Revista El sendero nº 1

Revista oficial de La Asamblea de Cultos de La Naturaleza

Raices Paganas Tradiciones ancestrales del solsticio de verano en España

Voces de la tribu El resurgir de los Dioses de Iberia

Voces en la noche

Viajes sagrados RISCO CAÍDO Y LAS MONTAÑAS SAGRADAS DE GRAN CANARIA

Año 1 nº 1 Junio 201 7

Editorial El Sendero

Autores Enrrique Herranz Natalia Linares Raquel Pons Arturo Gonzalez Susana Mahiques Ularel Maria Ester Tafaner Lucia Saez Victor Sanchez

Diseño y Maquetación Susana Mahiques

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Nos complace compartir nuestro primer número de este nuevo proyecto de La Asamblea de Cultos de la Naturaleza.

Esta revista nace con la idea de dar voz ante la comunidad Pagana a las personas y tradiciones que componen nuestra entidad.

También quiere ser un espacio para compartir y conocer otras formas de vivir el paganismo fuera de nuestra entidad y así ampliar nuestro conocimiento del actual panorama del paganismo.

Nuestra entidad nació con la idea de unir diferentes corrientes dentro de la diversidad del mundo pagano español pues consideramos que es más lo que nos une que lo que nos separa, y esta editorial seguirá con esa premisa en todos sus números. ¿Qué podrás encontrar en nuestra revista?

Noticias relacionadas con el paganismo, ensayos y reflexiones, proyectos sobre desarrollo sostenible, propuestas de visitas a lugares de poder que alimentan nuestra alma, recetas mágicas, astrología, información sobre nuestros grupos y clanes pertenecientes a la Asamblea de Cultos de la Naturaleza, y también sobre los no vinculados a esta.

Nos vemos siguiendo la vuelta del sol.

Feliz encuentro , feliz partida.

Susana Mahiques

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Indice de contenido Raices Paganas

Tradiciones ancestrales del solsticio de verano en España ........................ Pag 4

Viajes Sagrados RISCO CAÍDO Y LAS MONTAÑAS SAGRADAS DE GRAN CANARIA.................. Pag 10 Voces de la Tribu

Voces en la noche................................................................................ Pag 12 El resurgir de los Dioses de Iberia....................................................... Pag 16

Astrologia

El Solsticio de Verano en el Norte, Ensoñar despiertos.............................. Pag 20

Reflexiones

La destruccion de una Cultura............................................................. Pag 22

Mitologia

Summanus ........................................................................................... Pag 26

Jardin Magico

Hiperico .............................................................................................. Pag 28 Jardin en Casa ..................................................................................... Pag 30

Madre Gaia Eco moda ............................................................................................. Pag 32 Calendario Calendario Lunar ................................................................................ Pag 3 4 Lluvia de estrellas ............................................................................... Pag 36

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Raices Paganas

Tradiciones ancestrales del solsticio de verano en España

Fuego, Agua, Magia Cuando era pequeña, recuerdo que en mi casa contaban cosas maravillosas cuando se iba acercando la noche de San Juan. Deja un cuenco de agua al sereno toda la noche, y por la mañana te dará belleza y salud si te lavas con ella. Sal al campo antes de amanecer para encontrar el trébol de cuatro hojas que te proporcionará suerte para todo el año. Casca un huevo en un vaso de agua y al día siguiente la forma que haya tomado la clara te predice lo que te va a ocurrir. Era una noche única en la que podían ocurrir cosas insólitas.

Una sola palabra se me quedó vibrando, ya para toda la vida asociada con este momento del año: ¡magia!

Era como una puerta que se abría a la posibilidad de otras formas de entender las cosas y de ver la realidad. Una interacción de lo común y doméstico con el cosmos y los elementos. Una rendija para comunicarse con lo invisible. La Tierra entera está encantada esa noche y los elementos se hacen cómplices.

Fue el primer contacto que yo recuerdo con el punto de vista pagano que subyace en nuestra cultura, que como luego he podido constatar tantísimas veces, no está desparecido sino camuflado bajo las capas de muchos siglos de un cristianismo imperante e inquisidor. El sentir de nuestros ancestros, cuando todavía vivían en íntima relación con la naturaleza y la entendían habitada de diferentes espíritus y poderes, sigue resonando en cuentos populares y viejas tradiciones. Nuestro subconsciente se lo agradece, de repente te encuentras como en casa. Rastros de antiguos ritos de culto o petición, de creencias, de mancias, todavía perviven y nos llegan traídos a través de los siglos por la tradición oral y las costumbres de pueblos de todos los rincones de la península, a veces bajo la etiqueta de supersticiones, otras veces convertidos en símbolos de identidad local (la vieja identidad de clan al fin y al cabo).

Esto último ocurre, por ejemplo con el impactante ritual del Paso del Fuego que se lleva a cabo en el pueblo de San Pedro Manrique (Soria) el 23 de junio desde tiempo inmemorial. Durante la tarde, junto a la ermita de la Virgen de la Peña, los “horguneros” o encargados de preparar las 4

Raices Paganas brasas se dedican a colocar y quemar más de mil kilos de leña de roble (tiene que ser roble), de manera que para las doce de la noche, en el espacio previsto, quede una alfombra de brasas de unos seis metros de longitud y de diez a quince centímetros de grosor. La temperatura de ese suelo ardiente es de unos 400 grados, y sobre ella caminarán (siete increíbles pasos), a pie descalzo y muchas veces cargando a alguna otra persona a la espalda, los “pasadores”. Y no se quemarán. La tradición dice que sólo los hijos del pueblo y no los forasteros pueden realizar el Paso del Fuego a salvo. Antaño sólo lo hacían los mozos y se baraja la teoría de que su origen sea un rito iniciático masculino, pero desde mediados del siglo XX también las mujeres sampedranas que lo deseen participan.

Esta ceremonia la contemplan las tres “Móndidas”, tres jóvenes elegidas por sorteo cada año, en cuya tradición resuena el final del legendario Tributo de las Cien Doncellas, pero otros estudiosos ven en ellas reminiscencias de sacerdotisas celtíberas en ritual de agradecimiento por la fecundidad de la tierra. Van vestidas con un traje blanco tradicional, un mantón de color vivo y un curioso sombrero que en realidad es un cesto, lleno de flores, roscos y panecillos y del que salen los arbujuelos, unas varas recubiertas con masa de pan coloreada de azafrán que al día siguiente ofrecerán a la Virgen.

Muchos han sido los antropólogos y parapsicólogos que han investigado estas tradiciones de San Pedro Manrique. A bote pronto, la raíz pagana parece traslucirse claramente en la leña de roble (árbol sagrado para celtas y celtíberos), en la relación con la Virgen de la Peña (¿cristianización de alguna antigua devoción a una diosa de la tierra?), en la figura de las Móndidas\ Se han constatado otros rituales de caminar sobre las ascuas encendidas (o pirobacia) en diferentes lugares del mundo como por ejemplo los del monte Soracte, en honor de la diosa etrusca Feronia, o antiguos rituales pre-indoeuropeos al sur de la India.

La fiesta de san Juan (que por cierto conmemora el nacimiento del Bautista y no su muerte, caso extraño en el santoral católico) vino a “bautizar” a las fiestas ancestrales del solsticio de verano, de la misma manera que la Navidad substituyó las del solsticio de invierno, así que no es de extrañar que el fuego siga teniendo una importancia especial en esta fecha, ya que en la inmensa mayoría de culturas paganas por todo el mundo se encienden fuegos en este solsticio para celebrar el triunfo del sol en su máximo apogeo y también para colaborar en el mantenimiento de su fuerza, porque a partir de ahora va a empezar a decrecer. Desde la 5

Raices Paganas Comunidad Valenciana hasta Galicia, y desde Andalucía a Asturias, por toda la península hay esa noche hogueras, y saltarlas trae protección, salud y fertilidad. En algunos lugares de Extremadura se queman grandes ramos de hierbas aromáticas humedecidas a la puerta de las casas y los corrales y se considera que ese abundante humo es especialmente salutífero para la gente y el ganado.

En diferentes sitios (Canarias, Galicia\) la tradición cuenta que ese día el sol nace bailando, y mucha gente afirma haber visto esta danza al amanecer.

