서!” 라고 남편에게 단호하게 말한다. 예상치 않은 아내의 반응이다. 그 남편은 결국 아내와 이혼을 했다. 아내와 헤어진 후 그 남자는 여자를 만 날 때마다 저 여자도 어느 날 나에게 “우리 갈라서!” 라고 말하지 아닐까 하

기초가 도덕적으로 완전하지 못할 때 는 한낱 모래성과 같은 것이다. 요즘 한국에서는 이혼을 유행처럼 한다고 한다. 이혼의 사유가 남편의 상습적인 폭력 때문이라면, 아내의 이혼이유는 백 번 옳다. 또 남편이나 아내의 불륜 이라면 충분한 이혼사유가 되기도 한 다. 그러나 부부간의 성격차이에서 라 면 좀더 신중해야 할 것이며, 남편의 경제력이 변호사, 의사, 공인중개사 등 “사” 자가 뒤에 붙은 직업과 비교하며 남편의 경제력이 미흡하다고, 어린 자 식들이 있는데도 이혼을 원하는 부인 이라면 좀더 신중에 신중을 기해야 할 것이다. 한 남성이 아내와 다투었다.

는 생각에 자신의 동반자의 관계로서 의 깊은 관계로 들어가지 못한다. 한번 도 아버지에게 대들지 않았던 아들의 반항, 한번도 남편에게 대들지 않았던 아내의 자기 주장이 남성들에게는 큰 충격이 된다. 이러한 얘기를 들으며 누 구나 마음이 아렸을 것이다. 다행히 그 아버지는 이후 아들에게 손찌검을 하는 일이 없어졌고 아들과 화해를 하고 지금은 부자가 잘 지내고 있다. 안타깝게도 아내와 이혼을 했던 그 남자는 여전히 여자와의 사귐에 대 한 두려움이 있다. 그 남자는 결혼을 하면 절대 이혼을 하지 않을 여자를 찾 으려 한다. 그런데 그런 여자는 세상

에 없다. 과거가 현재에 영향을 주기 때 문에 사람들은 자신을 조금씩 조금씩 더 나은 사람으로 만들어가는 것 같다. 하지만 과거가 현재에 영향을 주는 것 과 현재를 지배하도록 방치하는 것과 는 다르다. 이러한 인간과 인간간의 이 혼, 반항은 한국에만 있는 것이 아니고 한인동포들이 많이 거주하고 있는 미 주 이민사회에서도 보고 겪게 되며, 아 주 가난한 사람보다는 오히려 경제력 이 좀 있는 허영심에 들뜬 사람들이 더 욱 심하다고 생각될 때가 있다. 행복한 가정은 서로 믿고 의지하는 데서 부부생활이 이어진다. 대개 이혼 하는 사유를 보면 출발은 좋았으나 경 제력이란 불안이 싹트기 시작해서 불 행한 결과들이 나온다. 이혼은 자기 자 신만 있을 뿐, 자신들 사이에서 태어 난 자식들을 배려하지 못하는 서운함 이 가슴에 존재하지 않았다면 어찌……, 모든 사람이 다 그러한 것은 아니지만 언젠가는 너도 살고 나도 살자는 넉넉 한 마음을 갖게 만드는 특수한 약을 개 발 할 수 있다면 이혼을 미연에 방지하 지 않을까 하는 바보 같은 생각을 해본 다……

최수철 전 조선일보 휴스턴 지국장 전 동아일보 휴스턴 지국장 칼럼, 에세이, 기고문은 본지의 입장이나 편집 방향과 다를 수 있습니다.

Column

DEC 4, 2020

코 리 아 월 드 | 21 |

｜칼럼｜

ㅣ문화칼럼ㅣ

로마 카톨릭의 교황과 비잔틴 제국 황제의 힘겨루기 <유럽사23>

앞서 살핀대로 훈족에게 밀려난 게르 만족의 대이동으로 쑥대밭이 된 유럽에 서 프랑크 왕국이 주도권을 잡으면서 질서가 잡히기 시작했다. 프랑크 왕국 이 주도권을 잡게 된 계기는 클로비스 가 로마 카톨릭으로 개종, 로마 교회와 밀접한 관계를 맺게 되었기 때문이다. 당시 로마교회는 나라가 망한 후 서방 세계의 구심점이 되어 행정권까지 행사 하고 있었고. 게다가 <피핀의 기증>으 로 교황령도 생겼다. 800년에는 교황이 프랑코 국왕인 샤 를마뉴에게 서로마제국 왕관을 씌우고 신성로마제국 황제라 칭하기까지. 사실 그 명칭은 결코 신성하지도 않고 로마 도 아닌, 허울 좋은 이름뿐이었지만 이 대관식이 의미하는 바는 크다. 왜냐하 면 이를 계기로 로마 교회는 동로마제 국으로부터 완전히 벗어나 독립을 주장 하기에 이르니까. 이 둘의 행동을 지켜본 동로마제국은 심기가 불편했다. 아니, 그 전부터 불편 함의 연속이긴 했다. 서로마제국이 망 하기 전 기독교를 국교로 정했을 때 5대 교구가 있었다. 로마, 예루살렘, 알렉산 드리아, 안티오키아 (성경에는 시리아 접경에 있는 안디옥) 그리고 콘스탄티 노플이다. 그 중 로마 카톨릭(Catholic = 보편적)을 제외한 4교구가 그리스 정교 회(Orthodox = 올바른 믿음) 소속이었 다. 그 당시 비잔틴 제국의 황제는 대주 교 임명권, 종교회의 소집, 결정권을 가 진, 정치와 종교를 총괄하는 절대적인 지배자였고. 그러나 비잔틴 제국은 636년에 이슬 람에게 시리아를 빼앗기고 이어서 642 년에는 이집트까지 빼앗기게 된다. 때

문에 안티오키아, 예루살렘, 알랙산드 리아 교구가 이슬람의 손에 넘어가고 콘스탄티노플만 남는다. 그래서 황제 는 콘스탄티노플 주교를 총대주교로 승격시켜 권위를 세워주었지만 여전 히 황제에게 예속된다. 이렇게 다 빼앗 기고 달랑 둘만 남았지만 두 주교 간 의 서열 문제는 그 어느 때보다 치열 했고. 726년 비잔틴 제국 황제 레오 3세는 성상 파괴령을 내려 둘의 갈등 은 극에 달했고 이는 두 교회 의 분리의 시발점이 된다. 로마 카톨릭은 성상을, 초기에는 무 식한 게르만을 상대로 알기 쉽 게 전도하기 위한 시청각 교육 용으로 사용했다. 문맹에게 성 서의 내용을 알 수 있도록 교 회를 성화와 성상으로 장식했 다. 문맹에게 그림과 조각은 글 과 같은 효과를 내기 때문이다. 그렇기 때문에 로마 교회는 이 를 갖고 왈가왈부할 가치도 없 는데 파괴라니! 라며 반대했 다. 이 반응에 분노한 레오 3세 는 로마 교구가 관할하던 남부이탈리 아, 시실리아, 일리리쿰 지역을 콘스탄 티노플 교구로 이전, 로마 교회에 경제 적 타격을 가해 두 교회의 갈등의 골 을 더 깊게 파인다. 그렇다면 레오3세가 성상 파괴령을 내린 이유는 무엇일까? 지금은 그림 같이 아름다운 관광명소가 된 산토리 니. 그 당시 티라 섬으로 불린 그곳에 화산이 터졌다. 726년에 생긴 일이다. 레오 3세는 이 재해를 신의 분노로 여 겼다. 그리고 분노의 이유를 성상을 숭

배했기 때문이라고 생각했다. 그러나 성상 파괴령을 내린 속내는 따로 있었다. 점점 세력이 커지는 수 도원과 수도사들을 손보는 것. 그 당 시 성상이나 성화는 수도원의 중요한 수입원이 되었다. 여기다 세금, 징병 면제 혜택까지. 따라서 이들의 경제력 은 대토지를 소유하면서 무서울 정도 로 커갔다. 뿐만 아니라 이곳에 거주 하는 수도사나 은둔자들의 영향력은 대단했다. 황제의 권위를 위협할 정도 의 영적 능력을 지닌 것으로 소문이 났기 때문이다. 이쯤되니, 비잔틴 제국 의 젊은이들이 수도원으로 몰렸다. 결 과는? 나라의 인적 자원이 고갈되어 농촌은 일손이 부족하게 되었고 이슬 람의 침입을 막아야 할 병력보충에 어 려움을 겪는 등 심각한 사회문제를 야 기시켰다. 이렇게 비잔틴 제국의 경제 사회 군 사 문제의 원인을 제공한 수도원과 수

의 차이로 시작하여 교황 수위권 문 제로까지 비약하게 된다. 필리오케(Filioque)는 ‘and the Son’ 이란 뜻의 라틴어. 니케아 공의회에 서 삼위일체를 기본으로 한 니케아 신경이 나왔다. 삼위일체설은 아타나 시우스파의 주장이다. 이에 비해 예 수를 구원을 위해 피조된 으뜸 피조 물 정도로 생각하는 아리우스파는 이 단으로규정되었다. 이들 이단을 더욱 견제하기 위해, 그리고 3위1체를 더 욱 강조하기 위해, 헬라어의 ‘성령은 성부에게서 발하시고’를 라틴어로 번 역할 때 ‘성령은 성부와 성자에게서 발하시고’라고 and the Son을 넣어 번역했다. 이것이 문제가 되어 몇 백년을 질 질 끌며 갈등하게 된다. 그렇다가 11 세기에 이르러 교황 베네딕투스 8세 는 이를 이용하여 서방교회의 자립을 주장하기에 이른다. 베드로는 성자에

도사들이 가장 심하게 타격을 입은 때 는 콘스탄티누스 5세(741-775) 때. 그 는 수도사들을 사회의 암적 존재로 간 주, 수도 생활 그만 접고 수녀들 중에 부인감을 골라 정상적인 생활을 하던 지, 소경이 되어 유배를 가던지 둘 중 의 하나를 택하라고 하기까지. 그러나 이러한 일종의 개혁 운동은 120년간 지속되었다가 843년 공회의에서 성상 숭배 금지령이 폐지되면서 교회의 승 리로 끝난다. 그 후 성화는 비잔틴 미 술의 극치인 모자이크로 표현되어 찬 란한 문화 유산으로 지금 까지 전해지고 있다. 이 외에도 갈등의 요소 는 많다. 우선, 사용하는 언어가 달랐다. 카톨릭은 라틴어를 사용하지만 동 방정교회는 고대그리스 어(헬라어)를 사용했다. 그래서 그리스, 또는 희 랍 정교회라고도 불린다. 그러나 이보다 근본적인 문제는 필리오케 논쟁이 다. 이 논쟁은 문구 해석

게서도 나오는 성령의 이끄심을 받은 자. 그는 로마에서 순교해서 로마에 묻혔다. 따라서 베드로를 잇는 로마 교황만이 성령의 이끄심을 받을 수 있다. 그런 이유로 로마 교황은 동방 정교회의 총대주교보다 우위에 있다 고 주장했다. 결국 필리오케 한 절을 구실로 로마교황과 콘스탄티노플 총 대주교가 서로를 파문하는 지경에 이 르다가 두 교회는 완전 분리된다.

