Kyrk-Nytt april 2022

K I S A | V Ä S T R A E N E BY | H O R N | H YC K L I N G E | T I D E R S R U M | N R 3 • 2 0 2 2

Kyrk-Nytt - Kontraster... sid 2 - Ljuständning för Ukraina ... sid 3 - Förskolan Arken firar ...sid 4

- Maria Magdalena ... sid 8 - Axels psalmhörna ... sid 11 - På kyrkvandring med Jocke ... sid 12

Kontraster Det är tidig mars, och jag går ut en tidig söndagsmorgon för att ta hand om djuren. Solen har nyss gått upp. Bortsett från den trevande fågelsången, ett stilla sus i trädtopparna och ljudet av mina egna steg, så är allting tyst. Morgonluften är lika kall och klar som den varit under vintermånaderna, men samtidigt smakar den verkligen vår. Kanske inbillar jag mig, men det känns som att för varje andetag jag tar, så fylls lungorna med livskraft och hopp. Det finns inte utrymme för mitt sinne att vandra särskilt långt. Mina tankar har fullt upp med att bearbeta vad mina sinnen nu får uppleva. Här och nu är allt som bär mening. Ja, det är så som det känns.

Någon stund senare sitter jag i bilen. Jag är på väg till jobbet och har denna dag glädjen att få fira mässa i Kisa. Redan när jag vrider om tändningen går bilradion igång. Röster från Ukrainska barnhemsbarn på flykt når mina öron och kontrasten är total. Den sinnesfrid som upptog hela mitt jag förbyts snabbt i förtvivlan. Jag har nyss tankat och ser att färddatorn anger ca 1100 km till tom tank. Barnen, vars röster jag hör genom bilstereon, befinner sig inte längre bort än att jag skulle kunna nå dem på en tank ytterligare. Så nära och samtidigt så långt ifrån min verklighet här och nu.

I den stunden skäms jag något litet för att jag mår bra. Jag vet inte riktigt varför, för det ligger inte i min makt att ta bort deras smärta genom att själv lida. Jag är inte Gud. Det kan tyckas så självklart att det är löjligt, ändå kan vi människor behöva påminna oss om det från stund till stund.

Så blir även denna vår en annorlunda vår, även om mycket är som vanligt. Solen lyser, värmer och väcker jorden. Vårens skönhet möter oss bara vi blickar ut genom fönstret. I Kyrkan förbereder vi oss på att få fira påsk, i år som varje år. Kanske är jag inte ensam om att slitas mellan det goda livet bjuder och den avgrundsdjupa ondska som driver och föds av krig. Nöden för våra medmänniskor, längtan efter fred, modlöshet och oron för vår egen säkerhet. Många är de tankar som ryms, i den tid som är vårt nu. Många frågor formuleras, som saknar goda svar. Krigets skugga blir både lång och mörk i vårsolens ljus, och skymmer även påskens glädje i mitt sinne. Samtidigt är det påskens glädje, som jag griper om när jag längtar efter hopp. Kontrasterna jag upplever en vanlig söndagsmorgon i mars, är inte större än att de ryms i påskens rörelse från död till liv. Korset berättar om den Gud som delar smärtan, lidandet och döden. Den Gud som finns skyddsrum och i flyktingläger. Den tomma graven berättar om det liv som segrar och föder mitt hopp, också för vår omvärld.

Till dig, Herre, tar jag min tillflykt, svik mig aldrig!

Du som är trofast, hjälp mig, befria mig, lyssna på mig och rädda mig.

Var min klippa dit jag kan fly, borgen där jag finner räddning.

Ja, du är min klippa och min borg.

Psaltaren 71:1-3 //Martin Lissnils

Kyrk-Nytt ges ut av Kinda Pastorat.

Omslagsbilden Ljuständning under kyrkvandringen med Arkens femåringar Foto Karin Svensson Redaktör Karin Svensson Ansvarig utgivare i detta nr: Jenny Ahlén Tryck: Lenanders 2022

2

Horn kyrka ~ Ljusgudstjänst för fred med ljuständning för Ukraina

Kyrkokören med Ukrainas färger på körpärmen

Påskdagen!

Påsktallrik (kall + varm) med efterrätt Pris 200 kr Beställ senast måndag 11 april Hämtas mellan 12.00 - 13.00 Ring Kacka: 070 30 024 53

Insamlingen gav drygt 4.000 i kontanter plus Swish

FÖRSKOLAN ARKEN FYLLER ÅR! Torsdagen den 3 mars var det dags för att fira att förskolan Arken fyller 30 år i år! Alla barn och anställda samt förtroendevalda var inbjudna på underhållning, tårta och glass!

Josefine Rafelt presenterade Regnbågen som framförde medryckande sång och musik tillsammans med ledarna Märta Markovic och Martin Eugén.

Så blev det glass för de små och tårta för de stora.

Kacka och Kyrkans Kök hade ordnat allt väldigt fint.

Särskilt inbjuden var Birgitta Pettersson, en av de som varit med sedan starten av förskolan för 30 år sedan. Märta Markovic, Victoria Malmgren och Tanja Holmberg har också arbetat länge på förskolan Arken. Sara Nilsson har själv gått på Arken som barn och arbetar nu som förskollärare.