El agua, como elemento opuesto al fuego y su complementario para la vida, tiene también enorme protagonismo. En todas las costas, la gente acude a la playa y después de hacer las hogueras y bailar a su alrededor o saltarlas, se mete en el agua justo a la medianoche para recibir las ¿nueve, siete, tres? olas sagradas que conceden deseos. Están especialmente indicadas para la fertilidad, y doy fe: mis dos hijos vinieron después de una noche de solsticio, en que pedí quedarme embarazada ese año mientras saltaba las nueve olas a medianoche.

Y la bendición del agua no es sólo para los humanos: en Canarias, desde época guanche, llevaban la mañana de san Juan los rebaños a la playa y los hacían bañarse en el mar para que así estuvieran a salvo de plagas, accidentes y enfermedades todo el año.

Las aguas dulces también son especialmente mágicas esa noche, en todas partes existe la tradición de que el agua dejada al sereno (a la intemperie) esa noche proporciona salud y belleza. El rocío de ese día, antes de salir el sol, es curativo, rejuvenecedor y embellecedor: hay que salir a revolcarse en la hierba para empaparse con él, y mejor si es sin ropa. El agua de manantial o arroyo recogida al alba también tiene virtudes especiales.

La noche y el amanecer del solsticio de verano (traspasada pero no perdida su carga mágica a la fecha de san Juan) son reconocidos como un momento de maravillas y acontecimientos excepcionales, un momento en el que el velo entre este mundo y el reino de dioses y sobre todo de los seres feéricos se hace más fino. Por eso se considera en todas partes que las plantas recogidas en esa noche tienen su máxima virtud curativa, protectora y mágica, incluso las leyendas dicen que algunas plantas venenosas dejan de serlo por unas horas. En esa noche se busca el trébol de cuatro hojas, o se busca la insólita flor que sólo florece un momento pero otorga bienes para el resto de la vida. Esto se cuenta tanto del helecho como de la higuera. Ninguna de estas dos plantas tiene flores visibles, pero en la noche de san Juan cuentan que es posible que aparezca su misteriosa y única flor, en plena noche. Algunos dicen que es luminosa. Otros dicen que desaparece una vez cortada. En algunos lugares hasta se conserva todo un ritual prescrito para lograr hacerse con ella: En Ahigal (Cáceres), “todos los 6

Raices Paganas naturales del pueblo creen o simulan creer que a las doce en punto de la noche sanjuaniega los helechos florecen y granan. El que consiga una de sus flores alcanzará la felicidad. Los granos constituyen a su vez un amuleto para encontrar novio, además de implicar un aumento de riqueza. El presenciar la recogida de la flor y los granos del helecho es tabú para cualquier visitante, pues de lo contrario el trabajo sería inútil. La operación está sujeta a todo un ceremonial. La persona llegará junto al helecho momentos antes de la media noche y procederá a encender una vela, que colocará en el suelo a sus espaldas, de modo que su propia sombra caiga sobre la planta. Cuando el reloj comienza a dar las doce colocará debajo del helecho una servilleta sin estrenar para que en ella caigan los granos. El siguiente paso es apagar la vela, envolver la servilleta y volver a casa sin mirar hacia atrás y sin pensar en lo que se lleva. Toda esta operación ha de hacerse en silencio. Sí todo se cumple debidamente a la mañana siguiente la servilleta aparecerá llena de granos de oro.” (1 ) Perviven muchas tradiciones relacionadas con el amor y la fertilidad. En muchos lugares los mozos ponen enramadas en la ventana de la moza que les gusta, como también ocurre en muchas las del 1 de mayo, y también tenemos decenas de pequeños rituales de adivinación, porque es un momento en el que es más fácil que se nos desvele el futuro.

Por ejemplo poner dos hojas de olivo entrelazadas y arrojarlas al fuego: si se queman juntas hasta el final, auguran un amor para siempre, pero si en el fuego se sueltan la pareja no va a durar. Las jóvenes también solían cerner harina en un cedazo, pero haciéndolo despaldas, y luego leían los dibujos que habían quedado en el cedazo, que reflejaban las herramientas del oficio del futuro marido.

Acostarse poniendo debajo del colchón tres habas, una a medio pelar, otra pelada del todo y otra íntegra te predice la abundancia de bienes que tendrás ese año. Por la mañana, metes la mano bajo el colchón y sacas la primera que encuentres: cuanto más entera, más riquezas, pero si sacas la monda y lironda, mal augurio para tu economía.

Otra adivinación, más inquietante, se refiere a quienes al alba van a un arroyo o al mar y miran su reflejo en el agua.

Distintas tradiciones dicen que quien se vea reflejado sin cabeza o con dos cabezas, morirá en ese año. También se consideraba este tipo de presagio observando la sombra que arroja una persona en una tapia o en el suelo con el primer rayo de sol de la mañana de san Juan.

Hay numerosos rituales curativos para hacer esta noche, interaccionando directamente con algún árbol o planta. Un ejemplo de corte muy chamánico es el que se llevaba a cabo en la sierra de Segura (Albacete) para curar a niños herniados o “quebrados”. De madrugada, se elegía una zarza y se la partía en dos. Antes de la salida del sol, un hombre y una mujer debían cruzar un número impar de veces a través de la hendidura de la zarza, con el niño en brazos, e írselo pasando del uno al otro mientras decían: “Pásamelo Juan, tómalo Juana, enfermo te lo doy, sano me lo has de dar”. Lo curioso es que se debían invertir los nombres, el hombre llamaba Juan a la mujer y la mujer Juana al hombre.

También se realizaban rituales similares en muchos lugares con una higuera en lugar de una zarza, pasando al enfermo por en medio de un horcajo o bifurcación de dos ramas, con el propósito de que el mal pasara al árbol dejando libre a la persona.

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Raices Paganas Por toda España tenemos leyendas de que sólo durante esta noche se permite el acceso a grutas, castillos y palacios encantados, se pueden liberar de sus ataduras a los cautivos de algún embrujo, se pueden encontrar tesoros ocultos o incluso podemos vislumbrar a algún ser feérico (mouras, encantadas, xanas etc.: nuestros sidhe) que en esta fecha salen de su invisibilidad.

El solsticio de verano es la Puerta de los Hombres, como le llamaban los griegos (en contraste con el de invierno al que llamaban la Puerta de los Dioses): una noche especialmente benéfica, en la que las energías de la Naturaleza dialogan de buen grado con los humanos y lo extraordinario se nos pone al alcance de la mano, como bien sabían nuestros ancestros.

Notas:

(1 ) tomado de http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/la-noche-de-san-juan-en-la-alta-extremadura/html/ Fuentes: Mentalidad y Tradición en la Serranía de Yeste y Nerpio. Juan F. Jordán y Aurora de la Peña. Instituto de Estudios Albacetenses. http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/la-noche-de-san-juan-en-la-alta-extremadura/html/ http://www.celtiberia.net/es/biblioteca/?id=248 http://www.celtiberia.net/es/biblioteca/?id=1 905&cadena=noche%20de%20san%20juan http://www.huescalamagia.es/blog/leyendas-de-la-noche-de-san-juan/ http://www.heraldodesoria.es/noticias/soria/201 6/06/24/emocionante-paso-del-fuego-san-pedro-manrique-9290671 521 032.html http://www.soriaymas.com/ver.asp?tipo=articulo&id=2551 http://loquelaspiedrascuentan.blogspot.com.es/201 5/06/la-fiesta-magica-del-dia-de-san-juan-i.html Tradición oral

Autora : Raquel Pons

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Raices Paganas

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Viajes Sagrados

A lo ancho y largo del planeta hay cientos, quizás miles de vestigios que nos hablan de la necesidad del hombre por controlar el paso del tiempo. Ya se han descubierto numerosos lugares en los que de una manera sorprendente se alinea el sol, e incluso la luna en épocas muy concretas del año. Y es que la clave es esa, el tiempo, sobre todo cuando pensamos en sociedades cuyas esperanzas de supervivencia estaban puestas en lo que la tierra les podía ofrecer. Así pues, les era muy útil conocer el momento preciso en el que tenían lugar los solsticios y los equinoccios, ya que, por ejemplo, el Solsticio de Verano es un momento de máxima fertilidad, donde los campos rebosan vida y tanto el sol como la tierra tienen un gran protagonismo.

