LEYENDAS... de "leyenda" (II)

Solapas anterior y posterior

Pintura de Portada

Carlos Padín Fragmento

“RinconesdeBaiona” Óleo sobre lienzo Fotografía de Contraportada

Juan Luis Marzoa

LEYENDAS... de “leyenda” (II)

LUIS ALBERTO REY LAMA

Bibliografía

“BOGA”

Revista Internacional de Mujeres de Pescadores.

Libros “Por la Baiona de Antes”, “Baiona. Los Goce... y los Denis” , de Luis Alberto Rey Lama

Libro “Ollos no tempo”, de Claudio Vasconcellos

EL PUEBLO GALLEGO

Fotografías Li Goce photos MOGÍN

Pinturas de Carlos Padín

Luis Alberto Rey Lama, abril de 2024

Diseño de Cubierta: Carlos Veiga

Pintura de Portada y solapa posterior: Carlos Padín

Pintura solapa anterior: CAINO

Foto de Contraportada: Juan Luis Marzoa

Corrector de Texto: Rubén Rey

Primera Edición: abril de 2024

Editorial PICA Galicia

Miagradecimiento

alas“leyendas”queescribieron estaspáginasconmigo.

Alpueblobaionés, quedebeconocer alospersonajesdestacados desuhistoriareciente

Escudo de armas de los Leyenda

El lema superior se traduce: “La gloria es la recompensa al valor”

INTRODUCCIÓN

Le pregunté a un baionés auténtico, de los de raza y cuna, de los que viven desde hace casi un siglo en la villa, y han heredado toda la cultura histórica de Baiona a través de sus ancestros... Me respondió sin dudarlo:

“¿LeyendasdefamaenBaiona?Muchos,pornodecirtecasi todos.LosLeyendasomosgentemuyespecial...baionesesdealma ycuerpo...yquenopasamosdesapercibidos”.

No hace falta aclarar que mi interlocutor era un Leyenda... y por supuesto, yo no lo sabía. Son tantos, que será difícil en la villa que en una reunión de no más allá de seis personas, no encontremos a alguno... o a alguna. Es lo mismo que estemos entre gentes de mar ... de la cultura... del deporte... de la política... de la música... del baile... o tomando un vino en el bar... Aparecerá un Leyenda... y lo más seguro es que se haga notar.

Llegué a conocer a una Leyenda hasta jugando al padel, y hacíamos pareja sin saber yo de su apellido... Y en una de esas, en una bola difícil y complicada que acertó a devolver para ganar el punto... le salieron sus genes a relucir: “EsqueunaLeyendaes mucha Leyenda”, exclamaría, como pidiendo un respeto al contrario por su atrevimiento... y a mí, su pareja de juego, por dudar de ella.

Otro me cuenta que ha practicado treinta y cinco deportes... y a mí me pareció de inmediato que no podía haber tantos... Me los nombró uno a uno de carrerilla... por supuesto, sin destacar en ninguno, ya sería demasiada proeza.

“Cuandonací,metirédelvientredemimadreenplena CalleConde,ymenosmalqueaúnconsiguióllegaraunportal.”

Todo es posible con Leyendas por el medio, y a menudo se escuchan anécdotas, aventuras imposibles, hazañas increíbles, amoríos, extravagancias... Conocemos a uno que, al ponerse enfermo su cuñado de una simple gripe, le envió urgente por WhatsApp un catálogo de cajas mortuorias...

Cuando el anterior libro de los Leyenda estaba finalizado y listo para imprimir, nos llegó la sorprendente noticia: había otra familia Leyenda Pérez, con nueve hermanos, que junto a las dos mencionadas con anterioridad, elevan el total a treinta y dos primos con idénticos apellidos, y varios hasta con el mismo nombre.

También conectamos fuera de tiempo con la familia de uno de los catorce hijos de Manuel Leyenda y Rosalina Pérez, “Premio de Natalidad” en 1950, concedido por Francisco Franco, Jefe del Estado. Se trata de un hijo de Ángel Leyenda Pérez, el octavo de los catorce hermanos, que se había trasladado a Madrid a trabajar, y allí fallecería.

Un Leyenda de los más de cuatrocientos en la villa, quiso participar en aquella historia a destiempo, cuando con anterioridad había renunciado.

Y como ya comentamos en una de las solapas de la portada, nos había quedado pendiente mencionar la presencia de los Leyenda en el baile gallego, e incluso en la tradicional “Danzadela Espadas”.

Por entonces, cuando acontecían estas últimas e inevitables ausencias en el primer libro, nos encontrábamos en plenas fiestas de San Cosme y San Damián, que por tradición ponen punto final al verano en Baiona. En nuestro caso concreto, acabábamos durante esa celebración la primera entrega sobre los Leyenda, y quedábamos pendientes de su impresión.

Y era también en plenas fiestas, cuando nuestro admirado historiador Anxo Rodríguez Lemos, Cronista Oficial del Concello de Baiona, nos deleitaba con su bella y precisa historia sobre la romaríade San Cosme.

No pudimos pasar por alto su publicación, y nos permitimos el atrevimiento de plasmar una pequeña parte de su obra en estas páginas, para que así su difusión alcance a un mayor número de vecinos, tal como se merece Anxo por su dedicación, sus conocimientos... y por ser “elvecinomásqueridodeBaiona” .

Esta simple presencia con sus palabras escritas, servirán como un sentido homenaje recíproco entre los Leyenda y el historiador... que estamos seguros gustarán a ambos.

Al margen de los temas pendientes mencionados, que abordaremos con la amplitud informativa que se consiga, nos queda encontrar los LEYENDAS... de “leyenda”, que vayan a tener su protagonismo en esta nueva versión.

Confiamos de lleno en que sean los mismos lectores del primer libro, los que nos marquen las pautas y las pistas de los próximos personajes de esta segunda parte.

San Cosme y San Damián.

HeideiróseñorSanCosme polabeiriñadomar, heilledeirpediróSanto herbiñasdenamorar. (Tradicional)

Esteanoalánonvou,SanCosmiñodeBaiona, quetiñaodiñeiroxuntoenonseiquenmoroubou.

“A historia dunha romaría do Val Miñor” por Anxo Rodríguez Lemos

Romería de San Cosme en Baiona. Gravado de Bernardo Rico y Ortega. Diseño de Pradilla y Ortiz. Colección Puertas Mosquera. Ilustración de 1875.

... Era o templo romeiro por antonomasia para o baionés e forasteiro que, como aqueles que vían os xigantes e cabezudos dende a sancristía do templo, sendo sancristán o señor Pelucas, preguntaron por dúas caliveras que alí había dentro dunha urnia. Unha era grande e a outra era pequena.

Preguntaron de qué defuntos eran, ao que o sancristán contestou que eran de San Cosme.

-A grande será de San Cosme pero, e a pequena?

Quedouse varado un pouco e rascando na cachola saltou:

-A pequena…. a pequena era de San Cosme cando era pequeno!

Fragmento de “A historia dunha romaría do Val Miñor” por Anxo Rodríguez Lemos.

La lancha “Margarita” de los “Leyenda Pérez”.

I.Otra rama de los “Leyenda Pérez”

Una tarde del pasado verano, recién finalizado el primer libro de los Leyenda, y de charla con Santiago, me comentaba: “Mi padre se llamaba igual que su primo, Fernando Leyenda Pérez,yenelbancosiemprelosconfundíanalosdosalhacer losingresos,cargarlosrecibos,abonarlostalones...”

El comentario me puso en alerta de inmediato, ya que no estaba al tanto de esta nueva contingencia. Investigamos un poco, y así es, existe una tercera rama de “Leyenda Pérez” .

Los padres de esta nueva vía familiar fueron Francisco Leyenda Durán y Basilisa Pérez Valverde. Él, hermano de Manuel y de Antonio, con catorce y nueve hijos respectivamente, que llevan Leyenda Pérez como apellidos. Ella, baionesa del barrio de San Antón, tuvo nueve hijos con su marido, que resultan primos de los mencionados, y también con los mismos apellidos. En total, suman treinta y dos primos “Leyenda Pérez” . Para un pueblo como Baiona, no deja de ser una situación llamativa... pero la idiosincrasia de los Leyenda, entre otras cosas, es así, de mucha descendencia... y dispuestos siempre a sorprender.

Francisco Leyenda Durán y Basilisa Pérez Valverde, los padres de la nueva generación de ”Leyenda Pérez”. (Archivo familia Leyenda Estévez)

Francisco Leyenda Durán, “Paco O Estelas”, nacido en Baiona en 1900, es el cuarto de los siete hijos de Manuel Leyenda y Ramona Durán, “A Roxa”, así llamada por ser pelirroja.

Marinero de profesión, igual que su padre, sus tíos y sus hermanos, tramita su primera Libreta de Inscripción Marítima a los quince años, para comenzar a pescar en las gamelasde la familia por la zona de Baiona.

En 1935, ya se embarca en el pesquero “JoaquínVázquez”, donde pasa de marinero a patrón, y permanece hasta 1942. Se traslada durante un mes al “PepeNartallo”, para regresar de nuevo al “JoaquínVázquez”, ambos barcos de los Nartallo de Baiona.

A partir de 1945, “Paco” se decide por la pesca de bajura en las gamelas y en las lanchas familiares: “VirgendelaRoca”, “Alberto”, “SanRamón” , “VilladeNoya”...

Ocasionalmente embarca en el “José”de los “Cabezalla” en 1961, en el “Feluco” de los “Charlot” durante 1963... Al fin, se retira en 1965, en la gamela “Virgen de la Roca”, a punto de cumplir los sesenta y cinco años, y tras cincuenta dedicado por entero a la pesca.

Páginas de la Libreta de Inscripción Marítima de Francisco Leyenda Durán, donde se registran sus embarques en el “Joaquín Vázquez” y en el “Pepe Nartallo” durante la década de los cuarenta. (Archivo familia Leyenda Estévez).

Años cuarenta. El “Pepe Nartallo” y el “Joaquín Vázquez”, de los Nartallo, destacados armadores de Baiona.

“Paco” Leyenda anduvo embarcado en estos dos barcos durante diez años.

Baiona, octubre de 1954. Fotografía de la tercera Libreta de Inscripción Marítima de Francisco Leyenda Durán, “Paco O Estelas”, a la edad de cincuenta y cuatro años.

Baiona, años ochenta. El “José”, de Juan Leyenda, “Cabezalla”, patroneado en su botadura por “Paco” Leyenda Durán en 1961. El barco había sido construido en “Astilleros Esperón” de Baiona. (Archivo familia Leyenda Denis)

“Paco” Leyenda, después de cumplir el servicio militar, se casa con Basilisa Pérez Valverde, ama de casa y modista, nacida en 1902 en el barrio de San Antón, y establecen su vivienda familiar en A Percibilleira.

Baiona, años setenta. El matrimonio Basilisa Pérez Valverde (1902/1986) y Francisco Leyenda Durán (1900/1975). (Archivo familia Leyenda Pérez).

<<Siempre recuerdoquealllegaracasadelos abuelos -comenta su nieto Fernando-,loprimeroqueseescuchabaerael pedalear incesante de la abuela Basilisa en su máquinadecoser “Singer”. >>

Tuvieron nueve hijos: Felisa (1925/2020), Teresa (1927/2015), Rosina (1928), Fernando (1929/2005), Luz (1931/2015), Pepita (1934), “Lucha” (1937/2016), Rosalía “Lía” (1942) y Francisco Manuel “Quito” (1945), que completan los treinta y dos primos con el mismo apellido, “Leyenda Pérez”, y algunos incluso con el mismo nombre.

Baiona, años ochenta. Comida de fraternidad en el “Restaurante Naveira”. Los nueve hermanos “Leyenda Pérez”, hijos de Francisco Leyenda Durán y Basilisa Pérez Valverde, de mayor a menor: Felisa, Teresa, Rosina, Fernando, Luz, Pepita, “Lucha”, Rosalía y Francisco Manuel, “Quito”. (Archivo familia Leyenda Pérez).

La familia de “Paco” y Basilisa era enteramente marinera -excepción de la madre que fue modista, y de su hija “Lucha”, que junto a su marido, fueron caseros-, tal como correspondía por entonces a la mayoría del vecindario en Baiona. Los varones, dedicados a la pesca, y las mujeres, a los oficios de ataderas, pescantinas, y no pocas, a trabajar como operarias en las fábricas de pescado y de salazón. Se da por sentado, que las mujeres también atendían sus funciones de madres y amas de casa, que en aquella

época solían ser de bastantes hijos. Los Leyenda, como ejemplo, acostumbraban a formar parte de familias numerosas.

De los nueve hermanos, siete vivieron la terrible Guerra Civil española con muy pocos años, mientras que los dos más pequeños nacieron en la no menos terrible posguerra. Tiempos de extrema escasez en Baiona de alimentos básicos, de necesidades de todo tipo, de escuelas, de una elemental higiene... tiempos convulsos y de tremendas confrontaciones sociales entre vencedores y vencidos, con atrocidades y algunos muertos como resultado.

Casados con marineros todas las hermanas -excepto “Lucha”- y marineros los dos varones, esta rama de los “Leyenda Pérez” ha dejado, igual que las otras dos de sus primos, una numerosa descendencia.

Felisa, ama de casa, y casada con Manuel Iglesias Pérez (1923/1990), ha tenido cuatro hijos, José Manuel, Ramiro, Felisa y Mercedes “Merchi”; Teresa, ataderay ama de casa, casada con Fernando Martínez Martínez (1928/2015), tuvieron tres hijos: Antonio, Fernando y Celso; Rosina, atadera, casada con el marinero Antonio Gómez Álvarez, “Pichichi”, fallecido joven de un segundo infarto repetido en Sudáfrica, tuvieron cuatro: José Antonio, Javier, Rosina y Begoña; Fernando, marinero, casado con Rosa Estévez Garrido (1932/2011), pescantina, tienen tres hijos: Santiago, Fernando y María Rosa; Luz, atadera, casada con Adolfo Ulbeira Pérez (1928/1998), con dos hijas: Mary Luz y María José; Pepita, también atadera, casada con José María Silva Durán (1933), con cuatro hijos: María José, Raúl, Cristina y Miguel; María del Pilar, “Lucha” , casado con José Rodríguez Valverde (1932/1999), caseros los dos de “Villa Sol” de los Tapias en Baiona, con seis hijos: Pilar, “Ita”, Puri, José, Juan y Eva; Rosalía, “Lía”, atadera, casada con Manuel Castro Ratel (1940/2009), tuvieron dos: José Manuel y Beatriz; y por último, Francisco Manuel, “Quito”, marinero, casado con Carmen Barreiro González (1944), percebeira, con dos hijas: Carmen y Alicia. Suman treinta hijos, catorce varones y dieciséis hembras, de los cuales tan sólo los futuros hijos de los varones, cinco en total, mantendrán el apellido Leyenda en su descendencia, y pasarán a engrosar la respetable cantidad de más de cuatrocientos Leyendas en la villa de Baiona, registrados en el último censo.

<<EnlacasapaternadelaPercibilleira-comenta “Lía”, la octava de los hermanos- sevivíaelambientemarineroporencima detodo,comoenlamayoríadelasfamiliasdeentoncesenBaiona. Peroademás,ennuestrocaso,teníamoscamposqueatender,así comogallinas,ovejas,elcerdo,hastadosvacas... incluso había unapequeñacosechadevino...yunpequeñohornoparahacerel pandiario...Mispadrestrabajaronmuyduroparasacaradelante unafamiliadenuevehijos.

Por eso, que todas aquellas penurias que vivió la villa durante la guerra y la posguerra, años treinta, cuarenta, no se dieron en nuestra familia. Hubo siempre alimentos propios, patatas,legumbres,huevos,leche,pan...queconelañadidodel pescado que traía mi padre, y luego mis dos hermanos, jamás pasamoshambreencasa.>>

Rosalía Leyenda Pérez, “Lía”, con su marido Manuel Castro Ratel

<<Mipadre-continúa “Lía”- fueuntrabajadorincansable. Eratambién“cordeleiro”y“cesteiro”,yrecuerdoqueloshijosle ayudábamosahacerloscabosdecuerdaqueleencargaban.A

veceserantanlargos,queteníamosqueiraplenomontepara contarconelespaciosuficienteparatensareirconfeccionandola cuerda.Recibíalosrollosdehilo,ypocoapocoledabaelgrosor necesario.

Demaneraquellegabadelamar,yenseguidaseponíacon algunadesuslaboresdetierra.Tanprontosededicabaafabricar lascuerdasquelepedían,comoahacer “patelas” parael pescado...comollevabaalmontealrebañodeovejas...Eraincreíble laactividaddetodotipoquedesarrollaba.

Pornohablardemimadreque, almargendesuslabores deamadecasa,decuidarlafincaylosanimales,deeducaralos hijosyordenarelhogar...nocesabanuncaensustrabajosde modista.Aquellamáquinadecoserapenasparaba...>>

Rosalía Leyenda Pérez, “Lia”, con su marido Manuel Castro Ratel

Felisa Leyenda Pérez, la hija mayor, y su marido Manuel Iglesias Pérez.

Lisboa, años setenta. Manolo “de Felisa”, con “Quin Canero” y Miguel “O Papudo”.

Teresa Leyenda Pérez, con su marido Fernando Martínez, “O Nativo”, y sus tres hijos: Celso, en brazos de su madre, Antonio y Fernando.

Baiona, A Ribeira. Teresa, con su hijo Celso y su suegra “A Nativa”.

Baiona, A Palma, años cuarenta. Teresa Leyenda Pérez, la segunda por la izquierda, de atadera, junto a sus compañeras e hijos. Al fondo, el último edificio del Balneario.

Fernando Leyenda Pérez, con su hermana Teresa y su cuñado Fernando Martínez.

Rosina Leyenda Pérez, con su marido Antonio Gómez Álvarez, en A Concheira.

Antonio Gómez Álvarez, “Pichichi”, durante el servicio militar por la Armada.

A la izquierda, Antonio Gómez Álvarez, “Pichichi”, con su esposa Rosina Leyenda Pérez A la derecha, con tres de sus cuatro hijos: “Sini”, “Bego” y Javier

Boda de José Antonio Gómez Leyenda Los padrinos, su madre Rosina y su tío Fernando, echan un baile en la celebración. (Archivo familia Gómez Leyenda)

<<Hubounatemporada -contaba “Lía” -, queme llegaba mensualmenteuningresoenmicuentadelaCaja,ynosabíaa quécorrespondía. PorentoncestrabajabaenlachurreríadeEmilín, maridodemiprimaRamona,yalcomentarlo,siempre se metía conmigodiciéndomequedebíaserdealgúnamantequemantenía ensecreto...

Mientrastanto,nuestraprimaRosalinaandabapreocupada porquenoleabonaban losingresosdesunómina de Citroën...

Total, quelaconfusiónveníadequelasprimasteníamosel mismoapellido, LeyendaPérez,yunosnombresmuyparecidos, RosalinayRosalía...yambasconnuestracuentaenlaCaja.>>

Luz Leyenda Pérez, la quinta de los hermanos, con su marido Adolfo Ulbeira Pérez

Baiona, entrada al Castillo de Monte Real, años cuarenta. Fernando Leyenda Pérez y su cuñado, Adolfo Ulbeira -casado con su hermana Luz-, ambos de paisano, con componentes de la “Danza de las Espadas”; el primero por la derecha, Antonio Gómez Álvarez, “Pichichi” -casado con su hermana Rosina, y en el centro, su hermano Jaime Gómez Álvarez, el “cabeza” del grupo

Baiona, años cuarenta. Fiesta entre hermanos Leyenda Durán Francisco, “Paco O Estelas” en el centro, y su séptimo hermano, Ángel, “Gelito”, a la izquierda.

Rosalía, “Lía”, heredando la cultura del trabajo de su casa paterna, fue también una trabajadora tenaz y dispuesta a desempeñar cualquier labor encomendada.

<<Menos “Lucha”, todas las hermanas fuimos ataderas -relata “Lía”. Yotrabajé en la chabola de “OsCaringa” durante muchotiempo,alasórdenesdeLuis“OChaboleiro”.

Enverano,añosochenta,ibaalachurreríadeEmilín-maridodemiprimaRamona-aayudarenloquehiciesefalta.Recuerdo quecuandococinabaelchocolateenunagranolla,Emilíneramuy exigente,ysinosalíacompletamentelimpio,sinrayasdecíaél,lo desechaba, y conmigo delante, lo vialgunas veces vaciar en la basuraaquellaollagigantesca.

PorentonceslachurreríaestabaenARibeira,yenjulioy agosto,aquellasespléndidasterrazasquetenía,seencontraban siemprellenas.

Ytambiénmetocóvivirelmomentoenquevinieronconlas palasadesalojaraEmilíndeaquelprivilegiadolugar,yaderribar todalainstalación.>>

Rosalía Leyenda Pérez y su marido Manuel Castro Ratel, y abajo, sus dos hijos José Manuel y Beatriz Castro Leyenda. (Archivo familia Castro Leyenda).

Baiona, años sesenta. Chabola de “Os Caringa” en Marqués de Quintanar. Compañeras de “Lía”, de izquierda a derecha: Pili, Rosa Estévez “Chita”-esposa de su hermano Fernando-, Carmela “A Chamorra”, Lola Silva, su hermana Teresa Leyenda Pérez, Carmen y Marita. A la derecha, Luis “O Chaboleiro” y Lino Rodríguez “Pinel”

<<Mimadre,aliratrabajardeatadera con“OsCaringa” -recuerda Fernando Leyenda hijo-, noteníaconquiéndejarme, y yoconcincoaños,aúnnopodíairalaescuela.Entonces,mellevabaalachabola ymequedabajugandoporallí,asucuidadoyal de las tías ataderas, y tambiénconlavigilanciade Luis Vilar “O Chaboleiro”ydeLino“daPinela”.Lamitaddelasvecesmedormía encimadelosaparejos.>>

Paco y María, los propietarios del “Restaurante El Moscón” y del “Hotel Rompeolas”, vecinos de la familia “Leyenda Pérez” en A Percibilleira, también llamaban a “Lía” para que les ayudase en las tareas del verano en el hotel, que siempre registraba un lleno total en julio, agosto y principios de septiembre.

<<Mimarido,ManuelCastroRatel-cuenta Rosalía- fuemarinero. Entre otros barcos, anduvo en el “José Ángel” de “Os Caringa”; enun“bou”de“Vieirasa”deVigo,alapalometa;hizo unacampañaalatúnenSudáfrica;yalfinal,decidiríaquedarseen lapescadebajuraconlasdos“gamelas”quetenía.>>

Baiona, años cincuenta. El “José Ángel”, saliendo “á ardora” a las costas de Aveiro (Portugal), con Pepe “O Caringa” como patrón. Lleva cuarenta hombres.

Manolo Castro Ratel (Baiona, 1940/2009), fue una persona de enorme actividad social en la villa. En los años sesenta, en tiempos del Campo de A Palma, jugó al fútbol en el Erizana, con Ventura Leyenda, el “Grillo”, Flecha, el portero Jorge, Suso... Su nombre futbolístico era Manolito.

Baiona, Campo de A Palma, 1963. El Juvenil Erizana. Arriba: Jorge, Galiñanes, Jaime, Eladio, Emilín y Flecha. Abajo: Jesús, Manolito, Tino, Ventura Leyenda y Suso.

<<Mimarido-recuerda “Lía”- teníaverdaderapasiónporla “DanzadelasEspadas”.Yaleveníadesuabuelo, LaureanoRatel, quefuedurantemuchosañosel“cabeza”delgrupo.Manolo,con elpasodeltiempoysiguiendolatradición,heredaríaelpuestodel abuelo,queibaadesempañarporunpardedécadas.

Hubounañoenelquelovihastallorar,porqueestaballegandoelDíadelCarmen,ylasbajas de bailadores no cesaban. Temíaquenoibaadisponerdegenteparalafestividad.EltrasfondonoeraotroquelatremendaconflictividadvecinalocasionadoaprincipiosdelosnoventaporelaparcamientodeAPalma. Tuvoqueirdebarenbar,paraconvencerunoaunoalosmarineros.“Le bailamos a la Virgen, no a ningún político”,lesargumentaba.Alfinal,bailaroncomodecostumbre.>>

Baiona, Fiestas del Carmen, años noventa. Manuel Castro Ratel, muchos años “cabeza” del grupo de la “Danza de las Espadas”, heredando, según la tradición marinera, el puesto de su abuelo Laureano Ratel, mítico “capitán” de la ancestral danza durante mucho tiempo. (Archivo familia Leyenda Estévez).

Manuel Castro Ratel, siempre tan participativo en las actividades culturales de la villa, formaba parte del “CorodelMiserere” , que, por tradición, interpretaba con gran solemnidad los cánticos litúrgicos del “Miserere” y del “Stabat Mater”, en la Ex Colegiata durante la Semana Santa de Baiona.

En 2001, se formaría el CorodeHomes“VocesBaionesas”, con el fin de ampliar el repertorio a otros géneros musicales, además del religioso. El popular “Gito” Leyenda continuaba en la

dirección del grupo, y Manolo Castro Ratel permanecería cantando hasta poco antes de su fallecimiento en 2009.

Ex Colegiata de Baiona, 2008. Tradicional “Concierto de La Arribada” del Coro de Homes “Voces Baionesas”. Arriba: Joaquín Cedeira, Saturno Morell, Carlos Goce, Abilio Fdez, Carlos Vilar, Jesús Barreiro, José Barreiro, Jesús Freire, Carlos Marcote, Alberto Soliño, Celso Rodríguez y Ramón Acevedo. En medio: Manuel Castro Ratel, Jesús Cedeira, Francisco Leyenda, Serafín Barra, Manuel Montero, Jacinto Denis y Juan Estévez. Segunda fila: Manuel Álvarez, Manuel Rodríguez, Santiago, Ángel Leyenda, Ubaldo Cedeira, Armando Rodríguez, Manuel Gómez, José Rodríguez, José Pérez y Alejandro Goce. Delante: Antonio Freire, Roberto Leyenda, Ángel Martínez, Vicente Domínguez, Jesús Alar Leyenda, Francisco Ulbeira, José Denis, Ignacio Páis, Arturo López, Belarmino Carneiro, José Cedeira, Francisco Varela y Manuel Carneiro.

En la carátula del disco “CON NUEVOS AIRES”, editado en 2011, figura en su cara posterior un recuerdo para los componentes recientemente fallecidos, entre ellos, Manuel Castro Ratel

<<Mi esposo -comenta “Lía” Leyenda Pérez en nuestra visita-, cuandosejubilódemarinero,entresusocupacionespreferentes,seencontrabanlasmaquetasdebarcos,comopodéisver en el salón. Nos dejó barcos de todas las clases, tamaños... ademásdelosquesedesprendióenregalosycompromisos.>>

Maquetas de barcos construidas por Manuel Castro Ratel

Pepita Leyenda Pérez, con su marido José María Silva Durán, “Pepe”, marinero de profesión. (Archivo familia Leyenda Pérez)

Baiona, 2023. El matrimonio, Pepita y Pepe, en la actualidad.

Baiona, finales de los años noventa. Procesión marítima de la Virgen del Carmen a bordo de la lancha “Estelas”. En la proa, “Santi” Leyenda Estévez, sus padres Rosa y Fernando, su tía Ángelina Estévez y detrás, su marido José

Baiona, “Restaurante Paco Durán”, 2019. Reunión familiar con cinco de los nueve hermanos “Leyenda Pérez”. Los otros cuatro ya habían fallecido. De izquierda a derecha: Francisco “Quito”, su esposa Carmen Barreiro, Rosina, Rosalía “Lia”, Pepita y su marido José María Silva. Sentada, Felisa, la hermana mayor, con noventa y seis años. (Archivo familia Leyenda Pérez).

Baiona, 2020. Rosina Leyenda Perez, en su noventa cumpleaños, con sus cuatro hijos, José Antonio, Javier, Rosina y Begoña, y sus nietos y biznietos. En total veintidós descendientes de una ”Leyenda Pérez”. (Archivo familia Gómez Leyenda)

Rosina Leyenda Pérez, en el centro, con sus hijos Javier, Begoña, Rosina y José Antonio. (Archivo familia Martínez Leyenda).

Fernando Leyenda Pérez, el cuarto de los hermanos y primer hijo varón, nacido en Baiona en 1929, será marinero igual que sus antepasados. Con quince años comienza en las gamelasy lanchas de la familia, para embarcarse más adelante en barcos emblemáticos de la villa, como el “Cachalote” de los Nartallo, el “JesúsVilar”de “Os Caringa”, el “LolaCalvo”de los Almuiña...

Baiona, 1974. Fotografía de Fernando Leyenda Pérez en la Libreta de Inscripción Marítima a la edad de cuarenta y cinco años. (Archivo familia Leyenda Pérez).

En 1965, Fernando retoma las embarcaciones familiares, y pasa a pescar en bajura en la lancha “Raquel” durante un par de años.

Cambia a la motora “Margarita” en 1967, y ya continuaría en ella hasta 1981, momento en el que desembarca por enfermedad, y se jubila a la edad de cincuenta y cuatro años.

El “Jesús Vilar”, con Policarpo Vilar Fernández como patrón, llega a Bouzas-Vigo a descargar, procedente de la costa portuguesa. La captura de sardina y jurel ha sido tan abundante, que navega bastante hundido. (Archivo familia Vilar) Fernando Leyenda Pérez anduvo embarcado varios años en el “Jesús Vilar”, durante la década de los sesenta.

Baiona, años sesenta. El “Cachalote” de los Nartallo, saliendo de faena. Uno de los barcos más populares de la época, que llegaba a embarcar hasta cuarenta hombres. Iba patroneado por Manolo Leyenda, “O Marejada” , pariente de Fernando

En 1956, Fernando Leyenda Pérez se casa con la baionesa Rosa Estévez Garrido (1932/2011), del barrio de O Burgo, donde establecen su vivienda familiar.

Baiona, 1956. Boda de Fernando Leyenda Pérez y Rosa Estévez Garrido. (Archivo familia Leyenda Estévez)

Rosa, además de atender a sus labores de ama de casa, fue pescantina, y vendía en Vigo el pescado que traía su marido de la faena diaria. Para ello, muy de mañana, se trasladaba en el mítico camión de Vilán, en la parte de atrás y al descubierto, donde se almacenaban las patelascon el pescado.

Tuvieron tres hijos, Santiago (1957), Fernando (1959) y María Rosa (1969). Los dos varones, después de los estudios elementales en la escuela de don Rafael en O Burgo, fueron marineros como sus antepasados, y como todos, ya antes de los quince años, salían con su padre a faenar en bajura en la lancha “Margarita”, de su propiedad, y donde aprendieron las distintas artes de la pesca.

Baiona, 1960. Los padres Fernando y Rosa, con sus dos hijos varones, Santiago y Fernando. (Archivo familia Leyenda Estévez).

Baiona, 1966. Santiago Leyenda Estévez, con nueve años, y su hermano Fernando con siete, en la escuela de don Rafael en O Burgo. (Archivo familia Leyenda Estévez).

Arriba: Baiona, 1960. Los padres Fernando y Rosa, con sus hijos “Santi” y Fernando. (Foto JESÚS-Madrid). Abajo: 1973. Fernando, con sus hijos Rosa y “Santi”.

Baiona, años sesenta. La lancha “Margarita”, en la que pescaría Fernando Leyenda Pérez durante diecisiete años. En ella enseñaría el trabajo de marinero a sus dos hijos, Santiago y Fernando. (Archivo familia Leyenda Estévez)

Baiona, 1974. Fernando Leyenda Pérez, a los setenta y cuatro años, uno antes de fallecer. (Archivo familia Leyenda Estévez)

<<Mipadresellamabaexactamenteigualquesuprimo, Fernando Leyenda Pérez -recuerda el segundo de sus hijos-, y aunqueeraunpocomásjoven,onceañosmenos,enladécadade los setenta, ya mayores, semejaban casi de la misma edad. Por entonces,elprimohabíaemigradoaLondres,ydurantesuestanciaallí,acostumbrabaaenviartalonesenlibrasparaingresarensu cuentadelaCajadeAhorros.Lamayoríadelasveces,losempleadosleabonabansustalonesamipadre,mientrasquealprimole cargabanamenudonuestrasfacturasdelaluz,delagua...Por aquellostiempos,todohechomanualmente, era factibleelerror, quenosetardaríapocoenaclarar...>>

Baiona, 2005. Fernando Leyenda Pérez, poco antes de fallecer, y su esposa Rosa Estévez Garrido. (Archivo familia Leyenda Estévez)

Francisco Manuel Leyenda Pérez, “Quito”, el más pequeño de los nueve hermanos, y el segundo varón, nace en 1945. Marinero como sus antepasados, comienza muy de niño en las faenas de la mar: alistir,limpiar el aparejo, preparar “palangres” ... Con catorce años ya tramita su primera Libreta de Inscripción Marítima, y en abril de 1961 figura su primer embarque oficial, en la gamela de la familia “VirgendelaRoca”, donde inicia una larguísima y cambiante vida profesional

En agosto de ese mismo año, se enrola en el “ÁngelVilar” , el famoso “Fumanchú”, de los “Caringa” de Baiona. Permanecería en este barco hasta diciembre de 1963, del que pasa al “Almuiña”, otro de los pesqueros históricos de la villa, y después de un año, cambia al “JulioVieira”, de Vigo, por un par de meses. Varios embarques cortos en lanchas de Baiona, la “Carmucha”y la “Toralla”,regresa al “JulioVieira”por dos meses, y embarca en el “StellaMaris”, de Vigo, para faenar durante seis meses por África “a la merluza” .

Hace una campaña con el “JoséÁngel”de José “Caringa”, de junio a diciembre de 1966 , y de nuevo en Vigo embarca en el “Fantástico”de enero a julio de 1977.

Francisco Manuel Leyenda Pérez, en la foto de 1994, de su Libreta de Inscripción Marítima. A la derecha, embarque en el “Ángel Vilar” con dieciséis años.

En junio de 1967, se enrola en el “Jaquetón” , de Vigo, por dos meses; en diciembre, pasa al “CiudaddeValverde”de Bermeo,

hasta octubre de 1968, donde acaba en el puesto de contramaestre; vuelve a Baiona para embarcarse en el “Almuiña Segundo”, durante cerca de tres años.

Baiona, 1957. El “Ángel Vilar”, más conocido por “Fumanchú”, patroneado por Carlos “O Caringa”, se dispone a salir a la campaña del bonito en el Cantábrico. (Foto JESÚS-Madrid. Archivo Familia Vilar)

En 1971, embarca en el “Gelmirez”, de la armadora viguesa “Pescanova”, donde permanece como marinero cerca de dos años, llegando hasta Argentina, en Bahía Blanca; pasa al “arrastrero” “Robrisa”de Vigo, de la armadora “Rogelio Brión, S.A.”, faenando en el Gran Sol durante algo menos de un año; en 1974, se traslada al “bou” “Capredi Uno” en Pasajes, de la misma compañía, por cinco meses; de este, al “ManueldeFalla”,de Vigo, por casi dos años, hasta julio de 1978; vuelve al “Robrisa”de los “Briones” de Corrubedo, por diez meses.

Baiona, 1965. Francisco Leyenda Pérez, en la lancha “Carmiña”

Vigo, años sesenta. El “José Ángel”, de José “O Caringa”, se dirige a O Berbés a descargar cerca de 12.000 kilos de sardina. (Archivo Mª Luisa Cedeira Martín).

Algeciras, años sesenta: El “Almuiña” de Baiona, saliendo del puerto después de la descarga. Entre los más de veinte marineros a bordo, se encuentran “O Papudo, Manolo, Enrique “Boulá”, Manolo Silva, Herminio Leyenda Pérez, “O Ardilla”, Dico Pelegrín, “Piño”, “O fillo da Gumersinda”

En Vigo, mayo de 1982, embarca como marinero en el “CapedriUno”, de los “Briones” de Corrubedo (A Coruña), donde pasará trece años de su vida marinera, pescando “al arrastre de fondo” por el Cantábrico. También anduvo al arte de “la volanta” a la merluza.

Vigo, años noventa. El “arrastrero” “Capredi Uno”, de la armadora “Rogelio Briones, S.A.”, entrando en puerto. Construido en un astillero asturiano, tenía 36,8 m de eslora x 7,20 de manga. Último barco de la modalidad del “bou” que faenó en el Cantábrico.

En abril de 1987, “Quito” Leyenda pasa al cargo de contramaestre, puesto que ocupará hasta la finalización de su actividad en el “CaprediUno”, en julio de 1996, tras la solicitud de la armadora en 1993 de su paralización para el desguace.

Tras unos meses de vacaciones, “Quito” se enrola en el “Lezo”, de A Coruña, en el cargo de contramaestre. Permanece de octubre de 1996, hasta mayo de 1997.

Pasa al “Rías Altas”, también de A Coruña, para desembarcar en diciembre de 1999, y jubilarse a los cincuenta y cuatro años de edad, tras treinta y ocho de marinero.

En 1965, Francisco Manuel Leyenda Pérez, después de librar del servicio militar, se casa con Carmen Barreiro González, natural de Baredo (Concello de Baiona), y percebeirade profesión, nacida en 1944. La ceremonia religiosa se celebra en la Iglesia parroquial de Santa María da Cela.

Baredo, 1965. El matrimonio, Carmen Barreiro González y Francisco Manuel Leyenda Pérez, con veintiuno y veinte años respectivamente. (Archivo familia Leyenda Barreiro).

El nuevo matrimonio establece su vivienda familiar en la parroquia de Baredo. Tienen dos hijas, María del Carmen y Alicia Leyenda Barreiro, casadas ambas.

Baredo, 1965. En la boda de Carmen y “Quito”. De izquierda a derecha: los hermanos Fernando y Teresa Leyenda Pérez, los padres de la novia, José Barreiro y Otilia González, los novios, y los padres del novio, Basilisa y Paco.

María del Carmen, la hija mayor, se casa con Francisco Javier Vidal, natural de San Pedro de A Ramallosa, en donde viven en la actualidad. El trabaja en Vigo en una empresa de Automoción, y ella, primero en la “Caja de Ahorros de Vigo”, y con el cambio, en “Abanca”, oficina de A Ramallosa. Tienen dos hijos, Xavi y Carmen.

Alicia, la pequeña, se casa con Sergio Pereira Figueroa, y viven en Baredo, en el primer piso de la casa paterna. Ella trabaja ocasionalmente en servicios domésticos, y él, lo mismo que su cuñado, es empleado de una empresa de Automoción. Tienen dos hijos, Pedro y Anxo.

En total, cuatro nietos, tres varones y una mujer, que ya no conservarán el apellido Leyenda en su posible descendencia, y dejarán así de engrosar la elevada cifra de Leyendas existentes en el Val Miñor.

Baredo, años dos mil. Comida familiar en la casa paterna. Los abuelos Carmen y “Quito”, sentados, rodeados de sus hijos y nietos. De izquierda a derecha: Javier, Ana -pareja de su nieto Pedro-, Pedro, Anxo, Xavi, Carmen, sus hijas María del Carmen y Alicia, y Sergio. (Archivo familia Leyenda Barreiro).

<<Yo,igualquetuhermano“Santi” -comenta “Quito” en nuestro encuentro-,tampocosénadar,yenunaocasiónmecaíal aguaenaltamar.Meagarréalasredescomopude,yporfinme sacaron,nosinbastantetrabajoyseriopeligro.

Peseaello,nosufrídemasiadospercancesenmividamarinera.Enunaocasión,embarcadoenel“Almuiña”,con“Gito”Leyendacomopatrón,quedamosvaradosenelarchipiélagodelas Berlengas, a15kilómetrosdeCaboCarvoeiro(Peniche-Portugal), debido a una densa niebla. Embarrancamosenunaroca,conla proaendirecciónatierra,yloprimeroquetuvimosquehacer,fue tratardegirarelbarcoensentidocontrario.Laslanchasportuguesas que andaban próximas, tenían miedo de acercarse, y nos decían que esperásemos a la subida de la marea, que ya el “Almuiña”reflotaríaporsisolo.

Asífue,aguardamosunashoras,yel barco salió a flote. Peroalllegarapuerto,yanalizarcondonJoséAlmuiñalasposiblesaveríasquesehubieranproducido,seencontraronenelastilleroconlaquillacompletamentedañada,yenunasituaciónaltamentepeligrosaparanavegar.Dehecho,tuvimosbastantesuerte enquenoseprodujeracualquierpercanceduranteeltrayectode regreso.>>

Mapa del Archipiélago de las Berlengas, a 10 kilómetros de Peniche (Portugal).

<<Anduvesiempre“alarrastre”-continúa “Quito” contando su vida marinera-. PorelCantábrico,porelÍndico “alamerluza” , por el África atlántica con el “Estela Maris”, en el “Gelmirez” llegamosaBahíaBlanca(Argentina),hicevariasmareasenelGran Solconel“Robrisa”yel“CaprediUno”...

Yentreel3yel4deoctubrede1984,precisamenteenel “CaprediUno”,noscogióenlamarelterroríficohuracán“Hortensia” deregresoapuerto.Paséelpeormomentodemivida,con vientosde158kilómetrosporhora,fuertesprecipitaciones...estábamostodosasustados.AlllegaralpuertodeACoruña,habíatal barreradeolas,viento,lluvia...quenoéramoscapacesdeentrar... peronohabíaotroremedio...ytrasvariosarriesgadosintentos,al finloconseguimos.Dicenquefuelaborrascamásimportanteque hasufridoGaliciaenlosúltimostiempos.

Yaquíestamosparacontarlo-acaba Quito”, sonriendo-.>> Francisco Manuel Leyenda Pérez, marinero de Baiona, y Leyenda... de “leyenda” .

Santiago Benito Leyenda Estévez, el primero de los tres hijos de Fernando Leyenda Pérez y Rosa Estévez Garrido, nació en 1957 en el barrio de O Burgo de Baiona. Junto a su hermano Fernando, acudió a la escuela de don Rafael en la barriada, y a lo largo de sus vidas, con menos de dos años de diferencia de edad entre ellos, llevaron una trayectoria marinera casi paralela.

Santiago Benito Leyenda Estévez, en las dos primeras fotografías de su Libreta de Inscripción Marítima, fechada en Baiona en 1971. A la izquierda, con apenas catorce años; a la derecha, con cerca de treinta. (Archivo familia Leyenda Estévez)

“Santi” se inicia en las faenas de la mar con su padre en la lancha “Margarita”, y es en 1972, cuando se registra su primer embarque oficial como marinero.

<<Yaantes,conochoaños-cuenta “Santi”- ibaalmuellea “alistir”,arevisarlasredes, aprepararlos“palangres”...>>

Tras dos años de aprendizaje, se enrola en el atunero “Playa de Laga”, de la armadora vasca “Pevasa”, para hacer la campaña del atún por Sudáfrica. Permanece en este destino durante algo más de un año, para regresar a la pesca de bajura de Baiona en 1976, y de nuevo en la lancha “Margarita”. Meses después es llamado a filas para cumplir el servicio militar por la Armada.

De regreso, y durante tres años, de 1980 a 1983, embarca en el “Milagritos”y en el “JoséAlmuiña”, ambos de los Almuiña de Baiona, para faenar por Marruecos y Canarias, “a la merluza” , y más tarde, al conseguir una cuota de pesca, “al mero” en las Islas Azores.

Libreta de Inscripción Marítima de Santiago Leyenda Estévez, donde se refleja su embarque en el “Playa de Laga” de la compañía “Pevasa” de Bermeo (Vizcaya)

Sudáfrica, 1975. Santiago Leyenda Estévez, embarcado en el “Playa de Laga”, de la armadora vasca “Pevasa”. (Archivo familia Leyenda Estévez)

El “Playa de Laga”, de la armadora “Pevasa” de Bermeo (Vizcaya). Construido en 1974, de 32 m. de eslora por 7 m. de manga, “Santi” Leyenda embarcaba en este atunero, recién botado del astillero.

Sudáfrica, 1975. En el atunero “Playa de Laga”. A la izquierda, “Santi” Leyenda, con un compañero africano. A la derecha, sentado en la borda del barco. (Archivo familia Leyenda Estévez).

Vigo, años ochenta. El “José Almuiña” de los Almuiña de Baiona.

Ferrol, 1977. Santiago Leyenda Estévez, durante el servicio militar.

A partir de mayo de 1983, la vida marinera de Santiago Leyenda va a discurrir por Baiona en la pesca de bajura, faenando siempre junto a su hermano Fernando y a su primo Avelino García.

Primero, en la lancha “Margarita”, heredada de su padre, hasta que en los noventa se hacen con “LaLeyenda”, y unos años después, compran la planeadora “Estelas”, ya de poliéster. Van alternando las embarcaciones, con distintas licencias de pesca, hasta su jubilación en 2016, con cincuenta y nueve años.

Baiona, años sesenta. En la lancha “Margarita”, Fernando Leyenda Pérez, con sus hijos Fernando y Rosa. Atrás, su cuñado Avelino García, que por entonces faenaban juntos. (Archivo familia Leyenda Estévez).

<<Cuandoandábamosalpercebe-recuerda “Santi” con las fotografías delante-, ennosotrossiempreprimabalacalidad.Preferíamosmenoskilos,perodemayortamaño.>>

Baiona, años noventa. Preparando palangres sobre la gamela “Margarita”, por entonces en desuso. Avelino García, ya jubilado, echando una mano a sus sobrinos “Santi” y Fernando, y a sus hijos Avelino y Manuel. (Archivo fam. Leyenda Estévez)

Los primos Avelino y “Santi”, revisando el aparejo en la “Margarita”.

Santa Marta, años ochenta. En el muelle, delante del astillero de los Correa, repasando la lancha “Margarita”. “Santi”, Fernando, Avelino y Fernando (padre), ya retirado, siempre dispuesto a ayudar. (Archivo familia Leyenda Estévez)

“Santi” Leyenda Estévez, con una buena cesta de percebes.

Baiona, Puerto Pesquero, 2003. Los hermanos Fernando y “Santi” Leyenda Estévez, junto a su primo Avelino García, de regreso al muelle con una buena captura de percebe. (Archivo familia Leyenda Estévez).

<<Cuando íbamos al percebe -cuenta Fernando-, casi siemprebajabanalasrocas“Santi”yAvelino,yyoquedabacontrolandolalanchapararecogerlosensumomento.Avecesnoera nadafácilporelfuerteoleaje,yestoocasionabamuchainquietud enlosqueestabanenlasrocas.Habíaocasionesdemuchomar, queyosustituíaa“Santi”,yaqueélnosabíanadar,yencasode necesidadpornopoderacercarselalancha,yosalvabaladistancia anado.

