Revista LA VIDA COMO ESCUELA Nº47

A単o 9 Nro. 47

La vida como escuela Para crecer en conciencia ejerciendo el lenguaje de las virtudes

Una vida compartida sirviendo es un cielo abierto en la tierra como surco Dorado en la Eternidad del Tiempo.

Indice Camino al Exito... ...El retorno a Casa

Pág.

Editorial

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La Confianza

Pág.

8

Alegría sin causa

Pág. 12 Corazones Dinámicos

Pág.14 Alimentación Natural

Pág.16 Semillas vitales

Pág.21 Historia de un Grupo

Pág.22 Niños en acción

El desafío de estar concientes Aventurarnos concientemente en las circunstancias, surge como el punto hacia donde el Destino nos conduce, trazando en el firmamento de los días una invitación a experimentar la Vida, para comprender y construir. ¿Puede existir la crueldad sin que ésta anide en la Ignorancia? ¿Podríamos acaso matarnos unos a otros los seres humanos, sin que la bruma de la Ignorancia nuble el sentido común de la Hermandad? ¿Y cómo puede pemanecer la Ignorancia entre nosotros aún a pesar de que reconozcamos su poder destructivo?

Esa ignorancia no es algo ajeno a nosotros, sino algo que está en nosotros.

Y permanece allí porque la alimentamos con nuestra forma de vivenciar las cosas. Vivir mecánicamente, nos lleva a vivir con la instantaneidad instintiva en lugar de hacerlo desde la instantaneidad Intuitiva, esa que está dispuesta a dar antes que a recibir, a servir antes que a ser servida.

Del mismo modo, la conectividad electrónica no nos asegura comunicación, sino traspaso de información, y estar informados no implica estar comunicados, siendo la incomunicación una de las bocas por donde se alimenta la Ignorancia.

La ignorancia muere por inanición y se transforma en comprensión al ser alimentada con actos al servicio de la Vida. Ello puede llevar mucho tiempo, como el que le lleva a una roca transformarse en cristal, pero la Fuerza del Destino ha de llevar a la roca a brillar, indefectiblemente.

Atravesemos pues la Ignorancia, sosteniendo la atención conciete de nuestros actos. Cada circunstancia es una invitación para ejercer las Virtudes, para aventurarnos concientemente en el día y la noche, presentes en el presente, emprendiendo la aventura de este viaje hacia las orillas de lo Real.

Pág.24 Tierra de Solidaridad

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CAMINO AL ÉXITO… … EL RETORNO A CASA

Cuando en la actualidad alguien me pregunta: "¿Dónde realizaste tu formación zen?", suelo responder: En "IBM". Disfruto viendo las caras de sorpresa de la gente que espera la descripción de largos meses de meditación silenciosa en templos japoneses o en retiradas montañas cubiertas por la niebla. Se toman mi respuesta en broma. Pero, en realidad, es del todo seria. El entorno laboral de una empresa, con el estrés, la agresividad y la burocracia que conlleva, no parece el lugar más adecuado para descubrir el significado de la actividad espiritual. Pero IBM era el lugar donde trabajaba, donde pasaba la mayor parte de mi vida y donde invertía casi toda mi energía creativa cuando empecé con la práctica del zen. De forma ins-

tintiva sabía que debía realizar el esfuerzo de aprender a "extraer agua y acarrear leña" en las complejas actividades propias de la sociedad moderna. Así que la oficina, provista de la más alta tecnología, se convirtió en mi "monasterio" particular, donde exploré, lo que se ha convertido en una cuestión cada vez más importante: ¿cómo hallar expresión para la práctica espiritual en mi vida cotidiana? ¿Cómo llegó Les Kaye a decir estas palabras?

Cuenta Misha Merrill que en 1961, Les ingeniero recién contratado por IBM en su momento álgido acudió a una fiesta que celebraba en su

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casa un amigo. Examinando con detenimiento las estanterías del anfitrión descubrió un libro, "El camino del Zen" - de Alan Watts, que iba a cambiar su vida y, por extensión, la de muchos otros en los subsiguientes veintinueve años.

No se qué le conmovió en particular, pero las palabras elegantes y clarividentes de Alan Watts debieron de haber arraigado en su corazón y en su mente de forma profunda y familiar, lo que los estudiantes del zen suelen describir como el sentimiento de "volver a casa". No mucho después, Les Kaye descubrió el centro zen de San Francisco, recién abierto, y a su primer maestro, Shunryu Suzuki, conocido como "roshi". Les se sintió muy influido por Suzukiroshi y sus enseñanzas, y en menos de cinco años ya era un monje zen que practicaba con un grupo pequeño en Los Altos (California), a donde acudía una vez por semana Suzuki-roshi a dar charlas.

Mientras muchos discípulos del zen abandonaban el mundo empresarial y el estilo de vida convencional para sumergirse en la meditación, Les siguió cumpliendo con los compromisos que había contraído antes de descubrir la práctica: criar y sostener a su familia y participar en la sociedad. En lugar de disociar su vida espiritual de su quehacer cotidiano, trabajó con diligencia para encontrar precisamente la espiritualidad en la vida diaria, y descubrir la práctica zen, sin importar lo que tuviese delante. Algunos estudiantes del zen ridiculizaron a Les por soportar su empleo en el mundo empresarial e insistieron en que eso era una prueba de que no se tomaba realmente en serio la práctica del zen. Sin embargo, mirando atrás, parece que Les eligió un camino válido, aunque dificultoso, que hoy adoptan muchos de sus iguales pero que él tuvo que reco-

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rrer sin tanta compañìa durante muchos años.