Hay un lugar en territorio español donde todo esto cobra sentido de una manera espectacular, tanto que es candidato a formar parte de la selecta lista de Patrimonio de la Humanidad de la Caldera de Tejeda (donde se encuentra Risco Caído) (riscocaido.grancanaria.com) UNESCO. Os hablo del poblado aborigen de Risco Caído y las Montañas Sagradas de Gran Canaria. Este yacimiento arqueológico fue dejado por los canarii (antiguos pobladores grancanarios) y es, según indican los expertos, el lugar del mundo con mayor concentración de triángulos púbicos rupestres, herencia de la sociedad matriarcal de los aborígenes canarios.

De entre todo el conjunto sagrado (unas 20 cuevas), destaca especialmente la cueva número 6, un espacio de planta circular con una cúpula de más de 4 metros de altura. En su punto más elevado, en el lado Este, se abre una claraboya rectangular por la que entra el sol en una época

Poblado troglodita de Risco Caído (riscocaido.grancanaria.com)

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Viajes Sagrados muy concreta del año, entre los meses de marzo y septiembre, coincidiendo precisamente con el rango temporal entre los equinoccios de Primavera y Otoño, época de recolección y almacenamiento, tiempo de abundancia.

Pero la importancia astronómica de Risco Caído va más allá de la entrada del sol por la ranura de la cueva. Coincidiendo con el Solsticio de Verano, la luz del sol se proyecta en una de las paredes de la cueva formando un gran falo luminoso que desciende por esa misma pared desde el amanecer hasta el ocaso, y va bañando con su luz diversos grabados que representan vaginas, hasta “fecundarlas”. Además, mientras baja, el haz de luz se va convirtiendo en una especie de mujer embarazada. Es evidente que nos encontramos ante una manifestación única que nos cuenta un relato, con imágenes en movimiento, sobre el papel fertilizador del Sol sobre la Madre Tierra.

Interior Cueva nº6 (riscocaido.grancanaria.com)

Los estudios del arqueólogo Julio Cuenca pusieron de manifiesto que el espacio cumplió un papel fundamental entre de los habitantes del lugar, tanto que les permitía calcular el paso de las estaciones. A partir de octubre los rayos del sol dejan de entrar y pasa a entrar la luz de la luna llena.

Pero Risco Caído es aún más insólito si tenemos en cuenta que la cultura canarii fue una cultura insular que evolucionó en total aislamiento, a partir de la presencia, al principio de la Era, de los primeros bereberes o amazighs insulares de procedencia norteafricana, hasta la llegada, entre los siglos XIII y XIV, de los marinos del sur de Europa en busca de las nuevas rutas de las especias y del comercio de esclavos.

Hoy en día se siguen llevando a cabo labores de recuperación y de investigación, ya que el

hallazgo aún es relativamente reciente (1 996), a la espera de la última fase del proceso para su posible inclusión en las listas de la UNESCO en 201 9.

La cueva puede ser visitada entre los meses de marzo y septiembre previa inscripción a través de la Oficina de Turismo de Artenara. Se requiere mucha antelación, ya que se ponen a disposición del público plazas muy limitadas para asegurar la correcta conservación del yacimiento. Para este año las plazas ya están agotadas.

Para contactar con la Oficina de Turismo de Artenara:

Tel: (+34) 928 666 1 02 en horario de lunes a Viernes de 1 0.00 a 1 5.00; E-mail: artenaraturismo@gmail.com.

Fuentes:

riscocaido.grancanaria.com www.eldiario.es visitas.grancanariapatrimonio.com

Autora: Natalia Linares 11

Voces de la tribu

Cuando se acerca el Solsticio de Verano siempre vienen recuerdos a mi cabeza de mi primer ritual en grupo en una apartada playa de la zona del Saler en Valencia. Se puede decir que esa noche de junio de hace ya mucho tiermpo se empezo a gestar la Hermandad de la Triple Luna... muchos años han pasado desde aquella noche y muchas personas que acompañaron mi camino, todos vienen a mi cabeza en estas fechas tan especiales.

Muchos años después, para ser mas exactos a mediados del año 2007, nacio la Hermandad y fuimos invitados a formar parte de la entidad religiosa Asamblea de Cultos de la Naturaleza - Sociedad Antigua de Kelt, en el año 2009.

Han pasado ya 1 0 años desde nuestra fundación y parece que fue ayer, cuando nos sentamos unas cuantas personas a tomar un café mientras contrastabamos ideas acerca de qué y cómo nos gustaría que fuera nuestro grupo. De entonces a la actualidad han cambiado muchas cosas y han pasado muchas personas que aportaron su granito de arena a nuestra evolución, algunas ya no estan en nuestro camino pero nuestra Hermandad guarda en su corazon parte de la esencia que ellos aportaron y evolucionamos constantemente desde esa base.

Muchas veces nos han preguntado que tipo de paganismo practicamos. Lo mas sencillo seria decir que somos eclécticos, pero quizá estaría faltando a la verdad, ya que después de nuchos años y de pensarlo detenidamente, diría mejor que estamos creando nuestra propia tradición, nuestra propia forma de hacer las cosas y que así como nosotros mismos lo estamos, esta tradición esta en constante evolución. Sí puedo decir que nuestro fundamento es siempre ir al núcleo esencial de los antiguos cultos, seguir los ritmos de la naturaleza y honrar a la energía femenina y masculina en su esencia ancestral.

Pero volvamos al tema que nos ocupa en estas fechas, el solsticio de verano. Este año como tantos otros dejamos nuestro lugar habitual de celebración para acercarnos a alguna playa, tenemos la suerte de tener las costas del Mediterráneo al alcance de la mano... seria un sacrilegio desaprovecharlas y máxime en estas fechas, agua, fuego y magia, así es nuestra celebración. Como todos los años andaremos cargaditos hasta los topes c

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Voces de la tribu on todos nuestros trastos que no son pocos, desde la cena, hasta la mesa que usamos como altar, recorreremos los senderos menos transitados que llevan a alguna de las playas apartadas entre las dunas del Saler y cuando nuestro instinto nos haga la señal adecuada, acamparemos para ver la puesta de sol, cenar, charlar y disfrutar de una larga velada con el sonido de las olas del mar al romper contra la orilla.

El fuego arderá en nuestro caldero, y al bendecirnos unos a otros con la frescura del agua de nuestro Mediterráneo, las risas resonarán en el silencio de la noche una vez más.

Feliz Solsticio de Verano a todos.

Buscas una postura cómoda sentado o tumbado\ Te extiendes al sol\ te relajas\ te abandonas\ Prestas atención a la respiración.

Cada vez q inhalas, traes a ti calma, presencia, apertura Cada vez q exhalas, sueltas y te libras de las tensiones\ de los recuerdos o expectativas\ de las preocupaciones\ Cada vez q respiras estas aquí y ahora\ libre de todo peso muerto\ todo tú presente aquí y ahora\. Sin más Aquí\\\.. ahora\\\..

Aquí\\\.. ahora\\\..

Aquí\\\\ ahora\\\..

Aquí\\\\\ahora\\\.

El sol está hoy en su cénit del año Y tú estás en tu cénit de presencia Date cuenta q estás Y eres Aquí\\\\\\ ahora\\\\.

Aquí y ahora presta atención a tus sensaciones A lo q tocas con tu cuerpo\\\ A lo q hueles con tu olfato\\\..

A lo q escuchas con tu oído\\\.. a todas las sensaciones de tu cuerpo\\\\..

Identificas el calor q te envuelve Y la luz q se filtra a través de tus párpados Y la energía a la q te has abierto Es el sol En su día de mayor poder Es el fuego, es la vida, es la potencia Déjate invadir por ese calor, por esa sensación, por esa luz\\\\\\ Que penetra en tu piel y en tus párpados y en tu cráneo y en todo tu cuerpo Déjate llevar por esa energía solar Que ilumina todas tus células Y las llena de poder Del poder de la vida 13

Voces de la tribu Del poder transformador del fuego Siente tus células, todas, en todo tu ser Iluminadas por el sol En su día más alto.

Llénate de sol Llénate de confianza Llénate de luz Aquí\\\..ahora\\\\ Aquí\\\..ahora\\\. aquí\\\\.ahora\\\\\ deja q la alegría te llene toda la alegría del día soleado toda la luz aquí\\.ahora\\\.. aquí\\\..ahora\\\\. aquí\\\\ahora\\\\\.

Toda la alegría q está fuera de ti rodeándote Y está dentro de ti, queriendo expresarse, queriendo fortalecerse, queriendo ser Respirando alegría Aquí\\\\ahora\\\\\ Aquí\\\\\ahora\\\\\\.