“Santi”siemprellevabaunchalecosalvavidasporencima delneopreno,porelpeligrodepodercaersealmar.>>

Baiona, Cabo Silleiro, años dos mil. Arriba: mientras recogen el percebe “Santi” y Avelino, Fernando aguarda en la lancha para atenderlos cuando lo necesiten. Abajo: “Santi” y Avelino, en plena faena. (Archivo familia Leyenda Estévez).

<<Nosotrossiemprenosllevamosmuybien-aclara Fernando-. Yodecidíaellugaryelmomentoparapescar,administrabalas lanchas,ySantiyAvelinoseencargabandevenderelpescadoyel marisco que recogíamos. Durante más de treinta años, apenas tuvimoscontratiemposenlarelacióndetrabajo.>>

Santiago Leyenda Estévez, el hijo primogénito de Rosa y de Fernando, al regreso del servicio militar, se casa con la baionesa Pilar Amoedo Santos, el 12 de octubre de 1979, festividad del Pilar. El párroco de la Ex Colegiata, don Moisés, celebra la ceremonia.

Baiona, Paseo de Pinzón, 1979. El joven matrimonio, Santiago Leyenda Estévez y Pilar Amoedo Santos., él con veintidós años, y ella con veinte.

Pilar, desde niña, trabajó con su padre en “Calzados Amoedo”, de la Calle Ventura Misa, y también de la Calle Alférez Barreiro. Después de más de veinte años en las tiendas familiares, deja de trabajar durante ocho, y en 2003 comienza de nuevo en el “Delfín”, en la Calle de Elduayen. En ese tiempo, inicios de los dos mil, el “Delfín” coge la concesión de la pequeña tienda que el Parador Nacional “Conde de Gondomar”, tiene en la zona de recepción. Allí estuvo Pilar durante cuatro años, y tras abandonar su jefa la concesión, regresa de nuevo a Elduayen hasta 2019, momento en el que se jubila.

El matrimonio tiene dos hijos, Santiago, nacido en 1984, y Daniel, en 1987.

El mayor, nada más acabar EGB, decide hacerse cocinero, y con dieciséis años, comienza de aprendiz en el “Monte Real Club de Yates”. Tras un tiempo de formación, pasa a empresas de automoción, “Gefco” entre otras, y al cabo de tres años, en 2014, se enrola en un barco atunero, el “Egalabur”, de la armadora vasca “Atunsa”. Cambia al “TxoriToki”de “Impesca”, y al cabo de dos años, embarca en el “MardeSergio”.

Por su parte, Daniel estudia “Administración y Dirección de Empresas” en la “Universidade de Vigo”. Hace el “Erasmus” en la República Checa, y acaba su carrera en Brasil. Tras realizar un “máster” en Madrid, comienza a trabajar en una entidad bancaria de la capital.

Baiona, 12 de octubre de 1987. El matrimonio, con sus hijos Santiago y Daniel, celebrando en el “Restaurante Naveira” el bautizo del pequeño.

A la izquierda: Baiona, 1989. Los padres, “Pili” y “Santi”, en el “cumple” de Santiago, cinco años, y con Daniel a la mesa, con dos. A la derecha: Baiona, años noventa. Los padres, con sus hijos Santiago y Daniel

Baiona, años dos mil. Primera Comunión de Fernando Leyenda Carneiro. Arriba, el abuelo, Fernando Leyenda Pérez. En medio, “Pili” Amoedo, sus hijos Santiago y Daniel, y “Santi” Leyenda Estévez. (Archivo familia Leyenda Estévez)

En 2015, Santiago, el hijo mayor de Pilar y “Santi”, formaliza su relación y se casa con Ana María Costas Castro, nacida en 1986, en Chaín (Gondomar).

Él, sigue en la actualidad de cocinero en el atunero “Mardel Sergio”, y ella, tras trabajar como camarera en el “Real Club Náutico de Panxón”, se dedica al servicio doméstico.

Viven en Baiona, y tienen dos hijos, Marta y Daniel, de dieciocho (2005) y trece años (2010) respectivamente.

Se da la coincidencia de que Marta nace el mismo día en que fallece su bisabuelo Fernando Leyenda Pérez, el 4 de noviembre de 2005, con tan solo una pequeña diferencia de horas.

Marta estudia “Programación” en el Colegio Vivas de Vigo, mientras que Daniel cursa 2º de la ESO.

Su trabajo en la pesca del atún, cuatro meses embarcado y cuatro en tierra, mantendrá a Santiago con esa permanente vivencia intermitente con la familia. De las nuevas generaciones, tal vez sea el único descendiente de los treinta y dos primos “Leyenda Pérez”, que sigue siendo marinero, aunque sea desde la cocina.

Baiona, 2017. Los padres Santiago Leyenda Amoedo y Ana María Costas Castro, con sus hijos Marta y Daniel, con doce y siete años. (Archivo familia Leyenda Costas).

A la izquierda: Baiona, 2000. Santiago Leyenda Amoedo, en sus comienzos de ayudante de cocinero en “Monte Real Club de Yates”. A la derecha: de cocinero en el atunero “Egalabur”, de la armadora “Atunsa” (Archivo familia Leyenda Costas)

Buque congelador “Egalabur”, 2020. Santiago, cocinando un pulpo, y con un buen postre preparado para el almuerzo. (Archivo familia Leyenda Costas).

En su cargo de cocinero, Santiago no está tampoco alejado de las escenas puramente marineras, como capturar una tortuga gigante, un pequeño tiburón... enredados en el aparejo del cerco.

A la izquierda, 2020, con una tortuga gigante. A la derecha, 2022, con un pequeño tiburón que enseña sus peligrosos dientes. (Archivo familia Leyenda Costas).

Padre e hijo, en el atunero vasco “Egalabur”

Baiona, 2012. Ana María y Santiago, con sus hijos Daniel y Marta.

Baiona, 2012. Los abuelos,“Pili” y Santi” , a la derecha, con su hijo Santiago y sus nietos Marta y Daniel. De fondo, la lancha “Estelas”. (Archivo fam. Leyenda Costas).

Arriba: Baiona, 2020. Marta y Daniel en la lancha “Estelas”. Abajo: Daniel, a la izquierda, con su abuelo en el muelle; a la derecha, en la lancha.

Arriba: 2017. Primera Comunión de Daniel, con sus padres y hermana.

Abajo: 2020. Cumpleaños de Daniel, con los abuelos. (Archivo fam. Leyenda Castro).

Daniel Leyenda Amoedo, el hijo menor de Pilar y Santiago, sigue de niño los pasos de sus parientes “Quin Canero”, Pablo, Ventura, Carlos... todos ellos Leyenda, y ex jugadores del Erizana y del Dunas de Nigrán. En su caso elige el club de Baiona, y juega en el equipo infantil, luego en el cadete, en el juvenil... hasta que los estudios ocasionan su abandono del fútbol.

Baredo, Campo de Val de Martín, 2002. Erizana C.F., Equipo Cadete. Daniel Leyenda Amoedo, quinto por la derecha de los de abajo. (Archivo familia Leyenda Amoedo)

Campo del Vilariño, 2004. Erizana C.F., Equipo Juvenil. Arriba: Fran, David, Gallo, Miguel, Íñigo, Zino, José, Pablo, Alberto y Toñi (entrenador). Abajo: xxxx, Carlos, Rubén, Alex, David, Daniel Leyenda Amoedo y Guillermo

Al terminar sus estudios, Daniel se establece en Madrid tras comenzar a trabajar en una entidad bancaria.

En ese tiempo, conoce a Ana Carolina Rodríguez, brasileña, que hace un “máster” de su especialidad. Habla cinco idiomas, y finalizados sus estudios, trabaja en una importante empresa farmacéutica europea en su delegación en la capital madrileña. Se han casado felizmente en el pasado abril de 2023, en la entrañable capilla de Santa Marta (O Burgo-Baiona).

Baiona, 30 de abril de 2023. Los novios, Daniel Leyenda Amoedo y Ana Carolina Rodríguez, con los padres del novio, Pilar Amoedo y Santiago Leyenda

Daniel había hecho el último curso de su carrera en la “Universidade de Santa Catarina”, una isla del estado de Florianópolis, al sur de Brasil, y tal vez ese conocimiento de la cultura brasileña, facilitaría su relación con Ana Carolina, natural de Río de Janeiro, y residente en España desde hace diez años.

Escudo de la “Universidade Federal de Santa Catarina”. (Florianópolis-Brasil)

Vigo, Illas Cíes, 2023. Daniel Leyenda Amoedo y su esposa Ana Carolina Rodríguez (Archivo familia Leyenda Amoedo)

Baiona, 2023. Los padres, Pilar y Santiago, con su hijo Daniel

Baiona, 2023. Ana Carolina y Daniel, en los lugares más señalados de la zona.

En esta imagen se les ve felices, pero no ocurre otra cosa que no sea, tanto en “Pili” como en “Santi”, el disfrute merecido del tiempo de descanso que les brinda la jubilación. Tras los deberes cumplidos, y bastantes años de obligaciones, se recrean en el tiempo libre diario, y con la presencia a menudo de hermanos, hijos y nietos, y también de sus muchos amigos de Baiona.

Baiona, 2023. El matrimonio, Pilar Amoedo Santos y Santiago Leyenda Estévez, disfrutando en una celebración. (Archivo familia Leyenda Amoedo).

Fernando Leyenda Estévez, el segundo de los hijos de Fernando y Rosa, nacido en 1959, comienza con su padre en la lancha “Margarita” a aprender el oficio de marinero, y va conociendo a fondo la pesca de bajura por la bahía de Baiona y su entorno: Illas Estelas, Cíes, Cabo Silleiro, A Concheira, Lourido...

<<Mi abuelo Paco, mi padre, mi hermano Santi y yo -comenta Fernando-, tres generaciones de marineros, pescamos conelmismoarte,“alpalangre”,ylamismacaptura,alcongrio,y todos,porlaszonasdebajuramásconocidasdeBaiona.

Anduveenla“Margarita”desde1974conmipadre,hasta 1992,pescandocongrio,pulpo,percebe...loquebuenamentese cogía.

Luegopaséalalancha“LaLeyenda”hasta2003,añoen que compramos la “Estelas”, ya de poliéster, bautizada así en recuerdodemiabuelo“PacoOEstelas”.

A partir de entonces, debido a las distintas licencias de pescaestablecidas,íbamosalternandounaembarcaciónconotra, hastamijubilaciónen2018,aloscincuentaynueveaños.>>

Fotografía de la Libreta de Inscripción Marítima de Fernando Leyenda Estévez a la edad de veinticuatro años. (Archivo familia Leyenda Estévez.).

Libreta de Inscripción Marítima de Fernando Leyenda Estévez, con el registro de dos de sus habituales embarques en las lanchas, “La Leyenda” y la “Estelas”.

En 1979, Fernando Leyenda Estévez es llamado a filas por la Armada, para cumplir el obligatorio servicio militar en Ferrol.

Ferrol, Escuela Naval Militar, 1979. “Mino” Leyenda, Tonio “O Airexo” y Fernando Leyenda Estévez, durante el servicio militar en la Armada. (Archivo familia Leyenda).

Ferrol, 1979. Fernando Leyenda Estévez, durante el servicio militar en la Armada, en su destino, el dragaminas “Navia” (Archivo familia Leyenda Estévez)

Tarjeta de Fernando Leyenda Estévez como marinero del dragaminas “Navia”.

<<Cuandomipadresejubilóen1981-cuenta Fernando-, nosdejólalancha“Margarita”,ycomenzamosapescarjuntos,mi hermano“Santi”,miprimoAvelinoGarcíayyo.Seguimoslostres hasta la jubilación, finalizando nuestra vida marinera en 2018, embarcadosentre“LaLeyenda”yla“Estelas”.>>

Baiona, años noventa. Avelino García, Fernando Leyenda, padre -ya jubilado-, “Santi” Leyenda y Fernando Leyenda, hijo, preparando palangres para pescar el congrio.

Baiona, años noventa. En “La Leyenda”, la planeadora utilizada por Fernando Leyenda para ir al percebe. (Archivo familia Leyenda Estévez).

<<Nuestrospercebes -cuenta Fernando- siempreeranlos primeros en venderse en las subastas de la lonja de Baiona. Tambiénesverdad,queeranlosmejoresporquenosotrosíbamos a los lugares de más peligro, donde pocos percebeiros podían acceder.>>

Cabo Silleiro, 2005 Fernando Leyenda Estévez, en plena faena del percebe en las peligrosas rocas de O Lobo. (Archivo familia Leyenda Estévez).

Baiona, años dos mil. Santiago Leyenda Estévez, regresando en el “Estelas” de la pesca del pulpo. (Archivo familia Leyenda Estévez).

La pesca de bajura en Baiona ha ido decayendo poco a poco en un bajón alarmante. Ya es escaso el número de marineros que fueron quedando, ante la preferencia generalizada de la mayoría en enrolarse en el “arrastre”, en el “espada”, en el “atún” ... donde es evidente que son mejor pagados y con un salario garantizado, nunca dependiente de las condiciones meteorológicas. Cuentan en la villa, que había inviernos en los que los marineros solían pasar tres meses sin poder faenar.

La situación actual ha llegado a un punto, en el que se pone en duda la condición de Baiona de “villa marinera”, cuando la realidad, es que sus muchos pescadores, de gran prestigio en el mundo de la pesca, se encuentran faenando en los mejores caladeros del mundo.

Los dos hermanos, Santiago y Fernando Leyenda Estévez, han sido de los pocos que eligieron la pesca de bajura para trabajar. Y es por ello, manteniendo la actividad pesquera en la villa, por lo que ambos merecen el total reconocimiento de auténticos “LEYENDAS... de “leyenda” de Baiona.

Fernando Leyenda Estévez se casa en diciembre de 1981 con la baionesa Dolores Carneiro Soliño, hija de marinero, de la familia de “Os Músicos”, considerados los mejores robaliceirosde Baiona. Nacida en 1959, fue ataderaen su juventud. Tienen dos hijos, Ana María, nacida en 1983, y Fernando, en 1988.

Baiona, Ex Colegiata de Santa María,1981. Boda de Dolores Carneiro Soliño y Fernando Leyenda Estévez (Archivo familia Leyenda Carneiro)

En la niñez, su hija Ana María tuvo un enorme arraigo al baile gallego, que por aquellos años dirigía en la villa el popular “Polo”. Luego siguió con la EscoladeDanza“ViladeBaiona”

Años noventa Ana María Leyenda Carneiro, en el grupo de baile gallego de Baiona.

Baiona, 1995. Primera Comunión de Fernando Leyenda Carneiro. A su lado, los padres, Dolores Carneiro Soliño y Fernando Leyenda Estévez, y su hermana, Ana María Leyenda Carneiro. (Archivo familia Leyenda Carneiro)

Ana María, tras estudiar “Traducción e Interpretación” en la “Universidade de Vigo”, aprueba las oposiciones para profesora de instituto, e imparte clases de lengua en los colegios de Nigrán, Baiona, y actualmente en A Cañiza.

Casada con José Henrique Giráldez Álvarez en 2010, tienen dos hijos: Adrián (2013) y Ángela (2015).

Baiona, 2010. Boda de Ana María Leyenda Carneiro y José Henrique Giráldez Álvarez en la Ex Colegiata de Santa María. La novia, acompañada de su padre y de su hermano. (Archivo familia Leyenda Carneiro).

Fernando, el segundo hijo, estudia “Filología Inglesa” en la “Universidade de Vigo” .

<<En2003-cuenta Fernando padre-, tuvequeacompañar amispadresaBuenosAiresenvisitaalatíaAngelina,hermanade mimadre,quesolíaveniraBaionaconsumaridocadatreso cuatroaños. Habíaemigradomuyjoven,despuésdecasarsecon suparejaporpoder,elasturianoJoséRodríguez.

Siemprelesinsistíanamispadresquefueranallá,peromi padreteníatantomiedoavolar,quenuncaencontrabanelmomentooportunoparaelviaje.Hastaque,antelainsistenciademi madre,cedería, conelcompromisofirmepormipartedeacompañarlos.Yoestuveunasemana,teníaqueretomarlafaena,yellos sequedaronconlafamiliacercadeunmes.Deboreconocerque, aunquecorta,fueunaexperienciainolvidableparamí.Lahuellade losgallegosenlacapitalargentinasehallaba portodaspartes. Nombresdebares,tiendas,elCentroGallego,continuosencuentros con gallegos ydescendientes de gallegos... Una visita muy entrañable,enunaciudadimpresionante.>>

Buenos Aires, 2003. Fernando Leyenda Estévez, con sus padres Rosa y Fernando, en el aeropuerto de la capital argentina. (Archivo familia Leyenda Estévez).

Baiona, años dos mil. Fernando Leyenda Estévez, con su madre Rosa Estévez Garrido, durante una boda familiar. (Archivo familia Leyenda Estévez)

Baiona, Ex Colegiata de Santa María, 2014. Fernando Leyenda Estévez, con sus hijos Ana María y Fernando, y en brazos de la madre, su nieto Adrián, recién bautizado, y perteneciente a la quinta generación, tataranieto por lo tanto de Francisco y Basilisa. (Archivo familia Leyenda Estévez)

Los nietos de Dolores y Fernando, Adrián y Ángela Giráldez Leyenda, la quinta generación, ya no mantendrán el apellido Leyenda en su predecible descendencia.

Se puede adivinar que tampoco estará la mar en sus futuras ocupaciones, ni como marinero el chico, ni como pescantina, ni atadera... ni posible esposa de marinero, la chica. La juventud baionesa ya viene cambiando desde hace bastantes años. Antes, todos marineros los hombres, y emparejados con marineros las mujeres... ahora, ni una ni otra situación.

Baiona, 2018. La lancha “Estelas”, ya de poliéster, en la que faenaron “Santi” y Fernando Leyenda Estévez durante quince años. En la imagen, Fernando, con su nieta Ángela. (Archivo familia Leyenda Estévez).

En 1995, Fernando Leyenda Estévez entra en la política local, y se presenta en las elecciones municipales de Baiona en la candidatura del PSOE, que lleva como cabeza de lista a Emilio Iglesias Álvarez. Vencedor el PP en las urnas, con Manuel Vilar como alcalde, ocuparán la oposición a lo largo de sus cuatro años de mandato.

Credencial del Excmo. Concello de Baiona a favor de Fernando Leyenda Estévez, como concejal, a partir del 17 de junio de 1995.

En las siguientes elecciones, 1999, el PSOE se hace con el Concello de Baiona, y Emilio Iglesias Álvarez, aunque en minoría, se perfila como un excelente alcalde de la villa, al frente de una prometedora corporación.

<<Laprimerayenormedificultadquesenospresentaba -recuerda Fernando-, era recomponer la convivencia ciudadana, totalmentedestrozadaporlosconocidosenfrentamientosentrelos vecinosacausadelaparcamientodeAPalma.Sehacíaimposible gobernarelConcelloenmedidodeunapermanentepeleadelos dosbandos.Yesafuenuestracomplicadatareainicial.>>

No habían pasado siete meses de gobierno, y la oposición, liderada por los ex alcaldes Manuel Vilar y Benigno Quintas, “Chicho”, presenta una moción de censura, que acaba con la corta gestión de Emilio Iglesias Álvarez y su equipo.

<<Así que volvimos de nuevo a la oposición durante el restodelalegislatura-sigue Fernando Leyenda con el relato de su experiencia política-,ynostacaríavivireltremendofraudequeel nuevoalcalde,BenignoQuintas,deunpartidoindependiente,le haríaalPPdeManuelVilar.Pactadoentreellosungobiernodedos añoscadaunotraslamocióndecensura,llegadoelmomentodel relevo, Benigno Quintas se niega a abandonar la alcaldía, y continúaensupuestohastaelfinaldelalegislatura.>>

Lo ocurrido en Baiona con Benigno Quintas, “Chicho”, ha resultado algo inverosímil, de ciencia ficción, subrealista... Cómo es posible que un alcalde, suspendido por ocho años para ejercer cualquier cargo público, a causa de una grave prevaricación en su mandato, sea capaz de recuperar la alcaldía apenas se cumple el tiempo de suspensión sentenciado por los tribunales...

Baiona, 2001 ”Congreso Internacional Hispano-Americano”, celebrado en el Parador Nacional “Conde de Gondomar”. Fernando Leyenda Estévez, concejal del Concello de Baiona, dando la bienvenida al presidente de Argentina, Carlos Saúl Menen (Archivo familia Leyenda Estévez).

Unos años después de su paso por la vida política, Fernando Leyenda Estévez se presenta en 2009 a las elecciones de “Patrón Mayor” de la Cofradía de Pescadores “La Anunciada” de Baiona. A pesar de no ser la candidatura “oficial” -los poderes del mar tenían la suya-, sale elegido para ocupar el cargo por un mandato de cuatro años (2009/13).

Como es tradicional en las Fiestas del Carmen, la cofradía le ofrece un homenaje al marinero veterano más destacado de Baiona. En 2009, fue elegido Pablo Leyenda Leyenda, de la familia de “Os Canero”, y pariente del Patrón Mayor.

Baiona, 2009. Entrevista de Fernando Leyenda Estévez, “Patrón Mayor” de la Cofradía de Pescadores “La Anunciada”, con Pablo Leyenda Leyenda, para informarle del homenaje que le iban a brindar a sus ochenta y siete años como el marinero veterano más destacado de la villa, en la festividad de la Virgen del Carmen, patrona de los marineros. (Archivo familia Leyenda Estévez)

Dos años después, en 2011, será Juan Leyenda Marcote, “Cabezalla”, el marinero veterano homenajeado en la festividad de la Virgen del Carmen. El “Patrón Mayor” de la Cofradía, Fernando Leyenda Estévez, le entregará a su pariente una preciosa metopa como recuerdo de su homenaje, durante un acto muy emotivo, y en presencia de su hijo José Leyenda Trigo.

“BOGA” Revista internacional de Mujeres de Pescadores, 2012, publica esta interesante reseña sobre el homenaje a Juan Leyenda Marcote, “Cabezalla”, ofrecido por la Cofradía de Pescadores “La Anunciada” de Baiona, en la festividad de la Virgen del Carmen. (Archivo familia Leyenda Estévez).

Los Leyenda, una vez más, dejaban su impronta de marineros destacados, y de un prestigio reconocido en los más significativos ambientes de la mar en el mundo.

<<Para mí fue un orgullo enorme el participar en esos homenajesamarinerosquehabíansidomiadmiracióndesdemuy niño-comenta Fernando-. Eselmejorrecuerdoquetengodemi etapacomo“PatrónMayor”delaCofradía.>>

Baiona, Fiestas del Carmen, 2009. Homenaje de la Cofradía de Pescadores “La Anunciada” al marinero veterano más destacado de la villa En esta ocasión, la elección recaería en Pablo Leyenda Leyenda, de la familia de “Os Canero” Siguiendo la tradición, se celebra el acto de entrega de la correspondiente placa al homenajeado delante de la Virgen del Carmen, y a continuación, el grupo de la “Danza de las Espadas” bailará en honor a la Virgen y al veterano marinero. Entre los bailadores, se encuentra su hijo Belarmino Leyenda, “Mino”, y su nieto Gustavo López Leyenda, situados en la fotografía justo detrás de él. (Archivo familia Leyenda Estévez)

La hermana pequeña, María Rosa Leyenda Estévez, nace en 1969 en O Burgo (Baiona), y hace sus primeros estudios en el “CPI Cova Terreña” de Baiona.

Baiona, O Burgo, 1972. Fernando Leyenda Pérez, con su hija María Rosa, a los tres años de edad. (Archivo familia Leyenda Estévez).

Logo del “CPI Cova Terreña de Baiona”.

En julio de 1990, Rosa se casa con José Vilas, vecino de Sabarís, en la Capilla de Santa Marta, y pasan a vivir a la casa paterna de ella situada en O Burgo.

Baiona, julio de 1990. La novia, María Rosa Leyenda Estévez, con su padre Fernando Leyenda Pérez. (Archivo familia Vilas Leyenda).

Tienen una hija, Johana, nacida en 1993, que estudia de niña en el “CEPI de Fontes” (Baiña), y luego en el “IES Primeiro de Marzo”. Al finalizar el bachillerato, pasa a estudiar “Ciencias Empresariales” en la “Universidade de Vigo”.

Logos del CPI Cova Terreña, del IES Primeiro de Marzo y de la “Universidade” .

Una vez graduada, Johana Vilas Leyenda, se traslada a vivir a Madrid, donde trabaja desde entonces.

Principio de los dos mil. Los abuelos Fernando y Rosa, con su nieta Johana.

Por su parte, María Rosa trabaja en la actualidad en Baiona, y su marido, José Vilas, es funcionario del Concello de Baiona.

Años dos mil. Johana Vilas Leyenda, con sus padres, José y María Rosa.

A la izquierda: Baiona, 2009. Los tres hermanos Leyenda Estévez: Fernando, María Rosa y Santiago A la derecha: Baiona, 2019. Celebrando los sesenta años de Fernando en su casa de O Burgo, con sus hermanos Rosa y “Santi”, y su cuñada “Pili”. (Archivo familia Leyenda Estévez).

Madrid, 2023. María Rosa y José, comiendo con su hija Johana.

La saga del los “Leyenda Pérez” de Rosalina y “Manuelsiño”, nos ha dejado treinta y siete nietos, once varones y veintiséis hembras; la de Herminia y Antonio, se ha quedado en veintiuno, quince y seis; la de Basilisa y “Paco”, en treinta, catorce y dieciséis.

Sumando las tres sagas, llegamos a la interesante cifra de ochenta y ocho nietos, cuarenta hombres y cuarenta y ocho mujeres. Una tercera generación que debería alcanzar la cifra de más de cien descendientes, importante cantidad a añadir a los más de cuatrocientos Leyenda en Baiona controlados en el último censo.

De nuevo se manifiesta viva la acostumbrada proliferación de los Leyenda en la villa desde hace ya siglos... Y aunque algunos se han ido por necesidad, emigraron para mejorar, cambiaron de residencia por motivos familiares... los Leyenda siguen tan asentados en la villa como siempre... y dicen muchos de los estudiosos de la historia, que llegados en el siglo XV.

Desde entonces, dejando huella cada día... LEYENDAS... de “leyenda”.

Baiona, 2017. Cena de primos en la casa de la “Comunidad Vecinal de A Roca”, con la asistencia de veintiuno de los treinta primos. Arriba: Ramiro, Antonio, Javi, Santi, Pili, Fernando, Rosina, María José y Mari Luz En medio: Ita, Puri, Begoña, Merchi, Lolo, Cris, Juan y María José Delante: Bea, María Rosa, Carmen y Eva Faltan nueve: siete hombres (Fernando, Celso, José Antonio, Raúl, Miguel, José, y José Manuel) y dos mujeres (Felisa y Alicia). (Archivo familia Leyenda Estévez).

Baiona, finales de los años noventa. Comida de los nueve hermanos “Leyenda Pérez” en el “Restaurante Naveira”, con la presencia de sus respectivas parejas, aunque tres de los maridos, ya habían fallecido por entonces. Arriba: Manuel Castro Ratel, Pepe Rodríguez, “Lucha”, Pepita, Pepe Silva, Luz, Rosa Estévez, “Quito”, Fernando, Felisa, Teresa y Rosina. Sentados: Adolfo Ulbeira, “Lía” y Carmen Barrientos.

Con esta fotografía familiar, con la especial presencia de los nueve hermanos “Leyenda Pérez” al completo, ponemos fin a esta rápida semblanza sobre sus aconteceres, ocupaciones, anécdotas, sus aficiones, las familias... sus vidas.

Quedaron atrás una treintena de hijos, catorce varones y dieciséis mujeres que, entre todos ellos, mantendrán vivo el apellido Leyenda en las generaciones siguientes.

Los patriarcas de esta saga, “Paco” y Basilisa, pueden sentirse orgullosos desde el más allá, del paso por la vida de sus hijos y de sus familias.

Familias en Baiona que son ni más ni menos,

Baiona, Subida a la Virgen de la Roca, 2023. La casa paterna que Francisco Franco regaló a la familia “Leyenda Pérez” como “Premio Nacional de Natalidad” en 1953. En ella, después de alguna que otra reforma, vive en actualidad la hija menor, Teresa, con su marido “Tito” Domínguez. (Foto familia Rey Martínez).

II. El octavo de los catorce hijos

Silvia, una de los treinta y siete nietos de “Manuelsiño” y Rosalina, nos envía el mensaje: “Tengolosplanosdelacasaquele regalóFrancoalosabueloscomo “PremiodeNatalidad” .

“¿De dónde los sacaste?”, le respondimos de inmediato, muy interesados ante la noticia, entre otras cosas para examinarlos y comprobar el reparto del espacio que había diseñado el arquitecto para albergar nada menos que a catorce hermanos.

“MiprimoÓscar,hijodeltíoÁngel, me los envió desde Madrid”-nos responde Silvia-.

Para entonces, principios de septiembre, el primer libro sobre los Leyenda ya se estaba imprimiendo.

“¡Quépena! -pensé, comentándoselo a Silvia-. Habráque dejarloparaunapróximacita”.

“Óscar se ofreció para enviarte información sobre el tío Ángelysufamilia.Tepasoelmóvil”.

De los catorce hijos Leyenda Pérez, han fallecido siete: Manuel -el mayor-, Rosalina -el pasado noviembre-, Eulogio, Julio, Carmen, Ángel y Raúl. Viven otros siete: Clara, Florente, Ramona, Fernando, África, Lourdes y Teresa, la más pequeña.

De las vidas de los fallecidos hemos podido saber a través de sus familias; sobre el resto, directamente con ellos y con sus hijos. Queríamos que nos contasen algo de sus vivencias, de su paso por una vida que no debió ser precisamente fácil, con las complicaciones propias de una familia tan numerosa, y en unos tiempos extremadamente difíciles como fueron los de la Guerra Civil española y la correspondiente posguerra.

Nos ha quedado más de un hijo sin saber nada de él, ni de su vida, ni la de su esposa e hijos, ni los trabajos con los que se ha ganado el día a día...

Uno de esos pocos fue Ángel Leyenda Pérez, “Gelito”, que después de ser marinero de altura, acabaría por irse a Madrid a forjar un porvenir bastante distinto del que le esperaba en la villa.

Copia del PROYECTO DE VIVIENDA PROTEGIDA

PARA UNA FAMILIA NUMEROSA DE BAYONA (PONTEVEDRA)

Vigo, diciembre 1951

El Arquitecto

Pedro Alonso

Ángel Leyenda Pérez, “Gelito”, “Ito”, el octavo de los catorce hijos de “Manuelsiño” y Rosalina, nace en Baiona en 1937. Junto a sus hermanos, asiste a la escuela de don José, “Kodá”, situada en los bajos del desaparecido Hotel “La Palma” .

Baiona, Escuela Primaria, 1943. Tres de los hermanos Leyenda Pérez: Florente, con siete años, Julio, con diez, y Ángel, con seis. (Archivo familia Leyenda Díez)

<<Compagina las actividades escolares -cuenta su hijo Óscar- conloqueensuedadadultaseríasumayorafición,la pescaentreslasrocasdel“Rompeolas”.

Enesamismazonaseencuentraenlaactualidadel “Hotel Rompeolas”,yseríaallíunodeloslugaresdondemipadrepasaba muchashorasenconexióncon “lamar”,nosoloensuetapade niñoyadolescente,sinotambiéndeadultoensusvacaciones,y mástardeensujubilación.

Traspasarporelcolegiosolamentelosprimerosañosde primaria, seinicia,comotodosloshermanos, en las artes de la pesca. Inicialmente, en las “gamelas” que tenía la familia, que servíandeauténticas“escuelasdelamar”paralosjóveneshermanosLeyendaPérez.>>

Baiona, A Palma, años cuarenta. Escuela de don José Blanco Durán, “Kodá”, a la derecha de la imagen. Entre otros: Luis Vilar, Florente Leyenda Pérez, Luis “O Tranviario”, Jesús Blach, Ventura Leyenda “Canero”, Manolito “Caringa”, Julio Leyenda Pérez, Eduardo “de Lola A Ghalana”, José Ángel, Fernando Vernet, “O fillo do Pirracas”, Chicho “de Pepesito”, “Gelito” Leyenda Pérez...

<<Comolamayoríadeloschicosdelavilla-continúa Óscar con el relato-, Ángelsehacemarineroalosquinceaños,eigual quesushermanos,comienzaapescar enlas “gamelas” decasa. Muchasvecesnoshablabadeaquellosrecuerdosqueconservaba muypresentes,deirjuntosafaenaralasIslasCíesaremo,con todoslosriesgosquepodíansurgirenunaembarcaciónfrágilen exceso,yconelsimple“motor”deunosbrazosremando.

Estasvivenciasenunaedadtanjovenforjanenmipadre unfuertecarácter, quelepermitiráafrontarcondecisiónyarrojo losdesafíosquesevaaencontraralolargodesuvida.

Despuésdenavegarenlasdistintaslanchasdelafamilia, en1956,condiecinueveaños,decideembarcarseytenerlaexperienciadetrabajarenunbarcodepescadealtura. Esto leva a permitirrecalarendistintospaíseseuropeos,siendoalfinal,despuésdecuatroañosdemarinero,cuandoenunbarcodepabellón alemánreflexionasobresufuturo,yseplanteasiesrealmenteen “lamar”dondequierepermanecer.>>

Siguiendo los pasos de sus hermanos mayores Clara y Julio, Ángel Leyenda Pérez se traslada a Madrid en 1960, donde tiene una llegada a la gran urbe mucho más amistosa que la que tuvieron ellos. Encuentra enseguida el apoyo de sus hermanos, lo que le permite adaptarse de manera progresiva a un entorno muy diferente al que había conocido hasta ese momento. Julio vivía en una pequeña casa por entonces, y es Clara la que lo acoge en la suya.

Cuando Julio llega a Madrid, unos años antes que él, comienza a trabajar en una empresa de ascensores situada en el “Polígono Industrial de Villaverde”, uno de los muchos distritos de la capital.

Y casualmente, poco después de llegar a Madrid, Ángel inicia su trabajo como ascensorista en la Torre España, que en aquel momento era el estandarte de la arquitectura española.

Madrid, 1963. Torre España, vista desde la Gran Vía.

Este trabajo, durante menos de un año, le permite a Ángel aprender cómo desenvolverse en distintos ámbitos y con todo tipo de personas, pero nunca llegó a considerar que aquel sería el futuro que él anhelaba. En el transcurso de ese período de su vida, había personas públicas muy relevantes en España, y una de ellas era el ourensano Eduardo Barreiros, que influiría de forma decisiva en el porvenir de Ángel Leyenda Pérez.

Eduardo Barreiros fue uno de los empresarios más importante de los años cincuenta y sesenta en la España de Franco. El padre del popular Simca 1000, del Dodge Dart de las familias acaudaladas, de los camiones Barreiros... Se le conoció como el “Henry Ford español” .

El humilde mecánico de Gundiás-Nogueira de Ramuín, una pequeña aldea ourensana, se casa con Dorinda Ramos, la rica de un pueblo vecino. Con apenas veinte años abre un taller en Ourense en la década de los cuarenta, y consigue convertir los motores de gasolina en diesel, en pleno racionamiento de combustible de la posguerra. En 1952, se traslada a Madrid, y es capaz en 1963, de que “Barreiros Diesel” proporcione empleo directo a 25.000 personas, e indirecto a más de 100.000. Sus productos llegan a exportarse a veintisiete países.

A comienzos de los años sesenta, por intermediación de miembros de su familia y personas que trabajaban en casa de Eduardo Barreiros, Ángel Leyenda Pérez fue recomendado para trabajar como marino en el yate de recreo propiedad de la familia, con base en Palma de Mallorca.

Durante cerca de dos años estuvo trabajando en el “Club de Yates Real Club Náutico Palma de Mallorca”, experiencia en un ambiente cosmopolita que le permite conocer y relacionarse con

El empresario gallego Eduardo Barreiros

gente de distintas procedencias y ámbitos sociales. Responsable del mantenimiento del yate, en las épocas de primavera y verano salía a navegar con la familia Barreiro por las Islas Baleares. Los inviernos se trasladaba a Madrid, para volver a Mallorca con el cambio de estación.

Durante sus estancias en Madrid, en diversas reuniones de amigos y familiares, conoce a una mujer que le llama poderosamente la atención. Se interesa por conocerla mejor, y como consecuencia, comienza una relación de amistad que fue reforzándose en el tiempo.

Esta mujer que finalmente acompañaría a Ángel Leyenda Pérez a lo largo de su vida, es María Matilde Díez Recio, nacida en Madrid (1933), aunque con vivencias en su infancia en Maliaño y Astilleros (Santander). Allí, siendo joven todavía, comienza a trabajar en “Standard Eléctrica, S.A.”, en las instalaciones que tenía la compañía en Maliaño. Además de su función en la empresa, quiere formarse dentro de la misma para acabar en el área de calidad de la producción.

Madrid, 1963. María Matilde Díez Recio, en las instalaciones de “Standard Eléctrica, S.A.” en Madrid, en el área de calidad de la producción. (Archivo fam. Leyenda Díez).

Es a finales de los años cincuenta, cuando María Matilde tiene la posibilidad de ir a trabajar en las instalaciones de la misma compañía en Madrid, y regresar así a su tierra.

Una vez allí, a principios de los años sesenta, conoce a Ángel Leyenda Pérez, que por entonces andaba a caballo entre Madrid y Palma de Mallorca. Los meses de primavera y verano daba servicio en el yate de la familia Barreiros, y en invierno volvía a la capital madrileña.

Tan pronto conoce más a la que sería su esposa, Ángel se da cuenta que trabajar parte del año fuera de Madrid no era una buena idea. Por ello, comienza a considerar que la experiencia en Palma de Mallorca había tocado a su fin y decide dar un vuelco a su vida.

En 1964, con veintisiete años, Ángel Leyenda Pérez regresa a Madrid en busca de nuevas oportunidades, como hicieron durante la década de los cincuenta muchos jóvenes de Baiona. Mantenía la idea firme, así como la inquietud, de buscar nuevos caminos que les permitieran desarrollase en profesiones alejadas de “la mar”, entre otras cosas, para formar una familia estable.

María Matilde Díez Recio.

Es entonces, a su regreso definitivo, cuando la familia Barreiros, conocedora de la inquietud de Ángel Leyenda por volver a la capital, le proponen entrar a trabajar en la factoría de coches Simca 1000 y Dodge Dart, en Madrid. Y es así como comienza a

desempeñar labores de mantenimiento en el complejo industrial.

Después de incorporarse al trabajo de manera continua en la capital madrileña, la joven pareja no tarda mucho tiempo en considerar casarse y formar un hogar.

María Matilde Díez Recio era amiga de la familia de su hermano Julio Leyenda Pérez, y el anuncio de la futura boda entre ambos fue muy bien considerada por amigos y familiares, puesto que desde que se conocieron, todos intuían que acabarían casándose pronto.

La esperada boda se celebra el 15 de noviembre de 1966 en Madrid, y entre los invitados -a causa de la diáspora por el mundo de los Leyenda Pérez-, solo pueden asistir a la celebración los hermanos residentes en Madrid, Clara y Julio, con sus respectivas familias.

Madrid, noviembre de 1966. María Matilde Díez Recio, saliendo de casa camino de la iglesia. (Archivo familia Leyenda Díez).

Un día después de la celebración de la boda, el feliz matrimonio realiza un viaje a la tierra natal de Ángel, saliendo desde la estación madrileña de Príncipe Pío para llegar a Vigo, y luego trasladarse a Baiona. El objetivo principal no era otro que presentar a su flamante esposa a la familia baionesa.

María Matilde Díez Recio recibe una grata acogida de sus nuevos familiares, y desde ese momento, todos los veranos pasará a formar parte de las reuniones, y en especial, de los encuentros veraniegos de los hermanos Leyenda Pérez.

Madrid, noviembre, 1966. Boda de María Matilde Díez Recio y Ángel Leyenda Pérez

Ya era una costumbre establecida en la familia, que todos los veranos se reuniesen los hermanos en torno a sus padres en la vivienda que les había donado Francisco Franco en 1953, como “PremioNacionaldeNatalidad”.

Este fue siempre el punto neurálgico de reunión para los hijos, sus parejas y los nietos que fueron llegando. La cita anual se mantuvo hasta el fallecimiento de la madre, Rosalina Pérez Martínez, en 1991. El padre, Manuel Leyenda Durán, “Manuelsiño”, había fallecidos unos años antes, en 1988.

Entretanto, María Matilde y Ángel, poco después de contraer matrimonio, tendrían en Madrid a sus dos hijos: Óscar, en 1967, y Raúl, en 1970, pertenecientes a la cuarta generación... Y llegaría algo más tarde una quinta, que también se incorpora a los encuentros de Baiona.

Baiona, 1990. Ángel Leyenda Pérez, con sus dos hijos, Óscar y Raúl, en la casa paterna de la subida a la Virgen de la Roca. (Archivo familia Leyenda Díez).

<<Lafamiliadisfrutabatodoslosveranosdeaquelmesde julioenBaiona-recuerda Óscar-. Eranunasmerecidasvacaciones queservíanparareponerfuerzas,caraaldurotrabajodelrestodel año.

LaplayadeAConcheirafuesiemprelareferenciaparatoda lafamiliadurantelosveranos.Allímipadreintentóinculcarnosa mihermanoRaúlyamí,elartedelapesca,porcierto,sinmucho éxito. Su intención era transmitirnos su gran pasión: la pesca, tantoengamela porlaensenadadeBaiona,comoporlasrocasdel Rompeolas.Estefuesiempresulugarfavorito,dondeseevadíadel mundopescandopulpos,lubinas,sargos... Muchos días se juntaba para pescar con sus hermanos Florente,JuliooEulogio,yesonospermitíatenersiempreencasa pescadoypulpoparacomer,einclusoparallevarlocongeladoa Madrid.>>

Baiona, Praia da Ribeira, 1989. Óscar y Raúl Leyenda Díez, con su primo Arturo Carrera Leyenda. (Archivo familia Leyenda Díez).

En la actualidad, 2023, primero por la falta de los patriarcas de la familia, y paulatinamente por la de varios hermanos, se ha perdido un poco la “oficialidad” de la cita veraniega, pero los muchos primos “Leyenda Pérez” y sus correspondientes familias siguen manteniendo un entrañable contacto.

Ángel Leyenda Pérez trabaja de manera incansable durante treinta años en la misma empresa. La factoría pasó de unos propietarios a otros: “Barreiros”, “Chrysler”, “Renault Vehículos Industriales” ... y él se mantendría siempre firme en su lugar.

Con mucho esfuerzo, trabajo y ahorro, acabaría comprando una segunda vivienda en Baiona en 1993, detrás de la Colegiata y al lado de Santa Liberata. Momento crucial en su vida, pues un año después se jubilaba para disfrutar de su merecido descanso en su Baiona natal, donde pasaba muchos meses del año, regresando a Madrid en septiembre, y escapando del duro otoño e invierno de la villa.

Le costaba salir de Baiona a conocer otros lugares de Galicia, pues para él en el pueblo encontraba todo lo que necesitaba. Aun así, de vez en cuando, hacía algunas visitas con su familia a lugares de referencia en distintas provincias gallegas, como la Illa da Toxa, A Lanzada, Santiago de Compostela, A Guarda, e incluso la parte norte de Portugal.

Santiago de Compostela, 1998. Ángel Leyenda Pérez y María Matilde Díez Recio, en la Plaza del Obradoiro, enfrente al “Hostal de los Reyes Católicos”.

<<Mi padre era una persona que le gustaba caminar -recuerda su hijo Óscar-, y se iba andando desde Baiona hasta Belesar,peronoporlacosta,sinosubiendohastalaVirgendela Roca,yporelmonte, llegabaacasadesuhermanaLourdes,que vivíayviveenlaactualidadenesapedanía.>>

Lourdes Leyenda Pérez, unos años más joven que su hermano Ángel

<<Visitabacontinuamentealoshermanosensuscasas,les llevaba, despuésdesujornadadepesca, partedel“botín”, ycharlaban durante horasyhoras,perdiendoincluso muchas veces la nocióndeltiempo.

Esporello,queenesasocasiones,cuandonoexistíanlos teléfonosmóviles,nospreocupábamosporsuausencia,puescomo un chaval, salía de casa por la mañana pero no sabías nunca cuandovolvería.Seevadía, estabaensuentorno, yesoleproporcionabaunaenormeserenidadybienestar.

AÁngelleconocíanpor“Ito”, que proviene de cómo le llamabandeniño:“Gelito”.Ylosfamiliaresporcostumbrelellamabansiempredeesamanera.

Algoqueacaparabalaatencióndemimadreydenosotros, sushijos,eraquecuandollegabaaBaionayhablabaconfamiliaresoamigos,automáticamentelecambiabasucerebroycomenzabaahablarconmarcadoacentogallego,cosaquenohacíael restodeltiempoqueestabaenMadrid.Esmás,muchaspersonas enlacapital, niidentificabanporsumaneradehablarquepudiera tenerorígenesgallegos.>>

<<Nosotros,mihermanoRaúlyyo,disfrutamosdeunos veranosmaravillososconnuestrosprimosyamigosenBaiona.Nos introducíanenelambientebaionés,ysalíamosenpandillaalas playas,almonte,alanoche...

Desdequenacimoshastahoyendía,hemospasadotodos losañosporBaiona,bienenlosveranosoencualquierépocadel año.Solamentefaltamosunañoalacitaobligada.>>

A la izquierda: Baiona, A Ribeira, 1996. Óscar y Raúl Leyenda, con un amigo. A la derecha: Baiona, 1990. Óscar y Raúl Leyenda, con amigos en un conocido local de la época. (Archivo familia Leyenda Díez).

Nigrán, Praia América, 1995. Óscar y Raúl Leyenda, tomando el sol.

Ángel Leyenda Pérez, fallece en 2006, a los 68 años. Su viuda, María Matilde Díez Recio, con 90 años en la actualidad, 2023, goza de buena salud, aunque con problemas propios de la edad, y sigue rodeada del calor y aliento de los hijos.

Ángel Leyenda Pérez (Baiona, 1937 / Madrid, 2006)

Óscar Leyenda Díez, el hijo mayor de María Matilde y Ángel, nace en 1967 en Madrid. Se licencia en “CC. Químicas” en la “Universidad Complutense de Madrid” en 1991, y en “CC. Empresariales” en la “UNED” en el 2000. Trabaja en una multinacional de ingeniería de infraestructuras energéticas, donde en la actualidad, 2023, es uno de los directivos de la compañía.

Óscar Leyenda Díez (Madrid, 1967).

Óscar, además, compagina su actividad profesional en la empresa privada con la docencia, como profesor asociado desde hace más de veinticinco años en distintos campus universitarios: “Universidad Complutense” , “Universidad Rey Juan Carlos” y “Universidad Autónoma de Madrid” .

