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EDICIÓN NRO 9
REVISTA DIGITAL LIBERTADOR María Lionza y Sorte. Psic. María M. Contreras.
El 5 de julio de 1811 y Francisco de Miranda. Carlos Maldonado-Burgoin
Nuestra Sociedad Bolivariana de Venezuela
René A. Thomas R Cada 28 de marzo se celebra en Venezuela el natalicio del americano más universal... sebastián Francisco de Miranda Rodríguez. Prof. José Rafael Otazo Martínez
Historia y Tradición. La Milicia venezolana General. Eumenes Fuguet Borregales.
A propósito de la Ilustre Escritora Teresa de la Parra. Profa. María del Rosario Barreto. Hablando de... General José Antonio Páez y la Cosiata. Profa. Liliam Carrillo.
General de División Manuel Carlos Piar pone sitio a la Ciudad de Angostura defendida por Miguel de la Torre. Msc. Enrique Acuña.
Discurso de incorporación a la Academia de la Lengua del Estado Carabobo realizado por el General de Brigada Eumenes Josué Fuguet Borregales el 15 de abril del 2016. Apología del Generalísimo Francisco Libertad Miranda.
POSTAL QUE MUESTRA LOS ALREDEDORES DE LA CASA NATAL DEL LIBERTADOR SIMÓN BOLÍVAR EN EL AÑO DE 1.919
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PENSAMIENTO DE NUESTRO LIBERTADOR
“Los beneficios que se hacen hoy, se reciben mañana, porque Dios premia la virtud en este mundo mismo”
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Carta Del Editor La investigación como fuente del saber. Cada escrito realizado por un historiador contiene en sí largas horas de investigación minuciosa y acuciosa, donde se evidencia su alto interés de divulgar la verdad que queda oculta entre páginas de libros y relatos nunca antes escuchados. Todo esto con el fin de sembrar la verdad y cosechar el despertar de conciencia en quien desea aprender sobre el pasado de nuestra humanidad. Es por ello que los escritos de los cuales usted disfruta en nuestras ediciones se presentan con la mayor veracidad posible, apuntando siempre a la calidad, no solo en la forma sino que en su fondo también y es por el hecho de que cuando se asume la responsabilidad cual apostolado de informar sobre lo que se encuentra empolvado, se adquiere de manera inmediata el compromiso de hacerlo con pulcritud y propiedad. Ahora bien, nuestro deseo es que usted disfrute y divulgue el contenido para que aquello que permaneció en las criptas del desconocimiento vea la luz del saber. Psic. Francisco Javier Ramírez Mejías Coordinador de Medios y Publicaciones
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JUNTA DIRECTIVA DE LA ILUSTRE SOCIEDAD BOLIVARIANA DEL ESTADO CARABOBO PERIODO 2012-2016 Presidenta: Prof. Liliam Carrillo Vicepresidente: Prof. José R. Otazo Secretaria General: Prof. Ana Colmenares Consultora Jurídica: Dra. Sara González Tesorero: Lcdo. Juan Pablo Jordán Bibliotecario: Dr. Ricardo León Celaya Coordinador Estudiantil: Prof. Omar Paiva Coordinador de Medios y Publicaciones: Psic. Francisco Ramírez • Articulistas y fotógrafos: Profa: Bethsy Arias Prof: Brígido Torrealba Administrador: Lcdo José R. Arteaga Asesor Permanente de la Ilustre Sociedad Bolivariana: Gral. Eumenes Fuguet Borregales Vocales: 1er Vocal: Dr. Pedro Navarrte 2do Vocal: Dr. Eusebio Ortega 3er Vocal: Prof. Luis Manzanares 4to Vocal: Lcdo. José Gregorio Rojas 5to Vocal: Sr. Elías Mujica 6to Vocal Sra. Eloina Tortosa 7mo Vocal: Licda. Sandra Villanueva 8vo Vocal: Prof. María del Rosario Barreto Editores de contenido Gral. Eumenes Fuguet Borregales, Prof. José Rafael Otazo Martínez y Dr. Ricardo León Celaya Editor de estilo Dr. Pedro Navarrete
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NOTAS DE PRESIDENCIA
El 5 de julio de 1811 y Francisco de Miranda. Carlos Maldonado-Burgoin Pueblos del mundo conmemoran tres años de la siembra de Hugo Chávez. Ministerio del Poder Popular de Relaciones Interiores, Justicia y Paz. María Lionza y Sorte. Psic. María M. Contreras. Nuestra Sociedad Bolivariana de Venezuela
René A. Thomas R Valencia, la ciudad industrial de Venezuela, arriba a 461 años de fundación. Cada 28 de marzo se celebra en Venezuela el natalicio del americano más universal... sebastián Francisco de Miranda Rodríguez. Prof. José Rafael Otazo Martínez Historia y Tradición. Apropósito del natalicio de la heroína venezolana Ana María Campos General. Eumenes Fuguet Borregales.
Historia y Tradición. La Milicia venezolana General. Eumenes Fuguet Borregales. A propósito de la Ilustre Escritora Teresa de la Parra. Profa. María del Rosario Barreto. General de División Manuel Carlos Piar pone sitio a la Ciudad de Angostura defendida por Miguel de la Torre. Msc. Enrique Acuña. Hablando de... General José Antonio Páez y la Cosiata. Profa. Liliam Carrillo. Discurso de incorporación a la Academia de la Lengua del Estado Carabobo realizado por el General de Brigada Eumenes Josué Fuguet Borregales el 15 de abril del 2016. Apología del Generalísimo Francisco Libertad Miranda. Efemérides de Marzo Efemérides de Abril Imágenes de Venezuela Película recomendada
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NOTAS DE PRESIDENCIA
Con ésta edición seguimos demostrando la constancia, determinación y compromiso que tenemos al momento de divulgar la historia de nuestro país, desde sus acontecimientos bélicos manifestados en guerras, batallas y escaramuzas, donde nuestros libertadores dieron su vida y energía para así gozar de la república de la cual hoy en día conocemos. De igual forma asumimos la honrosa responsabilidad de investigar y plasmar sobre estas páginas virtuales acerca de la vida y obra de cada uno de los personajes históricos que han marcado las páginas de Venezuela, no solo en el territorio nacional sino a nivel internacional también. Esto lo hacemos porque creemos firmemente que mientras más demos a conocer
nuestra historia más sentido de pertenencia desarrollaremos en la generación de relevo que llevará a delante las riendas de éste glorioso país. Seguiremos una y otra vez con ésta hermosa tarea que hemos decidido asumir en pro de la dignidad, verdad y reconocimiento ya que como buenos patriotas que somos hemos decidido hacer historia dando a conocer sobre la misma en un órgano divulgativo que viaja alrededor del mundo. Para finalizar estas líneas, como buenos científicos que somos dejamos la siguiente imagen para que observen los países a nivel mundial que han leído últimamente nuestra revista digital. Prof. Liliam Carrillo Presidenta de la Ilustre Sociedad Bolivariana de Venezuela en el Estado Carabobo.
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ÚLTIMA ESTADÍSTICA REALIZADA DE LOS LECTORES A NIVEL MUNDIAL DE LA REVISTA DIGITAL LIBERTADOR
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El 5 de julio de 1811 y Francisco de Miranda
Carlos Maldonado-Burgoin (*)
Como consecuencia del 19 de Abril de 1810, Miranda ya en suelo venezolano ―a pesar de la opinión en contra de muchos, que ven en el Precursor un elemento de perturbación a los intereses que quieren proteger― hace que se declare la Independencia. Sus intervenciones magistrales los días anteriores mueven el tapete de la reacción criolla, por ello las dos pinturas que recuerdan el magno día, la de Juan Lovera y la de Martín Tovar y Tovar, ponen en primer plano al Protolíder de la Independencia de América. Pocos hablaban de emancipación, los diputados eran sumamente cautos. Miranda hijo ilustre de Caracas, que se incorpora tarde a la asamblea como Diputado por el Pao, Barcelona, enciende la mecha independentista en la Sociedad Patriótica y en el Congreso, que se reunía en la casa
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del Conde de la Granja y luego pasa a la Capilla de Santa Rosa en el Seminario y Universidad. Con conocimientos y cultura, Miranda rebate los argumentos, excusas y posiciones. Declarada la Independencia, el 5 de Julio, es nombrada una Comisión de Símbolos para a la Provincia de Venezuela sus nuevas enseñas. Integraron dicha comisión el viejo veterano y general de dos mundos Francisco de Miranda, el Capitán de Fragata Lino de Clemente y el capitán de Ingenieros, oficial de origen peruano José de Sata y Bussy. Dicha comisión presentó un diseño de bandera y escarapela que debía adoptar el nuevo país. La Comisión escogió la Bandera y Escarapela de tres colores primarios, pero esta vez, cambiando uno de ellos, es decir, el amarillo en la primera franja que será más ancha. No era la vieja bandera, símbolo de una empresa que terminó en fracaso, (Azul, Amarillo y Rojo), como se disponen los colores del Arco Iris. (*) ¿Por qué razón no se escogió la Bandera Madre? Había sido quemada en dos oportunidades: el 21
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de julio, en la explanada del Castillo de San Felipe en Puerto Cabello; y, en Caracas los primeros días de agosto, justo cuando Miranda ha desembarcado en Coro, el verdugo Pedro Vicente Oliva en la Plaza Mayor caraqueña quema la bandera, las proclamas, la efigie de Miranda rodeado de público y las fuerzas vivas de la ciudad, teniendo como utilería de fondo las diez cabezas cortadas de los oficiales de la Expedición de la Libertad, ejecutados en Puerto Cabello. Todos ellos norteamericanos, más un polaco y un portugués. Allí en la Plaza Mayor de Caracas (hoy Plaza Bolívar), cinco años más tarde Miranda oficiará una simple ceremonia de reivindicación por todos los caídos en la causa de la independencia, acompañado de los dos hijos del mártir José María de España, José María y Prudencio cadetes abanderados del Batallón de Veteranos, que ondean la Bandera de la Patria recientemente estrenada. Después de ser arrestado Miranda, ese trágico 31 de julio de 1812, y todavía después de muerto en La Carraca, la Independencia va sobre los caminos que él abrió. Sobre sus ideas, su acción, el mundo de relaciones y las estructuras, que fueron utilizadas y con razón suma por la nueva generación de hombres que emprende la tarea de
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independizar a Venezuela y a la América, porque son creaciones de un ser superior: Francisco de Miranda.
BANDERA MADRE DE VENEZUELA.
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PUEBLOS DEL MUNDO CONMEMORAN TRES AÑOS DE LA SIEMBRA DE HUGO CHÁVEZ.
