Maraya 9 by Center for Lebanese Heritage

n »c ... ¿ÉæÑd πo gÉà°ùf πs ¶f

AÉjRnCGh ¥Gòeh ¿GƒdnCGh ÜOnCG Ro ƒæo co

(9) ¿ÉæÑd çGôJ øe ÉjGôe

ájô°ûHh á«©«ÑW äGhôK ¢So ór c πH ,çón M ’h lπ«L ¬Ñàμj ’ øWƒdG ïjQÉJ ≈∏Y ¥ô°ûJo ≈àM ¢ùª°T l ÉgGóMpEG øY Ö«¨J ’ á«æah á«HOnCGh á«dÉªLh á«MÉ«°Sh á«îjQÉJh m πμd Gók jóL »JB’G ó¨dG áo MƒÑo °UoCG ’h IQÉ°†◊G ¢ùª°T π«L o ¿ÉæÑd øY Ö«¨J Óa iôNoCG .ójóL ,¬àdÉ°SôH ák æerDƒe áo ©eÉ÷G ¬`àr `æs `Ñ`n Jn “ÊÉæÑ∏dG çGÎdG õcôe” ádÉ°SQ √òg »g »©j Qƒ°†ëH Égóo aôjh á≤ãdÉH √óaôJn ,ÊÉæÑ∏dG ÉæKGôJ »MGƒf ≈∏Y ÉkÄ«°†e ¬WÉ°ûæH ák ≤KGh m m ∞°üdG ‘ äGô°VÉﬁh ¢ü°üMh mÜÓWh ám YÉb On ô› â°ù«d á©eÉ÷G ¿q nCG ÌcnCÉa ÌcnCG ƒgh .OhóM ¤pEG ’ »`x aô©e Ap GòZ ™«HÉæjh ám aÉ≤K nπgÉæe ál ©eÉL »g πH ,êô`t îàa n m¿ÉëàeÉa n ¿GôjõM ‘ »¡àæj ,º°Sƒe ó©H É«v ©eÉL Éª°Sƒe k ,áæ°S 14 òæe “õcôŸG” ¬H Ωƒ≤j Ée Gòg Gô`k «u `Nn GÒk °†– ΩÉY m πc øe øjô°ûJ ‘ ´QõdG nCGóH ∫ƒ∏jnCG ‘ OÉ°ü◊G ≈°†≤fG GPpEG ≈àM .ójóL º°Sƒª`d n “ÊÉæÑ∏dG çGÎdG õcôe” π°UGƒj ,»bGôdG ‘É≤ãdG »ÁOÉcC’G ƒ`nq ÷G Gòg ‘ .“õcôŸG” Èæe ¤pEG ÉªFGO √ƒs ‰ k Éjv QhO Gók Yƒe ¬JôμØe ‘ π©L »`x ap hn mQƒ¡ª÷ √QÉgORGh n ,Ω pô°üæŸG º°SƒŸG äGô°VÉﬁ ºt °†j o áæ°S sπ oc ÜÉàμdG Gògh ,ô¡r °T sπ oc äGAÉ≤∏dÉH ,Gòμg çGÎdG õcôe” π°UGƒj ,áæ°ùdG ‘ ÚJôe õcôŸG ÉgQó°üjo “çGÎdG ÉjGôe” á∏›h ¿ƒμj ¿nCG án ª©f πgÉà°ùj ≈àM ,¿ÉæÑd çGôJh ¿ÉæÑd óéª`n d √AGO k ,¬Jn Ò°ùe “ÊÉæÑ∏dG n nCG GQPÉf

.¿ÉæÑd øHG n õcôŸG ôjóeo

äGQƒ°ûæe ÊÉæÑ∏dG çGÎdG õcôe

LAU maraya 9 Cover (henri zoghaib).indd 1

ÊÉæÑ∏dG çGÎdG õcôe

(áeóq ≤ŸG øe)

ISBN: 978-9953-46-136-6

18/10/2016 9:19 AM

(9) ¿ÉæÑd çGô`Jo ø`e É`jGô`e

‫© جميع احلقوق حمفوظة‬ ‫للجامعة اللبنانية الأمريكية‬

‫الطبعة الأوىل‬ 2016 ‫ت�شرين الأول‬

‫مركز الرتاث اللبناين‬ 1600 ‫ املق�سم‬- )01( 78 64 64 : ‫هاتف‬ )01( 78 64 60 : ‫فاك�س‬ ‫ لبنان‬،‫ بريوت‬1102 2801 ‫ �شوران‬،13 - 5053 :‫ �ص ب‬: ‫بريدي ًا‬ e-mail: clh@lau.edu.lb : ‫ �إلكرتوني ًا‬ www.lau.edu.lb/centers-institutes/clh : ‫موقع ًا‬ ISBN : 9953-461-36-8 EAN : 978-995346136-6 © 2016 Center for Lebanese Heritage Lebanese American University All rights reserved No part of this publication may be reproduced or transmitted in any means electronic or mechanical including photocopy recording or any information storage and retrieval system without written permission from the Lebanese American University. Printed by SALIM DABBOUS PRINTING CO.

(9) ¿ÉæÑd çGôJ øe ÉjGôe

AÉjRnCGh ¥Gòeh ¿GƒdnCGh ÜOnCG Ro ƒæo co

äGQƒ°ûæe ÊÉæÑ∏dG çGÎdG õcôe

õcôŸG ôjóe áeó≤e n »c ... ¿ÉæÑd πo gÉà°ùf πs ¶f â∏b o (2002 ÊÉãdG ¿ƒfÉc 7 ÚæK’G) »ª°SôdG ¬MÉààaG QÉ¡f n õcôŸG áª∏c ‘ âbƒdG ¬d ™°ùn Js G Ée ák aÉc ¬ÑfGƒL øe ÊÉæÑ∏dG çGÎdG ÜQÉ≤j n ¿nCG õcôŸG Gòg ádÉ°SQ øe{ ¿pq EG .zÈæŸGh r á©eÉ÷G - iÈoµdG á©eÉ÷G √òg Ωô`n Mn ‘ ¬°ù«°SCÉJ ≈∏Y áæ°S 14 ó©H ,ƒg Égh Ée ºn n¶©eo Ωƒ«dG ≈àM õn `é`n fr nCGh ,óYn h ¬p Hp Éª`H ≈àn hn ¬fnCG oCÉ`æn `¡r `jn - LAU á«cÒenC’G á«fÉæÑ∏dG GP øeh - É¡©p «ªL É¡H •ÉMnCG ¬fnCG ´m ós èo ÒZ ,IÒãµdG ¬JÉYÉ£b ‘ ÊÉæÑ∏dG çGÎdG ¬`ª`t °†ò jn ?™«£à°ùj ä’ÉØàM’Gh äÉfÉLô¡ŸGh äGAÉ≤∏dGh äGhóædGh äGô°VÉëŸG äGô`°ûY n ó©H GAõ` t 2016-2015 âFÉØdG º°SƒŸG áo ∏«°üM Ég ,äGQÉcòà°S’Gh k Lo ,ÜÉàµdG Gòg É¡`ª°†j m °VÉë` ¿ƒµj n eo h ám Ñîæo `d ñQu nDƒJ ,õcôŸG äGQƒ°ûæe ‘ ,»àdG Öàµo dG á∏°ù∏°S øe É©k °SÉJ q äGô ¬H »gÉÑJh ¬H õt à©j á©eÉ÷Gh “õcôŸG“`d ÉkKQpEG - ájƒæ°S AGõLnCG ‘ Éeƒª°†e - É¡Yo ƒª› k ‘ õcôŸG á£°ûfnCG ™HÉàj Qƒ¡ªL É¡∏¡f øe …ƒJôj ’h Èæe l É¡æe Ö©àjn ’ á©pHÉààe Ik ô`n HÉãe n l .AÉahh mÜrCGO ,áeÓ°S ¢ùdƒH) ÉHk OnCG :»æ¨dG q ÉæKGôJ øe iôNoCG √l ƒLh ™°SÉàdG Aõ÷G Gòg ‘ ‘ ¢VQÉ©ŸG ä’É°U Qh o On ) É«v ∏«µ°ûJ Éæv ah (á∏îf ÚeCG ,»æq YõdG ôªY n ,øjódG »≤J ó«©°S Éæv ah ,(Ωƒ«dG ≈àM ô°ûY ™HÉ°ùdG ¿ô≤dG øe á«fÉæÑ∏dG á«KGÎdG AÉjRnC’G) É«v dÉªL Éæv ah ,(¿ÉæÑd âaÉ°VnCG º°SƒŸG Gòg á∏«°üM ¿pEG ∫ƒ≤dG øµª«d ≈àM (á«KGôJ ájƒq go ÊÉæÑ∏dG ïÑ£ŸG) É«v bGòe 5

m øe GQGQR ÚcQÉÑŸG k nCG n ÉæFÉHBG øe √ÉæKQh ,ÊÉæÑ∏dG Éæ`KGôJ :™`Fp GôdG õæµdG Gòg ábÉH ¤pEG OQh çQpEG ≈∏Y áYôs °ûn eo ÉHk GƒHnCG ÉfO’hnC’ ¬cÎfh ,ÉHk ÉÑa ÉHk ÉH ¬o æn «Ø°ûàµe ¬«∏Y ®ÉØn ◊ÉH ¬¶Ør Mp Éæ«∏Yh m ó©H Ó«L k É¡fƒo∏bÉæàj ák ∏©°T Éæe ¬fƒªs∏°ùàj á°†HÉædG á«◊G ¿ÉæÑd In ôcGP çGÎdG ¿ƒµ«a π«L p .π«L πc ‘ Iô°†ædG m nCGh ôµØdGh IQÉ°†◊G ¿ÉæÑd πgÉà°ùf ¿ƒµf Gòµg »c Éæd âYn QR á°Sôµe s ∫É«L .ÉfOÉØMnCG …òà¨j »c ´Qõfh ,…òà¨f ájô°ûHh á«©«ÑW äGhôK ¢So ór c πH ,çón M ’h lπ«L ¬Ñàµj ’ øWƒdG ïjQÉJ ≈∏Y ¥ô°ûJo ≈àM ¢ùª°T l ÉgGóMpEG øY Ö«¨J ’ á«æah á«HOnCGh á«dÉªLh á«MÉ«°Sh á«îjQÉJh m πµd Gók jóL »JB’G ó¨dG áo MƒÑo °UoCG ’h IQÉ°†◊G ¢ùª°T π«L o ¿ÉæÑd øY Ö«¨J Óa iôNoCG .ójóL ,¬àdÉ°SôH ák æeDƒr e áo ©eÉ÷G ¬`àr `æs `Ñ`n Jn “ÊÉæÑ∏dG çGÎdG õcôe” ádÉ°SQ √òg »g »©j Qƒ°†ëH Égóo aôjh á≤ãdÉH √óaôJn ,ÊÉæÑ∏dG ÉæKGôJ »MGƒf ≈∏Y ÉkÄ«°†e ¬WÉ°ûæH ák ≤KGh m m ∞°üdG ‘ äGô°VÉfih ¢ü°üMh mÜÓWh ám YÉb On ô› â°ù«d á©eÉ÷G ¿q nCG ÌcnCÉa ÌcnCG ƒgh .OhóM ¤pEG ’ »`x aô©e Ap GòZ ™«HÉæjh ám aÉ≤K nπgÉæe ál ©eÉL »g πH ,êô`t îàa n m¿ÉëàeÉa n ¿GôjõM ‘ »¡àæj ,º°Sƒe ó©H É«v ©eÉL Éª°Sƒe ,áæ°S 14 òæe “õcôŸG” ¬H Ωƒ≤j Ée Gòg k n Gô`k «u `Nn GÒk °†– ΩÉY m πc øe øjô°ûJ ‘ ´QõdG CGóH ∫ƒ∏jnCG ‘ OÉ°ü◊G ≈°†≤fG GPpEG ≈àM .ójóL º°Sƒª`d ¢ù«FQ øe ºYO s ¿nCG ¬æµÁ ¿Éc Ée •É°ûædG Gòg tπc l ’ƒd AÉ£©dG Gò¡H ègƒàj ’ƒdh ,ôØ°S ≈∏Y ¿Éc GPpEG ’pq EG …ô¡°T Am É≤d øY Ö«¨j ’ …òdG GÈL ±RƒL QƒàcódG á©eÉ÷G x ‘ AÓeõdG øe Il ôªà°ùe Il óYÉ°ùe ’ƒdh ,“õcôŸG” äGAÉ£©H á©eÉ÷G IQGOpEG øe ¿ÉÁE l G q .…ô¡°ûdG AÉ≤∏dG ìÉ‚pEÉH á«à°ùLƒ∏dG ábÓ©dG äGP á©eÉ÷G äÉYÉ£b “ÊÉæÑ∏dG çGÎdG õcôe” π°UGƒj ,»bGôdG ‘É≤ãdG »ÁOÉcnC’G ƒ`nq ÷G Gòg ‘ .“õcôŸG” Èæe ¤pEG ÉªFGO √ƒs ‰ k Éjv QhO Gók Yƒe ¬JôµØe ‘ π©L »`x ap hn mQƒ¡ª÷ √QÉgORGh n ,Ω pô°üæŸG º°SƒŸG äGô°VÉfi ºt °†j o áæ°S sπ oc ÜÉàµdG Gògh ,ô¡r °T sπ oc äGAÉ≤∏dÉH ,Gòµg çGÎdG õcôe” π°UGƒj ,áæ°ùdG ‘ ÚJôe õcôŸG ÉgQó°üjo “çGÎdG ÉjGôe” á∏›h ¿ƒµj ¿nCG án ª©f πgÉà°ùj ≈àM ,¿ÉæÑd çGôJh ¿ÉæÑd óéª`n d √AGO k ,¬Jn Ò°ùe “ÊÉæÑ∏dG n nCG GQPÉf

.¿ÉæÑd øHG n 6

¿ÉæÑd ‘ ¢VQÉ©ŸG πFGhCGh ñhôa ≈Ø£°üe ô°üb{ É≤k M’ äÉH Ée AÉæHh ,ähÒH ‘ ƒµ°ùfhC’G ô“Dƒe OÉ≤©fG áÑ°SÉæŸ ,áÑ≤◊G ∂∏J ‘ Ú«fÉæÑ∏dG ÚeÉ°Sô∏d ÒÑc ¬«a ¢Vô©e õ«¡Œ º`q J ,ájÉ¨dG √ò¡d zƒµ°ùfhC’G ôjRh ájÉYQ ‘ ¿Éc …òdG ¢Vô©ŸG ìÉààaG ‘ º¡ª°SÉH º∏µàdG ñhôa ≈Ø£°üe ¤EG Gƒ∏chCG .»∏°ùµgp ¿É«dƒL ƒµ°ùfhCÓd ΩÉ©dG ôjóŸG Qƒ°†M ‘h ,á«‚ôa ó«ªM á«HÎdG √Qhõj z¿ÉæØdG º°Sôe{ (á£°ùÑdG á∏fi) ¬à«H ‘ ¢ù°SCG ∑Gò∏Ñb ñhôat ¿Éch ¬fCG ¬JGô qcòe ÎaO ‘ Öàc ,ÉehQ øe 1927 áæ°S ¬JOƒY ó©Hh .¿ƒªà¡ŸGh ¿ƒ©∏ q£ŸG v GôLC :Úª°ùb øe ¬∏©L (á∏jƒ£dG ¥ƒ°So øe ´ôØàe ÜhQGR) Qƒ«°S ¥ƒ°S ‘ Ófi k Éà°SG √QhÉMh Ωôc ºë∏e Ωôc ÖJÉµdG √QGR qπëŸG Gòg ‘h .¬dÉªYC’ ¢VôY ádÉ°Uh Éª°Sôe k .z∑ƒ∏©°U º°ùL ‘ QÉÑL ¿Éæa{ Ò¡°ûdG ¬dÉ≤e zQGôMC’G{ IójôL ‘ ô°ûfh ¬àaÉ≤K ∫ÉªcE’ ¢ùjQÉH ¤EG ôaÉ°Sh áæ°S ƒëf ó©H πëŸG ∑GP πØbCG ñhôa øµd √QGhR πÑ≤à°ùj ÉªFGO Éª°Sôe ¬à«H íàa 1932 áæ°S É¡æe OÉY ÉŸh ,á«æØdG k k É°Vô©eh k .¬∏ãe Ó©Øj ¿CG ≈∏Y π«ª÷G ô°ü«bh »°ùfC’G ôªY ¬«∏«eR åM s hn ,Úªà¡ŸGh ∫Éfh ,∞jôÿGh ™«HôdG »°Vô©e ¢ù«°SCÉJ ‘ ñhôa º¡°SCG 1954 áæ°Sh n .¿ƒ©ª°T π«ªc ¢ù«FôdG √ÉjEG ¬ªq∏°S ¤hC’G IõFÉ÷G É¡eƒj

øjô°ûJ 30) ƒµ°ùfhC’G ô°üb ‘ ∫h’G ¢Vô©ŸG ìÉààaG ÜÉ£N »≤∏j ñhôa ≈Ø£°üe .»∏°ùµg ¿É«dƒL ƒµ°ùfhC’G ôjóeh á«‚ôa ó«ªM á«HÎdG ôjRh Qƒ°†ëH (1948 ÊÉãdG 11

.¢Vô©ŸG äÉMƒd ≈∏Y ¬àdƒL ‘ á«‚ôa ó«ªM ôjRƒdG ≥aGôj ñhôa ≈Ø£°üe

.ìÉààa’G ÜÉ£N É¡«a ¿hO q ñhôa ≈Ø£°üe äGôcòe ÎaO øe áëØ°U 12

IhóædG íààØj Ö«ZR …Ôg õcôŸG ôjóe

‘Éë°üdG ¿É«ÑdG :ÊÉæÑ∏dG çGÎdG õcôe zÊÉæÑ∏dG »∏«µ°ûàdG øØdG á°†¡f ‘ ¢Vô©dG ä’É°U Qhr On { äÉæ«°ùªÿG á∏«W ™eÓdG ‘É≤ãdG É¡°ùeCÉH IôcGòdG ¤EG ähÒH äOÉY á°†¡f ‘ ¢Vô©dG ä’É°U QhO{ Ihóf ÈY ,»°VÉŸG ¿ô≤dG øe äÉæ«©Ñ°ùdGh äÉæ«à°ùdGh á«fÉæÑ∏dG á©eÉ÷G ‘ zÊÉæÑ∏dG çGÎdG õcôe{ É¡H íààaG »àdG zÊÉæÑ∏dG »∏«µ°ûàdG øØdG .2016-2015 º°SƒŸG Gò¡d ájô¡°ûdG ¬JGô°VÉfi á∏°ù∏°S (LAU) á«cÒeC’G ÜÉ£N É¡«a ôcòà°SG áª∏µH Ö«ZR …Ôg ôYÉ°ûdG õcôŸG ôjóe o In hóædG qπ¡à°SG ÊÉãdG øjô°ûJ 30 ‘ ƒµ°ùfhC’G ô°üb ¢Vô©e ìÉààaG ‘ ÚfÉæØdG º°SÉH ñhôa ≈Ø£°üe ¿É«dƒL ƒµ°ùfhCÓd ΩÉ©dG ôjóŸGh ¬«‚ôa ó«ªM ∑GPó¡Y á«HÎdG ôjRh Qƒ°†ëH 1948 .»∏°ùµg zΩÉ≤e{ ∞ëàe ¢ù°SDƒe Qƒ‰ QGõ«°S øe âfÉc IhóædG ‘ ¤hC’G á∏NGóŸG ähÒH âfÉc ÚM äÉæ«°ùªÿG òæe ähÒH ‘ á«∏«µ°ûàdG ácôë∏d ¢VôY .åjó◊G øØ∏d ,¢Vô©dG ádÉ°Uh …ôdÉ¨dG ÚH ¥ôØdG Ék ë°Vƒe ,»Hô©dG »∏«µ°ûàdG øØdG ¢VôY ádÉ°U ,(…ÉØjQ ƒd ,¿ÉjQƒd) ∞ë°Uh äÉ©eÉLh á°ü°üîàe ä’É°U ÚH ¢Vô©dG øcÉeCG Gk Oóq ©e º°Sô∏d ÚfÉæØdG á«©ªL ,™«HôdG ¢Vô©e ,ƒµ°ùfhC’G ô°üb) á«fÉæÑd á«aÉ≤K õcGôeh ógÉ©eh m ,(áæjóŸG ,ähÒH) ìQÉ°ùeh á«ÑæLCGh á«HôY õcGôeh ,(âëædGh …OÉædG) á«aÉ≤K OGƒfh äÉ°ù°SDƒeh ,(ΩÉ≤e ,¢Vƒ©e ÒHhQ ,≥°Sô°S) ∞MÉàeh (IhóædG QGO ,»Hô©dG ‘É≤ãdG äÉjôdÉ¨∏d Ék «fÉ«H Ék ª°SQ Ωóq bh ,øØdG èjhôJ Qƒ£àd ¢VôY Éªc .äÉ©éàæeh äÉ«©ªLh ÖÑ°ùH Ék YÉÑJ É¡bÓZEGh äÉæ«°ùªÿG ‘ É¡JCÉ°ûf òæe äÉjôdÉ¨dG ¢ù«°SCÉJ ácô◊h ,ΩÉbQC’ÉH .OÓÑdG ‘ çGóMC’G õ«HQ ÚfÉL QhO ∫ƒM ¿É£∏°S IõjõY ≈¡e IQƒàcó∏d âfÉc á«fÉãdG á∏NGóŸG á«Mô°ùeh á«HOCGh á«∏«µ°ûJ øe ¿ÉæÑd ‘ á«aÉ≤ãdG ácô◊G §«°ûæJ ‘ zÜOC’Gh øØdG QGOzh 14

‫و�سواها‪ ،‬منذ ان�ضمام ربيز �إىل جلنة مهرجانات بعلبك �سنة ‪ 1959‬ومتابعتها ن�ش�أة‬ ‫امل�سرح احلديث مع منري �أبو دب�س �سنة ‪ ،1961‬حتى ت�أ�سي�سها «دار الفن والأدب»‬ ‫�شركة م�ساهمة (ت�شرين الثاين ‪ )1967‬يف بيت بريوتي قدمي بطرازه املعماري العربي‬ ‫على طريق ال�شام‪ ،‬وانطالقها ب�أن�شطة لبنانية وعربية و�أجنبية‪ ،‬م�ستقطبة لها كبار‬ ‫�أعالمها من كل العامل‪ ،‬حتى «مل يبق �أحد من جنوم الدنيا الأدبية والفنية وامل�سرحية مل‬ ‫ت�أت بهم جانني اىل «دار الفن والأدب»‪ ،‬كما كتب �أن�سي احلاج يف «النهار»‪ .‬وتعاونت‬ ‫مع املراكز الأجنبية يف بريوت على �إقامة معار�ض عاملية كربى وا�ست�ضافة �شخ�صيات‬ ‫ثقافية وفنانني بارزين‪ ،‬حتى �أ�ضحت «دار الفن والأدب» موئ ًال جامع ًا بني الفن الت�شكيلي‬ ‫وامل�سرح واملو�سيقى وامللتقيات الثقافية والأدبية واملحا�ضرات والقراءات ال�شعرية‬ ‫واحلوارات ال�سيا�سية والفكرية وعرو�ض الأفالم ال�سينمائية‪ ،‬العتقادها بتداخل‬ ‫الفنون بحث ًا عن الغنى والتنوع‪ .‬وهي ا�ستهلت �أن�شطة «الدار» �سنة ‪ 1967‬مبعر�ض‬ ‫�سجاديات وحمفورات املعمار الفرن�سي لوكوربوزييه الذي �ساهم بتطوير العمارة يف‬ ‫القرن الع�شرين‪ .‬وتتالت معار�ض كبار الفنانني حتى �سنة ‪ 1977‬حني ا�شتدت احلرب‬ ‫ودمرته وق�ضت على معظم غالريات العا�صمة‪ ،‬فنقلت ن�شاطها �إىل منزلها‪،‬‬ ‫وطالت املبنى ّ‬ ‫و�أقامت «معر�ض لبنان ‪ »1978‬يف ال�صالة الزجاجية التابعة لوزارة ال�سياحة �ضم ‪146‬‬ ‫عم ًال لـ‪ 99‬فنان ًا لبناني ًا من خمتلف الأجيال وامل�ستويات الفنية‪.‬‬ ‫املداخلة الأخرية عر�ض فيها ابرهيم زود م�ؤ�س�س غالري «دامو» التي افتتحت‬ ‫ ‬ ‫يف �أنطليا�س حركة ثقافية جامعة بني معار�ض ت�شكيلية و�أم�سيات �شعرية ولقاءات ثقافية‬ ‫وم�سرحية‪ ،‬فكانت «دامو» ملتقى معظم �أهل الر�سم والنحت وامل�سرح وال�شعر والأدب‬ ‫وال�صحافة‪ ،‬وفيها ق َّدم رميون جبارة �أكرث من م�سرحية ذات ممثل واحد‪ ،‬وقدمت تريز‬ ‫ب�صبو�ص م�سرحية «البكرة»‪ ،‬وزار �أن�شط َتها عا�صي ومن�صور الرحباين و�سعيد عقل‬ ‫ونزار قباين ويو�سف اخلال و�أن�سي احلاج‪ ،‬وكانت معار�ض لألفرد ومي�شال ب�صبو�ص‬ ‫و�أمني البا�شا وحليم جرداق و�إيلي كنعان و�سليمى زود ومارون طنب ووجيه نحلة‬ ‫وبيار �صادق و�أمني �صفري وغريهم‪.‬‬ ‫‪15‬‬

Qƒ‰ QGõ«°S 1950 òæe ¿ÉæÑd ‘ ¢Vô©dG ä’É°U »Hô©dG »∏«µ°ûàdG øØ∏d ¢VôY ádÉ°U ähÒH Iô°UÉ©ŸG á«Hô©dG áaÉ≤ãdG ó¡e áKGó◊G ¤G ábÉÑ°ùdG »YÉªàLGh »æa ‘É≤K Èàfl ÊÉãdG øWƒdGh BÉé∏ŸGh ¢ùØæàŸG π«ëà°ùŸG º∏◊Gh ¥ô°ûŸG ¢†Ñf É¡æY ∞∏àîŸGh É¡H ¬«Ñ°ûdG ™ªŒ -

?¢Vô©dG ádÉ°U »g Ée á«∏«µ°ûJ ∫ÉªYG ¢Vô©H íª°ùj ™°SGh AÉ°†a ¬dÉªYC’ èjhÎdGh IƒYódGh ìÉààa’G πØM π«àcƒc ∞«dÉµJ ¢VQÉ©dG πªëàj ™«ÑŸG ≈∏Y ádƒªY óLƒj ’ É¡ª°S’ èjhÎdG øe Iô°TÉÑe ÒZ IQƒ°üHh áYÉ≤dG QÉéjG øe ¬dÉ°üdG ó«Øà°ùJ áaÉ≤ãdÉH É¡eÉªàg’h ádÉ°üdGh ¢VQÉ©dG ÚH ájóbÉ©àdG ábÓ©dG »¡àæJ ¢Vô©ŸG »¡àæj ÉeóæY 17

…ÒdÉ¨dG íHôdG »¨ÑJ ájQÉŒ á°ù°SDƒe …ÒdÉ¨dG ¢†FÉa èàæJh É¡ØjQÉ°üÃ »ØJ Éª∏c ôªà°ùJ øØdG ¢Vô©d …QÉŒh »æah ‘É≤K ÜPÉL ∂dÉæg øØdG π≤M ‘ πª©∏d AÉ°ùæ∏d ÜPÉL ∂dÉæg ¢Vô©ŸG ó©H …ÒdÉ¨dGh ¿ÉæØdG ÚH ájóbÉ©àdG ábÓ©dG ôªà°ùJ äÉjÒdÉ¨dG ÜÉë°UG Ió«ªY ¢ShGQófG Ωƒ∏¶e πjOhG äÉæ«à°ùdG òæe â∏ØbG äÉjÒdÉ¨dG øe %50 -

ähÒH ‘ ¢Vô©dG ä’É°U á°ü°üîàŸG ¢Vô©dG ä’É°U -1 äÉ©eÉ÷Gh ógÉ©ŸG -2 á«fÉæÑ∏dG á«aÉ≤ãdG õcGôŸG -3 á«ÑæLC’G á«aÉ≤ãdG õcGôŸG -4 ¥OÉæØdG -5 »gÉ≤ŸGh ìô°ùŸG QhO -6 …OGƒædG -7 óFGô÷G -8 ÉjGó¡dG äÓfi -9 ∞MÉàŸG-10 ájƒæ°ùdG ¢VQÉ©ŸG -11 äÉ«©ª÷Gh äÉ°ù°SDƒŸG-12 ájôëÑdG äÉ©éàæŸG -13

á°ü°üîàŸG ¢Vô©dG ä’É°U -1 áMÉ«°ùdG IQGRƒd á«LÉLõdG áYÉ≤dG 18

¢VQÉ©ª∏d ähÒH õcôe »æØdG ähÒH õcôe ‹hódG ¢ù∏HGôW ¢Vô©e äÉcôH óªfi – ióàæŸG ƒcQÉà°S ø°û«à°S -

äÉ©eÉ÷Gh ógÉ©ŸG -2 1954 – ähÒH ‘ á«cÒeC’G á©eÉ÷G 2006-2000- ácÒeC’G á©eÉ÷G ‘ »æØdG õcôŸG 1943 – á∏«ª÷G ¿ƒæØ∏d á«fÉæÑ∏dG á«ÁOÉcC’G á«cÒeC’G á«fÉæÑ∏dG á©eÉ÷G 1957 - á«fÉæÑ∏dG á©eÉ÷G á«Yƒ°ù«dG á©eÉ÷G ¿ÉjõµjÉg á©eÉL óæª∏ÑdG á©eÉL 1974 – ∂«∏°ùµdG á©eÉL á«Hô©dG á©eÉ÷G ájOGó©à°S’G á°SQóŸG ≈≤«°Sƒª∏d »Ñ«∏°U õcôe -

á«fÉæÑ∏dG á«aÉ≤ãdG õcGôŸG -3 1948 - ƒµ°ù«fh’G ô°üb 1974-1952 ™«HôdG ¢Vô©e 1957 - âëædGh º°Sô∏d á«fÉæÑ∏dG á«©ª÷G »Hƒæ÷G ¿ÉæÑ∏d ‘É≤ãdG ¢ù∏éŸG 19

á«ÑæLC’G á«aÉ≤ãdG õcGôŸG -4 »°ùfôØdG ‘É≤ãdG õcôŸG »JƒZ õcôe »JÉ«aƒ°ùdG ‘É≤ãdG õcôŸG ¢ùàfÉaô°S õcôe π°ùfƒc ¢ûJÈdG »bGô©dG ‘É≤ãdG õcôŸG -

¥OÉæØdG -5 êQƒL ¿É°S π«JhG ¿ƒàdQÉc π«JhG É«°ù«æ«a π«JhG ΩhófÉa π«JhG ¿Éà°ùÑdG π«JhG -

»gÉ≤ŸGh ìô°ùŸG QhO -6 ¬°ùjôŸG ÚY - ähÒH ìô°ùe Gôª◊G ´QÉ°T/ƒ°üæª«∏c – áæjóŸG ìô°ùe äGOÉ°ùdG ´QÉ°T – ‘Éc »à«°S É«°ù«æ«a ´QÉ°T – â°ù«JQGR …O »«fhôZ -

…OGƒædG -7 »Hô©dG ‘É≤ãdG …OÉædG IhóædG QGO 20

óFGô÷G -8 ¿ÉjQhC’G IójôL …ÉØjQ ƒd IójôL -

QƒµjódGh ÉjGó¡dG äÓfi -9 QhO …ƒa GhôJ ƒd -

∞MÉàŸG -10 1961 - ≥°Sô°S ∞ëàe 2006 – »°üî°ûdG ¢Vƒ©e ÒHhQ ∞ëàe 2013 - ΩÉ≤e ∞ëàe -

ájƒæ°ùdG ¢VQÉ©ŸG -11 π«ØJƒg hO Qƒd –πjƒJQG π«ØJƒg hO Qƒd –πÑ÷G π«ØJƒg hO Qƒd – ∫ƒ∏jG ¿ÉLô¡e π«ØJƒg hO Qƒd øØ∏d ähÒH ¢Vô©e ’ƒ≤f QÉe êQO ájOGó©à°S’G á°SQóŸG êQO »æYR êQƒL ±Îfi ∫ƒëµŸG ´QÉ°T ¿ÉLô¡e ÉfÉ°TGQ ΩƒjRƒÑª«°S ¬«dÉY ΩƒjRƒÑª«°S ƒ°SÒaƒàµjQ áÑàµe – »æØdG ÜÉàµdG ¿ÉLô¡e 21

äÉ«©ª÷Gh äÉ°ù°SDƒŸG -12 π«HG QÉ¨æg ¬ª©W ø°ùà°ùjôc – ¿GƒdG ∫Éµ°TG IôZ π«fƒ«d – Qƒàdƒc …G äQBG IQƒ°ü∏d á«Hô©dG á°ù°SDƒŸG QGOGô°S …ƒL QGOGQÉ°S á°ù°SDƒe »£°T ¿GRQ – ¥ÉaBG ¿É«°SƒZƒH á°ù°SDƒe ¿É«µ«cƒZ á°ù°SDƒe -

ájôëH äÉ©éàæe -13 1968 - ¢ü◊G …Rƒa ΩGóe - ¢SófÉ°S »LôH É°ùµ«dCG – ∫ÉeQ QÉª«dƒ°U Òe Qƒ°S ä’ÉM -

ΩÉbQ’ÉH äÉjÒdÉ¨dG Art Exhibition Spaces Since the Fifties - 1960 - 1970 - 1976 - 1980 - 1990 - 2000 - 2010 Galleries 1950 1959 1969 1975 1979 1989 1999 2009 2015 Total

Old Gal. New Gal. Closed Gal. Active Gal.

äÉjÒdÉ¨dG ¢ù«°SCÉJ ácô◊ ÊÉ«H º°SQ

äÉjÒdÉ¨dG ¥ÓZGh AÉ°ûfG

øØdG èjhôJ Qƒ£J É«ŸÉY øØdG äÉfÉLô¡e Qƒ¡X äÉjÒdÉ¨dG ¢VQÉ©e ‘ π«ØJƒg …O Qƒd QhO á«æØdG ∫ÉªYC’G ™ªL IôgÉX ∞MÉàŸG AÉ°ûfG IôgÉX äGOGõŸG äÉ°ù°SDƒe QhO »Hô©dG è«∏ÿG ¿óe QhO 23

1959-1950 äÉæ«°ùªÿG äÉjÒdÉZ äÉjÒdÉZ 6 1967-1958 - Ö©°U ƒµ«dCG …ÒdÉZ ¿É«°SƒZGÒZ ∫ƒH 1954 â«dÉH ’ Ò°S êQƒL 1957 ∞«àµÑ°SôH ¢ùjôdG ±QÉY 1964 ,ÒŸG ∫É°û«e1959 ¿Qƒµ«d ’ ¢Uƒ«°üH ∫É°û«e 1954 – Ö«∏JƒZ ¢ùàjôa ¿É«ZƒL ΩGQBG 1993 - ¢ùjôdG ±QÉY1957 ¿GƒH ƒd -

1969-1960 äÉæ«à°ùdG äÉjÒdÉZ …ÒdÉZ 13 ÒŸG ∫É°û«e 1962 …ÒdÉZ ΩQƒa äQBG Ò°S êQƒL 1962 øjQƒÑeƒàfƒc QGO Îæ°S 1975-1962 ¿Gh …ÒdÉZ 1964 …ÒdÉZ …ôjƒµ«àfG 1965 QƒJÉe’ 1975-1969 ÜO’Gh øØdG QGO -

1975-1970 äÉæ«©Ñ°ùdG äÉjÒdÉZ …ÒdÉZ 23 1972 – …ÒdÉZ äQBG âcÉàfƒc √OÉë°T â«éjôH – QGO Îæ°S ¿ÉjÒdÉH – äQBG ∫hOƒe ô°UÉ©ŸG øØ∏d Îæ°S ÉàdGO ∫GÒÑ°S 24

27 ƒjOƒà°S øjQƒÑeƒàfƒc ¿É«cƒfÉe ¢ùµ«dG -

1979-1975 äÉæ«©Ñ°ùdG äÉjÒdÉZ äÉjÒdÉZ 11 »°ù∏HGôW πeG – â°ù«JQGO ±hôHG ÊÉa ∫É°û«e – ÎfƒchQ OhP º«gGôH – ƒeGO »æYR êQƒL – ¿G RÒ∏¨ª°S …RÉ©îH QGO Îæ°S -

1989-1980 äÉæ«fÉªãdG äÉjÒdÉZ …ÒdÉZ 17 »æYR êQƒL – QÉ°ù«dG ÚgÉ°T QÉ°ûjQ – ÚgÉ°T ¢ShGQófG Ωƒ∏¶e πjOhG – ¿GƒdG »LôH É°ùµ«dG – ∫GƒJ ƒd - ∂«∏°ùc - ƒ«dƒØJQƒH πjÉfl QÉe – ∫ÉÑW ∂dÉe ∫QÉ°T IOÉL - Ò°ùdG -

1999-1990 äÉæ«©°ùàdG äÉjÒdÉZ …ÒdÉZ 33 ΩQÉµe »eh •ÓÑæL GQƒf - 1997-1990 ,50x70 …ÒdÉZ äÉcôH ídÉ°U -1991 ∫É«LG 25

äÉcôH ídÉ°Uh ÜGôW ∞jRƒL – ΩÉ≤e …ÒdÉZ ¢ShÉg ƒµjR ¥ôj ¥RQ ¬fÉªL – ÉjGôe ¢TGóµH øjOÉf – õ«HQ ÚfÉL õjRƒe – äQG RGƒf ôZGO GQófÉ°S – …O ¢SG ¢SÉÑ°SG »éæJƒJ á«eÉ°S – ΩQƒØJÓH ¿Éaô°T GójÉY 1999 – ¿É°ThQ Ö¨Ñ¨e ¢ù«dG …ÒdÉZ ¿ÉeR …ÒdÉZ -

2009-2000 ¿ô≤dG ∫hG äÉjÒdÉZ …ÒdÉZ 39 ÉfÉaÉ°S ¢SQƒg ≠«fGQ π«fƒa QOÉ°U ΩÉ≤e πcÒ°S äQBG „ƒd äQBG »∏≤«°U ÉfÉªL -

2015-2010 äÉjÒdÉZ …ÒdÉZ 46 ∂«fhG ¢SÉ«H – ô∏eR ÒØ°U ∫hOGO ¬∏dGóÑY – È«d ¢SÉaQƒ°S â«fÉJ º°TÉg ∑QÉe „ƒd äQBG πcô°S äQBG -

ähÒH êQÉN äÉjÒdÉZ GQƒà°T – »à«aGôc ÉfÉeôH - …ÒdÉZ ¿hÎÑdG – ≈æŸG QGO ôjõZ - ¬ª©f ÉLQ ÚJô°S -

¿É£∏°S IõjõY ≈¡e .O

õ«HQ ÚfÉL zÜOC’Gh øØdG QGO{ áHôŒ ähÒÑd »ÑgòdG ô°ü©dG áYÉæ°Uh

Ò¨u Jo áaÉ≤ãdG ¿CÉH ák æeDƒe ,É¡eÓMCG ≥≤u ëào d IÒãc GQÉªYC k G êÉà– âfÉc É¡fCÉc .QÉµàH’Gh Ωó≤àdÉH IÉ«◊G :á«fÉæÑ∏dG á«aÉ≤ãdG áo cô◊G É¡à«ªgC q ÉH âaôY Éªq∏b á«FÉæãà°SG á«°üî°T õ«HQ ÚfÉL áKGóM √ÉŒÉH ähÒH ¿ƒæa ‘ ´ƒæàdG t ôgÉ¶e AÉæZEÉH âªgÉ°S IRQÉH á«FÉ°ùf á«°üî°T .IóMGƒdG ó«dG ™HÉ°UCG RhÉéàJ ’ ähÒH äÉjÒdÉZ âfÉc ΩÉjCG ,ô°ü©dG ,õ«HQ ’ƒ≤f QƒàcódG ÉgódGh QÉµaCÉH IôKCÉàe ,ájRGƒLQƒH á∏FÉY ∞æc ‘ â°TÉY ÜOC’Gh ≈≤«°SƒŸGh øØdG ÖM ≈∏Y änCÉ°ûfh ,¬LƒàdG q ÊÉª∏©dG ,»°ùcQÉŸG ,iƒ¡dG »Hhô©dG âLhõJ ÚMh ,øjô°û©dG ¿ô≤dG ‘ Qhój Ée ¢û«YCG »∏gCG ∞æc ‘ âæc” o o :ô©°ûdGh .“≈£°SƒdG ¿hô≤dG ‘ ¢û«YCG ¿B’G ÉfCG Égh ,ô°ûY ™°SÉàdG ¿ô≤dG ¤EG â©LQ o É¡é¡f ¿Éc .“AGôª◊G Ió«°ùdG”`H âÑn ≤u do .»ÑgòdG ähÒH ô°üY ´Éæq °Uo øe »g •ÓÑæL ∫Éªc á«°üî°T ¤EG âHò‚Gh ,á«cGÎ°T’ÉH É¡eGõàdG ‘ Éë°VGh »°SÉ«°ùdG k Iôµah ™«£≤dG Iôµa óq °V âfÉc .1973 ΩÉY »cGÎ°T’G »eó≤àdG Üõ◊G ¤EG âÑ°ùàfÉa ,»YÉªàL’G º∏¶dG ¬Lh ‘ ¿É°ùfE’G ÉjÉ°†≤H âeõàdG n .øjódG ‘ ≈àM á«YôdGh »YGôdG IôNÉ°S á∏°VÉæe IGôeG âfÉc .πLôdÉH É¡JGhÉ°ùe ‘ É¡bƒ≤Mh ICGôŸG ájôM øY â©aGOh .á«YÉªàL’G ó«dÉ≤àdG ≈∏Y IOôªàe IôFÉK 29

‫عرف ُتها عن ُبعد يف �أواخر ال�سبعينات‪ ،‬لكن �صداقتي معها بد�أت مت�أخرة‪ ،‬بد أَ�ت‬ ‫ ‬ ‫علي ثم واف َقت لأول مرة على ن�شر �سريتها الذاتية وذكرياتها عن “دار الفن‬ ‫بهجوم ّ‬ ‫وكنت قبلاً‬ ‫ن�شرت مقابالت مع‬ ‫والأدب” يف جريدة احلياة (‪� 25-24-23‬آذار ‪ُ )1991‬‬ ‫ُ‬ ‫فنانني وفنانات يف �سل�سل ٍة‪ ،‬منها “احلركة الت�شكيلية يف لبنان تقودها الن�ساء”‪.‬‬ ‫جنار يف “جلنة امل�سرح” �سنة ‪1959‬‬ ‫ ‬ ‫بد�أت م�شوارها بان�ضمامها �إىل �سعاد ّ‬ ‫�ضمن جلنة مهرجانات بعلبك‪ .‬وهكذا �ساهمت يف والدة امل�سرح االختباري بعد جميء‬ ‫منري �أبو دب�س من باري�س �سنة ‪ ،1961‬وتعاونت معه على ت�أ�سي�س “فرقة امل�سرح‬ ‫احلديث” التي �شهدت ظهور �أف�ضل املمثلني املعروفني‪ .‬وكان من هذا التعاون جميء‬ ‫رائد امل�سرح البولوين املخرج جري�سي غروتوفك�سي �إىل لبنان‪.‬‬ ‫عن �أن�سي احلاج ذك ُْره يف جريدة “النهار”‪“ :‬مل يبق �أحد من جنوم‬ ‫ ‬ ‫الدنيا الأدبية والفنية وامل�سرحية مل ت� ِأت بهم جانني ربيز �إىل “دار الفن والأدب”‪،‬‬ ‫�إىل �شخ�صيات الفكر وال�سيا�سة واملجتمع وال�صحافة‪“ .‬دار الفن والأدب” هند�ست‬ ‫جانني �صيغتها مرك ًزا ثقاف ًيا ا�ستقطاب ًيا �أ�س�سته �شركة م�ساهمة من ‪� 100‬سهم‪ ،‬يف بيت‬ ‫بريوتي قدمي ذي طراز معماري عربي على طريق ال�شام‪ ،‬كي يجمع �إىل قلب بريوت‬ ‫طرفني نقي�ضني يف احلياة ال�سيا�سية اللبنانية (اليمني اللبناين والأحزاب الي�سارية)‪.‬‬ ‫وتر�أ�ست جانني الدار وجمل�س �إدارتها من ‪ 12‬ع�ض ًوا‪ ،‬منهم واثق �أديب‪ ،‬نقوال النمار‪،‬‬ ‫رميون جبارة‪ ،‬فرن�سوا حرفو�ش‪ ،‬وجيه نحلة ‪ ،...‬وكان االفتتاح يف ت�شرين الثاين‬ ‫عاما حتى �أ�ضحى وجودها �ضمانة ا�ستمرار‬ ‫‪ .1967‬وتب َّو�أَت جانني مركز القرار ‪ً 14‬‬ ‫الدار و�سبب جناحها‪ ،‬ال ل�شخ�صيتها القيادية وح�سب بل لإ�صرارها �أن تعطي الدار ُبع ًدا‬ ‫وميزات غري متوفرة يف الغالريي التجارية‪ ،‬ما كان �صع ًبا‬ ‫تناف�س ًيا على ال�ساحة الفنية ّ‬ ‫ل�شركة م�ساهمة ال تعتمد يف متويلها على الدولة بل على الأن�شطة الثقافية‪ .‬حوربت جانني‬ ‫و�أُخذ عليها �أن �أفكارها تقدمية‪ ،‬وقامت انقالبات �ضدها لإبعادها عن الدار التي تعاقبت‬ ‫الح ًقا على رئا�ستها الر�سامة نيكول حرفو�ش (‪ )1968‬وال�شاعرة �سامية توتنجي‬ ‫(‪.)1972‬‬ ‫‪30‬‬