Durante más de un lustro ha sido vocal profesional del comité de ingeniería y arquitectura para la Agencia de la Calidad Universitaria de Castilla y León. Siempre ha intentado realizar la unión de manera efectiva entre empresas y universidad, con el objetivo de permitir una integración real de ambas instituciones.

Óscar ha vivido muchas anécdotas consecuencia de sus actividades profesionales. Para muestra de ello habla de cómo por razones de trabajo tuvo que ir a las Torres Gemelas de Nueva York, hecho que por sí solo no tendría mayor importancia, sino fuera porque estuvo allí poco tiempo antes del terrible atentado del 11 de setiembre de 2001, en el que varios aviones impactaron contra las torres de la capital neoyorkina. Como dice él, “Sisehubieraretrasadomiviajeunpocodespués…”

atentado del 11 de septiembre de 2001. (Archivo familia Leyenda Lodares).

En 2001, se casa con la madrileña María de Carmen Lodares González, a la que conoce en la universidad a los veinte años de edad. Ella estudia las dos mismas licenciaturas universitarias, y

Nueva York, 2001. Óscar Leyenda Díez en la Torres Gemelas, pocas semanas antes del

acaba trabajando en la misma empresa que Óscar, en la que llevan más de tres décadas.

Siempre compaginaron las vacaciones entre Galicia y Cantabria, donde siguen encontrando motivos para volver todos los años. “¿PorquéCantabria?”, preguntamos.

<<Mimujeryyoestuvimosbecadosen1991y1992enla “UniversidadMenéndezPelayodeSantander”.Deahívinoesaquerencia por Cantabria, y desde entonces, siempre hemos pasado distintosmomentosdelañoporlaregión.

Supeademásquemimadrehabíavividoallídepequeña. Cuandotuvimosanuestrashijas,repartíamoslosveranosentre BaionaySantander.>>

1994. El matrimonio, María del Carmen Lodares Gopnzález y Óscar Leyenda Díez, en unas vacaciones en la estación de esquí de Baqueira Beret (Lleida).

Fruto del matrimonio, nacen en Madrid sus dos hijas, las únicas nietas de María Matilde Díez y Ángel Leyenda: Natalia, en 2003, y Carolina, en 2006.

Baiona, 2017. María del Carmen Lodares González y Óscar Leyenda Díez.

Baiona, Praia da Barbeira, 2005. Ángel Leyenda Pérez, con su primera nieta, Natalia (Archivo familia Leyenda Lodares).

Santander, 2018 y 2020. Las dos hermanas Natalia y Carolina Leyenda Lodares, que mantendrán el apellido Leyenda en una posible descendencia.

La familia Leyenda Lodares, pasa todos los veranos por Baiona para disfrutar del Val Miñor en toda su amplitud… “esajoya delnoroeste”, como dice la letra de una de las canciones más populares del CorodeHomes “VocesBaionesas” .

Madrid, 2021. Natalia y Carolina Leyenda Lodares, en el día del decimoctavo cumpleaños de Natalia. (Archivo familia Leyenda Lodares).

Natalia se encuentra en la actualidad cursando el tercer año del Grado de “Ingeniería Matemática e Inteligencia Artificial” en el “ICAI” , “Universidad Pontificia de Comillas”, Madrid. Y así como el padre estuvo en las Torres Gemelas de Nueva York poco tiempo antes de la tragedia de 2001, la hija Natalia vivió en primera persona el atentado de Niza en 2016, en la Playa de los Ingleses, con los trágicos resultados de 86 muertos y 434 heridos. Se ve que tanto el padre como la hija andan cerca de los grandes actos terroristas del mundo. Esperemos que no sean más que simples anécdotas.

Por su parte, Carolina estudia en la actualidad, fin del 2023, segundo de Bachillerato, para tratar de incorporarse en el próximo curso a la Universidad.

Raúl Leyenda Díez, el segundo hijo de María Matilde y Ángel, nace en 1970 en Madrid. Es una persona alegre y extrovertida, que disfruta con el contacto constante con la gente, una característica común que compartía con su padre -además del aspecto físico-. Raúl cursa la licenciatura en “CC. Empresariales” por la “Universidad Complutense” de Madrid, y en la actualidad trabaja como directivo en una multinacional del sector asegurador.

Raúl Leyenda Díez (Madrid, 1970).

Para Raúl, Baiona representa un lugar muy especial, no es solo el pueblo donde pasó sus veranos y en donde se encontraba con su familia y amigos, en sentido amplio, sino el lugar que forma parte de su epicentro vital, el lugar donde encuentra la paz y la serenidad. Por mucho que en verano pueda ir a diferentes sitios

para disfrutar de las vacaciones, ir a Baiona, aunque sea una semana, es parada absolutamente obligada.

Raúl tiene como pareja a Marije Scholma (Holanda), también directiva de una empresa multinacional aseguradora. Él fue el culpable de “presentarle” Baiona a Marije. Ambos disfrutan de los veranos de la villa en toda su dimensión, del mar, de la montaña, de sus gentes y de su gastronomía.

Si hoy viviesen “Manuelsiño” y Rosalina, y no digamos los bisabuelos Manuel y Ramona, no se podrían creer de ninguna manera el que sus nietos y biznietos, hubiesen sido capaces de alcanzar niveles tan altos de estudios, y posteriormente, unos puestos de trabajo de tal relevancia.

Se mostrarían inmensamente orgullosos de que, de sus modestas familias marineras, de una pequeña villa en una esquina del mundo, pudieran salir unos dirigentes de semejante talla internacional. “Osfillosdo“Gelito”.Nonpodeser.Debínsoñalo”, se dirían con asombro.

Marije Scholma y Raúl Leyenda Díez.

Ángel Leyenda Pérez, (1937/2006), ha dejado a su paso una huella importante en Baiona. Ejemplo de decisión y valentía, ha marcado el camino a muchos vecinos de su tiempo, para cambiar el destino preestablecido durante tantos años para los jóvenes desde la misma cuna: la pesca y solo la pesca.

Y como casi todos los baioneses, comenzaría con su padre y con sus hermanos en “bajura”, probaría la pesca de “altura” ... y a diferencia con el entorno, acabaría entendiendo que había otros caminos...

Baiona, años dos mil. En esta gamela, Ángel salió a pescar en muchas ocasiones con sus hermanos Florente, Julio y Eulogio, durante las vacaciones, y una vez jubilado.

Pero su acertada marcha a Madrid, no le hizo olvidar Baiona, ni tampoco la pesca. Dos pasiones incontenibles en su vida, que mantuvo muy vivas para su familia madrileña, conquistada al fin por el encanto de la villa que Ángel tanto pregonaba.

Sus hijos y sus parejas, importantes directivos empresariales, serán una referencia clara para los baioneses.

Ángel Leyenda Pérez, ha dejado atrás una vida ejemplar para Baiona... Es un verdadero LEYENDA... de “leyenda”.

Baiona, 2015. Pintura de Carlos Padín. “Danza de las Espadas”. Óleo sobre lienzo. Tamaño 41 x 33 cms.

III. Los LEYENDA en la “DanzadelasEspadas”

Dicen los historiadores que la “DanzadelasEspadas” se baila en Baiona desde hace más de cuatrocientos años. El Gremio de los Mareantes se manifestaba así en el día de Corpus en honor al Santísimo, y después extendería esa histórica tradición a las festividades de la Virgen del Carmen, patrona de los marineros, y de la Virgen de la Anunciada, patrona de la Real Villa. La primera documentación encontrada data de 1595.

Puede ser bailada hasta por cincuenta hombres, aunque lo normal es que sean veinticinco. El “capitán”, también llamado “cabeza”, dirige y marca las figuras de la danza: “elpuente” , “el caracol” , “laestrella” , “elpuentedoble” , “lapiña”... El último bailarín es el “rabero”, que desempeña una función especial en las distintas figuras.

Queda claro que cuando debieron arribar los primeros Leyenda a esta tierra gallega -tal vez en el siglo XVI-, las ancestrales danzas ya existían desde hacía tiempo.

También se deduce con un acierto casi pleno, que conociendo a los Leyenda, gente activa, líderes por donde se mueven, participativos, siempre presentes en celebraciones... se puede afirmar que estuvieron en la “DanzadelasEspadas”desde el mismo momento de su llegada a Baiona.

Los bailadores eran marineros por tradición, e iban dejando su puesto al hacerse mayores, a sus hijos, a sus sobrinos, e incluso a sus nietos. Con el paso de los años, tal vez a mediados del siglo pasado, la participación en la danza comenzaría a hacerse extensiva a algunos pocos vecinos voluntarios que no eran gentes de mar.

También en los años sesenta, el baile gallego, recuperado en su actividad por la Sección Femenina del régimen franquista, tuvo una desviación ocasional a una “DanzadelasEspadas” de carácter mixto. Era bailada por una mezcla de hombres y mujeres, mitad y mitad, y la novedad fue impuesta por un concurso nacional de bailes tradicionales, organizado por Educación y Descanso, asimismo del régimen franquista, en los que debían participar baila-

dores de ambos sexos. La representación de Baiona de la “Danza delasEspadas”, saldría vencedora del concurso nacional durante dos años consecutivos.

Hay que aclarar que a los marineros no les agradaba en absoluto esa participación mixta, ya que consideraron siempre que la “DanzadelasEspadas”era algo exclusivo de los hombres.

Baiona, Praza da Leña, 1918. “Danza de las Espadas” en honor a la Virgen.

Los bailadores de la “Danza de las Espadas” de Baiona, visten con pantalones negros, camisas blancas, corbatas negras, faja roja a la cintura, y portan en el baile espadas de verdad.

El “capitán”y el “rabero”visten con pantalones blancos, y llevan una banda cruzando el pecho con la bandera española. El “rabero”, en lugar de espada, porta una pandereta, con la que va golpeando a los bailadores en las distintas figuras de la danza.

El grupo inicia el baile colocado en cuatro filas, a la espera de que, a órdenes del “capitán” , comience la banda de música a interpretar los acordes correspondientes.

El gentío, que suele acompañar las representaciones, deja por sí solo el espacio abierto necesario para los danzarines. Además de las festividades mencionadas, en la actualidad, la “Danza delasEspadas”se baila también en las fiestas de Santa Liberata y de San Cosme y San Damián.

Baiona, Praza da Froita, años treinta. “Danza de las Espadas” en la procesión de la Virgen del Carmen, que se detiene en la plaza para recibir el cálido homenaje de los marineros con su peculiar baile (Foto “El Universo”)

Baiona, años veinte. “Danza de las Espadas”

Baiona, Santa Liberata, años cuarenta. “Danza de las Espadas”. Al fondo, la desaparecida finca de “El Aral”. Arriba, entre otros: Perucho, Pepe “da Coxa”, Laureano Ratel -el “capitán” -, “O da Guarra”, Jaimito, Ricardo, Franquiño, Manolo “Comilón”, “O Piolliño”, Ricardo, José Ratel Álvarez “Rachote”, “O Borracho”, “O da Perla”, Saturno “Pelele” …Abajo, entre otros: Enrique, Jacinto “O Tiqué”, “O Músico”, Vicente “O Patata” … (Archivo Familia Ratel Álvarez).

Laureano Ratel, “capitán” del grupo de “Danzas de las Espadas” de los años cuarenta, fue un ferviente propulsor de la tradicional danza de los marineros. Recién acabada la Guerra Civil española, en 1939, todas las actividades culturales de los pueblos quedaron estancadas, y poco a poco, bajo el impulso de gentes como Laureano, se fueron recuperando.

Según marcan las costumbres ancestrales de la “Danzade lasEspadas”de Baiona, los puestos en el grupo se van pasando de padres a hijos, e incluso de abuelos a nietos.

Manuel Castro Ratel, nieto de Laureano Ratel, heredaría varios años después el importante cargo de “capitán”-o“cabeza”, con la misma dedicación y pasión que su abuelo. Cerca de tres décadas al frente de la “DanzadelasEspadas”, avalan por si solas, la importancia de su figura en la historia del tradicional baile.

En momentos complicados a través de tantos años, Manuel ha sabido siempre afrontar todas las dificultades con valentía, tesón y una personalidad admirada y respetada.

Manuel Castro Ratel, muchos años “cabeza” del grupo de la “Danza de las Espadas”, heredando -según la tradición marinera-, el puesto de su abuelo Laureano Ratel, mítico “capitán” de la ancestral danza durante largo tiempo. Le acompañan, entre otros: Geli, José Manuel Goce Pérez, “Minía”, Luis, Juan Luis Blach Leyenda, “Sito” Leyenda Cabral, “Tito”

Baiona, Praza da Leña, años cincuenta. “Danza de las Espadas”, al compás de la “Banda Militar del Regimiento de Infantería de Murcia Nº 42”, de Vigo.

Gonzalo Rey Alar -padre del que esto escribe-, baionés, periodista, y por entonces, años cincuenta, redactor-jefe del desaparecido diario, “El Pueblo Gallego”, me enseñaba la fotografía anterior y me decía: “Melaharegaladounantiguoamigo de la familiadelosRatel,conunpreciosotextoensureverso,escrito conletramenudayclara.Melaentregóparaquelapublicaraenel periódicoconmotivodelasFiestasdeLaAnunciada.Enañossucesivos,sevolveríaapublicarvariasveces.”

<<La plaza de la Leña se encuentra abarrotada de gente.

La Virgen de la Anunciada, llevada en hombros por los marineros, preside el acto.

La banda de música permanece atenta y preparada. El espacio que deja libre el gentío lo ocupan los veinticinco marineros ataviados para ejecutar la “Danza de las Espadas”. >>

<<Laureano Ratel, el capitán, hace una señal al director de la banda y comienza la música.

La primera figura es “el puente”: los bailarines saltan y baten las espadas por encima de la cabeza; en dos filas, cruzan las espadas en lo alto, y por el puente formado van pasando el capitán y los demás; al salir reciben un golpe de pandereta del “rabero”, el último de los veinticinco. >>

<<La música continúa, los cuerpos sudan, las espadas siguen en alto. La Señora, vigilante y paciente. Se suceden las figuras: “caracol” , “puente estrella” , “puente doble” , “la piña”

El punto sublime llega en el saludo a la Virgen: veinticuatro hombres dispuestos en cuatro filas de seis, y cada cabecera de fila clava su espada en el cuerpo del capitán, dos en la barriga y dos en la boca. Luego, todos arrodillados, saludan cansados y agradecidos a su Virgen de la Anunciada. >>

Baiona, agosto de 1952.

(De Manolo Castro Ratel en “BAIONA NAS ONDAS DO TEMPO”

Manuel Castro Ratel, casado con “Lía” Leyenda Pérez, merece estar presente en este libro como un Leyenda más por su cercano parentesco, y ser un auténtico Leyenda... de “leyenda”.

Debido a la condición de marineros de los bailadores de la “DanzadelasEspadas”, en ocasiones, algunos de los participantes, incluso el “capitán”y el “rabero”, se encontraban en la mar de faena, con lo que su presencia debía ser sustituida.

Baiona, A Palma, 8 de agosto de 1965. La “Danza de las Espadas” en las Fiestas de La Anunciada. Arriba: Guillermo Vázquez Quirós, el “rabero”, y Artemio Leyenda Cabral, el “cabeza”. El quinto por la derecha de los de arriba, Suso Alar Leyenda, “Charita”, con gafas. Además, Guillermo Agustí, “Tito” Denis Goce, Antonio, “Canco” Goce, Juan “O Chapó”, “Lalo” Goce... (Archivo Suso Alar Leyenda. Foto JESÚS).

En el grupo de la fotografía, durante las Fiestas de La Anunciada, debieron faltar varios de los titulares, entre ellos los puestos de “cabeza” y de “rabero”. Esta vez, Artemio Leyenda Cabral, “O Pinillos” y Guillermo Vázquez Quirós, cubrieron a la perfección las ausencias en esos dos puestos imprescindibles. Las circunstancias vividas a lo largo de los años, obligaban a estar

preparados para estas contingencias, y conseguir que la “Danzade lasEspadas”mantuviera siempre su prestigio, y ofreciera el nivel que se merecen las grandes festividades de Baiona. Otro Leyenda, Suso Alar Leyenda, “Charita”, bailador ocasional ese año, danzará en la ocasión, sustituyendo a alguno de los marineros habituales.

Baiona, A Palma, 1964. “Danza de las Espadas” en la Fiestas del Carmen. El “rabero”, Guillermo Vázquez Quirós, Suso Alar Leyenda, Charita”, y el “cabeza” Artemio Leyenda Cabral, “O Pinillos” (Archivo Suso Alar Leyenda)

Baiona, A Palma, 8 de agosto de 1965. “Fiestas de La Anunciada” Arriba: Artemio Leyenda Cabral, el “capitán”, al frente del grupo. Abajo: Jesús Vilar, Artemio Leyenda Cabral y Manolo. (Foto JESÚS-Madrid)

<<Al mismo tiempo que el baile regional -explicaba el desaparecido y querido Pepe Costas, uno de los pioneros del baile en Baiona-,nosiniciamoscongranéxitoenlatradicional “Danza de las Espadas”, en una versión mixta. El primer “cabeza” fue ÁngelCedeira,yluegocontinuó Arturo Blach.Nuevehombresy ocho mujeres formábamos el grupo, y debutamos en las cenas medievalesdelParadorNacional“CondedeGondomar”,en1967, alternandoconelbailegallegoquenuestromismogrupobailaba.

Habíamosfundadoel“Grupo de Danza de la Sección Femenina de Bayona”, yfuelaprofesorabaionesaLucaGonzález, quepertenecíaalaSecciónFemeninadeVigoeimpartíaclasesen loscolegios,quiennosenseñóadarlosprimerospasosdebaile.

EseañosalimosporprimeravezdeBaionaparabailarla “Danza de las Espadas”. NosllamarondelasfiestasdeSanAntonio delaFlorida,enVigo.Fuimosentranvía,ydesdelaestaciónhasta laexplanadaquehabíadelantedelaiglesia,dondesecelebrabala fiesta,fuimosdesfilandoalsondelasgaitas.>>

Estación del tranvía de La Florida (Vigo), junio de 1967. El grupo de “Danza de las Espadas” de Baiona, con los gaiteiros detrás, desfilando hasta el lugar de las fiestas de San Antonio. Encabeza la marcha el “capitán”, Ángel Cedeira.

El “GrupodeDanzadelaSecciónFemeninadeBayona” iniciaba así una serie de brillantes actuaciones lejos de la villa. Durante dos años seguidos se proclaman campeones regionales en el concurso de bailes tradicionales, y acuden a Madrid en representación de Galicia.

San Antonio de la Florida (Vigo), junio de 1967. “Grupo de Danza de la Sección Femenina de Bayona”, junio de 1967. Arriba: Pili “de Josesito”, Juan Manuel Blach Leyenda, Guillermo Agustín, el “rabero”, Ángel Cedeira, el “cabeza”, Miguel, Moncho Carneiro, Arturo y José Manuel Blach, Senel, Luis Blach Leyenda y Pepe Costas. Abajo: la hija “de Josesito”, Carolita, Carmela Vilar, “Nini” Vilar, “Luca” González, Carmucha, María del Mar y Mari Carmen.

<<Los comienzos en Baiona fueron muy complicados -comentaba Arturo Blach, uno de los fundadores-,porqueestaba malvistoqueloshombresbailaranladanzaregional.Nosllamaban “maricones”. Y por otro lado tampoco gustaba que las mujeres bailaranenla“Danza de las Espadas” ...>>

En 1968, el “GrupodeDanzadeSecciónFemeninadeBayona”se presenta al “XIX Concurso Regional de Coros y Danzas” celebrado en Vigo en el “Teatro García Barbón”. Participan un total

de trece conjuntos de toda Galicia, y el representante baionés alcanza el Primer Premio con la “DanzadelasEspadas”.

Poco después, representando a Galicia en Madrid, se haría con el Primer Premio en el “Concurso Nacional de Coros y Danzas”.

Vigo, 1968. El diario “El Pueblo Gallego” publica la fotografía de un momento de la actuación del “Grupo de Danza de la Sección Femenina de Bayona”, e informa al pie de la celebración del “XIX Concurso Regional de Coros y Danzas”.

<<En el concurso -explicaba Arturo Blach- puntuabanel compás, las figuras de la danza, las alineaciones, los pasos de baile…Bailábamosentoncesbastantemejorquelosdeahora.

A Madrid fuimos dos veces representando a Galicia, en 1968y1969.LaprimeravezactuamosenelPabellóndeDeportes delRealMadrid,ylasegunda,enel“TeatroEspañol”.Entreel públicoestabanlosveraneantesmadrileñosdeBaiona.>>

Baiona, Cena Medieval en el Parador Nacional “Conde de Gondomar”, 1968. “Grupo Mixto de la Danza de las Espadas de Bayona”, Primer Premio en el “Concurso Nacional de Coros y Danzas”, organizado por la Sección Femenina en Madrid.

De pie: Carlos “Puskas”, el “rabero”, José Manuel Blach, Arturo Blach, Carlos Almansa, Luis Blach Leyenda, Pepe Costas, Chicho Carneiro, Roberto, Ángel Cedeira, el “cabeza”, y “Nini” Vilar. Abajo: Pili “de Josesito”, María del Mar, María José, Narda Costas, Elda, “Luca” González y María del Carmen Goce.

Madrid, Plaza de Santa Ana (frente al “Teatro Español”), 1968. “Grupo Mixto de la Danza de las Espadas de Bayona”. Primer Premio en el “Concurso Nacional de Coros y Danzas”, organizado por la Sección Femenina. Arriba: Carlos “Puskas”, el “rabero”, Moncho Carneiro, Martín, Suso Vilar, Carlos Almansa, Julia Varela, Pepe Costas, Xosé Manuel “Vasco”, Chicho Carneiro y Arturo Blach, el “cabeza” Abajo: Maruja, María del Mar, Loli Leyenda Marcote, “Luca” González, Narda Costas, Mari Carmen, Mari Luz Blach Leyenda y “Nini” Vilar. (Archivo Arturo Blach).

Baiona, Romería de la Virgen de la Roca, 31 de agosto de 1969. “Danza de las Espadas” del “Grupo de Danza de la Sección Femenina de Bayona”. De espaldas, Arturo Blach, el “cabeza”; delante, “Luca” González, María del Mar y Narda Costas; detrás, Mari Luz Blach Leyenda, Carlos “Puskas”, el “rabero”, Marujita, Moncho, Chicho... (Foto JESÚS-Madrid).

Baiona, Romería de la Virgen de la Roca, 31 de agosto de 1969. “Danza de las Espadas”. De izquierda a derecha: Moncho Carneiro, Arturo Blach, el “cabeza”, “Nini”

Vilar, Pepe Costas, Mari Carmen, “Nucho” Calero, Mari Luz Blach Leyenda

Virgen de la Roca, 1970. Comida campestre después de la actuación de la “Danza de las Espadas” Entre otros: María del Mar, Narda Costas, Mari Luz Blach Leyenda, “Luca” González, Ito, Manolo “el Gringo”, Herminio Ramos, Fernando Montes…

En agosto de 1969, el grupo actúa en el Casino de Baiona con gran éxito. Poco a poco iba alcanzando una apreciable popularidad en la villa, y ya empezaron a llamarlo para bailar en las Fiestas del Carmen, de La Anunciada, de la Virgen de la Roca…

<<EnsayábamosenunlocaldelConcelloquedabapor detrásaLasAdrianas-recuerda Arturo Blach-. “Nolete”,queerael alcalde,seportabamuybienconnosotros.Yoteníalallavedel ayuntamientoparaentrarysalircuandoquisiéramos.

Alternábamosla“DanzadelasEspadasMixta”conelbaile regional.En“lasespadas”bailábamosnuevehombresyochomujeres;enelbailegallego,éramosseisyseis.

Nuestrapresenciaenlasfiestasyenloseventosdelavilla sehizotradicional.Alañosiguiente,volvimosalaRomeríadela VirgendelaRoca,ydenuevofuimosmuyaplaudidos.

También actuamos más de una vez en el Auditorio de CastrelosdeVigo,yenjuliode1972,cuandollegóaBaionalafamosa“RegatadelDescubrimiento”,entrelas“BermudasyBayona LaReal”,nuestrogrupoacudióarecibiralosregatistasal“Monte RealClubdeYates”.>>

Baiona, A Palma, 1966. La “Danza de las Espadas” en las “Fiestas del Carmen”. Entre otros: el “capitán” Artemio Leyenda Cabral, José Luis Blach Romay, Arturo Denis Soliño, Paco Leyenda Cabral, el “rabero” Guillermo Vázquez Quirós, “Canco” Goce, Juanito “O Chapó”, “O Pote”, Manolito “da Ghalana”

Baiona, Plaza de Santa Liberata, 11 de agosto de 1968. “Fiestas de La Anunciada” Grupo de la “Danza de las Espadas” con Artemio Leyenda Cabral como “capitán”, y entre otros, su hermano Paco Leyenda Cabral, Urbano Cabrera, Pepe Costas, Ángel -marido de “Nini”, Urbano Piñeiro “Simbad”, Jaime Costas “Pilolas”...

Baiona, Plaza de Santa Liberata, 1968. Artemio Leyenda Cabral, “O Pinillos”, el “cabeza” del grupo, con Juanito “O Chapó” e Isaac, a su lado. (Archivo familia Leyenda Marcote)

Artemio Leyenda Cabral, “O Pinillos”, estuvo pocos años como “capitán”de la “DanzadelasEspadas”. Marinero de profesión, se vería obligado a dejar el puesto, muy a su pesar, ante sus prolongadas ausencias de la villa como consecuencia de sus largas campañas por África.

<<Yo bailé siempre con mi hermano Artemio -recuerda “Paco” Leyenda-,ycuandoéldejóelpuestode“capitán”parairse embarcado,yolosustituíduranteunpardeaños. Veníamosbailandodesdehacíatiempo,einclusotuvimos ungrupomixtoanterioralconocidoquefueaMadrid.>>

Baiona, Fiesta de La Anunciada, 13 de agosto de 1972. Grupo de la “Danza de las Espadas”, con “Paco Pinillos” Leyenda como “capitan”. Arriba, en A Ribeira. Abajo, en la Plaza de Santa Liberata, iniciando el baile. (Archivo familia Leyenda Cabral)

Baiona, Puerto Pesquero, año 1972. “Danza de las Espadas”. Arriba, a la izquierda, el “capitán” Artemio Leyenda Cabral, y a su lado, su hermano Paco. A la derecha, el “rabero” Guillermo Vázquez Quirós. Abajo, empezando por la derecha: el primero, Herminio Leyenda; el quinto, Celso Martínez Leyenda; el octavo, Manuel Leyenda Gómez También, entre otros: “Piño Piloto”, Jorge Morell, Javi, Mario, Costas, “Pelolas”, los hermanos Arnó, Soriano, Marcial, Manolo “Canuto”, Jaime, Antonio, Artemio, Miguel “Mixilón” ... (Foto A. Sánchez)

Baiona, Praza Pedro de Castro, 1972. Grupo de “Danzas de las Espadas”. Arriba, entre otros: Jesús Fernández Morell, “Kiko” Carrillo Goce, Nardo Miniño... Abajo, entre otros: “Piño Piloto”, José Luis Carrillo Martínez, Miguel “Mixilón”, Juan, el “rabero” (Archivo Familia Carrillo Silgado).

Baiona, A Palma, años setenta. Grupo de la “Danza de las Espadas”. Arriba, entre otros: Carlos, “Piño Piloto”, Suso, José “O Ghalo”, Moncho Misa “Uvas”, “Cani”, “Kiko” Carrillo Goce… Abajo, entre otros: Javier Leyenda “Catáu”, Miguel “Mixilón”, Eulogio Leyenda “Catáu”, Carlos Arnó “Jota”, Jaime, José Luis “O Navarro”, Brian Marcote, “Cami”, José Luis Carrillo Martínez, Montero, Juan, el “rabero” … Entre el público, sobre el techo de la marquesina, los hermanos José, “Lule” y Cristina Míguez Goce -con vestidos blancos-, “Nos había subido allí mi padre”, dice el “rabero” actual...

Baiona, Puerto Pesquero, principio de los años setenta. “Danza de las Espadas”, formado por un grupo de jóvenes escolares, con la presencia de varias mujeres. (Foto Martínez).

Baiona, Plaza de Santa Liberata, 2000. La “Danza de las Espadas”, bailando en honor a la Virgen de La Anunciada. De “capitán”, Jaime Costas Gómez, “Kanikí”, y de “rabero”, José Míguez Goce. Entre los bailarines, Pablo Leyenda, “Lolo”, Ramón Pazos Marcote, José Costas “Kaniki Hijo”, “Banucho” Montaña Leyenda, Bernardo Montaña, Miguel, Juanín, “Piño”, Jaime, José, “Mino” Leyenda, Rubén Silva Ruibal, los hermanos Luis y Víctor, Pablo... (Archivo Esperanza Fdez Vernet)

En 1977, llega a la Constitución española el estudio de implantar el Estado de las Autonomías en todo el país. Como consecuencia, la “DanzadelasEspadas” incorpora a su vestimenta tradicional la banda con la bandera de Galicia en los “cabezas”y en los “raberos”, acompañando así a la habitual de España.

Al mismo tiempo se encuentran imágenes de algún grupo, en el que todos los bailadores ya llevan la banda de Galicia, como ocurre en la próxima fotografía de un grupo juvenil, donde aparecen con la banda gallega. Aquí en cambio, el “cabeza” y el “rabero”, solo portan la de España.

Tal vez en su ánimo de innovar, comenzando por su joven edad para esa actividad cultural, hayan añadido ese punto de novedad que marcaban las autonomías en aquellas fechas, en las que se desplegaron por todos los medios informativos las banderas y escudos de todas ellas.

En la década de los setenta, además del grupo oficial de la “DanzadelasEspadas”, se formaron otros de pequeños, donde se iban formando los bailarines del futuro.

Uno de los lugares de ensayo, era el solar vacío situado al final de la calle cortada por entonces, que es hoy en día la Rúa Palos de la Frontera, nombrada así en honor al pueblo andaluz hermanado con Baiona.

Las espadas del grupo mayor son de hierro, y muy pesadas para las jóvenes promesas. Es por ello, que sus espadas hubo que encargarlas de aluminio en un taller de A Guarda.

Más adelante, se comenzaría a formar grupos escolares de la “DanzadelasEspadas”-con alguna participación femenina- en el Colegio de Cova Terreña, en el Colegio de As Fontes... que actuaban en las fiestas colegiales, en las celebraciones del Fin de Curso, en actividades benéficas de la zona... Tuvieron de maestros, entre otros, a dos destacados veteranos, José Míguez Goce en Cova Terreña, y a “Mino” Leyenda en As Fontes.

Baiona, final de la calle cortada por entonces -hoy Rúa Palos de la Frontera-,1977. Grupo de “Danza de las Espadas”, formado por jóvenes, de los que muchos pasarán pronto al grupo oficial de los mayores. Arriba, entre otros: “Tito” Goce, “Neneguín” Vilar, Santi Leyenda, “Gito” Goce, “Mito”, “Tato” Monete, Javi, “Banucho” Montaña Leyenda, Gonzalo Leyenda, Xosé Lois Vilar, el “capitán” Abajo, entre otros: Carlos Zamorano, Juan Ayú, “Lalo”, Quique “O Cativo”, Carlos, el “rabero”, Avelino, José Antonio Leyenda, Pablo Pereira Goce...

Baiona, A Palma, 1977. En medio de una enorme expectación, el grupo de jóvenes debuta en la “Danza de las Espadas”. Entre otros: Mito, Javi Fontenla, Carlos Zamorano...

Baiona, El Aral, principios de los dos mil Grupo escolar mixto de la “Danza de las Espadas” en un Fin de Curso del Colegio de Cova Terreña. Su maestro era José Míguez Goce -segundo de arriba, de paisano-, “rabero” oficial de los mayores durante los últimos veinte años. Arriba, entre otros: “Fano”, Mar, Antía Pereira, Pablo Sancho, Ana González, Iván Leyenda, Mercedes Quintas, Saray Pousa... Abajo, entre otros: Natalia, María José, Bernardo Montaña, María Leyenda, David Leyenda, Eli Fernández, María Pérez, Pablo Leyenda, Lucía Mosquera...

Baiona, 2009. La “Danza de las Espadas” se suma al homenaje a Pablo Leyenda Leyenda, como el marinero veterano mas sobresaliente. Su hijo Belarmino Leyenda, “Mino”, y su nieto, Gustavo López Leyenda, detrás. Bailaron, con Jaime Costas Gómez, “Kanikí”, como “capitán”, y con José Míguez Goce, como “rabero”, entre otros: “Toni”, Luis Vaconcellos, Bernardo Montaña, Víctor, “Piño” , Pablo Leyenda, Miguel Gallego, Francisco, Agustín Carneiro... (Archivo familia Leyenda Pérez).

Puerto de Baiona, 2012. El “rabero” José Míguez Goce en las “Fiestas del Carmen”. Es costumbre regalarle la pandereta firmada por todos los componentes de la “Danza de las Espadas” al marinero más veterano, homenajeado cada año por la Cofradía de Pescadores “La Anunciada” de Baiona. (Archivo Familia Míguez Goce).

Baiona, Plaza de Santa Liberata, 2012. “Danza de las Espadas” al final de la procesión de la Virgen de La Anunciada, que se recogía ya de noche. Arriba, entre otros: Joel, Víctor, Javi Montaña... Abajo, entre otros: Víctor, Samuel, Pablo Leyenda, Marcos, Manolo, “O Cachú”

Baiona, Plaza de Santa Liberata, 2012 El grupo de la “Danza de las Espadas” en la “figura” de Reverencia a la Virgen de La Anunciada. Delante, Jaime Costas Gómez, “Kanikí”, el “cabeza”; atrás, José Míguez Goce, el “rabero”.

José Míguez Goce comienza a bailar a principio de los años noventa, siguiendo la tradición familiar de “los Goce” y de “los Denis” en formar parte de la “DanzadelasEspadas”.

<<Bailó mi abuelo Alejandro -comenta José-, mis tíos “Canco”,“Lalo”y José“OGhalo”, mis primos“Lis”,“Su”yJorge DenisGoce,“OsBotones”,lesseguimosmihermano“Tito”yyo,y ahorayabailamihijoÓscar.

Encuantoaloquemepreguntas,nohemosconseguido nuncaformarunaasociaciónconunaidentidadreconocidayregistrada,debidosobretodoalosenormestrámitesburocráticosnecesarios... Y entre marineros es bastante normal que se rebelen contra las normas establecidas... se ha tomado como un reto, bailamosypunto...

Cuandoalguienquiereponerseencontactoconnosotros, preguntaenelConcello,yallílosdirigenanuestro“capitán”,enla actualidad,JaimeCostasGómez,de“losKanikí”,otradelasfamiliasclásicasenladanza.

Soy el “rabero” del grupo desde hace veintiséis años. Ensayamosunpardesemanasantesdelaactuación.>>

El Corpus de Baiona recupera la danza de espadas más de un siglo después

Se bailará en la procesión del próximo día 29 en Santa Liberata tras descubrir su origen en estas fechas el investigador Anxo Rodríguez Lemos

Baiona. Una imagen de la danza de espadas a principios del siglo XX. // Anxo Rodríguez. Lemos Redacción Baiona, 5/6/2015

La tradicional danza de espadas regresa a sus orígenes en Baiona. El grupo de vecinos que la conserva desde hace dos décadas y el Concello han acordado recuperarlo para los festejos del Corpus este año, después de más de un siglo restringida a los actos en honor a la Virgen del Carmen y la Anunciada. Será el próximo día 29, domingo, en Santa Liberata, en cuanto culmine la procesión del Santísimo.

Fue un estudio del investigador baionés Anxo Rodríguez Lemos, publicado en este diario, el que llevó a la concejala de Cultura, María Iglesias, a retomar la antigua costumbre y a animar a los bailarines actuales a devolverla a los festejos del Corpus.

El historiador local reivindicaba el nacimiento del baile en la villa ligado a estas fiestas tras descubrir, a través de las "Crónicas históricas de la villa de Baiona" del escritor Herminio Ramos, que el Gremio de Mareantes ya ponía en escena la danza de espadas en 1595 en Corpus, igual que lo hacían otras villas marineras pontevedresas como Redondela. Aquellos documentos señalaban que un hombre a caballo caracterizado como San Jorge, mártir que había combatido contra un dragón representado como una coca, precedía a la procesión y los marineros representaban la singular coreografía en la Plaza Vieja.

Se desconoce en qué momento dejó de interpretarse durante los actos en honor al Santímismo, que sí han mantenido en la villa tradiciones seculares como las alfombras florales, y quedó limitada a las fiestas estivales.

Rodríguez Lemos calcula que ocurrió entre los siglos XVIII y XIX, "cando os gremios foron perdendo importancia". Lo que sí queda claro, según la documentación existente, es que la danza sobrevivió en varias ocasiones a las prohibiciones de diversos obispos y que se recuperó en 1870 con la música original, de gaita y caja, para pasar a ser tocada por banda de música a principios del siglo XX, como ocurre en la actualidad, desde que un grupo de baioneses la recuperaron en los años noventa tras un parón de décadas.

Su regreso al programa del Corpus pretende "potenciar la tradición de un festejo que tratamos de impulsar hace años", señala María Iglesias, agradecida a los bailarines por su disposición.

"Moita xente de Baiona nos transmitiu o desexo de que recuperasemos a danza no Corpus e para nós é un orgullo facelo", explica Jaime Costas Pereira, el capitán del actual grupo de la danza de espadas. Los 25 miembros del conjunto tratan de hacer hueco en sus agendas para iniciar los ensayos y devolver a los baioneses una de sus tantas costumbres seculares.

El baionés Anxo Rodríguez Lemos, “Cronista Oficial de la Villa”, desvela sus investigaciones sobre la “DanzadelasEspadas” de Baiona. Lanza la sugerencia culta y limpia de mantener vivas las tradiciones seculares, y llega con la autoridad de sus conocimientos a la Concejala de Cultura, al “capitán” del grupo actual, a los medios informativos, al pueblo... para recuperar la presencia de la ancestral danza en la festividad del Corpus.

Y es qué además, Anxo se viste de bailarín, coge su espada, y muestra que al mismo tiempo que nos habla con su acreditada palabra... también baila.

Baiona, A Palma, 2014. “Danza de las Espadas” en las “Fiestas del Carmen”. Dos generaciones de Goce bailando juntos, “como es la tradición”, nos dice Anxo Rodríguez Lemos, que baila en medio del padre, el “rabero” José Miguez Goce, y de su hijo, Óscar Miguez Lorenzo, éste en su primer día de danza. (Fotografía Li Goce).

Baiona, Puerto Pesquero, 2015. “Danza de las Espadas” en las “Fiestas del Carmen”. Bailarán a la Virgen, y también en honor al marinero homenajeado por la Cofradía de Pescadores “La Anunciada”, en esta ocasión, José Rodríguez Freire, “Pamberno”, de ochenta y siete años. Arriba: Jaime Costas “Kanikí”, el “capitán”, xxxx, Ayú, Mauri Vilar, Víctor, Javier Montaña, Pablo Couto, Luis Vasconcellos, Gustavo López Leyenda, Víctor Vasconcellos, Anxo Rodríguez Lemos, Joel y José Míguez, el “rabero”. Abajo: Pino, Víctor, Ratell, Carlos “Kanikí”, Alex, Juanín, Jorge, Amadeo, Bernardo Montaña, “Cachú”, Agustín Carneiro y Pablo Leyenda

Baiona, Puerto Pesquero, 2015 “Fiestas del Carmen” Homenaje a José Rodríguez Freire, “Pamberno”, marinero veterano más destacado del año. En la imagen, junto al grupo de la “Danza de las Espadas”, que acaba de bailar en su honor, y entregarle la pandereta del “rabero” firmada por todos sus componentes.

Baiona. Puerto Pesquero, 2015. “Danza de las Espadas” en las “Fiestas del Carmen” Arriba: Pablo, “Cachú”, Ángel Carneiro y Anxo Rodríguez Lemos. Abajo, de izquierda a derecha: Ratell, Ayú, Carlos “Kanikí”, Mauri Vilar, Víctor, Javi Montaña, Pablo Souto, Luis, Amadeo Álvarez Mariño, Bernardo, Jorge, de rodillas, y de espalda, Juanín

Baiona, Puerto Pesquero, 2015. La “Danza de las Espadas”, bailando en las Fiestas del Carmen. Arriba, en la figura de “el caracol”; abajo, en la salida de “el puente”.

Baiona, Puerto Pesquero, 2015. Con motivo de las Fiestas del Carmen, la “Danza de las Espadas” se suma al homenaje al marinero veterano más destacado, José Rodríguez Freire, “Pamberno” Arriba, el “capitán” y el “rabero”, le entregan la pandereta firmada por los componentes del grupo. Abajo: Juanín, Miguel, Gustavo López Leyenda, Ángel Carneiro, “Cachú” y Anxo Rodríguez Lemos.

Es una tradición entre el grupo en activo de la “Danzade lasEspadas”, el rendirle homenaje a ex componentes ya retirados, con una trayectoria significativa y larga en su participación en el ancestral baile de la villa. Cada año, durante las “Fiestas de La Anunciada”, primera semana de agosto, se celebra un emotivo acto, iniciado últimamente con una actuación de la Escola de Danza “Vila de Baiona”, acompañada por el GrupodeGaitas“A Seneira”.

Luego, el alcalde de la villa, junto al “capitán”y al “rabero” -Jaime Costas Pereira y José Manuel Míguez en los últimos años-, le hacen entrega al homenajeado de una placa conmemorativa y de la pandereta del “rabero” firmada por los componentes del actual grupo.

El homenaje finaliza con la ejecución de la “Danzadelas Espadas”, en medio del gentío vecinal que suele acudir al acto, celebrado unas veces en el muelle, y otras en A Palma.

Baiona, 2023. Cartel anunciador de las Fiestas de La Anunciada.

El 5 de agosto de 2018, el habitual homenaje recayó en Juan Manuel Blach Leyenda, natural de Baiona, nacido en 1946, marinero de profesión, casado y con dos hijos, y jubilado por entonces.

Bailaba desde los diecisiete años, introducido por Manolo “O Caruto”, y cuando su profesión se lo permitía -embarcado en el atún-, no fallaba nunca a la cita, tanto en la festividad de la Virgen del Carmen como en la de La Anunciada.

El alcalde Ángel Rodal, acompañado del “capitán” y del “rabero”, le hicieron entrega de la placa conmemorativa.

Baiona, A Palma, Fiestas de La Anunciada, 2018. Homenaje a Juan Manuel Blach Leyenda, como ex componente de la tradicional “Danza de las Espadas” de Baiona. En la fotografía, pasando por ”el puente”. (Foto Miriam Rodríguez. ValmiñorTV)

A Palma, 2018. Actuación de la Escola de Danza “Vila de Baiona” en el homenaje a Juan Manuel Blach Leyenda. (Fotos Miriam Rodríguez. ValmiñorTV)

Baiona, A Palma, Fiestas de La Anunciada, 2018. Homenaje del grupo de “Danza de las Espadas” a Juan Manuel Blach Leyenda. Arriba: Juan Manuel Blach Leyenda, el “capitán” Jaime Costas Pereira, y la esposa del homenajeado. Abajo: el “rabero” José Míguez Goce entrega, como es tradicional, su pandereta firmada por todos los componentes del grupo. (Fotos Miriam Rodríguez. Valmiñortv).

Después de dos años sin fiestas a causa de la pandemia del Covid, el 7 de agosto de 2022, el grupo actual de la “Danzadelas Espadas”rinde homenaje a Urbano Montaña Leyenda, “Banu”, ex componente, en reconocimiento a tantos años de dedicación y entrega desinteresada a la tradicional danza.

Comienza el acto con la actuación de la AsociaciónFolclórica “Vila de Baiona”, acompañada de la Asociación Cultural “A Seneira”.

A continuación, el alcalde Carlos Gómez, el “capitán”Jaime Costas Pereira, y el “rabero”José Míguez Goce, entregan al homenajeado una placa conmemorativa, en presencia de su sobrino Bernardo Montaña, componente del grupo actual.

Como es habitual, se cierra el acto con la ejecución de la “DanzadelasEspadas”.

Baiona, A Palma, Fiestas de La Anunciada, 2022. Homenaje del grupo de la “Danza de las Espadas” a Urbano Montaña Leyenda, “Bano”, componente del grupo durante muchos años. A su izquierda, el “capitán” Jaime Costas Pereira y Bernardo Montaña, sobrino del homenajeado; a su derecha, el “rabero” José Míguez Goce y el alcalde de la villa, Carlos Gómez. (Foto Valmiñortv)

Urbano Montaña Leyenda, “Bano”, nace en Baiona el 8 de diciembre de 1965. Comienza a bailar a los doce años de la mano de su abuelo Eulogio Leyenda, que lo introduce en esta hermosa

tradición, cumpliendo una vez más con la transmisión entre abuelos, padres e hijos, costumbre marinera baionesa muy arraigada. En la actualidad, bailan en la “Danza de las Espadas”, su primo “Mino” Leyenda, y sus sobrinos Bernardo Montaña y Javier Galvón.

Baiona, A Palma, Fiestas de La Anunciada, agosto de 2022. Homenaje del grupo de la “Danza de las Espadas” a Urbano Montaña Leyenda, “Banu”. Actuación de la Asociación Folclórica “Vila de Baiona”, acompañada por la Asociación Cultural “A Seneira” y las “Pandereiteiras de Monte Boi”. (Fotos Valmiñortv).

La Asociación Folclórica “Vila de Baiona” y la Asociación Cultural “A Seneira”, colaboradores en los actos de homenaje del grupo de las “Danzas de las Espadas”.

Dentro del Certamen 2022 de “Imagens do Patrimonio”, organizado por “PONTE... NAS ONDAS” a nivel escolar por toda Galicia, el alumno Leo Cabral Leyenda del CEP de Sabarís (Baiona), envía esta entrañable fotografía de futuros bailadores de la “Danza delasEspadas”.

Alumno: Leo Cabral Leyenda (6º EP)

Escola: CEP Sabarís (Baiona)

Nenos do Barrio da Anunciada coa espadas de Pau Foto dos anos sesenta.

Aparece entre outros nenos da barriada o meu avo Enrique Cabral.

Levan nas mans espadas de pau para participar na danza das espadas como respeto no día da Virxen do Carmen (protectora dos mariñeiros).

Actualmente xente de Baiona participa deste baile tradicional.

El pintor baionés Caino Vasconcellos, buen amigo y admirado, comenta esta imagen en su libro “Osollosnotempo”con su singular sensibilidad y amor a su tierra.