En la actualidad, con treinta años de práctica, ha escrito finalmente sobre su experiencia en su libro Zen at Work (Zen en el Trabajo Publicado en español con el título: Las claves espirituales del éxito.) Mucha gente quizá se sorprenda al ver esas dos palabras en el mismo título: ¿qué tiene que ver la práctica espiritual con algo tan mundano y pragmático como el trabajo?

Pero ése es exactamente el enfoque de Les: el zen es algo completamente ordinario y debe hallarse y practicarse en el trabajo y en las actividades cotidianas. Preparar café, lavarse los dientes, conducir por la autopista, cambiar los pañales al bebé... La lista de las oportunidades diarias para practicarlo es interminable, y alegre en la medida en que no nos obcequemos en distinguir entre actividades sagradas y profanas, o entre lo que nos gusta y lo que nos disgusta. En su libro Les ofrece su experiencia como prueba de que este tipo de distinciones existen únicamente en nuestra pequeña mente, que la verdad de la vida reside precisamente en su inherente falta de costuras, donde el trabajo, el juego y la práctica espiritual son hebras de un mismo tapiz.

Animado por suzuki-roshi, Les practicó la meditación zen y continuó trabajando para IBM. Al elegir practicar en medio del mundo empresarial, Les descubrió por qué el budismo básico otorga el mismo valor e importancia a la Vida Correcta y a la Meditación Correcta. Las funciones espirituales de la Vida Correcta (utilizar y desarrollar las habilidades de cada uno, intentar despojarse del ego al compartir tareas con los demás) no suelen manifestarse en la sociedad occidental, donde el trabajo a menudo está considerado "un mal necesario" que debemos realizar para permitirnos el lujo del placer o de la práctica espiritual. La posición budista, en contraste, es que el trabajo y el placer sólo son las

dos caras de la misma moneda y que dicha mone- conciencia y con concentración, sin dejarse disda es la expresión total de la vida espiritual. traer por el ansia de estar en otra parte o de hacer algo más "ameno", algo que implique una mayor Aprender a trabajar: un ejemplo satisfacción personal.

Por otro lado, "aprender a trabajar" engloba Cuenta Les Kaye, que uno de los maestros zen también el "trabajo" en el contexto de la práctica más influyentes de la dinastía T'ang fue Hyakujo, espiritual completa presente en las diferentes quien adquirió renombre por haber desarrollado actividades diarias. La jornada de dieciséis horas el código monástico zen y por haber instaurado en el Tassajara empezaba alrededor de las cinco una ética de trabajo y servicio para los monjes de la madrugada. La actividad física denominada zen. Con su esfuerzo, el trabajo se convirtió en la "trabajo" ocupaba seis horas, más o menos el más significativa expresión de la practica zen mismo tiempo que se dedicaba al zazen, las en la vida cotidiana. ceremonias, las comidas y las charlas en Al final de su vida, Hyakujo conla sala de meditación. El resto del día tinuó trabajando con los monjes se completaba con una hora de más jóvenes, siguió limpiando estudio por la mañana, un baño los canteros y ocupándose del por la tarde y tiempo libre desjardín del templo. pués de las comidas.

Preocupados por la dura "Aprender a trabajar" signijornada de su maestro y ficaba que la actividad conscientes de que haría denominada "trabajo" no caso omiso de sus consedifería en lo esencial de jos de tomárselo con más cualquier otra actividad, calma, los monjes esconpues todas precisaban de dieron las herramientas la misma y completa plede Hyakujo. Sin hacer nitud mental. referencia alguna a las Mi carrera en IBM era herramientas, Hyakujo similar, aprender continuadejó de comer. Días desmente a trabajar en un conpués, alarmados por el texto de actividades variadeterioro de la salud del bles. Una y otra vez, yo era un maestro, le devolvieron secre"monje", un "aprendiz" cuantamente las herramientas. do hacía de ingeniero, de vendeEntonces Hyakujo volvió a trabador, de jefe, de redactor técnico. jar y a comer con los monjes. Por la Cada vez tenía que ampliar conocitarde durante la charla, advirtió a los mientos y afrontar nuevas tareas. Pero monjes que "un día sin trabajo es un día sin aunque cada nueva vocación pareciese una nueva comida". Murió en 814 a la edad de noventa y fase de mi vida laboral, como si acabase algo cuatro años. caduco y comenzase algo nuevo, había fases en un sentido global. Era algo continuo, un "trabaLa primera vez que fui al Tassajara, en 1970, jo" en constante cambio que incluía muchas y encontré que muchos jóvenes pasaban algunos diferentes actividades. años en el monasterio con el objetivo de "aprenLa incomprensión del significado del trabajo y der a trabajar". Por un lado, "aprender a trabajar" del enfoque adecuado puede ser una fuente de significa desarrollar la capacidad de prestar aten- problemas para mucha gente. Una vez vino a ción, quiere decir aprender a abordar las tareas a verme un joven que llevaba muchos años en IBM

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para hablar de trabajo.

-Soy asesor administrativo de una gran empresa de software -empezó-. Tengo la impresión de que no es eso lo que tengo que hacer con mi vida. Tú has trabajado mucho tiempo para una gran empresa. ¿Cómo lo haces? ¿Puedes darme algún consejo?

Se sentía inquieto y claramente infeliz con su situación presente. Hablamos de la forma en que la práctica espiritual ayuda a comprender que el trabajo no se limita solamente a las actividades que proporcionan un beneficio sino que también incluye aquellas que se nos presentan, ya sea por decisión voluntaria o por circunstancias que no controlamos y nos faculta para encontrar satisfacción en las pequeñas actividades cuando aprendemos a no juzgarlas, a no etiquetarlas como "buenas" o "malas", "divertidas" o "aburridas", "trabajo" o "placer".

