LANDSLIDE 2018
PARA EL RÉCORD POR JENNIFER REUT
A FUNDACIÓN THE CULTURAL LANDSCAPE FOUNDATION (TCLF) tiene muchos programas
humanos, sufragio de las mujeres, el movimiento laboral, y otros.” Afiliándose a otros grupos históricos y defensores en destacar el aniversario de 50 años de 1968, TCLF pide al público que considere las formas que los paisajes absorben y reflejan nuestras relaciones imperfectas y, a veces, violentas con nuestros valores más preciados.
emblemáticos, pero ninguno tiene la resonancia y el impacto público de Landslide®. Desde 2003, la campaña ha evitado brillantemente la fatiga mediante la conexión de sitios en riesgo alrededor de una sola idea o figura, una estrategia que inscribe al público a la noción de paisajes culturales sin dar conferencias. Amenazas a los paisajes seleccionados y sus características pueden venir a través del desarrollo, falta de La revista paisajista Landscape Architecture es el visibilidad o conciencia o el uso inadecuado, y hacer visibles socio de los medios de comunicación para el Landestos lugares anima al público a apoyar y abogar por ellos. slide® 2018 - Tierras para la Democracia (Grounds for Democracy) de la fundación del paisaje culEste año, la campaña, titulada Tierras para la Democracia tural Cultural Landscape Foundation (TCLF). Para (Grounds for Democracy), está organizada alrededor de derechos obtener una descripción completa de cada tema y civiles. El TCLF incluye “sitios asociados con derechos civiles y proyecto, vaya a www.tclf.org.
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DAVID LEE
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SITIOS DE CONFINAMIENTO DE ESTADOUNIDENSES DE ORIGEN JAPONÉS EN VARIOS ESTADOS
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OLO UNOS POCOS MESES después del
bombardeo de Pearl Harbor, el presidente Franklin D. Roosevelt firmó la Orden Ejecutiva No. 9066, un acto que autorizó el retiro de aproximadamente 120,000 personas de ascendencia japonesa de sus hogares a campamentos remotos y militarizados en varios estados del país al través del desierto y las montañas al oeste. Aunque dos tercios de las personas confinadas eran ciudadanos estadounidenses, permanecieron encarcelados durante la duración de la guerra. De los 10 sitios de confinamiento, solo el Centro de Reubicación de Guerra Manzanar en California (Manzanar War Relocation Center in California), un Monumento Histórico Nacional, ha sido interpretado y conservado de manera significativa. Otros, como el Centro de Rubicación de Guerra Minidoka en Idaho (Minidoka War Relocation Center in Idaho), fueron desmontados y su tierra redistribuida. A pesar de varios años de apoyo federal para preservar y documentar estos sitios, la administración presidencial actual procura cortar o eliminar la financiación, poniendo en peligro la preservación de esta historia.
CHRIS AUSTIN, BOTTOM
CENTRO DE REUBICACIÓN DE GUERRA MINIDOKA EN IDAHO
CENTRO DE REUBICACIÓN DE GUERRA DE MANZANAR EN CALIFORNIA
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PRINCEVILLE, NORTH CAROLINA
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inundación y nacida desde los primeros días de la Emancipación, Princeville nunca ha tenido un camino fácil para avanzar. La primera ciudad incorporada por los afroamericanos en los Estados Unidos, Princeville, ubicada en un sitio bajo de más de 93 hectáreas, propenso a inundaciones, cerca del río Tar, ha sido testigo y acunó más de un siglo de vida afroamericana. Una historia de agresiones de los supremacistas blancos así como el gobierno federal casi ha borrado a Princeville del mapa más de una vez, pero la ciudad y su gente han perseverado. Siempre precaria,
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la vida rural en esta ciudad enfrenta cada vez más amenazas de inundaciones a medida que el cambio climático aumenta dramáticamente las inundaciones en el interior. Sin los recursos para reconstruir y preservar constantemente la historia cultural de la ciudad, Princeville está amenazada con ser borrada.
VIRGINIA FALL, TOP; TRAVIS KLONDIKE, BOTTOM
UNDADA en una llanura de
SITIOS DE LINCHAMIENTO, CONDADO SHELBY, TENNESSEE
COURTESY JESSICA ORIANS
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A INICIATIVA DE IGUALDAD DE JUSTICIA
(Equal Justice Initiative) ha documentado más de 4,000 linchamientos públicos de afroamericanos entre 1877 y 1950. El linchamiento fue ante todo un acto de terror racial, no una forma de justicia mal intencionada, que pretendía subyugar a ciudadanos americanos africanos en el silencio. Es un legado político que es claramente visible en esos lugares hoy. Los linchamientos públicos fueron observados por grandes multitudes, quienes fueron animados a reunirse y presenciar estos actos. A pesar de esto, o debido a ello, un “olvido” colectivo de dónde y cómo se cometieron estos crímenes se ha consagrado en los estados donde ocurrieron. Aunque la mayoría de los sitios de linchamiento permanecen sin marcas y desconocidos, en el Condado de Shelby, el Proyecto de Sitios de Linchamiento (Lynching Sites Project) de Memphis está documentando y sacando a la luz estas historias. Sus esfuerzos por contar las historias de las víctimas y marcar los lugares donde fueron torturados y asesinados necesitan apoyo para continuar.