Prensa Ministerio del Poder Popular para Relaciones Interiores, Justicia y Paz
Marzo 05 de 2016.-El pueblo venezolano participa en las actividades que organiza el Gobierno nacional, desde el 5 hasta el 15 de marzo, en el marco de la conmemoración del tercer aniversario de la siembra del Líder de la Revolución Bolivariana, Comandante Supremo, Hugo Chávez. Este sábado arranca la jornada con rezos y rituales de los pueblos indígenas en el Cuartel de la Montaña y desde las 9:00 de la mañana se espera la visita del pueblo. También se realizarán actividades culturales.
diferentes
A las 4:25 de la tarde, se efectuará el cañonazo, como todos los días, pero este será en todas las Plazas Bolívar
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del territorio nacional y posteriormente, se le rendirá un minuto de aplausos. Igualmente, se realizará en la Flor de los Cuatros Elementos un homenaje musical con la participación del cantante de música llanera, Cristóbal Jiménez. La hija del Líder de la Revolución Bolivariana y presidenta de la Fundación Comandante Eterno Hugo Chávez, Rosa Virginia Chávez, invitó a las personas a colocarse un pañuelo rojo para conmemorar el recuerdo del hombre que dio tanto por la Patria. Intelectuales, representantes de Partidos Políticos y de movimientos sociales de América Latina y el Caribe participarán en las diversas actividades en el marco del evento "Hugo Chávez, Ciudadano del Mundo", por más unión de los pueblos, democracia y multipolaridad. ¡Unidad, lucha, batalla y victoria! Hugo Rafael Chávez Frías fue un político y militar venezolano, quien entregó su vida y su ser a Venezuela,
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llevando como bandera el amor a la Patria y la historia de Simón Bolívar. Durante sus 14 años de mandato, el Líder de la Revolución Bolivariana luchó por la liberación total de América Latina. Entre sus legados más importantes se encuentran: la promulgación de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, creación de las Misiones Sociales para saldar la inmensa deuda social del Estado con el Pueblo, escolaridad para todos
los niños y niñas, pensión para los adultos mayores, la construcción de territorio libre de analfabetismo, entre otras beneficios que los ciudadanos del mundo agradecen. Desde aquel 5 de marzo de 2013, fecha de su desaparición física, nació el legado de un hombre que no solo vibró en cada uno de los lugares de esta naturaleza multidiversa, sino que también transformó en pensamiento y obra, su proyección internacional. En su última alocución al pueblo venezolano, el Comandante Supremo afirmó que "no faltarán los que traten de aprovechar coyunturas difíciles para, bueno, mantener ese empeño de la restauración del capitalismo, del neoliberalismo, para acabar con la Patria. No, no podrán, ante esta circunstancia de nuevas dificultades –
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del tamaño que fueren- la respuesta de todos y de todas los patriotas, los revolucionarios, los que sentimos a la Patria hasta en las vísceras como diría Augusto Mijares, es unidad, lucha, batalla y victoria". ¡Hasta la victoria siempre Comandante Supremo, aquí cuenta con un pueblo que defenderá con todo el Socialismo y la Revolución!
ARTÍCULO TOMADO DE WWW.APORREA.ORG.VE
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múltiples versiones sobre este mito, pero el más nombrado es que ella era
MARÍA LIONZA Y SORTE
hija de un Cacique, el día que nació Psic. María M. Contreras (*)
se dieron cuenta que tenía los ojos de color verde y esto para la tribu era motivo de suspicacia por lo que la internaron en una cueva custodiada
por varios aborígenes, una culebra que vivía en una laguna cercana los durmió con su vaho, raptó a María Lionza y se la tragó, esta surgió de En la Montaña de Sorte por Yaracuy,
las entrañas de la culebra haciéndola
en Venezuela, vive una Diosa una
estallar y desde entonces ella es la
noble reina de gran belleza y de gran
Reina de la Montaña y de los
bondad, amada por la naturaleza e
animales por los siglos de los siglos.
iluminada de caridad… Esta famosa
Amén.
canción de Rubén Blades es la
Dentro de sus artilugios, María Lionza
manera más acertada de comenzar
se encuentra montada sobre una
un artículo sobre la Montaña de
danta y sobre sus manos eleva una
Sorte,
onza o un útero, encabeza las Tres
lugar
santeros,
donde
paleros
espiritistas, y
distintos
Potencias
dentro
de
las
cortes
miembros de la comunidad “brujistica”
espiritistas junto al Negro Felipe y el
<<con el absoluto respeto que estos
Cacique Guaicaipuro, su color es el
se merecen>> se reúnen a practicar
azul, la leyenda dice que si ves a una
sus
y
demás
mariposa azul revoloteando es María
religiosas.
Es
Lionza que anda paseando por allí.
indispensable remitir a la Reina María
Las personas que asisten a Sorte lo
Lionza << también llamada India Yara
realizan por múltiples motivos siendo
>> al hablar de Sorte, existen
la principal por situaciones de salud
rituales,
actividades
trances
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deteriorada, hay casos de donde la
se
persona fue desahuciada y recurren a
ninguno de los rituales religiosos que
este culto a pedir por un milagro, en
allí se practican.En mi experiencia
otros
personal, en una oportunidad conocí
casos
recurren
a
solicitar
pueden
que
cotidianidad
“abandonado esa vida”, se inició
estafas,
asistiendo a un ritual espiritista por
protección a la integridad personal,
mera curiosidad, ella cuenta que de
(pérdidas
la
materiales,
que
grabar
a
en
espiritista
o
protección ante los diversos peligros existen
una
fotografiar
ya
había
desengaños
repente perdió
amorosos o la
la
petición
sobre
de
memoria
encontrar ese
evento
ser
sabe
amado),
el y
no que
otros
asisten
ocurrió,
para
realizar
cuando volvió
peticiones ya
en
sí
sean de tipo financiera,
todos estaban
de
enriquecimiento
asombrados, le cuentan que estuvo
espiritual “alcanzar la iluminación” y
bajo trance “montó a un muerto” y
ya en las puertas de la Montaña
bajo este dijo que un familiar cercano
deben pedir permiso a la Reina y a
tenía una enfermedad terminal que
las diversas cortes espiritistas para
aún no se le había detectado y que
que les sea autorizado su ingreso, lo
estaba próximo a fallecer, a los seis
mismo ocurre al egresar de la misma,
meses falleció un primo de ella de
existen normas en la permanencia de
forma fulminante a causa de una
la Montaña dentro de las principales:
leucemia
no se pueden matar los animales, ni
diagnosticado.
siquiera a las culebras, porque esa es una forma de matar a la Reina, no se deben tener relaciones sexuales, no
que
no
se
le
había
A partir de allí, su asombro fue tal que se introdujo de lleno en el espiritismo
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donde le explicaron que esto le
identidad y más cuando ello se
ocurrió porque ella es hija de la Reina
encuentra ligado a la anomía que
María Lionza y ello le daba facilidad
caracteriza al venezolano. ¿Cuántas
dentro del mundo espiritual, asistió a
cosas más estaremos dispuestos a
la
perder en nombre de esa actitud?
montaña,
fumaba
grandes
cantidades de tabaco, pertenecía a
Digno de reflexión.
un grupo religioso, pero por causas personales
se
vio
obligada
a
abandonar la religión. Sin embargo, a pesar de haber transcurrido 10 años de esto, aun es una gran creyente de la Reina y la considera una energía muy poderosa la cual respeta y venera. Lamentablemente, espiritistas de “alta luz”, es decir, de alta data dentro de ese mundo, ya no asisten a la Montaña con la misma frecuencia ni con la misma fe, ya que esta se ha visto
fuertemente
deteriorada
por
personas que van a ella y violentan las normas, contaminando la energía que dentro de ella se maneja, incluso, en una oportunidad una religiosa me comentó “Ya en Sorte las cosas no son como antes, ya uno no se va a limpiar, sino a ensuciar”. Es lamentable presenciar el deterioro de uno de los iconos culturales y religiosos más importantes de nuestra
María M. Contreras ________________ Psicólogo Clínico
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NUESTRA SOCIEDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA.
Rene A. Thomas R (*)
Una cuna de la emancipación del ideario bolivariano
Con motivo de celebrarse hoy un nuevo año de la fundación de nuestra Ilustre Sociedad Bolivariana de Venezuela, he querido traer a colación algunos aspectos inherentes a su creación e historia contemporánea, de manera muy somera y básica. La “Sociedad Bolivariana de Venezuela” nace como Sociedad Boliviana de Caracas como una sociedad sin fines de lucro, no política, fundada en el año de 1842
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por el General Rafael Urdaneta, siendo su finalidad el estudio del pensamiento de nuestro Libertador Simón Bolívar. En la época del general Antonio Guzmán Blanco, ocupando ya la Presidencia de la República de Venezuela, se le dio el impulso oficial que se requería al culto bolivariano. Es entonces que para el año de 1927 cuando la Real Academia incluye los vocablos “bolivariano y bolivariana” en el diccionario. El día 23 del mes de marzo de 1938, es cuando el general Eleazar López Contreras, oficializa mediante un Decreto del Ejecutivo Nacional, el reconocimiento al pensamiento de Simón Bolívar en todas sus esferas, mediante la creación de la "Sociedad Bolivariana de Venezuela". Bajo la dirección de Don Vicente Lecuna, y un poco más tarde, del 28 de julio al 7 de agosto de ese mismo año, se reunió en Caracas el Congreso Bolivariano dictando los estatutos de la recién creada sociedad y cuya sede se encuentra ubicada entre las esquinas de Traposos y San Jacinto, al lado de la Casa Natal del Libertador. Don Vicente Lecuna por su parte, publicó una importante colección de cartas del Libertador, lo que sirvió de base divulgativa por todos los países
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bolivarianos teniendo desde entonces, la gran responsabilidad del estudio y difusión del pensamiento tanto político como humanista y filosófico de nuestro Libertador Simón Bolívar, destacándose por la formación de una conciencia colectiva del ideal bolivariano en todos los sectores de la sociedad venezolana y del mundo y de cuanto signifique la afirmación de la nacionalidad. Esta sería entonces su segunda creación, pues la primera le había correspondido al prócer Rafael Urdaneta, quien fundara el 28 de octubre de 1842, día de San Simón por cierto, la Gran Sociedad Boliviana de Caracas, como ya se acotó anteriormente, reuniendo a personalidades de los ámbitos civiles y militares de ese entonces. Se le da cuerpo con el nombramiento de una primera Junta Directiva, cuya Presidencia recae en su fundador, Rafael Urdaneta, la Vice Presidencia la ocupa el Dr. Tomás Sanabria, y los demás cargos los ocuparon José
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María Vargas, el Gral. José María Carreño, el Dr. Diego Bautista Urbaneja y Feliciano Palacios. Cabe destacar aquí, que el término o vocablo “bolivariano” no se usaba todavía ya que fue aceptado por la Real Academia Española a partir del año de 1927. Como anécdota al margen, podemos acotar, que el día 14 de noviembre de ese año, en su primera reunión, Rafael Urdaneta dijo: … “Nuestro objeto, es contribuir a la perpetuidad del renombre y fama de aquel ilustre caudillo de la libertad Suramericana”. Para el 31 de agosto de 1843, se sanciona el reglamento interno de la Sociedad, que establecía entre otros lo siguiente: “…celebrar los días 28 de octubre de cada año, el onomástico del Libertador, contribuir a la perpetuidad de su nombre y fama, establecer sociedades filiales en toda la República y en los países bolivarianos”. Desgraciadamente para todos, el 23 de agosto de 1845, fallece Rafael Urdaneta, y con los nuevos cambios