“Nenos do Barrio da Anunciada coa espada de pau e de soños”

Fotografía esvaida polo tempo dos nenos do Barrio da Anunciada dos anos sesenta, século vinte, achegando inocenza, tenrura e ilusión nunha época sumida na pobreza, no desleixo e na desesperanza.

Facianas de Ernesto Denis “Tito O Botones”, Urbano Piñeiro “Simbad”, Enrique Cabral “O da Curuxeira”, Jaime Costas “O Pilolas”, Fernando González “O Macoto”, Moncho e Luis “Os Arnó”, Pepiño “O Arrevellado”, León Leyenda “O Catau” e outras anónimas… sorrindo de ledicia. Crianzas imantadas á vida e ás certezas arrochando poderosos e imparables os atrancos para acadar os soños do futuro, esculcando nas xanelas abertas os paraisos da maxín e afondando as pegadas alumadas de prodixios nos cotiás abeiros dos xogos e do amor. Meniños do Piñeiro, baixando nas noites de títeres a Praza da Froita, rapaces ceibados polas xeografías amadas do Bosque, do Gharexo, do Campo Grande, das leiras esbarando de Covaterreña, acubillados nos rexurdimentos vizosos do lecer, escoitando as cancións melodiosas dos paxaros e dos grilos, os sons do vento, musitando nos oidos, as cores máxicas, acendendo e asolagando o espírito, xestas, funcho, amoriños en flor na primavera, bébedos de recendos abondosos no mormo e pracenteiro devir dos seráns.

Cativos cinguidos as espadas de pau, a forza e a paixón de lograr axiña as certezas arredadas, pero acadadas, de bailar e capitanear as danzas das espadas, nos chans de Santa Liberata, o peirao e A Palma diante e baixo as olladas bondadosas da Virxen da Anunciada e da Virxen do Carmen escoitando o fermoso vals marcha, música nosa gravada no corazón e na alma, e o pracer e privilexio de danzar enfeitizados pola emoción, asomando con orgullo as tradicións, o celme profundo a herdanza dos nosos ancestros.

“A dobre ponte”, “o caracol”, “a estrela”… a maxia e o entusiasmo febril dos protagonistas no intre de gloria e de fe, cando en xeollos e ante as imaxes diviñas dirixindo as espadas de metal -pau nas olladas inocentes de onte- erguéndoas cara o ceo, compracidos e aclamados polo fervente xentío estremecido e abraiado, evidenciando o triunfo e a maxia dun longo e marabilloso soño feito realidade.

Reproducción del libro “Os ollos no tempo”

de Caino Vasconcellos.

La Danza de Espadas de Baiona conquista la Alameda marinense

La actuación supuso la antesala a los actos en honor a San Miguel que este domingo acoge la villa

Los 'marineros' de la Danza de Espadas de Baiona, este sábado en la Alameda Rosalía de Castro. (Foto RAFA FARIÑA). SILVIA CAEIRO 02/OCT./2022

Con la tradición y el homenaje a su Virgen de la Anunciada siempre por delante, los "marineros" de la Danza de Espadas de Baiona visitaron este sábado Marín para hacer gala de su centenaria danza blanca, dirigida a su patrona. Con el acompañamiento de su propia banda de música, la Alameda Rosalía de Castro acogió este sábado la actuación, que supuso la antesala a los actos que honrarán a San Miguel en la villa.

Grupo de ”Danzas de las Espadas” de Baiona en Marín, 2022. A la izquierda “Mino” Leyenda, Jorge Selegante padre e hijo, Miguel, Suso “Poleiro”, Juanín, Jaime, Xisco... en el centro, el “cabeza” Jaime Costas Pereira; a la derecha, Óscar Míguez, Luis, Marcos y el “rabero”, Bernardo Montaña.

La “Danza de las Espadas”, suele llamar la atención de los artistas. En esta ocasión, la fotógrafa Li Goce recoge momentos estelares de la danza: “el puente”, y el final, con todos los bailarines arrodillados ante la Virgen. (Fotos Li Goce)

También el pintor Carlos Padín plasma en sus lienzos escenas de la “DanzadelasEspadas”. En uno de ellos, recoge al “rabero”, José Míguez Goce, en plena actuación; en otro -al comienzo de este capítulo-, refleja la escena de los músicos de la banda tocando, y el grupo de bailarines realizando “elpuente”.

Baiona,

2015. Pintura de Carlos Padín. “Danza de las Espadas”. El “rabero”. Óleo sobre lienzo. Tamaño 41 x 33 cms. (Colección Particular).

Baiona, Parador Nacional “Conde de Gondomar”, años dos mil. Dos Leyenda, “Mino” y su tío “Lois Canero”, junto al “rabero”, José Míguez Goce, y al “cabeza”, Jaime Costas Pereira, tras una actuación de la “Danza de las Espadas” con motivo de un acto de beneficencia (Foto Li Goce).

Se puede afirmar, sin temor a equivocarse demasiado, que un importante porcentaje de marineros baioneses del pasado siglo, han bailado alguna vez la “DanzadelasEspadas”. A lo largo de los años, la danza es para ellos como un rito obligado, una plegaria devota a la Virgen del Carmen y de La Anunciada para que velasen por sus vidas en los peligrosos día a día en la mar.

De manera qué aunque fuese en una sola ocasión, la mitad de los marineros debieron bailar la ancestral danza nacida en el Gremio de los Mareantes hace ya siglos.

También es verdad, que no todos los marineros tuvieron la oportunidad de cumplir ante la Virgen con la danza, ya que como es sabido, a una gran parte les coincidían las festividades de Baiona con sus faenas en la mar en mitad de algún océano.

En lo que se refiere a “los Leyenda” en la “Danza de las Espadas”, sabemos de algunos que no han dejado testimonio gráfico de su participación. “Lois Canero”, uno de ellos, Herminio Leyenda “Ardilla”, Jaime Santos Leyenda...

Baiona, 2023. ”Festividad del Corpus” Arriba, la “Danza de las Espadas” durante la procesión por el pueblo. Abajo, el grupo, preparado para iniciar el baile. Delante, el “cabeza”, Jaime Costas Pereira, y los bailarines Belarmino Leyenda, “Mino”, y Jorge. (photos MOGIN)

Baiona, Plaza de Santa Liberata, 2023. La “Danza de las Espadas” bailando en la Festividad del Corpus, e iniciando el movimiento de “el saludo”. De espaldas, Jaime Costas Gómez, “Kanikí”, el “cabeza” Delante, Carlos “Kanikí”, Víctor Vasconcellos, Juanín y Belarmino Leyenda, “Mino”; detrás, Miguel Vasconcellos, Amadeo, Jorge, Miguel, Luis Vasconcellos... (photos MOGÍN)

Baiona, Plaza de Santa Liberata, 2023. Festividad del Corpus Los componentes de la “Danza de las Espadas”, finalizan su actuación, arrodillados ante el Santísimo (photos MOGIN).

Virgen del Carmen y Virgen de La Anunciada.

La “DanzadelasEspadas”seguirá ofreciendo su homenaje devoto a la Virgen del Carmen y a la Virgen de La Anunciada, como lo viene haciendo desde hace siglos.

Marineros, gentes diversas de la villa, también mujeres, niños... han mantenido viva a lo largo del tiempo esta expresión de firme devoción hacia sus patronas, la de los marineros y la de Baiona.

Entre todos los bailarines, muchos Leyenda participaron en esa fervorosa danza ancestral, y siguen participando hoy en día. Son LEYENDAS... que han bailado para hacer de la “Danzadelas Espadas”una auténtica “leyenda” de Baiona.

Cruceiro de Mañufe (Gondomar), también conocido como Cruceiro do Acordo, por haber sido el lugar de un acuerdo político entre los poderosos de la zona. Está situado en pleno cruce de carreteras, y tiene un “Peto de Ánimas” en su base, la serpiente del pecado original subiendo por la columna, y en la cruz, la figura del Cristo Crucificado por un anverso, y la Virgen Dolorosa por el otro.

IV. “Os Pinillos”

Cuando a un pobre recién nacido lo abandonaban -a finales del siglo XIX-, ya fuera en una plaza, delante de un convento, al pie de un “cruceiro”céntrico, a la puerta de un pazo... en el momento de bautizarlo, el cura le daba su nombre de pila y le añadía como apellido “delaIglesia”. Por entonces, al parecer, esa era la costumbre y la procedencia de ese especial apellido.

<<Mimadre-cuenta “Paco” Leyenda-,erahijadeMatilde delaIglesia,“ACulebrona”,quefueabandonadaalnacerenuna cestita,queparaquesevierabien,fuecolgadaamitaddelpiedel cruceiro deMañufe,en1895.Comosesabe,elpiedelacruztiene unaserpienteenroscadaenalegoríaalpecadooriginal,ydeahíel apodoquelequedóamiabuelaparatodalavida.

Ninfa,mimadre,noscontabaunaentrañablehistoriaquele habíaacontecidodeniña.Conalgomásdedoceaños,enlaantiguaPrazadaFroitadeBaiona,sehizomuyamigadeunavendedoradefruta,queveníadesdesupropiafincadeMañufe(Gondomar).Erandeunaedadsimilar,ysuamistadllegóasertangrande,quelainvitaronasucasaapasarunosdías.

Alllegar,laabueladesuamigalaabrazó,ylaachuchórepetidamenteconmuchaemoción...situaciónquellamólaatención de mi madre, algo escamada con tan efusivo recibimiento y el siguientetratoposterior.

Andando el tiempo, le llegaría el rumor de que aquella mujermayorerarealmentesuabuela, yquefuelaquepusoala reciénnacidaenunacestitaamitaddelpiedelcruceiro.Lapresunta madre estaba casada y su marido había emigrado a Argentinadosañosantes.Erandeunafamiliadistinguidadela zona,ymuyreligiosa.Decíanlasmalaslenguasqueelabadalgo tuvoqueverentodoesto...>>

Ninfa Cabral de la Iglesia, hija de Gaspar Cabral (1892/1972) y de Matilde de la Iglesia (1895/1984), era la esposa de Artemio Leyenda Refojos, “O Pinillos”. El apodo le venía de su

propio padre, Francisco Leyenda, “O Pinillos”, casado con Lina Refojos, “A dos Raña”, y que tuvieron nueve hijos, los Leyenda Refojos, herederos todos ellos del apodo paterno.

Principios del siglo XX. El matrimonio Francisco Leyenda, “O Pinillos”, y Lina Refojos, “A dos Raña”, origen de la saga de los Leyenda Refojos, “Os Pinillos”. (Archivo familia Leyenda Cabral)

Artemio Leyenda Refojos (Baiona, 1916/1994), el mayor de los nueve hermanos, se casa con Ninfa Cabral de la Iglesia (Baiona, 1921/2010), en mayo de 1941. Tienen tres hijos, los Leyenda Cabral: Artemio (1945/2001), Florencio, “Sito” (1947/2020) y Francisco, “Paco” (1951).

<<Mipadre-cuenta “Paco”, el hijo pequeño-, eraelmayor de losnueve hermanos Leyenda Refojos, “Os Pinillos”: Artemio, Lina, Manuel“Luco”,Juana,“Paca”,Angélica,Gerardo, Maríadel Carmen“Rosa”yÁngeles“APequena”.Lostreshombresfueron marineros,ylasmujeres,salvoLina,todasellas “pescantinas”. “As Pinillas”,comolasconocíanenlavilla,vendíanelpescado que traíansupadreysushermanosdelapescadiaria,yllegóunmomentoenelquetambiénlocomprabanenOBerbésdeVigopara luegorevenderloenlosmercados.>>

<<Mimadrina,Juana,yasehabíatrasladadoaviviraVigo, ydesdeallíseibatodoslosdíasaTuiensupropiococheavender loquecomprabademadrugadaenlalonjaviguesa.Pordesgracia, enunadelantamientoindebidoporlasGándarasdeBudiño,enun díamuynublado,chocófrontalmenteconuncamión,yperdióla vidabastantejoven,nollegabaaloscincuentaaños.

LosabuelosteníansucasaenALaxe-recuerda “Paco”-,y allíguardabanlosaparejosytodoslosutensiliosdepesca,bidones degasolinaparalalancha,remosyvelasparalagamela...

Elabuelosalíaapescaradiarioconloshijosensulancha, yArtemio,mipadre,sedesplazabapreviamentemuchasvecesen la gamela de casa, “La Anunciada”, -a remo,yavelasi había vientofavorable-,hastaCangasparacomprar“bolo”vivo,queles servíadeceboparairala robaliza. Lotenían que conservar en pequeñosviverosdeaguasaladay dearena, no en una arena cualquiera,sinoenlafinaarenatraídadelaPraiadeRodasdelas IllasCíes.>>

Baiona, años cuarenta. Los dos matrimonios, Manolo y “Paca” Leyenda Refojos, y Ninfa Cabral de la Iglesia y Artemio Leyenda Refojos, preparados para un baile de disfraces. (Archivo familia Leyenda Cabral).

<<Undía,mitíoGerardo,enbuscaderequisargasolina parairsedejuergaaVigo,manipulandolosbidonessinladebida precaución,produjounincendioinmediatoquequemólacasapor completoenpocotiempo.>>

Ninfa Cabral de la Iglesia (Baiona, 1921/2010).

<<Mipadrehabíaempezadoalosochoañosapescarcon elabuelo,yyasequedaríademarineroelrestodesuvida.SuhermanoGerardo,encambio,sepasaríaenseguidaalamercante,y dejaríalapesca.

Asuvez,laabuelaLinaseencargabadevenderelpescado quetraíansumaridoysushijos,costumbrearraigadaenlavidade los baioneses desde muchos años atrás. De manera que “As Pinillas”yalesveníaeloficiodefamilia.

Pormiparte-sigue “Paco” en el relato-,tengoqueaclarar, quenolleguéaconoceralabueloFrancisco,porque cuando se murió,yoaúnnohabíanacido.>>

Baiona, 1941. Boda de Artemio Leyenda Refojos y Ninfa Cabral de la Iglesia

A la octava de los nueve hermanos, la bautizaron con el nombre de María del Carmen, pero luego le llamaron Rosa, porque según se decía, de pequeña era tan bonita como la misma flor.

Los baioneses tenían la costumbre ancestral de ponerle “motes” a todos y a todo. Y si “Os Pinillas” llamaron Rosa a María del Carmen, también a Ángeles, la benjamina de los nueve hermanos, la bautizaron para siempre como “A Pequena”.

Al fallecimiento de Rosa, sus familiares más cercanos tuvieron tremendos problemas a causa del ilegal cambio. Las cuentas bancarias, los documentos de alguna propiedad, su DNI … su misma personalidad estaba siempre alrededor del nombre de Rosa… pero los hombres de leyes no lo aceptaron … y “menudo lío” que hubo que resolver.

Baiona, años sesenta. Cuatro amigas por el “casco vello” -hoy, Rúa Diego Carmona-: Lola Blach, “A Pequena” de “Os Pinillos”, Julia “Pinela”, y Ramona “de Sabas” .

Baiona, años sesenta. De izquierda a derecha: la tía Filomena y su esposo, Ventura González Cobas -director de la “Banda de Música Municipal de Baiona”-, el abuelo Gaspar, la abuela Matilde “A Culebrona”, Paco Leyenda Cabral, un primo, Ninfa Cabral y Artemio Leyenda Refojos, “O Pinillos”. (Archivo familia Leyenda Cabral)

Baredo (Baiona), Fiesta de la Cela, años cincuenta Cinco de los nueve hermanos Leyenda Refojos Al fondo Artemio y Ninfa; a la derecha, Gerardo y Manolo -de bigote-, marido de “Paca”; esta, en primer plano, a la izquierda; a su lado, “A Pequena” , y detrás, Angélica y su marido Vicente. (Archivo familia Leyenda Cabral).

Artemio Leyenda Cabral, “Pinillos”, el primogénito, nace en Baiona el 25 de enero de 1945, en una familia humilde, y a la postre, numerosa, de nueve hijos. Como el mayor de los hermanos, hubo de sobrellevar con su trabajo temprano la ayuda a un hogar supuestamente necesitado.

Ya comenzaría de niño a pescar con su padre en la lancha de casa. Poco después, embarca en el “José Ángel” de los “Caringa”, y luego en el “Almuiña”, donde María, la madre de los Almuiña, se apenaba de ver como Artemio se embarcaba a tan corta edad.

Baiona, finales de los años cincuenta. El “José Ángel”, saliendo “á ardora” a las costas de Aveiro (Portugal), con Pepe “Caringa” como patrón. Lleva cuarenta hombres.

A pesar de su pronta incorporación al trabajo, Artemio “Pinillos” no deja de disfrutar de su juventud en los momentos libres, con su hermano “Sito”, con los primos, con los amigos... En la playa, en los tradicionales carnavales de la villa, jugaba al fútbol... con su inseparable guitarra tocando en la “Rondalla Monte Real” ...

Por entonces, ya comienza su relación con María Dolores Marcote Álvarez, aunque en la familia de ella no gustaba que el noviazgo se oficializase siendo tan niña, dieciséis años. De manera que, durante un tiempo fueron novios, “sin serlo”, y al final pasarían nueve años hasta su boda, en 1971.

Baiona, Rúa Xogo da Bola, años sesenta. La “Rondalla Monte Real”, estrenando el uniforme de tuna en el día de La Anunciada: Arriba: Albino González, Ángel González, Antonio Lafuente, Mario Fragata, Alfonso Pazos, Emilio Blach, “Tito Naveira”, Emilio, Pepe e Ignacio. En medio: José Barra, Nicanor Jiménez, Jesús Alar Leyenda, “Tito” Méndez y Artemio Leyenda. Delante: Jorge Figueirido y Armando Pereira.

Baiona, años sesenta. Compañeros de rondalla. A la derecha, Artemio “Pinillos”; en medio, Eugenio, con el ropaje de tuno de la “Rondalla Monte Real”, y Arturo López.

En 1964, a los diecinueve años, Artemio es llamado a filas, y se incorpora a la Armada para cumplir el servicio militar. Hace el período de instrucción en Ferrol, y luego es destinado al destructor “Lepanto”, con base en Cartagena.

Ferrol, 1964. Artemio “Pinillos”, a la derecha; su primo José Manuel Marcote, a la izquierda, y en el centro un compañero, durante el servicio militar en la Armada.

Ferrol, 1964. Durante el período de instrucción, Artemio “Pinillos”, en prácticas ante una inundación, detrás de dos compañeros. (Archivo familia Leyenda Marcote).

Ferrol, 1964 Artemio, en el centro, de colada junto a dos compañeros, en la cubierta del destructor “Lepanto”,. (Archivo familia Leyenda Marcote).

Ferrol, 1965. En la primera fotografía, Artemio Leyenda, a la derecha, con su primo José Manuel Marcote en traje de faena. A la derecha, con un compañero de O Burgo (Baiona) y el perro del centro de instrucción. (Archivo familia Leyenda Marcote)

Cartagena, 1965. De maniobras en el muelle con el destructor “Lepanto”.

Baiona, 4 de junio de 1965. Artemio Leyenda Cabral, “Pinillos”.

Baiona, 4 de junio de 1965. Grupo de amigos, jugando un partido amistoso. Arriba: Luis Blach Leyenda, Lano “Calero”, Lorenzo Blanco, “Sito” y Artemio Leyenda Cabral, Jesús Vilar y “Flecha”. Abajo: Ramón Santodomingo, Guillermo, Camilo González, Juan Antonio Marcote y Manolo Rial. (Archivo familia Leyenda Marcote).

Al regreso de la “mili”, en 1966, cubierto su puesto al lado de su padre por su hermano “Paco”, ingresa en la “Escuela Náutico Pesquera” de Vigo para obtener el título de “Patrón de Pesca” .

Vigo, Escuela Náutico Pesquera, 1971 Acto de fin de curso, con la entrega de los títulos correspondientes a los alumnos que finalizaban sus estudios, entre ellos a Artemio Leyenda Cabral, de pie, detrás de la mesa presidencial

Renovación del ”Título de Patrón de Pesca de Altura” a favor de Artemio Leyenda Cabral, con antigüedad del 31 de agosto de 1971. (Archivo familia Leyenda Marcote).

Años setenta. Artemio Leyenda Cabral, “Pinillos”, acompañado de su guitarra, en el buque oceanográfico “Cornide de Saavedra”, construido en un astillero asturiano, y dedicado a la investigación marina. Con base en Vigo, los alumnos de la “Escuela Náutico Pesquera” fueron de visita a conocer el buque, recién entrado en servicio en 1971. (Archivo familia Leyenda Marcote).

Artemio Leyenda Cabral, “Pinillos” (Baiona, 1945/2001)

Baiona, Praia da Ribeira, 29 de agosto de 1965. Artemio “Pinillos”, disfrutando de un día de playa. (Foto JESÚS-Madrid Archivo familia Leyenda Marcote.)

Baiona, Praia da Ribeira, 10 de julio de 1966. Artemio “Pinillos”, en una jornada de playa con sus amigos. De izquierda a derecha: Lorenzo Blanco, Camilo González, Ángel Carballo, “Flecha” y Artemio (Foto JESÚS-Madrid. Archivo familia Leyenda Marcote.)

Baiona, años sesenta. Los amigos en el murallón. Arriba: xxxx, Artemio “Pinillos”, Juan Pousa y Eugenio. Abajo: Camilo González. (Archivo familia Leyenda Marcote).

A la izquierda: Baiona, Praia da Ribeira, 1968. De pie, Luis, Artemio y “Flecha”. Sentado, Lorenzo. (Foto JESÚS-Madrid. Archivo familia Leyenda Marcote). A la derecha: Baiona, Ex Colegiata de Santa María, años sesenta. Artemio, con un amigo. (Archivo Leyenda Marcote)

Baiona, años sesenta. María Dolores Marcote Álvarez,

Baiona, años sesenta. Merienda de novios en la Virgen de la Roca. A la izquierda, “Lola” y Artemio; a la derecha, Camilo y Manuela. (Archivo familia Leyenda Marcote).

“Lola”.

Baiona, Fiestas del Carmen, años sesenta. Juan Pousa, Artemio “Pinillos” y “Tito” Méndez. (Archivo familia Leyenda Marcote).

Baiona, años sesenta. La guitarra y la música, una de las grandes aficiones de Artemio “Pinillos”. A su izquierda, Juan Pousa, y a su derecha, un vecino del barrio.

Baiona, años sesenta. Arriba: Artemio, Juan Pousa y un vecino. Abajo: a la izquierda, con Juan Pousa; a la derecha, Artemio con su guitarra. (Archivo familia Leyenda Marcote)

En 1971, después de nueve años de noviazgo, Artemio Leyenda Refojos se casa con la baionesa María Dolores Marcote Álvarez, “Lola”, nacida en 1947, y la segunda de los seis hijos de Jesús Marcote Fernández, “Tucho”, (1917/1995), conserje del Concello de Baiona, y Socorro Álvarez Barreiro (Baredo, 1917/1999), ama de casa.

El hermano mayor de “Lola”, José Luis, fue en principio marinero y luego entraría en Citroën hasta su jubilación; luego ella, ama de casa; Jesús, marinero; Pili, “atadera” en su juventud; Socorrito, fallecida joven de enfermedad; y Manuel, marinero en sus inicios, y después funcionario del Concello de Baiona.

Baredo, Fiesta de la Virgen de la Cela, 5 de julio de 1953. Cinco de los seis hermanos Marcote Álvarez: de izquierda a derecha, Jesús, “Lola”, José Luis con Socorrito en brazos, y Pili. Falta el pequeño, Manuel, que aún no había nacido.

La boda de “Lola” y Artemio se celebra en la Ex Colegiata de Santa María de Baiona, y acude la mayoría de los familiares más cercanos: abuelos, padres, tíos, hermanos...

Baiona, Ex Colegiata de Santa María, 1971. Boda de Artemio Leyenda Cabral y María Dolores Marcote Álvarez. (Archivo familia Leyenda Marcote).

Baiona, 1971. Los novios, “Lola” y Artemio, con la familia materna: sus padres, Jesús Marcote Fernández y Socorro Álvarez Barreiro; a su izquierda, las hermanas “Pili” y Socorrito; abajo, sus hermanos Manuel, Jesús y su esposa Marcela, y José Luis, el mayor. (Archivo familia Leyenda Marcote)

Baiona, 1971. Los novios, “Lola” y Artemio, con la familia paterna: sus padres, Artemio y Ninfa, y sus hermanos Florencio, “Sito”, con su novia “Lola”, y “Paco”. (Archivo familia Leyenda Marcote)

Baiona, 1971. Los novios, con sus abuelas, Matilde de la Iglesia y Rosalina Barreiro.

Al finalizar sus estudios en la “Escuela Náutico Pesquera” de Vigo, y conseguir el “Título de Patrón de Pesca de Altura”, Artemio Leyenda Cabral se embarca en el buque “AmasúaCuarto” , de la empresa armadora “Grupo Amasúa, S.A.”, de Huelva, para faenar en Mozambique al langostino.

Huelva, años setenta. El buque “Amasúa Cuarto”, saliendo a faenar a Mozambique.

Caladero de pesca de Mozambique, uno de los más importantes del Océano Índico

Artemio, con una excelente preparación como patrón de pesca de altura, con su experiencia desde niño en la mar, marinero de cuna y de estudios... tuvo en cambio una vida profesional demasiado corta, no llegaría a los veinte años.

Era diabético, y mientras fue tratado con pastillas, se mantuvo a gran rendimiento en la pesca de altura, aunque su esposa “Lola” dudó siempre de que siguiese el tratamiento en alta mar. “Leponíaensuequipajelabolsitadepastillascontodoelcuidado, yavecesvolvíanaBaionacasisintocarlas.”

El caso es que la enfermedad fue a más, y llegó un momento en el que el tratamiento hubo que aumentarlo con insulina. En estas condiciones, los médicos le prohibieron ir a la mar por el peligro que suponía una crisis en pleno océano, que ocasionaría prácticamente su muerte.

En 1989, con cuarenta y cuatro años, y dieciocho como patrón, Artemio “Pinillos” deja la mar para siempre. Le conceden la invalidez permanente y se jubila.

Baiona, 1997. Una de las últimas reuniones familiares. Artemio, “Lola”, “Temi”, Víctor, David, de pie, y la abuela Socorro. Esta fallecía en 1999, y Artemio, poco después, en 2001, a los cincuenta y seis años. (Archivo familia Leyenda Marcote).

El matrimonio Artemio y “Lola”, tuvieron cuatro hijos, Artemio, “Temi” (1972), Víctor (1973), Tania (1976) y David (1982), este último nacido con “síndrome de Down”.

1978. Los tres primeros Leyenda Marcote: Artemio, “Temi”, con siete años, Víctor, con cinco, y Tania, con dos. David, el pequeño de los cuatro hermanos, aún no había nacido. (Archivo familia Leyenda Marcote).

“Temi” Leyenda Marcote, el mayor, comenzaría trabajando en el “Supermercado Mercamás” de su tío y padrino, “Paco”, para pasar más tarde a atender la droguería familiar “Tania”, recién inaugurada en 1992, en la que era acompañado en el trabajo por su novia Sonia.

Baiona,

Vigo, 1, 1992

TANIA Perfumería”. Poco después se incorpora como comercial en una empresa de la comarca. Aunque cambiando más de una vez de representación, sigue hoy en día de comercial. Vive en A Ramallosa, y tiene tres hijos, Jorge, de su primera pareja, y Nerea y Nahir de la actual.

Baiona, años noventa. “Temi” Leyenda Marcote y su primo Agustín, en una reunión familiar en el “Restaurante El Soto”. (Archivo familia Leyenda Marcote)

Rúa Cidade de

“Droguería

<<Víctor, misegundohijo -cuenta “Lola”, empezótrabajandoenladrogueríaconnosotros,sustituyendo asuhermano “Temi”,ysiendoayudadoporSonia.

Peropasandoalgúntiempo,entraenVigo en “Rodman”, astillerodedicadoalaconstruccióndebarcosdepesca,derecreo, patrulleras...Alcabodeunosaños,ypareceque a causadelos gasesemitidosenlasoldadura,enlapintura, enlosdistintosprocesosdefabricación,yapesardeutilizarpermanentementemascarilla... Víctorseveaquejadodeunagraveenfermedad,ytras variastemporadasdebaja,leconcedenlainvalidezdefinitiva.

Por suerte, acaba de cumplir los cincuenta años, y se encuentrademomentorecuperado,ymuybiendesalud.ViveenA Ramallosa, y está casado con Montserrat Domínguez Faro. No tienenhijos.>>

Baiona, A Grova, 1978. Artemio y “Lola”, con sus hijos “Temi”, Víctor y Tania El pequeño, David, aún no había nacido. Las Illas Estelas de fondo. (Archivo familia Leyenda Marcote)

Baiona, años noventa. Boda de Víctor Leyenda Marcote, a la izquierda, junto a sus padres “Lola” y Artemio. (Archivo familia Leyenda Marcote).

Víctor Leyenda Marcote y su esposa “Montse” Domínguez Faro, de excursión con su hermano David. (Archivo familia Leyenda Marcote).

Tania Leyenda Marcote, la tercera de los hermanos, y la única hija, está al frente de la droguería que llevaba su nombre, “TANIA”, al inaugurarse en 1992. Unos años después, por estrategia comercial, la tienda se integra en el grupo “Chevere”y adopta su nombre.

Atendida en sus inicios por su hermano “Temi” y por su novia, y luego por su hermano Víctor, es administrada en la actualidad por Tania, desde su incorporación en 1998, a la edad de veintidós años, hasta hoy en día, 2024.

Tania Leyenda Marcote, vive en Baiona con su pareja Juan José. No tienen hijos.

Baiona, 1978. Tania Leyenda Marcote.

Baiona, 1982. Tania Leyenda Marcote, con su hermano David en brazos.

Así como la vida no le ha dado hijos, para Tania, el pequeño David hace la doble función de hermano e hijo. El amor entre ellos es bien palpable con solo verlos juntos.

Baiona, 1973. Los abuelos maternos, Socorro Álvarez y ”Tucho” Marcote, con sus nietos, Víctor, ”Susi” y “Temi”. (Archivo familia Leyenda Marcote)

David Leyenda Marcote, (Baiona, 1982)

David Leyenda Marcote nace en Baiona el 9 de mayo de 1982, con la afección del “síndrome de Down”. Desde muy pequeño comienza a asistir a la guardería de las monjas -donde es hoy la Biblioteca Municipal-, luego a la de Borreiros, y con poco más de cinco años, ingresa en el recién inaugurado “CentroJuan María” , situado en Parada (Nigrán), y puesto en funcionamiento en octubre de 1984 con una docena de usuarios.

Con el paso de los años, el “CentroJuanMaría”se convertiría en el segundo hogar de David, donde pasa tantas horas como en el suyo propio. Allí se ocuparon de su formación inicial, de la enseñanza primaria en lo que se refiere a sus conocimientos básicos, de su conducta social, la relación de grupo, la disciplina necesaria para desarrollar cualquier actividad…

David Leyenda Marcote, con cinco años, ingresa en el “Centro Juan María”

Pronto, ya desde niño, David comienza a gozar de un protagonismo especial en los todos actos sociales que se celebran en Baiona, ya sean de carácter cultural, deportivo, musical, político, festivo, religioso... y enseguida se convierte asimismo con su constante presencia en los acontecimientos de relevancia, en un personaje de los más populares en la villa.

Baiona, 1 de marzo de 1993. “V Centenario de la Arribada”, con la excepcional presencia de SAR el Príncipe de Asturias, Felipe de Borbón. El niño de once años, David Leyenda Marcote -con la cara tapada por los brazos de los vecinos-, estrecha la mano del Príncipe Felipe, ante la presencia de su madre Lola Marcote -en el centro de la imagen-. (Archivo familia Leyenda Marcote)

Y lo que en principio se trataba simplemente de una enorme popularidad en el pueblo, con el transcurrir del tiempo, David Leyenda Marcote pasaría a ser también una de las personas más queridas de Baiona, a la que se le facilita entrada en toda cuanta actividad se manifieste en la villa.

Según los numerosos testimonios que podremos observar, tan pronto aparecerá disfrazado en “O Entroido”, como participando en una edición de “Andar y Correr”, como tocando la pande-

reta en un grupo folklórico gallego, como desfilando en una solemne procesión, como jugando al fútbol-sala en el pabellón... hasta haciéndole una estupenda entrevista a Jesús Vázquez Almuiña, la máxima autoridad portuaria de Vigo en aquel momento… o bien saludando a SAR. el Príncipe de Asturias, Felipe de Borbón, en una de sus visitas… o alternando con SM. el Rey don Juan Carlos, en una de sus participaciones en las regatas del “Monte Real Club de Yates” … Así es David.

Baiona, agosto de 2006. David Leyenda Marcote, con veinticuatro años, se dispone a participar en la prueba “XXII Carrera Popular Andar y Correr” de Baiona, que organiza la Concellería de Deportes en verano. (Archivo familia Leyenda Marcote).

Cuando nos conocimos personalmente a finales de 2023, David había cumplido en mayo los cuarenta y un años. Charlamos

con él en varias ocasiones, y lo primero que nos ha sorprendido es su privilegiada memoria. Nos enseña cientos de fotografías que archiva en su móvil, y recuerda las fechas, el nombre de sus compañeros, el lugar, la actividad que desarrollaban, el acto... “Aquí gané el primer premio”, “una entrevista con Bertín Osborne”, “campeones de futbol sala, y yo el portero menos goleado”, “disfrazadodecarteroreal”...

Baiona, 2016. SM. el Rey don Juan Carlos, en una de sus participaciones en las regatas del “Monte Real Club de Yates”. En la conversación con varios regatistas, se observa a David Leyenda Marcote muy atento a los comentarios.

A través de cientos de fotografías, se puede observar en David el paso del tiempo con detalle, y descubrir el cambio paso a paso, de niño a adolescente, hasta llegar a la formidable madurez de ahora.

<<Loquemásmegustaesdisfrazarme-y se ríe al contemplarse en las imágenes-. DePolicíaMunicipal,de“Drácula”,del cantanteElvisPresley,deespadachín...hastadePapa.

Delasactividadesdelcolegio,megustanlasmanualidades, eldeporte...>>

- ¿Pero lo que más...? -le pregunto con toda la intención.

- Ahoraloquemásmegusta... -se queda pensando un rato, se le encienden los ojos- esserreporterode“Reporterosen Red”.

<<Enlaescuelacelebramossiempre“OEntroido”,yvamos todoslosusuariosdisfrazadosdeloquecadaunoquiera-explica David-. Después, en noviembre, es el “Samaín”, y entonces los disfracessondemuertos,deesqueletos,demuchomiedo...>>

A David lo podemos encontrar disfrazado de todos los personajes imaginables.

<<De“carteroreal”voytodoslosañosenlacabalgatade ReyesdeBaiona.YenlaFiestadelaArribada,actúodefigurante enlaobraquerepresentanenlaPraiadaRibeira.>>

A la izquierda, de “señor importante”, con bigote y corbata. A la derecha, “Drácula”.

“Centro Juan María” David, de policía municipal en O Entroido.

“Centro Juan María”, Carnaval de 2022. David Leyenda, disfrazado del Santo Papa.

A poco de conocernos, David se presenta a nuestra cita habitual durante más de quince días, con un pequeño álbum entre las manos que traía con mucho mimo.

<<Es de mi Primera Comunión -me explica con cierta emoción-. Teníatreceaños,ylahiceenlaIglesiadeSantaMaría deBaiona.

DespuéslocelebramosenelRestaurante“OsdaPonte”de Baredo, porque además de mi Primera Comunión, mis padres estabandeaniversariodeboda.CumplíanlasBodasdePlata.>>

Baiona, Ex Colegiata de Santa María, 15 de julio de 1995. Primera Comunión de David Leyenda Marcote. A ambos lados, sus padres “Lola” y Artemio. Y a la izquierda, Carlos Lago, su padrino. (Archivo familia Leyenda Marcote).

<<CuandohicelaPrimeraComunión-reconoce David-,me perdonaronlomaloquehabíasidodepequeño.Asíque,esoya estáolvidado.>

Arriba: David, recibiendo la Primera Comunión, y delante del altar mayor. Abajo, con las abuelas Socorro y Ninfa, en el altar mayor. (Archivo familia Leyenda Marcote).

Baredo, Restaurante “Os da Ponte”, 15 de julio de 1995. David Leyenda Marcote, cortando la tarta de Primera Comunión junto a su padre Artemio Leyenda Cabral, “Pinillos”. (Archivo familia Leyenda Marcote).

A la Primera Comunión de David, y al mismo tiempo, a las Bodas de Plata de “Lola” y Artemio, acudió toda la familia presente en Baiona, que disfrutaría de una reunión familiar que podría ser de las últimas, dada la avanzada edad de las abuelas Socorro y Ninfa.

La comida se celebró en el Restaurante“OsdaPonte” de Baredo, cuyos propietarios eran también parientes de Artemio. Fue una jornada muy feliz para todos, y muy recordada en la familia.

A lo largo de las charlas que tuvimos, enseguida observé en David una especial sensibilidad con su familia, con su madre “Lola”, con su hermana Tania… y aún guarda muy a flor de piel una total veneración hacia su padre -fallecido tempranamente en 2002-, con una admiración y respeto que todavía permanecen viva en su mente.

Cuenta Tania, que cuando cogía un berrinche de niño, imparable e imposible de corregir, tan solo su padre era capaz de imponerse, y recuperar su comportamiento. Al escuchar David el comentario, se queda muy quieto y con la vista hacia el suelo… como si en su interior echase en falta al padre… y al mismo tiempo, expresase con su gesto remordimientos de aquel pasado. Una tarde se presenta a nuestra charla con un sobre grande, repleto de fotografías. Lo abre, y me dice que son del último “cumple” que pasó con su padre.

Baiona, “Restaurante Soto”, 2002. La familia celebra los veinte cumpleaños de David. La tarta, con el escudo del Celta, su equipo favorito. (Archivo familia Leyenda Marcote).

El hecho de que los “cumples” de David se celebren con puntualidad en el “Centro Juan María”, no quiere decir que en casa, entre la familia, no sean también motivo de fiesta.

Baiona, “Restaurante Soto”, 2002. David, con gesto de felicidad, preside la mesa. A la izquierda, sus padres Artemio y “Lola”. A la derecha, su primo Agustín

David fue un apasionado seguidor de Celta de fútbol desde temprana edad. No pudo tener un mejor regalo en un cumpleaños posterior, que una camiseta del Celta firmada por los jugadores. En la actualidad, 2024, con cierta autonomía personal, no se pierde ningún partido de su equipo en TV.

David, con su hermana Tania. (Archivo familia Leyenda Marcote)

Años después, en otro cumpleaños, el regalo de la familia fue, nada menos, que la camiseta oficial del R.C. Celta, firmada por toda la plantilla de jugadores.

David, con su primo Agustín, hijo de su tío, Paco Leyenda.

Hablar de las aficiones de David es algo inacabable, y aunque ahora se manifiesta decididamente por “ReporterosenRed” como lo que más le gusta, no se olvida nunca de otras de sus inclinaciones favoritas entre las muchas actividades que desarrolla.

David despliega en esa doble vida que lleva -la de su casa y de Baiona, por un lado, y la del “JuanMaría”por el otro-, un dinamismo sorprendente, disfruta de todo.

<<Megustamuchotocarlapanderetacon“Ardelume”-me cuenta David de repente en otra ocasión-,ungrupodemúsica gallegaquevaporel“CentroJuanMaría”enlasfiestasdeNavidad yFindeCurso.

Devezencuandovoyconellosaalgúnconcierto,ymeencargodepresentaralgrupo.Luego,siemprebailouna“muiñeira” conalgunaamiga,yavecessolo.

¿Quiénmeenseñóabailar?Marisé,unacompañeraque tuveenel“JuanMaría”.

También fui con “Ardelume” en un “pasacalles” en la CabalgatadeReyesdeBaionade2012.>>

“Centro Juan María”, Navidad de 2018. A David le enseñaron sus amigos del grupo “Ardelume” a tocar la pandereta en 2012, y desde entonces, actúa con ellos en el centro, y también en algunos conciertos por la comarca.

Santa Liberata, Concierto de “Ardelume”, 2018. Arriba: David Leyenda, presentando al grupo folklórico gallego Abajo: David, bailando una “muiñeira” con una compañera

<<EneldiciembrepasadoactuéenlaTelevisióndeGalicia -nos cuenta David con orgullo, pasándonos el video de su actuación-,tocandoybailandoconelgrupo“Ardelume”deBaiñaycon “ASeneira”deBaiona.Fueenun “EspecialFindeAño2023”del programa“Xuntos”. Estuvomuybien,yyobailésolo.>>

David

.

Ya finalizados nuestros habituales encuentros durante más de quince días, David me llama una tarde con toda la urgencia para comunicarme una noticia de última hora.

<<Elpasado24defebrero -me cuenta con entusiasmo-, estuveenelConcellodeAGuardacon“Ardelume”,presentandola “XotadoMonteTegra”enelactooficial.

EsunacreacióndeRaquelGonzález,delgrupo“Ardelume” deBaiña,yantesdelapresentación,hicieronunvideo-clipfantástico de la nueva jota. Yo también participé en el rodaje como “pandereteiro” en pleno Monte Tegra, y bailó de maravilla un grupodeAGuarda>>

Vimos juntos el videoclip, y se trata de una bellísima presentación de la jota.

Leyenda Marcote con Moncho Pazo Marcote, gaiteiro de “A Seneira”

A Guarda, Monte Santa Tegra, 2024. El grupo “Ardelume”, ”gaiteiros” de “A Seneira” y el grupo de baile “Xamaraina Guarda”, en el rodaje del videoclip de la “Xota do Monte Tegra”, presentada el 24 de febrero en el Concello de A Guarda. David Leyenda, de pie, con su pandereta, y de chaleco claro.

. Concello de A Guarda, 24 de febrero de 2024. David Leyenda Marcote, haciendo la presentación oficial de la “Xota do Monte Tegra” por el grupo “Ardelume”.

En definitiva, después de este primer recorrido rápido sobre la vida de David, llegamos a una conclusión evidente sobre su fuerte personalidad. Y es que no hay evento, actividad, celebración en su entorno… en el que no aparezca David de forma destacada.

Si un día es el folklore gallego el motivo de su atención, otro día es el Celta; antes, en tiempos más joven, lo vimos de monaguillo en la iglesia; en verano, jugando al baloncesto en A Palma; de figurante en el teatro de la Arribada… No para nunca, y abarca toda cuanta actividad podamos imaginar.

<<ElequipodelBaiñaF.S.menombróPresidentedeHonor haceunosaños-me explica esta vez con el testimonio gráfico en su mano-. Aquíaparezcodemodelo,mostrandoelpoloqueíbamos allevarcomovoluntariosenunacarrerapopular.>>

Baiona, 17 de agosto de 2018. Los jugadores y cuerpo técnico casi al completo del Baiña F.S., estarán este domingo en nuestra villa para colaborar como voluntarios en la “XXXIV Carrera Popular Andar e Correr” de Baiona” Nuestro Presidente de Honor, David Leyenda, muestra el polo que llevarán para identificarse como voluntarios del evento. ¡Allí os esperamos a todos! (Archivo familia Leyenda Marcote).

Entre charla y charla con David, nos cuenta Tania, su hermana, que durante la pandemia del Covid no se pudo celebrar el cumpleaños de su hermano en el centro, como es la costumbre, ni tampoco era conveniente acudir a un bar o a un restaurante... De manera que tuvieron que hacerlo en casa, con dos tartas caseras de chocolate, y las correspondientes velas de sus treinta y ocho años. David no perdona su “cumple” de ninguna manera.

Baiona, 5 de junio de 2020 David, en su treinta y ocho cumpleaños, celebrado en casa por motivos del Covid. (Archivo familia Leyenda Marcote)

En esa doble vida que protagoniza David cotidianamente, hemos dado un repaso con la mayor brevedad posible, a la primera de ellas: a su acontecer diario dentro la familia, con su madre, “Lola”, y su hermana, Tania -una segunda madre para él-, y a su entorno baionés, de una tentadora riqueza social para David.

Es momento ahora, de hablar del “CentroJuanMaría”, su segundo hogar desde los cinco años, y escenario de esa segunda vida paralela por la que transita David cada día.

A principios de 2024, David Leyenda Marcote se ha convertido en uno de los usuarios más veteranos del “CentroJuanMaría”, al que asiste diariamente a partir de su ingreso en 1987.

Desde entonces, han pasado nada menos que treinta y siete años, tiempo en el que siempre tuvo al frente a don José Santoro Pumarega, los últimos veinticinco como presidente de la asociación, que en octubre próximo cumplirá su cuarenta aniversario.

A la llegada al centro de David, enseguida se encargaron de su formación inicial, de su comportamiento básico, de la enseñanza elemental, de su conducta social, la relación de grupo, la disciplina necesaria para desarrollar cualquier actividad… y han ido modelando poco a poco -junto a su madre y hermana- la figura que hoy en día es David Leyenda Marcote.

Para más información, www.centrojuanmaria.org

Junta Directiva del “Centro Juan María”, presidida por José Santoro Pumarega, cuarto por la izquierda. (Archivo “Centro Juan María”).

“Centro Juan María”, situado en Parada (Nigrán). (Archivo “Centro Juan María”).

Arriba: El último “photocall” del centro Abajo: la puerta del “segundo hogar” de David Leyenda Marcote (Archivos “Centro Juan María”). .

Entre las múltiples actividades que desarrolla el “Centro Juan María” con los usuarios, como la carpintería, las clases de cocina, la jardinería, la autogestión… las manualidades eran por entonces una de las favoritas de David.

<<Me gustaban las manualidades -comenta David-, y ya asistimosconelcolegioaalgunasFeriasdeArtesanía.>>

Baiña, “1ª Feira de Artesanía”, 2013. Azulejo fabricado para David y su compañero por uno de los artesanos participantes. Sobre la mesa, exposición de las muchas piezas realizadas por los usuarios del “Juan María”. (Archivo familia Leyenda Marcote).

Nigrán, “Feria de Artesanía”, junio de 2018. Varios de los productos realizados por los propios usuarios del “Juan María”. (Archivo “Centro Juan María”)

En colaboración del “Juan María” con la campaña organizada por “Ovalmi”, el usuario David Leyenda prepara flores individuales para distribuir en el “Día de la Madre”.

Nigrán, 14 de febrero de 2020. Obradoiro de barro organizado por el Concello. David Leyenda Marcote y dos compañeros del “Centro Juan María”, realizando marcos de fotografías. (Archivo “Centro Juan María”).