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N UNA ÉPOCA en que la mayoría de los de-
sacuerdos sobre la minería de carbón se centra a la remoción de la cima de la montaña y otros impactos ambientales, puede ser difícil recordar que los trabajadores de las minas una vez fueron consumidos en la batalla para sindicalizarse y garantizar los derechos básicos constitucionales y de los trabajadores. En 1921, el Campo de Batalla Blair Mountain (Blair Mountain Battlefield) fue el lugar de la “mayor insurrección armada en la historia de Estados Unidos desde la Guerra Civil”, cuando 10,000 trabajadores se enfrentaron con el ejército privado de la compañía de carbón en la colusión con la aplicación de la ley local. La batalla, que terminó cuando las tropas federales fueron llamadas, fue la culminación de la las Guerras de Minas de West Virginia (West Virginia Mine Wars), un conflicto de una década en ase-
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gurar derechos humanos y condiciones de trabajo seguras, que fueron retenidas como condición de trabajo en las minas. El empinado y boscoso sitio de más de 680 hectáreas es abundante con características de paisajes y recursos arqueológicos que aún no se han documentado.
NATIONAL CHILD LABOR COMMITTEE COLLECTION, LIBRARY OF CONGRESS, PRINTS AND PHOTOGRAPHS DIVISION, TOP; COURTESY APPVOICES.ORG, BOTTOM
BLAIR MOUNTAIN BATTLEFIELD, CONDADO LOGAN, WEST VIRGINIA
HOG HAMMOCK, ISLA SAPELO, GEORGIA
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KEN RATCLIFF, COURTESY CREATIVE COMMONS, TOP; KEVIN SCHRAER, COURTESY CREATIVE COMMONS, BOTTOM
A ISLA SAPELO es una isla de barrera fr-
ente a la costa del Estado Georgia, una de las muchas que se encuentran en la costa sureste. Es accesible solo por barco o avioneta, y esa lejanía ha ayudado a los descendientes de Gullah Geechee a sobrevivir y preservar su cultura y forma de vida. La comunidad de Hog Hammock se remonta sus orígenes a los primeros esclavos traídos desde África Occidental en los años 1700, y los residentes derivan muchas de sus tradiciones culturales y gastronómicas de la síntesis de las prácticas de África Occidental, Bautistas y Musulmanes y la ecología costera. Una vez libres, los habitantes de la isla desarrollaron sistemas de propiedad colectiva y agricultura comunitaria que los sustentaron durante generaciones. Incluso aunque el aumento del nivel del mar amenaza, el desarrollo costero ha empujado la comunidad, que ahora solo cuenta con 50 residentes permanentes, al borde de la extinción cultural.
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DRUID HEIGHTS, CONDADO MARIN, CALIFORNIA
L FABRICE FLORIN, TOP; COURTESY THE NATIONAL PARK SERVICE, BOTTOM; TOM FOX, COURTESY THE CULTURAL LANDSCAPE FOUNDATION, OPPOSITE
OS SITIOS que conmemoran las vidas de las co-
munidades lesbianas, gays, bisexuales, transexuales y “queer” [por sus siglas en inglés LGBTQ - Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender, Queer] son escasos en el paisaje, particularmente fuera de las ciudades, y es por esta razón, entre otras, preservar al sitio Druid Heights se ha convertido en algo crítico. La comunidad, ubicada cerca del Monumento Nacional Muir Woods, fue una incubadora significativa, un santuario, y el hogar de muchas personas célebres de contracultura y progresistas, entre ellas la poeta feminista lesbiana Elsa Gidlow, la abogada y activista feminista Catharine MacKinnon, el filósofo Alan Watts y Ed Stiles, el inventor del jacuzzi (hot tub) con autofiltrador. Aunque ahora es propiedad del Servicio de Parques Nacionales, con una comunidad envejecida y estructuras idiosincrásicas deterioradas, se perderá la importancia de Druid Heights como un sitio de significación cultural de libre pensamiento.
