специальный выпуск
Атлант
19 февраля 2011
Информационный вестник Либертарианской партии России
Л ибертарианские акции
К омментируя классиков
И стория акций либертарианской партии за последний год в фо тографиях .
О бсуждаем цитату М изеса . М нения либертарианцев и их сторонников .
стр. 3
стр. 2
Съезд партии — время расправить плечи С вободный человек никогда не будет жить ради другого и никогда не попросит другого жить ради себя . Н о когда свободу отнимает государство , когда оно посяга ет на собственность своих граждан , защищаться можно только совместно . М ы при ветствуем участников первого съезда Л ибертарианской партии России !
Андрей шальнев
Открываем новую страницу Либертарианство — сравнительно молодая идеология. Первая в мире Либертарианская партия появилась в США 11 декабря 1971 года, а сегодня партии, придерживающиеся либертарианских взглядов, есть практически во всех странах мира. Россия по понятным причинам была долго отрезана от мировых политических тенденций. В СССР первая Либертарианская партия учреждена 16 июня 1990 г. Её лидером была вышедшая из Демократического Союза и Трансрадикальной партии Евгения Дебрянская. Самая известная акция той Либертарианской партии – раздача презервативов членам КПСС (чтобы не размножались) – имела значительный резонанс. Однако существование этой партии было недолгим. Огромное значение для формирования либертарианского сообщества в нашей стране имела «Либеральная хартия», работа над которой шла с 1990 по 1992 год. Авторами документа были Геннадий Лебедев, Григорий Сапов и Виталий Найшуль. Вокруг «Хартии» постепенно стали собираться экономисты, юристы, предприниматели, придерживающиеся либертарианских взглядов. В это сообщество входили Юрий Кузнецов, Анатолий Левенчук, Борис Львин, Андрей Илларионов, Вадим Новиков, Виктор Агроскин, Валерий Кизилов и другие. Сторонники «Либеральной Хартии» создали сайт «Московский Либертариум», на котором публиковали актуальную аналитику и труды по тео-
рии свободы. Ближе к концу 90-х они начали процесс создания но вой партии, однако, не увенчавшийся успехом. Лишь в 2008 появляется Союз «Либеральная Хартия». Сегодня он принимает участие в работе Национальной ассамблеи.
В 2003 году Владимир Диденко и Виктор Суздальцев создали Российское либертарианское движение и официально зарегистрировали его как партию. Владимир Диденко даже принимал участие в выборах в Государственную думу по Университетскому одномандатному округу, но избран не был. Движение участвовало в ряде международных конференций, однако вскоре фактически прекратило своё существование и было расформировано в 2006 году.
Либертарианская партия России была создана в Санкт-Петербурге в конце 2007 года рядом активистов, в том числе Михаилом Винокуровым, Олегом Хриенко и Александром Китченко. Впервые ее зарегистрировали как оргкомитет 15 апреля 2008 года, и с того момента ряды партии постоянно растут. Особенно успешным выдался 2010 год, в течение которого было создано активное московское отделение партии, а региональные отделения в Санкт-Петербурге, Барнауле и Омске добились значительных успехов. Съезд 19 февраля фактически откроет новую страницу в жизни Либертарианской партии России и даст ей мощный импульс к развитию.
стр.
Атлант специальный выпуск 19 февраля
02
Комментируя классиков Людвиг фон Мизес «Антикапиталистическая ментальность»
«На самом же деле предприниматель или учредитель акционерного общества проявляет гораздо больше интеллектуальных способностей, чем средний писатель или художник»
Сергей Веневитинов
Андрей Шальнев
член ЛПР, Москва
член ЛПР, Москва
«Совершенно верное утверждение. Для написания картины или книги нужны определённые интеллектуальные способности, но там всё же первична роль таланта – писательского или художественного. Предпринимательский талант, конечно, тоже существует, но при организации и развитии предприятия требуется гораздо больше умственных затрат, причём из самых разных областей – это и непосредственно навыки ведения бизнеса, и финансы, и бухгалтерский учёт, и продажи, и менеджмент, и юриспруденция, и психология, и многое другое. Ну и, конечно, экспертные знания в той области, в которой ведётся бизнес. А потому большее уважение к людям искусства, чем к предпринимателям, в общественном сознании связано лишь с недостатком сведений о работе предпринимателя. Говорить о том, что художник проявляет больше интеллектуальных усилий, чем предприниматель, это всё равно, что говорить о том, что спортсмен, способный пробежать стометровку за восемь секунд, работает головой больше, чем учёный».
