Revista la Merced (Marzo 2016)

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“Sean misericordiosos como el Padre es misericordioso” Feliz Pascua!

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Año 05 Marzo 2016

Distribución gratuita

Apoyo La Merced.

Familia.

Volver al cole con todo listo!

Psicología y Fe

Jóvenes.

La grandeza de lo simple: Misión Acantilados 2016

mucho más...

02 / La Merced

Parroquia Nuestra Señora de La Merced Dirección: Julián Navarro 3546, (1643) Beccar, Partido de San Isidro.

Web: www.parroquialamerced.org Seguinos en: @lamercedsi

Capilla Cristo Redentor Dirección: Murature y Gob. Udaondo, Beccar

Horarios de misas Parroquia Ntra. Sra. de La Merced Misas de lunes a viernes: 19:00 h.

Misas de los sábados: 19:00 h.

Misas de los domingos: 11:30 y 19:00 h.

Capilla Cristo Redentor Domingos: 10:00 h.

Secretaría Parroquial Graciela Álvarez Iberlucea Horario: Lunes a viernes de 10 a 13 y de 17 a 20.

Dirección: Julián Navarro 3546 (1643) Beccar, Partido de San Isidro Tel./Fax: 4512 8294 C.e.: secretaria@parroquialamerced.org E-grupo: lamerced-subscribe@yahoogroups.com

Donaciones

SUMARIO 04 06

05

IENTO: ESTACIONAM osos ad id cu os am Se tos dejando losreau que en los luga e.s Los correspondperan vecinos es tros eso de noso

Editorial.

Apoyo La Merced I.

07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

Volver al cole con todo listo!

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Parroquia.

La Misión de Cáritas.

Manifestación de la misericordia de Dios a través de la Comunidad

Espiritualidad.

Año de la misericordia Echarnos ganas

Adoración I. “Vengan, adoremos al Señor”

Adoración II. Testigos de su Resurrección, testigos de su presencia

Familia.

Psicología y Fe

Apoyo La Merced II. La educación no formal

Jóvenes.

La grandeza de lo simple: Misión Acantilados 2016

Jubileo de la Misericordia. ¿Qué representa la imagen?

Programa Semana Santa 2016

Correo de lectores

Se reciben: Lunes y martes de 9 a 11 en Salón Cáritas (J. Rodó 1895). Sábados y domingos después de cada misa en la parroquia.

Consultas: 4719 7956

Te invitamos a que nos hagas llegar tus comentarios, sugerencias y opiniones sobre la revista. revista@parroquialamerced.org

Producción:

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Dirección: Gerardo Semenzato Fotos: Pato Müller www.patriciamuller.com.ar Corrección: TRADUAR, www.traduar.com Claudia Calvosa y Silvana García Calabria

Escribí a publicidad@parroquialamerced.org o llamá a Cecilia Moreira (15 6955 8006)

La Merced / 03

Editorial.

Queridos amigos: Comenzamos la Semana Santa en la que los cristianos recordamos y actualizamos la Misericordia de Dios que en estos días alcanza con Cristo su punto más alto e insuperable. San Juan Pablo II dijo que Jesús, “que pasó haciendo el bien y sanando, curando toda clase de dolencias y enfermedades, él mismo parece merecer ahora la más grande misericordia y apelarse a la misericordia cuando es arrestado, ultrajado, condenado, flagelado, coronado de espinas; cuando es clavado en la cruz y expira entre terribles tormentos. Es entonces cuando merece de modo particular la misericordia de los hombres, a quienes ha hecho el bien, y no la recibe” (Dives in Misericordia, 7).

Jesús, el misericordioso, en su cruz necesitó experimentar misericordia y no la recibió. Cuánta crueldad de parte nuestra, cuánto amor de su parte. Ese momento culminante de la revelación cristiana nos dice que no hay maldad ni debilidad humana que la misericordia de Dios no pueda perdonar. Por eso Francisco nos dice que “la misericordia siempre será más grande que cualquier pecado y nadie podrá poner un límite al amor de Dios que perdona” (Misericordia Vultus, 3).

Celebrar la Semana Santa en el Año de la Misericordia es ingresar a una experiencia que tiene dos direcciones.

La primera nos lleva a abrirnos al amor de Dios que nos salva y perdona. Si nuestro corazón no se deja rodear por el silencioso y tierno parroco@parroquialamerced.org

abrazo de Dios, seguirá lleno de dudas, resentimientos, revanchismos y dolores. Su misericordia nos sana, nos libera y reconcilia. La segunda dirección nos lleva a ser misericordiosos con quien necesita de nuestro amor y consuelo. Si Jesús no los recibió en la cruz, él puede y quiere recibirlos en nuestros hermanos: en el enfermo, en la viuda, en quien no tiene trabajo o está solo. Con los dolientes, la misericordia debe expresarse con discreción, sensibilidad y respeto, evitando avasallar, invadir o sobreactuar. Más vale la compañía silenciosa que la verborragia desubicada.

«la misericordia siempre será más grande que cualquier pecado y nadie podrá poner un límite al amor de Dios que perdona» “Sean misericordiosos como el Padre es misericordioso”, nos pide la Iglesia este año. Les deseo unos días intensos de Semana Santa donde experimenten la Misericordia de Dios, para poder darla a los demás. Feliz Pascua para todos.

P. Carlos. Párroco

La Merced / 05

Apoyo La Merded I. por Verónica Huber de Abella

Lic. en Comunicación Social Voluntaria del nivel secundario y coordinadora del área de comunicación del Apoyo La Merced.

V v c e cо todo l to!

A pesar de ser este un año caracterizado por la incertidumbre que generan los cambios políticos, por los conflictos y los reclamos de diferentes sectores de la sociedad, empezamos las clases en el Apoyo La Merced con una sorpresa muy especial para nuestros alumnos.

En este ciclo lectivo, en el que renovamos con mucha ganas y responsabilidad nuestro proyecto de brindar apoyo educativo, contención y confianza a los más de 90 chicos que concurren a este espacio, se nos sumó, con mucho amor y generosidad, una organización que les ofreció a los estudiantes la posibilidad de empezar el año escolar con guardapolvos y útiles nuevos.

El 12 de febrero, con 40 grados de temperatura, padres y alumnos, concurrieron al Apoyo La Merced a recibir de manos de Stephanie Bruchou, integrante de la Organización SACS, un set de útiles escolares y un delantal para cada niño.

SACS (Send a Child to School) es una organización sin fines de lucro formada por un grupo de voluntarios extranjeros y argentinos, comprometidos con la misión de ayudar a los niños en edad escolar a estudiar, proporcionándoles los elementos necesarios para maximizar su potencial académico. Además, esta organización cuenta con el apoyo de voluntarios individuales, corporaciones y pequeñas empresas.

Su intención, es devolverle a nuestro país algo de lo que ellos recibieron de él. Por ese motivo, durante todo el año organizan cenas solidarias, ferias, cócteles, rifas y donaciones para recaudar fondos que permitan comprar, empaquetar y distribuir las mochilas, los sets con los útiles básicos y los delantales blancos, para que cada 06 / La Merced

estudiante pueda empezar el año enfocado en lo importante: aprender.

