Africasemueve pioneros by MAD África

S año RO 16 NE a O 14 PI de s

n ve jó

propuesta didáctica África se mueve

Scouts construyendo un mundo más justo

Promueve Movimiento por la Acción y el Desarrollo de África (MAD África) y Federación Scouts Católicos de Andalucía (SCA) Edita MAD África Autores Coordinación: Silvia Cruz Otones Eduardo Jiménez Segovia Beatriz Suárez Relinque Equipo de trabajo: Rafael Álvarez Dujat des Allimes Isabel Álvarez López Ramón Casimiro-Soriguer Camacho Manolo Caro Domínguez María Castro de Rojas Blanca Jorquera Miranda Ramón Martín Álvarez María Vellido Fernández-Blanco Diseño y maquetación Sara Carvajal Querol Jorge de Vicente Guilloto Colabora Agencia Andaluza de Cooperación Internacional para el Desarrollo (Junta de Andalucía) Depósito Legal: Xxx ISBN: Xxx

bienvenida desde mad áfrica y sca Desde la Federación SCA y MAD África nos ilusiona poder presentar conjuntamente esta propuesta didáctica que han sido elaborados con gran interés y dedicación, y que creemos que pueden ser una herramienta útil y atractiva para aquellos que os disponéis a ponerlos en marcha. Antes de nada nos gustaría reconocer y agradecer el esfuerzo que durante muchos años han desarrollado Grupos, Asociaciones y Federación a través de sus proyectos y mesas de País, Cooperación, Interculturalidad, etc. en materia de Justicia Global. Todas sus iniciativas han hecho que día a día el Escultismo Andaluz avance en la creación de “un mundo más justo para todos y todas”, apoyando la misión de nuestro movimiento que busca “formar a personas críticas y responsables con el mundo y el momento histórico que les ha tocado vivir”. Este proyecto pretende contribuir a la actualización del trabajo en estos contenidos, para lograr una propuesta Educativa del Escultismo Andaluz con una visión más integral y adaptada a los cambios sociales que se producen tanto en nuestra Comunidad como en el Mundo que nos rodea. Tres serán los bloques que se presentan: 1. El conocimiento de la injustificable desigualdad entre el mundo mayoritario (formado por los países “empobrecidos”) y el mundo minoritario (donde nos encontramos los “enriquecidos”). 2. El acercamiento a la realidad de los movimientos de millones de personas que buscan un futuro mejor para ellos y sus familias. 3. La respuesta colectiva ante la nueva configuración de nuestras ciudades y pueblos que se llenan de personas de distintas procedencias. Todos estos temas son de gran relevancia y los Scouts no podemos quedarnos al margen. Para tener en cuenta las potencialidades de nuestro Movimiento Educativo, las propuestas se han realizado buscando su adecuación a las metodologías específicas de cada una de las ramas. También en esta línea se ha pretendido posibilitar el aprovechamiento de una de las herramientas educativas que más nos identifica y de probado valor: la educación en el aire libre, es decir, los beneficios de educar en el marco natural que encontramos en nuestras acampadas y campamentos. Además, haciendo una apuesta clara por la Educación por la Acción como elemento fundamental de la metodología Scout, el proyecto culminará con unas Jornadas Interculturales Provinciales. Con ellas se buscará el encuentro y trabajo común entre las personas que integran Scouts Católicos de Andalucía (responsables, niños y niñas, padres y madres) y las asociaciones y migrantes con los que se habrá compartido el proyecto. Nuestro movimiento tiene una gran fuerza; somos miles de personas proponiendo y luchando día a día por la construcción de un modelo de sociedad, persona e Iglesia distintos. Aprovechemos la unión de nuestras voces y fuerzas para transformar el mundo que nos rodea, porque otro mundo es posible y necesario, y el Escultismo tiene el poder y la responsabilidad de lograrlo. Esperamos que disfrutéis los materiales y que veamos juntos crecer este proyecto.

Buena Caza

www.africasemueve.madafrica.es

Índice

EDUCAR PARA CONSTRUIR UN MUNDO MÁS JUSTO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 1. Contenidos del proyecto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 1.1. Modelo de sociedad, persona e Iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 1.2. Justicia global . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 1.3. Movimientos migratorios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 1.4. Interculturalidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 2. ¿Cómo usar estos materiales? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 2.1. ¿Con qué recursos contamos? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 2.2. ¿Cómo organizamos el proyecto? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 1º paso. Conocemos. ¿Qué temas trata el proyecto y qué pretendemos conseguir? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 2ª paso. Nos formamos: claves para educar en un mundo más justo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 3ª paso. Proyectamos. Concretamos la planificación de rama integrando la propuesta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 4º paso. Preparamos. Organizamos previamente las actividades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 5º paso. Evaluamos. Compartimos nuestras reflexiones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 6ª paso. Salimos a la calle. ¡¡Movilizamos nuestro entorno para la construcción de un mundo más justo!! . . . . . . . 18 3. Nos formamos: claves para educar en un mundo más justo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 3.1. El proceso de aprendizaje de la educación para el desarrollo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 3.2. Recomendaciones: ¿qué ocurre si me salto alguna de estas fases? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21

www.africasemueve.madafrica.es

ÍNDICE

Actividades para construir un mundo más justo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 4. Relación con la metodología de pioneros. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 5. Cronograma. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 6. Justicia global . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 6.1. Contenidos Justicia global . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 6.2. Actividades Justicia global. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 6.3. Anexos Justicia global. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46 7. Movimientos migratorios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103 7.1. Contenidos Movimientos migratorios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104 7.2. Actividades Movimientos migratorios. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106 7.3. Anexos Movimientos migratorios. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120 8. Interculturalidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147 8.1. Contenidos Interculturalidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148 8.2. Actividades Interculturalidad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150 8.3. Anexos Interculturalidad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166 9. Evaluación global del proyecto. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184 10. Breve presentación de federación de scoUTS CATÓLICOS DE ANDALUCÍA y mad áfrica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186

www.africasemueve.madafrica.es

EDUCAR PARA CONSTRUIR UN MUNDO MÁS JUSTO

1. CONTENIDOS DEL PROYECTO 1.1. MODELO DE SOCIEDAD, PERSONA E IGLESIA MAD África considera necesario repensar el mundo en que vivimos, construyendo un nuevo modelo en el que todas las personas tengan los mismos derechos y oportunidades. Este ideal se encuentra recogido en el Modelo de Sociedad, Persona e Iglesia (MSPI) de Scouts Católicos de Andalucía, una propuesta ideológica completa y comprometida con los cambios que la sociedad actual requiere. Con el proyecto, “África se mueve. Scouts Construyendo un mundo más justo” pretendemos aportar algunas herramientas y estrategias para acercarnos a ese MSPI, que forma parte inherente del espíritu scout. Por ello esta propuesta educativa apuesta por la formación de personas con un compromiso claro por la acción orientada a la transformación del entorno. Para lograrlo se trabajará la formación en las causas y efectos del actual modelo social, no sólo desde un acercamiento teórico, sino a través de la “educación por la Acción”, es decir, por medio de la experimentación y en la actuación continua, que lleve a inculcarles una verdadera conciencia social. En el primer bloque, “Justicia Global”, se pretenden formar personas austeras, abiertas y reflexivas, con sentido crítico, que cuestionen el actual modelo de consumo, de producción y de organización económica. Se propone un modelo que frente al consumismo desbordante actual, sea capaz de ofrecer una alternativa más igualitaria, y que nos enseñe a vivir mejor con menos. Además, se persigue un modelo que luche por la justicia y la igualdad en la distribución de los recursos y de las oportunidades vitales. El segundo bloque de la propuesta educativa, denominado “Movimientos Migratorios”, pretende guiarnos hacia la asunción de unos valores básicos recogidos en el Modelo de Sociedad, Persona e Iglesia como son la justicia, la libertad, la solidaridad y el respeto a los derechos humanos y a todas las personas con las que compartimos el mundo. Estos valores forman además la columna vertebral de la doctrina social de la Iglesia. El tercer bloque,“Interculturalidad”, está en sintonía con la tendencia que propone el MSPI de educar hasta conseguir personas abiertas, que trabajen por construir una identidad colectiva, que apuesten por el intercambio cultural, que fomenten valores como la acogida, la integración, el diálogo y el respecto, y que caminen hacia el reconocimiento y cumplimiento de los derechos de las personas. Proponemos una sociedad en la que todos y todas tengamos cabida y que opte por modificar las estructuras que generan exclusión social. Queremos una sociedad que respete la diversidad, la multiculturalidad y que trabaje por la interculturalidad. Para conseguir todos estos valores, actitudes y cambios, MAD África y SCA apuestan por la transformación social mediante la participación plena y activa en la sociedad creando, de esta forma, verdadera ciudadanía.

www.africasemueve.madafrica.es

1.2. JUSTICIA GLOBAL Todas las personas compartimos y vivimos en un mismo mundo, pero no lo hacemos de la misma forma y en las mismas condiciones. Las normas que rigen el mundo no son equitativas y justas para todos los países, y por tanto, para todas las personas. ¿Cómo pueden mantenerse, en pleno siglo XXI, relaciones tan injustas, en las que sólo el 20% de las personas (mayormente de Europa y América del Norte) poseen el 80% de las riquezas, y el 80% de la población mundial (mayormente africanos y africanas) tiene que repartirse el 20% de las riquezas restantes? ¿Cómo una persona de Alemania puede comer arroz de Senegal, mientras que los propios senegaleses tienen que importar arroz de otros países?¿Cómo barcos españoles pescan en aguas africanas, mientras miles de pescadores africanos se ven empujados a migrar a Europa, por falta de recursos pesqueros? ¿Por qué se globalizan la explotación de los recursos y la economía, pero no se globalizan los derechos humanos y el disfrute de los recursos? Estas situaciones ponen de manifiesto la injusticia en la que están basadas las actuales relaciones intercontinentales donde los ricos, cada vez más ricos, siguen enriqueciéndose a costa de los pobres, que cada vez son más pobres. Para romper esta relación desigual, debemos luchar por la justicia y la igualdad de los derechos de todas las personas, creando lazos de cooperación (trabajo común, donde todas las personas en igualdad de oportunidades aportan sus ideas) entre las comunidades y los países del Norte y del Sur, que apoyen y desarrollen las potencialidades e inquietudes de todo el mundo. Las personas de los países enriquecidos, entre las que nos encontramos los grupos scouts, tenemos la responsabilidad y obligación de conocer la situación en la que se encuentran los países empobrecidos y la relación que tiene nuestro estilo de consumo y de vida con dicha situación, exigiendo, a las instituciones y grandes corporaciones, unas relaciones igualitarias entre los países, basadas en el respeto, los derechos humanos y las personas. A continuación os detallamos los objetivos generales que esta propuesta didáctica se plantea respecto a JUSTICIA GLOBAL. OBJETIVOS GENERALES DE JUSTICIA GLOBAL Analizar cuáles son y cómo se satisfacen las necesidades fundamentales para desarrollarnos plena y felizmente. Reflexionar sobre el concepto de justicia social, definiendo el estado “óptimo” del que deberíamos disfrutar de igual modo todas las personas. Conocer la situación actual de África, en los ámbitos político, social, económico y ambiental. Conocer las causas que determinan la situación de desigualdad de África. Conocer alternativas y soluciones, para conseguir un mundo más justo para todas las personas, y las propuestas realizadas tanto desde instituciones públicas, como desde movimientos antiglobalización y movimientos sociales africanos. Proponer, desde el escultismo andaluz, alternativas y soluciones para conseguir un mundo más justo para todas las personas.