김예자 전 경향신문 기자 전 휴스턴 문화원장 칼럼, 에세이, 기고문은 본지의 입장이나 편집 방향과 다를 수 있습니다.

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미국뉴스

브레이크 없는 코로나 확산…1시간마다 50명 사망 11월 확진자 400만명 넘어…10월보다 2배 “추수감사절 맞아 확진자 증가 속도 가속” 미국의 11월 코로나19 확진자 수가 28 일 400만명을 넘어섰다. 190만명으로 최 고치를 찍었던 10월보다 2배 이상 많아진 수치다. 미국 존스홉킨스대학은 27일 미국 내 신규 코로나19 확진자 수가 20만5557 명으로 집계됐다고 발표했다. 지난 1주 일 동안 하루 평균 17만명씩 모두 116만 2862명의 신규 확진자가 발생하며 미국 의 전체 누적 확진자 수는 1324만1858명 까지 불어났다. 펜실베이니아, 아칸소, 매 사추세츠 등이 신규 확진자 수 최고치를 넘어서는 등 미국 내 32개주가 코로나19 확산세를 보이고 있다. 특히 ‘추수감사절을 맞아 650만여명이 항공기 등을 통한 이동에 나서면서 코로 나19 확산에 부채질을 하고 있다는 우려

가 나오고 있다. 톰 잉글스비 존스홉킨스 대 보건안전센터 소장은 “휴일을 맞아 전 국적으로 많은 사람들이 이동했기 때문에

코로나19 확산이 가속화하고 환자 증가 속도가 더욱 빨라질 것”이라고 경고했다. 코로나19 확진자 수가 급격히 증가하면

서 많은 병원들이 몰려드는 환자들로 압 박을 받고 있다. 28일 하루에만 미 전역 에서 9만1635명에 이르는 코로나19 환자 가 새로 입원했다. 사망자 수도 다시 늘어, 지난 24일과 25일 각각 2146명, 2297명씩 이틀 연속으로 사망자가 2천명을 넘기는 등 최근 일주일간 하루 평균 사망자 수가 1477명으로 집계됐다. ‘코로나19 추적 프 로젝트’는 1시간마다 50명이 사망하는 꼴 이라고 설명했다. 12월 중순께 적어도 1개의 백신이 승인 될 것이란 전망이 나오면서 코로나19 확 산이 더뎌질 것이라는 희망도 제기되지 만, 긴장을 늦춰선 안 된다는 경고도 나온 다. 인구 상당수에게 백신 접종이 이뤄져 집단면역이 생길 때까진 안심하기 어렵다 는 취지다. 응급의학 전문의인 리애나 웬 조지워싱턴대 방문교수는 방송 인터뷰에 서 “백신으로 당장 차이가 나타나진 않을 것이다. 백신으로 인한 효과는 (내년) 봄, 여름께나 나타날 것”이라고 말했다.

"펜스, 주지사들에게 '이르면 12월 셋째주 백신 유통'" 마이크 펜스 미국 부통령이 이르면 12월 셋째주에 신종 코로나바이러스 감염증(코 로나19) 백신 유통 절차가 진행될 수 있다 고 발언했다는 보도가 나왔다. 30일 CBS뉴스는 이날 펜스 부통령이 주 재한 백악관 코로나19 태스크포스(TF) 회 의 녹음본을 바탕으로 이처럼 보도했다. 펜스 부통령은 "우리는 이르면 12월14 일로 시작하는 주에 백신 유통 과정에 돌 입할 수 있다고 강하게 믿고 있다"고 말했 다. 그는 "화이자에 이어 모더나가 백신 긴 급사용승인(EUA)을 신청했다는 오늘 아 침 뉴스"가 이런 믿음에 힘을 실어주고 있다고 밝혔다. 화이자는 지난 11월20일

EUA를 신청했다. 스티븐 한 식품의약국(FDA) 국장은 12 월10일 외부 전문가 패널 회의 이후 화이 자의 EUA 허용 여부를 결정하겠다고 설명 했다. 구체적인 최종 결정 날짜를 못 박지 는 않았다. 한 국장은 EUA 심사를 위해 매우 바쁘 게 데이터를 들여다보고 있다면서 "우리 는 모든 환자와 제조에 대한 모든 데이터 를 한 줄씩 분석한다"고 말했다. CBS가 입수한 회의 자료에 따르면 화이 자의 첫 백신 납품일은 12월15일이다. 모 더나의 첫번째 백신은 일주일 뒤인 12월 22일 인도될 것으로 예상된다. 12월 13~19일 한 주 동안 화이자는 640

만도즈(1도즈=1회접종분량)를 전달할 계 획이다. 화이자 백신은 2번 맞아야 하기 때문에 이는 약 300만명이 접종할 수 있는 분량이다. 이 다음주 화이자와 모더나는 추가로 1000만명에게 주사하기에 충분한 양의 백신을 생산하리라고 전망된다. 12월 말이 되면 두 회사는 한달 동안 약 3000만명이 접종받을 수 있는 규모로 백 신을 제조할 방침이다. 아울러 펜스 부통령은 일각에서 일고 있 는 백신 불신 움직임을 우려했다. 그는 주 지사들을 향해 "다가오는 몇 주 안에 대중 이 코로나19 백신을 신뢰할 수 있도록 당 신의 주민들을 사전에 교육해야 한다"고 촉구했다.

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고국뉴스

실체 없던 秋·尹 동반사퇴론…與 "거취 연결할 단계 아냐" 秋 교체시 검찰 반발에 정당성, 대통령 책임론 확대 尹 완강하고 秋 보호 필요성도…동반퇴진론 미미 "尹 총장직 수행하는데 秋 거취 얘기할 단계 아냐" 법원의 직무집행정지 가처분 인용으로 윤석열 검찰총장이 직무에 복귀하면서 추미애 법무부 장관과 윤 총장이 함께 사 퇴하는 '추·윤 동반사퇴론'도 수면 아래로 가라앉고 있다. 윤 총장이 직무배제 조치를 법원까지 끌고 가는 등 불복 의사를 분명히 한 상태 에서 추 장관이 사퇴할 경우 검찰개혁 동 력이 떨어지고 정국 주도권까지 잃을 수 있다는 우려가 높은 데다가, 애초부터 두 사람의 거취는 별개의 사안이었다는 지 적이 나온다. 여당 지도부와 소속 의원들 도 추 장관의 동반 사퇴 가능성을 일축하 고 있다. 이낙연 대표는 2일 국회에서 열린 최고 위원회의에서 "요즘 우리는 크나큰 진통 을 겪고 있다. 문제의 원점은 검찰개혁"이 라며 "우리는 결연한 의지로 검찰개혁을 계속할 것이다. 국민 여러분도 검찰개혁 의 대의에 함께 해주시길 간청드린다"고 말했다. 이 대표는 윤 총장에 대해 직접적인 언 급을 하지 않았다. 민주당은 전날 법원 결 정 후 1시간 30분이 경과한 후에야 "윤 총 장에 대한 징계사유가 적정한지에 대해 판단한 것이 아니다. (법무부) 징계위원회 의 판단을 기다리겠다"는 두 줄짜리입장 을 내는 등 당혹감을 나타낸 바 있어, 입 장 표명에 신중을 기한 것으로 풀이된다. 김태년 원내대표도 "법원의 가처분 인 용은 직무집행을 정지하는 내용의 처분 이 적합하냐는 문제이므로 징계의 옳고 그름에 대한 판단과는 무관하다고 적시 했다"면서 "법원 판단을 존중하며, 규정과 절차에 따른 법무부 (징계) 결과를 기다

리겠다"고 전날 입장을 재확인했다. 법무부 검사징계위원회마저 4일로 미 뤄진 데다가 사태 장기화로 여론이 악화 되며 여권 내에선 출구전략이 필요하다 는 목소리도 존재한다. 더욱이 윤 총장이 징계에도 불복을 시사하면서 극소수지만 일각에선 추 장관과 윤 총장의 동반사퇴 로 사태를 서둘러 마무리짓자는 목소리 가 나오기도 했다. 국회 사법개혁특별위원장을 지낸 중진 이상민 의원이 동반사퇴론을 꺼낸 게 시 발점으로, 정세균 국무총리가 문재인 대 통령과 주례회동에서 윤 총장의 자진사 퇴 불가피성을 언급한 데 이어 국무회의 전 추 장관과 독대한 것도 일종의 '정치적 해법'을 모색한 게 아니냐는 해석을 낳았 다.