A través de una minuciosa selección deciden qué instituciones serán las receptoras de esta colaboración. Pueden ser tanto Hogares de Tránsito como Apoyos Escolares.

Gracias a Roxi, voluntaria del Apoyo, se logró que esta ayuda llegara a manos de nuestros alumnos. ” Me enteré de la existencia de SACS”, comenta Roxi “a través de una amiga en común que, como sabe que soy voluntaria en el Apoyo La Merced, me envió un mail con toda la información y yo no hice más que derivárselo a Pina y a Tere, con lo que considero que fui solo el nexo entre SACS y el Apoyo. Luego sí, ayude a repartir los útiles, las mochilas y los delantales. Durante todo el día visitamos las distintas instituciones, entre las que estuvo el Apoyo La Merced, donde se entregaron 83 kits con delantales, y en el Apoyo Cristo Redentor, donde entregaron 31 mochilas con los kits y delantales”.

Para los que no lo conocen, el Apoyo Cristo Redentor también forma parte de La Merced y la mayoría de los niños que allí concurren viven en Las Torres que están al lado de la Capilla y en el barrio San Cayetano, conocido como La Sanca.

Funciona los jueves de 17.30 a 19 y es solo para alumnos del ciclo primario.

Los kits que SACS distribuye contienen cuadernos, lápices negros, lápices de colores, goma de pegar, regla, biromes, goma de borrar, una carpeta y la cartuchera que es confeccionada por niños discapacitados a los que SACS les compra la producción para colaborar con ellos también.

Aquellas personas interesadas en colaborar como voluntarios o donantes de la organización SACS, pueden ponerse en contacto por alguno de estos medios:

Web: www.sacsbuenosaires.com Facebook: SACSbuenosaires C.e.: sacs.ba@gmail.com

“Para mí, dice Roxi, la experiencia fue como un gran baño de realidad. Ver las caritas de felicidad de los chicos cuando recibían sus mochilas, verlos después armarlas...

Y ver que hay tanta gente que trabaja para el bienestar de ellos. El poder empezar las clases teniendo todo esto es muy importante para los chicos y, también, un alivio para los padres”.

“Las mujeres con las que colaboré durante ese día son increíbles, pues pudiendo estar muy cómodas en sus casas, se movilizan y trabajan durante todo el año para llegar a este momento y se puede palpar que lo hacen con muchísimo cariño y dedicación”.

Por último queremos invitar, como todos los años, a la Comunidad de la Merced a acercarse al Apoyo para conocernos y formar parte de esta gran familia.

Nos dice el papa Francisco: “Quien quiere vivir con dignidad y plenitud no tiene otro camino más que reconocer al otro y buscar su bien”

La Merced / 07

CĂĄritas. por Juana del Valle Ortega

Directora de CĂĄritas La Merced

La MisiĂłn de CĂĄritas M if taci de la m ic dia de Di a avĂŠs de la C idad Transitamos un aĂąo jubilar instituido por el papa Francisco como el AĂąo de la Misericordia. En nuestra CĂĄritas parroquial queremos que el ejercicio de la caridad sea un signo intensificado de apertura y amor al prĂłjimo: “Les doy un mandamiento nuevo: ĂĄmense los unos a los otros.

Así como yo los he amado, åmense tambiÊn ustedes los unos a los otros. En esto reconocerån que ustedes son mis discípulos; en el amor que se tengan los unos a los otros� (Jn. 13, 34-35).

08 / La Merced

Reflexionando sobre la misiĂłn de CĂĄritas en la realidad que nos toca vivir, creemos que es necesario proponer algunos acentos en la tarea pastoral que CĂĄritas La Merced ha realizado hasta ahora. Deseamos comprometernos con “el desarrollo de todo el hombre y de todos los hombres, con especial preferencia por las personas y por las comunidades mĂĄs marginadasâ€? (Art. 3 de Estatuto de CĂĄritas Argentina).

Es así que nos proponemos: •

Pasar de una caridad como limosna a una ĐĂƌŝĚĂĚ ĐŽŵŽ ĂĐƟƚƵĚ LJ ĐŽŵƉƌŽŵŝƐŽ ĚĞ ƚŽĚĂ ůĂ comunidad.

• ŶŝŵĂƌ Ă ůĂƐ ƉĞƌƐŽŶĂƐ LJ ĨĂŵŝůŝĂƐ ƋƵĞ ƐƵĨƌĞŶ

ƉŽďƌĞnjĂ ƉĂƌĂ ƋƵĞ ƐĞĂŶ ƉƌŽƚĂŐŽŶŝƐƚĂƐ ĚĞ ƐƵ ƉƌŽƉŝŽ ĚĞƐĂƌƌŽůůŽ͕ ĐƌĞĂŶĚŽ Ğ ŝŶĐŽƌƉŽƌĄŶĚŽƐĞ Ă ƉƌŽLJĞĐƚŽƐ Ğ ŝŶŝĐŝĂƟǀĂƐ ĐŽŶ ƐĂůŝĚĂ ůĂďŽƌĂů ƋƵĞ ƉĂƌƚĂŶ ĚĞ ĞůůŽƐ ŵŝƐŵŽƐ͘

• ďĂŶĚŽŶĂƌ ĚĞƐĚĞ ĄƌŝƚĂƐ ƚŽĚĂ ĂĐƟƚƵĚ ƉĂƚĞƌŶĂlista.

• ƌĞĂƌ ĞƐƉĂĐŝŽƐ ĚĞ ĞƐĐƵĐŚĂ ƋƵĞ ĨŽƌƚĂůĞnjĐĂŶ ůŽƐ

ǀşŶĐƵůŽƐ ĞŶƚƌĞ ůŽƐ ďĞŶĞĮĐŝĂĚŽƐ LJ ƚĂŵďŝĠŶ ĐŽŶ Ğů ǀŽůƵŶƚĂƌŝĂĚŽ͘ ŽŶƐŝĚĞƌĂŵŽƐ ƋƵĞ ƵŶĂ ĄƌŝƚĂƐ ƉĂƌƌŽƋƵŝĂů ĞƐƚĄ ŵŽƟǀĂĚĂ ƉŽƌ ůĂ ƐŽůŝĚĂƌŝĚĂĚ LJ Ğů ĂŵŽƌ ƋƵĞ ŶĂĐĞŶ ĚĞ ƵŶĂ ĂŵŝƐƚĂĚ ĞŶ ƌŝƐƚŽ͘

• WƌŽŵŽǀĞƌ Ğů ƐĞŶƟĚŽ ĐŽŵƵŶŝƚĂƌŝŽ ƉĂƌĂ ƋƵĞ ƚŽĚŽƐ ĂƐƵŵĂŵŽƐ ĂĐĐŝŽŶĞƐ ĚĞ ũƵƐƟĐŝĂ LJ ĐĂƌŝĚĂĚ ƉĂƌĂ con los más necesitados. No solamente ĐŽŵƉĂƌƟĞŶĚŽ ůŽƐ ďŝĞŶĞƐ ŵĂƚĞƌŝĂůĞƐ͕ ƐŝŶŽ ƚĂŵďŝĠŶ ůŽƐ ĚŽŶĞƐ LJ ƚĂůĞŶƚŽƐ ƋƵĞ ŝŽƐ ŶŽƐ ƌĞŐĂůĂ Ă ĐĂĚĂ ƵŶŽ ƉĂƌĂ ƉŽŶĞƌůŽƐ Ăů ƐĞƌǀŝĐŝŽ ĚĞ los demás.