«Я согласен с этим высказыванием Мизеса. Но хочу заметить, что в условиях свободного рынка писатели и художники являются не меньшими предпринимателями, чем владельцы заводов и банков. Это противоречие уместно только в системе социал-капитализма, когда писатели и художники подвержены иллюзиям что творчество не должно приносить прибыли. Они пытаются убедить всех, в том числе и себя, что наука, литература и прочее служат высшим целям и поэтому не могут сами себя окупить. На самом же деле только на рынке, в условиях экономического расчёта, возможно определить ценность того или иного достижения вне зависимости от того, в какой области человеческой деятельности оно было сделано. Это может быть банковское дело, астрофизика, литература, хлебопечение и т. д. Поэтому писатели, учёные, действующие на рынке, – это тоже предприниматели. Они перестают быть таковыми только в условиях получения дотаций от государства».
Юрий Кузнецов
к.э.н., колумнист Inliberty.Ru, эксперт Комитета по промышленной политике Совета Федерации Федерального Собрания РФ
«Это высказывание – очевидная гипербола. Я думаю, никто не рискнет всерьез утверждать, что Мизес, весьма скептически относившийся к применению агрегатов и средних в социальных науках, стал бы использовать в строго научном смысле такие термины, как «интелектуальные способности» или «средний писатель». «Антикапиталистическая ментальность» – произведение в первую очередь публицистическое, поэтому неудивительно, что в нем используется гипербола как риторический прием. Что же касается смысла, который автор стремился донести, то он, на мой взгляд, двоякий. Во-первых, нельзя считать других людей идиотами лишь на том основании, что они отличаются от тебя самого, например, по роду занятий. Во-вторых, совершенно очевидно, что успеху в предпринимательстве не в последнюю очередь способствуют ум и сообразительность. Со всем этим нельзя не согласиться».
стр.
Атлант специальный выпуск 19 февраля
03
Либертарианцы выходят на улицу
31 января прошло первое «Московское Чаепитие» – первая уличная акция либертарианцев в столице. Против закона о торговле вышли около 60 человек. Одновременно пикет Либертарианской партии России под теми же лозунгами прошел в Барнауле.
20 марта московское, петербургское и барнаульское отделения Либертарианской партии России приняли участие в акциях протеста совместно с другими оппозиционными силами. В ходе акций раздали более 700 флажков с символикой движения «Чаепитий».
«Чаепития» прошли в Москве, Санкт-Петербурге и Барнауле 25 апреля. В митинге в Барнауле приняло участие 25 человек, в «Московском Чаепитии» и «Балтийском Чаепитии» – около ста. К Либертарианской партии в борьбе за свободу торговли присоединились и другие политические и предпринимательские объединения.
30 мая состоялось третье «Московское Чаепитие». По телефону из Лондона выступил предприниматель Евгений Чичваркин, который рассказал об уязвимости предпринимателей перед произволом государства и бюрократов и о том, чем страшен недавно принятый «закон о торговле».
Утром 5 сентября на станции метро «Арбатская» в Москве активисты Либертарианской партии запустили в воздух плакат с лозунгом «Запрещаем запрещать!» и приглашением на «Московское Чаепитие». Плакат подняли в воздух три десятка желтых шаров.
12 сентября на Болотной площади прошло четвертое «Московское Чаепитие». Прямо на площади показали новое видеообращение бизнесмена Евгения Чичваркина, ожидавшего в Лондоне решения суда об экстрадиции. Пришедших на митинг угощали горячим чаем и сладостями.
25 сентября Либертарианская партия России приняла участие в митинге «Вернем себе Москву!», собравшем более трех тысяч участников. Мы поддержали основное требование участников митинга – прямые и свободные выборы мэра Москвы.
Пятое «Чаепитие» в Москве было приурочено ко Дню Гая Фокса, который во всем мире отмечают 5 ноября. Колонну из 50 человек вел неизвестный в маске Гая Фокса. Шествие завершилось митингом у памятника А. С. Грибоедову.
27 декабря активисты Либертарианской партии приняли участие в акции «Ожидание правосудия» возле Хамовнического суда во время оглашения приговора Михаилу Ходорковскому и Платону Лебедеву.
стр.
