El Sendero año 1 Nº3

Revista oficial de La Asamblea de Cultos de La Naturaleza

RaDies iceNatalis s PSolisaInvicti ganas El Advenimiento

Voces de la tribu

Culto Ibero ....... Religioso o iniciatico Renacimiento y Retorno

Madre Gaia Muerdago Piedra Sol

AĂąo 1 NÂş 3 Diciembre 201 7

Editorial El Sendero

Autores Enrrique Herranz Raquel Pons Arturo Gonzalez Susana Mahiques Ularel Maria Esther Tafaner Lucia Saez Victor Sanchez Jadar Vaelicus

Diseño y Maquetación Susana Mahiques

Ya ha llegado el invierno, la estación oscura, es una época de introspección, aunque muchas veces en esta época solsticial, con tanto adorno y luces en las calles, con tanta distracción es difícil centrarse en mirar hacia dentro.

Dentro de todo este ajetreo y luces de neón los miembros de ACN hemos intentado ofreceros una vez mas artículos interesantes y reflexivos sobre esta parte de la rueda del año, esperamos como siempre que sean de vuestro agrado e interés.

Susana Mahiques

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Proximamente comenzaremos una seccion de preguntas frecuentes.

Podeis mandaros vuestras dudas a : acn.sak@gmail.com

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Indice de contenido Raices Paganas

Dies Natalis Solis Invicti....................................................... Pag 04 El Advenimiento................................................................... Pag 08

Rueda del año

Meditación............................................................................ Pag 1 0

Viajes Sagrados

Cañon del Rio Lobos ........................................................... Pag 1 2

Voces de la Tribu

Culto Ibero ..¿Religioso o iniciatico? ............ ...................... Pag 1 4 Renacimiento y Retorno....................................................... Pag 1 6

Reflexiones

Por que soy tu antepasado ................................................. Pag 1 8 Quiero ser Bruja................................................................... Pag 22

Madre Gaia

Muerdago.............................................................................. Pag 26 Piedra Sol.............................................................................. Pag 28 Adornos solsticiales................................................................Pag 30

Astrologia

Solsticio de Invierno............................................................... Pag 32

Calendario

Calendario Lunar ............................................................................. Pag 34

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Dies Natalis Solis Invicti La mayoría sabemos que las festividades antiguas fueron superpuestas por los cristianos... Eso no es novedad. solo por dar ejemplos Imbolc es Candelaria, Samhain es día de los difuntos, muchos otros ejemplo se puede dar y el mas notorio de Yule o Sol Invictus a Navidad.

Obviamente también estamos al tanto que el 25 de Diciembre no es la verdadera fecha del nacimiento de Yeshua... pero que se celebraba, mas allá de la festividad del Solsticio de Invierno.

Disco plateado de la Roma Imperial de Sol Invictus (siglo III), encontrado en Pessinunte

( Museo Británico)

25 de diciembre.

El Festival del Nacimiento del Sol Inconquistado (Dies Natalis Solis Invicti) se celebraba cuando la luz del día aumentaba después del solsticio de invierno, en alusión al "renacimiento" del sol. Este Festival corría desde el 22 al

Los orígenes de ésta celebración, el 25 de diciembre, se ubican en las costumbres de los pueblos de la antigüedad que celebraban durante el solsticio del invierno (desde el 21 de diciembre), alguna fiesta relacionada al dios o los dioses del sol, como Apolo, Helios o Mitra, entre otros.

Ap o l o Es uno de los dioses olímpicos. Era hijo de Zeus y Leto, y hermano mellizo de Artemisa. Era descrito como el dios de la divina distancia, que amenazaba o protegía desde lo alto de los cielos, siendo identificado con la luz de la verdad, tal es como se lo representaba con el sol.

Era temido por los otros dioses y solamente su padre y su madre podían contenerlo. Era el dios de la muerte súbita, de las plagas y enfermedades, pero también el dios de la curación y de la protección contra las fuerzas malignas. Además, era el dios de la belleza, de la perfección, de la armonía, del equilibrio y de la razón, el iniciador de los jóvenes en el mundo de los adultos, estaba conectado a la naturaleza, a las hierbas y a los rebaños, y era protector de los pastores, marineros y arqueros.

En la época helenística, especialmente durante el siglo III a. C., pasó como Apollo Helios a ser identificado por los griegos con Helios, dios del sol, y de forma parecida su hermana se equiparó con Selene, diosa de la luna

Helio o Helios (en griego antiguo Ἥλιος, Hếlios, ‘sol’) es la personificación del Sol. Es el hijo de los titanes Hiperión y Tea (de acuerdo con Hesíodo) también conocida como Eurifaesa (en el himno homérico) y hermano de las diosas Selene, la luna, y Eos, la aurora. Sin embargo, Homero lo llama a menudo simplemente Titán o Hiperión.

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Helios era imaginado como un hermoso dios coronado con la brillante aureola del sol, que conducía un carro por el cielo cada día hasta el Océano que circundaba la tierra y regresaba por éste hacia el este por la noche. Homero describe el carro de Helios como tirado por toros solares; más tarde Píndaro lo describió con «corceles que arrojaban fuego».Po steriormente, los caballos recibieron fogosos nombres: Flegonte (‘ardiente’), Aetón (‘resplandeciente’), Pirois (‘ígneo’) y Éoo (‘amanecer’).

Mitra

De origen persa, este dios se incorporó al panteón del imperio romano tardío. En el contexto romano, el culto a Mitra se desarrolló como una religión mistérica, y se organizaba en sociedades secretas, exclusivamente masculinas, de carácter esotérico e iniciático. Gozó de especial popularidad en ambientes militares. Obligaba a la honestidad, pureza y coraje entre sus adeptos.

Su imagen se conserva en diversas esculturas, en su mayor parte del siglo III. Se le representa como un hombre joven, con un gorro frigio, matando con sus manos un toro.

Su religión fue una seria competidora del Cristianismo durante los últimos tiempos del Imperio romano, debido al parecido entre ambas] De acuerdo con las creencias de Constantino el sol moría el 24 de diciembre, el día más corto del año, (el 25 de diciembre fue considerado como día del solsticio de invierno, que los romanos llamaron "Bruma"; cuando Julio César introdujo su calendario en el año 45 a. C., el 25 de diciembre debió ubicarse entre el 21 y 22 de diciembre de nuestro Calendario Gregoriano) por eso el 25 de diciembre se celebraba el nacimiento del Sol Invictus en las fiestas de Brumalia y Saturnalia.

La fiesta de Brumalia era una fiesta dedicada al Sol, llevada a cabo en el solsticio de invierno, por lo general el 25 de diciembre; Saturnalia, empezaba el 1 7 de diciembre y duraba 7 días, en honor al dios de la semilla y del vino, Saturno.

Sol, dios romano del sol. Su culto era importante. Varrón menciona Sol como uno de los 1 2 principales deidades agrícolas. Fue adorado con Luna, la luna, y su templo estaba en el centro del Circo Máximo. Sol estaba representado como conducir una cuadriga, un carro de cuatro caballos y por lo tanto es el patrón del circo. Luna, está representada la conducción de un biga, dos carros de caballos y fue también el patrón de las carreras.