• ͞,ĂŵďƌĞ ĐĞƌŽ͟ ĚĞ ĂůŝŵĞŶƚŽƐ͕ ƚĞĐŚŽ LJ ŶĞĐĞƐŝĚĂ-

ĚĞƐ ďĄƐŝĐĂƐ͘ WĞƌŽ ƚĂŵďŝĠŶ ĐĂůŵĂƌ Ğů ŚĂŵďƌĞ ĚĞ ŝŽƐ LJ ĚĞ ƐƵƐ ĞŶƐĞŹĂŶnjĂƐ͘ ,ĂŵďƌĞ ƋƵĞ ĞƐƚĄ ĞŶƌĂŝnjĂĚĂ ĞŶ Ğů ĐŽƌĂnjſŶ ĚĞ ĐĂĚĂ ŚŽŵďƌĞ LJ ƋƵĞ ŚĂĐĞ Ă ƐƵ ĞƐƉŝƌŝƚƵĂůŝĚĂĚ͘

• ƐƵŵŝƌ Ğů ĐŽŵƉƌŽŵŝƐŽ ĚĞ ůĂ ƉƌŽŵŽĐŝſŶ ŚƵŵĂŶĂ ĚĞũĂŶĚŽ ĚĞ ůĂĚŽ Ğů ĂƐŝƐƚĞŶĐŝĂůŝƐŵŽ ƋƵĞ ĚĞƐŵĞƌĞĐĞ Ă ůĂ ƉĞƌƐŽŶĂ͘

• ŽůĂďŽƌĂƌ ĐŽŶ ĂƋƵĞůůŽƐ ƋƵĞ ďƵƐĐĂŶ ƐƵ ĚŝŐŶŝĚĂĚ Ă ƚƌĂǀĠƐ ĚĞů ƚƌĂďĂũŽ LJ Ğů ĞƐĨƵĞƌnjŽ ĐŽƟĚŝĂŶŽ͘

Ŷ ĞƐƚĞ ŹŽ ĚĞ ůĂ DŝƐĞƌŝĐŽƌĚŝĂ Ğů WĂƉĂ ŶŽƐ ŝŶǀŝƚĂ Ă ĐƵƐƚŽĚŝĂƌ ŶƵĞƐƚƌŽ ĐŽƌĂnjſŶ ĐƌĞĂŶĚŽ ƵŶ ĞƐƉĂĐŝŽ ĚĞ ŝŶƟŵŝĚĂĚ ĚŽŶĚĞ Ğů ^ĞŹŽƌ ŶŽƐ ƉƵĞĚĂ ŚĂďůĂƌ LJ ƐĞƌ ĞƐĐƵĐŚĂĚŽ͘ ĄƌŝƚĂƐ >Ă DĞƌĐĞĚ ĐƌĞĞ ĮƌŵĞŵĞŶƚĞ ƋƵĞ ĂƐş ĚĞďĞ ƐĞƌ ŶƵĞƐƚƌŽ ĐŽƌĂnjſŶ͗ ƵŶ ĞƐƉĂĐŝŽ ĚŽŶĚĞ ĐĂĚĂ ƉĞƌƐŽŶĂ ƋƵĞ ƐĞ ĂĐĞƌƋƵĞ LJ ƐĞ ĞŶĐƵĞŶƚƌĞ ĐŽŶ Ğů ^ĞŹŽƌ LJ ĐŽŶ ůĂ ŽŵƵŶŝĚĂĚ͘ dƌĞƐ ƉŝůĂƌĞƐ ŶŽƐ ƐŽƐƟĞŶĞŶ͕ ůĂ KƌĂĐŝſŶ͕ ůĂ WĂůĂďƌĂ LJ ůĂ >ŝƚƵƌŐŝĂ͘ WĞĚŝŵŽƐ Ăů ƐƉşƌŝƚƵ ^ĂŶƚŽ ƋƵĞ ŶŽƐ ĨŽƌƚĂůĞnjĐĂ ĐŽŶ ƐƵƐ ĚŽŶĞƐ ƉĂƌĂ ůůĞǀĂƌ ĂĚĞůĂŶƚĞ ĞƐƚŽƐ ƉƌŽƉſƐŝƚŽƐ͘ EŽƐ ĞŶĐŽŵĞŶĚĂŵŽƐ Ă DĂƌşĂ͕ DĂĚƌĞ ĚĞ :ĞƐƷƐ͕ DĂĚƌĞ ĚĞ ůĂ /ŐůĞƐŝĂ LJ DĂĚƌĞ ŶƵĞƐƚƌĂ͘

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• /ŵƉůĞŵĞŶƚĂƌ ƚĂůůĞƌĞƐ ƉĂƌĂ ƵŶĂ ĨŽƌŵĂĐŝſŶ

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La Merced / 09

Espiritualidad. por Gerardo Semenzato

Ech n g а Año de la misericordia

“El perdón cae como lluvia suave desde el cielo a la tierra. Es dos veces bendito; bendice al que lo da y al que lo recibe”. William Shakespeare En el libro Jesús de Nazaret, escrito por Josef Ratzinger mientras fue el papa Benedicto XVI, interpela al lector con una pregunta rotunda: “Y ¿Acaso no es verdad que el problema esencial de toda la historia del mundo es el ser hombres no reconciliados con Dios, con el Dios silencioso, misterioso, aparentemente ausente y sin embargo omnipresente?”

El autor magistralmente nos muestra cómo, a lo largo de todo el Antiguo y Nuevo Testamento, Dios propone una Alianza, una relación amorosa con la humanidad y con cada persona en particular.

Jesús, el mismo Dios encarnado, se hace presente en la Historia con el objetivo de ayudar a la salvación de cada uno de nosotros, reiterando siempre su propuesta y hasta apelando, en la Biblia, a una imploración dramática escrita por San Pablo en la Segunda Carta a los Corintios: “En nombre de Cristo os pedimos que os reconciliéis con Dios (5,20).

La reconciliación ha de ser entonces un don gratuito que recibimos de manera inmerecida pero permanentemente ofrecido y querido por Dios. A pesar de nuestros rechazos, fracasos y errores “Dios no se cansa nunca de perdonar”.

10 / La Merced

Dios quiere que “todos los hombres se salven” (cf. 1 Tim. 2, 4). “Es como un padre compasivo que tiene el deber de castigar pero que busca todas las excusas posibles para no tener que hacerlo”.

Un misterio de bondad que únicamente puede ser parcialmente entendido desde su infinita misericordia.

