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Trazarte en la Plaza BolĂvar No 3 AĂąo 1

Manizales septiembre/2013

¡Y vamos con la tercera revista! Lentamente se está ampliando este rosario. El 27 de septiembre se celebra el Día Mundial del Turismo y para estar sincronizados con el día a día del mundo le dedicamos al turismo en Manizales el dossier de la revista; ahora este tema necesitaba un análisis que rebozara el marco de lindísimas fotos. El “clásico” de esta edición es el autor español Azorín y como aporte de la cultura manizaleña incluimos la reseña que hiciera el liberal Luis Eduardo Caballero Calderón del libro “Ejercicios Espirituales” del conservador Silvio Villegas, esta interesante página de crítica literaria presenta los conflictos ideológicos típicos de la época y es una excelente punto de partida para revaluara la cultura greco latina que tuvo su origen en Manizales. “Trazarte” es el nombre de la sección de artes plásticas de este No 3 de Letra2. Fernando Arbeláez es versificador manizaleño que se está sumiendo en un olvido innecesario; este fino e inteligente, poeta es el elegido para embellecer esta producción. Incluimos varias reseñas de eventos acontecidos durante las tres semanas pasadas como la Feria del Libro, el Festival Internacional de Teatro, el Foro de la revista “Semana” y la conferencia de Ricardo Correa sobre la paz. Iniciaremos en esta revista una serie de entrevistas que le hicimos al general Paco Moncayo durante su estadía en Manizales, este ex alcalde de Quito vino a la ciudad y compartió con nosotros su experiencia con el manejo del Centro Histórico de la capital ecuatoriana. Claudia Blandón, la educadora y organizadora de Congresos pedagógicos es la mujer manizaleña entrevistada. La tercera edad en Manizales y su manejo es el objeto del articulo “La ilegalidad de la Vejez” que pone en evidencia lo frágil que es el Estado. Dentro de los columnistas se destacan Hernando Arango Monedero y Camilo Arroyave, el primero se declara inconforme con el rumbo de la política nacional y el segundo recapitula la experiencia del Paro, el fenómeno político más destacado de lo que va corrido el año en el escenario político nacional. Con su artículo, el médico Jaime Sarmiento, nos enseñará cómo respirar. Y como última noticia

alcanzamos incluir, en esta edición, la condecoración de Gilberto Cardona y obtener una pequeña entrevista con él.

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cultura Entrevista con el General Paco Moncayo (4 de septiembre/2013)

Parte 1.

Hablar de la hoja de vida del General Moncayo es muy fácil: lo fue todo en su Ecuador natal, desde héroe de guerra a alto funcionario público, excepto Presidente de la República, habiendo sido precandidato. Más, para él ser reconocido como una buena persona, le era suficiente. A Manizales vino en calidad de ex alcalde de Quito, capital que alberga a 2.5 millones de ecuatorianos, con la disposición de compartir, no sus teorías y estudios, sino su experiencia como gobernante que logró encauzar el centro histórico de esa milenaria ciudad. Fue acierto de él haber reubicado, y él subrayaba, que sin un policía, sin empujar a nadie, a casi 10.000 vendedores informales que se habían tomado con sus toldos y cambuches muchas calles y todas las plazas de la ciudad que fue la primera en ser declarada patrimonio de la humanidad. Es un hombre sin afán, pragmático y muy humano, dotado de una seductora sencillez. Fascinado del paisaje manizaleño, lo asociaba con Quito, ciudad igualmente enclavada en las bellas montañas de los Andes. Con asombro hacia preguntas y sintetizaba respuestas conjugando lo que veía comparándolo con situaciones análogas sucedidas en Quito. Es el General Moncayo un hombre integral que habla con pasión de económica, de geopolítica, de historia y de sociología sin perder de vista que está especulando sobre la vida del ser humano. Convencido demócrata recalcaba que ciudadano es aquel hombre que participa en lo público, pueblos apáticos eran el fin de la democracia y que la recuperación de un centro histórico era el rescate de toda la ciudad y su ciudadanía a través de concertar y armonizar las necesidades y deberes de todos.

¿Cuáles son sus impresiones de Manizales como turista, como visitante y como burgomaestre de otra capital? Bueno en primer lugar venir a Manizales y comenzar por no poder aterrizar en Manizales me recuerda a Quito por que las ciudades de montana generalmente son difíciles para llegar y después son más difíciles para salir. De manera que llegamos a Pereira y vinimos por tierra y pude apreciar estos paisajes tan hermosos, tan parecidos con los de Quito, Cuenca, de Loja el área andina del ecuador. Las ciudades de montana que como esta son especialmente bellas y con el clima de Manizales que se presta tanto para, lo que estoy viendo ahora mismo, los colores intensos de las flores el paisaje hermoso, los bosques, los jardines le dan una impresión a cualquier visitante inclusive a alguien que venga de una ciudad tan linda como quito. Porque sin duda quito es una ciudad muy bonita. Le da un impacto de llegar a un sitio especial con un entorno paisajístico hermoso a una ciudad de bellas vistas. Les decía que estas ciudades como Quito, como Manizales deberían llamarse Bellavista de Manizales porque de cada sitio usted puede ver, inclusive el mismo paisaje, pero lo ve distinto. Es la luminosidad, es la ubicación, es la perspectiva que hacen que sean ciudades de mil paisajes a un para ver lo mismo.

Colegio 24 de Mayo, Quito 1910,

-¿Desde lo administrativo que tal le parece Manizales? Yo veo a la ciudad bien gestionada, un ex alcalde tiene una rapidez de percepción de lo que está pasando. Lo que he podido ver es que la ciudad tiene buenos servicios que es parte de la gestión. En la noche cuando he caminado he visto el servicio de recolección de desechos sólidos por ejemplo personas muy bien vestidas recogiendo la basura de las plazas son síntomas que hay una buena administración. He visto a la ciudad viva. Mucha gente moviéndose por las calles comprando, con un buen espíritu, no es gente tensa en las grandes ciudades usted observa como camina la gente no es más que ese estrés a flor de piel. He visto gente placida, tranquila, muy cortes, muy culta, o sea me ha causado, en este poco tiempo una muy buena impresión. Es una ciudad que se le ve bien administrada.

Fragmento panorámico de Quito, 1910

-¿Que potencial turístico le ve a Manizales y su centro histórico? Una ciudad debe preguntarse con un cuestionamiento colectivo para qué es esta ciudad especialmente buena. De manera que se le pueda ubicar en el mapa de las ciudades del mundo. Hoy se habla de ciudades globales y no estamos hablando en el espacio de la región o del distrito. Ciudades con visión global hay muchas en el mundo, Curitiba por ejemplo no es una ciudad grande pero en el mundo se reconoce. Entonces colocar a una ciudad en el mapa por alguna característica especial para que es especialmente buena. Entonces evidentemente ustedes se habrán hecho esa pregunta y yo pienso que el turismo con el poco tiempo que he estado aquí es una vocación grande para la ciudad. Además el turismo es la mejor industria, el turismo no concentra los beneficios en unas pocas familias o empresas. Cuando usted tiene un turismo organizado gana el taxista, gana el artesano, gana el músico y gana el dueño del restaurante, todo el mundo gana. El turismo distribuye muy bien las ganancias y claro es una industria que es muy delicada. Porque puede usted tener mil turistas satisfechos pero si uno, por desgracia, fue atracado. Eso pone en las redes, ahora que estamos interconectados, y despierta un recelo. Entonces yo veo una gran vocación turística. Es un sitio delicioso no puedo decir si la oferta turística es suficiente. He llegado justo en la semana del teatro y es un atractivo grande. Tienen una feria en enero que también atrae a mucha gente. Yo veo que es una ciudad que tiene mucho que ofrecer en el tema turístico.

-¿El centro histórico podría ser un atractivo turístico? La verdad es que tiene un papel muy importante en varios aspectos. Le explico: No era solamente valioso, cuando se declaro a Quito patrimonio de la humanidad, la valiosa herencia arquitectónica sino como la ciudad estaba integrada al paisaje. La que la integración de Manizales al paisaje, al trazado urbano, como se desarrolla ciudad. A caballo de una loma es fantástico, creo que el centro histórico debe ser uno de los grandes atractivos. Esa catedral imponente, pero aquella iglesia, toda en madera, La Inmaculada es algo que impresiona y que sobrecoge. Yo veo que es un centro histórico muy hermoso que hay que preservarlo y cuidarlo. He visto casas tan maravillosas especialmente la de un hombre heroico tratando de preservar lo que es patrimonio de todos. Porque el patrimonio sobrepasa el concepto de propiedad privada. Mantener un edificio patrimonial es sumamente caro y si es patrimonio de todos porque tiene que cargar esa pobre persona por el pecado de haber heredado, haber adquirido con el costo de mantener el patrimonio. Es una visión que hay que tener en cuenta.

reseñas

El Libro en Apuros, a propósito de la 4a Feria del Libro

En alianza y compañía entre el Festival Internacional de Teatro y la Universidad de Caldas se llevó a cabo la 4ª Feria del Libro entre el 3 y el 8 de septiembre. Como sede se había escogido a Expo Ferias, recinto donde suceden las demás ferias que realiza la ciudad, un lugar amplio con buena conexión al transporte público y amplios parqueaderos. El tema central de la Feria fue el oficio de editar y dentro de una nutrida programación figuraron los afamados nombres de la literatura colombiana actual como Santiago Gamboa, Efraín Medina Reyes y Carolina Sanín. Las expectativas de muchos no fueron cumplidas: expositores quejándose de los pocos compradores que asistieron, conferencistas sin público y muchos puestos de artesanías y otros objetos no propiamente afines al libro.

Se podría concluir que el libro es un elemento cultural y comercial en grandes problemas y que a la Universidad de Caldas le queda muy difícil realizar un evento sin el apoyo de las otras entidades como las demás universidades, centros de estudios y asociaciones relacionadas con el libro. Que si lo hay una mejor articulación de los actores la lucha por el libro y lo él significa sufrirá, en Manizales, una notoria derrota. Pero para poder hacer un juicio más completo y plantear soluciones sería bueno que se resuelvan estas inquietudes: -¿Las características del recinto de Expo Feria tuvo que ver con la baja asistencia al evento?

-¿Por qué reacciona el publico manizaleño de tan destemplada forma ante este evento? -¿Con una mayor programación de poesía se podría haber redondeado el programa cultural? ¿Hicieron falta autores locales, no vinculados a la Universidad de Caldas, al evento? ¿Se puede decir que los carteles de famoso escritores no son suficientes para atraer el público manizaleño? ¿Por qué sólo se trajeron autores de esa categoría de literatura y no se trajeron autores de otros géneros que apelasen a lectores de más edad, por no decir adultos? -¿A pesar que el tema de la Feria era la edición porque a los editores de la ciudad como Liliana Villegas, hoyos editores, el mismo Luis Ferrando Escobar y Rubén Galeano no se les llamó para ampliar la visión del tema?

¿Es posible la Paz? Conferencia de Ricardo Correa Robledo

Con este nombre el abogado manizaleño Ricardo Correa Robledo dictó, el 4 de septiembre, una muy didáctica conferencia sobre el tema de la paz en Colombia, asunto que requiere más apoyo y mejores críticas. Con gran solvencia de conocimiento teórico como factico, Ricardo Correa dibujó ante un público desconfiado el perfil de lo que era el proceso de paz que vive el país, resaltando el desarrollo orgánico de este proceso. Proceso, según Correa tiene una razón de ser y corresponde a cambios geopolíticos, vejez de los líderes de la guerrilla y desahucio de la lucha armada. Resaltó el conferencista que es una oportunidad que el país debe asumir concibiéndolo como un paso entre la necesaria restructuración política del país. Se deben resaltar las intervenciones airadas del público señalando, al parecer de los organizadores, un gran impacto del tema en la mentalidad de los colombianos. Quedó claro que este tema debe ser continuado para alzar el nivel de conocimiento que tienen los manizaleños del tema que al parecer, como no hay guerrilla en el municipio, este tema les parece importar poco a los habitantes de la capital de Caldas. Con la idea que eso sucede en las selvas colombianas o en la lejana Habana, este tema, el manizaleño, neciamente, lo pospone auto engañándose al creer que no es de su incumbencia. Si se concibe el proceso de paz como un acto político con grandes consecuencias para el país, el ciudadano

debe estar mucho mejor enterado para poder fortalecer el proceso o para lo que se pretende pactar entre el Gobierno y la guerrilla mรกs vieja del mundo.

con Cl

Hablando con Claudia Bland贸n

entrevista

Se llevó a cabo la versión número 7 del Congreso de Estrategias Educativas para Construir un Mundo mejor. Alrededor de 350 personas, mayoritariamente educadores, tuvieron la oportunidad de escuchar durante los días 16 y 17 de agosto, seis conferencistas de la entre ellos Miguel de Zubidiría. La logística desarrolló el evento planificado con varios meses de anticipación. Caras de asombro y de satisfacción se veían en los corredores del Auditorio de la Universidad Nacional de Manizales, gentes que contentas con el nivel de las conferencias intercambiaban

opiniones y experiencias convencidas de buena forma que habían adquirido y consolidado prácticas y estrategias para construir un mundo mejor por medio de la educación. ¿Quién es la inspirada mujer que asume cada año la tarea de mantener esta maquinaria y sembrar tan importante semilla como lo es la formación de los futuros ciudadanos? Hablamos con Claudia Blandón creadora, impulsadora y alma de estos congresos para poder hacer un perfil de esta emprendedora educadora manizaleña.