Sol cuenta con los epítetos "indigens" e "Invictus". El culto del Sol Invictus fue muy extendida durante el Imperio y un 2do de la universidad pontificia de pontífices Solís, pontífices del Sol se ha creado.

Antes se creía que los cultos solares vinieron de Oriente, pero esto ha sido refutada.

Invictus es simplemente un título romano religiosas o epíteto aplicado a varias divinidades distintas en el Imperio Romano, sin cambiar sustancialmente su identidad: en el calendario romano del Alto Imperio nos encontramos con Júpiter y Marte Invictus 5

Invictus. Hércules fue a menudo el nombre Invictus en la República tarde y durante todo el periodo imperial, al igual que una serie de otras deidades como, por ejemplo, Apolo y Silvano. Así, este epíteto fue bien establecida cuando el Invictus título fue aplicado a Mitra en las inscripciones privado por los devotos de la segunda c. en adelante. Fue también el epíteto de elección para el Heliogábalo anicónica locales a Emesa, cuando fue presentado brevemente (sin éxito) a la cabeza del panteón oficial de su emperador del mismo nombre. Se convirtió en un epíteto común para el Sol también, pero en ningún momento se Invictus el término utilizado para diferenciar el sol dios romano del imperio del sol de la tarde el dios que había estado presente en Roma desde la historia antigua de la ciudad. Ahora se acepta por los estudiosos en el campo que los romanos mantuvieron este culto a principios de Sol sin interrupción hasta el final de romanos (paganos) religión.

"Nacimiento del Sol invicto", asociada al nacimiento de Apolo.

El 25 de diciembre fue considerado como día del solsticio de invierno, y que los romanos llamaron bruma; cuando Julio César introdujo su calendario en el año 45 a. C., el 25 de diciembre debió ubicarse entre el 21 y 22 de diciembre de nuestro Calendario Gregoriano.

De esta fiesta, los primeros cristianos tomaron la idea del 25 de diciembre como fecha del nacimiento de Jesucristo.

Otro festival romano llamado Saturnalia, en honor a Saturno, duraba cerca de siete días e incluía el solsticio de invierno. Por esta celebración los romanos posponían todos los negocios y guerras, había intercambio de regalos, y liberaban temporalmente a sus esclavos. Tales tradiciones se asemejan a las actuales tradiciones de Navidad y se utilizaron para establecer un acoplamiento entre los dos días de fiesta.

Fuentes:

teologia5nivel.blogspot.com.es Wikipedia

La fiesta de Brumalia era una fiesta pagana dedicada al sol, llevada a cabo en el solsticio de invierno, fue sostenido por lo general el 25 de diciembre. La fiesta de saturnalia empezaba el 1 7 de diciembre y duraba 7 días, en honor al dios de la semilla y del vino, Saturno.

Tales fiestas tenían características muy similares a la que hoy conocemos como Navidad.

Autor:

Maria Esther Tafaner

Los romanos celebraban el 25 de diciembre la fiesta del "Natalis Solis Invicti" o 6

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Colócate en una postura cómoda y cierra los ojos, vacía tu mente de todos los pensamientos y preocupaciones del día, respira suave y profundamente mientras sientes que tu cuerpo se va relajando.

A medida que vas realizando las respiraciones,siente como todo va desapareciendo.

Suéltalo deja salir Tus miedos.....

Coge aire Suéltalo deja salir Tus preocupaciones...

Coge aire Suéltalo deja salir los dolores....

Coge aire Suéltalo deja salir Tus inseguridades..... todo ello va saliendo de ti con cada una de tus respiraciones. te encuentras en la oscuridad de la noche, pero no hay miedo en ti, pues sabes que es algo natural, estas en la inmensidad del espacio.

Flotando......

Flotando.....

Entre los planetas...... entre las estrellas.....

Puedes ver miles de galaxias a tu alrededor,ves el remolino de color que forman sus estrellas sobre el inmenso y oscuro cielo.

Ves frente a ti, nuestra galaxia, la vía láctea, millones de estrellas, colocadas sobre un tapiz de un negro intenso, parecen pintadas por el fino pincel de algún gran maestro.

Estas en paz con todo lo que te rodea, eres uno con el universo, desde tu posición puedes ver el color azul de la tierra, el rojo intenso de marte, el gris de nuestra madre luna, ves todos los planetas de nuestro sistema solar.

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Un grupo de estrellas que parecen poco a poco tomar forma de mujer desde la distancia.

Según te acercas y tu vista se centra, puedes vez con mas definición su silueta.

Un grupo de estrellas parecen formar un vientre abultado,otro sus senos, ves en ella una expresión, es una mezcla entre dolor y felicidad.

Te acercas, ves sus piernas abiertas, preparadas para el trabajo de parto, mientras observas, su figura se va haciendo mas y mas nítida.

Sientes como las estrellas que componen su cuerpo se ondulan con cada uno de sus contracciones y con cada uno de sus respiraciones.

De pronto notas que estas respirando con ella, usando tu energía para ayudarla en su trabajo, casi puedes notar en tu cuerpo sus contracciones.

Con la siguiente contracción ves una luz que comienza a aparecer entre sus piernas, arquea su espalda ayudando a salir la nueva vida de su cuerpo.

Crece cada vez mas la intensidad de la luz, es mas y mas brillante, un nuevo sol nace de la intensa oscuridad.

Ella descansa satisfecha de su trabajo y lo recoge apoyándolo sobre su pecho, así poco a poco el contorno de su cuerpo antes tan perfectamente visible se va desvaneciendo, se funde de nuevo con el cielo.

Pero ese nuevo sol continuara brillando en ti, mientras la rueda sigue girando hacia la luz.

Y a lo lejos puedes oír como un susurro la voz de la gran madre que te dice, descansa......... descansa..... ya es el momento de regresar.

Respira profundamente, deja que todo lo vivido te limpie y renueve tu interior.

Poco a poco, con las respiraciones vuelve a este tiempo y este lugar...

Autores:

Victor Sanchez Susana Mahiques

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EL CAÑÓN DEL RÍO LOBOS Uno de los sitios más impresionantes que he visitado se encuentra entre las provincias de Soria y Burgos.

Se trata del cañón del Río Lobos, declarado parque natural desde los años 80 y donde se encuentra la ermita de San Bartolomé, con toda probabilidad de origen templario , y además numerosas cuevas con pinturas y grabados rupestres (desgraciadamente no protegidas lo suficiente). Son muchos los reclamos que nos llaman a conocerlo personalmente, es un lugar de poder que atrae como un imán.

Llegando desde el cercano pueblo de Ucero, donde se encontraba el monasterio templario de San Juan, nos asomamos al cañón y lo primero que nos llama la atención es constatar que nos encontramos en el reino de los buitres leonados. Docenas de buitres se zambullen con apenas un susurro en el aire transparente entre los tremendos paredones calizos del cañón a nuestro alrededor. Los buitres han sido considerados psicopompos desde época celtibérica.