Esto es el atributo más estupendo del Creador y del Redentor: Su misericordia y la posibilidad siempre abierta de la reconciliación. Para siempre volver a empezar.

Si la Misericordia de Dios es tan infinitamente abarcativa, que considera aún los peores casos o las pequeñas faltas siempre reiteradas, nosotros deberíamos -siguiendo las palabras del papa Franciscoaplicar el mismo criterio en nuestras relaciones familiares, sociales, comunitarias, laborales. Dar siempre una oportunidad.

Contemplar al otro desde la óptica del perdón. No cerrarse en el resentimiento, en el enojo o rumiando broncas.

En ocasión del Año Jubilar de la Misericordia, la Iglesia propone varias vías de apertura del corazón. Abrir más el corazón personal y también el comunitario. Y como dice Francisco “animarse a ser hospederos”.

En los próximos meses, siguiendo esa guía, podremos recorrer distintos caminos para expresar en hechos concretos la misericordia y el perdón. Oportunidades no faltaran y siempre dependerá más de nuestras ganas que de cualquier otra excusa. Debemos estar atentos y entusiasmados para hacerlo, y tener las ganas que Dios derrama sobre nosotros para reconciliarnos.

Como les dijo Francisco a las familias mexicanas, en su último viaje:

Nuestro Padre Dios no sabe hacer otra cosa que querernos, echarnos ganas y llevarnos adelante. No sabe hacer otra cosa. Porque su nombre es amor, su nombre es donación, su nombre es entrega, su nombre es misericordia.

La propuesta para esta parte del año de la misericordia pone su foco sobre la originalidad del hospedaje

y la hospitalidad.

La hospitalidad es la virtud de tratar bien al prójimo. Fundamentalmente al prójimo que está más desprotegido, que está alejado de su propio lugar.

Recibirlo y hacerlo sentir cómodo.

La hospitalidad ayuda a transformar los corazones, tanto el del huésped como el del hospedero.

Es una expresión de confianza, de generosidad, de recepción y entrega.

Es la posibilidad de cambiar radicalmente la actitud de hostilidad por la hospitalidad amorosa y cordial hacia la vida y el prójimo.

La Merced / 11

Adoraciรณn I. por Equipo de adoraciรณn permanente

12 / La Merced

Ad aci E

Euc Ă­stica P m te 11 aĂąos velando en oraciĂłn de dĂ­a y de noche

Estas invitado.

Podes enviarnos un mail a adoracionpermanente@parroquialamerced.org o llenar una ficha y dejarla en la urna que estĂĄ en la entrada de la Capilla del SantĂ­simo

La Merced / 13

AdoraciĂłn II.

T tig de su R ecci , t tig de su cia

dÄžĆ?Ć&#x;žŽŜĹ?Ĺ˝Ć?

“Dijeron pues, los otros discĂ­pulos: Al SeĂąor hemos vistoâ€? Jn. 20,25

DespuÊs de la resurrección los discípulos de Jesús, al verlo, no lo reconocían, ni María magdalena, ni los discípulos de Emaús, ni los Apóstoles‌ Jesús le dijo: Mujer, ¿por quÊ lloras? ¿A quiÊn buscas?

Ella, pensando que era el hortelano, le dijo SeĂąor, si tĂş le has llevado, dime dĂłnde le has puesto, y yo me lo llevarĂŠ.

JesĂşs le dijo: ÂĄMarĂ­a! Jn. 20,15 Benedicto XVI nos dice respecto a esto “El Resucitado solo puede ser visto por las personas a quienes Él se revela. Y solo se revela a aquellos a quienes les confĂ­a una misiĂłn. No se revela a sĂ­ mismo para satisfacer la curiosidad humana, sino para responder al amor. Para verlo y reconocerlo, el Ăłrgano indispensable es el amorâ€?. Un amor que nace de la fe, don de Dios que hecho carne en los hombres, a travĂŠs de su sĂ­, borra y disipa las dudas y los transforma en testigos de su ResurrecciĂłn. “Vayan rĂĄpido a decir a sus discĂ­pulos que ha sido resucitado de la muerteâ€? Mt. 28,7 La resurrecciĂłn es algo que al SeĂąor le sucede y a la vez una realidad en la que entra, es el Padre quien lo resucita dando respuesta a su oraciĂłn en el huerto “que no se haga mi voluntad‌â€?

Por la fe lo reconocemos vivo y lo adoramos en la EucaristĂ­a, pan consagrado en la mesa de la comunidad, centro de la vida de la Iglesia.

En la adoraciĂłn permanente estamos en su presencia, ante ese pan consagrado transformado en pan de resurrecciĂłn. Como una puerta hacia una realidad trascendente, irradia su presencia en un espacio en el que nos permite y nos invita a entrar.

14 / La Merced

Penetrar en ese espacio, asomarnos a esa puerta tiene como consecuencia una transformación: a través de la fe en su resurrección y en su presencia real nos transformamos en testigos, él nos impulsa a dar testimonio, a compartir la Buena Nueva, a anunciar que somos testigos de su presencia.

“El que vio esto lo atestigua: su testimonio es verdadero y él sabe que dice la verdad, para que también ustedes crean” Jn. 19,35