¿Cómo ha sido la experiencia de esta larga serie de Congresos? Ha sido una experiencia maravillosa, cada vez se aprende más, el congreso va tomando mayor fuerza, es un evento que lo esperan varios docentes e instituciones educativas, es una labor que realizo desde el alma, es mi misión. ¿Cómo surgió la idea de hacer este tipo de certamen? Te cuento que la idea surgió hace unos 16 años, cuando participaba como asistente en varios eventos de educación, como seminarios, congresos, encuentros pedagógicos, mesas de trabajo y exposiciones, asistí a un evento que no me gustó y pensé en el momento que yo podía hacer un congreso donde se abordaran temas de vital importancia en la educación y otros temas que yo necesitaba en el ámbito educativo, cuyo eje central es el estudiante.

Esta idea estuvo guardadita en mi mente durante nueve años, a los nueve años, en unas vacaciones empecé a escribir el proyecto, a trabajar fuertemente y aquí vamos, con grandes resultados. ¿Quiénes apoyan este evento? El evento lo apoyan varias empresas como La Patria, Norma, Faber Castell, que siempre han estado en el congreso. A ellos mi gratitud por siempre. ¿A quién va dirigido este tipo de Congresos? El congreso va dirigido a todas las personas, independiente su oficio u profesión, porque se tocan temas relacionados con el ser humano en todas sus dimensiones, y temas importantes para el conocimiento del ser humano. ¿Quién es Claudia Blandón desde lo humano? Soy una mujer sensible, que ha descubierto su misión en la vida, soy una mujer apasionada, comprometida con lo que hago, amante del arte, de la vida misma, soy una mujer que cultiva la esperanza y la felicidad, voy en crecimiento constante en lo humano, soy una mujer feliz. ¿Cuál es la mayor virtud de Claudia Blandón? Mi mayor virtud es la sensibilidad. ¿Para una mujer joven como Claudia Blandón que significa el feminismo? Dice el diccionario que el feminismo es un conjunto de igualdad de derechos entre hombres y mujeres. Estoy completamente de acuerdo con el derecho a la dignidad y el respeto por la vida del hombre y de la mujer. No estoy de acuerdo ni con el feminismo, ni con el machismo. El hombre y la mujer son, somos diferentes desde lo físico, somos diferentes al pensar, al sentir, al ver, nuestro sistema cerebral es diferente, esto cada vez lo comprueba la neurociencia y otras disciplinas y

ciencias humanas. Somos muy diferentes, somos un complemento, tenemos misiones diferentes, nos necesitamos yo te doy de mi feminidad, tú me da s de tu masculinidad, por ende tenemos misiones distintas, ambos nos necesitamos. ¿A cuales mujeres admira Claudia Blandón? Admiro a mi madre, quien es una mujer de servicio total, una mujer echada pal ante como decía mi abuela, a mi profesora de primero de primaria, Yolanda, quien me enseñó con tanta dulzura a leer y a escribir. Admiro a María Cecilia Betancur, gran psicóloga y escritora. Admiro a las mujeres que sueñan y luchan por alcanzar sus sueños. ¿En que se inspira Claudia Blandón para acometer esta ardua tarea de organizar congresos de educación? Me inspiro en mis estudiantes, los cuales amo entrañablemente, me inspiro en la sociedad, en el cambio que quiero construir, en el aula que quiero formar, me inspiro en una sociedad mejor. ¿Qué características humanas debe tener una organizadora de un Congreso como los que Ud. adelanta? Debe amar lo que realiza, amar la sociedad y su profesión, debe sentir su misión desde el alma, debe ser emprendedora, apasionada, trabajadora, estar dispuesta a días oscuros, de desasosiego, estar dispuesta a grandes obstáculos, sacar fuerzas y continuar, debe ser altruista, diligente, afable, respetuosa, responsable y muy comprometida. ¿Ser educadora que significa para Claudia Blandón? Ser educadora es lo más grande que he descubierto, es mi misión, es ayudar al otro a sacar lo mejor de sí, a despertar y alimentar la pasión por vivir, por conocer y desarrollar las habilidades y destrezas que hay en cada estudiante, es perfilar lo humano, a convivir armónicamente con el otro. A establecer un equilibrio entre la academia, lo cognitivo y afectivo.

¿Cómo ve Claudia Blandón la educación en Manizales? He tenido la oportunidad de visitar varios colegios y escuelas de Manizales, me he encontrado con rectores y docentes con sentido de pertenecía, con responsabilidad y compromiso admirables y otros que dan pena, tristeza que estén al servicio de aula. ¿Si Claudia Blandón sería Secretaría de Educación Municipal que haría por la educación? Realizaría un cambio estructural fuerte, primero en los docentes y directivos, sólo estarían aquellos con verdadera vocación y compromiso social, les ayudaría, con un gran equipo pedagógico competente a mejoras sus prácticas pedagógicas en el aula, los estudiantes de hoy en día, aprenden diferente y eso lo debemos saber, el ser humano está evolucionando, no debemos seguir enseñando como nos enseñaron a nosotros, la neurociencia habla de un cuarto cerebro que se está formando en los nuevos niños y adolescentes y esto lo deben saber los maestros, deben cambiar sus prácticas en el aula, una escuela más enriquecedora, donde el estudiante le agrade ir a aprehender, a convivir, un lugar de verdadero conocimiento artístico, intelectual y humano. Estaría muy pendiente de la praxis, del aula, como eje y centro potencial de los estudiantes. Sería una secretaria de educación sin oficina, mi oficina serían los colegios, el acompañamiento constante ayudada por grandes pedagogos del país, generaría una escuela de arte, cultura, ciencia y afecto. (sueño, sueño con unas escuelas donde todos aprendemos de todos) ¿Es Manizales una ciudad fácil para este tipo de actividades como llevar a cabo congresos de educación? La verdad, emprender el congreso no ha sido fácil, hay días muy oscuros, hay días de claudicar, pero saco fuerzas, tengo presente mi meta y esa es mi fortaleza. ¿Ya empezó la organización del próximo encuentro?

Tengo en mi mente nuevos proyectos y por supuesto, el 8Â° Congreso ya estĂĄ entre ellos.

Un auditorio cautivado por el conferencista

La Ilegalidad de la Vejez La sociedad actual valora en demasía la juventud y la apariencia saludable, ingentes sumas de dineros y esfuerzos son gastados anualmente en persecución de ese propósito. Al parecer nadie quiere llegar a viejo. Manizales cuenta con 414.389 habitantes según el DANE. De esta población, aplicando el cociente del 8.8%, 36.466 son, de la tercera edad (60 años en adelante), de los cuales aproximadamente 800 son atendidos en los 15 ancianatos que

operan en la ciudad. En Colombia la expectativa de vida ha aumentado considerablemente indicando un aumento en la calidad de vida y aumentando la población superior a los 60 años de edad. En el año 2005 el promedio nacional de expectativa de vida era de 70.3 años (73.2 años para las Mujeres y 76.3 años para hombres), cifra que aumentará cada cinco años que se consoliden las estadísticas. La Ley, haciendo buen uso de las palabras y

el papel ya no habla de ancianatos, ahora son: “Centros de Promoción

Social para la persona mayor”.

A pesar que la ley en sus lineamientos dice que “… según el censo de 2005 (DANE), el 98.8% de los colombianos mayores de 65 años conviven con sus familias…” esta cifra se ha erosionado notablemente ya que la inclusión de la mujer en el mundo laboral reduce la operatívilidad del núcleo familiar y no se ha tenido en cuenta

que en los estratos vulnerables las familias están mucho más expuestas a impactos negativos debido a la pobreza. Darío Betancourt Arango fundó con otros colaboradores el 12 de octubre de 1997 el Hogar San Judas Tadeo que opera en dos sedes, una en la calle 31 con carrera 22 y otro en la calle 25 con carrera 22. Allí

atiende 50 ancianos, 24 hombres y 26 mujeres, y desde entonces está vinculado a la lucha por la supervivencia de esta institución. Según Betancourt la pensión que paga cada uno de ellos oscila entre $270.000.- y $400.000.- al mes dependiendo de la capacidad económica de cada familia sabiendo según Betancourt, que cada ocupante le cuesta a su institución $550.000.-. El resto del dinero para operar este ancianato proviene de donaciones de la comunidad. Estas empresas de caridad posen una mezcla compleja de varias actitudes económicas: el pago por un servicio que hacen los parientes del anciano; los dineros públicos que aporta el Estado y la caridad pública. Darío Betancourt

El esquema operacional de una empresa de caridad como ésta es básico. Con cinco enfermeras y dos empleados de servicios varios los ancianos son atendidos en lo medico, lo que concierne a aseo y alimentación. Todo esto con un patrimonio declarado por $10.000.000.- representado en muebles y enceres. Con la Secretaria de Desarrollo Social del Municipio de Manizales Betancourt tuvo por años convenios para atender las necesidades de muchas familias

que acudían a esta oficina con afán de apoyo, llegando al momento donde aproximadamente el 25% de sus instalaciones las copaba el Municipio de Manizales. Estos convenios muy oportunos tenían un curioso inconveniente: el estado pagaba 10 meses de los 12 que tiene el año, quedando dos meses sin saldar ya que durante esos dos meses diciembre-enero) se legalizaba el convenio y se hacían los respectivos desembolsos. Esta situación llevó a Betancourt a desistir de los convenios con la Alcaldía de Manizales.

La Ley 790 de 2002, que creó el Ministerio de la Protección Social y el Decreto 205 de 2003 proponen entre otros: “…Establecer los criterios, requisitos y estándares de intervención, de obligatorio cumplimiento, para las personas naturales y jurídicas que desarrollen actividades de protección social de los grupos sociales con alta vulnerabilidad". Y para sufragar el costo de esta pretensión ante el adulto de la tercera edad la Ley 797, del 29 de enero de 2003 creó el Fondo de Solidaridad Pensional esperando con estos recursos, que se originan a través de una pequeña tasa impuesta a las

pensiones, cumplir con su razón de ser. En la práctica hay una gran inconformidad entre los operadores de estos ancianatos o como los llama la ley: Centros de Promoción Social para la persona mayor, en Manizales. Sí el gobierno local aplicaría las normas vigentes acerca de cómo debe ser físicamente un ancianato, casi todos estarían gravitando en la ilegalidad ya que los costos que les implicaría ajustarse a las exigencias legales, los obligaría a cerrar. Es evidente la disyuntiva que envuelve el futuro de los mayores adultos en Manizales. La explicación a este fenómeno del desprecio de lo viejo

lo da la misma Ley (Lineamientos técnicos para los centros de promoción y protección social para personas mayores, versión abril, 2008) cuando dice: “…El rasgo de la vejez radica en que las personas ya no tienen muchas

posibilidades de mejorar su calidad de vida. La disminución natural de la capacidad física y el esquema de valoración social imperante en las sociedades occidentales (competencia, productividad, individualismo, etc.)…”

¿Que tiene Manizales para mostrar? Los operadores

las características

Manizales turística

- Sergio Ocampo - Germán Maldonado - Claudia Liliana Cardona - Andrés Pérez

turísmo y medios de comunicación

dossier

Entrevistas:

La actividad turística debe ser tan vieja como la misma humanidad. Siempre, el hombre ha tenido la necesidad de salir de su entono habitual e ir a otro lugar. Allí requiere, para su estadía, lo mismo que demanda en su casa: un lugar donde dormir y la comida. Dependiendo lo que está buscando necesita otra serie de insumos como guías, traductores, bancos, interlocutores y etc. Hoy en día el turismo es una parte complementaria de la sociedad industrial que le pretende brindar al trabajador esparcimiento para que pueda restituir sus fuerzas. A esto se suma que en un mundo globalizado se puede llegar a cualquier lugar del mundo, por recóndito que sea. El turismo y el esparcimiento son un servicio con un tamaño proporcional al desarrollo económico del país. Los países desarrollados no solo despachan a sus habitantes a recrearse en todo el mundo, ellos reciben gran cantidad de visitantes constituyéndose en un factor notorio en sus economías. Se dice que cada 100 camas engendran 69 empleos directos solamente a los hoteles, demostrando que el turismo tiene un potencial interesante para complementar la riqueza de una ciudad o región.

Características del Turismo de Manizales

el año 2008 la Alcaldía Municipal contrató con la empresa Tourism

Consulting la investigación y posterior elaboración de un plan de turismo para la ciudad. Con base a esta investigación se puede elaborar un perfil del turismo que escoge a Manizales como destino.