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SUSAN B. ANTHONY - CASA DE INFANCIA, BATTENVILLE, NUEVA YORK
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nista estadounidense, activista para el sufragio universal y reformadora social, vivió en esta humilde casa rural como una adolescente en el estado de Nueva York desde 1832 a 1839. Durante este período, comenzó a desarrollar las ideas, junto con las de Elizabeth Cady Stanton, que darían lugar a la Enmienda Constitucional 19, estableciendo el derecho femenino a votar. A pesar de ser propiedad del Departamento de Parques, Recreación y Conservación Histórica del Estado de Nueva York, la casa y las otras dependencias se han quedado vacantes y deterioradas durante muchos años, en un estado de limbo, a la espera de su próxima vida como museo o sitio interpretativo.
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CLIFFORD OLIVER, COURTESY THE CULTURAL LANDSCAPE FOUNDATION
USAN B. ANTHONY, una fundadora femi-
CAMPO DE GOLF MUNICIPAL DE LEONES, AUSTIN, TEXAS
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LORENZO DE PAOLIS
L CAMPO de Golf Municipal de Leones de Austin,
Texas (Lions Municipal Golf Course) es reconocido como uno de los primeros campos de golf municipales en el Sur de ser desegregado, pero su historia también se superpone con preocupaciones en que hacer con paisajes del campo de golf en una edad de uso menguante y una escalada cuestiones ambientales. Ubicados a más de 3 kilómetros de la capital del estado, unas 57 hectáreas del sitio de los Leones se encuentran ahora en medio de un área metropolitana en expansión que está devorando tierras para la vivienda. Una vez propiedad y administrado por el sistema de la Universidad de Texas, el popular campo de golf ahora es arrendado a la ciudad, que está llevando a cabo un desarrollo de uso mixto en el sitio. Además de ser un hito importante de los derechos civiles, el campo de los Leones está en el registro nacional de lugares históricos (National Register of Historic Places) y ha atraído un esfuerzo ferviente de preservación que incluye golfistas, activistas, líderes religiosos, y defensores de los espacios abiertos.
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SALÓN DE LA FAMA DE LOS GRANDES ESTADOUNIDENSES, BRONX, NUEVA YORK
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UIÉN PERTENECE al salón de la fama y no hay católicos romanos. En 2017, quitaron
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los bustos de dos generales Confederados de la Guerra Civil, Thomas “Stonewall” Jackson y Robert E. Lee, y una conversación continua sobre cómo integrar el salón de la fama en la vida contemporánea está íntimamente relacionada con esfuerzos para recaudar fondos para su restauración.
COURTESY BRONX COMMUNITY COLLEGE
y qué significa ser un «Gran Estadounidense”? Estas son algunas de las preguntas planteadas por este complejo de Beaux-Arts de 1900 diseñado por Stanford White como la pieza central del campus de University Heights de la Universidad de Nueva York. Una columnata neoclásica de unos 190 metros de largo muestra 96 bustos de bronce de ciudadanos admirados (nativos o naturalizados) que fueron nominados y seleccionados por un comité de figuras prominentes. Como monumento a los ideales estadounidenses, tal como se definieron en el pasado, el Salón de la Fama es un documento vívido. Entre el total de 102 figuras nominadas al salón de la fama, 11 son mujeres y solo dos son afroamericanas. No hay latinos, asiáticos americanos o nativos americanos representados. La diversidad religiosa es igualmente escasa: solo hay tres figuras judías
LINCOLN MEMORIAL PARK, MIAMI, FLORIDA
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L LINCOLN MEMORIAL PARK es único y conmovedo-
DANIEL DI PALMA CC-BY-SA-4.0
ramente típico. Como uno de los cementerios afroamericanos más antiguos del condado de Dade, Florida, fue el lugar de descanso final de muchos afroamericanos pioneros, que fueron segregados en todos los aspectos de la vida, así como en la muerte. Sus distintivas estructuras de entierro sobre tierra con referencias en cerámica y piedra tradicional probablemente fueron traídas de las Bahamas. Enterrados dentro de sus confines se encuentran algunos de los ciudadanos afroamericanos más prominentes de Miami, incluido el protegido William Sawyer de W. E. B. DuBois; la hija de Sawyer, la representante del estado de Florida, Gwen Sawyer Cherry; y H. E. S. Reeves, el fundador del periódico Miami Times. Se estima que entre 10.000 y 30.000 ciudadanos están enterrados allí, pero es difícil encontrar o pagar sus respetos a los enterrados. Al igual que muchos otros cementerios afroamericanos en todo el país, el Lincoln Memorial Park ha caído en mal estado, una función de la histórica negligencia de los gobiernos locales y los cambios demográficos a medida que las familias se mudan. Recientemente, el Museo de Coral Gables ha tomado el cementerio como un proyecto y comenzó una investigación minuciosa para identificar las tumbas y organizar limpiezas.
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