La adoración para mí es un lugar de encuentro ƉĞƌƐŽŶĂů Ğ şŶƟŵŽ ĐŽŶ ŝŽƐ͘ Es abrir un espacio en mi vida de meditación y ƌĞŇĞdžŝſŶ ƉƌŽĨƵŶĚĂ ĚĞ ůĂ ƉĂůĂďƌĂ ƋƵĞ ŵĞ permite conocerme más a mí mismo y a ŝŽƐ͘ hŶ ĞƐƉĂĐŝŽ ĚŽŶĚĞ ĂƋƵŝĞƚĂƌ ŵŝ ŵĞŶƚĞ ƉĂƌĂ ďĂũĂƌ Ă ŵŝ ĐŽƌĂnjſŶ͘ hŶ ůƵŐĂƌ ƋƵĞ ŵĞ ƉĞƌŵŝƚĞ ƐŽůƚĂƌ͕ ĂďĂŶĚŽŶĂƌŵĞ͕ ƐĞŶƟƌŵĞ ƉƌŽƚĞŐŝĚŽ LJ ĞƐĐƵĐŚĂĚŽ͘ hŶ ůƵŐĂƌ ĚĞ ĐŽŶǀĞƌƐĂĐŝſŶ ĚŽŶĚĞ LJŽ ůĞ ŚĂďůŽ Ă ŝŽƐ Ă ƚƌĂǀĠƐ ŵŝ ŽƌĂĐŝſŶ LJ Ġů ŵĞ ŚĂďůĂ Ă ƚƌĂǀĠƐ ĚĞ ŵŝ ƐŝůĞŶĐŝŽ͘ hŶ ůƵŐĂƌ ĚŽŶĚĞ ĞŶĐƵĞŶƚƌŽ ƉĂnj LJ ƚƌĂŶƋƵŝůŝĚĂĚ͘ La adoración es un oasis en mi vida ĐŽƟĚŝĂŶĂ͘ Diego López >Ă ĂĚŽƌĂĐŝſŶ ĞƐ ĞŶĐŽŶƚƌĂƌŵĞ ĐŽŶ :ĞƐƷƐ ƋƵĞ ŵĞ ĞƐƉĞƌĂ LJ ŵĞ ƌĞĐŝďĞ ƚĂů ĐƵĂů ƐŽLJ͕ ĐŽŶ ƚŽĚŽ ůŽ ďƵĞŶŽ LJ ůŽ ŵĂůŽ ƋƵĞ ƚĞŶŐŽ͘ Ŷ ĞƐƚĞ ĞŶĐƵĞŶƚƌŽ͕ ĞŶ ĞƐƚĞ ǀşŶĐƵůŽ͕ ĐĂƌŐŽ ƉŝůĂƐ ƉĂƌĂ ƚŽĚĂ ůĂ ƐĞŵĂŶĂ͘ ƐƚĂƌ Ă ƐŽůĂƐ ĐŽŶ Ġů͕ ŵĞ ayuda a encontrarme a mí misma y a ĐĂŵŝŶĂƌ ĞŶ ůĂ ǀŝĚĂ ũƵŶƚŽ Ă ŵŝƐ ŚĞƌŵĂŶŽƐ͘ ĞƐĚĞ ŚĂĐĞ ĂƉƌŽdžŝŵĂĚĂŵĞŶƚĞ ƵŶ ƉĂƌ ĚĞ ĂŹŽƐ͕ ƚŽĚŽƐ ůŽƐ ũƵĞǀĞƐ ĚĞ ϴ Ă ϵ ǀŽLJ Ă ůĂ ƉĂƌƌŽƋƵŝĂ Ă ĂĚŽƌĂƌ Ăů ^ĂŶơƐŝŵŽ͘ ĂĚà ̺à ůůĞǀŽ ĂůŐŽ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞ͗ ĂŐƌĂĚĞĐŝŵŝĞŶƚŽƐ͕ ƉĞĚŝĚŽƐ͕ ŽĨƌĞĐŝŵŝĞŶƚŽƐ͕ ŶĞĐĞƐŝĚĂĚ ĚĞ ĐŽŶƐƵĞůŽ͕ ĚĞ ĐŽŵƉƌĞŶƐŝſŶ͕ ĚĞ ĂůŝǀŝŽ͘​͘​͘ ůůĞǀŽ ŵŝ ǀŝĚĂ͘ z ĐĂĚĂ ǀĞnj ŵĞ ƌĞƐƵůƚĂ ƵŶĂ ĞdžƉĞƌŝĞŶĐŝĂ ƐĂŶĂĚŽƌĂ͘ ^ĂůŐŽ ĐŽŶ ĞŶĞƌŐşĂƐ ƌĞŶŽǀĂĚĂƐ LJ ƉůĞŶĂ ĚĞ ŶƵĞǀŽ ŽƉƟŵŝƐŵŽ͘ Lo considero el "entrenamiento" de mi ĞƐƉşƌŝƚƵ͕ ĂƐş ĐŽŵŽ ĞŶƚƌĞŶŽ ŵŝ ĐƵĞƌƉŽ ƉĂƌĂ ĞƐƚĂƌ ƐĂŶĂ LJ ĞŶ ĨŽƌŵĂ͘ z ĞŶ ĞƐĞ ΗĞƐƚĂƌŵĞΗ

ĨƌĞŶƚĞ Ăů ^ĞŹŽƌ ĞŶĐƵĞŶƚƌŽ ĞŶ ůŽ ƉƌŽĨƵŶĚŽ͕ ĞŶ ŵŝ ŝŶƚĞƌŝŽƌ͕ Ăů ƉƌŝŶĐŝƉŝŽ ĚĞ ůĂ sŝĚĂ ƋƵĞ ŵĞ ĐƵƌĂ͕ ŵĞ ƐĂŶĂ͕ ŵĞ ĂďƌĂnjĂ LJ ŵĞ ǀŝǀŝĮĐĂ͘ Eugenia Figueroa Alcorta

ŽŵĞŶĐĠ ĐŽŵŽ ĂĚŽƌĂĚŽƌĂ ĞŶ ĞŶĞƌŽ ĚĞ ϮϬϬϴ͕ ƉĂƌĂ ƌĞĞŵƉůĂnjĂƌ Ă ƋƵŝĞŶĞƐ ƐĞ ŝďĂŶ ĚĞ ǀĂĐĂĐŝŽŶĞƐ͘ DĞ ĞŶĐŽŶƚƌĠ ĐŽŶ ĚŽƐ ŵƵũĞƌĞƐ ĞŶĐĂŶƚĂĚŽƌĂƐ ƋƵĞ ŵĞ volvieron a recordar el rezo del santo rosario y otras ŽƌĂĐŝŽŶĞƐ͙ WĂƐĂƌŽŶ ůŽƐ ŵĞƐĞƐ LJ ŵĞ ĐŽŵƉƌŽŵĞơ Ă ǀĞŶŝƌ ƐŝĞŵƉƌĞ͘ zŽ ƚĞŶşĂ ƵŶ ƉƌŽďůĞŵĂ ƋƵĞ ŶŽ ƚĞŶşĂ ƐŽůƵĐŝſŶ͙ LJ ŵŝ ĂŶŐƵƐƟĂ ĞƌĂ ƚƌĞŵĞŶĚĂ͕ ƉĞƌŽ ƌĞnjĂďĂ LJ ƌĞnjĂďĂ ƚŽĚŽ Ğů ƟĞŵƉŽ ĞŶ ĐĂƐĂ LJ ĞŶ ůĂ ĐĂůůĞ͘ ů ϰ ĚĞ Ăďƌŝů ĚĞ ϮϬϬϴ ƌĞnjĂŶĚŽ ĞŶ ŵŝ ŚŽƌĂ͙ DĂƌşĂ ŵĞ ƌĞŐĂůſ ƵŶĂ ĞdžƉĞƌŝĞŶĐŝĂ ƋƵĞ ŵĞ ŚŝnjŽ ƐĞŶƟƌ ŵƵLJ ďŝĞŶ LJ ƐĞŶơ ƋƵĞ ŵŝ ƉĞĐŚŽ ƐĞ ĂďƌşĂ LJ ƉŽĚşĂ ƌĞƐƉŝƌĂƌ ŵĞũŽƌ LJ ŵĞ ĐĂLJĞƌŽŶ ůĄŐƌŝŵĂƐ ĚĞ ĂůĞŐƌşĂ͘ >ĞƐ ĐŽŶƚĠ Ă ƚŽĚŽƐ ŵŝƐ ƐĞƌĞƐ ƋƵĞƌŝĚŽƐ LJ ũĂŵĄƐ ǀŽLJ Ă ŽůǀŝĚĂƌ ĞƐĞ ŵŽŵĞŶƚŽ͘ dŽĚŽ ĐŽŶƟŶƵſ Ă ƐƵ ƌŝƚŵŽ͘ ů Ϯ ĚĞ ĂŐŽƐƚŽ ƐĞ ŚŝnjŽ Ğů ŵŝůĂŐƌŽ LJ Ğů ƉƌŽďůĞŵĂ ƐĞ ĨƵĞ͙͘ 'ƌĂĐŝĂƐ Ă ůĂ ĚŽƌĂĐŝſŶ ĞŶĐŽŶƚƌĠ ƉĂnj LJ ƚŽĚŽ ůŽ ƋƵĞ necesito para vivir con un corazón lleno de amor a ŝŽƐ LJ Ă ůŽƐ ĚĞŵĄƐ͘ Stella Maris

Explicación y solicitud donación

Obras de Cristo Redentor y del Apoyo Escolar.