á«aÉ≤ãdG ÚfÉL á°SÉ«°S ≥jô£dG øµJ ⁄ IójóL ÉkbÉaBG âëàah á«fÉ°ùfEG ácôëc áKGó◊G ™e ÚfÉL âØWÉ©J ∫hO”) á«bô°ûdG ÉHhQhCG ∫hOh ¿ÉHÉ«dGh Ú°üdGh óæ¡dG ¤EG â¡LƒJ k ’EG É¡«dEG Ió¡‡ q .ÉeÉŸ á«ÑæLC’G õcGôŸG ™e âfhÉ©J .ájô°üÑdG á°ûgó∏d IójóL QOÉ°üe (“…ójó◊G QÉà°ùdG âægGQ .IóFGQ á«aÉ≤K äÉ«°üî°T áaÉ°†à°SGh iÈc á«ŸÉY ¢VQÉ©e º«¶æàd ähÒH ‘ â©ªL ák MGh “ÜOC’Gh øØdG QGO” âJÉÑa ,≥FÓdG »æØdG iƒà°ùŸGh Ió«÷G á«YƒædG ≈∏Y ájô©°ûdG äGAGô≤dGh äGô°VÉëŸGh äÉ«≤à∏ŸGh ≈≤«°SƒŸGh ìô°ùŸGh »∏«µ°ûàdG øØdG ÚH πNGóJ Ö– ÚfÉL âfÉc .á«FÉªæ«°S ΩÓaC’G ¢VhôYh ájôµØdGh á«°SÉ«°ùdG äGQGƒ◊Gh .´ƒæàdGh ≈æ¨dG øY ÉkãëH ¿ƒæØdG ÜOC’Gh øØdG QGO ¢VQÉ©e äÉjOÉé°S ¢Vô©Ã 1967 áæ°S É¡°VQÉ©e “ÜOC’Gh øØdG QGO” â∏¡à°SG ‘ IQÉª©dG ôjƒ£àH ºgÉ°S …òdG ¬«jRƒHQƒcƒd Ò¡°ûdG »°ùfôØdG QÉª©ŸG äGQƒØfih ¢VQÉ©e âª q¶f :á≤F’ á∏«°üëH äOÉYh 1968 áæ°S ¢ùjQÉH ¤EG äôaÉ°Sh .øjô°û©dG ¿ô≤dG πµ°ûdG ôeCG º°ùM Éeó©H) É°TÉÑdG ÚeCGh ,(¿ÉæÑd ¤EG ¬d IOƒY ∫hCG ‘) OGƒY ójôØd ájOôa ≥«Ø°Th ,(»°Sóæ¡dG ójôéàdGh »FÉæ¨dG ójôéàdG ÚH ´Gô°üdG ¬àÑbGôe ôrKEG ¿GƒdC’G ìôah ≥jôW ô°übCG ¿ÉæØdG â«dÉH” ¿CG GÈk à©e ¿ƒ∏dGh §ÿÉH áMÉ°ùŸG ábÓY ¢†aGôdG) OƒÑY á°SGQódG øe Éª¡JOƒY ó©H) »°VÉe Ú°ùMh ÉÑ«W ≈°SƒŸ ¢VQÉ©e QGódG äó¡°Th .(“¬«dEG èeO Üƒ∏°SCÉH) ¬∏ëf ¬«Lhh ,(¿GRƒd ‘ ¬°Vô©e øe óFÉ©dG) ¿É©æc »∏jGh ,(É«dÉ£jEG ‘ .(á«ÑFGô¨dG á«dÉjQƒ°ùdG ¬JÉNÉæÃ) ±ƒZ êQƒLh (»bô°ûdG ójôéàdGh ¢ü«î°ûàdG ÚH 1969 ¢VQÉ©e ,ÊGôjEG ºXÉfh »æjóàH Ö«gƒd ∑Î°ûe ¢Vô©eh á°VhQ Rõq ©e áJÉëæ∏d ¢Vô©e É¡dÉªYCGh IòØdG É¡à«°üî°ûH ähÒH AGƒ°VCG âØ£N) ¿’Éc â«Zƒ`¡d á°UÉN ádÓWEGh ¥RCÉe øe êQÉÿG) áØ«∏N ¿ÉLh (…ƒ°†©dG ójôéàdG ‘ QôëàŸG É¡Hƒ∏°SCGh ájQGó÷G .»bÉªYCG ≥ªYCG ‘ »JÉMƒd πªMCG .…ƒfÉK »LQÉÿG ⁄É©dG” :¬°ùØf ≈∏Y Gô°üàæe ójôéàdG k .“…ó°ùL ‘ Iõ«cQ áMƒs∏d 31

1973 -1970 ¢VQÉ©e .»eÓYE’G Aƒ°†dG IôFGO â–h ¢SÉædG åjóM “ÜOC’Gh øØdG QGO” âfÉc ≈æ©e ,»Hô©dG ∫hÎÑdG ,»ë«°ùŸG »eÓ°S’G ¢ûjÉ©àdG ´ƒ°Vƒe ∫ƒM äGô°VÉfi âfÉch …ôµa ´Gô°üd á«bÉÑà°SG ájDhQ ‘ (á∏eÉc áæ°S á∏«W Iô°VÉfi 23) á«ØFÉ£dG ,á«YGóH’G ±QÉY :Ú«fÉæÑ∏dG ÚfÉæØdG ºgC’ ¢VQÉ©e âª q¶fh .»ØFÉW …ƒeO ´Gô°U ¤EG É≤k M’ iOCG ∫ƒµ«f ,êGôHq …OÉa ,ÖæW ¿hQÉe ,≥°Sô°S »°ù«°S ,ÊƒL ø°ùM ,¥GOôL º«∏M ,¢ùjôdG q ƒgh “áYÉæ°üdGh øØdG ¿ƒdÉ°U” ¿Gƒæ©H É«k FÉæãà°SG É°Vô©eh ,¿ÉfóY πàjEG ,¢TƒaôM k É¡J’ƒªfih áMƒ∏dG øY êhôÿG ¤EG IƒYO ‘ ,“äGõ«¡éàdG øa“`H Ωƒ«dG ≈ª°ùj Ée ≥Ñ°S .¢ùÑ«∏«a ¢ùfƒØdCG ¿ÉæØdG ájô≤ÑY ¢Vô©ŸG Gòg ìôWh .ó©ÑdG Oó©àe AÉ°†a ¤EG ájó«∏≤àdG á©Ñ°S ™ªL »Øëàe »Lƒdƒ£fCG ¢Vô©e 1970 áæ°S :êQÉÿG øe IóaGh ¢VQÉ©e âfÉch √ôHQÉHh Qƒe …Ôg º¡à©«∏W ‘ åjó◊G âëædG áHGƒH º¡o dÉªYCG mQÉÑc Ú«fÉ£jôH ÚJÉëf øe áØ∏àfl ájhGR 36) …GRƒcƒg ÊÉHÉ«dG ¿ÉæØdG äÉYƒÑ£e ¢Vô©e 1971 áæ°S .çQƒÑ«g Iô°UÉ©e äÉjOÉé°Sh É«cÉaƒ∏°Sƒµ«°ûJ øe äGQƒØfi ¢Vô©e 1972 áæ°S .(»Lƒa πÑL :¿É°Vô©e É«dÉ£jEG øeh .(ÊƒdƒÑdG ‘É≤ãdG ¥É≤ëà°S’G ΩÉ°Sh ¬«∏Y äRÉM) É«fƒdƒH øe øØdG äÉWƒ£flh ,(»∏∏«aƒfh ÉHQÉµ°Sh ÉfÉàfƒa ƒ«°ûJƒd) Iô°UÉ©ŸG á«dÉ£jE’G äGQƒØëŸG ¢ùeÉÿG ¿ô≤dG øe É¡eo óbCG IQOÉf á«∏°UCG áWƒ£fl 240) É«dÉ£jEG ‘ »Hô©dG »YÉÑ£dG .»YÉÑ£f’G øØdG ájƒÄe áÑ°SÉæŸ ¢Vô©eh ‘Éæjóæµ°ùdGh r …QÉ¨æ¡dG øØ∏d ¢VQÉ©eh (ô°ûY 1975 -1974 ¢VQÉ©e ⁄É©dG øe iDhQ ‘ á«fÉæÑ∏dG Üô◊G ¬«a ≥Ñà°SG) ¢ùjôdG q ±QÉ©d ¢Vô©e º«∏◊G óÑY …Oƒ©°ùdG øØdG óFGôd ¢Vô©eh ,ÖYÓe π«ª÷ ¢Vô©e Iôe ∫hC’h ,(ådÉãdG .∫É©dG óÑY óªMCG ÊGOƒ°ùdG ¿ÉæØ∏d ¢Vô©eh ,…ƒ°VôdG ,ähÒH äÉjÒdÉZ ‘ á«YÉª÷G ¢VQÉ©ŸG áo Ln Qr Oo äô°ûàfG n äÉæ«©Ñ°ùdG ™∏£e ™e »°VÉe Ú°ùMh ÉÑ«W ≈°SƒŸ É«k YÉªL É°Vô©e k 1972 áæ°S “ÜOC’Gh øØdG QGO” âeÉbCÉa 32

¢ù∏HGôW øe ÚfÉæa Iô°ûY ™ªL 1975 áæ°S É«k dÉJ É«k YÉªL É°Vô©eh ,¥hRôe º«gGôHGh k .çGÎdGh áKGó◊G ÚH ™ªŒ º«b øe ™ªéàdG Gòg ƒfÉæa ¬MôW Ée á«ªgCÉH ¿ÉfóY πàjEG âgƒf k º«≤f QGódG á≤jóM ‘ Éæc“:ÚfÉL ôcòàJ 1975 ¿GôjõM 26 ‘h ±RÉ©∏d É«k ≤«°Sƒe ÓØM äCGóH ÚM ,ídÉ°üdG »ëÑ°U ï«°ûdG ΩƒMôŸG Qƒ°†◊G ÚH øe ¿Éch ÖjôZ q …Ôg .“ÉæHôgh Éæ∏ØbCÉa .™∏©∏j ¢UÉ°UôdGh §≤°ùJ ∞FGò≤dG IÉ«◊G ¤EG É¡JOƒYh QGódG ¥ÓZG ÚH πª∏ªàdG øeR “ÜOC’Gh øØdG QGO” ÒeóJh (1977 -1975) “Úàæ°ùdG ÜôM” çGóMCG ôKEG Éàk bDƒe Gô≤e k É¡dõæe ¿ƒdÉ°U ÚfÉL âëàa ,ähÒH äÉjÒdÉZ øe %80 ≈∏Y AÉ°†≤dGh á«YGO É¡WÉ°ûf “ÜOC’Gh øØdG QGO” ±ÉæÄà°SG øY ∞ë°üdG ‘ AGóf äô°ûfh ,QGó∏d áNô°U ÉgoDhGóf ¿Éµa ,“1978 ¿ÉæÑd” ¢Vô©e ‘ ácQÉ°ûŸG ¤EG Ú«∏«µ°ûàdG ÚfÉæØdG áMÉ«°ùdG IQGRƒd á©HÉàdG á«LÉLõdG ádÉ°üdG â°üZh ,øWƒdG AÉæHCG ÚH áªë∏dG äOÉYCG IÉ«M k 146 ógÉ°T ¥ƒÑ°ùe ÒZ ÒØZ Qƒ¡ªéH ∫É«LC’G ∞∏àfl øe É«k fÉæÑd Éfk Éæa 99``d ÓªY .á«æØdG äÉjƒà°ùŸGh ádhódG äGQGRh ´ÉæbEG ‘ â∏°ûa É¡æµd ìÉéædG Gòg ≈∏Y á¶aÉëŸG ÚfÉL âdhÉM ∫ÉØbEG ™e á∏MôdG â¡àfÉa ,QGódG PÉ≤fE’ (IÒd ¿ƒ«∏e ∞°üf) á«dÉe IóYÉ°ùe ≈∏Y ∫ƒ°ü◊ÉH âeÉbCG .ÚfÉæØdG IóYÉ°ùe øY ∞bƒàJ ⁄ ÚfÉL øµd .ΩÓYE’G πFÉ°Sh õq g ÈN ‘ QGódG RhQh (1987) …hÉÑjõdG Oƒªfih (1980) π≤Y ∫É°û«Ÿ ¢VQÉ©e É¡dõæe ¿ƒdÉ°U ‘ ¥GOôL º«∏M ¢Vô©e ÚfÉL áeÉbEÉH GÒk N ähÒH Qƒ¡ªL ô°ûÑà°SGh (1991) »æ«°ù◊G ¥GOôL øa ‘ ’ …ô©dG ´ƒ°VƒÃ ôgÉéj ¿CG óMCG Qhó≤Ã øµj ⁄h .É¡dõæe ‘ ΩÉjCG áKÓK …Cq G É¡JCGôéH âbÉa ÚfÉL øµd .¥Ó¨fGh âeõJ øeR ‘ ,ÚfÉæØdG øe √Gƒ°S ∫ÉªYCG ‘ ’h ÚMh .GQGôe n ,™bƒJ k É¡àbô°S âdhÉM áë∏°ùe äÉ«°û«∏«e óq °V É¡dõæe ‘ IóeÉ°U â«≤Hh 1988 /3/1 ‘ äQôb ,É¡JBGôeh Il Qƒ°U Éªc “ÜOC’Gh øØdG QGO” ÉgóMh É¡fCG ÚfÉL âæ≤jCG IójóL IÎa âëàØa ,á«°üî°ûdG É¡àØ°üH ¢VôY án dÉ°U É¡dõæe ¿ƒdÉ°U É«k ª°SQ íàØJ ¿CG É°TÉÑdG ÚeCG ¢Vô©e ‘ ÒaÉ°ü©dGh ¿ƒ∏dG OÉ«YCG É¡æe ,á«YÉªLh ájOôa ¢VQÉ©Ÿ 33

äGôéØJh t Ühô◊G áª∏X ÚH »ØN q •ÉÑJQG ¬«ah (1989) ô≤°TCG â«ØjEG ¢Vô©eh ,(1988) .ájô°üH äÉYÉ≤jEG øe Úª¨f n ¿Éch .É¡eÉ£M n ô≤°TCG â«ØjEGh É°TÉÑdG ÚeCG É°Vô©e (1991 -1988) ájOÉ©à°SG ¢VQÉ©e á«YÉÑ£fGh á«µ«°SÓc ¬jôJQƒH äÉMƒ∏d ájOÉ©à°S’G áLƒŸG Oƒ©°U ÚfÉL äôjÉ°S á©HQCG 1991h1988 ÚH âª q¶æa (Üô◊G ∫ÓN á«æØdG ¥ƒ°ùdG ‘ êGhQ äGP) á«fÉæÑd ºà¡J ó©J ⁄ ájQÉŒ ¥ƒ°S áeRCG â¡LGhh .ÊÉæÑ∏dG øØdG øe äÉ£ëŸ ájOÉ©à°SG ¢VQÉ©e ≈∏Y áægGôŸG ∞«µa ,IRQÉÑdG AÉª°SC’G ≈∏Y ô°üà≤j áKGó◊G π«éH ΩÉªàg’Gh ,Ëó≤∏d ’EG ¬æµd IhQòdG ¤EG áKGó◊G §îH â≤JQG “ÜOC’Gh øØdG QGO” ‘ ?¬JGQÉÑàNGh ójó÷G π«÷G :ÚfÉL äôn qµa Gòd .‘É≤ãdG ´GóHE’G áª°UÉ©c É¡MhQ o ™e ™LGôJ n É¡fp Gó≤ah ähÒH ™LGôJ .IÉ«◊G Iƒb ≈∏Y áeÓY É¡Hh É¡©e ¿ƒµf ¿CG ójôfh ,äƒ“ ¿CG ¢†aôJ »àdG »àæjóe É¡fEG” k k äƒ°üH ñô°üj ’ÉØàMG ,≈≤«°Sƒeh ¢übQh ¿ÉZCGh Ωƒ°SQh äÉMƒd øe ’ÉØàMG É¡d ºr ≤p æo ∏r a 1989 áæ°S ¬àr fÉbCG ¢Vô©e ¿GƒæY “É©k ÑW ähÒH” ¿Éc Gòµgh .“É©k ÑW ähÒH” :óMGh ∞bƒe øY GÒk Ñ©J ,…QƒN êQƒL IQƒ°üŸG áWô°TC’G ΩÉ°SQ ™e Éfk hÉ©J o “IhóædG QGO” ‘ ‘ »éæJƒJ á«eÉ°S IôYÉ°ûdG IÉ«ëH äOhCG á«ãÑY ÜôM ¬Lh ‘ ÚØ≤s ãŸG øe áàeÉ°U ájÌcCG .OGƒY ∞°Sƒj ≥«aƒJ ÒÑµdG ÖjOC’G ÉgódGh ™e ¬à«ë°V âÑgP »FGƒ°ûY ∞°üb É¡àæjóŸ ÒÑµdG QÉ«¡f’G ΩÉeCG É¡HÉ°üYCG ∂∏“ ÚfÉL ¬©e ó©o J ⁄ âbh AÉLh ,IÉ«◊G ∞°UGƒY á¡LGƒe øe âÑ©J n .É¡JGAÉ£Yh É¡MQGƒLh É¡°†p Ñn æn H É¡àµq∏“ »àdG ähÒÑd .á©dÉ£dG ∫É«LCÓd É¡àª°üH âcôJ É¡æµd ,ájÉµ◊G ájÉ¡f ‘ ∫É£HnC’G πMôj Éªc ân∏Môa n ,¢TGóµH øjOÉf É¡àæHG ÉgôjóJ …ôdÉ¨d π«ªL º°SG Ωƒ«dG “õ«HQ ÚfÉL” Égh »c ,IOGƒg ÓH ÚfÉL ¥QDƒj ¿Éc É«k HÉ£≤à°SGh É«k °ùaÉæJ GQƒ°†M É¡FÉ£YEG ≈∏Y á°üjôM k .QÉ°ûàf’Gh ∫hGóàdG ‘ É«k aÉ≤K ÉkKQEG ≈≤Ñj

OhR º«gôHG Ék «aÉ≤K Gk õcôe zƒeGO{ …ôdÉZ áHôŒ DAMO = Décorateurs et Artistes du)

zƒeGO{ Éæ°ù°SCG òæe á«aÉ≤K áMGh πH ,á«∏«µ°ûàdG ∫ÉªYCÓd ¢VôY ádÉ°U Oô› q ÉgrCÉ°ûf ⁄ (Moyen-Orient .»YGóHE π≤M πc ‘ áYƒæàŸG á£°ûfCÓd q q G ‘ô©e áLÉ◊G øe äódp ho ,á«æZ q âfÉc É¡æµd (1988 -1977) áHôéàdG âfÉc Ik Ò°üb ,(É¡dÓNh Úàæ°ùdG ÜôM) ¿ÉæÑd ‘ »∏«µ°ûàdG pπª©dG ΩÉeCG òaÉæŸG º¶©e OGó°ùfG ó©H É¡«dEG p ∫ÉØbEGh p .ähÒH øe á«Hô¨dG áFôdG ‘ ¢Vô©dG äÉYÉb m ¢Vô©Ã ÉgÉæëààaG .áª∏¶ŸG áÑ≤◊G ∂∏J ‘ áÄ«°†e ák dÉ°U “ƒeGO” âfÉc Gòµg

¥OÉ°U QÉ«H ,ÊÉÑMôdG ¢SÉ«dG ,á∏ëf ¬«Lh :"ƒeGO" ¢VQÉ©e óMnCG ‘ 35

ÊÉÑMôdG »°UÉY ,…QƒN É°VQ ,¢ùÑ«∏«a ¢ùfƒØdCG :"ƒeGO" ¢VQÉ©e óMnCG ‘ ¿É«°SƒZGÒZ ∫ƒHh ñhôat ≈Ø£°üeh »°ùfC’G ôªYh π«ª÷G ô°ü«b øe ∫ÉªYC’ »YÉªLn ∫ƒM ,∫ÉÿG QGóbÒH ≈¡eh OhR ≈ª«∏°Sh ó°TGQ »HCG Òª°Sh ±ô°T ≥«aQh áØ«∏N ¿ÉLh .êÉ◊G º«∏ë`d øjódG ôîa ∫Éã“ øY º°ù› s ¤EG ™°SƒJ s πH ,äÉJƒëæeh äÉMƒd ¢VôY ≈∏Y Éæ oWÉ°ûf ô°üà≤j ’ ,Éæ∏ªrcnCGh

ÊÉÑMôdG Qƒ°üæe ,OhR º«gôHG ,∑ÎdG OGDƒa ,IQÉÑL ¿ƒÁQ :"ƒeGO" ¢VQÉ©e óMnCG ‘ 36

OhR ≈ª«∏°S ,Ö«ZR …Ôg ,ÊÉÑb QGõf :"ƒeGO" ¢VQÉ©e óMnCG ‘ m Gh Öào c ™«bGƒJh ájQhO äGm AÉ≤∏d .ÉgGƒ°Sh á«Mô°ùeh ám jô©°T q äÉ«°ùeC n á«HOCGh á«æq a ácôM “ƒeGO” ¤EG â∏≤àfG (ábô°ùdG ó©H áo «bÉÑdG) “¿Gh …ÒdÉZ” äGOƒLƒe âfÉch o á«Ø«ch ¢V pQÉ©ŸG ‘ á«æ¨dG áHôéàdG ÖMÉ°U ,∫ÉÿG ∞°Sƒj ôYÉ°ûdG ¢ù°SDƒŸG øe RÉ©jEÉH “ô©°T” áq∏› ÈY …ô©°T •É°ûæH É¡Jp GRGƒeo m¿hÉ© o Jn ≈∏Y ¬©e Éæ«≤Hh .“ô©°T ¢ù«ªN”h . ôªà°ùe q áÑîf “ƒeGO” ‘ âÑcƒµJ Ék «Mô°ùe n ,±ƒ∏©e ¢ùjQƒe ,IQÉÑL ¿ƒÁQ :Ú«Mô°ùe Ö«µ°T ,¢UƒÑ°üH õjôJ ,…QƒN ∫ÓL Òæe ,QÉ°üf ƒH ±RƒL ,¬«HôW â©aQ ,…QƒN ,IQÉÑL â«LQƒL ,êÉHôc ¿Gƒ£fCG ,…ô°UÉ©e m G º¡°†©H ák Mô°ùª` o Ωóbh ,¿ƒ°ù«∏H ¿’CG n eo äÉ«°ùeC .á«∏«µ°ûàdG ¢Vhô©dG ≥o ap GôJ Ék fÉ«MCG âfÉc n ∂∏J ¿ƒ∏j q ÊÉÑMôdG ¢SÉ«dG ¿Éc Ée Ék ÑdÉZh º°SQ á¡«æg ‘ É°TÉÑdG ÚeCG .ìôŸG ∞jô£dG √Qƒ°†ëH äGô¡°ùdG 37

p ∫É°û«e ,¿É©æc »∏jEG ,¥GOôL º«∏M ,É°TÉÑdG ÚeCG :ÉgÉæª q¶f »àdG ¢VQÉ©ŸG ÚH ¢ùfƒØdCG ,º«µnp ◊G ¿hQÉe ,±ƒZ ,ÖæW ¿hQÉe ,OhR ≈ª«∏°S ,¢UƒÑ°üH OôØdCG ,¢UƒÑ°üH .ºgÒZh ÒØ°U ÚeCG ,¥OÉ°U QÉ«H ,ôdp ƒe RGƒ°ùfôa ,á∏ëf ¬«Lh ,¢ùÑ«∏«a ∞°Sƒj ,êÉ◊G »°ùfCG :áp ∏MôŸG ∂∏J ‘ “ƒeGO” OGhs Q AÉHOC’Gh AGô©n °ûdG ÚH ¢VÉjQ ,ÂÉZ êQƒL ,ÊÉëjôdG äÈdCG ÚeCG ,á≤aQ OGDƒa ,Gô≤°T »HCG »bƒ°T ,∫ÉÿG ,(“¬«°ùjOh k ó≤©jn ¿Éc) Ö«ZR …Ôg ,…QƒNÉa q oC’G” ájô©°ûdG ¬à∏› º°SÉH Ék jô¡°T AÉ≤d ,ÜGô`q nW ±RƒL ,¿RGh hóÑY ,¬eÓ°S OÉ¡f ,≈°ùæe q »e ,ôgÉ°V »HCG ±RƒL ,§jƒ©dG π≤Y ,¿É£∏°S É¡eh π°ü«a ,»µ«©e ∫É°û«e ,Qƒª`t fn QGõ«°S ,ôWÉN ¬jõf ,≠jÉ°üdG Òª°S .ºgÒZh ño Qu nDƒJo Qƒ°üdGh ≥FÉKƒdG øe á«æZ s Gòµg q ál Yƒª› áHôéàdG ∂∏J øe Éæjód â©n ªŒ á«aÉ≤ãdGh á«æØdGh á«HOC’G áp cô◊G »°SQGO ΩÉeCG Ωƒ«dG É¡©°†f ,ÉgÉæ°ûY »àdG πMGôŸG .ô°UÉ©ŸG ÊÉæÑ∏dG øØdG p øe áÑ≤◊G ∂∏J ‘ á«fÉæÑ∏dG áp «∏«µ°ûàdGh á«Mô°ùŸGh u ïjQÉJ

Qƒ°†◊G á∏Ä°SCG øY áHÉLEG :IhóædG ΩÉàN ‘ 38

áaÉë°üdG ‘ IhóædG

»`æq `YõdG ô`ªn `Yo n ôo `YÉ°T p p Yh Ö``©`°ûdG ähôo `«r `Hn ≥`°TÉ`

IhóædG íààØj Ö«ZR …Ôg õcôŸG ôjóe

‘Éë°üdG ¿É«ÑdG ähÒH √ó«©à°ùJ »æYõdG ôªY ähÒH ≥°TÉY çGÎdG õcôe” IƒYO ≈Ñd …òdG Qƒ¡ª÷G ¤EG AÉæZh k AGOC k G »æYõdG ôªY OÉY »æYõdG ôªY” øY âfÉch ájô¡°ûdG ¬Jhóf ¤EG á«cÒeC’G á«fÉæÑ∏dG á©eÉ÷G ‘ “ÊÉæÑ∏dG ø°ùM åMÉÑdGh Ëôc óªfi êôîŸG É¡«a ∑QÉ°T ,“ähÒH ≥°TÉYh Ö©°ûdG ôYÉ°T .QƒÑ©b óªMCG ¿ÉæØdGh »∏MÉ°ùdG QhO” Qƒ°†◊G ¤EG Gk ó«©e Ö«ZR …Ôg ôYÉ°ûdG õcôŸG ôjóe á«°ùeC’G íààaG á«Mô°ùŸGh ájÈæŸG ¬JÉØKh ‘ Ik Qƒ°Uh Ék Jƒ°U ¬fÉeRh ¬àÄ«H ‘ »eÓYE’G »æYõdG ôªY º¡Jp GRhÉŒ áYPÓdG ¬JGOÉ≤àf’ ¿ƒ«°SÉ«°ùdG É¡Ñ«¡àjh Qƒ¡ª÷G Égô¶àæj ¿Éc »àdG q .“º¡Øn bGƒeh ´Gòa ,¿ÉæÑd ‘ ÆƒdƒfƒŸG øa ¢ù°SCG »æYõdG ôªY” ¿CG í°VhCG Ëôc q óªfi ô°UÉæY ¬d äCÉ«¡Jh q .ºgÒª°Vh ¢SÉædG äƒ°U ¿Éc Ék jOÉ≤àfG Ék «Ñ©°T Gk ôYÉ°T ¬à«°U ≈∏Y ¬JQó≤e ,»Ñ©°ûdG ¬°ùM ,ájô©°ûdG ¬àÑgƒe :É¡æe ,á°UÉÿGh áeÉ©dG ÜÉéYEG âÑ£≤à°SG ¬à«°üî°T ,kÉjQƒJÉµjQÉc äÉª∏µdÉH É¡ª°SQ ºK ¬©ªà› ‘ IPÉ°T ∞bGƒeh Qƒ°U •É≤àdG ,ìô°ùŸG ≈∏Y ÆÉW m Qƒ°†M ,∫ƒ≤j Ée ‘ á«bó°Uh ΩGÎMG ádÉg ,áeQÉ°üdGh IOÉ÷G Iõ«ªŸG ‘ º«¨æJ ¿hO øe ôNÉ°ùdG ¬Hƒ∏°SCÉH ¬Jó«°üb øe äÉ«HCG AÉ≤dEG Gk óª©àe q AGOC’G ‘ ¬àYGôH äGAÉÁEGh äGQÉ°TEÉH Ú©à°ùj ºK ,Ió«°ü≤dG øe √ójôj …òdG ΩÉ©dG ƒé∏d ó¡ª«a ájGóÑdG ‘ IóYÉ°ùe ô°UÉæY »gh ,ÚÑLÉ◊Gh ¬LƒdÉH ÒHÉ©Jh øjó«dÉH áHƒ°ùfih á°ShQóe ¬«fÉZCG ìÉ‚h ìô°ùŸG ≈∏Y ¬MÉéæd Ék «°ùØfh Ék «æ≤J IôqKDƒeh ,ÒKCÉàdGh π«°UƒàdG á«∏ªY ≈∏Y óªà©j ¿Éµa »°ùfôØdG ÜGóàf’G ΩÉjCG Ék °Uƒ°üN ,É¡æe á«°SÉ«°ùdG Éª«°S ’ ,ájOÉ≤àf’G íÑ°ü«a ¬°ùµY ¤EG ≈æ©ŸG Ö∏≤æj å«ëH møWÉHh môgÉX Ú«æ©e n πª– óFÉ°übh äÉjQƒàdG .“kÉæ£Ñe Ék Mób hCG AÉé k gn ôgÉ¶dG íjóŸG ,áª∏µdGh ∞bƒŸÉH Ók °VÉæe πH Ék jó«∏≤J Gk ôYÉ°T øµj ⁄” »æq YõdG ¿CÉH Ëôc q ºàNh øY á∏aÉZ áHóàæŸG äÉ£∏°ùdG øµJ ⁄h .AÉaô°ûdG ájôM ™eÉ≤dG »°ùfôØdG ÜóàæŸG ióq – 46

‫ت�ضيق عليه تارة بالتهديد والوعيد وطور ًا‬ ‫ت�أثري ق�صائده يف �صفوف مواطنيه‪ ،‬فكانت ّ‬ ‫بالتنكيل وال�سجن واالعتقال‪ .‬لكن الزعني مل يكن يهادن بل يكتب املزيد من الق�صائد‬ ‫التي تعبرّ عن �ضيق النا�س بالتجاوزات”‪.‬‬ ‫“حتوالت بريوت ال�سيا�سية واالجتماعية يف‬ ‫ح�سن ال�ساحلي حت ّدث عن‬ ‫ ‬ ‫ُّ‬ ‫ق�صائد الزعني”‪ ،‬و�سرد “احلالة التي كانت عليها بريوت ذات البيئة املحافظة الطالعة‬ ‫من احلرب العاملية الأوىل ب�إطار من التقاليد ال�شعبية املوروثة ف�إذا مبوجات غريبة بد�أت‬ ‫تدخلها وتغيرّ يف منط معي�شتها وطبائع �أهلها و�سكانها وظروفهم وتب ِّنيهم عادات‬ ‫�أجنبية دخلت بيئتهم مع عهد االنتداب الفرن�سي‪ ،‬فراح الزعني يت�أ�سى على وجه بريوت‬ ‫القدمي و�أطلق �أغنيته ال�شهرية “يا �ضيعانك يا بريوت” نادب ًا ما كانت عليه العا�صمة وما‬ ‫�آلت �إليه مع موجات وافدة م�ستحدثة جعلت من بريوت مدينة ذات خليط‪ ،‬معظمه هجني‬ ‫�س َّبب �صدمة لل�شاعر الذي ا�شتهر ب�أنه “عا�شق بريوت”‪.‬‬ ‫ �أحمد قعبور �شرح كيف ج ّدد ذاك الرتاث ف�أعاد ب�صوته ت�سجيل عدد من �أغاين‬ ‫الزعني ب�أورك�سرتا حديثة �أبرزت ما غم�ض يف الت�سجيالت القدمية البائ�سة التقنيات‬ ‫تواء َمت تـمام ًا مع كلماته يف �إي�صال النقد‬ ‫لفقرها �أيام الزعني‪ ،‬و�أبرزت �أحلانه التي َ‬ ‫ال�ساخر والتوجيه ال�صائب و�إطالق ال�صرخات التي كانت متثل ر�أي ال�شعب ومواقفه‬ ‫من ال�سلطة املنتدبة �أو ًال ثم اال�ستقاللية الحقاً‪ .‬ويف هذا ال�سياق ق ّدم قعبور يف الأم�سية‬ ‫من تراث الزعني‪“ :‬بريوت زهرة يف غري �أوانها”‪“ ،‬الدنيا قاميه”‪“ ،‬تعا و ّدع”‪“ ،‬ما‬ ‫بهوى َح ـ ّد”‪ ،‬وختم ب�أغنية “بدنا بحرية يا ّري�س” وهي التي �صدرت الحق ًا ب�صوت‬ ‫وديع ال�صايف من تلحني حممد عبدالوهاب �إمنا يف كلمات مغايرة‪“ :‬عندك بحرية يا‬ ‫ري�س‪�ُ ،‬س ْمر و�شرقية يا ري�س”‪ ،‬بينما �أ�صل كلمات الزعني‪“ :‬بدنا بحريه يا ري�س‪،‬‬ ‫�صافيني النية يا ري�س‪ ،‬بزنود قوية يا ري�س‪ ،‬أَ�بد ًا ما حتلّ�س يا ري�س”‪.‬‬ ‫ ‬ ‫وختام ًا �أعلن مدير املركز �أن الندوة التالية (‪ 7‬كانون الأول) �ستكون عن‬ ‫“بول�س �سالمة �شاعر حوار الطوائف يف لبنان”‪.‬‬

‫‪47‬‬

Ëôc q óªfi »æYõdG ôªY óFÉ°üb ‘ ójó÷G ÖdÉ≤dG äRôHh .á«æZ’G ≥jôW øY ájQƒ°Sh ¿ÉæÑd ¤G É°ùfôa øe ÆƒdƒfƒŸG øa π≤àfG á«YÉªàL’G ÉjÉ°†≤dG ó≤æd á©jô°ùdG äÉYÉ≤j’G GP »gÉµØdG ÖdÉ≤dG Gòg GhóªàYG øen ¿ÉæÑd ‘ ,Gó«°U ‘ …hGó«°üdG »eÉ°S ,¢ù∏HGôW ‘ Êƒ«a’G »≤aQ º¡æe ,á«ØWÉ©dGh á«°SÉ«°ùdGh áeÓ°S ô¡à°TG ÉjQƒ°S ‘h .ähÒH ‘ »æYõdG ôªYh »æ°ùM ∞°Sƒjh …ó«HÉÑ∏dG ≈«ëj .Ö∏M ‘ ¢SQóŸG q ¬∏dG óÑYh ,≥°ûeO ‘ ï«°ûdG »æ¨dG óÑY ,ÊGƒZ’G ´GPh .ábQÉa áeÓY ¬«a ¿Éch ¿ÉæÑd ‘ ÆƒdƒfƒŸG øa ¢ù°SCG »æYõdG ôªY ¿Éc ¬fC’ zÖ©°ûdG ôYÉ°Tz``H Ö≤dh ,Éjk OÉ≤àfG É«k Ñ©°T GôYÉ°T k âFÉØdG ¿ô≤dG ™∏£e ‘ ¬à«°U AÉHOCGh á°UÉÿGh áeÉ©dG ¬dƒM âÑ£≤à°SG ô°UÉæY ¬d äCÉ«¡Jh q .ºgÒª°Vh ¢SÉædG äƒ°U Qƒ°U n •É≤àdG ≈∏Y ¬JQó≤e ,»Ñ©°ûdG ¬°ùM ,ájô©°ûdG ¬àÑgƒe :ÉgRôHCG ,Úbô°ûà°ùeh IOÉ÷G Iõ«ªŸG ¬à«°üî°T ,äÉª∏µdÉH Éjk QƒJÉµjQÉc É¡ª°SQh r ¬©ªà› ‘ IPÉ°T ∞bGƒeh ,ìô°ùŸG ≈∏Y ÆÉW Qƒ°†M ,∫ƒ≤j Ée ‘ á«bó°Uh ΩGÎMG ádÉ¡H ¬àWÉMCG áeQÉ°üdGh Gók ¡‡ ôNÉ°ùdG ¬Hƒ∏°SCÉH É¡«≤∏j ,ájGóÑdG ‘ º«¨æJ ¿hóH √óFÉ°üb øe äÉ«HCG AGOCG ‘ ¬àYGôH áHƒ°ùfih á°ShQóe äGAÉÁEGh äGQÉ°TEÉH Éæ«©à°ùe ,Ió«°ü≤dG øe ¬«¨Ñj …òdG ΩÉ©dG ƒ÷G ,ÒKCÉàdGh π«°UƒàdG ‘ óYÉ°ùJ ô°UÉæY »gh ,ÚÑLÉ◊Gh ¬LƒdG ÒHÉ©Jh øjó«dG øe á«°SÉ«°ùdG Éª«°S ’ ,ájOÉ≤àf’G ¬«fÉZCG ìÉ‚h ìô°ùŸG ≈∏Y ¬MÉ‚ ‘ É«k °ùØfh É«k æ≤J äôqn KCG Ú«æ©e πª– óFÉ°üb hCG ,äÉjQƒàdG ≈∏Y óªà©j ¿Éc ÚM »°ùfôØdG ÜGóàf’G ΩÉjCG É¡æe ,Éæk £Ñe ÉMób k hCG AÉég k ôgÉ¶dG íjóŸG íÑ°üjh ¬°ùµY ¤EG ≈æ©ŸG Ö∏≤æ«a Éæk WÉHh GôgÉX k π«JhCG ‘ √Qƒ°†ëH π«JQÉehO »eÉ°ùdG ¢VƒØŸG ‘ É¡dÉb äÉjQƒàdÉH IôNGõdG ¬Jó«°ü≤c :É¡«a AÉL ,ôaƒ°U 49

π«∏dG ™Ñ°S π«JQÉehO πjƒdG øe Éæ°ü∏N ÉfÉªMh ÉfÉ‚ ƒeGôZ ìÓ°UE’G π«JQÉehO âfƒµdG É«ëj ƒeÓc QódG øe ≈∏ZCG ƒeGôe ¿Gôª©dG ƒeÉjCÉH ÒÿG ÉæØ°T ƒeÉµMCG ±É°üfEGh ∫óY π«JQÉehO âfƒµdG É«ëj π«µdG íØWh ¿RƒdG OGR ≥n∏£J zπ«∏dG ™Ñ°S{ áØ°U ¿CG º¡cGQOE’ É¡d Gƒµë°Vh Ió«°ü≤∏d Qƒ°†◊G ≥Ø°U Pôo÷G ¤EG ío ªp ∏jo »æYõdG ¿CÉH »eÉ°ùdG ¢VƒØŸG ¤EG ôeC’G IÉ°TƒdG π°UhCG .Pôo÷G ≈∏Y ¢ùÁ Ée É¡«a óéj ⁄ ák ªn LÎe n ¬«dEG äOÉY GPEG ≈àM ,áªLÎ∏d Ió«°ü≤dG π°SQCGh Ö°†¨a Le lion de) zπ«∏dG ó°SCG{ hCG zπ«∏dG ™Ñ°S{``H ¬MóàÁ ôYÉ°ûdG ¿CG óLh πH ¬°üî°ûH ¿ÉæÑd ≈∏Y ÒN ¬eÉjCG ¿CGh ¿GôªYh ±É°üfEGh ìÓ°UEGh ∫óY πLQ ¬fCÉHh (la nuit ≈MhCG ¬JGAÉÁEGh ¬FGOCÉH ¬fCGh ,¬Jó«°üb ‘ ájQƒàdG óªàYG »æYõdG ¿CG ¬JÉa É‰EG .Ú«fÉæÑ∏dGh .íjóe øe äÉ«HC’G √ô¡¶Jo Ée ¢ùµY √Qƒ¡ªL ¤EG ¿ƒµJ ¿CG ’ ,¢üædG ¤EG ≈æ©e k ∞«°†J ¿CG äGAÉÁE’G ≈∏Y{ ¿Cq G ¿ƒ°ùdo ph Ú∏Z øY ≈∏Y õ«cÎdG hCG ±ôM óq `ª`pn H ,…òdG AGOCG ≈∏Y ∫ƒ≤dG Gòg ≥Ñ£æjh .z¬d QGôµJ á«∏ªY Oô› .ôª©à°ùŸG áHÉbQ øe ¬«éæJ IójóL Ió«°üb óqdƒj ¿Éc ,ôNÉ°S hCG Ö°VÉZ ∫É©ØfÉH hCG áª∏c π°VÉæŸG ôYÉ°ûdG GôYÉ°T k ¿Éc .ájô©°ûdG ¢VGôZC’G ∞∏àfl πH Éjk ó«∏≤J GôYÉ°T k »æYõdG øµj ⁄ k »æ¨dG óÑYh óªM ôªY º¡æ«H ¬d ÜGôJCG ™e á«eÓ°S’G á«∏µdG øe êôîJ ƒ¡a .Ó°VÉæe ,≥fÉ°ûŸG ≈∏Y É°TÉH ∫ÉªL º¡≤k∏Y ¿hôNBG ¿ƒ∏°VÉæeh ÊÉ°üªfi ¿GƒNC’Gh »°ùjô©dG ,á°SGQódG ¥ÉaôH Iƒ°SCG É«k æWh GQhO l ¬fCG ¬JCÉ°ûfh ¬à«HôJ ºµëH »æYõdG óLƒa k Ö©∏«d ¥É°ùe p ,áª∏µdGh ∞bƒŸÉH Ó°VÉæe k øµJ ⁄h .»°ùfôØdG ÜóàæŸG ióq – mô©°ûHh ôNB’G ƒg ¿ƒµ«a »°ü– OÉ°UôŸÉH ¬d âfÉµa , ¬«æWGƒe ‘ √óFÉ°üb ôKCG øYh ¬æY ák ∏aÉZ áHóàæŸG äÉ£∏°ùdG ≈àM ,∫É≤àY’Gh øé°ùdGh π«µæàdÉHh ó«YƒdGh ójó¡àdÉH ¬«∏Y ≥«°†Jh ¬JÉcô–h ¬JÉª∏c q

