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Editorial
La Virtud de Escuchar El escuchar es una virtud y cuando uno escucha se activan las virtudes asociadas. El escuchar crea puentes dorados por donde caminan las reconciliaciones. Cuando el alma escucha, las cuevas de nuestro ego se iluminan y se retiran de ellas las alimañas de la indolencia. La vida es relación, por eso, el escuchar embellece adecuadamente toda relación. El escuchar es un ejercicio de sabiduría relacional. Hay datos valiosos y decisivos en una relación, que fluyen mientras estamos escuchando. Siempre tenemos que escuchar…. Si pensamos que no fuimos escuchados por nuestros padres, escuchémoslos ahora si todavía podemos. Fortalecerá nuestro vínculo con ellos y nos estaremos haciendo competentes en no repetir historias, escuchando a nuestros hijos… Escuchar a los jóvenes, porque hoy más que nunca, con sus actitudes están implorando ser escuchados, y escuchar a los ancianos, porque siendo escuchados, en una sociedad con un modo de vida con poco lugar para ellos, activan su Luz interior que los llevará con confianza al Porvenir… Escuchar al que consideramos rico, y escuchar al que consideramos pobre, para poder discernir sobre las verdaderas riquezas y las verdaderas pobrezas… Escuchar al sabio porque tiene respuestas y al ignorante porque las perdió y además nos da sobradas muestras de lo que no hay que hacer… Escuchar al que está sano para nutrirnos de armonía y a aquel que está enfermo para ayudarlo a restablecerla… Escuchar a los amigos, porque nos obsequian la belleza, la alegría y el respeto que contiene su Amistad y escuchar a los que consideramos nuestros "enemigos", porque en ese ejercicio de escuchar se disolverá concientemente aquello que ilusoriamente nos separó…. El escuchar impide el arrebatamiento y nos ordena los tiempos de la personalidad para adecuarlos a los tiempos del alma, desmantela nuestra soberbia y le da lugar al desarrollo de la humildad y del compartir. Sabio es aquel que escucha a su alma. Internamente, si escuchamos al alma siempre sabemos lo que tenemos que decir, lo que tenemos que hacer y por supuesto lo que tenemos que escuchar y no escuchar… La acción de escuchar le da al ser un valor adicional, elevando su vibración y modificando sus niveles de conexión con las redes superiores de la vida. Desde ese lugar, todas las interpretaciones que hacemos se hacen inclusivas, evitando los ancestrales antagonismos. El escuchar nos permite tomar un camino de síntesis al Corazón de la Humanidad.
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Indice
Semillas Vitales
La Libertad
Pág.
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La Paternidad... un estado de conciencia
Pág.
8
El amor
Pág.12 Corazones Dinámicos
Pág.14 Alimentación Natural
Pág.16
Salud Integral
Pág.19
Reflexionemos.. El hacer todo nuestro esfuerzo desde la individualidad sin abrirnos para que otros nos acompañen en la tarea, nos aísla en el egoísmo. ¿Si un sólo dedo de la mano quisiera levantar un vaso sin la ayuda de los otros dedos, no lo veríamos como un absurdo.....? El trabajar en conjunto nos for talece en la generosidad abriendo zonas nuestras que tratan de aislarse.
Talleres de Cocina
Pág.20 La reflexión
Pág.22 Niños en acción
Pág.25 Tierra de Solidaridad
Pág.27 La vidda como esscuela
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LA LIBERTAD
La libertad es la evolución en el camino de "ser uno mismo". La evolución es el proceso de la liberación del espíritu produciendo mecanismos cada vez más perfectos para expresar la vida interior. La libertad comienza cuando empezamos a ser nosotros mismos, cuando empezamos a ser conscientes que hay una vida mayor. Nos convertimos en colaboradores del gran propósito hacia el cual la vida superior avanza. Cuanto más respondamos al propósito de esa vida mayor, más libertad obtendremos y mayores servicios prestaremos. La hermosura pasa a ser la expresión de nuestra vida, y la bondad nuestra luz. L a evolución consciente es un proceso del desper tar, y una respuesta creciente a las ideas superiores. Ninguna liber tad es posible estando dor mido, y ningún hombre empieza a
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desper tar, a menos que empiece a responder conscientemente a la luz del Pensador que está dentro de él. L a liber tad no es un estado físi-
co, es una motivación interior desde la cual la belleza, la bondad y la verdad surgen y se desar rollan, a pesar de todos los obstáculos físicos, emocionales y mentales. En tal estado de liber tad, un prisionero podrá ser la p e r s o n a m á s l i b re , y e l re y q u e gobier na puede ser el esclavo más miserable. A veces, la gente cree que un hombre que tiene profundo sentido de responsabilidad e intensa voluntad de ser vicio es un esclavo. Esto no es verdad. El sentido de responsabilidad y la voluntad de ser vicio son las señales primeras y principales de que un hombre es capaz de apar tarse de intereses egoístas; es capaz de rechazar los obstáculos provenientes de sus naturalezas física, emocional y mental; es capaz de rechazar cualquier respuesta de la personalidad a las circunstancias que lo rodean; y es ya capaz de per manecer en la paz del Alma, tratando de vivir inteligentemente para el bienestar de la humanid a d . L a e s c l a v i t u d d e l h o m b re comienza cuando éste empieza a vivir para sí mismo y olvida sus responsabilidades. En el camino hacia la verdadera liber tad debemos atravesar muchos obstáculos, como la inercia del cuerpo, las ambiciones personales egoístas y el caos de la ilusión en nuestro
p l a n o m e n t a l . L a i l u s i ó n s e c re a cuando el alma humana en evolución empieza a trabajar en el plano mental y trata de interpretar y traducir de manera equívoca ideas y for mas de pensamiento creando dichas ilusiones y convir tiéndolas en un obstáculo en el camino hacia la liber tad. L a meditación, la reflexión y los actos de voluntad serán la for ma para dejarlas atrás. L a liber tad es un estado de consciencia en el que no somos guiados por doctrinas ni viejos dogmas, sino a través de la belleza, bondad, v e r d a d , a m o r, u n i d a d , p u re z a d e intención y sacrificio. L as acciones contra estas vir tudes son pasos hacia la esclavitud. El hombre que quiere ser libre y liberar a los demás de semejantes obstáculos sociales como las guer ras, el odio, la ignorancia y la esclavitud; disciplina su cuerpo, limpia su mundo emocional y agudiza su mente. Un ar tista no puede liberar el fuego de su genialidad valiéndose de un violín desafinado. Los grandes principios sólo funcionan si los vehículos de la expresión están en el más elevado orden de disciplina y pureza. Sólo a través de ellas podemos llegar a la liber tad. El proceso de la liber tad es, en
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la Nueva Era, el proceso de la cooperación y de la par ticipación en las relaciones humanas. L ejos del aislam i e n t o, l a l i b e r t a d s u p re m a e s l a c o m u n i c a c i ó n t o t a l . S i e m p re q u e tenemos una brecha en la comunicac i ó n , a l l í ex i s t e n u e s t r o o b s t á c u l o hacia la liber tad. Eliminemos ese obstáculo y seremos libres. Al sacrificar nuestras vidas por los demás, construimos el gran templo de la liber tad. Al usar a los demás para nuestro pequeño yo, nos creamos una prisión. Al par ticipar, somos más libres; al afer ramos, nos limitamos. Al odiar, nos aislamos; al amar, somos universales. L a liber tad suprema es el sacrificio total, y el sacrificio total es la comunicación absoluta.