Märta och Martin håller i musiken!

Text och bild Karin Svensson

Oskar blåser ut födelsedagsljuset

Det bjöds på födelsedagstårta förstås!

Personal från Arken - Sara Nilsson, Victoria Malmgren, Märta Markovic, Tanja Holmberg, Birgitta Pettersson och Josefine Rafelt, nuvarande rektor på Arken.

och vi fortsätter att fira - hela året!

4

Kyrkoherdens tankar...

Annandag påsk i Tidersrum

Det här blir kanske för lite glatt, sa jag till Karin, redaktören: Jag har ett mycket tydligt minne. Jag har inte fyllt 7 år ännu och kan inte läsa. Dagstidningen ligger på köksbordet. Där finns en bild på en äldre man som sitter vid ett skrivbord. Han ser så ensam ut. Mannen på bilden är Josef Stalin. Han är död. Och det konstiga – nog det som gjort att jag aldrig glömt det där ögonblicket – är att jag förstår att mina föräldrar är glada! Det går inte att förstå… Och jag känner, att jag nog är den enda i världen som är ledsen över att han är död.

Jag ser bilderna och filmerna på Vladimir Putin. Han ser liten och ynklig ut. Han sätter sig vid ena änden av ett groteskt stort bord. Man säger att han har bacillskräck. Han får helt felaktiga råd för att ingen vågar säga emot när han redan har bestämt sig och han har alltid redan bestämt sig. Han attackerar ett fredligt land och smular sönder människor och byggnader. Vem kan tycka om honom? De runt omkring honom, som är rädda för honom? Och runt omkring mig hör jag människor säga – och jag med – att ”det här borde man väl inte säga, men nog vore det väl bättre att han dog…”

Om så händer, låt inte ditt barn förstå att du är glad över att en människa har dött.

Lidande och död, den råa ondskan. Allt det där är svårt att förstå och ta till sig. Det blir liksom ensamt med tankarna, fast vi inte pratar om så mycket annat än det som händer just nu i Ukraina. Då behöver jag min Gud och mina ensamma tankar blir liksom burna av Gud. Och jag följer med – blir buren. Och jag påminns om att våren kommer med gröna knoppar och Tussilagons gula solar att snart föds lammungarna och barnen sjunger. Livet är möjligt. Och jag minns och påminns om och om igen om den stora godheten oss människor emellan.

Och i kyrkan sjunger jag i Litanian i fastetiden: För alla synder, för lögn och vidskepelse, för allt ont, för djävulens grymhet och list, för pest och hungersnöd, för krig och världsbrand, för ondskans makter i himlarymderna, för uppror och splittring, för eld och våda, för ond bråd död, för den eviga döden. Och församlingen svarar: Bevara oss, milde Herre Gud. Om du vill vara med och sjunga hela Litanian – kom till våra gudstjänster Hälsar Jenny Ahlén

Påskbuffé i gamla församlingshemmet efter Emmausmässan Beställ senast måndag 11 april Pris 150 kr Ring Kacka: 070 30 024 53

14 maj kördag! Kom med och sjung!

Välkommen till vårens gemensamma gospeldag!

Anki och Magnus Spångberg med slagverkare kommer att öva och inspirera oss hela dagen där det hela mynnar ut i två gospelkonserter Kisa kyrka lördag 14 maj kl. 17.00 Eksjö Kyrka söndag 15 maj kl. 18.00 Droppa in i församlingssalen vid Kisa kyrka på lördagen 14 maj, kl 9.00 och kl. 10.00 börjar repet med Anki och Magnus i kyrkan, med avbrott kl 13 för lunch. Vi ordnar med fika, men ta gärna med frukt + dricka själv.

Körer från Eksjö, Ydre och korister från Åtvidaberg, Rimforsa mfl. är inbjudna att vara med förutom Kinda Gospelkör och Kyrkokören.

Anmäl dig senast 15 april, uppge ev allergi.

Det finns en hemsida med noter, stäminspelningar, texter mm så ni kan förbereda er. www.spangbergmusik.se/kisaeksjo Det ska bli jätteroligt att träffas och äntligen göra dessa konserter tillsammans.

Vi ses// Anders Broo Larsson anders.broo.larsson@svenskakyrkan.se tel 0704944230

6

Gudstjänstkalender april 2022 Kisa Tidersrum V. Eneby Horn Hycklinge ~ Med reservation för ev fel och ändringar. Se även kalendern på www.svenskakyrkan.se/kinda/