äÉfÉëàeG ‘ ácQÉ°ûŸG øe ¬àeôMh ,IóY á«fÉæÑd ≥WÉæe ¤G ähÒH øe É«k ÑjOCÉJ ¬à∏≤f É¡fCG .á«Yƒ°ù«dG á©eÉ÷G ‘ á©HGQ áæ°S ¥ƒ≤◊G º¡JÉaô°üJh ÚHóàæŸG É¡«a ó≤àfG óFÉ°ü≤dG øe Gók jõe Öàc .¿OÉ¡j ⁄ »æYõdG øµd OƒæL øe …óæL ôNBG ÓLh ¿ÉæÑd π≤à°SG Ωƒj ¬Môa ø∏YCG Gòd .º¡H ¢SÉædG ≥«°V øY È©a s :øWƒdG ¢VQCG øY »°ùfôØdG ÜGóàf’G ≈∏ÑdG π«d ÓL ÉæY Ó÷G Ωƒj Ó÷G Ωƒj ≈∏‚G ¬ëÑ°U ≈∏©dG ôéah ·C’G ÚH øeõdG ºZQ Üô◊G ÉfÉ°ùf q Ωô¡dG êQ

º∏Y ¬d QÉ°U øªãdG ‹ÉZ ÜôZh ¥ô°T ÚH ΩôµdG ¢VQCG

õàYG RQ’Gh QGôMCG Éfô°U ∫hõj óéŸÉg ∫Ó≤à°S’Gh

õ¡fG º°üÿGh QGó¨dG ≈∏Y ∫ƒ≤©e ƒgÉe ∫ÉŸG Éæ©LQ q

º°TC’G πÑ÷G øWh ¿ƒc q Ögh OhQÉH Ωô◊G õq g õàgG ¿ƒµdG QGO ôgódGh ∫ƒ≤«H º°üÿGh ∫GR ∑ó› »`gn »æYõdG Ió«°ü≤d »Ñ©°ûdG QÉWE’G

ºgój ‘ øeh q n ÚdhDƒ°ùŸGh ºµ◊G ∫ÉLQ ¤EG ájOÉ≤àf’G √óFÉ°üb »æYõdG ¬Lh ô°ûàæà°S É¡fCG É kcQóe ,á¡Ñ°ûdG ¬æY ó©Ñjo »c »Ñ©°T ±Ó¨H É¡«°Tƒj q ¿Éµa ,§HôdGh π◊G êGhôd èFÉàædG ¿ƒeCÉe Üƒ∏°SCG ‘ ¢ûjhQO ó«°S áHôŒ øe OÉaCGh .áeÉ©dG ¿É°ùd ≈∏Y ÚYÉ«ÑdG IGOÉæe ¤EG ÒNC’G Gòg óªY Éªch ,Ö©°ûdG ¿GóLh ¤EG ∫ƒNódGh √óFÉ°üb IGOÉæe øe √óFÉ°üb ™dÉ£e »æYõdG º¡∏à°SG , ¬fÉ◊CG º¡æe º¡∏à°ùj ±ô◊G ÜÉë°UCGh ƒ¡a .zΩÉ°ûdG äƒJ Éj{ ¬Jó«°üb ‘ Éªc ,É¡àbRCGh áª°UÉ©dG ´QGƒ°T ¿ƒHƒéj GƒfÉc ÚYÉ«H 51

k åëH .áÑ°SÉæª∏d Ió«°üb º¶f ¬«dEG Ö∏ oWh »YÉæ°üdG ¢Vô©ŸG ≥°ûeO ‘ Éeƒj ÓjƒW k QGR áMÉ°S {ô£°T π«∏dG ∞°üàæe ó©H ¬Lƒàa q ,Úª∏©àŸGh ÚØ≤ãŸG »°Vôj Ió«°ü≤∏d ™∏£e øY ¿CG Ú©FÉÑdG øe Ö∏W .º¡à¡cÉa Gƒ©«Ñ«d »MGƒ°†dG ¿ƒJCÉj á¡cÉØdG ƒ©FÉH å«M z áLôŸG ¬∏dG ≈∏Y ÉØ°ûdG{ IQÉÑ©H √AGóf ¬eÉàÿ »eÉ°ûdG äƒàdG ´É«H AGóf ¬ÑéYCÉa º¡JGAGóf √ƒ©ª°ùjo k √ó≤f .z»eÉ°T Éj :ΩÉ°ûdG øHG É¡«a ÖWÉîj Ió«°üb Öàµj ¥óæØdG ¤EG ´ô°SCGh Éjk ó«› ’ÉjQ ¥hóàH ÉeÉjh ôŸG âbO Ée Éj ¥ƒ∏fl Gók HCG ∂«∏Y øM q Ée ¥hôfi Ö∏b øe »µ°ûàH ÉeÉj ™°û≤«H GóM Ée ™ª°ù«H GóM Ée »eÉ°T Éj ¬∏dG ™aÉædG ™Øæ«H GóM Ée »æYõdG Qƒ¡ªéa ,áeÉ©dG øY ¬«aÎ∏d â°ù«d á«Ñ©°ûdG áq∏◊G äGP óFÉ°ü≤dG √ògh Éæg øe .ΩÉµ◊Gh ÚdhDƒ°ùŸGh ÚØ≤ãŸGh Úª∏©àŸG º°†j ¿Éc πH §≤a áeÉ©dG øe øµj ⁄ :»æYõdG ô©°T 1933 áæ°S ¬ãëH ‘ (Jean Lecerf) Ò°Sƒd ¿ÉL ¥ô°ûà°ùŸG IQÉÑY É¡HÉÑ°SCG øY åëÑdG ¤EG ÉgGó©àJ πH á«fB’G çGóMC’G ¢Vô©H »ØàµJ ’ QÉµaCG ¬æa ‘ âØ∏J{ .zá«Ø°ù∏a QÉµaCG πH »YÉªàLG ó≤f É¡æµd §«°ùH πµ°ûH É¡fCG í«ë°U .á«°SÉ°SC’G á«∏ÑL áæjóe ‘ √É≤àdG Ωƒj »æYõdG ÉÑk WÉfl ÊÉëjôdG ÚeCG IQÉÑY Éæg øeh .z±ƒ°ù∏«a âfCG ,É«k æ¨e â°ùd âfCG{ :1925 ∞«°U ô°ü©dG ≈∏Y ógÉ°T ,≥◊G ÜO’G ¿CÉH »æYõdG Éfô qcòj{ :zOƒ°UôŸG ÜÉÑdG{ ‘ …QƒNÉa ôªY Öàc IÉ«◊Gh ÜOC’G ÚH á∏°üdG ≈∏Y ¿CÉHh ,¬æY ±ô©jh q øeõdG ∑GP Qƒ°üj …òdG ƒg ,Ée øeR ‘ .zΩÉjC’G âÑ∏≤J Éª¡e ™£≤æJ ’q CG êôØàŸG ™bƒe øe ’ :¢UÉN ´ƒf øe Gók gÉ°T √ô°üY ‘ »æYõdG ¿Éc Gòµgh ™e ∞bhh ,¢VôMh q hCG ÖbGôŸG hCG q ºLÉgh ó≤àfG ƒ¡a ,ôKDƒeh πYÉa ™bƒe øe πH ¿hóŸG .∫Ó≤à°S’G ≈∏Y Gô£N k √ÈàYG Ée ¤EG ∫Ó≤à°S’G øeR ¢Vô©Jh ,∫ÓàM’G øeR ájô◊G 52

‫ومل َي ْخلُ حدث تاريخي �أو �سيا�سي �أو اجتماعي بارز �إال �سارع الزعني �إىل مقاربته‪،‬‬ ‫نق�صا �إال تعر�ض له ناق ًدا �أو هاج ًيا‪.‬‬ ‫واجتماع ًيا مل يرتك عي ًبا �أو ً‬ ‫ها هو يف ق�صيدة «وينو» يوجه اللوم عاتبا�ص على من باع �ضمريه يف‬ ‫ ‬ ‫االنتخابات النيابية‪:‬‬ ‫فيه ح�ساب كبري بيني وبينو‬ ‫ ‬ ‫وينو اللي كان ي�شتكي؟ وينو؟‬ ‫ ‬ ‫وبدي اليوم حط على عينو‬ ‫ ‬ ‫بدي �شوف لـمني َح ْي َ�ص ِّوت‬ ‫ ‬ ‫خان �ضمريو ووجدانو‬ ‫ ‬ ‫بع�شرين لرية باع �إميانو‬ ‫ ‬ ‫وقاعد يبكي على لبنانو‬ ‫ ‬ ‫خدع �أهلو وغ�ش �إخوانو‬ ‫ ‬ ‫ويف ق�صيدة �أخرى ي�سخر من مر�شح للنيابة يغدق الوعود على ناخبيه النتخابه‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫م�صايبكم ِ‬ ‫ ‬ ‫مفهومه‬ ‫مطالبكم‬ ‫ ‬ ‫معلومه‬ ‫ِ‬ ‫وحافظها َع الغايب‬ ‫ ‬ ‫مر�سومه‬ ‫واخلطَّ ه‬ ‫ ‬ ‫ �أول بند من الأربعني‬ ‫ب�س انتخبوين نايب‬ ‫ ‬ ‫والأر�ض تنبع بنزين‬ ‫ ‬ ‫بخلي ال�سما ت�ش ّتي طحني‬ ‫ ‬ ‫ب�س انتخبوين نايب‬ ‫بال ر�سوم و�ضرايب ‬ ‫ ‬ ‫ب�أر�ض املنت و�أر�ض ال�شوف‬ ‫ ‬ ‫وبزرع قطن وب ْزرع �صوف‬ ‫ ‬ ‫ْ‬ ‫وتفرج َع العجايب‬ ‫ ‬ ‫ما بت�ص ّدق بكرا �شوف‬ ‫ ‬ ‫ّ‬ ‫ب�س انتخبوين نايب‬ ‫ ‬ ‫وهاجم الزعني �آفة القمار بق�سوة يف �أكرث من ق�صيدة‪ ،‬منها‪:‬‬ ‫يف بيتو جهنم حمرا‬ ‫ ‬ ‫عاي�ش َع الطاوله اخل�ضرا‬ ‫ ‬ ‫مبارح �إجاهم ولَد‬ ‫ ‬ ‫فوق الهم والن َكد‬ ‫ ‬ ‫ودود اخلل م ّنو وفيه‬ ‫ ‬ ‫والولد �سر �أبيه‬ ‫ ‬ ‫بتمو في�شه وب�إِيدو أَ� ّ�ص‬ ‫ ‬ ‫ �إجا الولد مم�صو�ص َم ّ�ص‬ ‫ّ‬ ‫‪53‬‬

´õØJ ’h ƒdOóu L ájQƒ¡ªé∏d É°ù«FQ k …QƒÿG IQÉ°ûH ï«°ûdG Öîào fGh 1943 ¿ÉæÑd ∫Ó≤à°SG ≥≤– äÉaô°üJ ∫ƒM l§¨d ¬o HÉ°T n ÒNC’G Gòg ó¡Y øµd ,¢ù«FôdGh »æYõdG ÚH ábGó°üdG äóWƒàa ÜGƒf q º«∏°S ¬«NCG ájÉªëH á«°TÉ◊G l ójóéàdÉH ¬ÑdÉW ∂dP ™eh ,OÓÑdG íFÉ°†ØdG âªYh ¢VQÉ©eh ≥aGƒe ÚH ójóéàdG ∫É«M ¿ƒ«fÉæÑ∏dG º°ù≤fG .¿hó«Øà°ùeh ¿ƒ«°SÉ«°Sh QÉàNÉa á«°TÉ◊G iPCG øe ¢SÉædG ¬d ¢Vô©J Éª`d ¢ù«FôdG Iô°UÉæe »æYõdG ™£à°ùj ⁄h .äÉbô°ùdGh Iƒ°TôdG áªLÉ¡eh ¢SÉædG Iô°UÉæe ÉHk Gƒfh í∏°üdG ¢VÉjQ ¢ù«FôdG â©ªL …ófÉeQƒædG π«JhCG ‘ Iô¡°S ∫ÓNh ⁄ÉX »côJ ∫Gh πÄ°S{ :ÜÉLCÉa ójóéàdG ‘ ¬jCGQ øY »æYõdG πÄ°S ,Ú«°SÉ«°Sh AGQRhh ¿EG ,á∏jƒW IQƒ°SÉe ‘ ÖgòdG äGÒd ™ªéjh äÉeô◊G ∂¡àæjh Ö©°ûdG ∫GƒeCG ¥ô°ùj óo ©H É¡°ü≤æJ É‰EG ÉÑk gP IQƒ°SÉŸG √òg äCo Óe{ :Ö©°û∏d ∫É≤a ¬àj’h ójóŒ ‘ ÖZôj ¿Éc CGóÑj …ÒZ ¿ƒÑîàæJ ΩCG ?ÉgCÓeCG »c ‹ ¿hOóŒ π¡a ,ÉeÉ“ k Å∏à“ »c á«ÑgP ™£b ™HQCG πªcCGh .zOOôJ ¿hóH ¬àj’h ójóŒ ¤G Ö©°ûdG ´QÉ°ùa ?zºµHƒ«L øe IójóL IQƒ°SÉÃ :Gók °ûæe »æYõdG ™Hô`q eh óYÉ`b ¬«``∏N ´õØ`J ’h ƒdOóu ` L ™ØfCGh ó¡©∏d øª°VCGh hÒZ øe º∏°SCG qπ°†«H √GóÑeh ƒàjÉZ ÉæaôYh √ÉæHôLh q √ÉæaôY …ƒg √Ófi Éj ƒª°üN ΩGób √Gƒ`g ÉfGƒ``g ≥`àGhh ™æÁ ™`fÉe ¬«a OÉY Éè √ÉjGƒf äô¡X ∫GR É`èh ¿É£∏°ùdG Ö∏Z ¿GôØ£dG ¿GôØ£dG øe ’EG ±ÉîJ ’ ¿É`` ©ªW ∂`dÉÃ π°†«H ¿É``Yƒ÷Gh Ωhô``ëŸGh ™Ñ°û` ¿É©Ñ°ûdGh ¿É«`∏ª`dG É`èCG r `«p ` Hr √pÒZR ¬ªp ≤d øe ´õØ`J ’h ƒdOóu ` L

á“ÉN QÉª©à°S’G ∫ÉLQ ºLÉg ,ÉYk Éé°T É«k MÓ°UEG É«k æWh GôYÉ°T »æYõdG ¿Éc k ΩÉµ◊G ºLÉgh ,á«YÉªàL’Gh á«°SÉ«°ùdG ÉæJÉ«M ‘ …ƒ°S ÒZ √BGQ Ée πc ó≤àfGh ,»°ùfôØdG äÓFÉ©dG ≈≤à∏e ÒÑµdG ôaƒ°U π«JhCG ‘ Éªc ,ºgQƒ°†M ‘h ,ÚdhDƒ°ùŸGh AGQRƒdGh ¿ƒ«fÉæÑ∏dG ¿ƒ«°SÉ«°ùdG ¿Éch ,á«°SÉ«°ùdG äÉ≤Ø°üdG ïÑ£J âfÉc å«M á«WGôbƒà°SQC’G »æYõdG äÉYò∏H Oƒ°ü≤ŸG ƒg ¢ù«d ¬fCÉH ¬àYÉª÷ »Mƒj º¡æe πch ,¿hõeÉ¨àjh ¿ƒµë°†j .¬°ùaÉæe o Oƒ°ü≤ŸG πH ¿ƒ∏Ñ≤àj q GƒfÉc ∞«ch ?¿PEG »æYõdG ƒé¡j ¿Éc øªa ,OÓÑdG ΩÉµM GƒfÉc ∂ÄdhCG .º¡∏©a OhOQh º¡Ñ°†Z øe ƒéæj ¿Éc ∂dP ™eh Éfk É«MCG ìQÉ÷Gh Éæk «M ÖYGóŸG √ó≤f øen áªLÉ¡e ¿C’h .áeôëŸG QÉµaC’G øY ÒÑ©à∏d ¿ÉeCG ΩÉª°U ágÉµØdG{ ¿Cq G ¿ƒ°ùd ph Ú∏Z øY .z´ÉÑ°TE’G ¢†©ÑH ágÉµØdG ¢Vƒ©J q ,´ƒæ‡ ôeCG á£∏°ùdG ‘ ¬ÑdÉ£e ¤EG π°Uƒàj ¿Éc »æYõdG{ ¿Cq G zOƒ°UôŸG ÜÉÑdG{ ‘ …QƒNÉa ôªY øYh ,ΩP t ¿Éc …x nC’ AÉ°ûJ Ée ∫ƒ≤J ¿CG ∑Qhó≤e »Øa .ájôî°ùdG :áÑ«éY á∏«°SƒH q ´òbCG ¬eòàa .z¬MÓ°S øe ¬Jn Oôs Ln ¬àn µr ë°VCG ¿EG ∂fC’ .¬µë°†Jo ¿CG á£jô°T ΩÉµ◊G ¤EG »°SÉ≤dG √ó≤f ¬Lƒj ¿Éc :»æYõdG ôªY ¬«dEG CÉ÷ Ée §Ñ°†dÉH Gògh .√ƒ∏ªàMÉa ,ÉeÉk àq °T ’h ÉYk òp ≤r e √ó≤f ‘ ¿ƒµj ¿CG ¿hO ,ÚdhDƒ°ùŸGh

»∏MÉ°ùdG ø°ùM »æYõdG ôªY óFÉ°üb ‘ áæjóŸG QÉ°†àMG á«YÉªàL’Gh á«°SÉ«°ùdG ähÒH ä’ƒ– ¤G Iô¶f “ÒÑµdG ¿ÉæÑd ádhO” IO’h ™e »àdG É¡æe ¿hó«©à°ùjh »æYõdG ôªY óFÉ°üb ™e ¿ƒgÉªàj n Ωƒ«dG ähÒH ¿Éµ°S k º¡fCG ∂dP ,ádƒëàŸGh á«ØàîŸG áæjóŸG ≈©æJ áÁó≤dG º¡àæjóe AÉØàNG Ωƒ«dG ¿hó¡°ûj Ó©a :á«eƒ«dG É¡àHÉJQ õ¡J äÉæë°T ¬o ∏o µu °ûJ Gók jóL “áæjóe ∫É«N” hCG IójóL áæjóe Qƒ¡Xh ƒgh .É¡«gÉ≤e ‘h É¡JÉ°TÉ°T ≈∏Y m¿ÉZCGh á«FÉªæ«°S ΩÓaCGh äÉ«Mô°ùeh á«æa ∫ÉªYCG áÁób á«æa É kWÉ‰CG âMÉWCG áŸƒ©e äÉ«FÉ°†ah âfÎfE’G ∫ƒNO ™e GôND k ƒe ∫óÑàj l∫É«N .IójóL •É‰CG É¡fÉµe qπëàd (øjô°û©dG ¿ô≤dG øe ÊÉãdG ó≤©dG ôNBG) á«æØdG ¬JÒ°ùe ájGóH ™e ,»æYõdG ôªY (1920) “ÒÑµdG ¿ÉæÑd ádhO” ¿ÓYEG óæ©a .ähÒH ¬àæjóe ⁄É©e ∫ÉW …òdG ∫óÑàdG ¢ûjÉY ΩÉY …QƒNÉa ∞FGQ »Mô°ùŸGh ÖjOC’G ¬àcQÉ°ûÃ É°Sôµe k Éfk Éæa íÑ°ü«d ô°†ëàj ¿Éc p Gòµg .áÑ≤◊G ∂∏J OÉ≤f É¡H ≈ØàMG »àdG zΩGôµdG äGÌY ôHÉL o ” á«Mô°ùe ‘ 1921 πFGhCG øe »æYõdG ôªY íÑ°ü«d ÊÉæÑ∏dG ¿É«µdG IO’h ™e á«æØdG ôYÉ°ûdG IO’h â≤aGôJ äGÒ¨J §°Sh áKóëà°ùŸG á«°SÉ«°ùdG ó∏ÑdG á©«ÑW GƒdAÉ°S øjòdG áãjó◊G ádhódG ÊÉæa .øeõdG ∂dP ‘ ähÒH áæjóe á©«ÑW âdÉW IÒÑc á«°SÉ«°Sh á«YÉªàLG ôLÉJ ¿Éc »æYõdG óªfi ï«°ûdG √ódGh .áæjóàe á∏FÉY ¤EG »æYõdG ôªY »ªàæj ÜÉàc ∞dDƒe ¿Éª©f Oƒªfi ≥n ar h) ƒgh ,(ähÒH CÉaôe) íª≤dG AÉæ«e á∏fi ‘ íªb 56

¿hójôeh ¬JòeÓJ ¬d ,á«dPÉ°ûdG á≤jô£dG ≈∏Y óÑ©àj ¿Éc (zÖ©°ûdG ôYÉ°T »æYõdG ôªY{ ºrn ∏©dG ÉÑv fi ôªn Yo ¿Éch .á«æjódGh á«JÉ«◊G º¡∏cÉ°ûe ¢†Øjh q øjódG ‘ º¡¡≤Ø«d ¬fhó°ü≤j á°†¡ædG ΩÓYCG óMCG …ôgRC’G ¢SÉÑY óªMCG ï«°û∏d zá«fÉªã©dG á°SQóŸG{ ‘ ¬à°SGQO nCGóÑa á«Yƒ°ù«dG á©eÉ÷G ¤EG π≤àfGh 1914 ΩÉY á«ª∏©dG á«∏µdG IOÉ¡°T RÉM .¿ÉæÑd ‘ á«Hô©dG ‘ zá«∏gC’G á°SQóŸG{ ôjóe π≤àfGh ¢SQGóŸG ¢†©H ‘ ¢ùjQóàdG ¢SQÉe .¥ƒ≤◊G ¢SQój .ähÒH ¢Só≤dGh ¢üªM ÚH π≤q æJh »cÎdG ¢û«÷G ™e ¤hC’G á«ŸÉ©dG Üô◊G ‘ óæq Lo z¢ùjQ Éj ájôëH ÉfóH{ É¡æe ,IóbÉf á«°SÉ«°S ÊÉZCG Öàµj CGóH Üô◊G AÉ¡àfG ó©H .≥°ûeOh ¬àr Øq∏c .ájQƒ¡ªé∏d zÉ«k ∏µ°T{ É°ù«FQ ÜGóàf’G á£∏°S ¬o àr æ«Yq Éeó©H ¢SÉHO ∫QÉ°T ¢ù«FôdG ó°V .»æØdG πª©∏d Égó©H ÆôØàa q á«°SÉ«°S •ƒ¨°V â– ¬àØ«Xh ∑ôJr á«æZC’G ∂∏J ™jô°ùdG …ƒØ°ûdG QÉ°ûàf’G m AÉæ¨dG øe Gók jóL É k£‰ ,áæjóŸG ¿Éµ°S ÚH ô°ûàæJ òÄJÎa »æYõdG ÊÉZCG äCGóH ¬fCG ≈àM ,á«Ñ©°ûdG á∏ãeC’Éc áæ°ùdC’G ÚH ÉgQÉ°ûàfG áYô°ùH iôNC’G •É‰C’G øY Gõk «ªàe ∫ƒ≤j §ªædG Gòg øYh .¢SÉædG ÚH »¡Ø°ûdG ÉgQÉ°ûàf’ É¡©jòj hCG ¬«fÉZCG πé°ùj q øµj ⁄ ,ô°ûY ¢SOÉ°ùdG ¢ùjƒd ó¡Y ‘ É°Uƒ°üN ,GÒk ãc É¡«a ´É°Th É°ùfôa ‘ ódh{ ¬fEG »æYõdG k Gò¡d ÉYk ôa ¢ù°SDƒj ¿CG ¬∏dG AÉ°Th ,É¡MÉ‚ ≈∏Y GhóYÉ°Sh á«°ùfôØdG IQƒã∏d √DhGô©°T ó¡q eh .z¢ù°SDƒŸG ôYÉ°ûdG Gòg ÉfCG âæµa ¿ÉæÑd ‘ ¿ƒ∏dG ≥«WÉ≤W áWÉ°ùH ¬Ñ°ûJ äÉª∏c áWÉ°ùH ¤EG Oƒ©J »æYõdG óFÉ°üb QÉ°ûàfG áo dƒ¡°S ´P’ …OÉ≤àfG ™HÉ£H äõ«“ ¬«fÉZCÉa .»°SÉ°SC’G á«æZC’G Ögòe ≈∏Y ÉgRÉµJQGh øeõdG ∂dP ‘ √óFÉ°üb ÒKCÉàd á£∏°ùdG ∫ÉLQh ¿ƒ«°SÉ«°ùdG ¬HÉ¡j ¿Éc »°SÉ«°Sh »YÉªàLG ¬Lh …P .áeÉ©dG ájCGh ?¬∏«MQ ≈∏Y ¿ôb ∞°üf øe ÌcCG ó©H »æYõdG ôªY Ωƒ«dG OÉ©à°ùj GPÉŸ ?áæjóŸG »©f ¤EG ¬à©aO øjô°û©dG ¿ô≤dG øe ™HGôdGh ådÉãdG øjó≤©dG ‘ äCGôW äGÒ¨J ¬dÉªYCG AGOCG ón «©j ¿CG âØ∏jh ,Ωƒ«dG »æYõdG ôªY óFÉ°üb øY åjó◊G âØ∏j o .áæjÉÑàe ∫É«LCG ¤G ¿ƒªàæj AGƒgC’G ƒYƒæàe ¿ƒæ¨e 57

‫ �أكرث ما يعا ُد له‪« :‬بريوت» و«يا �ضيعانك يا بريوت»‪ .‬يقول يف الأوىل «�ضيعانها‬ ‫تدبل على � ّأمها ومتوت بريوت»‪ ،‬ويف الأخرى ي�صف املدينة «م�صمودة يف التابوت»‪.‬‬ ‫رمبا م�ؤ ّدو هذه الأغنيات اليوم ال يعلمون ق�صد ال�شاعر ٍ‬ ‫وقتئذ لكنهم يدعونه يتحدث‬ ‫ب�أل�سنتهم اليوم‪ ،‬ك�أنه �شاهد على ٍ‬ ‫موت �آخر للمدينة رغم اختالف امل�شهد االجتماعي‬ ‫وال�سيا�سي بني زمن ال�شاعر وزمننا‪.‬‬ ‫حتولها وتب ُّدلها �إىل �شكل‬ ‫ ‬ ‫واجه الزعني موت مدينته التي عرفها‪ ،‬معاي ًنا ُّ‬ ‫جديد‪� .‬أ�صبحت عا�صمة دولة‪�-‬أُ ّمة وكان قال عن هذه الدولة «طول عمرو جبل �صغري‬ ‫بالكاد يكفي حالو‪ ،‬ر�سمالو توتة وتينة �سبحان مغيرّ حالو»‪ .‬وكان قبلها �أن�شد «�سوريا‬ ‫فوجئ بوالدة لبنان كما فوجئ به ق�سم من‬ ‫هي الوطن‪ ...‬وقلبي لها �أح�سن �سكن»‪ .‬فهو َ‬ ‫�سيا�سيي بريوت قاطعوا م�شاركتهم يف العملية ال�سيا�سية‪ .‬يومها كانت القومية العربية‬ ‫حديثة الوالدة‪ ،‬ت�أثرت ب�سيا�سة الترتيك (ا ّتبعتها ال�سلطنة العثمانية مع و�صول حزب‬ ‫«تركيا الفتاة» �إىل احلكم عام ‪ )1908‬وازدهرت يف املنطقة العربية بعد ا�ستغالل ودعم‬ ‫ِ‬ ‫دول �أوروبية‬ ‫حركات قومية عربية ت�سعى �إىل �إ�ضعاف ال�سيطرة الرتكية على املنطقة‪ .‬‬ ‫من هنا �أثر الدور الغربي يف قيام القومية العربية يف البداية‪ ،‬وانقالب دول‬ ‫ ‬ ‫ٍ‬ ‫كيانات عربي ًة جديدة تتجاهل ال�شعور‬ ‫�أوروبية �أخرى على هذا املفهوم بعد ت�أ�سي�سهم‬ ‫ٍ‬ ‫�سنوات‬ ‫القومي العربي العام‪ .‬مل يكن عمر الزعني بعي ًدا عن ذلك هو الذي كان قبل‬ ‫�شه َد يف �ساحة بريوت �إعدام كوكبة من �أ�صدقائه وزمالئه �أيام املدر�سة العثمانية يف‬ ‫بريوت‪ .‬لكنه ا�ست�شعر �إيجابية كبرية بقيام «دولة لبنان الكبري»‪ ،‬وابتعد تدريج ًيا عن‬ ‫�أحالم القومية العربية امل�سيطرة على �أجواء املدينة ال�سيا�سية‪ ،‬كما ظهر يف ق�صائد له‬ ‫متدح قيام منوذج دولة لبنانية برعاية فرن�سية‪ ،‬حم ِّذ ًرا يف الوقت نف�سه من خطورة‬ ‫قيام هذه الدولة على �أ�سا�س طائفي‪ .‬ففي ق�صيدته «ب�صارة براجة» (�أن�شدها يف م�سرح‬ ‫الكري�ستال) تخرب الب�صارة ثريا (ويق�صد بها البالد ال�سورية‪� ،‬أي �سوريا ولبنان)‪:‬‬ ‫اللي خايفة انت منه وبحبه م�شبوكة ‬ ‫ ‬ ‫َده ك َدع يا حبيبتي دقنه �سك�سوكة‬ ‫دا حليوه ودا خفه و�صاحب بولوتيكه والله يا حبيبتي لأجلك ما بينام‬ ‫ ‬ ‫والثاين يا حبيبتي ما يهمه غري �صاحله ال دنيا وال �آخرة الله ال ي�ساحمه‬ ‫ ‬ ‫‪58‬‬

ΩÉæŸÉH ƒdh √ô°T q »æeCÉJ ’ ¬◊É°üj »∏dG …OÉ©«Hh √DhGóYG ÖMÉ°ü«H ∑ôcòH ’EG ¬Hô°T ’h ¬∏cCG ’ ∂eOh q ∂ª◊ øe »àÑ«ÑM Éj ådÉãdGh ΩGhG ∂d ™LÒH ∂æe √õªZ ≈∏Y ∂ª¡H »°SÉ≤jh »°SÉb ÉeÉj ∑ó©H ≈∏Y hóÑjh .GÒk NCG Üô©dGh É«k fÉK Ú«fÉ£jÈdG ºK ’hCk G Ú«°ùfôØdG »æYõdG ó°ü≤jh ¿Éc Ée ¢ùµY ,ÊÉæÑ∏dG ¿É«µdG ≈∏Y á«°ùfôØdG ájÉ°UƒdG øe »HÉéjE’G ¬Øbƒe Éë°VGh øY »°SÉ«°ùdG »æYõdG ∞bƒe ±ÓàNG ºZQh .ÊÉªã©dG ºµ◊G √ÉŒ z»eƒ≤dG{ ¬Øbƒe ¿ÉæÑd ¢ù«°SCÉJ øe º¡LÉYõfG GhóHCG øjòdG ÚjQƒ°ùdG øY á°UÉNh ,Üô©dG Ú«eƒ≤dG …òdG √óFÉ°üb ‘ »Hhô©dG ¬°ùØn f øY ó©àÑj ⁄ ,Ók ©n àn Øe Éfk É«c iôNCÉH hCG á≤jô£H ¬æjÈà©e .áàHÉãdG ¿ÉæØdG ájƒg πãÁ áæjóŸG ∫ƒt ` ë`nn J áæjóŸG âª°ùJq G ÜGóàf’G πÑ≤a .»°ùfôØdG ºµ◊G ™e áæjóŸG πµ°T ∫ót ÑJ ¬LGh »àdG ájQóæµ°S’Gh ≥°ûeO ™e ájQÉŒ äÉbÓY ¬°ù°SCG ™°Vh ‘ âªgÉ°S »bô°T ™HÉ£H q AÉ≤àdG ¿Éµe ∂dòc âfÉc áæjóŸG øµd .ájô°üŸG á¡µædG äGP ¬FÉæZ áé¡d »æYõdG É¡æe òNCG »«n ≤n àn ∏e á«Yƒ°ù«dG á©eÉ÷Gh á«cÒeC’G á©eÉ÷G ‘ É°Uƒ°üN äô¡X IOó©àe äÉaÉ≤K k Gògh .á«cÒeC’G IóëàŸG äÉj’ƒdGh ÉHhQhCG øe QOÉ°üŸG IOó©àe á«aÉ≤K á«æjO äÉ«dÉ°SQEG »Hô¨dG êPƒªædG ƒëf ∫ƒëàJ áæjóŸG äòNCGh ÜGóàf’G ™e Éë°VGh Qƒ∏Ñàa Qƒs £J ÖfÉ÷G k :zá£«fÈdG Éæ°ùÑd{ ¬Jó«°üb ‘ ∫ƒ≤j .º¡JÉ«cƒ∏°Sh º¡°SÉÑdh É¡fÉµ°S ¢û«Y •É‰CG ‘ á£«°T ÉgóH ’h á£«Y ÉgóH Ée á£«fÈdG Éæ°ùÑd »æ«Y Éj Qó≤ŸG ™bh ÚMÓa Éæc Úæ°S ô°ûY πÑb á£«fÈdG πÑb ÚMÉJôe Éæc Éæeós ≤J Ée Éj Éfs ós “n Ée Éj á£«fÈdG ó©H Éæªq∏©J Ée Éj »µ°û«H Ö∏≤dGh »µÑàH Ú©dG á£«fÈdG ÒZ »µëj QOÉb Úeh 59

‫وارتدى النا�س ثيا ًبا �أخرى تتالءم و�صورتهم املتغرية ف�أخذوا يرتادون‬ ‫ ‬ ‫مقاهي بريوت ال�شعبية يعر�ضون �أ�شكالهم اجلديدة املختلفة عن ثياب �أبناء الريف و�أبناء‬ ‫املدن الأخرى‪ .‬يقول‪:‬‬ ‫متيان عتيق للبيع‬ ‫ ‬ ‫�شروال عتيق للبيع‬ ‫ ‬ ‫والكي�س ما عاد ي�ساع‬ ‫ ‬ ‫كربان عتيق للبيع‬ ‫ ‬ ‫كانوا يرتادون مقاهي انت�شرت يف بريوت بكرثة مع االنتداب وات�سع وجودها‬ ‫ ‬ ‫ن�شوء عادات �أخرى‪ ،‬منها لعب‬ ‫مع حتوالت املدينة امل�ستجدة‪ .‬ورافق‬ ‫انت�شار املقاهي ُ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫فرتتئذ مع حياة البذخ واال�ستهالك امل�ستجد على املدينة‪ .‬يقول الزعني‪:‬‬ ‫القمار‪ ،‬ا�ستفحل‬ ‫يا ريتنا ما امتدنا‬ ‫ ‬ ‫ْت َـم َّدنا وت أ� َّل ْـمنا‬ ‫ ‬ ‫من غري دنيا من غري دين‬ ‫ ‬ ‫بطّ الني عطّ الني‬ ‫ ‬ ‫وينتقد حياة اال�ستهالك املبنية على املظاهر‪ ،‬حتى �أخذ ابن بريوت ي�ستدين‬ ‫ ‬ ‫ل�شراء ثياب جديدة والبذخ وحت�سني مظهره‪ .‬والزعني نف�سه وقع يف فخ املظاهر‪ .‬فعن‬ ‫فاروق اجلمال يف كتابه «عمر الزعني ‪ -‬حكاية �شعب» �أن الزعني �أخفى �سكنه احلقيقي‬ ‫يف بيته املتوا�ضع كي ال ي�سيئ ذلك �إىل �صورته �أمام �أبناء املدينة‪ .‬وتغريت �أ�شكال �سكان‬ ‫املدينة تدريجي َا فراحوا يتخلون عن الطرابي�ش ويهتمون ب�شعرهم وكان قبلُ خمف ًيا‪.‬‬ ‫يقول �إن الرجال �صاروا يتغاوون «�أكرت من بنات الهوى»‪ ،‬وبا�ستهجانه اهتمام الرجل‬ ‫خا�ص ّية �أنثوية فقط‬ ‫ب�شكله اخلارجي كان يعك�س نظرة منطية تعترب االهتمام بال�شكل ّ‬ ‫لي�س على الرجل �أن يبالغ بها‪ .‬يقول‪:‬‬ ‫وم�شتهيني ريحة املتليك‬ ‫�شبان �شيك و�سمباتيك ‬ ‫ ‬ ‫كل يوم عن يوم منتفنن‬ ‫ْمـ ِنـ ْتـ َّد َّيــن‪ْ ...‬م ـ ِنـ ـ ْتـ ـ َز َّي ـن ‬ ‫ ‬ ‫وعى الزعني دور ال�سينما يف هذا التغري ويف خلق مناذج منطية لدى ال�شباب‬ ‫ ‬ ‫يف مظهرهم‪ .‬وكانت ال�سينما ٍ‬ ‫عهدئذ اخرتا ًعا حديث الوالدة �ساهم يف خلق �صور منطية‬ ‫«عاملية» ا ّت َبعها رواد ال�صاالت حول العامل‪ .‬ومل تكن بريوت بعيدة عنها فكان للأفالم‬ ‫دور بارز يف خلق «خيال للمدينة» جديد‪ ،‬بقي �أوروبي امل�صدر عك�س طابع م�صري‬ ‫ٌ‬ ‫الحق مع ازدهار ال�سينما امل�صرية يف �أربعينات القرن‪.‬‬ ‫ويظهر الطابع ال�سينمائي يف ق�صيدة الزعني ال�شهرية التي يبدو كالمها ك�أنه‬ ‫ ‬ ‫‪60‬‬

‫و�صف حمبوك مل�شهد �سينمائي‪:‬‬ ‫ وتك�سيات بتكرج كرج‬ ‫هرج ومرج و�سوق فرجن‬ ‫ ‬ ‫ والأ�سواق زي ال�شطرجن‬ ‫كله نظيف كله خلنج‬ ‫ ‬ ‫ فيها ال�شبان تتمايل‬ ‫نظيفة ظريفة زي التلج‬ ‫ ‬ ‫ لوكان َده وتياترات‬ ‫والبنات بتغنج غنج‬ ‫ ‬ ‫ الله يبارك بالبارات‬ ‫و ع ال�ص َّفني خمارات‬ ‫ ‬ ‫والن�سوان َع الرتوتوارات مبودرات حممرات‬ ‫ ‬ ‫ طول الليل نطناطات‬ ‫طول النهار �أوادم‬ ‫ ‬ ‫و�إبان ذلك كان يختفي من املدينة وجهها الريفي‪ .‬يقول الزعني‪:‬‬ ‫ عاف ال�سكة والفدان‬ ‫الفالح �شلح التبان‬ ‫ ‬ ‫ مغرور بحب الألقاب‬ ‫وراح تعينَّ عند فالن‬ ‫ ‬ ‫وما حا�سب للعزل ح�ساب كان �سلطان و�صار بواب‬ ‫ ‬ ‫حت�سر الزعني على اختفاء �أوجه احلياة الريفية وا�ستبدالها بنمط حياة مديني‬ ‫ ‬ ‫ّ‬ ‫ا�ستهالكي م�ستج ّد ذي قدرة على التحكم بالفرد و�سلبه حريته‪ ،‬عك�س ال�سائد عن احلياة‬ ‫حتررا �أو تف ُّل ًتا من القوانني االجتماعية املغلقة‪ .‬فالزعني يرى �أن ابن‬ ‫املدينية �أنها �أكرث ً‬ ‫بريوت كان «�سلطا ًنا» ولو اقت�صرت �سلطته على قطعة الأر�ض التي ميلك‪ ،‬لكن قدرته على‬ ‫االكتفاء مبا تقدمه �أر�ضه ميزة نادرة بينما مل يعد ابن بريوت اجلديد ي�شعر باالكتفاء ولو‬ ‫امتلك «�أموال الدنيا»‪.‬‬ ‫ر�أى الزعني �أن تلك العوامل �آخذ ٌة املدينة اىل موتها احلتمي‪ ،‬كما نرى اليوم‪،‬‬ ‫ ‬ ‫عاما على ت�أ�سي�س الكيان‬ ‫تتحول نحو املجهول‪ .‬فبعد ‪ً 90‬‬ ‫نحن �سكان بريوت‪� ،‬أن مدينتنا ّ‬ ‫وحتوله �إىل ما ي�شبه العجوز املري�ض‪.‬‬ ‫اللبناين ن�شهد مرحلة تعطُّ له ُّ‬ ‫يحكى عن حنني العجائز �إىل مراحل طفولتهم ال�سعيدة يف زمن ات�سم بالو�ضوح‬ ‫ ‬ ‫وكرثة االحتماالت‪ .‬ورمبا هذا ما يدفعنا اليوم اىل ا�ستذكار عمر الزعني بِـحنني العودة‬ ‫�إىل زمن الت�أ�سي�س مع كل ما حمله ذلك الزمن من و�ضوح وتع ُّدد احتماالت‪ ،‬لعلنا بهذه‬ ‫العودة جند �أجوبة عما نطرحه يوم ًيا من �أ�سئلة حول م�صري بلدنا امل�أزوم‪.‬‬ ‫‪61‬‬

»æYõdG ôªY çGôJ QƒÑ©b óªMCG »«ëj Gòµg 62

IhóædG íààØj Ö«ZR …Ôg õcôŸG ôjóe

‘Éë°üdG ¿É«ÑdG ∞FGƒ£dG QGƒMh ⁄nC’G QGƒL ÚH áeÓ°S ¢ùdƒH ¿Éc á«cÒenC’G á«fÉæÑ∏dG á©eÉ÷G ‘ zÊÉæÑ∏dG çGÎdG õcôe{``d …ô¡°ûdG AÉ≤∏dG o ôYÉ°ûdG õcôŸG ôjóe É¡ëààaG Ihóf ‘ ,áeÓ°S ¢ùdƒH á«Hô©dG ºMÓŸG ôYÉ°T øY IôŸG q √òg á«MGôL ák «∏ªY 22 ‘ ⁄nC’G ™e ¬JÒ°ùeh áeÓ°S ¢ùdƒH IÒ°S øY áª∏µH Ö«ZR …Ôg :Úàn ªë∏e Qó°UnCÉa ôqKnCÉàj ⁄ »HOnC’G ¬LÉàf øµd ,(1979-1902) ¬JÉ«M ¬«∏Y â°ü``¨s ` fn ádƒ£e q óFÉ°übh (ô©°T â«H 3000) zôjó¨dG ó«Y{h ,(ô©°T â«H 8000) z¢VÉjôdG ó«Y{ ,ÉgGƒ°Sh øjódG ôîah Ò°ûH ÒenC’Gh Ú£°ù∏ah ¿ÉæÑdh Ú°ù◊G ΩÉepE’Gh »∏Y q ΩÉepE’G ‘ ,zOƒLƒdG ‘ ´Gô°üdG{ ,z»àaô°T øe{ ,záfÉjóæ°ùdG â–{`c ÌædG ‘ Ék Ñàc Qó°UnCGh .ÉgGƒ°Sh ,zíjôL äGô qcòe{ ,zôªr Yo ájÉµM{ ,zá«°û©dG åjóM{ áeÓ°S ¢ùdƒH ô©°T øe ∑Gô`q `Hn ΩÉ°ùH »eÓYpE’G Égó°ûfnCG äGAGôb In hóædG â∏`∏s îJ l í«°ùŸG ó«°ùdG OÓ«eh »∏Y q ΩÉepE’G ódƒeh ËôµdG ¿BGô≤dG ∫hõfh óªfi »ÑædG ódƒe ‘ .¿ÉæÑd øY äÉ«HnCGh záeÓ°S ¢ùdƒH ÜOnCG ‘ ájô≤dG çGôJ{ øY QGRÉY êôØe q ’ƒj IQƒàcódG âKó– ºK äGOÉY ø°†àMG ,≠«∏ÑdG Ìæq dG ‘h ºMÓŸG º¶f ‘ ¬YÉH ∫ƒWh ¬àMÉ°üa ºZQ{ ¬fnCG äôncòa ,IO’ƒdG ô°ù©J É¡à¨dh É¡aÉjQnCGh ájô≤dG q q ,á«eƒ«dG t :IÉ«◊G ∂∏J øe Ióq Y ÖfGƒL øY É¡H ÈYh ,äGhÓ◊G-äÉjÉµ◊G ,¢VQnC’G ≈∏Y ¿ƒ°ù∏éj ¿ÉÑq °ûdG q ,∂ o°Tót dG ¿hó©à≤j ñƒ«°ûdG q ,á°ùÑµdG OQhnCGh ,ájô≤dG ‘ çGÎdG q ™bGh πqã“ ógÉ°ûe ,ÖFÉZôdG q ÒWÉ°SnC’Gh ¢ü°ü≤dG q øY IÈ©ŸG ≈∏Y Oóq °Th ,áŸƒ©dGh É«Lƒdƒæµàq dGh áãjó◊G á«fóŸG q áæª«g ™e Ωƒ«dG ¢Vô≤æJ äÉë∏£°üe ô°UÉæY »gh áKQGƒàŸG äGOÉ©dGh á«∏FÉ©dG ó«dÉ≤àq dGh á©«Ñ q£dGh ¢VQnC’ÉH º«ª◊G ≥q∏©àq dG q ÖfGƒL ìÉ°†jpEGh ájhô≤dG ®ÉØdnC’G OGôjpEG ‘ Ö¡°SnCG Gòd ,ájhô≤dG äGòq dG ¤pEG áÑ°ùæq dÉH á«fÉ«c q q q n n OhôLh ™∏Jh äÉªcCGh äÉªLCG øe É¡H §«ëj Éeh ÉgOhóMh É¡ŸÉ©eh ájô≤dG IÉ«M øe É¡æe ≥aq óàj Éeh ,äÉMÉ°Sh ábq RnCGh ÜhQOh êGôMnCG øe ¬æª°†àJ q Éeh ,äGQóëæeh ∫ÉÑLh 68