Aquí\\\\\ahora\\\\\\\ El dentro y el fuera son uno Todo sol Todo luz Respirando luz Aquí\\..ahora Aquí\\\.ahora\\..

Aquí\\..ahora\\\.

Sin límites\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ Contigo\\\\\\\\..

Con todo\\\\\\\\\\ Sin límites\\\\\\\\\\\\ Ahora sabes Y sientes Y puedes Ser Aquí\\\ ahora\\\..

Agradeces tu ser\\\.

Agradeces tu estar aquí y ahora Eres afortunado Y lleno de armonía y energía, A tu propio ritmo, Vuelves al grupo, Al grupo de gentes soleadas Vuelves a la conciencia cotidiana Con las baterías cargadas, cargado de luz.

Autora: Raquel Pons

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Voces de la tribu

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Voces de la tribu

el resurgir de los dioses de iberia Cada vez somos más las personas que nos acercamos a nuestros orígenes espirituales. Con el solsticio de verano, Iberia entera festeja en honor a nuestros Antiguos Dioses, aún sin saberlo.

Es un hecho notable e incontestable que en las últimas décadas la cultura occidental está dando un giro de 1 80 grados y volviendo su mirada hacia nuestras más arcaicas raíces espirituales. No hay un solo país en la vieja Europa que no haya experimentado esta evolución hacia nuevas formas espirituales basadas en las antiguas religiones. La Península Ibérica no es una excepción.

Desde las décadas de los 60´s y 70´s y enormemente influenciadas por el movimiento de la New Age, se han ido desarrollando creencias y prácticas espirituales cada vez más distantes de las encorsetadas religiones cristianas.

Durante esta evolución, tradiciones como la hinduista, budista, esotérica y otras, terminaron por ir confluyendo en sincretismos que rara vez tenían una coherencia espiritual más allá de lo estrictamente personal. Al respecto, es de destacar el desarrollo que la Wicca ha ido teniendo en todos sus años de existencia. Siendo en su origen un movimiento muy arraigado a un área geográfica y cultural muy

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Voces de la tribu concreta, sus seguidores han ido superponiendo capa tras capa de tradiciones autóctonas de sus propias procedencias, consiguiendo que sus creencias tengan un arraigo socio-cultural coherente con sus comunidades, a pesar de tener una raíz foránea.

Un buen ejemplo de estas tradiciones nuevas, pero que sin embargo se basan de una manera u otra en las raíces de la propia sociedad que las acoge, es la Asamblea de Cultos de la Naturaleza. Bajo esta denominación conviven grupos espirituales muy diversos pero que mantienen un nexo profundo, la creencia en que la Divinidad emana de la Naturaleza.

Culto Ibero hemos sido los últimos en llegar a esta casa, y podemos decir que nos sentimos cogidos y queridos por el resto de nuestros Hermanos de la ACN. Somos un grupo con una identidad muy marcada, una identidad como nación, como religión y como cultura.

oriente, los helenos.

Es el nuestro un camino de libertad, donde nadie es juzgado por tener prácticas diferentes, llamar a los Dioses por sus antiguos nombres locales o festejar de una manera determinada una misma celebración. Para nosotros lo importante es honrar a los Dioses de Iberia, cada cual a su manera y con las costumbres de su tierra. No somos recreadores, pues no buscamos rescatar los pormenores litúrgicos de nuestros ancestros, somos continuadores. Y lo somos porque extraemos la esencia de las arcaicas tradiciones que perviven en nuestra sociedad, enmascaradas tras siglos de opresión religiosa. Buscamos los orígenes más genuinos de la espiritualidad ibérica y los aplicamos a nuestra moderna sociedad.

Culto Ibero, en tanto que organización, nace con una idea clara y meridiana, que es acoger y reunir a todas las personas o grupos que rinden culto a los Antiguos Dioses de Iberia.

No poseemos un único panteón, si no que adoramos a los Dioses a través de los panteones de nuestros ancestros, y estos eran variados en tradiciones y creencias específicas. Con más de 600 divinidades, nuestro culto es, con diferencia, el más rico y heterogéneo de la vieja Europa, incluyendo a nuestros primos de

Para poder ver con nuestros ojos, el

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Voces de la tribu

Solsticio de Verano es una ocasión muy buena. Con su llegada, el estío se convierte en toda nuestra Península en un sinfín de fiestas locales con atributos muy semejantes en su trasfondo. Podemos poner como ejemplo el incontable número de festejos que se celebran alrededor de los toros. ¿Habrá algo más definitorio de nuestras tradiciones? ¿Acaso no fue digna nuestra mítica Tartesos de ser nombrada en tres de los Trabajos de Hércules? ¿No es bastante conocida la mitología de nuestro rey Gerión y sus bueyes?

Los festejos taurinos que se celebran en nuestros países (España y Portugal) son claras reminiscencias de nuestro más profundo sentir religioso.

Celebraciones íberas en honor a nuestros Dioses, concretamente a los diferentes Dioses-Sol, cuyos animales sagrados eran precisamente los toros.

Incapaces de doblegar nuestras almas, las religiones extranjeras e invasoras

no tuvieron otra opción que hacer suyas estas festividades, disfrazándolas durante siglos.

Vamos a aprovechar este primer espacio en esta revista para invitaos a que celebréis el Solsticio con otros ojos, con los ojos de Iberia, con el alma de vuestros antepasados.

Para Culto Ibero la celebración del Solsticio marca el principio de todo un mes dedicado a nuestros Dioses-Sol, en sus diversas advocaciones. De manera general, podemos decir que es el mes de Bl (BAL), el Brillante, Aquél que cruza nuestros cielos regalándonos su luz y su fuerza, Quien hace madurar las cosechas e infunde en nuestros adentros el ígneo calor de los nobles sentimientos, del amor, de la sexualidad, del coraje. Pero también es el tiempo de sus diferentes advocaciones, sea cual sea su teonímia: Bel, Lugus, Belenos, etc.

Celebra y festeja, aprovecha este solsticio para vivir el verano al ritmo de la naturaleza, 18

Voces de la tribu

dĂŠjate llevar por el aliento de tus antepasados y dirige tu alma hacia el Sol. LlĂŠnate de su fuerza y de su vida, entiende que eres uno/a con la sagrada naturaleza de Iberia, que su color es el tuyo y que sus aromas son tus alas.

Dediquemos este tiempo a ser lo que siempre fuimos, Hijos de Iberia.

A nuestros Dioses Honor y Gloria, A nuestros Hermanos y Hermanas, que la Luz de Bal os ilumine en la Antigua Senda Ibera.

KUNI:TIN TILEIS:BAL AUGI Autor: Enrrique heranz http://cultoibero.esy.es/es/Culto-Ibero/

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Astrologia

El Solsticio de Verano en el Norte Ensoñar despiertos Dicen, cuentan y comentan que el verano es la época del despertar. Viene la calor, tiempo de salir al exterior. El día más largo y la noche más corta. El Sol Padre parece detenerse un momento (Solsticio, del latín “Sol stare”, estacionamiento o parada del Sol) para contemplar este pequeño y acuoso planeta. La luz y el calor son máximos. Los cachorros y los frutos maduran. Sol Padre mira sus criaturas del Norte en el máximo de su gloria. Pero sabe que el único camino ahora es descender para poder otorgar sus dones a sus hijos del Sur dentro de seis meses. Curiosamente este Solsticio rara vez es el día más caluroso del años. Los grandes calores vendrán el próximo mes, de la misma forma que la hora más calurosa del día no es el Mediodía sino el comienzo de la tarde.

En gran parte de las Antiguas Hispanias y en tierras más próximas a los Trópicos se ruega porque el calor no sea excesivo y se espera que la cosecha no se agoste. ¿Habrá sido suficiente la lluvia de primavera y la nieve de invierno? En tierras más al norte esperan que las nubes permitan al Sol hacer que maduren las cosechas, que de otra forma se perderían. Por poco o por mucho, Sol y Lluvia son hambre o abundancia.

Cierto, muchos urbanitas aprovechan para vacacionar tostarnos un poco. Pero nuestros campesinos saben que llega la fecha del mayor trabajo. Vienen siegas y vendimias. Tareas duras pero que deben realizarse en forma rápida y exacta. El trabajo comenzará al amanecer y acabará al anochecer. Todas las horas de luz de los más largos días se aprovecharán, cubriéndose con pañuelos y anchos sombreros para protegerse del poder de Sol Padre. Todas las horas, excepto las más calurosas en las que hay que PARAR Y DORMIR, para no caer enfermo de agotamiento y/o deshidratación. Y en otras latitudes es peor. Momento de esconderse a la sombra. De niño me decían en el colegio los profesores que las vacaciones escolares de verano en España eran más largas que en los países del norte, porque el calor era excesivo para mantenernos atentos.