민주당 내에선 추·윤 갈등으로 여론의 피로감이 높은 만큼 윤 총장 문제가 매듭 지어지고 고위공직자범죄수사처(공수처) 출범 등 검찰개혁 성과가 가시화된 후 추 장관이 바통을 넘기는 '순차 퇴진' 시나리 오가 거론되고 있다. 친문 핵심 홍영표 의원이 전날 한국일 보 인터뷰에서 추 장관에 대해 "귀책 사유 가 있어서 물러나는 게 아니다"라고 선을 그은 뒤 "1단계 검찰 개혁을 완수한 성과 를 가지고 장관 거취를 결정할 수 있다"고 말한 것도 비슷한 맥락이다. 그러나 이는 동반사퇴와는 엄연히 별개 의 사안이라는 게 여당의 공통된 기류다. 윤 총장 거취에 추 장관 교체를 결부시킬 경우 정권 책임론을 인정했다는 '잘못된 신호'를 줄 수 있기 때문이다. 이미 법원의

가처분 인용으로 야권이 문재인 대통령 책임론까지 제기하며 공세 수위를 올리는 상황에서 추 장관 교체시 검찰 반발에 정 당성을 부여하며 파장이 걷잡을 수 없이 번질 수 있다. 윤 총장도 "대한민국 공직자로서 헌법 정신과 법치주의를 지키기 위해 최선을 다하겠다"며 물러설 뜻이 전혀 없음을 내 비친 것도 윤 총장 자진사퇴를 전제로 했 던 동반사퇴론 주장이 빠르게 잦아들도록 만들고 있다. 또한 5선 중진 의원과 당대표를 지낸 여 권의 자산인 추 장관을 문책성 교체 대상 으로 불명예 퇴진시키거나 '버리는 카드' 로 쓸 수는 없다는 시각도 작용한 것으로 풀이된다. 결국 추 장관과 여권은 함께 호 랑이 등에 올라탄 기호지세(騎虎之勢) 형 국인 셈이다. 청와대도 고기영 법무부 차관이 사표를 낸 지 이틀만에 후임 차관으로 이용구 전 법무부 법무실장을 내정하는 등 징계 절 차를 위한 수순에 가속 페달을 밟고 있다. 영남권 중진 김두관 의원은 CBS 라디오 인터뷰에서 "추 장관이 예를 들어 검찰개 혁이라는 1단계를 잘 마무리한다면, 또 한 1년 가까이 이렇게 법무부 장관을 했기 때 문에 공수처가 출범한 이후 2단계는 새로 운 분이 법무부 수장을 맡을 수도 있지 않 겠나"라면서도 "동반 퇴진에는 동의하기 어렵고, 실제 대통령도 그렇게 하지 않을 것"이라고 일축했다. 최인호 수석대변인도 YTN 라디오에 나 와 동반사퇴론에 대해 "그 부분에 대해서 는 전혀 들어본 적이 없다"고 선을 그었다. 한 친문 의원은 뉴시스와 통화에서 홍 의원 발언에 대해 "추 장관이 잘못했다는 것이 아니라 결과만 놓고보면 이로 인해 여론이 느끼는 피로감을 얘기한 것"이라 며 "윤 총장이 저렇게 의지를 보이면서 총 장직을 수행하는데 추 장관의 거취를 얘 기할 단계가 아니다"라고 잘라 말했다.

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지금, 죽음이 닥치기 전에, 예수님을 당신의 구원주로 영접하십시오! 구원주 예수님을 알기 원하시면, 지금 가까운 교회에 가시거나, 저에게 연락해 주십시오. T.832-428-5679

안용준 변호사 법률 경력 ◆ 미국 연방하원의장 보좌관 (워싱턴 D.C. 9년) ◆ 주검사 3년 / 연방검사 9년 (빌 클린턴, 죠지 부시 대통령) ◆ 이후 대형 국제로펌 변호사와 개인 변호사로 활동

최종적으로 당신이 결단해야 합니다. 다음과 같은 기도로 예수님을 구주로 영접할 수 있습니다. 하나님, 나는 죄인입니다. 예수님이 나를 구원하시기 위해 내 대신 죽으시고 부활하신 사실을 믿고 감사를 드립니다. 지금 나는 내 마음의 문을 열고 예수님을 나의 구주로 영접합니다. 내 마음에 들어 오셔서 내 삶을 인도하여 주세요. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘

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2021년 1월 1일에 계속 됩니다.

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｜칼럼｜

ㅣ목회 칼럼ㅣ

사명에 충실한 목양의 삶 코리아 월드 신문사에 지난 2015년부터 지금까지 매주마다 목회 칼럼을 썼던 것 을 모아서 지난 8월에는 필자가 난생 처음 으로 목회 칼럼집 제1집인 <행복한 목양 의 인생>이란 책을 펴내었다. 이제 펜데믹 전염병이 사그러들고 온 지구촌의 사람들 이 COVID-19에 대한 백신들을 맞아서 평 안과 평화를 되찾게 되면 또 그 때 가서 목 회 칼럼집 제2집을 낼까 하고 생각하고 있 다. 그 제2집의 책 제목을 바로 오늘 칼럼 의 제목인 <사명에 충실한 목양의 삶>으 로 정할까 한다. 필자는 20살의 나이에 하나님의 부름 을 받아 교역자의 생활을 시작하고서 지 난 46년 동안 교역자로, 목회자로, 목사로 달려오면서 세상에 때묻지 아니하고, 또한 한 번도 곁 길로 나가지 아니하고 오로지 이 목양의 외길만을 달려 오게 하신 우리 하나님께 감사할 뿐이다. 이렇게 하나님 앞에 감사한 마음을 가지고 앞으로도 계 속해서 달려가면서, 목회자로서 사명에 충 실한 목양의 삶이 무엇인가를 여기서 언 급하고 싶다. 첫째로 주 예수께 받은 사명 곧 하나님 의 은혜의 복음을 증언하는 일에 충실하 는 것이 바로 사명에 충실한 목양의 삶이 라고 말하고 싶다. 사도 바울은 “나의 달 려갈 길과 주 예수께 받은 사명, 곧 하나님 의 은혜의 복음을 증언하는 일을 마치려 함에는 나의 생명조차 조금도 귀한 것으 로 여기지 아니하노라”로 사도행전 20:24 절에서 고백하고 있음을 볼 수 있다. 사도 바울은 다메섹 도상에서 주님의 부름을 받은 이후에 복음 때문에 로마에서 순교 당하는그 순간까지 바로 이와 같은 각오 와 결심을 가지고 앞을 향하여 열심히 달 려갔던 것이다. 우리 사명자들도 바로 이 와 같은 마음과 결단을 가지고 앞을 향하 여 부지런히 달려가야만 할 것이다. 다시 말해서 하나님의 은혜의 복음을 증언하 는 일이 바로 우리 주 예수 그리스도께 받 은 사명인 것이다. 필자도 지금까지 달려 온 46년의 삶 뿐만 아니라, 앞으로 우리 하 나님이 얼마나 필자의 생명을 더 연장시 켜 주실지 모르지마는 그 마지막 순간까 지 주 예수께 받은 사명에만 충실하고자 한다. 곧 하나님의 은혜의 복음을 증언하 며 선포하며 가르치는 일을 위해서 끝까 지 최선을 다하고자 한다. 필자의 과거의 46년 동안에도 하나님의 도우심과 보호하

심과 인도하심으로 주 예수께 받은 사명에 충실할 수 있었거니와 앞으로도 하나님의 도우심과 인도하심 가운데에서 지속적으로 사명 하나만을 붙잡고 달려가고자 한다. “사 명”이란 복음성가는 언제 들어도 필자에게 늘 큰 감동과 감격을 주는 매우 은혜로운 찬 송이다. 그래서 지난 번 새 믿음장로교회 창 립 20주년 행사와 필자의 46주년 기념 출판 감사 행사 때(11/8?2020)에 축하송을 불렀 던 라성신 교수에게 필자가 “사명”이란 찬송 을 불러 달라고 요청하였던 적이 있다. “주 님이 홀로 가신 그길 나도 따라가오, 모든 물 과 피를 흘리신 그 길을 나도 가오, 험한 산 도 나는 괜찮소 바다 끝이라도 나는 괜찮소, 죽어가는 저들을 위해 나를 버리길 바라오, 아버지 나를 보내주오, 나는 달려 가겠소, 목 숨도 아끼지 않겠소 나를 보내주오, 험한 산 도 나는 괜찮소 바다 끝이라도 나는 괜찮소, 죽어가는 저들을 위해 나를 버리길 바라오, 아버지 나를 보내주오 나는 달려 가겠소, 목 숨도 아끼지 않겠소 나를 보내주오, 세상이 나를 미워해도 나는 사랑하겠소, 세상을 구 원한 십자가 나도 따라가오, 생명을 버리면 서까지 나를 사랑한 당신, 이 적은 나를 받아 주오, 나도 사랑하오.” 이 복음성가의 가사대 로 필자도 사명을 위해 목숨을 아끼지 않으 면서 살다가 하나님의 부르심을 받게 된다 면 얼마나 좋을까 하는 생각을 해 본다. 둘째로 하나님의 양무리들을 치며 그들을 사랑하는 마음으로 목양하는 일에 충실하는 것이 바로 사명에 충실한 목양의 삶이라고 생각한다. 베드로전서 5:2절에 보면, “너희 중에 있는 하나님의 양 무리를 치되, 억지로 하지 말고 하나님의 뜻을 따라 자원함으로 하며, 더러운 이득을 위하여 하지 말고 기꺼 이 하며,”란 말씀이 있다. 하나님께서 부족한 필자에게 주신 선한 마음 중의 하나는 하나 님의 양 무리들이 모두 다 사랑스럽게 보인 다고 하는 것이다. 목회를 하다 보면 다 좋은 성도들만 있는 것이 아니라, 때로는 목회자 를 괴롭히는 성도도 있을 수 있고, 목회자에 게 대항하며 대적하는 성도도 있을 수 있지 마는 그들 조차도 미워하는 마음이 들지 아 니하고 오히려 사랑하며, 아끼고 싶은 마음 이 있으니 이 얼마나 하나님 앞에 감사하지 않을 수가 있겠는가? 하나님의 아들이신 우 리 주님께도 배신자가 있었는데, 하물며 이 험한 세상에서 목회하고 있는 일반 목회자 들에게 왜 배신자나 대적자가 나오지 않을 수 있겠는가? 그럼에도 불구하고 그들도 사