‫أَ�و ي�سيل فيها (�شواغري و�أَنهر و�شالّالت وعيون ماء)‪ ،‬وما ينبت فيها من �أَرزاقٍ و ِن َع ٍم‬ ‫وخ َ�ضر و أَ��شجار)»‪.‬‬ ‫وبركات (قمح وحنطة فاكهة ُ‬ ‫الوزير ال�سابق إ�ِدمون رزق ا�سرتجع ذكرياته عن «عمي بولُ�س‪ -‬التجربة‬ ‫ ‬ ‫جب ُار الإِرادة‪ ،‬مواظب‪،‬‬ ‫ِعجازية ح ّققها رجل ا�ستثنائي ّ‬ ‫والقدوة»‪ ،‬ومما قال‪« :‬م�سرية إ� ّ‬ ‫قارئ ُم ْد ِمن اختزن‬ ‫ُمعاند‪ ،‬م�ؤمن‪ ،‬م�صلح‪ ،‬م�ست�شرِ ف‬ ‫ح�ضاري ورائد توحيدي‪ٌ .‬‬ ‫ّ‬ ‫باملحب ِة واالنفتاح‪،‬‬ ‫وم ْو�سوعات‪ ،‬جتاوز ما بني الأَديان من �سدود‪،‬‬ ‫َ‬ ‫واخرتق‪ّ ،‬‬ ‫ُم�ص ّنفات َ‬ ‫كلَّ احلدود‪.‬‬ ‫وعبقرية‬ ‫ان�سانية يف غلبة الروح و�سمو النف�س‬ ‫�صاحب جتربة‬ ‫بول�س �سالمة‬ ‫ ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫املعاناة‪ .‬فبد ًال من �أَن ي�ؤ ّدي به الأمل �إىل الي�أ�س والقنوط وكُ ره العي�ش‪ ،‬جعله‪ ،‬هو‪،‬‬ ‫جوهرية‬ ‫رفية الت�صنيف‪� ،‬إىل‬ ‫�سبي ًال �إىل انعتاق ُمطلّق من‬ ‫حمدودية الزمان واملكان وظَ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ِ�سالم ُبعد ًا َغيرْ ّي ًا‬ ‫االنتماء‪ ،‬ف�إذا‬ ‫ين امل�ؤمن واللبنا ّ‬ ‫بامل�سيحي املارو ّ‬ ‫ين امللتزم‪ُ ،‬يعطي ا إل َ‬ ‫ّ‬ ‫النا�س أُ� ّم ًة واحدة»‪...‬‬ ‫ي�ؤكّ د ال�شراكة ال ّ‬ ‫�شاء ر ُّبكَ جلعلَ َ‬ ‫إن�سانية ك�أنمّ ا ل ُيزكّ َي �آي َة «ولو َ‬ ‫م�ستوحي ًا قولَه‪�« :‬إ ّنا َخـلقناكم �أُمم ًا و�شعوب ًا ل َتعارفوا»‪...‬‬ ‫تخلّل الندو َة ت�سجيلٌ ب�صوت بول�س �سالمة لق�صيدته يف مهرجان �شبلي املالط‬ ‫ ‬ ‫(ق�صر الأُون�سكو ‪ 10 -‬كانون ا أَلول ‪)1961‬‬ ‫وعر�ض جمموعة �صور فوتوغرافية من‬ ‫ُ‬ ‫مراحل حياته‪ ،‬وق�صيدته يف �سعيد عقل (‪ )1944‬وجواب �سعيد عقل عنها يف ق�صيدته‬ ‫العاملية (‪� 22‬أَيار ‪.)1949‬‬ ‫ملهرجان تكرمي بول�س �سالمة يف الكلية‬ ‫ّ‬ ‫ويف نهاية الندوة مت تقدمي العدد الثالث (خريف ‪ )2015‬من جملة «مرايا‬ ‫ ‬ ‫الرتاث» التي ُي�صدرها «مركز الرتاث اللبناين» ف�صلي ًة ُم َـحكَّـمـ ًة تعنى بن�شر الرتاث يف‬ ‫وجوهه وقطاعاته ومعا ِلـمه و�أَعالمه‪.‬‬

‫‪69‬‬

(1946 ¿GôjõM) ¿ÉæÑd øY ¬Jó«°üb øe Úà«H ôNBG :¬ q£îH

-15 Oó©dG-3 áæ°ùdG) zRQnC’G ió°U{ á∏› ±ÓZ áeÓ°S ¢ùdƒH øY ¢UÉN OóY(1970 QGPBG/•ÉÑ°T ó°TGQ »HCG Òª°S :±Ó¨dG º°SQ

(Úª«dG øe ∫hs nC’G) áeÓ°S ¢ùdƒH :1970 ÊÉãdG ¿ƒfÉc 31 zRQnC’G ió°U{ á∏› øe IƒYóH ¬ÁôµJ ∫ÉØàMG ‘ 70

ËôµJ ‘ ¬Jó«°üb »≤∏j π≤Y ó«©°S 1949 ¿GôjõM 22 - zá«∏eÉ©dG{ áeÓ°S ¢ùdƒH

¢ùdƒH ,∫ÉØàM’G ó©H øY:¬FÉbó°UnCG ÚH áeÓ°S ,…ƒ£Y …Rƒa ¬æ«Á ø©°ù«cô°S õeGQ π«∏N ,ÉHÉ°S …Rƒa √QÉ°ùj ôgÉ°V »HCG ±RƒL (zRQC’G ió°U{ ÖMÉ°U)

,π`≤`Y ó«©°S:∫É`Ø`à`M’G AÉÑ£No øe »∏jÓ©dG ¬∏dGó`Ñ`Y ï«°ûdG

ºXÉf »cÎdG ôYÉ°ûdG ™e Ék ¡LƒàeOÉ°TQ »eÉëŸG ¬æHG ófR ¤EG Gk óæà°ùe áeÓ°S ¢ùdƒH u (»æWƒdG ∞ëàŸG ádÉÑb) ∫ƒ¡éŸG …óæ÷G Ö°üf ¤EG π≤Y ó«©°Sh âªµM 72

¥RQ ¿ƒ`eOEG Ihó≤o dGh áo HôéàdG - ¢ùdƒH »ªq Y

™∏£e) n áeÓ°S ¢ùdƒH ôYÉ°ûdG »°VÉ≤dG ¬≤jó°U IQÉjõd …ódGh »æÑë£°UG Ωƒj k ≈≤dCG ¿CG Qƒ°üJC ™°VÉÑe ¬o `àr `æn ` î`n `Kr CG Gók ©n ≤r eo ÓLQ o q G øcCG ⁄ (»°VÉŸG ¿ô≤dG äÉæ«°ùªN ,⁄C’G ¬odÉªàMGh √Èo °U »æ°ûgOCG .á«°üî°ûdG Ip ƒbh q áª¶©dG øe pQór ≤n dG Gòg ≈∏Y ,ÚMGô`nq ÷G p ƒs £ŸG ºo o¶æj ,áHÉàµdGh Ip AGô≤dÉH p¥QCn ’G ‹É«d oCÓÁ ä’ n∫É≤a ¬àn aôZ Éær∏NO .ºMÓŸG ´QÉ≤jh o πãe ‘ É°üî°T ¿CG ¥óq °UCG ’ ÉfCGh ,¬Hôb k n ¢Sƒ∏é∏d ÊÉYO .“¢ùdƒH ∂ªY q Gòg” :»HCG »∏©H n G …hôj ìGQ n .óq ◊G Gòg ¤EG ¬°ùØf n ∂dÉªàj ¬©p °Vh x ≈æq ¨àj ,óFÉ°üb óo °ûæjo h åjOÉMC p jo ,Ú°ùo◊Gh p ¤G ΩOB ák XÉØq Mn ,Ö∏b pô¡X øY ¬∏dG óÑY »ÑædG n G øe ËôµdG »Hô©dG u u Ön °ùn fn oπ°ù∏°ù p ,¬Ñ«HÓàH òNB m G Am GO ´Gô°U ’ ,»°TÓàdG ≈àM √ón °ùL ‘ ,Éeƒ¶n p k c GQÉk Ñq Ln ,ÉÑk én Yn n Éæk gƒe .π∏n÷G pπ©Øp dÉH nπLCn ’G ≥po Ñàn °ùr jn ,Ip Qó≤o dÉH Qn ón ≤n dG ióq ëàj ,ÉJk ƒØNo hCG É°VÉªZE k G ,Éàk ª°U »°†Jôj Ê’hCGh ám jÉYôH »æ°üs Nn .≈Hô≤o dÉH äo ôr ©n °ûa n ¬àp ÑëÃ q ¢ùdƒH »ªY q ÊôªZ n Ωƒ«dG ∑GP òæeh »æ`fn ƒ£°Sƒàj ,OÉ°TQ pÜQódG ≥«aQh ôª©dG ≥jó°U º¡æeh ,AGõYC’G ¬odÉ‚CG äÉH o o n ≈àM ák ≤n Kp p ‘ ¬jód .¬©e º¡fp hDƒ°T ¢†©H »HOC’G “Éæ`à«`Ñã`J” ádƒL ÉfCGóH (1956 ôNGhCG) “ÉjÌdG q á≤∏M” Éæ°ù°SCq G ÉeóæY ÉfOn hRh áp Øb pƒH ,óm °ùn Ln ón ©n ≤r eo ¬d É«a ,ám jƒHC m q G íFÉ°üæH q ÉæJp ƒ£N ≈∏Y ≈æKCG .√ pôjô°S ónq M ´ƒ°ûN n .ìhQ ÜÉq qo n Kh , môrµa ín æs › m ,É¡q∏©d áeóq ≤Ã »æ°üs Nn ,zìôØdG ÚfQ{ ∫hC’G »HÉàc Qhó°U óæY ,1958 nπFGhG p øe ,¢ù«cô°S õeGQ π«∏N áª∏µdG ≠FÉ°Uh pÜOC’G ∂°SÉæd zA»°T ’ øe{ ÜÉàc n ¬pÁó≤J ™e .√pÌf pπªLCG 73

‫لبنان و�شعراءه‪،‬‬ ‫أدباء َ‬ ‫ �أما الفرح ُة الكربى التي اجتاحتنا‪� ،‬أهلاً و�أ�صحا ًبا‪َ ،‬ع ّم ْت � َ‬ ‫يوم ِ‬ ‫�سيدة لورد م�ستعي ًدا القدر َة‬ ‫رجوعه من زيار ِة ّ‬ ‫� َ‬ ‫أثلج ْت َ‬ ‫قلوب قُ�ضا ِته وك ّتابِه‪ ،‬فكانت َ‬ ‫على امل�شي‪ .‬وكم نعت ُّز اليوم‪ ،‬بع َد �س ّت ِة ٍ‬ ‫ب�ص َورٍ ل ُه معبرّ ٍة‪ ،‬م َّتكئًا على ع�صاه‪ ،‬متق ّد ًما‬ ‫عقود‪ُ ،‬‬ ‫�صفوف احل�ضورِ يف �أُ ِ‬ ‫موج ًها وم�شارِ كً ا يف لجَ ن ِة جائز ِتها‪.‬‬ ‫َ‬ ‫م�سيات «حلقة ّ‬ ‫الرثيا»‪ّ ،‬‬ ‫ِ�سالمية»‪ ،‬من معلّقة‬ ‫يف ُترا ِثه‬ ‫عالمات ومحَ َ طّ ٌات َيغل ُُب عليها ما ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ميكن ت�سمي ُته «الباق َة ا إل ّ‬ ‫ِعجازي ٌة ح ّققها‬ ‫«علي واحل�سني» �إىل ملحم َتي «عي ِد الغدير» و»عي ِد الريا�ض»‪ .‬م�سري ٌة �إ ّ‬ ‫ح�ضاري‬ ‫م�صلح‪ ،‬م�ست�شرِ ٌف‬ ‫من‪،‬‬ ‫جب ُار الإراد ِة‪،‬‬ ‫مواظب‪ُ ،‬معا ِن ٌد‪ ،‬م�ؤْ ٌ‬ ‫رجلٌ ا�ستثنائي‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٍ‬ ‫اختزن ُم�ص ّن ٍ‬ ‫�سوعات‪ ،‬جتاو َز ما بني الأديانِ من‬ ‫وم ْو‬ ‫قارئ ُم ْد ِم ٌن‬ ‫ورائ ٌد‬ ‫توحيدي‪ٌ ،‬‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫فات َ‬ ‫باملحب ِة واالنفتاح‪ ،‬كلَّ احلدود‪.‬‬ ‫�سدود‪،‬‬ ‫َ‬ ‫واخرتق‪ّ ،‬‬ ‫وعبقري ِة‬ ‫إن�ساني ٍة يف َغل ََب ِة الروح‪� ،‬سم ِّو النف�س‬ ‫بول�س �سالمة‬ ‫ ‬ ‫ُ‬ ‫�صاحب جترب ٍة � ّ‬ ‫ّ‬ ‫املعاناة‪ .‬بدلَ �أن ي�ؤ ّد َي به الأ ُمل �إىل الي�أْ�س والقنوط وكُ ْر ِه العي�ش‪ ،‬ج َع َل ُه �سبيلاً �إىل انعتاقٍ‬ ‫جوهري ِة االنتماء‪ ،‬ف�إذا‬ ‫رفي ِة الت�صنيف �إىل‬ ‫ُمطلقٍ من‬ ‫حمدودي ِة الزمان واملكان وظَ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ِ�سالم ُبع ًدا َغيرْ ًّيا ي�ؤكّ ُد ال�شراك َة‬ ‫ين امل�ؤمن واللبنا ّ‬ ‫بامل�سيحي املارو ّ‬ ‫ين امللتزم ُيعطي الإ َ‬ ‫ّ‬ ‫النا�س أُ� ّم ًة واحدة»‪ ،‬م�ستوح ًيا قولَه‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫�شاء‬ ‫«ولو‬ ‫ة‬ ‫آي‬ ‫�‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫�‬ ‫أ‬ ‫ك‬ ‫ة‬ ‫االن�ساني‬ ‫زكّ‬ ‫جلعلَ‬ ‫َ‬ ‫كَ‬ ‫نمّ‬ ‫َ ُّ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫مما و�شعو ًبا ل َتعارفوا»‪.‬‬ ‫تعاىل‪�« :‬إ ّنا َخـلقناكم �أ ً‬ ‫وال�س ّنة‪ ،‬ومن الت�أْريخ‪ ،‬ما‬ ‫ �آي ُة بول�س �سالمة أ� ّنه ا�ستلَّ من التنزيل‪ ،‬ال�سري ِة ُ‬ ‫أبديت‬ ‫ُي ْدين و ُيـ َقـ ِّـر ُب‪ ،‬فكان مدر�س ًة يف التوحيد �أُ ُ‬ ‫كنت � ُ‬ ‫أثرت بها‪ ،‬بع َد �أن ُ‬ ‫علن بفخرٍ �أ ّنني ت� ُ‬ ‫ِ‬ ‫بت�شجيع‬ ‫وتاريخ اال�سالم يف مدر�سة �سيدة م�شمو�شة‪،‬‬ ‫بروايات جرجي زيدان‬ ‫االهتمام‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ّمون ما ينفع‪ .‬بعد تلك‬ ‫ـقر ُب و ُيعل َ‬ ‫أدباء و�شعراء‪ ،‬كانوا يركّ َ‬ ‫معلم َني رهبانٍ ‪َ � ،‬‬ ‫زون على ما ُيـ ّ‬ ‫بنهج‬ ‫أ�سي�سي ِة حليا ِتنا التي تكاملَت فـي مـدر�سة املطران (احلكمة)‪� ،‬أُ ِخ ـ ْذ ُت ِ‬ ‫املرحل ِة الت� ّ‬ ‫ٍ‬ ‫وخطَ بي‪.‬‬ ‫«عـ ّـمــي بــول�س» َف ـ ُـر ْح ُـت �أ�ستــ�ش ُريه و�أَ�ستــزي ـ ُده‬ ‫معلومات تـف�صيل ّـيـ ًة ملقاالتي ُ‬ ‫امل�سيحيني‬ ‫لبناني ٌة مت� ّأ�صلة‪� ،‬أن قام �شعراء و�أدباء جملّون من‬ ‫ّ‬ ‫خا�ص ٌة ّ‬ ‫وهذه ظاهرة فريدة ّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫إ�سالمية‪،‬‬ ‫اختالف املذاهب‪ ،‬يخطبون ويحا�ضرون يف‬ ‫على‬ ‫املنا�سبات واملوا�ضيع ال ّ‬ ‫ٍ‬ ‫بنيوية‪ ،‬وما �أ ّدى‬ ‫تعابري و ُن ْح ِد ُث‬ ‫�شهاد ًة ل�شراك ٍة حقيقية‪ ،‬ما جعلَنا ن�ستنبط‬ ‫معادالت ّ‬ ‫َ‬ ‫اىل �إجنازٍ ٍ‬ ‫وح ُد يف العامل‬ ‫فريد ب�إعالن «الب�شارة» عي ًدا لبنان ًّيا دين ًيا م�شرتكً ا هو ا أَل َ‬ ‫‪74‬‬

‫بني امل�سيحية واال�سالم‪ .‬وهو ما �أوجز ُته بقويل يف الذكرى الأربعني بعد املئة لت� ِ‬ ‫أ�سي�س‬ ‫«موحدون ال ُن�شرِ كُ‬ ‫«احلكمة»‪�« :‬إ ّننا َّ‬ ‫موحدون �إميا ًنا ولو تع َّد ْدنا �أديا ًنا»‪ ...‬و�إ ّننا‪ِّ :‬‬ ‫باثــنني‪ :‬اللّه ولبنان! وتلك �آي ُة الوالء»‪.‬‬ ‫فكرية‬ ‫ ‬ ‫جتربة بول�س �سالمة مع الأمل والإعاقة اجل�سدية كانت حاف ًزا ليقظ ٍة ّ‬ ‫طريح ٍ‬ ‫فرا�ش‬ ‫�أطل َقت‬ ‫فتحولَ من ِ‬ ‫َ‬ ‫قريحته‪ّ ،‬‬ ‫أور ْت ذاكر َت ُه و�شح َذت َ‬ ‫كوامن طاقا ِته املبدعة‪َ � ،‬‬ ‫اىل ٍ‬ ‫فاءه‬ ‫فار�س أُ�‬ ‫ّ‬ ‫ِغريقي ُ‬ ‫يقهر امل�أ�ساة بالبطولة‪ .‬وال �شكَّ يف � َّأن ِ�ش َ‬ ‫�سطوري ك ِمثلِ �إل ٍه �إ ّ‬ ‫املرميية كان املكاف�أ َة الدنيوي َة على �صربِه الطويل و�إميا ِنه القومي‪ .‬و� ّإن �سري َته‬ ‫بالأُعجوب ِة‬ ‫ّ‬ ‫القيم َتني‬ ‫توحي ملحم ًة ل�شعرا ِء احلداث ِة‪ ،‬ك َْ�ش ًفا‬ ‫ّ‬ ‫ل�شخ�صي ٍة لبناني ٍة َج َّ�س َد ْت َ‬ ‫بذا ِتها جدير ٌة �أن َ‬ ‫واالن�سانية يف ٍ‬ ‫نكون فيه اىل ال ُقدو ِة وا ِملثال‪.‬‬ ‫الوطنية‬ ‫أحوج ما ُ‬ ‫وقت � ُ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫وب َركَة‪...« :‬‬ ‫ ‬ ‫ختم بول�س �سالمة مق ّدم َته لكتابي «رنني الفرح» بدعا ٍء َ‬ ‫�سنة ‪َ 1958‬‬ ‫�سبع‬ ‫أوح ْت»‪ .‬واليوم‪ ،‬بعد ٍ‬ ‫ف�إىل الأمام يا َ‬ ‫أوحت اليكَ ما � َ‬ ‫ابن �أخي‪ ،‬وبوركت احلبيبة التي � َ‬ ‫أ�ضاء ْت بي َتنا و أ� َمن ْت عائل َتنا‬ ‫وخم�س َني �سنةً‪� ،‬أُدركُ � ّأن برك َت ُه حل َّْت علينا مع «احلبيبة» التي � َ‬ ‫ماما» �إ ّال َ�أممَ ْ ُت ُه‪ِ ،‬‬ ‫وذ ّم ًة �إ ّال ُ�صن ُتها‪...‬‬ ‫جيب فلم �أ َد ْع « أَ� ً‬ ‫ُو ْل ًدا َ‬ ‫دعاء ُه يل ا�س ُت َ‬ ‫وح َف َدة‪ ،‬و� َّأن َ‬ ‫وفاء‪.‬‬ ‫وبالكلم ِة ً‬

‫‪75‬‬

QGRÉY êôq Øe ’ƒj .O áeÓ°S ¢ùdƒH ÜOCG ‘ ájô≤dG çGôJ …ƒ¨d q AÉæH ¿É°ùfE’G ájô≤dG á¨d ≈∏Yh ,á¨q∏dG øe áeÓ°S ¢ùdƒH ∞bƒe ≈∏Y ΩÓµdÉH »Yƒ°Vƒe Oós ëàj øe È©dG ¢UÓîà°SG ádhÉfih (É¡∏«îàj q ¿CG ¬d ÓM Éªc) “á¨q∏dG ájôb“h ,¬LÉàf ‘ .¬HÉ£Nh ¬XÉØdCGh ¬ØbGƒe ä’’O 1 …q Oq Ée ⁄ÉY ‘ ¢û«©j ’ ¬fq EGh , …ƒ¨d q AÉæH ƒg º`m dn ÉY ‘ ¢û«©j ¿É°ùfE’G ¿Eq G π«b øY åëHCGh ájhô≤dG ®ÉØdC’G »°üMCGo ¿Cq G âjCGQ ∂dòd ,2¢†fi …ƒ¨d q q ‘ πH …ôµa q hCG ™e (¤hC’G Ióq ÷G ¤EG) ¢ù«°SÎdÉH q hCG (Iô°TÉÑŸG É¡eCq G ¤EG áª∏µdG Oq Q) π«KCÉàq dÉH ÉgQhòL ≥ah É¡Ø«æ°üJ ≈∏Y ®ÉØdC’G ´ƒª› ÊóYÉ°Sh .3π°UC’G øe GAóH q àq dG πMGôŸG Ö≤q ©J k ájQq ƒ£ ∫ÉãeC’G ,äÉaGôÿG ,äGó≤à©ŸG ,øjódG ,´ÉªàL’G ,OÉ°üàb’G ,â«ÑdG :»Øj q ´ƒ°VƒŸG q ôdG á«fÉµe q q õq dG √QhòéH …CG ,™LôŸÉH ¢üq æq dG §Hôf ÉeóæY ÜÉ£ÿG º¡a π¡q °S Ée ,ïdG..á«Ñ© q °ûdG …QGƒM …ôµa çl ón M ám ¶Ød hCG ám ª∏c πµa .á«Mh q ôdGh q ’Gh q q »°ùØf q »YÉªàLG q á«fÉ°ùfE q »q °ùM q 4 G án «q ªgC Ê »eGQB q Éfƒjh »°SQÉah q G ¢ùµ©j ,»côJh q q q q Gh »HôY q ÚH ®ÉØdC’G ´ƒt æn Jn h . »LƒdƒjójE m ¢ûn jo É©Jh ,á«≤«æ«ØdG ,É¡FÉ°†a ‘ áaô©ŸG ƒs ‰h ,ÉgQƒî°U ÚH mÜƒ©°Th äÉ¨d ¢VQC’G √òg q 12¢U ,2001 ,ähÒH ,¥ô°ûdG q É«≤jôaCG ,ÜÉ£ÿGh á¨q∏dG ,¿ÉchCG ôªY 1 2 271 ¢U ,1950 ,á«°üq q ∏îŸG ádÉ°SôdG q åjóM ,áeÓ°S ¢ùdƒH q áq∏› äGQƒ°ûæe ,á«°û©dG 3 40-39 ¢U ,2002 ,1• ,á«ª∏©dG q ÖàµdG QGO ,¿QÉ≤ŸG á¨q∏dG ¬≤a äÉë∏£°üe ‘ π°üØŸG q ºé©ŸG ,ø©e ¢SÉÑYq ¥Éà°ûe 4 93 ¢U ,2011 ,1• ,¿ÉæÑd áÑàµe ,…ó≤ ∞∏àîŸG ÇQÉ≤dG ¢üf q q ,ÜƒjCq G π«Ñf q æq dG ÜÉ£ÿG á«FÉ«ª«°Sh

π«µ°ûJ ‘h IQÉ°†◊Gh á¨q∏dG ‘ É≤k «ªY GÒk KCÉJh GQƒ°†M …hô≤dG ™ªàéª∏d ¿Cq G GóY q k .»YhqÓdGh »YƒdG ¿ƒª°†e íàq ØJ ™e ,´GóHEÓd á∏«°Sh ¤EG Ú«Øj ƒªæJ π°UGƒàq dG á¨d q ôdG q r ∫ƒëàJh q IÉ«M §°Sh ¢†«ah ∫ƒ°üØdG ´ƒæJh q √É«ŸG äÉ°Sƒ°Shh ÒaÉ°ü©dG í«HÉ°ùJh è∏qãdG ∫ƒ£gh `OhQƒdG .Ω’B’Gh ΩÓMC’Gh á«°û«©ŸG äÉeRC’Gh Ö£◊G ∫É©à°TGh ∫Ó¨dG q IÉ«◊G á¨dh áeÓ°S ¢ùdƒH Ne” :q‹É£jE’G ôYÉ°ûdG q ).Ω.¥55 -98) Lucrèce ádƒ≤e áeÓ°S ¢ùdƒH Qôc q

crois pas qu’un seul homme ait à son gré imposé des noms aux objets

“5 divers, et que les autres mortels reçussent de lui les mots de son choix áé¡d á¨q∏dÉa ,¢SÉæq dG ≈∏Y ÉgÓeCGh ,á¨q∏dG ™°Vh …ô≤ÑY ∑Éæg øµj ⁄{ :∫Éb q 6 Qôch q àq dG áæq °ùd á©°VÉN »gh ,ádõæe â°ù«dh ,É©k e á©°VGƒŸGh (IÉcÉëŸG) á©«Ñ q£dG q .z Qƒ£ Ö«£ÿG Ê óq dG (.Ω.¥ 380-485) Gorgias de Leontium ádƒ≤e q Éfƒ«dG »°SÉeƒ∏H q :πFÉ≤dG

L’action du langage est comparée à celui d’un remède ou d’un” poison.. peut aussi bien tuer que soulager, selon l’usage.. la parole peut

“7 …cesser la peur, dissiper le chagrin, exciter la joie, accroître la pitié ®ÉØdC’G A»°ùJ ób .k’ÓZnCGh Éfk ƒé°S ’ ôµØ∏d Éfk ƒ°üM ΩÓµdG ójôf{ :áeÓ°S ∫É≤a ô°†Jh ,ÉgƒÑ°ûe hCG Égk ƒ°ûe k r Jo ⁄ »g GPEG ôµØdG ¤EG ≈ª¶Y IAÉ°SEG q ¬JRôHCÉa É«k aÉ°U ¬o Lôî q ,ÒÑ©àq dG AÉØ°Uh ôµØdG ájOCÉJ ¤EG É¡HôbCG äÉé¡q∏dG π°†aCG ¿Eq G .É¨k dÉH GQô°V k ™eÉ°ùdÉH q ºgÉØàq dG ¤EG áLÉ◊G ¿Eq G .ΩÉé°ùf’Gh IÉ«◊Gh ábq óq dGh ìƒ°VƒdG áØ°üdG q √òg â– …ƒ£æjh 8 .z ΩÓµdÉa äGƒ°UC’Éa äGQÉ°TE’G âZÉ°U OGófC’G ™e Denis Huisman, les pages des plus célèbres de la philosophie occidentale, perrin, L.A.P. 5 France, 2000, p. 69 6 269 ¢U ,á«°û©dG q åjóM

Le point, la sagesse grecque, juillet-août, 2011, p. 50-51 7 8 272 ,270 ¢U ,á«°û©dG q åjóM

‫ ‬

‫وكما قال هيدغر (‪L’homme est“: )1976-1889 Heidegger Martin‬‬

‫‪cet être vivant qui possède de langage. L’être de l’homme se détermine‬‬

‫‪”9 en prenant en considération l’être et l’essence du langage‬‬ ‫ال�شعب‬ ‫ ‬ ‫قال �سالمة‪« :‬اللّغة كاملر�آة ينعك�س عليها العقل‪ ،‬وتدلّ على ح�ضار ِة ّ‬ ‫‪10‬‬ ‫قي �أو االنحطاط‪ ،‬لذلك قال �أفالطون‪« :‬تكلّم ف�أعرف من �أنت» ‪.‬‬ ‫و�أخال ِقه ومبل ِغه من ّ‬ ‫الر ّ‬ ‫بتفرع �أ�شيائه‪.»11‬‬ ‫وتتفرع ّ‬ ‫� ّإن الإن�سان ينمو وتنمو معه اللّغة‪ ،‬فت ّت�سع بقدر رغباته‪ّ ،‬‬ ‫القروية ولغته التي تعك�س‬ ‫واقعية مارون ّعبود‬ ‫ ‬ ‫وفيما ركّ ز �أحمد حاطوم على ّ‬ ‫ّ‬ ‫�صورة ال ّتقاليد والعادات واملوا�سم وال ّنا�س والأ�سماء املم ِّيزة للأ�شخا�ص وا�ستنتج �أ ّنها‬ ‫عام ًّيا يف احلقيقة ‪ ،12‬فبول�س ركّ ز‬ ‫لغ ٌة ّ‬ ‫عام ًّيا من لفظها لي�س ّ‬ ‫قروية ف�صيحة‪ ،‬وما نح�سبه ّ‬ ‫على ثالثة �أمور‪:‬‬ ‫واملحكية‪.‬‬ ‫عدم �إقامة � ّأي �س ّد بني اللّغة واحلياة‪� ،‬أو بني الف�صحى‬ ‫ ‬ ‫ّ‬ ‫عدم حتنيط اللّغة �أو ال ّت�سييج من حولها‪� ،‬أو ال ّتكا�سل عن م�سايرة العمران‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪13‬‬ ‫الروح‬ ‫ ‬ ‫االرتقاء باللّغة �إىل معاين ّ‬ ‫زجلية �إىل ن�سيب له معبرّ ً ا عن‬ ‫ ‬ ‫زجال يف �أمريكا بعث بق�صيدة ّ‬ ‫وروى حكاية ّ‬ ‫ت�شوقه �إىل �أر�ض طفولته‪ ،‬وختم ق�صيدته بحنني �إىل � ّأمه التي ماتت وهو يف غربته‪ ،‬قال‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫“وب ُبو�س �أر�ض ا ْلـ َـمـ ّـر فيها خيالها”‪ .‬قال �سالمة‪“ :‬لو ا ّنك حاولت �إيراد املعنى ب�ألفاظ‬ ‫ْ‬ ‫العام ّية‬ ‫ف�صيحة لقلت‪� :‬أق ّـبل � ً‬ ‫مر فيها خيالها‪ .‬لكن �أال َترى �أ ّنك �أفقدت العبارة ّ‬ ‫أر�ضا ّ‬ ‫جر�سها ل ّأن مو�سيقاها قائمة بت�سكني الألفاظ؟‪.”14‬‬ ‫رو َنقها بهذا الإبدال ف�سقط ْ‬ ‫املحكية اجلميلة‬ ‫هذه ال ّنظرة �أ�صيلة ر ّددها اجلاحظ‪ ،‬وحديثة تع ّد العبارة‬ ‫ ‬ ‫ّ‬ ‫الكيانية‬ ‫نظرا �إىل عالقته‬ ‫ّ‬ ‫قادرا على اخلطاب وال ّت�أثري بعمق‪ً ،‬‬ ‫متفر ًدا موح ًيا ً‬ ‫�أ�سلو ًبا ّ‬ ‫والل�سانيون عجزوا عن �إعطائنا‬ ‫نتخيلها‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫لقائية باحلياة كما هي وكما ّ‬ ‫احلرة ال ّت ّ‬ ‫ّ‬ ‫احلية ّ‬ ‫‪La logique comme question enquête la pleine essence du langage, Gallimard, Paris, 2008, p. 40 9‬‬

‫‪10‬‬ ‫الع�شية‪� ،‬ص ‪272‬‬ ‫حديث ّ‬ ‫‪ 11‬ن‪� .‬ص ‪270‬‬ ‫‪12‬‬ ‫جمعية �أ�صدقاء الكاتب والكتاب‪ ،‬بريوت‪� ،1993 ،‬ص ‪125،126‬‬ ‫�أحمد حاطوم‪ ،‬امل�ساجالت‪ّ ،‬‬ ‫‪13‬‬ ‫الع�شية‪� ،‬ص ‪271،273‬‬ ‫حديث ّ‬ ‫‪ 14‬ن‪� .‬ص ‪278‬‬

‫‪79‬‬

º«gGôHG ¥ó°Uh .Qƒ°†Mh á£∏°S äGP á¨q∏dG ≈∏Y Iô£«°ù∏d o ál ¨d »gh 15á«eƒ«dG q q ÚfGƒb 16 ´ƒæàJh q ∞∏àîJ ádhGóàŸG ÊÉ©ŸÉa . “≈æ©ŸG IQƒ°U ƒg ßØq∏dG ¿Eq G” ∫Éb ÉeóæY »LRÉ«dG .äGQÉ©à°S’Gh äGQÉÑ©dG Gòµgh ,äÉjƒà°ùŸG •É‰CGh ¢SÉæq dG á©«ÑWh ΩÉ≤ŸGh áÄ«Ñ∏d ÉkbÉah ®ÉØdC’G äAÉL ,17“ôªY ájÉµM“h “áfÉjóæ°ùdG ,áeÓ°S ¢ùdƒH á¨dh k q â–” ‘ É°Uƒ°üN ájô≤ÑY q q ¬©eh ,¢Sór ◊G ÉgOÉb ÜQÉŒ É¡àr ∏ qµ°T ,áë«°üa á«q eÉYh q ,á«q eÉY q áë«°üa Ö«cGÎdGh .ó«dÉ≤àq dGh á©«Ñ q£dG ôë°Sh ,¢VQC’Gh πÑ÷G o GPEG ¢ùª°ûdG q ΩÉ¶f qπàîj πg” :á¨q∏dG ∫ƒM ¬d ádÉ≤e ‘ áeÓ°S ¢ùdƒH ∫AÉ°ùJ Ò q£dÉa :¿É°ùfE’G á¨d øe ∫OÉæ©dG ìGó°Uo õ«eq ¿Éch .18“?±ô°üdG q øe äÉYƒæªŸG Éæaô°U Qƒ£ q àq dGh áÄ«ÑdÉH ¿É°ùfE’G ôqKCÉàj ÚM ‘ ¿ÉµŸGh ¿Éeõq dG ∫óq ÑàH ∫óq Ñàj ’ óMGh º¨æH Oô¨j q 19 ¤EG êÉàëf á¨q∏dG ™e Ωƒ«dG Éæ«WÉ©J ‘h . É¡«∏Y ÉkbƒØàe q á©«Ñ q£dG »cÉëj ƒgh ´óÑjo h “≈≤«°SƒŸG á¨d” óªŒ IÉ«◊Gh ¢Sór ◊G q ™eÉ› ¤EG êÉàëf ÉeQór ≤H ájq ô◊Gh q ’ á«ª∏Y q 20 øeh âeõ q àq dG øe ÉgQô–h q Éªc q ô°ü©dG ™e QGƒ◊G ¥ÉaBG É¡d íàØJ πH áeÓ°S ÉgÉª°S äÉ¨q∏dÉa .21“∂dÉe øHG ¬ØdÉNh ¢ûØNC’G ºYR”h ,“∂dòc Or ôJ ⁄h äOn Qn hn Gòµg” : CGóÑe hCG ,ºgOóq Œh º¡MƒªWh É¡FÉæHCG á¶≤j ≥n ar h ,»°VÉŸÉH »ªà– É‡q ÌcCG πÑ≤à°ùŸÉH É«– AÉæHCG ¿Eq G !Qôµ q Jo ’ á≤HÉ°S êPÉ‰ ‘ ∫ÉªµdG ájDhQh ,åjóM qπc ¢†aQh Ëó≤dG º¡°ùjó≤J ¿Cq ’ ,GƒYóHCGh É©k e á«µëŸGh ≈ë°üØdG Gƒæ°†àMG ,ÚfÉæq ah AGô©°Th AÉHOC q ÉæÑ∏dG ∞jôdG q n n G ,Ê q .∫Éª÷G ºgÉHCGh ájq ô◊G º¡ eCq G q º∏◊Gh ™bGƒdG ÚH ájô≤dG á¨d ó«dÉ≤Jh çGôJ :ájô≤dG á¨d - ’k hCq G ,≠«∏ÑdG Ìæq dG ‘h ºMÓŸG º¶f ‘ ¬YÉH ∫ƒWh áeÓ°S ¢ùdƒH áMÉ°üa ºZQ 15 13 ¢U ,1985 ,1• ,AÉ°†«ÑdG QGóq dG ,…ô© q ÜÉ£ÿG π«∏– ,ìÉàØe óªfi q °ûdG q 120¢U .ä.’,1• ,ájQóæµ°S’G ô°üe ,ô°üe á©Ñ£e ,óFGô÷G á¨d 16 q 17 1973 ,2• ,Ê q ÉæÑq∏dG ÜÉàµdG QGO ,ôªY ájÉµM .1969 ,»ÑæàŸG q á©Ñ£e ,áfÉjóæ°ùdG q â– 18 274 ¢U ,á«°û©dG q åjóM 269¢U .¿ 19 271¢U .¿ 20 .¢U .¿ 21

‫اليومية‪ ،‬وعبرّ بها عن جوانب احلياة‪ .‬مثاالً‪:‬‬ ‫الريف واللّغة‬ ‫ّ‬ ‫احت�ضن عادات القرية �أو ّ‬ ‫تع�سرت والدتها ترتدي بع�ض ثياب زوجها‪ ،‬و ُيطلب‬ ‫تع�سر الوالدة‪ّ .‬‬ ‫ُّ‬ ‫والق�صة � ّأن املر�أة �إذا ّ‬ ‫‪22‬‬ ‫أي�ضا عن‬ ‫ال�سطح باملحدلة ‪ .‬وح ّدث � ً‬ ‫�إىل ال ّزوج �أن ي�صعد �إىل �سطح الغرفة ويحدل ّ‬ ‫جراء‬ ‫والق�صة � ّأن حليب ال ّأم ّ‬ ‫ال�س ّ‬ ‫ريانية وتعني �ضغط و�ش ّد‪ّ .‬‬ ‫الكب�سة‪ ،‬وهي من ّ‬ ‫يجف من ّ‬ ‫حر ُم طفلها ال ّنوم ويبكي و ُي�صاب بالإ�سهال وينقطع عن‬ ‫الكب�سة �أو تنتابها ّ‬ ‫حمى‪ ،‬و ُي َ‬ ‫وال�ش ّبانِ يجل�سون على الأر�ض‬ ‫ال�شيوخ يقتعدون ال ُّد�شُ ك‪ّ ،‬‬ ‫الر�ضاعة‪ .23‬وح ّدثَنا عن ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪24‬‬ ‫و“كلّ جيل مع جيله العب” ‪ .‬وكذلك عن احلكايات‪-‬احلالوات والق�ص�ص والأ�ساطري‬ ‫الرغائب ما ظهر منها وما بطُ ن‪.25‬‬ ‫املعبرّ ة عن ّ‬ ‫ومن امل�شاهد الّتي متثّل واقع الترّ اث يف القرية‪ :‬م�س�ألة الألعاب‪ .‬فمن �ألعاب‬ ‫ ‬ ‫وال�سكّ ي عرجي”‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ال�ساحات‪ّ �“ :‬أول قوق اتنني قوق”‪“ ،‬خرج املالّح ّ‬ ‫ال�صغار يف ّ‬ ‫‪26‬‬ ‫ف�شختني وقمزة” ‪ .‬ومن �ألعاب كبارهم ‪“:‬الـ ِمـي َتي”‪“ ،‬ال ّداكا”‪“ ،‬رفع اجلرن‬ ‫واملخل”‪“ ،‬النرّ د”‪.27‬‬ ‫جوانب �أخرى من ال َـم�شاهد‪ ،‬بع�ضها ي� ّؤ�شر �إىل مناخ م�صطلحات‬ ‫وللرتاث‬ ‫ ‬ ‫ُ‬ ‫املدنية احلديثة وال ّتكنولوجيا والعوملة‪ .‬ومن بع�ض‬ ‫تنقر�ض �شيئًا ف�شيئًا مع هيمنة ّ‬ ‫و“العر�صة”‪،‬‬ ‫و“ال�شاغور”‪ ،‬و“امل�صطبة”‪،‬‬ ‫و“ال�سابلة”‪،‬‬ ‫هذا املعجم‪ “ :‬البري”‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫‪22‬‬ ‫ال�سنديانة‪� ،‬ص ‪193‬‬ ‫حتت ّ‬ ‫‪ 23‬ن‪� .‬ص‪194‬‬ ‫‪ 24‬ن‪� .‬ص‪31‬‬ ‫‪ 25‬حكاية عمر‪� ،‬ص‪26‬‬ ‫‪� 26‬ألفاظ القرية يف م ؤ�لّفات بول�س �سالمة‪ ،‬دبلوم درا�سات عليا‪ ،‬بريوت‪� ،2002 ،‬ص ‪.242-238‬‬ ‫بيانية الّتي مل يعد الأوالد يلعبونها‪ ،‬كما ذكر بول�س �سالمة‪.‬‬ ‫ال�ص ّ‬ ‫� ّأول قوق اتنني قوق‪ :‬من الألعاب ّ‬ ‫راك�ضا على رجل‬ ‫وال�سكّ ي عرجي‪ :‬لعبة‬ ‫�صبيانية‪ ،‬تقوم على �أن يتل ّقب �أحد الالّعبني بلقب املالّح‪ ،‬ي�سعى ً‬ ‫ّ‬ ‫خرج املالّح ّ‬ ‫كالأعرج‪ ،‬وراء رفاقه ليم�سك بهم‪.‬‬ ‫أ�سا�سي الّذي عليه‬ ‫ف�شختني وقمزة‪ :‬يقف العب يف و�سط حلقة‪ّ ،‬ثم يتو ّزع الأوالد على م�سافة متباعدة من الالّعب ال ّ‬ ‫�أن ي�صل �إىل كلّ ولد‪ ،‬بخطوتني اثنتني‪ ،‬وقفزة واحدة‪.‬‬ ‫ال�ش ّدة ال ّداكا‪ :‬لعبة ورق تكون فيها الثّالثة �أقوى الأوراق‪ ،‬وقيمتها ع�شرة‪.‬‬ ‫‪ 27‬ن‪� .‬ص‪ .‬امليتني‪ :‬مئتان‪ .‬لعبة يف ورق ّ‬ ‫القوة‪.‬‬ ‫وهي لعبة �شبيهة بلعبة “ الربيدج‪ ”.‬رفع اجلرن واملخل‪ :‬لل ّتبارز واملفاخرة و�إظهار ّ‬