27/3 Jungfru Marie Bebådelsedag

17/4 Påskdagen

Guds mäktiga verk

Kristus är uppstånden

3/4 Femte söndagen i fastan

Kisa kyrka 9.00 Arkengudstjänst

Försonaren

21/4 torsdag Horns församlingssal 12.00 Andakt med sopplunch

Kisa kyrka 11.00 Högmässa Kisa kyrka 11.00 “En timme i kyrkan” Drama & Sång 1, 2, 3 Horns församlingssal 11.00 Gudstjänst, våfflor Horn kyrka 11.00 Påskdagsmässa, Kyrkokören Hycklinge församlingssal 14.00 Högmässa Hycklinge kyrka 15.00 Påskdagsmässa Västra Eneby kyrka 18.00 Musikgudstjänst Västra Eneby kyrka 18.00 Påskdagsmässa, projektkör Kisa kyrka 18.00 Sinnesrogudstjänst v 16 18/4 Annandag påsk All Nations service - Worship and prayer Tidersrum kyrka 11.00 Emmausmässa med guidning i kyrkan Därefter påskbuffé i gamla församlingshemmet v 13 30/3 onsdag Kisa kyrka 8.45 Morgonmässa OBS Anmälan! Kostnad 150 kr, se sidan 6 Lönningehult, Horn 14.00 Blåsippevandring 31/3 torsdag Horns musikkår spelar Horns församlingssal 12.00 Andakt med sopplunch Tidersrum g:a förs.hem 12.00 Vardagsgudstjänst 20/4 onsdag Kisa kyrka 11.00 Musikmässa till förmån för fastekampanjen, “Tjurkobandet” & lokala förmågor Horn kyrka 18.00 Musikgtj till förmån för fastekampanjen “Tjurkobandet” & lokala förmågor

24/4 Andra söndagen i påsktiden Påskens vittnen

Kisa kyrka 11.00 Högmässa Horn kyrka 11.00 “En timme i kyrkan” Hycklinge kyrka 14.00 Gudstjänst Västra Eneby kyrka 18.00 Musikgudstjänst

v 14 6/4 onsdag

Kisa kyrka 8.45 Morgonmässa 7/4 torsdag Horns församlingssal 12.00 Andakt med sopplunch 10/4 Palmsöndagen

v 17 27/4 onsdag

Kisa kyrka 8.45 Morgonbön

Vägen till korset

28/4 torsdag Horns församlingssal 12.00 Andakt med sopplunch

Kisa kyrka 11.00 Högmässa Horn kyrka 11.00 Mässa Hycklinge kyrka 14.00 Gudstjänst Västra Eneby kyrka 18.00 Mässa Tidersrum kyrka 18.00 Musikgudstjänst

1/5 Tredje söndagen i påsktiden Den gode herden

Kisa kyrka 11.00 Mässa Horn kyrka 18.00 Gudstjänst

v 15 13/4 onsdag

Kisa kyrka 8.45 Morgonmässa 14/4 Skärtorsdagen Kisa kyrka19.00 Skärtorsdagsmässa Horn kyrka19.00 Skärtorsdagsmässa Västra Eneby kyrka19.00 Skärtorsdagsmässa

v 18 4/5 onsdag

Kisa kyrka 8.45 Morgonmässa 5/5 torsdag Horns församlingssal 12.00 Andakt med sopplunch

15/4 Långfredagen Kisa kyrka11.00 Långfredagsgudstjänst Hycklinge kyrka15.00 Långfredagsgudstjänst

8/5 Fjärde söndagen i påsktiden

16/4 Påskafton Kisa kyrka 23.00 Påsknattsmässa

Sammanlyst i hela pastoratet!

Vägen till livet

Horn kyrka 11.00 FREDSMÄSSA

7

Maria Magdalena, som kom med påskens budskap I Bibeln finns många kvinnor. Maria Magdalena är en av dem.

Magdalena är inte ett släktnamn. Flera källor uppger att namnet kommer från hennes hemstad Magdala. I boken Kryddad olja av Ylva Eggehorn ställs frågan varför hon har namnet på en plats och inte ett släktnamn. Har hon ingen familj? Är hon frånskild?

Eller är hon kanske änka? Eller lämnade hon sin familj för att följa Jesus? Vi vet inte mer än att namnet tydligt visar att hon är ogift.

I Lukas evangelium kan vi läsa att många kvinnor följde Jesus, och att en av dem var Maria Magdalena 8:2. Det står också att dessa kvinnor försörjde Jesus och lärjungarna under derass vandringar. Det innebär att Maria Magdalena måsta ha haft ekonomiska tillgångar, och att hon var fri att använda dem som hon ville.

Därefter vandrade han från stad till stad och från by till by och förkunnade budskapet om Guds rike. Med honom följde de tolv och några kvinnor som hade blivit botade från onda andar och från sjukdomar: Maria, hon från Magdala, som sju demoner hade farit ut ur, Johanna, hustru till Herodes förvaltare Kusas, Susanna och många andra, som alla hjälpte dem med sina tillgångar. Luk 8:1-3 I flera av de apokryfa evangelierna (alltså de som inte ingår i vår bibel) har Maria en framträdande roll och ses som en lärjunge till Jesus precis som de övriga tolv manliga.

Hon är spännande och har alltid varit ett av de mest vördade och populäraste helgonen.

I Markus evangelium berättas att Maria Magdalena blev helad eller befriad från sju onda andar. Allt som drabbade en människa, både fysiskt och psykiskt, sågs på den här tiden som ett direkt verk av onda andar.