랑하며, 그돌에게도 자비를 베풀 수 있으며, 그들을 위해서도 기도할 수 있다는 것이 바 로 하나님의 은혜요, 축복이요, 하나님의 역 사가 아니겠는가? 내 양 무리가 아니라, 하 나님의 양 무리들을 하나님의 심부름꾼으로 서 칠 때에 억지로가 아닌 하나님의 뜻을 따 라 자원하는 마음과 즐거운 마음으로 칠 수 있다고 하는 것이 바로 하나님의 전적인 은 혜가 아니고 무엇이겠는가? 앞으로의 목회 를 해 나갈 때에도 역시 하나님의 양 무리들 을 억지로나 마지 못해서 치는 것이 아니라, 즐거운 마음과 자원하는 마음으로 하나님의 뜻에 따라 순종하면서 칠 수 있다고 하는 것 이 바로 우리 아버지 하나님의 전적인 은혜 임을 확신한다. 셋째로 주님의 몸된 교회를 위해서 생명 조차도 귀한 것으로 여기지 않는 마음으로 교회를 위해 헌신하며, 충성하며, 희생하는 일에 충실한 삶을 살아가는 것이 바로 사명 에 충실한 목양의 삶인 것을 믿는다. 주님의 몸된 교회를 한국에서 30대 때에 단독 목회 를 하면서 11년 동안 섬겼던 적이 있다. 그 리고 마흔 한 살의 나이에 미국 휴스턴에 들 어와서 마흔 여섯의 나이였던 2000년도 10 월에 주님의 몸된 교회를 개척할 수 있는 은 혜를 주셨던 것이다. 그 이후로 지난 20년 동안 주님의 몸된 교회를 지키기 위해 비 가 오나 눈이 오나 바람이 부나 필자의 눈물 과 땀과 헌신과 충성과 기도로 몸부림쳐 왔 던 것을 기억할 수가 있다. 앞으로도 남은 약 5년 여 기간 동안을 주의 몸된 교회를 섬 겨 나갈 때에 하나님이 주시는 능력의 마음 과 헌신과 희생과 충성된 마음으로 변함없 이 섬기기를 간절히 소원한다. 목회 처음에 는 청년들과 중고등부 학생들로 채워 주셨 던 우리 하나님이 약 10여년이 지난 후에는 그 청년들을 각 지역으로 흩어지게 하시고, 장년들과 노년들로 채워 주셔서 이제는 노 년의 성도들이나 장년 성도들을 섬기게 하 시니, 그저 하나님 앞에 감사할 뿐이다. 앞으 로 우리 하나님이 어떤 나이를 먹은 성도들 로 채워 주시건 간에 거기에 개의치 않고 필 자는 그 하나님의 양 무리들을 치는 일에, 목 양하는 일에 최선을 다하기를 간절히 소원 한다. 넷째로 말씀 전하는 일과 기도하는 기본 적인 일에 충실하는 삶이 바로 사명에 충 실한 목양의 삶이라고 생각한다. 사도행전 6:3-4절에 보면, “형제들아 너희 가운데서 성령과 지혜가 충만하여 칭찬 받는 사람 일

곱을 택하라 우리가 이 일을 그들에게 맡 기고 우리는 오로지 기도하는 일과 말씀 사역에 힘쓰리라 하니”란 말씀을 볼 수가 있다. 초대 예루살렘 교회가 방대헤 지자 12명의 사도들만으로는 도저히 감당하기 가 힘든 상태에 까지 왔던 것이다. 그래서 어느 때에는 헬라파 유대인들이 자기의 과부들이 매일의 구제에 빠지므로 히브리 파 사람들을 원망하는 사건이 일어나게 되었던 것이다. 이 사건으로 인하여 사도 들이 고민하면서 하나님께 그 지혜를 묻 다가 최종적으로 결정하게 된 것이 바로 성령과 믿음과 지혜가 충만하여 칭찬 받 는 사람들 일곱을 안수집사로 세워서 그 들로 하여금 교회의 구제하는 일과 재정 관리하는 일 등을 맡기기로 하고, 12 사도 들은 기도하는 일과 말씀 사역에만 힘쓰 기로 결단하는 것을 찾아 볼 수가 있다. 필 자의 앞으로의 사역도 오로지 기도하는 일과 말씀 사역에 충실하면서 기타 교회 안에 재정을 관리하는 일이나 구제하는 일이나 선교비 지출 등에 대해서는 안수 집사나 장로님에게 모두 맡기려고 한다. 이렇게 교회의 사역도 이분화하여서 각자 의 재능에 따라서 맡은 자들이 성실하게 감당해 나갈 때에 교회 안에 매우 효율적 인 결과를 초래할 수가 있으리라고 본다. 이와 같이 필자가 목양 사역을 감당해 나갈 때에 주 예수께 받은 사명, 곧 하나님 의 은혜의 복음을 증언하는 일에 충실하 며, 하나님의 양 무리들을 칠 때에 결코 억 지로나 마지 못해서 하는 것이 아니라, 기 쁜 마음과 자원하는 마음으로 그리고 그 들을 사랑하는 마음을 가지고 즐거움으로 목양해 나가기를 간절히 바란다. 또한 주 님의 몸된 교회를 위해 섬겨 나갈 때에 목 숨도 아끼지 않는 마음으로 주님이 주시 는 사랑하는 마음으로 목양해 나가기를 간절히 원하며, 말씀 전하는 일과 기도하 는 일에 전무하면서 주 예수께 받은 사명 에 충실한 목양의 삶을 살아가기를 간절 히 소원한다. 아멘, 할렐루야!

이인승 새 믿음장로교회 담임 코리아월드 종교 칼럼니스트 남부개혁신학교 교수 겸 섭외실무실장 칼럼, 에세이, 기고문은 본지의 입장이나 편집 방향과 다를 수 있습니다.

ㅣ목회 칼럼ㅣ

포기하여 살린 생명 성경에 비슷한 시기에 아이를 낳은 두 여인 의 이야기가 있습니다. 그런데 그 중 한 명의 아이가 밤에 죽는 비극이 발생합니다. 엄마가 잠결에 자기 몸으로 누른 것이지요. 이 여인 은 다른 여인에게로 가서 몰래 산 아이와 죽 은 아이를 바꿔치기 했습니다. 산 아이의 엄마가 아침에 일어나 보니 아 이가 죽어 있습니다. 하지만 자기 아이가 아 닌 것을 엄마는 금방 알았습니다. 상황을 눈 치 챈 엄마는 죽은 아이의 엄마에게 여인에 게 가서 따져보지만 아이를 돌려줄 리 만무합 니다. 그래서 두 여인은 왕에게로 갔습니다. 자초지종을 들은 왕은 옆에 선 군인에게 칼을 가져와서 아이를 반으로 갈라 공평하게 나눠 주라고 말했습니다. 어처구니 없는 이 판결에

죽은 아이의 엄마는 좋은 생각이라며 찬성합니 다. 하지만 산 아이의 엄마는 그럴 리 없습니다. 그녀는 마음이 불붙듯 다급해졌으니, 히브리어 원문에서는 그녀의 마음을 ‘장에 열이 났다’는 말로 표현하고 있습니다. 엄마는 곧 아이를 포기하는 쪽으로 마음을 먹 었습니다. 산 아이의 엄마는 죽은 아이의 엄마에 게 아기를 주라고 왕에게 간청합니다. 아이를 살 리기 위해 눈물을 머금으며 외쳤을 겁니다. 하지 만 결과는 놀랍습니다. 살아있는 아이의 진짜 엄 마가 누구인지 그 자리에 있던 모든 사람이 알 게 된 것이지요. 그리고 그녀의 사랑은 아이의 되찾음으로 보상되었습니다. 사실 산 아이의 엄마는 아이를 두 번 잃는 아 픔을 겪었습니다. 밤새 아이가 사라졌을 때 한

번 잃었고, 죽은 아이의 엄마에게 주라고 할 때 한 번 더 잃었습니다. 하지만 아이를 살리기 위 한 그녀의 결단은 되찾음이라는 보상으로 이어 졌습니다. 솔로몬 왕의 지혜를 보여주는 이 유명한 이야 기는 사실 솔로몬이 주인공이 아니라 산 아이의 엄마가 주인공입니다. 솔로몬의 지혜를 칭찬하 기 위한 이야기가 아니라 하나님의 사랑을 표현 하기 위한 이야기입니다. 우상을 섬기는 당신의 백성들에게 하나님은 끊임없이 선지자들을 보 내 경고하고 타이르고 가르치셨지만 듣는 마음 이 없던 그들은 결국 멸망하게 되니, 그들을 향 한 애타는 사랑의 마음을 하나님은 이 여인의 마 음을 통해 표현하셨습니다. 생명을 살리기 위해 아이를 포기한 여인처럼, 우리를 살리기 위해 우 리 아버지는 당신의 아들을 포기하셨습니다. 하지만 아이를 포기했기에 되찾게 됐던 여인 처럼, 우리 아버지는 당신의 아들을 포기함으로

써 생명을 살리셨습니다. 이것이 우리가 믿는 기독교의 패러독스입니다. 사랑하는 아들을 포기함으로, 당신의 아들을 대신 죄값을 치루 라 우리에게 주심으로 우리 하늘 아버지는 우 리에게 영원한 생명을 선물해 주셨습니다.

김철규 호수교회 목사 케이티 몬테소리 아카데미 원장 칼럼, 에세이, 기고문은 본지의 입장이나 편집 방향과 다를 수 있습니다.

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｜칼럼｜

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WHO가 인정하는 영적 건강 WHO(World Health Organization) 는 세계보건기구로 UN 산하 조직이다. 종교적 신앙심으로서의 영적 건강은 무 속적 신앙과 그 범주가 다르다. 영적 건 강에 대한 관심과 접근 방법 등이 의학 계에서 이루어지고 있는 가운데 세계 보건기구(WHO)는 ‘WHO 헌장’을 통 해 건강에 대한 정의를 신체적, 정신 적, 사회적 건강에 영적 건강(Spiritual Health)까지 포함 시키려는 노력을 계 속해오고 있다. 1998년 5월 총회에서 이 의제가 본격적으로 다뤄졌으며, 이 는 지난 1969년 헌장이 제정된 이후 공 식적으로 거론되기는 두 번째였다. ‘건 강’의 범주를 영적 건강에까지 확대하 고자 헌장을 개정하려는 노력은 혁명적 변화로 받아들여지고 있다. 이는 보건 전문 의료인들로 구성된 미 국 건강 증진 협회가 10여 년 전부터 건 강에 대한 개념을 신체적, 지적, 정서적, 사회적, 영적 건강으로 파악한 것과 맥 을 같이 하는 부분이다. 여기서 말하는 영적 건강이란 구체적으로 종교적 신앙 심을 일컫는다. WHO에 가입한 190여 개국 중에는 개발도상국들과 아직도 문

명의 혜택을 제대로 받지 못하고 있 는 나라들이 많이 있다. 이들 나라에 는 무비판적이거나 무속적 신앙이 만 연되고 있는 게 사실이다. 영적 부분 까지 건강의 개념에 포함 시킬 경우 이들 나라 관계자들이 무속적 신앙까 지 건강의 영역이라고 해석할 우려가 있다는 지적이 일부 선진국에 의해 제기돼 헌장이 바뀌지 못하고 있다. 따라서 WHO 역시 건강에 대한 정의 에 사실상 영적 건강까지 그 범위를 확대해 놓은 상태이며 다만 그것이 무속적이지 않아야 한다는 단서를 포 함하고 있는 상태다. 영적 건강이 강 조되고 있는 이유는 인간이 하나님의 형상대로 지음 받았기 때문에 영적 존재(창 2:7, 살전 5:23) 라는 성경 의 가르침에서 비롯된 것이다. 인간 은 영적 존재이기 때문에 신체적, 정 신적, 사회적으로 정상상태를 유지하 기 위해서는 하나님의 형상을 온전히 회복하는 길 이외엔 대안이 없다. 결 과적으로 영적 건강이 없이는 신체나 정신 및 사회적인 건강도 확보할 수 없는 것이다.