Hace unos meses, al presentar el apoyo escolar de Cristo Redentor les hablamos de las necesidades urgentes que tenían de ampliar y mejorar el salón y el área de servicios.

En este tiempo, junto con la comunidad, nos planteamos un proyecto más ambicioso: la posibilidad de construir un conjunto nuevo: la capilla, salón de usos múltiples, otro salón, cocina, baños y sacristía.

El plan es hacer los trabajos por etapas para que tanto la capilla como el Apoyo Escolar puedan seguir funcionando mientras se construye.

Empezaremos en marzo con la construcción de un nuevo salón y seguiremos después con la cocina, los baños y la sacristía.

Confiamos esta obra a las oraciones y la generosidad de todos.

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Familia. por >Ĺ?Ä?͘ :Ĺ˝Ć?ĞĎŜĂ DĹ?ĆšÄ?ŚĞů

Ä‚Ć?ĂĚĂ Ä?ŽŜ DÄ‚ĆŒĆ&#x;Ĺś ĞŜƚĞŜŽ͕ Ď° ĹšĹ?ĹŠĹ˝Ć?͘

Psic ogĂ­a y Fe

Pensando la cuaresma desde la espiritualidad y la psicologĂ­a integral.

Comienza el aĂąo luego de las vacaciones, uno retoma sus actividades poco a poco y una vez mĂĄs nos disponemos a transitar un miĂŠrcoles de ceniza y una cuaresma. Siempre todo vuelve a comenzar; esta es la manifestaciĂłn cĂ­clica de la vida. Somos parte del ciclo de la vida. Siempre se recomienza.

Cada etapa, tambiĂŠn dentro del aĂąo y dentro de mi fe, se sucede a la otra con su propia propuesta.

Existen ciclos que recomienzan y se suceden con un brillo diferente, una nueva luz que viene a transformarnos para que nos veamos un poquito mås. Sabemos lo que significa esta Êpoca dentro del tiempo litúrgico, pero‌ esta vez uno se pregunta acerca del sentido de esta cuaresma específica. ¿QuÊ me trae esta cuaresma?, ¿en quÊ me alumbra?, ¿quÊ me muestra?

Los tiempos actuales, en el futuro, podrĂĄn ser recordados o reconocidos como una gran ĂŠpoca (por lo extendida, no por lo grandiosa) en el que la imagen lo es todo. La imagen nos moviliza, aquella imagen que se quiere dar a los demĂĄs, a la sociedad, la imagen dentro de los jĂłvenes que los lleva a tomar determinadas decisiones, a elegir determinados hĂĄbitos, a pertenecer a determinados rituales‌ La imagen dentro de los adultos, imagen de que estĂĄ todo bien, de que puedo con todo, que “lo

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tengo todoâ€?: dinero, simpatĂ­a, objetos valiosos para la ĂŠpoca y el lugar, determinados objetos que “posicionanâ€?, colegios, universidades, barrios, etc.

Hoy se busca incansablemente pertenecer a determinados cĂłdigos de ĂŠpoca y lugar que nos dejan prisioneros, nos atrapan en una red invisible y nos roban nuestra libertad. Por formar parte de una sociedad que me exige determinados Ă­tems para “ser alguienâ€? debemos ir haciendo paulatinamente concesiones de nuestro verdadero ser. De esta manera, y muy de a poco, por lo cual no lo percibimos al comienzo. Es muy sutil el recorrido y muy seductor tambiĂŠn, porque se van obteniendo en los distintos tramos variados “premiosâ€? o gratificaciones: ser exitoso en lo laboral, en mantenerse joven, en ganarle al deterioro del tiempo con costosĂ­simos tratamientos que nos borren las huellas de lo real, o formando parte de grupos de jĂłvenes en salidas que abandonan mĂĄs de lo que acompaĂąan.

La cultura de la imagen en la que estamos inmersos nos seduce para luego arrojarnos empobrecidos al vacĂ­o que se expresa en los vĂ­nculos. En las parejas, matrimonios, familias enteras.

Quienes trabajamos en salud mental, pedagogĂ­a o espiritualidad, reconocemos cuĂĄnto vacĂ­o nos rodea, cuĂĄnta patologĂ­a de vacĂ­o hay por doquier.

Cuántos jóvenes que consultan porque sienten que tienen que responder a un statu quo para pertenecer… y ya no pueden sostenerlo más…y comienzan con síntomas que expresan justamente el dolor de haber estado forzándose desde tal vez varios años atrás en “adaptarse” a un mundo acelerado y altamente demandante…

Un mundo “SNAPCHAT”, que roba nuestras necesidades de tiempo para comprender, conocer, decantar, escuchar, escucharse, respetar-se, descansar…

del otro, es soberbio, a veces voraz, pasa por encima de los demás, atropella. Hace sentir diminuto al otro. No respeta, no escucha. No puede hacer silencio. El Falso Self que originariamente fui procurando que me proteja, a la larga me “desprotege”, porque no es real. Es falso.

Aquello que me expresa de verdad, a mí en mi ser, en mi potencial y en mi ser vulnerable que soy, aquello es lo que me vale la pena saber de mi vida y desde donde me vale la pena vivir la vida.

«hacer silencio, conectarme, registrarme, tocar mis límites, aceptarlos, asumirlos como propios, como bordes personales, amarlos, amarme… » Vivimos en un tiempo que es robado, hay un aplanamiento del tiempo en el “SNAPCHAT”. Si no te aceptan, YA…fuiste hermano…Te caes del sistema. Vivimos alienados al sistema sociocultural de la cultura de la imagen y de la instantánea.

Ya. La velocidad trae aparejada la superficialidad.

Solemos nadar sobre la superficie de las aguas de nuestro presente. Cuando la marea hace que el agua sea profunda, no solemos sondearla. Allí en lo profundo… ¿qué hay?

En un proceso terapéutico; trabajamos para que pueda surgir el ser. El Verdadero Self (Winnicott).

Aquello que es verdadero, que hace que realmente la vida valga la pena ser vivida. Esta vida puede llegar a ser sumamente valiosa en la medida en que exprese la realidad de mí. La realidad, mi verdad, aquello que me aúna, en contraposición con aquello que me aliena. Alienación significa ser ajeno a lo que es uno mismo. El Falso Self, aquello que me fui armando como escudo para protegerme de las agresiones de la vida, también me aleja de mí ser verdadero, me aliena. El Falso Self es el omnipotente, el superior, el autosuficiente, el “capo total”, el brillante. El que descalifica el error

Tomando entre mis brazos mí ser verdadero. “Allí donde está tu tesoro está tu corazón… “ En un proceso terapéutico se trata de conectar con quien soy de verdad. Para ello necesito escucharme, hacer silencio, conectarme, registrarme, tocar mis límites, aceptarlos, asumirlos como propios, como bordes personales, amarlos, amarme…

Poder hacer un proceso de insight, emprender un camino interior… Y conectar con las luces y las sombras personales, acercándonos cada vez un poco más a éste que soy.