Caminamos hasta la ermita de San Bartolomé, orientada al este, construida en los inicios del siglo XIII, de un estilo románico en transición al gótico temprano. La decoración de la iglesia no es nada recargada pero cada elemento elegido parece tener un peso simbólico muy grande de resonancias esotéricas. Destaca la ventana con el pentáculo invertido enmarcado por cinco corazones entrelazados, y los canecillos con representaciones del sol, la luna, cabezas humanas algunas con el tercer ojo marcado, y otros temas, que han dado lugar a muchos estudios de diferentes investigadores. Tras esta construcción, como si la respaldaran muchos miles de años de culto a la Gran Madre, vemos abrirse la Cueva Grande y otras cuevas en los cantiles del cañón. Estas cuevas contienen numerosas huellas de la presencia humana y los más ancestrales cultos desde antes de la Edad del Bronce. Muchos investigadores de la historia y la leyenda templaria, así como muchos especialistas en radiestesia han estudiado el enclave, que se encuentra en el centro geográfico exacto entre Finisterre por el oeste y el cabo de Creus por el este, los dos extremos más salientes de la península ibérica en su mitad norte. Los radiestesistas han encontrado y medido una serie inusualmente numerosa de puntos de altísima energía telúrica tanto en el interior de la ermita como en sus inmediaciones.

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La naturaleza que sostiene y rodea el enclave es muy bella. El río Lobos, que dio origen al cañón y sigue excavando silenciosamente sus cavernas y cursos subterráneos entre las imponentes rocas calizas, está rodeado de chopos, alisos, álamos y sauces, y en los remansos del agua brillan los nenúfares amarillos y con suerte podríamos llegar a vislumbrar nutrias y truchas. Arriba de los cantiles hay quejigos, pinos y sabinas albares, y en vuelo majestuoso los omnipresentes buitres, además de halcones, águilas y búhos reales.

Sin duda es un lugar donde los humanos, desde nuestros antepasados más lejanos hasta el caminante que lo visita en la actualidad, han estado percibiendo y honrando la potencia de la energía de la Tierra y dejándose inspirar por ella.

Para hacerse una idea de las rutas senderistas del lugar: https://www.lachimeneadesoria.com/canon-del-rio-lobos/ Sobre la presencia templaria: http://www.templespana.org/actividades/jornadas/rio_lobos/sanbartolome.html

Autor : Raquel Pons

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Culto Ibero ...........

OE La pregunta no es baladí porque en función de la respuesta la práctica, si se busca la coherencia, será de un tipo u otro.

Vamos a ceñirnos a los conceptos científicos en su formulación actual, es decir, qué entiende la antropología por Culto iniciático o por Religión.

Nos dice Levi Strauss: “Se califica como Culto iniciático a aquella que intenta transmitir el conocimiento a través de la experiencia.

Presenta entonces ciertos misterios que no se plantea explicitar, toda vez que los detalles doctrinales han de conocerse a través de la experiencia inciática ritual más que mediante la razón.

Las razones para escoger esta vía pueden ser varias. Desde la defensa de la propia comunidad ante represalias de colectivos mayoritarios, protección de intereses personales, la vivencia de pertenecer a una sociedad exclusiva, o simplemente la imposibilidad de explicar racionalmente esos datos relacionados con la religión mayoritaria.

Conlleva una serie de ritos iniciáticos, y frecuentemente un periodo de preparación y de pruebas, antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad. Estas ceremonias recibían el nombre de misterios.”

A su vez, podemos definir como Religión o Confesión Religiosa “el concepto de religión tiene su origen en el término latino religĭo y se refiere al credo y a los conocimientos dogmáticos sobre una entidad divina por la que la persona regirá su comportamiento según una cierta moral e incurrirá en determinados ritos” (como el rezo, las procesiones, etc.)

Con independencia de que pueda haber elementos comunes entre ambos conceptos, o que no estemos completamente de acuerdo totalmente con lo que no son más que definiciones linguisticas creo que las dos definiciones expuestas marcan caminos muy distintos, no necesariamente opuestos pero si distintos.

En Culto Ibero no se me impuso el nombre, se me pidió que lo eligiera tras una fase de introspeccion, es decir, de experiencia porque “no soy quien para decirte como debes presentarte a los dioses” me dijo nuestro Gran Baitir. ¿No es esto “conocimiento a través de la experiencia”?

Hoy en día, el comportamiento religioso está asociado a la uniformidad de creencia y prácticas que determinan precisamente la pertenencia a la Comunidad religiosa, con independencia de que dentro de esa uniformidad puedan existir más o menos singularidades. Lo vemos en el Cristianismo pero también en muchas religiones paganas.

Esa perspectiva es inviable en nuestro Culto Ibero. En primer lugar, por razones sociológicas.

Hoy adentrarse en nuestro Culto implica necesariamente un camino de cambio interior a contracorriente, situarse voluntariamente en un lugar distinto de la experiencia religiosa al uso: Es necesariamente un camino de iniciación que es una vuelta a nacer. Aunque este camino 14

¿Religioso o Iniciático? desembocara en una religión organizada la mera situación sociológica nos lleva necesariamente a la consideración de estar pasando una fase Mistérica.

Pero además, nos encontramos con la propia singularidad del Culto Ibero. Es decir, la propia naturaleza de las prácticas y de los panteones.

En el fondo, los cultos religiosos simplifican la realidad, establecen reglas comunes, unifican y codifican las prácticas en torno a un concepto sistémico.

En nuestra Sagrada Iberia nos encontramos hasta cien divinidades distintas para una misma función, una amplia diversidad de simbolismos entre esas divinidades de la misma función.

En cuanto a las prácticas, incluso asumimos la no uniformidad de las mismas, con independencia de que nos pongamos de acuerdo en aquello que es común: Fiestas importantes, divinidades que son comunesZPero esa diversidad cultual es vista como una riqueza a proteger, la mentalidad religiosa nos llevaría a acabar con deidades, a suprimir y centralizar cultos, etc. Etc. Etc. Para poder llegar con coherencia a una calificación de religión.

Esto es una mentalidad esencialmente mistérica, ya que efectivamente es la experiencia iniciática y la que determina laa Verdad y en la medida en que nuestra estructura implica unos Grados iniciáticos sucesivos la estructuración necesaria de Culto Ibero se realiza hasta hoy, previendo proteger esa diversidad esencial.

Creo que definirnos como Culto Religioso ayuda a confundir a quien se acerca, imbuido del concepto de religión mientras que definirnos como culto iniciático ayuda a entender mejor las singularidades de nuestro Culto.

Al menos, es mi creencia.

ULE Jadar Vaelicus, Sacerdote de Culto Ibero.

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R e n a c i m i e n to y R e to r n o Hace dos mil años la ciencia avanzaba en el mediterráneo. Había médicos, astrónomos, filósofos, matemáticos, escritores e historiadores.

Sabemos porqué se paró durante mil años el estudio, el aprendizaje, porqué se cerraron las escuelas y las universidades. Todas las ramas del saber eran despreciables para la iglesia, solo querían leer su libro, y algunos sínodos prohibieron a los obispos la lectura de libros paganos.