마음(영혼)의 병까지 치료하는 명의 (名醫)의 이야기를 들어보자. 300년 전쯤 고토곤잔(後藤艮山) 이란 한의학 명의가 있었다. 어느 날 자정을 넘긴 시 간에 「만물상」을 경영하는 한 여인이 곤잔을 찾아왔다. “선생님, 평생의 소 원입니다. 독약을 조제 해주세요.” 진 지한 눈빛과 애절한 말투에 곤잔은 이 유를 물었다. “어디에 사용할 것인가?” “시어머니를 죽이고 싶습니다.” 당시 그들 고부 사이는 철천지원수 같았다. 만약 이 며느리의 청을 거절하면 극단 적인 선택을 할 기세였다. 곤잔은 상태 의 심각성을 간파하고 “그래 독약을 조 제 해주지!” 잠시 후에 곤잔은 30포의 약을 건네주면서 일렀다. “시어머니가 며칠 만에 죽으면 당신과 나는 참수형 을 면할 수 없네. 그래서 하루에 한 포 씩 한 달 용으로 지었네. 아마 한 달이 지나면 쥐도 새도 모르게 세상을 떠날 걸세.” 곤잔은 좋아서 일어나려는 며느 리에게 한가지 당부를 전했다. “이제 고작해야 한 달만 참으면 되네. 그러니 시어머니가 좋아하시는 음식을 대접하 고, 그분의 말에 공손하게 답하고 밤이

되면 손발과 어깨를 잘 주물러 드리게” 그날부터 며느리는 곤잔이 시키는 대로 시어머니를 지극정성 부양했다. 어느 덧 한 달이 지났다. 평소처럼 시어머니 발을 주무르고 있는데 시어머니가 벌떡 일어나더니 폭탄선언을 하는 것이었다. “오늘은 너에게 사과할 일이 있구나. 지 금까지 너에게 심하게 대한 것은 대대 로 이어오는 우리 만물상의 가풍을 하 루라도 빨리 배우게 하기 위함이었다. 그런데 최근 한 달 동안 너는 몰라볼 정 도로 달라졌다. 이제야 우리 집안의 가 풍을 깨우친 게야. 이제 내가 할 일은 없 어졌다. 오늘부터 모든 것을 너에게 맡 기고 은퇴하겠다.” 그때야 며느리는 자 신의 어리석음을 뼛속까지 느끼고 후회 했다. 그리고 곤잔을 찾아와 참회의 눈 물을 흘리며 애원했다. “선생님 일생일 대의 소원입니다. 지금 당장 시어머니 의 해독제를 만들어 주세요.” 말이 끝나 기도 전에 곤잔은 호탕하게 한번 웃고 는 “걱정하지 말게. 그것은 어디서나 구 할 수 있는 메밀가루니까…” 진정한 명 의는 이렇게 신체의 질병만 치료하는 분이 아니라, 마음의 병, 영혼의 병까지 치료하는 의사가 아니겠는가? 이런 현 상을 심리학에선 ‘플라시보 효과’ 라고 한다. 실제상황보다 마음으로 알고, 느 끼고 체험하는 상태가 실제 물리적 상 태보다 중요하다는 원리다... 천하만사가 생각하기 나름이다. 항상 에어컨처럼 주도적으로 행복하자!

김형태 박사 한국교육자선교회 이사장 한남대학교 전 총장 칼럼, 에세이, 기고문은 본지의 입장이나 편집 방향과 다를 수 있습니다.

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기독교회연합회-------- -(713)502-5363

예닮장로교회---------- -(832)321-5035

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코리안저널------------ -(713)467-4266

휴스턴 순복음교회----- -(713)468-2123

코너스톤 장로교회----- -(281)638-1937

나의 꿈 국제재단(손창현 이사장)

코메리카포스트-------- -(832)767-0709

성베드로연합감리교회(281)541-6286

샘물교회--------------- -(713)679-3095

------------------------ -(281)773-9516

중앙일보--------------- -(832)366-7720

호수교회--------------- -(832)326-3703

제칠일 안식일 예수재림교회

갈보리 침례교회------- -(832)461-9400

------------------------ -(832)799-3311

휴스턴 문화회관------- -(713)463-4431 휴스턴 농악단--------- -(832)310-9727

▶ 동창회

남부개혁신학대학----- -(346)214-9199

버몬트 한인연합 감리교회

오송전통문화원-------- -(281)974-5398

건국대학교------------ -(713)674-7882

영락장로교회---------- -(713)464-1744

------------------------ -(409)554-0550

김구자 무용단--------- -(832)658-6920

고려대학교------------- (832)794-2013

휴스턴 언덕교회------- -(713)463-5954

버몬트 한인침례교회-- -(210)887-9502

이연화 무용단--------- -(832)382-7970

경희대학교------------ -(713)983-0706

한인중앙장로교회----- -(281)752-0700

휴스턴 우리교회------- -(281)409-8800

예술단 삼색디딤------- -(832)7224424

동국대학교------------ -(832)641-8225

새믿음 장로교회------- -(832)264-9566

남서부 미술가협회----- -(832)725-4929

부산대학교------------ -(713)694-7770

휴스턴한인교회-------- -(713)937-7444

▶ 천주교

목요수채반------------ -(832)483-7979

베일러대학교---------- -(281)496-4749

사랑의교회------------ -(713)849-3080

휴스턴 한인 천주교회-- -(713)465-2682

유스코러스합창단----- -(409)291-3210

서울대학교------------ -(713)443-5310

새누리교회------------ -(713)722-0773

카리스미션합창단----- -(832)277-0949

서울여자대학교-------- -(713)885-7105

생명나무교회---------- -(832)993-8829

▶ 기도원

텍사스 포토클럽------- -(281)818-5013

서강대학교------------ -(281)300-6727

휴스턴 순복음교회----- -(713)468-2123

임마누엘 기도원------- -(254)698-1885 비라델비아 기도원----- -(281)577-1111

성균관대학교---------- -(832)235-4328

동산연합감리교회----- -(713)722-9553

▶ 체육단체

성신여자대학교-------- -(713)273-1838

뉴라이프 침례교회----- -(281)575-1092

세계국술협회---------- -(832)934-1400

숙명여자대학교-------- -(832)577-4656

선한목자교회---------- -(832)762-7637

▶ 사찰

국제자연무도회-------- -(713)606-2567

이화여자대학교-------- -(713)584-8337

새생명교회------------ -(832)205-5578

남선사----------------- -(713)467-0997

골프협회--------------- -(832)646-8366

외국어대학교---------- -(713)789-1520

나드림교회------------ -(832)531-2575

원불교----------------- -(713)935-9111

탁구협회--------------- -(713)371-6587

인하대학교------------ -(832)602-9301

나사 장로교회--------- -(713)446-5718

성운사----------------- -(409)925-1032

축구협회--------------- -(832)606-2567

연세대학교------------ -(281)571-6422

휴스턴 제자들교회----- -(713)298-2357

정토회----------------- -(832)798-3357

태권도협회------------ -(832)221-7575

한양대학교------(713)-464-1602

빛사랑 우드랜드교회-- -(832)212-3339

야구협회--------------- -(713)385-2156

홍익대학교------------ -(713)789-0025

서울교회--------------- -(713)896-9200

어스틴한국학교-------- -(512)673-8508

골프회----------------- -(512)297-3416

예수찬양교회---------- -(512)301-5959

큰빛장로교회---------- -(512)784-8545

좋은교회--------------- -(512)803-0080

어스틴 동양선교교회-- -(512)372-2448

어스틴상공회---------- -(512)773-0001

▶ 한인단체

어스틴부녀회---------- -(512)791-5017

▶ 한인교회

주님의교회------------ -(512)465-9191

어스틴 한인침례교회-- -(512)443-3448

어스틴한인회---------- -(512)442-4217

한인교회교역자협의회

늘푸른교회------------ -(512)371-7700

어스틴 풍성한교회----- -(512)626-2359

라운드락한인장로교회

어스틴한인문화회관--- -(844)415-4173

------------------------ -(512)739-7103

어스틴 한인장로교회-- -(512)454-1020

어스틴 새교회--------- -(512)689-5821

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민주평통 어스틴지회-- -(512)573-4429

어스틴 해병대전우회-- -(512)797-9726

어스틴 제일장로교회-- -(512)339-3538

어스틴 우리침례교회-- -(512)228-4721

어스틴 한인천주교회-- -(512)835-9595

어스틴노인회---------- -(512)589-5057

축구회----------------- -(512)589-1258

어스틴 보배침례교회-( 512)663-5981

임마누엘 어스틴교회-- -(512)670-1413

국제결혼 가정선교 전국연합회

축구회----------------- -(210)589-6808

온누리교회------------ -(210)653-2270

한인침례교회---------- -(210)824-6070

제일한인 장로교회----- -(210)657-3057

한인연합 감리교회----- -(210)428-9555

샌안토니오 ▶ 한인단체 한인회----------------- -(210)887-6667 상록노인회------------ -(210)884-1735 샌안토니오 한국문화원 (210)317-7157 한글학교---------------- (210)200-9099 ------------------------- (210)426-6670

킬린

------------------------ -(253)223-6551 교역자협회------------ -(210)657-3057

▶ 한인교회

겨자씨 감리교회------- -(210)838-4008

형제 침례교회--------- -(916)500-1680

조행자무용단---------- -(210)317-1960

한마음 침례교회------- -(210)680-6363

새누리 침례교회------- -(210)838-4008

샌앤젤로교회---------- -(325)651-9043

중앙무용단------------ -(210)643-7146

한인 은혜침례교회----- -(210)612-5414

샌안토니오사랑의교회

라레도 한인침례교회-- -(210)698-3877

골프회----------------- -(210)316-6926

샌안토니오 순복음 한인교회

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탁구회----------------- -(210)316-9279

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새생명교회------------ -(210)740-9677

볼링회----------------- -(404)936-9282

순복음 감사교회------- -(210)316-2405

주함께교회------------ -(210)973-2955

킬린상공회------------ -(254)690-3344

순복음새빛교회-------- -(254)628-1116

G5교회---------------- -(254)833-0525

임마누엘기도원-------- -(254)698-1855

킬린한국학교---------- -(254)681-4989

예수사랑교회---------- -(254)338-3027

갈릴리감리교회-------- -(254)618-5021

갈멜산기도원---------- -(254)634-7050

한미은혜침례교회----- -(254)680-4691

명성장로교회---------- -(254)554-3332

성정하상바오로천주교회

킬린한인침례교회----- -(254)526-8866

성누가연합감리교회--- -(254)526-3993

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▶ 한인단체 킬린한인회------------ -(254)724-4325