Dirán Vuesas Mercedes que hasta ahora no he hablado de astrología. Pues no he hecho otra cosa. En Astrología la dialéctica de los opuestos es permanente. Y en este tiempo de máximo calor y luz para nosotros norteños, rige el Signo de Cáncer. ¿Qué es Cáncer? Cáncer es Luna, refugio, familia, comunidad, país, tierra y raza hogar, 20

Astrologia nutrición, leche, maternidad, útero, agua, Luna, infancia, sombra\ y también videncia, intuición, introspección, inconsciente, sueño, sueños y ensueños. Yin puro.

Dijimos que tanto calor que hay que buscar refugio o sombra. Preguntamos si el agua sería suficiente. Esperamos que las nubes no impidan que la cosecha madure. Y cierto que la noche es corta, pero muchos deberán dormir de día por efecto del calor. Y otros (o los mismos) velarán porque la noche es demasiado cálida para conciliar el sueño. La dialéctica de los opuestos es clara.

El día de máximo calor, de máxima luz, de máximo Yang, los chinos celebran la tierra, lo femenino y las fuerzas del Yin. Creo que ellos lo tienen claro.

Oiréis en esta fiesta de Litha, y leeréis sobre hogueras, fuegos, sanjuanes y demás. Todo muy Yang. Pero también hay ritos de agua con los baños en fuentes, ríos, lagos y mares. ¿Acaso el excesivo calor no se mitiga con agua?

Y la próxima Luna Llena será la Luna de Miel.

Tiempo de cosechar la miel a la luz de la Luna (ahora no son tan cuidadosos con el horario). Otrora las bodas eran frecuentemente en junio.

Así pues es tiempo de despertar, de vigilia. Pero el sueño pide su espacio, sea de noche o de día. La vigilia permanente, el insomnio, sencillamente nos enferma y enloquece (Cáncer rige muchas formas de locura) cuando no nos mata.

Así pues, no son solo fechas para estar despierto. Si no podemos dormir y soñar ensoñemos despiertos.

PD: Alguna colleja han dado astrólogos del Sur sobre la dialéctica Capricornio-Cáncer en el Norte. Quizá algún día hablemos de ello.

Arturo Gomzalez- Mata

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Reflexiones

La destruccion de una Cultura Hemos oído muchas veces la palabra “Renacimiento”. Se refiere a una época en la que vuelven antiguos valores, antiguas ideas. Sabemos dónde y cuándo se produce ese renacimiento, en Europa, hace unos quinientos o seiscientos años. Y sabemos cuál es la cultura que renace, la cultura grecorromana. Eso es todo.

Nunca me daba cuenta que no sabía cómo había muerto esa cultura, que luego renació. Hasta que lo leí y entendí que la cultura de Grecia y Roma no murió de muerte natural.

El imperio romano llevaba siglos existiendo y dominando todo el mediterráneo cuando la cultura y la ciencia fueron heridas de muerte. Roma estaba en decadencia, todos los excesos posibles se habían cometido, la ambición provocaba guerras civiles que podían evitarse.

Además había una tensión social muy fuerte entre los más pobres, los esclavos, y los más ricos, los propietarios de tierras y negocios.

En una de las guerras civiles, en las que se enfrentaban algunos generales de la Legión, buscando cada uno de ellos convertirse en el césar y dominar el imperio por la fuerza de las armas, uno de ellos, Constantino, eligió aliarse con los miembros de una religión prohibida, los cristianos.

Haciendo esto rompía un tabú, pues nadie, en las clases altas, había propuesto permitir el cristianismo hasta entonces. Aliándose con ellos tenía más posibilidades de vencer en la guerra.

Los cristianos lucharon con Constantino y sus legionarios y ganaron. Era el año 1 064 del calendario romano-se inicia el año de la fundación de Roma-y el año 311 del calendario cristiano.

Pero antes de explicar lo que ocurrió, debemos situarnos. ¿Quiénes eran los cristianos? ¿En qué se diferenciaban de sus enemigos?

Antes del cristianismo, la gente adoraba a diferentes divinidades, dioses y diosas vinculados a la naturaleza. La única religión que adoraba a un solo dios-monoteísta-era la religión judía, que era poco importante pues era la religión de un país pequeño compuesto por pastores y agricultores.

EL cristianismo se basó en el judaísmo, al menos en su libro y en algunas ideas, ya que luego es diferente en muchas otras cosas. Tanto para los judíos como para los cristianos hay un solo dios, hay también un bien y un mal y un cielo y un infierno. Pero los cristianos aceptan que 22

Reflexiones cualquiera se convierta al cristianismo, y lo buscan, mientras que para los judíos es necesario haber nacido judío para serlo.

En cambio para los seguidores de las antiguas creencias, llamados paganos o politeístas, no hay un solo dios, sino muchos dioses y diosas, no hay bien y mal ni tampoco cielo e infierno. Por ejemplo para los griegos y romanos al morir uno iba al Hades, un reino del inframundo, bajo tierra. Todo el mundo iba allí a quedarse toda la eternidad. No tenían pecado, ni mal, ni culpa ni confesión.

Por otra parte para los paganos la ciencia y el arte eran una parte importante de su cultura, así como celebraban todos los instintos naturales. Mientras los cristianos despreciaban el saber, el arte, el placer sexual y tenían una organización de sacerdotes, que se reunían y juntaban dinero, cosa que no existió en Roma o en Grecia.

Antes de tener poder, al convertirse en una religión legal, los cristianos predicaban la pobreza y el pacifismo. Es decir, que casi todos eran pobres, esclavos en su mayoría y eran pacifistas, se negaban a usar la violencia, se negaban a realizar el servicio militar en la Legión.

Cuando llegaron al poder todo cambió. En el año 1 066 del calendario romano, el año 31 3 del calendario cristiano, Constantino y otro general, Licinio, legalizaron el cristianismo. A partir de ese momento, las dos religiones, la nueva y la vieja, eran legales, y podían practicarse por todos, al menos en teoría.

Los sacerdotes cristianos, en cuanto empezaron a recibir dinero del estado romano se dedicaron a guardarlo o invertirlo, en vez de repartirlo entre los pobres. De la misma manera, cuando lucharon con Constantino, abandonaron su pacifismo, en la primera de las muchas guerras santas que estaban por venir.

Desde los primeros cristianos, todos sus sacerdotes, obispos, santos, Padres de la iglesia o Doctores de la iglesia han estado en contra de todo lo que no sea su religión: contra la ciencia, contra la naturaleza, contra los politeístas-llamados despectivamente campesinos, paganos-, contra los judíos, contra los herejes\.

Es importante que recordemos estas opiniones respecto a la sabiduría. En el nuevo testamento se dice que en cristo residen “todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento” (Col. 2,5).

Los herejes son los cristianos rebeldes. La iglesia los ha combatido durante 1 700 años, y los primeros en rebelarse fueron los donatistas, seguidores de Donato, que defendía una iglesia pobre, como había sido hasta pocos años antes. Los donatistas mataban a los sacerdotes católicos y repartían sus bienes entre la gente. Fueron exterminados por el estado romano.

Poco después de su triunfo, además de reprimir a sus rebeldes, comenzaron los ataques a los paganos y al estudio y la ciencia.

En Galia-Francia-las escuelas públicas van cerrando durante el siglo V, aunque quedaran escuelas de gramática y retórica y las escuelas privadas.

Pero las enseñanzas literarias servían solo para el estudio de la biblia y la consolidación de la fe.

La investigación científica era cosa del pasado. En la época de Agustín (354-430 del calendario cristiano) apenas hay ya escuelas de filosofía en occidente.

Sínodos enteros prohíben a los obispos la lectura de libros paganos. El poder de los santos cura más que el arte de los médicos, dice hacia el año 500 del calendario cristiano un sacerdote italiano.

A partir del siglo VI solo los sacerdotes sabrán leer y escribir, y con errores. En el siglo VII la única lectura eran leyendas de santos y novelas monacales.

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Reflexiones Desde el año 1 066/31 3 los emperadores favorecen a la iglesia, con bienes y derechos, con la excepción de Juliano (361 -363). Ambas religiones eran legales, habiendo funcionarios de ambas religiones.