www.africasemueve.madafrica.es

1.3. MOVIMIENTOS MIGRATORIOS El concepto “Movimientos migratorios”, da a entender que no hay una única realidad, la inmigración, sino que hay diversidad en las rutas seguidas, en las causas-razones de salida y en las expectativas de las personas que deciden dejar su país e irse a buscar nuevos horizontes. Las personas que migran, y se desplazan a otro lugar, lo hacen, tras una difícil elección. Esta elección implica dejar todo lo conocido y “seguro”, abandonando los referentes de sus vidas (familia, amigos, pueblo, etc.), y marcharse hacia un lugar desconocido a trabajar, donde hay otro clima, otras costumbres, otro idioma, otros horarios, etc., y donde no se encuentran ni la familia ni los amigos para aconsejarles, escucharles y apoyarles. Los motivos que hacen que las personas se desplacen, son similares a los que a lo largo de la historia ha movido a hacerlo a millones de personas y están reconocidos por la Declaración de los Derechos Humanos. Estos derechos no son sólo referentes a la alimentación, sino que pueden ser otros, como el derecho a una seguridad y protección, a un desarrollo pleno de su habilidad cognitiva e intelectual, el derecho a expresar libremente su opinión, a disfrutar de un entorno ambiental adecuado, a conocer otros países o a poder ahorrar para montar un negocio en su país. En resumen, se quiere buscar una calidad de vida y un futuro mejor, tanto para ellas o ellos como para sus familias. En los medios de comunicación, la información se centra en el número de pateras o cayucos que llegan a nuestras costas o en el número de saltos a la valla de Ceuta o Melilla. De esta manera, se reduce a simples números a las personas que cruzan nuestras fronteras, olvidándonos que tienen una identidad, unas expectativas, unas ilusiones y una historia. Por otra parte, podemos entender que los países enriquecidos no tenemos ninguna responsabilidad en las causas por las que se migra, ya que el problema sólo se ve y se quiere solucionar aquí, en nuestras fronteras, no en el trayecto o en sus países, donde se sufre la falta de justicia global, de la que tenemos una gran responsabilidad. Con esta propuesta didáctica queremos que las niñas y los niños de los grupos scouts, y sus familias, conozcan y comprendan las razones, los obstáculos y las expectativas de las personas que día a día y a lo largo de la historia, han decidido y decidirán dejar su país, en busca de un futuro mejor. A continuación os detallamos los objetivos generales que esta propuesta didáctica se plantea respecto a los MOVIMIENTOS MIGRATORIOS. OBJETIVOS GLOBALES DE MOVIMIENTOS MIGRATORIOS Reflexionar sobre el Art. 13 “Derecho a circular libremente” de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Comprender la dificultad existente en la decisión de migrar, debido a la sensación de soledad y a la falta de referentes que se crea. Comprender las razones-motivaciones que llevan a migrar a una persona. Conocer las diferentes rutas migratorias, así como las dificultades que se encuentran y superan las personas migrantes en su viaje. Conocer las propuestas institucionales respecto a la gestión de flujos migratorios y sus consecuencias.

www.africasemueve.madafrica.es

1.4. INTERCULTURALIDAD La interculturalidad plantea la interrelación, a través de la convivencia y el diálogo, entre personas de diferentes culturas, valorando lo que cada una aporta, sin que haya una por encima de la otra. La configuración social de nuestros pueblos y ciudades está formada, cada vez más, por personas de distinta procedencia, con distintas culturas y diferentes formas de entender y disfrutar de la vida. Estas personas, además de venir a trabajar y en busca de un futuro para ellos y sus familias, también comparten y se encuentran en nuestros mismos colegios, plazas, calles, centros comerciales, tiendas, hospitales, etc. La convivencia entre diferentes culturas puede ser enriquecedora, pero esta no será posible si no trabajamos por la creación de un espacio donde, todos y todas, podamos disponer de los mismos recursos y oportunidades, y, además, aprovechemos la oportunidad de conocer, disfrutar, discutir e intercambiar opiniones y acciones. Esto nos llevará a la construcción de una nueva realidad, donde todas las personas tengamos cabida y sepamos disfrutar y respetar los mismos derechos y deberes. Como en otros bloques será fundamental conocer las propuestas y proyectos de las asociaciones de migrantes y proinmigrantes, que se esfuerzan por ser un espacio de acogida y por dar respuesta a las necesidades de nuestros nuevos vecinos y nuestras nuevas vecinas. Con esta propuesta queremos que las niñas y los niños de los grupos scouts pongan su grano de arena para conseguir una sociedad intercultural donde se potencien las cualidades de cada persona y se valoren las diferencias de cada cultura. A continuación os detallamos los objetivos generales que esta propuesta didáctica se plantea respecto a la INTERCULTURALIDAD. OBJETIVOS GLOBALES DE INTERCULTURALIDAD Comprender el concepto “Cultura” como una respuesta adaptativa al medio donde vivimos. Conocer lo que nos aportamos unas culturas a otras, rompiendo prejuicios culturales. Reconocer y aceptar la diversidad cultural de la sociedad actual, como elemento positivo para el desarrollo de toda la ciudadanía. Conocer la situación de desigualdad en la que viven las personas migrantes en los países de destino, respecto a derechos sociales, desarraigo cultural, acceso a recursos,… Analizar los conflictos originados entre personas de diferentes culturas, comprendiendo los distintos factores que inciden en ellos (exclusión social, desinformación, etc.). Facilitar los contactos e interacciones entre grupos culturales diversos para desarrollar la capacidad de funcionar eficazmente en medios multiculturales. Conocer el papel y las propuestas de las asociaciones de migrantes y pro-inmigrantes. Proponer alternativas y soluciones para conseguir un mundo más justo para todas las personas.

www.africasemueve.madafrica.es

2. ¿cómo usar estos materiales? 2.1. ¿Con qué recursos contamos? La Propuesta Didáctica AFRÍCA SE MUEVE: SCOUTS CONSTRUYENDO UN MUNDO MÁS JUSTO, se presenta con varios soportes, para facilitar la labor educativa que se va a desarrollar con vuestros niños y niñas. a. El Cuadernillo Impreso. Donde se presentan todos los objetivos y contenidos, además de una descripción detallada de todas las actividades. b. El CD Interactivo. Además de la versión digitalizada del cuadernillo, se encontrarán los recursos y anexos necesarios para realizar las actividades, y una gran batería de materiales complementarios (música, formación, audiovisuales, otras propuestas, etc.). c. La Web www.africasemueve.madafrica.es. En ella se encontrarán todos los materiales anteriores y otros espacios que os ofrecerán más recursos y os ayudarán a motivar a vuestro niños y niñas. Para aprovechar todo lo que os puede ofrecer la Web, os explicamos los apartados más importantes. Inicio: botón para volver a la pantalla inicial en cualquier momento. Acceder: botón para registraros en la Web. Posibilita publicar noticias, anotar actividades en el calendario y consultar todos los documentos. Enlaces: se encontrarán enlaces directos a asociaciones que trabajan en Justicia Global, Movimientos Migratorios e Interculturalidad en cada Provincia. Contactar: datos de contactos de las dos asociaciones promotoras del proyecto. Calendario: se podrán fechar las actividades relativas al proyecto, tanto las de carácter general como las de las asociaciones o los grupos. Para poder publicar información deberemos registrarnos en el apartado Acceder. Foro: para intercambiar las experiencias vividas durante el proyecto.

www.africasemueve.madafrica.es

Formación: se publicará toda la información relativa a los monográficos de formación: fechas, inscripciones, documentación, fotografías, vídeos de los encuentros, etc. Jornadas Africaneando: está publicada toda la información relativa a al Encuentro realizado para responsable scouts andaluces y jóvenes migrantes. Propuesta didáctica: se podrá disponer de toda la propuesta didáctica en formato pdf, así como todos los anexos necesarios para llevarla a cabo, además de información adicional de interés. ¿Qué conoces de África?: apartado donde se publicarán noticias de interés referentes a las áreas de contenidos de esta propuesta didáctica.: Justicia Global, Movimientos Migratorios e Interculturalidad. Cada mes se actualizarán las noticias (cuyo titular aparecerá en la pantalla de inicio). Las ya publicadas se archivarán en el apartado de noticias correspondientes.

Pantalla de Inicio: se encontrará información general del proyecto, así como información de las actividades principales del momento.

¿Qué hacemos los scouts?: Apartado donde se dará difusión a todas las actividades que los grupos y las asociaciones scouts realizan. Para poder publicar información deberéis registraros en el apartado Acceder. - Concursos: espacio para promover buenas prácticas en nuestro entorno cercano y contagiar, a nuestras familias y amigos, el espíritu transformador de los scouts.

www.africasemueve.madafrica.es

- Asociaciones: En este apartado las asociaciones y los grupos scouts implicados en la propuesta didáctica podrán publicar noticias, crónicas, fotos, etc., de las actividades llevadas a cabo. -M apa: enlace directo a las páginas web de las asociaciones scouts, donde se publican todas las actividades realizadas y proyectos puestos en marcha; así como información sobre la propia asociación (historia, contacto, etc.)

2.2. ¿Cómo organizamos el proyecto?

CRONOGRAMA 1: organización del proyecto

septiembre

Propuesta Bloque Justicia Global de octubre a diciembre (antes del Campamento)

Propuesta Bloques Movimientos Migratorios e Interculturalidad (empieza en Campamento Navidad a marzo)

abril - MAYO

JORNADAS INTERCULTURALES PROVINCIALES

1. Nos Formamos con los materiales del cuadernillo

Evaluación global del proyecto

2. Planificamos Justicia global

Movimientos migratorios

Interculturalidad

Es muy importante que antes de comenzar a trabajar las actividades, cada Kraal le dedique tiempo a conocer el proyecto y cómo llevarlo a cabo. Se propone aprovechar el principio de curso para poder aprovechar la Planificación de Grupo y Rama e incorporar desde el principio los objetivos, contenidos y actividades del proyecto. A continuación os presentamos los pasos a seguir para asegurar que la preparación y el desarrollo del proyecto permitan lograr los mejores resultados.

www.africasemueve.madafrica.es

1º PASO. CONOCEMOS. ¿Qué temas trata el proyecto y qué pretendemos conseguir? Como ya se ha indicado, tres serán los bloques de contenido que desarrollará el proyecto: Justicia Global, Movimientos Migratorios e Interculturalidad. Es importante que conozcáis antes de iniciar las actividades, cuáles son los objetivos perseguidos y los contenidos de cada uno de ellos. Además, es importante que se tenga en cuenta, que el proyecto busca un conocimiento integral de la realidad, que no puede ser logrado sin el paso sucesivo por cada tema, desde las causas más globales a la realidad que vivimos en nuestro entorno. Por eso es importante comprender los conceptos que se irán logrando al pasar por cada bloque. Es por esto que os proponemos los siguientes pasos: a.

Leer detenidamente el apartado anterior “Contenidos del Proyecto”, en el que se podrá comprender la visión general del proyecto.