‫‪81‬‬

‫و“املطَ ل”‪ ،‬و“ال ّناعورة”‪ .28‬من هنا � ّأن ال ّتعلّق احلميم بالأر�ض والطّ بيعة وال ّتقاليد‬ ‫كيانية بال ّن�سبة �إىل‬ ‫ومو�سمية)‬ ‫ودينية‬ ‫العائلية والعادات املتوارثة‬ ‫عنا�صر ّ‬ ‫ّ‬ ‫(اجتماعية ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫القروية‪.‬‬ ‫ال ّذات‬ ‫ّ‬ ‫اجلغرايف‬ ‫القروية تت�ضح جوانب من حياة القرية منها‪:‬‬ ‫وب�إح�صاء الألفاظ‬ ‫ ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫وحي‪.‬‬ ‫ميوغرايف‪،‬‬ ‫وال ّد‬ ‫واالجتماعي‪ ،‬والث ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّقايف الل ّ‬ ‫يني ّ‬ ‫الر ّ‬ ‫ّغوي‪ ،‬وال ّد ّ‬ ‫ّ‬ ‫يف وال ّدميوغرا ّ‬ ‫البعد اجلغرا ّ‬ ‫يف‬ ‫يتح ّدد عبرْ معامل القرية وحدودها املتمثّلة بالأر�ض وما يحيط بها من �أجمات‬ ‫ ‬ ‫تت�ضمنه من �أحراج ودروب و�أز ّقة‬ ‫و�أكمات وتلع وجرود وجبال ومنحدرات‪ ،‬وما‬ ‫ّ‬ ‫و�ساحات‪ ،‬وما يتد ّفق منها �أو ي�سيل فيها (�شواغري و�أنهر و�شالّالت وعيون ماء)‪ ،‬وما‬ ‫وخ َ�ضر و�أ�شجار)‪.‬‬ ‫ينبت فيها من �أرزاق ونعم‪ ،‬وبركات (قمح وحنطة فاكهة ُ‬ ‫االجتماعي‬ ‫البعد‬ ‫ّ‬ ‫ميوغرايف‪ ،‬ال تزال حتافظ على‬ ‫اجلغرايف وال ّد‬ ‫حول يف واقع القرية‬ ‫ ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫رغم ال ّت ّ‬ ‫التعاون وال ّتما�سك وامل�شاعر امل�شرتكة؛ فهم م ًعا يف الأعرا�س وامل�آمت يت�شاركون كلّ‬ ‫ال�شعر بال ّدب�س قبل‬ ‫�شيء‪ .‬ومن م�شاهد �أعرا�سهم َجل َْوة العرو�س عندما تنتف ال ّن�ساء ّ‬ ‫تبيي�ضه بالكل�س بعد �أن يغلني دب�س العنب يف ال ِق ْدر ح ّتى يعود �أكثف من ال ّدبق فينتز ْعن‬ ‫وحمرا ودواكن ‪ .29‬ومل يكن‬ ‫ّ‬ ‫ال�شعر مبثل ّقوة خلع ّ‬ ‫ال�ضر�س‪ ،‬ويرتكن فيه البقع قوامت ً‬ ‫مقت�صرا على ذوي العرو�س �أو العري�س بل كان جميع �أهل القرية‪،‬‬ ‫احتفالهم بالعر�س‬ ‫ً‬ ‫ويزمرون ويب�سطون املوائد‬ ‫على اختالف مذاهبهم‪ ،‬ي�شرتكون فيه فريق�صون ّ‬ ‫ويطبلون ّ‬ ‫وي�سر ال ّناظر ‪ 30‬هاتفني‬ ‫حافلة ب�ألوان الطّ عام واحلالوات وامل�شروب‪ ،‬ما يبهج اخلاطر ّ‬ ‫ـجر‪ ...‬جـ ِـ ْـبـنا عـبلَه لعن ْرت ‪ ،”31‬وللعرو�س‪“ :‬الله بـالكـي‬ ‫للعــري�س‪“ :‬ق ْ‬ ‫ـوم تمْ خترَ يا �أب ْ‬ ‫‪32‬‬ ‫طعاما ونقو ًدا وم�ؤونة‬ ‫بالكي‪� ...‬شو ع ّتــرك �شو رماكي” ‪ّ � .‬أما هدايا العر�س فكانت ً‬ ‫وال�صابون ‪.33‬‬ ‫وال�سكّ ر ّ‬ ‫كال ّنب ّ‬ ‫‪28‬‬ ‫ال�صبيان يعر�صون فيها �أي يلعبون‪.‬‬ ‫ن‪� .‬ص‪ -19 ،15-13 ،7‬العر�صة‪ :‬بقعة وا�سعة بني ال ُّدور‪ ،‬لي�س فيها بناء‪ ،‬كان ّ‬ ‫‪29‬‬ ‫ال�سنديانة‪� ،‬ص ‪188‬‬ ‫حتت ّ‬ ‫‪ 30‬ن‪� .‬ص‪199‬‬ ‫‪ 31‬ن‪� .‬ص‪105‬‬ ‫‪ 32‬ن‪� .‬ص ‪189‬‬ ‫‪ 33‬ن‪� .‬ص‪.‬‬

‫‪82‬‬

‫وما كانت الأعرا�س وحدها جتمع لفيف �أهل القرية بل املناحات كذلك‪ .‬ولي�س‬ ‫ ‬ ‫ال�ضيوف و�أهل امليت ولو �أعداء‬ ‫يفيني يف تلك املواقف‪ :‬يت�سابقون لإطعام ّ‬ ‫الر ّ‬ ‫�أجود من ّ‬ ‫‪34‬‬ ‫ال�سيف ‪ .‬ويكرث يف هذه املنا�سبات امل�ؤملة ال ّنادبون وال ّنوادب‪ ،‬وقد ي�صدر‬ ‫على ح ّد ّ‬ ‫عنهم �أحيا ًنا ما ُي�ضحك‪ .‬قال �أحد ال ّنادبني‪“ :‬زينة م�شايــخنا الفقيد الغايل‪ ...‬يا ثور‬ ‫‪35‬‬ ‫أهم ّية املناحة واملوت واملقربة بنى �أحد‬ ‫القرويني بيديه‬ ‫ّ‬ ‫�أبلق � ّأول ّ‬ ‫ونظرا �إىل � ّ‬ ‫العجـالِ ”‪ً .‬‬ ‫‪36‬‬ ‫و�سجلها و�أو�صى ب�أن ُت ْن َ�ش َر ليلة وداعه‬ ‫مقربته و�صاغ بنف�سه ق�صيدة رثائه وحلّنها ّ‬ ‫البعد ال ّثقا ّ‬ ‫غوي‬ ‫يف ال ّل ّ‬ ‫تخيل �أني�س فريحة القرية “ح�ضارة يف طريق ال ّزوال” ومل يبق منها �سوى‬ ‫ ‬ ‫ّ‬ ‫م�شاهد‬ ‫�سيما تقاليد‬ ‫أ�صلية وبروح لبنان العريق‪ ،‬وال ّ‬ ‫بهويتها ال ّ‬ ‫فولكلورية تذكّ رنا ّ‬ ‫ّ‬ ‫إن�سانية تع ّزز ال ّنزعة‬ ‫وطنية و� ّ‬ ‫وحي‪ .‬وهي ثروة ّ‬ ‫القرية‪ ،‬وفيها نواة تاريخ الإن�سان ّ‬ ‫الر ّ‬ ‫�شفهي �ش�أن‬ ‫إن�سانية‪ .‬والفولكلور ٌ‬ ‫القومية وال ّ‬ ‫ّ‬ ‫تراث ّ‬ ‫يدوي �ش�أن املالب�س وال ّزخارف‪� ،‬أو ّ‬ ‫وقيما ي�ؤمن بها‬ ‫ي�ضم‬ ‫�سلوكي ٍات ً‬ ‫ّ‬ ‫أخالقي ّ‬ ‫اخلرافات والأ�ساطري والأمثال واحلكايات‪� ،‬أو � ّ‬ ‫ال�شعب‪ ،‬ومن ّثم الطّ قو�س العائدة �إىل ال ّزواج واملنا�سبات على اختالفها‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫جم�س ًدا‬ ‫ ‬ ‫وكان لبول�س �سالمة وِ قفة ّ‬ ‫مطولة مع هذه “الترّ اثات” نقلها ب�أمان ٍة ّ‬ ‫عبية الّتي طبعت �سهراتهم‬ ‫ح�ضارة �شعب ومنط حياته وتفكريه‪ .‬فمن حكاياتهم ّ‬ ‫ال�ش ّ‬ ‫و“ال�شاطر ح�سن”‪،‬‬ ‫و�أم�سياتهم‪ :‬ق�ص�ص “�أبو زيد الهاليلّ”‪ ،‬و“حمزة البهلوان”‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫والب�صارات‬ ‫اجلن‬ ‫و“يفتاح اجللعادي”‪ .37‬وبني خرافات كانوا يعتقدون بها‪� :‬أخبار ّ‬ ‫ّ‬ ‫والر�صد‪ّ � .‬أما �أمثالهم وحكمهم الّتي �صارت تراثًا تتناقله الأجيال‬ ‫ال�س ّ‬ ‫والربطة ّ‬ ‫حرية ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪ 34‬ن‪� .‬ص‪105‬‬ ‫‪35‬‬ ‫راع م�أجور‪.‬‬ ‫العجال‪ ،‬يف مفهوم‬ ‫ي�سرحه �إىل املرعى ٍ‬ ‫ّ‬ ‫ال�سنديانة‪� ،‬ص ‪ّ 105‬‬ ‫حتت ّ‬ ‫القرويني ُ�صوار (قطيع) البقر الّذي ّ‬ ‫‪36‬‬ ‫ريفي ا�سمه �شبلي‪( .‬يف ‪)2015/11/6‬‬ ‫روى يل هذه احلكاية ربيعة �أبي فا�ضل‪ ،‬من وحي قريته‪ ،‬عن رجل ّ‬ ‫‪� 37‬ألفاظ القرية يف م�ؤلّفات بول�س �سالمة‪ ،‬م‪�.‬س‪� .‬ص‪� 237-234‬أبو زيد الهاليل‪ :‬من �أبطال احلكايات واملالحم‬ ‫تاريخية‪ ،‬عا�شت‬ ‫�شخ�صية‬ ‫والفرو�سية‪ .‬حمزة البهلوان‪:‬‬ ‫ال�شجاعة‬ ‫عبية املعروفة ب�سرية بني هالل‪ ،‬ذهب مث ًال يف ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ال�ش ّ‬ ‫ال�شاطر ح�سن‪:‬‬ ‫على عهد ك�سرى‪� ،‬أحد ملوك الفر�س‪ ،‬وعرف بحمزة العرب‪� ،‬ساعد امللك على الق�ضاء على �أعدائه‪ّ .‬‬ ‫�شخ�صية‬ ‫اجللعادي‪:‬‬ ‫�شعبية ا�شتهرت بال ّدهاء وال ّذكاء‪ .‬كان �أخواه يح�سدانه‪ ،‬ت�سلّم اململكة بعد والده‪ .‬يفتاح‬ ‫ّ‬ ‫�شخ�صية ّ‬ ‫ّ‬ ‫تاريخية‪� ،‬أحد قُ�ضاة �إ�سرائيل‪� ،‬أبغ�ضه �إخوته أل ّنه مل يكن � ًأخا �شرع ًّيا‪ ،‬وطردوه من بيت �أبيه‪ .‬نذر �إن هو فاز يف‬ ‫ّ‬ ‫للر ّب‪ ،‬وكان � ّأول من لقيه ابنته الوحيدة‪.‬‬ ‫احلرب‪ ،‬بتقدمي � ّأول من يلتقي به‪ ،‬حمرقة ّ‬

‫‪83‬‬

‫ف�أبرز عنا�صر ثقافتهم �إذ ُت َبينّ طبيعة ال ّنا�س ومعتقداتهم لتغلغلها يف معظم جوانب‬ ‫واجتماعية‪.‬‬ ‫تاريخية‬ ‫ال�شعوب ووثيقة‬ ‫حياتهم‬ ‫عبي ُة حكم ُة ّ‬ ‫اليومية‪ .‬والأمثالُ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ال�ش ّ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫و“ام�ش‬ ‫قالوا‪�“:‬أَطعم كلبك يع ُق ْر جنبك”‪ ،‬و“اللّي ذاق املغراية بيعرف �شو احلكاية”‪،‬‬ ‫على ْنباح الكلب وال ِ‬ ‫ال�سراج”‪ ،‬و“بني الغطا�س والعرن ِد�س عند جارك ال‬ ‫مت�ش على نور ّ‬ ‫تقرف�ص”‪ ،‬و“تباهي القرعة ب�شعر خالتها”‪ ،‬و“راح �شباط وبقفاه خمباط” ‪ ،38‬ف�شكّ لت‬ ‫هذه الأمثال منط اتجّ اهات املجتمع وقيمه‪.‬‬ ‫وحي‬ ‫يني وال ّر ّ‬ ‫البعد ال ّد ّ‬ ‫حيز وا�سع يف كتاب بول�س �سالمة “حكاية عمر”‪.‬‬ ‫للدينيات‬ ‫ ‬ ‫والفل�سفيات ّ‬ ‫ّ‬ ‫كان ّ‬ ‫ف�صور حياة النا�س بكلّ مظاهرها‬ ‫وحي‬ ‫ً‬ ‫وهو �أوىل هذا البعد ّ‬ ‫اهتماما بال ًغا ّ‬ ‫الدي ّني ّ‬ ‫والر ّ‬ ‫إ�سالمية وما ي ّت�صل‬ ‫وطوائفها و�أماكنها املق ّد�سة وعباداتها‪ .‬ذكر ال ّديانتني‬ ‫امل�سيحية وال ّ‬ ‫ّ‬ ‫وفرائ�ض‬ ‫وال�س ّن ّية‪،‬‬ ‫واملارونية‬ ‫أرثوذك�سية‬ ‫طوائف كال‬ ‫بهما من‬ ‫والكاثوليكية ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫وال�ش ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫يعية ّ‬ ‫أبر�شية وال ّدير‬ ‫كال�صوم والزكاة‪ ،‬و� َ‬ ‫لل�صالة والعبادة كالكني�سة وال ّ‬ ‫أماكن مق ّد�سة ّ‬ ‫ال�صليب وامليالد املجيد والف�صح‬ ‫واجلامع وامل�سجد‪ ،‬متو ّق ًفا عند �أعيادهم كارتفاع ّ‬ ‫ال�شريف عند امل�سلمني‪.‬‬ ‫والغطا�س عند‬ ‫بوي ّ‬ ‫ّ‬ ‫امل�سيحيني‪ ،‬وكالإ�سراء واملعراج واملولد ال ّن ّ‬ ‫ُ‬ ‫ومل تفته الإ�شارة �إىل طائفتني أ�خريني‪ :‬ال ّدروز واليهود(‪ .)39‬ومل يق�صر كالمه على‬ ‫يني للحياة بعد املوت‪،‬‬ ‫الألفاظ وح�سب بل ان�سحب �إىل‬ ‫ّ‬ ‫املاورائيات‪� ،‬إىل املفهوم ال ّد ّ‬ ‫إ�سالمية‪ .‬فلدى الطوائف امل�سيحية � ِآخرة ودينونة ومطهر‬ ‫بح�سب ال ّنظرتني‬ ‫امل�سيحية وال ّ‬ ‫ّ‬ ‫إ�سالمية ثواب و�سعري ون�شور وح�شر‪.‬‬ ‫وج ّنة وجه ّنم‪ ،‬ولدى الطّ وائف ال ّ‬ ‫فحمل‬ ‫ ‬ ‫وبدا �سالمة �إن�سان ًّيا ً‬ ‫قي‪ّ ،‬‬ ‫حكيما‪ ،‬وهو الّذي علّمته الطّ بيعة احلكم َة ُ‬ ‫والر ّ‬ ‫باملحبة‪�“ :‬إذا كان‬ ‫روحية‬ ‫و�صوفية‪ .‬وهو ت�ص ّفى بالأمل وانت�صر ّ‬ ‫ّ‬ ‫يفي �أبعا ًدا ّ‬ ‫خطابه ّ‬ ‫الر ّ‬ ‫إن�سانية �أعداء‬ ‫اجلماد وال ّنبات واحليوان �إخوة يف وطن واحد‪� ،‬أفيكون الإخوة يف ال ّ‬ ‫يوم القيامة يف ما كانوا فيه يختلفون؟”‬ ‫متنابذين متباغ�ضني‪ ،‬و�إلههم واح ٌد يف�صل بينهم َ‬ ‫ثال ًثا ‪ -‬قرية ال ّلغة‪:‬‬ ‫زوال �أم �إحياء و�إعادة بناء؟ احلفاظ على اللّغة متج ّدد ًة فيها نفحة حياة‪ ،‬لي�س‬ ‫ ‬ ‫‪ 38‬ن‪� .‬ص‪339 ،336-334‬‬ ‫‪ 39‬ن‪� .‬ص‪324-275‬‬

‫‪84‬‬

‫احلي‪ .‬فرعاية ما هو جمال‬ ‫جمد ًيا من دون احلفاظ على الأر�ض وال ّتقاليد والترّ اث ّ‬ ‫ين من عي�ش امل�ستقبل‪ .‬فال م�ستقبل من دون ٍ‬ ‫ما�ض‪ ،‬وال‬ ‫جزء كيا ّ‬ ‫وجالل يف املا�ضي ٌ‬ ‫وحية‬ ‫الر ّ‬ ‫معنى للما�ضي من دون ال ّنهو�ض بامل�ستقبل‪ ،‬عدا احلر�ص العميق على قيمنا ّ‬ ‫الّتي ت�شكّ ل احل�صانة حلياتنا احلا�ضرة‪.‬‬ ‫املهمة املق ّد�سة؟ ما م�صري القرى يف ح�ضارة اليوم؟‬ ‫ �أين نحن اليوم من هذه ّ‬ ‫تنب�أ �أني�س فريحة‪� ،‬أم قد تقع معجزة للحفاظ على الأر�ض والترّ اث؟‬ ‫�أ�إىل زوال كما ّ‬ ‫هوية القرية‪ ،‬كما عرفها جدودنا‪ ،‬تزول مع ال ّأيام‪ ،‬فهل ن�ستطيع �أن نحافظ‬ ‫ ‬ ‫ّ‬ ‫وحر�صا على الذاكرة؟ العوملة فر�ضت نف�سها‬ ‫على ما تب ّقى حماي ًة للحياة ومل�ستقبلنا‬ ‫ً‬ ‫بدءا بجغرافيا القرية فنجد قرية‬ ‫على كلّ �شيء وتركت ت�أثرياتها على خمتلف الأ�صعدة‪ً ،‬‬ ‫ال�ص ّوان بيع �أكرث من ن�صف عقاراتها وعماراتها للأجانب؛‬ ‫خ�صو�صا �أهل‬ ‫ً‬ ‫مثل �ضهر ّ‬ ‫اخلليج فيملكون ‪ 320000‬كم‪ ،2‬واثنان منهم ميلكان وحدهما ‪ 150000‬كم‪ 40 2‬وذلك‬ ‫ال�سما�سرة الكبار‬ ‫الروح‬ ‫ّ‬ ‫الوطنية لدى ّ‬ ‫نتيجة �أمرين‪ :‬غياب تطبيق قانون ال ّتملّك‪ ،‬وغياب ّ‬ ‫والبيئي‬ ‫ين‬ ‫وال�صغار‪ .‬يف ظلّ ال ّدمار‬ ‫ين‬ ‫النف�سي والإن�سا ّ‬ ‫بيعي والعمرا ّ‬ ‫ّ‬ ‫واملجتمعي والطّ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫جاري احلا ّد‪ ،‬ما م�صري الأر�ض والإن�سان‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫امل�شهد‬ ‫إىل‬ ‫�‬ ‫امل�شهد‬ ‫من‬ ‫وحتويله‬ ‫ومان�سي‬ ‫الر‬ ‫ّ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫والهوية وامل�ستقبل؟ هذه القيم �شكّ لت خمزون وعينا والوعينا مدى ال ّتاريخ‪.‬‬ ‫واللّغة‬ ‫ّ‬ ‫الذاتية على �أ ّال تكون‬ ‫ويف هذا ال�سياق قال املطران حميد موراين‪“ :‬الأر�ض ت�ساعد ّ‬ ‫احلق لي�س يف كتب من ورق بل يف كتاب‬ ‫غريبة عن ذاتها‪،‬‬ ‫وامل�سيحيون كتبوا تاريخهم ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪41‬‬ ‫ّقايف؟‬ ‫ال�سلوك‬ ‫وال�صمود الث ّ‬ ‫احل�ضاري ّ‬ ‫ّ‬ ‫الأر�ض وهو كتاب ّ‬ ‫يفي وموت الآمال معه‪� ،‬أو �أن ن�ش ّدد‬ ‫ ‬ ‫يبقى‪ّ � :‬إما �أن ّ‬ ‫ن�سجل زوال الترّ اث ّ‬ ‫الر ّ‬ ‫ال�سعي يف �إحياء ما اندثر منه �أو �إنقاذ ما تب ّقى‪ .‬وهذا متعلّق بهمم‬ ‫العزمية وجن ّدد ّ‬ ‫هويتنا وربمّ ا‬ ‫أجنبي يحاول �إلغاء ّ‬ ‫الغيارى على الأر�ض‪ ،‬يدافعون عنها يف وجه زحف � ّ‬ ‫إن�سانيتنا وكياننا‪ ،‬فيت�ص ّدون ويواجهون قائلني‪�“ :‬أر�ضي م�ش للبيع”‪ ،‬فال �سماء من‬ ‫� ّ‬ ‫ومن يفقد �أر�ضه يفقد معها �سماءه‪.‬‬ ‫دون �أر�ض‪َ ،‬‬ ‫‪40‬‬ ‫والعقارية لقرية بح ّن�س‬ ‫ميوغرافية‬ ‫االجتماعية وال ّد‬ ‫ال�ص ّوان‪ ،‬الأحوال‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫�سمري ا�سطفان‪ ،‬وثائق قرية بح ّن�س‪� ،‬ضهر ّ‬ ‫ال�ص ّوان‪ ،‬ج‪� ،1‬ص‪183-169‬‬ ‫�ضهر ّ‬ ‫‪41‬‬ ‫ين‪ ،‬بريوت‪� ،1981 ،‬ص ‪70-67‬‬ ‫اريخي املارو ّ‬ ‫حميد موراين‪ ،‬الوجدان ال ّت ّ‬

‫‪85‬‬

∑Gôq ` Hn ΩÉ°ùH »eÓYpE’G áeÓ°S ¢ùdƒH ô©°T øe CGô≤j

¤EGh Ék Kóëàe áeÓ°S ¢ùdƒH ¢ù«fhOnCG ôYÉ°ûdG ¬æ«Á

¢SQÉ◊G ¬cÓe Éæ«∏jOBG ¬àLhR ¬°Vôe äGƒæ°S á∏«W

AÉ°†≤dG ∂r∏°S ‘ ºcÉM m øe ¿Es G{AÉ°†≤dG ºrµMo ∑Ó°SnCG ¤pEG ...ôjô l °Sn IÉ«◊G øe » q¶M zÉ«s Ñ°ûn Nn ó©o jn ºnr ∏an »æq e QÉ°U 91

ôgÉ°V »HnCG ±RƒL ôYÉ°ûdG ¬≤jó°U ™e IÒNC’G ¬JGƒæ°S ‘

áaÉë°üdG ‘ IhóædG

IhóædG íààØj Ö«ZR …Ôg õcôŸG ôjóe

‘Éë°üdG ¿É«ÑdG IÉ«◊G ìô°ùeh øjódG »≤J ó«©°S âfÉc á«cÒenC’G á«fÉæÑ∏dG á©eÉ÷G ‘ “ÊÉæÑ∏dG çGÎdG õcôe”``d •ÉÑ°T Io hóf øjhQoCG” ìô°ùe áÑ°ûN ≈∏Y “IÉ«◊G ìô°ùen øe ìô°ùª`n dG Io É«M :øjódG »≤J ó«©°S” øY ..á©eÉ÷G ‘ “∫ƒg »≤J ó«©°S IOÉjQ ¤pEG QÉ°TnCÉa Ö«ZR …Ôg ôYÉ°ûdG õcôŸG ôjóe o In hóædG íààaG ¿ƒªLÎj Ú«fÉæÑ∏dG ÜÉàq µo dG º¶©e ¿Éc ÚM äÉæjô°û©dG ™dÉ£e ‘ É«v Mô°ùe ÉØk dq Dƒe øjódG IÒ°ü≤dG á°ü≤dG ÚH á«HOnC’G øjódG »≤J á«ªgnCÉ`H √ƒfh q .»Hô¨dG ìô°ùŸG øe ¿ƒ°ùÑà≤j hnCG ôNÉ°ùdG ¬Hƒ∏°SoCÉH ∂dP πch ,…óFÉ≤©dG ΩGõàd’Gh á«°SÉ«°ùdG ádÉ≤ŸGh ájó≤ædG ádÉ≤ŸGh .»°üî°ûdG »◊G ¢†HÉædG øjódG »≤J ó«©°S” ÜÉàc áØudDƒe ô≤°TnC’G ΩGôcpEG IQƒàcó∏d âfÉc ¤hoC’G á∏NGóŸG »≤J ó«©°S ¬©ªL Ée óMGh πLQ ‘ ™ªàéj ¿nCG” IQófo øe ák ≤∏£æe “≥«Ñ£àdGh Ò¶æàdG ÚH ¬ØbGƒe äó n jq nCG AGƒ°Sh .ádÉ°UnC’G øY É k°ûàØeh É«v Mô°ùe ÉÑk jOnCG Óuk ∏fi É°SQGO k ÉkãMÉH øjódG ïjQÉàdG πé°S ‘ áª¡e áª°üH ∑ôJ ƒ¡a ,∂Jr ó©HnCG hnCG ¬àjDhQ ∂àr HòL hnCG ,É¡àn °VQÉY hnCG É¡d ï∏°S á≤«ªY ájôî°S ìÓ°ùH IÉ«◊G ¬LGh ôNÉ°S ∞≤ãe” ¬fnCG âaÉ°VnCGh .“»Mô°ùŸG ‘h ,¬HOnCG ‘ õ«‡ Üƒ∏°SoCÉH É¡∏ª©à°SG ,…ƒ¨∏dGh »°ùØædG ¬æjƒµJ øe AõL l »g á°UÉN á¨d .“IÉ«Mh ôµa ÚH ,¥ÉªYnCGh ¥ÉaBG ÚH áª°üØæe ÒZ ájƒ°†Y IóMh ‘ ≈q∏Œ …òdG ¬Mô°ùe ,…ô°ûÑdG ´ƒædG ‘ π°UnCÉJ AGO o ÉeGQódG ¿nCG ∑QOnCG” øjódG »≤J ¿ƒnµH âªàNh k èdÉ©J n n n ÉæJÉ«YÉªàLGh ÉæfÉjOCG ‘ ¬æe ÊÉ©f »YÉªàLG ∂µØJ ¤pEG Oƒ©j ÉeGQódG øe ÉæHOCG ƒ∏N q ¿nCGh »¡a ,º¡JÉØ°U ±ÓàNG ≈∏Y ¢SÉædG ™«ªL »°VôJ ¿nCG ÉeGQódG ≈∏Yh .ÉæJGOÉÑYh ÉæJÉé¡dh .“Ö©°ûdG øe É¡Jƒbq óªà°ùJ É¡fnC’ á«WGô≤ÁO ¿ƒæØdG ÌcnCG á«Mô°ùŸG á¨∏dG ¢üFÉ°üN” øY OGôe ƒHnCG π«Ñf Qƒàcó∏d âfÉc á«fÉãdG á∏NGóŸG øe º¡e w AõL t øjódG »≤J ó«©°S iód l √óæY ìô°ùŸG” ¿nCG GÈk à©e ,“É¡æeR ‘ ÉgOôØJh “ôenC’G »°†b” ,(1923) “»eÉëŸG ’ƒd” :äÉ«Mô°ùe â°S Öàc ƒgh .»HOC’G ¬LÉàf 100

‫(‪“ ،)1925‬نخب الع ُد ّو” (‪“ ،)1937‬الدروب املوح�شة” (‪“ ،)1944‬حفنة ريح”‬ ‫(‪“ ،)1947‬املنبوذ” (‪.)1953‬‬ ‫جيا�شة‬ ‫ ‬ ‫ور�أَى أَ�بو مراد أَ�ن يف م�سرحية “نخب العدو”‪“ ...‬عنا�صر درامية ّ‬ ‫غنية جديدة يف ع�صرها‪ ،‬وال مثيل لها يف تراثنا امل�سرحي القدمي من حيث‬ ‫متنوعة ّ‬ ‫ّ‬ ‫لغ ُتها وحواراتها وحبكتها وحيويتها‪ .‬ف�شخ�صياتها تكاد تقفز من الورق وت�صفع‬ ‫القارئ و ُت ّوبخه وتحُ ّر�ضه و ُت�ضحكه و ُتبكيه و َت�شُ ّد حليته و ُتعيده �إِىل وعي ذاته ووعي‬ ‫جمتمعه وبيئته و أَ�مرا�ضه”‪“ ...‬وكان تقي الدين رائ ًدا يف معاجلة املو�ضوع االجتماعي‪.‬‬ ‫�سبقه ميخائيل نعيمه يف “الآباء والبنون” �سنة ‪ 1916‬ويف �أَعمال �أُخرى قليلة‪ .‬وهو‬ ‫كتب بف�صحى �سهلة مرنة ميكن التمثيل بها أَ�و حتويلُها �إِىل العامية بتعديل ب�سيط على‬ ‫بع�ض �أَلفاظها”‪ .‬وختم ب أَ�ن “فرادة �سعيد تقي الدين هي يف إ�ِعادته االعتبار للم�سرح‬ ‫الكوميدي‪ ،‬مهـّد له ليتلقفه بعده ك ّتاب �شعب ُّيون‪ .‬لكن فرادة م�سرحه لي�ست فقط كم�سرح‬ ‫كوميدي بل كم�سرح �شامل يحمل الكثري من �شروط امل�سرحية املعا�صرة الناجحة‪،‬‬ ‫نقدي هادف غا�ص يف هموم �شعبه ون َقلَ معانا َته احلقيقية يف زمانها وكل‬ ‫وكم�سرح ّ‬ ‫وموا�ضيع‪ ،‬و�أَخرج امل�سرح‬ ‫زمان‪ ،‬وكم�سرح ثوري تخطّ ى ال�شروط القدمية اجلامدة لغ ًة‬ ‫َ‬ ‫من �إِطار الأَدب وق َف َز فوق ع�شرات ك ّتابٍ جايلوه وجا ؤُ�وا بعده‪ ،‬وم ّهد للحركة امل�سرحية‬ ‫اللبنانية اجلديدة يف أَ�وائل ال�ستينات”‪.‬‬ ‫طالب جامعيون م�شاه َد من م�سرحيات �سعيد تقي الدين‬ ‫ ‬ ‫بعد املداخلتني ق َّدم ٌ‬ ‫“لوال املحامي” و“نخب الع ُد ّو” و“حفنة ريح”‪ ،‬اختارها و أَ��شرف عليها املخرج‬ ‫موري�س معلوف‪.‬‬ ‫وختاما �أَعلن مدير املركز ندوة ال�شهر املقبل‪ ،‬االثنني ‪� 7‬آذار‪“ :‬ا أَلزياء الرتاثية‬ ‫ ‬ ‫ً‬ ‫امل�صممة بابو حلود �سعادة والدكتورة‬ ‫يف لبنان‪ :‬حكاي ُة الأَناقة والإِرث واجلمال” مع ّ‬ ‫يا�سمني ط ّعان رئي�سة ق�سم ت�صميم الأَزياء يف اجلامعة‪.‬‬

‫‪101‬‬

ô≤°TC’G ΩGôcEG .O »Mô°ùŸG ¬KGôJ ‘ á«æa äÉ£fi »Mô°ùŸG çGÎdG á«ªgCG Éî«°SôJ ÊÉæÑ∏dG ìô°ùª∏d É«v ÑgP Éæk eR á∏«∏dG ó«©à°ùf k ìô°ùŸG äÉÑ°ûN ≈∏Y ÖjOC’G QhO ¬©e ó«©à°ùfh ,ójó÷G π«÷G IôcGP ‘ ÊÉæÑ∏dG .ÜÓ£∏d IOÉe ¬JÉHÉàch ¬JÉ«Mô°ùe ¿ƒµàa ÊÉæÑ∏dG ,É°SQGO k ,ÉkãMÉH :øjódG »≤J ó«©°S ¬©ªL Ée óMGh πLQ ‘ ™ªàéj ¿CG Qóæj k ïjQÉàdG πé°S ‘ áª¡e áª°üH ∑ôJ ,ádÉ°UC’G øY É k°ûàØe É«k Mô°ùe ,ÉÑk jOCG ,Ó∏fi .¬æY ÉæJón ©HCG hCG ¬àjDhQ ¬«dEG Éæàr HòLC n G ,ÉgÉæ°VQÉY hCG ¬ØbGƒe ÉfójCq GCG ,»Mô°ùŸG øe AõL »g ,á°UÉN á¨d äGP á≤«ªY ájôî°S ìÓ°ùH IÉ«◊G ¬LGh ôNÉ°S ∞≤q ãe IóMƒdG …P ¬Mô°ùe ‘ Éªc ¬HOCG ‘ õ«‡ Üƒ∏°SCÉH É¡∏ª©à°SG ,…ƒ¨∏dGh »°ùØædG ¬æjƒµJ äÉMÉ°ùe ≈∏Y Oós “ ¬Mô°ùªa .IÉ«Mh ôµa ÚH ,¥ÉªYCGh ¥ÉaBG ÚH áª°üØæŸG ÒZ ájƒ°†©dG äÉÑ«côJh äÉë∏£°üe äGP ájƒ¨d äÉeÉ≤à°SG ôµàHG ¬HOCGh ,ÉæJÉ©∏£Jh ÉfQÉµaCGh ÉæeÓMCG .áæµªàe á«æ≤àH IôFÉK É°Uƒ°üf ≥∏WCGh ,¬H á°UÉN äÉª∏ch äGQÉÑYh k êGôNE’Gh π«ãªàdGh ÉeGQódG øY ±ô©j Ée ¢Vô©à°SG ¬JÉ«Mô°ùe äÉeó≤e ‘ ƒëfCG ’q CG »≤M øe ¿Éc” :á«æ≤àdG •hô°ûdG øª°V É¡Ø qXhh ,á«Mô°ùŸG á¨∏dGh ó≤ædGh k Qóq °üj ¿Éc PEG ,¬JÉjGhQ ‘ ƒ°T OQÉfôH ≈ëæe ájGhôdG øe ÉHk É¡°SEG ÌcCG áeó≤Ã É¡æe Óc â«°U l ,äÉeó≤ŸG CGô≤j øe πbCG Éeh ,¬JÉeó≤e á©dÉ£e ≈∏Y ƒ°T AGôb n iôZCG øÄdh .É¡°ùØf ¿ƒµJ óbh ,¬àeó≤e IAGôb ≈∏Y ÜÉàµdG Gòg AGôb …ô¨j …òdG Éªa ,á°†jôY Iô¡°Th ™°SGh ¬fCÉH ±Î©j AGQBG ¢VôY äÉeó≤ŸG ∂∏J ‘h .“¬ØdDƒe º°SÉH ¿ƒ©ª°ùj »àdG ¤hC’G IôŸG 103

‫مل يبتدعها‪� ،‬أو على الأقل مل ينفرد يف ابتداعها‪ ،‬بل ا�ستقاها من مطالعاته امل�ستمرة‬ ‫عن امل�سرح والدراما يف �آداب العامل وعمالقة الفن الأوروبي‪.‬لذا كتب عن امل�سرح يف‬ ‫داء ت�أ�صل يف النوع الب�شري‪،‬‬ ‫كليته‪� ،‬إن�سا ًنا وخ�شبة‪ .‬عرف �أن الدراما اخلالدة تعالج ً‬ ‫فهي خالدة بخلود هذا الداء‪.‬ويعزو خل َّو �أدبنا من الدراما �إىل تفكك اجتماعي نعاين منه‬ ‫يف �أدياننا واجتماعياتنا ولهجاتنا وعباداتنا‪ .‬فالرواية امتحانها على امل�سرح ال بني يدي‬ ‫قارئها‪ ،‬والدراما يجب �أن تر�ضي جميع النا�س على اختالف �صفاتهم‪ ،‬فهي �أكرث الفنون‬ ‫دميقراطية لأنها ت�ستمد قوتها من ال�شعب‪.‬‬ ‫ ‬ ‫خممرة بالزخم الإن�ساين‪ ،‬يجعل‬ ‫وهو اعترب املمثل امل�سرحي عجينة �إن�سانية ّ‬ ‫من الفن امل�سرحي �أر�ض الفنون فيحمل املتفرج من م�ساحة حمددة على �أن ي�شارك‬ ‫مبا�شرة يف امل�شاكل الإن�سانية‪ .‬ويخت�صر م�آخذه وعالقته باملخرج‪“ :‬هذه القرابة بني‬ ‫امل�ؤلف واملخرج فر�ضتها الطبيعة علينا‪� .‬أنت �شريكي يف هذا اجلهد الأدبي‪ ،‬لك ق�سمة‬ ‫يف النجاح وعلى ر�أ�سك ن�صف عاقبة الف�شل‪� .‬أنت تواجه ق�ضاتك و�سيقر�أُون حكمهم‬ ‫عليك بحيث ت�سمعه‪� ،‬أما �أنا ف�أتلقى احلكْم غياب ًيا‪ ...‬كل حرف من الرواية قطعة من روحي‬ ‫فال تع ِّذبني ببرت حرف منها”‪.‬‬ ‫يت�صيد‬ ‫ ‬ ‫وهو رف�ضه �سعيد واعتربه مهنة طفيلية‪ .‬فالناقد يف تنظريه النقدي ّ‬ ‫ال�شهرة بالتفتي�ش عن �أخطاء الآخرين وال ميلك موهبة الت�أليف واخللق والإبداع‪ .‬وهو‬ ‫بنقده يوهم نف�سه �ضم ًنا بالتفوق على املنت َقد‪.‬‬ ‫ �أ�س�س �سعيد تقي الدين مفاهيم مهمة يف جمتمعنا‪ ،‬وتفاعلت كلماته مع مواقفه‬ ‫الر�ؤيوية‪ .‬امت�شق القلم ل�سد الثغرات وجتاوز عقبات تعيق التقدم والرقي والتطور‪ .‬لغته‬ ‫�سهلة �سل�سلة ب�سيطة‪ .‬يغرف ا�ستعاراته وت�شبيهاته من قامو�س احلياة الواقعية اللبنانية‬ ‫ج�سرا بني العبارة واملعنى ب�أ�سلوب فريد‪.‬‬ ‫فتجيء مكثفة تقيم ً‬ ‫أظهرت التقنيات‬ ‫ ‬ ‫يف كتابي “�سعيد تقي الدين‪ ...‬بني التنظري والتطبيق” � ُ‬ ‫امل�سرحية بتناويل �أهمية املو�ضوع والدوافع والإ�شكاليات يف �إطار التحليل العلمي‬ ‫مرورا بعمق امل�صطلحات ال�ضرورية اخلا�صة بال�سرد امل�سرحي‪ .‬كان هديف‬ ‫والنقدي‪ً ،‬‬ ‫من حتليل الن�صو�ص �إبراز مالحمها و�أبعادها النف�سية واالجتماعية وال�سيا�سية‪ .‬ف�سعيد‬ ‫‪104‬‬

‫راف�ضا االقتبا�س والتعريب‪ ،‬م�ؤْ ًثرا و�ضع‬ ‫تقي الدين نقلنا �إىل عوامل �إبداعه يف امل�سرح‪ً ،‬‬ ‫م�سرحيات ترتبط بالواقع واحلياة‪“ :‬نحن َنخلق م�سرحنا حني نخلق م�سرحياتنا”‪ .‬لذا‬ ‫رف�ض الن�صو�ص املقتب�سة �إذ � ّإن لكل �شعب طبائعه وهمومه ومعتقداته‪“ :‬يف �أول عهدنا‬ ‫و�شوهنا بع�ضها ت�شوي ًها‬ ‫وح�صاها ّ‬ ‫تهافتنا على الروايات الأجنبية ف�أخذنا منها دررها َ‬ ‫قبيحا ثم ما�شينا �س ّنة العمران”‪.‬‬ ‫ً‬ ‫املعربة واملرتجمة ال تفي بحاجتنا لأنها‬ ‫ �أدرك تقي الدين �أن امل�سرحيات ّ‬ ‫مو�ضوعة لأذواق تختلف عن �أذواقنا و�أمزجتنا‪ ،‬وفيها �أمور كثرية ال ميكن نقلها‪،‬‬ ‫قائما على لعبة االبتكار ويرتبط‬ ‫فالتالعب اللفظي ي�ستحيل ترجمته‪ ،‬وهنا ي�صبح العمل ً‬ ‫ب�ضرورة الإ�صغاء حل�سا�سيتنا‪ ،‬واالنطالق من م�ستوى �إمكاناتنا الإبداعية‪.‬‬ ‫ ‬ ‫تناول �أبرز املحطات الفنية يف تراثه امل�سرحي‪ ،‬نبد أ� ب أُ�وىل م�سرحياته‬ ‫ويف ُ‬ ‫تناولَ ال�ش�أن ال�سيا�سي واالقت�صادي واالجتماعي‪ ،‬ودان‬ ‫“لوال املحامي”‪ ،‬وفيها َ‬ ‫الف�ساد والإقطاع واال�ستغالل الطبقي‪ ،‬فعك�ست الأحداث مناخ املجاعة وامل�آ�سي و�أهوال‬ ‫احلرب العاملية الأوىل‪ .‬وفيها نا�صر العدالة و�سلّط ال�ضوء على �أهمية الأخالق التي يجب‬ ‫�أن يتمتع بها املحامي‪ .‬لذا يقول املحامي حبيب‪�“ :‬أدافع عن خالد و�أنا حديث العهد بفن‬ ‫املحاماة‪ ،‬وكنت واث ًقا من �أن املحكمة العادلة‪ ،‬نظري التي نحن بني يديها الآن‪ ،‬ال تتطلب‬ ‫غري احلقيقة”‪.‬‬ ‫عن “لوال املحامي” كتب تقي الدين “يف عام ‪ 1923‬كانت هذه امل�سرحية‬ ‫ ‬ ‫رواية متثيلية‪ ،‬واليوم هي �أ�سطورة‪ .‬هل هي بحكم الزمن �أ�شهر متثيلية عربية و�أ�شدها‬ ‫جناحا‪ ،‬وبالون �ضخم ارتفع لأنه منفوخ؟ �أم ان فيها من عنا�صر اخللود ما كفل لها‬ ‫ً‬ ‫واغرتبت‬ ‫البقاء وهاجة خالل ربع قرن؟ تركتها و�ش�أنها بعد �أن �أخرجناها عام ‪1924‬‬ ‫ُ‬ ‫بنجاح مئات املرات وهلل لها ع�شرات‬ ‫يطبل لها �أحد‪ ،‬غري �أنها ُمثِّلت ٍ‬ ‫�إىل �آخر الأر�ض فلم ّ‬ ‫الألوف يف خمتلف الأقطار العربية واملهاجر”‪ .‬وحني عاد وقر�أها بعد ‪� 26‬سنة‪ ،‬وجدها‬ ‫�شرو ًدا عن كل ما هو معرتف به كقواعد �أ�سا�سية للدراما‪ ،‬لكنه اكت�شف فيها حيوية‬ ‫و�صورا‬ ‫وحوارا �سهلاً بدي ًعا يخفق باحلياة‪ ،‬ولغة م�سرحية ُمثلى‬ ‫زاخرة وحوادث معقولة‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫عادي الأمور والأ�شخا�ص‪ ،‬ف�ص َّنفها على �أنها متثل طفولة الأدب العربي‬ ‫فوتوغرافية عن ّ‬ ‫‪105‬‬