När Jesus hade uppstått på morgonen efter sabbaten visade han sig först för Maria från Magdala, från vilken han hade drivit ut sju demoner. Hon gav sig i väg och berättade det för dem som varit tillsammans med honom och som nu sörjde och grät. När de fick höra att han levde och att hon hade sett honom trodde de inte på det. Markus 16:9-11

Bild Eva Söderström

Länge kopplades hon samman med ”synderskan/den prostituerade kvinnan” i evangelierna. Men det står faktiskt aldrig att det är samma person som Maria Magdalena utan det är en senare konstruktion/tolkning utan biblisk förankring. Kyrkan i dag tar avstånd från tolkningen att Maria Magdalena skulle ha varit prostituerad. Men i populärkulturen lever den bilden fortfarande kvar. Hon har kopplats ihop med den fallna kvinnan som kommer objuden till farisén Simons hus, hon som gråter över sina synder och torkar Jesus fötter med sitt långa hår. Och Maria i Betania, som tog en flaska dyrbar parfymerad olja och smorde hans fötter med den. Det finns ingenting som säger att det är Maria Magdalena, men det verkar som om dessa olika kvinnor har försvunnit in i henne. Ylva Eggehorn nämner att det kan ha att göra med en kraftfull patriarkal förnekelse av det faktum att Maria Magdalena betraktades som en apostel under kyrkans allra första tid. Att förneka detta faktum krävde en ursäkt, en förklaring som kunde förminska hennes betydelse, och det fann man genom att peka ut henne som en svag person. Att anonymisera, generalisera och förringa, olika strategier för att placera Maria Magdalena i kyrkans periferi.

Många har protesterat mot det och Maria Magdalena är en mycket betydelsefull person i evangelierna. På 200-talet ansåg gnostikerna - informella grupper som opponerade sig emot den kristna kyrkan - att de hade tillgång till gudomliga hemligheter, fördolda under ytan i de enkla evangeliska texterna. Gnostikerna upphöjde Maria Magdalena till en gudinnas nivå. Hon var en andlig prinsessa, inkarnationen av Guds

8

Gravläggningen På kvällen kom en rik man från Arimataia som hette Josef och som också han hade blivit lärjunge till Jesus. Josef gick till Pilatus och bad att få Jesu kropp. Pilatus gav då order om att den skulle utlämnas, och Josef tog kroppen, svepte den i rent linnetyg och lade den i den nya grav som han hade låtit hugga ut åt sig i berget. Sedan rullade han en stor sten för ingången till graven och gick därifrån. Maria från Magdala och den andra Maria var där och satt mitt emot graven. Matteus 27:57-61

visdom (Sofia), som funnits från begynnelsen. De pekade också ut Maria Magdalena som Kristi brud, för att bekräfta den tro de hade på en enhet mellan man och kvinna.

Senare, på medeltiden fanns en allmän nyfikenhet på vad som dolde sig bakom de olika ”tystnaderna” eller ofullständiga skildringarna i evangeliernas berättelser. Att berätta om heliga män och kvinnor i legendform blev en populär genre.

Och den ena historien efter den andra fabricerades om Maria Magdalena. Monica Sjögren Nordgren skriver i sin bok Maria Magdalena kvinnan vid Jesu sida, Älskad och förtalad kultgestalt om Legenda aurea - Gyllene legender som skrevs av Jacobus de Voragine - ärkebiskop av Genua som levde mellan 1229-1298. Där identifierades Maria Magdalena just med den kvinna som i Simons hus i Betania smorde Jesus fötter och torkade dem med sitt hår. Det skrivs också att hon är syster med Marta och Lasaros, alltså den Maria från Betania som satte sig ner vid Herrens fötter och hörde på hans ord. I en annan legend berättas att Maria Magdalena tillsammans med Maria, Jesus mor Marias två halvsystrar; Maria Salome och Maria Kleopas och några till for med en vinddriven båt som dök upp vid Rhones mynning och de gick iland på en plats i Camaque, söder om Arles i Frankrike.

Maria från Magdala och två lärjungar vid graven Tidigt på morgonen efter sabbaten, medan det ännu var mörkt, kom Maria från Magdala ut till graven och fick se att stenen för ingången var borta. Hon sprang genast därifrån och kom och sade till Simon Petrus och den andre lärjungen, den som Jesus älskade: »De har flyttat bort Herren ur graven, och vi vet inte var de har lagt honom.« Petrus och den andre lärjungen begav sig då ut till graven. De sprang båda två, men den andre lärjungen sprang fortare än Petrus och kom först fram till graven. Han lutade sig in och såg linnebindlarna ligga där men gick inte in. Simon Petrus kom strax efter, och han gick in i graven. Han såg bindlarna ligga där, liksom duken som hade täckt huvudet, men den låg inte tillsammans med bindlarna utan hoprullad på ett ställe för sig. Då gick också den andre lärjungen in, han som hade kommit först till graven.

Och han såg och trodde. Ännu hade de nämligen inte förstått skriftens ord att han måste uppstå från de döda. Lärjungarna gick sedan hem igen.

Legenderna slutar med att den helige Maximus begraver Maria Magdalena i kapellet Saint Maximin i Aix i Provence, där hennes reliker senare kom att förvaras i en sarkofag.

Maria Magdalena har många kyrkor uppkallade efter sig.