L eer la presentación de cada Bloque específi co de rama. Antes de presentaros las actividades se hace una descripción de los objetivos y mensajes claves que se trabajaran de forma específica con la rama en cada uno de ellos (Justicia Global pag.32; Movimientos migratorios pag.104 e Interculturalidad pag.148)

2ª PASO. NOS FORMAMOS. Claves para Educar en un Mundo más Justo. Muchas son las actividades e iniciativas de trabajo en educación en valores, pero no siempre se consigue el mismo resultado. Es fundamental que se conozcan métodos y herramientas que nos ayuden a sacar el máximo partido a nuestras acciones. Como educadores de niños y niñas que incidimos en la formación de su personalidad y su carácter, debemos formarnos e informarnos para aportar cuanto podamos a esta tarea. La Educación para el Desarrollo enseña un ciclo educativo sencillo que permitirá asegurar que nuestra actuación es la más adecuada. En el apartado 3. Nos Formamos: Claves para Educar en un Mundo más Justo (pág. 20) se encontrarán, de forma muy breve, recomendaciones para apoyar la labor educativa. Pensamos que no solo os ayudará en este proyecto, sino que os enriquecerá mucho para el futuro. 3ª PASO. PROYECTAMOS. Concretamos la planificación de rama integrando la propuesta. Para asegurar la conexión entre el proyecto y la programación de rama os proponemos los siguientes pasos: a.

El Kraal debe leer detenidamente el material concreto de la propuesta y revisar previamente los objetivos y contenidos de las actividades (para que se pueda tener una idea global de la preparación que requieren, duración, complejidad, etc.)

b. Una vez revisado, se pasará a incorporar el proyecto a la planifi cación de la rama, valorando:

www.africasemueve.madafrica.es

· Objetivos. En la propuesta se encontrará una relación entre los objetivos del proyecto y los propios de Pioneros (Pág.28) Por tanto será fácil introducirlos en la planifi cación. · Cronograma. El programa de actividades (o sesiones) se ha diseñado con una propuesta de cronograma (indicado al principio de este apartado, Figura 1), que permita trabajar con tiempo adecuado los bloques y aprovechar “hitos” dentro del curso Scout como el inicio del curso, el Campamento de Navidad, etc. Aún así, el Kraal deberá valorar cómo cree que es más conveniente organizar el calendario, en función de la realidad de la Unidad (número, motivación, etc.), así como por los contenidos y duración de las sesiones. Esto permitirá plantear si es más adecuado hacer las actividades de un bloque en varias reuniones en el local, aprovechar y trabajar varias de ellas durante una acampada o hacerlo dentro de un Campamento más amplio (como el de Navidad). 4º PASO. PREPARAMOS. Organizamos previamente las actividades. Este paso es clave y queremos destacar algunos aspectos que harán que se logre un mejor resultado. a. SIN SALTOS. Las actividades no son unidades aisladas que pueden trabajarse desconectadas y saltando de una a otra aleatoriamente. La propuesta responde a un ciclo educativo en el que los conceptos y refl exiones de una sesión son fundamentales para poder pasar a la siguiente actividad. b. ADAPTAR. Los materiales didácticos se han diseñado teniendo en cuenta el mejor logro de los objetivos, intentando tener una visión amplia de las Unidades de Pioneros del Escultismo Andaluz. No obstante, es el propio Kraal el que, una vez revisado el material, será el más válido para realizar las adaptaciones de los materiales y las dinámicas a su propia rama. En caso de modifi carlos, se deberá sustituir por otros que respondan a las claves perseguidas (recogidas siempre en el apartado Conclusiones de cada Ficha de Actividad). c. PREPARAR CON ANTELACIóN. El Kraal deberá preparar con antelación y adecuadamente las actividades antes de desarrollarlas. Aunque se proporcionan todos los materiales específi cos necesarios para llevarlas a cabo, se deberá ver previamente: · Cuándo y dónde se trabajará. Cuando se haya cerrado el cronograma se habrá defi nido este aspecto (en el local, en una acampada), pero se debe tener en cuenta porque condicionará el desarrollo y los materiales. · Revisión de los objetivos y conclusiones. El Kraal será el primero que deba formarse en los contenidos a trabajar y dominar los materiales y el desarrollo de la Actividad, para asegurar el logro de sus objetivos. Para ello se podrán usar los materiales propios de la actividad, los recursos de ampliación del CD y la Web www.africasemueve.madafrica.es · Preparar los Anexos y materiales. Todas las actividades requieren material general (fungible, de papelería,…) y específi co (estos son los que aparecen designados como Anexos en las fi chas). Estos recursos se podrán encontrar en el cuadernillo o en el CD (dependiendo de su naturaleza, si es un texto, fotografía, vídeo, etc.). Se deberán preparar con bastante antelación, para que se tenga tiempo para realizar las copias necesarias, visualizar previamente los videos, etc.

www.africasemueve.madafrica.es

5º PASO. EVALUAMOS. Compartimos nuestras reflexiones. Una vez terminadas las actividades de cada bloque, os proponemos una breve evaluación, con la que podáis valorar el impacto que se ha logrado en la adquisición de nuevos conocimientos, habilidades y actitudes en los niños y las niñas. Se podrán aprovechar momentos propios de la metodología específi ca de cada rama (Consejo de Colonia, Consejo de Manada, 3º Consejo, Consejo de Ley, evaluación de Clan) o llevarlo a cabo como una actividad concreta. Servirá para crecer como grupo y también individualmente. El Kraal deberá recoger la información de estas sesiones, para tenerla en cuenta en la rama y porque queremos realizar una evaluación común del proyecto en toda Andalucía. Para ellos os pedimos que la hagáis llegar a través del correo madafrica@madafrica.es madafrica@madafrica.e o a través de la Web del proyecto www.africasemueve.madafrica.es, en el espacio "Asociaciones" que encontraréis dentro del apartado ¿Qué hacemos los Scout?. 6º PASO. SALIMOS A LA CALLE. ¡¡Movilizamos nuestro entorno para la construcción de un mundo más justo!! Durante meses, desde Castores a Responsables, compartiremos refl exiones y juegos que nos acercarán un poco más a la situación de desigualdad existente. Pero no sólo nos pararemos a pensar, sino que idearemos cómo podemos tomar partido en la construcción de una nueva forma de vivir y relacionarse. Tras esto llegará el momento de sacarlo a la calle y llevarlo al resto de personas que comparten con nosotros este mundo, lanzando nuestras propuestas para Otro mundo posible. Los Scouts sabemos que somos agentes activos en la construcción de una sociedad más justa y que debemos “gritar” nuestras ideas, con ilusión y con energía. De esta forma, iremos promoviendo ese “Modelo de Sociedad y Persona” en el que creemos y que queremos presentar. Las actividades que se han trabajado nos permitirán además sumar más compañeros y compañeras en nuestro camino. Muchas son las personas de diferentes lugares del mundo que creen y se mueven por conseguir ese ‘Otro mundo Necesario’. El proyecto nos posibilitará descubrirlas. Todos juntos, los más de 6.000 scouts en Andalucía, los padres y madres de los grupos, los vecinos de los barrios, los chicos y las chicas migrantes a los que nos acercaremos con las actividades, los componentes de asociaciones, las organizaciones y movimientos sociales,,… Todas estas voces, ideas y soluciones se unirán para ser escuchada en cada Provincia de Andalucía.

www.africasemueve.madafrica.es

SALIMOS A LA CALLE…. Cada provincia cerrará este año de trabajo con la celebración de unas Jornadas Interculturales, que contarán con dos objetivos fundamentales: · Crear un espacio de carácter festivo en el que niños y niñas, Kraales, padres y madres, junto a jóvenes y adultos migrantes, puedan disfrutar, relacionarse y compartir. · Mostrar las principales refl exiones y denuncias sobre las situaciones analizadas, culminando con el lanzamiento de las propuestas que hayamos ido construyendo en cada bloque. Componentes de MAD África y los responsables de País de las diferentes Asociaciones y Delegaciones Provinciales (ADES y DDE), contactáremos con Organizaciones y Movimientos Sociales provinciales, para facilitar el conocimiento y trabajo común con los diversos grupos. Las actividades propuestas además permitirán ese acercamiento. De esta forma entre los meses de marzo y abril cada provincia celebrará estas Jornadas, que se comenzarán a preparar al principio del curso (meses de octubre-noviembre) de forma conjunta por una mesa de trabajo provincial, MAD África, responsables de País y componentes de asociaciones y movimientos sociales. El formato se construirá entre todos y todas, pero algunas ideas previas pueden ser: Jornadas Deportivas. Proyección de audiovisuales de sensibilización y denuncia sobre situaciones de justicia global, migraciones... Preparación de charlas y talleres entre jóvenes scouts y migrantes sobre temas cotidianos (formas de ocio, intereses…). Exposiciones de los grupos sobre propuestas y conclusiones del trabajo realizado. Intercambios gastronómicos. Pasacalle para movilizar a vecinos y vecinas del barrio. Elaboración y lectura de un manifi esto conjunto, con denuncia de problemáticas tanto globales como locales, y propuestas para ellas. Salidas culturales: visitas por la ciudad. Exposición de campañas y trabajo de asociaciones y movimientos sociales de la provincia, que trabajen en justicia global así como organizaciones de Migrantes y Proinmigrantes. Juegos Interculturales. Encuentro Intercultural: presentación e intercambio de costumbres, valores y planteamientos, danzas, música, etc.

¡¡Llenemos las plazas y las calles; movilicemos nuestros barrios; convoquemos a nuestros padres y madres; es nuestra oportunidad y nuestra fuerza. Presentemos al mundo nuestra propuesta!!

www.africasemueve.madafrica.es

3. NOS FORMAMOS: CLAVES PARA EDUCAR EN UN MUNDO MÁS JUSTO “Si quiere ayudar a mi país, coja todo el dinero que tiene previsto destinar a Tanzania y gásteselo en el Reino Unido en explicar a sus ciudadanos las características de la pobreza y sus causas”. Julius Nyerere, ex-presidente de Tanzania Esta frase nos muestra una clave fundamental en nuestra misión transformadora: debemos dar a conocer los motivos que generan situaciones de desigualdad y movilizar a la sociedad para cambiar el mundo, actuando sobre las verdaderas causas, y no cayendo en actuaciones de carácter puntual y asistencialista. En el escultismo apostamos por una educación que incide en la dimensión personal (a través del progreso individual), en la de grupo (reforzando el compromiso y la relación con los otros) y en la comunitaria (revisando nuestra actitud y el papel que tomamos en el mundo que nos rodea). Para ello llevamos a cabo actividades que hacen que los chicos y las chicas analicen la realidad de forma crítico-constructiva (con actividades generales, análisis previo antes de llevar a cabo el progreso personal y vida en la naturaleza), para posteriormente reflexionar sobre sus acciones y comprometerse personalmente (pistas, retos, contrato, etc.) y culminar implicándose activamente en el cambio colectivo (desde el dique a la acción de servicio). Este mismo proceso: análisis, revisión personal y acción, será el propuesto por la Educación para el Desarrollo en sus tres fases, denominadas Información/Sensibilización, Reacción y Acción. La profunda comprensión de estos tres pasos, es requisito crucial para que aseguremos una educación que logre un compromiso real de la sociedad con una transformación de base de las estructuras y elementos que producen las desigualdades, y apueste por la construcción de un modelo más justo.