‫يتحرق �إىل رواية متثيلية �سهلة الإخراج طريفة‬ ‫اخلايل من الدراما‪ ،‬معت ًربا �أن املجتمع ّ‬ ‫احلوادث ناب�ضة باحليوية‪.‬‬ ‫يف م�سرحيته “نخب العدو” عالج مو�ضوع الطائفية والإقطاع وحروب عبثية‬ ‫ ‬ ‫بني �أبناء الوطن ت�ؤدي �إىل اخلراب والدمار‪ .‬فق�صة العائلتني املتنازعتني “حم�صي” و‬ ‫“حموي” جت�سد االنق�سام الطائفي واملذهبي يف لبنان‪ ،‬وما يخلقه هذا االنق�سام من‬ ‫�أحقاد تتغ ّذى من جيل �إىل جيل حتى ت�صل �إىل االقتتال الدموي‪ .‬وك�أمنا تقي الدين‬ ‫ا�ست�شرف امل�ستقبل وما يعانيه هذا البلد من م�آ�س وحروب‪ .‬يقول بل�سان “�أم و�سيم”‪:‬‬ ‫“النفو�س حاقدة وال�صدور تغلي ويا خرابك يا وادي الأرز”‪ .‬ويقول بل�سان الدكتور‬ ‫أ�صناما تعبدونها‪ ،‬وتدفعون ثمن عدائكم عمل ًة م�صكوكة‬ ‫جنيب‪“ :‬تقيمون من الأحقاد � ً‬ ‫بدمائكم”‪ .‬ويف مكان �آخر من امل�سرحية يقول الدكتور جنيب‪“ :‬عالم تتقاتلون يا بني‬ ‫وادي الأرز؟ وعلى �أي �شيء تتنازعون؟ �إذا نزل بكم َوباء �إىل �أي عائلة �أو طائفة تنتمون؟‬ ‫و�إذا انقطع خرير املاء �أفل�ستم كلكم تعط�شون؟ يا قطَ ًعا من حجارة هذا الوطن تناثرمت‬ ‫بدلَ �أن تكونوا �صفو ًفا مرتا�صة‪ .‬تتقاتلون على ناطور‪ ،‬على بلدية‪ ،‬على قنديل‪ ،‬على‬ ‫طريق‪ ،‬وتتذابحون على حجل �أو دجاجة‪ ،‬يف كل يوم نزاع وقتال ود�سائ�س”‪ .‬هكذا‬ ‫جعلَنا يف هذه امل�سرحية نتفاعل يف ف�ضاء �شخ�صياته وظروفهم االجتماعية وال�سيا�سية‪.‬‬ ‫ن�صها ما بقيت �أمرا�ضنا االجتماعية تفتك مبجتمعنا كالتفرقة الطائفية واملذهبية‬ ‫لذا يبقى ّ‬ ‫والع�شائرية‪.‬‬ ‫يف م�سرحية “الدروب املوح�شة” ناق�ش الثقافة االغرتابية فاعترب �أن‬ ‫ ‬ ‫االغرتاب �شم�س تطلع وتغيب‪ ،‬وهو مل يرتك رقعة من رقاع الأر�ض �إال وطئتها قدماه‪،‬‬ ‫ونعت بــ”املوح�شة” دروب احلياة التي جابها‪ ،‬ووح�شتها �أنها ال تروي ظم�أ نف�سه‪.‬‬ ‫ويت�ساءل يف �ساعة ت�أمل‪“ :‬ما مهمتي يف احلياة؟”‪ ،‬وهنا ت�صبح م�ؤلفاته م�صابيح‬ ‫للدروب املوح�شة‪ .‬وهو حاول يف امل�سرحية مد خطوط التوا�صل بني لبنان املقيم ولبنان‬ ‫املغرتب‪ ،‬فر�صد الطاقات اللبنانية املبدعة يف عامل االنت�شار‪ .‬و�أراد �أن ي�ؤ�س�س ناد ًيا‬ ‫للجالية اللبنانية فقال بل�سان فايز‪“ :‬من �أجل هذا دعوتكم‪� .‬أريد �أن ننظم �صفوفنا ونرفع‬ ‫علمنا ون�صيح بوجه الدنيا “نحن العامل”‪ .‬نحن ل�سنا يف هذه البالد جالية وال جماعة‪،‬‬ ‫نحن فئة مبعرثة جتمعنا اللغة والعادات وذكريات الوطن وحب �أ�صناف الأكل‪ ،‬وجتمعنا‬ ‫‪106‬‬

‫تفوقه‬ ‫وطني‪ ،‬ك�أن من ح ّقر وطنه �أظهر �ضم ًنا ُّ‬ ‫العادة اخل�سي�سة وهو احتقار كل ما هو ّ‬ ‫ال�شخ�صي”‪ .‬ويردد فايز‪“ :‬هناك من ينكر �أنه يعرف العربية ك�أن هذه اللغة التي حملت‬ ‫للب�شر الر�سالة وحفظت احل�ضارة‪� ،‬صارت من العار‪� .‬إن من ي�أنف التكلم بالعربية هو‬ ‫لي�س بابن عرب”‪ .‬ويقول رمزي ب�ش�أن ت�أ�سي�س اجلمعية‪�“ :‬صدقوين �إذا قلت لكم �إن‬ ‫الفروقات بني الأجانب الذين لهم �أنديتهم وجمعياتهم‪ ،‬هي �أ�شد من التي بيننا‪ ،‬لكننا نحن‬ ‫فقدنا الثقة بالنف�س مذ �شرعنا نرى الكحل يف عيوننا قذارة‪ ،‬والقذارة يف عيون الأجانب‬ ‫كحل”‪.‬‬ ‫الوطن‬ ‫عانى �سعيد تقي الدين من ق�ساوة الغربة وذاق مرارتها وبقي ح ُّبه‬ ‫ ‬ ‫َ‬ ‫مثقلاً باجلراح‪ .‬ترجم غربته حز ًنا وح�سرة ولوعة‪ ،‬باحثًا منق ًبا عن الدفء الوطني‪ ،‬قائلاً‬ ‫بل�سان �سلوم �إحدى �شخ�صياته‪�“ :‬آه من زيارة لبالدنا‪ ،‬يخيل �إيل �أنني �أقفز من الباخرة‬ ‫أغ�سلن وجهي برتابها”‪.‬‬ ‫قبل �أن ترمي مر�ساتها”‪�“ ...‬أبي هبني ركعة على تربة بالدي ل ّ‬ ‫ويف معر�ض �آخر يقول‪“ :‬حمل امل�شيخة من بالدنا �إىل هذه اجلزائر‪ .‬يف ظني �أنه ي�ْؤثر‬ ‫�أن ينزل �إىل جهنم مع امل�شيخة‪ ،‬على �أن ي�صعد �إىل ال�سماء عار ًيا من هذا اللقب”‪.‬‬ ‫م�سرحية “حفنة ريح” �صورة كاريكاتورية من حياة ال�شباب املكافح‪ ،‬متثل‬ ‫ ‬ ‫�ساخرا من املجتمع بكل ما فيه من عيوب‪� :‬شباب �ضائع‬ ‫جمموعة مواقف تناولها امل�ؤلف ً‬ ‫يفت�ش عن ذاته‪ ،‬بطل امل�سرحية عقل �سائر خلف حفنة �شخ�صيات �أرادها امل�ؤلف موتورة‪،‬‬ ‫حماولاً التالعب بها وال�سخرية منها‪ ،‬ثم قام بنقد الذهنية البائدة التي تلب�س عناوين‬ ‫و�شعارات زائفة‪ .‬وظهرت يف هذه امل�سرحية قدرة امل�ؤلف على ال�سخرية من م�س�ألة‬ ‫الألقاب عرب �صحايف كان يردد “ظهر يف لبنان رجل يلب�س ا�سمه عار ًيا من �أي لقب‪� ،‬أنا‬ ‫ال �ألومك‪ ،‬بالدنا كلها �أمري‪ ،‬بيك‪� ،‬شيخ‪ ،‬با�شا‪ ،‬مق ّدم‪� ،‬أفندي‪� ،‬أمري ال�شعر‪� ،‬أمري الزجل‪،‬‬ ‫عميد املهاجرين‪ ،‬املجاهد الأكرب‪ ،‬ح�سون‪ ،‬بلبل‪ ،‬بطل الأبطال‪ ،‬الوطني العظيم‪ ،‬العبقري‪،‬‬ ‫النابغة‪ ،‬املهذب الأعظم‪ ،‬بينما لقبك هو ا�سمك املجرد”‪ .‬ويف هذه امل�سرحية حاول �سعيد‬ ‫تقي الدين تقدمي �صورة للو�ضع القائم يف �صيغة عالئقية بدت جتري ًدا وتب�سيطً ا لبيئة‬ ‫اقت�صادية اجتماعية مركبة‪ .‬يقول وجيه لل�شيخ ن�سيب الذي ا�ستلم وظيفة يف اجلمرك‪:‬‬ ‫“النا�س بد�أوا ي�شمئزون من احتكاركم وظائف احلكومة‪ .‬حذار‪ .‬حذار من الر�أي العام‪.‬‬ ‫طرد �سالطني بني عثمان؟ الر�أي‬ ‫من خلع القيا�صرة عن عر�ش مو�سكو؟ الر�أي العام‪َ .‬من َ‬ ‫‪107‬‬

‫�شبه الر�صا�صة ال تراها حتى‬ ‫العام‪َ .‬من �أعدم لوي�س ال�ساد�س ع�شر؟ الر�أي العام‪ .‬فهو ْ‬ ‫تخرجت ح�ضرتك”؟ يجيب‬ ‫لو خرقت ر�أ�سك”‪ .‬وي�س�أل نهاد ال�شيخ ن�سيب‪“ :‬يف �أية ليلة‬ ‫َ‬ ‫ال�شيخ ن�سيب‪�“ :‬أنا مل �أتخرج‪� .‬أوالد �صفي تخرجوا”‪ .‬هكذا �شخ�صياته تبوح بالواقع‬ ‫الباطني والظاهري يف �آن م ًعا‪.‬‬ ‫يف م�سرحية “املنبوذ” قدم �سعيد تقي الدين بطله على �صورة �إن�سان يائ�س‬ ‫ ‬ ‫بائ�س �صامت ال يربح كر�سيه رغم ما ي�ضطرم يف نف�سه من ثورة ونقمة على املجتمع‪،‬‬ ‫راف�ضا‬ ‫معت ًربا نف�سه منبوذًا يف جمتمع ت�سوده الطائفية ويحكمه الإقطاع‪ .‬وهو و�إن كان ً‬ ‫هذا الواقع‪ ،‬ال يقاوم �أو يخرج ملواجهة القوى الرجعية‪ ،‬وال حيلة له �سوى التفكري �أو‬ ‫البحث حلل م�شكلته امل�ستع�صية‪ .‬يقول عبا�س خماط ًبا جواد‪“ :‬لي�ست الفاجعة �أن تكون‬ ‫عاطلاً فق ًريا‪ ،‬بل �أن تكون �شليلاً ‪ .‬قم وقاتل من �أجل رزقك ومركزك يف احلياة”‪ .‬يردد‬ ‫جواد‪�“ :‬أُقاتل؟ كيف أُ�قاتل؟ �إن �شيئًا يف نف�سي انقطع وانهار وتفتت وان�سحق”‪.‬‬ ‫ي�صور الواقع بد ّقة‪،‬‬ ‫والن�ص يف هذه امل�سرحية مكتوب ب�أ�سلوب واقعي يحاكي احلياة‪ّ ،‬‬ ‫متما�ش ًيا مع كل الأبعاد الإن�سانية واالجتماعية‪.‬‬ ‫يف م�سرحياته جميعها �أ�صر �سعيد تقي الدين على مواجهة الواقع بقلم جريء‬ ‫ ‬ ‫حتكمه �إرادة �صلبة يف قهر الأمل والت�سلط‪ .‬ف�ضح النفاق ال�سيا�سي وانهال على املجتمع‬ ‫وجتريحا و�سخرية‪�“ :‬أنا املنبوذ‪� .‬أنا �شخ�ص ال حقوق له وال �أهمية‪ .‬طالب عمل‬ ‫نق ًدا‬ ‫ً‬ ‫ي�ستجدي بطاقة تو�صية‪� .‬أنا �أحد املت�سولني‪� .‬أنا املنبوذ‪ .‬املاء يف بيتي �شحيح ومفقود‬ ‫لأن �ضخام البطون يف ال�شمبانيا ي�سبحون‪ .‬كل ما �أح�صل عليه �أ�ستجديه‪ .‬ورقة الهوية‬ ‫ا�ستجديها‪ .‬عمل فاعل على الطريق تلزمه و�ساطة و�شفاعة‪ .‬وظيفة يف �شركة ال تعطى‬ ‫�إال ملن مي�سح بجبينه بع�ض الأحذية‪ .‬ا�ستغلوا كل �شيء واملال وال�سلطة‪ .‬نظموا كل �شيء‬ ‫حتى يهبوك بع�ض ما نهبوك‪ .‬ما نحن مبواطنني بل نحن مت�سولون منبوذون”‪.‬‬ ‫وختاما‪� ،‬أرفع حتية �شكر �إىل من �ساعدوين يف ا�شتغايل على �سعيد تقي الدين‪:‬‬ ‫ ‬ ‫ً‬ ‫املرحوم الدكتور فاروق �سعد‪ ،‬الأ�ستاذ �أني�س �أبو رافع‪ ،‬والدكتور رحاب عكاوي‪.‬‬ ‫ ‬ ‫وال�شكر لـ«مركز الرتاث اللبناين» على جهوده املتوا�صلة كي َيبقى يف الذاكرة‬ ‫تراثُنا اللبناين الغني‪ ،‬ب�إحياء م�سرية مبدعني مروا يف تاريخنا الثقايف‪ .‬فـ«الأوطان ال‬ ‫تنتمي �إىل م�ساحاتها بل �إىل مبدعيها وعظمائها»‪.‬‬ ‫‪108‬‬

OGôeƒHCG π`«Ñf .O É¡æeR ‘ ÉgOo ôt Øn Jn h ,É¡°üFÉ°üN :á«Mô°ùŸG ¬à¨d

,á«Mô°ùŸG ,á°ü≤dG :õFÉcQ çÓK ≈∏Y ¢†¡æJ ÉæHOCG ‘ øjódG »≤J ó«©°S áfÉµe ≈∏Y á∏gòe IQób :»HOCG ´ƒf πc ‘ á∏«°UCG äÉØ°U çÓãH ∞°üàJh .»YÉªàL’G ó≤ædG ,(√ôLÉ¡eh ¬àHÉæe ‘ ÊÉæÑ∏dG …hô≤dG êPƒ‰ É°Uƒ°üN) á«YÉªàL’G êPÉªædG ôjƒ°üJ k á¨∏dG ™jƒ£J ‘ ôeBG ±ô°üJh ,áaOÉ¡dG áYPÓdG ájôî°ùdGh ágÉµØdG ‘ IQOÉf áÑgƒe q áeÉ©dG q áæ°ùdCG øY IPƒNCÉe äGQÉÑY ∫Éª©à°SGh ,IÉ¡∏ŸG QGƒM Éª«°S’) ìô°ùŸG QGƒ◊ k .(IôµàÑŸG ¬JÉ«°üî°Th ΩAÓàj ÉkbÉaq O ’k põL ’Éª©à°SG å©Ñd á«HOCG äÉ«©ªL ÈY á«°SÉ«°ùdG IÉ«◊G ‘ øjódG »≤J q ó«©°S •ôîfG áæ÷ ¢ù°SCq Gh ,Êƒ«¡°üdG ô£ÿG ÜQÉM Ú£°ù∏a áÑµf â©bh ÉeóæYh .á«eƒ≤dG ìhôdG iCGQ …òdG »YÉªàL’G »eƒ≤dG …Qƒ°ùdG Üõ◊G ¤G Ö°ùàfG ºK ,“ÒØN øWGƒe πc” á«eƒ≤dG á¡Ñ÷G »æÑJh »∏«FGô°SE’G ô£ÿG CGQóJ ¿CG øµÁ á«eƒb á°†¡f ´hô°ûe” ¬«a .“É¡à¡LGƒŸ Oƒ©°üdG ±ôYh ógÉLh π°VÉf ,¢VQC’G »°UÉbCG ¤G ôaÉ°ùa IQÉéàdG ‘ nπªp Y Ïeq Éeó©H »°SÉ«°ùdG πª©dG √GôZCG .IQÉ°ùÿGh íHôdGh AÉ≤°ûdGh IOÉ©°ùdGh •ƒÑ¡dGh ,∂dÉe ∫QÉ°T ¬≤jó°U øe ≈©°ùÃ ,á«fÉæÑ∏dG ádhódG ¬àr æ«©a q ,PƒØædGh á£∏°ùdG …hòH ¬JÉbÓY k .á∏«∏L á«æWh äÉeóN »°SÉ«°ùdG ¬∏ªY ‘ ≥≤M .(1946 ÜBG 6) ÚÑ«∏ØdG ‘ Éjk ôîa Ó°üæb .ÜOC’G :ÖMQC’G ¬æWhh ÖMC q ’G ¬ŸÉYh ÈcC’G ¬Ø¨°T øY √É«¡∏J ⁄ á°SÉ«°ùdGh IQÉéàdG øµd ±ô°üàj ÉªFGO n G ól bÉf ,¬àeCq G ÉjÉ°†≤H Ωõà∏e ÖjOCG A»°T πc πÑb ƒ¡a k ¿Éch ,É¡°VGôeC q 109

‫تام بني ما ي�ؤمن به ويذيعه يف النا�س‪ ،‬وبني ما ميار�سه يف حياته اليومية‪.‬‬ ‫بان�سجام ّ‬ ‫امل�سرح عنده جزء مهم من نتاجه الأدبي‪ .‬كتب �ست م�سرحيات‪ :‬لوال املحامي‬ ‫ ‬ ‫(‪ ،)1923‬ق�ضي الأمر (‪ ،)1925‬نخب العدو (‪ ،)1937‬الدروب املوح�شة (‪ ،)1944‬حفنة‬ ‫ريح (‪ ،)1947‬املنبوذ (‪.)1953‬‬ ‫كتب م�سرحية “لوال املحامي” وكان بع ُد على مقاعد اجلامعة الأمريكية‬ ‫ ‬ ‫مدور اختار م�سرحية‬ ‫مدر�س الأدب العربي فريد ّ‬ ‫يف بريوت‪ .‬ولكتابتها ق�صة‪ :‬كان ِّ‬ ‫دورا ثانو ًيا فامتع�ض‬ ‫�أجنبية َ‬ ‫مرتجمة ليعر�ضها على م�سرح اجلامعة‪ ،‬و�أوكل �إىل �سعيد ً‬ ‫وت�ضامن معه زمياله مي�شال �سماحة و�أحمد طوقان‪ .‬خرج الثالثة للتداول يف مقهى �أبو‬ ‫احلمام الع�سكري‪ .‬قال �سماحة‪�“ :‬أنت تكتب مقاالت بال طعمة يف اجلرائد‪.‬‬ ‫حممد قرب ّ‬ ‫ملاذا ال ت�ؤلف م�سرحية”؟ قال �سعيد‪�“ :‬ألله ميحقك‪ .‬ك�أنك قاعد يف بطني”‪ .‬وهكذا ولدت‬ ‫فكرة “لوال املحامي” و ُم ِّثلَت �أولاً على م�سرح الو�ست هول يف اجلامعة الأمريكية والقت‬ ‫�شجع جمعية “العروة الوثقى” على طبعها بعد �سنة مع مقدمة لل�شاعر‬ ‫ً‬ ‫جناحا كب ًريا ّ‬ ‫ٍ‬ ‫عهدئذ‪.‬‬ ‫خليل مطران‪ .‬و”لوال املحامي” من �أكرث امل�سرحيات التي مثلت يف لبنان‬ ‫و�أخربين والدي �أن “جمعية التعاون” يف وادي �شحرور مثل ْتها يف البلدة �سنة ‪.1926‬‬ ‫ويقول م�ؤلفها عنها �إنها “جزء من احلياة الواقعية يف الربع الأول من القرن الع�شرين‬ ‫حيث كان النفوذ الإقطاعي كب ًريا يف �أرياف لبنان‪ ،‬وامتدت يد االقطاع لتتحكم مب�صائر‬ ‫النا�س و�أقدارهم”‪.‬‬ ‫أي�ضا ورمبا ب�إخراج كاتبها‪ ،‬وبني‬ ‫ ‬ ‫“ق�ضي الأمر” ُمثِّلت يف الو�ست هول � ً‬ ‫املمثلني‪ :‬تقي الدين ال�صلح وكنعان اخلطيب وجورج خ�ضر (وهو غري املطران املعروف‪،‬‬ ‫بل هو طبيب �أ�سنان فل�سطيني)‪ .‬مل َتطبع “العروة الوثقى” هذه امل�سرحية لأن كاتبها‬ ‫اعتربها غري جديرة بالطبع ف�أتلف خمطوطتها‪.‬‬ ‫ ‬ ‫مو�سعة ملا فيها من عنا�صر درامية جيا�شة‬ ‫“نخب العدو” حتتاج درا�سة ّ‬ ‫متنوعة غنية جديدة يف ع�صرها وال وجود ملثيلها يف تراثنا امل�سرحي القدمي وطيلة‬ ‫قرنٍ كامل من حيث لغتها وحواراتها وحبكتها وحيويتها‪ .‬تكاد �شخ�صياتها تقفز من‬ ‫وحتر�ضه وت�ضحكه وتبكيه وت�ش َّد حليته وتعيده اىل‬ ‫بني الورق وت�صفع القارئ ّ‬ ‫وتوبخه ّ‬ ‫‪110‬‬

‫وعي ذاته ووعي جمتمعه وبيئته و�أمرا�ضه بفاعلية ت�شبه فاعلية مفهوم الوعي عند فريد‬ ‫املدور (‪� .)1974 -1898‬أ�ستاذ العربية يف اجلامعة الأمريكية‪ .‬كتب م�سرحيات‪،‬‬ ‫اليا�س ّ‬ ‫منها‪ :‬غريب هذا‪ ،‬عذراء �أفقا‪ ،‬زنوبيا ملكة تدمر‪� ،‬شعلة من ال�صحراء‪ ،‬فوق االنتقام‪،‬‬ ‫والأخرية ُمثِّلت يف اجلامعة الأمريكية �سنة ‪ 1931‬ب�إخراج كنعان اخلطيب‪.‬‬ ‫ذكر هذه احلادثة �سليمان تقي الدين يف كتابه‪� :‬سرية الأديب �سعيد تقي‬ ‫ ‬ ‫الدين‪ .‬م�ؤ�س�سة الرتاث الدرزي‪ ،‬لندن‪ ،‬اململكة املتحدة‪� ،2004 ،‬ص ‪.52‬‬ ‫ �أن�شئت هذه القاعة يف اجلامعة الأمريكية �سنة ‪ 1913‬على ا�سم من�شئها‬ ‫روبرت هالدن و�ست (‪ُ .)R. Halden west‬مثلت فيها م�سرحيات يف الربع الأول من‬ ‫القرن الع�شرين‪ .‬نبيل �أبو مراد‪“ :‬امل�سرح اللبناين يف القرن الع�شرين‪ :‬تاريخ‪ ،‬ق�ضايا‪،‬‬ ‫جتارب‪� ،‬أعالم”‪ ،‬بريوت ‪.2004‬‬ ‫�سعيد تقي الدين يف هذه امل�سرحية �أراد �أن يقول كل �شيء دفعة واحدة ف�أطلق‬ ‫ ‬ ‫العنان لل�سانه الزرب ومل يتنبه اىل �ضبط احلبكة واحلوار من حني لآخر‪ .‬لذا ت�شوب‬ ‫امل�سرحية بقراءة اليوم ثغرات يف توزيع الف�صول وامل�شاهد‪ .‬فهي من ثالثة ف�صول‬ ‫غري متنا�سقة امل�شاهد‪ :‬امل�شهد الأول من الف�صل الأول طويل ج ًدا ميتد على ‪� 33‬صفحة‬ ‫حجما و�سطً ا‪ .‬امل�شهد الثاين من �صفحتني ون�صف‪ ،‬والثالث من ثالث �صفحات ون�صف‪.‬‬ ‫ً‬ ‫امل�شهد الأول يف الف�صل الثاين من ‪� 38‬صفحة والف�صل الثالث من ف�صل واحد يف ‪12‬‬ ‫�صفحة‪ .‬هذا الالتوازن يف تركيب الف�صول وامل�شاهد ال َينظر اليه النقد بعني الر�ضى‬ ‫عموما يف علم امل�سرح‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ويف امل�سرحية عنا�صر ق�ص�صية تذكّ ر مب�سرحية “عر�س الدم” للكاتب‬ ‫ ‬ ‫الإ�سباين غارثيا لوركا (‪� - 1933‬أي قبل “نخب العدو” ب�أربع �سنوات)‪ :‬عداوة‬ ‫حادة متبادلة بني عائلتني قرويتني‪ ،‬و�أ�سباب العداوة هي ذاتها‪ :‬رغبة االنتقام و�صراع‬ ‫ٍ‬ ‫�سنوات رجلاً من العائلة الأخرى‪ ،‬تتوىل‬ ‫على الأر�ض والنفوذ‪ :‬رجل من عائل ٍة قتل قبل‬ ‫�أرملة القتيل قيادة الث�أر من عائلة القاتل وحتفـّز ابنها على االنتقام وا�صف ًة �إياه ب�أنه رجل‬ ‫والرجولة تقت�ضي الدفاع عن ال�شرف‪ .‬وبدل �أن ين ّفذ االبن �أوامر �أمه يخطَ ف فتاة من‬ ‫ويتزوجها من دون ر�ضى �أمها �أو �أمه‪ .‬تت�أجج العداوة بني الأرملتني‪ .‬ترد‬ ‫العائلة الأخرى ّ‬ ‫‪111‬‬

‫يف �سياق الأحداث عنا�صر تف�صيلية �أخرى مت�شابهة كرف�ض بيع � ٍ‬ ‫أرا�ض للعائلة العدوة‪،‬‬ ‫وظهور �آلة انتقام هي اخلنجر مع � ّأم الفتاة‪ ،‬يف حني ي�ستبدل �سعيد تقي الدين اخلنجر‬ ‫بالبارودة عند عائلة ال�شاب‪ .‬وثمة ذكْر لأمور �صغرية ترد ب�سرعة يف ت�ضاعيف الن�ص‪،‬‬ ‫جر�سا ُي َقرع‪ ،‬ويولد طفل من زواج ال�شاب والفتاة‪ .‬لكن “نخب العدو”‬ ‫كالقول �إن ً‬ ‫تنتهي نهاية �سعيدة فال يح�صل انتقام وال قتل‪ .‬فهل قر�أ �سعيد تقي الدين “عر�س‬ ‫الدم” بالإ�سبانية وهو يف مانيال؟ هل ا�ستوحى بع�ض خطوطها �أم ان الأمر جمرد‬ ‫جازما يف ذلك‪ .‬لكن �صياغة “نخب العدو” تختلف يف تركيبتها‬ ‫توارد خواطر؟ ال حكم ً‬ ‫وبنيتها الدرامية وحواراتها و�شخ�صياتها اختال ًفا كب ًريا عن “عر�س الدم”‪ .‬رمبا تت�شابه‬ ‫عنا�صر ق�ص�صية لكن لـ“نخب العدو” لغتها اخلا�صة و�شخ�صيتها وهويتها‪ ،‬وعنا�صر‬ ‫ق�ص�صية �أخرى خمتلفة ُتبعدها عن �أن تكون ن�سخة من “عر�س الدم”‪� .‬إنها م�سرحية‬ ‫�سعيد تقي الدين �أولاً و�أخ ًريا‪ .‬و�إذا هو ا�ست�أن�س ببع�ض عنا�صر “عر�س الدم” فهذا‬ ‫مقبول يف الأدب لدى كبار كتاب العامل‪� :‬شك�سبري وموليري وبر�شت‪ ،‬لكنهم �صاغوا‬ ‫ن�صو�صهم ب�أ�سلوبهم اخلا�ص واملختلف‪.‬‬ ‫“حفنة ريح” تت�ألف من ف�صل واحد‪ .‬وهي الوحيدة يف تراثنا امل�سرحي‬ ‫ ‬ ‫املكتوب حترتم وحدات �أر�سطو الثالث‪ :‬املكان والزمان واملو�ضوع‪ .‬وهي من �أجنح‬ ‫و�أ ّمت �أعمال �سعيد تقي الدين‪� ،‬أكرث من “لوال املحامي” و“نخب العدو”‪ ،‬فهي متينة‬ ‫قوي يدفع اىل‬ ‫احلبكة جيدة ال�صنع‪ ،‬توازي �أهم �أعمال موليري‪ .‬الزخم الكوميدي فيها ٌّ‬ ‫مييزها عن �أعماله �إذ يقول فيها‪“ :‬هذه امل�سرحية جناحها‬ ‫ال�ضحك عند قراءتها‪ .‬وهو ّ‬ ‫ر�صعت‬ ‫ذو لون �آخرز هي طائرة �صغرية حمكمة البناء‪ ،‬كل قطعة منها جيدة العن�صر‪ّ ،‬‬ ‫يتفجر قوة”‪“ ...‬مل �أكتبها‬ ‫حيث يجب �أن ّ‬ ‫تر�صع‪ ،‬وهي ملأى بالوقود اجلهنمي الذي ّ‬ ‫ل ُتحفظ يف متحف بل ل ُتمثَّل” (�أخرج ُتها �سنة ‪ 1997‬مع ممثلني حمرتفني ويف عدة قرى‬ ‫لبنانية)‪.‬‬ ‫“املنبوذ” م�سرحية ق�صرية ن�سب ًيا �أراد كاتبها �أن يبعث فيها بر�سال ِة � ّأن قيمة‬ ‫ ‬ ‫الإن�سان ال تتحقق �إال مبقدار ن�ضاله من �أجل احلرية‪ ،‬واحلرية تتحقق من خالل العمل‬ ‫أي�ضا على معنى �آخر‪ :‬الكائن الفرد‬ ‫الد�ؤوب والن�ضال وبذل الت�ضحيات‪ .‬وتنطوي � ً‬ ‫يرتبط م�صريه مب�صري اجلماعة املنتمي اليها‪.‬‬ ‫‪112‬‬

‫كيف كان الن�شاط امل�سرحي يف لبنان عند جميء �سعيد تقي الدين؟‬ ‫ ‬ ‫بني ‪( 1923‬تاريخ والدة “لوال املحامي”) و‪( 1953‬تاريخ والدة “املنبوذ”)‬ ‫ ‬ ‫عاما كان �إبانها الو�ضع ال�سيا�سي واالجتماعي يف لبنان غري م�ستقر‪ ،‬لكن‬ ‫ثالثون ً‬ ‫الن�شاط امل�سرحي مل يتوقف و�شهد حراكً ا مذهلاً ‪ :‬ت�أ�سي�س م�سارح جديدة‪ ،‬الغران‬ ‫تياتر‪ ،‬الأمبري‪ ،‬ال�شيدوفر‪ ،‬الباريزيانا‪ ،‬التحرير (الح ًقا م�سرح فاروق)‪ ،‬ا�ستمرار‬ ‫العرو�ض على م�سارح‪ :‬زهرة �سوريا‪ ،‬الكري�ستال‪ ،‬امل�سرح الدائري‪ ،‬الرويال وغريها‪،‬‬ ‫ف�ضلاً عن م�سارح اجلامعات واملدار�س والقرى كانت تعمل فرت َت ٍئذ‪ .‬و�شهدت بريوت‬ ‫الع�شرينات والأربعينات ت�أ�سي�س �أكرث من �أربعني فرقة م�سرحية‪ ،‬وزارتها فرق �أجنبية‬ ‫من م�صر و�إيطاليا وتركيا وفرن�سا‪ ،‬يف طليعتها “الكوميدي فران�سيز” عدة مرات على‬ ‫م�سرح الغران تياتر وم�سرح الكري�ستال‪.‬‬ ‫ك ّتاب امل�سرح تع ّدوا الع�شرات‪� :‬أدباء‪� ،‬شعراء‪ ،‬رجال دين وقانون‪� ،‬صحافيون‪،‬‬ ‫ ‬ ‫�أ�ساتذة مدار�س وجامعات‪ :‬فريد مدور‪� ،‬شبلي املالط‪� ،‬أديب حلود‪ ،‬اخلور�أ�سقف يو�سف‬ ‫احلايك‪ ،‬اخلور�أ�سقف يو�سف احلداد‪ ،‬حممد �شامل‪� ،‬إدوار الدحداح‪ ،‬مي�شال هارون‪،‬‬ ‫عبد الله ح�شيمه‪� ،‬أنطوان يزبك‪� .‬أدباء معروفون‪ :‬جربان‪ ،‬نعيمة‪ ،‬عبود‪ ،‬الريحاين‪ ،‬اليا�س‬ ‫�أبو �شبكة‪ .‬ع�شرات الأ�سماء ومئات الن�صو�ص ومئات العرو�ض يف بريوت واملناطق‪.‬‬ ‫الو�سط‪.‬‬ ‫هكذا كان الن�شاط امل�سرحي يف لبنان عندما انخرط �سعيد تقي الدين يف هذا َ‬ ‫رقما �صع ًبا‪ ،‬وميـّز نف�سه بو�ضوح عن كل من �سبقه‬ ‫دخل بال وجل‪ ،‬وبثقة‪ ،‬وفر�ض نف�سه ً‬ ‫ورمبا عن كل من جاء بعده‪.‬‬ ‫قبل �أن يبد أ� بالكتابة للم�سرح (وهو بعد يف التا�سعة ع�شرة) اطّ لع على مالمح‬ ‫ ‬ ‫هذا الفن‪ .‬كتب يف مقدمة “لوال املحامي”‪�“ :‬ش ُغفت بهذا الفن الراقي‪ ،‬فن التمثيل‪ ،‬فلم‬ ‫فكرا‪ ،‬وال �أتيت على كتاب يبحث‬ ‫�أكن �أقر�أ مقالة عنه �إال‬ ‫ُ‬ ‫فكرا ً‬ ‫ا�ستعدت يف ذاكرتي �أفكارها ً‬ ‫فيه �إال �أ�سرعت اىل تدوين ما راقني من مباحثه‪ .”...‬ويف تلك املقدمة كتب مالحظات‬ ‫عن “رواياتنا التمثيلية”‪ ،‬وحتدث عن الدراما و�شروطها‪ ،‬وعن امل�ؤلف واملمثل وانتقد‬ ‫التمثيل‪“ :‬نحن يف الغالب متكلِّفون يف متثيلنا‪ :‬م ّنا من ال ينطق بالعبارات احلما�سية‬ ‫يرجف قلوب ال�سيدات ب�صراخه املتعايل‪ ،‬وم ّنا من ُيكرث الإ�شارات بيديه حتى‬ ‫حتى ّ‬ ‫‪113‬‬

‫ورب ِ‬ ‫موقف غرام ينتحب فيه املمثل وي ُعوِ ل‪ ،‬وكم من مقال‬ ‫نخالَه العب �سيف وتر�س‪ّ .‬‬ ‫ُحزن �صيرّ ه بع�ضهم هز�أة بلهجته ال�سقيمة‪ .‬وم ّنا من ال يجيد �إلقاء كالمه حتى �إذا فرغ‬ ‫عما يجري حوله‪َّ � .‬إن للتمثيل قاعد ًة‬ ‫منه وقف كال�صنم ال يبدي وال يعيد ك�أنه غريب ّ‬ ‫واحدة �سهلة‪� :‬أن نتقلّد احلياة العادية تقلي ًدا طبيع ًيا غري متكلَّف وال مبالغ فيه‪( ”...‬وقد‬ ‫يكون هنا مت� ًأثرا بتعليم جورج �أبي�ض الذي ذكره غري مرة يف مقدمته‪ ،‬وكان ينادي‬ ‫بتقليد احلياة الطبيعية يف النطق والت�صرف)‪ .‬وهذا املقطع النقدي هو الوحيد الذي‬ ‫ي�صف �أ�ساليب التمثيل يف ذلك الوقت‪.‬‬ ‫ِب ـ َم ّ‬ ‫متيز م�سرح �سعيد تقي الدين؟‬ ‫ �أولاً ‪ -‬املو�ضوع االجتماعي‪:‬‬ ‫كان من �أوائل من عاجلوا املو�ضوع االجتماعي‪� .‬سبقه نعيمة يف “الآباء‬ ‫ ‬ ‫والبنون” (‪ )1916‬ويف �أعمال �أخرى قليلة ج ًدا‪ .‬ففيما كان �أديب حلود ي�ستلهم التاريخ‬ ‫القدمي واحلديث‪ ،‬والأب يوحنا طنو�س يتمرجل على الرومان دفا ًعا عن م�سيحه‪ ،‬ومثله‬ ‫يو�سف احلايك‪ ،‬ومارون عبود يكتب عن قي�س وليلى وكري�ستوف كوملبو�س و�أ�شباح‬ ‫وغر َف من احلياة‬ ‫القرن الثامن ع�شر‪ ،‬جاء �سعيد تقي الدين‪ ،‬يف وقت مبكر ن�سب ًيا‪َ ،‬‬ ‫منغم�سا يف م�شاكلها وتفا�صيلها احلية ب�شكل مبا�شر و�صريح‪ ،‬وهي م�شاكل‬ ‫الواقعية‬ ‫ً‬ ‫بد�أت تظهر بت�أثري �أجواء املدينة واالنفتاح على العادات الغربية‪ ،‬وميل ال�شباب اىل تقليد‬ ‫هذه العادات من مو�سيقى ورق�ص و�سهر‪ ،‬ومنهم من �أدخل اخليانة الزوجية وانتقد‬ ‫التفلُّت الأخالقي وحرية املر�أة امل�ستجدة‪ ،‬ف�شكلت هذه جميعها الح ًقا حمور م�سرحيات‬ ‫ملجموعة ك ّتاب‪ ،‬بينهم �أمني �آل نا�صر الدين الذي �سخر من �أبناء ذلك الع�صر بقوله‪:‬‬ ‫ـاهب‬ ‫ع�صركُ ْم‬ ‫ ‬ ‫ـور هــذا الع�صر �إال غيـ ُ‬ ‫أبناء هذا الع�صر ال كان ُ‬ ‫فما ن ُ‬ ‫�أ� َ‬ ‫أطايب‬ ‫ ‬ ‫ع�صر الرت ّقي ومــا ارتقى‬ ‫ال�شر فيه ال اخلاللُ ال ُ‬ ‫ُّ‬ ‫�سوى ّ‬ ‫ت�سمونه َ‬ ‫ ‬ ‫من خالل هذا الو�ضع االجتماعي دخل �سعيد تقي الدين امل�سرح ككاتب ملتزم‬ ‫بق�ضايا � ّأمته يف العمق فانتقد اخلالفات العائلية وتراخي النا�س �أمام الق�ضايا امل�صريية‪،‬‬ ‫و�سب الطائفية و�أربابها‪ ،‬وكره ال�صهيونية وحاخاماتها‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ونب َذ التقليد الأعمى للغرب‪َّ ،‬‬ ‫و�صور احلب يف �أ�سمى �صوره عالقة يمُ نع تدني�سها بال�شهوة‬ ‫ودلّ على ج�شع التجار ّ‬ ‫واملال‪ ،‬و�ش ّدد على َقيم الوفاء والوطنية وال�صداقة والت�آزر االجتماعي‪.‬‬ ‫‪114‬‬

‫ثان ًيا‪ :‬اللغـ ــة‬ ‫ ‬ ‫�صحيح �أن �سعيد تقي الدين كتب بالف�صحى لكنها ف�صحى �سهلة‪ ،‬مرنة ميكن‬ ‫ ‬ ‫التمثيل بها �أو حتويلها اىل العامية بتعديل ب�سيط على بع�ض �ألفاظها‪ :‬كهذا امل�شهد يف‬ ‫حفنة ريح‪( ،‬ف‪1‬م‪:)1‬‬ ‫نهاد‪� :‬أين وجيه؟‬ ‫ ‬ ‫ال�شيخ ن�سيب‪� :‬صار يل ن�صف �ساعة �أنتظره وهو نامي‪.‬‬ ‫ ‬ ‫العواد‪� :‬صار يل �ساعة وربع‪ .‬من ينتظر وجيه �أن يفيق من نومه كمن ينتظر‬ ‫ ‬ ‫عنقود عنب ي�صري زبي ًبا‪.‬‬ ‫جئت �أطلب‬ ‫ ‬ ‫نهاد‪ :‬م�سكني وجيه‪ ،‬تعبان‪ .‬ليلة البارحة �ألقى خطا ًبا ه ّز البلد‪ُ .‬‬ ‫ن�سخة منه‪ .‬عدم امل�ؤاخذة داعيك ا�سمه نهاد الع�سكري‪.‬‬ ‫ ‬ ‫يف “لوال املحامي” ي�ضع م�شه ًدا كاملاً بالعامية على ل�سان قرويني‪ ،‬فالفالح‬ ‫واملر�أة ال�ساذجة واخلدم �شخ�صيات غري متعلمة وال ميكن �أن تنطق بالف�صحى كما كان‬ ‫حائرا‬ ‫ُيعت َقد‪ .‬وهي طريقة قدمية طرحها ميخائيل نعيمة يف “الآباء والبنون” حني وقف ً‬ ‫�أمام �شخ�صية �أم اليا�س‪ ،‬وهل يجب �أن تقول‪“ :‬ليتني �أعرف كيف ت�س ّنى لهذا امللعون �أن‬ ‫يدخل عقل زينة فيقلب �أفكارها بط ًنا لظهر‪� ”...‬أم تقول‪“ :‬لو بعرف ب�س هاللعني‪ ،‬هالإبن‬ ‫دخل بعقال وقلبا خلفاين قدماين‪ .”...‬والدليل على هذا االعتقاد‬ ‫ال�ستني برطو�شه‪ ،‬كيف َ‬ ‫�أننا جند اخلادم يف م�سرحية “عودة املهاجر” حلليم فار�س �سنة ‪ 1906‬يلقي حواراته‬ ‫القليلة بالعامية يف ن�ص مكتوب بالف�صحى‪.‬‬ ‫لغة �سعيد تقي الدين متميزة بالف�صحى وبالعامية‪ .‬ال وجود ملثلها يف امل�سرح‬ ‫ ‬ ‫اللبناين القدمي واحلديث‪ .‬يخلط الف�صيح بالعامي‪ ،‬لغته �سريعة فوارة‪ ،‬ت�صادمية‪� ،‬أحيا ًنا‬ ‫يطلق لها العنان ويعجز عن كبحها فتنطلق مهو�شلة على �أل�سنة ال�شخ�صيات‪ ،‬وال حتاذر‬ ‫يحول �أ�شد اللحظات م�أ�سوية‬ ‫اخللط بني اجلد والهزل‪ ،‬بل هي مزيج من النو َعني‪ ،‬و�أحيا ًنا ّ‬ ‫ٍ‬ ‫حلظات تت�سرب من بني حروفها عنا�صر ال�سخرية‪ ،‬ك�أنه يتعمد �أن يلجم الزخم امل�أ�سوي‬ ‫الذي تتميز به الرتاجيديا من دون �أن ي�ضحي باملعنى والهدف‪ .‬و ِل َـم ال ي�صل املعنى اىل‬ ‫إفهم املعنى و�أنت ت�ضحك‪� .‬ألي�س �شر البلية ما‬ ‫القارئ �أو امل�شاهد من دون حزن �أو كمد؟ � ْ‬ ‫ي�ضحك؟‬ ‫‪115‬‬