*Nuestros visitantes proceden en un 29 % de Bogotá, seguido por Medellín con un 19 %. Un subgrupo lo establecen los visitantes de Pereira con un 7%, Ibagué con 6% y los Sanatnderes con 5%. El 9% es la cifra de las otras precedencias del país. Interesante es la cifra del 16 % de extranjeros destacándose en orden del volumen países como España, Venezuela, Panamá, Holanda, Guatemala, USA, Costa Rica, Perú, Canadá, Argentina y Jamaica. Vemos que desde Europa es muy poca la procedencia. * Son más hombres, 55% contra las visitantes que hacen el 45%, los que arriban a Manizales, en lo que se refiere al género. * La investigación de cómo se enteró de este destino turístico los encuestados respondieron: 62% referencias familiares; adquirieron noción por la influencia de los medios el 15% de los turistas y las agencias colaboraron con Manizales, vendiendo este destino con sólo 6 %. * Acera de cómo se compone el grupo de viajeros la investigación arrojó los siguientes datos: 45% son familias; 22% viajan solos y 24% viajan con amigos. * El motivo para llegar a Manizales fue: turismo 42%; 17% visita familiar; 16% negocio; festivales 10% y a convenciones o congresos venían 8% de nuestros visitantes. * El segmento de edad del turista que prefiere a Manizales está repartido de la siguiente forma: visitantes de 18 a 25 años están representados con un 23 %; 23 a 35 años: 34%; igualmente el segmento de 36 a 50 años asume otro 34%; visitantes de 51 a 65 años conforman el 7% y persona de más de 66 años componen el 2 %. En lo que gastan los turistas que nos vistan en alojamiento se estableció el siguiente parámetro: de 50.000.- a 100.000.- por hotel esta el 58%; seguido por los que gastan en la habitación de 101.000.- a 150.000.- el 23% y que gasten más de 200.000.- por noche se compone por un 10%. *También se determinó por medio de este estudio que el 53% de los turistas gastan entre 50.000.- y 100.000.- diarios en tures y artesanías. Seguido por el

grupo que gasta en este rubro de 100.000.- a 150.000.- es del 29%; el grupo que gasta de 151.000.- a 200.000.- es un 11% cerrando con un 7% el grupo que gasta más de 200.000.- en este aspecto de su viaje. *Otra pregunta interesante la responden los encuetados de esta manera: ¿Vienen a Manizales dentro de un plan conexo con otra ciudad? Responden: No, el 81 % contrastando con el 19 % que responde afirmativamente. Con base con esas cifras el plan de desarrollo turístico para Manizales queda muy orientado vemos que va dirigido a familias cuyos padres frisan los 50 años. Que posen recursos económicos. La mayoría viene de Bogotá, siendo importante reforzando la publicidad en todos los medios en las otras ciudades colombianas. Igualmente se debe reforzar la publicidad en Europa, sin descuidar los países que ya están arribando. Fuera que es oportuno revisar la actuación de las agencias y ver como se puede apoyar su desempeño. Y que Manizales como destino no está atado, supra editado a otro sitio, viendo que ya se estableció una marca que se debería compartir y complementar con el resto del Departamento

Una mirada

El turismo es un producto que depende de un insumo, algo que mostrar o ofertar (Atractivos y recursos Turísticos) y se sustenta en una infraestructura articulada por unos operadores (Facilidades y servicios Turísticos). Para analizar la situación del turismo en Manizales se debe echar un vistazo más detenido a estos tres aspectos y realizar una interesante radiografía.

多Que tiene Manizales para mostrar?

Los vitrales de la Caterdaral son joyas artisticas que no se han tenido muy encuenta.

TIP Ce

Una bella muestra de la Arquitectura Republicana: el edificio que fuera de Aquilino Villegas

Centro Hist贸rico

Iglesia de la Inmaculada Concepci贸n

Museos Museo de Arte Caldas Centro de Museos Pinacoteca de Bellas Artes

Plaza BolĂvar

Monumentos Pila Fundadores Monumento a los Colonizadores

Religiosos en toda la ciudad Cementerio San Esteban Iglesia de Nuestra Señora del Rosario de Chipre Santuario de Nuestra Señora de Fátima y tecnología

Arquitectura La monumental Plaza de Toros Estación del cable aéreo Palacio de Bellas Artes Torre de Herveo Torre al Cielo Estación del Ferrocarril

Plazas y Parques Plaza Bolívar Conjunto de Arquitectónico Mural Vientos de Libertad y Preludio de Lanzas Llaneras del maestro Guillermo Botero y la escultura Bolívar Cóndor de Rodrigo Arenas Betancourt Parque Fundadores Parque Caldas Parque Observatorio Chipre Plaza de Mercado Jardín Botánico

SITIOS NATURALES

Parque Nacional Natural Los Nevados Recinto del Pensamiento Jaime Restrepo Mejía

Reserva Ecológica Río Blanco

Eco parque Los Yarumos

Eco parque Alcázares Arenillo

Cerro Sancancio

FESTIVIDADES Y EVENTOS

Los Operadores Para la industria del turismo los operadores son clave ya que ellos se encargan de articular todo el sistema. Ellos son los hoteleros, guías, dueños de viviendas patrimonio arquitectónico o los diseñadores de rutas, en fin los hombres que hacen posible que el turista tenga una muy placentera e interesante estadía en nuestra ciudad y región. En Manizales hay un buen número de hombres y mujeres dedicados a fortalecer este ramo de la economía. Luchadores como Germán Maldonado, Claudia Cardona, Carlos Ocampo, Javier Echavarría, Juan Pablo Echeverri, Jaime Hoyos o Sergio Ocampo, son, todos ellos, empresarios representativos de la rama turística en nuestra ciudad. Hablamos con varios de ellos para compartir sus puntos de vista e experiencia en el campo de turismo.

Turismo de observación de aves Sergio Ocampo

El manizaleño apersonado del turismo de observación de aves es Sergio Ocampo Tobón, el nos hizo un bosquejo de este gran potencial que tiene la ciudad en este campo fuera que insinuó un de los siguientes proyectos que está trabajando. ¿En qué consiste el turismo de observación de aves? La afición con mayor crecimiento en el mundo, con más de 100 millones de adeptos que quieren ver, oir y/o fotografiar alguna de las 10.500 especies de aves que hay en el mundo. ¿Quiénes vienen a observar aves? Americanos, Ingleses, belgas, argentinos, asiáticos y 2000 colombianos aprox. ¿Qué cifras se pueden mencionar acerca del potencial económico que representa el turismo de observación de aves a nivel mundial, nacional y local? El mercado mundial mueve 80.000 millones de dólares anuales; el local y el nacional son paralelos: 37 compañías internacionales, 90 tures al año, 1.000 birdwatchers, mas los, cada vez mas crecientes, freelance.

¿Manizales que tiene referente al turismo de observación de aves? Ser el líder a nivel local, nacional y mundial (desde Colombia) con 600 especies en el municipio y 950 especies en el Departamento.

¿Qué infraestructura hace falta para expandir sosteniblemente el turismo de observación de aves en Manizales? Hoteles, transporte especializado, guías especializados, mayor fomento y creernosla: que somos 30 veces más importantes que Costa Rica potencia en Latinoamericana en el turismo de observación de aves. ¿Para Manizales y su región que otros turismos se podrían proponer y desarrollar? El turismo ecuestre que consta de cabalgatas de varios días a las cuales son muy aficionados los norteamericanos y ciertos europeos. Es muy parecido al turismo de observación de aves porque son turismos al aire libre muy vinculados a la naturaleza y su conservación.

La Infraestructura Entrevista con Germán Maldonado, Gerente Hoteles Estelar en Manizales

¿Cuánta mano de obra agrupa? ¿Y podría agrupar? El turismo en Caldas estimo yo agrupa unas 4.000 personas que de una u otra forma están vinculadas directamente con el turismo ya sea trabajando en el sector Hotelero de Manizales y municipios o como operadores o guías turísticos, mas algunos restaurantes turísticos, de los cuales estimo que el 50% se encuentran en Manizales, y el restante en municipios como La Dorada, Palestina (Santagueda) y pueblos como Salamína, Aguadas, Riosucio y Supía. Podría agrupar mucho más en la medida que se desarrollen los programas y productos turísticos que benefician a la comunidad, y estimo podría ser de 40% más de mano de obra. Punto de Información turística ubicado en un extremo del Centro Histórico, (Plazoleta E. Gutiérrez)

¿Manizales debe ser promovida dentro de Caldas o un paquete a parte? Personalmente creo que cada uno debe trabajar por separado pues al tratar de promover los dos se pierde foco. Manizales debería ser la punta de lanza para que se cuelgue Caldas y sus municipios una vez se lleguen.

¿Cuál es la relación entre Paisaje Cultural Cafetero y turismo? La relación es muy pero muy estrecha pues la UNESCO sabe que una vez un lugar, o un paisaje una vez sea declarado Patrimonio de la Humanidad el turismo mundial busca de ellos y programan su viaje de conocimiento. Por lo tanto las comunidades involucradas, sus habitantes sus gobiernos locales deberán fijar políticas y estrategias para el recibimiento, amueblamiento de centros de interpretación y atención de los turistas. ¿Cuántos hoteles y camas tiene Manizales? Manizales estimo yo que tiene unos 36 hoteles debidamente constituidos y registrados en el Registro Nacional de turismo, pero obviamente esta cifra puede crecer si se tiene en cuenta que hay en Manizales hostales, habitaciones, y viviendas turísticas que están fuera de la legalidad. El número de camas estimo 1800 para un total de 900 habitaciones aproximadamente. ¿El Terminal y Aeropuerto La Nubia alcanzan? En mi concepto el Terminal es suficiente, está muy bien localizado y sus espacios son generosos, por lo tanto las diferentes empresas de transporte creo están a gusto con su tamaño y operación. Respecto al Aeropuerto La Nubia, no alcanza a: Recibir el número de pasajeros que quisieran llegar por Avión, porque la operación es restringida en horarios, tamaños de avión (hay mucha gente que no le gusta aviones pequeños), y restricción meteorológica, luego a la pregunta ¿alcanza? NO ALCANZA a ser un aeropuerto es simplemente una pista para avioncitos.

¿El Proyecto de Aerocafé Palestina que influencia tendría en el turismo de Manizales? Es muchísima y de gran impacto su influencia pues podrían llegar vuelos en Horarios Nocturnos (muy importante para el turista Nacional o extranjero que tiene que hacer escala en Bogotá), podrán llegar aviones de mayor tamaño, que darían mas confort, además haría la ciudad más atractiva para le realización de eventos pues tranquilizaría a los organizadores en cuanto temas de cierres, llegadas a tiempo y cumplimiento de agendas.

Muy buena, pero difícil pregunta, a la ciudad de Manizales estimo que llegan mensualmente unas 6000 personas para hacer turismo, pero aclaro estas personas están inmersas dentro de los que yo llamaría turismo corporativo es decir ejecutivos que vienen a trabajar o hacer negocios además del turismo recreativo que vienen a vivir la diversidad de Fauna y Flora. Para un total de 72.000 personas al año más 150.000 que se estima vienen solo a la feria para un gran total año de 222.000 personas.

¿Manizales podría aspirar a cuanto desarrollo turístico? Manizales podría aspirar a ser un ciudad turística por sus paisajes naturales pues desde cualquier esquina se tiene un bello paisaje, y creo que turísticamente no hemos potencializado este tema de PAISAJES por ejemplo Chipre es único, su vista, su altura, su dimensión, se ven 7 departamentos de Colombia (Caldas, Tolima, Antioquia, Risaralda, Valle, Choco y Quindío).

El Cable Aéreo

¿Cuánta gente llega a Manizales?

Su gran crecimiento como lugar en avistamiento de Aves en la Reserva de Rio Blanco y Recinto del Pensamiento, además como punto de partida del Paisaje cultural Cafetero. Y como no mencionarlo si bello Centro Histórico. ¿Qué falta en la infraestructura física concerniente al turismo? La ciudad carece de Museos, señalización, iluminación de Monumentos, aseo en calles y andenes (hasta las barandas). Puntos de interpretación de paisaje por ejemplo Chipre no tiene un mapa guía para saber que poblaciones se ven desde allá. Además en los puntos de llegada de turistas como son el Terminal de Transporte y Aeropuerto atractivos puntos de información turística.

Habla la Institucionalidad del Gremio La agremiación de los hoteles en Colombia se llama Cotelco y la división Caldas la maneja Claudia Liliana Cardona Obando. Ella nos respondió una serie de preguntas que ayudan redondear el tema y entender el carácter de esta industria que podría jalonar la economía local.

¿Manizales hasta dónde puede llegar con la infraestructura que tienen actualmente en el tema del turismo? En el tema de infraestructura la ciudad cuenta con importantes avances, como la autopistas del café, que conecta con la ciudades de Pereira y Armenia; además vías que lo comunican con el Valle (Cali) Antioquia (Medellín) y Bogotá. La comunicación por vía aérea a mi consideración tiene un difícil cuello de botella debido a las cancelaciones de vuelos ya que causan un traumatismo para el visitante, de Directora Ejecutiva, Cotelco Caldas

esta manera prefieren desplazarse a otras ciudades y obviamente esto le quita tiempo al turista o visitante para desarrollar otras actividades. Se espera que con la llegada de los nuevos aviones de Avianca logremos solventar esta situación. ¿Cómo debería ser la promoción de Manizales como destino turístico? La promoción turística deberá estar enfocada a las fortalecer en Manizales al Ecoturismo; Turismo de Alta Montaña; Avistamiento de Aves; el turismo cultural (Centro histórico) y el de Eventos Congresos y Convenciones. Tomando estos mismos referentes, la ciudad debería fortalecer su presencia de marca y recordación generada a nivel nacional y porque no internacional, con campañas que refuercen un mensaje, pero que no sean campañas del momento, si no que se lideren por los mismo gremios y empresarios con el fin de darle una continuidad y sostenibilidad en el tiempo. ¿Para Manizales son más importantes los visitantes nacionales o los internacionales? Destacaría que Manizales no es un destino turístico vacacional (tipología sol y playa) como los demás ya reconocido en el país; sin embargo el tema de la comercialización internacional realizada por empresarios turísticos, evidencian que es un destino apetecido a nivel internacional, básicamente por el turismo de alta montaña, avistamiento de aves y turismo cultural que es deseado a nivel del turista Europeo. Sin embargo el turista nacional sería más fácil de cautivar, impactar y vender y podría salir más económico que una estrategia Internacional y es por esto que consideraría seria cuestión de fidelizarlo como nuestro principal cliente, obviamente sin dejar a un lado el segmento de extranjeros. ¿Cuáles son las fortalezas turísticas de Manizales? Las mencionadas en el tema de promoción: Ecoturismo, Turismo de Alta Montaña, Avistamiento de Aves y el Turismo de Eventos Congresos y

Convenciones. Este último renglón podría ser el más interesante a corto plazo ya que la ciudad cuenta con instalaciones para atender congresos de mediano tamaño fuera de un ambiente propicio para estos eventos. ¿Desventajas turísticas de Manizales? El impacto negativo generado a causa del cierre del Nevado por parte de Parques Nacionales, atractivo FOCAL para la ciudad de Manizales y la mala imagen o desinformación, generada en torno a esta noticia Esto nos lleva a algo más y es la dependencia al parque y la falta de fortalecer los demás atractivos turísticos de la ciudad. Ojala esta coyuntura del estado actual del PNN nos sirva para sacar nuestra creatividad a flote, y focalizar los demás productos turísticos con los que contamos.