Mucho se ha dicho sobre cómo la iglesia ha buscado el poder y cómo lo ha conservado. Sí sabemos que han proliferado sus negocios, que se han enriquecido desde hace 1 700 años.

Por lo tanto sí tiene sentido que haya querido controlar la cultura y la ciencia, pues cuanto más ignorantes sean más fácil será controlarlos.

Antes de que existiera la iglesia cristiana, nadie despreciaba la ciencia. Y tampoco en nombre de una religión o de un dios. El conflicto entre fe y ciencia es un invento cristiano.

Cuando se destruyeron las estatuas de los dioses, también se quemaron muchos libros. Para los cristianos eran "libros paganos". Para los que los leían, eran libros de plantas, de medicina, matemáticas, astronomía, filosofía...y religión.

Nunca hubo un choque entre la religión y la ciencia. Hasta que se produjo el choque entre la iglesia y la ciencia.

Boticelli "El nacimiento de Venus" del 1400.

Cuando se vuelve a estudiar, algo más que la biblia, en el Renacimiento, tras mil años de oscuridad, la gente ya se había acostumbrado a ver el choque entre la iglesia y el saber, la cultura y la ciencia, y eso llevó a crear la asociación entre iglesia y religión, y de ahí que se viera como un conflicto entre ciencia y religión, pues los europeos de hace quinientos años no sabían nada de otras religiones (como los de hoy), por lo que entendían que lo que decía la iglesia era la religión y no había otra.

Nuestro interés por la religión y la magia está unido a nuestro interés por la ciencia, pues es otra esfera del conocimiento que complementa a las demás.

Y no nos dejemos llevar a engaño por unas pocas palabras: no hay una cultura nueva que carece de religión, el ateísmo. Aunque aceptemos que cada cual haga lo que quiera. Lo que 16

sucedió hace quinientos años, ¿qué fue?

Fue un punto culminante de la crisis de la iglesia cristiana en su dominio de las mentes. Pero no se le ha llamado, a ese brote de ciencia, filosofía, matemáticas, astronomía, pintura y escultura, no se le ha llamado "nacimiento".

No, se le llama "renacimiento".

Porque muchos saben que existió una cultura, y que se ha retomado.

El ciclo debía completarse, y tras el reinicio del estudio, de las ciencias y del arte, vino el reinicio del culto, el renacimiento del culto, y en el Mediterráneo y en Europa se volvió a rezar a los dioses, a invocar sus nombres y a quemar velas e incienso en su honor.

No son fenómenos separados.

Toda la cultura antigua renace. Defendamos, pues, a las antiguas diosas y a las antiguas ciencias, pues todas son bellas plantas que merecen ser regadas y abonadas.

Autor: Ularel Nefer

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Porque soy tu antepasado…

«Lo harás porque soy tu padre» decimos por aquí. O cosas parecidas. «Me debes un respeto porque soy tu madre». Cierto, justo, exacto, pero poco inteligente. Nos centramos en la obligación del hijo, pero no en la nuestra.

En China, y supopngo que en otros lugares de Asia, hay una frase preciosa. «Soy tu antepasado». ¡Que responsabilidad! Resulta que los antepasados no son unos individuos del año de la polca o más allá. Nosotros somos los antepasados de las siguientes generaciones.

Tan obvio que a los occidentales no se nos ocurre.

Estamos centrados en nuestro ego, no en nuestro ADN. Dos milenios de cristianismo han eliminado de nuestra cultura el animismo y el culto a los antepasados. Se nos ha prometido la «vida eterna» como individuos. Vida eterna al margen o incluso en contra de nuestra sangre.

Mateo 19:29 «Y cualquiera que haya dejado casas, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o esposa, o hijos, o tierras por mi nombre, recibirá cien tantos, y heredará la vida eterna.»

El abandono o rechazo de la familia y la patria de origen es una de las características de las sectas, y la raíz y origen del poderío monoteista. La llamada a la supervivencia del ego aprovechando el miedo a la muerte individual. La idea, contraria a todo lo que sabemos de psicogenealogía y por supuesto a la mayor parte (no todas) de las tradiciones precristianas en diversas formas de animismo y eterno retorno, de que somos distintos de nuestra genética e historia, y no una nueva manifestación de las mismas. Y por esta promesa el individuo está dispuesto a la autinmolación. Un retruécano mental maléfico pero genial para el poder.

No es distinta la idea del karma. No nos promete una vida eterna fuera de este mundo, sino muchas vidas en este. Vidas que son tanto mejores cuanto más hayamos cumplido una serie de preceptos. Si nos van bien las cosas es merito propio. Si nos van mal es culpa propia.

Ideal para opresores.

La cuestión es que no en todo el mundo han triunfado estas ideas. El animismo sigue vivo y no solo en la selva. También podemos encontrarlo entre grandes grandes industrias y modernos laboratorios. En India y en China, las potencias emergentes, el cristianismo ha encontrado no solo una seria resistencia, sino un no intencionado «contraataque» a través de los muchos occidentales que quedaron fascinados por otras creencias. Bueno será que obserbemos a estas 18

culturas, ya que el animismo y la conexión con los factores más sutiles de la naturaleza siguen vivos. Especialmente importante es el caso de las creencias chinas.

Alguna experta dijo «En China la inmortalidad son los hijos» Efectivamente veremos que en las creencias tradicionales chinas[1 ], mezcla de taoismo, budismo, animismo y a saber qué más, la inmortalidad se logra mediangte prácticas taoistas y medicina tradicional. No es algo a lo que pueda aspirar todo el mundo. Hay elementos espirituales y materiales en el concepto.

En general para el común de la gente el individuo es inmortal a través de su descendencia. El culto a los antepasados aún está vivo. Otra concepción más moderna llama también inmortales a quienes han realizado algún hecho histórico de gran relevancia. Esta nueva idea parece proyectar el concepto de antepasado más allá de la familia, a todo el pueblo.

No solo en China.

En muchos templos de distintas religiones en Asia, budismo incluido, podemos encontrar imágenes de personajes famosos muchos aún vivos, deportistas incluidos, que sirven de

intermediarios para obtener algún beneficio a la manera de los santos de por aquí. Los jóvenes kamikazes aún protejen Japón desde la tumba. Esto creo que tiene que ver con el concepto «energético» de oriente. Concepto muy similar a nuestras antiguas ideas de pneuma, nearth o modernamente orgón. Representan una forma de conectar con la salud, la prosperidad, etc.

La idea de fondo está el «chi ancestral». Esa energía, ese chi que pasa de generación en generación y que se manifiesta en cada linaje, incluso en cada pueblo. Es como el ADN a niveles sutiles. De hecho la estructura cristalina pentagonal del ADN (no hay cristales minerales de simetría cinco) podría ser vista por los sabios clásicos como una herramienta ideal apra almacenar y proyectar chi.

El chi puede ser sentido y detectado por diversos métodos con un entrenamiento mínimo.