Det är framför allt två kyrkor som är särskilt kända för att pilgrimer vandrade till dem för att tillbe Maria Magdalena. De ligger båda invid pilgrimsleder till den den helige Jacobs grav i Santiago de Compostela i den nordöstra delen av Spanien. Den ena är basilikan (Basilika är en romersk-katolsk kyrka som har utsetts av påven för sin historiska, arkitektoniska och andliga betydelse.) i Vézelay som ligger mitt i Frankrike vid den pilgrimsled som kom norrifrån, medan den andra ligger i staden St Maximin-la-Sainte-Baume i Provence i södra Frankrike, som också ligger längs den södra pilgrimsvägen till Santiago de Compostela.

Maria från Magdala och Herren Men Maria stod och grät utanför graven. Gråtande lutade hon sig in och fick då se två änglar i vita kläder sitta där Jesu kropp hade legat, en vid huvudet och en vid fötterna. Och de sade till henne: »Varför gråter du, kvinna?« Hon svarade: »De har flyttat bort min herre, och jag vet inte var de har lagt honom.« När hon hade sagt det vände hon sig om och såg Jesus stå där, men hon förstod inte att det var han. Jesus sade till henne: »Varför gråter du, kvinna? Vem letar du efter?« Hon trodde att det var trädgårdsvakten och svarade: »Om det är du som har burit bort honom, herre, så säg mig var du har lagt honom, så att jag kan hämta honom.« Jesus sade till henne: »Maria.« Hon vände sig om och sade till honom: »Rabbouni!« (det är hebreiska och betyder mästare). Jesus sade: »Rör inte vid mig, jag har ännu inte stigit upp till min fader. Gå till mina bröder och säg dem att jag stiger upp till min fader och er fader, min Gud och er Gud.« Maria från Magdala gick då till lärjungarna och talade om för dem att hon hade sett Herren och att han hade sagt detta till henne. Johannes 20:1-18

Tillbaka till bibeln - Maria Magdalena är ju den första personen som går ut med evangeliet om Jesu uppståndelse. Det är ju hon som kommer med det glada budskapet till lärjungarna och det är också hon som är den första som möter den uppståndne Jesus. Därför kallas hon ju också för Apostola apostolos – apostlarnas apostel.

Maria från Magdala uppfyller samtliga kriterier för en apostel: - hon har lämnat sitt gamla liv och följt Jesus dag och natt - hon är ett ögonvittne till hans korsfästelse och uppståndelse - hon får uppdraget att förkunna de goda nyheterna

Det står ingenting i Bibeln om Maria Magdalenas liv efter Jesus korsfästelse. Men många forskar om hennes öde.

Fynden i Nag Hammadi 1945 har aktualiserat förhållandet mellan Jesus, Maria Magdalena och lärjungarna.

Det är bara en sak som skiljer henne från de övriga: hon är FÖRST på plats.

Skrivet och sammanställt av Karin Svensson

9

DELA LIKA UNDER SAMMA HIMMEL Vårdagjämningen då dag och natt är lika långa, uppmärksammar vi den orättvisa fördelningen av makt och jordens resurser.

45 miljoner människor riskerar nu akut hungersnöd.* Swisha halva beloppet för något du köper.

SWISHA HALVA KOPPEN

SWISHA HALVA LUNCHEN

Tillsammans gör vi världen hel.

Din gåva gör det möjligt.

SWISHA TILL 900 1223

SWISHA HALVA MATKASSEN

Axels psalmhörna Dina händer är fulla av blommor; Vem var det du tänkte att ge dem till?

Mina blommor var tänkta för Kristi grav.

Men han fanns ej där och hans grav är tom.

Halleluja, halleluja, Halleluja, halleluja.

Marcello Giombini en ”Messa per i Giovanni” – (Ungdomens mässa) som hölls i Rom 1966 och fick stor uppmärksamhet.

Giombinis motto var ”Tag din gitarr och bed”. Han verkade i Assisi och den mässa han skrev 1970 ”Vi vandrar i hoppet” fanns med vid KFUM:s världsförbunds seminarium ”Sing a new song” på Ljungskile folkhögskola samma år.

Dina läppar är fyllda av sånger, Säg, var kommer glädjens sång ifrån?

Ifrån graven den tomma, där Jesus låg.

Han som lever nu ger oss glädjens ton.

Halleluja,….

Lars-Åke Lundberg hade sett texten i Assisi och nu presenterade han en första översättning av ”Le tui mani”.

I varje vers, utom den sista, finns en fråga och ett svar.

Dina ögon är fyllda av glädje.

Säg, vad har de sett för att få sånt ljus?

De har sett hur vårt liv fick en mening.

Jesus fyller mörkret med liv och ljus.

Halleluja,….

Jesus, uppstånden är du ibland oss.

Du som lever, lider på jorden nu.

Våra ögon är till för att se dig.

Forma våra händer till tjänst och bön.

Halleluja, halleluja. Halleluja, halleluja.

Psalm 154 – egentligen skulle melodin ha varit med – hoppas att du känner igen den!

Om du brukar använda Youtube finns det en inspelning där med Lars-Åke Lundberg som sjunger sin text.

En härlig lovsång om Jesu uppståndelse!