Hasta que el emperador Teodosio I, influido por el obispo de Milán, San Ambrosio, prohibió los ritos paganos en el 391 . Después se clausuraron los templos y santuarios de Serapis en Alejandría, que pronto serían destruidos.

En el 393 fueron prohibidos los Juegos Olímpicos. En el 401 , San Porfirio, con ayuda del ejército y de algunos cristianos, demolieron los ocho templos paganos de Gaza. Teófilo de Alejandría ordenó, en el 391 , saquear, con ayuda militar, el templo dedicado a Serapis, demolido posteriormente hasta los cimientos. Los partidarios de la antigua religión defendieron el Serapeo a mano armada. El historiador neoplatónico Eunapio de Sardes escribió que “no se llevaron el pavimento del templo a causa del peso de las piedras (\) todo lo derribaron con ciega violencia aquellos esforzados héroes y sus manos se extendieron, pero no buscando sangre, sino dinero.”

La estatua de Serapis fue destruida. La biblioteca del Serapeo, también.

En Daphne los cristianos quemaron la estatua de Apolo. En Cesarea de Capadocia destruyeron los templos de Apolo y de Júpiter. San Marcelo de Apamea destruyó varios templos. El obispo Rabulas, de Edesa, mandó destruir cuatro templos en su ciudad. El monje Barsuma, hacia el 421 , en su camino de peregrinación a Jerusalén destruyó templos paganos y sinagogas judías.

El santo obispo Martin, en Galia, destrozó muchos templos y estatuas.

Muchos templos fueron transformados en iglesias, incluyendo sus propiedades y terrenos.

Los sacerdotes de Eleusis fueron asesinados. Delfos fue clausurado. La biblioteca de Antioquía fue quemada sobre el 365 por el sucesor de Juliano.

La universidad de

Atenas fue clausurada en el 529.

El obispo monofisita Juan de Éfeso organizó expediciones a Asia Minor. Con sus monjes, demolió templos, taló árboles sagrados, quemó unos 2000 escritos paganos y construyó 99 iglesias y 1 2 monasterios.

En el 559 varios paganos fueron detenidos y sus libros e imágenes confiscados. Veinte años después se

produjo una masacre de paganos en Heliópolis. De sus confesiones, obtenidas mediante la tortura, se supo de centros paganos en diversas ciudades orientales, especialmente una comunidad de culto secreto en Antioquía.

Perseguido, el sumo sacerdote de Antioquía, Rufino, se quitó la vida. Hubo algunos detenidos.

Después hubo una revisión del proceso, y hubo nuevas detenciones en Asia Minor y Siria. Las cárceles se llenaron. Los paganos condenados, muchos de ellos senadores, fueron ejecutados, arrojados a los animales salvajes y después calcinados.

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Reflexiones

En definitiva, si nosotros nos encontramos ahora con dificultades para volver al culto antiguo, ya que no sabemos qué se hacía en algunos rituales con precisión, es por la destrucción del culto en los siglos IV, V, y VI y la prohibición desde entonces. Por eso carecemos de una cadena de transmisión desde la antigüedad hasta hoy, ningún maestro o maestra nos ha enseñado, nos hemos buscado la vida.

Y si pensamos en general, en el daño para toda la sociedad provocado por el rechazo a la naturaleza, el rechazo a la ciencia, a la cultura y al estudio, podemos afirmar que lo que ha ocurrido es el mayor desastre de la historia, al menos en el Mediterráneo y Europa. ¿Cuántas generaciones vivieron sin médicos? ¿Cuántas generaciones vivieron sin escuelas ni libros? ¿Cuántas generaciones vivieron sin libertad sexual? ¿Cuántas generaciones vivieron sin conocer las plantas? ¿Cuántas generaciones vivieron sin libertad religiosa?

Poco a poco podemos reconstruirlo todo, concentrándonos en lo que construimos.

Autor: Ularel

“Allí donde yo tenía antes nobilísimos oráculos, templos y altares, ahora -tirados por tierra e indignísimamente profanados- han erigido en lugar suyo aras y estatuas a ciertos individuos a los que me da vergüenza nombrar, porque son peores que nuestros sátiros, faunos y otras semibestias, más ruines incluso que los cocodrilos de Egipto, ya que éstos al menos, mágicamente guiados, mostraban algún signo de divinidad, mientras que ellos son mero estiércol de la tierra.”

GIORDANO BRUNO, Expulsión de la bestia triunfante. 588-589

“Allí donde yo tenía antes nobilísimos oráculos, templos y altares, ahora -tirados por tierra e indignísimamente profanados- han erigido en lugar suyo aras y estatuas a ciertos individuos a los que me da vergüenza nombrar, porque son peores que nuestros sátiros, faunos y otras semibestias, más ruines incluso que los cocodrilos de Egipto, ya que éstos al menos, mágicamente guiados, mostraban algún signo de divinidad, mientras que ellos son mero estiércol de la tierra.”

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Mitologia

Summanus

En la antigua religión romana, Summanus era el dios del trueno nocturno, en contraposición a Júpiter, el dios del trueno diurno.[1] Su naturaleza exacta no estaba clara, incluso para Ovidio.[2] El templo de Summanus se dedicó durante la guerra Plinio pensó que era de origen etrusco, y uno de pírrica c. 278 BCE el 20 de junio[3][4]Se situó en los nueve dioses del trueno.[11]Varrón, sin el oeste del Circo Máximo, tal vez en la pendiente embargo, enumera a Summanus entre los dioses del Aventino.Parece que el templo había sido que considera de origen Sabino, a los cuales el dedicado debido a que la estatua del dios que se rey Tito Tacio dedicó altares (Arae)como situó en el techo del templo de Júpiter Capitolino consecuencia de un voto.[12] Paulus Diaconus había sido golpeado por un rayo.[5] considera que es un dios del rayo.[13] El nombre Summanus se piensa que es de Summus Cada 20 de junio, el día Manium,"el más grande antes del solsticio de verano, de los Manes",[14]o sub-, tortas redondas llamadas "en" +manus, "mano". summanalia, hechas de harina, la leche y la miel y la forma como ruedas,[6]le eran Georges Dumézil[15] ofrecidas como muestra de argumentó que Summanus propiciación: la rueda podría ser representaría el elemento un símbolo solar. Summanus extraño, violento e también recibía un sacrificio de impresionante de los dioses dos bueyes negros o capones. de la primera función, Los animales negros se les conectada a la soberanía ofrecían normalmente a celestial. El doble aspecto del poder soberano del deidades ctónicas.[7] cielo se refleja en la dicotomía Varuna-Mitra en la religión védica y en Roma, en la dicotomía San Agustín registra que en épocas anteriores Summanus-Dius Fidius.Los primeros dioses de Summanus había sido más exaltado que Júpiter, estos pares se encarnaría el misterioso aspecto pero con la construcción de un templo que era más violento, nocturno, de la soberanía, mientras que magnífico que el de Summanus, Júpiter fue más los segundos reflejarían su tranquilizadora, la luz del día y el aspecto legalista. honrado.[8] Según Martianus Capella,[16]Summanus es otro nombre para Plutón como el "más alto"(summus)de los Manes. Esta identificación es tomada por los escritores posteriores como Camões ( "Si en el reino sombrío de Summanus un castigo / severo tendrías que soportar ...")[17]y Milton, en un símil para describir a Satanás visitando Roma: "Sólo para que Summanus, envuelto en un humeante torbellino de llama azul, El templo del mismo Summanus fue alcanzado por recaiga sobre las personas y ciudades".[18] un rayo en 197 a.C..[10] Cicerón relata que la estatua de arcilla del dios que se situó en el techo del templo de Júpiter Óptimo Máximo fue golpeado por un rayo: su cabeza no estaba por ningún lado. Los arúspices anunciaron que había sido arrojado al río Tíber, donde precisamente se encontró en el mismo lugar indicado por ellos.[9]

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Mitologia Summanus y el Monte Summano

Tradicionalmente el Monte Summano (1.291 m.), situado en los Alpes, cerca de Vicenza (Véneto, Italia) es considerado un sitio de culto de dios Plutón, Iupiter Summanus y los Manes.