Атлант специальный выпуск 19 февраля
04
Кто такие либертарианцы? Уже более двенадцати лет российские читатели задают вопрос: «Кто такой Джон Галт?» Так вот — с вами говорит Джон Галт. Я человек, который любит себя и свою жизнь. Человек, который не жертвует своей любовью или своими ценностями. И если вы хотите осознать, почему вы умираете, — я тот, кто вам сейчас это объяснит. Вы постоянно слышите, что наше время — время кризиса в России. Вы повторяете это, боясь и одновременно надеясь, что эти слова не имеют смысла. Вы качаете головой, вспоминая прошлое страны и видя её настоящее. Вы тоскуете по тому её идеалу, который рисуете себе в смелых мечтах. У вашего идеала был невозмутимый друг, ставящий право выше понятий, свободу выше безопасности и разум выше грубой силы. Я вернул вам этого друга. Я возобновляю вашу битву. Я запускаю ваш двигатель. Я представляю вам политическую партию, которая опирается прежде всего на мощь человеческого разума. Люди не живут разумом, говорите вы? Я представляю вам тех, кто им живет. Разум бессилен, говорите вы? Я показываю тех, чей разум силен. Есть ценности более высокие, чем разум, говорите вы? Присмотритесь к тем, для кого разум наивысшая ценность. В то время как политики советской школы тащили на заклание людей, веривших в справедливость, независимость, разум, богатство, собственное достоинство, я объяснил тем людям суть той игры, в которую они играли, и суть того морального кодекса, понять который они, будучи слишком невинными и благород-
ными, не могли. Я показал им, как можно жить, согласуясь с иной моралью. И они предпочли следовать моей морали.
Современные мистики силы, которые предложили вам ложный выбор: свобода или безопасность, — предприняли последнюю смехотворную попытку оживить старую совковую систему, утверждая, что вам можно помочь, лишь наводя порядок железной рукой. Однако единственное подлинное назначение правительства — защищать права человека, то есть оберегать его от физического насилия. Оно может прибегать к силе только против тех, кто первым применил силу. Единственными правительственными учреждениями должны остаться: полиция — для защиты от уголовников внутренних, армия — для защиты от уголовников внешних, суды — для охраны собственности и контрактов от посягательств, нарушений и обмана, разрешения споров на разумной основе согласно объективным законам. И теперь, к счастью, в России есть партия, которая осознала эти простые истины. Но как человек не может существовать без тела, так и партия, даже самая лучшая, не может существовать без активной поддержки большого количества людей. Поэтому я призываю вас: сражайтесь за ценность своей личности. Сражайтесь за то, что является сущностью человека, — за верховенство его разума. Со светлой надеждой и полной уверенностью сражайтесь, зная свою безусловную правоту, ибо ваш нравственный принцип есть принцип жизни, ибо вы ведете бой за все новое, ценное, великое, доброе — за все светлое и радостное в стране. Сражайтесь вместе с Либертарианской партией России!
Желаем удачи! «Национал-демократический альянс»
Александр Храмов
«Нация Свободы»
Владимир Титов
Всеволод Чернозуб
Население постсоветской России страдает чрезмерной любовью к государству. Россияне наивно полагают, что государственный контроль – это панацея от всех болезней. Мы, национал-демократы, надеемся, что ЛПР сможет хотя бы отчасти разрушить эту иллюзию. Мы желаем вам в этом всяческих успехов, ведь фундамент нации – это свобода и личная инициатива, а главное препятствие на пути русского национального возрождения – вера в то, что государство всё сделает за нас само.
На удручающем фоне российской политики, представляющей собой тотальный симулякр, на фоне неискренности власти и «системной» оппозиции, на фоне унылой клоунады «профессиональных несогласных» партия либертарианцев является одним из немногих счастливых исключений. Бесспорно, ЛПР — партия западной культурно-политической традиции. Вместо того чтобы вымучивать бессмысленный конфликт с федералами, либертарианцы стремятся сформировать и предложить обществу свой интеллектуальный проект, который должен способствовать возвращению России к европейским ценностям, воссозданию гражданской нации.
Идейные, политически активные и организованные люди, последовательно выступающие за свободу личности – новое, важное явление российской политической жизни. У вас впереди трудности политического движения: угрозы кружковщины, усталость, раздоры и т. п. Чегото можно избежать, изучая других, о чём-то можно узнать от доброжелателей, что-то придёт только с опытом. Главная надежда и страховка – идейность. Дайте людям видение того, как с помощью идей свободы решить важные проблемы, и вы завоюете их разум, сердца, поддержку. Удачи!
№4(2) — 2011 г. Газета Либертарианской партии России. Периодичность выхода: ежемесячно Объем: 4 полосы А4
Над номером работали Вера Кичанова — главный редактор Евгений Розалиев — вёрстка
«Солидарность»
Дата выхода в свет: 19 февраля 2011 года libertarian.rus@gmail.com