¿Qué está haciendo actualmente Cotelco por el turismo en Manizales?  Trabaja de la mano de la Secretaria de Tic y Competitividad en el fortalecimiento de la cadena productiva del sector turístico, proyecto que pretende fortalecer el sector.  Apoya las actividades de promoción desarrolladas por el Instituto de Cultura y Turismo de Manizales, entre ellas Anato, Feria de Manizales.  Genera eventos que promuevan las fortalezas turísticas en la Ciudad y el Departamento como es el 3er Encuentro Internacional de Turismo de Observación de Aves a desarrollarse en el mes de noviembre del 2013.  Está trabajando activamente en el acompañamiento del paisaje cultural cafetero, con la cámara de comercio, Gobernación de Caldas, instituciones públicas y educativas, de la región.  Participa como miembro activo en todas las mesas de trabajo que se desarrollan a nivel Departamental y municipal en procura de fortalecer el sector turístico, como el Comité Regional de Competitividad , Mesa de captaciones de eventos liderada por Fenalco etc.  Capacita constantemente el sector, especialmente el gremio hotelero en las actualizaciones en temas turísticos en general.

La base de la pirámide: los guías

El Intendente Jorge Andrés Pérez es uno de los muchos guías que con pasión a diario guían a los turistas que llegan a Manizales por la ciudad mostrándoles nuestras atracciones. El nos aportó estas ideas: ¿Qué es lo más bonito que tiene Manizales para mostrar? Su Arquitectura, la gente queda maravillada al ingresar a nuestros monumentos, y el contacto con la gente de Manizales el turista lo comenta. ¿Son más exigentes los turistas extranjeros o los nacionales? Los nacionales, el extranjero se maravilla con todo: con la gente con nuestra comida, con las frutas, con los paisajes, con los tapetes de variedad de verdes que pueden encontrar en nuestro paisaje cultural cafetero; nos falta sentido de pertenencia por nuestro país todo es maravilloso la gente, la gastronomía, la cultura, las costumbres, tantas cosas que nos rodean y pasamos desapercibidas ¿Cuáles son las cualidades de un buen guía? Creo que un buen guía es el que trasmite su conocimiento con amor, con humildad y con respeto, son tantas las cualidades que debe tener un guía; el Guionaje no es solo brindar información, se tiene la responsabilidad de un grupo, de hacerlos vivir la historia, de transportarlos a la época en que se desarrollaron los hechos, de una forma sencilla amena, de cautivar a sus turistas.

Turismo y Medios de Comunicación

¿Cómo y dónde se aprende ser guía turístico? En estos momentos el SENA tiene la Tecnología en Guianza Turística.

El vínculo entre turismo y Medios esta en Manizales relacionado con dos personajes: Matilde Santander y José Fernando Echeverri. Matilde Santander publica desde hace 15 años la Gaceta Turística “Destino Caldas” donde en 20 páginas a todo color destaca los destinos turísticos del Departamento de Caldas. Excelentes fotos van acompañadas de textos informativos que orientan a los turistas y promueven los destinos. También existe la revista “Destino Café”, periódico turístico de circulación mensual y que llega a su número 26 en este mes y la dirige Fabio Castaño Molina desde Pereira. Esta publicación de 28 páginas trata de cubrir los destinos y temas turísticos de los tres departamentos implicados en el Eje Cafetero. Ambas revistas cuentan con el apoyo de los gobiernos locales y son gratuitas. “Turismo con acento” es el programa radial que lidera José Fernando Echeverri hace 15 meses en la emisora Caldas FM 96.3 y se emite todos los jueves de 8 y 30 a 9 de la mañana. Con invitados Echeverri promueve y analiza los temas afines al turismo creando una verdadera motivación. No vacila Echeverri en criticar en su programa y ser exigente con el Estado en el cumplimiento de sus deberes.

Caratula de la publicación “Destino Caldas”

Otro gran impulsador del turismo es el libro acerca de los destinos turísticos. En ese campo Manizales no está haciendo nada. El turista interesado en llevar para su casa un suvenir de esta índole debe gastar mucho tiempo en librerías de segunda para encontrar algún ejemplar sobre las bellezas de Manizales editado hace más de 15 años. Sería importante elaborar una estrategia con los editores locales para que constantemente se publiquen libros sobre las fortalezas turísticas de la ciudad

Paisaje Cultural Cafetero y Turismo

La declaratoria de esta región como Paisaje Cultural Cafetero le dio un nuevo enfoque e impulso al turismo local. Se trata de un reto serio porque se supone que si es patrimonio de la humanidad, esa misma humanidad querrá venir a ver este “paisaje”. Dentro del Paisaje Cultural Cafetero el turismo desempeña un papel demasiado importante, que al parecer, no se ha definido en lo general y menos en lo particular de parte de los gobiernos. Manizales debe definir como participar en este desafío y articular un programa turístico dentro de este grupo y uno fuera del grupo. Como capital y población de casi medio millón de habitantes Manizales tiene más que mostrar que las otras dos capitales vecinas, pero en relación a la otra gran mayoría, los otros municipios incluidos en el Paisaje Cultural Cafetero, Manizales no tiene las mismas miras como municipios del orden de Marsella, Pijao o Salamína, por ejemplo. Se debe liderar el grupo y a la vez trabajar sobre lo ya cimentado a lo largo de muchos años, en beneficio de la ciudad.

Gilberto Cardona Rodas fue galardonado con la Medalla al Merito Cívico de la Sociedad de Mejoras Públicas de Manizales

El 10 de septiembre le fue impuesta la Medalla del Merito Cívico a Gilberto Cardona Rodas. Esta distinción, la Sociedad de Mejoras Públicas de Manizales, la otorga a personalidades que se destacan por su labor cívica. Durante un sobrio evento, llevado a cabo en la Catedral Basílica, edificio que los manizaleños le reencontraron su simbología cívica, Cardona hizo una importante exposición de sus meritos. Amablemente el galardonado nos facilitó estas respuesta que reflejan muy bien sus puntos de vista que se han convertido en sus lineamientos a la hora de actuar. ¿Qué es Civismo? Es la conciencia que debe poseer cada ciudadano (a) frente al territorio donde se nace o vive, y la herencia cultural de sus ante pasados; para emprender una serie de acciones que le permitan acrecentar o renovar dicho patrimonio. ¿Cómo definiría a Manizales? Es una ciudad joven (164 años) en tan poco tiempo impacto el imaginario de una nación en el campo cultural, político y económico, gracias al esfuerzo de una raza que pacto y construyo una visión de futuro; en la actualidad, debido a su fragmentación social y política proyecta ser un territorio de añoranzas, ideal para un plácido retorno. ¿Cuál es su mayor sueño frente a la Ciudad? Crear una atmosfera de legitimidad y confianza que nos permita articular un modelo de sociedad civil que impacte todo los espacios de poder y decisión

para logar una sociedad que decida nuevamente apostarle a la grandeza, a la prosperidad y a la justicia. ÂżCuales serian las cualidades del ciudadano manizaleĂąo en el futuro? - Un ciudadano consciente de lo que significa una democracia participativa - Un ciudadano coherente en el pensar y en el actuar. Constructor de civilidad - Un ser humano que se nutra y practique la decencia, la honorabilidad, la respetabilidad. Es decir un ser ĂŠtico.

caricatura

opinión ¿En manos de quien estamos?

Por: Hernando Arango Monedero

No cabe duda. La mayor parte de los colombianos nos hacemos esta pregunta a cada rato y por razón de lo que los medios de comunicación nos informan cada día. Y, no puede ser de otra manera, y más cuando el propio Señor Presidente nos informa que el problema agrario es un problema de décadas, cosa que acaba de descubrir al cabo de 3 años de su mandato. Lo peor, es que lo hace después de varios meses de haberse dado el famoso paro cafetero, paro que fue “solucionado” con fundamento en promesas y en acciones por parte del Estado que, de una u otra manera, podemos calificar de torpes. Y a todas estas: ¿La Federación existe? He dicho torpes, porque no de otra manera se puede calificar la concesión de un subsidio al precio al productor por razón de los precios internacionales, cosa que no puede achacársele a ningún TLC, cosa que hoy por hoy, y ante el desconocimiento que de tales tratados se tiene, los han convertido en razón de todo los males, sin importar orígenes o vigencias, recientes o lejanas. Y, la medida para aliviar a los cafeteros fue torpe, porque a cualquier pensante se le ha de ocurrir que, si un sector le da algo, por causa de sus dificultades, a otro sector también deben concederle igual trato. De allí que ahora todos clamen porque, ante sus propias dificultades, vinieren de donde vinieren, el Estado TIENE que ayudarles. Y no les falta razón. Ahora, un poco mejor orientado el gobierno, ha bajado los aranceles de los insumos agrícolas, y no dudo que también podrá darle un subsidio a los precios de esos insumos, subsidio que, pienso, valdrá menos de lo que, en

términos económicos y dificultades, le viene costando ya a la nación el de los cafeteros. Vaya previsiones y estrategias de un gobierno que debió saber lo que en ese orden se ha venido dando en las tantas décadas pasadas y en los 3 años que le son propios. De otra parte, oí que la minería artesanal recibirá un trato especial y respetuoso de parte del estado. Eso está bien, no me cabe duda, ya que esa actividad se ha convertido en medio de sustento de muchas familias a lo largo y ancho del país. Pero, entender que la minería artesanal cuenta con retroescavadoras y cargadores de alguna envergadura, sí se sale de mis cuentas, ya que estos equipos tienen altos valores en el mercado. Ahora ya no los destruirán por ser parte de la minería artesanal que “va a respetar el medio ambiente”. ¿Será posible que esa minería, para poder denominarse artesanal, pueda contar con una ventanilla especializada del Banco de la República que adquiera el oro producto de tal trabajo, alejándola de la mafia y de los intermediarios que los explotan?. ¿Podrá el Banco delegar en reconocidas Casas del medio del negocio del oro, tal función y certificación?. Bueno, allí le queda la idea al gobierno, porque como ha quedado la promesa del Señor Presidente, todos, los de hoy, son mineros artesanales y podrán continuar tirando el país a los cauces de los ríos. Después veremos en donde cultivar para producir comida. Y, el que no crea lo que digo, en vía de ejemplo, que conozca lo que ha quedado de las tierras entre Tarazá y Caucasia, en Antioquia, otrora fértiles llanuras, hoy hechas simples pedregales. El rio Nechí y sus laderas son otro desastre en crecimiento. Y en otro campo, tan sentido o más que el anterior, se encuentra la JUSTICIA. Cada día se nos sorprende con un anuncio distinto, pero igualmente impactante. Y digo anuncio porque ya los jueces no expresan sus conceptos por medio de sentencias o edictos, como se nos enseñó en la Universidad. ¡No! Ahora los jueces se expresan a través de los medios de comunicación. De esa manera, nos enteramos cuál de ellos hace más, en tanto produce menos en el campo de lo que ahora se denomina justicia. Justicia que de alguna manera se ha vuelto inane, ya que no resuelve nada frente a la sociedad. Justicia que debe andar en consulta con los jueces internacionales, tal como lo acabamos de oír de parte del ponente de la Corte en el caso del concepto que debía emitirse sobre el Marco Jurídico para la Paz. Justicia que, por ejemplo, a las mil y quinientas se ha dado cuenta de que uno de los implicados en el ROBO A BOGOTA, como debe llamarse, incurrió en Tráfico de Influencias,

agregándolo a lo que, éste, ya debía cargar como reo con las demás imputaciones antes hechas. Esto, solamente esto, alargará los trámites y aplazará el juicio. Después nos olvidaremos del caso y tan tranquilos. Con los demás implicados se viene dando lo mismo, entre arreglos con la Fiscalía en pos de penas menores, por delitos evidentes y comprobados por mil vías, dadas las confesiones innecesarias que harán. Y….. la Justicia??. Ahora, volvemos al tema de la Parapolítica, para variar. Claro que encarcelar a Luis Alfredo Ramos, para que rinda indagatoria, la misma que habría rendido en libertad, como quiera que para nadie este ciudadano es un facineroso, resultó más impactante, máxime si la noticia era anterior a la orden judicial, ya que para ello están los medios de comunicación, no los edictos o cosas parecidas que, en antes, emanaban de los despachos de jueces y magistrados. Claro, de los respetables. Por supuesto, en este país todos podemos ser llamados por los jueces a dar declaraciones y rendir testimonios o indagatorias, pero, por alguna razón para mi desconocida, sólo reciben autos de detención determinados integrantes de la sociedad, según sus tendencias y pensamiento, en tanto otros no. Algo pasa, no quepa duda. Y, dejamos pasar la llamada Reforma a la Justicia en el Congreso de la República, y las demás. Y lo peor, el país nacional no intervine, como no interviene en nada hasta que algo pasa. Todo por la desidia, por la indiferencia que nos alcanza, porque nada nos importa en tanto no venga ese algo contra nosotros o a nuestras cercanías. Falta, entonces, que desde las universidades, los gremios, las llamadas fuerzas vivas, haya un despertar para que todos, sin distingos, con conocimiento o sin él, opinemos de manera ordenada, por demás guiada por la sapiencia de los eruditos en la materia; para que las soluciones tengan el aporte de las ideas de todos; para construir así la política, la política que tiene que acompañar todas las cosas, sin que haya que recurrir a las armas, a la piedra, al bloqueo de vías, al violento irrespeto a los derechos de los demás, para defender los nuestros, como viene ocurriendo. Infortunadamente nuestro Presidente, a más de tener problemas de dicción, los tiene de oído y de asesores. El Congreso también adolece de males parecidos, pues no oye, no hace. Igual las Cortes.

opinión

“Manizales sostenible”