El mundo moderno ofrece oportunidades infinitas de creatividad, ocio y trabajo con que ganarse la vida. Podemos aprender a trabajar en medio de todas esas confusas dedicaciones (sacar provecho de ellas y que no nos distraigan) cuando apreciamos que el "trabajo" es la expresión de nuestra naturaleza innata y de la práctica espiritual.

parte de los niveles más bajos, nuestras relaciones de trabajo aumentan y cambian con más frecuencia. Aumenta el potencial de irritación e impaciencia para con los demás. Hoy en día además de un perfil técnico, el puesto de trabajo requiere flexibilidad y frescura.

Aparte de los ermitaños, poca gente más puede permitirse el lujo de evitar a las personas con las que prefiere no trabajar.

Así que si queremos crear y preservar un ambiente laboral satisfactorio y digno, cada uno debe dar prioridad al mantenimiento de buenas relaciones.

La dignidad no significa que simplemente miremos con dignidad. Tanto las empresas como los individuos pueden dar una apariencia de dignidad, pero para poseer verdadera dignidad, donde quiera que estemos cada uno de nosotros debe expresar su dignidad espiritual inherente.

La vida orientada a la obtención del provecho personal -en un aspecto emocional, material o espiritual- nunca podrá tener suficiente, pues siempre hay un límite a lo que podemos obtener.

En cambio, si el pilar de la vida es la naturaleza espiritual, el énfasis recaerá en la unicidad y nunca habrá la sensación de carencia. Al hacer hincapié en las relaciones no existe límite para los logros, al margen de las habilidades técnicas propias o de los bienes que se posean.

El lugar de trabajo espiritual Al hacer énfasis en la vida egocéntrica, el enfoque del futuro se resume en: "Mañana lograré Si la lucha por la supervivencia es la principal algo nuevo". Por el contrario, al enfatizar la vida prioridad de los seres vivos -animales, plantas, espiritual, pensamos: "Mañana quizá pueda personas y las instituciones que hemos creado-, encontrar algo nuevo". no existe razón alguna para no hacerlo con dignidad. Queremos vivir con dignidad. En la oficina de la empresa, en la planta de producción o en Extraído del libro: los muelles del puerto, queremos que en el entor"Las claves espirituales no laboral prime la dignidad. Queremos que sea del éxito" de Les Kaye un lugar seguro y apacible al tiempo que supon- Ed. RBA integral ga un reto y tenga recompensa.

Pero nadie excepto nosotros puede hacer que eso suceda. El reto se intensifica. Con la tendencia actual a priorizar los requisitos del cliente, los equipos de trabajo interdisciplinarios, las fusiones entre empresas y la toma de decisiones por

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La confianza

"Confía en el Señor, que Él te guiará por el camino recto. El que tiene esta confianza no debe temer nada. Puede estar en perfecta paz y felicidad, pues será correctamente guiado".

MAHAVAGGA.8 15. 13 Desde que nacemos somos alentados a movernos, alentados a seguir descubriendo lo aparentemente nuevo; cuando pasan los años vamos descubriendo que esa voz (de afuera) se ha hecho eco adentro y resuena en nuestro interior.

La voz de nuestra madre nos daba confianza

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para el próximo paso, la voz interna nos da confianza cuando sentimos miedo y según sea la práctica lo va anulando poco a poco, va transmutando ese miedo en... Confianza. Aprendo a confiar en lo que vendrá, en lo que sucederá mucho después, en lo que dicen que sucederá aún después de la muerte.

Confiar no significa esperar que la vida sea siempre fácil.

Confiar es estar seguro, en el fondo, de que hay un don o algo para aprender en todo lo que la vida trae y que el amor de Dios te acompaña siempre. Cuando tienes confianza sabes que nunca estás solo.

Confianza es aquello que sostiene con Paciencia a nuestra mente para que llegue hasta el lugar donde "se conoce" por vivencia, se comienza a vislumbrar la Fe; hasta ese lugar nos movemos por inercia, siendo llevados, tomando como ejemplo a aquellos que ya llegaron y vivieron la experiencia de Ser, Ser Uno Mismo.

La confianza en el camino de crecimiento interior genera más y más alegría que, como una batería luminosa comienza a irradiar hacia fuera; la confianza en el camino involutivo es sólo deseo de logros personales que conducen a otro estadio de duda, miedo, deseo, ira... y la cadena continúa.

Con un camino voy acercándome al Uno que habita en mí, logrando una síntesis en toda acción de vida que trae aparejada una vida simple con alegría y belleza en todo cuanto emprendo. Con el otro camino me veo obligado a rodearme de infinitos bastones, que aún siendo infinitos la pérdida de uno solo, me genera un gran miedo e inseguridad, pues deposité mi punto fijo no en el centro sino en la periferia, en todo un mundo cambiante (en el juego, en la bolsa, en compañía dudosa), en una febril actividad hacia... ningún lado.

La confianza nace cuando estás dispuesto a creer en Dios, en ti mismo y en el prójimo.

Confiando básicamente en que todo saldrá bien, ayudas a que así sea.

Todo movimiento de energía es gradual, en varios planos y con un tiempo predeterminado.

Primero "confío" sin presión externa por un corto tiempo, luego irá aumentando la presión externa en el tiempo y mi confianza no se debilitará. Luego bajo una gran presión durante mucho tiempo, me mantendré sereno y contento sin alterar mis cuerpos físi-

co, emocional y mental, la confianza me habrá conectado con un nivel superior a la mente produciendo confianza infinita... Fe .

Fe que se derramará hacia abajo como curación, trato amoroso y ejemplo para ser imitado en la acción, pues ya toda acción es valedera.

Cuando confías el miedo desaparece.