de energía. Es un hombre que nos libera física, emocional, mental y espiritualmente, porque crea en nosotros ar monía, integración, comunicación y salud. L a salud es liber tad. La enfermedad es esclavitud. La salud es ar monía. L a enfer medad es caos. La armonía es libertad. El conocimiento es liber tad. L a ignorancia es esclavitud. Acrecentar el conocimiento es acrecentar la liber tad. Un verdadero discípulo está en favor de la liber tad. L a esclavitud comienza cuando quien conoce cesa de conocer más, cuando quien ama cesa de amar más, cuando quien sir ve cesa de servir más. L a liber tad es la expansión de la esencia; la esclavitud es la expansión de la for ma en lugar de la esencia.
L a liber tad es el nombre de una energía que nos apar ta de las limitaciones, nos impulsa hacia las relaciones humanas cor rectas, hacia más par ticipación, hacia más comunicación y más síntesis. Un hombre libre está cargado
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La Paternidad...
un estado de Conciencia
Tus hijos no son tus hijos, son hijos e hijas de la Vida No vienen de ti, sino a través de ti y aunque estén contigo, no te pertenecen. Puedes darles amor, pero no tus pensamientos pues ellos tienen sus propios pensamientos. Puedes abrigar sus cuerpos pero no sus almas, pues ellas viven en la casa del mañana que no puedes visitar ni siquiera en sueños. Puedes esforzarte en ser como ellos pero no procures hacerlos semejantes a ti porque la vida no retrocede ni se detiene en el ayer. Tú eres el arco del cual tus hijos, como flechas, son lanzadas. Deja que la inclinación de tu mano de arquero sea hacia la Alegría KAHLIL GIBRAN 8
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Cada vez que uno habla de Paternidad debiera asociarlo con Responsabilidad. Hay una responsabilidad del alma con ese ser que desde hace un tiempo nos acompaña, que forma parte de nuestra vida, al que llamamos hijo. La tarea de un padre incluye protección, cuidado y formación, todo esto es el amor declamamos abiertamente, pero puesto prácticamente de manifiesto. Uno al conver tirse en padre asume el compromiso por su educación escolar, por la salud íntegra del ser, la salud mental, física, emocional y espiritual, pero sobre todo por su educación de Vida. No es un hecho físico el ser Padres, sino moral, de compromiso con la vida, La única manera de enseñar es ejercer. Si ejerzo valores, virtudes, es eso lo que enseño; pero también si ejerzo buen ánimo, equilibrio ante los hechos que la vida nos presenta, contención, respeto por todos los seres vivos, amplitud de observación, silencio, cuidado del propio cuerpo, sobre todo esto será eso lo que eduque. Pues no se educa lo que no se es, lo que no se vive. Es infantil pedirle a los hijos cosas contrarias de las que han aprendido de nosotros. Ellos serán una copia de nuestras manifestaciones, de la manera en que caminamos y respiramos. Uno ha de formar así la futura sociedad, desde el seno de la propia familia. Esa sociedad que uno reclama afuera, esa sociedad somos nosotros. Todo aquello que les exigimos a los gobernantes, a los congéneres, a todos los otros, depende de uno, de nosotros, de la educación que como padres tras-
mitamos. La suma de la Responsabilidad y el Compromiso de cada padre dará una sociedad sana de la cual todos abrevaremos. Para esto hay que relegar egoísmos en pos de la mejora de los otros. No importa si nuestros padres o abuelos lo hicieron o no, ni importa atrincherarnos en lo que ellos nos dieron o quitaron: hoy la responsabilidad es de aquel que se ha constituido en padre. Uno debe erguirse de una buena vez cómo aquel padre que uno hubiera querido tener. Y si uno tuvo la bendición de tenerlo, debe honrarlo e igualarlo, mejorar lo que hizo, agregando lo mejor que tenemos. Ellos absorben lo que irradiamos. Los hijos copian nuestros miedos, limitaciones y malos hábitos. Será normal para ellos reaccionar con los mismos caprichos que grabaron de nosotros, los mismos malhumores, la misma desidia. Y sobre todo la misma justificación. Nadie debiera justificarse por hacer algo mal o no hacerlo, sino poner en marcha su capacidad o la capacidad de otros para superarse y corregirse y ser así mejor persona y por lo tanto mejor padre, esa es su obligación. Debe de haber una economía de recursos en la paternidad, ya que las energías deben re alinearse, re dirigirse hacia el compromiso mismo de ser padre. Un auto transita una noche sin luna una ruta de montaña, solo la luz de sus magros faros le muestran el camino, un camino esquivo y sinuoso. El conductor teme inseguro por su vida, no sabe qué giro le espera, que barranco o quién se acerca de frente tras la pendiente.
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Qué sencillo sería todo con sólo ver las marcas blancas en el asfalto señalando la dirección del sendero. Qué sencillo, con alguna luz intensa en lo alto de un poste. Algún cartel indicador de la siguiente curva, del próximo pueblo. Eso es lo que debemos ser para los hijos: Límites blancos, contenedores, guías, carteles indicadores, faroles que alumbren el camino de hoy y el que sigue. Ellos buscan límites y primero seremos nosotros los que debemos prepararnos, cómo decirles que no griten, insulten, mientan si nosotros lo hacemos a diario. Ellos son como una hoja en blanco en la cual escribimos cada vez que nos movemos, hablamos, hasta cuando sentimos y pensamos, ellos están imprimiendo cada trazo, registrando cada nota. También debemos comprender que ser padres es una oportunidad. Una oportunidad de crecimiento para el que lo vive, ya que es impulsado a madurar en sus zonas más egoístas. Ser padre nos obliga a cambiar todo hábito nefasto, a abrir el corazón: hasta el ser más perverso se conmueve ante su hijo recién nacido. Es allí, en el rol de padres donde dejamos de ser lo más importante del universo y nos transformamos en secundarios, en dadores y cuando empezamos a hacer algo por otro. Es allí donde Uno es impulsado a mejorar las emociones y los pensamientos, las actitudes, a mejorar cómo habla, cómo come, qué lee y qué no. Empieza a ver la importancia de trabajar mejor y de cómo generar el ingreso para sustentar económicamente las necesidades primarias de su hijo.