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políticos del país, la Sociedad Bolivariana entra en decadencia. Ya en 1930, y con motivo del centenario de la muerte del Libertador, se trató de reactivar la institución, gracias al coronel Carlos Sánchez, quien retoma el 28 de octubre de 1932, la responsabilidad de la Sociedad, lo cual se logra de manera exitosa hasta el 17 de marzo de 1936. La Sociedad funcionó con carácter privado hasta el mes de marzo de 1938. Luego, el Presidente de la República, el General en Jefe Eleazar López Contreras, emite el Decreto del Ejecutivo Nacional No. 19.526, con fecha 23 de marzo de 1938, dándole la denominación de “Sociedad Bolivariana de Venezuela” con su sede principal en Caracas y otras en las capitales de los diferentes Estados y territorios del país. Para 1970, se activaron las Sociedades Bolivarianas Estudiantiles, con la finalidad de inculcar en los jóvenes estudiantes, el ideario bolivariano. Entre el 15 y el 19 de febrero de cada año se celebra la Semana Bolivariana, según decreto presidencial No. 542, del 15 de febrero de 1971. Se escogió esta fecha ya que el 15 de febrero de 1819, el Libertador Simón Bolívar hace su famoso pronunciamiento y
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discurso ante el Congreso de Angostura. Esta Semana Bolivariana tiene como finalidad básica, engrandecer la figura del Libertador, estudiar su vida, sus acciones como militar, legislador y como simple ciudadano. La Sociedad Bolivariana de Venezuela tiene filiales en Caracas y en los 23 estados de Venezuela. Igualmente existen Sociedades Bolivarianas en la mayoría de los países de América, así como en Europa, Asia y África, -65 establecidas a nivel mundial, en países como Colombia, Perú, Ecuador, Bolivia, México, España, Italia, Marruecos, Costa Marfil, Egipto, todas ellas autónomas y apolíticas. En febrero de 2010, bajo el gobierno del Presidente Hugo Rafael Chávez Frías, se propone la denominación de Sociedad Bolivariana Estudiantil Bicentenaria, en el marco de la Celebración de los 200 años del 19 de Abril, fecha que marca el primer paso de la Independencia de Venezuela. Rene A. Thomas R _________________ Miembro de la Ilustre Sociedad Bolivariana de Venezuela
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VALENCIA, LA CIUDAD INDUSTRIAL DE VENEZUELA, ARRIBA A 461 AÑOS DE FUNDACIÓN
La Nueva Valencia del Rey, fue fundada tierra adentro, en un hermoso valle cerca de un gran lago, en un hato ganadero, a mediados del siglo XVI, tanto la fecha de la fundación de la ciudad como su fundador fueron establecidos “oficialmente” debido a la inexistencia de documentos que lo acreditaran. Ya fueran Alonso Díaz o Alonso Arias, en 1553 o en 1555 el hecho es que la ciudad fue fundada siguiendo los patrones y diseños establecidos por las Leyes de Indias. A pesar de que la conquista y colonización americana la hicieron militares y aventureros, debían obtener los permisos y cumplir las normas y las instrucciones que fueron dictadas por los reyes durante el siglo XVI, resumidas en las llamadas Leyes de Indias, las cuales aseguraban la forma, el orden, el
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poblamiento, todo ello para permitir la incorporación legal de las nuevas tierras a la Corona Española. No se tiene conocimiento de quien la trazó, pero la cuadrícula que forman sus calles es una de las más perfectas de América, como lo demuestran las comparaciones de fotos aéreas. “Valencia tiene el privilegio de ser la ciudad colonial española que desde 1555 hasta hoy sigue conservando el primer trazado urbano reticular cuadrangular perfectamente ortogonal y es el documento más antiguo que tiene la ciudad y el que más se resiste a desaparecer.” (Gasparini, 2005. p 19) Esta trama ortogonal de calles en línea recta está orientada a los puntos cardinales, las cuadras son de cien metros y se han usado como patrón de crecimiento urbano durante varios siglos. Siglo XVI, el inicio de los trazos perfectos La ciudad comenzó a desarrollarse a partir de la plaza mayor que era un
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espacio abierto, sin vegetación, donde se hacía el mercado, era también el sitio de reunión de los vecinos, de los actos religiosos, de las fiestas y el lugar cívico e institucional más importante ya que en su entorno debían estar los poderes públicos (religioso, político y militar). En un principio las construcciones eran precarias. En 1596 el gobernador Diego de Osorio, delimitó los terrenos ejidos y
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funcionó durante la colonia y la independencia. En 1926 fue demolida para edificar el PalacioMunicipal, un edificio historicista, muy representativo, a su vez también demolido en 1974, perdiéndose la presencia de la Alcaldía en su lugar de origen y quedando el vacío. En las esquinas y demás parcelas de la plaza también fueron construidas, a lo largo del tiempo edificaciones
los asignó tanto a como el Cuartel de INSTALACIÓN DE LUZ ELÉCTRICA EN las instituciones Caballería, la casa VALENCIA VENEZUELA EL 22 DE como a los de los SEPTIEMBRE DE 1889 propios vecinos Gobernadores y (cuatro por manzana). varias casonas de los primeros fundadores. También han La Iglesia Matriz, en un comienzo fue desaparecido todas ellas. un cobertizo de madera y palma mientras se construía la obra de “cal El crecimiento de una ciudad llena y canto”. Esta Iglesia, situada en la de historia esquina sur-este de la plaza, era un En 1634 se reseña la construcción de curato que asistía a la ciudad y a su la Iglesia San Francisco y el jurisdicción, que comprendía los Convento de San Buenaventura pueblos de indios: Guacara, San frente a la plazoleta de San Francisco Diego y Los Guayos. Todo este en donde había una fuente pública de territorio pertenecía al Obispado de agua que venía del manantial del Santiago de León de Caracas, cerro de la Guacamaya constituyendo una sola Parroquia. El Cabildo se situó en la esquina suroeste y se construyó una Casa Consistorial de dos pisos en la que
En 1664 se construye en las afueras de la ciudad el Hospital de Españoles de Nueva Valencia del Rey, (Hospital
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San Antonio de Padua – Casa de la Estrella).
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base de su identidad geográfica, política y cultural.
ARTÍCULO TOMADO DE WWW.NOTICIA AL DÍA. COM La tecnología constructiva de estos inmuebles era muy sencilla, se basaba en la utilización de materiales propios del lugar: la roja tierra arcillosa, piedras, madera dura y caña amarga. Se utilizaba la tierra cruda apisonada en los gruesos muros elaborados con la técnica del tapial, que soportaban las armaduras de madera de las techumbres con forros de caña amarga y cubiertas de tejas, éstas y los ladrillos para columnas, arcos y marcos se hacían con la misma arcilla horneada. Se usaba la cal en morteros y argamasas. Las conclusiones finales en este artículo están orientadas a destacar la significación e importancia del conocimiento y la divulgación de los valores que alberga el Centro Histórico, fundamentales para la ciudad de Valencia, ya que el patrimonio de una comunidad, es la
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Cada 28 de marzo se celebra en Venezuela el natalicio del americano más universal... Sebastián Francisco de Miranda Rodríguez.
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Sebastián Francisco de Miranda Rodríguez (Caracas, 28 de marzo de 1750 – San Fernando, Cádiz, 14 de julio de 1816) conocido como Francisco de Miranda, fue un político, militar, diplomático, escritor, humanista e ideólogo venezolano, considerado «El Precursor de la Emancipación Americana» contra el Imperio español. Conocido como «El Primer Venezolano Universal» y «El Americano más Universal» , fue partícipe de la Independencia de los Estados Unidos, de la Revolución Francesa y posteriormente de la Independencia de Venezuela, siendo líder del «Bando Patriota» y gobernante de la Primera República de Venezuela durante esta última, en calidad de Dictador Plenipotenciario y Jefe Supremo de los Estados de Venezuela. Viajó durante gran parte de su vida participando en conflictos armados al servicio de diversos países, entre los
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que destacan tres guerras a favor de la democracia: la Independencia de los Estados Unidos, la Revolución francesa, acontecimiento del que fue protagonista destacado, por lo que le fue otorgado el título de Héroe de la Revolución, y las Guerras de Independencia Hispanoamericana. Destacó en la política como un firme defensor de la independencia y la soberanía de las naciones a nivel internacional. Militó en el grupo político moderado conocido como Girondino en Francia, fue firmante del Acta de la Declaración de Independencia de Venezuela, impulsor y líder de la Sociedad Patriótica así como también fue el creador del proyecto geopolítico conocido como Gran Colombia, que Simón Bolívar, trataría de llevar a cabo, tras la liberación de Colombia, Ecuador y Venezuela en 1826, aspirando unificarlos en una sola nación. Militar prodigioso, formó parte de las filas del Ejército Español y del Ejército Francés, alcanzando los rangos de Coronel y Mariscal respectivamente, además detentó el rango de Coronel en el Ejército Ruso, concedido por Catalina II la Grande y fue el primer Comandante en Jefe de los Ejércitos Venezolanos, ostentando el título de «Generalísimo». Su carrera militar contempla su participación en cuatro guerras, las Guerras Coloniales en
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Marruecos, la Guerra de Independencia Estadounidense, las Guerras Revolucionarias Francesas y la Guerra de Independencia de Venezuela, incluyéndose brillantes hazañas militares, como su desempeño en el sitio de Melilla, su victoria en la plaza de Pensacola (Florida Occidental) y su ofensiva en la batalla de Valmy. De esta forma, Miranda fue combatiente destacado en tres continentes: África, Europa y América. A pesar de haber formado parte de tantos procesos revolucionarios y gubernamentales a nivel internacional, fracasó a la hora de poner en práctica sus proyectos en su propio país, Venezuela. No obstante; su ideal político perduró en el tiempo y sirvió de base para la fundación de la Gran Colombia, mientras que sus ideas independentistas influyeron en destacados líderes de la «Emancipación Americana» como Simón Bolívar y Bernardo O'Higgins. Su nombre está grabado en el Arco del Triunfo de París. Su retrato forma parte de la «Galería de los Personajes en el Palacio de Versalles»; su estatua se encuentra frente a la del General Kellerman en el Campo de Valmy, Francia. El arco del triunfo para los antiguos representaba una gran victoria militar. Receptando tan noble costumbre, el mismo Napoleón supo construir el
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suyo en Paris en donde el nombre de un gran venezolano de vida legendaria brillará por siempre.
Sebastián Francisco de Miranda Rodríguez, porque así fue llamado, Guerrero de mil batallas, peleó en África, en Europa y en América y también supo combatir en el campo de las ideas. Soñó con una América española libre de toda dominación, soñó con una patria grande y quiso Dios que sus sueños no fueran en vano. De él Napoleón dijo: “es un quijote que no está loco; tiene fuego sagrado en el alma”, sedujo al mundo entero con su cultura, su elegancia y sus convicciones. Supo rendir a sus ideas a las personalidades más rutilantes de toda una época.
José Rafael Otazo M. --------------------Profesor Universitario. Miembro Correspondiente de la Academia de la Lengua, capitulo Carabobo. Miembro de la Ilustre Sociedad Bolivariana de Venezuela. Miembro de la Digna Sociedad Divulgadora de la Historia Militar de Venezuela. Miembro de La Asociación de Escritores del Estado Carabobo. Investigador en la Asociación para el Fomento de los Estudios Históricos en Centroamérica.