Aunque sucedan cosas difíciles o tristes, la confianza en Dios te permite creer que todo sucede por alguna razón, que puede ayudarte a ser más fuerte o aprender algo nuevo. Cuando practicas la confianza, descansas tranquilo, con la convicción de que todo saldrá bien.

Practicar la confianza aún durante el parloteo de nuestra mente que siempre encuentra el vaso semi vacío en nosotros y en los demás, hace que día a día practique otras virtudes: la atención, la paciencia, la comprensión..., pues la confianza es combustible para transitar el camino y ver "todo" cuanto hay en el camino: lo doloroso, lo incomprensible, lo asombroso, la serena alegría de compartir con otros (como yo) una experiencia de vida, viviendo cada experiencia como la meta en sí misma.

Confío en que Dios pondrá algo bueno en todo lo que suceda. No tengo necesidad de controlar a otros. Me libero de los miedos y las preocupaciones.

Me siento en paz y sé que no estoy solo.

Esa confianza, que es como un combustible, debe acumularse poco a poco, es la sumatoria en mi vida diaria de acciones valederas, de acciones que dejen algo positivo para mi alma, acciones donde me "autoconvoco" para participar y redescubrir cuanto de valioso hay en mí. Esas acciones son las más anheladas por la humanidad, son las elogiadas en los libros de historia, son las recordadas en las charlas de familia al evocar lo generoso o amoroso de tal o cual madre o abuelo en lo cotidiano, el "pasaré por vuestro lado y no me reconoceréis", son esos instantes en que aflora en todos nosotros la chispa divina y se plasma en actos inegoístas a diario, sin grandes cantidades de público, los cuales son vistos por aquellos

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que "siempre observan" y aquellos que ya despertaron en parte.

Siempre se ha dicho que el camino del discípulo (del que sabe que debe y quiere ser mejor persona), es una sucesión de pruebas y de ayudas mutuas. Uno es ayudado por el que lo precede, uno ayuda a quien lo sigue, en una continuidad casi infinita; aquí es donde la confianza tiene una importancia clave, en el día a día, en el mismo instante cuando desde la inercia debo osar y dar el primer paso, cuando "casi" no tengo motivos ni fuerza para ser mejor (hasta diré que no me interesa ser mejor), ahí es donde el Maestro aparece y disfrazado de madre, padre, amigo, me insta a moverme y "despertar", a vivir esa ilusoria "meta futura" en el hoy, en el instante, en el presente venciendo miedos ignorancia y rencor.

Es la frase del Maestro "hagan como si...", despejen sus dudas y caminen, avancen, aprendan y... algún día sabrán y...amarán. Es el método y clave del triunfo de los programas de anónimos, que tantas vidas valiosas rescataron con el "Sólo por hoy".

Para moverme debo convencer, a su vez, a millones de átomos, células y maquinaria orgánica (de la cual estoy a cargo), que la Vida vale la pena y que debo comenzar a tener mejores pensamientos, sentimientos, respirar más y mejor, entonces habré vencido el estado de "no ser" encubierto bajo el engaño de "así estoy bien", "ya llegué", "nada cambiará", y que me hace perder una vida llena de acción creativa, belleza y relación con otras almas que piensan, sienten igual y me esperan para hacer cosas hacia delante.

Ahí, donde la angustia (generada por la duda

entre el deber del alma y el deseo de la personalidad) se agiganta, en ese punto, cuando se ha tocado fondo, cuando los planteos de la mente se han debilitado, aparece desde lo más profundo la chispa revitalizadora que reconstruye el camino entre la mente y el corazón. Poco a poco, caída tras caída el alma insiste y vuelve a retomar el mando, apartando la niebla del deseo, que genera confusión y olvido.

Luego del dolor pasado llega la calma... otro escalón...otro momento de elección; si hay miedo, retrocedo, si avanzo con resolución... Confianza.

Señales de éxito Estás practicando la confianza cuando... ...crees que hay algo bueno en todo lo que sucede. ...buscas el don o la lección en las experiencias personales. ...dejas que la confianza barra con tus miedos. ...sabes que basta con dar lo mejor de ti. ...confías en los demás, a menos que tengas buenos motivos para no hacerlo. ...no te preocupas, no sermoneas ni tratas de controlar.

Extarído del libro: “Las Virtudes Familiares” Autores:Linda Popov, Dan Popov y Jhon Kavelin.

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Actividades para dirigidas a comprender y cultivar el ejercicio de las virtudes.

Se realizan un sábado por mes en: - Capital: Tel: 4702-3567 y 4393-1489/1582. Carlos.

- Villa Ballester: Tel: 4841-3411. Juanita

Jóvenes

Reuniones de orientadas a reflexionar acerca de los hechos de la vida diaria, intentando ver en profundidad aquello que solemos ver al pasar.

Se realizan un sábado por mes en: - Capital: Tel: 4702-3567 y 4393-1489/1582. Carlos.

- Villa Ballester: Tel: (15)4060-0481. Patricia.

- La Plata: Tel: (0221) 486-1277. Marcelo.

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Dormía y soñaba que la vida no era más que alegría.

Desperté y vi que la vida no era más que servir.

Serví y vi que servir era la alegría.

Rabindranath Tagore.

i s n a c í ausa r g e l A

¿Existe algo más deseable que la alegría sin causa? ¿Alegría sin causa? Sí, sin causa. La alegría entendida como un estado de conciencia que no depende de condiciones externas y ajenas. Un estado lúcido y chispeante que parece brotar desde el alma sin referencias mentales ni promesas vanas. Se trata de vitalidad cristalina que se expresa cálida en el latir de todas y cada una de las células. La "alegría sin causa" es una llama tan íntima y sutil que cualquier frustración o desengaño, ni la ensombrece ni la apaga.