El “ecotaller” es otra de las importantes actividades del centro, dedicada al cuidado del medio ambiente. Entre otras labores, recogen tapones de envases por los concellosdel Val Miñor, después son clasificados por los usuarios, y finalmente una empresa de A Cañiza pasa a retirarlos para su reciclaje.

“Centro Juan María”, septiembre de 2019. David Leyenda Marcote, junto a sus compañeros, clasificando los tapones de bebidas recolectados por todo el Val Miñor.

El “Centro Juan María”, Tercer Premio en el “Concurso de Adornos Navideños Reciclados”, organizado por el Concello de Baiona en la Navidad de 2023

“Centro Juan María”, 19 de febrero de 2024. Actividad en el “ecotaller”. El grupo de usuarios elabora una rica receta de coliflor gratinada con bechamel, con las coliflores recogidas en el invernadero propio. Arriba, el usuario David Leyenda Marcote. Abajo, el grupo participante en la actividad. (Archivo “Centro Juan María”).

Otro de los talleres a destacar es la carpintería, donde los usuarios reciben una completa enseñanza sobre ese oficio, y se realizan multitud de tareas, como fabricación de marcos para obras, mobiliario interior y exterior…

<<Hace algún tiempo -comenta David-, el Concello de Nigránnospasóunpedidodeunacantidadgrandedemarcosde fotosenmadera,paraunactooficialenelAuditorio.>>

<<Enotraocasión,nosencargaronencuadernarbastantes libros.ElConcellodeNigránsiemprenosayudayapoya.También leshicimosunassillasparasusdependencias.

Alaempresa“Disna”deNigrán,lesempaquetamosmuchos de los productos que fabrican: cepillos, limas, cortaúñas… para luegoexponerenloslugaresdeventa.>>

“Centro Juan María”, febrero de 2024. En el “ecotaller” toca elaborar croquetas de lacón con grelos, aprovechando la producción propia en el invernadero. Arriba, David con un compañero, preparando los grelos. Abajo, el grupo de usuarios con el producto delante, listo para el consumo. (Archivo “Centro Juan María”)

La extraordinaria labor del “Centro Juan María”, en el ámbito del Val Miñor y Vigo, es motivo a menudo de la atención de los medios informativos, que no escatiman alabanzas y ayudas para la difusión de su importante trabajo. Cualquier actividad destacada del centro, es recogida por la prensa con amplios y atentos reportajes.

Quince alumnos del Colegio de Educación Especial de Nigrán navegaron por primera vez gracias al proyecto de vela adaptada del Monte Real Club de Yates y el Concello de Baiona

Los niños del colegio Juan María se bautizan en el mar a toda vela

10/FEB./2014

El Monte Real Club de Yates de Bayona, con la colaboración de las concellerías de Deportes, Actividades Marítimas y Accesibilidade de Baiona, pusieron en marcha el primer bautismo de mar para personas discapacitadas, idea integrada dentro del proyecto de escuela de vela adaptada, que el Centro de Educación Especial Juan María pretende incorporar al próximo curso académico.

Tras el éxito conseguido durante 2011 y reciente renovación en 2012 del convenio rubricado por Rafael Olmedo Limeses, presidente del Monte Real, y Jesús Vázquez Almuiña, alcalde de Baiona, y por el que se puso en marcha la Escuela Municipal de Vela, la oferta amplía su territorio a todo el Val Miñor, arropando a niñas y niños en edad escolar de Nigrán y Gondomar.

Monte Real Club de Yates y Concello de Baiona pusieron en marcha los mecanismos administrativos y logísticos para extender la actividad a otro tipo de centros escolares, con la mirada puesta en el Juan María. El bagaje le llegaba al Monte Real tras la celebración de los Premios Nacionales Terras Gauda el pasado año, por el que en el apartado de Proyecto del Año se reconocía los méritos de la Fundación Alex, integradora social a través del deporte de la vela.

Con buena temperatura, la suave brisa acompañó a los noveles grumetes que por vez primera iban a experimentar la navegación a vela.

Una quincena de ellos se aventuraron, entre chicas y chicos de diferentes edades, a embarcarse en dos de los seis barcos que el club alberga en su escuela de vela, los mismos barcos con los que se celebran importantes competiciones.

La salida en cada velero se organizó con varios instructores del Club de Yates y del Centro Juan María, calculada para una hora de duración. Durante ese tiempo los alumnos y alumnas aprendieron a posicionarse en el barco, asumiendo el rol de navegantes, con la finalidad de aunar esfuerzos y trabajar en equipo.

Las expresiones y los rostros de emoción no se hicieron esperar, ratificando el éxito de la propuesta de las tres instituciones como primer paso para asentar las bases del proyecto de escuela adaptada para el Valle Miñor.

Un barco del “Monte Real Club de Yates”, saliendo a navegar con usuarios del “Centro Juan María”. (Archivo “Centro Juan María”)

El “CentroJuanMaría”tiene en el deporte una actividad necesaria para sus usuarios, y que nunca falta en las programaciones de trabajo. Sus equipos de fútbol-sala, futbol-7 y baloncesto -además de la preparación física para todos en general-, participan en la mayoría de competiciones oficiales que se disputan a su alcance, de la misma forma que aceptan continuamente las distintas invitaciones a partidos y a torneos puntuales que van recibiendo.

Torneo de Tenis de Mesa en el “Círculo Mercantil de Vigo”, 3 de noviembre de 2020. David Leyenda Marcote, iniciando un partido. Ganaría la Medalla de Oro, como lo conseguiría también en los torneos de A Coruña y Vilagarcía

David Leyenda, con una de las medallas ganadas.

La “Federación Gallega de Deporte Adaptado” cuenta siempre con el “CentroJuanMaría”-federado oficialmente- para participar en las distintas jornadas deportivas que organiza, ya sean de fútbol, baloncesto, tenis de mesa, bádminton...

Pabellón de Mos, “Torneo de Badminton”, 13 de noviembre de 2022. Arriba: los representantes del “Juan María”. Abajo: el pódium, con David Leyenda de primero, y otro compañero de segundo. (Archivo “Centro Juan María”).

“Torneo de Baloncesto” en el Pabellón de Porriño, octubre de 2022. Equipo del “Juan María”, con el vicepresidente y director deportivo Manuel “Chapela” , y David Leyenda entre los jugadores. (Archivo “Centro Juan María”).

Vigo, Campo de A Madroa, octubre de 2022. “Torneo de Futbol-7” Equipo del “Juan María” Arriba: a ambos lados, el director deportivo Manuel “Chapela” y el portero David Leyenda. Abajo: a la derecha, la monitora y entrenadora Paula Balboa

La “Federación Gallega de Deporte Adaptado” invita al “JuanMaría”a participar en el “VII Open de Remoergómetro”, que se celebra en la Ciudad Deportiva del “Círculo Mercantil de Vigo”. Acuden cinco representantes del centro, entre ellos David Leyenda Marcote.

Ciudad Deportiva del “Círculo Mercantil de Vigo”, noviembre de 2022. Los representantes del “Centro Juan María”, primer clasificado por equipos en la competición correspondiente a la categoría de “Deporte Adaptado” David Leyenda, a la derecha (Archivo “Centro Juan María)

“Círculo Mercantil de Vigo”, noviembre de 2022. Bajo la atenta vigilancia de los jueces árbitros de la competición, David Leyenda Marcote, en pleno esfuerzo sobre la máquina de remo, durante el “VII Open de Remoergómetro” de Galicia. (Archivo “Centro Juan María”)

Gondomar, 14 de noviembre de 2022. Homenaje al equipo de Fútbol-Sala del “Centro Juan María”, Campeón de la Liga 2022, y a David Leyenda Marcote, “Portero Menos Goleado”. (Archivo “Centro Juan María”).

Porriño, octubre de 2022. Equipo de Fútbol-Sala del “Juan María”. Arriba, Manuel “Chapela” , director deportivo, a la izquierda, y David Leyenda, el portero, a la derecha. Abajo, Paula Balboa, la monitora y entrenadora, a la derecha

La actividad deportiva en el centro se lleva una importante atención diaria, sobre todo con los hombres. El fútbol es el que genera en los usuarios más entusiasmo, participación, y también pasión en muchos momentos, sobre todo con el Real Club Celta.

Vigo, Campos de la Madroa, junio de 2023. “Torneo Íntegra”, con la participación de varios equipos de la zona, entre ellos una representación del “Juan María”. David Leyenda, el segundo por la izquierda de los de arriba. (Archivo “Centro Juan María).

“Centro Juan María”, 2017. El usuario David Leyenda Marcote, ejerciendo de fotógrafo de “Reporteros en Red” en los eventos deportivos importantes

Porriño, 2023. “Torneo de Baloncesto” organizado por la “Federación Gallega de Deporte Adaptado”. Equipo del “Juan María” Arriba, a la derecha, David Leyenda y el director deportivo Manuel “Chapela” Abajo, segunda por la izquierda, Paula Balboa, monitora, entrenadora y ex jugadora del C.B. Baiona.

Vigo, Centro de As Travesas, 2023. Equipo de Fúbol-7 del “Juan María” Arriba, a ambos lados, Manuel “Chapela” , el director deportivo, y David Leyenda, el portero.

El Centro de Educación Especial Juan María, de Nigrán, premio al Mejor Blog

19 mayo, 2015

Comenzaron en el curso 2007-2008 ganando el concurso Experiencias Didácticas con el periódico en el aula y ya quedaron enganchados. El periódico se convirtió desde entonces en un elemento esencial para el trabajo en el centro de educación especial Juan María de Nigrán. Hace tres años descubrieron el potencial de las TIC, abrieron un blog en el marco de Prensa-Escuela, los profesores se formaron en los cursos que ofrece el programa y hoy son los ganadores del premio al Mejor Blog, por unanimidad del jurado. Este resumen en cuatro líneas no hace justicia al amplio proyecto que desarrollaron en este centro en el cual se engloba al blog premiado. Dentro de Infórmate fácil hay multitud de actividades con un objetivo: hacer de la información una herramienta para la integración social de los alumnos y promover la lectura fácil para todos los colectivos con necesidades especiales.

En el proyecto participan los más de 110 alumnos de los tres centros Juan María (el educativo, el de día y el ocupacional). En el blog llevan la delantera los 33 alumnos del centro de educación, con edades entre los 3 y los 21 años. Cada uno en la medida de sus posibilidades y con la implicación de sus familias busca información, publica y comenta

en la bitácora Un blog para todos. Por delante, los seis profesionales que coordinan y trabajan en equipo para hacer realidad un proyecto enorme, complejo y modélico. El jurado destaca que el blog consiguió plenamente sus objetivos: «las 464 entradas realizadas y los 559 comentarios da fe de su gran actividad tanto interna como externa. Además, las más de 22.000 visitas avalan que el trabajo trascendió las paredes del aula» ¡Enhorabuena a los profesores y alumnos del CEE Juan María!

O CEE A Barcia, de Santiago, segundo clasificado del certamen Todos los miércoles se publica el suplemento La Voz de la Escuela con La Voz de Galicia. Pero en el centro de educación especial A Barcia, de Santiago, sale otra publicación hecha con las mismas ganas e ilusión. Es el día en el que publican el periódico en el que recogen las noticias que a los alumnos les parecen más interesantes. Las páginas las hacen en papel y las imágenes de ellas dan vida a una de las secciones de su blog Traballando co xornal no CEE A Barcia. Las elecciones, los incendios, sucesos…todas las noticias tienen cabida y la bitácora é para ellos la mejor forma de visualizar su trabajo. El cuaderno incluye también breves entrevistas a personas de su entorno o rutinas como la previsión metereológica. Todas estas secciones muestran lo bien aprovechada que está la bitácora como catalizador y escaparate de las tareas realizadas en el centro.

Paula Martínez Rivas es la coordinadora del cuaderno. En octubre y noviembre participó en un curso para aprender a desarrollar proyectos de Prensa-Escuela a través de un blog y ¡vaya que si lo aprovechó! Abrió el cuaderno y ya van 49 entradas y un premio.

En tercer lugar, los alumnos de 4º de ESO del IES Leliadoura Son 47 alumnos y alumnas que estudian 4º de ESO en el IES Leliadoura de Ribeira y quieren despedirse de la Secundaria a lo grande. Su blog, coordinado por la profesora Lourdes Lema Porteiro, gana este curso el tercer premio. El cuaderno lleva acumuladas 104 entradas, ¡39 solamente en el mes de octubre!, y 174 comentarios lo que dan una idea de la interacción del trabajo realizado. Concursos, campañas, lectura de prensa, exposiciones y recitales son algunas de las actividades que se promueven a través de esta bitácora con el fin de fomentar el hábito y el gusto por la lectura entre los alumnos. Su nube de etiquetas muestra la variedad de temas abordados en el cuaderno, en el que destacan actividades como el Día del Libro, el Día de la Paz o la semana cultural, además de temas como la violencia de género y otras propuestas desarrolladas por el grupo, el centro y su biblioteca.

Los alumnos del IES Leliadoura, junto con los otros ganadores del concurso, recibirán sus premios el 6 de junio en el marco de la Fiesta Voz Natura, en Culleredo (A Coruña)

En 2015, el propio diario “La Voz de Galicia” organiza un interesante concurso para promover la actividad de la prensa digital en las escuelas.

El “CentroJuanMaría”participa con “Unblogparatodos”, consiguiendo el primer premio entre entidades de toda la región. La implicación y el excelente trabajo de profesores, usuarios y familias han obtenido como resultado un brillante objetivo, que ya quedará instalado entre las muchas actividades del centro.

<<Yodejédeasistiracarpintería-confiesa David-,porque ahora me gustan más otras actividades, como laAutogestióny “ReporterosenRed”.>>

“Centro Juan María”, 19 de octubre de 2020. David Leyenda Marcote, concentrado en su trabajo de Autogestión. (Archivo “Centro Juan María).

“Centro Juan María”, 18 de junio de 2022. David Leyenda y una compañera, participando en una actividad de Autogestión. (Archivo “Centro Juan María”).

Nigrán, Porto do Molle, 18 de marzo de 2023. David y dos compañeros, participan en un encuentro de Autogestión, organizado en el nuevo complejo industrial y comercial del Val Miñor. (Archivo “Centro Juan María).

Nigrán, Porto do Molle, 2023. Los doce representantes del “Juan María”, con los diplomas de “Competencias Digitales”, acreditativos del curso de informática recibido. Les acompañan el alcalde de Nigrán, Juan González, el presidente José Santoro, el vicepresidente Manuel Chapela, y las profesoras del curso. Según David Leyenda, “El centro fue felicitado por lo bien preparados que estábamos”. (Archivo “Centro Juan María”).

En 2013, surge con fuerza en el “Centro Juan María” el proyecto de “ReporterosenRed”, que en su inicio se mostraba como un reto arriesgado, y difícil y complicado de llevarlo a cabo.

El 19 de julio de 2013, el “Juan María” publicaba en sus páginas de Facebook el mensaje: “Estamos trabajando en la nueva página de nuestro proyecto “Reporteros en Red”. (Archivo “Centro Juan María”).

<<Ahora, laactividadquemegustamásenlaescuelaesla de “Reporteros en Red” -confiesa David ilusionado- Hacemos entrevistas,soyfotógrafoycámara,editamoslasnoticias,cubrimosloseventosquehayenlazona,grabamosvídeos,filmamos reportajes… Hacemos de todo, tenemos un equipo grande, de cerca de cien alumnos -David los va nombrando, sin olvidar a ningún compañero-:Patri,Pepe,María,Alberto,Lourdes,Diana, Lucas,Alicia,Vanessa,Zaira,Jorge,Pili,Óscar,Ricardo,Daniel, Samuel,Sara,Hugo,Zeltia,Lucía,Loren,Antonio,Verónica,Nilo, Tamara,Diego…

Sergio Fernández, Noelia González y yo, somos los que hacemoscasitodaslasentrevistas.

Y más adelante, cuando aprenda bien a ser reportero, esperotrabajarentelevisión.Esmiilusióndesdehacetiempoylo voyaconseguir.>

“Centro Juan María”, 12 de septiembre de 2017. David Leyenda Marcote, en su trabajo en “Reporteros en Red”. (Archivo “Centro Juan María”)

Juan María aposta por unha realidade máis accesible para persoas con discapacidade

Este centro de apoio, formación e oportunidades nigranés busca reducir a fenda dixital no colectivo a través de actividades propias do xornalismo ou a cociña

Nigrán | 30·11·23

Unha das actividades que realizan, as entrevistas. David Leyenda, entrevistando a Sergio Olmos y a Alberto Nieto, actores de la película “Campeones”. FADEMGA

O Centro Juan María ven traballando dende fai tempo nun conxunto de proxectos co obxectivo de dar oportunidades ás persoas con discapacidade intelectual de mergullarse no mundo audiovisual e dixital.

Unha das premisas que rexenta para conseguilo é adquirir novas habilidades tecnolóxicas, así como impulsar a participación das persoas do centro en eventos culturais da comunidade galega. Isto acabou propiciando o xurdimento dun dos proxectos que máis transcendencia tivo publicamente, o coñecido como ‘Reporteros en Red’.

Reporteros en Red

É un proxecto no que un grupo de persoas exerce a labor xornalística entrevistando a artistas en Galicia e explorando os diferentes eventos culturais da contorna.

O seu obxectivo é que as persoas con discapacidade intelectual ou do desenvolvemento poidan involucrarse activamente no uso das novas tecnoloxías; así, algunhas das prácticas que realizan están vinculadas coa fotografía, vídeo e ferramentas tales como cámaras, tabletas gráficas ou móbiles.

Pero isto non é todo, pois este grupo tamén manexa sistemas de edición, sustenta as súas propias redes sociais e realiza montaxes con trípodes e aparellos de iluminación.

Zaira, dando noticias en “Reporteros en Red”.

“Reporteros en Red” explora os diferentes eventos culturais da contorna

Con todo, neste tempo de existencia dos “Reporteros en Red” , o grupo desprazouse por multitude de lugares da xeografía galega como o Festival Vive Nigrán; tamén entrevistaron a artistas e deportistas como Grande Amore, Tanxugueiras, Javier Fesser e actores da película Campeones, María Castro, Desirée Vila ou xogadores do Celta de Vigo entre outras personalidades. Ademais, os e as reporteiras buscan realizar unha labor informativa de calidade a través de pezas audiovisuais que publican na súa canle de YouTube e redes sociais, como a do pasado 31 de outubro, onde explicaban a lenda do Samaín

<<Entrevistéamuchagentefamosa-cuenta David con una sonrisa orgullosa-,deaquídelazonaydeotrossitios.Atodoslos alcaldesdelValMiñor;alacantanteSabela,de“OperaciónTriunfo”; al humorista Paco Arévalo -fallecido hace poco-; a Bertín Osborne;aDesiréeVila,deGondomar,deportistaparalímpica;a “Tanxugueiras”;avariosjugadoresdelCelta;alaactrizviguesa MaríaCastroenlaVirgendelaRoca;aldirectordelapelícula “Campeones”,JavierFesser,yalosactoresSergioOlmoyAlberto Nieto…>>

“Centro Juan María”, 2017. David y un compañero, de redactores, editando un reportaje sobre la empresa “Marine Instruments”. (Archivo “Centro Juan María”).

“Centro Juan María”, “Reporteros en Red”, 2017. El redactor David Leyenda entrevista de al presentador y cantante Bertín Osborne. (Archivo “Centro Juan María).

Varias de las entrevistas de “Reporteros en Red” realizadas por el redactor David Leyenda Arriba, con Alberto Nieto y Sergio Olmos, actores de la película “Campeones” En medio, con la viguesa María Castro en la Virgen de la Roca, y con Javier Fesser, director de “Campeones”. Abajo, con Carlos Gómez Prado, alcalde de Baiona por entonces y con Paola García, directora de documentales.

<<SoyamigodelosalcaldesdeBaiona, deNigrány de Gondomar.Losentrevistéatodosellosymequierenmucho:Jesús VázquezAlmuiña,JuanGonzálezPérezyFranciscoFerreiraGonzález.YtambiénelexalcaldedeBaiona,CarlosGómezPrado.>>

Gondomar, 2021. El alcalde de Gondomar, Francisco Ferreira González, con David Leyenda Marcote, reportero del programa del “Centro Juan María”, “Reporteros en Red”. (Archivo familia Leyenda Marcote).

Vigo, mayo de 2022. Una representación del “Centro Juan María”, encabezada por su presidente José Santoro Pumarega, haciendo una visita de cortesía al entonces presidente de la Autoridad Portuaria, Jesús Vázquez Almuiña. Acompañan a Santoro, Marcos -hermano de un usuario-, David Leyenda y dos compañeros (Archivo “Centro Juan María”).

Concello de Baiona, 2021. Entrevista de “Reporteros en Red” al alcalde Carlos Gómez Prado -en el centro de la fotografía, con camisa blanca-, en tiempos de pandemia David Leyenda -a su derecha- y dos compañeros

Buscando una total inclusión social de los usuarios -entre otros muchos objetivos-, el centro celebra con puntualidad a lo largo del año las fiestas tradicionales: la Navidad, los Reyes Magos, “O Entroido”, la Fiesta Fin de Curso, el “Samaín” ...

En cada una de las celebraciones, el alumnado interviene con enorme entusiasmo y dedicación en la decoración apropiada del centro para el correspondiente evento. No faltan nunca los árboles de Navidad, los paquetes de regalo ambientando la llegada de Papá Noel, las guirnaldas y globos en los Carnavales, la música y el baile en las fiestas colegiales, el terror en el “Samaín” … Bajo la mirada atenta y el consejo cercano de los profesores, los alumnos desarrollan con total libertad su ingenio y sus ocurrencias en cada uno de los eventos. Se integran asimismo en los valores, en el trabajo, en las costumbres, en el esfuerzo, en las responsabilidades… de la sociedad en que viven.

Es tradicional en el “Juan María” la celebración de la Navidad con una gran fiesta. No falta el “Cartero Real”, los regalos de “Papá Noel”, y la animación en los últimos tiempos del grupo musical gallego “Ardelume”, en el que participan varios usuarios.

“Centro Juan María”, Navidad de 2020 “Papá Noel”, portando un regalo, acompañado de varios usuarios que lo rodean con satisfacción. David Leyenda, a la derecha.

Navidad de 2018 en el “Centro Juan María”. David Leyenda, con el ”Cartero Real”.

“Centro Juan María”, Navidad de 2018. David Leyenda, recibiendo un regalo de ”Papá Noel”. (Archivo “Centro Juan María”)

Varios usuarios también participan

el

(Archivo “Centro Juan María”).

<<Algunoscompañerosyyo,vamosinvitadosavecespor elgrupo“Ardelume”aparticiparensusconciertos-explica David-. Dianaconla “pandereta”,“Mikel”coneltambor,Zairabailaconmigo…Nosencanta“Ardelume”…ynosquierenmucho.>>

“Centro Juan María”, Fiesta de Navidad, 2018. Arriba: David Leyenda, en funciones de “pandereiteiro” con el grupo gallego “Ardelume”, gran animador del festejo de ese año.

con

grupo.

Navidad, 2018. El grupo “Ardelume”, de Baiña, en su actuación. David Leyenda, preparado como pandereteiro. Los usuarios del “Juan María”, acomodándose para escuchar el concierto. (Archivo “Centro Juan María”)

“Centro Juan María”, 7 de enero de 2020. Celebrando el ”Día de Reyes” con la actuación de un acordeonista invitado. A su lado, David Leyenda y varios compañeros, colaborando en el concierto. (Archivo “Centro Juan María”)

En las navidades, el “Centro Juan María” acostumbra a colaborar en las campañas organizadas por “Ovalmi” -Asociación de Empresarios y Comerciantes del Val Miñor- con motivo de esas

fechas significadas. Los usuarios van repartiendo un adorno de Navidad, como obsequio y a modo de felicitación, por los comercios y negocios que son socios colaboradores.

Nigrán, Navidad, 2020. Visita de los usuarios del “Centro Juan María” Arriba, en la Panadería Copena de Nigrán. Abajo, en la tienda de Loterías y Apuestas del Estado. En el grupo, entre otros, el usuario David Leyenda Marcote. (Archivo “Centro Juan María”).

Es una costumbre muy arraigada en el centro, la celebración de los cumpleaños de sus usuarios, que la reciben con enorme satisfacción, sobre todo por sentirse protagonistas.

“Centro Juan María”, mayo de 2021. “Cumple” de David Leyenda Marcote. Treinta y nueve años. Detrás, un bonito mural realizado por sus compañeros.

Sus compañeros de la actividad de cocina, prepararon una tarta para su “cumple”.

A fin de abrir las puertas del centro a la sociedad, darse a conocer, y al mismo tiempo solicitar ayudas y colaboración, el “JuanMaría”organiza de vez en cuando eventos con cierto atractivo para el público en general. Esta vez será un “FestivalBenéfico deGaitas”.

Mensaje del “Centro Juan María”, 6 de abril de 2022. ¡¡Ya tenemos preparado el Festival de Gaitas Benéfico!! ¡¡Con tu aportación financiaremos ocio para todos y todas!! Sí no puedes ir, ¡compra tu entrada fila 0! ¡¡Ya están a la venta en nuestro centro!! ¡¡No te quedes sin ella!!!

El centro siempre atiende cualquier petición de voluntariado para actividades de todo tipo, ya sean deportivas, festivas, culturales, medioambientales... También atiende las invitaciones que recibe para asistir a seminarios, “obradoiros”, cursos, conferencias… Entre sus usuarios, enseguida se apunta David Leyenda para integrar el grupo de voluntarios.

En junio de 2018, un grupo de usuarios del “JuanMaría” acude a un “SeminariosobreEducaciónVialyCiclismo”, organizado por el Concello de Nigrán. Al finalizar, cada uno de los asistentes recibirá en el centro un diploma certificando su presencia en el seminario.

“Centro Juan María”, 2018. Un concejal del Concello de Nigrán entrega a David Leyenda Marcote un diploma acreditativo de su asistencia al “Seminario de Educación Vial y Ciclismo”. (Archivo “Centro Juan María”)

Tras una cuidada elección por parte de la directora y su equipo de profesores, el “Centro Juan María” sale permanentemente al exterior en busca de una natural y necesaria apertura de conductas y conocimientos de los usuarios en medio de la vida que los rodea cotidianamente.

Concello de Baiona, 2 de octubre de 2019. Acto de la “Fundación Menela”, en una jornada sobre el autismo. El alcalde Carlos Gómez y varios concejales, reciben la visita del “Centro Juan María”. David, a la derecha, en la primera fila de la escalera. (Archivo “Centro Juan María”)

A Ramallosa, 2 de octubre de 2019. El “Centro Juan María”, después de su presencia en el Concello de Baiona, tendrá un agradable paseo a orillas del río Miñor a su paso por A Ramallosa. David Leyenda Marcote, a la derecha. (Arch. “Centro Juan María”)

“Centro Juan María”, 2019. La buena sintonía con el Concello de Baiona, queda reflejada en esta visita del alcalde y dos concejales al centro. De izquierda a derecha: Sergio, David Leyenda, el presidente José Santoro, el alcalde Carlos Gómez Prado y dos de sus concejales -con sendos regalos en sus manos-, y el vicepresidente Manuel “Chapela” . (Archivo “Centro Juan María”).

El “Centro Juan María” tampoco descuida las visitas a museos y exposiciones que se le brindan en su entorno. Si un día acuden a un acto del Concello de Baiona, ahora van al Centro Cultural de Sabarís a deleitarse con la magnífica exposición del pintor vigués Carlos Padín sobre “O Entroido” en Galicia.

Centro Cultural de Sabarís, 2020. Exposición “Personaxes do Entroido Galego”, del pintor Carlos Padín. Al óleo sobre el personaje, se añade su explicación. (Archivo “Centro Juan María”).

Uno de los cuadros de la exposición “Personaxes do Entroido Galego”:”Peliqueiros de Laza” “(Ourense). Óleo sobre lienzo. Tamaño, 41 x 33 cms, (Arch. Carlos Padín).

En julio de 2022, será el “Puerto de Vigo” el objeto de la atención de los usuarios del “JuanMaría” , en esta ocasión acompañado por su presidente José Santoro Pumarega.

Vigo, “Puerto de Vigo”, 4 de julio de 2022. Al frente del grupo, el presidente José Santoro Pumarega, con los usuarios elegidos para la visita, entre ellos, David Leyenda (Archivo “Centro Juan María”).

Un día de aquellos de nuestras charlas, David nos lo cuenta como una extraordinaria hazaña: “Algunos alumnos mayores hicimospartedel“CaminodeSantiago”, desdelaiglesiadeSanta LiberatahastalacapilladeSantaMarta”,y nos muestra con orgullo la fotografía.

Sensibles a todo lo que les rodea, el “CentroJuanMaría” organiza un pequeño trozo de un particular “Camino de Santiago”, muy de actualidad en el Val Miñor por su reciente puesta en marcha desde Tui-A Guarda, y por el paso continuo de peregrinos a Compostela por la costa.

Baiona, Iglesia de Santa Liberata, 13 de marzo de 2022. En tiempos de pandemia, un grupo de alumnos del “Juan María”, en la salida de su particular “Camino de Santiago” por la costa. Arriba, David Leyenda, el primero a la izquierda. (Archivo “Centro Juan María”).

El “Juan María”, a lo largo del año, se va involucrando en todas aquellas jornadas dedicadas a la conmemoración, a la exaltación, al homenaje, a la llamada, a la protesta... Se suma a todos esos “Día de...”, que van surgiendo, y los celebra dentro del especial mundo de su alumnado con las correspondientes y adecuadas explicaciones.

El mensaje es bien claro, y especialmente adecuado para el alumnado del centro.

En el “Día internacional das persoas con discapacidade”, no podía faltar la imagen de David dando expresión al mensaje de la jornada. (Archivo fam. Leyenda Marcote).

“Centro Juan María”, años dos mil. Arriba, una usuaria muestra el mensaje del día: “Contra la Violencia de Género”. Abajo, el grupo de usuarios vestido por entero de negro, y con sus manos negras. (Archivo “Centro Juan María”).

El “Día Mundial del Síndrome de Down”, se celebra el 21 de marzo desde 2012. Instituido por Naciones Unidas, su finalidad es sensibilizar al público en general sobre esa afección genética extendida por todos los lugares del mundo. El “Centro Juan María”, atento a todos los acontecimientos de carácter universal, no podía pasar esta fecha sin celebrarla con sus discípulos La imagen de los calcetines desparejados es uno de los habituales símbolos utilizados para expresar la afección. (Archivo “Centro Juan María”).

Cartel realizado por los usuarios del “Juan María” con motivo del “Día de la Tierra”, que se celebra el 22 de abril en muchas partes del mundo, con el mensaje de cuidar nuestro planeta.

“Día de la Mujer”, 8 de marzo ¡Qué nada ni nadie corte nuestro vuelo!

Y llegado el verano, en el “JuanMaría”no pueden faltar las jornadas de playa y de deporte náutico.

Baiona, Praia da Ladeira, julio de 2022. Fin de Curso del “Juan María”, con celebración en la playa. David Leyenda, en el centro, saliendo del agua junto a sus compañeros. (Archivo “Centro Juan María”).

Praia de Patos, 24 de septiembre de 2021. Jornada de padel-surf. Varios compañeros levantan sobre la tabla a David Leyenda, bajo la mirada risueña y el aplauso de una monitora del centro, y del monitor de surf. (Archivo “Centro Juan María”)

Praia de Patos, 24 de septiembre de 2021. El grupo de usuarios del “Juan María” que acudieron a la jornada: entre otros, David Leyenda. (Archivo “Centro Juan María”).

Praia de Patos (Nigrán), junio de 2023. Clases de padel-surf a un grupo del “Juan María”. Entre los usuarios, David Leyenda, y Paula Balboa, la monitora (Archivo “Centro Juan María”).

El “Juan María” suele organizar viajes cortos con el alumnado a las principales ciudades gallegas, como Vigo, Pontevedra, Santiago, A Coruña… como a la portuguesa Vilanova de Cerveira…

El proyecto “ViajandoporEuropa”, también permite a los usuarios del centro, visitar y viajar en grupo a capitales y ciudades europeas.

En octubre de 2022, el destino fue Paris. La expedición de quince usuarios, comandada por tres monitoras, permanecería en la capital francesa durante seis días, visitando los monumentos más importantes de la ciudad.

París, 13 de octubre de 2022. La expedición del “Juan María”, delante del Panteón de los Inválidos. (Archivo “Centro Juan María”).

<<Fueunviajeinolvidableparatodos-comenta David, y se le enciendes los ojos-. ¿Lo qué más me gustó? La tumba de Napoleón.>>

París, 13 de octubre de 2022. El grupo del “Juan María” con la Torre Eiffel de fondo.

Los viajeros del “Juan María”, con una vista de la capital, de fondo.

Paseando

París, 2022. Los alumnos del “Juan María”, delante del Panteón de los Inválidos.

por el Río Sena

París, 2022. Arriba: El Arco del Triunfo y El Louvre. Abajo: Notre Dame.

La felicidad del grupo del “Juan María” en París se puede observar con nitidez en las imágenes del viaje, que ha impactado con fuerza en los recuerdos y en la formación de los usuarios.

Finalizada la fantástica experiencia, el grupo se incorpora a la vida normal del centro. Toca ahora preparar el Belén en miniatura -con figuras del “playmobil” -, para participar en el “Certame de MICRO-BELÉNS” que organiza el Concello de Baiona.

París, 16 de octubre de 2022. El Arco de Triunfo del Carrusel, con el Museo del Louvre de fondo. (Archivo “Centro Juan María).

Baiona, Navidad 2022. Diploma concedido al “Centro Juan María” como participante en el “Certame de MICRO-BELÉNS”, organizado por el Concello de Baiona. El Belén fue realizado con figuras del “playmobil”.

Navidad, 2022. Visita de una representación del “Juan María” al popular Nacimiento de Gondomar David Leyenda, el segundo por la derecha (Archivo “Centro Juan María).

El centro Juan María de Nigrán estrena gimnasio

LA VOZ / NIGRÁN

El colegio inicio hace un año una campaña de micromecenazgo para conseguir las instalaciones

28 oct 2022.

El centro de educación especial Juan María de Nigrán que hace un año puso en marcha la campaña Juan María en forma, para recaudar fondos con los que poder disponer de un gimnasio en sus instalaciones, pudo inaugurar ayer el servicio tras recibir el apoyo de particulares, empresas y administraciones como el Concello de Nigrán o la Xunta. La delegada territorial, Marta Fernández-Tapias, y el regidor, Juan González, arroparon la inauguración oficial. El Concello destinó 40.000 euros al proyecto que se puso en marcha para conseguir mediante micromecenazgo los 52.000 euros necesarios para el proyecto.

El “Centro Juan María”, a través de su campaña de solicitud de ayuda en las redes sociales, conseguiría en pocos días cubrir algo más de la cantidad solicitada, 40.000 euros. Particulares, empresas y el Concello de Nigrán, se volcaron para conseguir con prontitud la mencionada ayuda.

En las Fiestas de la Arribada, el “JuanMaría”acostumbra a asistir con algunos de los usuarios a los actos: desfiles medievales, puestos de artesanía y gastronomía de la época… David Leyenda suele intervenir como figurante en la escenificación de La Arribada en la Praia da Ribeira.

Baiona, Centro Cultural de Sabarís, 4 de marzo de 2023. La actriz madrileña Cecilia Freire -entre otras interpretaciones, como Rita en la serie “Velvet”- asiste a la Fiesta de la Arribada vestida de época. En la imagen, acompañada de David Leyenda, Lourdes y Miguel. (Archivo “Centro Juan María”).

Un grupo de usuarios del “Juan María”, visitando Baiona. David Leyenda, el cuarto por la izquierda, se encuentra en casa propia. Les acompañan dos monitoras.

La tienda de moda integradora Juan María by Lolola deja Vialia y se queda en Nigrán

B. R. SOTELINO. VIGO

Oscar Vázquez

El local cedido estaba atendido por jóvenes con discapacidad intelectual

11 jun 2023

El pasado 31 de marzo, la tienda Juan María by Lolola que había comenzado su andadura viguesa a la par que el centro comercial Vialia hace casi dos años, bajó la verja hasta nuevo aviso. Según cuenta la responsable de la marca, la diseñadora Lola Ronda, el cierre no se debe a ningún fracaso, sino al final de un ciclo. La marca es especial en muchos aspectos. También en este. Por eso, el establecimiento más comprometido y diverso del complejo comercial estaba atendido por diez jóvenes con discapacidad intelectual que se turnaban para ocuparse de cada una de las tareas que conlleva este trabajo. Detrás está el centro de educación especial Juan María de Nigrán impulsando una iniciativa que arrancó en diciembre de 2019 gracias a la subvención del programa de formación dual para personas con discapacidad intelectual en centros especiales de empleo

(CEE) de la Consellería de Emprego e Igualdade y el Ministerio de Trabajo. Los jóvenes empleados tenían un contrato de formación y aprendizaje durante tres años que llegó a su fin.

La ropa de Juan María by Lolola está diseñada por la viguesa Lola Ronda, que dejó de vender sus creaciones a mayoristas para centrarse en esta marca exclusiva. La diseñadora, que está absolutamente implicada en este proyecto, cuenta que la gerencia de Vialia les ha dejado las puertas abiertas para cuando quieran regresar. «Solo puedo decir que ha sido una experiencia muy buena, pero ahora nos quedamos solo con el local que tenemos en Porto do Molle, en Nigrán, que llevan tres de los jóvenes de forma autónoma, porque además la mayoría son de esa zona», cuenta. «La siguiente promoción, la segunda, entrará en octubre y hasta entonces, no podemos atender los dos espacios a la vez porque no tenemos personal», explica. De su paso por Vigo, destaca que ha sido el mejor escaparate que podían tener y no descartan volver, aunque no está decidido. Para las prendas de esta marca, el patronaje y el corte se hace en Vigo, y la fabricación en un taller en Salvaterra.

Juan María by Lolola no quiere ni pretende ser una tienda solidaria, sino un establecimiento que tiene una vertiente más, la de la integración laboral a todos los efectos.

Vigo, Centro Comercial Vialia, 2021. Discurso del presidente José Santoro Pumarega en la presentación de la tienda de moda “Juan María BY lolola”. (Archivo “Centro Juan María”).

Como es tradicional, el “JuanMaría”acaba de celebrar “O Entroido” del 2024. Para rematar las fiestas de estos días señalados, no podía faltar el obligado “entierrodelasardina”. “El curapárroco don David”, ofició el solemne acto funerario con enorme solvencia y conocimiento.

Parada (Nigrán), marzo de 2024. Arriba: el entierro sale del “Centro Juan María”, encabezado solemnemente por el “cura-párroco” don David y la correspondiente corona, y seguido de la “difunta”. Abajo: la comitiva dirigida por don David, se traslada pesarosa al definitivo “entierro de la sardina”. (Archivo “Centro Juan María).

David Leyenda, imponente en su papel de cura, fue muchos años monaguillo del párroco don Moisés en la Ex Colegiata Santa María de Baiona, y además participa siempre en las procesiones.

<<SoymuydevotodelaVirgendelCarmen,patronadelos marineros,porquemiabueloymipadrefueronmarineros.>>

Al llegar al final de estas páginas dedicadas con todo el cariño a David Leyenda Marcote, de la saga de “Os Pinillos” de Baiona, queremos que esas mismas líneas sirvan también para rendir nuestro modesto y sentido homenaje al “Centro Juan María”, que tan extraordinaria labor social y educativa desarrolla en el Val Miñor y su comarca. A punto de cumplir cuarenta años de trabajo concienciado, persistente, y desde luego, brillante, el próximo aniversario avala los méritos y el reconocimiento unánime, sobre todo, hacia su presidente don José Santoro Pumarega, al frente de la asociación desde sus comienzos hasta hoy en día.

Su usuario a partir de los primeros tiempos del centro, David Leyenda Marcote, no deja de ser una muestra latente del trabajo exquisito, esmerado… ¡formidable!, llevado a cabo en el “Juan María”, al que llega con tan solo cinco años.

La formación escolar y personal, el permanente amor de madre de “Lola” y el fraternal de Tania, van modelando paso a paso desde la misma cuna, al especial personaje que es David hoy en día, a sus más de cuarenta años de edad.

En medio del afectuoso entorno de su numerosa familia, participativo en toda cuanta actividad hay en el pueblo, David se ha convertido en persona de excepción en la villa, ganándose poco a poco el cariño y la consideración de sus vecinos.

David Leyenda Marcote, es en definitiva, una de las personas más queridas de Baiona.

A sus pocos años, ya se puede considerar como un auténtico LEYENDA… de “leyenda”.

Florencio Leyenda Cabral, “Sito”, el segundo de los hijos de Artemio y Ninfa, nació en Baiona en 1947. Como era la costumbre, pronto comenzaría de marinero con su padre, pero al regreso del servicio militar en la Marina, entró en Citroën para permanecer en este trabajo hasta su jubilación.

Durante la “mili”, tras el correspondiente período de instrucción en Ferrol, fue destinado al crucero “Canarias”, buque insignia de la Armada española durante muchos años, con un amplio historial en nuestra Guerra Civil, en el conflicto con Marruecos... Estuvo en Atenas con la representación española en la boda del rey Juan Carlos y la reina Sofía... Participó en la persecución del trasatlántico portugués “Santa María” , secuestrado por un grupo político...

El crucero “Canarias” entrando en el puerto de Almería. Con 94 metros de eslora, por 19,50 de manga, contaba con una tripulación de 800 hombres, que ha llegado en momentos puntuales hasta los 1.200. Entró en servicio al comienzo de la Guerra Civil española, y fue desguazado en 1977. Tuvo un buque gemelo, el “Baleares”, que fue hundido en la Guerra Civil.

Al llegar “Sito” Leyenda al “Canarias”, enseguida se integraría en la rondalla existente, que entre otras actividades, cantaba la Santa Misa de los domingos. Pronto llamaría la atención su virtuosismo con la bandurria, de tal forma que el comandante del buque le pidió que le diera clases, “nomuypositivasparaél-según “Sito”, porquesetratabadeunhombrebastantemayor...perosí paramí,yaquemelibraríandemuchasguardias.”

Al margen de su futura ocupación en Citroën, “Sito” reiniciaría su actividad musical con más ímpetu que nunca.

Ferrol,

Baiona, 1965. “Sito” Leyenda Cabral, participante con sus hermanos en la “Danza de las Espadas”. (Archivo familia Leyenda Gómez)

1967. Florencio Leyenda Cabral, “Sito”, en el servicio militar por la Armada.

En 1971, “Sito” Leyenda Cabral se casa con Dolores Gómez Fagundes, natural de Baiña, y persona muy popular en Baiona por su condición de cajera, primero del “Supermercado Mercamás” del que sería a la postre su cuñado, “Paco” Leyenda, y luego, al conservar su puesto, de “Supermercados Froiz” hasta su jubilación.

El matrimonio ha tenido dos hijas, Nuria, Concejala de Educación del Concello de Baiona en la actual legislatura de 2023, y Almudena, por desgracia, fallecida muy joven.

Baiña (Baiona), 1971. Boda de Dolores Gómez Fagundes y Florencio Leyenda Cabral. Los novios, en una tradicional fotografía, con los padres de ella a la izquierda, y los padres de él, Ninfa Cabral de la Iglesia y Artemio Leyenda Refojos, a la derecha. (Archivo familia Leyenda Gómez).

A partir de su tremenda afición musical, “Sito“ Leyenda organiza rondallas en el “Casino de Sabarís”, en “A Carrasca”, en Priegue, en el “Centro Cultural de Baiña”... al mismo tiempo que imparte clases de bandurria y guitarra en dichos centros.

Por otro lado, y dentro del ámbito familiar, es de destacar a su hija Nuria Leyenda Gómez, que desde su puesto de concejala de Baiona, se va consolidando con solvencia en su actividad política dentro de la actual corporación presidida por el alcalde Jesús Vázquez Almuiña.

Baiona, años sesenta. El primero por la izquierda de los de arriba, “Sito” Leyenda, tocando el laúd, y el tercero, ”Mino” Leyenda, con la guitarra. Abajo, Urbano Piñeiro, “Simbad”; con la pandereta, Silva con la mandolina, y Juan Pousa con la bandurria. (Archivo familia Leyenda Gómez).

Belesar (Baiona), febrero de 2024. Visita del alcalde de Baiona, Jesús Vázquez Almuiña, y la concejala de Educación, Nuria Leyenda Gómez -la segunda por la izquierda-, al CEIP de Belesar, con motivo de su ambicioso proyecto “Caminando por la Prehistoria”.

<<Soy el pequeño de los tres hermanos -nos cuenta “Paco” Leyenda Cabral, “Pinillos”. El mayor, Artemio, fue capitándepesca;Florencio,“Sito”,comenzaríademarineroensus inicios,yentraríaenseguidaenCitroën;yluegoyo,quehicede todoenmivida.

Alostreceañosyasalíaapescarconmipadre. Mihermano mayor,Artemio,tuvoqueirala“mili”,yalregreso,ingresóenla EscuelaNáuticoPesqueradeVigoparaestudiarparacapitánde pesca.Demaneraqueamímetocóayudarencasa.

Estuvesieteañospescandoconmipadre,hastaqué en 1970,condiecinueve,mellamaronparacumplirelserviciomilitar porlaMarina. TraselperíododeinstrucciónenFerrol,fuidestinadoalaETEAdeVigo,ynadamásllegar,meinscribíenuncurso defontanero,puestoenelqueyaquedéelrestodela“mili”.>>

<<Antes,alpocotiempodenuestroingresoenFerrol,tambiénnoshabíanofrecidorealizaruncursoparaobtenereltítulode “PatróndeLitoralde2ª”,queyoyahabíasacado en Baiona. A pesardeellomeanoté,peroacontinuaciónnospropusieronhacer elsiguiente,“PatróndeLitoralde1ª”,queyapermitíanavegaren “altura”.Yoestabadecidiendodejarlapesca,yenaquelmomento tantentador,semepresentaronseriasdudaspuestoqueelnuevo títulomeabríamuchasposibilidadesdetrabajo. >>

Ferrol, 1970. Francisco Leyenda Cabral, “Paco Pinillos”, en el período de instrucción del servicio militar. (Archivo familia Leyenda Cabral).

<<A lo largo de mi vida, siempre se me presentaron momentosdedecisiónimportante,yahora,analizándolodesdela serenidaddelretiro,meparecequeacertéencadaocasión.

EnlaETEArechaceseguirconelcurso,porqueellopodría significarelquedardemarinerodefinitivamente,algoqueyono queríadeningunamanera.>>

<<Alosdoceañosempecéencasaaaprenderatocarla guitarra con mis hermanos -explica “Paco”. Artemio, con la guitarra,y“Sito,conlabandurria,pertenecíanalasrondallasque había en Baiona por los años sesenta. Desde ese momento, la guitarrameacompañaríatodalavida,alláadóndefuera.>>

Vigo, ETEA, 1971. En un día “franco de ría”, “Paco” Leyenda con su guitarra, junto a tres compañeros. En las misas solemnes formaba parte del coro de la ETEA.