Píndaro decía “Llega a ser el que eres”, teniendo una brillante conciencia de lo dificultoso que nos resulta a los seres humanos descubrirnos en lo profundo, porque tendemos a ser seducidos por lo irrelevante.

Que esta cuaresma podamos ayunar de lo irrelevante.

El silencio interior es una buena hoja de ruta.

Josemitchell21@gmail.com

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Apoyo La Merced II. por Pina de de Frankenberg.

Licenciada en Economía UBA, casada con Aníbal de Frankenberg y madre de dos hijos.

La educación c o op t idad

Una experiencia exitosa de educación no formal.

Si consideramos la existencia de diferentes ámbitos y formas de aprendizaje, se pueden distinguir claramente tres contextos. Philip Hall Coombs, en su libro La crisis mundial de la educación (1968), es el primero en categorizar la educación según sus objetivos, prácticas pedagógicas y espacios físicos. Él define a la Educación formal como “el sistema educativo altamente institucionalizado, cronológicamente graduado y jerárquicamente estructurado que se extiende desde los primeros años de la escuela primaria hasta los últimos años de la universidad”.

A la Educación informal la define como “un proceso que dura toda la vida y en el que las personas adquieren y acumulan conocimientos, habilidades, actitudes y modos de discernimiento mediante las experiencias diarias y su relación con el entorno”.

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Por último, a la Educación no formal la define como “toda actividad organizada, sistemática, educativa, realizada fuera del marco del sistema oficial, para facilitar determinadas clases de aprendizaje, a grupos particulares de la población, tanto adultos como niños”.

Esta división surge con fuerza a fines de la década de los sesenta, con una profunda crisis en la educación formal mundial por razones económico-políticas y, lo que es más grave aún, en países no desarrollados donde el sector no formal surge como un complemento del formal.

Dicho rol de complementariedad se ve a veces reemplazado por el de suplencia, cuando la educación formal no satisface las necesidades educacionales básicas (por ej.: leer, escribir, sumar, comprender textos sencillos, etc.) y en contextos socioeconómicos extremos con una baja

tasa de escolarización la función es de sustitución.

La educación no formal se vuelve protagonista y alcanza un desarrollo impensado por quienes analizaban en esa época las fallas del ámbito formal.

En nuestro país el fracaso de la educación pública impulsa a la educación no formal a un fuerte crecimiento, para compensar las falencias del sistema. Este nuevo ámbito de aprendizaje no formal va mutando a través del tiempo en función de las necesidades de quienes lo demandan. Y entonces, la flexibilidad se vuelve una de sus principales virtudes, permitiendo una mayor adecuación a la realidad con la suficiente apertura para hacer frente a los constantes y múltiples cambios.

cada uno de nosotros es más valioso que la calificación que nos pongan.

La comunicación y la escucha son nuestras principales herramientas para intentar establecer vínculos profundos que se convierten en un camino posible para tratar de descubrir las necesidades y expectativas de cada integrante de nuestra comunidad.

Tenemos como objetivo colaborar con la educación formal, basándonos en el respeto, la aceptación de las diferencias, la colaboración y el compromiso responsable.

Aprendemos juntos cómo ayudar a otros además de recibir ayuda. Compartimos nuestras buenas noticias escuchando e intentando sentir la alegría

Como Apoyo La Merced formamos parte de este espacio en crecimiento. La planificación aumenta y nuestros programas educativos no se basan solo en la adquisición de conocimientos, sino que, intentamos potenciar habilidades y profundizar valores como la responsabilidad, la tolerancia, el respeto, la honestidad, la solidaridad y el compromiso entre otros.

Contamos con un equipo de más de cien voluntarios con vocación, comprometidos y conscientes de que la educación es siempre una oportunidad.

Nos apoyan y nos dan ánimo un grupo de casi cien chicos con ganas de tener una oportunidad.

del otro. Damos mucha importancia a la expresión artística: guitarra, teclados, comedia musical y coro forman parte del Apoyo.

Sin duda alguna hoy la educación no formal ha dejado de ser un complemento para transformarse en parte fundamental. La educación formal, la informal y la no formal se entremezclan. Se convierten en una sola y es responsabilidad de todos nosotros. Si la educación es la base de nuestro futuro como sociedad quizás ha llegado el momento de preguntarnos qué hacemos cada día por ella.

Creemos en la educación centrada en la persona, de modo que los elementos sociales y afectivos se tornan tan importantes como los cognitivos.

Aprendemos con los chicos que el esfuerzo de

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Jóvenes. por Juan Cruz Munilla

25 años Estudiante y catequista

La grandeza de lo simple:

M i Ac t ad 2016

Sabido es que la experiencia de misionar genera una de las contradicciones más grandes dentro de la vida de la iglesia. Lo que se vive es la sorpresa de darse cuenta de que uno termina siendo misionado cuando en realidad se está convencido de que en teoría era al revés, uno era el que iba a evangelizar con la cruz colgando y el rosario en la mano. Pero frente a esta sorpresa, la experiencia de Cristo es increíblemente real. Un Cristo tan abismalmente cercano, tan grande y pobre al mismo tiempo, que nos damos cuenta finalmente de que vamos a misionar no porque creamos que llevamos al más nítido Jesús con nosotros, sino porque necesitamos entrañablemente que ese Dios tan simple nos dé de beber una vez más. Es una necesidad de Dios la que nos guía.

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En Acantilados Dios se vale de rostros sucios, miradas lagrimosas, abrazos en puntas de pie, manos callosas, voces de barro para hacerse presente y decirnos, como nos dice desde la cruz, “tengo sed”, y al escuchar estas palabras nuestros ídolos se derrumban, nuestros falsos dioses, construidos a nuestro parecer, perecen y el verdadero Dios, el Dios de la vida, el Dios que se hace hombre y se da por entero nos sale al encuentro. Necesitamos del Dios necesitado. Uno nunca sale igual cuando Cristo le sale al encuentro, el corazón tiembla y busca volver a descansar en él. De ahí que a pesar de dormir poco, comer menús repetidos, no parar un segundo, uno vuelve realmente descansado en el espíritu.

Fue una semana cargada de encuentros, pero fundamentalmente de encuentros con Dios. La rutina allí vivida nos predisponía abiertamente a escucharlo, desde la adoración de la mañana, los rosarios al mediodía y las misas de la tarde.