3.1. El proceso de aprendizaje de la educación para el desarrollo 1. informarse/sensibilizarse Información/ sensibilización

acción

Método pedagógico de Educación para el desarrollo

3. Qué puedo hacer (dentro de mis posibilidades)

reacción

2. Reflexionar sobre nuestra actitud ante esta situación

www.africasemueve.madafrica.es

El proceso de aprendizaje propuesto por la Educación para el Desarrollo se compone de 3 pasos fundamentales. Es vital la comprensión de diversos aspectos: por un lado, los objetivos y finalidades de cada fase; y por otro, las consecuencias (críticas para el proceso) de saltarse alguna de ellas 1. Información/Sensibilización. En esta primera fase se busca proporcionar a los chicos y chicas información sobre la realidad que se quiere tratar, pero de una forma humana y que promueva la empatía. Es decir, para actuar ante una realidad, es fundamental conocer que causas están ocasionándola y cuáles son las repercusiones. Pero no debemos caer en la comunicación de datos impersonales que no nos muevan internamente, ni nos permitan ver que detrás de ellos está la vida de muchas personas. Diariamente nuestra sociedad transmite mucha información que llega a nuestros niños y niñas, que les hace “acostumbrarse” a convivir con esa realidad. Debemos traspasar esta frontera y “humanizarla”, proporcionando además claves sobre dónde debemos incidir para transformarla. 2. Reacción/Reflexionamos sobre nuestra actitud. Muchas veces tras ver una realidad actuamos sin pararnos a ver hasta qué punto nuestra actitud y modo de vida está implicado en que se genere esta situación. Debemos ser conscientes de nuestra responsabilidad y actuar en consecuencia. De esta forma, pasaremos de actuar por “ayuda” a implicarnos porque lo consideramos “justo”. 3. Acción/Qué puedo hacer. Esta fase supone el cierre del ciclo y es fundamental para incorporar realmente el aprendizaje, interiorizando todo lo que se ha trabajado antes. Hemos conocido la situación y sus claves, nos hemos responsabilizado sobre nuestro papel ante el cambio y debemos sentir que somos capaces de transformar. En todas nuestras ramas y acciones Scouts apostamos claramente por “la educación por la acción” (en el progreso personalizado a través de colas, territorios, etc. o en los proyectos propios como la aventura, la empresa, o la acción ruta). Será en esta fase cuando más importancia cobre que sean los chicos y chicas los que vivan en 1ª persona la actuación, diseñando, proponiendo, ejecutando y siendo protagonistas del cambio.

3.2. Recomendaciones: ¿QUÉ OCURRE SI ME SALTO ALGUNA DE ESTAS FASES? Es muy importante que sepamos que si modificamos el ciclo del aprendizaje, no permitiremos que los conceptos y actitudes se generen adecuadamente. Vamos a ver algunos ejemplos de acciones que no se deben hacer: 1. Solo trabajamos la 1ª Fase (Información/Sensibilización) S uele ser muy común que consideremos que hemos “educado” a nuestros niños y niñas porque les hayamos hablado sobre una realidad. Pero la información actualmente no es el problema. Están acostumbrados a recibir mucha información diariamente y seguir viviendo al margen de estos problemas; los medios se encargan de hacernos “insensibles” y no debemos caer en esta misma línea. 2. Trabajamos la Fase 1ª (Información/Sensibilización) y saltamos directamente a la 3ª (Acción) T ambién suele ser habitual trabajar de esta forma. Conocemos la realidad de un problema desde un enfoque distante del que no nos sentimos parte ni responsables. Posteriormente pasamos a la acción, planteando

www.africasemueve.madafrica.es

propuestas que buscan el cambio en otras personas o instituciones. Es decir, no nos implica, y nos resulta fácil pedir que otros modifiquen su actuación. Esta es la perspectiva desde la que se plantean muchas campañas, en las que se “denuncia” a otros sin pensar en nuestra responsabilidad, y que fomentan una actitud “paternalista” y de “ayuda” pero no un compromiso real. 3. Trabajamos la Fase 1ª (Información/Sensibilización) y la 2ª (Reacción/ Reflexionamos sobre nuestra actitud) pero no llevar a cabo la 3ª E n este caso, se ha trabajado con los chicos y chicas su aproximación a la situación, se les ha sensibilizado con ésta y posteriormente se les ha hecho “co-responsables” de la misma, revisando las interconexiones entre su modo de vida y actitudes cotidianas y la desigualdad. Si no trabajamos la última fase en la que ellos forman parte del cambio, en la que se sientan capaces de generar nuevos métodos y soluciones, produciremos en ellos una fuerte sensación de “impotencia” muy común. Cuántos hemos escuchado alguna vez “¿y yo que puedo hacer?”. En nuestro mundo de hoy día impera la idea de que esta injusticia es “inevitable” y que además no podemos hacer nada por cambiarla. No debemos contribuir a este sentimiento. Nuestro objetivo es promover personas activas y creativas ante la realidad, que son motores de cambio y están convencidas de que es posible.

A continuación se ofrece un cuadro de símbolos, que pretende facilitar, en las fichas de actividades, la identificación del bloque de contenidos y de la fase del ciclo de aprendizaje, donde se enmarca dicha actividad. De esta forma, con un simple dibujo se podrá conocer si la actividad en cuestión pertecece al bloque de justicia global (MADito blanco), movimientos migratorios (MADito negro) o interculturalidad (los dos MADitos) y de la fase de información/sensibilización (con un libro), reacción (con un interrogante) o acción (con una pancarta). En el eje vertical encontraréis los dibujos relacionados con el ciclo de aprendizaje y en el eje horizontal aquellos que se vinculan a los bloques de contenido.

www.africasemueve.madafrica.es

PICTOGRAMA EXPLICATIVO DE LOS ICONOS DE LA PROPUESTA DIDÁCTICA

BLOQUES

CICLO DE APRENDIZAJE

justicia global

movimientos migratorios

interculturalidad

INFORMACIÓN/ sensibilización

reacción

acción

www.africasemueve.madafrica.es

ACTIVIDADES PARA CONSTRUIR UN MUNDO MÁS JUSTO

La etapa de Pioneros es un período idóneo para trabajar el desarrollo de la personalidad de los chicos y las chicas de entre los 14 y los 16 años, ya que se encuentran en una fase muy importante en la reafirmación de su propia identidad, y la Unidad es una herramienta muy útil como referente para cada pionero y pionera. Su tendencia al idealismo y al inconformismo, son actitudes apropiadas para partir de ellas, iniciándoles en una acción social transformadora plena y reflexiva. Su capacidad de análisis y su mayor facilidad para entender el mundo que les rodea, servirá para potenciar que se conviertan en verdaderos agentes de cambio en su entorno. El Kraal tendrá un papel fundamental acompañando en este proceso a la Unidad, sabiendo aprovechar sus potencialidades y fuerza.

4. relación con la metodología de pioneros En la Unidad encontramos herramientas que permiten incidir en el conocimiento de la Unidad del mundo que les rodea (Acampadas, descubiertas, actividades generales), otras más orientadas a la dimensión personal de cada miembro (como el contrato pionero, el Consejo de Ley), y otras a su proyección hacia el exterior (Empresa). Cómo hemos visto, el proceso de aprendizaje de la Educación para el Desarrollo tiene la misma finalidad y por eso se ha diseñado el proyecto para aprovechar la metodología propia. 1. Las actividades de Información ayudarán a la Unidad a descubrir la realidad. Dentro de ellas se ha reforzado el trabajo sobre valores, justicia, derechos y juego democrático, para que pueda ser utilizado en la preparación y revisión de la Constitución. También servirán para descubrir diferentes situaciones de injusticia social que podrán abrir el campo de acción en la Empresa. 2. Las actividades que pertenecen a la fase de Reacción, están más orientadas a revisar la actitud personal, analizando posturas y planteando compromisos individuales. Por tanto serán muy útiles para el trabajo en el Contrato. 3. Finalmente las actividades de Acción, buscan desarrollar la creatividad en la construcción de propuestas, aprender a diseñarlas y a autogestionarse, y llevar a cabo acciones como grupo. La Empresa será un elemento fundamental en esta fase. Por otro lado, las normas y los principios fundamentales de la Unidad y del “Pionerismo”, serán trabajados a través de los contenidos de las actividades y de los propios objetivos del proyecto. En esta línea estará la relación de la finalidad del proyecto con: 1. La Ley Scout: El Scouts es “Constructor de un mundo más perfecto”, “responsable con lo que se compromete y consecuente con lo que piensa”, y “respeta profundamente a las personas que comparten con él el mundo”… 2. La Carta pionera: “Rechaza la Injusticia y dedica a todos la misma atención”, “inventar y crear hacen del pionero un actor y no un espectador”, “sabe elegir e ir hasta el final”, etc. 3. Oración de pioneros: “Un humilde y leal corazón que borre en nosotros todo espíritu de superioridad”, “con un amor ávido de comprender y servir a todos los hombres”. Por último la división del trabajo dentro de la Unidad en función de la fase del progreso, la incorporación a equipos y las especialidades concretas que se hayan seleccionado, se han contemplado dentro del proyecto, y se hace mención a cómo las actividades pueden apoyar estos aspectos. Estará en el Kraal finalmente, la oportunidad de saber adaptar y diseñar la actividad para que jueguen un papel distinto los chicos y chicas según la fase del progreso en la que estén (contacto, responsabilización, gestión); aprovechar la división en equipos para realizar propuestas y dividir tareas, o que cada persona pueda aprovechar la actividad desde su especialidad.

www.africasemueve.madafrica.es

A continuación se muestra un cuadro que relaciona (1) los objetivos concretos, que se persiguen en esta propuesta didáctica, para la rama de PIONEROS, con (2) los objetivos de la Educación para la Acción Social (Opción País), Educación para la Responsabilidad (Opc.responsabilidad) y Educación para la Fe (Opc.Fe), recogidos en el Proyecto Pedagógico Hércules XXI.

Objetivos de la Propesta Didáctica específicos para PIONEROS JUSTICIA GLOBAL 1. Reflexionar sobre las necesidades fundamentales necesarias para ser feliz. 2. Cuestionar la diferencia entre una necesidad real y una necesidad creada-aprendida (consumismo). 3. Conocer la situación de otras personas. 4. C onocer las causas de la INJUSTICIA GLOBAL (acuerdos comerciales internacionales, organismos implicados, sistema económico capitalista…). 5. Comprender que no existe un único modelo de desarrollo, económico y político. 6. Reflexionar sobre nuestra responsabilidad ante las causas de la desigualdad, tanto a nivel individual como ciudadano. 7. Conocer propuestas-alternativas planteadas tanto en el Sur como en el Norte (tanto de instituciones como movimientos sociales) que incidan en las causas y no en los efectos de la INJUSTICIA GLOBAL.