<<Másadelante,cuandoyateníadieciséisaños,Urbano Cabrera-elfuturocantautor- seuneanuestrogrupodeamigosde Baiona.Enseguidaseinteresaporlamúsica,yfuiyoprecisamente conmiguitarraélqueleenseñaríaensuscomienzoslosprimeros acordesylopocoqueyomismosabía.

Al poco tiempo empezamos a componer canciones, que comoeslógicoalprincipio,noerandemasiadobuenas.

Peronuestraaficiónyentusiasmoibanenesesentido,yno dudamosniunmomento enpresentarnos,conunacancióncada uno,aunfestivalqueorganizabaelColegioHogardeVigo.Lamía, “Mariñeiro”, llegaríaala finalquesecelebróenelPabellónde DeportesdasTravesas.Noganó,perofueseñaladaen“Farode Vigo”entrelasmejores.>>

Vigo, 20 de agosto de 1968. Fase clasificatoria del Festival organizado por el Colegio Hogar. “Paco Pinillos” Leyenda, Urbano Cabrera y un amigo. (Archivo fam. Leyenda)

Por entonces, “Paco Pinillos” se había integrado en el apostolado católico, e iba, junto a don José Carvajal, coadjutor de Baiona, y don Juan Tamuxe, cura de Baredo, a dar charlas a los jóvenes por las parroquias de Tomiño, A Guarda, Tui, O Rosal... siempre con el beneplácito de don Celso Rodríguez, fundador del movimiento J.U.M.- “JuventudUnidaenMarcha”-, de una enorme actividad y trascendencia en la provincia.

Ponteareas, 1970. Festival de la “J.U.M.” en Picaraña. Entre otros: “Paco” Leyenda y su novia “Tere” a la izquierda, un primo delante... (Archivo familia Leyenda Cabral)

1970. “Paco” Leyenda, con su inseparable guitarra

<<EnesaépocallegaaBaionaunsobrinodeAsAdrianas -recuerda “Paco”-,DanielRainero,dedieciochoaños,nacidoenla emigraciónenBuenosAires,demadrebaionesaypadredeorigen italiano.Veníaaayudarasustíasenlaantiguapanadería,ypronto loacogimosdentrodenuestrogrupo.Supadreeraganadero,con más de cien vacas y una hacienda gigantesca en Roque Pérez (BuenosAires),yallá,enlaArgentinadeentonces,estabanconsideradoscomounafamiliamodesta.

EnBaiona,encambio,Danieleraelricodelgrupo,ydisponía de coche -uno delospocosdelavilla- yde una excelente cámarafotográficaconlaquehicimosunasbonitasfotos.>>

Baiona, Rúa Diego Carmona, 1969. Tres amigos de juventud: Daniel Rainero, “Paco” Leyenda y Urbano Cabrera. (Archivo Esperanza Fernández Vernet).

<<Alfinal-aclara “Paco”, elamigoDanielnopudoquedarseenlapanaderíadeAsAdrianaspordescubrirqueeraalérgicoal polvo de la harina. Tuvo que dedicarse a otros negocios, pero nuestraamistadperduraconeltiempohastahoymismo.>>

Daniel Rainero se quedaría definitivamente en Baiona, aunque tuvo que personarse en Argentina para cumplir el servicio militar. A su regreso, se asienta en la villa, y forma su familia aquí.

Baiona, 1969. El coche “Mini Morris” de Daniel Rainero. En la imagen, “Paco” Leyenda, bajándose del vehículo. (Archivo familia Leyenda Cabral).

Argentina, años setenta. Daniel Rainero, durante el servicio militar.

En los años setenta surge un grupo de jóvenes baioneses en el ámbito del salón parroquial*, que comienzan a cantar en las misas como un novedoso y avanzado coro religioso. Liderados por Urbano Cabrera, y apoyados por el coadjutor don José Carvajal, consiguen por primera vez introducir las guitarras y la percusión en los cantos litúrgicos de la Ex Colegiata de Baiona. La misa de doce de los domingos, con la innovadora intervención musical de “Balcagia” -nombre del grupo-, aún hoy en día es recordada con admiración y simpatía por los vecinos de aquella época.

En estos inicios, entre los componentes de “Balcagia”, dedicado por entero a la música sacra, surge la necesidad de crear otro grupo musical paralelo para interpretar temas pop, folk, rock... en línea con la moda del momento. “Paco” Leyenda, el primero en integrarse en el apostolado, y con la aprobación de don Celso Rodríguez, sacerdote cofundador e impulsor infatigable del movimiento apostólico “J.U.M.”“JuventudUnidaenMarcha”-, sugiere “TestimonioJ.U.M.” como nombre del nuevo conjunto.

Formaban parte de este movimiento musical, Paruca y Moncha Goce, Pepe Costas, Carmeli Rodríguez, Benito Pérez, “Tito” Iglesias, “Paco” Leyenda, Xosé Manuel “Vasco”, “Poli” Vilar, “Cheché” de ”Os Cabezalla”...

Baiona, Praia da Ribeira, 1970. Cuatro componentes de “Balcagia”, simulando un concierto en plena playa: Guillermo, “Cheché”, ”Paco” Leyenda y Urbano Cabrera.

* - Transcripción parcial de texto y fotografía del libro “Por la Baiona de Antes”.

En 1972, Urbano Cabrera, el líder del grupo hasta ese momento, finaliza su presencia en “Balcagia”. ”Omarchareupara Londres,oliderazgodogrupomusicalcolleuno “Paco”Leyenda” , recordaba Urbano.

En aquellos años setenta, dentro de este mismo ámbito de actividades, surgen otros grupos musicales como “Strange Children”, el trío “T.J.T.”, los solistas “Paco” Leyenda y Xosé Manuel “Vasco”, el dúo “Vasco &Tito”,“SorrisosBlues” … y por supuesto, Urbano Cabrera, tras su regreso de Londres al cabo de menos de un año

“TestimonioJ.U.M.”conseguía en 1973 su logro más destacado en un “Concurso Regional de Música”, organizado por Radio Popular y celebrado en la Sala Elektra de Vigo, con la participación de noventa y cinco grupos de toda Galicia. Tras un mes de eliminatorias, llegan a la final y alcanzan el primer premio a la “Mejor Canción Inédita” con el tema “Xavanoshomespraocampo”, de Urbano Cabrera y arreglo de “Paco” Leyenda. También consiguen el segundo premio en “Interpretación”.

Baiona, mayo de 1973. Benito Pérez, Paruca Goce, “Caino” Vasconcellos, Carmeli Rodríguez, ”Paco” Leyenda, Moncha Goce, “Poli” Vilar, y Pepe Costas, componentes del grupo “Testimonio J.U.M.”, con los trofeos logrados en el “Concurso Regional de Música”. (Archivo Paruca Goce)

Sala de Fiestas Nigrán, 27 de mayo de 1973. Actuación de “Testimonio J.U.M.”. De izquierda a derecha: Pepe Costas, “Caino” Vasconcellos, “Poli” Vilar, Paruca Goce, Carmeli Rodríguez, Moncha Goce,”Paco” Leyenda y Benito Pérez. (Archivo P. Goce).

Eran tiempos en los que triunfaban los sonidos de “Simon& Garfunkel”, y en España despuntaban grupos como “Mocedades”, “Jarcha”, “Aguaviva”,“PequeñoMundo”… Un tipo de música que “TestimonioJ.U.M.”interpretaba con brillantez, y que le dio enorme notoriedad por la comarca. Entre su amplio repertorio, contaban también con composiciones propias, como “Mariñeiro” y“O VentiñodoNorte”, de “Paco” Leyenda, “ElTren”, de Xosé Manuel “Vasco”, “PoemasdeAmores”… Sus canciones sonaron en la radio a menudo, hasta la desaparición del grupo a finales de los años setenta.

Lástima que el “Grupo Cultural Balcagia” y “Testimonio J.U.M.”tuvieran una existencia tan corta, máxime cuando alcanzaron unas cotas de éxito muy prometedoras para el poco tiempo que llevaban.

<<A xemellanza destos grupos como “Jarcha”, “Pequeño Mundo” … máis adiante “Fuxan Os Ventos” … que comezaron cantandomisascoasguitarraseversoneandoaBobDylaneaos Beatles -comentaba Urbano-, nos tamen fixemos o mesmo en Baiona.>>

Don Celso, desde Vigo, donde ejercía como sacerdote, organizaba a menudo convivencias de jóvenes de toda la comarca. Monte Tecla, Monte Aloia, A Freixa, Camposancos, Virgen de la Roca… fueron escenarios de estas xuntanzasde cientos de chicos y chicas que acudían a la llamada del cura. ”JuventudUnidaenMarcha”, fue un movimiento de apostolado de enorme trascendencia. De ahí viene el nombre del grupo musical, que aprovechaba estas ocasiones para actuar ante un público entusiasta y numeroso.

A Guarda, Colegio de los Jesuitas de Camposancos, mayo de 1973. “Testimonio J.U.M.” en concierto. De izquierda a derecha: Benito Pérez, “Poli” Vilar, Paruca y Moncha Goce, Carmeli Rodríguez y ”Paco” Leyenda, con la guitarra.

<<EnunadelasconvivenciasenlaantiguaCasadeEjerciciosdeTui-recordaba Pepe Costas en su día-,losseminaristas,al acabarlacena,empezaronacantarcancionesconevidentemensaje religioso. Cuando terminaron su repertorio, “Testimonio J.U.M.”searrancóconuntrepidanterockquehastalasmonjitas bailabanensusasientos.Segeneróun“ambientón”imponente. Nuestrogrupoencendíaalpúblicoenlasactuaciones.>>

<<Unatardedeaquellas,apareciódonCelsoenelsalón parroquialdeBaiona-comentaba “Paco” Leyenda- conlanovedad deun“HimnoJ.U.M.”queacababadecomponer.Mepareciótan malo,tanmalo,tanmalo…quenadamásllegaracasa,mepuse conlaguitarraacomponerunnuevohimno.Alfinal,reemplazóal

otro,yenlaactualidadaúnsecantaenlosambientesdelApostoladodelaJuventud.

Luego,mediadosdelossetenta,huboenelMonteAloia unaconcentracióndejuventudesdetodaEspaña.Éramoscercade diezmiljóvenes.Allícantamosmuchascanciones,ycomocolofón, interpretamosel “Himno J.U.M.” porprimeravez,yyaquedaría comohimnooficialdeestasconvivencias.>>

Una de aquellas “macroconvivencias” que organizaba don Celso, se celebró en la Virgen de la Roca. Vinieron invitados varios cantautores y grupos musicales de moda de toda Galicia: Miro Casabella, Suso Vaamonde, “Voces Ceibes”, Xoan Rubia… En aquella época existía una fuerte corriente gallega de protesta y reivindicación alrededor de la música. Urbano Cabrera triunfó con su nueva canción “MartinLutherKing”.

Tui, 13 de enero de 1973. El grupo “Testimonio J.U.M.”, actuando en un festival benéfico en el “Cine Yut”. De izquierda a derecha: Paruca Goce, Carmeli Rodríguez, Moncha Goce, “Caino” Vasconcellos, “Poli” Vilar, Benito Pérez, ”Paco” Leyenda y Pepe Costas. (Archivo Paruca Goce).

El joven conjunto baionés se encontraba siempre preparado para actuar. Por entonces, en las tardes del sábado y del domingo se organizaban guateques en el que fue antiguo local de la Falange Española, en frente de “Las Adrianas”, y “TestimonioJ.U.M.”acostumbraba a amenizar la velada.

<<Llegabanlostranvías“petados”degentedeVigoydel ValMiñor,queveníanapropósitoanuestrosguateques-contaba Pepe Costas-. LuegodonMoisés,desdeelpúlpito,criticabalalabor dedonCelsoydesucoadjutordonJoséCarvajalconlajuventud. “Ese lugar de perdición…”,decía. >>

A lo largo de aquellos años actuaron en repetidas ocasiones por las localidades de la comarca, y siempre con un enorme éxito. De sus conciertos en Tui y Nigrán, además de Baiona, se conservan imágenes testimonio de su identidad y de la cantidad de seguidores que cosechaban sus actuaciones.

Sala de Fiestas Nigrán, 23 de abril de 1973. Actuación de “Testimonio J.U.M.”. De izquierda a derecha: “Poli” Vilar, “Caino” Vasconcellos, Benito Pérez, Pepe Costas, “Paco” Leyenda, Paruca Goce, Carmeli Rodríguez y Moncha Goce.

<<Tambiénactuamosen“Ramallosa2000”poraclamación popular-recordaba “Tito” Iglesias-. Hicieronunaencuestaentrelos asistentesaunodelosbailes,yunánimementepidieronlaactuaciónde“TestimonioJ.U.M.”paralapróximavez.Losresponsables delasalanoteníanniideadequiéneraaquelgrupo.Hubieronde investigar, y es que para la juventud de la comarca, en aquel momento,éramoselconjuntomásenboga.>>

Anuncio en “Faro de Vigo” de una actuación de “Testimonio J.U.M.”.

<<ContábamosconmuchosseguidoresenelValMiñor-comentaba Moncha Goce-. Cuando participamos en el “Concurso RegionaldeMúsica”celebradoenlaSalaElektradeVigodurante cincosemanasseguidas,todoslosdomingosnosacompañabaun autobúsllenode “fans”.>>

<<Vivíamosunaépocaenlaquesepusierondemodalos cantautores -explicaba Pepe Costas-,yconanterioridada “TestimonioJ.U.M.”, yahabíansurgidosolistasentrenosotros,comoUrbanoCabrera, “Paco”LeyendayXoséManuel“Vasco”,quecantabancancionespropias.Aveces,ensusconciertos,lesacompañábamos Tito Iglesias y yo. Urbano Cabrera, “Paco” Leyenda y también “Vasco”,fueronlosprimerosimpulsoresde “Testimonio J.U.M.”>>

La década de los setenta llegaba a su fin, y el “GrupoCultural Balcagia” y“Testimonio J.U.M.” comenzaron a desintegrarse. Formados desde sus inicios por chicos muy jóvenes, alrededor de los diecisiete años, les fue llegando a la mayoría el momento inevitable de labrarse un futuro.

La parte musical ya se había ido debilitando con la marcha, primero de Urbano Cabrera, y después de Xosé María “Vasco” y “Tito” Iglesias, separados del grupo en busca de unos ideales de música distintos.

En los últimos años, algunos de los componentes, tanto de la parte musical como de la cultural, se embarcaron como marineros, unos pocos se fueron a estudiar, otros se incorporaron a diversos trabajos… y la emigración de “Paco” Leyenda Cabral a Suiza, puso el final definitivo a los dos míticos grupos musicales.

HIMNO DE LA “J.U.M.”

Juventud siempre unida juventud siempre en marcha y un mismo ideal. Juntos caminaremos (CORO) testimonio seremos del amor de Dios.

Preguntarán quiénes somos les diremos así, juventud siempre unida juventud siempre en marcha y un mismo ideal.

Nuestro lema es el amor nuestro estandarte la cruz (SOLO) nuestro camino es el hijo de Dios Cristo Jesús.

Joven que amor buscas por los caminos sin luz (SOLO) únete a nosotros y un miembro serás de la familia J.U.M.

Por un mismo sendero unidos por el amor (SOLO) llenos de fé caminamos pensando en las promesas de nuestro redentor.

<<Andandoeltiempo -recuerda “Paco”-,yacasadoyde regresodeSuiza,mellama“Paruca”Goceundía,ymediceque donCelsoRodrígueznosinvitabaaunaconcentracióndeparejas casadasdeantiguosmiembrosdela“J.U.M”.Nosagradólaideade reunirnos, y allá fuimos con Paruca, Moncha y sus respectivos maridos,BenitoyCarlos.

Cuandoterminabalaconvivencia,donCelsoselevantay anuncia:“Ahora cantaremos el himno de la “J.U.M.”... Y por cierto, se encuentra entre nosotros su autor, “Paco” Leyenda, y os tengo algo que decir: estoy seguro que en el momento de componer el himno, “Paco” debió recibir la intervención e inspiración de Dios, porque es imposible en tan pocas palabras definir lo que representa el sentimiento y el apostolado de la “J.U.M.”. >>

Baiona, 23 de diciembre de 1973. Regalo de boda de la “J.U.M.”. En la placa se lee: “Lo que Dios unió solo Él lo separe. Paco Leyenda Cabral y Tere Duarte Álvarez”

Baiona, años setenta. “Paco” Leyenda, cantando con su guitarra, al lado de su novia “Tere” Duarte. (Archivo familia Leyenda Duarte)

Baiona, A Ribeira, 3 de octubre de 1970. “Paco” Leyenda, con su guitarra.

Francisco Leyenda Cabral, “Paco”, el tercero de los hijos de Artemio “O Pinillos” y Ninfa, nace en Baiona en 1951. Después de su etapa de marinero y finalizado el servicio militar, se casa con Teresa Duarte Álvarez(Baredo, 1955), el 23 de diciembre de 1973.

El motivo de esa fecha inusual no era otro que, decididos a emigrar a Suiza, tenían que incorporarse a sus puestos de trabajo en el “Hospital La Rosiere”, ciudad de Gimel, el 15 de enero de 1974.

Antes, en 1971, al regreso del servicio militar, y consumada su renuncia a ser marinero, “Paco” empieza a trabajar en el “Círculo de Lectores”, captando nuevos socios por toda la comarca.

Después de seis meses, se pasa a fontanero -formación adquirida en la “mili- e ingresa en “Fontanería Seoane” de Vigo. Cambia al poco tiempo, y comienza a trabajar en Baiona con Arturo “O Latas”, fontanero de la empresa constructora “Mario Puentes”.

Es entonces, cuando decide con su novia “Tere” emigrar a Suiza, con el objetivo principal de ahorrar para comprar un piso en la villa... y por lo tanto, lo primero fue casarse.

Baiona, 1973. Boda de Francisco Leyenda Cabral y Teresa Duarte Álvarez

<<EntramosenSuizacomoturistas,yparaellodebimos presentardinerosuficienteparapermanecerlosdíasseñalados,y luegopoderregresaraEspaña.Laentradaenelpaísestabamuy vigilada,peronosotrosyahabíamosidoconcontratodetrabajo, soloafaltadenuestrafirma.

Yoentrédeayudantedecocinaenel“HospitalLaRosiere”, en la ciudad de Gimel (Vaud), y mi esposa, en el servicio de limpieza.Nosfacilitaronunaviviendaconapenascosto,comíamos todos los días en el hospital, nos daban la ropa de trabajo... ahorrábamoselsueldocasialcompleto.

Mehiceamigodel“Chef”,unfrancésquemedabaaprobar todossusplatosparaqueledieramiopinión.

Alcabodeunañoymedioenaquellalabor,meenteréque quedabalibreelpuestodeayudanteprimerodelJefedeLimpieza delhospital.Fuiahablarconeladministradorsindemasiadasesperanzas,yalfinal,meeligieronparaelpuesto.Teníamosquince empleados -entreellos,miesposa-,encargadosdelalimpieza y desinfeccióndetodoelhospital.Lossuizoseranmuyrigurososen todassusinspecciones,yyofuiconvenciendounaaunaatodas las empleadas para que realizasen con esmero su trabajo en beneficiopropio,ysobretodoparaevitarmalosinformespersonales.Eljefe,MonsieurPisler,teníaanteriormenteproblemascada día,yconmigoquedaroneliminadosporcompleto.Estabaencantadoconelnuevoayudante.

Despuésdeunpardeañosenestafunción,MonsieurPisler meanuncióqueseibaajubilarpronto,comoendosotresaños,y quesupuestopodríaserparamí.Yorecibílanoticiaconalegríay mostrando un enorme entusiasmo, pero interiormente ya tenía pensadoconmiesposaenregresaraBaiona.

Nuestrosahorrosibanporbuencamino,yenunasvacaciones en la villa, caí en la tentación de comprar un local en un edificioenconstrucción,sinsaberconseguridadsipodríaatender lospagosensumomento.

Enmipermanentebúsquedadesacarleelmejorprovechoa mitrabajo,amitiempoyamisposibilidades,siemprefuiunpoco echado paraadelante,ydado ainvertiravecessin losmedios necesarios. Pero tuve suerte a lo largo de mi vida en aquellas temerariaslocuras.>>

<<CuandoveníamosdevacacionesaBaiona,yo observabaalatíaLina,queconCamilo, su maridoourensano,había construidoelprimeredificio delaBaionadelosnuevostiempos, dondeseencuentraenlaactualidadeldespachodeloteríademi prima “Geli”Leyenda.Leshabíaidomuybien...yyomeaniméa comprarunlocalalladodeunedificioenconstrucción.

Para suerte mía, la casa -del actual “Bar Queimada”- se retrasó en su finalizacióncasiunaño,tiempoquemepermitiría atenderlospagossinapuros.

Por entonces, yo tenía los fines de semana libres en el hospital,yparaahorraralgomás,empecéatrabajardecamarero en un bar-bolera llamado “Lunika”, situado en una población llamadaAllaman, aorillasdelLagoLemán,unazonadeenorme turismoyesparcimiento.Trabajaba lasnochesdelviernesydel sábado, en horario de doce de la noche hasta las seis de la mañana.>>

Gimel (Suiza), “Hospital La Rosiere”, 1975. Paco Leyenda, con barba, junto a parte de las componentes del servicio de limpieza, entre ellas, su esposa Tere Duarte

En Suiza estaba completamente prohibido el pluriempleo, con lo que “Paco” Leyenda, en su trabajo de camarero de los fines de semana, cumplía una evidente ilegalidad.

<<Unbuendía,MonsieurBuclen,directordelhospital,cruzándoseconmigoenunpasillo,medice: “Señor Leyenda, me dijo un pajarito que está trabajando en su tiempo libre”. A lo que enseguidarespondí:“Monsieur Buclen, ¿tiene algún problema con mi trabajo en el hospital?”. Merespondió,segúncaminaba: “Yo no he escuchado nada”.

Estabanmuysatisfechosenelhospitalconmitrabajo,yme habíaganadociertoprestigio.Deahílarespuestadeldirector.>>

Gimel (Suiza), 1976. A la izquierda: “Tere” y “Paco”, con su hijo Christian en una típica fuente suiza. A la derecha: el matrimonio en el famoso “Reloj de Flores” de la ciudad de Ginebra. (Archivo familia Leyenda Duarte).

<<Muycerca,tambiénenelLagoLemán,estabaelpueblo deRolle,dondenaceríamihijoChristian.>>

<<Entretanto,enlasvacacionessiguientes,amiesposase leantojaunpisoenBaiona,yparaellohuboquevenderellocaly atenderlosprimerospagosdelacompra.Lovendimosporeldoble deloquenoshabíacostado,ynodioparamediopiso. Con tal motivo,regresamosdeSuiza.>>

<<Cuando nos fuimos para Suiza -comenta “Paco”-, por supuestoquemellevéconmigolaguitarra.Demaneraqueentoda cuantareunión,comidaocelebraciónhabíaentrelosespañoles que trabajaban en Gimel, allí aparecía yo con la guitarra para amenizarlafiesta.

ApartirdemimarchaaSuiza,mehabíaquedadocompletamentedesvinculadodeaquellosgruposdemúsicadeBaiona,con losqueconvivítantotiempodejuventud.Inclusoalvolver,me mantuveapartadoporcompleto.Misdistintasocupacionesdetrabajonomelopermitían.

Sinembargo,muchosañosdespués,volvimosareencontrarnosyatocarjuntos.Fueunaexperienciafantástica,ylosvecinosbaionesesnosrecibieronmuybien.>>

Gimel (Vaud-Suiza), 1977. “Paco” Leyenda y un primo, cantando al compás de la vieja guitarra, que aún conservaba las letras de la “J.U.M.” en el frente.

<<Nosotros estábamos de maravilla en Suiza -confiesa “Paco”. Eltrabajoerallevadero,nostratabanbien,nospagaban bien,pudimosahorrar,habíamosentradoenunbuenambiente entrelosespañolesquetrabajabanallí...Yoteníaunfuturoprometedor,ocuparelpuestodeJefedeLimpiezaquemedejabaMonsieurPisler -llorabacuandonosdespedimos-...Loteníamostodo... menoslatierranuestra. >>

<<Estuvimos en Suiza cuatroaños,perolaañoranzade Baiona,delospadres,hermanos,delafamilia,delosamigos...era tanfuerte,ysiempreenaumento...quedecidimosregresar.

Luego,alllegaraBaiona,empecéatrabajarenCitroën,un trabajomásdelosmuchosquedesempeñaríaenmividalaboral.

Estuvecuatroaños,yconmiacostumbradainquietud,lodejépara montarelprimersupermercadodeBaiona,“SupermercadosMercamás”-dondeestáelactual“Froiz”.

DespuésvendríaotrosupermercadoenAGuarda,otroen Gondomar,otroenORosal,enSabarís,enGoyán,enTomiño,en Patos...Hastaquellegóunmomentoenelquetraspasetodoami proveedormásimportante,“Froiz”,conelcompromisodemantenerensuspuestosalpersonalquetrabajabaconmigo.>>

En este tiempo nace Agustín, el segundo hijo de “Tere” y “Paco”, que llegaría a ser un prometedor tenista en Galicia en sus años de cadete y junior, pero deporte que debe abandonar para centrarse en sus estudios, Ingeniería de Telecomunicaciones en la “Universidade de Vigo” .

Aventajado estudiante, enseguida es contratado por la multinacional estadounidense “Microsoft Corporation” , después de una minuciosa selección entre aspirantes de todo el mundo. Es destinado a su central de Dinamarca en Rusu (Copenhague), donde reside en la actualidad. Allí conoce a María, de nacionalidad rumana, y trabajadora en la misma empresa, con la que se casa después de un noviazgo más bien corto. Tienen dos hijas: Liliana, de siete años, y Amelia, de dos.

Unos años antes, Christian, el hijo mayor, estudia en Vigo la carrera de Perito Industrial, y es en la actualidad, él que se ocupa de administrar los alquileres de los locales en propiedad de la familia, así como de las comunidades, los seguros y todo lo relacionado con ellos.

La noticia causó enorme expectación por la villa*, cuando en marzo de 2013, se anuncia que los veteranos de “Balcagia” y “TestimonioJ.U.M.”se reúnen de nuevo para ofrecer un concierto en el Auditorio Municipal “V Centenario”.

Cartel del concierto “Lembranzas de Onte e Hoxe” en el Auditorio “V Centenario”.

* - Transcripción parcial de texto y fotografías del libro “Por la Baiona de Antes”

<<Un día nos encontramos -explicaba Pepe Costas por entonces-, empezamosarecordar,yaalguienseleocurriólaidea dehacerunconciertoconnuestrascancionesdelossetenta…Para quelosbaionesesdeahoraseenterarandequiéneséramoslosde “Balcagia”, “TestimonioJ.U.M.”,“T.J.T.”…yquécantábamos.>>

La prensa enseguida se hizo eco del prometedor concierto del grupo “Balcagia”.No hubo ni un solo periódico de la provincia que no publicase la noticia, y la completase con fotografías de aquellos tiempos.

“Faro de Vigo”, 23 de marzo de 2013.

El día del concierto “Lembranzas de Onte e Hoxe”, el Auditorio Municipal “V Centenario” registró un lleno total. Los mayores quisieron recordar al mítico grupo de sus tiempos, con los temas de moda de entonces y las canciones propias de “Balcagia” y de Xosé Manuel “Vasco”.

Los jóvenes, llenos de curiosidad, tenían que comprobar qué era aquello de “Balcagia”, de “Testimonio JUM”, de “Vasco&Tito”… que le contaban sus abuelos, sus padres, sus tíos…

Marzo, 2013. La noticia del concierto en el “Atlántico” y en “La Voz de Galicia”

Baiona, Auditorio Municipal “V Centenario”, 23 de marzo de 2013. Concierto “Lembranzas de onte e hoxe” Arriba: Pepe Costas, “Tito” Iglesias y Xosé Manuel “Vasco”. Abajo: Moncha y Paruca Goce, “Paco” Leyenda y Benito Pérez. (Fotos Aser Iglesias).

Se volvieron a escuchar en Baiona las viejas canciones de los años setenta, aquellas que los “Balcagia” interpretaban con tanto arte y con tantos seguidores. “Cantaré” de”Aguaviva”, “El arriero” de Atahualpa Yupanki, “RíoBravo”, adaptación de “Tito” Iglesias de la banda sonora de la película, “Poetasandaluces” de “Aguaviva”, “Mamá Samba” de “Nuestro Pequeño Mundo”, “O

Carro” de “FuxanOsVentos”… y los temas propios, como “Brila raio d´aurora” y “Berra non”, de “Paco” Leyenda, “El Tren” de Xosé Manuel “Vasco”…

Moncha y Paruca Goce, “Paco” Leyenda y Benito Pérez. (Foto Aser Iglesias).

Baiona,

Los asistentes al concierto “Lembranzasdeonteeoxe”no quedaron defraudados. Puestos en pie al finalizar la actuación, aplaudieron con entusiasmo el recital de los viejos rockeros. Abrazos, felicitaciones personales, gestos de admiración… siguieron a la ovación final.

La concejala de Cultura, María Iglesias, después de felicitar a los componentes de ”Balcagia”, les expresó abiertamente su sorpresa, y los emplazó para un próximo concierto en la Praza do Concello, dentro del programa de Fiestas del Verano.

<<Durante una temporada -comentaba Pepe CostasfuimosfamososenBaiona.Nossaludabanporlacalle.>>

2013. El público, que llenó la sala del Auditorio “V Centenario”, puesto en pie aplaudiendo a los veteranos músicos de “Balcagia” al finalizar el concierto.

Pepe Costas, en la presentación del concierto.

Baiona, Fiestas de Verano, 2013. Cartel del concierto “Lembranzas” del grupo “Balcagia”.

El semanario “Val Miñor de Verano” anuncia el concierto de “Balcagia”, y al mismo tiempo hace un recorrido por la música de la villa en los años sesenta y setenta.

El concierto de verano volvió a alcanzar un éxito, si cabe, mayor que el anterior. Una plaza abarrotada por más de mil asistentes acogió con entusiasmo la actuación de los veteranos músicos de “Balcagia”. Las viejas canciones de los años sesenta y setenta se escucharon de nuevo, y fueron coreadas en ocasiones por un público entregado al talento del grupo.

Baiona, Praza do Concello, 18 de agosto de 2013. Concierto “Lembranzas” del grupo “Balcagia”. Pepe Costas, “Tito” Iglesias, Paruca y Moncha Goce, “Paco” Leyenda y Benito Pérez.

Los míticos músicos baioneses de los setenta recuperaron la historia por momentos, y han demostrado que su talento se mantiene todavía a flor de piel. El gran fotógrafo Txiki Dacosta, colaborador en los años setenta y ochenta de los componentes de “Balcagia”, nos ha dejado para la posteridad estas espléndidas fotos de su último concierto en la Praza do Concello.

“Paco” Leyenda.

“BAIONA DO VAL MIÑOR”

Eu que vou a decir de Baiona a Real, eu que vou a falar da miña Vila natal. Por moito que eu quixera, non sabería expresar o que a naturaleza fixo neste fermoso lugar.

(estribillo)

Baiona e, queiras ou non, o miñorciño que puxo Dios neste mundo diverso, neste diverso mundo, Baiona do Val Miñor.

Eu vin a forasteiros ca marusia ollando o mar, non dou crédito a o que vexo, decíanme sendo un rapaz. Logo polo mundo adiante púdeno confirmar, hay mil fermosos lugares pero escoita o meu cantar.

(al estribillo)

Dende o ponte romano a Silleiro vou camiñar, e pasando pola Concheira vexo a Roca e Monte Real, pasando pola Ribeira

vexo A Pinta no pantalán, e me lembro da Arribada unha data para posterida.

(al estribillo)

Tema y música de “Paco” Leyenda Cabral.

Ahora, cuando el 2023 se acerca al final, echamos de menos un concierto de los “históricos” de “Balcagia”. Su talento y su memoria musical, como ya demostraron repetidamente, se encuentran muy bien conservados, y quién sabe si en alguna próxima ocasión, las “estrellas” de los setenta no nos sorprenden con un repertorio nuevo… y hasta puede que mezclado con temas de actualidad. Si ocurriese eso, alguien, y es de lamentar, va a faltar a la cita, el querido Pepe Costas.

Por su parte, “Paco Pinillos”, después del último de sus múltiples trabajos, empresario inmobiliario durante tres años, goza en familia de un más que merecido retiro. Desde entonces, entre otras ocupaciones de ocio, le ha escrito un delicioso cuento a su nieta Liliana.

Cuento de “Paco” Leyenda, dedicado a su nieta Liliana.

Francisco Leyenda Cabral, “Paco” deja atrás en la Real Villa de Baiona, una fuerte huella de trabajo, de actividad musical, de amor desmedido a su tierra, de apostolado católico en su juventud, de creatividad... de amigos por donde ha pasado... Se trata, ni más ni menos, que de un auténtico LEYENDA... de “leyenda”.

Francisco Leyenda, “O Pinillos”, el progenitor de la saga.

V. “As Pinillas”

<<LatíaLina,lasegundadelosnuevehermanos-aclara su sobrina-nieta “Geli”-,contabaquehabíansidovariosmás,peroque algunossemurieronalnacer,otrosfallecierondetuberculosis…y alfinalerannuevealamesa.>>

Lina Leyenda Refojos, la mayor de las seis mujeres, nace en Baiona en octubre de 1920. No fue “pescantina”como el resto de sus hermanas. Desde muy joven estuvo dedicada por completo al cuidado de sus hermanos, y llegó a identificarse tanto en su labor cotidiana, a quererlos a todos ellos, que se convertiría en medio de la familia en una segunda madre.

Cuando sus hermanos fueron creciendo, algunos ya emancipados, y Lina comienza a liberarse del peso familiar, de inmediato se plantea su propia vida. Y es la primera de “As Pinillas” en manifestar el fuerte carácter, la valentía, el arranque, la decisión… que todas las hermanas mostraron a lo largo de su existencia.

Mujer dura y expresiva cuánto hiciese falta, les decía a menudo a sus sobrinas su propio y favorito refrán: “Eldineroylos cojonesparalasocasiones”.

De manera que Lina, encerrada en su ímpetu en la pequeña Baiona, adelantada a su tiempo, emprendedora por naturaleza, y sin temor a nada ni a nadie, se traslada sin dudarlo a Ourense a finales de los cuarenta, en busca de un futuro distinto y mejor. ¿Por qué a Ourense? No se sabe, alguna razón habría… pero la que hubo, resultaría bien con el paso de los años.

Una vez en la capital ourensana, después de ímprobos sacrificios y esfuerzos, Lina no tardaría mucho tiempo en montar un bar propio en el que comenzaría su marcha hacia adelante.

Allí conoce al ourensano Camilo Rodríguez Lemos, camionero de “Transportes Lemos”, empresa modesta de una familia humilde y de muchos hijos -prosperaría bastante, años después-, con él que se casa tras el correspondiente noviazgo. “Yo me vine a casaraBaiona”, comentaba siempre con especial hincapié. La boda se celebra el 12 de febrero de 1953.

Baiona, Ex Colegiata de Santa María, 12 de febrero de 1953. Boda de Lina Leyenda Refojos, “A Pinilla”, y Camilo Rodríguez Lemos. (Archivo familia Blach Iglesias)

Total, que entre ambos consiguieron ahorrar lo suficiente como para comprar un terrenito en Baiona, y hacer su propia casita. Pero estando Lina de por medio, el terrenito se convertiría en tres, y la casita para ellos, en el primer edificio de la Baiona moderna, el conocido, como “la casa de As Pinillas”, de cuatro alturas y dieciséis viviendas.

Y mientras ella seguía al frente de su bar en Ourense, Camilo se pasaba la semana en Baiona vigilando la marcha de la obra.

Ourense, años sesenta. Lina Leyenda Refojos (Baiona,1920/2007), la hermana mayor de “As Pinillas”, en su bar de la capital ourensana. (Archivo familia Leyenda).

Ourense, años cincuenta. Lina “A Pinilla”, paseando por el centro de la capital, siempre vestida con elegancia En Ourense eran y son muy “mirados” en este aspecto.

Ourense, años cincuenta. Lina y Camilo, aún de novios, paseando por el centro.

Finalizada la construcción del edificio, y con su rentabilidad ya iniciada, la pareja se instala definitivamente en Baiona. Al poco tiempo, Lidia y Camilo abren un bodegón en los bajos de la casa, que les fue muy bien durante muchos años.

Entretanto, el matrimonio no puede tener hijos en su relación, y aunque reúne todas las posibilidades para adoptar a cualquier chico, Lina regresa en cierto modo al pasado. Si antes cuidaba con verdadera pasión a sus hermanos, ahora serán los sobrinos quienes merezcan la atención de la tía.

De forma, que observando los apuros que pasaban sus hermanas para atender a los hijos, se ofrece para cuidarlos como antes había hecho con ellas.

<<AsíquelatíaLinasehacecargodenosotrosmientras nuestrasmadrestrabajaban-recuerda “Geli” con detalle. Siempre teníasobrinosporsucasa:tresdesuhermanaRosa, algunode“A Pequena”… yo,nietadesuotrahermana,Angélica…

TantoRosacomoAngélica,como“APequena”,sededicabanalaventadepescado,yteníanunoshorariosdifícilesdecompaginarconlaatenciónalhogaryaloshijos.Además,susmaridos eranmarinerosyandabanembarcados.

Deestamanera,LinayCamiloayudabanasushermanas,y almismotiempo,eranfelicesconsussobrinos.>>

Baiona, finales de los años sesenta. El “Edificio As Pinillas” a punto de finalizarse.

<<Lina y Camilo eran mis padrinos -aclara “Geli”-, y ya ayudaronamiabuelaAngélicaacuidardemimadre,yluegoamí. Fueroncomomissegundospadres.Yomecriéconellosadiario,y conmispadresenelfindesemana>>

Baiona, años setenta. La tía Lina, en el bodegón que montaron en el bajo de su edificio. (Archivo familia Blach Iglesias).

<<LatíaLinanoshablabaamenudoalossobrinosdesu propia vida, de su familia, de un sinfín de anécdotas que les pasaron…Recuerdoqueunavezrelatabaconciertaemoción,que estandotodavíaviviendoenOurense,lesavisaronundíaquesu hermana Angélica -unos años más joven que ella- estaba muy malita,yqueyanocontabanconella.

AsíquelatíaseofrecióalaVirgendelCarmen,aSanta LiberatayaSanCosme -eramuydevotadeestostressantos-, rezándolessinpararparaquemiabuelamejorase.

El hecho remataría casi en un milagro. Cuando llegó a Baiona,lepusoalaabuelaunmantónsobreloshombros,yal pocotiemposecuró.

Esemantónmilagroso,despuésdecasicincuentaaños,aún loconservoenmipoder.>>

<<Alostíosdemimadre-comenta “Geli”-, yo losconsiderabacomomispropiostíos:tíoArtemio,tía “Paca”,tío“Luco”,tía “Pequena”…Teníanmásafectoyconsideraciónparamí,quemis verdaderostíos.>>

Baiona, años setenta. Lina Leyenda Refojos, “A Pinilla”, acarreando vino en su bodegón. (Archivo familia Blach Iglesias).

<<LatíaLinafalleceenBaionael29dejuniode2007,a losochentaysieteaños.Dejaatrásunavidaplenadeactividad,de iniciativas, de ejemplo de trabajo intenso… y también de amor fraternalconsushermanos,yporsupuesto, consussobrinos.>>

Se fue una verdadera LEYENDA… de “leyenda”.

Juana Leyenda Refojos, la segunda de “As Pinillas”, fue la primera “pescantina”de las hermanas, y la que les marcaría en cierto modo, el camino de su trabajo a las demás. Debió percibir que la pesca diaria que traían los hombres de la casa no iba a ser suficiente para tantos de familia. Así que, con el acostumbrado arranque y valentía de “As Pinillas”, no tardaría demasiado tiempo en buscar el pescado en las propias lonjas, para luego venderlo en el mercado con el correspondiente y necesario beneficio.

De manera que decide trasladarse a vivir a Vigo, alquila un piso en O Berbés, y acude diariamente de madrugada a la lonja a comprar el pescado conveniente y al mejor precio. Y desde allí mismo, se iba todos los días a Tui en su propio coche a venderlo en el mercado. Se deduce qué entre todos los posibles lugares a elegir, la ciudad tudense, a pesar de una hora de camino, era la que más beneficio le proporcionaba a su esfuerzo, ya que de hecho, se mantuvo así muchos años hasta su accidente.

Por desgracia, en un adelantamiento indebido por las Gándaras de Budiño, en un día muy nublado, chocó frontalmente con un camión, y perdió la vida. Era bastante joven, no llegaba a los cincuenta años. Dejaba dos hijos, Manuel -vivía en Segovia- y Francisco -funcionario de Correos en Vigo-, ambos ya fallecidos.

Tui, años sesenta. Plaza de Abastos, desaparecida en la actualidad. En este mercado, vendía pescado diariamente Juana Leyenda Refojos, “A Pînilla”.

“Paca” Leyenda Refojos, la quinta de los hijos y la tercera de “As Pinillas”, nace en Baiona en 1927. Fue “pescantina” como sus hermanas, y aunque casada con el baionés Manuel Morell, “Pelé”, no tuvieron descendencia.

En principio vendía el pescado por las aldeas -en muchas ocasiones lo cambiaba por otros alimentos del campo-, y posteriormente, se establecería, junto a su hermana “A Pequena”, en un puesto del mercado de Baiona.

Baiona, años noventa. Manuel Morell, “Pele”, con su esposa “Paca” Leyenda Refojos, “A Pinilla”, (1927/2006), en una comida de confraternidad con vecinos de la villa.

Baiona, Rúa do Conde, 1945. “Paca” Leyenda, “Pinillas” -a los 18 años-, con unos amigos. Detrás: Manolo “Fasquías”, Teresa “Chineta”, Conchita, “Paca” y Rosalía. Delante: “Pelele”, “Rachote”, Felisa y Manolo “Fasquías” hijo, y Pepe “Rachote”.

Leyenda).

Las seis hermanas “Pinillas” siempre mantuvieron una entrañable relación entre ellas, con más afinidad, por supuesto, en las de edades similares, tal es el caso de Lina, la mayor, y “Paca”, la tercera, con siete años de diferencia.

Ourense, años noventa Manolo Morell, “Pelé”, y las hermanas “Paca” y Lina Leyenda Refojos, “As Pinillas”, paseando por la capital ourensana. (Archivo familia Rodríguez

Baiona, Ermita de Santa Marta, finales de los noventa. Celebración familiar. “Paca” Leyenda Refojos, “A Pinilla”, y su marido Manolo Morell, “Pele”, con sus sobrinas Lourdes Rodríguez Leyenda y su marido Adrián, a ambos lados, y en medio, su sobrino-nieto Adrián (Archivo familia Rodríguez Leyenda)

Manuel Morell, el marido de “Paca”, era marinero de bajura, y formaban el tradicional matrimonio de Baiona de la primera mitad del siglo pasado. Lo que pescaba cada día el hombre, lo vendía la esposa desde el mismo muelle por dónde podía: por la villa, por A Ramallosa, por Sabarís, por las aldeas cercanas… y en su caso, en los últimos años de “pescantina” , en el mercado.

“Paca” Leyenda Refojos, “A Pinilla”, fallecía en Baiona en 2006, a los setenta y nueve años de edad.

Angélica Leyenda Refojos, la sexta de los hijos, y la cuarta de “As Pinillas”, nace en Baiona en 1932. Se casa con Vicente Iglesias Santos, “Chente”, marinero de profesión, y tienen dos hijos: Angélica, como la madre, y Vicente, como el padre.

Siguiendo la tradición de muchas familias baionesas de la primera mitad del siglo pasado, Angélica fue”pescantina”. De soltera, vendiendo el pescado que traían cada día su padre y sus hermanos. Ya casada, vendía la pesca de su marido.

Dicen que antes de casarse, ayudaba mucho a su madre, “A Pinilla”, en las tareas de casa, que no eran precisamente pocas con un marido y nueve hijos. Y ya casada, no dejaba nunca de coser y cuidar de los aparejos de pesca de “Chente”, su pareja.

<<Miabuelaeraunapersonamuydiscreta -recuerda su nieta “Geli”, ynocontaba demasiado de su vida,tansoloque habíatrabajadodesdepequeña,yayudadomuchoasumadre.

Sus amigas siempre la recuerdan con enorme cariño, la querían muchísimo, era una de esas personas que se hacían querer.

Yotengoelrecuerdodeniñadesubiralaterrazadesu casa,yveralaabuela“atando” losaparejosdelabueloconaquellasespecialesagujas.

MimadrecuentaquelaabuelaAngélicaibaandandocon Jesusa,unaamigadetodalavida,hastaMougásparavenderel pescadoquellevabanentinassobrelacabeza.Luego, una vez hechoeltrueque,regresabanconlasmismastinas,perocargadas ahoracontocino,chorizos,carnes,patatas,huevos,legumbres… Unadelasanécdotasquecuentamimadre,esqueundía, habíataltemporal,queleseraimposibleregresaraBaiona.Una señoradeMougaslasinvitóadormirenelgaraje,ytodalanoche escucharonlacisternadelbañoacadapoco.

Alamañanasiguiente,laseñoralespreguntóquéclasede pescadolehabíanvendido,quesumaridonohabíasalidodelbaño en toda la noche. Ellas le contestaron que debía ser “pescado guitarra” , “poresoanduvotodanochedefarra”.

Enotraocasión,mecontabamimadre,quelaabuelaysu amigaJesusafueronaMougásacompañadasde“APequena”,que llevabapuestaunachaquetaroja.Alregreso,comenzóallover,y

lachaquetaempezóadesteñirdetalmanera,quealmomento teníatodoelrestodesuropadecolorrojo.

Pasóuncoche,yalverlasenlacarreteracontantalluvia, seofrecióallevarlasaBaiona.Ellasnoqueríanporque“APequena”ibaamanchartodoelcochederojo,peroalseñorlesdiopena ynoleimportóquelemancharalosasientos.>>

Baiona, años cincuenta. Boda de Angélica Leyenda Refojos, “das Pinillas”, (Baiona 1932/2014) y Vicente Iglesias Santos, “Chente” (Archivo familia Blach Iglesias)

<<Muchoskilómetroshicieronapieaquellasdosmujeres. Cargadas, con calor, con frío, con lluvia y temporales… y ahí estuvieronsiemprealpiedelcañón.Eranunasauténticasheroínas desutiempo,ellasytodaslasquesededicabanalaventadel pescadoporentoncesencondicionessimilares.>>

Baiona, principios de los años sesenta. Angélica “A Pinilla” y su marido Vicente, con sus dos hijos, “Geli” y “Chente”, de merienda en el monte.