Por: Pedro Felipe Hoyos Körbel

Con este interesante titulo se llevó a cabo el 5 de septiembre el foro “Manizales, territorio competitivo” con cuyo material los organizadores, la Revista Semana, editaron una interesante publicación. Es admirable que surja un liderazgo en la ciudad y postule un plan de acción que Luis Fernando Arboleda, manizaleño Presidente de Findeter, lo define de esta manera: “Un plan de acción a mediano y largo plazo para Manizales tiene que incluir seis puntos: educación, competividad, transporte y movilidad, medio ambiente y atención al cambio climático y gestión fiscal”. Tratando de entender el origen de esos seis puntos los vemos anclados en los postulados en el CSC (Ciudades Sostenibles y Competitivas) de ONU Hábitat que vienen siendo promovidos por el BID a nivel latinoamericano y caribeño. Es un postulado lógico al cual no se le puede indilgar mayor error, no hay necesidad de haber ido a universidad privada para entender estos conceptos, todo lo contrario estos deberían haber sido reconocidos e implementados hace años. Curioso es lo coyuntural de la propuesta. En el BID esta otro manizaleño don Roberto Prieto moviendo proyectos que a la vez significa dineros. Porque si causa dudas que un proyecto de esta índole sea exógeno, o sea diseñado afuera y aplicado a Manizales o cualquier ciudad. No se puede despreciar la mentalidad y las estructuras locales para plantear este tipo de empresas que al no tener arraigo local, simplemente fracasan y solo significan

una pérdida de fe y esperanza fuera de unos grandes montos de dineros malversados. Otra duda es la permanencia de estos dos manizaleños al frente de estas deslumbrantes entidades; ¿qué pasará al pasar Arboleda a un ministerio y Prieto haber cumplido su periodo en el Banco? Porque a ninguno de los dos nunca se les ha sabido acciones por los famosos seis puntos. No conozco documento o actividad anterior al ejercer estos importantes cargos de estos dos hombres, que exponga sus puntos de vista personal acerca de medio ambiente y atención al cambio climático, por ejemplo. Eso de gerenciar acueductos no lo convierte a uno en ecologista. Ellos son “sostenibles” ahora que se pueden direccionar dineros a su querida Manizales. Este tipo de publicación, muy comercial, es interesante para una ciudad como Manizales porque plantea un tema de debate. Ella aparenta detectar temas de ciudad, que al carecer de una análisis desprevenido y tanto más profundo, no son el reflejo completo de la situación de la urbe, pero no habiendo más es un excelente punto de partida. El sello de “Semana” se siente muy claro: la intención publicitaria del patrocinador sobre sale y se le salpica con chispitas de críticas para redondear la presentación y dar el toque periodístico, por supuesto todos esto va acompañado de unas sobresalientes fotografías. ¿Qué tenemos y que nos hace falta para lograr: “educación, competividad, transporte y movilidad, medio ambiente y atención al cambio climático y gestión fiscal”? Y ahora si el análisis como se va resolver el problema social a corto y largo plazo porque la ciudad tiene unas estructuras políticas, administrativas y sociales muy complicadas y sumamente deterioradas. Pienso que se debe hacer una gran limpieza en esta mesa antes de servir este suculento plato incluido en un menú foráneo. Lastimosamente, queda claro que pagando es que Manizales sale en “Semana” y podemos atraer la atención de Bogotá y un poco la del resto del país. Aprovechemos este costo y analicemos esa interesante propuesta y encaucémosla para el bienestar de la ciudad.

opinion No olvidemos donde empezó el Paro

Por: Juan Camilo Arroyave O1.

Hoy en Colombia hay un consenso, tanto de la ciudadanía, la opinión pública y hasta del gobierno, de que el paro agrario que paralizó al país en las últimas semanas del presente año tenía causas justas. Sin lugar a dudas, los mayores reclamos tienen que ver con que cada día el campo en Colombia es más pobre y los campesinos cada día que pasa tienen menos poder adquisitivo. Sin embargo, no está tan claro que exista un consenso en torno a las raíces de dicha ‘causa’. En la lógica del paro, el crecimiento económico en Colombia es paradójico. Mientras la economía mundial viene en desaceleración desde el año 2009, esto es creciendo menos o más lento, como los Estados Unidos que se reconoce como la economía más grande del mundo y tan solo pudo crecer al 2%, Colombia en los últimos 2 años ha crecido por encima del 4%. A pesar de esto, las anteriores cifras reflejaron una mejoría en términos generales en la economía colombiana. No obstante, cuando se desagregan las cifras que componen el PIB nacional, se evidencia que Colombia sigue con la tendencia histórica de contar con un sector agrícola rezagado a pesar de ser, gracias a 1

Politólogo de la Universidad Autónoma de Manizales.

nuestra posición geográfica y a nuestras condiciones naturales y climáticas, una economía del sector primario o sector agropecuario. Los datos de cómo se comporta la economía colombiana son en teoría la razón de ser de las manifestaciones, paros, cacelorazos y demás figuras que por la vías de hecho los directa e indirectamente afectados con las políticas de estado ponen en evidencia su inconformismo y rechazo a la realidad económica del país, una situación histórica producto de la complejización de las sociedades modernas, donde el crecimiento de los países ha estado supeditado al comportamiento económico mundial y las estrategias de los mismos para incorporarse a esa dinámica, compitiendo económicamente, militarmente, en franca lid como lo reza la teoría liberal y neoliberal, capacitando cada día más la fuerza de trabajo. Propongo echarle un vistazo rápido a nuestra historia. Para nadie es un secreto que a partir de la década de los 60’s, pasada la II Guerra Mundial y superados, en teoría, las dificultades que trajo para el país la época de La Violencia (1946 - 1956), el país agrícola, Colombia, inició una transición del campo a la ciudad, situación que terminó por configurar las grandes urbes en Colombia. Además de las pocas posibilidades que ofrecía el campo en ese entonces, dicha migración fue acompañado de una reconfiguración del concepto de familia, al punto que la prioridad no era contar con familias numerosas, sino pocos hijos que tuvieran la oportunidad de acceder a una universidad y desarrollarse profesionalmente. Paralelo a la realidad de la época, la violencia prolongada en Colombia fue otro de los ingredientes que motivó dicho éxodo campesino, alternado con la configuración y el accionar de grupos alzados en armas, ‘guerrillas campesinas’, que buscando una reivindicación política, económica y social sometieron a los mismos campesinos a procesos de desplazamiento forzado, terminando por generar una migración forzosa de dichas sociedades del campo a la ciudad. En búsqueda del desarrollo acelerado y sostenido, y sumado a los procesos anteriormente mencionados, la firma de una serie de tratados internacionales

que han buscado integrar a Colombia con el mundo como la Apertura Económica de los 90’s y una serie de TLC’s –Tratados de Libre Comercio- que llevaron al país a experimentar la apertura de sus fronteras territoriales, económicas y de conocimiento al mundo entero, puntualmente a la Unión Europea, Estados Unidos y países del sur del contienen americano, terminaron siendo el detonante que conllevó a la movilización de miles de colombianos a las calles exigiendo una reivindicación económica y social a la realidad del país. Una lectura histórica permite entonces entender un poco mejor como cada Gobierno que ha pasado por la Presidencia de esta República, desde la segunda mitad del siglo XX en adelante, aportó una idea, una política o una reforma que terminaron por afectar la economía campesina del país. Por eso, los desmanes y los reclamos que se pregonaron en la cantidad de manifestaciones que se propagaron por todo el país representan el desgaste histórico de la problemática social colombiana. Y a pesar que la imagen del actual Presidente naturalmente cayó a los niveles más bajos de su gobierno, es claro que la responsabilidad no solo recae en él, sino en años de malas decisiones de administraciones pasadas, hasta la de él. El apoyo, los alcances y el impacto que tuvo al paro agrario campesino es en definitiva una muestra del arraigo de las raíces de la sociedad colombiana. Todavía Colombia, en muchos aspectos, sigue siendo un país de regiones, de pueblos y tradiciones. Y a pesar de ello, es poco lo que los colombianos hicieron cuando se firmaron los TLC’s, pues para la primera década del siglo XXI en Colombia quien manifestara o saliera a las calles a reclamar era de izquierda o, en el peor de los casos, guerrillero. No quisiera terminar sin hacer mención a los desmanes que se generaron en torno al paro. Todavía en Colombia no hay organizaciones sociales y políticas que representen a los campesinos de nuestro país. Una muestra de ella, fue el aprovechamiento de algunos sectores que con el pretexto de apoyar las reivindicaciones de los campesinos, montaron su agenda política, algunos, y su agenda vandálica, otros, para generar en el imaginario de los colombianos

sentimientos de inseguridad y de falta de autoridad. En conclusión, ahí le faltó mucho a Santos. No es él mismo que era cuando fue Ministro de Uribe. A modo de aporte: Uno de los mayores responsables de la crisis del campo en Colombia es la firma de los TLC’s. La marcha, la protesta, la huelga se tuvo que haber hecho cuando se negociaron y se firmaron estos acuerdos. Hoy en día, es casi imposible echarlos para atrás. Con ese dato uno podría pensar: o el tejido social, las organizaciones sociales siguen siendo débiles en Colombia, o definitivamente, a pesar de generar un gran sentimiento en los colombianos, el campesino como tal no está ni en la agenda de nuestro líderes, ni en la nuestra.

http://www.consejoderedaccion.org/monitordecorrupcion/

opinión Cultura desarticulada

Por: Pedro Felipe Hoyos Körbel

Terminó la versión trigésima octava del Festival Internacional de Teatro de Manizales. El balance de los organizadores es como siempre calculadamente apoteósico. Con actitud de político en campaña sonríen y se complacen con sus medias verdades. El Festival es el evento cultural, descartando a La Feria, más importante e interesante que tiene la ciudad. Es un patrimonio de peso hecho con constancia y desafiando muchas adversidades. Toda crítica debe estar orientada a mejorar este logro. Personalmente fui a dos obras que me gustaron mucho, una española y otra colombiana, excelente teatro que demuestra un criterio avezado para escoger que se tare a Manizales Al ver la programación del Festival, de nuevo vi que a los grupos locales no se les tienen en cuenta, no participan y tampoco se les ocupa su logística. Tenemos un Festival de teatro a espaldas de la ciudad, es un evento que se podría organizar en cualquier parte porque deliberadamente prescinde de lo manizaleño. Es curioso que la Alcaldía invierta muchos millones de pesos en el evento y no les exija a los organizadores a incluir los actores locales logrando así fortalecer al teatro como gran actividad cultural local. Nunca supe de que los organizadores del Festival llevan los portafolios de los grupos locales y los vinculen a los festivales que ellos vistan.

Me pregunto qué estructura cultural, que esquemas de organización manejan los directores del Festival y sus amigos en la Alcaldía y Gobernación o el Ministerio de Cultura. ¿Sí es posible que el Estado permita semejante tontada? ¿Que dentro de una democracia participativa e incluyente un evento cultural se le permita traer a todo el mundo, literalmente, y los teatreros locales, que mantienen la llama del oficio prendida durante todos los otros 358 días del año, simplemente se les ignore? El Estado, ya sea nacional, departamental o municipal, tiene la obligación de apoyar el talento local, en el caso del importante y clasudo Festival de Teatro de Manizales todo esto se desfigura. Es hora que los organizadores se sientan en una mesa con los teatreros locales y aprovechen la experticia y permeancia que han, con esfuerzos gigantes, adquirido y articulen esas experiencias para, no solamente ser equitativos, sino aprovechar esa experiencia y enriquecer el evento.

El Libro de Silvio Villegas

“Ejercicios Espirituales”

Por: L.E. Nieto Caballero

ilvio Villegas, el primer escritor político de su generación, tiene una prosa suntuosa. Elogiándola y censurándola al mismo tiempo, podría decirse de ella que hace el efecto de una catedral al lado de recogidas y suaves iglesias

aldeanas. En estas, el espíritu se dirige al altar. Nada llama a los sentidos cuando la mente toda se concentra en la majestad del ser a quien se rinde culto. En aquella la devoción es imposible, atraídos los ojos por los primores de la decoración, los juegos de luz de las

enormes vidrieras de colores, la amplitud de las naves, la esbeltez de las columnas. En las primeras no se oye otro ruido que el del pausado rumor de las plegarias. En la Catedral de Silvio todo se estremece a los acordes del órgano.

s una prosa llena de sonoridades. Reveladora de una ancha cultura, tiene recuerdos de los libros leídos, hasta el extremo de que en ella se oye, como decía un crítico de la Costa Atlántica, el ruido del cortapapel. Pero allí no hay remiendos. La propiedad que admiraba Emile Ollivier en las obras de Faguet, llenas de citas que parecen formar parte de la trama, sin que el hilván se note, la tiene Silvio Villegas. Pudo haber dicho Renan que en cierto lugar de su Bretaña hasta la alegría misma es un poco triste. Villegas lo repite al referirse a Tunja. Si que la frase se distinga como ajena, del resto del periodo, porque el empleó la seda del hechicero que mereció el nombre de quinto evangelista. Es el botón de la muestra. A la sonoridad, a la belleza de la frase, sacrifica hasta la lógica, si

acaso es necesario. Dirá, por ejemplo: “La figura divina de Cristo sangra en sus templos hasta la flagelación”, cuando lo natural hubiera sido decir que aparece flagelada hasta el desangre. Pero es lo de menos en quien tiene el arte de envolver sin proponérselo y de contradecirse sin avergonzarse. La sinceridad no le preocupa. Sonrientemente dirá con Oscar Wilde que la insinceridad multiplica la personalidad, y que ésta es lo único digno de cultivo.