‫ثال ًثا‪ :‬الكــوميديــا‬ ‫ ‬ ‫من الغريب واملحيرّ �أن مل َي ُقم‪ ،‬بعد كوميديات مارون نقا�ش الثالث بني ‪1847‬‬ ‫ ‬ ‫و‪ -1853‬من �ألّف يف الكوميديا با�ستثناء ترجمة بع�ض �أعمال موليري‪ .‬جاء ك ّتاب امل�سرح‬ ‫املفخمة وموا�ضيعهم الر�صينة‬ ‫بعد النقا�ش بوجه �صارم َعبو�س يحملون لغتهم الأدبية ّ‬ ‫وزا َدهم ال�شعري وغرفوا من التاريخ والدين والأ�ساطري و أ�لّفوا امل�آ�سي وترجموها‪.‬‬ ‫مرورا ب�سليمان وجنيب احلداد‬ ‫ ‬ ‫ع�شرات الك ّتاب من نقوال و�سليم النقا�ش ً‬ ‫وفرح �أنطون و�أديب �إ�سحق‪ ،‬و�صولاً اىل عبد الله وبطر�س الب�ستاين وال�شيخ ابراهيم‬ ‫الأحدب والأب �أنطوان رباط وغريهم‪ ،‬و�صولاً اىل ك ّتاب منت�صف القرن الع�شرين‪،‬‬ ‫ن�صا واح ًدا الف ًتا‪ .‬حتى الذين جايلوا‬ ‫حيدوا الكوميديا عن اهتماماتهم فلم ي�ضعوا فيها ً‬ ‫ّ‬ ‫�سعيد تقي الدين �أهملوا الكوميديا لهيمنة الأدب على لغة امل�سرح‪.‬‬ ‫ ‬ ‫هنا فرادة �سعيد تقي الدين‪� :‬أعاد االعتبار �إىل امل�سرح الكوميدي ومهـّد له‬ ‫ليتل ّقفه بعده ك ّتاب �شعبيون �أمثال حممد �شامل و�أديب حداد وغريهما‪ ،‬وتبنته احلركة‬ ‫امل�سرحية احلديثة �أوائل ال�ستينات مع ممثلني كوميديني ماهرين �أمثال �شو�شو ونبيه �أبو‬ ‫احل�سن و�آخرين‪.‬‬ ‫م�سرح �سعيد تقي الدين لي�س فقط‬ ‫ ‬ ‫م�سرحا كوميد ًّيا‪،‬بل م�سرح �شامل يحمل‬ ‫ً‬ ‫الكثري من �شروط امل�سرحية املعا�صرة الناجحة‪ ،‬وم�سرح نقدي هادف غا�ص يف هموم‬ ‫�شعبه ونقل معاناته احلقيقية يف زمانها وكل زمان‪ ،‬وم�سرح ثوري تخطى ال�شروط‬ ‫القدمية اجلامدة من لغة وموا�ضيع و�أخرج امل�سرح من �إطار الأدب وقفز فوق ع�شرات‬ ‫ظهرت‬ ‫الكتاب ممن جايلوه وجا�ؤوا بعده‪ ،‬فم ّهد للحركة امل�سرحية اللبنانية اجلديدة التي َ‬ ‫يف �أوائل ال�ستينات‪.‬‬

‫‪116‬‬

±ƒ∏©e ¢ùjQƒe êôîŸG øjódG »≤J ó«©°S äÉ«Mô°ùe øe ógÉ°ûe “hq óo ©dG Öîf“h “»eÉëŸG ’ƒd” “íjQ áæØM“h

117

118

áaÉë°üdG ‘ IhóædG

119

121

122

123

124

IhóædG íààØj Ö«ZR …Ôg õcôŸG ôjóe

125

‘Éë°üdG ¿É«ÑdG l EGp ÉfoDhÉjRnCG :ÊÉæÑ∏dG çGÎdG õcôe ∫ÉªLh ál bÉfnCGh çQ ô¡°ûdG Gò¡d á«cÒenC’G á«fÉæÑ∏dG á©eÉ÷G ‘ zÊÉæÑ∏dG çGÎdG õcôe{ Ihóf ƒHÉH áªª°üŸG u ™e z∫Éª÷Gh ábÉfnC’Gh çQpE’G ájÉµM :á«fÉæÑ∏dG á«KGÎdG AÉjRnC’G{ øY âfÉc .¿É©q W Úª°SÉj IQƒàcódGh IOÉ©°S Oƒ◊ ‘ õcôŸG QhO øY áª∏µH Ö«ZR …Ôg ôYÉ°ûdG õcôŸG ôjóe IhóædG íààaG ¬ÑfGƒL º¶©Ã áWÉMpE’Gh …OÉŸG q ÒZh …OÉŸG q ÊÉæÑ∏dG çGÎdG »MGƒf πª› n ≈∏Y IAÉ°VpE’G .Ihóf ó©H Ik hóf Qƒ¡ª÷G ¤pEG ¬Áó≤Jh ™FÉbƒdÉH âeós b ,á©eÉ÷G ‘ º«ª°üàdG º°ùb á°ù«FQ ,¿É©W Úª°SÉj IQƒàcódG Éfk hÉ©J k Qƒ°üdGh o o 2013 áæ°S á©eÉ÷G ‘ ¬°ù«°SrCÉJ òæe º°ù≤dG ¬«dpEG π°UƒJ s Éª`d É°VôY äÉÑdÉW äÉ©aO ¬dÉÑ≤à°SGh ,zº«ª°üà∏d ¿óæd á«∏czh ™e q Ö©°U »∏jpEG ÊÉæÑ∏dG ºª°üŸG q .ÖfÉLnCGh Ú«fÉæÑd IòJÉ°SnCG 10 º¡ÑjQóJh º¡°ùjQóàH Ωƒ≤j ,ΩÉ©dG Gòg 60 Gƒ¨∏H ÜÓWh Gòg »≤u ∏àd êQÉÿG ¤pEG ôØ°ùdG º¡«∏Y ôaq ƒJ »c ÜÓ£∏d á©eÉ÷G É¡ë«àJ á°Uôa √ògh º«ª°üJh êPƒªædG º°SQh áWÉ«ÿG ¿ƒæah ⁄É©dG ‘ ¬îjQÉJ πª°ûj …òdG ¢UÉ°üàN’G É©k «é°ûJh .iôNoCG ¤pEG á«MÉf øeh ôNBG ¤pEG …R øe IôµØdG ôjƒ£J ≈∏Y ÜQójh q ,AÉjRnC’G º°†J áæ÷ ¬«∏Y ±ô°ûJ ,º«ª°üàdG ‘ QÉµàHG π°†anC’ ájôjó≤J IõFÉL º°ù≤dG nCÉ°ûfnCG ÜÓ£∏d q ¿ƒ©ªéj ∞«ch ÚcÎ°ûŸG ∫ÉªYnCG ‘ ¿ƒ≤`bq ój ,¿óæd øe AGÈN Úªª°üeh Ö©°U »∏jpEG q øe ∂dP iƒ°S Éeh ¢TÉª≤dG ≈∏Y áYÉÑ£dGh è«°ùædGh ácÉ«◊ÉH »KGÎdG …õdGh q ô°ü©dG ÚH .ô°ü©dG ¿ƒæØH GRk ô£e s ÊÉæÑ∏dG ¬©HÉW òîàj …òdG øØdG Gòg äÉÑ∏£àe AÉjRnC’G ïjQÉJ ≈∏Y IógÉ°ûdG Qƒn °üdGh o ïjQGƒàdÉH âdÉL Oƒ◊ ƒHÉH áªª°üŸG q Ú∏eÉM GQÉŒ k ⁄É©dG ‘ ºgQÉ°ûàfGh ÉæÄWÉ°T ≈∏Y ¿GƒLQoC’G º¡aÉ°ûàcGh Ú«≤«æ«ØdG òæe ,GôëH k ¿Éfƒ«dGh ô°üeh ¢UÈb ¤pEG õfhôHh á°†ah ÖgP øe ôgGƒ÷Gh Ö°ûÿGh ¢TÉª≤dG ¿hóq ªà°ùjh øjôNBÓd º¡JQÉ°†M ¿ƒØ°ûµj GƒfÉµa ,ájÈdG πaGƒ≤dÉH ¥Gô©dGh ô°üe ¤pEGh ¿ÉæÑd ôqKnCÉà`a á«dÉàdG Qƒ°ü©dG ‘ É°†j k nCG ¿Éc Ée ƒgh .ºgó«dÉ≤Jh º¡JQÉ°†M øjôNB’G øe 126

‫مرت على أَ�ر�ضه‪ .‬ولي�س من �شواهد حول ذلك �إِال على‬ ‫تبا ًعا ب�أَزياء احل�ضارات التي ّ‬ ‫نواوي�س ونقو�ش قدمية مو ّزعة بني املتحف الوطني يف بريوت والقاهرة و�سواهما‪.‬‬ ‫ومنذ القرن ال�سابع مل تعد لدينا نقو�ش ور�سوم‪ ،‬طيلة ‪ 10‬قرون‪ ،‬حتى كان القرن‬ ‫ال�سابع ع�شر مع فخر الدين والنه�ضة التي ح ّققها‪ ،‬وتوا�صلت مع الأَمري ب�شري وبدء‬ ‫(وخ�صو�صا روبرت�س) وقيامهم بر�سم ما ي�شاهدون‬ ‫و�صول امل�ست�شرقني �إِىل لبنان‬ ‫ً‬ ‫حولهم‪ ،‬وما يعاينونه يف جتوالهم على مدننا والقرى‪ .‬وبر�سومهم تلك‪ ،‬و�صل ْتنا �أَزياء‬ ‫واللبادة للرجال‬ ‫تلك الفرتة من الطنطور للن�ساء (وما يحويه من برونز وف�ضة وذهب) ّ‬ ‫املق�صب وال�شروال‬ ‫ولبا�س الأَمريات وبنات ال�ضيعة واخلادمات والغنباز من احلرير ّ‬ ‫تغي الأَزياء‬ ‫الق�صري وال�شروال الطويل والقبقاب واملنديل و أَ�نواعه‪ .‬وك�ش َفت عن رُّ‬ ‫للرجال والن�ساء و ْفق الدين واملناطق اللبنانية بني �ساحل وجبل‪ ،‬بني الأَيام العادية و�أَيام‬ ‫ا أَلعياد واملنا�سبات والأَفراح من �أَعرا�س وتقاليد �شعبية‪.‬‬ ‫روت بابو حلود م�سريتها الفنية مع الأَزياء‪ ،‬فعر�ضت‬ ‫ ‬ ‫وبناء على طلب احل�ضور َ‬ ‫ً‬ ‫ال�صور منذ بدايتها مع م�سرحيات �شقيقها روميو حلود يف بعلبك (ال�شالل‬ ‫ع�شرات َ‬ ‫‪ ،1962‬القلعة ‪ ،1968‬فرمان ‪ ،1970‬مهرجان ‪ )... ،1971‬وبع�ض أَ�عمال الأَخوين‬ ‫رحباين (برتا ‪ ،1978‬منوعات الأُوملبيا ‪ )...،1979‬و«�صيف ‪ »840‬ملن�صور الرحباين‬ ‫(‪ ،)1987‬و«حتت رعاية زكور» لرميون جبارة‪ ،‬وعرو�ض الباليه جلورجيت جبارة‪،‬‬ ‫وم�سرحيات نبيه أَ�بو احل�سن ( أَ�خوت �شانيه)‪ ،‬و�أَعمال روميو حلود ل�سلوى القطريب‬ ‫(�سنكف �سنكف‪ ،‬بنت اجلبل‪� ،‬أوك�سيجني‪ ،)...،‬و�أَعماله ا أُلخرى يف م�سرح فيني�سيا‬ ‫واملارتينيز (ميجانا‪ ،‬عتابا‪ ،‬موال‪ ،‬فينيقيا ‪.)... ،80‬‬ ‫«عالية» للطريان‬ ‫ ‬ ‫�صو ًرا من ت�صاميمها لغري امل�سرح �أَ ً‬ ‫ي�ضا‪� :‬شركة َ‬ ‫وعر�ضت َ‬ ‫الأُردين‪� ،‬شركة طريان ال�شرق الأَو�سط‪� ،‬سيدات اجلي�ش الأُردين‪ ،‬ملكة جمال لبنان‪،‬‬ ‫وت�صاميم أُ�خرى ملنا�سبات خا�صة‪.‬‬ ‫ ‬ ‫وختم مدير املركز با إلِعالن عن الندوة املقبلة‪« :‬املطبخ اللبناين ‪ -‬معامل تراثية»‬ ‫م�ساء االثنني ‪ 4‬ني�سان ‪.2016‬‬ ‫‪127‬‬

¿É©s W Úª°SÉj .O á©eÉ÷G ‘ ¬Ä«q ¡n fo Ée Gòg

?èeGÈdG øe √Gƒ°S øY õ«ªàj GPÉÃh ,º«ª°üàdG º°ù≤d LAU èeÉfôH ‘ GPÉe .2017 ‘ êôîàJ s ¢UÉ°üàN’G Gòg ÜÓW øe ¤hoC’G á©aódG ‘ .áÑdÉW 20 âÑ°ùàfG 2013 IQhO ‘) ¢UÉ°üàN’G Gòg ÜÉÑ°ûdG ∫ƒNO .(ÜÉÑ°T á°ùªN Ö°ùàfG 2014 IQhO .¿ƒæØdG ôFÉ°ùH AÉjRnC’G º«ª°üJ ábÓY .´QÉ°ûdG ôgÉ¶Ã º«ª°üàdG ábÓY .É°Uƒ k °üo No InCGôŸG ≈∏Yh Éeƒ k ªo Yo ™ªàéŸG ≈∏Y á°VƒŸG ÒKrCÉJ .≥jƒ°ùàdG ™e º¡o∏cÉ°ûe :Ωƒ«dG ¿ƒªª°üŸG u .º«ª°üàdG Ωƒ¡Øe ≈∏Y (3D OÉ©HnC’G áKÓãdÉc) áãjó◊G É«LƒdƒæµàdG ÒKrCÉJ Éeh ?§≤a πLôdG ≈∏Y º«ª°üàdG ô°üà≤j πg :º«ª°üà∏d »YÉªàL’G ¬LƒdG ?InCGôŸG QhO º«ª°üàdG ò«ØæJ Oô› q »g »àdG áWÉ«ÿG Òo Z ,Qƒt °ün Jn h Il ôµa »æØdG º«ª°üàdG .´ƒ°VƒŸG ?¢TÉª≤dG ácÉ«M ‘ øØdG t Ée .ºª°üª∏d É©k Lôe çGÎdG ¿ƒµ«a ÉæKGôJ øe íeÓÃ º«ª°üàdG ô``Kt nCÉ` `Jn IQhô°V o u n p ∫ÉNOpEG á«s ªgnCG .º«ª°üàdG πtµ°ûn Jn ‘ á«fÉæÑ∏dG ±ô`n `◊G 129

¿ÉeõdG ‘ á∏MQ

Oƒ◊ ƒ`` ` ` `>É`` >

¢†©H ‘ OQh Ée iƒ°S á«KGÎdG AÉjRC’G øY ≥FÉKh Éæjód øµJ ⁄ ô°ûY ™HÉ°ùdG ¿ô≤dG πÑb .Úbô°ûà°ùŸG ¢Uƒ°üfh ádÉMôdG Ωƒ°SQ ∞ëàeh ähÒH ∞ëàe) ¢ùjhGƒædG ¢†©H ≈∏Y IôaÉf Ωƒ°SQ Éæjód áÁó≤dG Qƒ°ü©dG òæe ¿Éfƒ«dG ‘ IQÉéàdGh äÉ«aôn ë`p dGh ™∏°ùdG áæYGôØdG ™e ¿ƒdOÉÑàj Ú«≤«æ«a QÉéàd (IôgÉ≤dG .ô°üeh ¢UÈbh ∂∏J ó«dÉ≤J ¿hòNCÉj ¿ƒ«fÉæÑ∏dG ìGôa ¬≤WÉæe â`∏s àMG »àdG ájRÉ¨dG Üƒ©°ûdÉH ¿ÉæÑd ôKCÉJ .ºgGƒ°Sh Ú«fÉªãYh ∂«dÉ‡h ¿ÉehQh ¿Éfƒj øe ÉgAÉjRnCG ¿ƒ°ùÑ∏jh É¡fhó∏≤jh Üƒ©°ûdG ôKCG ≥Ñj º∏a ,ó«dÉ≤Jh ¢ùHÓeh äGOÉY øe ¬∏Ñb Ée ƒëÁ ¿ÉæÑd hõ¨j Ö©°T πc ¿Éc .¿ÉæÑd ¢VQCG ≈∏Y á©HÉààŸG Üƒ©°û∏d AÉjRC’G ¿ƒª°Sôjh ¿ÉæÑd ¤EG ¿hóaGƒàj ¿ƒbô°ûà°ùŸGh ádÉMôdG òNCG Ú«fÉªã©dG ™e .≥WÉæŸGh ôXÉæŸGh äGOÉ©dGh ¢ùHÓŸGh IQÉª©dG ≈∏Y ô°TÉÑe ÒKCÉJ º¡d ¿Éµa ,π≤M πc ‘ Ú«dÉ£jE’G AGÈÿÉH øjódG ôîa AÉL .¿ÉæÑd ‘ AÉjRC’Gh ¢ùHÓŸGh áYGQõdGh .ádÉMôdGh Úbô°ûà°ùŸGh AÉª∏©dG ôoKÉµàH ÒKrCÉàdG Gòg ï°SôJ Ò°ûH ÒeC’G ™eh âfÉHh ,AÉ°ùædGh ∫ÉLôdG ÚH ,πÑ÷Gh πMÉ°ùdG ÚH ¿ÉæÑd ‘ äÉbhôØdG äô¡X Gòµg .A»°T πc ‘ á«YÉªàL’G äÉbhôØdG 131

™e ∂Ñ∏©H äÉfÉLô¡e ¤EG ,á°SQóŸG ‘ ¤hC’G º°SôdG ™dÉ£e øe :á«æ¡ŸG ƒ``>É``> IÒ°ùe * ,zÉfÉé«e{ ,z∫Gƒe{) É«°ù«æ«ØdG ‘ ƒ«ehQ äÉ«Mô°ùe ¤EG ,(zá©∏≤dG{ ,z∫Ó°ûdG{) ƒ«ehQ º«ª°üJ ¿É¡àeGh ¿ÉæÑd ¤EG IOƒ©dÉa ,¢ùjQÉH ‘ á«∏NGódG á°Sóæ¡dG á°SGQO ¤EG ,(zÉHÉàY{ ...ÉgGƒ°Sh ,¿GÒ£dG äÉØ«°†e AÉjRCGh ¢SGôYC’Gh ìô°ùª∏d AÉjRC’G .á«Mô°ùe 61`` d ¢ùHÓŸGh AÉjRC’G Ωƒ«dG ≈àM âªª°U *

132

áaÉë°üdG ‘ IhóædG

133

¢SÉÑ

πZÈ

»`à``js ƒ``g »`à``ªn ``≤``do

o p É©e :ÊÉæÑ∏dG ïo Ñ£ŸG á«s KGôJ ⁄ 135

á«fÉªãY

á«ª° ï

á`«s ` æp ` ¨n dG ¬«MGƒf ™«ªL ‘ Éæ`KGô`oJ RGôHpEG ≈dpEG É`«`©°S krn q ÉæÑ∏dG çGÎdG õo côe Ê (LAU) á«cÒeC’n G á«fÉæÑ∏dG á©eÉ÷G ‘ á©eÉ÷G ‘ á«bóæØdG IQGOpE’Gh ≥jƒ°ùàdG º°ùb ™e É k fho É©J

AÉ≤d ≈dpEG ºco ƒYó o jn

»à`js ƒ`g »à`ªn `r≤`do á«s KGôJ ⁄p É©e :ÊÉæÑ∏dG ïÑ£ŸG

Iôn ` `«u ` ` nî``dG Éæ°VQCGn êÉ``à` fp øe Ö`o jÉ`WCGn ™`` ` ` ` ` ` `e

)N o G

áfGƒcódG - »bóæØdG »æØdG ó¡©ŸG ôjóe :êÉ◊G ¿Gƒ n £fCG ∞«°ûdG ar li c N o O n i o n s ( ¿ÉæÑd ‘ “πcC’ n G ¥ƒ°S” ¢ù°SDu ƒe :π«MQ o q Êƒ£fCGn .O

á«KGÎdG o á«fÉæÑ∏dG πcBÉŸG øe ák LRÉW äÉæ m «u Yn Qp ƒ°†o ◊ o G ¥o ht ònn J In hóæn dG »∏jn á©eÉ÷G ‘ á«bóæØdG IQGOpE’Gh ≥jƒ°ùàdG º°ùb OGóY pEG õcôŸG ôo jóeo An É≤∏dG í`àp ` àn `Øjn Ö`«` ZR …ô`æ` g ô`YÉ°ûdG

(¿É°ù«f 4 ‘ á«ª°SôdG á∏£©dG ÖÑ°ùH É`«v `pFÉ`æ`ã`à°SG) 2016 ¿É°ù«f 5 AÉã∏ãdG An É``°ù``e 6:00 áYÉ°ùdG »°VQC’n G ≥HÉ£dG - ójó÷G á©eÉ÷G ≈æÑe - ∫ÉªYn C’G IQGOpE’ QÉ°ü≤ s dG ¿ÉfóY á`«s `∏u `co - 904 áYÉ≤dG ähÒ` H - º£jôb

136

É«v ŸÉY äÉH çGô l J ...Iôn ` «u ` î`n dG É``æ` °VQCGn êo É``à` fp

G kó°UÉëa ÉKk QÉM ÉYQGõ k eo :¢VQC’n G ™e ÊÉæÑ∏dG ¿É°ù

fpE’G áo bÓY »∏q ëŸn G Éæ©ªà› ¢SÉ°SCGn ‘ • .Éµk ∏p ¡à°ùe É«k `≤u `∏àe Éæk WGƒe hCGn ,Éék àp ær ªo an .Ék «ŸÉYh É«k ∏fi Éæ°VQCGn êÉàf n Gôk °TÉf ≥jƒ°ùàdG ≈dpEG ÊÉæÑ∏dG ´QGõŸG π≤àæj OÉ°ü◊G øe • ≈àM ßnØ–o âfÉc ∞«ch ?¿sõ nîoJh ™ªn Œo âfÉc ∞«c ?∫ÉÑ÷Gh ÉfOhôL ‘ áfƒª`dG Ωƒ¡Øe ƒg Ée• ?¥GòŸGh πµ°ûdG án Ñ«q W ák LRÉW º°SƒŸG ájÉ¡f ‫يف�ضر تعلُّقَه ب َ�أر�ضه‬ ِّ �‫ وهذا م‬،‫جيل اإِلى جيل‬ ٍ ‫ •الرتب�ط ب� َلأر�ض عالم ُة اللبن�ين ينقله من‬ .É¡«dpEG IOƒ©dÉH ºFGódG ¬æn «æMh ,πq `M ÉªæjCGn ¬MQÉ£e h ¬°SÉfh ™jQÉ°ûe ≈dpEG »ª∏r ©dG Ég nó©Ho ∫ƒs Mh ,¬°VQCGn OQGƒŸ á« n q ∏ª©dG ájQGôªà°S’G Ê t ÉæÑ∏dG øes CGn ∞«c• ?⁄É©dG ‘ Ik óFGQ ânJÉH ám «ª©£ehn ám «LÉàfEGh ám «YGQR ™n jQÉ°ûe ‘ É¡n≤Ñs Wh É¡≤s≤Mh É¡°Sn Qn O p ?OÉ°ü◊Gh áYGQõdGh áKGô◊G ‘ É¡eo óîà°ùj Ê t ÉæÑ∏dG ¿Éc »àdG oäGhOC’n G »g Ée• ä’ƒcCÉr e ‘ Égóo «dÉ≤J »g Éeh ?É©k HÉàeo hCGn ÉYQGR t ÉæÑ∏dG É¡©HÉàjo »àdG ájƒæ°ùdG º°SG k Ê o ƒŸG Ée • ?áaÉ«°†dGh äÉÑ°SÉæŸGh OÉ«YC’n G

137

øe• ∏°üdG ó«©d á°ùjô¡dG :á«fÉæÑ∏dG áeÉfRhôdG ¢SÉÑ©dG ∂©c ,IQÉHÈdG ó«©d á«ëª≤dG ,Ö« n ,äGO’ƒ∏d »∏¨ŸG ,AGQƒ°TÉY iôcòd ...ïdEGp ...ïdEGp , qø p°S ∫hCÉH ∫ÉØàMÓd á«q æ«æ°ùdG Z ‘• ∏îŸG âfÉc ,∂ª°ùdGh êÉLódGh ºë∏dG ÜÉ« áWƒ °U øë °ûdG ,AÉà Gôj ¬≤a °U øë dG πZÈ øe lä’ƒcrCÉeh ,ÚaópH k MG hnCG GkOÉ°üàbG ,â«ÑdG ô°VGƒM .ΩÉ«°üdG nó«dÉ≤J ÉeGÎ oCG lä’ƒcrCÉe á«KGÎdG á«fÉæÑ∏dG ä’ƒcrCÉŸG ≈∏Y â∏n NO âbƒdG ™e• o iôN øe J «dÉ≤ G C nó N á«fÉªãY :iô n (... ,¥hhÉW ¢û«°ûdG ,…hÉ°ûŸG) ... ,ÉgÒZh ájQƒ°Sh á«æeQCGh á«æ«£°ù∏ah n GQõdG ô°UÉæ©dG ™e• n Jo âfÉc Éæ°VQCG øe á©dÉ£dG á«Y á«ª°Sƒeh á«∏fi á«YÉªàLG oó«dÉ≤J è°ùæ h m¥ÓJh á«LPƒ‰ á«fÉæÑd IÉ«M áo ≤jôWh pY á°û« °VQ « á æg « q á £J ƒ q äQq ∫ƒM ÉæY ô°U ïÑ£ŸG n dG ÊÉæÑ∏dG n dG âJÉH ≈àM ¬`Ñ`jÉWCG äô°ûàfG …ò .á«ª`dÉY Ωƒ«

o G áMÉ«°ùdG IQGRh øe áeó≤J :Qƒn ` °üd clh@lau.edu.lb :ÊhÎµdEGp ójôH

ÊÉæÑ∏dG çGÎdG - 1600 º°ùs ≤n `oŸG )01( 78 64 64 -

õcôe

138

»`à``js ƒ``g »`à``ªn ``≤``do

IhóædG íààØj Ö«ZR …Ôg õcôŸG ôjóe

o p É©e :ÊÉæÑ∏dG ïo Ñ£ŸG á«s KGôJ ⁄ 139

‘Éë°üdG ¿É«ÑdG “»àjƒg »àª≤od{ :ÊÉæÑ∏dG çGÎdG õcôe ¿É°ù«f ô¡°ûd ¬Jhóf á«cÒeC’G á«fÉæÑ∏dG á©eÉ÷G ‘ ÊÉæÑ∏dG çGÎdG õcôe ó≤n Y Éæ°VQnCG êÉ``à` fp øe Ö`o jÉ`WnCG - á«KGôJ º`dÉ©e :ÊÉæÑ∏dG ïÑ£ŸG{ øY z»àjƒg »àª≤d{ ¿Gƒæ©H ácQÉ°ûÃh ,á©eÉ÷G ‘ á«bóæØdG IQGOpE’Gh ≥jƒ°ùàdG º°ùb ™e ¿hÉ©àdÉH ,{ Iô`n ` «u ` `î`n `dG Êƒ£fnCG QƒàcódGh ,áfGƒcódG - »`bóæØdG »æØdG ó¡©ŸG ôjóe êÉ◊G ¿Gƒ£fnCG z∞«°ûdG{ .¿ÉæÑd ‘ zπcnC’G ¥ƒ°S{ ¢ù°SDu ƒeo :π«MQ q ÊÉæÑ∏dG ïÑ£ŸG QhO{ ≈∏Y Gõk qcôe Ö«ZR …Ôg ôYÉ°ûdG õcôŸG ôjóe IhóædG íààaG k ∫É«LC’G ¬KQGƒàJ áÁób Qƒ°üY øe çQE’G Gòg ájƒg ‘ êÉ` o `à` fp äÉH ∞«ch ,π«L øY Ó«L ÊÉæÑ∏dG ¿É°ùfpE’G ábÓY{ øY êÉ◊G çóq ëàa IhóædG QGOCG ºK .zÉ«v ŸÉY ÉkKGôJ á«fÉæÑ∏dG ¢VQnC’G ∫É≤àfG á«Ø«ch ,Ékµ∏p ¡à°ùe É«k `≤u `∏àe Éæk WGƒeo hnCG ,Éék àp ær ªo an Gók °UÉëa ÉkKQÉM ÉYk QGõeo :¢VQnC’G ™e áfƒªo `dG Ωƒ¡Øe{ Oô°Sh .zkÉ«ŸÉYh É«k ∏fi Éæ°VQnCG êÉàf n Gô°TÉf k ≥jƒ°ùàdG ¤pEG ÊÉæÑ∏dG ´QGõŸG án Ñ«W o ¿õs î`n Jo h ™ª`n é`r Jo âfÉc ∞«c :∫ÉÑ÷Gh ÉfOhôL ‘ q ák LRÉW º°SƒŸG ájÉ¡f ≈àM ßØn –h m øe ÊÉæÑ∏dG án eÓY ¢VQnC’ÉH •ÉÑJQ’G{ ¿ƒc øY çóq –h .z¥GòŸGh πµ°ûdG ,π«L ¤pEG π«L p ¬p °VQ p nCÉH ¬≤n ∏t ©J In QÉ°TEGh p º°SGƒŸG Oós Yh .zÉ¡«dpEG IOƒ©∏d ºFGódG ¬p °SÉfh n n ¬æn «æMh ,¬p MQÉ£eh :áaÉ«°†dGh äÉÑ°SÉæŸGh OÉ«YnC’G ä’ƒcrCÉe ‘ Égón «dÉ≤Jh »`t fÉæÑ∏dG É¡©HÉàjo »àdG ájƒæ°ùdG »∏¨ŸG ,AGQƒ°TÉY iôcòd ¢SÉÑ©dG ∂©c ,IQÉHÈdG ó«©d á«ëª≤dG ,Ö«∏°üdG ó«©d á°ùjô¡dG âfÉc ∂ª°ùdGh êÉLódGh ºë∏dG ÜÉ«Z ‘h ,øq °Sp ∫hnCÉH ∫ÉØàMÓd á`«s `æp `«`r æn °ùdG ,äGO’ƒ∏d ,â«ÑdG ô°VGƒM øe ä’ƒc l rCÉeh ,ÚaópH πZÈdG øë°U ¬≤aGôj AÉà°ûdG øë°U áWƒ∏îŸG ä’ƒcrCÉŸG ≈∏Y âbƒdG ™e â∏NO ä’ƒcCÉÃ ºàNh .zΩÉ«°üdG ón «dÉ≤J ÉeGÎMG hnCG GOk É°üàbG k á«æeQnCGh á«æ«£°ù∏ah (... ,¥hhÉW ¢û«°ûdG ,…hÉ°ûŸG) á«fÉªãY øe á«KGÎdG á«fÉæÑ∏dG .zÉgÒZh ájQƒ°Sh á«MÉ«°ùdG ¬àHôŒ øY ™FÉbƒdGh IQƒ°üdÉH çóq – π«MQ q Êƒ£fCG QƒàcódG ™ªL{ π«Ñ°S ‘ ,zÉæ©ªŒ Éæàª≤d{ QÉ©°T â– zπcC’G ¥ƒ°S{ ¢ù«°SrCÉJ ‘ á«KGÎdG 140

‫القرى واملدن اللبنانية على ال�صحن اللبناين الذي فيه عنا�صر توحيد املجتمع»‪ ،‬وروى‬ ‫م�ستن ًدا �إىل �أفالم ق�صرية من �إنتاجه كيف يجول يف معظم املواقع اللبنانية من �صيدا‬ ‫�إىل طرابل�س �إىل بعلبك �إىل ح�صرون �إىل زوق مكايل �إىل عر�سال �إىل الأرز �إىل �سائر‬ ‫يتجمع اللبنانيون على الفرادة يف م�أكوالت كل مدينة وكل قرية‬ ‫املدن اللبنانية وكيف َّ‬ ‫وكل ناحية خمت�صة مب�أكوالتها وتراثها املطبخي املميز»‪ .‬وحت ّدث عن جتربة «�سوق‬ ‫الأكل» يف بريوت ‪ -‬خلف مبنى البلدية م�ساء اخلمي�س من كل �أ�سبوع ‪ -‬وتد ُّفـقِ مئات‬ ‫للتجمع يف هذا ال�شارع من جميع املناطق‬ ‫اللبنانيني‪ ،‬ومعظمهم من الفئة ال�شبابية‪ُّ ،‬‬ ‫اللبنانية الكت�شاف امل�آكل املختلفة‪ ،‬ولل�سهر يف م�شهد لبناين مل ي�أْلفه اللبنانيون �إال يف‬ ‫رحيل‬ ‫التظاهرات ال�سيا�سية‪ ،‬وها هم يلتقون على الإلفة واملحبة والت�ضامن»‪َ .‬‬ ‫وخل َُ�ص ّ‬ ‫«تخ�ص اللبنانيني مقيمني ومنت�شرين يف العامل‬ ‫�إىل القول �إن هذه الظاهرة ال�سياحية‬ ‫ُّ‬ ‫وتقدم �إليهم لبنان كما مل يروه من قبل �أو مل يعرفوه بهذا اجلمال وهذه الفرادة»‪ .‬ويف‬ ‫رحيل تفا�صيلُ وا�ضحة عن هذه املعامل التي �س ُت�سهم‬ ‫الأفالم الق�صرية التي عر�ضها ّ‬ ‫دعما وت�سهيلاً النت�شارها خارج لبنان يف م�شاريع �سياحية مقبلة‬ ‫فيها وزارة ال�سياحة ً‬ ‫وقريبة»‪.‬‬ ‫وبعد فا�صل من �أ�سئلة احل�ضور وا�ستفهاماتهم ومناق�شتهم‪ ،‬انتقلوا جمي ًعا‬ ‫ ‬ ‫ق�سم‬ ‫�إىل َت َذ ُّوق َع ِّينات طازجة من امل�آكل اللبنانية الترُ اثية �أَع ّدها‬ ‫ً‬ ‫خ�صي�صا للمنا�سبة ُ‬ ‫الت�سويق والإِدارة الفندقية يف اجلامعة‪.‬‬

‫‪141‬‬

Éæ°VQCG êÉàf øe ÖjÉWCG :êÉ◊G ¿Gƒ£fnCG ∞«°ûdG

No Garlic No Onions :π«MQ q Êƒ£fnCG .O

142

nCG e Ú f ∏î :á °U ` o É`` ``F ≠ n dG `°ü É`æ n Y ø`«`à``` n

(1982

âYÉ°V ’q EGp

(1960 QGPBG

ƒgh - “á ÚenCG á°SQ

(1942 Ü

äGó m ∏› ä’sƒ£Ÿ

(1942 Ü

≈fódG É«∏Yo øe n¿É`æ`Ñ` d øe oøëf o G ≈HoôdGh ≈æëæoŸG »p °Tnr hhn ôp °†r ÿ É``æ` µs ` en É``e É``æ` `d ¬o ` ` ∏q ` dG ø``µs ` en n r É``æ` fn É``æ` Ñ` d √p hp ró` ` `°Tn ø`` Y Gƒ`` do CÉ` `°SÉa á∏îf ÚenCG

n ¡e (1960/12/12) ≥°ûeO - ΩÉ`` ªs ` Jn ƒHCG ¿ÉLô

143

n Gh ƒp ` rg nõ`dG ∫É`ª÷G ‘ ió``¡o dG u≥`◊

zº`` µo ` peÉ`ªs ` `J ƒ`HnCG{ ≈`æs `Z ø`` µo j ¿EGp

ÖéYnCG .πÑ≤à°

(1976

ø`«`àn ```YÉ n ``æ``°üdG ≠`FÉ``°Un :á∏îf ÚeCGn ¬HÉ«`Z ≈∏Y Ú©HQC’n G iôcòdG ‘ (2016 QÉ`` js CGn - 1976 QÉ`` js CGn ) :AÉ≤∏dG ‘ ∑QÉ` °û`n `jo

¬o `ær ` Yn ¢Uƒ l °üf ,¬`©n `e läGQGƒ`Mp ,o¬dn ¢Uƒ l °üf : ÉëL ∫É°û«e QƒàcódG zäGôµu Øn ŸG{ ó«u °S z…óæaCGn OGnDƒ`ao { : ˆÉ£Y Òª°S ÖJÉ µdG √óFÉ°üb øe »≤∏jo ôYÉ°û∏d ál «Fôeh ál «Jƒ°U ™o WÉ≤e o o s ¬`∏`∏` nî`nà`nJ …RÉéM »£©ŸGóÑY óªfi ,•Óq en …óLh r ,π≤Y ó«©°S øe Il Qƒs °üe läGOÉ¡°Th õcôŸG ôjóeo øe ál cQÉ°ûeh Ö`«` ZR …ô`æ` g ô`YÉ°ûdG

(á«ª°SQ á∏£Y ÚæKpE’G áaOÉ°üŸ É«k FÉ`æ`ã`à`°SG) 201 6 QÉ`` ` ` ` ` `js CGn 3 AÉã∏ãdG An É``°ù``e 6:00 áYÉ°ùdG n »°VQC’G ≥HÉ£dG - ójó÷G á©eÉ÷G ≈æÑe - ∫ÉªYn C’G IQGOpE’ QÉ°ü≤ s dG ¿ÉfóY á`«s `∏u `co - 904 áYÉ≤dG ähÒ` H - º£jôb

144

√o ÉjGôe ‘ á∏îf ÚeCGn n ≤°ûŸG ôn ªMC’n G Gòg s¿CGn ¥o uó°UCGo ’ ÉfCGn º`qr `a ¥ƒo Ωqr On h ºm ◊ r øe ,Ao GôªM ,ál `∏s `nàÑe Il OQh πH ºqr °ûn Hp »æ∏r ∏u Yh n »MhQ òNo ...¿ÉàØ p °T É¡eo ÉªcCGn “ºr ©n fn ” :âdn Éb Ik ôe ºcn ...É¡Ñt MCGo √n ÉØ°ûdG ¿pEG ❋❋❋

ÚH ™«HÉæ«dG ≈∏Y §Ñp ¡j ÚJôe’ ¿Éc å«M á«MÉ o ‚n ,ÉÑ°üdG ™∏£en ‘ ,∑hQÉÑdG ‘ Éæq `co °†dÉH ∫ƒ ... ∫ƒ≤«a ,("...É¡©p £nr ≤H ∞«ch m¿ÉæÑd ÜÉ≤Y o h") Ö«q £dG »HCGn OGƒL ôs `en å«M πÑ÷G ‘ ó©°üf n h u G C ,A »nr ØdGh Iô°†r ÿ o G Io Ò¨°üdG oäGÒëÑdG √òg" :Éfóo MCGn ∫ƒ≤«a ,"?ø n jòg Éæ«r ` Ñn MÉ°U nâØn d ∞jôdG Gòg øe Am »°Tn …CGn iôo t J " r :Éf ó MCGn o ,»`Ñu `æ`àª∏d óq Ho ’" :ô nNBG ∫ƒ≤j o h ."É¡H sø`nà`raG óbh ÚJôe’ In OƒY Ωƒ«dG n n ≈d G E ô ¶àæJ p p É¡fCÉc ÚLn ôr en ÚH ô¡ædG É¡£°ù` o Ñr `jn πt £jo ƒgh ,πÑ÷G äÉÑ≤Y ¢†©H ‘ ¬°Sôa p ¢SCGr Q ≈`æ`K ¿ƒµj ¿CGn øe ,≥°ûeO ≈dpEG ¬≤p jôW ‘ ∑hQ ÉÑdG ≈∏Y êr ôu `©n `jo ⁄ ¿pEGh ."èr∏ãdG ΩÉjs CGn ájô≤dG ‘ Éæd ¢Tô``Ør ` jo …òdG ÒÑµdG ¢†«Hn C’G •É°ùÑp dG ≈∏Y ❋❋❋

Öjô o `b pó``©r ` Ño ` dG ≈∏Y »æe ¬o Ño ∏r b Ö«dó o æ©n dG ≈`sæ`Zh ø°üor ¨dG ≈æëfGh o dGh Ö°û© Ö«£ o jn ∑ƒ°û o dG Ö«£jn h ÜhQ o óo dG »æ`rJOn Ébh ¥ƒ°û o dG »`æ`ds On ❋❋❋

Ö«Ñ o Mn É«fódG √òg øe »Ñ∏£en ¬d »bGƒ°TCÉn H íjôd o G â``Ñs ` ng ¬op H ôs `en Ée An ÉŸG Ö`o «`£à°SCGn É«k aÉN Éfk Éµe πq `Mn GPpEGh

?ôjƒ°üàdÉc ô°ün Ñn dG ¿ƒæoa øep ΩCGn ,≈≤«°SƒŸÉc ™ª°ùdG r ¿ƒæoa øep ôo ©°ûdG p πg ºn¨ædG øe ¬«a óq Ho ’” :Oq ôn dG ‘ π«b ,- πµ°ûdGh áÄ« ¡n dG øe …CGn - ßØ∏dG øe ô©°ûdG p ‘ ós Ho ’ :π«b GPpEG .“Ö«é©n dG √o ôt ` °Sp É`æ` og øehp ,É©k e âbh m ‘ ™ªr °ùdGh ô°üÑd n G ¿ƒæoa øe ¬fCÉn µa ,É°†j k CGn ❋❋❋

Òo eCGn ‘Gƒ≤dG áp dhO ‘ nâfCGn ôo ` ` jô°Sh n ...πl ` `∏s ` `é`n `eo lø`cr Qo h Òo Ñcn ∂l ∏r eo ¿É« p Ñn dG ∂n ∏r eo q¿pEG

145

?Òo ¨°Uh ...“πl £N n CGn ” :¿ƒdƒ≤jCGn Oo ôr ` Ño dGh ,±o Qp É£ŸGh ,êÉàdG o ∂n dn h Qr ôu ` Lh n Ao É°ûnJ Ée πjòdG n Öp ë°SÉ n a

n ºgÉjGôe ‘ á∏îf ÚeCG l ` `Y ’ ...∂`n `æ«Hh »æ«H êÉ` o ` ` ` ` `J ’h ¢Tô ºgoô°üo ær Jn ,ºq ng Ée .Gƒ©jÉH ,Gƒ©jÉH øen o √o ô`n ` ` ` `jn ⁄n !πs ` °So ∞`l ` «r ` `°Sn !∂`n ` æt ` `an ˆG

o G ≥np Jô`fn º`r bo n G …ô© p°T , nó∏r ÿ êGô o © pe Ωƒ«d Gƒ`LÉe o ¬``∏u ` pX ‘ …òdG QÉ≤Øn dG GP É`` ` ` `j o `````H ê’õ o pe ìGõfr G ’q EGp ...ôWGƒÿG ÜÉ`

❋❋❋

IôµØŸG” n l c Gòg .ÜOC’G Io õé©eo ?“á«ØjôdG ÑdG ¬H ihGóJo ÜÉà s k ípn àa Ée :¬«∏Y oó≤n ëoj ¬æµdh ...áYÉ°û oó«YGƒe àNGh ∏ âYÉ°V ’q EGp Éeƒj Éæe â n ±ô©j ⁄ ¬îjQÉJ ôéa òæe »Hô©dG ÌædG ¿EGp .èg .´GóHE’p G Gòg πãe fnCG

(1960 QGPBG 20) “Iójô÷G” – ¿GRÉb ¿ƒ£

❋❋❋

t ÉæÑ∏dG ÖjOnC’G OÉc Éeh ... nCG πÑb Qó°üoj á∏îf ÚenCG PÉà°SoC’G Iô¡°ûdG ôo FÉ£dG Ê ΩÉj c u ÜÉà ØŸG” µ Iô G m Øjôd ƒgh - “á« m ô¶fh ‹É©dG ÜOnC’Gh ∫Éª÷Gh áZÓÑdG øe nCG ™HÉW” πªënj Ée áãjóM á«HOnCG äÉj o Úe f n “á∏î h G C n °S Üƒ∏ ÚeCG á°SQóe” k EGp AGô≤dG Qƒ¡ªL ¬«∏Y πÑbCG ≈àM - “á∏îf .Ò¶f ¬d ó¡©oj ⁄ ’ÉÑb n T ƒHnCG ¢SÉ«dG (1942 ÜBG 15) “QGôMC’G äƒ°U” – áµÑ°

❋❋❋

nCG ÜOnCG” :∫ƒ≤j º«gôHG ßaÉM ¿Éc j ¿Gô£e π«∏N ¿Éch ,“DƒdrDƒd ∂t °Tn á∏îf Úe o äGó h ám ¶Ød ‘ ák ∏eÉc m ∏› ™ªénj òw a ÖJÉc Gòg” :∫ƒ≤ n t ¿ƒµnj ∞«c iôj ¿nCG AÉ°T øen :π©ØdÉHh .“IóMG ∏dG ∂°T ä’sƒ£ŸG ™o ªL ¿ƒµnj ∞«ch ,ÜOC’G ‘ DƒdrDƒ m àfl ‘ .“á«ØjôdG Iôµu ØŸG” IAGô≤H ¬«∏Y ,ó«Øe ô°ü (1942 ÜBG 8) “ähÒH” IójôL - ‹ƒ°üædG