<<LaabuelaAngélica,juntoasuhermanaJuanita,construyeronpocoapocoeledificiodeMarquésdeQuintanar,conocido comolacasade“GélicaPinillas”.>>

Los hermanos “Pinillos”, Lina, “Gélica” y Artemio, compartiendo mesa y mantel, junto a sus respectivas parejas. (Archivo familia Blach Iglesias)

Ya en su vejez, Angélica se reunía todas las mañanas con sus amigas en el bajo de su edificio, donde hubo hace años una librería. Recordaban viejos tiempos, se reían bastante, y pasaban unas horas muy entretenidas, deseando que ya fuera el día siguiente para volver a la cita.

Baiona, 2012. La abuela Angélica con su biznieto Pablo, en el bajo donde se reunía con sus amigas. (Archivo familia Blach Iglesias).

Igual que Angélica, fallecida en 2014 a los ochenta y dos años, ya no queda en vida ninguna de aquel grupo.

<<Mispadres-cuenta “Geli”-,AngélicaIglesiasLeyenda,“A Pinilla”,yLuisBlachLeyenda,“OPica”,secasaronenBaionael13 deenerode1974.Demaneraqueaprincipiosdel2024cumplieron susbodasdeoro.Tienendoshijos:yo,Angélica,(Baiona,1974), denombrecomomimadre,yLuis,(Baiona, 1977),comomipadre. Enmifamilianoseesforzarondemasiadoeligiendolosnombresde sushijos,quesevanrepitiendodegeneraciónengeneración.>>

Baiona, 13 de enero de 1974. Boda de Angélica Iglesias Leyenda (Baiona, 1955) y Luis Blach Leyenda (Baiona, 1949). (Archivo familia Blach Iglesias)

<<Recuerdo ahora -cuenta “Geli”, que cuando tenía 13 años,mispadresmepagaronunviajeaMadridapasarunasemanaacasadeunosamigosdeellos.

LaabuelaAngélicamedecía: “No vayas, a dónde vas a ir sola. Yo te doy 5.000 pesetas si te quedas, si te vas no te doy nada”. Alfinal,fuiaMadridymelasdioigual.>>

<<Eltempranofallecimientodesuhijo“Chente” -aloscincuentaaños-,fueungolpemuyduroparalosabuelos,enespecial paralaabuela.

Eltío“Chente”eraunhombremuyguapo.Sehabíacasado conCarmen,unachicadeAGuardatambiénguapísima.Ambos, tristemente, murieron demasiado jóvenes. Tuvieron un hijo, de nombreVicente,“Chente”,igualquesupadre,siguiendolas costumbresfamiliaresderepetirlosnombres.>>

Baiona, 2024. El matrimonio Angélica Iglesias Leyenda y Luis Blach Leyenda, en una comida de confraternidad de vecinos. Ambos Leyenda, no pudieron en cambio conservar el apellido en su descendencia, y tal vez sean la última generación que mantenga los apodos familiares, “O Pica” y “A Pinilla”.

<<Rompiendolatradiciónfamiliar-explica la hija- enlaque los hombres solían ser marineros, mi padre, Luis, trabajaba en “PinturasSigma”,unaempresadeBouzas(Vigo),especializadaen pinturasparabarcos.

Y mi madre, “Geli”, tampoco fue “pescantina” como la abuelaylastías,einclusolabisabuela.Empezóatrabajar enel “Bingo”delLiceoMarítimodeBaiona,ylosmismosjefeslallevaron para Vigo cuando se puso en marcha el “Bingo” del Círculo Mercantil,enlaCalledelPríncipe,queellostambiéncomenzarona regentar. >>

<<Al cerrar el “Bingo” del Mercantil por decisión de la sociedad, la llamó otra empresa de Vigo que tenía la sala de “Bingo”enlaAvenidadelasCamelias.

Porentoncesañossetenta,ochenta…el“Bingo”sehabía puestodemoda,ylassalassellenaban,sobretodoenlosfinesde semana.>>

Al margen de su trabajo, Luis Blach Leyenda sería durante muchos años un destacado portero de fútbol, primero en el Rápido de Sabarís en edad juvenil, y luego, cuando comenzó la segunda etapa del histórico Erizana -desparecido unos años-, en el equipo baionés, que por entonces tenía su campo en A Ladeira.

Baiona, A Palma, años sesenta. El portero Luis Blach Leyenda y el centrocampista Carlos “Puskas”, de niños en el viejo campo, poco antes de desaparecer. Años después les darían muchos días de gloria al F.C. Erizana

Vigo, Campo de Lagares, 1965. Equipo juvenil del Rápido de Sabarís, en la Liga Comarcal. Arriba: Roade, Nené, Lorenzo, Moncho, “Mon” Vilar, Rúa y Luis Blach

Abajo: Chamorro, Quique, Pepe, “Lalo” Goce, Manolo Vilar y Carlos “Puskas”.

Vigo, Campo de Lagares, 1965. Jugadores del equipo juvenil del Rápido de Sabarís.

Arriba: Luis Blach Leyenda y Carlos “Puskas”. Abajo: “Lalo” Goce y Rúa.

Gondomar, Campo de As Guayandas, 1975. F.C. Erizana. Partido amistoso de pretemporada. Arriba: Manolo Vilar, Morell, Luis Blach Leyenda, Tonucho, “Grillo” y Carlos Márquez. Abajo: Javier, Tonio, Miguel, José y “Tuli”.

Baiona, Campo de Santa Marta, 1981 Luis Blach Leyenda recibe de Alfredo “Michiva”, el “Trofeo al Portero Menos Goleado” de Primera Regional

Baiona, Campo de Santa Marta, temporada 1980/81. C.F. Erizana. Primera Regional y Ascenso a Serie A. Arriba: Luis Blach Leyenda, Esperón, Mosquera, “Kopa”, Comesaña, Manolo y Antón Las Heras (entrenador). Abajo: Pucho, Carlos “Puskas”, Ratel, Chano, J. Besada, Conde II, Morell y Vicente (masajista).

Ya en los años noventa, retirado del C.F. Erizana, jugaría varias temporadas en el que fue el mejor equipo de veteranos de la provincia durante esa década.

“Veteranos de Vigo”, años noventa. Campeón durante muchos años de las competiciones de veteranos de Vigo y comarca. Entre otros: Quin, Del Cura, Baldo, Carlos, Nito, Santiago, Agulla, Manolito Álvarez, Blas, Urbano, Menéndez, Nené, Polito, Carito, Luis Blach Leyenda, el portero…

En 1988 se formaba en Baiona la “Peña Pedalín”, y Luis Blach Leyenda fue uno de sus componentes. Hacían largas excursiones en bicicleta por la zona, y en 1993 se fueron a ganar el “Xacobeo” a Santiago de Compostela. El grupo, en 1997, se fue disolviendo poco a poco, simplemente por motivos de edad.

Baiona, 1993. La “Peña Pedalín” se dispone a salir hacia Santiago de Compostela para ganar el “Xacobeo”. Son despedidos por la Corporación Municipal.

El grupo de ciclistas saliendo de Baiona. Delante, Suso Alar Leyenda “Charita”, Luis Blach Leyenda, Manolo Besada, Nardo (Archivo Suso Alar Leyenda).

Baiona, 1993. El “Grupo Pedalín”, posando junto a la Corporación Municipal: el alcalde Manolo Vilar, los concejales Miguel, Amorín (Archivo Suso Alar Leyenda).

Baiona, años noventa. El “Grupo Pedalín”. Arriba: Andrés, Salvador Blach, Suso Alar Leyenda “Charita”, Fermín Marcote, Luis Blach Leyenda, Manuel Figueirido, Antonio y Juan Montenegro. Abajo: Moncho Villafines, Manolo Viñas, Pedro Besada, Arturo Blach, Titín Carrera, José María Besada y Berto Leyenda. (Archivo J. Alar Leyenda).

Disfrutando de una bien ganada jubilación, el matrimonio, “Geli” y Luis, viajan a menudo por Galicia, recorriendo los lugares más emblemáticos: Monforte de Lemos, Santiago de Compostela, A Costa da Morte, A Ribeira Sacra, el Parque Natural del Río Barosa, Cambados… Y de vez en cuando, también viajan con el Inserso.

Algunos de los viajes de Luis Blach Leyenda con su esposa “Geli”. Arriba: en la Playa de Silgar (Sanxenxo) y en el Santuario da Virxe da Barca (Muxía). Abajo: en las Cascadas del Río Barosa (Pontevedra).

Cambados, 2015. Luis y “Geli”, visitando varias bodegas de vino de la zona.

Baiona 2015. Luis Blach Leyenda, ejerciendo de abuelo con su nieto Mauro.

Baiona, 2015. Luis Blach Leyenda, “O Pica”, (Baiona, 1949).

Luis Blach Leyenda, encuadrado en estas páginas de “As Pinillas” por evidente parentesco, ha sido y es un personaje de los más populares en la villa desde mediados del siglo pasado. En una merecida y tranquila jubilación en la actualidad, 2024, deja para la historia reciente de Baiona su abundante representación deportiva, y su familiar actividad laboral y social, y lo que también guarda vital importancia, su afán de amistad y compañerismo con los que siempre le han rodeado.

Haciendo honor a su apellido, Luis Blach Leyenda, “O Pica”, es uno de los LEYENDAS… de “leyenda” de nuestro pueblo.

Años dos mil. A la izquierda, “Geli”, delante de la puerta del cementerio. A la derecha, en Combarro. (Archivo familia Blach Iglesias).

Sanxenxo, años dos mil. Angélica Iglesias Leyenda, “Geli”, en la Playa de Silgar.

Angélica Iglesias Leyenda, Geli”.

En sus últimos años laborales, el matrimonio tuvo una tienda de librería, papelería y prensa, “Geli” de nombre, en la Rúa Marqués de Qintanar de Baiona, que cerraron en el momento de su jubilación.

La Librería y Papelería “GELI”, también especializada en Prensa. En ella pasaron sus últimos años laborales tanto Luis como “Geli”. En la actualidad, se la han cedido al Club Baloncesto Baiona para la exposición de sus trofeos y material deportivo.

Angélica Blach Iglesias, “Geli”, de nombre y diminutivo igual que su madre, pierde el mítico apellido Leyenda, a pesar de que tanto su padre como su madre son Leyenda.

Nacida en Baiona en 1974, se casa con Daniel Pérez Rodríguez (Baiona, 1971), en el 2000, en la Ex Colegiata de Baiona.

Tienen tres hijos: Pablo (2002), Borja (2009) y Mauro (2014), que, como su madre, pierden el legendario apellido baionés.

Baiona, 2015. Comida familiar en casa de los abuelos. De izquierda a derecha: Dani Pérez, el padre, Pablo, el nieto mayor, el abuelo Luis, la abuela “Geli” y el nieto pequeño, Mauro. (Archivo familia Blach Iglesias).

2015. Mauro, el hijo pequeño. Por detrás, asoma el mayor, Pablo.

El matrimonio, “Geli” y “Dani”, tuvieron en Baiona un comercio de cocinas, “Danco” de nombre, durante siete años, de 2004 a 2011. Luego, tras la concesión de la “AdministracióndeLoteríasyApuestasdelEstado”, cambiaron de negocio en el mismo local, situado precisamente en los bajos del “Edificio As Pinillas”.

Baiona, 2011. El establecimiento de “Loterías y Apuestas del Estado”, situado en el “Edificio As Pinillas”, Calle Marqués de Quintanar, que regentan sus propietarios “Geli” Blach Iglesias y Daniel Pérez Rodríguez. (Archivo familia Blach Iglesias).

<<Mi hijo mayor, Pablo Pérez Blach -comenta “Geli”-, a puntodecumplirveintidósaños, esunestudiantebrillante,cursa 4ºdeMatemáticasenlaUniversidaddeSantiagodeCompostela. Elsegundo,Borja,estáenlaESO,yelpequeño,Mauro,en 4ºdePrimaria.>>

<<HacetreceañosqueabrimoslaAdministracióndelotería -aclara “Geli”-,yyahemosrepartidopremiosimportantes.>>

<<MihermanoLuis-explica “Geli”- emigródejovenaNuevoMéxico,dondeestuvoviviendomuchosaños.Ahora,acabade regresaraBaiona.>>

Baiona, “Restaurante Naveira”, 13 de enero de 2024. Celebración de las Bodas de Oro de Angélica Iglesias Leyenda, “A Pinilla”, y Luis Blach Leyenda, “O Pica”, junto a sus dos hijos, “Geli” y Luis. (Archivo familia Blach Iglesias).

Baiona, 2023. La familia al completo: los abuelos Luis y “Geli”, los hijos “Geli” y “Dani”, y los nietos Pablo, Borja y Mauro. (Archivo familia Pérez Blach).

Baiona, 2023. “Dani” y “Geli”, con sus dos hijos pequeños, Borja y Mauro.

Finisterre, 2018. El tío Camilo celebra con su sobrina “Geli”, y sus sobrinos-nietos, Borja, Pablo y Mauro, su noventa y dos cumpleaños. (Archivo familia Pérez Blach).

Baiona, 2021. La familia al completo celebrando el diecinueve cumpleaños de Pablo.

Es evidente que la rama de “As Pinillas” se extingue definitivamente por esta vertiente familiar. “Geli” y Luis serán de las últimas generaciones de los Leyenda que conserven el apellido y mantengan los apodos de sus antepasados. Los hijos y los nietos ya lo han perdido, y la marca de origen secular, “Os Pinillos”, se puede afirmar que se va diluyendo en el silencio del apellido ausente que siempre le acompañaba.

Atrás, queda la historia de la abuela Angélica, llena de trabajo, esfuerzo, ejemplo de vida… y su particular monumento, el edificio “GélicaPinillas” , una huella incuestionable muy presente de su paso por la villa. Una “Pinillas” que ha sabido hacer honor al centenario apodo de sus antecesores de hace un par de siglos.

Luego vendrá su hija, “Geli”, con el mismo nombre, y con el acostumbrado arranque de “As Pinillas”, para deshacerse de tradiciones pasadas y trasnochadas, y buscarle a su vida una senda nueva, aunque para ello deba de salir de la villa. Su ejemplo -y de algunas más-, habrá servido para que muchas baionesas encuentren su futuro en labores distintas de sus antecesoras.

Su nieta “Geli”, como ella y como su madre con igual nombre, da la suerte a los baioneses -junto a su marido- desde la “AdministracióndeLoteríasyApuestasdelEstado”que regenta. En sus trece años de existencia ya tiene empapelado el local con los cientos de premios repartidos.

Han sido y son gentes significadas en la villa de Baiona, que merecen la justa consideración de LEYENDAS… de “leyenda”.

“Rosa” Leyenda Refojos, la octava de los nueve hijos y la quinta de las hermanas “Pinillas”, nació en Baiona el 9 de agosto de 1936, recién iniciada la Guerra Civil.

Viviría en su niñez, como la mayoría de sus hermanos, tiempos muy difíciles y complicados, con carestías de todo tipo, falta de higiene, con mucha hambre en la villa, y lo que todavía fue peor, con una tremenda violencia entre las autoridades franquistas y el vecindario, con tan solo se sospechara que no era adicto al régimen. De las barbaridades ocurridas en Baiona durante la guerra y la posguerra, con agresiones, robos, saqueos… y hasta fusilamientos injustificados… no han querido nunca hablar demasiado aquellos familiares mayores que lo han vivido. A veces, hasta es ignorado por las generaciones siguientes.

En realidad, la quinta de “As Pinillas” se llamaba María del Carmen, pero la “bautizaron” como “Rosa” porque de pequeña dicen que era bonita como esa flor.

Después, en la vida cotidiana, utilizaron Rosa en su DNI, en las cuentas bancarias, en su papeleo de matrimonio, en documentos oficiales… y a su fallecimiento, dejaría un montón de contratiempos a sus hijos para resolver ese ilegal cambio de nombre.

Casada en 1958, con José Rodríguez Rodríguez, “Pucho”, natural de O Burgo, y de profesión marinero de bajura, tuvieron diez hijos: Arturo (1958), Ramón (1959), José (1960 y fallecido al mes de nacer), Josefa “Lourdes” (1962), Francisco “Cisco” (1963), Primitiva “Tiva” (1965), José (1966), Lino (1968), Félix (1970) y María del Carmen (1972).

Los baioneses, desde tiempos inmemoriales, han tenido la irrefrenable costumbre de poner diminutivos y apodos a los allegados, a los menos allegados, a los vecinos, a los compañeros de trabajo… y a la gente en general.

Y en eso, “Os Pinillos” no se han quedado atrás, hasta tal punto que como vemos les han cambiado el nombre a bastantes familiares, y no solo con diminutivos, sino con apodos, e incluso con radicales cambios.

En este caso, a María del Carmen le llaman “Rosa”, a su marido, “Pucho”, a su hija Josefa la conocen por “Lourdes”, a Francisco por “Cisco”, a Primitiva por “Tiva” …

Los progenitores de la saga, Lina Refojos, “A dos Raña”, y Franciso Leyenda, “O Pinillos”, con sus tres hijas más jóvenes: Angélica -detrás-, “Rosa” y Ángeles, “A Pequena”. (Archivo familia Leyenda Refojos).

Santa María de Oia, años ochenta, Celebración de la boda de Paz y Ramón Rodríguez Leyenda en el “Camping Mougás” “Rosa” Leyenda, “A Pinilla”, la madre -al lado del novio-, y José Rodríguez, “Pucho”, el padre -a la derecharodeados de sus hijos, algún nieto, sobrinos y la familia política. (Archivo Leyenda R.).

Baiona, finales de los noventa. El matrimonio, “Rosa” Leyenda Refojos, “A Pinilla” (1936/2008), y José Rodríguez Rodríguez, “Pucho”, (O Burgo, 1936). (Archivo familia Rodríguez Leyenda).

El hijo primogénito, Arturo Rodríguez Leyenda, tras cumplir el servicio militar en la Armada, no tardó demasiado en emigrar a Estados Unidos. Vive en la actualidad en el Estado de Maine, casado con la norteamericana Susan Garneau en 1989, no tienen descendencia. Recién cumplidos los sesenta y seis años de edad, y después de treinta y cuatro de emigración, parece que su sueño es regresar a Baiona cuando se jubile, que se sospecha será pronto.

A la izquierda: Arturo Rodríguez Leyenda, en Baiona, años sesenta, en su Primera Comunión. A la derecha: en Ferrol, años setenta, cumpliendo el servicio militar en la Marina. (Archivo familia Rodríguez Leyenda).

Susan Garneau, esposa de Arturo Rodríguez Leyenda, aún de soltera.

Estado de Maine (EE.UU.), 1989. Boda de Susan Garneau y Arturo R. Leyenda

Estado de Maine (EE.UU.), finales de los noventa. Susan y Arturo en una jornada de pesca. “Trabajé en la oficina de este barco de alquiler un par de años.”, dice Susan. “Fuimos a pescar todos los fines de semana durante dos temporadas”. (Archivo Susan Garneau Leyenda).

Arturo Rodríguez Leyenda, trabaja en una fábrica de Maine desde que llegó a EE.UU. en 1989, con algo más de treinta años.

El segundo hijo, Ramón Rodríguez Leyenda, “Moncho”, vive con su esposa Paz en Canido (Vigo), y tienen dos hijos, Ismael y Sergio. En el pasado verano, junio de 2023, cumplía los sesenta y cuatro años.

Josefa Rodríguez Leyenda, a la que conocen por “Lourdes” , la tercera de los hijos, vivía con su marido Adrián Miguel en Vigo, y era “pescantina” como su madre y sus tías. En su última etapa laboral, regentó con su pareja un bar en el barrio de Teis. Al enviudar, regresó a vivir a Baiona. Acaba de cumplir los sesenta y tres años.

Baiona, años setenta. Tres Leyendas juntas: “Lía”, “A Pequena” y “Lourdes” . (Foto “Baiona Fotografía”).

Francisco Rodríguez Leyenda, “Cisco”, vivió durante muchos años en Vigo, pero a raíz de su divorcio, regresaría a Baiona donde ya lleva bastante tiempo. Cumplió sesenta años en el pasado octubre de 2023. Tiene un hijo, Brais.

Baiona,

1968. Los hermanos “Lourdes” y Francisco, con seis y cinco años.

Primitiva Rodríguez Leyenda, “Tiva”, la sexta de los hijos de “Rosa” y “Pucho”, se casa con José Manuel Castro Leyenda, de la rama de los Leyenda Pérez de A Percibilleira. Tienen dos hijos, José Manuel (1987) y Ángela.

Baiona, años setenta. Primera Comunión de Primitiva Rodríguez Leyenda, “Tiva”. Hace años, “Tiva”, abrió un “todo a cien” en donde hoy se encuentra la administración de lotería. Se llamaba, “Elminieuro”. Primitiva Rodríguez Leyenda ha cumplido hace unos meses, en 2023, los cincuenta y ocho años de edad.

Baiona, 2019 “Tiva” Rodríguez Leyenda, “de As Pinillas”, y su esposo José Manuel Castro Leyenda, de los Leyenda Pérez de A Percibilleira, celebrando el cumpleaños de ella. (Archivo familia Rodríguez Castro).

Primitiva Rodríguez Leyenda, “Tiva”.

Los hermanos José Manuel y Ángela Castro Rodríguez han perdido el mítico apellido baionés Leyenda, a pesar de que sus padres, “Tiva” y José Manuel, son ambos Leyenda. Por supuesto, el apodo de la saga “Os Pinillos” también les queda un tanto lejano.

José Rodríguez Leyenda, el séptimo de los hermanos, nace en Baiona en 1966. De profesión marinero como su padre, su abuelo, sus tíos… se inscribe en la Comandancia de Baiona a los dieciséis años, aunque en realidad ya venía pescando bastante antes con su padre y con su hermano Arturo en las lanchas de casa.

Su primer embarque fue en el “InésEva” , en 1984, a los dieciocho años, y tan solo por un mes. Andaban “a la palometa” por la costa portuguesa.

A continuación, en 1985, como marmitón, embarca en el atunero vasco “Beti-Alai”, de “Pesquerías Echebastar” de Bermeo (Vizcaya). En agosto del siguiente año, desembarca para ingresar en la Armada y cumplir el servicio militar.

<<Alcabodeunmesdedejarel“Beti-Alai”-explica José-, sehundióenAbidjan(CostadeMarfil).Estabade“panguero”mi primo “Chente”,elhermanode“Geli”.Nohuboquelamentarpérdidashumanas.>>

<<En1988ingreséenlaArmadaparacumplirelservicio militar. Tras el período de instrucción en Ferrol, me destinaron

Bermeo (Vizcaya), años ochenta. Bonitero “Beti-Alai”, de “Pesquerías Echebastar”.

durante unos meses al “tren naval”, donde se encontraban los buquesdeguerra,submarinosydemás.

Yyadeaquí,paséalaAyudantíadeMarinadeBaiona.>>

Ferrol, 1986. José Rodríguez Leyenda, el segundo por la derecha de abajo, con sus compañeros de promoción, durante el periodo de instrucción. Luego sería destinado a la Ayudantía de Marina de Baiona. (Archivo familia Rodríguez Gallego).

Ferrol, 1986. José Rodríguez Leyenda, en su destino en el “tren naval”.

En 1988, una vez cumplido el servicio militar, José embarca en el puerto de Diego Suárez (Madagascar) en el “Naranco”, un barco de “Echebastar”, la misma armadora en la que había faenado antes del obligado parón. Andaban “al atún” por el Índico.

Un año después, 1989, pasa al “Kai-Alai”, y en 1990 lo cambian al “GureCampolibre”, de la misma armadora. Durante un año, José abandona la pesca para embarcarse en buques de servicios marítimos. Dos meses en el “OFFVigo”, que atiende a una plataforma petrolífera en Viana do Castelo; uno en el “Remolcanosa Cuatro” en Palma de Mallorca, en servicios portuarios; y otros dos en el “GolfodeVizcaya”, atendiendo una plataforma petrolífera en Deusto (Bilbao).

1986. José Rodríguez Leyenda, en su primera campaña en el “Beti-Alai”, con un buen ejemplar de atún. (Archivo familia Rodríguez Gallego).

José Rodríguez Leyenda, desde que inicia su vida marinera, pasa de un barco a otro sin asentarse en ninguno. Ahora, en diciembre de 1991, vuelve a la pesca y faena “al espada” durante un par de meses con el “MonteSantaTecla”, de A Guarda.

En 1992, la depresión de su esposa Maleni, aconseja trasladarse a vivir a Cádiz, al menos temporalmente. Allí se enrola en el “CarmenMarina” de la armadora gaditana “Pesquerías San Isidro, S.A.”. Después de un año, cambia al “Guernikako Arbola” durante un mes, con nombre vasco pero de la misma compañía. Pescaban “al arrastre”, y andaban “a la merluza”. Regresa a Baiona, y embarca en el “Almuiña II” el 3 de enero de 1994. Faenaban “al espada”. Será el primer barco donde permanezca más de un año, en concreto, casi tres. Desembarca en Vigo el 15 de octubre de 1996 por voluntad propia.

A los pocos días, en el puerto de Abidjan (Costa de Marfil), se embarca en el “Playa de Aritzatxu”, de “Pesquería VascoMontañesa, S.A.” de Bermeo, y retoma de nuevo la pesca del atún en el Índico.

Es ahora cuando José Rodríguez Leyenda comienza a asentarse en un mismo barco, en la misma actividad, el atún, y sobre todo, en la misma armadora, donde se jubilará en 2013.

El buque atunero “Playa de Aritzatxu”, de “los verdes”, así conocidos popularmente entre los marineros. Su armadora, “Pesquería Vasco Montañesa, S.A.”

Permanece en este buque hasta principios de 1999, momento en que la armadora lo traslada al “PlayadeAnzoras”-otro atunero de su propiedad-, al finalizar sus vacaciones. Embarca en Abidjan, el 13 de mayo de 1999.

Contando su etapa anterior con el “PlayadeAritzatxu”, se mantiene con la misma compañía durante diecisiete años, y el puerto base de embarque y desembarque era Port Vitoria (Islas Seychelles), el más emblemático de la pesca del atún en el Océano Índico.

El buque congelador atunero “Playa de Anzoras”, saliendo de puerto.

En octubre de 2012, José Rodríguez Leyenda sufre un accidente laboral que lo tiene de baja durante dos años. Una fuerte caída provocada por un resbalón, le daña la espalda de gravedad sin que en ese tiempo consiga recuperarse de la lesión.

Después de muchas vueltas, de hospital en hospital, de médico en médico, sin mejoría, en 2013, le conceden por fin la Incapacidad Laboral, y su jubilación definitiva.

Logo de la “Pesquería Vasco Montañesa, S.A.”

En el verano de 1987, en pleno servicio militar en la Ayudantía de Marina de Baiona -su destino tras el período de instrucción en Ferrol-, José conoce a la gaditana María Magdalena Gallego y Pérez, “Maleni”, veraneante en Nigrán, de donde eran naturales sus progenitores. Después de dos años de noviazgo

desde la distancia, se casan el 5 de marzo de 1989 en Baiona.

Cádiz, 1988. “Maleni” y

,

novios, por las calles de la ciudad, en una visita de José desde Baiona. (Archivo familia Rodríguez Gallego).

<<Yonacíelunodefebrerode1969,ycrecíyvivíenCádiz hastaquemecaséalosveinteaños-cuenta “Maleni”. Mispadres erandeNigrán,yalosdosañosdecasados,setrasladaronavivir aCádiz.Mipadrehabíatenidoquedesplazarseypermanecerenla capitalandaluzaporrazonesdesutrabajo,queestabarelacionado directamenteconlapesca.Mimadrelofueavisitarenunasvaca-

José

aún de

cionesdequincedías,legustótantolaciudad,quedadalasituación laboral de mi padre, decidieron establecerse allí definitivamente.

MihermanaRocíohabíanacidoenBaiona,ycuandonací yo,alosdiezañosderesidenciademispadresenCádiz,ellaya teníadoce.>>

Baiona, Ex Colegiata de Santa María, 5 de marzo de 1989. Boda de María Magdalena Gallego y Pérez con José Rodríguez Leyenda. (Archivo familia Rodríguez Gallego)

<<EstudiéenlasCarmelitashasta8ºdeE.G.B.,yluego paséalInstitutoNuestraSeñoradelRosario,dondecurséBUPy COUporlaramadeletras.IngreséenlaUniversidadparaestudiar FilologíaInglesa,peroalfinalizarelprimeraño,mecambiéaMagisterioporlaramadeLengua.

En los primeros tiempos de casados vivimos en Cádiz, porque todavíamefaltabanunosmesesparaacabarlosestudios. Asíquealfinalizarelcursoylacarrera,regresamosaBaionaynos instalamosenunpisodelatíaLina,la “segundamadre”demimaridoJosé,alquehabíacriadodeniño.Coneltiempolecompramos elpiso,enelqueseguimosviviendoenlaactualidad.>>

Baiona, Parador Nacional “Conde de Gondomar”, 1989. Los novios, María Magdalena Gallego y Pérez y José Rodríguez Leyenda, en las protocolarias fotografías de boda.

<<YopasabalosveranosenNigránencasademis tíos AlbayAntonio,yandabasiempreconmisprimosGonzaloyJosé. En unas Fiestas de La Anunciadaconocíalqueseríamimarido, José,ydesdeesemomentonoshicimosinseparables.Élviajabaa Cádizcuandopodía,yyoveníaaquíenlosveranos.Asífuenuestra relaciónduranteunpardeañoshastaquenoscasamos.

MiscomienzosenBaionanofueron nadafáciles-confiesa “Maleni”-. Era joven, y siempre fui muy inquieta, me gustaba estudiar,yademásaprendíacoser,mecanografía,taquigrafía…

Cuandolleguémecostómuchoadaptarmealavidadel pueblo,noconocíaanadie,mimaridoandabaembarcado…Me sentíacomorechazada…Miprimerayenormedecepciónfueque nopudeejercermicarreradeMagisteriopornosabergallego… quesíloaprendí,perolagentesereíademialescucharmeporel inevitableacentoandaluz.

Total,quealcabodeañoymedioenfermédedepresión,y tuvequeirconmimaridoynuestrohijoapasarunatemporadaen Cádiz,afinderecuperarme.Cuandomihijocumpliótresaños,y habíaqueescolarizarlo,regresamosaBaiona.>>

Baiona, años dos mil. Los padres, “Maleni” y José, con sus hijos José y Nazareth.

<<Devueltavinimosconunamás,nuestrahijaNazareth, quehabíanacidoenesetiempo.>>

<<Estuve sin trabajar durante diez años -recuerda “Maleni”-,puestoquemishijoseranpequeños,ynoteníaanadie cercanoquemeayudaseacuidarlos,tansololatíaAlbaenNigrán.

Peroen1999,mispadresdecidenregresaraNigrán,yes entoncesconsuayuda,cuandoyapudetrabajar,einiciarcontal motivomividalaboralenBaiona.

Miprimertrabajo,conveintinueveaños,fueen“Óculos Óptica”enelperíododelverano.Luegopasea“Bumba”,unatiendadecomplementosyhogar,quehabíamontadolagerentedela óptica, enRúaCarabelaPinta.Estuvecomoencargadaydependientadelnegociohastaquecerró.

Esentoncescuandodecidoabrirmipropiatiendadecomplementosdemoda,“Lenda”denombre,enreferenciaalapellido demimarido,Leyenda,“Lenda”engallego,tambiénsituadaenla RúaCarabelaPinta.En2011,alfallecermipadre,tuvequecerrarla paraatenderamimadre.

Alpocotiempo,superadoelmalmomentofamiliar,comienzoatrabajaren“ZapateríaValos”,conVanessaFigueroadegerente,enunlocaldemipropioedificio.

Yestambiénalcerrar,cuandoempiezocon “Geli”atrabajarenlaadministracióndelotería.>>

“Maleni” y José tienen dos hijos, José (Baiona, 1990) y Nazareth (Baiona, 1993). Los estudios de bachillerato los realizaron ambos en el Colegio San Salvador de Coruxo.

Luego, José estudió “Administración de Empresas” en la “Universidade de Vigo”, para hacer a continuación las oposiciones para su ingreso en el Ministerio de Economía y Hacienda en Vigo. Es soltero y vive en Baiona.

Baiona, años dos mil. Los hermanos Nazareth y José Rodríguez Gallego, hijos de “Maleni” Gallego y José Rodríguez Leyenda, han perdido el apellido Leyenda y el apodo secular de sus antepasados, “Os Pinillos” (Archivo fam Rodríguez Gallego)

Por su parte, Nazareth, al finalizar el bachillerato, se fue de “au pair” a Ginebra (Suiza), a través de una empresa especializada.

Es una evidencia que a pesar de no llevar el apellido Leyenda, y el apodo “A Pinilla” también le queda más bien en la lejanía, los genes de sus antepasadas sí que los conserva arraigados, y de ahí el arranque y valentía -de las que siempre hicieron gala las mujeres de la saga- para tomar decisiones complicadas y de riesgo.

Vivió dos años con una familia formidable, los Bellet, médicos ambos, y que la trataron como una más del grupo familiar. Entre otras cosas, la llevaron siempre a todos sus viajes de turismo, varias veces a París -ella es parisina-, a Córcega, a los fines de semana en las estaciones de esquí… Incluso cuando Nazareth tuvo a los mellizos, querían que se quedase a vivir con ellos.

Desde entonces, se encuentra asentada en el país suizo. Primero estudia “Dietética y Nutrición”, y años después completa su formación con la carrera de “Farmacia”.

En la actualidad trabaja en una farmacia de Etoy, un pequeño pueblo de cerca de tres mil habitantes, y vive en Saint Prex, otro pueblo cercano un poco mayor, de seis mil habitantes. Es madre de dos mellizos, Liam y Chloé, que acaban de cumplir los nueve años en el pasado 2023.

Suiza, 2022. Los hijos y nietos de “Maleni” y José: Nazareth y José, y los mellizos, Liam y Chloé. (Archivo familia Rodríguez Gallego).

Mapa de Suiza. Cerca de Ginebra se encuentran los pueblos de Etoy y Saint Prex, donde trabaja y vive Nazareth Rodríguez Gallego y sus dos hijos Liam y Chloé.

Lino Rodríguez Leyenda, el octavo de los hermanos, nace en Baiona en 1968. Permanece soltero y vive en la actualidad en la casa materna de A Laxe. Tiene cincuenta y cinco años de edad.

Félix, el noveno de los hermanos, nacido en 1970, es también soltero, y reside en Vigo desde joven. Tiene cincuenta y tres años.

María del Carmen, la décima y la más pequeña de los hijos de Rosa “A Pinilla” y José Rodríguez “Pucho”, nació en Baiona en 1972. Vivió en la casa paterna, cuidando de sus padres hasta que ambos fallecieron. Es entonces cuando, aquejada de una grave enfermedad, se traslada a vivir con su hermana “Lourdes”, que cuidaría de ella hasta su fallecimiento en 2018, a los cuarenta y seis años de edad.

El matrimonio, “Rosa” Leyenda Refojos, “A Pinilla” y José Rodríguez Rodríguez, “Pucho”, con diez hijos, fueron la familia más numerosa de “As Pinillas”.

“Rosa” Leyenda Refojos fue la única de los nueve hermanos que hizo honor a una característica tradicional de los Leyenda: larga descendencia.

Tanto ella como parte de su familia, pertenecen a ese grupo escogido de LEYENDAS… de “leyenda”.

María de los Ángeles Leyenda Refojos, “A Pequena”, la novena y benjamina de los hermanos, nació en Baiona el 14 de mayo de 1939, e igual que sus hermanas, fue”pescantina” desde temprana edad. Le tocó vivir malos tiempos, tal vez los peores de la Guerra Civil, que no fueron otros que la siguiente década -ya finalizada la lucha-, unos años de una posguerra cruel, violenta y de mucha hambre en la villa.

En la familia de “As Pinillas” ya estaba muy enraizado el oficio de todas ellas, y “A Pequena” no hizo otra cosa que continuar la faena marcada por las mayores, y aprender pronto la tarea con poco más de diez años.

Con la bravura y lucha acostumbrada de “As Pinillas” para sobrevivir en la mala época que les tocó en suerte, haría de todo en el oficio. Desde ir al muelle a recoger el pescado, y luego buscar la venta por donde pudiera con su “patela”sobre la cabeza, hasta acompañar a sus hermanas hasta Mougás y aldeas del interior, estas veces para un simple cambio del “peixe” por alimentos del campo que servir a la mesa de la numerosa familia.

Baiona, años sesenta. Cuatro amigas por el “casco vello”: Lola Blach, “A Pequena” de “As Pinillas”, Julia “Pinela” y Ramona “de Sabas”.

En los años sesenta comenzaron a trasladarse a Vigo con el pescado, donde se vendía más rápido y a mejor precio. Y más adelante, finales de los setenta, era “A Pequena” y su hermana “Paca”, las que compraban pescado en Vigo -más abundante y surtido, y a mejor precio que en la lonja baionesa- para venderlo en su puesto compartido en el mercado de Baiona.

A pesar de esa vida intensa en sus inicios, de una dureza y esfuerzo físico exagerado, soportando el frío, la lluvia, los temporales… y también el calor sofocante en verano, “A Pequena” nunca perdería la sonrisa en los labios y su lozanía de juventud.

Baiona, 1964. Grupo de “pescantinas” dispuestas para salir en el autobús a Vigo a vender el pescado. De izquierda a derecha: Ángeles “A Pequena”, Triana, Manolo Míguez, “Parrula”, doña América, Marieta y Manola. (Archivo familia Cedeira Leyenda).

En los años sesenta se casa con el marinero baionés Eladio Cedeira Vasconcellos, y tienen tres hijos, Ángeles, Eladio y Ana Paula.

<<MihermanaÁngeles-cuenta Ana Paula- trabajóconmi madreyconlatía “Paca”enelpuestodelmercadoduranteaños. Cuandoellasseretiraronporrazonesdeedad,Ángelescontinuó enelpuesto,peroyaporpocotiempo.>>

Baiona, La Lonja, años sesenta. Grupo de “pescantinas”. De izquierda a derecha: “Parrula”, Marieta, Filomena, Manola, Manolo Míguez, Triana y Ángeles “A Pequena”

Estabilizada su vida poco a poco, y superados aquellos duros años de la adolescencia y juventud, “A Pequena” no cesaría en su empeño de progreso. Como todas “As Pinillas”, emprendedora, trabajadora incansable y valiente en sus aspiraciones, seguiría en el esfuerzo para alcanzar un futuro mejor, para ella en principio, y luego para la familia que comenzaba a formar.

En este tiempo, años setenta, su hermana Lina, ya de regreso a Baiona, después de su matrimonio y de su larga estancia en Ourense, y casi emancipada de sus labores habituales, le ayudaría a cuidar a sus hijos pequeños, como antes, desde su condición de hermana mayor, también había cuidado de ella.

Baiona, años sesenta. El grupo de “pescantinas” dispuestas para la faena De izquierda a derecha: Ángeles “A Pequena”, Manola, Emilia, Triana, doña América y Marieta.

Baiona, 1958. Ramona Barra Goce, su sobrina María del Carmen -hija de “Choncha”, la “pescantina”-, y Ángeles “A Pequena”, por las calles de la villa.

<<Mi padre, en sus tiempos finales como marinero, era patróndepescadealtura-recuerda su hija Ana Paula-. Suúltimo barcofueel“RosendodaVila”,deunaarmadoragallega,ycon baseenVigo.

Se trataba de un bacaladerocongeladorquehacíalargas campañasenelAtlánticoNorte.>>

El buque pesquero congelador “Rosendo da Vila”, construido en el astillero “Hijos de J. Barreras” de Vigo. 70 metros de eslora, y dedicado a la pesca de bacalao.

María de los Ángeles Leyenda Refojos, “A Pequena”, la última de “As Pinillas”, fallecía en Baiona en 2018, a la edad de setenta y nueve años.

Con ella se cierra una saga de mujeres, que ha dejado profunda huella de su paso por la villa, y han sido ejemplo de vida para las futuras generaciones.

Igual que sus hermanas, Ángeles “A Pequena” quedará en la historia de la villa como una LEYENDA… de “leyenda”.

Baiona, 2015. Pintura de Carlos Padín “BAILANDO EN A PALMA” Óleo sobre lienzo. Tamaño, 41 x 33 cms.

V. Los LEYENDA en el baile gallego

Cuando llegaron los primeros Leyenda a la villa, tal vez en el siglo XVI, las danzas tradicionales del pueblo ya se bailarían desde tiempos inmemoriales. Nunca habrán faltado en las fiestas patronales, en las celebraciones de todo tipo, en las romerías, en los agasajos brindados al pueblo por los nobles poderosos… El folklore gallego tenía que existir entre los baioneses desde hacía muchos siglos, y los orígenes de sus danzas y de sus músicas se debían remontar a bastante antes de la llegada de los Leyenda a Baiona. Se bailaría en las épocas de los reyes más antiguos, de los príncipes, condes y marqueses… de los cientos de personajes míticos que ocuparon la fortaleza de Monte Boi a lo largo de su historia. Es una suposición segura que los vecinos de la villa, hombres y mujeres, chicos y chicas, niños y niñas, bailaron al son de la gaita, del tamboril, de opandeiro,dasvieiras…desde los tiempos más remotos, y expresaron con sus movimientos acompasados, vibrantes unas veces, lentos en otras, las costumbres ancestrales de sus gentes, las de la costa y las del interior, manifiestamente diferenciadas entre ellas a través del baile.

En años más recientes, se tienen testimonios de la presencia en Baiona de grupos de baile gallego en las representaciones teatrales de los años diez, veinte y treinta del pasado siglo Entre aquellas actuaciones destacaron las del apropósito lírico “La VirgendelaRoca”, estrenado en la villa en 1910 en el “Teatro Zorrilla”, más tarde representado en Madrid en el “Teatro Real”, y luego en las principales ciudades gallegas.

Con el estallido de la terrible Guerra Civil, y a continuación con la no menos terrible postguerra, quedaron prácticamente suspendidas durante casi dos décadas todas las actividades sociales y culturales en el país. Hasta los años cincuenta no se encuentran noticias del regreso del baile gallego en la villa. La Sección Femenina del régimen de Franco, dirigida en Baiona por entonces por Julia Varela y Gina Troncoso, sería la que tomase a su cargo la creación de un “GrupodeBaileRegional”.

A partir de ese momento, la presencia de los Leyenda en las agrupaciones de danza gallega, se viene repitiendo sin pausa a lo largo del tiempo. Podemos casi asegurar que no hubo hogar de un Leyenda en la villa, que no contara con el baile gallego como una actividad destacada de algún miembro de la familia.

El talento natural que venían mostrando los Leyenda en las distintas y variadas actividades del pueblo a través de los años, ya fuesen laborales, sociales, culturales, deportivas... se ve reflejado también en el tradicional baile gallego.

Baiona, 1950. Grupo de baile gallego de la Sección Femenina. Arriba: Toñita Salgado, Emilia Cedeira, Mercedes “Coruxeira”, Marita Vázquez y María del Carmen Carneiro. Abajo: Florita Cadilla, Chicha Vilar, ”Narda” Leyenda y Pitusa Coello Denis.

La primera constancia gráfica de la presencia de una Leyenda en el baile gallego de Baiona, la tenemos en esta imagen de 1950. El grupo de la Sección Femenina, formado por conocidas jóvenes de la villa, ya tiene entre ellas a “Narda” Leyenda.

Con el paso de los años, una hija de “Narda” , “Mati” Montaña Leyenda, también formará parte del grupo de baile gallego, por entonces dirigido por Polo, el famoso profesor.

Algunos paladines del grupo que retomaría en su día las danzas tradicionales, nos lo contaban mucho después cuando habían pasado nada menos que cincuenta años. Arturo Blach, Pepe Costas, “Nini” Vilar, “Luca” González… buscaron en su memoria aquellos momentos lejanos, y oleadas de nostalgias emergieron con sus recuerdos… Repasando las fotografías guardadas con tanto mimo, de nuevo afloraban en ellos las ilusiones, el entusiasmo, la maravillosa juventud que gozaron… y con cierta tristeza echaban de menos a más de un compañero que ya no estaba entre nosotros… Según confesaban, vivieron una época feliz, plena de éxitos, aunque demasiado breve porque poco a poco sus componentes se fueron disgregando para incorporarse a sus respectivos trabajos*.

Baiona, años setenta. La Romería de la Virgen de la Roca, con la presencia tradicional del grupo de baile gallego de la villa, era esperado siempre por los baioneses con enorme expectación.

* - Transcripción parcial de texto y fotografía del libro “Por la BAIONA de ANTES”

<<Después de la inauguración del Parador Nacional CondedeGondomaren1967-comentaba Arturo Blach, uno de los pioneros-, veníaungrupodebaileregionaldeTuiaactuarenlas tradicionalescenasmedievalesquesecelebrabanporentoncesen lataberna.

Observandoestacircunstancia,ungrupodechicosychicasdeBaionanosacercamosahablarcondonEugenio,eladministradordelparador,paraofrecernosasustituiralosdeTui.Le expusimosqueasíseahorraríaneldesplazamientoylacenaque lespagabanenelBarARibeira,puestoquenosotrosyaestábamos aquí,yademásiríamoscenadosabailar.Aceptónuestrapropuesta,yfuedeestamaneracomoseformóel“Grupo de Danza de la Sección Femenina de Bayona”.

Labaionesa“Luca”González,delaSecciónFemeninade Vigo,yqueimpartíaclasesdedanzagallegaenloscolegios,nos enseñóadarlosprimerospasosdebaile. Nopasódemasiado tiempoyyacomenzamosabailarenelparador.Laprimera vez actuamosdescalzos,yloshombresllevamosunospantalonesazul marinodelserviciomilitarenlaArmada,unascamisasblancasy unas fajas rojas, y las mujeres se arreglaron con unas blusas blancasyunasfaldasazules.Salimosdelpasocomopudimos.

Luego,deloquenospagabanenlascenasmedievales, fuimosreservandounacantidadparacomprarropa.Prontoacudimos con los trajes regionales apropiados, y ya empezamos a bailarenelCasinodeBaiona,enla RomeríadelaVirgendela Roca,enlasfiestasdelavilla…>>

En agosto de 1969, el grupo actúa en el Casino de Baiona con gran éxito. Poco a poco iban alcanzando una apreciable popularidad en el pueblo, y ya empezaron a llamarlo para bailar en las Fiestas del Carmen, de Santa Liberata, de La Anunciada…

<<EnsayábamosenunlocaldelConcelloquedabapor detrásalapanaderíadeLasAdrianas-recuerda Arturo-. “Nolete” , queeraelalcalde,seportabamuybienconnosotros.Yoteníala llavedelayuntamientoparaentrarysalircuandoquisiéramos.