Cualquiera que practique chikung u otras técnicas incluso más simples puede hacerlo. El chi ancestral también. Los altares a la familia, las fotos de tres generaciones juntas, sus objetos personales, sus huesos, sus cenizas, etc. son elementos para concentrar y dirigir ese chi. ¿Os suena? Al menos a los neopaganos seguro que les sonará, Reencontrar la vía para conectar, manifestar y sanar y mejorar la herencia de nuestros 19

antepasados es posible.

Tenemos nuestros métodos modernos no solo la psicología. Tenemos lo que conservamos y recuperamos de las creencias y prácticas antiguas. Y podemos aprender y tomar ejemplo de otros lugares del mundo donde no han pasado por nuestra larga lista de desgracias espirituales. He insistido en el caso chino por la forma en la que están consiguiendo adaptar sus tradiciones al mundo moderno. La mayor parte de los occidentales más aficionados a la geobiología hecha pestes de la tecnología y lo artificial. Un experto en feng-sui, que al fin y la cabo es una herramientsa del taoismo, considerara que el aire acondicionado es una fuente de yin, y la música fuerte una fuiente de yang. Que necesitas añadir yin, pones el aire. Que necesitas aumentar el yang en una habitación, dos horas al día de música fuerte del mp3 en la habitación lo arreglan. De la misma forma deberíamos ser capaces de integrar nuestras prácticas de conexión con nuestros antepasados en nuestra vida moderna.

Porque nuestros antepasados, vivos o muertos, conocidos o desconocidos, viven en nosotros.

Nosotros somos ellos y de nosotros depende conectar con su experiencia para hacer las cosas mejor. No hace falta hablar de reencarnación. Basta con saber que cada generación es todas las anteriores. Un principio interesante de algunos sistemas de iniciación oriental en sanación energética es que «la iniciación beneficia al que la recibe, a las cinco generaciones siguientes, y a las cinco anteriores».A veces hablan de seis generaciones. Lo importante es la idea de que somos uno con nuestro linaje.

Somos antepasados de nuestros hijos. Y somos antepasados de las próximas generaciones incluso cuando no tenemos hijos. Por tanto hagamos las cosas en función de esa responsabilidad.

---------[1] La religión tradicional china, en términos generales, es una forma de politeísmo y sincretismo que incluye la veneración de los ancestros, el culto a dioses naturales e incluso a astros como la luna y el sol, extrayendo del budismo, el taoísmo y el confucionismo gran parte de su doctrina espiritual. En muchos casos, santos taoístas, budas y dioses chinos se entremezclan. Parte de la religión incluye la brujería realizada por parte de hombres especializados. (Wikipedia)

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Desde que empecé en el camino del paganismo, podría decir que he sido bombardeada muchas veces con muchas preguntas sobre el tema, pero la mayoría, formuladas de una forma u otra, tenían la misma esencia. ¿Qué tengo que hacer para ser una bruja? Y lo primero que suelo hacer es contestar con otra pregunta ¿Qué es para ti ser una Bruja?

Mucha gente sólo te habla de hechizos, de amuletos, mancias, contacto con espíritus y ese tipo de cosas. No niego que muchos, y posiblemente yo misma, nos fuimos acercando a este camino desde lo que podríamos llamar “prácticas esotéricas”. Pero hay que diferenciar, en mi honesta opinión, lo que es un camino espiritual, en el que las practicas mágicas se usan con más o menos asiduidad, de la brujería (por lo menos el concepto que tiene la gente sobre la brujería).

Quizás aquí entraría otra pregunta, y esta es si yo me considero una Bruja. La respuesta es un rotundo sí, pues la magia forma parte de mis prácticas espirituales pero, ante todo, soy una sacerdotisa.

Aunque la enseñanza nunca ha sido la misión de esta revista, que apenas esta comenzando, muchas veces encuentro en la red gente que pregunta y recibe respuestas de gente que afirma ser sacerdotes, brujos, iniciados, maestros, etc. que intentan captar a los buscadores con fines lucrativos o moralmente dudosos.

Con esto no quiero, desde estas líneas, afirmar que yo tengo todas las respuestas, pues creo que hay miles de caminos y miles de formas de caminarlos; pero me gustaría, en este numero y en los siguientes de la revista, daros algunas herramientas para comenzar a buscar y encontrar vuestro propio camino.

Comencemos pues, con una de las más típicas preguntas: Quiero formar parte de un Coven ¿Cómo puedo encontrar uno?

Muchos de los que apenas empiezan a andar por este camino, parten de leer libros sobre Wicca, brujería, druidismo, chamanismo, etc. Pronto descubren, que aunque hay bases parecidas, cada autor y cada rama tiene su propia visión sobre el tema. Las cosas mas básicas, como los elementos y la visión de la divinidad, pueden ser muy diferentes y el novato puede hacerse un lío y preguntarse: ¿Quién tiene razón? ¿Alguna persona o maestro podría explicarme y ayudarme a empezar por el sendero correcto?. Los entiendo perfectamente, yo he 22

estado en esa misma encrucijada, hace muchos años, y aún de vez en cuando tengo mis momentos de dudas.

Por ello, muchas veces lo primero que piensa una persona cuando se acerca al arte, la wicca, etc. es: Necesito un maestro o un grupo en el que integrarme y aprender, alguien que me diga qué hacer y cuándo.

Pero la respuesta que suelen encontrar, por lo menos por mi parte, es que sigan leyendo, que practiquen por su cuenta, visiten tal o cual sitio web, etc. Entiendo que esta respuesta puede ser muy frustrante para los que comienzan, lo sé, me ha ocurrido.

Pero, ¿cómo puede entonces un buscador encontrar ayuda y, quizás, conocer a otros paganos con los que compartir conocimientos, dudas y, eventualmente, sus prácticas?

COMENCEMOS: En primer lugar, deberíamos saber que la gran parte del conocimiento que tenemos hoy en día sobre el paganismo, viene de una combinación de descubrimientos arqueológicos, de los mitos clásicos, de leyendas transmitidas de generación en generación y de documentos; el resto son, en mi modesta opinión, son experiencias de otros que han ido uniendo todo esto, añadiendo prácticas y experiencias propias. Es decir, nadie puede afirmar a ciencia cierta qué es lo que hacían realmente nuestros ancestros ni el por qué. Esto no quiere decir que no tengamos ningún conocimiento, sólo quiere decir que tenemos diferentes interpretaciones de como hacer las cosas y esta diversidad, a mí, me parece enriquecedora, por que quiere decir que nunca habrá una sola forma de practicar el paganismo, nadie tiene la única verdad, nunca habrá un solo camino y, cualquier maestro que sea digno de llamarse así, debería hacer de esta, su primera lección.

Lo primero que se espera de alguien que quiera seguir este camino, es que tenga el deseo de investigar, en profundidad, por su propia cuenta; que no crea a pies juntillas todo lo que lee y oye. Esta es para mí la forma más saludable de abordar inicialmente el estudio de la espiritualidad pagana.

Lee mucho, muchísimo, desde libros de historia a libros de diversos autores paganos: Esta es la mejor forma de abordar tu camino ( que es el tuyo y de nadie más). Después pregunta, sondea, reflexiona y formula tus propias ideas.