8. Construir juntos propuestas para un mundo igualitario para todas las personas, reforzando que todos tenemos los mismos derechos. 9. L levar a cabo medidas individuales y grupales para conseguir un mundo igualitario. MOVIMIENTOS MIGRATORIOS 1. Conocer las causas de la migración (desigualdad mundial, conflictos, etc.). 2. E mpatizar con la situación de estas personas respecto a la separación de su familia y lugar donde nacieron. 3. C omprender la injusticia de no poder migrar como solución a la situación de desigualdad. 4. C omprender que se migra buscando una mejora de vida y no buscando un país europeo concreto, (ejemplo de migraciones sur-sur). 5. Conocer las condiciones que se viven durante el proyecto migratorio, tanto a la hora de tomar la decisión como en el viaje; y las distintas rutas de entrada. 6. Conocer las políticas de inmigración europeas y sus efectos en la gestión de los flujos migratorios.

www.africasemueve.madafrica.es

INTERCULTURALIDAD 1. Conocer modelos culturales diferentes al nuestro. 2. Ser conscientes del condicionamiento cultural y sus efectos sobre los prejuicios y estereotipos. 3. Reconocer las cosas que nos aportan otras culturas y lo que nosotros les aportamos. 4. Aprender a ponerse en el lugar del otro en los conflictos-discusiones que tengan. 5. Ser consciente de la necesidad de sentirse integrado, arropado y acogido (empatía con los demás). 6. Conocer los efectos que tienen la legislación actual en la integración y situación vital de las personas migrantes. 7. D espertar la creatividad e imaginación en la búsqueda de soluciones que beneficien a todos (el bien común). 8. Conocer diferentes asociaciones de migrantes y proinmigrantes. 9. Plantear propuestas para mejorar la convivencia entre personas de diferentes culturas.

¡¡Este cuadro os resultará muy útil a la hora de planificar el principio del curso!!

Objetivos específicos Scouts para PIONEROS EDUCACIÓN PARA LA RESPONSABILIDAD 1. Aceptar a las demás personas y a uno mismo reconociendo los fallos y valores. 2. C omprender y respetar las opiniones de las demás personas. 3. S er coherente con lo que se dice y lo que se hace. 4. Desarrollar actitudes positivas ante los problemas y situaciones. 5. Desarrollar actitudes de apertura a las demás personas. 6. Desarrollar la habilidad de sintetizar la realidad. 7. Tener criterios propios sobre los acontecimientos sociales y compartirlos en la Unidad y el grupo. 8. Conocer la dimensión universal de la fraternidad scout. 9. J uzgar después de analizar una situación. 10. Buscar soluciones y alternativas a los problemas.

11. Participar en otras actividades fuera del escultismo haciéndolo con coherencia y honestidad. 12. Tomar iniciativas poniendo sus habilidades al servicio de las demás personas. EDUCACIÓN PARA LA ACCIÓN SOCIAL 1. C onocer las distintas formas de deterioro del entorno físico (rural y urbano). 2. Iniciar actividades personales y grupales de servicio a la comunidad. 3. C onocer activamente su entorno como medio para su integración social. 4. Desarrollar la actitud de conciencia social para transformar la sociedad. 5. A brirse a otras formas de cultura.

8. Adquirir capacidades de lucha por los propios ideales. 9. Participar en la vida social de su entorno. 10. Participar en actividades de apertura y conocimiento de otras realidades sociales. 11. Contribuir a la creación y construcción de la paz. 12. Participar en el juego democrático de la unidad. 13. Desarrollar la actitud de compartir lo que se es y lo que se tiene. EDUCACIÓN EN LA FE 1. V ivir un compromiso cristiano concreto. 2. Descubrir a Jesús en los acontecimientos solidarios.

6. Desarrollar actitudes de creación y construcción de la paz. 7. T omar conciencia que como ciudadanos y ciudadanas deben ayudar a transformar su país.

www.africasemueve.madafrica.es

5. CRONOGRAMA

CRONOGRAMA 2: actividades por bloque

septiembre

Propuesta Bloque Justicia Global de octubre a diciembre (antes del Campamento)

Propuesta Bloque Movimientos Migratorios e Interculturalidad (empieza en el Campamento de Navidad a marzo)

JORNADAS INTERCULTURALES PROVINCIALES

1. Nos Formamos con los materiales del cuadernillo

Evaluación global del proyecto

2. Planificamos Justicia Global

ACTIVIDADES ¿QUÉ NECESITO PARA SER FELIZ? UNA PERSONA COMO YO ¿EN QUÉ PUESTO ESTOY? EL RECORRIDO DEL CAFÉ CAMBIANDO LAS REGLAS

Movimientos Migratorios

Interculturalidad

ACTIVIDADES ACTIVIDADES

¿QUÉ ES LA CULTURA?

¿QUÉ SE DICE SOBRE INMIGRACIÓN?

“ESTEREOTIPOS Y PREJUICIOS”

¿POR QUÉ DEJAR MI VIDA AQUÍ?

¿QUÉ PENSABA DE TI CUANDO TE CONOCÍ?

¿QUIÉN DECIDE SI ES JUSTO?

UN PASO AL FRENTE

PERIODISTAS

¿CÓMO ME POSICIONO?

BREVE EVALUACIÓN DEL BLOQUE

NUESTRAS PROPUESTAS

BREVE EVALUACIÓN DEL BLOQUE

abril - MAYO

BREVE EVALUACIÓN DEL BLOQUE

www.africasemueve.madafrica.es

6. JUSTICIA GLOBAL

6.1. CONTENIDOS JUSTICIA GLOBAL

Los pioneros y las pioneras comienzan a descubrir el mundo que les rodea, cómo funciona y empiezan a tomar sus propias decisiones. Por esto es el momento más idóneo para qué conozcan porqué se produce la situación de JUSTICIA GLOBAL y qué tomen partido en la construcción de un mundo más justo. Las actividades propuestas a continuación buscan dos objetivos fundamentales: 1. J usticia Mundial. Sensibilizar a la Unidad sobre la injusta situación en la que viven millones de personas, comprendiendo que nuestro modelo de vida y consumo tiene una gran responsabilidad en como se configura realidad. Para ello será necesario comprender que la aceptación de las normas internacionales que existen actualmente supone condenar a la mayoría del mundo a vivir en la pobreza. Por ello debemos comprometernos en la transformación de éstas para que sean más justas y lo lograremos actuando, no desde la caridad o la lástima, sino desde una apuesta por que exista Justicia Mundial para todos y todas 2. Alternativas y propuestas. Conocer y acercarnos a las iniciativas que, desde el Sur y el Norte, se están poniendo en marcha para producir este cambio en nuestro mundo. Finalmente la Unidad deberá reflexionar sobre las acciones que pueden realizar, a nivel individual y colectivo, e implicarse en el cambio. Desde el Kraal se debe preparar atentamente las actividades, revisando en primer lugar la documentación que se ofrece para poder reflexionar previamente sobre las cuestiones planteadas que permita contar con toda la información posible y saber que materiales deben prepararse para cada sesión. Esto será clave tanto para este bloque como para los posteriores. A continuación se describen las 5 actividades propuestas para este bloque. En la ficha de cada una encontraréis una descripción, los materiales y el tiempo que necesitaréis. Tras las 5 actividades se acompañan los anexos para su desarrollo.

www.africasemueve.madafrica.es

RESUMEN DE ACTIVIDADES: JUSTICIA GLOBAL ACTIVIDAD

CONTENIDOS

Fase del Ciclo de Aprendizaje de la EPD (visto en apartado 3, pag 20)

1. ¿QUÉ NECESITO PARA SER FELIZ?

Necesidades fundamentales para ser feliz; necesidad real y creada; consumismo.

Información/Sensibilización Reacción

2. UNA PERSONA COMO YO

Necesidades fundamentales para ser feliz; necesidad real y creada; consumismo.

Información/Sensibilización Reacción

3. ¿EN QUÉ PUESTO ESTOY?

Análisis de la situación en la que viven millones de personas y la situación de INJUSTICIA GLOBAL actual.

Información/Sensibilización

4. EL RECORRIDO DEL CAFÉ

Impacto de nuestra forma de vida y consumo en la situación de otros países; el impacto de las reglas internacionales en la situación de desigualdad.

Información/Sensibilización Reacción

5. CAMBIANDO LAS REGLAS

Propuestas de organizaciones para actuar contra las reglas injustas del comercio; Medidas individuales y grupales para conseguir un mundo igualitario.

Información/Sensibilización Reacción - Acción

BREVE EVALUACIÓN DEL BLOQUE. Revisión de contenidos, habilidades y actitudes adquiridas

www.africasemueve.madafrica.es

6.2. aCTIVIDADES justicia global

1. ¿Qué necesito para ser feliz?1

Información Sensibilización

fICHA rESUMEN Es un juego de simulación donde las personas participantes deberán elegir elementos que les resultan imprescindibles en su vida para ser felices. Continuamente se presentan hipótesis que les obligaran a ir renunciando a algunos de ellos. Deberán ir logrando el consenso sobre cuáles serán con los que se quedarán finalmente. Conceptos que se trabajan: Necesidades fundamentales para ser feliz; necesidad real y creada; consumismo. Materiales necesarios: Folios, bolígrafos y cartulinas-papel continuo.

Reacción

Anexos: No existe ningún anexo para esta actividad. Duración Aproximada: 1,5 horas. Conexión de esta actividad con anteriores-posteriores: Actividad inicial, base para el desarrollo de las siguientes. Relación con la Metodología Scout: Valores y Derechos Fundamentales para elaboración/revisión de la Constitución (comprendiendo ésta como la herramienta que permite asegurar nuestros Derechos); Especialidades: Solidarios, Justicia y Paz.

Descripción completa:

1. Se dividirá a la Unidad en 4 grupos y se les planteará la siguiente cuestión: ¿Cuáles son tus necesidades básicas sin cuya satisfacción piensas que no podrías vivir o realizarte como persona? Es importante que se haga hincapié en que no hablamos de “sobrevivir” sino de vivir plenamente. Para contestar a esta pregunta les puede resultar de gran utilidad que repasen sus actividades desde que se levantan hasta que se acuestan, anotando en una lista qué cosas emplean, de qué tipo de servicios precisan, con qué personas se relacionan, con que valores o derechos fundamentales cuentan, etc. Es importante señalar que no podrán hacerse grandes agrupaciones, como por ejemplo “necesidades básicas”, sino que un elemento será alimentación, otro educación, etc… Se les pide que, por grupos, coloquen en una columna las cosas materiales que necesitan para su existencia y en otra, las necesidades de otro orden que creen imprescindibles. Una vez hecho esto deben ordenar las necesidades por criterios de mayor a menor importancia.

2. A continuación se presenta la sigu iente hipótesis: Imaginaos que en la ciudad donde vivimos salta la alarma ante la inminencia de un ataque nuclear. Cada grupo puede llevarse al refugio 12 cosas, personas o derechos/ principios (libertad de expresión, igualdad, Fuente: Colectivo No Violencia y Educación: Recursos didácticos de Educación para la solidaridad con los países oprimidos. Madrid, Colectivo No Violencia y Educación, 1993.

www.africasemueve.madafrica.es

actividades justicia global

etc.). Ha de elegir bien ya que éstas serán las imprescindibles para una futura vida en la que pueden faltar muchos elementos para el desarrollo humano. Cada grupo prepara su lista particular.

3. Una vez realizada la selección, se señala que, debido a la gran cantidad de personas que se espera que acudan al refugio, deberán unirse quedando solo 2 grupos y volver a seleccionar las cosas con las que se quedarían, pero esta vez sólo podrán elegir 8 elementos que elegirán tomando como referencia las listas que realizaron en el apartado anterior.

4. Cuando sólo tienen ocho cosas, se les avisa de que, por fallos de seguridad en el refugio, su capacidad para albergar personas y objetos se ha reducido. Tendrán que llegar a un acuerdo esta vez toda la Unidad junta, y sólo podrán quedarse con 6 elementos.