Mientras que tal alegría incondicionada se despliega desde muy dentro, existen otros estados de excitación que también llamamos alegría, totalmente condicionados por el rumbo de las cosas. Se trata de niveles de ánimo que, al depender de factores externos, lejos de afirmarse como estables, oscilan en la marea emocional, afectados por el vaivén de sus opuestos, la euforia y la tristeza.

La "alegría sin causa" no tiene opuesto en el péndulo porque la fuente de la que se nutre es la mano que sostiene la balanza. Cuando aflora, señala la coherencia de la vida diaria con el propósito central que da sentido a nuestra existencia. ¿Conoce usted el propósito de su vida?, ¿se formula alguna vez tal pre-

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gunta? El hecho de saber que estamos realizando el propósito por el que sentimos estar vivos, no es banal.

Saberse inmerso en él, produce un nivel de alegría capaz de permanecer por encima de muchas penas y pérdidas que encogen nuestro corazón en el camino de la vida.

A veces, nuestro propósito consiste en gozar sirviendo al alivio de los demás seres y en ser útiles al desarrollo y bienestar de las personas. ¿Cómo se sintió, por ejemplo, el inventor de la penicilina al descubrir semejante bien para generaciones venideras? Tal vez, sabemos que aquello que hemos encontrado de valioso y reparador merece ser compartido y devuelto a todo ser que a nuestro lado pasa. Muchas perso-

nas, con una vida exclusivamente prosaica, tras enfrentar una no casual crisis que todo lo desmantela, despiertan a valores que los tornan sensibles a la compasión y la ayuda de los que menos esperan. Son seres que ya oyen ecos de sus almas señalando cómo servir al otro y apoyar lo que éste anhela. Se diría que tienen un sentido afinado para captar las profundidades de las personas que conectan. Seres que, desde pequeños, sienten la tendencia de servir a los seres vivos en el alivio de sus dolores, haciendo más llevaderas sus cargas muchas veces subterráneas y silenciosas. A base de expresar lo que de sus corazones brota, van descubriendo un sentido en la vida que anhela satisfacer la vocación de servicio al alivio del malestar y al cultivo de una paz hermanada.

Son personas que, aunque sus rostros no tengan arrugas, a veces, parecen muy viejas. Su sentido del dolor humano y la facilidad con que se ponen en el lugar de otras, las convierte en benefactoras anónimas en permanente servicio, algo que les supone la razón de ser de sus vidas. Se trata de los "nuevos servidores del mundo", personas que mas parecen haber caído de alguna estrella. Casi todo el mundo conoce una y también casi todos esperan de ellos la energía que desprende la lucidez de sus miradas. Si alguien les formula, ¿qué sentido tiene para ti la vida?, lejos

de responder conceptos típicos como placer, fama y riqueza, contestan unánimes que servir es su alegría, servir de una y mil formas, ayudando a progresar a todos aquellos que pasan, no casualmente, por sus vidas.

Extraído del libro "Inteligencia del Alma" de José María Doria.

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Corazones dinámicos Los pasos de la Solidaridad...

Cuanto hemos oído hablar sobre solidaridad?, es una palabra muy usada pero generalmente está asociada a hechos aislados de nuestra vida, y no a un ejercicio constante.

Podemos ver la realidad actual como una situación que nos aleja bastante de las acciones solidarias que el mundo necesita, o como una oportunidad diaria y constante para lograr mantener una conducta activamente solidaria. Todo depende de lo que estemos dispuestos a ver, y de lo que hagamos con éso que vemos.

Recepción de las donaciónes Como en una sinfonía interpretada por la orquesta, donde cada músico ejecuta su partitura en el momento preciso, así se desarrolla la actividad de servicio al prójimo en las ONG. Es una energía que circula a través de cada uno de los que se involucran. Siempre es así, ayudar genera ayuda para el que se brinda a esa corriente estabilizadora que provee lo necesario.

Todo se sucede naturalmente, caminar una villa, un hospital, visitar un comedor comunitario, conocer sus necesidades, eso es curativo, se siente desplegar el alma cuando uno se da incondicionalmente y siente que le es útil a la Vida, la misma que toma sentido en el acto mismo de darse.

Entonces comienza esta bella sinfonía, llega una bolsa o caja de cartón conteniendo juguetes, ropa y aquello que se ha dejado de usar o el corazón señala el momento de "pasarlo" y donarlo para aquel que lo espera.

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Clasificacion

Corazones dinámicos

Nada queda librado al azar, cada elemento donado que llega a la Asociación, es registrado para luego saber con qué se dispone frente a las necesidades que surgen, por ejemplo de las caminatas que el grupo de voluntarios realiza por villas de emergencia, barrios humildes o comedores comunitarios.

Etiquetado de las cajas

Envío de las donaciones

Todos los martes se puede observar el desfile de ropa, juguetes, libros, útiles escolares, herramientas y demás por las manos de los voluntarios reunidos en Villa Ballester, para preparar los viajes que tiene como destino los comedores, escuelas, o centros de jubilados de la zona. También se preparan encomiendas para enviar a otros lugares de la provincia, además del destino especial de algunas a escuelas del interior del país.

Alumnos de la escuela EG8 N°924 Chaco junto a las donaciones

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Alimentación Natural

Una sonrisa pura, amorosa y brillante despliega amor y felicidad. Es un regalo del cielo interno de quien sonríe.

Una palabra justa dicha en el momento justo, llama al equilibrio a quien la escucha.

Es la palabra nacida de la claridad respecto del sentido de la Vida y también nacida del buen manejo interno de los tiempos.