Gracias a esos momentos de oración es que podemos ver a Cristo vivo en los chicos que van a jugar con nosotros a la tarde. Nos damos cuenta de que es el mismo Jesús, el que adoramos hecho pan a la mañana, y con el que jugamos hecho niño a la tarde. Pero esta misión tuvo una particularidad, y es que vivimos el comienzo de la cuaresma, con el miércoles de ceniza, estando en la mitad de la semana misionera. Por eso tuvimos momentos de retiro también, de silencio, de introspección, para sintonizar el tiempo que empezaba con lo que estábamos haciendo allá. Fue un privilegio el estar misionando, tan en contacto con la sed de Dios en el necesitado, mientras empezábamos este tiempo de volver al Señor. Nos resonó una frase del profeta Joel: “Desgarren su corazón, y no sus vestiduras […]” y nos hizo pensar desde dónde hacemos lo que hacemos y para quién. También reflexionamos en torno a la vida del beato Carlos de Foucauld y contemplamos su vida oculta y silenciosa, como semilla que crece sin ser vista.

“Desgarren su corazón, y no sus vestiduras […]”

Los últimos días de la misión empezaba a surgir una inquietud: ¿cómo llevar todo lo vivido a la rutina de nuestras casas, nuestras familias, nuestros estudios y trabajos? Uno siempre se propone ser el mejor de los santos, ser perfecto en todos lados y servir en cada situación que se presente. La realidad es que sabemos en el fondo que el puro voluntarismo dura muy poco y frustra mucho. El desafío no está en proponerse grandes cosas sino en cambiar el foco, es decir, pasar de estar centrado en uno mismo a estar centrado en Dios, en ese mismo Dios que nos volvió a sorprender en la misión. Estar abierto a Su Presencia en lo cotidiano, en cada persona, en cada encuentro, en cada acción. No es fácil, porque lo ya conocido, lo repetitivo, cansa, y nos hace creer que no hay nada nuevo. Pero, ¿no es esa apertura a Dios, a lo nuevo, lo que nos hace crecer en la misión? ¿si cada misión es igual, con la misma rutina, donde está la novedad? Quizás lo que nos hace aprender el misionar sea eso, cómo vivir la novedad de lo cotidiano y estar abiertos a la presencia de Dios en lo pequeño y simple, sin encerrarlo en nuestras cabezas, tan complejas.

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Jubileo de la Misericordia.

¿Qué re ta la ag ?

Desde la apertura del Año del Jubileo de la Misericordia en todos los templos del mundo se exhibe la imagen que identifica el acontecimiento.

En la página de Zenit.org , una importante agencia de información católica mundial, se publicó una muy interesante explicación sobre el diseño.

El logo – obra del jesuita Marko I. Rupnik – se presenta como un pequeño compendio teológico de la misericordia.

Muestra, en efecto, al Hijo que carga sobre sus hombros al hombre extraviado, recuperando así una imagen muy apreciada en la Iglesia antigua, ya que indicaba el amor de Cristo que lleva a término el misterio de su encarnación con la redención. El dibujo se ha realizado en modo tal de destacar el Buen Pastor que toca en profundidad la carne del hombre, y lo hace con un amor capaz de cambiarle la vida. Además, es inevitable notar un detalle particular: el Buen Pastor con extrema misericordia carga sobre sí la humanidad, pero sus ojos se confunden con los del hombre. Cristo ve con el ojo de Adán y este lo hace con el ojo de Cristo. Así, cada hombre descubre en Cristo, nuevo Adán, la propia humanidad y el futuro que lo espera, contemplando en su mirada el amor del Padre.

La escena se coloca dentro de una figura importante en la iconografía antigua y medieval por cuanto evoca la copresencia de las dos naturaleza, divina y humana, en Cristo.

Los tres óvalos concéntricos, de color progresivamente más claro hacia el externo, sugieren el movimiento de Cristo que saca al hombre fuera de la noche del pecado y de la muerte. Por otra parte, la profundidad del color más oscuro sugiere también el carácter inescrutable del amor del Padre que todo lo perdona.

Desde el inicio del proyecto de la revista Alégrate -hace ya casi 5 años- contamos con el aporte profesional de las Golondrinas: Florencia y Magui.

Por razones estrictamente presupuestarias nos vimos obligados a prescindir de sus servicios. Queremos agradecerles todo su valioso entusiasmo y empeño y les deseamos el mayor de los éxitos en sus proyectos futuros.

Las golondrinas levantan vuelo para seguir mejorando la calidad de la comunicación.

El equipo de la revista

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Cartelera.

Semana Santa SÁBADO DE RAMOS 19 DE MARZO 18.30 19:00

Confesiones Bendición de los ramos en el atrio del templo y Misa

DOMINGO DE RAMOS 20 DE MARZO 11.30 18.30 19.00

Bendición de los ramos en Marconi y El Lazo. Procesión y Misa Confesiones Bendición de los ramos en el atrio del templo y Misa

JUEVES SANTO 24 DE MARZO 9.30

16.30 a 18.30 20.00

21.00 a 23.00

23.00 a 9.00

LUNES SANTO 21 DE MARZO 16.00 a 19.00 Confesiones 19:00 Misa.

19:30 Meditación para iniciar la Semana Santa.

P. Carlos

MARTES SANTO 22 DE MARZO

VIERNES SANTO 25 DE MARZO 10.00 a 11.00 11.00

12.00 a 13.00 18.30 19.30

16.00 a 19.00 18.00 19.00 19.30 a 21.30

Confesiones Celebración para niños Misa Confesiones

MIÉRCOLES SANTO 23 DE MARZO 09.00 a 12.00 16.00 a 19.00 19.00 22.00 a 23.00

Confesiones Confesiones Misa Adoración comunitaria

Misa Crismal y Bendición de los Óleos Santos en la Catedral de San Isidro Confesiones Misa de la Cena del Señor. Traemos ropa para CÁRITAS y útiles escolares para el APOYO Adoración comunitaria al Santísimo Sacramento Confesiones Continúa la Adoración Permanente con los turnos personales

20.30 a 23.00

Confesiones Meditación del P. Carlos para los adoradores. Lectura orante de la Palabra y compartida Confesiones Celebración Litúrgica de la Pasión del Señor Vía Crucis por la calles del barrio El templo permanecerá abierto para la adoración de la Cruz y la oración.

Confesiones

SÁBADO SANTO 26 DE MARZO

DOMINGO DE PASCUA DE RESURRECCIÓN 27 DE MARZO 11.30 18.00 19.00

CAPILLA CRISTO REDENTOR DOMINGO DE RAMOS

9.30

10.00

Confesiones Confesiones Solemne Vigilia Pascual de la Resurrección del Señor.

Bendición de los ramos al pie de las torres.

Procesión.

Misa en la capilla

MIERCOLES SANTO 19.30

Celebración y confesiones

JUEVES SANTO

18.30 20.00 a 22.00

Misa de la Cena del Señor Hora Santa de adoración

VIERNES SANTO

17.30 18.30

Celebración de la Pasión del Señor Via Crucis

SÁBADO SANTO 19.00

10.00 a 13.00 16.00 a 18.00 20.30

Misa de Pascua Confesiones Misa de Pascua

Solemne Vigilia Pascual

DOMINGO DE PASCUA

10.00

Misa de Pascua

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