코퍼스크리스티

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천주교 공소------------ -(361)991-3230 ▶ 한인교회

▶ 한인단체

한인장로교회---------- -(361)356-6418

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‘20 Angelina Yoon ( Art & Design ) UT Austin RISD($129,200),Pratt($108,000), SAIC($71,400) Parsons($76,000), SVA($36,000),MICA($64,000) ’20 Nahyun Kim ( Animation ) SAIC ($71,400) RISD($149,200), UT Austin($45,344) ‘20 Seogene Lee ( Animation ) SVA($36,000) ’20 Sharon Han(Industrial Design)Parsons($56k) RISD,MICA($126,000),Pratt($108,000),UT Austin ‘20 Kevina Seo(Architecture) SCI-Arc RISD($274,000),Pratt($80,000), Carnegie Mellon

* Livestock Show and Rodeo Art Competition

2020

‘20 Congressional(7st) Art Competition

1st Winner - Sharon Han (M.H.S 12) ‘19 Dr.Mari Jon F. Student Dog Art Contest

2000

Best in Show - Nahyun Kim(11) Reserve Best in Show-Lindsey Kwon(6) Best in Grade Awards Best in 1st Grade - Elisa Gunnells Best in 4th Grade - Charles Chen Best in 5th Grade - Beihn Yi Best in 6th Grade - Lindsey Kwon Best in 9th Grade - Elizabeth Jung Best in 10th Grade - Christen Lee Best in 11th Grade - Nahyun Kim

Best of Show ‘20 ’20 ‘20 ’20 ‘20 ‘19 ’19 ‘19 ’19

Angelina Yoon (12) (Clear Creek ISD-H.S) Seogene Lee (12) (Katy ISD-J.H.S) Amie Yoo (11) (Spring Branch ISD-H.S) Grace Sowon Park (8) (Fort Bend ISD-J.H.S) Hannah hayoung Kim (8) (Spring Branch ISD-J.H.S) Bokyung Jeon (11) (Spring Branch ISD-H.S) Alex Choi (8) (Spring Branch ISD-J.H.S) Joy Park (6) (Fort Band ISD-J.H.S) Zoe Ju (5) (Spring Branch ISD-E.S)

Gold Medal

‘20 Stephanie Han(9), Bokyung Jeon(12), Lauren Oishi(8) Elizabeth Jung(10),Joy Hyewon Park(7),Jisoo Yoon(7) ’19 Hannah Kim(12), Jisoo Yoon(6), Maggie Lu(7), Grace Park(7), Seung Ho Jung(7)

Special Merit

1982

‘20 Nahyun Kim(12), Sharon Han(12), Maggie Lu(8) Christen Lee(11), Katie Kim(11), Hajin Laura Lee(9) Charles Hyun S Jang(11) ’19 Sharon Han(11), Ruby Zhou(11), Angelina Yoon(11) Christen Lee(10),Seogene Lee(11),Hajin Laura Lee(8)

미술교육을 통한 우리의 만남에서 ... 1) Creative한 사고와 표현력을 경험하게 되고 이를 기반으로 스스로의 자존감을 높이는 계기가 되며 1) Art Contest 참가를 통해 얻게되는 수상경력은 대학입시 입학원서의 Student Resume 에 포함되고 1) 일정 Art Competition 의 경우 우수 수상자는 대학 입학시 약정된 장학금을 제공 받으며 1) 미술대학이 아닌 일반 대학 진학시에도 Creative한 Portfolio는 자신의 개성과 창의성을 보여 줄수있는 Supplement 로 활용 되고 있다.

미술대학 입시반 (Portfolio Class)

고등학생반 (High.S)

미술대학 편입학 대학원 입학

중학생반 (Jr.High)

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[멍멍! 야옹~ 반려동물 이야기(33)]

시베리안 허스키 (Siberian Husky) 시베리안 허스키는 이름에서 알 수 있듯이 시베리아가 원산지예요. 아주 추운 지역에 서 살던 강아지로 시베리아 척지(Chukchi) 원주 민들이 썰매를 끌기 위해 개발한 썰매용 개인데 요. 추운 지방에서 살며 썰매를 끌 정도로 추위에 도 강하고 체격도 다부지며 힘이 센 강아지 입니 다. 강아지중에서 늑대와 가장 닮아 “늑대 개” 라고 불리기도 하는데요. 늑대와의 교배종 은 아니고 그냥 늑대와 가장 닮은 강아지입니다. 90년대 초반에 ‘늑대개’라는 영화가 우리나라에 서 크게 성공했는데 그때 늑대로 나온 강아지가 바로 시베리안 허스키이죠. 시베리안 허스키는 아주 잘 생기고 품위있 는 외모를 가졌는데요 마치 설원의 늑대

를 보는 듯한 근육질의 몸매, 깊은 눈빛과 날렵한 얼굴, 쫑긋한 귀가 참으로 멋진데다가 털이 보드 랍고 꼬리도 길며 털 색상은 흰색이 섞여있는 파 티찰라로 검은색, 황갈색, 짙은 갈색등으로 다양 한데 짧은 털이 촘촘하고 빽빽해 털 날림이 상당 하고 더위에 취약한 편이예요. 크기는 성견 기준 15~30kg, 체고는 50~60cm의 중형견 이예요. 덩 치도 크고 늑대와 닮은 모습 때문에 공격적이고 사나울 것 같지만 외모와 달리 아주 온순하고 사 람을 잘 따르며 잘 짖지 않아 집을 지키기에는 부적절한 편이죠. 사람들은 강아지가 썰매를 끌었다고 하니 얼마나 힘들었을까 하고 생각하겠지만 시 베리안 허스키는 아주 활달하고 운동량이 많은 종으로 훈련받고 몸 쓰는 것을 매우 좋아하니 걱 정 않하셔도 됩니다. 오히려 집안에 가만히 두면 건강이 나빠질 수 있으므로 단독 주택등의 마당 이 넓은 집에 키워 마음껏 달릴 수 있도록 해주어 야 합니다. 멋짐이 뿜뿜!! 시베리안 허스키~~

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Color: Gray, Stock #: 096562 Engine: 3.5L V6, Transmission: Automatic, Drivetrain: FWD ☎469-729-9400 _____________________________ [2012년 Nissan Altima S] 하 얀색 차량, 마일은 59,100, 가격 은 8200불로 하려고 합니다. 시험 주행가능 합니다. 관심 있으시면 연락 주세요. ☎ 512-칠팔사-1518 _____________________________ [2013 Nissan Altima S] 주행 거리 58936 마일, 가격 $9,750, 2016년 Nissan 공식 딜러십에서 구입하였고 주로 장보거나 가까 운 거리 이동에 사용하여 매우 깨끗합니다. 정기적으로 오일/ 타이어/필터 교체, 타이어 로테 이션 등 잘 관리하였고 최근 배 터리도 교체. ☎ 512-850-1349 _____________________________ [2011 VOLVO XC60] 클린 타이틀, Mileage: 137,062 Body Style: SUV, Exterior Color: Black, Interior Color: Gray Engine: 3.2L V6, Transmission: Automatic, Drivetrain: FWD Doors: 4 ☎469-729-9400 _____________________________ [2014 Mercedes-Benz] CLA 250 쿠페, 가격 $14,950( 할부 가능)6만 9천 마일, 색상 Mountain Gray Metallic, 실내 Black w Leather Upholstery, 엔 진 2.0L I-4 cyl, 연비; 26.0/38.0 mpg City/Hwy EXPOMC ☎ (281) 272-9999 _____________________________ [2010 Hyundai Accent GLS] $3,650, 101,000 마일, Cruise Control, 에어컨, 라디오, CD,

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프랙, 알로이휠, 양쪽 파워슬라 이딩 도어, 블루투스, 듀얼 A/C 옵션이 있는 차량입니다. 오른쪽 사이드 쪽 사고 이력이 있어서 시세보다 저렴하게 판매합니다. ☎ 214-803-8281 _____________________________ [2006 Toyota Tacoma] 클린 타이틀, Mileage: 143,796 Body Style: Pickup, Exterior Color: Blue, Interior Color: Gray ☎ 469-729-9400 _____________________________ [2013 Toyota Camry LE] $10300 팝니다. 81,000 마일, 무사고차량, Bluetooth, Cruise Control,자동시트,에어컨,라디 오,CD,AUX,USB, 등 있습니다. Clean Title, 차량상태가 아주 좋 습니다. ☎ 214-803-8281 _____________________________ [1997 Chevy Venture Ext ] 160,500 mile 정도, 가격은 2,000 불 정도, 연락 부탁합니다 ☎ 512-934-4873 _____________________________

[2012 KIA SOUL]클린 타이틀 Mileage: 125,421, Body Style: Wagon, Exterior Color: White Interior Color: Black, Stock #: 386660, VIN: KNDJT2A6XC7386660, Engine: 2.0L I-4, Transmission: Automatic Drivetrain: FWD, Doors: 4 ☎ 469-729-9400 _____________________________

[2015 혼다 어코드 LX] 마일리지는 60만마일 이하입니 다. 58000마일 좀 넘습니다. Brand new 를 사서 지난 5년간 출퇴근용으로만 사용했습니다. 메텔릭 회색이며 사고난 적 한번 도 없습니다. $11,500이 asking price 입니다. moominonggi@ icloud.com으로 연락 주세요~~ _____________________________

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코로나 19 당신은 어느쪽? 코로나19 대안은 사랑하는 사람을 만 나는 것 이제 코로나19는 우리 생활의 일부가 됐다. 세계적인 영어사전 출판사 인 ‘콜린스’가 선정한 올해의 단어는 ‘봉 쇄(lockdown)’라고 한다. 그만큼 코로나 19는 우리를 외부로부터, 사람들로부터 막아버렸다. 하지만 코로나19가 장기화되고, 조만 간 해결될 기미가 보이지 않는 상황에서 나름대로 자기 생활을 유지하면서 슬기 롭게 코로나19를 극복해가는 방법을 생 각해봐야 할 때다. 주변을 보면 코로나19 를 피하는 사람과 적절하게 대응하는 사 람이 있다. 결혼을 준비하던 커플들에게 코로나19는 큰 위기상황이다. 코로나19 1차로 확산됐던 지난 3월에 결혼식을 올리려고 했던 한 커플은 올해 말로 연기했는데, 다시 재 확산하는 바람