Tanto la sonrisa, como la palabra o una mirada emanada de un corazón luminoso hablan de una buena calidad de vida: vida sana ordenada, Vida o Conciencia, construida con fuerza de voluntad y muchos deseos de mejorar.

Saltando de problema en problema y de enfermedad en enfermedad, no se crece. Se crece yendo hacia la Luz, hacia lo positivo, hacia la práctica de valores. Busca ser útil a los demás en la Vida. Entonces serás feliz y esa felicidad florecerá en sonrisas brillantes y en palabras serenas y equilibradas.

RECETAS SALADAS Guiso de lentejas y arroz Ingredientes: - 2 cebolla picaditas - 2 zanahorias cortada en diagonales - 2 o 3 puerros cortados en diagonales - ½ calabaza o 1 chica cortada en cubitos - ½ kg. de lentejas cocidas con un

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pedacito de alga kombu - Agua cantidad necesaria - 2 tazas de arroz yamaní cocido - Jengibre y sal una pizca Preparación: Rehogar las cebollas, puerros, calabaza y zanahorias, cuando está todo bien cocido agregar las lentejas, el arroz y el agua, cocinar unos minutos más y condimentar.

Lasaña rápida Ingredientes:

Alimentación Natural Pasta: - 2 tazas de avena arrollada - 2 cdas. de queso rallado - ½ taza de agua - 1 cda. de provenzal - 1 huevo - Sal una pizca Relleno de ricota o tofu: - 250 grs. de ricota descremada o tofu - 1 cda. de aceite de maíz - 1 cebolla picadita - 1 ají picadito - 1 cda. de salsa de soja Relleno de zapallo: - ½ kg. de zapallo en cubitos o acelga cocida y escurrida - 1 cebolla picadita - 2 cdas. de queso rallado - Sal y jengibre una pizca - 1 cda. de aceite de maíz.

Preparación: Mezclar todos los ingredientes en un bol hasta formar una pasta semi-líquida (tipo buñuelo).

Relleno de ricota: Rehogar la cebolla, ají y una vez que está cocido agregar la ricota o tofu, cocinar unos minutos más y condimentar Relleno de zapallo: Rehogar la cebolla, el zapallo y cuando está todo cocido condimentar. En el caso de la acelga después de cocinar la cebolla mezclar con la acelga picada y agregar una cucharada colmada de fécula de maíz y el queso rallado. Colocar en una placa aceitada unas cucharadas de la pasta, cubrir con el relleno de ricota o tofu, otras cucharadas de pasta y luego con el relleno de zapallo o acelga. Terminar de cubrir con el resto de la pasta.

Cocinar en horno 20 min. y servir a gusto con salsa y queso.

Croquetas rápidas de avena Ingredientes: - 2 tazas de avena arrollada - 1 cda. de provenzal - 1 huevo

- Una pizca de sal marina - Agua para unir Preparación: Mezclar los ingredientes formando una masa seca que se pueda unir en las manos para formar las croquetas. Distribuir en una placa aceitada y cocinar en horno moderado 20 a 30 min.

RECETAS DULCES Torta de mijo Ingredientes: - ¼ kg. de mijo - 1 manzana pelada cortada en cubitos - 2 cdas. de pasas de uva - 3 cdas. de miel - Canela o esencia de vainilla a gusto - Coco rallado para decorar Preparación: Cocinar ¼ kg. de mijo con 2 ½ partes de agua, junto con las pasas y la manzana, cuando hierve continuar la cocción en fuego mínimo durante ½ hora más. Por último agregar la miel y la canela o esencia. Colocar la preparación en una fuente aceitada y secar en horno fuerte por 10 min., pincelar con miel y decorar con coco rallado.

Galletitas de avena Ingredientes: - 1 taza de harina integral superfina - 1 taza de avena arrollada - 3 o 4 cdas. de miel - 1 cdta. de bicarbonato - 4 cdas. de aceite de maíz - 1 huevo - Ralladura de 1 naranja o limón; o 2 o 3 cdas. de harina de algarroba - Esencia de vainilla natural unas gotitas

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Alimentación Natural - ¼ taza de leche descremada o de soja - Maní crocante para espolvorear

- 3 cdas de algarroba (chocolate natural) - 1 cda de fécula de maíz - 3 cdas de miel

Preparación: Se bate bien el huevo con la miel y el aceite. Se le agrega alternadamente la harina previamente mezclada con el bicarbonato y la pizca de sal, la avena y por último la leche. Luego la ralladura, la esencia y se continúa batiendo hasta mezclar todos los ingredientes.

Se aceita una asadera y se va colocando la preparación de a cucharadas. Se espolvorea con maní crocante y se lleva a horno moderado 20 min. aproximadamente.

En lugar de maní se puede pincelar con miel al finalizar la cocción y espolvorear con coco rallado.

Preparación: Hervir durante 10 minutos la leche de soja, con dos tazas de arroz integral cocido (la proporción para una taza de arroz crudo es de 2 ½ de agua y se hierve entre 30 y 40 minutos a fuego mediano.) y agregarle tres cucharadas de algarroba. Agregar una cucharada de fécula de maíz disuelta en ½ taza de agua. Luego hervir durante otros 5 minutos, retirar del fuego y endulzar con la miel.