øjódG »`«`fio ❋❋❋

G L

n l «µ«°SÓcƒ«f ÌædG ‘ ál °SQóe á∏îf ÚeCG n á ÉY f n â n U YÉæ° á r µdG áHÉà ≈∏Y G C É¡f o fn √ôo `ã`fn .¬°SCGôH wøa ©dG ÌædG äÉjBG ÖéYnCG øe ál jBGh xøa è¡ .åjó◊G ô`ã`ædG ∫ƒ≤f OÉµfh ,ô°UÉ©ŸG »Hô ƒgh l L «dÉª á l T jô©° á l Y ª«¶ á ‘ ÒZ µfG n q øe oó«bÉæ©a √ôo © p°T Éeq nCG .πÑ≤à°ùŸG øY mAÉØ x Io ôgRn ,¿ÉæÑd ‘ á∏îf ÚeCG .Qƒ∏H .ΩÓ°Sh Òm N áo dÉ°SQh ÖM

‘

(1976 QÉjnCG 14) “QÉ¡ædG” - ¢ù«cô°S õeGQ

¿EGp

π«∏N

clh@lau.edu.lb :ÊhÎµdEGp ójôH

∏dG çGÎdG õcôe - 1600 º°ùs ≤n `oŸG (01) 78 64 64 - ÊÉæÑ

146

n CG e Ú f ∏î á : °U ` o É`` ``F ≠ n ø`«`àn ```Yn É`æ`°üdG

IhóædG íààØj Ö«ZR …Ôg õcôŸG ôjóe

≈fódG É«∏Yo øe n¿É`æ`Ñ` d øe oøëf o G ≈Hôo dGh ≈æëæoŸG »p °Tnr hhn ôp °†r ÿ É``æ` µs ` en É``e É``æ` `d ¬o ` ` ∏q ` dG ø``µs ` en n r É``æ` fn É``æ` Ñ` d √p hp ró` ` `°Tn ø`` Y Gƒ`` do CÉ` `°SÉa á∏îf ÚenCG

n ô¡e (1960/12/12) ≥°ûeO - ΩÉ`` ªs ` Jn ƒHCG ¿ÉL

147

n Gh ƒp ` rg nõ`dG ∫É`ª÷G ‘ ió``¡o dG u≥`◊

zº`` µo ` peÉ`ªs ` `J ƒ`HnCG{ ≈`æs `Z ø`` µo j ¿

‘Éë°üdG ¿É«ÑdG :á«cÒenC’G á«fÉæÑ∏dG á©eÉ÷G ‘ ÊÉæÑ∏dG çGÎdG õcôe á∏îf ÚenCG ÜÉ«Z ≈∏Y Éek ÉY ¿ƒ©HQnCG ÊÉæÑ∏dG ÖjOnC’Gh ôYÉ°ûdG ÜÉ«¨d (2016-1973) Ú©HQnC’G ájƒæ°ùdG iôcòdG ‘ AÉ≤d k ähÒH - á«cÒenC’G á«fÉæÑ∏dG á©eÉ÷G ‘ zÊÉæÑ∏dG çGÎdG õcôe{ ΩÉbnCG ,á∏îf ÚenCG .¬æYh ¬d ájô°üHh á«Jƒ°U äÉ£≤d ¬à∏q∏îJ zÚàYÉæ°üdG ≠FÉ°U á∏îf ÚenCG{ ¿Gƒæ©H ,á∏îf ÚenCG ™e{ :É¡«ah ,Ö«ZR …Ôg ôYÉ°ûdG õcôŸG ôjóŸ âfÉc ¤hoC’G áª∏µdG p ªo `dG á°ûgón dGh Qƒë°ùª`dG ¿ƒn∏dG ¿ÉLô¡e ‘ øëf ,ÌædGh √ pô©°Tp ÉªFGO k ¬©e Éæd .á`à`ZÉÑ m m m É¡d äÉ≤«≤°T ÚH ÚenC’G Égô`n «s î`Jn äGQÉÑY á≤a pQ ‘ hnCG ,Gôk Øn N ¢†«ØN mÜógo qπX ‘ ól Yƒe .É°TÉgOp k EG sπbnCG ∑Éæg πc ≈∏Y É¡«MÉæL äós e ¿ÉæÑd øe ák «HOnCG ák eÉb ,¬«dpEG A»Øf r n ¿nCG án ∏«∏dG Éæ`Ño `°ùM áÑZQ ‘ ÉfóæY Ée ¤pEG ¥Éà°û o jo äÉH ≈àM ,ÚYóÑeh ™n Fp GhQ øe ÉfóæY Ée ôë°Sp ¤pEG ¬`àr ` Hn òn éa ‘ á∏«∏dG ∞≤f .º¡eÓMnCG án ¡Lhh o ÜOnC’G πgnCG ≈fôe ¿ÉæÑd »°ùª«a ,¬Ñt °ûàdGh »eÉ°ùàdG p äÉ¶◊ ¬©e ¢û«©f ÉfóæY øe ÒÑc o ,√óp «©H øe √ô°†ëà°ùf r l Éæ«dpEG ¬∏ªë`jn ,ô©°ûdG Iô°†M o n m øe ÉfQOÉZ ¢û«©f o mÜOCG øe GOk GR Éæd ∑ôJ ,≥«ª©n dG √óp «©H ¤pEG ójóL n GPpEG ≈àM ,káYOGh Im AÉæg ÚenCG ÉjÉæM øe ±ô©n dG Öo «u ` nW ∞`l `«`r `W ,QÉcòàdG áp «°ùeoCG ‘ ,ÉæH ô`nq `en ¿nCG Ú£Ñà¨e ¬Ø«ZQ ≈∏Y .zá∏îf ,ôØ°ùdG ÖÑ°ùH Qƒ°†◊G øY QòàYG …òdG ¬∏dÉ£Y Òª°S ÖJÉµdG án ª∏c ÓJ ºK Iôjó∏d â≤n Øn JG »¡a ,IóMGh Ik ôe s É¡àeq ôpo H ájô°üŸG QÉjó∏d ânKón M Io QÉepE’G GPpEG ...{ :É¡«ah Ék °†jnCG ƒg ™°VGƒ n Jn …òdG π£NnCÓd iôNoC’Gh ,»KQpE’G ∞«∏µàdÉH ÚenCÓd ¤hoCG :ÚJôe s á«fÉæÑ∏dG .zÒ¨°üdG{ ±É◊ â– :iÈµdG á≤«≤◊G øY ™n °VGƒJ o n ÚenC’G ¿q nCG ÚãjQƒdG ÚH ¥QÉØdGh z…óæanCG OGDƒaz`d âfÉc ó≤a .ÚHn ÚHn ¬Ø«æ°üJ ‘ ÉfÎMG Éeh ,GkÌ` fn h Gô©k °Tp IQÉÑ©dG o∂∏p e ¬fnCG ¬Hsn òY Ée GPpEGh .á¨∏dG AGƒZpEG ‘ iOÉªàj ¿nCÉH ≥°û©dG AGƒZpEG øe º≤àæj n ¿nCG :Iòjòd á∏°ür Nn í«JÉØeh n∂Ñ◊Gh r ∂Ñ°ùdG r hQòj ‘É«ØdG ‘ GôKÉf n iƒ¡dG k ±ÉW hnCG ,‘Gƒ≤dG áÑYÓªo `pH ¬ëaÉf n 148

‫املو�سيقى‪ ،‬وما بني ديوانٍ ومفكِّرة‪ ،‬يقف ُم ِ‬ ‫ـحا�ض ًـرا عن اللغة يف َمـجام ِعها ال�صعبة‪،‬‬ ‫متوا�ض ًعا خلْف ل َقب القامو�س‪ ،‬وما هو �إِلاّ حميطٌ من املحيط إ�ِىل املحيط»‪.‬‬ ‫الدكتور مي�شال جحا الذي �صدر له �أَخ ًريا كتاب « أَ�مني نخلة ن�صو�ص جمهولة‬ ‫ ‬ ‫عاما مع الأَمني‪ ،‬ومن‬ ‫ومقابالت من�شورة» (عن دار نل�سن)‪ ،‬روى �صداقـته ع�شرين ً‬ ‫كلمته‪� ...« :‬أَمني نخلة �صاحب مي�سم خا�ص يف الكتابة َت َن ُّخلاً وذوقا عال ًيا وبحثًا عن‬ ‫نب�ش معنى �أَو طرفة أَ�و ملحة أَ�و نكتة �أَو قول م�ستح�سن م�ست�ساغ‪ .‬وهو يف‬ ‫لفظة أَ�و َ‬ ‫�شعر ال�ضوء واللون‪ ،‬وعبق الطبيعة‬ ‫�شعره ُ‬ ‫الأَدب فريد‪ ،‬قلّده كثريون ومل ُيجارِ ِه أَ�حد‪ُ .‬‬ ‫طلبت منه كتابة مقدمة لكتابي‬ ‫اللبنانية ا�ستوحاها من �أَرز الباروك �إِىل الرب‪ .‬ذات يوم ُ‬ ‫قدمت لكتابه «الأَ�ساتذة يف النرث العربي»‬ ‫عن خليل مطران فوعد وما وفى‪� .‬سنة ‪ُ 1993‬‬ ‫فنلت من‬ ‫و�سنة ‪ 2014‬ملجموعته الكاملة‪ ،‬وهذه ال�سنة لكتاب عن مقاالته ومقابالته‪ُ ،‬‬ ‫ال�شرف �أَ�ضعاف ما كنت أَ�طمح �إِليه‪ .‬و�آمل �أَن �أَكون وفيت له مرافقتي �إِياه طيلة ع�شرين‬ ‫�سنة من ال�صداقة الأَدبية وال�شخ�صية‪.‬‬ ‫ويف هذا اجلو املوبوء الذي نعي�شه‪ ،‬ما �أَجمل أَ�ن نتذكر �أَمني نخلة يعيد لنا جمد‬ ‫ ‬ ‫لبنان الأَ َدب»‪.‬‬ ‫وتخلل اللقاء مقاطع ب�صوت �أَمني نخلة ُيلقي خم�س ق�صائد من «دفرت الغ َزل»‪،‬‬ ‫ ‬ ‫م�صور من ق�صيدته يف مبايعة الأَخطل ال�صغري‪ ،‬و�شهادات �صوتية وم�صورة‬ ‫ٌ‬ ‫ومقطع ّ‬ ‫يف ا أَلمني من أَ�نطون قازان (تقدميه يف اجلامعة الأَمريكية �سنة ‪ ،)1960‬ومن وجدي‬ ‫مالط و�سعيد عقل (�سنة ‪ 1986‬يف الذكرى الع�شرين على غيابه)‪ ،‬ومن �أَحمد عبداملعطي‬ ‫حجازي (�سنة ‪ 1996‬من مهرجان �أَمني نخلة يف الذكرى الع�شرين على غيابه)‪ ،‬وجميعها‬ ‫من حمفوظات املحامي �سعيد �أَمني نخلة عن والده ال�شاعر‪.‬‬

‫‪149‬‬

150

AÉ≤∏dG ìÉààaG ‘

Ö«ZR …Ôg áª∏c

p É¡«≤doCG πH ,áHƒàµe ám ª∏µH äGhóædG √òg íààanCG ¿nCG »JOÉY øe ¢ù«d mÖ«MôJ äÉª∏c .ÚenC’G Iô°†M ‘ øëf .Ö«s `¡`Jn nCG á∏«∏dG »æfnCG iƒ°S .áÑ°SÉæŸG É¡obƒ°ùJ ák jƒØY ‘ ´ô°ùàdG Rƒé`jn ’ ≠FÉ°üdG ±Îë`e ‘h ,º`q °ûdG n o∫ÉŒQG ≥«∏jn ’ QÉ s£©dG áfƒLo ‘ t .»∏q ë`p dG ™`q `°Tn ÚH QhôŸG ,∞«Ø°ûdG ôeôŸG ‘ º¡æeh ,ó∏°üdG ôî°üdG ‘ º¡∏«eGRnCG ¿ƒ∏ªp ©jo øen ÚJÉëædG øep .äÉª∏µdG ΩÉNQ ‘ IÓ°üdG ≈àM ál °†«ØN áo ≤¡°ûdÉa ÉYk RGh á∏îf ÚenCG ∞≤j ,¥hòn dG ‘ É¡bp hô°T É«dÉªLh ,GkÌf hnCG Gô©k °Tp ,áJƒëæŸG ∫ÉªL ÚHh ,≥Ñ©dG n ‘ ám £≤fo pôNBG ≈àM êo Qn nC’G ¬æe ºs °ûn «o d Ó◊G ¿Éà°ùH ‘ Oo QƒdÉa ,ôgõdG ¿É¡àeG ¿hO .É¡JÓàH ÚH òjò∏dG ôØ°ùdG ∫É¡°ùà°SÉH IOQƒdG ¢ShOn QGòMh .¿ƒ°SQÉM ¬`Kn GÒe øëf Égh ,áfÉenC’G çQpEG ≈∏Y ÉfQOÉZ n ,äÉ«dÉN Ú©HQnC’ ÖjOnC’G ÜÉ«Z o ≈∏Y ≈≤Ñj .AÉaƒdG ‘ √o QÉKB o G ¥ô°ûào a ÖjOnC’G Ö«¨j n Gƒ∏©éj ¿nCG AÉæeoC’G π°SôdG .∫ÉÑdG ‘ ÉªFGO k ÉYk ƒ£°So áª∏µdG πµ°T ÚH Ée áo aÉ°ùe zá«ØjôdG IôuµØŸG{ ‘ IAGô≤dGh ,z∫õn ¨n dG ÎaO{ ≈∏Y áHÉàµdG ÚH .¿ÉàØ°ûdG ≈q∏ëàJ ¬H Éeh ¿Éæ«©n dG ¬bhoòJ Ée ÚH ¿Éàs °Th ,É¡bGòeh n p ªo `dG á°ûgón dGh Qƒë°ùª`dG ¿ƒn∏dG ¿ÉLô¡e ‘ øëf ,ÌædGh √ pô©°Tp ,á∏îf ÚenCG ™e .áàZÉÑ m m ÚH ÚenC’G Égô`n «s î`Jn äGQÉÑY á≤a pQ ‘ hnCG ,GôØN mÜógo qπX ‘ ól Yƒe ÉªFGO k ¬©e Éæd k ¢†«ØN m .É°TÉgOp k EG sπbnCG É¡d äÉ≤«≤°T 151

‫نفيء �إِليه‪ ،‬قام ًة �أَدبي ًة من لبنان م َّدت جناحيها على كل هناك فج َذ َب ْته �إِىل‬ ‫ح�سبنا الليلة �أَن َ‬ ‫�شتاق �إِىل ما عندنا يف رغبة الت�سامي‬ ‫ِ�سحر ما عندنا من روا ِئ َع ومبدعني‪ ،‬حتى بات ُي ُ‬ ‫ووجه َة َ�أحالمهم‪.‬‬ ‫والت�ش ُّبه فيم�سي لبنان مرنى �أَهل ا أَلدب ُ‬ ‫ن�ستح�ضره من‬ ‫كبري من عندنا‬ ‫ح�سبنا �أَن نقف الليلة يف ْ‬ ‫ح�ضرة ال�شعر‪َ ،‬يـحمله إ�ِلينا ٌ‬ ‫ُ‬ ‫غادرنا من ٍ‬ ‫جديد �إِىل ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫بعيده العميق‪،‬‬ ‫نعي�ش معه‬ ‫بعيده‪ُ ،‬‬ ‫حلظات هناءة وادعةً‪ ،‬حتى �إِذا َ‬ ‫طي ٌف‬ ‫ترك لنا زا ًدا من �أَدبٍ ُ‬ ‫نعي�ش على رغيفه مغتبطني �أَن َمـ َّـر بنا‪ ،‬يف �أُم�سي ِة التذكار‪ْ ،‬‬ ‫ط ِّي ُب ال َعرف من حنايا �أَمني نخلة‪.‬‬

‫‪152‬‬

¬∏dÉ£Y Òª°S zäGôuµØª`dG{ óo «u °S z…óæanCG OGDƒa{

p ∞jôdG ºFÉ°ùf ≥°TÉY ÜhQO ∞∏N ≥°ù¨dG “…óæanCG OGDƒa” o ,“IôuµØŸG” ÖMÉ°U o n ∞«Wh p o°T ÉŸÉW ,áæjóŸG øe ™°VGƒàe Ot ôo jn É¡dÓJ ≈∏Y ón gƒ “ l∂«H” l n áp ≤«≤◊G ‘ ƒg É‰pEG ,iô≤o dG k ¬°TƒHôW :É¡JòaÉf â– ó°ûær ` jo h ,iƒ¡dG áeÓY n ∞r∏ÿG ¤pEG Ó«∏b .“É¡ào ©ªL É¡`ào `Är `Lh âp Är `L Ωƒj s ób ∂p «r àn Øn °T ≈∏Y »°ùØr f n áp «s aô°TnC’G ‘” ¬Øn `∏s `Nn …òdG ÒenC’G ’pq EG ƒg Éªa ,ô`àu `°ùàe ,á«dÉàdG á≤«≤◊G ‘ ,“∂«`ÑdG” n É‰pEGh l n ™°VGƒàe p ≈∏Y »bƒ°T :º«°ùædG ºu °Th n π«ædG ±ÉØ°V øe ÉØk JÉg ,√ón ©H ô©°ûdG p ºò `«u ` bn h …ó¡©d »`w dh Gòg” “…ó©Hn ô©°ûdG á«fÉæÑ∏dG Iôjó∏d â≤n Øn JG »¡a ,IóMGh Ik ôe s É¡àeq ôpo H ájô°üŸG QÉjó∏d âKón M Io QÉepE’G GPpEGh â– Ék °†jnCG ƒg ™°VGƒ n Jn …òdG π£NnCÓd iôNoC’Gh ,»KQpE’G ∞«∏µàdÉH ÚenCÓd ¤hoCG :ÚJôe s .“Ò¨°üdG” ±É◊ Gô©k °Tp IQÉÑ©dG o∂∏p e ¬fnCG :iÈµdG á≤«≤◊G øY ™n °VGƒJ o n ÚenC’G ¿q nCG ÚãjQƒdG ÚH ¥QÉØdG n¿CG :Iòjòd á∏°ür Nn “…óæanCG OGDƒa“`d âfÉc ó≤a .ÚHn ÚHn ¬Ø«æ°üJ ‘ ÉfÎMG Éeh ,GkÌ` fn h áÑYÓªo `pH ¬ëaÉf n iƒ¡dG ¬Hsn òY Ée GPpEGh .á¨∏dG AGƒZpEG ‘ iOÉªàj ¿nCÉH ≥°û©dG AGƒZpEG øe º≤àæj n ÚH Éeh ,≈≤«°SƒŸG í«JÉØeh n∂Ñ◊Gh r ∂Ñ°ùdG r hQòj ‘É«ØdG ‘ GôKÉf k ±ÉW hnCG ,‘Gƒ≤dG n p e ∞≤j ,IôuµØeh m¿GƒjO Ö≤n d ∞r∏N É©k °VGƒàe ,áÑ©°üdG É¡©p eÉéèn ‘ á¨∏dG øY Gô`k °VÉë` .§«ëŸG ¤pEG §«ëŸG øe l§«fi ’pq EG ƒg Éeh ,¢SƒeÉ≤dG p p Rn h Ö«÷G πjóæe ‘ Åo Ñu îªo `dG Úo enC’G GP Éj ôò MÉ°ùdG GP Éj ,»HôY øHG äGÌfh π«ÿG äÉf ±n ôr s¶dG ,“…óæanCG OGDƒa” Éj ,≈°ùæf ødh .¿Éª`éò dG ¥ƒ°So ‘ ∂n∏«∏b õs YnCG ¿Éc Ée , qπ`≤p `ªo `dG p áØs Nh p ⁄h ,¬`àn ` ≤r `°ùn Js G ’pq EG á¨∏dG äÉbÉ«°S ‘ ÉkbÉ«°S r∑Îo Jn ºn∏a .á¡cÉØªo `dG ÉjÉØNh π¶dG ∑ÎJ Oƒ¡©dG ™«ªL ≈∏Y ∂JÈfih ∂°TƒHôWh ∂LÉJ n n nCG ∂fq nCÉc ,¬`àn `ær ≤JnCG ’pq EG Éfk ÉëàeG n nπù≤` æn `Jo ¿nCG äOQ .∫ƒ°üØdGh 153

‫كنت يا “ف ؤَ�اد أَ�فندي” �إِلاّ َعـلاَّ م ًة من دون عمامة‪ .‬ولو قُـ ّدر لكَ َلترَ َ َّبـ ْعت بني امل�ساند‬ ‫وما َ‬ ‫اكتفيت من �ش َغف اللغة‬ ‫�إِىل جانب العاليلي وحممد عبده و�سائر ال�شيوخ الأُىل‪ .‬لكنكَ‬ ‫َ‬ ‫ا�س من َق ْـبـل‪ ،‬م�سيحـ ُّيـو العربية‬ ‫ورهبان العروبة‪ :‬ال َـمناذرة والب�ساتنة‬ ‫ُ‬ ‫احلر ُ‬ ‫مبا اكتفى به ّ‬ ‫الر�شيد والأَمني‪.‬‬ ‫والغ�سا�سنة‪ ،‬و َن ْـخـ َلـتـا الدير‪َّ :‬‬

‫‪154‬‬

ÉëL ∫É°û«e á∏îf ÚeCG á`≤`aQ ‘ Éek ÉY ¿hô°ûY (1942 ¿GôjõM OóY) zÖjOC’G{ á∏› ‘ ¤hoC’G Iôª∏d á∏îf ÚeCG º°SG äCGôb m IQOÉ°üdG zá«ØjôdG IôµØŸG{ øe äGQÉàîª` m âÑàµa d o É¡«a Ée óq∏bCG âMQh o »H äô`Ks CÉa ,òÄeÉY .ÉgôcPCG óYo CG ⁄ iôNCG É°Uƒ°üfh zâÿõfõdGzh z≥jôHE’Gzh z∂jódG{ k Ö∏ nW ,»Hô©dG ÜOC’G ‘ ¢ü°üîJCG á«cÒeC’G á©eÉ÷G ‘ âæch o ,1954 áæ°S ™ªéjh r Éª¡«≤à∏j Ú«fÉæÑd ÚÑjOCG hCG øjôYÉ°T Éæe wπc QÉàîj ¿CG QƒÑL π«FGÈL ÉfPÉà°SoCG .π≤Y ó«©°Sh á∏îf ÚeCG äÎNÉa ,Éª¡æe πc øY äÉeƒ∏©e óYhh »H ÖMôa ,(…QƒÿG IQÉ°ûH ´QÉ°T) IÉeÉëª∏d ¬Ñàµe ‘ ÚeC’G äQR ∫hC’G ¬fGƒjO øe áî°ùf ÊGógCG É¡eƒj .π©Øj ⁄ ¬æµd É¡ào Ñ∏W äÉeƒ∏©Ã É≤k M’ Êós Á ¿CG øHG â«H õéY o 8 áëØ°üdG ≈∏Yh z1952 áæ°S ¤hC’G á©Ñ£dG{ :¬aÓZ ≈∏Yh z∫õ¨dG ÎaO{ øe ÒgR AÉ¡Ñ∏d â«ÑdG ¿CG ™e ,zôJÉaódG ‘ ’EG ñƒ°ùæŸÉH ¢ù«d »ãjóM Gók HCG{ ¢VQÉØdG ÚeC’G ‹ ihQh .zôgÉb r ¥É°û©∏d …Gƒ°Sh ...QOÉb r ¿Gƒ∏°ùdG ≈∏Y …ÒZ{ É¡©∏£e Ió«°üb ÉfCG{ Ió«°üb øe â«Ñd Égóo o°ûæjn ¿Éc áª∏c ¬d º«≤à°ùJ ≈àM ¿GƒjódG ô°ûf øY ∂°ùeCG ¬fCG :ƒg zâfCGh ÜhQódG »æJOÉbh ¥ƒ°ûdG »ædOÉ«k FÉf Éfk Éµe πM GPEGh o o ó«ØJo zÉ«k aÉN{ áª∏c ¬JAÉL ≈àM ,ó©Ño dG ó«ØJo zÉ«k FÉf{ áª∏c øY É«k °VGQ øµj ⁄ ∂°ûdG ÊQhÉ°S .Ö«Ñ◊ÉH AÓàN’Gh º«ª◊G Ö◊G ƒL øY GÒk Ñ©J í°üaCG »gh ,Î°ùdG OóY øe 58 ¢U) zÖjOC’G{ á∏› ‘ äÌY o ≈àM ,AGô©°ûdG äÉ¨dÉÑe øe √òg ¿CG äôµah 155

‫�آذار ‪ )1953‬على هذه العبارة‪�« :‬أخ ًريا دفع الأ�ستاذ �أمني نخلة جمموعة �شعره �إىل املطبعة‪،‬‬ ‫وما هي �إال �أيام حتى يظهر «دفرت الغزل» حاو ًيا باق ًة ممتازة من �شعر الأ�ستاذ نخلة»‪.‬‬ ‫تب�شر بقرب �صدوره �سنة‬ ‫ا�ستوقفني �أن �أرى على غالف الكتاب �سنة ‪ 1952‬وجملة الأديب ّ‬ ‫‪.1953‬‬ ‫مثلٌ �آخر على تدقيقه و�سعيه �إىل اختيار اللفظة التي تروق له وتقع يف موقعها‪.‬‬ ‫ ‬ ‫يف ر�سالة له من الدوحة (وكان يف �ضيافة �أمريها) �إىل يا�سني رفاعية يف ‪ 27‬ت�شرين‬ ‫الأول ‪ ،1960‬جاء‪« :‬قل لـمدحت (ال�شاعر مدحت عكا�ش) �أن يجعل كلمة َ«ر ْوح» مكان‬ ‫«�أُ ْن�س» يف ق�صيدة «حامد»‪ ،‬في�صبح البيت‪« :‬و ِللّه كم يف ِ‬ ‫ال�سني َر ْو ٌح لـمقل ٍة لها من‬ ‫تعاريج‪ ،‬هناك‪ ،‬و�سائ ُد»‪ ،‬و�إياك �أن تن�سى هذا الإ�صالح فهو يهمني جِ ًّدا ‪ -‬وجِ ًّدا كث ًريا‬ ‫وكث ًريا جِ ًّدا ‪ -‬كما يف �أ�سلوب �صديقنا طه (طه ح�سني)»‪.‬‬ ‫هكذا كتب الأمني من الدوحة م�ش ِّد ًدا على ا�ستبدال كلمة « أُ�ن�س» بكلمة َ«روح»‬ ‫ ‬ ‫تفيد الراحة والفرح وال�سرور ومعنى الرحمة والرزق كما يف ال�سورة ‪« 56‬الواقعة» ‪-‬‬ ‫الآية ‪َ « :89‬ف َر ْو ٌح َو َر ْي َح ٌان َو َج َّن ُة َن ِعيم»‪ ،‬واملق�صود هنا املعنى الأول (الراحة) �أي �أن يف‬ ‫ال�سني راح ًة للعني‪ ،‬وهو يق�صد ب�أن اخلطاط الرتكي ال�شهري حامد حني يخط �أ�سنان حرف‬ ‫ال�سني ترتاح �إليه العني‪.‬‬ ‫ت�صديرا من ثمانية �أبيات لأحمد �شوقي �سنة ‪1925‬‬ ‫وقر� ُأت يف «دفرت الغزل»‬ ‫ ‬ ‫ً‬ ‫يوما �إن تلك الأبيات‬ ‫مطلعها «هذا ول ٌّـي لعهدي‪ ...‬و َق ـ ِّيم ال�شعر بعدي»‪ .‬وحني ُ‬ ‫قلت للأمني ً‬ ‫من�شورا يف «ال�شوقيات»‪.‬‬ ‫لي�ست يف «ال�شوقيات» �أجابني‪« :‬لي�س كل ما نظمه �شوقي‬ ‫ً‬ ‫وبالفعل‪ ،‬يف �إهدائه �إ ّيل ن�سخة من «كتاب امللوك» يف ‪ 2‬ت�شرين الثاين ‪ 1954‬كتب‪�« :‬إىل‬ ‫ن�شرت ٍ‬ ‫ِ‬ ‫عامئذ �سوى ثالثة‬ ‫مي�شال جحا الذي �أرى يف قلمه‬ ‫ف�سحات من قلمي»‪ ،‬ومل �أكن ُ‬ ‫ٍ‬ ‫حتقيقات يف «اجلمهور» لـمي�شال �أبو �شهال‪ .‬وهكذا خلع �أحمد �شوقي �إمارة ال�شعر على‬ ‫كنت يف الرابعة‬ ‫�أمني نخلة الذي كان يف الرابعة والع�شرين‪ ،‬ويوم كتب يل الأمني �إهداءه ُ‬ ‫التيمن‪.‬‬ ‫والع�شرين‪� .‬أقول هذا من باب ُّ‬ ‫وعلى �أي حال لي�س الأمني يف حاجة �إىل من ُي�سبغ عليه �إمارة ال�شعر فهو �أمري‬ ‫ ‬ ‫يخيب قط �أمري ال�شعراء �شوقي‪.‬‬ ‫بالوراثة‪ ،‬ابن ر�شيد نخلة �أمري الزجل يف لبنان‪ ،‬وهو لن ّ‬ ‫‪156‬‬

‫***‬

‫أي�ضا عن الأمني‪ :‬كان يحلو له اجللو�س يف مطعم في�صل قبالة‬ ‫ ‬ ‫بني ما �أذكره � ً‬ ‫�سميه‪ .‬وغال ًبا‬ ‫خمتارا طاولة يخدم عليها �شاب يدعى �أمني لأنه ّ‬ ‫بوابة اجلامعة الأمريكية‪ً ،‬‬ ‫ما كان يتحلّق حوله �أدباء و�شعراء و�صحافيون و�سيا�سيون‪ .‬ويوم �أ�صدر توفيق �صايغ‬ ‫جمموعة �شعرية على كل �صفحة منها ب�ضع كلمات‪� ،‬أطلق الأمني على هذا النوع من‬ ‫الكتابة «�شعر ال ـ ث َّـم ماذا»‪� ،‬أي �أنك تقر�أُه وال تفهم منه �شيئًا‪.‬‬ ‫التقيت الأمني يف‬ ‫نلت �شهادة البكالوريو�س يف الأدب العربي‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ُ‬ ‫�سنة ‪ُ ،1955‬‬ ‫«حدثت عنك �سليم اللوزي �صاحب «احلوادث» فاذهب وقابلْه»‪.‬‬ ‫مطعم في�صل فبادرين‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫ق�صدت مكتب «احلوادث» يف القنطاري ودخلت على �سليم اللوزي وكان يتحدث هاتف ًّيا‬ ‫معر ًفا �أجابني‪« :‬حدثني عنك‬ ‫ب�صوت مرتفع �شا ًمتا غا�ض ًبا‪ ،‬حتى �إذا انتهى وتقدمت منه ِّ‬ ‫�أمني بك‪ ،‬و�أنا �أرحب بك يف «احلوادث»‪ .‬ب ّل ْغه �سالمي»‪ .‬وحني �س�ألني الأمني بعد �أيام عن‬ ‫نتيجة لقائي باللوزي �أجب ُته �إين فوجئت به �ش ّت ًاما غا�ض ًبا ف�آثرت االبتعاد عن هذا اجلو‬ ‫ال�صحايف‪.‬‬ ‫�سنة ‪ 1966‬اح ُتفلَ يف الباروك بتد�شني �ضريح ر�شيد نخلة بح�ضور رئي�س‬ ‫ ‬ ‫اجلمهورية �شارل حلو ورئي�سي جمل�س النواب والوزراء �صربي حمادة وعبدالله‬ ‫اليايف‪ ،‬وكتب الأمني مقالاً بتوقيعي عن والده �صدر على ال�صفحة الأوىل يف «النهار»‪.‬‬ ‫ويف ‪ 15‬ني�سان ‪ 1973‬تنادى كبار ال�شعراء �إىل مهرجان تكرمي �أمني نخلة‬ ‫ ‬ ‫فطلب مني �أن �أكتب البنه �سعيد كلم َة �شكر يلقيها يف ختام املهرجان‪.‬‬ ‫فوجئت وبادر ُته‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫«�أَ ُيفتى ومالكٌ يف املدينة»؟ ف�أجابني‪�« :‬أنت �سعيد الآخر‪ .‬تكتب الكلمة و�سعيد يلقيها»‪ .‬غري‬ ‫�أن �سعيد مل يلقِ الكلمة لأن املهرجان �ألغي ب�سبب اغتيال كوموندو�س �إ�سرائيلي ال�شاعر‬ ‫كمال نا�صر ممثل فل�سطني بني �شعراء املهرجان (روى يل ال�شاعر حممد الفيتوري الح ًقا‬ ‫�أنه كان جمتم ًعا مع زعماء فل�سطينيني يف مقهى «دولت�شي فيتا» م�ساء ‪ 10‬ني�سان ‪1973‬‬ ‫فقال �أبو �أياد لكمال نا�صر �أن ينام تلك الليلة عنده‪� .‬أجاب كمال �أنه يف�ضل الذهاب �إىل‬ ‫�شقته ليكمل ق�صيدته يف مهرجان �أمني نخلة با�سم فل�سطني بعد خم�سة �أيام‪ .‬ولو انه‬ ‫ذهب مع �أبو �أياد لكان جنا من املوت)‪.‬‬ ‫‪157‬‬

‫ �أمني نخلة �صاحب مي�سم خا�ص يف الكتابة َت َن ُّخلاً وذوقا عال ًيا وبحثًا عن‬ ‫نب�ش معنى �أو طرفة �أو ملحة �أو نكتة �أو قول م�ستح�سن م�ست�ساغ‪ .‬وهو يف‬ ‫لفظة �أو َ‬ ‫الأدب فري ٌد «ي�أبى �أن ي�ضني مطية �سواه �أو يتحلى بحلي م�ستعار» (ابن حزم ‪« -‬طوق‬ ‫�شعر ال�صحو وال�شعاب العالية‬ ‫�شعره ُ‬ ‫احلمامة»)‪ .‬فالأمني قلّده كثريون ومل ُيجارِ ِه �أحد‪ُ .‬‬ ‫والأن�سام الندية‪� ،‬شعر ال�ضوء واللون‪ ،‬وعبق الطبيعة اللبنانية ا�ستوحاها من �أرز‬ ‫الباروك �إىل الرب‪.‬‬ ‫***‬

‫هذا الكتاب اليوم‪ ،‬ي�صدر يف مرور �أربعني �سنة على غياب الأمني‪ .‬وهو من‬ ‫ ‬ ‫ثالثة �أق�سام‪ :‬مقاالت كتبها ومل ُي�صدرها يف �أي من كتبه‪ ،‬مقابالت معه ت�ضيء على‬ ‫أبحاث تناولت �شعره و�أدبه‪.‬‬ ‫�شخ�صيته و�أدبه‪ ،‬ومقاالت و� ٌ‬ ‫طلبت منه كتابة مقدمة لكتابي عن خليل مطران فوعد وما وفى‪،‬‬ ‫ ‬ ‫ذات يوم ُ‬ ‫و�أ�صدرت الكتاب �سنة ‪ 1981‬بدون تقدمي‪ .‬ثم كان يل �سنة ‪� 1993‬أن �أقدم لكتابه‬ ‫«الأ�ساتذة يف النرث العربي» عن دار «جمد»‪ ،‬و�سنة ‪ 2014‬ملجموعته الكاملة عن «دار‬ ‫�صادر»‪ ،‬و�أخ ًريا كتاب جديد عن «دار نل�سن»‪ ،‬ف�أنال من ال�شرف �أ�ضعاف ما كنت �أطمح‬ ‫طلبت منه تقدمي كتابي عن خليل مطران‪.‬‬ ‫�إليه حني ُ‬ ‫ختاما‪ ،‬مطلع ق�صيدته يف رثاء ريا�ض ال�صلح‪:‬‬ ‫ ‬ ‫ويح�ضرين‪ً ،‬‬ ‫أ�سباب‬ ‫أحباب‬ ‫ما على احلب �إن م�ضى ال ُ ‬ ‫ ‬ ‫َت�سلم الذكريات وال ُ‬ ‫و�آمل �أن �أكون وفيت لأمني نخلة مرافقتي �إياه طيلة ع�شرين �سنةً‪ ،‬و�أن يفيه‬ ‫ ‬ ‫هذا الكتاب اجلديد بع�ض حقه‪ .‬ففي هذا اجلو املوبوء الذي نعي�شه‪ ،‬ما �أجمل �أن نتذكر‬ ‫�أمني نخلة يعيد لنا جمد لبنان الأ َدب‪.‬‬

‫‪158‬‬

159

160

áaÉë°üdG ‘ IhóædG

161

¢Sô¡ØdG õcôŸG ôjóe áeó≤e n »c 5 ................................................................................. ¿ÉæÑd πo gÉà°ùf πs ¶f q ÉæÑ∏dG »∏«` Ê q µ°ûàdG qøØn dG á°†¡f ‘ ¢Vô©dG ä’É°U Qo hr On ñhôa ≈Ø£°üe 11 ................................................................................... ¿ÉæÑd ‘ ¢VQÉ©ŸG πFGhCG Qƒ‰ QGõ«°S 17 .................................................... 1950 òæe ¿ÉæÑd ‘ ¢Vô©dG ä’É°U ¿É£∏°S IõjõY ≈¡e .O 29 .............. ähÒÑd »ÑgòdG ô°ü©dG áYÉæ°Uh zÜOC’Gh øØdG QGO{ õ«HQ áHôŒ OhR º«gôHG 35 ..........................................................k É«aÉ≤K Gk õcôe zƒeGO{ …ôdÉZ áHôŒ n ôo `YÉ°T p »`æq `YõdG ô`ªn `Yo p Yh Ö``©`°ûdG ähôo `«r `Hn ≥`°TÉ` Ëôc q óªfi 49 ..................................................»æYõdG ôªY óFÉ°üb ‘ ójó÷G ÖdÉ≤dG »∏MÉ°ùdG ø°ùM 56 ...............................................»æYõdG ôªY óFÉ°üb ‘ áæjóŸG QÉ°†àMG

162

∞FGƒ£dG QGƒMh ⁄nC’G QGƒL ÚH áeÓ°S ¢ùdƒH ¥RQ ¿ƒ`eOEG 73 ............................................................... Ihó≤o dGh áo HôéàdG - ¢ùdƒH »ªq Y QGRÉY êôØe q ’ƒj .O 77 .........................................................áeÓ°S ¢ùdƒH ÜOCG ‘ ájô≤dG çGôJ ∑Gô`q `Hn ΩÉ°ùH »eÓYpE’G 86 ........................................................................áeÓ°S ¢ùdƒH ô©°T øe CGô≤j IÉ«◊G ìô°ùen øe ìô°ùnŸG Io É«M øjódG »≤J ó«`©°S ô≤°TC’G ΩGôcEG .O 103 ............................................................. »Mô°ùŸG ¬KGôJ ‘ á«æa äÉ£fi OGôeƒHCG π`«Ñf .O 109 .............................. É¡æeR ‘ ÉgOo ôt Øn Jn h ,É¡°üFÉ°üN :á«Mô°ùŸG ¬à¨d ±ƒ∏©e ¢ùjQƒe êôîŸG 117 ............................................... øjódG »≤J ó«©°S äÉ«Mô°ùe øe ógÉ°ûe ∫Éª÷Gh ábÉfnC’Gh çQpE’G ájÉµM :¿ÉæÑd ‘ á«KGÎdG AÉjRnC’G ¿É©s W Úª°SÉj .O 129 .............................................................................á©eÉ÷G ‘ ¬Ä«q ¡n fo Ée Gòg Oƒ◊ ƒ`` ` ` `>É`` > 131 ............................................................................................... ¿ÉeõdG ‘ á∏MQ 163

o o p :ÊÉæÑ∏dG ïÑ£ŸG Iôn ` `«u ` `î`n `dG Éæ°VQnCG êÉ``à` fp øe Ö`o jÉ`WnCG á«s KGôJ ⁄É©e êÉ◊G ¿Gƒ£fnCG ∞«°ûdG 142 ................................................................................. Éæ°VQCG êÉàf øe ÖjÉWCG :π«MQ q Êƒ£fnCG .O

١٤٢ ................................................................................ No Garlic No Onions

ø`«`nà` `Yn É``æ` °üdG ≠`FÉ``°Un :á∏îf ÚenCG (2016 QÉ`` js nCG - 1976 QÉ`` js nCG) ¬HÉ«`Z ≈∏Y Ú`©HQnC’G iôcòdG ‘ Ö«ZR …Ôg 151 ...................................................................................................... AÉ≤∏dG ìÉààaG ¬∏dÉ£Y Òª°S 153 ................................................................. zäGôuµØª`dG{ óo «u °S z…óæanCG OGDƒa{ ÉëL ∫É°û«e 155 ........................................................... á∏îf ÚeCG á`≤`aQ ‘ Éek ÉY ¿hô°ûY á∏îf ÚeCG ô©°T øe 160 ................................................................................................ AGôª◊G IOQƒdG

164

äGQƒ°ûæe øe

2007............................................................. ¬HÉ«Z ≈∏Y áæ°S 50 :ñhôq a ≈Ø£°üe

ÉëL ∫É°û«e .O - ¿ÉæÑd ‘ IÒ°ü≤dG á°ü≤dG ÜÉàc * 2008 ..................................(ähÒH - á«bô°ûdG çÉëHCÓd ÊÉŸC’G ó¡©ŸG ™e É kcGÎ°TG) 2008.................................................................................... (1) ¿ÉæÑd çGôJ øe ÉjGôe * (2) ¿ÉæÑd çGôJ øe ÉjGôe * 2009................................................................. ÊÉëjôdGh ¿GÈL ÚH :¿ÉæÑd øe ¢ùÑb (3) ¿ÉæÑd çGôJ øe ÉjGôe * 2010 .................. ÊÉÑMQ øjƒNC’G ,¬ª«©f π«FÉî«e ,Qƒr °Uo :¿ÉæÑd øe äGQÉæe ™HQCG …ô©°ûdG RQC’G ¿ÉLô¡e * 2010 .................................................................................... ähÒH áª‚ ¤EG ÖM q óFÉ°üb 2010 ....ƒæ«©H ∂«∏‚CG áªLôJ/QÉ‚ Qóæ°ùµdCG - "OôªàŸG ≈àØdG" QƒcR ∫É°û«e * "¢Vô©ŸG" ¢Vô©e * 2011 ............................................................. QƒcR ∫É°û«e øY ¢Vô©ŸGh IhóædG ™FÉbh q »∏Ñ°T * "RQC’G ôYÉ°T" •Óe 2011 ................................................................ •Óeq »∏Ñ°T øY ¢Vô©ŸGh IhóædG ™FÉbh (4) ¿ÉæÑd çGôJ øe ÉjGôe * 2012 ............................................................ ô°UÉ©ŸG ÉæîjQÉJ ‘ áÄ«°†e äÉeÓY ™Ñ°S 166

äÉeÓY ,∫ÉªYCG ,ΩÓYCG - ¿ÉæÑd çGôJ áeóN ‘ äGƒæ°S ô°ûY * 2012 ..................................................................... ÊÉæÑ∏dG çGÎdG õcôe äÉWÉ°ûf óq∏› (5) ¿ÉæÑd çGôJ øe ÉjGôe * 2012 .....................................................................¿ƒ∏dGh áª¨ædGh áª∏µ∏d á«fÉæÑd πZÉ°ûe (6) ¿ÉæÑd çGôJ øe ÉjGôe * 2013 ..........................................¿É°ùfE’G äÉYGójEGh ¢VQC’G äÉYGójEG ÚH ¿ÉæÑd IOGôa (7) ¿ÉæÑd çGôJ øe ÉjGôe * 2014 ................................................................................................ äÉeÓY ,⁄É©e ,ΩÓYCG (8) ¿ÉæÑd çGôJ øe ÉjGôe * 2015 ........................................................................................ ó¨dG IôcGP ¤EG ¢ùeC’G áÑn gp (9) ¿ÉæÑd çGôJ øe ÉjGôe * 2016 ............................................................................ AÉjRnCGh ¥Gòeh ¿GƒdnCGh ÜOnCG Ro ƒæo oc

167

n »c ... ¿ÉæÑd πo gÉà°ùf πs ¶f

AÉjRnCGh ¥Gòeh ¿GƒdnCGh ÜOnCG Ro ƒæo co

(9) ¿ÉæÑd çGôJ øe ÉjGôe

.¿ÉæÑd øHG n õcôŸG ôjóeo

äGQƒ°ûæe ÊÉæÑ∏dG çGÎdG õcôe

LAU maraya 9 Cover (henri zoghaib).indd 1

ÊÉæÑ∏dG çGÎdG õcôe

(áeóq ≤ŸG øe)

ISBN: 978-9953-46-136-6

18/10/2016 9:19 AM