No te empeñes en incorporar a tus practicas todo lo que ves en la red o lees en los libros, algunas cosas te resonaran enseguida, otras te resultaran demasiado raras, fantásticas o extravagantes. No aceptes ni descartes nada a priori. Todo esto va a crear en ti una base para dar el siguiente paso.

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vez, hazte preguntas a ti mismo sobre que crees que significan estas para ti.

7 – Sé honesto contigo mismo y con los Muchas veces, entramos en foros o grupos de demás respecto a tus conocimientos. facebook lanzando preguntas y no obtenemos 8 – Pasa tiempo a solas, analiza como te las respuestas y la ayuda que esperábamos, pero quizás es por que no estamos haciendo las sientes y qué esta cambiando en ti.

9 – No tengas prisa, estas investigando preguntas correctas. para sentir cuál es tu camino. No te precipites en formar parte de un grupo, Como ya hemos mencionado varias veces en este primer artículo, el paganismo es un camino primero es mejor saber hacia donde vas tú para poder encontrar personas que espiritual, profundo e interior. No se puede resumir en pocas palabras, tienes que aprender puedan acompañarte .

1 0 – No te desanimes, sé que es difícil a hacer preguntas especificas, y esto sólo se caminar solo pero, al fin y al cabo, esto es consigue si previamente has hecho un trabajo propio de investigación. Desde ese trabajo previo un camino interior y, dentro de nosotros, personal, puedes citar fuentes y pedir opiniones. solo estamos nosotros.

Por ejemplo, un autor me dice que el altar se Continuara............. pone al norte, otro autor que al sur y otro que al centro, ¿Podéis darme, desde vuestra experiencia, una opinión al respecto?

HACER LAS PREGUNTAS CORRECTAS:

Así que, si estás empezando, estos son los pasos: 1 – Lee mucho, sobre Historia, mitología, psicología, brujería, Wicca, etc.

2 – Toma notas o resalta en los libros las cosas que te parezcan interesantes, sobre todo si tienes dudas sobre lo que has leído.

3 – Usa una libreta, o incluso mejor, una carpeta de anillas para poder separarlo por secciones y escribe las cosas que mas te interesen de lo que has leído. También escribe sobre aquello de lo que te gustaría saber más.

4 – Observa la naturaleza, las religiones paganas están basadas en ella, por lo cual no tendrás mejor maestra. Trae de tus paseos por el campo hojas, piedras, plumas y cuando llegues a casa, pregúntate por qué escogiste esas cosas en particular y no olvides escribirlo en tu cuaderno.

5 – Desarrolla tu concentración, medita. Estas dos cosas son importantes en el arte.

6 – Haz preguntas especificas a otros paganos sobre qué significan las cosas para ellos y, a su 24

Autor:

Susana Mahiques

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Jardin Magico

Tanto el muérdago como el acebo son plantas muy conocidas en esta estación del año, debido a la tradición de utilizarlas como decoración y a su uso como medida de protección y atracción de la buena suerte.

Pero hay que recordar también, que son plantas TOXICAS, por lo que hay que tener mucho cuidado a la hora de ingerirlas o dejarlas al alcance de los pequeños de la familia.

Es una planta ampliamente conocida, considerada como sagrada en la tradición druídica, para la recolección de la cual se realizaban complejas ceremonias, relacionadas con los dioses y la inmortalidad.

Como uso medicinal, es antiepiléptica, antirreumática y anticancerígena; pero debido a su posible toxicidad, no se recomienda su uso interno, y menos aún sin conocimientos; por lo cual su utilización más “segura” es la antirreumática, con aplicaciones de compresas con cocimiento de hojas secas.

Mágicamente, se le atribuyen poderes de protección contra los rayos, contra las energías negativas, y en general contra todo aquello que nos pueda hacer daño, siendo un símbolo de buena suerte para quien lo recibe. El verde perenne del muérdago simboliza la vida.

Según se dice, el muérdago debe ser regalado para que “funcione”, en la mejor tradición de desear el bien a los demás a través de pequeños regalos. Se coloca cerca de la puerta de entrada para evitar el paso de todo mal, manteniéndose durante todo el año, y quemándose en el siguiente Yule.

Existe una leyenda sobre el ritual de besarse bajo el muérdago, según la cual las parejas que se besen bajo el muérdago tendrán buena suerte y amor eterno.

“Cuando Balder, (dios de la primavera), era apenas un niño, su madre, Frigga, (diosa del amor y la belleza), tuvo un sueño en el que se le alertaba sobre la muerte de su hijo, advirtiéndole que al momento que esto ocurriera, todo ser viviente sobre la tierra perecería con él.

Alarmada por dicha amenaza, Frigga habló con los cuatro elementos y todo ser viviente, haciéndoles prometer que nada ni nadie le harían daño. Sin embargo, a Frigga se le olvidó acercarse al muérdago por considerarle muy jóven, insignificante e inofensivo.

El malvado dios Loki, disfrazado de anciana, logró descubrir quien era aquel único ser vivo que no había prometido no hacerle daño a Balder, en una oportunidad Balder quiso hacer alarde de su 26

Jardin Magico Componentes activos: Aceite esencial (cuanta mayor luz recibe la planta, mayor es la concentración de aceite), ácido rosmarínico, glucósidos flavónicos, principios amargos y alcaloides (rosmaricina). invulnerabilidad, e invitó a todos los dioses a jugar a las lanzas para demostrar que nada podía hacerle daño, Loki, (dios de la traición, las mentiras y los engaños), aprovechó la oportunidad y elaboró una lanza con punta de muérdago para quitarle la vida al Planetas: Sol y Júpiter pequeño fanfarrón. Con su muerte, se cumplió la Sexo: Masculino profecía, y al instante, el cielo palideció, Lleno un frasco de cristal con romero en las flor plantas (a ser posible,Elemento el romero: Aire lo recojo a primera hora comenzaron a morir, a la vez que el planeta se iba de la mañana, antes de que el sol evapore los aceites), hasta el tope, llenándolo al máximo envolviendo la crudeza del invierno. Lo lleno con alcohol de 90º (el de toda la vida, posible para en aumentar la concentración.

Frigga lloraba desesperada y desconsoladamente, comprado en farmacia o supermercado), y lo guardo en un armario oscuro durante al menos 20 mientras besaba a su hijo en nombre de su último días.

A ser posible, evitar las tapas metálicas.

Se puede adiós, los dioses conmovidos con tan implacable dolor buscar un recipiente con tapón de corcho o plástico; o sino, hacer una “tapa” conalunpequeño film de plástico y atarlo con una cuerda o algo y tan puro amor decidieron devolverle la vida parecido.

Balder, no sin antes castigar a la pequeña planta convirtiéndola en una planta parásito y dependiente de otras Hay quien le gusta y quienvigilada prefierepara dejarlo quieto. plantas para vivir, yremoverlo así mantenerla siempre porSe ve cuándo está listo porque se vuelve de color tan verde y hueledesdicha. muy bien.Una Sevez cuela con unatrapo haber causado enorme devuelto la fino y se pone en un recipiente de a ser posibledecon tapón de corcho, y loamantengo vidavidrio, y como muestra amor y agradecimiento su madre,en un sitio oscuro (armario o similar).