5. Se volverán a dividir en los grupos iniciales (4) y comentarán las siguientes preguntas:

• ¿Cómo te has sentido al reducirse tus posibilidades de vida o de desarrollo humano? • ¿Qué repercusiones tendrían estos recortes en tu existencia o incluso en la misma posibilidad de vivir?

6. Después de diez minutos se realiza un pleno con participación de todo el grupo para obtener conclusiones que pongan en relación lo expresado en el juego con la realidad actual. Se deberá hacer hincapié en la importancia de contar con medios para desarrollarse plenamente como persona, lo que supone contar con elementos básicos para vivir (alimentación, agua, etc.), pero además tener la posibilidad de acceder a recursos que permitan ampliar actividades no solo físicas sino también intelectuales, de relación y participación social, etc.

Conclusiones:

La reflexión se orientará a que comprendan cómo estas carencias afectan a millones de personas, restringiéndoles las posibilidades de vivir plenamente e incluso de sobrevivir. También se hará hincapié en nuestro papel fundamental en la construcción de una sociedad justa e igualitaria para todos, donde se aseguren unas condiciones óptimas de vida para un desarrollo pleno toda la población, y que no sólo resuelva aspectos de supervivencia básica como la alimentación o el agua.

www.africasemueve.madafrica.es

ACTIVIDADES justicia global

2. Una persona como yo

Información Sensibilización

fICHA rESUMEN Se enumerarán acciones que llevamos a cabo con distintas partes de nuestro cuerpo, relacionándolas con los deseos y necesidades que cubrimos a través de ellas. Posteriormente se compararán con las de cualquier chico o chica de la edad de los componentes de la Unidad. Conceptos que se trabajan: Necesidades fundamentales para ser feliz; necesidad real y creada; consumismo.

Reacción

Materiales necesarios: Folios, bolígrafos, rotuladores, cartulinas-papel continuo y dibujos de la silueta de un niño o niña. Anexos: Anexo 2.1.Declaración de los Derechos Humanos. Duración Aproximada: 1 hora Conexión de esta actividad con anteriores-posteriores: Actividad inicial, en la que se revisan los elementos claves para la felicidad y se empatiza con el derecho a ser feliz de todas las personas. Fundamental para poder trabajar las siguientes actividades. Relación con la Metodología Scout: Valores y Derechos Fundamentales para Elaboración/Revisión de la Constitución (comprendiendo ésta como la herramienta que permite asegurar nuestros derechos); Especialidades: Solidarios, Justicia y Paz, sexismo, Respetuosos.

Descripción completa:

1. Se dividirá a la Unidad en parejas o grupos de 3- 4 (según el nº de componentes que haya) y se les entregará una silueta de un niño o una niña, en el que se marcarán flechas que salen desde diversas zonas de su cuerpo (cabeza, ojos, orejas, nariz, boca, corazón, brazos, manos, piernas y pies). También puede plantearse que sean los pioneros y pioneras los que realicen el dibujo.

2. A continuación se pedirá a cada grupo que vaya indicando que cosas le gusta hacer con cada una de esas partes de su cuerpo (Ej.: boca = hablar, cantar,...; piernas =corres, jugar al fútbol; cabeza= soñar, inventar,…). Para facilitar la dinámica se puede dar 1-2 ejemplos de algunas partes del cuerpo, para que no se limiten a tareas más mecánicas, sino que extraigan aquellas que se relacionan con aspectos del desarrollo de la personalidad (dar la mano a un amigo, saludar, crear, soñar, exponer mis ideas, etc.).

3. Una vez que finalicen, se leerán las acciones que cada grupo ha escrito. De esta forma se podrán ver todas las oportunidades que tenemos y las cosas que hacemos todos los días sin ninguna privación, destacando nuestra libertad y posibilidad real de llevarlas a cabo. Se señalará que esas mismas ilusiones y necesidades las tiene

www.africasemueve.madafrica.es

actividades justicia global

cualquier chico o chica de su edad, independientemente de su país de origen. La idea es que se reflexione sobre la universalidad de esas ilusiones, expectativas y necesidades más allá de las básicas o vitales.

4. Se entregará la declaración de los Derechos Humanos (Anexo 2.1.), documento en el que se enumeran los derechos reconocidos a todas las personas (sin discriminacón), que posibilitan el logro de esas posibilidades de desarrollo.

5. Se propondrá que recojan en un documento la “Declaración de los Derechos Humanos de la Unidad”. Será un listado en el que se exprese las condiciones que desean que sean posibles para todo el mundo. Estas podrán ser utilizadas como base de la Constitución de la Unidad.

6. Para terminar esta actividad se indicará a los pioneros y pioneras que deben personificar los dibujos especificando: Nombre, país de procedencia, edad, nº de Hermanos, donde vive, como es su casa, qué le gusta hacer cada día, qué sueños tiene, etc. Se dejará en el local y formará parte de la Unidad a partir de ese momento. Durante el desarrollo del proyecto (los 3 Bloques) se irá construyendo, en futuras actividades, la historia completa de vida (donde nació, cómo vive, si emigró, sus sueños, etc.). Conclusiones:

Todas las personas sentimos la necesidad de ser felices, aunque existan diversas formas de dar respuesta según cada cultura. Sin embargo, se señalará la carencia de acceso a estas posibilidades que tiene la mayoría de la población mundial. Partiendo de esta realidad, se busca empatizar con esa parte del mundo, y hacer a los pioneros y pioneras conscientes de que todos somos iguales en la necesidad de lograr un desarrollo completo, y por tanto es justo que tengamos el mismo derecho a conseguirlo. Es por ello que debemos optar por construir un mundo en el que todos tengamos nuestros derechos reconocidos, respetados y se actúe para su disfrute general.

www.africasemueve.madafrica.es

ACTIVIDADES justicia global

3. ¿En qué puesto estoy?2

Información Sensibilización

fICHA rESUMEN Se entregará una ficha con una breve descripción de un país, y se pedirá que suban a sillas. Una vez arriba deberán ordenarse en función de la variable que se vaya indicando. Posteriormente se convertirán en representantes de esos países, analizando más a fondo su realidad y elaborando camisetas en las que demanden mejoras para la población de cada uno de ellos. Conceptos que se trabajan: Análisis de la situación en la que viven millones de personas y la situación de INJUSTICIA GLOBAL actual. Materiales necesarios: Folios, bolígrafos, rotuladores, catulina-papel continuo, cuerdas, precinto, sillas (o algún lugar elevado), camisetas usadas color claro y pintura de camisetas. Anexos: Anexo 3.1. Fichas de países y Anexo 3.2. Descripción en profundidad de países africanos. Duración Aproximada: 3 horas (2 horas para realizar el taller de camisetas). Conexión de esta actividad con anteriores-posteriores: Es necesario haber reflexionado sobre las necesidades que todos tenemos para desarrollarnos plenamente (Actividades ¿QUÉ NECESITO PARA SER FELIZ? y UNA PERSONA COMO YO) antes de pasar a conocer la situación en la que vive la población de otros países. Relación con la Metodología Scout: Área del Contrato "Dar y Salir"; Especialidades: Solidarios, Reflexivos, Justicia y Paz.

Descripción completa: Se designará a 1 o 2 componentes de la Unidad como “Observadores Internacionales” y el resto se dividirá entre los países que aparecen en las fichas descriptivas en el Anexo 3.1.: Marruecos, República Democrática del Congo, Nigeria, Senegal, Sierra Leona, EEUU, España, Japón y Alemania. En función del número de personas con que cuente la Unidad, habrá 1,2 o 3 pioneros con el mismo país. Es muy importante que se repartan siempre países empobrecidos y enriquecidos. 1. Si la Unidad fuera muy numerosa y hubiera más de una persona con el mismo país se podría realizar la dinámica de dos formas: a. Se montaran dos grupos de países, por ejemplo en una Unidad de 16 personas se organizan 2 grupos de 8. En cada grupo habrá países empobrecidos y enriquecidos (por ejemplo: Marruecos, República Democrática del Congo, Nigeria, Senegal, Sierra Leona, EEUU, España y Alemania). No habrá repreFuente: D’ Andretta, P.: Il gioco nella didattica interculturale. Quaderni dell’interculturalita. Nº 11. Bologna, Editrice Missionaria Italiana, 1999. (Adaptado).

www.africasemueve.madafrica.es

actividades justicia global

sentantes de los 9 países que aparecen en las fichas, pero podrá realizarse igualmente el juego. Cada grupo tendrá que ordenarse en filas distintas. b. La Unidad es de 18 componentes. Se entregan las fichas de los países por parejas (9 países x 2 = 18 participantes). Las parejas se unirán de alguna forma (cuerdas en los pies, brazos). A la hora de ordenarse y pasar tendrán que hacerlo sin separarse. Si fueran más de 18 personas, algunas parejas pasarían a tríos. 2. Todos (menos los observadores internacionales), deberán subirse a sillas o a algún lugar elevado en el que estén en fila y no tengan mucho espacio para moverse. Deberán colgarse un cartel delante y otro detrás con el nombre del país que representan. 3. Se indicará que se encuentran en una Asamblea del PNUD (Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo) y que tienen que ordenar a los países en función de diferentes aspectos (economía, población, territorio, etc.). Para lograrlo se irá indicando qué aspecto se va a ordenar, por ejemplo PIB Per capita; a continuación deberán mirar en su ficha y ponerse de acuerdo con el resto para ordenarse del primero al último, pasando de una silla a otra sin caerse. Para llevar a cabo el juego, en el Anexo 3.1. se propone un orden, con aspectos que se deben tener en cuenta. 4. Cada vez que se ordenen, los Observadores Internacionales recogerán el resultado en un papel continuo grande; por ejemplo: PIB = 1º EEUU, 2º Alemania,…. 5. Se revisarán conjuntamente los resultados de las diferentes clasificaciones. 6. Se seleccionaran los países empobrecidos de la lista (Marruecos, República Democrática del Congo, Nigeria, Senegal, Sierra Leona) y se dividirá a la Unidad entre estos países. 7. Se indicará que deben leer la información más extensa que se les entrega de cada país (Anexo 3.2.). Posteriormente se convertirán en “defensores” de esos países, y deberán valorar cuáles son los principales cambios que deben lograrse. 8. Para finalizar se pedirá que cada grupo elabore una camiseta con alguna imagen y símbolo del país en el frente y en la parte posterior una frase expresando una denuncia o demanda para cambiar su situación (ejemplo: abolición de la deuda; educación para todos en Senegal; detengamos la guerra por el Coitan en el Congo,…). Durante todo el proyecto (los tres bloques) irán obteniendo más información, y tendrán que tener presente el país que les ha tocado para poder actuar como defensores de sus derechos. Conclusiones:

El objetivo del juego es que se pongan de manifiestos grandes contrastes como la gran cantidad de población que vive con un mínimo poder adquisitivo, el gran impacto de la Deuda Externa, o los recursos con los que cuentan los países. Posteriormente se dejará que cada uno o cada pareja revise en profundidad su ficha, y piense cómo vive la población de ese país, teniendo en cuenta las necesidades que ellos mismos enumeraron en la actividad anterior.

www.africasemueve.madafrica.es

ACTIVIDADES justicia global

4. El recorrido del café

Información Sensibilización

fICHA rESUMEN Se trabajará sobre el ejemplo del recorrido que se hace en la producción del café, analizando la gran desigualdad de beneficios obtenidos según el papel de cada actor. Se verá también el impacto que las reglas del comercio tienen sobre la población de muchos países, y el papel que podemos tomar ante esto. Posteriormente se realizará un debate en el que se presentarán las posturas de las distintas partes implicadas.