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에 결혼식이 또 연기 될까봐 걱정하고 있 다. 또 한 커플도 비슷한 상황이었는데, 코로나19가 장기적으로 갈 것 같다고 판 단해서 결혼식은 나중으로 미루고, 혼인 신고를 한 후에 신혼 집에서 함께 살고 있다. 최근 코로나19 확산세를 보면서 결혼 식에 연연해하지 않은 것을 천만 다행으 로 생각하고 있다. 결혼식을 연기하고, 또 연기하다가 갈등이 커져서 결국 헤어 진 커플도 있다. 싱글들 중에는 아예 만 남 자체를 꺼리는 사람이 있는가 하면, 새로운 만남을 시도하는 사람도 있다. 프리랜서 웹 디자이너인 한 여성은 난 생 처음 SNS 데이트를 하고 있다. 재택 근무를 하는 그녀는 코로나19로 인해 외 부 활동이 더 줄어들게 돼 정신적으로 힘 든 상태였다고 한다. “온라인 매칭으로 저랑 비슷하게 프리랜서로 활동하는 남 성을 전화와 SNS로 대화하고 있는데, 대 화가 잘 통해서 곧 만나려고 생각하고 있

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어요..” 이렇게 마음만 먹으면 얼마든 지 온라인으로 만남과 데이트가 가능 한 세상이다. 카톡, SNS , 영상통화 등 을 이용해서 서로를 알아가는 사람들 도 많다. 이성을 그리워하고, 만나는 것은 인 간의 본능이다. 특히나 지금처럼 힘든 시기에 이성을 만나는 것조차 미루면 우리는 무엇을 할 수 있겠는가. 결국 정신적으로 황폐해질 뿐이다. 그건 코 로나19보다 더 큰 피해다. 늑대 피하려 다 호랑이 만나는 격이다. 미국에서 한 국까지 비행기로 10시간 넘게 걸린다. 이 먼 거리를 가장 빨리 가는 방법은 사랑하는 사람과 같이 가는 것이다. 사 랑하는 사람이 옆에 있으면 먼 길도 가 깝게 느껴지고, 시간이 금방 지나간다. 싱글 남녀들은 이성을 만나라고 권하 고 싶다. 남녀관계의 열정과 에너지는 코로나19를 이겨내는 데 큰 효과가 있 다.

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성막강해(3)

하나님이 나타나시려면 하나님의 형상을 나타내는 성막 하나님은 영이시므로 몸을 갖고 계시지 않으시다. 그 러한 하나님께서 물질의 세계를 창조하시고, 인간을 만 드신 것이다. 하나님이 에덴을 만드신 뒤에 '우리의 형상 을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고, 그로 바 다의 고기와 공중의 새와 육축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자.' 하시고 하나님의 형상대로 사람을 만드셨다. 영이신 하나님은 이 세상에 물질 세계를 만드 신 이후, 물질의 세계 속에 영이신 하나님을 나타내기 위 하여 사람을 만드셨다. 사람에게 하나님의 형상을 넣어 주셔서 이 땅에 거하게 함으로 사람을 통하여 하나님을 나타내기를 원하셨다. 또한 하나님은 친히 다스려야 할 바다의 고기와 공중의 새와 육축과 온 땅에 기는 모든 것 을 다스리는 권세를 사람에게 주셨다. 아담은 하나님의 형상대로 만들어졌기 때문에 아담에 게 다스림을 받는 것은 곧 하나님께 다스림을 받는 것이 었다. 또, 만물이 하나님을 보기 원할 때, 아담을 통하여 하나님을 발견하고, 하나님을 알 수 있었던 것이다. 하나 님께서는 그렇게 아담을 통하여 당신의 뜻을 전하기를 원하셨지만, 아담이 범죄함으로 말미암아 아담 속에 있 던 하나님의 형상은 파괴되고 죽었다. 그 후 하나님은 이 스라엘 백성들에게 당신의 종들을 통하여 하나님의 뜻과 사랑을 나타내셨다. 그리고 이스라엘 백성들이 출애굽했 을 때, 하나님은 성막 안에 거하면서 성막을 통하여 당신 을 나타내기 원하셨다. 하나님은 성막을 통해 당신의 거룩함과 의로움과 선하 신 뜻을 나타내셨고, 이스라엘 백성들은 하나님의 귀한 뜻을 알기 위해서 성막으로 나아와야 했다. 인간들 안에 세우신 장막을 떠나시고 이스라엘 백성들은 애굽을 떠나 가나안에 들어와서 실 로에 회막을 세웠는데, 광야에 있었던 법궤나 성막의 기 구들을 가져와 하나님이 거하시게 했다. 그런데 실로의 회막에 있던 엘리 제사장의 두 아들 홉니와 비느하스가 범죄하고 악을 행하였다. 하나님께서는 엘리에게 여러 번 경고하셨지만, 홉니와 비느하스의 범죄가 그치지 아 니하여, 결국 하나님은 실로의 회막에서 떠나셨다. 시편 78편 59, 60절에 보면, '하나님이 들으시고 분내어 이스라 엘을 크게 미워하사 실로의 성막, 곧 인간에 세우신 장막 을 떠나시고' 라고 기록되어 있듯이, 하나님이 인간들 안 에 세우신 장막, 곧 실로 회막을 떠나신 것은 그들의 범죄 로 말미암은 것이다. 하나님은 인간들 속에 거하실 처소가 없이 지내시다 가, 이스라엘 백성들이 가나안에 들어온 이후에 당신이 거하실 만한 처소로 성전 짓기를 원하셨다. 그러나 사사 시대에 이스라엘 백성들이 계속 범죄하여 혼란한 가운데 있었으므로 오랫동안 성전이 지어지지 못했는데, 다윗 시대에 와서 이스라엘이 통일이 되고, 그 후 솔로몬을 통 하여 예루살렘에 성전이 지어지게 되었다. 솔로몬이 성전을 다 짓고 난 뒤에 하나님께서 성전을 통하여 다시 당신을 나타내셨고, 이스라엘 백성들이 성 전에 나아와 기도하는 소리를 들으시고 응답하셨다. 그 런데 이스라엘 백성들이 범죄함으로 말미암아 하나님은 거기서도 떠나셨고, 결국 성전은 허물어지고 말았다. 이 제 하나님께서는 건축물이 아닌 당신의 아들 예수 그리 스도에게 인간의 몸을 입게 하시고 이 땅에 보내심으로, 예수 그리스도의 몸을 통하여 당신을 나타내기를 원하셨 다. 고린도 전서에 기록되었듯이 예수 그리스도는 하나 님의 거룩함과 의로움과 구속함이 완전히 갖추어지신 분 이다.

예수 그리스도께서는 이 땅에 계시면서 그 당시의 서기관들 과 바리새인들을 대할 때마다 항상 하나님의 온전한 뜻을 나 타내셨다. 그러나 서기관들과 바리새인들은 예수님과 맞지 않 았다. 그래서 그들은 예수님을 시기하고 대적하였는데, 그것 은 예수님을 대적한 것이 아니라 바로 하나님을 대적한 것이 었다. 예수 그리스도는 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하 는 하나님의 형상이므로, 하나님은 예수 그리스도를 통해서 당신의 일을 행하셨다. 예수 그리스도의 몸을 통하여 예수님이 세상에 계셨을 때, 한번은 서기관들과 바리새인들 에게 '너희가 이 성전을 헐라. 내가 사흘 만에 일으키리라.' 고 말씀하셨다. 구약의 성전을 통해 나타나셨던 하나님께서 예수 그리스도 안에 거하심으로 예수님이 바로 성전이셨다. 주님의 말씀은, 이스라엘 백성들이 예수를 십자가에 못박아 죽이지 만, 사흘 만에 다시 부활하실 예수님 자신을 나타낸 것인데, 그 들은 그 말을 이해하지 못했기 때문에 '46년 동안 지은 이 전 을 네가 사흘 만에 일으키겠느냐?' 고 반박했다. 하나님께서 는 예수님이 세상에 계시는 동안에 그를 통하여 병자를 고치 고, 불쌍한 자를 긍휼히 여기고, 자비를 베푸시고, 우리의 구 원을 이루셨다. 그렇기 때문에 예수님께서 세상에 계실 때, 예 수님은 자신의 뜻대로 산 것이 아니라 항상 하나님의 뜻을 따 라 사셨다. 마지막으로 십자가에 못박혀 죽으실 때도 '내 아버 지여 만일 할 만하시거든 이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서 그러나 나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 하옵소서.'(마 26:39) 하고 기도하셨다. 예수 그리스도께서 이 땅에 오셔서 33년 동안 계시다가 십 자가에 못박혀 죽으시고, 부활, 승천하신 이후 이제 하나님은 과연 누구를 통하여 당신을 나타내실 것인가? 이 땅에 아름다 운 산천이 있고, 많은 사람들이 살고 있지만, 만일 하나님의 뜻 이 나타나지지 않는다면 아무 의미가 없다. 하나님은 예수 그 리스도께서 승천하신 이후에 예수 그리스도로 말미암아 거룩 함을 입은 성도들을 통하여 나타나기를 원하신다. '내가 떠나 가는 것이 너희에게 유익이라. 내가 떠나가지 아니하면 보혜 사가 너희에게로 오시지 아니할 것이요, 가면 내가 그를 너희 에게로 보내리니'(요 16:7) 이 말씀은 예수 그리스도께서 떠나 심으로 말미암아 예수님 안에 계시던 성령이 우리에게 임하셔 서, 예수님을 통해 나타나셨던 하나님이 동일하게 우리를 통 하여 나타나신다는 것이다. 예수 그리스도는 하나님 앞에 온전하고, 날 때부터 성령으 로 잉태되어 거룩한 분이지만, 우리는 추하고, 더럽고, 육신적 인데 어떻게 우리를 통하여 하나님께서 나타나실 수가 있는 가? 하나님께서 우리를 통해 당신을 나타내시려면 먼저 하나 님의 영이 우리 안에 거해야 한다. 구약 시대에 이스라엘 백성 들이 성막을 만든 이유는, 하나님은 죄 가운데는 거할 수 없는 거룩한 분이시기 때문이었다. 하나님께서 거룩한 성막 안에 거하셨던 것처럼, 우리 안에도 거하시려면 우리 마음 속에 죄 가 손톱만큼도 없어야 한다. 영원한 속죄를 이루어야 하나님이 인간을 보실 때, 다 치우쳐 한가지로 무익하게 되 고, 각기 자기 길로 갔다고 말씀하셨다. 예수님도 친히 이 땅 에 오셔서 우리 인간들의 마음을 보시고, '마음에서 나오는 것 은 악한 생각과 살인과 간음과 음란과 도적질과 거짓 증거와 훼방이니'(마 태 복음 15:19) 라고 말씀하셨다. 그러니까 우리 마음 속은 악하고 더러울 뿐 선한 것이 하나도 없는데, 악하고 더러운 것을 다 씻고 깨끗해져야만 하나님의 성령이 거하실 수가 있으며, 우리를 통하여 하나님이 나타나실 수가 있다는 것이다. 이스라엘 백성들이 성막을 광야에서 지었을 때, 광야 에는 많은 죄악들이 있었지만, 성막 안에는 손톱만한 죄도 용