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Aquel que no cree nada de nada, que muestra su escepticismo y su indiferencia por las cuestiones espirituales, basta con que vea nacer a su hijo para que comprenda en ese instante que esta ante un hecho de orden superior, un acontecimiento divino. Y si así lo es, el hecho de ser padres merecerá un comportamiento distinto, sublime y especial. Todos quisiéramos que nuestros hijos triunfen y crezcan como honrados hombres y mujeres de bien, pero cómo lo harán sin nuestra guía. Las oportunidades siempre son ahora. La vida pasa y los hijos crecen. Y pueden ser personas completas si ejercemos la paternidad responsable o personas carentes que solo se llenarán de vacío, y vivirán reclamando en vez de dando. Veámonos capaces de ser Padres con mayúsculas. Observemos la profunda importancia de serlo. Ellos nos esperan. También la Vida. No temamos, avancemos.
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El Amor El Amor es la cualidad más importante, porque cuando es bastante fuerte en un hombre, lo estimula a revestirse de todas las demás, que sin ella nunca serían suficientes. Suele definirse el amor como un intenso deseo de unión con Dios. Pero este concepto del amor suena a egoísta e implica sólo una parte de su significado. El amor es más que deseo; es voluntad, resolución, determinación. Para producir este resultado, la resolución debe llenar nuestra naturaleza entera, hasta el punto de no dejar lugar para ningún otro sentimiento. Es, sin duda, la voluntad de ser Uno con Dios, no para escapar del sufrimiento y de la fatiga, sino a fin de que, en razón de nuestro amor profundo hacia Él, podamos obrar con Él y como Él obra... Pues siendo Dios Amor, si queremos llegar a ser uno con Él, debemos también estar poseídos de amor y perfecto altruismo. En la vida diaria, esto significa dos cosas: primero, que procuremos cuidadosamente no causar daño a ningún ser viviente; segundo, que siempre estemos alerta por si se presenta la oportunidad de ayudar. Hay tres pecados que causan en el mundo mayores males que todos los demás: La maledicencia, la crueldad y la superstición, porque son pecados contra el amor. Si el hombre quiere llenar su corazón de amor divino, ha de vigilarlos y combatirlos constantemente. Veamos los efectos de la maledicencia: Principia con el mal pensamiento, y esto en sí mismo es ya un crimen, porque en todas las personas y en todas las cosas existe el bien y el mal. A cualquiera de éstos podemos prestarle fuerza, pensando en él, y por este medio ayudar o estorbar la evolución; podemos hacer la voluntad de lo superior, o trabajar en contra de ella. Maledicencia: si pensamos mal de otro, comete-
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mos tres iniquidades a un tiempo: 1a Llenamos el ambiente que nos rodea de malos pensamientos en vez de buenos, y así aumentamos las tristezas del mundo. 2a Si en el ser en quien pensamos existe el mal que le atribuimos, lo vigorizamos y alimentamos; y así, convertimos peor a nuestro hermano en vez de hacerlo mejor. Pero, si generalmente el mal no existe en él y tan sólo lo hemos imaginado, entonces nuestro maligno pensamiento tienta a nuestro hermano y lo induce a obrar mal, porque, si no es todavía perfecto, podemos convertirlo en aquello que de él hemos pensado. 3a Nutrimos nuestra propia mente de malos en vez de buenos pensamientos, y así impedimos nuestro propio desarrollo y hacemos, a los ojos de quienes pueden ver, un objeto feo y repulsivo, en vez de bello y amable. No contento con hacerse todo este daño y hacerlo a su víctima, el maldiciente procura con todas sus fuerzas que los demás participen de su crimen. Les expone con vehemencia su chisme, con la esperanza de que lo crean, y entonces los convencidos cooperan con él, enviando malos pensamientos al pobre paciente. Y esto continúa día tras día, y no lo hace sólo una persona, sino miles. ¿Vemos ahora cuán bajo, cuán terrible es este pecado? Procuremos evitarlo por completo. No hablemos jamás mal de nadie; neguémonos a escuchar a quien nos hable mal de otro, y digámosle, afectuosamente: "Tal vez eso no sea verdad, y, aunque lo fuese, es mejor no hablar de ello".
En cuanto a la crueldad, ésta es de dos clases: intencionada y sin intención. La crueldad intencionada consiste en causar, de propósito, dolor a otros seres vivientes, y éste es el pecado más grave de los dos. Podremos decir que ningún hombre puede hacer una cosa semejante; pero precisamente los hombres la han hecho muy a menudo y aún la están haciendo cada día. Todas estas personas tratan de excusar su brutalidad con la costumbre; pero un crimen no deja de serlo porque muchos hombres lo cometan. El destino de los crueles cae también sobre aquellos que se dedican intencionadamente a matar a las criaturas de Dios, y llaman a esto deporte. Pero también hay crueldad en las palabras como en los actos, y una persona que diga una palabra con intención de herir a otra es culpable de este crimen. Esto tampoco lo haremos con premeditación, pero algunas veces una palabra dicha al descuido hace tanto daño como una maliciosa. Así pues, debemos estar siempre en guardia contra la crueldad no intencionada. En general, ello procede de la irreflexión. Hay hombres tan poseídos de la ambición y de la avaricia, que ni siquiera se dan cuenta del sufrimiento que causan a los demás. Si deseamos avanzar y madurar debemos pensar en las consecuencias de nuestros actos, para que no seamos culpables de crueldad irreflexiva. La superstición es otro mal tremendo, que ha causado grandes y terribles crueldades. Las personas esclavas de ella menosprecian a las que saben más, y tratan de obligarlas a hacer lo que ellas hacen. Pensemos en la horrorosa matanza debida a la superstición de sacrificar a los animales y al todavía más terrible prejuicio de que el hombre necesita alimentarse de carnes. Los hombres han cometido muchos crímenes en nombre del Dios de Amor, movidos por la pesadilla de la superstición. El intenso deseo de servir ha de llegar al máximo, hasta el punto de estar siempre a la mira para aplicarlo alrededor de nosotros no tan sólo a las personas, sino a los animales y a las plantas. Debemos prestar nuestro servicio hasta en las pequeñas cosas de la vida diaria, de modo que, acostumbrándonos a ello, no podamos substraernos, cuando se presente la oportunidad de hacer cosas de mayor importancia. Pues si deseamos llegar a ser uno con Dios, que no sea para nuestro propio beneficio, sino para convertirnos en canal por donde fluya Su amor para alcanzar a nuestros semejantes.