Arroz con leche de soja y algarroba Ingredientes: - 1 litro de leche de soja - 2 tazas de arroz integral yamani cocido

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San Isidro Mundo Natural Martín y Omar 473 9 de julio 9 de julio 452 La Diet.deSanIsidro Belgrano104 Matías Centenario 265 El Maizal Acassuso 274 San Fernando Té de Tilo 9 de julio 1372 Acassuso Su Gusto Manzone 779 Manzanilla Güemes 247 Mirasoles Perú 110 Todo Natural Alfaro 222 Martínez La jazmina Edison 1107 Tienda naturista Albarellos 1913 La Dietética Berutti 1810 Los Soles Fleming 916 Aldea Natural Juncal 6 Santa Fé Av. Santa Fé 1667 Dorycar H. Yrigoyen 134 Villa Adelina El Rincon del Sabor Paraná 6665

Zona Sur Quilmes La Aldea Av Andrés Baranda 1056 Alacena de la Vid Av 12 de octubre 676 Sabor y dieta Av. 12 de octubre 675

Los Mirasoles Av 12 de octubre 615 S.F. Solano Frutos de la Tierra 898 Nº 4327 La Plata IR-KA Dg. 80 Nº 667 Cosecha 7 Nº 2325 Trigo Dg. 78 e/ 61 y 62 Bodegón 80 Nº 140 Integral Dg. 80 Nº 816 Rincón Natural Dg. 79 Nº 1026 La Paz Dg. 77 Nº 1019 Alimentar Dg. 73 e/ 63 y 64 Estación Natural Dg. 79 Nº 874 Vivir Mejor 70 Nº 791 Aroma de campo 66 nº 1070 Dieta Sana 25 nº 1580 La Alicia 7N° 1109 El Portal Dorado diag. 74 N° 1323

Zona Oeste Ramos Mejía Nutresan SRL Colón 1261 Jardín Florido Rivadavia 13906 El Barquito Belgrano 308 Ituzaingó Los Tilos Zufriategui 996 Castelar Semillas Vitales Avellaneda 915 Villa Ballester Noelia Paz Av. 9 de Julio 5554

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La vida como escuela Asociación civil sin fines de lucro - Pers. Jur. Nº 1.710.192

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Alimentación Natural

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Semillas Vitales

Cuento para llegar al alma...

Comprensión Extraído de "Cada vez más simple" de Silvia Freyre, Ed. Del Nuevo Extremo.

Cierto día llega al Cielo un hombre bueno, compasivo, altruista que es atendido en la recepción por un ángel nuevo, muy torpe, al que se le habían mezclado un poco los papeles.

El ángel busca el apellido del buen hombre en el listado y no lo encuentra, entonces deduce que debe ir al infierno. El hombre, lleno de resignación, se va, pensando que seguramente es para su bien y que algo tiene que hacer en el infierno; sabe que es injusto pero piensa: "Bueno, para algo será". Entra directamente al infierno, porque ahí están todos invitados, y comienza su tarea. Empieza a hablar con uno de los pecadores, averiguando cuáles fueron los motivos que lo llevaron a actuar mal en la vida. De pronto, el pecador se siente comprendido, no juzgado y, finalmente, se muestra arrepentido. Así el buen hombre, en su estadía, va convirtiendo a los pecadores hasta que el Diablo se entera y se va enfurecido al Cielo a encarar a San Pedro: "¡Esto que estás haciendo es puro terrorismo! Me mandaste a un tipo que está escuchando a las personas, las mira a los ojos, se interesa por ellas y ahora están todos abrazándose y besándose. ¡Está destruyendo el infierno! Te ordeno que lo traigas inmediatamente para acá".

La reflexión es: "Vive con tanto amor en el corazón, que, si por error, te encuentras en el infierno, el propio demonio te traiga de vuelta al Paraíso" Lo interesante de este cuento es el método que el hombre utilizó para convertir el infierno en un paraíso: Sólo escuchó, comprendió, miró a los ojos, se interesó realmente por el otro y, sin juzgar, quiso saber los motivos que lo habían conducido al error.

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Historia de un grupo Día 1 Recuerdo bien lo que pasó; como si fuera hoy. La cara y el gesto de cada uno, hasta lo que habíamos comido. También lo seguro o inseguro -en mi caso, claro- de nuestros pensamientos. Hoy sé cómo hubiera actuado..., pero ayer no era hoy..., y hoy ya no soy el de ayer.

-Sí, es posible!,- Nos dijo Ubi, como descubriendo algo que hasta el momento no existía. Señaló el terreno y repitió ahora en voz baja, hablándose a sí mismo: -Claro que es posible.-y sonrió alegre.

-Estás loco.-lo cortó Oscar, -somos cinco, nada más!, ninguno conoce nada de construcción, te crees que es fácil hacer una cabaña en siete días. Les digo que elegimos la peor consigna de todas-.

-No la elegimos, es la que nos asignaron- aclaró Gisela.

-Y por qué entonces a otros les tocó la caminata de reconocimiento de la estancia, o lo de estudiarse el manual de supervivencia, sin hablar de aquellos que solo van a cocinar los siete días, por favor! Nos tocó lo peor de lo peor- insistió Oscar.

-Muchas opciones no tenemos- intervine tímidamente y resignado -Hay que hacer lo que hay que hacer y punto.- agregué por decir algo sin saber en verdad qué era lo mejor.

-Estoy de acuerdo con Oscar- gritó desde la otra punta de la sala Patri, que llegaba con mate y galletitas desde la cocina.- Estamos condenados al fracaso antes de empezar.-Si pensamos eso seguro vamos a fracasar,- dijo Ubi con tranquilidad. -Desde el momento en que decidimos venir al campamento sabíamos que íbamos a tener que hacer lo que fuera para conseguir las becas.-Mirá, yo no decidí venir: a mí me obligó mi papá- aclaró Patri.

-En realidad nos eligieron nuestros compañeros,- dijo claramente, otra vez, Gisela.

-Pero pagar el año de los que no llegan con la plata fue idea de toda la escuela.- hablé enojado no sé exactamente con quién.

-Eso, Ricki! - me apoyó Gisela señalándome con un gesto de su cabeza y mostrándome el pulgar levantado.