En motsvarande relief är psalm 612 – Uppstått har Jesus, hurra, hurra (med musik av Lars-Åke Lundberg).

Båda handlar om Jesu uppståndelse och glädjen över den. En visa med glädje i melodi och text.

Visan har ett katolskt ursprung och den tid när påven Johannes XXIII sammankallade till Andra Vatikankonciliet (1962-1965).

Den romersk-katolska kyrkan närmade sig nu det moderna samhället. Tidigare hade den gregorianska sången varit den enda tillåtna. Nu fick man i instruktionen Musicam sacram sagt att ”ingen gudstjänstmusik ska förhindras av kyrkan så länge den svarar mot gudstjänstfirandets anda och individuella drag och inte hindrar folkets aktiva deltagande.” ”Det finns inget mer andligt och glädjefyllt i en gudstjänst än en hel församling som uttrycker sin tro i tillbedjan och sång.”

I 1960-talets Italien med en ny generation med uttryck i pop- och rockmusik och förnyelse av kyrkans ungdomsarbete komponerade

11

En frågare och en vandrare. Vandraren har blommorna med sig tillbaka – Kristi grav är tom! Vandraren (från början – fratello – bror, men man tänker också att det kan handla om Maria från Magdala i Joh 20:11-18) har upplevt något som får sitt uttryck: ”ögon som ser, läppar som sjunger, händer som både håller blommor och öppnar sig till tjänst”. Sista versen är Lundbergs egen med det så närvarande: ”Du som lever, lider på jorden nu…”. Och så det kraftfulla Halleluja!.

Lundberg: ”Händer fulla av blommor – ögon som skrattar och en mun som sjunger sånger – sådant tillhör leken.” ”Lek och allvar är egentligen inte varandras motsatser utan står båda på livets sida mot döden”.

Många har varit med om den här sången i barnkör. Vi sjöng både 154 och 612 i Enbärskören. Och visst kan vi tänka oss att vi är vandrare som på påskdagen bär blommorna in i V Eneby kyrka för att smycka altaret i uppståndelsens glädje – graven är tom!

Påskhälsningar till dig!

Axel Söderberg

På pedagogisk vandring med Jocke i Kisa kyrka Denna onsdag förmiddag är det dags för alla femåringar från förskolan Arken att gå på kyrkvandring med Joakim Kajelm a k a Jocke.

Det är en samling nyfikna, pigga barn med mycket spring i benen som kommer in i Kisa kyrka.

Tanja Holmberg från Arken är också med och bistår.

en tavla i kyrkan, dopträdet, dopfunten, en detalj uppe vid predikstolen mm.

En del saker var väldigt lätta att hitta, medan några var klurigare. Som tur är fick man fråga någon om hjälp om det var för svårt. Tillsammans löste det sig alltid.

Första stoppet är vapenhuset, platsen som både leder in till kyrkorummet och även upp till läktaren och orgeln via två sidotrappor. Vapenhuset kan också beskrivas som kyrkans ”hall”. Jocke berättar för barnen varför det heter just vapenhus.

Så blev det dags för nästa sysselsättning, att få gå in i Sakristian och upptäcka vad som finns där.

På väggarna hänger många tavlor på de kyrkoherdar som tjänstgjort genom åren.

Så visade Jocke var prästerna har sina vackra arbetskläder. Som i en stor byrå fanns alla färgglada dräkter fint utlagda. Blå, röda, gröna, vita.

Så är det dags att gå in i den stora kyrksalen.

Jocke har förberett en plats längst fram i kyrkan, precis framför altarringen - där finns stolar ställda i en ring, en till varje barn.

Sen gick turen allra längst in i Sakristian och där fanns alla olika ljus som används vid olika tillfällen i kyrkan. Där var det iskallt på golvet så det blev strax dags att gå ut i kyrkan igen.

Jocke börjar med att gå igenom vad som ska hända och vad som ska göras denna förmiddag.

Barnen är ivriga att sätta igång. När Jocke klingar i en klocka betyder det att en aktivitet startar och när det klingas igen, så ska alla samlas genom att sätta sig på stolarna igen.

Där fick alla barn tända varsitt ljus och den som ville kunde tänka lite extra på någon eller något särskilt när det tända ljuset sattes i ljushållaren.

Första övningen är att Jocke delar ut ett antal röda hjärtan till barnen, och så får de två och två hitta någonting i kyrkan som de vill veta mera om och där lägga sitt hjärta. Snabbt springer barnen iväg, hand i hand och bestämmer vad de är nyfikna på. Predikstolen, dopfunten och en stor kista var några saker som fick ett hjärta. När det var klart gick alla runt till platserna som hade märkts ut med ett hjärta. Tillsammans funderade vi på vad en predikstol är, vad en dopfunt används till och vad som fanns i den stora gamla kistan.

Sedan var det dags för nästa aktivitet. Alla barnen fick varsitt inplastat kort med ett foto på. Varje foto visade någonting som finns i Kisa kyrka. Det kunde vara en statyett i ett fönster,

12

Det var tydligt att alla barnen känner sig hemma och trygga i den stora kyrkan. Det är tillåtet att röra sig där, och titta på alla ovanliga saker. Det är möjligt att fråga och få svar. Det är möjligt att uppleva, både stillhet och rörelse, tillsammans.