El que está en el Sendero no vive para sí mismo, sino para los demás; se olvida de él mismo para poder servirlos. Es a manera de pluma en manos de Dios, por la que fluye Su pensamiento. Es a manera de un canal de fuego viviente que derrama sobre el mundo el Divino Amor que llena su corazón. La sabiduría que nos capacita para ayudar, la voluntad que dirige la sabiduría, el amor que inspira la voluntad, éstas son nuestras cualidades. Voluntad, Sabiduría y Amor son tres aspectos de lo superior. Voluntad para el cambio Amor para comprender Sabiduría para obrar La suma de la VOLUNTAD y el AMOR nos da SABIDURIA. Necesitamos de la VOLUNTAD y el AMOR para generar un cambio en uno, pensar, cuanto de nosotros mismos, conocemos y percibimos. Darnos cuenta de nuestro potencial humano es crear un puente entre nuestro corazón y la mente. Es pensar y no ser pensado. Es tener discernimiento. Es disponer de herramientas para utilizarlas desde el corazón. Es transitar una vida con felicidad. Nuestros pensamientos, nos acompañan, como una frecuencia de radio: si tenemos las antenas bien dirigidas captamos buenos pensamientos, buenas ondas (como dicen los chicos) entonces encontramos sabiduría en la lectura, en el buen pensar. La FM de la Vida, del Amor, nos conduce hacia un camino de serenidad y claridad, nos hace percibir que no estamos a la deriva. Por más que haya alguna interferencia, tenemos ese puente entre el corazón y la mente que nos permite transitarlo con felicidad y alegría. Entonces utilizamos a la mente como herramienta útil, y no somos utilizados por ella. Pensemos y obremos con el corazón y sembraremos para nosotros y nuestras familias un mejor vivir. No nos olvidemos que la senda de esta vida será transitada por nuestros hijos, despejémosles el camino para que ellos lo perfeccionen, este es el compromiso que nos une.
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Corazones dinámicos Puertas abiertas al corazón... Los invitamos a conocer algunas de las actividades de La Vida como Escuela y la Fundación Santa Margarita de Hungría. Estas actividades de voluntariado son realizadas regularmente todas las semanas, todo el año, en distintas zonas de nuestro país. Para participar o colaborar con ellas, comuníquense por tel. al (011) 4393 1489/1582 o a las direcciones de correo electrónico de las ONG. Corazones Dinámicos en La Plata El grupo de voluntarios que trabaja en la ciudad de La Plata visitó el barrio El Paligüe de la localidad de Villa Elvira. Luego de una reunión para unificar la tarea a realizar recorrieron el asentamiento de familias humildes y se acercaron a las distintas casas. Allí conversaron con sus habitantes, madres, padres, abuelos, los niños y conocieron sus necesidades. Algunos recibieron ropa, calzado, alimentos y otros solo necesitaban una palabra de aliento, una visión distinta de los momentos de vida que les toca atravesar. ¡Cuánto podemos ayudar al que tenemos al lado si solo estamos dispuestos a ver lo que necesita! Vivimos en una sociedad que reclama cada vez más, tal vez sin tener claro qué. Si observamos con profundidad nuestro diario vivir percibiremos que podemos compartir algo de lo que tenemos. Todos necesitamos al menos una palabra de reconocimiento diaria, podemos empezar por darla, admirando lo bueno del que está a nuestro lado. Visita a los hogares Santa Ana y San José Una vez al mes se realiza en Castelar un encuentro de voluntarios que llegan junto a sus familias para visitar geriátricos y hogares de niños. Es un bello espacio de integración que a la vez permite familiarizar a los niños con una actitud de ayuda y donación internas. A estos servicios asisten familias de distintos lugares como Parque Saavedra, Villa Luro, Ituzaingo, Flores, Canning, Villa Pueyrredón entre
otras.
Esta vez el encuentro fue en los Hogares Santa Ana y San José del Partido de San Martín. Los voluntarios sorprendieron a los abuelos con canciones que prepararon para compartir con ellos. En los salones centrales, padres e hijos entonaron zambas, tangos y valses que llevaron a los abuelos a revivir momentos de su juventud al tiempo que las cantaban. Otros voluntarios, mientras tanto visitaban a los abuelos que no podían moverse de sus habitaciones. El encuentro se cerró con la versión cantada del Himno a la Alegría. Fue una verdadera Fiesta del Corazón.
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Corazones dinámicos La visita rítmica de Tom´s Shoes Con el compromiso vigente de los amigos de Tom´s Shoes y la colaboración de la Asociación Civil La vida Como Escuela y la fundación Santa Margarita de Hungría se llevó adelante otra entrega de alpargatas para los niños y sus familias en Lomas de Zamora. La entrega fue en el comedor "Las Madres del Paco" a cargo de la Sra. Isabel. La firma estadounidense mantiene el bello compromiso de donar un par de calzado por cada uno que vende y periódicamente visitan la Argentina para entregarlos junto a los voluntarios en distintas zonas carenciadas.
Corazones que restauran Como resultado de las visitas de voluntarios de La Vida Como Escuela al Hogar María Virgen Madre, se organizó la llegada del grupo de voluntarios que restaura, recicla y embellece muebles, para atender algunas de las necesidades de mobiliario y las reparaciones de mantenimiento que la casa requería. Luego se preparó el traslado de muebles que se reciclaron especialmente y volvieron al hogar para ubicarlos y realizar distintos trabajos de refacción. Contaron con la colaboración de los chicos del hogar y del equipo de mujeres responsables. En el hogar hay 70 chicos que han sido derivados al mismo por orden judicial dada las condiciones precarias en las que vivían. Como resultado de una jornada de trabajo intensa, quedaron instalados tres televisores que fueron reparados, una cama marinera para la habitación de las niñas más pequeñas, un placard para los varones, una mesa para el comedor central y se repararon artefactos de luz en los patios. También se colaboró con la reubicación de algunos muebles para distribución de los espacios. Se percibía en todos, voluntarios, autoridades y chicos, la alegría de compartir. Es tan importante aprender a dar como a recibir.