Balder ordenó que en adelante, cada vez que una pareja pasase bajo una rama de muérdago, debía besarse para perpetuar el amor verdadero en enebro, la tierra.que también es antiinflamatorio, para potenciar las Suelo añadirle también algo de En el siglo XVIII, besarse bajo el muérdago tomó un nuevo propiedades. significado. Se creía que una joven bajo el muérdago no rechazaría ser besada, y que un beso apasionado También lo prepararlo en podría aceite en lugar de alcohol, para los masajes. significar el comienzo de un gran romance. Por el contrario, si una mujer no era besada mientras estaba bajo el INFUSIONES muérdago, significaba queEnnoinfusión, se podríapodemos casar durante usar el otro romero para molestias estomacales, ya año. Después, tras cada beso bajo el muérdago, el hombre que el romero es carminativo (favorece la expulsión de gases debía arrancar las bayas estomacales) de ylaanalgésico. planta.”

Sirve también para el agotamiento y alteraciones nerviosas (igual que la lavanda), o para los dolores de cabeza (como la menta).

CON VINO Fuentes: Vino tónico y diurético: ayuda a recuperar energías y facilita la eliminación de toxinas hierbasyplantasmedicinales.com En un litro de vino blanco (es de sabor más suave que el tinto) añadimos un puñado de hojas www.botanical-online.com/medicinalsacebo.htm secas de romero desmenuzado y lo dejamos macerar durante 1 0 días. minubemagica.com Se filtra y se toma una o dos copas pequeñas al día, siempre y cuando no tengamos ninguna aromasquecuran.es contraindicaciónbrujilladeluz.blogspot.com.e al alcohol.

Autor: Lucia Saez 27

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Piedra Sol La Piedra Sol es el nombre popular para referirse al feldespato opalescente de color anaranjado.

Pertenece al sistema triclínico y clasificado en el grupo de los silicatos. Pertenece al grupo de los feldespatos encontrándose en rocas plutónicas, pegmatitas y vetas metamórficas e hidrotermales.

Energía: Proyectiva.

Planeta: Sol. Elemento: Fuego.

Deidades: El Dios, Apolo, Helio, Ra, Horus, Sunna.

Poderes: Protección, energía, salud, energía sexual.

Metales asociados: Oro. Signos del zodiaco: Leo. Chakras: Umbilical : Plexo solar.

Poderes Magicos: La piedra sol es un mineral que te aporta alegría de vivir, buen humor y mucha intuición. Limpia todos los chacras y aporta luz y energía.

Es ideal para personas que dejan siempre las cosas para mañana, la piedra sol les ayudará a superar esta tendencia.

Emocionalmente disipa los humores sombríos y es eficaz contra el desorden afectivo estacional, aumentando la confianza en uno mismo así como la autoestima, permitiendo adoptar un punto de vista positivo sobre los acontecimientos.

Llévala puesta donde sea adecuada y resulta muy interesante si la usas bajo el sol.

Poderes curativos: Estimula los poderes autosanadores, regula el sistema nervioso y armoniza todos los órganos.

Trata los dolores de garganta crónicos y alivia las úlceras de estómago. Excepcionalmente eficaz para desordenes afectivos y contra la depresión. Es particularmente beneficiosa cuando se usa al sol. Limpia todos los chakras y aporta luz y energía.

Colocación: Chakra base: Estimula la excitación y aumenta la energía sexual.

Chakra del Plexo solar: Elimina y transmuta las emociones pesadas o reprimidas. Ayuda a la digestion.

Chakra del corazón: Nos ayuda a desvincularnos de los “enganches” emocionales 28

provenientes de padres, hijos o amantes posesivos.

Chakra de la garganta: Alivia los dolores de garganta crónicos y los producidos por la tos cuando estamos acatarrados. Si eres una persona que te cuesta decir “no” y siempre haces sacrificios por los demas que no son recompensados, colocate en posición cómoda durante 1 0 minutos al día y tumbado con una piedra de sol en este chakra, ayudandote a decir no cuando la situacion lo requiere.

Al rededor del cuerpo: Coloca 6 piederas de sol en el suelo, al rededor de tu cuerpo, una sobre la cabeza, dos a la altura de los hombros, dos a la altura de las caderas y una entre los pies, de forma que te encuentres tumbado en el suelo dentro de los vértices de una estrella de 6 puntas con el fín de aliviar problemas de cartílago, rehumas y dolores generales.

Autor:

Victor Sanchez

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Manualidades para decorar Solsticio de invierno

Que os parece un paseo por el monte para recoger objetos naturales y crear bonitos adornos para estas fechas y tener nuestra casa o nuestra habitación llena de espíritu solsticial.

Pues aquí os dejamos algunas ideas que podéis hacer con piñas recogidas en el monte en alguno de esos paseos invernales.

Tenemos diferentes propuestas, como podéis ver, desde las mas simples, como puede ser, pintar unas piñas con purpurina, o ponerlas sobre una maceta y adornarlas como si fueran un abeto, hasta cosas mas trabajadas como seria hacer pequeños duendes cantarines, podéis elegir cualquiera de las opciones que os mostramos o desarrollar vuestras propias ideas.

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Ya sabeis que nos encanta el reciclaje, asi que por que no hacer adornos reciclando, os dejamos varias ideas esperando que os inspirem. y estas bonitas y oroginales estrellas hechas con latas de refrescos.

Que os parece usamos botellas Pet para hacer adornos para nuestro arbol, un poco de pintura, purpurina y un cor trozo de lana y listo Otra Otra buena buenaidea ideaeses usar botes usar botesde decrital crital para nuestros para nuestros adornos, adornos,podemos podemos pegar pegarenenlalatapa tapa figuras o arbolitos, figuras o arbolitos, despues despuesponer poner purpuriina, agua purpuriina, aguayyunun poco pocode deaceite aceitede de bebees en el agua bebees en el agua

fijaros la cantidad de adornos que podemos hacer con cosas tan cotodianas como los tubos de carton del papel del WC precioso verdad

Autor:

Susana Mahiques 31

Astrología del Solsticio d Consideraciones astrológicas y astronómicas.

A lo largo de los artículos dedicados a la Rueda del Año hemos tenido que señalar la dialéctica de opuestos entre los signos del zodiaco. Todo signo tiene algo contrario al signo que le precede (tesis/antítesis) y algo en común con el signo opuesto.

Veamos un poquito la parte astronómica. Es un poco plasta, pero necesaria.

Astronomía En el solsticio de diciembre: - Alrededor del 21 de diciembre. Se le denomina «de invierno» en el Hemisferio Norte, o «de verano» en el hemisferio sur.

- El día del solsticio de diciembre es la noche más larga del año en el hemisferio Norte y la más corta en el hemisferio Sur. - En el polo Norte no sale el Sol..