La zona fue uno de los últimos reductos de la religión antigua en Italia como lo demuestra el hecho de que Vicenza no tenía obispo hasta 590 CE. Las excavaciones arqueológicas han encontrado un área del santuario que data de la primera Edad del Hierro (siglo 9 aC) y fue continuó activo hasta la Antigüedad tardía (al menos el siglo cuarto C.E,). La flora local es muy peculiar debido a la costumbre de los peregrinos antiguos de traer las flores de sus propios países de origen.

La cima de la montaña es frecuentemente golpeado por rayos. Tiene una profunda gruta (llamado Bocca Lorenza) en la que según una leyenda local, una joven pastora se perdió y desapareció. La historia parece ser una adaptación del mito de Plutón y Proserpina.[19] Notas y referencias 1. Paulus Festi epítome p.188 L segundo.

2. "Se dice que el templo que se han dedicado a Summanus, quienquiera que sea" (Quisquis se est, Summano templa feruntur): Ovidio, Fastos 6, 731.

Traducción de James G. Frazer, Loeb Classical Library. Plinio templo mentie en la historia natural 29.57 (= 29.14).

3. Ovidio fasti VI 729-731;Fastos Esquil., Venus., Amit .: ad XII Kal.Iul .;CIL I segundo p.211, 221 243, 320 4. Plinio, Nat.Hist., XXIX 14; Livy Periochae XIV. Para el año dedicación, ver Orlin, Eric M., "cultos extranjeros en la República de Roma: Repensando la Regla Pomerial",Memorias de la Academia Americana en Roma, vol.47 (2002), p.5.

5. S. Ball Platner, T. Ashby, Un diccionario topográfico de la Antigua Roma, Baltimore 1928 p.408, citando a Cicerón de Div.I 10;Livy Periochae XIV; Iordanes I 2, 14-15; 98-100 6. Festo p.557 L 7. John Scheid, "sacrificios por los dioses y antepasados", según un compañero de religión romana(Blackwell, 2007), p.264; Raffaele Pettazzoni, "La Rueda en el simbolismo ritual de algunos pueblos indo-europeos", en Ensayos sobre la historia de las religiones(Brill, 1967), p.107.

8. Agustín,Ciudad de Dios IV 23 9. Cicerón De divinatione I 10 10. Livio AUCXXXII 29, 1 11. Historia Natural 2,53 (alternativa de numeración 52 o 138): "Los libros de la Toscana nos informan, que hay nueve dioses que desempeñan las tormentas eléctricas, que hay once tipos diferentes de ellos, y que tres de ellos se lanzaron a cabo por Jupiter de estos los romanos conservaron sólo dos, atribuyendo la clase diurna a Júpiter, y la nocturna a Summanus;. este último tipo es más raro, como consecuencia de los cielos siendo más frío"(Tuscorum litterae novem deos emittere fulmina existimant, eaque esse undecim Generum;. Iovem enim trina iaculari Romani dúo tantum ex iis servavere, diurna attribuentes IOVI, nocturna Summano, rariora cuerdo eadem causa de frigidioris caeli).Traducción Inglés por John Bostock, a través de Perseus Digital Library.

12. Varrón Lingua Latina V 74.

13. entrada en Dium anteriormente.

14. Summanus.

15. Mito et Epopée vol.III parte 2 cap.3;Mitra-Varuna: essai sur deux representations indoeuropeennes de la souverainetè París 1948 segundo; La religion romaine archaïque París 1974; Eso. tr. Milano 1977 p.184 16. Martianus Capella, De nuptiis 2.164.

17. Os Lusíadas, IV, 33, traducido como El Lusiadas por Thomas Moore Musgrave (1826).

18. En el poema latino "En Quintum Novembris" (líneas 23-24):Talibus infestat populos Summanus et urbes / cinctus caeruleae Fumanti turbina flammae.

19. Lucio Puttin, Monte Summano: storia, arte e tradizioni Schio, 1977.

Traducido de la wikipedia inglesa por Maria Ester Tafaner

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Jardin Magico

Estando en vísperas del solsticio de verano hablaremos de una de las plantas mágicas íntimamente asociada a esta festividad El Hiperico o hierba de San juan. El medico Griego Discorides, ya tenia bien documentada muchas de las propiedades medicinales de esta mágica planta.

Hypericum Perforatum, también conocida popularmente como Hierba de San Juan, es nativo de Europa y Asia, aunque en América se pueden encontrar especies muy similares. Se da en campos yermos y bosques, es una planta vivaz de la familia de las hipericaceas, puede llegar a medir hasta 80cm de altura. Su tallo de color rojizo y ampliamente ramificado, sus hojas están lenas de pequeños puntos traslucidos(las glándulas de esencia), sus flores son amarillas y crecen entre Junio y Septiembre, forman amplios ramilletes corinbiformes, produciendo capsulas ovoides con tres cuernos.

Tiene propiedades antibióticas, anti bacterianas, antiinflamatorias, antidepresivas y antiviricas.

La hierba de San Juan resulta muy efectiva en el tratamiento de algunas depresiones, ansiedad, nervios, insomnio, neuralgias y migrañas, como muchos antidepresivos el hiperico se vuelve eficaz al cabo de unas semanas de uso continuado.

El hiperico también ayuda en la circulación, estimula las glándulas estomacales, hepáticas y vesiculares, por lo cual ayuda a solucionar muchas afecciones digestivas.

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Jardin Magico

Contiene

Aceite esencial, flavonoides, hiperina, rutina, pigmento rojo(hipercina), Tanino, pectina y colina.

Genero: Masculino Planeta: Sol. Elemento: Fuego Deidad : Baldur.

Poderes mágicos: Salud, protección, fortaleza, adivinación amorosa y felicidad.

Si se corta en el pleno verano o un viernes y se lleva consigo, cura la melancolía y previene otro tipo de enfermedades mentales. Si se cuelga cerca de la ventana aleja los malos espíritus, se dice que portando la puedes detectar a otros brujos con los que te cruces.

Colocando la bajo la almohada permite a las mujeres solteras soñar con su futuro marido.

Aceite de hiperico Quiero que conozcas esta receta sencilla para que puedas hacer aceite de hipérico en casa y aprovechar sus propiedades tan beneficiosas para la salud.

Necesitamos:

2 vasos de flores frescas de hipérico o 1 vaso en caso de ser flores secas.

Aceite de girasol, de oliva o de almendras dulces.

Frasco de cristal Frasco de cristal opaco Elaboración del aceite de hipérico:

Echamos las flores de hipérico en el frasco y pondremos tanto aceite como necesitemos hasta cubrirlas por completo.

Las dejaremos durante 40 días, en los que le de la luz del sol. Cada día removeremos con una cuchara de palo. Verás que el aceite va tomando un color rojizo.

Transcurridos los 40 días colamos el aceite y lo echamos en un frasco de cristal opaco, además machacamos bien las hojas en un mortero para obtener el máximo de sus beneficios y el líquido resultante lo añadimos también. Este aceite casero se puede utilizar durante un año.

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Curiosidades: En la edad media era corriente quemar esta planta en las casas en las que supuestamente habitaba el Diablo, debido a la creencia de que su olor era insoportable para Satanas.

Ademas los caballeros medievales tenían prohibido llevar hiperico a los torneos, ya que supuestamente se creía que los protegia y era una ventaja desleal.

Fuentes:

Guia de las plantas que curan Luis Tomás Melgar Valero Enciclopedia de las hierbas mágicas - Scott Cunningham

Autor: Lucia

Saez

Jardin Magico

Se esta poniendo muy de moda los huertos urbanos, y los micro huertos caseros, la verdad que para mi es una maravilla tener macetas en mi terraza con plantas medicinales y mágicas, poder usarlas cuando necesito hacer algún saquito de amuleto, o aceite para ungir velas etc y por que no tener algunas hierbas para mi cocina o algunas verduritas, el caso es quiero compartir con vosotros algunas ideas de como crear en poco espacio y ademas reciclando vuestro propio jardín mágico.

En grandes superficies podemos encontrar huertos verticales, mesas de cultivo, semilleros y una gran variedad de maceteros, sistemas de riego mas o menos automáticos que nos facilitarían mucho la tarea, pero tienen el inconveniente de ser muy costosas, por otra parte no se a vosotros pero a mi me encanta el " hagalo usted mismo " así que mi idea es que nuestro jardín mágico nos salga económico y para ello he estado buscando por la red ideas para que podamos crearlo en poco espacio y gastándonos lo mínimo y al mismo Tiempo reciclando .

Hablaremos primero de los semilleros, podemos reutilizar vasitos de yogur, las terrinas de helado, latitas de conserva y los cartones de huevos son ideales para poder poner muchas semillas en muy poquito espacio.