Reacción

Conceptos que se trabajan: Impacto de nuestra forma de vida y consumo sobre la situación de otros países; el impacto de las reglas internacionales en la situación de desigualdad. Materiales necesarios: Folios, bolígrafos, rotuladores, cartulina-papel continuo, DVD o PC y cañón proyector. Anexos: Anexo 4.1. ¿Quién participa en la cadena?; Anexo 4.2. ¿Cómo afecta este reparto?; 4.3. El precio del café y el beneficio de las empresas; 4.4. Claves para el debate y 4.5. Materiales sobre Comercio Justo. Anexo en CD: Anexo 4.6. “La historia de las cosas”. Duración Aproximada: 3 horas. Conexión de esta actividad con anteriores-posteriores: Es imprescindible haber trabajado en las actividades 1,2 y 3 la sensibilización sobre la situación de otros países y cómo vive su población, antes de pasar a analizar las causas internacionales. Relación con la Metodología Scout: Trabajo cooperativo dentro de la Unidad; cuidado del material y consumo dentro de la Unidad (donde compramos los materiales de talleres de la Empresa); Especialidades: Solidarios, Reflexivos, Dialogantes, Intendentes, Ecologistas, Equilibrados, Justicia y Paz.

Descripción completa:

1. Es fundamental que el Kraal lea las “claves para guiar las conclusiones” que aparecen en cada anexo, antes de iniciar la actividad, para poder reforzar las ideas que se quieren transmitir en las diferentes partes. 2. Previamente el Kraal debe trasladar a una cartulina o papel continuo amplio, la información que se muestra en el Anexo 4.1. (Esquema de actores y porcentajes de producción), aunque solo será visible inicialmente el esquema de actores. 3. Se introducirá la actividad preguntando a la Unidad si alguna vez se han planteado porqué son tan baratos los productos qué consumimos, y cómo se reparte el beneficio de esos productos. Se les indicará que vamos a trabajar sobre un ejemplo concreto: el café.

www.africasemueve.madafrica.es

actividades justicia global

4. Se pasará a ver quiénes participan en la producción del café, mostrando el primer esquema que aparece en el Anexo 4.1. Posteriormente se indicará que un paquete de café tiene un coste de 1,30 € y que calculen cuánto creen que se lleva cada actor. Una vez que ellos realicen sus cuentas, se pondrán en un papel continuo. 5. Se les mostrará la Tabla de Porcentajes (segundo punto del Anexo 4.1.), y se les pedirá que nuevamente hagan el cálculo. Una vez extraído los importes, se valorará conjuntamente si les parece justo el importe que ganan los pequeños productores. 6. Se leerá la “Historia de Tatu Museiny” (Anexo 4.2.), y a continuación se repartirá la información sobre los países productores de café (Tabla de Exportación e información General). Se explicarán los conceptos que aparecen sobre cada país (IDH, PIB, Deuda Externa, etc.) y se pedirá que reflexionen: a. Mirando la tabla de exportaciones: ¿hasta qué punto creen que dependen esos países de la producción de café? ¿Qué significa eso? b. Observando la información por país: ¿cómo creen que viven las personas con el PIB Per cápita que aparece? ¿y si además le descontamos la deuda? c. ¿Qué le sucederá a la población de esos países si desciende mucho el precio del café? 7. Una vez revisado el impacto sobre la vida de más de 20 millones de familias en el mundo, se entregará por parejas el Anexo 4.3. RELACIÓN PRECIO DEL CAFÉ Y BENEFICIO DE LAS EMPRESAS y deberán extraer sus propias conclusiones. 8. Se organizará un juego de Rol en el que habrá 4 grupos: grandes empresas, pequeños productores, consumidores sin información y consumidores comprometidos (en el Anexo 4.4. aparece información sobre cada una de las posturas). El debate se iniciará haciendo una presentación de cada uno, exponiendo qué papel juegan y cuales son sus intereses dentro del proceso. A continuación se buscará la confrontación de intereses, demandas y propuestas de cambios que plantea cada parte. 9. Como cierre de la actividad se recomienda proyectar “La Historia de las Cosas” (Video que tenéis en el CD), en el que de una forma muy visual y divertida se muestra la historia de la producción y el consumo en nuestra sociedad.

Conclusiones:

En los anexos se muestran las reflexiones para cada apartado de la actividad. A nivel general se deberá hacer hincapié en varias claves: el injusto reparto de beneficios que limita la vida de millones de familias; la repercusión que tiene sobre las personas el cambio de precios y cómo las decisiones económicas mundiales no tienen en cuenta este aspecto, sino que se valora solamente el incremento de beneficios para las empresas. También se debe destacar nuestro papel y responsabilidad como consumidores, tanto a la hora de trabajar por una sociedad más justa como por no caer en la búsqueda de la felicidad a través de lo material.

www.africasemueve.madafrica.es

ACTIVIDADES justicia global

5. Cambiando las reglas

Información Sensibilización

fICHA rESUMEN Se presentará un ejemplo concreto de campaña con la que se logró cambiar las reglas del comercio. Tras esto se analizaran campañas y propuestas de organizaciones, y con toda la información, se diseñará y realizará una acción de la Unidad para implicarse con el Comercio Justo. Conceptos que se trabajan: Propuestas de organizaciones para actuar contra las reglas injustas del comercio; Medidas individuales y grupales para conseguir un mundo igualitario.

Reacción

Materiales necesarios: Folios, bolígrafos, rotuladores, cartulina-papel continuo, y contactar con las asociaciones previamente. Anexos: Anexo 5.1. Artículo Campaña de Intermon Oxfam y Anexo 5.2. Propuestas para un comercio más justo. Anexos en la Web: Asociaciones y tiendas de la provincia que trabajan en Comercio Justo.

Acción

Duración Aproximada: 3 horas + En función de la propuesta planteada por la Unidad. Conexión de esta actividad con anteriores-posteriores: Esta actividad será el cierre del bloque, por lo que las actividades previas de Información y Reacción son claves antes de pasar a la Acción. Relación con la Metodología Scout: Área del Contrato "Dar y Salir"; salida de la Unidad hacia el exterior; Empresa.; distribución de funciones según fase del progreso en la Unidad (contacto, responsabilización o gestión); Especialidades: Solidarios, Secretarios Comprometidos, Intendentes, Artistas, Ecologistas, Justicia y Paz, Comunitarios Serviciales, Equilibrados.

Descripción completa:

1. Se realizará una revisión de las conclusiones obtenidas en la sesión anterior. Tras eso se planteará que ante esta situación existen propuestas y alternativas desde muchas organizaciones y movimientos para cambiar las reglas.

2. Se pasará a leer el artículo sobre la Campaña de Intermon Oxfam (Anexo 5.1.). Será importante extraer algunos elementos destacados:

3. Se pasará a continuación a plantear una propuesta desde la Unidad para implicarse en la realidad que se ha

trabajado. Proponemos una serie de pasos, que faciliten organizar las ideas: Paso 1. ¿Cuáles son las desigualdades que hemos conocido? Deberán hacer una lista. Algunos ejemplos pueden ser: porcentaje mínimo de beneficio de los productores y productoras, vulnerabilidad ante los cambios de precio del café en el mercado, falta de implicación por parte de los consumidores,…

www.africasemueve.madafrica.es

actividades justicia global

Paso 2. ¿Cuáles son las Causas? Se pueden señalar elementos como: reglas comerciales injustas (impuestos que protegen los mercados de los países ricos frente a la entrada de productos desde los países empobrecidos, etc.) falta de representación del campesinado en los espacios de decisión, falta de control sobre las acciones de las multinacionales, falta de información sobre la realidad del proceso del café, etc. Como ya se ha señalado, si el Kraal considera que los pioneros y pioneras no cuentan con suficiente información, se les puede entregar una copia del Anexo 4.5. Paso 3. ¿Qué soluciones se podrían dar? En este paso será la Unidad la que plantee posibles acciones y propuestas. Paso 4. ¿Qué propuestas existen? Conocer qué se está haciendo desde organizaciones y movimientos a. Se les mostrará el ejemplo de la Cooperativa Carice, y las propuestas del Comercio Justo (Anexo 5.2) b. Se habrá organizado previamente la visita a una tienda de Comercio Justo de la localidad (la información sobre las asociaciones y las tiendas podréis encontrarla en la Web del proyecto www.africasemueve.madafrica.es) Se podrá solicitar a la organización que explique el objetivo del Comercio Justo, cómo funciona la Tienda y se organizan los productos. Posteriormente se puede pedir a la Unidad que busquen productos de los países de los que son “defensores y defensoras” (camisetas).

www.africasemueve.madafrica.es

ACTIVIDADES justicia global

unque consideramos que serán casos excepcionales, si no existe ninguna posibilidad de visitar una asociación o A tienda de Comercio Justo, se optará por los siguientes pasos: Paso 1. Se les mostrará el ejemplo de la Cooperativa Carice, y las propuestas del Comercio Justo (Anexo 5.2) Paso 2. Se harán grupos dentro de la Unidad y a cada uno se le dará información sobre alguna de las Asociaciones locales que trabajen en temas de Comercio Justo (que el Kraal deberá obtener previamente en la Web del proyecto). Deberán buscar información sobre la Asociación, las acciones que desarrolla, las campañas que tiene en marcha y si tienen tienda o catálogo de productos de comercio justo (deberán investigar si alguno de los productos que venden pertenece a los países de los que son defensores). Paso 3. Con esta información, cada grupo elaborará una presentación de la Asociación (pancartas, lemas, etc.) al resto de la Unidad.