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HISTORIA Y TRADICIÓN… A PROPÓSITO DEL NATALICIO DE LA HEROÍNA VENEZOLANA ANA MARÍA CAMPOS. Gral. Eumenes Fuguet Borregales (*)
En cada espacio del tiempo histórico venezolano, iniciado con el descubrimiento de nuestra patria, en 1498, y en diferentes épocas, la mujer venezolana se ha caracterizado por su activa, abnegada y valerosa participación, coadyuvando con su solidaridad a lograr los nobles objetivos de la emancipación. En momentos de plena dificultad, numerosas paisanas brindaron guarda y cobija a los combatientes de luchas e ideas, que, por ser fieles a causas justas, eran perseguidos sin tregua; otras sirvieron de mensajeras, transitando sitios inhóspitos y
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vigilados por fuerzas enemigas; unas atendían a los heridos en pleno campo de batalla. Quienes conocían de manualidades, contribuían con la costura de ropas y uniformes, unas preparaban comida; quienes demostraban guáramo, tomaban un arma y peleaban en primera fila, hombro a hombro, con los soldados de la patria, regando con su sangre no perdida los caminos de la redención; muchas avanzaban como troperas en la retaguardia para realizar funciones logísticas. La historia y tradición recoge la información de tantas compatriotas de todas las clases sociales y de todas las regiones, quienes, como madres, esposas o amantes, dejaron honda huella de sacrificio y pasión por la libertad, con sentido de patria en sus ideales. La Princesa Judibana. Primera heroína venezolana. Hija del cacique Manaure, vivía en Paraguaná, casada con el cacique Hurehurebo; ellos, defendiendo sus tierras, fueron atacados y heridos salvajemente por los conquistadores. Judibana perdió una pierna y ambos fueron trasladados en calidad de esclavos hasta la isla de Santo Domingo; la efectiva y bondadosa acción de Juan de Ampíes permitió la liberación y regreso al terruño de estos aborígenes, donde fueron bautizados y casados por la Iglesia con los nombres de Fernán y Juana; sería
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uno de los primeros matrimonios realizados en Venezuela. Josefa Joaquina Sánchez. Esposa del protomártir José María España, a quien ayudó en su afán emancipador junto a Manuel Gual. Doña Josefa, conocida como "La Bordadora", confeccionó la bandera emancipadora de Gual y España. Al ser develado el movimiento, Josefa fue encarcelada durante ocho años, los cuales pasó con dignidad. Sus hijos, los cadetes José María y Prudencio, enarbolaron el 14 de julio de 1811 la bandera tricolor recién diseñada por el precursor Francisco Miranda, en la Plaza Mayor de Caracas, sitio donde fue ajusticiado su padre 11 años atrás, no sin antes decir: “No pasará mucho tiempo sin que mis cenizas sean honradas” María Isabel Gómez. Curazoleña, madre del general Manuel Piar; trabajaba en La Guaira como comadrona; muy amiga de doña Josefa Joaquina Sánchez, participó en el movimiento de Gual y España en 1799. Ella los alertó sobre la orden de detención; por tal motivo, fue encarcelada en La Guaira y desterrada hacia Curazao. Gual y España se alojaron en su casa de Curazao. Su hijo, el general en jefe Manuel Piar, fue el libertador de Guayana en 1817. María del Carmen Ramírez Briceño. Digna tachirense, vivía
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entre San Cristóbal y Cúcuta; su esposo tenía varias propiedades que fueron confiscadas. María es de las primeras en informar a los vecinos de ambas ciudades el movimiento del 19 de abril de 1810. En 1819 es hecha prisionera y enviada a Bailadores; el Libertador, al conocer la noticia, movilizó un batallón para rescatarla. Las casas de doña María sirvieron de alojamiento a Bolívar, y en Cúcuta sirvió de hospedaje donde murió en 1821 el distinguido doctor Juan Germán Roscio; en otra realizaron reuniones del soberano Congreso, reunido en esa ciudad fronteriza por órdenes del Libertador. Batallón de Mujeres de San Carlos. El 25 de abril de 1812 lucharon las mujeres de todas las clases sociales de San Carlos utilizando palos, machetes, sables y algunas armas, al mando del comandante Miguel Carabaño, contra las huestes de Domingo Monteverde; los republicanos perdieron por la deserción de un escuadrón de caballería, cuando Monteverde se retiraba. El Libertador desde su cuartel general de Trujillo, el 22 de junio de 1813, exalta la valentía de estas mujeres heroicas de San Carlos, quienes lucharon con valor y sacrificio. María Concepción Perera. Valerosa representante de la estirpe caroreña, con entusiasmo y patriotismo motivó a los jóvenes a incorporarse a la
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Campaña Admirable del Libertador; la historia recoge con orgullo su famosa arenga: "Cuando la patria perece, vacilar es traicionarla". Juana Ramírez, "La Avanzadora". Fiel representante de la mujer maturinesa, se destacó organizando grupos de mujeres que lucharon a las órdenes de Manuel Piar y de José Francisco Bermúdez durante los años 1813 y 1814. El cognomento de "Avanzadora" se lo gana por su decidido arrojo en avanzar siempre adelante; Juana combatía en la primera fila con un valor espartano increíble, el cual era ejemplo para los civiles y militares que defendían Maturín contra los desmanes de las fuerzas realistas. Una vez tomada la ciudad por los realistas, esta insigne mujer se moviliza a los montes con otras mujeres para realizar acciones guerrilleras, con el fin de combatir y desmoralizar a las fuerzas realistas. "Batería de Mujeres". Grupo organizado en Maturín, en marzo de 1814, por mujeres de todas las clases sociales a las órdenes de Manuel Piar, para defender la ciudad contra las fuerzas del jefe realista Domingo Monteverde. Ese grupo femenino se caracterizó por su patriotismo y sacrificio en aras de la redención. Esta valerosa "Batería de Mujeres" se inmortalizó en el combate del Alto de los Godos en Maturín, el 25 de mayo de 1814.
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Bárbara de La Torre. Trujillana incorporada a la lucha emancipadora en la región andina, cumplía funciones de mensajera y actividades de inteligencia, destacándose como excelente amazona. Al ser capturada y sentenciada a muerte en 1814, su padre prefirió, en actitud de valentía, el sacrificio de su vida para poder salvar la de su joven hija. Leonor Guerra. Cumanesa de gran temple, quien se afilió con entusiasmo al movimiento revolucionario del 19 de Abril. En 1816 fue apresada por su activa participación como mensajera y conocedora de las personas comprometidas con la; mientras la llevaban por las calles de Cumaná recibió 200 azotes, para que delatara a sus compañeros de lucha, pero esta heroína, sin inmutarse, contestaba: ¡Viva la patria, mueran los tiranos! .Esta heroica mujer murió a los pocos días al negarse a recibir alimentos, entregando su preciosa vida por un ideal. Eulalia Ramos de Chamberlain. Mejor conocida como Eulalia Buroz, Valerosa joven, natural de Tacarigua de Mamporal, en 1813 se involucra en las actividades emancipadoras; es salvada de ser fusilada gracias a la llegada a Río Chico de fuerzas republicanas. En julio de 1814, desde Caracas se incorpora en la Emigración a Oriente junto a 20 mil caraqueños que huían de Boves,
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donde de cada tres personas se salvaba uno. Desde Carúpano se traslada a Cartagena y de allí hacia Haití. Regresa a Cumaná, donde se casa con el coronel inglés Carlos Chamberlain. El 7 de abril de 1817, a las órdenes del coronel Pedro María Freites, defiende heroicamente la Casa Fuerte de Barcelona; las fuerzas realistas, en mayor número, asaltan el Convento de San Francisco sin compasión, de tal manera que su esposo prefiere quitarse la vida antes que rendirse y Eulalia, con arrojo, toma esa arma y, al grito de ¡Viva la patria!,mata a un realista, motivando a los demás enemigos a asesinarla. María Josefa Palacios de Ribas. Noble caraqueña, esposa del impertérrito general en jefe José Félix Ribas y hermana de María de la Concepción Palacios, madre del Libertador, demostró serenidad y temple, cuando supo la muerte de su esposo el 31 de enero de 1815, en Tucupido, y su cabeza expuesta como escarmiento en jaula de hierro en La Puerta de Caracas. Ella se encerró en su casa con regio luto y la firme disposición de no salir jamás. A comienzos de 1821, cuando los españoles, a petición de Bolívar a Morillo, la visitaron para autorizarle su salida, les contestó:"Saldré cuando sepa que los tiranos que han ofendido nuestra patria hayan sido expulsados". Como un hecho inédito en la Venezuela heroica, José, el hijo
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único, a los 3 años de edad fue ascendido a capitán vivo y efectivo de Infantería por Bolívar, en reconocimiento al triunfo de su padre en la Batalla de La Victoria el 12 de febrero de 1814. María Josefa Zabaleta. Valenciana, viuda del heroico capitán de artillería Francisco Tinoco quien falleció sitiando Puerto Cabello en septiembre de 1813 a las órdenes de Bolívar. María Josefa desplegó una valiosa actividad junto a muchas mujeres en apoyo al siempre leal general Rafael Urdaneta y sus 280 soldados en marzo de 1814, durante la defensa de la ciudad, desde el 28 de marzo hasta el 3 de abril ante la presencia de las huestes de José Ceballos y Sebastián de La Calzada, quienes la asediaban con más de tres mil efectivos. Urdaneta con apoyo de muchas mujeres organizó una ciudadela, donde atendieron a los heridos, preparaban lo que se pudiese usar como alimento y cargaban agua del río Cabriales para enfriar los cañones. Esas nobles valencianas hicieron gala de patriotismo, cumpliendo la orden emanada de Bolívar de "defender a Valencia hasta morir, porque estando en ella todos nuestros elementos de guerra, perdiéndola, se perdería la República". Micaela Longa. Joven aristocrática caraqueña, en 1816 fue detenida por las autoridades españolas. Acusada
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de rebelde y colaboradora de republicanos, sufrió las penurias un año de cárcel por el delito "brindar por Bolívar una botella licor".
los de de de
Teresa Heredia. Noble representante de la juventud de Ospino, de gran perseverancia y lealtad; huérfana desde niña, desde muchacha apoyaba las acciones emancipadoras. En una ocasión fue encarcelada por seis meses, sufriendo torturas físicas y morales. En una segunda ocasión es denunciada y se le condena por subversiva al destierro en Norteamérica. Josefa Camejo.Paraguanera de pura cepa, sobrina del ilustre sacerdote monseñor Mariano Talavera y Garcés, denominado por Bolívar "El mejor orador de América". Desde 1810, Josefa se incorpora al movimiento revolucionario, participa en 1820 y 1821 como mensajera entre Maracaibo y Coro a las órdenes del general Rafael Urdaneta; en ocasiones se vestía de pordiosera para despistar a los realistas. Con la valerosa toma de Paraguaná el 3 de mayo de 1821, inicia la liberación de Coro, concluida por Urdaneta el 11 de mayo de ese memorable año. Sus restos simbólicamente se depositaron en el Panteón Nacional el 8 de marzo de 2002.
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Las Costureras de Guanare. La primera vez que el Ejército Libertador usó uniforme fue en la gloriosa Batalla de Carabobo, el 24 de junio de 1821, gracias a la actividad desplegada por las insomnes señoras de Guanare, quienes, trabajando incansablemente día y noche, pudieron lograr el cometido de coser con telas color azul - la chaqueta y blanco el pantalón, el vistoso uniforme que lucirían orgullosos los soldados en la formación de parada cuando el Libertador, el 23 de junio en la sabana de Tinaquillo, los arengó culminando con sus proféticas palabras: ¡Mañana seréis invictos en Carabobo! Campaña de Carabobo. En todas las acciones militares realizadas en procura de la emancipación, la presencia de nuestras mujeres fue factor de importancia. Durante la concentración estratégica hacia San Carlos, previa a la batalla decisiva de Carabobo, las unidades llevaban mujeres que realizaban funciones logísticas de avituallamiento. En San Carlos acudieron 200 mujeres de diferentes estratos sociales y de todas las regiones, compenetradas en un solo y noble objetivo. En Venezuela se conocen como "Troperas", en Colombia como "Las Juanas", y en Méxicocomo "Las Adelitas". Las heroínas de Carabobo. En la memorable sabana de Carabobo,
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"domicilio histórico del Ejército venezolano", después de la batalla se ordenó a los tenientes Rafael Mendoza y Vicente Piedrahita que recogieran los cadáveres para su entierro o quema. Al realizar su ingrata labor encontraron a dos mujeres con uniforme puesto y cabello recogido; eran dos heroínas desconocidas de las 25 que pelearon en la magna batalla. De nuevo, nuestras paisanas se destacaron por su voluntad de vencer. Ana María Campos. Nacida en los Puertos de Altagracia, en todo momento participaba en beneficio de la emancipación; asistía en Maracaibo a las reuniones secretas para organizar la defensa contra el general realista Francisco Tomás Morales, quien, después de la Batalla de Carabobo, se trasladó a Puerto Cabello y luego a Maracaibo. Es famosa su frase de: "Si Morales no capitula, monda" (muere). Al ser capturada, los realistas la castigaron públicamente, paseándola por Maracaibo montada semidesnuda en un burro, llevando latigazos como escarmiento para que retirara lo dicho; Ana María soportó estoicamente el castigo, sin doblegarse. Luisa Cáceres de Arismendi. Abnegada caraqueña, que sintió a principios de 1814 el dolor por la muerte de su padre y her-
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mano por órdenes del sanguinario Francisco Rosette, en Ocumare del Tuy. Ella salió con su familia en julio de 1814 en la Emigración de Oriente, en cuyo trayecto, cual verdadero calvario, perecieron cuatro tías; de Cumaná pasa con su madre y un hermano a Margarita, donde contrae matrimonio con el ilustre prócer Juan Bautista Arismendi; las fuerzas del general Pablo Morillo la capturan y trasladan al Castillo de Santa Rosa, donde pierde la criatura que esperaba al nacer. Cada vez que la interrogaban contestaba: "Jamás lograréis de mí que le aconseje (a su esposo) faltar a sus deberes". Sin disminuir su moral y temple, pasó por las cárceles de Caracas, de La Guaira y de Cádiz, allí contestaría: "No renuncio jamás a mis deberes". Los restos de esta digna heroína se encuentran en el Panteón Nacional; es la primera paisana en ingresar al augusto recinto y único matrimonio que allí se encuentra, allí también se encuentran los venerados restos de la famosa escritora Teresa de la Parra y de la excelsa pianista Teresa Carreño. Falta un homenaje. En Venezuela no se conmemora el “Día de la Mujer Venezolana”; en Colombia se conmemora el 14 de noviembre el "Día Nacional de la Mujer Colombiana", en homenaje a la joven heroína Policarpa (La Pola)
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Salavarrieta, de 22 años, fusilada por orden del jefe realista Pablo Morillo, el 14 de noviembre de 1817 en la Plaza Mayor de Bogotá, por su decidida participación en la emancipación de la Nueva Granada. Bolívar, en relación a la heroica participación de las valerosas y abnegadas mujeres, dijo el 24 de febrero de 1820: "Vosotras sois dignas de la admiración del universo y de la adoración de los libertadores de Colombia". En Venezuela existen pocos monumentos dedicados a nuestras paisanas destacadas, verbigracia: Josefa Camejo (Coro), Juana Ramírez "La Avanzadora" (Maturín), Ana María Campos (Maracaibo), Luisa Cáceres de Arismendi (en varios sitios del país) y Eulalia Buroz (Barcelona), entre otras; en Maracay se encuentra un monumento dedicado a la mujer. Acompañando al monumento dedicado al Soldado Desconocido en el Campo de Carabobo faltaría la de nuestra Heroica Mujer “hecha Patria”, junto con el del Niño Héroe, “semillero de esperanzas” el del Sacerdote Anónimo, “Patriota con sotana” y el Abnegado Médico, para completar las glorias de la emancipación. Es un acto de justicia para reconocer la acción.