납되지 않았다. 아론의 두 아들 나답과 아비후가 잘못을 저질러 그들이 성막 안에서 죽임을 당한 사실을 우리는 알고 있다. 하나님은 거룩한 분이기 때문에 성막 안에 불 의가 들어오는 것을 용납하실 수가 없었던 것이다. 만일 불의가 들어오면 하나님은 떠나실 수밖에 없다. 아담에 게서, 성막에서, 그리고 예루살렘 성전에서 하나님은 떠 나셔야 했다. 그러나 예수님 안에 거하실 동안에는 만족 하셨다. 예수님을 통해 나타나신 하나님이 우리를 통해 나타나 기 위해서 예수님이 십자가에 못박혀 죽으셨고, 우리의 더러운 죄를 흰눈처럼 깨끗하게 씻으신 것이다. 예수님 이 십자가에 못박혀 어느 부분의 죄만 사했다면 하나님 은 우리 속에 거하실 수가 없다. 만일 과거의 죄만 사하셨 다면 우리가 죄를 짓는 순간, 하나님은 우리를 떠나실 수 밖에 없는 것이다. '아버지께서 보혜사 성령을 보내서 너희와 영원히 같 이 거하리라.' 고 주님이 약속하신 대로 하나님께서 우리 안에 영원히 거하기 위해서 영원한 속죄를 이루어야 했 던 것이다. 히브리서 10장 14절에 보면, 예수 그리스도의 십자가에서의 죽음을 '저가 한 제물로 거룩하게 된 자들 을 영원히 온전케 하셨느니라.' 고 말씀하고 있다. 또 히 브리서 9장 12절에 '염소와 송아지의 피로 아니하고 오직 자기 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가 셨느니라.' 고 기록하고 있다. 우리는 추하고 불의한 죄를 짓곤 하지만, 예수 그리스 도의 구속은 어떤 죄에 한정된 것이 아닌 영원한 것이기 때문에 하나님이 보실 때, 우리 속에서 전혀 죄를 발견하 실 수가 없다. 이것은 우리가 죄인인데 하나님이 의롭게 봐주시는 것이 아니라 예수 그리스도의 십자가의 보혈이 우리의 죄를 깨끗하게 했다는 것이다. 다니엘은 다니엘 서 9장 24절에서 이렇게 예언했다. '내 백성과 내 거룩한 성을 위하여 칠십 이레로 기한을 정하였나니, 허물이 마 치며, 죄가 끝나며, 죄악이 영속되며, 영원한 의가 드러나 며, 이상과 예언이 응하며 또 지극히 거룩한 자가 기름부 음을 받으리라.' 여기서 지극히 거룩한 자는 예수 그리스도를 의미하는 데, 그리스도로 말미암아 허물이 마치고, 죄가 끝나고, 죄 악이 영원히 속해짐으로 영원한 의로 드러나기 때문에 하나님께서 우리 안에 거하시기에 부족함이 없다는 것이 다. 그런데 우리가 예수 그리스도의 보혈을 보지 아니하고 자신의 행위를 보고 있다면 마음이 죄에 눌려 살게 되고, 하나님은 우리 안에 자유롭게 역사하실 수가 없게 된다. 성도들의 모형 믿음은 하나님과 마음을 같이하는 것이다. 그러니까 예수 그리스도의 십자가의 죽음으로 우리 죄가 없어졌기 때문에 하나님께서는 우리를 '의롭다', '거룩하다', '죄가 없다'라고 말씀하고 계시지만, 우리의 마음과 하나님의 마음이 일치되지 않으면 하나님의 말씀을 믿음으로 받아 들일 수가 없다. 따라서 우리는 우리의 행위에서 벗어나 하나님을 바라보아야 하는 것이다. 사도 바울이나 베드 로도 육신적으로 많은 허물을 가지고 있었다. 그러나 하 나님은 그들 속에 거하시기에 불편함이 없으셨다. 하나 님은 그들의 행위를 보지 아니하고, 예수 그리스도의 보 혈을 보셨기 때문이다. 그래서 하나님께서는 사도 바울 이나 베드로를 통해 나타나실 수가 있었다. 거룩하신 예 수님이 이 땅에 계실 때에 하나님이 그를 통하여 당신을 나타내신 것과 동일하게 바울이나 베드로를 통해 나타나 시고, 또한 우리를 통해 나타나시는 것이다. 하나님이 우리를 통해 나타나기 위하여 예수 그리스도 의 보혈로 우리를 온전하고, 의롭고, 거룩하게 하셨기 때 문에 성막은 바로 예수 그리스도의 모형일 뿐 아니라 성 도들의 모형이며, 교회의 모형이기도 하다.

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｜칼럼｜

ㅣ김건진 박사의 한방칼럼ㅣ

월경불순(月經不順) 여성은 월경과 임신이라는 특정한 생리현상을 통해서 남성과 차별화 시 켜주는 중요한 차이점이다. 이러한 특 유의 생리현상은 여성을 힘들고 고통 스럽게 만드는 요인으로 작용하기도 한다. 부인병(婦人病)으로 지칭되는 대다 수의 질환들이 바로 여성 특유의 생 리현상이 각종 질병 발생과 직·간접 적으로 연관을 맺고 있다는 뜻으로 해석할 수 있다. 월경통과 함께 월경불순은 그 중에 서도 대표적인 질환으로 볼 수 있다. 월경불순은 월경주기가 부정확하 고 월경량의 과다와 과소, 월경색과 월경질에 변화가 있는 등 월경통과는 별도로 여성들을 괴롭히는 질환이다. 이와 같은 월경불순을 적절히 치료 하지 않으면 불임증의 원인을 제공하 게 된다.

이 나타나지 않고 월경주기의 이상과 월 경량의 감소, 월경색의 변화 등이 복합 적으로 발생하며 월경통도 동반하는 경 우가 많다. 일반적으로 정상적인 여성의 경우 월 경주기가 개인에 따라 차이가 있기는 하 지만 28~30일이 대부분으로 주기(週期) 를 전.후로해서 2~3일씩 변화가 있을 경 우에도 3~7일간 지속되는 것이 보통이 다. 그러나 병적인 경우 예정일보다 4~5 일 이상 월경이 빨리 시작되는 월경선기 (月經先期)와 예정일보다 5일 이상 월경 이 지연되는 월경후기, 월경이 8일 이상 지속되고 양이 많으면 월경과다, 혹은 경수과다라고 하며 반대로 2일 이내 끝 나고 양이 적은 것을 월경과소, 혹은 경 수삽소 같은 증상이 나타난다. 또한 월경색이 자흑색을 띄거나 혈괴 (血塊)가 배출되는 경우도 있다.

◆월경불순 증상 월경불순의 경우 개별적으로 증상

◆한의학적 발병원인 한의학에서는 월경불순의 발병원인을

칠정(七情:기쁨, 노여움, 근심, 걱정, 슬 픔, 놀램, 두려움의 7가지 감정)과 외부 의 기후(특히 찬 기운과 습기 등)에 밀접 한 관계가 있으며 평소 무절제한 음 식섭취로 인하여 비만 등 내장기관 의 질환에 의해 간 장 및 비장, 신장의 기능과 충, 임맥 및 자궁의 기혈이 조 절기능을 상실해 발생하는 것으로 파악하고 있다. 주로 월경선기 (月經先期:예정일 보다 4~5일 이상 빠른 것), 월경색이 심홍자흑색이면 열 증(熱症), 월경색 이 담홍백색이면 허 한증(虛寒症), 월경혈이 혈괴(血塊: 피 덩어리)가 있고 색깔이 자흑색이면 어 혈(瘀血:국소적으로 혈액순환이 정체되 거나 성분이 변화된 것으로 혈액이 정체 되거나 피가 흐르는 속도가 떨어져 죽은 피, 더러워진 피)에 의해 발생하는 것으 로 볼 수 있다. ◆한방치료 한의학에서는 월경불순의 발병원인이 자궁의 기혈순환 이상에 기인하는 것으 로 보고 이를 정상화 시키기 위해서 조 기(詔氣:기를 조절), 양혈자수(養血沚水:피를 보충해서 체내의 수분을 생성 시킴), 보양비위(保養脾胃: 비장과 위장 의 기능을 북돋아 줌)원칙으로 치료를 시행한다. 주로 사물탕(四物湯)을 기본으로 해서 발병원인에 따라 한약처방과 함께 침술,

뜸, 부항, 물리치료를 병행하여 자궁 의 기혈순환을 정상화 시켜주면 고통 스러운 월경불순에서 해방될 수 있다.

김건진 한의학 박사 김건진 한의학 박사는 동국(LA) 한의대 와 A.L.U 대학원을 졸업하고, 달라스 우 진한의원 원장(36년), 달라스 한의사협 회 초대회장, 텍사스 한의사협회 회장, 전미주 한의사협회 회장을 역임했고, 현 재 딸이 원장으로 있는 휴스턴 기민한 의원에서 파트너 한의사로 협업진료를 하고있다. 박사논문으로 알러지의 한방치료 및 예방을 연구했다. 기민한의원 한방상담(214-724-8792) 칼럼, 에세이, 기고문은 본지의 입장이나 편집 방향과 다를 수 있습니다.

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지나침은 모자람만 못한 법. 일상생활 에서 절제가 필요하며, 정도를 벗어나 ☁ӝ 면 좋지 못합니다. 비리를 탐내지 않고 겸손하게 행동하면 편안하게 지낼 수 있습니다. 자신의 분수를 지키지 않거나, 헛된 일을 가까이해서는 안 될 것입니다. 작은 일은 뜻과 같이 순조롭지만, 큰 사업을 도모하면 어려움이 따르겠 습니다. 교만은 금물입니다. 새로운 사업은 규모를 축소하고, 내부 관리에 주력하여야 합니다. 금전○ 애정△ 건강○

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