- En el círculo polar ártico el centro del Sol solamente toca el horizonte del Sur, sin salir. Es el único día que el Sol se mantiene por debajo del horizonte durante 24 horas.

- En el trópico de Cáncer el Sol está sobre el horizonte durante 1 0 horas 36 minutos.

- En el ecuador el Sol permanece sobre el horizonte durante 1 2 horas.

- En el trópico de Capricornio el Sol está sobre el horizonte durante 1 3 horas 24 minutos.

- En el círculo polar antártico es el único día que el Sol permanece sobre el horizonte durante 24 horas.

Un solsticio es un punto muy crítico del calendario. Tanto más crítico cuanto más nos alejamos del ecuador. Es el momento en que los días, es decir la luz y la oscuridad, invierten su ciclo. En diciembre en el norte empezarán a aumentar la luz y el calor (factores yang/masculinos). En el sur empezarán a disminuir.

Astrología y celebraciones En diciembre el sol entra en Capricornio. Es un signo que frío y seco. Por tanto es lo sólido (hielo, roca), el gobierno, el exterior, la escasez, la resistencia, la intemperie, las alturas y montañasZ Esos sitios aptos para las cabras. Claramente invernal. Pero gran parte de las religiones celebran el nacimiento de un Niño (masculino/yang). La lista de religiones en las que un personaje importante nace el 25 de diciembre es larga. Tiene sentido. Al fin y al cabo el Sol recupera fuerzas o vuelve a nacer. Hay analogía con la reencarnación.

Por otra parte cuando llega el frío hay dos reacciones en los seres vivos. Irse, migrar a latitudes más cálidas es una solución. Otra es endurecerse, aguantar, resistir el hambre y el frío como buenamente se pueda. Y la tercera sería echarse a dormir. Hay dos formas de dormir en invierno. La hibernación, paradigma el oso, en la que se ralentizan los ritmos biológicos y se tira de las reservas de grasa (Sagitario, el signo anterior es muy graso) es una forma. Las plantas 32

de Invierno cesan en su actividad hasta parecer muertas. Otra solución, menos famosa que la hibernación es la «invernada». Bastantes animales duermen, no hibernan, los cinco días más oscuros y fríos del invierno. De hecho a simple vista es difícil distinguir los cambios del sol en los días anteriores y posteriores al solsticio. Da la impresión de que para. De que los días duran lo mismo. En realidad el cambio en su movimiento no es evidente hasta el 25 de diciembre. ¿Qué tiene que ver con un nacimiento el simbolismo de Capricornio tanto dormir y tanto parir?

Pues si buscamos en un manual de astrología conceptos como refugiarse, cueva, vivienda, embarazo, nacimiento, bebés, dormir, soñarZ nos encontraremos el signo de Cáncer. Es decir, el signo opuesto a Capricornio. El signo del otro solsticio del Año.

Insisto. Los opuestos tienen mucho en común porque se generan entre sí. Los «problemas» de Capricornio en la Naturaleza encuentran bastantes soluciones «Cáncer». Y al contrario, cuando el calor apriete. No nos extrañe que en cada hemisferio celebremos lo mismo con seis meses de diferencia. A cada estación le corresponde su opuesta en otra parte. Por ello la manía de los astrólogos de interpretar los signos aislados en función de las estaciones es un poco absurda ahora que oficialmente la Tierra es redonda y gira alrededor del Sol. Hay que manejar los opuestos en la interpretación.

Tradiciones Nos daremos cuenta de que no solo es opuesto el movimiento del sol en el norte y en el sur.

También es distinto en la zona ecuatorial, las zonas templadas y las zonas polares. Es lógico pues que según el lugar de procedencia de cada pueblo la festividad sea distinta. En cualquier caso es frecuente los solsticios sean comienzo de año por tratarse de un cambio extremadamente crítico del año. Tanto más crítico cuanto más nos acerquemos a los polos.

En el solsticio de invierno el Sol vuelve por sus fueros. Renace. Lógico que haya fiestas de nacimiento. Vuelve la luz y lo recordamos con hogueras. Las hogueras, el fuego, tiene mucha importancia simbólico-mágica en la Rueda del Año. También tenemos la esperanza del fin de la escasez. Escasez capricorniana resuelta con previsión capricorniana si el clima acompaña. ¿Y El Niño?

En el norte hay varias versiones de la representación del Solsticio de Invierno como Nacimiento/Renacimiento del Sol. Vaya por delante que el Sol rige entre otras cosas a los reyes y a los hijos. También representa las formas principales del Dios. Nos hartaremos de oír que “Ha nacido el Niño Dios”, “El Rey del Mundo” y cosas así. Ambas expresiones rezuman simbolismo astrológico que podemos escudriñar al menos hasta los sumerios. ¿Qué tiene que ver ese nacimiento con Capricornio? Si no miramos el eje, el par de opuestos que se crean entre sí, bien poco. Capricornio es el Frio Mundo Exterior, al que salimos al nacer.

También es gobierno, y por tanto algo tendrá que ver en algunos casos con reyes. Es algo, pero no suficiente para explicar la insistencia en El Niño.

Pero enfrente de Capricornio está Cáncer, signo Lunar y maternal que rige los órganos femeninos, la lactancia, el embarazo, los bebésZ ¿Vamos viendo la dinámica zodiacal?

Autor: Arturo Gonzalez Mata 33

Solticio de invierno hemisferio Norte Jueves 21 de diciembre a las 12017 7:28. y solsticio de Verano en el hemisferio Sur. Las gemínidas, la última gran lluvia

de estrellas del año y uno de los meteoros más espectaculares, alcanzarán su pico máximo el jueves 1 4 de diciembre, aunque podrán disfrutarse entre el 1 2 y el 1 6 de diciembre, según la Sociedad de Observadores de Meteoros y Cometas de España. Se calcula que su actividad podría llegar a los 1 20 meteoros por hora. Este fenómeno sucede cuando la Tierra atraviesa la región del espacio en la que se encuentran los restos del asteroide (3200) Faetón, un momento en el que los pequeños fragmentos impactan contra la atmósfera terrestre incendiándose y provocando brillantes destellos visibles desde la superficie.

Aunque esta lluvia de estrellas parece proceder de la constelación de Géminis, lo que explica su denominación, se puede observar por todo el cielo.

El 2 de Enero de 201 8 a las 04:24 GMT es la “Luna Llena de Enero”, y se encuentra a una distancia de 356.605 kilómetros de la Tierra (de centro a centro).

Las “Cuadrántidas ” son una lluvia de meteoros de actividad alta (1 20 meteoros/hora). Tiene lugar cada año entre el 1 y el 5 de Enero, alcanzando el máximo de intensidad durante de la noche del 3 de Enero.

El 31 de Enero de 201 8 a las 1 3:27 GMT es la “segunda Luna Llena de Enero”, y se encuentra a una distancia de 360.1 98 kilómetros de la Tierra (de centro a centro).

El 31 de Enero de 201 8 tiene lugar un “Eclipse Lunar Total ”, que será visible en Asia, Australia y América del norte.

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Feliz Solsticio de Invierno nos vemos en Imbolc

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