Eumenes Fuguet Borregales -----------------------
General de Brigada. Miembro correspondiente de la Academia de la Lengua Capitulo Carabobo Miembro de Número de la Academia de la Historia del Edo. Carabobo. Miembro de la Sociedad Bolivariana de Venezuela. Miembro de la Sociedad Divulgadora de la Historia Militar de Venezuela. Director de la Revista Internacional "Historia y Tradición
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Historia y Tradición... La Milicia en Venezuela. Gral. Eumenes Fuguet Borregales (*)
La palabra milicia proviene del latín “militia”, de miles, milites, soldado, de los cuales se escoge uno por cada mil para el servicio de armas, con la misión de proteger a las poblaciones. Las milicias se agrupaban principalmente en compañías y batallones, unidades ligeramente organizadas, entrenadas y equipadas. Misiones llevada a cabo hasta finales de la Edad Media, cuando el Ejército Regular poco a poco la desplazo a un segundo plano. España toma la influencia romana para la formación de sus milicias que luego serían implementadas en la América Hispana. Con la llegada de los conquistadores investidos por “Capitulaciones”, es decir poderes extraordinarios para ocupar y administrar los territorios colonizados. Una vez concluida la misión, algunos milicianos se
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incorporaban a las comunidades como ciudadanos, desarrollando labores agrícolas, artesanales o comerciales; algunos continuaban en la milicia, encargados de la custodia de los latifundistas. La persona encargada del mando de estas pequeñas milicias era el “Encomendero”. En 1536, una Real Cedula obligó a los encomenderos a tener caballo y espada; las milicias creadas no formaban una clase distinta de la sociedad del momento, ni existía una obligación del Tesoro Real para el sustento. Caracas contaba en febrero de 1696 con seiscientos milicianos agrupados en tres compañías de blancos, dos de pardos libres y una de negros libres; era a simple vista una discriminación clasista. Llegaron de España en 1754, los primeros oficiales para encargarse en Caracas del mando de las milicias integradas por voluntarios y con la principal misión de defender la ciudad contra las incursiones de los piratas. Se organizaron batallones de milicias de blancos, de pardos y de negros e indios, estos últimos no disponían de armas de fuego, solo flechas y lanzas. En 1766, habían cuatro grandes cuarteles ubicados en: Caracas, San Felipe, Valencia y El Tocuyo, disponían de un reglamento de funcionamiento y sanciones disciplinarias.
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En abril de 1769, se activa un batallón de blancos y otro de pardos. La Capitanía General de Venezuela disponía en 1771 de 6.714 milicianos entrenados para defenderse de los ingleses y de los piratas; la edad para desempeñarse como miliciano estaba comprendida entre los 15 y 45 años. A finales del siglo XVIII, en Venezuela inician sus actividades algunas academias de matemáticas, formadoras de oficiales de las Milicias Regladas, únicamente para los blancos criollos, cuyos padres deberían poseer el grado de capitán, ejemplo de ellos lo notamos con los progenitores de nuestro Libertador y el del Gral. Sucre. Francisco “libertad” Miranda por ser hijo de canario, cuyos nacidos en esas islas eran denominados Blancos de Orilla, tuvo que comprar en España el grado de capitán por 85.000 reales de vellón. La clase social más numerosa en la época colonial y que lucho’ por nuestra emancipación fue la de los pardos, entre ellos José Félix Ribas, denominado por Bolívar “Vencedor de los tiranos en la Victoria”.
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La primera vez que se emplearon las milicias en combate fue en Coro a finales de noviembre de 1810 a las órdenes del Gral. Francisco Rodríguez del Toro, el marqués. El Congreso Constituyente convocado por Páez, reunido en Valencia, estableció el 2 de octubre de 1830, la organización y funciones de la “Milicia Nacional”, dividida en Activa y Local. El Congreso autorizo’ el 27 de marzo de 1832, al Ejecutivo llamar al servicio a dos mil milicianos. El 14 de mayo de 1836, se promulgo una ley para reorganizar a la Milicia Nacional. En marzo de 1837, son llamados ocho mil milicianos a las órdenes de Páez, para combatir en Apure contra el coronel Francisco Farfán que al derrotarlo el 26 de abril, recibió el cognomento de “El León de Payara”. Venezuela contaba en 1840, con 72.413 milicianos. A raíz de los graves sucesos ocurridos en enero de 1848, en el Congreso, llamo' al servicio a diez mil milicianos. Concluida la Guerra Federal con la firma del Tratado de Coche el 22 de mayo de 1863, se establece que: “La fuerza pública, se
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divide en Naval y Terrestre y se compondrá de la milicia ciudadana que organicen los estados según sus leyes”. Es promulgada en 1882, el Código Militar, dándole a la milicia la denominación de “Ejercito de Reserva”. El Gral. Juan Vicente Gómez organizo’ en 1910, el Ejército Nacional. El presidente Hugo Chávez Frías, emitió el 24 de mayo del 2004, las disposiciones pertinentes para activar la Milicia Bolivariana, como un Cuerpo Especial, organizado por el Estado Venezolano para materializar el principio de corresponsabilidad y tiene como objetivo principal, interactuar con la sociedad en su conjunto, para la ejecución de la defensa integral de la Nación.
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Eumenes Fuguet Borregales ----------------------General de Brigada. Miembro correspondiente de la Academia de la Lengua Capitulo Carabobo Miembro de Número de la Academia de la Historia del Edo. Carabobo. Miembro de la Sociedad Bolivariana de Venezuela. Miembro de la Sociedad Divulgadora de la Historia Militar de Venezuela. Director de la Revista Internacional "Historia y Tradición
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A PROPÓSITO DE LA ILUSTRE ESCRITORA TERESA DE LA PARRA.
Profa. María del Rosario Barreto (*)
El 5 de octubre de 1889 nace en París, Francia, Ana Teresa Parra Sanojo, escritora venezolana conocida por su seudónimo Teresa de la Parra. Hija de padres Venezolanos residenciados en París. A la edad de dos años fue traída a Venezuela. Parte de su infancia transcurre en "El Tazón", la hacienda familiar, ubicada entre Tumerito y Piedra Azul, y en la apacibilidad del hogar caraqueño. A los ocho años de edad queda huérfana de Padre, y su
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Madre resuelve volver a Europa con el fín de educar a sus hijos, que en total eran seis. Teresa de la Parra ingresa en el Colegio de la Damas del Sagrado Corazón, en España, y se consagra a la lectura de escritores famosos entre ellos: GuyMuapassant; CatulleMéndes y Valle-Inclán, quienes van a ejercer gran influencia en su formación literaria. Al cabo de diez años vuelve a Venezuela y comienza a revelarse como escritora, en artículos publicados por ella en diferentes diarios capitalinos. Con motivo de la visita del Infante Don Fernando de Baviera y Borbón a Venezuela, Teresa es elegida para contestar un mensaje enviado por la Infanta Doña Paz de Borbón, dirigido a Chile y a toda la América Hispánica.recibe grandes elogios por la profundidad de su pensamiento y por su encanto prosístico. Animada por el éxito alcanzado por sus artículos y cuentos publicados en los periódicos caraqueños, se dedica con entusiasmo a la tarea de leer y escribir, y comienza el Diario de una Señorita. En 1924 participa en un concurso literario en la Ciudad de París, auspiciado por el Instituto Hispanoamericano de la Cultura Francesa, obteniendo el primer premio. En este mismo año publica el Diario de una Señorita con el nombre
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de «Ifigenia» y bajo el seudónimo de Teresa de la Parra, nombre con el que se inmortalizaría en las letras Americanas. En 1927, viaja a Cuba para representar a Venezuela en la Conferencia Interamericana de Periodistas. El tema de su discurso correspondiente fue "La Influencia Oculta de las Mujeres en la Independencia y en la vida de Bolívar". Luego viajó a Bogotá donde dictó tres Conferencias sobre la Influencia de las Mujeres en la formación del alma americana, en la época de la Conquista, de la Colonia y de la Guerra de Independencia. Teresa de la Parra, para entonces, ya es famosa, su nombre es conocido en muchos países, su palabra estaba llena de sinceridad permanente. Viaja de nuevo a Europa y se establece en Vevey, junto al Lago Lemán, donde da comienzo a su segunda Novela «Memorias de Mamá Blanca», la cual publica en París en el año de 1929. Esta Novela es una obra escrita con gran sutileza, donde se aprecia el sentimiento nostálgico y la honda sensibilidad que embarga el corazón de Teresa de la Parra. La añoranza de su tierra natal, de su clima, de su infancia en "El Tazón", dan el marco transparente y cautivador de los campos Venezolanos. En 1930 regresa a Venezuela, pero su permanencia es muy corta, ya que se enferma de Tuberculosis y regresa a España, donde se interna en un
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sanatorio en Madrid. Allí transcurren sus últimos días, en la paz Espiritual que le proporcionaba su alma límpida y cristalina, y sobre todo el recuerdo de Caracas a la que siempre soñó volver. En resumen, se puede decir: Dos grandes obras de la literatura venezolana salieron de la pluma de esta escritora de vanguardia como son «Ifigenia», y «Memorias de Mamá Blanca». Ifigenia (1924) y Memorias de Mamá Blanca (1929); del libro de ensayos Influencia de las mujeres en la formación del alma americana (obra póstuma) y de un amplio epistolario. Teresa de la Parra fue la primera gran escritora dentro del proceso de las letras venezolanas. Y fue la primera narradora. Y logró ser la mujer que encontró en sus bellas novelas un espacio para la mujer dentro de la narrativa, ámbito que ésta antes no había tenido. Si Ifigenia es una novela de formación, también es la primera historia de amor de la literatura venezolana. Historia de amor frustrado. Por su parte, Las Memorias de Mamá Blanca son una bella evocación de la infancia, hecha toda ella en una nunca igualada belleza; Influencia de las mujeres… es un examen del lugar que ocupó la mujer en la sociedad latinoamericana desde la conquista hasta los días de la emancipación; a través de su amplio epistolario, esta escritora
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permitió conocer los pálpitos de su alma y asistir a su terrible periplo final, cuando, aquejada por la tuberculosis, murió en Madrid.