Pero los comienzos en Baiona fueron muy complicados porqueestabamalvistoqueloshombresbailaranladanzaregional.Nosllamaban“maricones”. >>

<<Nuestrapresenciaenlasfiestasyenloseventosdela villasehizotradicional-explicaba Pepe Costas-.Alañosiguiente, volvimosalaRomeríadelaVirgendelaRoca,ydenuevofuimos muyaplaudidos.>>

Baiona, 23 de agosto de 1970. Bailando una muiñeira en la Virgen de la Roca. “Nini”

Vilar, Xosé Manuel “Vasco”, Mari Carmen “A Checa”, “Nucho” Calero, Pepe Costas, Chicho Carneiro, Mari Luz Blach Leyenda… (Foto Jesús-Madrid. Archivo A. Blach).

Romería de la Virgen de la Roca, 23 de agosto de 1970. Entre jotas y muiñeiras se repartía el baile del “Grupo de Danza de la Sección Femenina de Bayona”. “Nini”

Vilar, “Luca” González, Mari Luz Blach Leyenda, Marujita, Mari Carmen “A Checa”

Baiona, “Romería de la Virgen de la Roca”, 23 de agosto de 1970. Arriba: Xosé Manuel “Vasco”, Nucho Calero, Carlos “Puskas”, Chicho y Moncho Carneiro… Abajo: De izquierda a derecha: “Nini” Vilar, Mari Carmen “A Checa”, Loli, Mari Luz Blach Leyenda, Marujita y “Luca” González. (Fotos Jesús-Madrid. Archivo Arturo Blach).

<<TambiénactuamosmásdeunavezenelAuditoriode Castrelos-recordaba Pepe Costas- yenjuliode1972,cuandollegó aBaionalafamosa“RegatadelDescubrimiento”,entrelas“BermudasyBayonaLaReal”. NuestrogrupoacudióarecibiralosregatistasalClubdeYates.>>

<<Elgruposefuedeshaciendopocoapoco -explicaba Pepe Costas-. Varioscompañerosempezaronatrabajar,algunosse dedicaronaotrasactividades,yconlallegadade“Polo”,losque quedamosnosintegramosensuescuela.>>

Al margen de estos grupos esporádicos que hubo en la villa desde mitad de siglo pasado, todos ellos de corta duración, en Baiona no se contó con una moderna escuela de baile regional hasta la llegada en 1970 de Wenceslao Cabezas, conocido popularmente por “Polo”.

<<YolleguéaBaionaen1970,peronoauspiciadoporla desaparecidaSecciónFemenina-explicaba “Polo” hace unos años, sinograciasalaamistadquemanteníaconmimaestro,Manuel CopenaAraújo,“Nolete”,quemehabíadadoclasesenelInstituto Santa Irene de Vigo. Cuando era alcalde de Baiona, me llamó variasvecesenlasfiestaspatronalesparaquevinieraconnuestro grupodegaitas“AiriñosdoParquedeCastrelos”.

RecuerdoqueentrábamosenBaionaalasnuevedela mañana,tocandosiemprela“DanzadelasEspadas”,yasídespertábamosalavilla.Luego,acompañadosdelos“GigantesyCabezudos”,salíamosdelConcellopararecorrerlosbarriosdelpueblo, desdeelcentrohastaCovaTerreña,APercibilleira,OBurgo…>>

Wenceslao Cabezas, “Polo”, en una de sus acostumbradas actuaciones. Además de un consumado profesor de baile, destacó siempre como un gran pandereteiro.

El destacado profesor vigués inició así una labor formativa en la villa que ha quedado prendida en la sociedad baionesa hasta ahora. A lo largo de diecisiete años, “Polo” impartió sus valiosas enseñanzas a cientos de niños, chicos y adultos baioneses, dejando una enorme siembra del tradicional folklore gallego en el sentir del pueblo.

Baiona, Cruceiro de San Patricio, años setenta. El “Grupo de Danzas Regionales de Bayona”, fundado por el maestro “Polo”, acompañado del Grupo de Gaitas “Airiños do Parque de Castrelos”. “Polo” llegaría a reunir más de cien componentes en su escuela de baile gallego. Entre ellos: las hermanas ”Mary” y “Toñi” Figueirido Leyenda, Nélida Cedeira Goce, los hermanos Luisa, “Emi” y “Gito” Leyenda, las hermanas Blach, las hermanas “Gena” y “Loly” Leyenda Marcote, los hermanos José, Jesús y Ana María Alar Prado -hijos de Jesús Alar Leyenda-, “Mili” Fernández Goce, las primas “Sita”, Carmen y “Toñi”, María José “A Patatera”, “Moncho” y “Sese”, “Mariví”, Belén, las hermanas “Teté”, Julia y “Li” Goce Mosquera, Marisa, “Teri” López Goce, las hermanas “Mili” y Ana Fernández Goce, “Dori”, Clarisa, “Merche”, “Mati” Montaña Leyenda, Estela, los hermanos Eladio y Ana Paula Cedeira Leyenda…

<<Con“Polo”ensayábamosenelhalldelConcello-recordaba Pepe Costas-. Eraunprofesorestupendo,peromuyduroy exigente.Avecesgritabaunpocodemás,yeso,algunosniñosno lollevabandemasiadobien…ysusmamástodavíapeor.>>

<<LegritabamuchoaMariLuzBlachLeyenda, que ya bailabaconnosotrosenelgrupoanterior.Erapelirroja,ynohabía díaenelquenolechillara:“¡Roxa! ¡Move as pernas!”. Lafrasese hizofamosaenlaescuela.>>

1976. Nélida Cedeira Goce, en la Virgen de la Roca, bailando con “Gito” Leyenda en los “Grupos de Danzas Regionales de Bayona”. Dicen las gentes de entonces, que daba gusto ver bailar a esta pareja de niños. (Archivo Familia Cedeira Goce).

La “Romería de la Virgen de la Roca” se convertiría en una cita tradicional del baile gallego. Desde los tiempos de la Sección Femenina, seguido por el grupo de “Polo”, hasta la Escola de Danza“ViladeBaiona”, llegando a la actual AsociaciónFolclórica “ViladeBaiona”,se ha contado con la explanada de monte bajo el monumento, como escogido escenario de la danza regional.

Baiona, A Palma, 1976. Nélida Cedeira Goce, con el grupo de baile gallego de “Polo” Entre otros: “Gito” Leyenda, Marisa… (Archivo Familia Cedeira Goce).

“Polo” nos aclaraba un día que sus “GruposdeDanzasRegionales”no dependían ni del Concello, ni de la Sección Femenina, ni de la Diputación… “Nidenadie.Elgrupolollevabayo,ynunca dejémeterseenmitrabajoaningúnpadre,nimadre,nialumnos… queyahuboalgunasmadresquelointentaron”.

<<Coincidíconcuatroalcaldes -me informaba “Polo” en un encuentro-, Manuel Copena“Nolete”,AlfonsoMandado,Celso Carneiro y Benigno Rodríguez Quintas “Chicho”, y durante sus mandatos,elConcellodeBaionanuncamediounasolapeseta.Lo quehacíaparasobreviviralosgastos,erapedirlealaDiputación quenosconcedieraactuaciones,yasííbamostirando.Bailamosen Cambados,enAGuarda,enORosal,enRedondela…yconese dineroquenospagabalaComisióndeFiestas,cubríamoselcosto delautobúsyelpagodelGrupodeGaitasquehabíaquecontratar.

Abrimosunacuenta,yconloquesobraba,fuimoscomprandounas patelas,unascofias,sehizoelbanderín…>>

Baiona, 1974. Las dos hermanas, Mary y Toñi Figueirido Leyenda, con 14 y 12 años, participantes en el baile gallego con el maestro Polo. (Archivo f. Figueirido Leyenda).

Los trajes para las actuaciones los adquirían o confeccionaban los propios alumnos, o bien los alquilaban en Vigo… y hubo también casos en los que niños y niñas, hijos de marineros muy modestos, no podían ni una cosa ni la otra.

<<Me daban mucha pena ver cómo algunas niñas no podíanbailarpornotenerropa…avecesmeveníanllorando…Y entonces,yotraíadeVigosieteuochotrajesparacubrir estas eventualidades.>>

La fotografía siguiente nos muestra la última presencia de “Polo” en la villa. En agosto de 1987, los “GruposdeDanzasRegionalesdeBayona”,desfilan por las calles del pueblo y pasan por delante del Concello.

<<Enestafotografíasevebienelbanderíndelgrupo, quesehizoaquíenBaiona,yqueyoconservoenmipodercon todocuidado.>>

Y “Polo”, abriendo una bolsa, me lo enseña: en tela blanca de raso, con las letras y el escudo bordado.

<<Encasatengolabarra,queremataenloaltoconla VirgendelaRocahechaenchapa.>>

Baiona, Fiestas de La Anunciada, agosto de 1987. “Grupos de Danzas Regionales de Bayona”, dirigidos por “Polo”, desfilando por delante del Concello. La niña de la izquierda es Giselle González Ferreira, y la de la derecha, Vania Porto Gómez.

Las Fiestas de La Anunciada de ese año, 1987, sería la última actuación del grupo de “Polo”.

<<PeronodesaparecídeBaionasinprevioavisocomose comentóporlavilla-aclaraba “Polo”. Aúnestuveviniendodurante unpardemesesmás.Noshabíancambiadoellugardelensayo,y nospasaronalareciénestrenadaCasadaCultura.Yopedícon insistenciaunallaveparaaccederalrecinto,peronuncasemedio. Demaneraque, alolargodetresocuatromeses,alllegarlos juevesalensayo,alasochodelanoche,teníaquerecorrertodos losbaresdeBaiona,paralocalizaralmunicipalencargadodeabrirnos, mientras los padres y los alumnos esperaban en la calle. Hastaqueundía,yaaburrido,noaguantemásylesanunciéalos padres:“A partir de oxe, eu non veño máis”. >>

De esta manera, Baiona perdía a uno de los mejores maestros del baile regional. Wenceslao Cabezas, “Polo”, sería premiado en varias ocasiones con las máximas distinciones: “Medalla deGalicia”de la Xunta, “PremioReconquista”de Vigo, doblemente nombrado “ViguésDistinguido”: en 1993, por su labor como director del grupo de gaitas “Airiños do Parque de Castrelos”, y en 2005, por sus muchos años como director de la “EscoladeDanza Municipal”… Su amplio historial avala toda una vida entregada a su pasión, el baile tradicional gallego: doce años en Redondela, diecisiete en Baiona, trece en Cotobade, tres en Tui… varias décadas en el Colegio de las Jesuitinas y en el Colegio de las Carmelitas… y desde 1986, nombrado por el alcalde Manoel Soto, director de la “EscoladeDanzaMunicipaldeVigo”.

<<Enmásdemediosiglo,hanpasadopormímásde sesentamilalumnos.>>

Baiona, Parador Nacional “Conde de Gondomar”, años ochenta. Rey de Viana y su esposa Victoria Caneda, después de la actuación con su ballet en la celebración de La Arribada. Reciben sendos ramos de flores de manos de Jesús Alar -hijo de Suso Alar Leyenda- y de “Mati” Montaña Leyenda -hija de “Narda” Leyenda-, bailadores de “Grupos de Danzas Regionales de Bayona”, dirigido por el maestro “Polo”.

La imagen es un testimonio del paso del “BalletReydeViana” por Baiona. Fue “Polo” el responsable de prepararle el lugar de actuación, con planchadoras disponibles y mimosas en el escenario, tal como exigía el maestro en sus actuaciones.

<<Cuando en septiembre -recuerda Alcira Ferreira, una de las fundadoras del nuevo grupo de danza gallega- llevamosa

lasniñasalensayo,yanoacudió“Polo”,ynohuboclase.>>

Como consecuencia inmediata, la escuela de baile quedó suspendida durante más de dos años. Ni el profesor dio explicaciones posteriores, ni tampoco el Concello -presidido por entonces por “Chicho” Rodríguez Quintas- dio otra información que no fuera que “Polo” no volvería a dar más clases.

El vacío que dejó “Polo” con su marcha, enseguida se hizo notar en la villa. Sus alumnos -muchos Leyenda entre ellos-preguntaban por qué no había clases de baile, ni actuaciones en aquellas fechas acostumbradas, ni se volvían a vestir con sus trajes regionales… El maestro les había inculcado un verdadero amor a la danza gallega.

Alcira Ferreira, fundadora y presidenta de la Escola de Danza “Vila de Baiona”.

En 1989, año y medio después de su ausencia, un grupo de amigas y familiares comandadas por Alcira Ferreira, tomó la iniciativa de acercarse al Concello de Baiona para solicitar la puesta en marcha de una nueva escuela con otro profesor que se buscaría. La propuesta fue bien recibida por parte del concejal de cultu-

ra, Avelino Sierra, pero con la sugerencia inmediata de que formasen una asociación que tomase a su cargo la responsabilidad de su gestión. El Concello prometió ayuda y la cesión de un local para los ensayos.

<<AlfinaldeunascomplicadasgestionesconlaXuntay conHaciendaparadarnosdealtacomoasociación,elConcellode Baionanosconcedióaquelañocienmilpesetasdeayuda-contaba Alcira Ferreira-, quenollegaronparamucho.Enlaúltimaentrevista,elconcejaldeculturavaticinóquenonosdabamásdeun añodevida.

Felizmente, en2014,secumplióel “XXVAniversariode laEscueladeDanza“ViladeBaiona”. >>

La nueva EscoladeDanza“ViladeBaiona”, no solo acogería a los discípulos de “Polo”, sino que también aumentaría a cerca de doscientos los componentes de la recién creada asociación.

<<Lomásurgente-recordaba Alcira en su día- erabuscar unprofesor.Despuésdemuchasvueltas,llegamosaunacuerdo inicial con Eduardo Alves dá Costa Lojo, ex bailarín del “Ballet GallegoReydeViana”,yqueyaejercíaensuslaboresdeenseñanzaenBoiroyotraslocalidadesdeGalicia.>>

Eduardo Alves dá Costa Lojo, cantando con su “pandereta” en una actuación en Baiona en 2014. Lleva treinta y cinco años de profesor de danza gallega en Baiona.

La escuela comienza a ensayar en mayo de 1989, y siete meses después, en enero de 1990, hace su presentación en el Parador Nacional “Conde de Gondomar”, en el salón donde se acostumbraba a celebrar las cenas medievales.

<<Elsalóneraunapreciosidad-recuerda Alcira-, y tuvimosunéxitoenorme.Perolosmomentospreviosaldebutfueron angustiosos.Habíauncaostotal,marcacaracterísticadeEduardo, aunquehayquereconocerlealcabodelos añosquecuantomás caosenlosprolegómenos,mejorsalíalaactuación.>>

Baiona, Parador Nacional “Conde de Gondomar”, 21 de enero de 1990. Debut da la Escola de Danza “Vila de Baiona”, con el salón completamente lleno de público. Bailaron cerca de cincuenta alumnos. (Archivo Alcira Ferreira).

<<Nodispoñíamosdevestiario-explicaba Eduardo-,eeu mesmo encargueime de alugalos nas outras escolas que dirixía -Boiro,PalmeiraeRianxo-,arazóndecincocentaspesetascada traxecompleto.Entotalalugamospretodecentodeztraxes.Daquelaaxudábameamiñamuller,María,eomeuirmán, Javier.>>

Al cabo de un par de meses, el Concello de Baiona les llama para bailar en el aniversario de La Arribada, el primero de marzo de 1990, en el “Monte Real Club de Yates”. Se trataba del

acto oficial ante las autoridades del inicio de la celebración de la fiesta, que ya se celebraría por tradición todos los años.

Baiona, 1 de marzo do 1990. La Escola de Danza “Vila de Baiona”, preparada delante de la Casa dá Cultura, donde ensayaba por entonces, para salir a la actuación con motivo del Aniversario de La Arribada en el “Monte Real Club de Yates”

En primer plano, el grupo”branco” de las pequeñas, de 9 a 12 años; a continuación, el grupo de las medianas -”beig”, “laranxa”, ”mostaza” y ”verde”-, de 12 a 14 años; al fondo, las mayores, que van de ”vermello”, “verde” y “laranxa”.

Entre otras: Bety, Vania Porto, Marci Díaz Pousa, Ana Paula Cedeira Leyenda, Ana, Isa, Mary Carmen Leyenda, Esther Leyenda, Iria, Loly Martínez Cedeira, Giselle González Ferreira, Gemma, Marina Díaz Pousa, Sandra, Virginia, Ana María Leyenda Carneiro, Darío González Ferreira, Rubén Silva.... y Darío González Barreiro, uno de los niños agachados delante -él de la izquierda-. (Archivo familia Leyenda Carneiro).

<<En esta actuación -contaba Alcira- ya estrenamos nuestrospropiostrajes,cincuentayseisentotal,quetuvo que confeccionarunacostureradeOBurgoatodasprisas.Laspequeñasformaban“ogrupobranco”;lasmedianas“obeig”,“omariño”,

“oamarelo”y“overde”;ylasmayores,“overmello”,“overde”y “olaranxa.>>

Más tarde, en A Palma, una vez finalizada la actuación en el “Monte Real Club de Yates”, sería la presentación pública de la Escuela de Danza “Vila de Baiona” al pueblo baionés, con una expectación sin precedentes y un apoteósico éxito.

Y así como en el acto oficial del Concello de Baiona, bailaron tan solo las mayores, en A Palma ya lo hicieron todos los alumnos de la escuela.

Ese día, conmemoración de La Arribada, la escuela desfilaría por primera vez por las calles de la villa. Partiendo desde la Casa da Cultura, se acercaron por el paseo marítimo de Elduayen, hasta el “Monte Real Club de Yates”, donde bailaban las “mayores” en el acto oficial del Concello de Baiona ante las autoridades.

Baiona, Aniversario de la Arribada, 1 de marzo de 1990. Las pequeñas del grupo “branco” de la Escola de Danza “Vila de Baiona” por la Calle de Elduayen, camino del “Monte Real Club de Yates” Entre ellas, Ana María Leyenda Carneiro

La actuación del grupo “laranxa”resultaría de una brillantez sorprendente, porque en aquel momento la escuela era desconocida por completo. Y en un marco tan hermoso como es ese lugar del Castillo de Monte Real, las bailadoras dieron al acto una emotiva y exquisita categoría.

Baiona, 1 de marzo de 1990. Llegada del grupo “laranxa” al recinto del “Monte Real Club de Yates”. Entre otras: Ana Paula Cedeira Leyenda, Emi Leyenda, Isa Costas, Mary Carmen Leyenda, Esther Leyenda, Conchi Álvarez Vilar, Mary…

Baiona, “Monte Real Club de Yates”, Aniversario de La Arribada, 1 de marzo de 1990. La Escola de Danza “Vila de Baiona”, iniciando su actuación delante de las autoridades. Baila el grupo “laranxa”. (Archivo Concello de Baiona).

Baiona, “Monte Real Club de Yates”, 1 de marzo de 1990. Un momento del baile del grupo “laranxa” al son de los gaiteiros de “Arume” de Boiro y de la pandeireta de Javier Alves dá Costa -hermano del maestro-, de espaldas con un chaleco oscuro

El grupo “laranxa” Iniciando el baile. Entre otras, Mary Carmen Leyenda, Ana Paula Cedeira Leyenda, Mary, Esther Leyenda, Conchi Álvarez Vilar, Isa Costas… (Archivo Ana Paula Cedeira Leyenda).

Inicio de una pieza de baile. Entre otras: Mary Carmen Leyenda, Isa Costas, Conchi Álvarez Vilar...

Después de actuar en el Monte Real Club de Yates para las autoridades, la EscoladeDanza“ViladeBaiona”se traslada a bailar en A Palma para los vecinos baioneses.

Baiona, 1 de marzo de 1990. La Escola de Danza “Vila de Baiona” baila en A Palma por primera vez, en medio de una enorme expectación. En el “pasacalles” previo, Gemma porta el estandarte por delante de los gaiteiros del grupo “Arume”.

Baiona, A Palma, Aniversario de la Arribada, 1990. El grupo “branco” de las pequeñas, de 9 a 11 años, haciendo su debut. En la fotografía del medio, el primero de los nenos es Rubén Silva, que una veintena de años después, llegaría a presidente de la Escola de Danza “Vila de Baiona”. Abajo: el grupo “vermello” inicia su turno de baile (Archivo Alcira Ferreira).

Así comenzaría la andadura de la EscoladeDanza“Vilade Baiona”. Después del espléndido debut en el parador, y la confirmación en el “AniversariodelaArribada”, el grupo es convidado a Palos de la Frontera a la celebración de la “Fiesta del Descubrimiento”, que el pueblo hermanado celebraba el 15 de marzo. Por primera vez, a los pocos meses de su fundación, el grupo sale de Baiona a bailar.

Palos de la Frontera, “Fiesta del Descubrimiento”, 16 de marzo de 1990. Actuación de la Escola de Danza “Vila de Baiona”. (Archivo Alcira Ferreira).

En mayo de 1991, los vecinos del barrio de la Santísima Trinidade retoman la celebración de la festividad con una romería conmemorativa de la ancestral historia del monumento. Repitieron en 1992 y 93, y en las tres ocasiones, la EscoladeDanza“Vilade Baiona”actuó con brillantez.

A partir de su definitiva implantación en la vida del pueblo, la EscoladeDanza“ViladeBaiona”comenzaría a participar en todas las tradicionales celebraciones del año: AArribada, A Virxe do Carme, Santa Liberata, A Anunciada, A Virxe da Rocha, San CosmeeSanDamián… además de los eventos especiales que iban surgiendo por los diversos compromisos del Concello de Baiona.

Tampoco se deben olvidar las permanente invitaciones que iban recibiendo para actuar en distintos eventos de la comarca… y en algunos casos fuera de ella.

Tal vez la década de los noventa protagonizada por la EscoladeDanza“ViladeBaiona”, sea la etapa más brillante de la historia del baile gallego en nuestra villa. A una actividad frenética, sin descanso posible, hay que añadir una numerosa participación -cerca de doscientos alumnos-, y una implantación social digna de destacar.

Y en esos años -además de los vividos en la escuela de “Polo”-, la representación de los Leyenda en el baile gallego se ha mantenido siempre presente y de forma significativa. Los hermanos Luisa, “Emi” y “Gito” Leyenda, “Mati” Montaña Leyenda, las hermanas “Gena” y “Loli” de “Os Canero”, los tres hijos de “Charita” Alar Leyenda, José, Jesús y Ana María, Esther Leyenda, las dos hijas de Carmiña “Canero”, Mary y Toñi, Ana María Leyenda Carneiro… y un largo etcétera que incluso no llegamos a conocer.

Entre todos ellos, Ana Paula Cedeira Leyenda, baionesa de nacimiento y de apellidos con mucho peso y tradición en la villa, ha sido una inmejorable testigo de todo ese tiempo. Con ocho años comienza con Polo, y luego continúa con Eduardo Alves dá Costa. Perteneciente al grupo de “aslaranxas”, presente en el debut de la escuela, viajera en las múltiples salidas -Palos de la Frontera, la EXPO de Sevilla, Santa Fe de Granada, Oporto…, Ana Paula nos ha dejado en su colección fotográfica, unos testimonios insuperables y de enorme valor histórico.

Ana Paula Cedeira Leyenda, bailando con la Escola de Danza “Vila de Baiona”

Baiona, años noventa. Grupo de “as laranxas” de la Escola de Danza “Vila de Baiona”. Entre otras: María Jesús, Nieves, Ana Paula Cedeira Leyenda -la primera por la izquierda de las agachadas-…

En los comienzos de la escuela, es posible que el grupo de “aslaranxas” fuese el más importante, y agrupase en aquel momento las mejores bailadoras disponibles. De hecho, tanto en el debut, como en la primera celebración de La Arribada, como en la primera salida a Palos de la Frontera, como en la EXPO de Sevilla en el 92… estuvo siempre de forma destacada en sus actuaciones.

Baiona, 1991. La Escola de Danza “Vila de Baiona” en la “Romaría da Santísima Trinidade”. Entre otros: Alex Rey Carrera, Jacobo Rodal, Lalo, Iría, Dani, Luisito, Lucía Mosquera, Franc, Mirian Fontenla, Calima, Ana Lorenzo, Lorena, María, Yazmina, Carla Carneiro, Ana, Andrea Rodríguez, María Mosquera, Ani Díaz, Leti, Marta, María Soliño, Yésica, Ana, Vanesa Ríos, Ana Barreiro, Sandra, Giselle González Ferreira, Mirian Rodal, Emi Vilar, Loly Leyenda, Rebeca, Bety, Vania Porto…

Baiona, “Romaría da Santísima Trinidade”, 1991. Bailan, entre otros: Jacobo Rodal, Anita, Daniel, Alex Rey Carrera, María Miniño… (Archivo Alcira Ferreira).

Baiona, “Romaría da Santísima Trinidade”, 1992. El grupo de “as laranxas” bailando durante la fiesta. Delante: Ana, Ana Paula Cedeira Leyenda y Patricia.

Entre las citas habituales de la temporada, no podía faltar la “Romaría da Virxe da Rocha”. La actuación de la Escola de Danza“ViladeBaiona”era un aliciente más a añadir a las tradicionales costumbres del pueblo baionés en la festividad de su virgen. En aquellos años noventa, la comitiva salía desde el Concello con las autoridades al frente, e iba caminando hasta el monte al son del grupo de gaiteros “Arume” de Boiro, que solía por entonces acompañar en sus actuaciones a la escuela de baile baionesa.

Baiona, 1991. Actuación en la “Romaría da Virxe da Rocha” del grupo “laranxas”. Entre otras: Ana Paulas Cedeira Leyenda, Nieves…

Baiona, Santa Liberata, años noventa. El grupo esperando el comienzo de la actuación. Entre otros, Rubén Silva Ruibal, Ana Paula Cedeira Leyenda

La salida más importante de los años noventa fue a la EXPO de Sevilla en 1992.

<<NosllamólaXuntaparabailarenel“DíadeBaiona”,6 deseptiembre,enelPabellóndeGalicia-recordaba Alcira, la presidenta-. Resultó un viaje precioso, conocimos Sevilla, y nos dio penaloschicosychicasquenopudieronir.Tuvimosunasactuacionesbrillantes,presenciadaspormuchísimopúblico.Elpueblo andaluztuvounamaravillosaacogidaanuestrofolclore.>>

Sevilla, EXPO´92. A la entrada del Pabellón de Galicia. Parte del grupo de “laranxas” y “azuis” en enaguas, a la espera de su actuación. Entre otras: “Patri” Gómez Prado, Vania Porto, Conchi Vilar, Ana Paula Cedeira Leyenda -arriba, con gafas-, Ana Barreiro, Nuria Fontenla…

<<Enlaexpediciónfuimoscincuentayseisviajeros:seis directivos,cuatro gaiterosdel grupo“Arume”de Boiro,Eduardo Alves,ycuarentaycincobailadores.>>

Una de las piezas más exitosa del repertorio de la escuela, era el “BailedasCuchas”, que bailaban “aslaranxas”con brillantez.

Baiona, años noventa. “Festa da Anunciada”. Arriba, el grupo de “as laranxas”, con alguna mezcladas de “as verdes”, de “as vermello” y de “as mostaza” , bailando el “Baile das Cuchas”. Abajo, Ana Paula Cedeira Leyenda, en plena actuación.

Todos los colores de la ropa tienen su significado: el negroy el azulson los tradicionales de las nupcias en Tui; el amarilloes del Val Miñor; el mostaza, de las mesoneras…

Ana Paula Cedeira Leyenda en el “Baile das Cuchas”. A la izquierda, con una “mostaza”. A la derecha, con una “bermello”. (Archivo familia Cedeira Leyenda).

Ana Paula Cedeira Leyenda, acompañada de sus sobrinos gemelos, acude por el “casco vello” a la cita de la Escola de Danza “Vila de Baiona” para una actuación.

Arriba, “As laranxas”, ahora con blusa blanca y corpiño negro, ropa de gala, preparadas para su actuación en el puerto pesquero. Abajo: Ana Paula Cedeira Leyenda, nos muestra “o peiteado”, “a maquillaxe”, “os abeloiros” … que exige el maestro Eduardo para el baile.

Eduardo Alves dá Costa, el maestro, además del vestuario, pone extrema atención en los peinados, el maquillaje, los abalorios… que lucen las bailadoras. Se muestra muy exigente con estos pequeños detalles, que conforman, según él, la imagen general de buen gusto que deben ofrecer los grupos.

<<As nenas tiñan que levar o pelo moi liso, peiteado hacia atrás e recolleito -recuerda Alcira-. Nunha actuación que tivemosenGondomar,asnenasdealíríansedasnosasporqueían todaspeiteadasigual,ecopeloaplastado.>>

Baiona, años

noventa. Arriba: “Festa da Virxe do Carme”. El grupo de “as laranxas”, bailando en A Palma con ropa de gala. Abajo: “Festa da Anunciada”. Bailando en el puerto pesquero.

Baiona, A Palma, años noventa. “Festas da Virxe do Carme”. Arriba, Ana Paula Cedeira Leyenda, bailando con Eduardo Alves dá Costa, “o mestre”. Abajo, con una compañera.

La jornada de fiesta comenzaba con un “pasarrúas” , e iba por el paseo marítimo hasta A Palma. Al son de las gaitas, del tamboril, de la pandereta… el grupo de bailadores recorría el camino invitando a la gente al baile, y luciendo con gracia los tradicionales trajes gallegos.

Baiona, 1993. “Pasarrúas” por el paseo marítimo en las “Festas do Carme” La comitiva, encabezada por los gaiteiros de “Arume” de Boiro e ás pandereitas de Eduardo y Javier, van caminando con los grupos ordenados por los colores de sus trajes. Los primeros, los niños de “vermello” e “as brancas”; luego íban “as mostazas”, “as vermellas e verdes”, “as amárelas”, “as marróns” … y al final, “as negras e azuis”, las mayores de la escuela. (Archivo Alcira Ferreira).

Baiona, Cruceiro de San Patricio, 1990. La Escola de Danza “Vila de Baiona”, siguiendo la tradición, deja para la posteridad la primera imagen del grupo. Cerca de un centenar de bailadores comienza el baile gallego bajo la batuta de Eduardo Alves dá Costa, el maestro. Muchos proceden de la escuela de “Polo”, el profesor anterior, y otros tantos se inician en nuestro folclore, hasta alcanzar la espectacular cifra de casi doscientos alumnos. Es el principio de una década brillante, en la que los Leyenda tuvieron un destacado protagonismo.

En julio de 1997, la presidenta Alcira Ferreira cesa por voluntad propia, después de siete años al frente de la Escola de Danza“ViladeBaiona”.

A partir de ahí, comienza una nueva etapa en el baile gallego de la villa, coincidente con el inicio de siglo. Ya no será tan numeroso el alumnado infantil, pero la actividad de la escuela permanece intacta, por no decir en aumento.

Con la fundación del “BalletFolclóricoGalego”, y la pertenencia de la escuela de Baiona al ya prestigioso grupo de élite, el maestro Eduardo Alves dá Costa, su director y coreógrafo, pretende, como aspiración máxima, elevar el nivel artístico de sus componentes que les permita heredar -al menos en parte-, y mantener vivo el arte sublime de Rey de Viana.

Baiona, “Festas do Carme”, Praza da Laxe, 2009. La Escola de Danza “Vila de Baiona”, bailando por el “casco vello” Entre otros: Rubén y “Reme” Silva Ruibal, Ana Pestonit, Rebeca Fdez. Goce, Eduardo Alves, Pili, Inés, Anahí Cachaza, Sandra y María Pérez Costas, Pitusa y Laura Veiga, “Emi” Leyenda, Lara, Nuria Fontenla, Juanjo y Saray Blach…

Baiona, “Día das Letras Galegas”, A Ribeira, 2010. Bailando “Pandereteiras de Lavadores”, de Rey de Viana. Entre otras: Rebeca Fdez. Goce, Jenifer López Fontenla, Sandra Pérez Costas, “Emi” Leyenda, “Geles” Marcote, Ana Pestonit...

Y cuando parecía que los Leyenda se quedarían sin representación en el baile gallego de la villa -se fueron retirando todos, poco a poco, por matrimonio, hijos, trabajo, edad…, surge una nueva discípula, Beatriz Castro Leyenda. En 2013, a los cuarenta y cinco años, comienza a bailar bajo la batuta del maestro Eduardo Alves dá Costa, tal vez convirtiéndose en la principiante de más edad de la historia de la danza de Baiona.

Saliendo de una delicada situación personal, “Bea” encuentra su refugio en la EscoladeDanza“ViladeBaiona”, que ya no abandonaría a día de hoy, 2024, tras pasar a ser una destacada y comprometida bailadora de la danza tradicional.

2019. “EN LA PRAIA DA BARBEIRA”, del pintor Carlos Padín. Óleo sobre tabla entelada, de 41 x 33 cms Sus pinceles recogen a “Bea” Castro Leyenda, preparada para una “ribeirana”.

El 17 de mayo de 2013, Beatriz Castro Leyenda baila por primera vez en el “DíadasLetrasGalegas”, en una actuación celebrada en A Palma, a las puertas del Castillo de Monte Real.

Baiona, 17 de mayo de 2013. Actuación en el “Día das Letras Galegas”. Bailando a muiñeira “A miña Rosiña”: Anahí Cachaza, “Bea” Castro Leyenda, Nuria Fontenla, “Reme” Silva Ruibal, María, Inés González, Jenifer López Fontenla, Rubén Silva Ruibal y José Domingo. (Archivo familia Castro Leyenda).

Baiona, A Palma, 2013. “Festa da Anunciada”, Escola de Danza “Vila de Baiona”

Arriba: Adrián, Iker, Sofía, Noa Barra, Sabela Cedeira, Paula, Saray y Álvaro Fndez. Goce. En medio: Inés, Maite, Bruno, Ana, Lorena, Patri, Alicia y Eduardo Alves.

Delante: Rubén y “Reme” Silva Ruibal, Celia, María, Xela Márquez, Maite V. Pedreira, Verónica Rodríguez, “Bea” Castro Leyenda, Nuria Fontenla y María Mosquera.

Pornic (Francia), agosto de 2014. Preparados para bailar la “Danza das Patelas”: Rubén Silva, Xela Márquez, Damián, “Reme” Silva, Maite Vázquez Pedreira, Luis, “Bea” Castro Leyenda, Bruno, Verónica Rodríguez, María Mosquera, Diego y Demelsa.

Santa Liberata, años dos mil. La Escola de Danza “Vila de Baiona”, preparada para su actuación. De izquierda a derecha: Raquel, Yago, Antón, Ramón Pazos, Kiko, Anxo, Mara, Gael, María Mosquera, Nando, Lucía, Emilio, Eduardo Alves, “Reme” Silva, “Bea” Castro Leyenda, Montse, Álvaro, Sabela Cedeira, Inés y Xián

Marín, julio, 2015. Romería Popular organizada por la “A. C. Trompos ós Pés”, con la participación de la Escola de Danza “Vila de Baiona” Detrás: Rubén Silva, Eduardo Alves da Costa, Carlos Bernárdez Casás, Ramón Pazos Marcote, José Reino y José Domingo. Delante: “Reme” Silva, Maite V Pedreira, Álvaro Fdez Goce, Beatriz Castro Leyenda, Nuria Fontenla, Teresa Barreiro, Anahí Cachaza, Xela Márquez, María Mosquera, Verónica Rodríguez, Mauro Cova, Sabela Cedeira, Iker, Noa Barra…

<<Tras mi debut -comenta “Bea”-, ya me incorporé a todaslasactuacionesdelgrupo.Lascitastradicionalesdela “Festa do Carme”,SantaLiberata, “AAnunciada” , “Virxe daRocha”,San Cosme e San Damián… MiprimeraactuaciónfueradeBaiona la tuveenBembrive(Vigo);luegoCangas,Marín,ORosal,Bueu…>>

O Rosal, octubre de 2015. Escola de Danza “Vila de Baiona”. Entre otros: José Reino, José Domingo, Ramón Pazos, Rubén y “Reme” Silva, Nuria Fontenla, Maite Vázquez Pedreira, “Bea” Castro Leyenda, Ana, Verónica Rodríguez, Inés González…

<<Alolargodelosdiezañosquellevobailando,salimos aactuar enUtrillas(Teruel),PalosdelaFrontera,Oviedo,Torrelavega,SangoneraLaVerde(Murcia),Arona(Tenerife),Urda(Toledo),SantamaríadePáramo(León)SanVicentedelaBarquera (Cantabria)… >>

Utrillas (Teruel), 21 de septiembre de 2015. Preparadas para la actuación. De izquierda a derecha: Ana, Verónica Rodríguez, Inés González, Maite Vázquez Pedreira, “Reme” Silva Ruibal, Xela Márquez y “Bea” Castro Leyenda

<<Alcumplirseel30Aniversariodelaescuela,en2019 -aclara “Bea”, seproduceuncambiodenombreydelogo,ypasa allamarseAsociaciónFolclórica“ViladeBaiona”. Deestamanera quedaintegradaenel“BalletFolclóricoGalego”,tambiénbajola direcciónycoreografíadeEduardoAlvesdáCosta,yqueagrupa variasasociacionesgallegas.

Elobjetivodeesteballetnoesotroquerecogerellegado deReydeViana,ymantenerlovivoenGalicia.Loformanla“A.F. Castromao”deMondariz,“A.F.HaiqueRoelo”deCuntis”,“A.F. Breogán”deMoaña,“A.F.Boirense”deBoiroylanuestra.>>

Baiona, A Ribeira, mayo 2017. La Escola de Danza “Vila de Baiona”, celebra el “Día das Letras Galegas”, con una actuación de “Baidemuiñeiras”. Delante, Rubén Silva Ruibal y “Bea” Castro Leyenda Bailan la muiñeira “Mira pra Min”. (Foto JULI ROD)

Baiona, 2017 “Bea” Castro Leyenda y Rubén Silva Ruibal bailan en el día de “Baidemuiñeiras” en el escenario de la plaza del Concello.

San Lorenzo de El Escorial, 15, agosto, 2018. El “Ballet Folclórico Galego”, en la “XXXI Muestra Tradicional de Folclore” de la ciudad madrileña. Arriba: Carlos, “Bea” Castro Leyenda, Xela Márquez y “Reme” Silva Ruibal, bailando “A Regueifa”

Abajo: Verónica Rodríguez, Rubén y “Reme” Silva Ruibal, y “Bea” Castro Leyenda, bailando la “Ribeirana de Santiago”.

<<Esunacostumbredelaescuela,felicitarlasNavidades atodoslossocioscolaboradores-cuenta “Bea”-.Unpequeñogrupo representativodebailadores,hacelacorrespondientevisitaparala felicitación.Amí,yadesdeelprimeraño,mehatocadovarias vecescumplirconestadelicadeza.>>

A Ramallosa, Navidad de 2014. “Bea” Castro Leyenda, en una jornada de felicitación a los colaboradores, por la localidad vecina. (Archivo familia Castro Leyenda).

Palos de la Frontera, marzo de 2019. La Escola de Danza “Vila de Baiona” acude a la “Fiesta del Descubrimiento” en la ciudad andaluza, representando a la villa baionesa. Detrás, de izquierda a derecha: Yeray, Rubén Silva Ruibal, Pablo, Eduardo Alves, Álvaro, Carlos y José Manuel. Delante: Ana, Saray, Ana Lucia, Belén, Sabela, Xela Márquez, María Mosquera, “Bea” Castro Leyenda y “Reme” Silva Ruibal.

Baiona, Plaza del Concello, 2018 “Baiverán”, actuación de la Escola de Danza “Vila de Baiona” en el programa de fiestas del verano. Bailan la jota “Río de Anxo”: María, Rubén Silva Ruibal, “Bea” Castro Leyenda, “Reme” Silva Ruibal, Carlos, “Vero” Rodríguez y, tapadas, Anahí Cachaza y Xela Márquez.

“Virgen

de la Roca”, agosto de 2018. Bailan “Bea” Castro Leyenda y Xela Márquez.

Sangonera La Verde (Murcia), noviembre de 2017. La Escola de Danza “Vila de Baiona” en un intercambio cultural. Rubén Silva, Pablo Fraeza, Xela Márquez, Emiliano Feijoo, José Manuel, “Bea” Castro Leyenda, “Vero” Rodríguez, Ángel, Anahí Cachaza, María, Raquel Castro, “Reme” Silva y José.

La participación en el “XII Festival de Folclore Veroidal” celebrado en Arona (Tenerife), fue una de las últimas actuaciones de la EscoladeDanza“ViladeBaiona”con su denominación inicial. Meses después, en septiembre, con la celebración del “30Aniversario”, la escuela pasará a llamarse “AsociaciónFolclórica“Vilade Baiona”.

Arona (Tenerife), 2019. “XII Festival de Folclore Veroidal” en la “Festividad de San Antonio” Actuación de la Escola de Danza “Vila de Baiona” y “A Seneira”. Bailan “Bea” Castro Leyenda y Pablo Fraeza

Baiona, abril, 2020. La Asociación Folclórica “Vila de Baiona”, actuando en la plaza del Concello. Bailan Pablo Fraeza, Félix López Castel y “Bea” Castro Leyenda.

A la izquierda, “Bea” Castro Leyenda, con su compañera Ángela. A la derecha, en un día de “Vaidemuñeiras”. En ambas imágenes se puede observar la riqueza de los vestidos, los detalles, los abalorios, el peinado… todo ello cuidado al máximo por Eduardo Alves dá Costa, “o mestre”

A la izquierda, “Bea” Castro Leyenda, septiembre de 2019. A la derecha, Baiona, mayo de 2020 30 Aniversario de la Escola de Danza “Vila de Baiona” “Bea” Castro Leyenda, baila la “Xota do chacaracheiro”.

A Coruña, Teatro Colón, mayo de 2023 “Homenaje a José Manuel Rey de Viana”. “Bea” Castro Leyenda y sus compañeras, bailando “Pandereteiras de Lavadores”.

<<Nadamásllegar,en2014,medieronuncargodirectivoconRubénSilvaRuibalcomopresidente.Yen2020, paséa integrarme en el grupo de “Pandereteiras de Monte Boi” … Es decir,quetansolomefaltatocarlagaitaen“ASeneira”…porque costureradenuestrasropas,tambiénsoy.>>

Baiona, Praza do Concello, 15 de mayo de 2022. “Pandereteiras de Monte Boi”. De izquierda a derecha, arriba: “Reme” Silva Ruibal, Almudena, “Bea” Castro Leyenda, Ana y Montse. Abajo: “Bea”, Ana, Xian, “Reme” y Montse.

Agosto de 2017. El “Ballet Folclórico Galego”, desfilando en La Baule (Francia). Entre otros: Paula, Antía, Vanessa, “Bea” Castro Leyenda, Félix López Castel

Vigo, Puerta del Sol, 2023. El “Ballet Folclórico Galego” en el “Homenaje a Rey de Viana” en el centenario de su nacimiento “Bea” Castro Leyenda, Esther, Montse, Sabela, José…

Logo del “Ballet Folclórico Galego”, y “Pandeiro de Vigo” en La Baule (Francia).

<<Entiemposdepandemia-explica “Bea” delante de esta fotografía-, nos llamaron para una pequeña actuación en una boda.Decidieronbailar“ARegueifa”,unadanzadifícilyarriesgada paralabailadora.Meeligieronamí,porqueeralaqueteníamás tiempoparaensayar.>>

Baiona, Santa Liberata, 202X. Rubén Silva Ruibal y “Bea” Castro Leyenda, bailando “A Regueifa” en una boda, al compás del grupo “A Seneira”

En los inicios de 2024, la Agrupación Folclórica “Vila de Baiona”, con la marcha de Rubén Silva Ruibal a Málaga, ha cambiado de presidente. Ahora es María Mosquera, veterana bailadora, la que asume desde su ausencia las riendas de la agrupación. Como en años anteriores, el programa tradicional de actuaciones se mantiene en plena vigencia, aunque también están previstas varias salidas al exterior, alguna de ellas con el “BalletFolclórico Galego”.

El maestro Eduardo Alves dá Costa, sigue impartiendo la enseñanza básica a los nuevos alumnos, y su proyecto de élite, el

“BalletFolclóricoGalego”,continúa acaparando sus máximas ilusiones, y también una buena parte de sus esfuerzos para que bailadores y bailadoras alcancen la imprescindible formación para interpretar las danzas de la mayor dificultad.

Por el momento, tan solo una única representante de los Leyenda, Beatriz Castro Leyenda, permanece en total actividad, y confiamos en que su presencia en el grupo de baile de la villa se conserve durante mucho tiempo… y siempre con la fuerte esperanza de que nuevos Leyendas se incorporen a la Agrupación Folclórica“ViladeBaiona”.

Agrupación Folclórica “Vila de Baiona”. Última salida a Palos de la Frontera, 20 de marzo de 2024.

VII. Reflexión

Después de cerca de mil páginas -entre los dos libros-, dedicadas con bastante detalle a varias sagas significativas de los Leyenda de Baiona, nos queda una sensación fuerte de que hemos dejado atrás muchas otras familias tan dignas de mención como las anteriores. Y no se trata de un olvido injustificable, sino más bien de un desconocimiento enorme de la reciente historia del pueblo baionés por parte de los que escribimos estas líneas.

Es por ello que pedimos sentidas y obligadas disculpas -somos baioneses de ascendencia, pero no de cuna-, y al mismo tiempo, el ruego imprescindible de que nos informen sobre esas graves ausencias que puedan existir, para tratar de subsanar y poder añadir una información más justa y precisa.

La sorprendente cifra de cuatrocientos Leyendas en la villa, con sus antepasados, con sus vidas, con sus familias, con su historia… representativos de su tiempo, de las costumbres, del hacer social… dan para un inacabable relato, cada vez más extenso con el paso imparable del tiempo.

Con estas dos publicaciones esperamos dejar cubierta una parte destacable de su historia, pero también quedamos emplazados para ampliarla si fuera menester, y tras recibir la información pertinente.

Notadelautor

Lo que de ninguna manera pretendemos es convertir el contenidodeestaspáginasenundocumentohistórico.Aunquese suponeunarealidadindudableentodasellas -sinverificarenlos distintosregistrosoficiales-,sonenunamayoríafrutodelamemoria,yenmuchoscasos,bastantegastadaporelpesodelosaños.