-Paren, paren un poco- levantó la voz Ubi -no les parece tarde para discutir. Ya estamos acá, nos dieron la consigna y mañana tenemos que empezar sí o sí. Si nosotros fuéramos los chicos de primaria que necesitan las becas nos gustaría que "los chicos de secundaria" que nos representan se pongan las pilas y se esfuercen por nosotros.-Nadie se esforzó por mí cuando entré al colegio- dijo Patri estirando el chicle y mirando al techo.

-Tendrías que agradecer que no lo necesitaste, -le dije, sabiendo que tampoco yo había necesitado esa beca y aún así no estaba convencido de hacer el esfuerzo.

-Si..., tal vez por eso tenemos más responsabilidad... - casi se preguntó Gisela.

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-Hay diez escuelas, treinta becas y tres extras para premiar el valor de cada grupo; tal vez no tengamos que hacer "la cabaña perfecta", sino hacer lo que se pueda.- dijo Ubi. -Dicen que un tiempo después las dan de todos modos, porque "El Colegio General" no deja a nadie que realmente lo necesite sin becas,- dijo Oscar, y nos preguntó: -para que vamos a hacer tanto esfuerzo en vano? Me voy a escuchar música.- se calzó los auriculares y salió de la sala.

-Además, haciendo un baile juntamos el dinero - agregó Patri camino hacia su bolsa de dormirBasta para mí, voy a descansar un rato.-Bueno, pero la escuela nos dice que esta es la forma de lograr las becas, y no otra.- dijo Gisela.

-Y mañana, qué vamos a hacer? -pregunté - Porque alguna decisión tenemos que tomar.Entonces se levantaron Patri y Oscar y entre los cinco nos pusimos a charlar. En resumen lo que se decidió, y que nos gustó a todos, fue lo siguiente: AHORA ES TU TURNO DE DECIDIR JUNTO CON ELLOS. ¿CUÁL DE ESTAS TRES OPCIONES CONSIDERAS QUE ELIGIERON? ¿POR QUÉ?

ENVIANOS TU RESPUESTA A: revistalavidacomoescuela@fibertel.com.ar (asunto: historia de un grupo) DE TODOS LOS MENSAJES VAMOS A TOMAR LA OPCIÓN MÁS VOTADA Y CON ELLA SEGUIRÁ LA HISTORIA. TE INVITAMOS A CONSTRUITR JUNTOS LA HISTORIA DE ÉSTE GRUPO...

Opción 1) Ya que éramos pocos y la consigna, difícil, lo mejor era hablar a primera hora con el coordinador y pedir cambiar la consigna o mejor aún: poder compartirla con otro grupo y así repartir esfuerzos.

-----------------Opción 2) Empezar y llegar hasta donde se pudiera. Poniendo lo mejor de cada uno pero sabiendo que era muy difícil terminar y conseguir las becas.

-----------------Opción 3) Nos comprometimos a juntar el dinero antes de octubre. Era un gran esfuerzo, bastante como para sacarlo de nuestro bolsillo. Ahí nomás tiramos ideas para hacer rifas y organizar un baile.

Hablaríamos al otro día con el director para que nos dejara volver y empezar a trabajar el lunes mismo.

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Niños en acción

Si atento estás.... muy pronto descubrirás, cuales de estos elementos en invierno usarás.

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Agradecemos a todos los que han hecho posible, con su aporte desinteresado, esta publicación.

¡ Gracias !

Gracias a la Editorial Kier por sus donaciones,a la señora Susana Fernandez y todo el personal de la Empresa

Muchas gracias a

Al Dr. Raúl Alonso Armiño

Gracias a Guillermo y al grupo de sevicio.

BUDGET cuyo importante aporte hizo posible la edición de esta revista, contribuyendo a la difusión de Valores Humanos.

Al Sr. Curlie por acompañar el trabajo de La Vida como Escuela.

Los amigos de Easy nos acercaron el cronograma de talleres de capacitación técnica para saber hacer con excelencia. Porque para hacer fácil lo difícil, hay que saber.

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Catamarca Escuela Nº 156, Río Grande, Fiambalá, Departamento de Tinogasta Escuela Nº 308, El Pequeño Sanjil de Fiambalá

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826, San Luis 953, anexo Quebracho Baleado Castelli 752, Bajo Hondo Grande Sáenz Peña 774, La Gerónima, Castelli 953, Bajada Alta, Castelli 924, Paraje Güemes. Castelli 830, Paraje San José, Castelli 314, Colonia Las Mercedes, Basail 45, El Palmar, Chaco

Misiones Escuela º456, Oberá

Santa Fe Escuela Nº 6314, Barrio Estechina Escuela Nº 487, Agrotécnica Grupo Scout, Mal Abrigo

Neuquén

Río Negro

Escuela Nº 68, Paraje Collipilli, Chos Malal

Escuela Nº 138. Barrio Estación Ñorquinco SEM 110. Ñorquinco

En este mapa están graficadas las escuelas del interior que reciben envíos desde nuestra Asociación La Vida como Escuela, y la Fundación Santa Margarita de Hungría.

La necesidad es permanente y todos los esfuerzos, por pocos que parezcan, sirven para asistir a todos nuestros hermanos. Para eso necesitamos de su colaboración, enviando ropa, útiles, alimentos, y todo aquello que sirva para formar una red de amor, que llegue a los lugares mas alejados,y que esos niños sientan que no están solos.

Agradeciendo el valioso gesto voluntario les damos los teléfonos a los cuales comunicarse: 4393 1489 - 4393 1582 - 4687 8681

Asociación civil La vida como escuela

Fundación Santa Margarita de Hungría

P.J. Nº 1.710.192

I.G.J. Res. 00897

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