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enjugándose las lágrimas, volverían a acostarse en sus sepulcros"
Velia Bosch publicó, con motivo de cumplirse cincuenta años de la publicación de «Memorias de Mamá Blanca», uno de los estudios más completos sobre la obra de Teresa de la Parra, bajo de título de «Esa pobre lengua viva: relectura de la obra de Teresa de la Parra». Teresa muere en Madrid el 23 de abril de 1936. Teresa de la Parra fue poseedora de un estilo inconfundible, dueña de una gran inteligencia y renovadora de la Novela Venezolana. Logró en sus Memorias de Mamá Blanca el estilo más sutil de la prosa a través de un sentimiento de Nostalgia. Leamos un fragmento de su obra: "Mamá tenía razón: debemos alojar los recuerdos en nosotros mismos sin volver nunca a posarlos imprudentes sobre las cosas y seres que van variando con el rodar de la vida. Los recuerdos no cambian es Ley de todo lo existente. Si nuestros muertos, los más íntimos, los más adorados, volviesen a nosotros después de muchos años de ausencia y arrasados los árboles viejos hallasen en nuestras almas jardines a la Inglesa y tapias de mampostería, es decir, otros afectos, otros gustos, otros intereses, doloridos nos contemplarían un instante y discretos,
Profa. María del Rosario Barreto __________________________ Miembro de la Ilustre Sociedad Bolivariana de Venezuela Miembro de la Digna Sociedad Divulgadora de la Historia Militar de Venezuela.
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GENERAL DE MANUEL PIAR.
DIVISIÓN
PONE SITIO A LA CIUDAD DE ANGOSTURA, DEFENDIDA POR MIGUEL DE LA TORRE. Msc. Enrique Acuña (*)
Nace en Willemstad (Curazao) el 28.4.1774. Muere en Angostura (Edo. Bolívar) el 16.10.1817. General en Jefe de los ejércitos de Venezuela en la Guerra de Independencia. Pese a su hondo sentido patriota, en alguna medida representó el resentimiento que sentía la casta de los "pardos" (a la cual pertenecía) por la sociedad mantuana; lo cual alcanzó su máxima expresión en la rivalidad que sostuvo con Bolívar. Hijo de una mulata holandesa de nombre María Isabel, fue bautizado en una iglesia de Santa
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Ana (Edo. Bolívar) el 28 de abril de 1774, bajo los nombres de Manuel María Francisco. Se presume que su padre fue el marino mercante Fernando Piar Lottyn. Tuvo dos hermanos: Felipe y Juan. Contrajo nupcias con María Martha Boom, el 8 de abril de 1798 en Willemstad. En torno a su origen se tejió una leyenda que lo hacía provenir de la unión secreta entre un príncipe de la Casa Braganza de Portugal, y una mantuana caraqueña de la familia Jerez Aristeguieta. De procedencia humilde y perteneciente a la casta de los "pardos", debió formarse dentro de las limitaciones impuestas por la sociedad colonial. Autodidacta, adquirió una sólida cultura y llegó a dominar varias lenguas: holandés, español, francés, inglés, papiamento de su isla natal, el patois o creole de Haití, y el guinés, lengua africana hablada en Curazao entre los esclavos. A sus tempranos 23 años, participó en La Guaira en la llamada conspiración de Gual y España, debelada en julio de 1797. En enero de 1807 se halla en Haití, integrando el proceso revolucionario de esa isla y comandando un buque de guerra. Su experiencia militar e inclinación por la libertad, lo hacen ponerse al servicio de la Independencia de Venezuela luego de los sucesos del 19 de abril de 1810, iniciando su
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carrera en la Armada. El 26 de marzo de 1812 participa en la batalla naval de Sorondo, librada en aguas del Orinoco. Junto a los cuadros dirigentes de las provincias orientales, y como consecuencia de la capitulación del general Francisco de Miranda (1812), se refugia en la isla de Trinidad. Posteriormente, con el grado de coronel, es uno de los firmantes del Acta de Chacachacare y de los integrantes de la expedición libertadora que desembarca en Güiria (enero de 1813). El 20 de marzo de 1813 defiende Maturín ante el ataque del gobernador de la provincia de Cumaná, Lorenzo Fernández de la Hoz; el 11 de abril del asedio de los comandantes realistas Remigio Bobadilla y Antonio Zuazola; y por último, el 25 de mayo de los intentos del general Domingo Monteverde. Liberado el oriente del país de las fuerzas españolas, regresa a su vida de marino y organiza la primera escuadrilla de Venezuela, con la cual derrota a los buques enemigos entre Puerto Francés y Chuspa (18.11.1813) y establece el bloqueo de Puerto Cabello, en combinación con el sitio impuesto por el Libertador. El 16 de octubre de 1814 fue derrotado por las tropas de José Tomás Boves, en la sabana de El Salado, frente a Cumaná. En 1816 triunfa sobre Francisco Tomás Morales en la batalla de El Juncal (27 de septiembre). De allí emprende la
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marcha hacia Guayana para dar comienzo a las operaciones de liberación de aquella provincia. A principios de 1817 puso sitio a la ciudad de Angostura. El 11 de abril de ese año vence al brigadier Miguel de la Torre y Pando, en la batalla de San Félix o Chirica.
BATALLA DE SAN FELIX
El 8 de mayo de 1817 acepta Piar los postulados del Congreso de Cariaco, los cuales planteaban la eliminación de la Jefatura única del Libertador y lo enfrentaban a éste. Como consecuencia de esto, fue privado del mando de las tropas por orden de Bolívar; por lo que decidió solicitar su retiro del ejército (con el grado de General en Jefe), que le fue concedido el 30 de junio de 1817. Finalmente, es apresado en Aragua de Maturín el 28 de septiembre de 1817, acusado de recorrer los campos militares buscando poner a las tropas en contra de la dirección blanca y mantuana; siendo conducido
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al cuartel general de Angostura, donde fue sometido a juicio. El Consejo de Guerra que se le formó, estaba integrado por el almirante Luis Brión (presidente); los generales de brigada Pedro León Torres y José Antonio Anzoátegui; los tenientes coroneles Judas Tadeo Piñango y Francisco Conde (vocales). El general de brigada Carlos Soublette fue el acusador y el teniente coronel Fernando Galindo el defensor. El 15 de octubre de ese mismo año, el Consejo de Guerra sentenció al general Piar a la pena capital por los delitos de insubordinación, deserción, SEDICIÓN Y CONSPIRACIÓN. SIMÓN Bolívar, confirmó la sentencia sin degradación. El 16 de octubre de 1817 fue fusilado el General en Jefe Manuel Piar, frente al muro del costado Occidental de la catedral de Angostura e inhumado en el cementerio de El Cardonal.
CASA PIAR EN CIUDAD BOLÍVAR, DONDE ESTUVO PRESO ANTES DE SER EJECUTADO.
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MURO DONDE FUE FUSILADO PIAR EN CIUDAD BOLÍVAR
Msc. Enrique Acuña ________________ Historiador U.C.V Profesor Universitario Miembro de la Ilustre Sociedad Bolivariana de Venezuela Miembro de la Digna Sociedad Divulgadora de la Historia Militar de Venezuela Director del Instituto de Altos Estudios Diplomáticos Pedro Gual
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HABLANDO DE… GENERAL JOSÉ ANTONIO PÁEZ Y LA COSIATA. Profa. Liliam Carrillo (*)
José Antonio Páez Herrera, nace en Curpa, Estado Portuguesa, 13 de junio de 1790; también conocido como "El Centauro de los Llanos", "El León de Payara", "El Ciudadano Esclarecido" y "El Taita", nació en la población de Curpa en el actual Estado Portuguesa, el 13 de junio de 1790. Fue hijo de Juan Victorio Páez y María Violante Herrera. Entre los años de 1810 y 1813 pertenece al escuadrón de caballería dirigido por Manuel Antonio Pulido, para pelear contra el gobierno español, trabaja para el gobernador realista de Barinas, Antonio Tíscar, y tras rechazar un ascenso a Capitán, regresó a las fuerzas republicanas de Manuel Antonio Pulido. Avanza a la ciudad de Barinas, que había sido abandonada por los españoles como
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resultado de la Campaña Admirable de Simón Bolívar. Poco después de la Batalla de Carabobo, Bolívar nombró a Páez Comandante General del distrito militar que incluía las provincias de Caracas, Barquisimeto, Barinas y Apure. Páez salió de Valencia a los llanos de Calabozo para acabar con un levantamiento realista instigado por Morales desde Puerto Cabello. Ese mismo año, tras haber sofocado la rebelión, Páez volvió a Valencia desde donde vigilo el sitio de Puerto Cabello. Debido a una epidemia que azotó a su ejército causándole muchas bajas, Páez vuelve con su tropa a Valencia a principios de 1822. El 11 de agosto derrota a Morales en la Batalla de Naguanagua cerca de la población homónima, tras haber salido este de Puerto Cabello con el fin de tomar Valencia. Páez estrecha el sitio de la plaza en 1823 y el 7 de noviembre toma por asalto las últimas posiciones realistas en la ciudad. En 1825 se vivió un estado de emergencia en Venezuela por la actividad de algunas guerrillas realistas y la posibilidad de una invasión española desde Cuba, estos hechos motivaron a que el gobierno decretara una conscripción militar. Páez cumplió la orden de reclutamiento pero algunos excesos de sus reclutadores y la enemistad de
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la municipalidad de Caracas con él, le traen una acusación de la municipalidad a Bogotá por atropellos. Páez fue destituido de su puesto de Comandante General del Departamento de Venezuela y llamado a Bogotá para enfrentar un juicio. Inicialmente dispuesto a refutar los cargos, Páez cambió de idea tras el pronunciamiento favorable de Valencia, donde desconocen al nuevo comandante general Juan Escalona e instan a Páez a permanecer en el mando. El movimiento, conocido como La Cosiata se extendió por buena parte del departamento y estuvo cerca de estallar en una guerra civil, hasta que el Libertador que vino desde Perú se entrevista con Páez el 1 de enero de 1827 y decreta un indulto a todos los implicados y lo nombra Jefe Civil y Militar de Venezuela. Páez salió fortalecido del movimiento, restituido como Comandante General del departamento y visto como el hombre que podía enfrentar la política forjada desde Bogotá por Santander. Hasta La Cosiata, Páez fue muy respetado como guerrero gracias a sus rotundos éxitos militares. Pero a
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partir de entonces empezó a ser visto como un político, con el poder e ingenio necesarios para seguir y defender cualquier cambio, o la falta de los mismos, hechos bajo el orden constitucional. Páez salió de La Cosiata con más poder que nunca. Durante su estadía en Caracas Bolívar le explicó el plan de la invasión a Cuba que estaría comandado por Páez con unos 10.000 infantes y 1.000 jinetes. El plan no se llevó a cabo. Los años que siguen al fin del movimiento de la Cosiata ven intensificarse los sentimientos separatistas con Páez como jefe máximo de los que deseaban la secesión. A finales de 1829 una asamblea reunida en el convento de San Francisco en Caracas, desconoció la autoridad de Bolívar y del gobierno colombiano, y entrega el poder a Páez quien en un oficio dirigido a Bolívar lo insta a aceptar la separación de Venezuela. Los críticos de Páez consideraron que con este evento se traicionó a Simón Bolívar y la idea unificadora que este poseía. Otros sin embargo concluyen que estos acontecimientos
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se veían venir desde el nacimiento de la república de la Gran Colombia, ya que al constituirse la misma se adoptaba un sistema de tipo centralista en manos de las élites políticas y económicas neogranadinas, aunado a ello las autoridades venezolanas tenían que estar supeditadas a la decisión del senado de Colombia (Nueva Granada, Venezuela y Ecuador), perdiéndose en teoría los años de lucha independentista y logros de libertad alcanzados en el campo de batalla. Es este el evento el que en definitiva marcará el nacimiento de la República de Venezuela mutilada territorialmente a causa de las medidas arbitrarias tomadas por el estado colombiano desde ese entonces.