Text och bild Karin Svensson

KYRKVANDRINGAR I DIN KYRKA Kyrkvandringar är pedagogiska vandringar i kyrkan, där barn och unga får uppleva både kyrkan och dess berättelser på nära håll och på sina egna villkor. Vandringarna kan t. ex. handla om kyrkoårets högtider, stadens och kyrkans historia, orgeln och musik, konstverken i kyrkan, eller vad kyrkan används till. Vandringarna är kostnadsfria och följer Skolverkets rekommendationer. För barn och unga i alla årskurser.

Jocke samlar gruppen, det är strax dags.

Vi går tillsammans längst fram i kyrkan

Där finns en plats för alla barn

Predikstolen vill flera barn veta mer om.

Jocke berättar lite historia om prediktstolen

Och om dopfunten som inte är så gammal

På väg att hitta spännande platser i kyrkan

Undrar vad som finns i den stora kistan

I sakristian finns prästens alla kläder

En stund med ljuständning

Alla vill tända ett ljus

Och tänka på någon eller något

13

Påskkorsord Lösningen till detta korsord lämnas in senast den 15 april 2022. Skicka den till Kinda pastorat, Kyrkstigen 2, 590 36 Kisa, eller lämna in den på expeditionen i församlingsexpeditionen eller lägg den i vår postlåda. Glöm inte att ange ditt namn och hur vi kan nå dig. En pristagare vinner ett presentkort.

RÄCKA

PLATS FÖR SALSA

INTE KORREKT

OBUNDEN FAMÖST

BRUKAR KRISTNA

VINDPUST

LÅG NILS DACKE BAKOM

KEMISKT TECKEN FÖR SYRE

2 STOR PROFET

SLUTTNING

EJ FLEXIBLA

GRÖNSAK

GJORDE KAVIAR ELLER POPGRUPP GRANNE VERKA

5

HEM FÖR GNAGARE

MÅTT PÅ ETT LANDS EKONOMI

SMÄRTA

GIGA

1. Vad kallas den väg som Jesus gick med korset genom Jerusalem till Golgata?

2. Vad betyder ordet påsk (pesach)?

3. Vad kallas den första dagen i påskfastan?

4. Vad kallas dagen före Skärtorsdagen?

5. Vilken dag är den första i Stilla veckan?

VARA STOLT

1

GER EN VINK OM

3

UTTRYCK FÅGEL ELLER IDENTISKE LJUD FRÅN REKOMSIDEN MENDERA EFTERTRAKTADE

HÖRS MYGGA

STRÖM ÄLDRE MÅTT

TILLÄGG FLOD SKÄR

NATION SOM ARRANGERAR NÅGOT HUR SA?

PJÄS OCH BYGGNAD

SES VÄXTER I

MAN & DEL AV DYGN KÖR I UPPSALA DEN BÄR BARR

4

VÄNTAR PÅ SIN TUR

SPELA

JOBBLAG & NATTADES

BÄR STRÅ

DRYCK

RÄCKA

HITTAR MAN LIMERICK PÅ

SEXTIO

SÄDESLAG

GENOM

ÄGA

ÄR GJORD AV VINYL

SPÄNNLÅSET OCH TUPPEN

SÄKERT & SPECIELLT

FEL ELLER VRICKAT

BRUKAR EJ PUTTA

FRUKTBAR PLATS

VISAR NÄR DET ÄR DAGS ATT BYTA DÄCK

ARVSANLAG

STAD I UKRAINA ELLER NÄTVERK SOM HJÄLPTE NAZISTER EFTER KRIGET

SKÄR

FIRAS 10 MARS

KAN VARKEN TALA ELLER HÖRA

FÖRBAND & PLÖTSLIG FÖRÄNDRING

MATTE

FIRAS 18 SEPTEMBER

BEDRIVER STUTERI

RÄNNA

FLYTER RHEN GENOM VÄN

AVLUSAR

SMUTSIG OCH OSTKVALSTREN

FISKAR & ATOLLER FLYTT OCH INNEHÅLLIT

FÖRFLUTEN TID

BIL ELLER BYGGNAD

GILLAR GNAGARE

FEMTIOTVÅ

PUTS

PYTON

Korsordskonstruktör: Lars-Göran Ståhl ©

LgS

VISGUBBE GÖR VÄRK OCH ELAKT DE HAR KLOR OCH ÖRONTOFSAR

LÅG TEMPERATUR BITA

HAR KLOR

SNO

OPLANERAD TUR

VÖRDA ELLER VÅRDA

ORSAKAS AV MÅNEN

14

Mail, kontors- och mobilnummer

Kyrkogårdsförvaltningen

Kyrkstigen 2, 590 36 Kisa Tfn växel: 0494-29 04 40 Fax: 0494-12511 kinda.pastorat@svenskakyrkan.se www.svenskakyrkan.se/kinda