Asociación civil La vida como escuela P.J. Nº 1.710.192
revistalavidacomoescuela@fibertel.com.ar
Fundación Santa Margarita de Hungría I.G.J. Res. 00897
fundsmh@fibertel.com.ar
www.lavidacomoescuela.com.ar
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Alimentación Natural Come sano. Vive a Conciencia. Busca la unión con la Naturaleza. No te quedes. Tampoco corras. Con sencillez y calma busca la senda. Si amas la vida, no comas muerte. Si quieres estar lúcido, huye de los tóxicos y lo artificial. Deja un poco de lado la mente. Tu alma espera para guiarte bien.
LOS 7 NIVELES EN EL COMER Los hábitos en el comer de todos los pueblos de la Tierra pertenecen, conforme a sus estados de juicio y conciencia, a los siguientes 7 niveles: 1° Nivel: Comer mecánicamente. Según el apetito, sin usar ninguna clara conciencia. La gente se este nivel come cualquier cosa disponible a su alrededor. Su forma de vida es responder mecánicamente sin pensamiento ni idea a cualquier estímulo externo. 2° Nivel: Comer según el deseo de los sentidos. Como el gusto, color, olor y volumen. La gente de este nivel es la que sigue los gustos populares buscando alimentos que satisfagan los sentidos procurando un placer sensual y satisfacer sus deseos para cualquier cosa es su forma de vida. 3° Nivel: Comer según una satisfacción emocional. Dichas personas prefieren una atmósfera y arreglo de platos que apelen a su confort sentimental, usando muchas veces música, velas y ciertas formas de platos por razones estéticas. 4° Nivel: Comer según una justificación intelectual. Está generalmente basada en teorí-
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as sobre nutrición que incluyen los conceptos de calorías, vitaminas, enzimas, proteínas, carbohidratos, grasas, minerales y muchos otros componentes alimenticios. Esta es la forma teórica de comer de la sociedad moderna, pero su defecto es la falta de una visión clara de la naturaleza biológica de la humanidad en relación al medio ambiente, y la ausencia de un verdadero principio comprensible. 5° Nivel: Comer según una conciencia social. Está basado en la idea de una justa distribución, a menudo por un principio igualitario. Al mismo tiempo, la ética y la moral así como una conciencia económica controlan los tipos y volúmenes de alimentos consumidos. Pertenece a este nivel el concepto socialista en la producción y distribución de alimentos. También la economía nacional e internacional administra muchas veces los programas alimenticios en este nivel. 6° Nivel: Comer según las creencias ideológicas. Corresponden a este nivel, todas las formas de comer basadas en las tradiciones religiosas y espirituales: el Judaísmo, Hinduismo, Budismo, Taoísmo, Shintoismo, y muchas otras enseñanzas tradicionales incluyen disciplinas dietéticas. Esta forma de comer es observada ciegamente o ignorada en la sociedad moderna.
Alimentación Natural 7° Nivel: Comer según una conciencia libre. Esta es la manera de comer conforme a un juicio claro e intuitivo, ejercitado libremente. Esta forma intuitiva de comer no se opone a ningún tipo de alimento, pero selecciona y prepara automáticamente el que más cuadra al medio ambiente. Esta es la forma de comer para poder realizar nuestros sueños. Los niveles bajos del comer producen más falta de armonía entre la gente y el ambiente natural, resultando en un caos físico, mental y espiritual. Los niveles más altos producen más armoniosas relaciones con el medio ambiente. Con todo, la forma de comer expresada del 1° al 6° nivel resulta eventualmente en desorden. Solamente el 7° nivel puede asegurar buena salud y felicidad individual y para la sociedad en conjunto. Esta forma de comer comienza con la comprensión del orden del universo y la clarificación biológica de las conciencias veladas a través de la práctica de una dieta adecuada por un período de tiempo. RECETAS SALADAS Budín de arroz yamaní y quinoa Ingredientes: - Quinoa, 200 grs. - Arroz integral yamaní hervido, 200 grs. - Cebolla picada, 1 - Aceitunas negras picadas, 2 - Huevo batido, 1 - Sal marina y orégano, a gusto - Salsa de soja, un chorrito - Queso Por salut, en fetas, 200 grs. Procedimiento: Lavar y escurrir la quinoa. Cocinarla en un olla con agua (la proporción es una parte de quinoa por dos y media de agua), durante 20 minutos, a fuego suave. Mezclar todos los ingredientes, menos el
queso, condimentar, y colocar la preparación en una budinera aceitada. Cocinar en horno moderado durante 15 minutos. Retirar, cubrir con el queso en fetas y volver al horno para gratinar. Decorar con hojas de albahaca. Ensalada nutritiva y depurativa Ingredientes: - Nabo rallado, ½ - Brotes de soja, 1 taza - Aceite de oliva, 1 cda. - Sal marina, a gusto Procedimiento: Lavar los brotes de soja y dejarlos en agua caliente durante 5 minutos, luego escurrirlos. Pelar y rallar el nabo. Mezclar todo y condimentar con aceite y sal. Milanesas de porotos aduki y fécula Ingredientes: - 3 tazas de porotos aduki (cocidos junto con un trocito de alga kombu) y escurridos - 1 taza de fécula de mandioca - Sal marina y provenzal, a gusto - Rebozador Procedimiento: Procesar en caliente los porotos aduki, agregar los condimentos y la fécula hasta obtener una pasta homogénea. Formar las milanesas, rebozarlas y colocarlas en una placa apenas aceitada. Hornear hasta dorar de ambos lados y servir. Notas: *Si se hacen muy finitas se pueden usar también frías o calientes para sandwiches, con pan integral, lechuga, tomate y mayonesa de zanahoria. *En lugar de la fécula se puede utilizar mitad y mitad de harina integral -harina aglutinada.