Silvio Villegas

Ha sabido, en vigilias laboriosas y en días grises, alejado del trafago de hormigas de su ciudad natal, cultivarse el espíritu como una planta de flores exquisitas, o labrarlo y pulirlo como un bloque

de mármol. Desde sus ojos, de infantil movilidad, y su risa, de cuatro o cinco grados, que alcanza volumen de canónigo en la carcajada, hasta sus frases, de letal sabiduría, de cinismo encantador, disolventes y artísticas, todo revela en él la inteligencia. Es sutil, es casuista. Con heroísmo interior y apariencias de sometimiento, ha sabido defender su personalidad, en empresas difíciles, tan difíciles como las de su trato con la curia, y su representación transitoria, maravillosamente. El no se deja incluir en la docena de escritores intercambiables, fabricados en serie, de quitar y poner a voluntad del pastor, con que cuentan, aquí y en todas partes, las milicias católicas. Al entrar en los salones de presbíteros y obispos despliega las alas arcangélicas. Al tomar asiento, la cola del diablo le aparece por debajo del abrigo.

ondamente maurrasiano, en su interpretación de la sociedad y del catolicismo, enamorado de la jerarquía como principio de orden y de estética, tiene en el fondo del alma, como permanente, como esencia incapaz

de evaporarse, como sustancia que flotará a través de todas sus trasformaciones, el respeto sentimental a la tradición y el razonado culto de los muertos. Se adhiere más con la inteligencia que con el corazón, de manera que le es más fácil separase de aquello a que se adhiere. Pero conserva ese perfume romántico del pasado, no sólo como una señal de distinción sino como un testimonio de que los ácidos de las ideas han sabido respetar el metal de lo que en él es afecto.

Charles Maurras (1858-1952)

Ha leído con voracidad y está dotado de una memoria prodigiosa. Por un fenómeno de trasposición harto explicable, del cual no ha querido sin embrago darse cuenta, o sobre el cual ha pasado a

conciencia “con toda la frialdad de un rudito”, ha traído a nuestras luchas el sentido helénico, y a su prosa las comparaciones más hermosas y más descabelladas, para exaltar figuras que humanamente son de cuarto orden, aunque colombianamente lo sean de primer o de segundo, llevando por la cadencia de la frase y por el prestigio de la evocación, que le hacen ver togas bajo las bayonetas y cascos de legionarios bajo los modestos jipas que cubren cerebros más o menos obtusos.

Silvio Villegas

Este apasionado de la paradoja es también un gran señor de la hipérbole. La usa para los sitios lo mismo que para las ideas, pero sin que en parte alguna se note su

presencia tanto como cuando arrulladoramente la aplica a las personas. Hasta en el último caso es urgente una suspensión de la atención, un reposo del ánimo, para volver a la realidad y descubrir el engaño, pues es tan refinado el proceso y tan cautivadora la música de que llena sus frases, que por un momento se le cree todo, tal como si los soldados de Ulises hubieran desatendido el consejo de tapearse con cera los oídos y hubieran querido escuchar a las sirenas.

iene algo de sibarita de la decadencia y una risa de escéptico ante sus propias enormidades. La frase bella lo seduce como una bella mujer, aunque el significado esté lleno de concupiscencias o de cenizas. Como Flaubert, gargariza las palabras. Lo importante es que suenen armoniosamente, aunque nombres, lugares o individuos desemejantes aparezcan confundidos, barajados, en una apreciación insostenible. Es tan rápido en esto, que antes de ver, ya ha descrito, y antes de analizar ya ha juzgado. Tiene grandes aciertos de intuición, pero peca en muchas ocasiones por

efusivo y por apresurado. Es algo superior a su voluntad, es el acatamiento al diablillo escondido, lo que lo empuja con velocidad que a veces produce el descarrilamiento.

ara aplaudir, por ejemplo, el matrimonio de un amigo que no quiso esperase a las amonestaciones, dirá que nació para violar todos los reglamentos de tráfico, lo que ya es un elogio de tamaño visible; pero llevado por la fuerza inicial, que no habrá de contenerse sino ante el obstáculo, agregará, estrellándose, que nació también para presidir una asamblea de reyes, lo que resulta excesivo, aunque no haya querido referirse sino a los reyes de un naipe. Así con todo lo que pasa por su imaginación y por su pluma. No quiere adquirir el sentido de las proporciones ni le importa la continuidad del pensamiento cuando las desviaciones no alteran lo que caprichosamente entiende por doctrina y se pierden, como ríos que van hacia el mar, en el detalle. El estilo de Silvio Villegas es superior a la causa que lo cuenta entre sus adalides de fuego, y

superior a la mayoría de los hombres que en ella o de ella golosamente se nutren. Está en su puesto cuando se ocupa de Goethe, de Taine, de Napoleón, de Barrés. Pero la solución de continuidad que la realidad ofrece cuando de esos hombres se pasa a los nuestros, tan inferiores al genio, por eminentes que hayan sido, es salvada por Villegas con un puente, que quiere mostrarnos como prolongación del terreno, cuando ha sido una extraordinaria obra de ingeniería para salvar un abismo.

Uno de los famosos libros de S. Villegas, Editorial Zapata, 1937

Pocos nombres tan acertados como el de “Ejercicios espirituales”, puesto por Villegas al hermoso libro que acaba de reunir algunas de sus prosas esenciales. Pudiera parecer pretencioso, como que él distingue

la obra de uno de los mayores psicólogos que haya dado el mundo, Ignacio de Loyola, pero resulta justo cuando se piensa en los prodigios de equilibrio de una mente que para robustecerse o para hacerse aplaudir por la elegancia, exaltada con el mismo fervor tesis opuestas y hombres sin parecido.

otra página asoma la violencia su rostro felino, convenientemente arreglado para que dé una impresión, no de pujanza, que sería aceptable, sino de belleza. El adjetivo para un sustantivo terrible, en relación con un mandatario que atropelló las leyes, y lo damos apenas como un segundo ejemplo, es para causar asombro: “arbitrariedades fascinadoras” dirá tranquilamente, para que la lógica ladre y el buen burgués se asuste.

l grupo político que entre nosotros tomó al leopardo como nombre y como símbolo, se compone de cuatro o cinco mozos de solida cultura, fácil elocución, seductora simpatía y poco miedo al escándalo.

Otro “Ejercicio Espiritual”

Allí se encuentra, por ejemplo, uno de los elogios más cabales del republicanismo como realización de la política en Colombia, presentando como fruto de selección, como exponente de la más honda cultura. Es la exaltación suprema de la tolerancia. Pero en la

Caricatura de Ricardo Rendón

odos ellos, en mayor o menor grado, es decir con más o menos prontitud, serían capaces de cortarle la cola al perro de Alcibíades. Silvio Villegas sería quizá el primero. Marcharía hombro a hombro con Augusto Ramírez Moreno, o delante de él, pero jamás detrás. Como más lento para tomar decisiones dejarían a José Camacho Carreño.

Eliseo Arango cerraría el desfile. Pero determinadas voces los atraen a todos.

Eliseo Arango, Bagadó (Chocó) 1900, Bogotá 1977

Augusto Ramírez Moreno, Santo Domingo 1900, Bogotá 1974

Como menos ágil para las ideas, aunque sus compañeros hayan querido nombrarlo redactor del manifiesto que precise su posición y condense su doctrina, marcharía Joaquín Fidalgo. Como más reflexivo, de austeridad mayor y más siervo del método,

Hay momentos en que el empuje de ellos es igual y en que las cinco cabezas se alzan al mismo tiempo sobre la trinchera. Generalmente son cuatro. Joaquín Fidalgo permanece alejado, o en la sombra, bien que los otros, por una deferencia que algunos han querido considerar irónica, se sientan unidos a él por los cordones con que los lamas, y a través de éstos los fieles, mantienen el contacto con el Buda vivo.

a inquietud mental de estos jóvenes, y en particular la de Silvio Villegas, no es para preocuparse de lo ya vivido. Con todo lo que ciudad su estilo, no se

impresiona con los errores tipográficos. Su libro salió corregido a la diabla. De idéntica manera, alza los hombros cuando las ideas de una página refutan las de la anterior o cuando su posición en un cambio político es contraía a la que en circunstancias análogas había adoptado ya o a la que hacían presentir sus públicas declaraciones. Vive en el presente y para el porvenir.

don Marco Fidel Suarez, en que condena acremente la república financiera, contrapuestas su campaña actual, ampliamente calumniada, con ideas vigorosas y patrióticas, idealistas también, de hombre de estado, pero indiscutiblemente distintas de las anteriores.

Silvio Villegas, Joaquín Fidalgo, Eliseo Arango, José Camacho Carreño y Augusto Ramírez Moreno

José Camacho Carreño, Bucaramanga 1903, Puerto Colombia 1940

Con el pasado queda en vinculo sentimental, pero destruida la sensación de presencia en las actividades posteriores, de que se muestran tan celosos los empeñados en tallar como un diamante la unidad de la vida. Si otro ejemplo se quisiera de las contradicciones que no le quitan la paz ni la sonrisa, bastaran las dos o tres páginas, especialmente la muy bella que dedica a la memoria de

Silvio Villegas, con su talento, su gracia y su despreocupación, hubiera quedado como en su casa en la escuela de los sofistas. Hubiera dialogado perdurablemente con ingenios supremos de la Hélade. Pero nació en Colombia, donde todos los días no aparecen hombres como Marco Fidel Suarez o Guillermo Valencia, dignos de las comparaciones a que Villegas es aficionado, y su frase,

encendida como una antorcha ante dioses menores, se consume sin alumbrarlos, o sin dejarlos ver, porque los ojos no van en ese caso a los ídolos sino a la llama. Ni Seneca, ni Marco Tulio, ni Agrícola, ni siquiera Disraeli, ni siquiera Eduardo Herriot, nacieron entre nosotros, aunque Silvio Villegas los haya visto y continúe viéndolos en amables personajes acreedores al cariño, al aplauso, a la admiración si se quiere, pero no a elogios que los aplastan de tanto querer engrandecerlos. En el análisis de las ideas, donde la paradoja juega sus juegos exquisitos, y por entre las cuales la contradicción suele deslizarse como una serpiente, Silvio Villegas es más afortunado. Sus artículos acerca de los hombres son maravillosos, pero en lo general desmedidos. En torno de las ideas de desproporción no aparece. Pueden salir enormidades, como su breve juicio, al pasar, respecto de Lutero, a quien trata con confianza que podría inspirar un notario de pueblo; pero sobre las protuberancias que la pluma

deja en el terreno rueda el cilindro de la verdad católica. Queremos decir que la irreverencia ideológica es atribuible al afán de controversia, a la necesidad confesional, acaso al odio bebido en las fuentes de la iglesia, consideraciones que el lector se hace, y así no causa sorpresa sino risa. Pero triunfa en todo, aunque trate de arte o de deportes, llevando siempre por conveniencias de doctrina, que sabe mezclar inteligentemente con cuestiones tan opuestas, el concepto agradable que sobrepone a la adustez sajona y protestante el sensualismo católico latino.

n la descripción de sitios, donde su pluma pone tonalidades mágicas, lleva las mismas galas de su formación. Acaricia a las ciudades, a los paisajes, a los cerros, con comparaciones que han de llenar de orgullo a quienes los tienen como diario panorama. También

sale Colombia sembrada de sitios de Grecia, de Palestina, de Italia. Con tal arte está dicho cuanto constituye una exageración para los iniciados, que la desproporción no se nota. Hace amar lo que pinta, como hace amar a los hombres a través de su prosa. Un deseo ardiente de viajes y de estrechar manos queda después de haber leído el libro de Villegas. Y como a través de todas sus páginas, que

tienen hondonadas y cumbres, la mente, distraídamente, ha hecho un fuerte ejercicio, cuando el libro se cierra el lector siente que se ha robustecido. Pocos elogios más altos se pueden hacer de una obra. Y no creemos incurrir, al tributarlo, en la misma exageración que hemos combatido.

Tomado del El Espectador, Suplemento Literario Ilustrado, 15 de agosto de1929

clásicos

Azorín (1873-1967, José Augusto Trinidad Martínez Ruiz)

El Arte de escribir

n la biblioteca de un amigo he leído cuatro o seis páginas del libro de Antonio Albalat “Cómo se hace un escritor”. El autor es redactor del viejo “Journal de Debats” y en este periódico da cuenta, todas las semanas, en notas breves, de los

libros que se publican. Y este volumen de ahora, “Cómo se hace un escritor”, es el cuarto o quinto de una serie dedicada a materias análogas. El “Arte de escribir en veinte lecciones”- no son muchasdio materia para escribir a Remy de Gourmont. Otros libros de Albalat

han sido también discutidos. No conocía yo nada de este precipista. Abrí el volumen con curiosidad y fui viendo en sus páginas -no leí muchas- una porción de citas y fragmentos de autores que Albalat iba ensamblando y comentando.

l género de citas que hacia el autor me sugirió la primera reflexión. “Dime que autores citas y te diré el gusto que tienes”, de tal modo se podrá redactar una formula relativa a la erudición de un escritor. Raro es que un autor, al citar cuatro o seis nombres, lo haga tan sólo de escritores de positivo valor. Generalmente entre esos dos o tres escritores citados se desliza alguno de frágil y deleznable merito. Y a veces se cita uno solo, y ese solo autor no tiene importancia ninguna, o la tiene menguada. Nuestros parlamentarios -y es posible que también los de la Argentina- solían citar como autoridad indiscutible a Gustavo Le Bon. Le Bon ha sido en España el

escritor que aparecía siempre en las disquisiciones político-sociológicas de diputados y senadores. Y ahora, hace un comento en un libro que acaba de publicarse y que se titula -bello y comprometedor título“Psicología de Felipe II”. Que me perdone su autor, mi amigo don Fidel Pérez Mínguez; Alberto Thomas, el faustuoso oficinista de la nueva y suculenta empleomanía internacional, no tenía nada que hacer en una “psicología” del gran monarca español; pero el autor del libro a que me refiero habla del Escorial; del Escorial ha hablado en su visita a Madrid el pingüemente retribuido funcionario

internacional, y allá, a la “Psicología de Felipe II”, va lo que el señor Thomas ha dicho del monasterio famoso. (Y lo que ha dicho, sea consignado entre paréntesis, no pasa de ser una vaga generalidad

destinada a periodistas preguntones y contentadizos).

l libro de Albalat tiene cosas como esta del volumen sobre Felipe II. Al lado de un fragmento de un escritor de enjundia, encontramos otro de un literato chirle. Y así, fragmento tras fragmento, llegamos al final. Es decir supongo que se llega; yo no he llegado.