Profa. Liliam Carrillo __________________________ Presidenta de la Ilustre Sociedad Bolivariana de Venezuela
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DISCURSO DE INCORPORACIÓN A LA ACADEMIA DE LA LENGUA DEL ESTADO CARABOBO, REALIZADO POR EL GENERAL DE BRIGADA EUMENES JOSUÉ FUGUET BOREGALES EL 15 DE ABRIL DEL 2016. Apología del generalísimo Francisco Libertad Miranda
Ciudadano Licenciado. José Tapizkent y demás miembro de la Junta Directiva de la Ilustre Academia de la Lenguadel estado Carabobo, gracias a su generosidad y confianza, me brindan el alto honorde ingresar como Miembro Correspondiente, a esta Docta Corporación. Tomando en cuenta la misión principal de esta
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digna institución, de fructífera labor pedagógica, en este estado Carabobo, Alfa y Omega de la emancipación, cuna de la Tercera República y pletórico de personajes, hazañas y glorias, acudimos a una cita con la historia, y con nuestro memorable pasado, porque la historia, es madre y maestra, ella está en constante movimiento, porque no es otra cosa que la vida misma; ella nos permite desentrañar los orígenes de las brumas del tiempo, nos despierta una inusitada preocupación, por llegar al fondo de los acontecimientos que dieron nacimiento a la formación de los pueblos. La mejor vía para interesar a nuestros paisanos, es hacerles ver, que, el pasado tiene consecuencias en el presente, y de esto depende el futuro; de allí el viejo axioma de que:”Un pueblo que no conozca su pasado, está irremediablemente condenado a repetirlo”.La tarea en estos convulsionados tiempos, es, la de rescatar la cultura y la herencia histórica; posiblemente despertamos a los muertos, alos grandes personaje que nos legaron patria, independencia, soberanía y democracia, pero también es importante, desvelar a los vivos, para que puedan internalizar el significado del pasado. Aún se encuentran muchas páginas en blancopor llenar; las enseñanzas conservan su autoridad, porque no envejecen ni prescriben, es la lección perenne de
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los hombres, que procuran cumplir su misión en el tiempo, ellos son maestros hasta en la posteridad. Honor de estar en esta vieja casona, residencia del general en jefe José Antonio Páez, el Centauro, uno de los once generales en jefe de nuestra Venezuela Heroica, y el único ascendido en el propio campo de Carabobo, Un retrato espiritual muy acertado, que dibujara el Poeta del Pueblo, el cumanés, Andrés Eloy Blanco, dice. A través de Páez, se llega inmediatamente a Venezuela, no hay un personaje que se haya parecido más a su autor, no hay un patriota, que se haya parecido más a su Patria y no hay un guerrero, que se haya parecido más a su campo de batalla. Cumpliendo el precepto tradicional y reglamentario, de esta prestigiosa institución, presentare Apología al generalísimo Francisco Libertad Miranda, nacido el 28 de marzo de 1750, con su verbo, pluma y espada, recorrió el mundo sin descanso, insuflando ideas de lucha, para proporcionar el pan de redención a los pueblos oprimidos. Es el primer general en jefe y almirante de Venezuela, único militar en el mundo de su tiempo, que ha luchado en tres revoluciones y en tres continentes, es el único americano cuyo nombre está inscrito en el Arco de Triunfo de Paris desde 1836, con
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su presencia en bronce en el campo de batalla de Valmi, donde la inscripción “general Miranda libertador de Francia” y su retrato de porte elegante y distinguido en la galería de héroes en el museo de Versalles recuerda su estirpe al mundo. Miranda es pionero universal, por promover "el derecho al voto de la mujer”, ante la Convención de Paris en 1792, es precursor de nuestra Reforma Agraria al diseñar en 1808, un modelo de Constitución, donde establecía la entrega de tierras a los indígenas, es pionero en la concesión de condecoraciones en Venezuela, políglota, escritor insaciable, trajo la primera imprenta, visualizó en el siglo XVIII, el canal de Panamá; con esa misma visión futurista, preparó grandes escenarios, para promover y lograr una gran nación denominada “Colombeia”. Su descomunal biblioteca, ubicada en Londres, es de las más completas en Europa; libros de matemáticas, arte militar, historia, religión, filosofía y literatura formaron parte de sus lecturas. Muchos de esos libros constituyeron enseñanzas definitivas, que mantuvo cerca de él durante el resto de su vida, entre los que destacan las obras de Maquiavelo, La Destrucción de las Indias, de Fray Bartolomé de Las Casas; obras de Lord Bolingbroke; Los principios del arte militar de Federico de Suecia; La historia filosófica, del Abate Reynal; Los principios de política natural, de
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Burlamaqui; los Comentarios, de Julio César; El arte de la guerra, de Puyssegur; la Táctica, de Guibert; así como obras de Pope y Virgilio.Compositor de obras musicales en piano y flauta, dominaba seis idiomas y traducía griego y latín. En su afanosa búsqueda de la libertad, visitó palacios… y también prisiones. Luego de recibir esmerada educación en la Real y Pontificia Universidad de Caracas, decidirá entonces el 25 de enero de 1771, a los veintiún años, dar comienzo a una vida indescriptible, inolvidable y apasionante. Al dejar Venezuela, se dirige a España, donde al comprar el grado de capitán por 85.000 reales de vellón, es destacado al Regimiento de la Princesa ese año, para ejecutar operaciones en Melilla, al norte de África, para combatir a los moros, bajo las órdenes del general Juan Manuel Cagigal Monserrate; también jefe militar del heroico combate de Pensacola, donde Miranda, en 1781, se viste de gloria contra los ingleses, acción quepermitió a España recuperar la Florida.Por su labor en la planificación, fue ascendido a Teniente Coronel el 20 de julio. En Pensacola despunta la personalidad de Miranda con amplia visión futurista en la concepción de una gran patria. Fue el primero en concebir la necesidad de una Hispanoamérica
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unida, también el primero que habló al mundo en nombre de América. Le diría a su ayudante el francés Manuel Servier, cito:“El primer impulso de mi alma, fue un voto por la liberación de los lugares que me vieron nacer, porque no me atrevía a llamar a la América una patria. Este sentimiento de amor por la libertad, llegó a tener sobre mí, tal ascendiente, que desde entonces todos mis pensamientos a él, se convirtió en móvil de todas mis acciones y en causa de todos mis viajes”. Pudo entrevistarse en 1783, con los generales George Washington y Manuel Lafayette, precisamente el año, cuando nació nuestro futuro Libertador. En cena que sostuvo con Napoleón Bonaparte, éste expresó, “Miranda lleva el fuego sagrado en el alma”. En su Universalidad, visitó más de cien ciudades, llevando un minucioso diario, donde anotaba las observaciones de sus visitas a las bibliotecas, cárceles, hospitales y palacios. En Rusia la reina Catalina II, lo designa coronel del regimiento de coraceros de San Petersburgo. Antes de partir de Londres el 2 de septiembre,hacia Norteamérica, para concretar sus Invasiones a Venezuela, por voluntad testamentaria, el 1ro de agosto, en reconocimiento a su preparación intelectual, deja a la Universidad de Caracas, una interesante colección de libros clásicos, siempre y cuando Venezuela se haga
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independiente.El 2 de febrero de 1806, parte de Nueva York en el navío Leander, con doscientas personas de diferentes países, contratadas, que pasaron a integrar el primer ejército Colombiano, donde solo Miranda hablaba el castellano. Transportaba gran cantidad de fusiles, pólvora, sables y una imprenta, en la cual imprimieron la proclama leída y colocada en Coro.Las actividades de Miranda eran espiadas por el Ministro de España en Norteamérica. El capitán general en Venezuela Manuel Guevara Vasconcelos, estaba al tanto de los preparativos;arriban a Jacmel- Haití, el 19 de febrero, donde por vez primera iza el 12 de marzo, su bandera tricolor, lerinde honores con una salva de cañones y juramenta a sus expedicionarios. El juramento indicaba: “Juro ser fiel al libre pueblo de sur América independiente de España y servirle honesta y lealmente contra sus enemigos y opositores, observar y obedecer las órdenes del supremo gobierno de este país legalmente constituido y a las órdenes del general y oficiales superiores”. En Haití, adquiere las goletas Bee y BachusEl 28 de marzo levan anclas con destino a Curazao, adonde llegan el 11 de abril; continúan hacia las costas de Ocumare.El 27 de abril, los navíos españoles Argos y Celoso, capturan frente a Ocumare de la Costa, a las embarcaciones. Los
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oficiales catalogados “los diez monstruos”,son ahorcados en Puerto Cabello el 16 de julio, y los soldados enviados a las fortalezas de Cartagena. Miranda con mejor suerte y lanzando al mar, material para aligerar la carga, pudo dirigirse a Bonaire, Barbados y Trinidad; en ésta isla consigue apoyo inglés que le permitieron salir de Puerto España el 15 de julio, para incursionar sobre La Vela de Coro, cuyo fortín San Pedro y San Pablo, con escasa defensa, es asaltado el 3 de agosto, alla es enarbolada la bandera en el torreón.A las cinco de la mañana del 4 de agosto llega a Coro; coloca la bandera en la iglesia hoy Catedral. La mayoría de los habitantes habían huido a las montañas por disposición del comandante político militar Juan Manuel Salas,Se ofrecieron 30.000 pesos por la cabeza del precursor, quiense alojó en la residencia del español Don Antonio Navarrete;quien comprende que Coro no estaba preparado para la independencia; por tal motivo,opta dirigirse a la Vela de Coro el 10 de agosto y el 13 hacia Aruba, Granada, Barbados y Trinidad, donde vende el Leander y la imprenta, la cual sería adquirida posteriormente,por Fernando Peñalver, a solicitud del Libertador desde Angostura en septiembre de 1817, utilizada a partir del 18 de junio de 1818 en la impresión del Correo del Orinoco.En la tierra caquetía, labandera, permaneció izada durante
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ocho días, signo de un buen preludio de epopeya. Sin haber sido poco afortunado, no es por eso menos glorioso. El 20 de abril de 1809, escribe a Don Francisco Febles:“Si la América por sí misma, no se hace independiente y establece su libertad con la ayuda de sus propios hijos, las potencias europeas, nunca harán esfuerzos para la felicidad americana”. Luego del Primer Paso Abrileño de 1810, se presentan en su residencia londinenseel 19 de julio, el joven coronel Simón Bolívar, Don Andrés Bello y el Dr. Luís López Méndez, sobrino político de Miranda, enviados por la Junta Suprema de Caracas,quienes le proponen regresar a Venezuela, sueño que realiza a bordo del navío “Avon”, llegado a La Guaira el 10 de diciembre de 1810, se le recibe como un héroe, como un padre y como un redentor. En Caracas, la Junta Suprema, le confiere el grado de Teniente General. Con unos doscientos jóvenes de avanzada, conforma la Sociedad Patriótica, Primer Partido Político de Venezuela. Alcanza la Diputación por el Pao de Barcelona, en el Primer Congreso venezolano, instalado el 2 de marzo de 1811. En la mañana del 5 de julio,exclamó en el Congreso: O la vida para siempre, o el sacrificio de todos por la libertad. Es uno de