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Alimentación Natural RECETAS DULCES Torta de ricota y frutas
- Dulce de batata, 1 pan - Agua, 3 cdas. - Coco rallado para decorar
Ingredientes para la masa: - 2 ½ tazas de harina integral superfina - 4 cdas. de germen de trigo - 3 cdas. de maizena - 1 cditas. de té de bicarbonato - 5 cditas. de miel - Ralladura de un limón - Gotitas de esencia de vainilla natural - 3 cdas. de aceite - Agua, cdad. nec. como para que quede una masa chirle - 1 huevo Ingredientes para el relleno: - ½ kilo de ricota descremada - Frutas a elección cortadas en daditos - 4 cdas. de miel - Gotitas de vainilla natural
Procedimiento: En un bol batir el huevo, el aceite, la esencia de vainilla y la miel. Incorporar de a poco la harina mezclando bien. Una vez que se absorbió lo líquido y se formó un bollo, reservar un poquito de masa para las tiras y el resto colocar en una asadera aceitada y enharinada y estirar con la mano hasta los bordes. Colocar el dulce de batata, cortado en cubos, en una olla con 3 cdas. de agua, a fuego suave hasta derretir. Ir mezclando cada tanto. Una vez listo colocar el dulce sobre la masa, colocarle las tiras en forma romboidal y llevar a horno fuerte por 15 minutos. Retirar, pincelar las tiras con miel y espolvorear con coco rallado.
Masa: Encender el horno al máximo y mientras tanto colocar en un bol todos los ingredientes secos junto con la ralladura de limón y mezclarlos bien. Hacer un hueco en el medio y colocar la yema, la miel, la vainilla natural y el aceite. Agregar agua en cantidad necesaria y mezclar hasta formar una masa con consistencia chirle. Aparte, batir la clara a nieve. Una vez que la masa está mezclada adicionar la clara en forma envolvente. Relleno: batir la ricota con la miel y agregar la vainilla natural. Aceitar y enharinar una fuente y volcar parte de la masa hasta cubrir la base observando que sea una capa fina. Luego volcar la ricota batida y agregar en forma pareja la fruta cortada. Volcar el resto de la masa ayudándose con las manos mojadas para cubrir toda la superficie. Antes de colocar la preparación en el horno bajarlo casi al mínimo y cocinar durante 20 minutos.
Medialunas
Pastafrola integral de batata Ingredientes: - Huevo, 1 - Aceite de maíz, 3 cdas. - Esencia de vainilla natural, un chorrito - Miel, 3 cdas. - Harina integral superfina, cant. necesaria
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Ingredientes: - Harina integral súper fina, 2 ½ taza - Miel, 4 cdas. colmadas - Huevo, 1 - Levadura seca, 1 sobre (10 grs.) - Aceite de maíz, 3 cdas. - Ralladura de limón, 1cdita. - Agua tibia, 1 taza aprox. - Para hojaldre: aceite de maíz Procedimiento: En un bol mezclar la harina con la levadura y la ralladura de limón. Hacer una corona en el centro e incorporar la preparación líquida junto con el huevo batido, mezclando bien hasta formar un bollo tierno que se despegue de las manos (si es necesario agregar harina). Dejar levar durante 40 minutos en lugar cálido. Luego estirar la masa para hojaldrar 3 veces. Estirar nuevamente la masa hasta un grosor de 4mm. aprox. y cortar en cuadrados para arrollar formando medialunas. Disponerlas en una placa aceitada y enharinada y dejarlas levar 15 minutos más fuera del horno. Llevar a horno moderado por 15 minutos. Retirar y pincelar con miel. Nota: Se pueden rellenar a gusto con dulces naturales, ricota y miel ó dulce de leche.
Salud Integral El gluten es un grupo de proteínas presentes en algunos cereales, especialmente en el trigo. Este último está relacionado con otros cereales de grano, como el centeno, la cebada y la avena, debido a que estos granos también poseen algo de gluten en su composición. Es una sustancia blanco-amrillenta que al combinarse con agua se torna elástica por eso gracias a la presencia natural de gluten estos cereales nos permiten panificar. El gluten puro se obtiene aislándolo del grano de trigo, sin embargo, la mejor manera de consumir el gluten es como lo da la naturaleza, o sea en el grano mismo, pues está en la proporción más equilibrada. El gluten es proteína pura, no contiene hidratos de carbono. De ahí proviene esta moda de los alimentos de alto contenido en gluten pues al poseer menos almidón se los promociona falsamente como dietéticos o de bajas calorías. Los productos que llevan la leyenda "de gluten" o "con gluten" en realidad contienen una cierta cantidad del mismo con harina blanca, que en su propia naturaleza contiene gluten, a la cual se le agrega un porcentaje más de ese gluten que ya posee. En esta combinación Gluten-harina blanca se ha perdido el equilibrio derivado de desnaturalizar el grano integral de trigo en el que se pierde algo muy valioso que es la fibra y el germen quedando gran cantidad de almidón. Por eso es un error consumir productos de alto contenido en gluten. Es preferible utilizar harina integral que tiene el porcentaje normal de gluten y al mismo tiempo la fibra y el germen. La fibra presente en el cereal integral permite una absorción más lenta y pareja de los hidratos de carbono, por lo cual mantiene más constante la curva de glucosa. Por ese motivo es preferible que tanto el diabético como las personas con exceso de peso consuman harina integral y NO un producto de alto contenido en gluten. Otra desventaja del gluten es que se empasta en los intestinos. Por ese motivo no permite la adecuada absorción de los nutrientes. A su vez dificulta la eliminación de toxinas y grasas. Por el contrario hace que éstas se adhieran a las paredes intestinales. Contiene mucina que es una sustancia formadora de moco, por lo cual incrementa la mucosidad en general y mucho más en quienes presentan trastornos en las vías respiratorias, alergias, gripes o resfríos. También es alergénico. Por este motivo se sugiere no incluir gluten en la alimentación de los niños hasta aproximadamente el año y medio. A pesar de todos estos datos en contra del gluten se lo indica a las personas diabéticas y con exceso de peso. El pan de gluten es considerado el pan ideal para el diabético, que sustituye al pan blanco. El Código Alimentario aprueba sólo los productos de gluten para el diabético, no así los de harina integral. ¿Por qué? El error parte de eliminar los hidratos de carbono en la dieta del diabético y poner el acento en las proteínas. Esto implica un desconocimiento del rol fundamental de las fibras y de las diferentes formas que se comportan los alimentos en el organismo. Por su ausencia en fibras los alimentos "de gluten" (al igual que los lácteos) agravan el estreñimiento. Existen cereales hipoglucemiantes por excelencia a pesar de poseer hidratos de carbono( la avena es un ejemplo de ello). Hay una enfermedad denominada Celiaquía; quienes la padecen tienen intolerancia al gluten. Esas personas, llamadas "celíacos" carecen de la enzima necesaria para metabolizarlo adecuadamente. Nota: No es conveniente consumir productos llamados "de gluten" o "con gluten" pues tienen harina blanca en su mayor parte. El reemplazo saludable sería por verdaderos productos integrales. (fideos, panes, galletitas, tostadas) En el comercio existe otro producto, la "harina glutinada", siendo importante recordar que la misma está compuesta por 70% de harina blanca, y 30% de gluten. Por lo tanto, ella también es un producto refinado, NO integral. Sí se desea obtener una elasticidad mayor en las masas (de matambre de soja o milanesas de soja rellenas que suelen quebrarse) se puede agregar una o dos cucharadas soperas de gluten puro por medio kilo de harina integral superfina quedando una especie de harina glutinada integral.