¿Se puede aprender a escribir? En Francia todo el mundo escribe; todos escriben correctamente. Las mujeres, en España, y en Francia, y en todas partes, son naturalmente escritoras. Y citamos a Campoamor (a Campoamor se le puede citar, acaso al otro gran poeta de su tiempo, Núñez de Arce, no se le pueda ya citar con tanta complacencia y tanto decoro literario). Campoamor decía: Si salieran a luz los borradores

¡Cuántas habría!

madamas

Sevignés

Es cierto, toda mujer, cuando escribe espontáneamente, no para el público, es una excelente escritora. Los borradores –en que no se tiene miedo a las faltas de ortografía, ni a ser natural- nos demostrarían la existencia de escritoras deliciosas. ¡El miedo a ser natural! El miedo a la sencillez y a la naturalidad es lo que pierde a muchos escritores, sean mujeres o sean hombres. Y, por otra parte, la naturalidad es lo más difícil de alcanzar, en las letras y en todos los órdenes de la vida; pero las mujeres, cuando en la intimidad de la correspondencia o de las conversaciones, se abandonan a sí mismas, son naturalmente sencillas.

hablan y escriben entonces con maravillosa naturalidad: naturalidad tan difícil de conseguir en un escritor.

¿Se puede aprender a escribir? No es creíble; se nace escritor o no se nace; peo, sin nacer escritor, se puede escribir bien. Escribir bien es escribir correctamente, sin faltas de gramática. Y gran escritor se puede ser escribiendo incorrectamente, con fallas de gramática.

odo el problema estriba en sentir o no sentir el genio de la lengua. Por admirables escritores pasan literatos que no han sentido todo lo intimo y profundo de ese idioma. Muchas veces yo he pensado, por ejemplo – no se lo digan ustedes a nadie- que don Juan Valera, tan reputado de gran estilista, no era un gran escritor. Echaba yo de menos en su prosa una vibración de sensibilidad, que es lo que hace a los escritores grandes.

Su prosa, siempre correcta, siempre tersa, brillante, esmaltada acá y allá

por un vocablo peregrino; su prosa, digo, no tenía las sorpresas –tan gratas- de lo imprevisto; no seguía el ritmo desigual de la sensación triste o placentera del escritor, ni iba diciendo, según esas sensaciones, ironía, sarcasmo, dulzura, plenitud, desfallecimiento, tragedia….El espejo de la prosa, siempre bruñido, daba en todo momento la imagen elegante del escritor. Y nada más.

¿No preferimos la prosa sacudida, nerviosa, varia, violenta, plácida, flébil, riente, con incorrecciones y faltas de gramática? Indudablemente, en esta prosa incorrecta habría mucho más genio del idioma que en la siempre correcta, tersa y acicalada: en la prosa de don Juan Valera. ¿Se puede aprender a escribir? ¡Cuánta variedad de prosas y de estilos veremos si abrimos una antología! El estilo lo hace la

síntesis, y no el vocabulario. Y todo el arte del estilo –o casi todo el arte- estriba en las transiciones. Cuando se lee el libro de Brousson sobre France, entre las indicaciones sobre el arte de escribir, llama una, en particular, la atención. He leído tal observación, no en el volumen “Anatol France en zapatillas” supongo que figurará en ese volumen, no lo recuerdo ahora), sino en el artículo sobre el mismo tema publicado por Brousson en la revista, ya desaparecida, titulada “Demain” (abril de 1924). El gran escritor –y este es el consejo a que nos referimos- decía: “Saltad sin miedo a las transiciones”. El consejo es preciso; pero dificilísimo de poner en práctica. “Saltad sin miedo a las transiciones”. Sí; todo – casi todo- el secreto del arte de escribir consiste en eso: saltar sin miedo a las transiciones.

l escritor siente un pánico enorme ante la transición; suda y trasuda, y se afana por salvar la transición. ¡Y el lector no advierte cuando se ha realizado una transición, que nos espantaba y no queríamos realizar! La vieja retorica –ha dicho en España- se modifica.

Y se modifica principalmente, por la supresión de las viejas y usadas e inservibles transiciones. ¡Cuánto espacio inútil en las novelas, por ejemplo, el dedicado a preparar las transiciones! ¡Cuánta obra muerta y que acaba por cansar y abrumar al

lector! Y el novelista no se decide a saltar, a suprimir las transiciones… Una antología –la excelente de Méndez Pidal, por ejemplo- puede enseñar al entendido en técnica literaria la variedad de procedimientos y recursos de los escritores clásicos. A las dos páginas leídas de un autor, ya hemos cogido su ritmo, su música secreta y constante. El ritmo de Cervantes no es el de fray Luis de Granada.

or encima de los accidentes en el estilo de un autor, existe esa marcha (especie de sonsonete ideal) que le hace inconfundible con otro de su tiempo y de su raza. ¿No habría medio de expresar esa musicalidad, ese ritmo especial de un autor? Filólogos entendidos, maestros en su ciencia, aseguran que tales medios los provee la moderna filología. Gustavo Lauson, en su precioso libro “El arte de la prosa”, intenta expresar ese ritmo de los grandes autores; los ejemplos

expuestos por Lauson realmente son interesantísimos. No debemos desdeñar tales esfuerzos y adelantos; pero, ¿no podríamos desear algo más en la expresión de la euritmia propia a un escritor? Indudablemente llegará tiempo en que de un modo grafico se pueda expresar, demostrar, hacer ver la característica profunda de un estilo. Entretanto -después del excelente “Arete de escribir”, de Condillac, un poco olvidado- contentémonos con el “Arte de la prosa”, de Lauson. Tomado de El Espectador, Suplemento Literario Ilustrado, 14 de enero de 1926

salud

La Respiración

Por: Jaime Sarmiento Botero Médico cirujano

En los seres humanos y en los animales más evolucionados, tenemos el intercambio de gases a través de los pulmones donde introducimos oxígeno (O2) y energía pránica o vital al cuerpo y entregamos al entorno gas carbónico (CO2) y desechos orgánicos producto del metabolismo corporal que realizan todas nuestras células incluido el hígado, cada segundo de vida. El primer movimiento respiratorio se realiza al introducir el aire por las fosas nasales, donde se enfría o calienta lo inhalado (con la mucosa y los senos paranasales), allí se filtra el polvo y cuerpos extraños con los pelos nasales y con las cilias que en todo su recorrido va purificando el aire inhalado para que tengamos un aire puro, que es el que llega a los alvéolos pulmonares. En la inhalación, se baja el musculo diafragmático y se expanden los músculos costales, haciendo que se produzca una presión negativa que permite entrar el aire cargado con la energía circundante y desde las fosas nasales, pasa a laringe, faringe, tráquea, bronquios, bronquíolos llegando a los alvéolos pulmonares y allí este aire oxigenado y purificado en su recorrido se pone en contacto con los glóbulos rojos oscuros por el gas carbónico (CO2) que traen por las arterias pulmonares haciendo el intercambio del gas carbónico y otros desechos y capta el oxígeno que hay en el alvéolo produciendo el intercambio

que permitirá llevar la energía y el O2 a todas las células del cuerpo por las Venas pulmonares que van al ventrículo izquierdo, para que sea impulsado a todo el organismo en cada latido cardíaco, aquí a este nivel ya los eritrocitos son rojos pues están cargados de Oxígeno y energía vital o energía pránica como lo denominan los médicos Ayurvédicos. La exhalación se hace al subir el músculo diafragma hacia la cavidad torácica y contraer los músculos costales realizando una presión positiva que hace expulsar el aire con gas carbónico que hay en los alvéolos a los bronquíolos, de los bronquios hacia la tráquea y las vías aéreas superiores. Es la fase pasiva de la respiración. También se exhalan tóxicos gaseosos como el alcohol y otros derivados metabólicos a más de los procesos emocionales que el cuerpo necesita expulsar mientras se produce la purificación de las células. La respiración de los seres Humanos es aeróbica, es decir se realiza en presencia de oxigeno, también se llama respiración oxidativa con la que se nutre, crece y se desarrolla una célula corporal normal. La respiración anaeróbica se realiza sin la presencia de O2 y es llamada fermentación (que es la que realizan los pacientes con los tumores cancerosos avanzados) desarrollándose en forma desordenada y rápida. Los cuatro tiempos de la respiración pulmonar humana se realizan de la siguiente manera: 1º Inhalación con la entrada de aire con O2 y fuerza vital. 2º Pausa inspiratoria donde se produce la Hematosis.(intercambio de gases en el alvéolo pulmonar y los capilares sanguíneos) 3º Exhalación o espiración, exhalando el CO2 que trae de los alvéolos y la energía tóxica, física y emocional, que va al medio ambiente. 4º Pausa respiratoria, durante este tiempo se producen muchos procesos de asimilación emocional y mental, importantísima en los procesos de sanación.

¿Qué hace la respiración? Los eritrocitos cargados de O2 van a los capilares arteriales para nutrir todos los tejidos del cuerpo, produciendo la respiración y alimentación para el crecimiento y desarrollo celular. El O2 de las arterias pasa a las células por difusión que se produce en la membrana celular y la célula pasa al espacio intercelular el CO2 y los desechos celulares que deberán ser filtrados por los riñones hacia la orina y otros desechos saldrán por las vías digestivas y otros por las vías cutáneas, pues el cuerpo requiere mucha pureza en su interior para poder funcionar correctamente. El CO2 es trasportado por las vénulas a las grandes venas que van al corazón derecho para ir a través de las arterias pulmonares a los alvéolos y reiniciar el ciclo con la inhalación y la exhalación, así se va a limpiar la sangre para los procesos de purificación celular. Como se dice en la acupuntura China cuando la respiración es yin, sangre impura cargada de CO2 y otros tóxicos, producto del metabolismo celular, la sangre busca el yang para efectuar el intercambio y purificación de la sangre con el O2 y la energía ambiental de ese aire inhalado. Cuando nacemos la respiración es abdominal o diafragmática, al corto tiempo, bloqueamos el plexo solar por los sustos, ruidos, miedos, pasando a respirar en forma torácica, esta respiración debilita el sistema nervioso, y lleva a desequilibrios físicos, emocionales y mentales. La correcta respiración abdominal ayuda a: 1º fortalece el sistema nervioso, quitando estrés. 2º Equilibra los Sistemas Nerviosos Simpático y Parasimpático. 3º Fortalece los Plexos nerviosos (Chakras). 4º Equilibra y fortalece los campos electromagnéticos del cuerpo. 5º Aumenta capacidad de concentración y memoria cerebral. 6º Fomenta biorritmos del cuerpo.

7º Aumenta la resistencia física en todo sentido. 8º Aumenta la oxigenación y función endocrina de todo el cuerpo. 9º Desintoxica la sangre y todas las células del cuerpo. Dentro del manejo simbólico de la vida la respiración unifica todas las vidas pues el aire que exhalamos es inhalado por otro ser humano, animal o planta para darse vida, por ello la respiración es el gran unificador de todos los seres que respiran en este planeta, buenos y malos, grandes y chicos, ricos y pobres, niños o ancianos, blancos o negros. Ejercicios respiratorios: Respiración abdominal, es propia de los bebes recién nacidos y de los meditadores, es la respiración que moviliza mayor cantidad de energía desde los centros inferiores (Chakras o en términos médicos plexos nerviosos) a los centros por encima del diafragma inicialmente, cuando nuestro Sistema Nervioso esta débil, estos ejercicios respiratorios producen mucho mareo, que puede hacernos caer al piso si no suspendemos oportunamente su práctica. Cuando inhalamos el aire sacamos el abdomen hacia adelante y cuando exhalamos introducimos el abdomen al máximo, tratando de llevarlo hasta la columna vertebral, este ejercicio lo recomiendo para ejecutarlo durante un minuto unas cuatro a seis veces al día. El resultado más importante es la descongestión de los plexos nerviosos por debajo del diafragma y la energetización de los cetros superiores. Otro excelente ejercicio es el Pranayama respiratorio, consiste en respirar por una fosa nasal y exhalar por la que se tenía ocluida durante la inhalación, se realiza en forma alterna, durante un minuto, dos veces al día, según los orientales en su sabiduría dicen que hay conexión de la fosa nasal derecha con la gónada izquierda y viceversa, lo que aumenta el potencial energético de quien realiza este ejercicio. Físicamente, estas respiraciones fortifican los plexos nerviosos, aumentando la potencia sexual, equilibra el plexo solar con las emotividades y deseos, regula y fortifica los latidos del corazón, mejora y fortifica la voz y mentalmente mejora capacidad de atención, concentración, el estado de alerta y evitando

los molestos dolores de cabeza, mejora la fuerza de voluntad y la capacidad de síntesis El cerebro recibe el 15% del gasto cardíaco y consume el 20% del Oxígeno total, en un adulto es 750 ml por minuto y es 4 veces más activo en la sustancia gris que en la sustancia blanca, y es regulada por la presión arterial media rango que va de 60 a 140 mmHg (medida de presión). Por encima de 140 mmHg se produce edema vaso tónico y por debajo de 60 mmHg se produce isquemia cerebral. En las plantas el intercambio se produce a través de los estomas, que se abren para dejar pasar el O2 hacia el interior de las células vegetales, allí el O2 se combina con el carbono de los nutrientes, formándose el gas carbónico y el agua que sale a través de los estomas, éstos son pequeñas aberturas o poros que se forman cuando dos células guardianas dejan un espacio entre ellas, en los tallos de los árboles leñosos existen otras vías de respiración llamadas lenticelas en tallos secos y raíces. En los vegetales, la respiración se realiza en las hojas y los tallos verdes, se requiere de agua para el proceso fotosintético capturando energía proveniente de las ondas electromagnéticas del sol. Cuando un vegetal vivo recibe luz, absorbe el CO2 presente en el aire, lo metaboliza en las células clorofílicas, produciendo materia orgánica y expulsa O2. Las plantas fabrican sus propios alimentos, a partir de sales minerales, agua, CO2 y luz. Dice un maestro oriental, “los problemas vinculados con el sistema respiratorio están relacionados con el corazón y por lo tanto con el establecimiento del ritmo y el contacto correcto con el medio ambiente Inhalar el aliento de la vida y compartir el aire con los demás seres humanos significa un centro individual de vida y la vida de todos. El aliento es prana fluido y es prana vinculador.” Esto nos dice, que la respiración une a todos los seres vivos del planeta, para comprender la cadena de vida interconectada que une todas las vidas y en el reino humano une amigos y enemigos, blancos y negros, ricos y pobres, ignorantes y sabios.

poesía

¿Por qué no algo de poesía?