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los firmantes del Acta; y concretando su sueño de dejar para la Patria una enseña inmortal, junto al capitán de fragata Lino de Clemente y el capitán peruano, José de Sata y Bussy, diseña la bandera y la escarapela. El 14 de julio, fecha solicitada por Miranda, para emular la fecha de la Toma de la Bastilla, el tricolor, es izado en actos inolvidables, primero en el cuartel San Carlos, y luego en la Plaza Mayor, en el mismo sitio, donde once años antes, fue ejecutado el 8 de mayo de 1799, José María España, primer mártir de la masonería venezolana, quien diría proféticamente antes de morir; “No pasará mucho tiempo sin que mis cenizas sean honradas”. El 11 de julio, Valencia, apegada a la fidelidad del rey Fernando VII, desconoce la declaración de independencia, ante tal situación, el Congreso otorgó plenas facultades al Poder Ejecutivo, constituido por el triunvirato, presidido por el eminente trujillano, doctor Cristóbal Mendoza, acompañado del español Baltasar Padrón y el militar caraqueño Juan de Escalona.Para sofocar la rebelión, se designó, al general Francisco Rodríguez del Toro, el marqués, quien salió el 13 de julio de Caracas con 400 soldados, al ser rechazado en el sitio de La Cabrera; con la urgencia del caso, fue enviado Miranda el día 19, con el nombramiento de general en jefe de tierra y mar de la Confederación de Venezuela, es decir, el primer
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general en jefe de Venezuela.En el cumplimiento de su misión, tuvo como segundo jefe al marqués del Toro, y como subalternos entre otros al coronel Simón Bolívar, ayudante del marqués y al capitán de 16 años, Antonio José de Sucre, ayudante de Miranda; por antonomasia, nuestro precursor, es “Maestro de Libertadores”. El 21 de julio, se encontraba en Maracay; el 22 de julio, pudo vencer la resistencia de La Cabrera, y llegar a Mariara, donde Bolívar y Sucre tuvieron su bautizo de fuego; continuaron hasta El Morro, a la entrada de Valencia. Por falta de munición y por el ataque recibido por los oponentes, los obligó replegarse el dia 23 hasta Guacara para reorganizarse con voluntarios de Puerto Cabello y Nirgua, para reiniciar con Bolívar en la vanguardia, el 12 de agosto sus operaciones, ese día fallece en El Morro, el capitán Lorenzo Buroz, considerado la primera víctima de nuestra independencia. El 13 de agosto ocupó a sangre y fuego el centro de Valencia, donde colocó a las doce del día en la Plaza Mayor, hoy plaza Bolívar, la bandera de la redención, que él mismo diseñó; es la “primera vez que es colocada la Bandera Nacional en combate terrestre”, enseña, que luego estaría al frente del ejército en más de cuatrocientos noventa combates en Hispanoamérica. Miranda aplicó el vigor de la disciplina para castigar a
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los conjurados; actitud criticada por algunos jefes y alabada por otros. Emitió el 14 de julio, una proclama, donde explicó a la población el resultado de las operaciones, culminó con estas palabras: “La espada de la justicia no está desnuda, sino para los malvados delincuentes”. Tenemos una deuda histórica que saldar con Miranda, como es, la de colocar en la Plaza Bolívar de Valencia, un asta gigante, con una placa alusiva, que recuerde a las presentes y futuras generaciones tan importante hecho histórico. Para salvar al territorio, del arrollador avance desde Coro, del jefe realista Domingo Monteverde, Miranda recibe el título de Generalísimo el 10 de abril de 1812. Al enterarse en la población de La Victoria, de la pérdida de Puerto Cabello el 30 de junio de 1812, le diría a Pedro Gual “Venezuela está herida en su corazón”. Varios aspectos tácticos y logísticos obligan al “campeón de la libertad”, a solicitar y recibir autorización de las autoridades, para capitular ante Monteverde, realizada en San Mateo, a través Pedro Gual y Satta y Busy, el 25 de julio del fatídico año 1812. Culmina así la Primera República, nacida el 5 de julio. Miranda confió en la palabra de su enemigo, pensando que honraría los usos y costumbres de la guerra regular, con que se combatía en
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Europa. Al capitular, nuestro ilustre paisano, se traslada rápidamente a Caracas y La Guaira, con la idea de embarcar a Curazao. Lamentablemente la historia le jugó una mala pasada, porque en la madrugada del 31 de julio, mientras dormía en la residencia de Manuel de las Casas, Comandante militar de La Guaira, fue apresado por sus compañeros, y entregado a las autoridades españolas. Diría Miranda esa madrugada; “Bochinche, bochinche, esta gente no sabe hacer sino bochinche”. En ese momento, los exaltados militares criollos, desconocían de su plan de trasladarse a Cartagena, para reiniciar su lucha, plan que si conocía Pedro Gual y ejecutaría Bolívar.El veterano soldado de la libertad, sin juicio, ni sentencia, fue enviado con grillos y cadenas hacia Puerto Cabello, luego a Puerto Rico y por último a Cádiz, donde llega el 5 de enero de 1816, dejaba palabras para la historia:"me pesan más las traiciones de mis compañeros, que las cadenas que llevo puestas”. En la Prisión Militar de las Cuatro Torres del Arsenal de La Carraca, será confinado en una celda especial de 7 X 9 metros cuadrados, donde disponía de dos sirvientes y ciertas consideraciones, por instrucciones del almirante Charles Fleming, comandante de la flota inglesa, instalado en Cádiz.En ningún momento le abrieron juicio,
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sencillamente por no haber pruebas. Pudo escribir veintidós cartas, utilizando seudónimos; en la última, escribió: "Desde aquí, mis huesos volarán para seguir el carro de los libertadores, pero no me volverán a ver”… y así seria. Falleció a causa de tifus, a la una de la mañana del 14 de julio de 1816. Miranda, había recibido el sacramento de la extremaunción por parte del presbítero, Juan Francisco de Paula Vergara, Capellán del penal, murió sin lograr la libertad y la justicia, por las que tanto luchó. Mantenía en su mente y corazón, palabras de Miguel de Cervantes y Saavedra, el autor de Don Quijote de la Mancha, fuerte cosa, es querer hacer esclavo, a quien Dios y la naturaleza hicieron libres. Su desaparición física, quedó registrada en el 5to libro, folio 59 del penal. Por inundación del Cementerio, sus restos exhumados no reclamados, fueron enterrados en fosa común. El cenotafio obra del escultor Julio Roversi en el Panteón Nacional, que espera por sus cenizas, fue decretado por el Presidente Joaquín Crespo, el 22 de enero de 1895. El mensaje dejado por Miranda, nos permite entender la libertad como un deber irrenunciable. Razón tiene el pensador ginebrino Juan Jacobo Rousseau; “La libertad, es un alimento suculento, pero de difícil digestión”.Nuestro siempre precursor, durante su permanencia en Londres, a comienzos de 1800,
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había tenido, una relación sentimental con la londinense Sara Andrews, su Ama de Llaves, procrearon en esa ciudad, a Leandro y Francisco, madre y niños, sufrieron las vicisitudes y alejamiento del padre, durante largo tiempo; la última vez que se vieron, fue el 10 de octubre de 1810, cuando salió hacia Venezuela.Palabras de exaltación y reconocimiento sobre Miranda, han sido vertidas por connotados prohombres; hoy, recordamos al sacerdote José Cortés de Madariaga, quien expresó;“Yo me glorié de ser americano cuando conocí a Miranda”.Nuestro Padre Libertador dijo: “Miranda es el más grande de los americanos”. Y sentenciando, la historia imparcial y sin apasionamientos, registra en sus páginas esta gran verdad: “No tiene mancha el nombre de Miranda”.Nuestro siempre precursor, convertido el 14 de julio de 1816, en el inmortal caballero andante de la libertad, se escapó para siempre de sus perseguidores y carceleros, y hoy como veterano e insomne luchador, lo tenemos acá, con su presencia etérea, iluminando con su inextinguible faro, los caminos amplios, que aún debemos transitar por mantener y acrecentar, la libertad, el progreso, la dignidad y desarrollo moral del hombre. Es oportuno este momento. Para recordar, que los colores de nuestra bandera, tuvieron en Miranda la inspiración de los colores primarios del arco iris y no de
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las versiones mal enseñadas…porque, la historia pide que nosotros hagamos historia Señores.
Eumenes Fuguet Borregales ----------------------General de Brigada. Miembro correspondiente de la Academia de la Lengua Capitulo Carabobo Miembro de Número de la Academia de la Historia del Edo. Carabobo. Miembro de la Sociedad Bolivariana de Venezuela. Miembro de la Sociedad Divulgadora de la Historia Militar de Venezuela. Director de la Revista Internacional "Historia y Tradición
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EFEMÉRIDES DE VENEZUELA EN EL MES DE MARZO 2 de marzo: Primer Congreso de Venezuela (1811) 4 de marzo: Muere Arístides Rojas (1894) 5 de marzo: Revolución de Marzo (1858), Muere Hugo Chávez (2013) 9 de marzo: Se aprueba la Octava Estrella en la Bandera Nacional (2006) 10 de marzo: Nace Juan José Landaeta (1780), Nace José María Vargas (1786) 14 de marzo: Nace Pedro Elías Gutiérrez (1870) 16 de marzo: Tercera Batalla de La Puerta o Batalla del Río Sémen (1818) Se declara el Monumento Natural Cerro María Lionza (1960) 19 de marzo: Día de San José. 23 de marzo: Creación de la Sociedad Bolivariana de Venezuela (1938) 24 de marzo: Abolición de la Esclavitud en Venezuela (1854) 25 de marzo: Fundación de Valencia (1555) 27 de marzo: Se crea La Provincia de Venezuela (1528) 28 de marzo: Nace Francisco de Miranda (1750) 31 de marzo: Expedición de los Cayos (1816), Se Promulga la Ley de Monedas que establece el Bolívar de Plata como Unidad Monetaria (1879)
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EFEMÉRIDES DE VENEZUELA EN EL MES DE ABRIL 2 de abril: Nace Ana María de Campos (1796), Batalla de las Queseras del Medio (1819) 9 de abril: Convención de Ocaña (1826)
10 de abril: Se funda La Academia Venezolana de la Lengua (1883) 11 de abril: Batalla de San Félix (1817) Golpe de Estado (2002) 13 de abril: Día de la Milicia Nacional Bolivariana del Pueblo en Armas y de la Revolución de Abril 16 de abril: Nace Francisco Espejo (1758) 18 de abril: Creado y Legislado el Escudo de Venezuela (1836) 19 de abril: Proclamación de la Independencia de Venezuela (1810) 20 de abril: Se declarada Monumento Histórico Nacional La Cuadra de Bolívar (1959) 23 de abril: Francisco de Miranda es nombrado Generalísimo (1812) 24 de abril: Tratado o Convenio de Coche (1863) 27 de abril: Simón Bolívar renuncia a la Presidencia (1830) 28 de abril: Nace Manuel Carlos Piar (1774), Día del Sacerdote. 29 de abril: Muere Juan Crisóstomo Falcón (1870) 30 de abril: Revolución de los Morrocoyes o Cosiata (1826)
El 18 de abril de 1836, el Congreso Nacional dictó un decreto, reformando el de 1830 sobre Escudo de Armas y señalando el Pabellón Nacional, que fue refrendado el día 20 por el vicepresidente de la República encargado del Poder Ejecutivo, Andrés Narvarte.
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IMÁGENES DE VENEZUELA SESIÓN SOLEMNE DE 19 DE ABRIL DEL 2016 EN LA SOCIEDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA EN EL ESTADO CARABOBO
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PELÍCULA RECOMENDADA
Director: Diego Rísquez Protagonistas: Luigi Sciamanna y Sheila Monterola Duración: 89 minutos Año de la producción: 2011
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TODO LOS MIEMBROS DE LA ILUSTRE SOCIEDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA EN EL ESTADO CARABOBO NOS UNIMOS AL DOLOR QUE EN ESTOS MOMENTOS NUESTRA PATRIA HERMANA ECUADOR ESTÁ TRANSITANDO