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La Reflexión
Todos los hechos en nuestras vidas se encuentran vinculados entre sí, unidos por un hilo conductor que une el pasado, el presente y el futuro. Reflexionar es encontrar el hilo conductor que unen estos acontecimientos, implica que el ojo que mira al pasado, el que mira al presente y el que mira al futuro se funden en uno que lo mira todo simultáneamente. Todos los hechos en nuestras vidas se encuentran vinculados entre sí, unidos por un hilo conductor que une el pasado, el presente y el futuro. ¿Qué es el pasado? El pasado es la semilla, el punto del cual partimos. En esa semilla están ubicadas todas nuestras posibilidades futuras. El presente no es sino los pasos que se dan hacia la meta. ¿Qué es el futuro? El futuro es la realización del propósito de la semilla. La semilla es el pasado, es el comienzo. El árbol que sale de la semilla es el futuro. El presente es el proceso en el que la semilla que se convierte en árbol. Reflexionar es encontrar el hilo conductor que unen estos acontecimientos, implica que el ojo que mira al pasado, el que mira al presente y el que mira al futuro se funden en uno que lo mira todo simultáneamente. En nuestra vida cotidiana, todo lo que hacemos responde a influencias externas, vivimos entre reacciones y reflejos, mientras el YO interior duerme profundamente, entonces el tiempo se divide para
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nosotros. Vivimos nuestras vidas en una sola porción de tiempo, apegados al pasado, al presente o al futuro, ignorando que los acontecimientos temporales producen una gran tensión en nuestras mentes. Cuando triunfamos en una empresa corriente, somos extremadamente felices, y actuamos como si hubiéramos alcanzado nuestra meta, como si la finalidad de nuestras vidas se hubiera cumplido. Por otro lado, si se producen fracasos, enfermedades, pérdidas u otros infortunios, pronto nos sentimos perdidos, y creemos que todo acabó. Nuestras mentes no pueden superar este momento. Entonces presionados ante estas situaciones, comenzamos a emitir nuestros puntos de vista, opiniones, quejas, tomamos partido y una actitud separatista. Si creemos reflexionar mientras permanecemos en la inercia de un solo tiempo, el tiempo de la creencia, del egoísmo, de la visión unilateral, nos encontramos muy lejos de hacerlo. Uno de los principales enemigos de la
reflexión es el apego, que en cualquiera de sus formas, nos aleja indefectiblemente de la atemporalidad. La reflexión es inclusiva, dinámica, une, pacifica, resuelve y sintetiza. No existe en ella critica, apego a formas mentales, juzgamiento o separatividad, puesto que la reflexión surge en el silencio atemporal. Las personas que reflexionan se enriquecen así mismas y enriquecen a los demás. Los trabajos grupales, como los grupos de autoayuda o de servicio voluntario, nos ayudan a encontrar a través del sano compartir, de los ejemplos, de las vivencias, éste espacio atemporal necesario para el desarrollo de los estados reflexivos. La actitud reflexiva es en sí misma una actitud de servicio a la vida. La reflexión ocupa un lugar importante y necesario en el desarrollo y realización del ser humano, pues es un proceso interno que permite el despertar del YO interior dormido, acercándolo a la verdad. Nos acerca hacia nuestro centro, despertando nuevos estados de conciencia. Estamos acostumbrados a pensar que la conciencia es el fruto de un conjunto de creencias. Creemos que somos "conscientes" de algo cuando podemos identificarlo, definirlo, mensurarlo, pero esas son tan solo acciones de nuestra mente para establecer un terreno conocido y reconocible que nos de seguridad. Por ello en cuanto estamos frente a algo que no podemos identificar o definir surge en nosotros el temor, que no es otra
cosa que la reacción ante lo que no podemos controlar. La claridad nos llega con la reflexión, cuando actuamos, pensamos y sentimos con tal simpleza, que permita el silencio de los sentidos para que el discernimiento nos despeje el camino. ¿Cuáles son los factores que impiden la reflexión? *La falta de atención Sin atención sólo tendremos una visión parcial, sin encontrar el hilo conductor de los acontecimientos. *La inercia No se puede reflexionar sin hacer esfuerzo, todos los enjambres de hechizos e ilusiones inevitablemente afinan con alguna zona interna propia, llevando hacia la no reflexión, pues, si hay Reflexión Verdadera no hay más hechizos e ilusiones. *La rebeldía Nada más alejado de la Reflexión, que decidir no reflexionar. *Tomar partido Cuando nos situamos en una postura, es imposible la Reflexión. La Reflexión fluye sólo si hay flexibilidad. *Estar preso de acosos y manipulaciones, tanto siendo manipulador como manipulado La Reflexión es producto de la conexión con los Planos Superiores, sin libertad y sin un ambiente de amor, comprensión y paciencia, es imposible lograrla, y si se logra momentáneamente, es muy difícil de sostener en el tiempo.
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*El miedo y la falta de entrega Reflexión implica crecimiento, quien teme crecer, cambiar, no puede reflexionar por más que se exprese grandilocuente y seguro sobre sus procesos y los ajenos. El apego es enemigo de la Reflexión. *Aislarse La Reflexión, aun estando físicamente solos, es grupal. La visión atemporal de los estados reflexivos es patrimonio grupal, jamás se puede acceder a ella desde la soledad del egoísmo. Quien "reflexiona" solo y se contenta con ello, teme compartir, exponerse. *Desequilibrio de la pareja interior. Se puede ser sutil e intuitivo e incluso tomar contacto con los planos superiores, sin embargo sólo se podrá lograr la síntesis de las impresiones recibidas, si uno se encuentra en su centro, punto de equilibrio que sólo se consigue desde la armónica complementariedad con el sexo opuesto. Acceder a la Reflexión por mérito del grupo, es un esfuerzo en pos de la expansión de la conciencia, a través del Servicio al prójimo.