Vik Kyrkoherde Jenny Ahlén jenny.ahlen@svenskakyrkan.se ................................. 29 04 43 (0703-62 51 52) Komminister Larz Netz larz.netz@svenskakyrkan.se................................................................................29 04 42 Komminister Martin Lissnils martin.lissnils@svenskakyrkan.se................................................................29 04 44 Pedagog barn och ungdom Joakim Kajelm joakim.kajelm@svenskakyrkan.se....................................29 04 55 Fritidsledare Martin Eugén martin.eugen@svenskakyrkan.se..................................................................29 04 57 Pedagog barn och ungdom Märta Markovic marta.markovic@svenskakyrkan.se................0760-29 39 98 Ungdomsledare Stefan Johansson stefan.s.johansson@svenskakyrkan.se ......................................... 29 04 50 Kantor Anders Broo Larsson anders.broo.larsson@svenskakyrkan.se..................................................29 04 54 Kantor Roland Sundin roland.sundin@svenskakyrkan.se ........................................................................ 29 04 53 Värdinna, lokalvård Kacka Holm Hidsjö ann.katrin.hidsjo@svenskakyrkan.se ...0703-00 24 53, 29 04 41

Besöks- och postadress:

Församlingsverksamheten

Förvaltningsassistent Maria Mudri maria.mudri@svenskakyrkan.se ...................................................29 04 46 Serviceassistent Fredrik Erikson fredrik.eriksson2@svenskakyrkan.se...............................................29 04 45 Kommunikatör Karin Svensson karin.svenssson3@svenskakyrkan.se .................................................29 04 56

Förskolan Arken Förskolan Arken .......................................................................................................................................................122 61 Rektor Josefine Rafelt josefine.rafelt@svenskakyrkan.se........................................................................29 04 48

Förtroendevalda Ordförande i kyrkofullmäktige Anders Lind anders.lind@ibalans.eu ..........................................0703 24 39 94 Ordförande i kyrkorådet Anders Ljung anders.ljung@kinda.se.................................................... 0705 59 43 26 Ordförande i församlingsrådet Horn Laila Karlsson laila.carlsson53@gmail.com................... 0706 48 82 17 Ordförande i församlingsrådet Hycklinge Anders Ericsson anders.hycklinge@gmail.com....0702 93 42 05 Ordförande i församlingsrådet Kisa Åke Nilsson akeror@live.se...................................0767 77 76 81, 718 37 Ordförande i församlingsrådet Tidersrum Carolina Klasson carolinaklas@gmail.com ...........0703 31 89 72 Ordförande i församlingsrådet V Eneby Mathias von Wachenfeldt .............................................................500 31

Om du behöver...

Ibland behöver vi en utomstående samtalspartner som bollplank. Vi kan få ”ont i själen” och behöva prata om det.

Eller gå till bikt. Du kan alltid boka tid för samtal med någon av våra präster.

Präster har tystnadsplikt. Ring eller maila våra präster;

Jenny 0494-29 04 43 jenny.ahlen@svenskakyrkan.se Martin 0494-29 04 44 martin.lissnils@svenskakyrkan.se Larz 0494 - 29 04 42 larz.netz@svenskakyrkan.se

15

Besöks och telefontider: Tisdag och torsdag 10.00-12.00. Onsdag 13-15

Administrationen

Pastorsexpeditionen, Församlingsgården i Kisa

Kyrkogårds-/fastighetschef Anna Rambin anna.rambin@svenskakyrkan.se ......................................29 04 52 Kyrkvaktmästare Horn, Hycklinge Karolina Jönsson karolina.jonsson2@svenskakyrkan.se............ 29 04 58 Kyrkvaktmästare Kisa, V Eneby, Tidersrum Mikael Sträng mikael.strang@svenskakyrkan.se ......29 04 47

På gång i Kinda Pastorat

Meny från Kyrkans Kök

Musik till förmån för Ukraina och fastekampanjen 3/4 Femte sön i fastan Kisa kyrka 11.00 Musikmässa Horn kyrka 18.00 Musikgtjänst

Kyrkans Kök & Lokaler i Kisa Minnesstunder Bröllopsmiddag Dopkaffe Födelsedagsfest

Musikevent Egen marknad Konferens Företagsevent

Kontakta vår husmor Kacka Holm Hidsjö 0703-00 24 53 0494-29 04 41 kinda.pastorat@svenskakyrkan.se

“Tjurkobandet” spelar tillsammans med lokala förmågor både i Kisa och i Horn: Lina Edgar, Frida Lumme, Anneli Sandén, Johan Renhorn, Christer Börefelt, Charles Roshamn, Frank Roshamn, Martin Eugen, Joakim Kajelm och Roland Sundin

Tema Film och TV-kändisar Varmt välkomna!

Drivs av Svenska kyrkan Har en härlig utemiljö Arbetar utifrån läroplanen Ligger centralt i Kisa Har god personaltäthet Nära kyrkan

Kontakta rektor Josefine Rafelt, tel 0494-29 04 48 josefine.rafelt@svenskakyrkan.se

Kyrkans Begravningsbyrå Vi hjälper dig hela vägen - steg för steg

Tel: 0494-123 45

kyrkansbegravningsbyra.se

Svenska kyrkan i Kinda

KA UNDER

Nästa nummer av Kyrk-Nytt ges ut 30 april 2022