(Manizales, 1924; Bogotá, 1995)

Fernando Arbeláez o la honestidad intelectual Por: Luis Fernando Zuluaga Potes

E ra alguien distinto de la masa, es decir, lo era, porque era él mismo. Caminaba pausado, lo avisté a cierta distancia y lo abordé, me dije: ¡qué presencia atrayente! Su fisonomía como de científico y la impresión energética, la de alguien que navega o la de un testigo que toma nota de lo más secreto de lo humano: su miseria, su grandiosidad, su frivolidad, etc. Es imposible permanecer indiferente cuando seres como él, que parecen alados, cruzan el mundo con sus luces, para reafirmar designios superiores del espíritu y ser continuadores de bagajes sutiles sin los cuales la humanidad ya hubiera sucumbido. Su arte es vital, su alma es universo, es alegría e ironía, pero además inspira. Conoce el tiempo, y cada tiempo reclama una actitud. Se requiere una apertura mental a toda prueba para emprender las múltiples aventuras por él vividas, como lo fueron escudriñar las más contrastantes culturas e indagar en la raíz del alma, sus atisbos imperceptibles para quien no está entrenado en la observación y la perspicacia; también su ánimo de grandeza. Hay mucha mezquindad en el hombre, pero como contrapartida la posibilidad de exaltar el espíritu, nos conduce a una gloria cercana a la inmortalidad. El poeta Arbeláez buceó en lo recóndito y con gran pulcritud plasmó en el verso su testimonio, su sentir lleno de fascinación y de gran anhelo por descubrir parajes escondidos en los que el alma se expresa con plenitud. La trascendencia se logra con una prístina actitud de afirmación en el ahora, una autenticidad que permite el fluir y la comprensión de signos y eventos. El alma como gran escribano, registra y dispone adecuadamente lo esencial, la intensidad de lo vivido. Este bardo manizaleño, hombre de mundo, fino, delicado y de hablar culto, intuyó la trascendencia para permitir la transformación humana y su ascenso y elevación para la comprensión de realidades que le permitan conectarse más lucidamente con la naturaleza y el devenir universal. Para mí es un viejo mago que recrea en el poema el milagro de la realidad, una realidad a veces inasible para la sensibilidad común, la de aquellos sin asombro, que nunca se impresionan ni se apiadan. Alguien dijo que su risa está entre Sócrates y Maquiavelo, era irónico y burlón porque era riguroso. Amó la exquisitez.

Critica la fácil expresión de sentimientos, el verbalismo improvisado y el fuego retórico. Cualquiera no es poeta; la poesía se cuece a temperaturas elevadas, no en el racionalismo ramplón y simplón. De su obra El Diadoco, dijo Álvaro Mutis: “El Diadoco es por fin poesía de verdad, de esa que cuando se hace no deja un solo resquicio a la facilidad ni a la inspiración”. Un poeta trasciende por su modo peculiar de leer universalmente una experiencia individual. Inventó un código personal con gran ingenio para descifrar la cultura humana. Hombre de mundo, encantó con su obra, y honra particularmente la fuerza secreta de estas montañas caldenses.

Libros: El humo y la pregunta (1950); La estación del olvido (1956); Canto llano (1964); Secuencia para los brujos de oro (1965); Analectas y signos (1979); Serie china —en español e inglés— (1979); Serie china y otros poemas (1980); El viejo de la ciudad (1985) y Textos de exilio (1986).

Secuencia para los brujos de oro

I M urmura su lengua de luz -su aguda lengua invioladael metal murmura su lluvia el rayo recto de obsidiana el celeste fulgor del puma el sector solar la palabra frescura el diente de esmeralda el jaguar de la luna. Solo un penacho de noche, su llamarada Ăşltima.

II D etrás de la máscara un rostro más amargo que el oro, más brillante que los lagos preciosos del metal entre la palabra: un cielo y un infierno el desacuerdo y la flecha con su parte en la contienda del hombre. Forma y lámina del puro recuerdo hiéreme con la pluma del raxón que los pétalos de la noche estremecen.

III S e lee el pasado y el porvenir como una gota persistente, como arena en los cabellos del aire, como aguja fina que horada el tiempo con su polvillo de sol. Indescifrable la fecha profética entre la leche y la sangre que crepitan con el metal que el fuego destina a las coronas.

IV Lúcido el pecho del hombre más los rayos de la frente se curvan por el estruendo mental, por el peso que la mano imagina. El ojo que es sol -su desnudo frenesí desollantealza el árbol que es ave que es flor que es ave que es árbol.

V R eposa el corazón su ceniza en la sombra y asciende las gradas lumínicas

hacia lo más hondo donde la muerte anula el resplandor de la máscara.

La forma destella: nos pertenece más allá de la conciencia.

M etal intermediario entre lo abatido y el sueño entre el embrujo y la noche dorada. Altivos los reyes muertos nos miran: su desmoronado cetro sobre otro país.

VII

L a invariable muerte ciñe su corona de pájaros. El espacio regular repite feroces palabras. Busca otros planetas más allá del cielo en la sangre. Su música vibra en las entrañas metálicas. Belleza. Horror. Ese pequeño círculo que la vida ata.

VIII

¿Quién habla? ¿Quién camina? El sueño de la gran vegetación sangra sus brillos últimos con esta flor el espejo de la noche refulge el espejo de la noche responde al arco silencioso y el hombre persiste más allá de los metales.

¿De qué sirves belleza mortal palabra rutilante ópalo único que anudas las cosas? Duermen las aves solares su noche de pórfido las hormigas negras, el búho pescador, las ranas en las turquesas olvidadas.

Amanecen los brujos de oro contra el tiempo.

Museo del Oro, Bogotá, 1965

arte

TRAZARTE TRAZARTE+TRAZA RTE

¿Qué es Trazarte? Es un proyecto de investigación coordinado por el grupo de investigación artes y cultura, adscrito al Departamento de Artes Plásticas.

El ámbito teórico del proyecto TRAZARTE se fundamenta exclusivamente en la interrelación de los significados de los diseños gráficos de la población Embera - Chamí y el arte, más precisamente con las prácticas estéticas contemporáneas, articuladas en el “campo expandido” y su conexión con el contexto real. Somos conscientes de los otros componentes que pueden tener relación con el mismo proyecto desde aspectos “culturales” referenciando la categoría de “identidad, Migración, Colonización, Memoria, Territorialización, etc.” pero no los desarrollaremos en este proceso investigativo.

En primera instancia se desarrolló la fase de Investigación la cual consistió en realizar un estudio aplicado sobre el Diseño Gráfico y su estructura formal en referencia a los rituales de la población Embera Chamí de San Lorenzo, Riosucio, Caldas; sabemos que las etnias indígenas, a pesar de ser consideradas pilares de nuestra identidad cultural no cuentan con suficientes estudios sobre sus manifestaciones artísticas, o con análisis hermenéuticos sobre su cosmogonía; factores que permitan conocer el significado de sus manifestaciones artísticas; es importante saberlas, interpretarlas como categoría fundamental, para “apropiarnos” de esos significados, adquiriendo las experiencias y vivencias que nos otorguen la capacidad de comprender y aprehender sus categorías gráficas, en especial desde la puesta en escena de los rituales. La segunda fase se relaciona con la Proyección, espacio orientado a generar un proceso coreográfico o performático soportado en la prácticas estéticas contemporáneas, la cual consistió en socializar los resultados de la investigación realizada en la primera fase, con un grupo de estudiantes de diferentes disciplinas y con egresados de artes plásticas, proceso pedagógico encaminado a ejecutar un trabajo colaborativo en diferentes sitios de la ciudad de Manizales, culminándolo en la exhibición de las diferentes salas de exposiciones del Colombo – Americano. Como se evidencia, el aporte del proyecto TRAZARTE, en términos de su aplicación es difundir el conocimiento,

transversalizando en nuestra ciudad la cultura ancestral y resinificando las prácticas estéticas contemporáneas en los contextos de la población en general; fortaleciendo las Políticas Culturales y los contenidos académicos de los programas de arte.

La plaza de Bolívar el 26 de agosto a las 3 y 30 de la tarde

¿A qué género pertenece esta obra? ¿Y por qué? A las prácticas Estéticas Contemporáneas, porque ya no es el cuadro adosado a la pared, es un intervención estética en la ciudad, llevar el arte a la sociedad sustentado en el contexto real. ¿Qué significa para Jorge Eliecer Rodríguez efímero? Efímero dentro del contexto es una obra que tiene una duración “material” física en un espacio y tiempo detrminado, radica solo

en lo físico; a diferencia que la pregnancia de la misma obra queda en la memoria colectiva. ¿Porque los embera chamí? Son personajes que por años han cultivado sus usos, costumbres, es decir son una población que a pesar de estar cerca de poblaciones “occidentales” conservan en lato porcentaje su cultura ancestral.

¿Cómo es, para Jorge Eliecer Rodríguez, la conexión entre arte moderno y cultura indígena? La conexión es por la EXPERIENCIA adquirida en el trabajo de campo, el arte es difuso, no tiene límites, sus fronteras se han desvanecido; por decirlo de otra manera no “respeta” se involucra en todo lo cotidiano del hombre. La conexión específica entre la cultura indígena es apropiarse de sus componentes estéticos. ¿Arte, sociología y antropología, es o no es mucha ciencia humana junta, dificultándole la una el momento a la otra? Si por eso hablamos y nos referimos a ESTÉTICA no al Arte en sí, tradicional, convencional. Ya el arte no existe, existe acciones, coreografías desde la estética.

¿Por qué se escogió a la Plaza Bolívar como lienzo? Sabemos de la sinergia o SIN-energía que transcurre en este espacio, sitio de poder, donde se aglutina las diversas jerarquías de una ciudad como Manizales, la eclesiástica, el ejecutivo, la prostitución; la mirada en este lugar es imperativa, se controla y puede ser controlada por cualquier transeúnte. La Plaza de Bolívar tiene una peculiaridad, es dominante con la mirada.

¿Cómo es el proceso, que materiales se usan? El proceso es complicado de escribirlo en este momento, pero solo digo: Es una acción performatica planeada, donde cada momento, cada trazo es ubicado en el tiempo y espacio que debe ir. Cada individuo tiene su rol y debe ser cumplido o sino la actividad no funciona. Es un proceso de investigación en arte, con estrategias especificas

¿Cuáles es el siguiente paso? Con esta obra es poder moverla en espacios donde la población indígena tenga un asentamiento, igual la pensamos mostrar en el festival de Performance de Armenia 2014, son ideas pero se complican al momento de actuar con el sistema de la Universidad de Caldas. (Fotos Jorge Eliecer Rodríguez/Alejandra Paola Murcia Santafé)

Invitación Museo del Barrio “DISOLUCIONES ESPACIALES”

DISOLUCIONES ESPACIALES es una muestra de cinco artistas plásticos egresados de la Universidad Nacional de Colombia sede Bogotá, quienes presentan sus trabajos abordados desde diferentes técnicas sin perder cada uno las características esenciales de sus procesos, pero reunidos por un eje temático como es el espacio desde sus diferentes acepciones. La exposición plantea las diversas maneras de entenderlo ya sea desde lo etéreo como el lugar inaprensible de la memoria, los sueños, la soledad y los abismos psicológicos o desde lo físico como las construcciones deterioradas por el abandono, los lugares de sometimiento al orden social o simplemente el espacio intervenido por la acción humana. De la misma manera, aparecen los espacios mentales y concretos de esparcimiento y alegría desbordante, donde se armonizan y recuperan los seres humanos de sus presiones y rutinas confluyendo en un mismo lugar pero manteniendo su esencia. Desde su título, la muestra intenta visualizar cómo los espacios físicos y mentales se cruzan de tal modo que parece increíble que todas las historias se desarrollan al mismo tiempo sin tocarse ni disolverse en una amalgama común. Luis Fernando Arango duArte

Director- curador Museo del barrio residencias artísticas Manizales - Colombia Calle 74 A No. 19 - 44 Barrio Alta Suiza Tel.

311 3 28 87 97

Suscripción a

Valor: 40.000.Entregas: 18 Pago: preferimos darle empleo a un mensajero manizaleño que trabajar con un banco. A domicilio, sin recargo, recogemos el dinero y entregamos la clave. (Más si su decisión es consignar en un banco, nuestra cuenta de ahorros es la 859-415-75671 de Bancolombia, a nombre de Pedro Felipe Hoyos Körbel)

Aproximadamente 100 páginas por entrega, cada 3 semanas.

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