¿Cuántas oportunidades de servir, de compartir, omití o no valoré? ¿Qué podré hacer mañana para mejorar lo que hoy no he logrado? ¿Permito que otras personas en su confusión, manipulen las situaciones o estiren los tiempos, impidiendo los momentos de Reflexión? ¿Cuántos momentos de Reflexión Real en pareja, en familia, con amigos, o con quienes comparto diariamente he tenido hoy? ¿Qué temo descubrir si me entrego a Reflexionar? Cada charla, cada comunicación sincera, cada papel impregnado de síntesis, cada encuentro es una puerta de entrada a la Reflexión. Leer sin profundidad, evitar lecturas elevadas, no manejar los tiempos de modo que haya espacio para leerlos, son modos de evasión de la Reflexión.
La ausencia de Reflexión es uno Vivir intensamente, valorar, agrade los enemigos de la Alegría. decer, y reflexionar a la Luz de la Conciencia es Curación Espiritual. Diariamente podemos preguntarnos: ¿Qué he hecho hoy para acercarme a la Reflexión?
Encuentros para reflexionar y crecer Niños
Actividades para dirigidas a comprender y cultivar el ejercicio de las virtudes. Se realizan un sábado por mes en: - Capital: Tel: 4702-3567 y 4393-1489/1582. Carlos. - Villa Ballester: Tel: 4841-3411. Juanita
Jóvenes
orientadas a reflexionar acerca de los hechos de Reuniones de la vida diaria, intentando ver en profundidad aquello que solemos ver al pasar. Se realizan un sábado por mes en: - Capital: Tel: 4702-3567 y 4393-1489/1582. Carlos. - Villa Ballester: Tel: (15)4060-0481. Patricia. - La Plata: Tel: (0221) 486-1277. Marcelo. E-mail: revistalavidacomoescuela@fibertel.com.ar
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Niños en acción 7 LETRAS: ALONDRA - CIGÜEÑA GALLINA - TORTUGA
CRUCIGRAMA DE ANIMALES Consigna: Colocá el nombre de cada animal de la lista en el lugar que le corresponde dentro del crucigrama. 3 LETRAS: OSO - OCA 4 LETRAS: GATO - LEÓN LORO - MONO PATO
5 LETRAS: CEBRA - GANSO GARZA - ÑANDÚ OVEJA - PERRO PULGA - RATÓN TIGRE
8 LETRAS: ELEFANTE - PINGÜINO 6 LETRAS: ÁGUILA - CAIMÁN CUERVO - GACELA HALCÓN - NUTRIA
10 LETRAS: HIPOPÓTAMO 11 LETRAS: RINOCERONTE
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Cada día tenemos la oportunidad de ver la Belleza de la Vida. Cada día tenemos la oportunidad de expresar Belleza y comenzar a ser útiles a la Vida. Cada día es una Bendición, y eso es motivo suficiente para vivir agradecido…
A Horacio Slinin AL Dr. Raúl Alonso Armiño A Liliana Litvak y familia. A Lic. Carlos Arguindegui
Gracias
A Horacio Marcelo Campora A los profesores del Inst. Megly A Guillermo y al grupo de sevicio. A Roberto A Luppo A Juan Carlos F.
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Al comedor Los pastorcitos (Belgrano) A la Familia Gervasi A Dra. Elisabet S. Aldinger A la Dra. María Beatríz Aranés A Graciela Cabezón A Mario Dominguez A Cecilia Kravetz A las Damas Rosadas del Hosp. Houssay A la fábrica de galletitas Kokis
Tierra de Solidaridad La Fundación Santa Margarita de Hungría y la Asoc.Civil La Vida Como Escuela, vienen desarrollando a través de los años una sostenida labor de servicio en distintas áreas de nuestra comunidad. Estos son algunos de los Comedores y Centros Comunitarios en donde se asiste regularmente, acercando donaciones, y por sobre todo compartiendo la reflexiones acerca las experiencias cotidianas.
La Plata y alrededores
Zona Sur
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. Comedor "Lidia" Laprida 1900, El Jagüel, Esteban Echeverría . Comedor del convento de Hermanas "La Anunciación" a cargo de la Hermana Marta Ingeniero Pettis 1649, Monte Grande, Esteban Echeverría - Tel; 4396-0880 . Centro comunitario " La Casa de los Niños" Sra. Silvia. Máximo Paz 746, Monte Grande, Esteban Echeverría
"Ayúdenos a ayudar" "Rincón de luz" "Josefina vaquita" "Juan Gabriel" "Puente fierro" "Los privilegiados"
609 126, Estela y familia. 605 y 116, Eduardo y Karen. 126 y 96, Susana. 81 entre 16 y 17, Haydee. 85 entre 27 y 28. Luis Graña y Kelly, 473-2092
Zona Quilmes . Copa de leche y comedor "Rayito de Sol" Responsables Luis y Sandra. Tel: 15-5988-6141 Acceso Sudeste y República de Francia, Ezpeleta . Comedor "9 de Agosto" Eduardo y familia Camino Gral. Belgrano Km. 13,5 Quilmes Oeste . Centro comunitario "El Carrusel" Familia Pilo Humberto Primo y Juan B. Justo Rivera de Quilmes Este . Centro comunitario "KM 13" Camino Gral. Belgrano y Rodolfo López Quilmes Oeste . Centro comunitario "La Matera" Familia Busso San Francisco Solano . Centro comunitario "La Sarita" Catamarca y arroyo Las Piedras, Quilmes Oeste
Zona Oeste . Copa de leche "Los cumpitas" Sra. Cristina. Crovara y Camino de Cintura
Asociación civil La vida como escuela P.J. Nº 1.710.192
revistalavidacomoescuela@fibertel.com.ar revistalavidacomoescuela@fibertel.com.ar
Partido de Gral. San Martín . Cooperativa Barrio Sarmiento Reconquista 5000. Casa 30 Veronica Angela Veron (entrega de milanesas de soja) . Lynch Pueyrredon Pueyrredon y Balcarce. Villa Ballester. Sra Estela tel. 4738 1636 . Rosarito Vera Flemming 7909. Barrio UTA. Aurora Gallardo tel. 4841 3728 . Hogar Milagro Calle Cabildo. tel. 4769 6781 . “La Madre de Dios”. Partido de Gral San Martin. Sra. Elena . Instituto Antonio Provolo.Tel. 4307 7827. Padre Bruno . Comedor Gotitas de Amor Tel 1556930527 Sra Maria Esther ( Billingurst)
Belgrano Los pastorcitos
Fundación Santa Santa Margarita Margarita de Hungría I.G.J. I.G.J. Res. 00897
fundsmh@fibertel.com.ar
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www.lavidacomoescuela.com.ar