Otra opción sobre todo dependiendo de la temporada es comprar plantones os dejo una lista de aromaricas y su época de plantación.

Ajedrea Albahaca Eneldo Salvia Hiperico Lavanda Romero Ruda Tomillo Valeriana

Abril a Junio De Marzo a Junio Abril y Mayo De Marzo a Septiembre De Marzo a Junio Abril y Mayo De marzo a mediados de junio De marzo a Junio De Marzo a Junio De Marzo a 30

Jardin Magico Hacemos un apartado especial sobre la mandrágora ya que no es fácil de plantar con buenos resultados sobre todo en climas cálidos, lo ideal es plantarla en los meses mas fríos , de diciembre a febrero, pero podemos plantarla incluso hasta marzo si hacemos primero un proceso de estratificación de la semilla esto se hace metiendola en un papel, o algodón húmedo y después al refrigerador mínimo un par de semanas, y pasado ese periodo sacarla y dejarla en el semillero y seguir manteniendo la humedad, aunque hay que decir que no siempre obtenemos resultados. En próximos números de nuestra revista prometemos hablar largo y tendido de esta planta, de su cuidado, de las precauciones etc. como ya os he dicho si queremos comenzar nuestro jardín mágico, fuera de las temporadas de siembra de semillas siempre podemos comprar ya las plantitas ya enraizadas en un vivero y después trasplantarlas a nuestra terraza o balcón http://elblogverde.com/16­ideas­para­reciclar­botellas­de­plastico

obtener vuestros propios maceteros reciclados.

Buscando por la red he encontrado muchos ejemplos de como podemos reciclar botellas de platico para hacer huertos verticales, que son ideales para espacios muy pequeños como balcones, os dejamos algunas imágenes que hemos encontrado en la red para que podáis coger ideas. También son una buena opción las garrafas de detergente, suavizante y lejia, posiblemente después de ver estos ejemplos se os ocurran muchas mas ideas para

Como muchos sabreis los ciclos lunares afectan al desarrollo y crecimiento de las plantas por ello tambien os dejamos un grafico de como afecta cada fase lunar a su desarollo.

Autor : Victor Sanchez 31

Madre Gaia

El calor ya ha llegado a nuestras vidas, imagino que muchas y muchos estaran ya pensando en renovar su armario para esta epoca y desde esta revista queremos concienciaros de la contaminación que genera la industria textil, asi quizas pensemos hacer este año de una forma diferente nuestra renovación de armario para el verano y para las epocas siguiente.

Que podemos hacer nosotros, pues desde pensar en reciclar y customizar las prendas que ya tenemos en nuestro armario, en vez de desacernos de ellas, comprar prendas de segunda mano en mercadillos y en caso de decidir comprar prendas nuevas, decantarnos por prendas, ecologicas(aunque hay diferencias entre Biologicas, ecologicas y organicas).

La ropa ecológica es aquella que “se manufactura a partir de materias primas como lino, algodón o fibras vegetales que se han cultivado con agricultura ecológica”. Este tipo de prendas debe además ser tratada con tintes orgánicos o naturales, no de producción química o sintética.Se dice también que es aquella fabricada en forma natural, respetando el medio ambiente y los derechos humanos de sus productores.

El proceso que debe conllevar la moda ecológica sostenible refiriéndose al uso de prendas de vestir, accesorios y otros textiles, en los que se ha tomado en cuenta durante su ciclo de existencia( materias primas, fabricación, transporte, venta y usos) criterios tales como: * Conservación de recursos y bajo impacto de los materiales.

Materiales compatibles que faciliten el reciclado.

Eficiencia, minimización del consumo de productos auxiliares.

Prevención de la contaminación y durabilidad de las prendas.

No contaminar el aire, el agua o el suelo.

Reducir los residuos.

Ahorrar energia.

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Madre Gaia

Tipos de fibras naturales consideradas Ecologicas.

Algodon organico, cultivado en campos libres de pesticidas y quimicos.

Tejido de bambú: De tacto muy suave libre de pesticidas o fertilizantes de rápido crecimiento, naturalmente antibacteriano e hipoalergénica.

Cañamo: es una de las plantas textiles naturales más respetuosas del medio ambiente y versátiles en la Tierra. El cáñamo es muy fuerte, no requiere de herbicidas, ni pesticidas, ya que no es comestible para los insectos, y necesita muy poca agua para crecer. Es UV protector y anti- bacteriana

Lana y alpaca: Ambos productos proceden del pelo de ovejas y alpacas,

respectivamente. Se obtienen mediante el afeitado del pelo de los animales (esquila), un pelo que los animales vuelven a desarrollar pasados unos meses. Tras la esquila, se procede a convertir el pelo en fibras, mediante técnicas tradicionales (husos) o mecánicamente. Para que pueda ser considerado un textil sostenible, los animales deben tener unos estándares de vida y cuidados adecuados, no estar en granjas sobre explotadas, alimentarse de forraje ecológico, etc.

Seda pacífica: En la fabricación de la seda tradicional, los gusanos, una vez

usados, se meten en agua hirviendo, para acabar de conseguir el máximo de tejido.

Pero existe la opción de la seda pacífica o seda Ahimsa, que se obtiene de los capullos una vez estos ya han sido abandonados por la mariposa.

Tejidos reciclados considerados Sostenibles .

- Algodón Reciclado: Un tejido fabricado a partir de ropa de algodón usada, a la que se le

añaden fibras de algodón nuevo que suele ser orgánico, para crear un tejido de algodón 1 00% de las mismas características que un tejido procedente de algodón nuevo, pero que conlleva un menor consumo de CO2 y de recursos naturales.

- Poliéster reciclado: Se fabrica a partir de botellas y

envases PET usados que da como resultado un tejido de poliéster 1 00%, o se mezcla con algodón orgánico para crear un tejido de mezcla al 50%

Fuentes:

https://www.guioteca.com/medio-ambiente/modasustentable-los-cinco-que-son-tejidos-organicos/ http://www.ecoology.es/es/content/8-ropa-online-hechacon-tejidos-ecologicoshttp://dreamind.es/?p=3470

Autora: Susana Mahiques 33

Fases lunares Junio 2017

Fases lunares Julio 2017

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Fases lunares Agosto 2017

Solsticio de Verano en el Hemisferio Norte el 21 de junio 4:24 UTC

El dia mas largo, es el momento en el que el sol alcanza su maximo esplendor.

Solsticio de invierno en el hemisferio Sur 21 de junio 01 :24hs

El dia mas corto del aĂąo, pero a partir de ahi las horas solares van alargandose.

Lughnasadh ( Lammas, Primera cosecha) 1 de agosto hemisferio Norte.

Es el momento de la cosecha del cereal,

Imbolc (lupercalia, candelas) 1 de agosto hemisferio Sur. se celebra la fertilidad,

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Lluvia de estrellas Las Delta Acuáridas

Esta lluvia de estrellas es mejor observarla desde los tropicos del Sur, desde estas zonas la tasa horaria Zenital sera de 20 meteoros por hora. Ocurrira entre el 1 2 de Julio y el 23 de Agosto, pero la noche donde mejor veremos este fenomeno sera del 29 al 30 de julio sobres las 5 h UTC. La luna creciente, con una fase del 33%, no afectará demasiado la observación. La lluvia de meteoros se ve mejor desde el hemisferio sur. También es visible desde el hemisferio norte pero con menor intensidad.

Datos clave: Cuándo: 1 2 de julio al 23 de agosto 201 7 Mejor noche: 29-30 de julio Pico: 30 de julio a las 5h UTC Fase lunar: 33% (condiciones aceptables) Número (THZ): +20 Meteoros/hora Velocidad Meteoros: 42 km/s Origen (radiante): constelación de Acuario Coordenadas Radiante: Ascensión Recta 22h 40m, Declinación -1 6,4º Cometa asociado: Desconocido, se supone que es el 96P Machholz Hemisferio norte: Nivel medio Hemisferio sur: Nivel bueno

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Esperamos que el primer numero de nuestra revista os resultara interesante.

Asamblea de cultos de la Naturaleza y los grupos que la componen os deseamos un Feliz solsticio de verano y por supuesto nos ponemos desde ya mismo a trabajar en el proximo numero.

ยกVolvemos en Ostara!

No te pierdas nuestro proximo numero de septiembre, com nuevas secciones

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