5. La Unidad ideará una acción sobre Comercio Justo que llevará a cabo como acción que cerrará el trabajo en este bloque. Algunas propuestas posibles pueden ser: a. Preparar una comida de comercio Justo con los padres y madres del grupo, en la que se les explique en que consiste ésta propuesta y se les presente alguna de las Campañas. b. Organizar un día de Comercio Justo en la Parroquia o Local en la que se monte una exposición con carteles informativos sobre qué es y campañas, degustación de productos, proyección de videos, etc. Esta actividad puede estar abierta al grupo, al barrio, amigos, etc. c. Organizar una ciber-campaña difundiéndola entre sus contactos, en la que den a conocer qué es el Comercio Justo o apoyando alguna de las campañas. d. Participar en el Concurso “Grano a Grano” que se llevará a cabo dentro del proyecto con todos los grupos de Andalucía y que encontraréis en la Web www.africasemueve.madafrica.es

Conclusiones:

La clave de esta actividad está en transmitir a los pioneros y pioneras la motivación por implicarse en la transformación del mundo que les rodea. Para ello será fundamental que conozcan casos en los que las propuestas ciudadanas han tenido sus frutos, modificando malas prácticas de empresas y gobiernos (a través de las lecturas del caso de Intermon y Starbucks). Esta sesión supone el cierre del proceso educativo con la parte de acción, que no será posible si se trabaja solo de forma teórica y no existe un protagonismo claro de la Unidad en el cambio a través de la puesta en marcha de su propuesta. Por ello será fundamental tanto la visita y contacto directo con la Asociación como el desarrollo de la Campaña por los pioneros y pioneras.

www.africasemueve.madafrica.es

actividades justicia global

Breve evaluación del bloque En todos los bloques será fundamental que se realice una evaluación, que sirva para valorar si la Unidad ha incorporado los conceptos y actitudes que se pretenden. Para ello puede aprovecharse la evaluación del trimestre o el Consejo de Ley. Los aspectos que se revisarán serán: · ¿Qué es lo que más les ha llamado la atención de lo que se ha visto? · ¿Qué es lo que les ha parecido más injusto? · ¿Qué ideas han cambiado al trabajar las actividades? (revisar qué pensaban sobre el tema antes de empezar y qué conclusiones han sacado) · ¿Qué pueden hacer a nivel individual para implicarse en cambiar las cosas? · ¿Y a nivel de Unidad? El Kraal debe recoger la información que se extraiga para poder tener toda la información al terminar el proyecto. Nos gustaría contar con una evaluación del desarrollo del proyecto a nivel general en los grupos de Andalucía, por ello os pedimos que nos hagáis llegar las conclusiones. Podéis hacerlo: · Mandándolo por correo al mail educacion@madafrica.es · Elaborando un artículo en el que se recoja la descripción sobre la acción realizada (destinatarios, implicación de padres y madres, etc.),fotografías de las actividades y las conclusiones extraídas. Luego podréis publicarlo en la Web del proyecto www.africasemueve.madafrica.es, en el espacio Asociaciones que encontraréis en el apartado ¿Qué hacemos los scouts?

www.africasemueve.madafrica.es

6.3. ANEXOS justicia global

ACTIVIDAD 2. UNA PERSONA COMO YO Anexo 2.1. Declaración de los Derechos Humanos | 47 ACTIVIDAD 3. ¿EN QUÉ PUESTO ESTOY? Anexo 3.1. Ficha de países | 51 Anexo 3.2. Descripción en profundidad de países africanos | 56 ACTIVIDAD 4. EL RECORRIDO DEL CAFÉ Anexo 4.1. ¿Quién participa en la cadena? | 84 Anexo 4.2. ¿Cómo afecta este reparto? | 86 Anexo 4.3. El precio del café y el beneficio de las empresas | 91 Anexo 4.4. Claves para el debate | 92 Anexo 4.5. Materiales sobre Comercio Justo | 95 ACTIVIDAD 5. CAMBIANDO LAS REGLAS Anexo 5.1. Artículo Campaña de Intermon Oxfam | 99 Anexo 5.2. Propuestas para un comercio más justo | 101

www.africasemueve.madafrica.es

Actividad 2. Una persona como yo Anexo 2.1. Declaración de los Derechos Humanos El 10 de diciembre de 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó y proclamó la Declaración Universal de los Derechos Humanos3. Artículo 1. • Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos Artículo 2. • Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición. Artículo 3. • Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona. Artículo 4. • Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre, la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas. Artículo 5. • Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes. Artículo 6. • Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica. Artículo 7. • Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Artículo 8. • Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitución o por la ley. Artículo 9. • Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado. 3

Se puede encontrar la versión completa en la web http://www.un.org/es/documents/udhr/

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

Artículo 10. • Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la determinación de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier acusación contra ella en materia penal. Artículo 11. • 1. Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, • 2. Nadie será condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueron delictivos según el Derecho nacional o internacional. Tampoco se impondrá pena más grave que la aplicable en el momento de la comisión del delito. Artículo 12. • Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Artículo 13. • 1. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado. • 2. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país. Artículo 14. • 1. En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de él, en cualquier país. Artículo 15. • 1. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad. • 2. A nadie se privará arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar de nacionalidad. Artículo 16. • 1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción alguna a casarse y fundar una familia, y disfrutarán de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolución del matrimonio. • 2. Sólo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podrá contraerse el matrimonio. • 3. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado. Artículo 17. • 1. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente. • 2. Nadie será privado arbitrariamente de su propiedad.

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

Artículo 18. • Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar y de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado. Artículo 19. • Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión. Artículo 20. • 1. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas. • 2. Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación. Artículo 21. • 1. Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos. • 2. Toda persona tiene el derecho de acceso, en condiciones de igualdad, a las funciones públicas de su país. • 3. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público; esta voluntad se expresará mediante elecciones auténticas que habrán de celebrarse periódicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto. Artículo 22. • Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperación internacional, habida cuenta de la organización y los recursos de cada Estado, la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad. Artículo 23. • 1. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo. • 2. Toda persona tiene derecho, sin discriminación alguna, a igual salario por trabajo igual. • 3. Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneración equitativa y satisfactoria, que le asegure, así como a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana y que será completada, en caso necesario, por cualesquiera otros medios de protección social. • 4. Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses. Artículo 24. • Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitación razonable de la duración del trabajo y a vacaciones periódicas pagadas.

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

Artículo 25. • 1. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial alimentación, vestido, vivienda, asistencia médica y los servicios sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez • 2. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales. Artículo 26. • 1. Toda persona tiene derecho a la educación. La educación debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y fundamental. La instrucción elemental será obligatoria. La instrucción técnica y profesional habrá de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores será igual para todos, en función de los méritos respectivos. • 2. La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos, y promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz. • 3. Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos. Artículo 27. • 1. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten. • 2. Toda persona tiene derecho a la protección de los intereses morales y materiales que le correspondan por razón de las producciones científicas, literarias o artísticas de que sea autora. Artículo 28. • Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan plenamente efectivos. Artículo 29. • 1. Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, • 2. En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona estará solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el único fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los demás, y de satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden público y del bienestar general en una sociedad democrática. • 3. Estos derechos y libertades no podrán, en ningún caso, ser ejercidos en oposición a los propósitos y principios de las Naciones Unidas. Artículo 30. • Nada en esta Declaración podrá interpretarse en el sentido de que confiere derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona, para emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la supresión de cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta Declaración.

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

Actividad 3. ¿En qué puesto estoy? Anexo 3.1. Ficha de países A continuación se muestran los datos de los diferentes países que servirán para realizar la dinámica. Os comentamos el significado de algunos de los indicadores que se relacionan4: PIB Per capita: Es el Producto Interno Bruto en dólares norteamericanos dividido por la población a mitad de año. Representa el poder adquisitivo medio que tiene la población durante un año, es decir el dinero con el que contará para cubrir todas sus necesidades y actividades. Tasa de crecimiento anual del PIB: Medida que representa el crecimiento económico de un país. Importación de energía: Porcentaje de recursos energéticos comprados a otros países para poder satisfacer las necesidades energéticas (electricidad, petróleo, gas). Consumo de energía per capita: La Unidad en la que se expresa es “toneladas equivalentes de Petróleo por año = tep/ año). Este indicador muestra la cantidad de energía (electricidad, gasolina, gas,….) que gasta de media cada persona de ese país al año. Gasto público en salud: Porcentaje del PIB destinado a salud. Gasto público en educación: Porcentaje del PIB destinado a Educación. Gasto en defensa: Porcentaje del PIB destinado a Gasto en defensa. Puesto en IDH (Índice de desarrollo humano): Puesto que ocupa en el IDH 2007: El IDH (Índice de Desarrollo Humano) es el Índice compuesto que mide el promedio de los avances en las tres dimensiones básicas del desarrollo humano que lo componen: vida larga y saludable, conocimientos y nivel de vida digno. Todos los años el PNUD (Programa de Naciones Unidas) publica un Informe en el que se ordenan los países en función de este coeficiente (desde el 1 con mayor Desarrollo Humano al 177). Por tanto un número más bajo indicará que se encuentra en un mejor nivel de Desarrollo Humano mientras que un puesto más alto indicará un menor Desarrollo. Esperanza de vida: Número de años que vivirá un recién nacido si los patrones de mortalidad por edades imperantes en el momento de su nacimiento siguieran siendo los mismos a lo largo de toda su vida. Deuda Externa: la Deuda Externa se refiere a las deudas contraídas por los países empobrecidos con las instituciones multilaterales, como el FMI, los bancos del Norte y los Estados del Norte, como, por ejemplo, el Estado español. “La Deuda que tienen ahora los países del Sur es la acumulación de los préstamos contraídos a partir de los años 70 y los que se siguen contrayendo ahora. La Deuda nació como tal en la década de los 70 pero la realidad es que los países empobrecidos siguen hoy endeudándose. La deuda externa es un concepto clave para entender porque los países empobrecidos están atados de manos para resolver sus problemas. Podéis encontrar una explicación amena pero rigurosa en http:// www.eurosur.org/deudaexterna/ Deuda Externa Per cápita: Distribución del importe total de la deuda entre la población del país. Porcentaje del PIB Per capita que se lleva la deuda: Valoración de la carga que supone la deuda en la economía de la población; se relaciona el poder adquisitivo medio Per cápita y el importe de la deuda, estableciendo la cantidad que la deuda restará al importe con el que contarán las familias.

Podéis encontrar más información sobre términos en la web: http://www.un.org/Pubs/CyberSchoolBus/infonation/s_terms.htm

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

ESTADOS UNIDOS5 Nombre

Estados Unidos

Capital

Washington D.C.

Población

303.851.231 personas

Densidad

32 habitantes por km2

Moneda

Dólar estadounidense

Idioma

Inglés

PIB per capita

39.676 US$ (2005)

Tasa de crecimiento anual del PIB

4,2 % (2004)

Consumo de energía per capita

7.842,9 tep / año(2003)

Importación de energía

28,5 % del consumo (2003)

Gasto público en salud

6,6 % del PIB (2002)

Gasto público en educación

5,7 % del PIB (2000-2002)

Gasto en defensa

4,0 % del PIB (2004)

Puesto en IDH (Índice de desarrollo humano). Informe 2007-08

Puesto nº 12. Se ordenan 177 países, estando en los primeros puestos los que tienen un Índice mejor de vida (Educación, economía, salud,…) y al final los que viven una situación peor.

Esperanza de vida

78 años

Analfabetismo

En las estadísticas se muestra como 0%, aunque en mucho países del Norte existen personas adultas analfabetas y sectores excluidos que si cuentan con población analfabeta

Recursos Estados Unidos es rico en minerales (hierro y carbón). Florida es la región más poblada e industrializada, donde se encuentran los mayores centros siderúrgicos del país. Al norte predominan la horticultura y una rica zona lechera, mientras al sur hay grandes plantaciones de maíz y otros cereales, junto a la cría de bovinos. El sur es una zona subtropical donde predominan las grandes plantaciones –algodón, caña, arroz–, y en Texas la ganadería extensiva es importante. El oeste es una región montañosa, rica también en minerales: petróleo, cobre, plomo, zinc.

Los datos de las tablas de los países han sido extraídos de: http://www.guiadelmundo.org.uy/cd/

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

ESPAÑA Nombre

España

Capital

Madrid

Población

43.604.345 personas(2007)

Densidad

86 habs. por Km²

Moneda

Euro

Idioma

Español

PIB per capita

25.047 U$S

Tasa de crecimiento anual del PIB

3,1 %

Consumo de energía per capita

3.240,3 tep/ año

Importación de energía

75,8 % del consumo

Gasto público en salud

5,4 % del PIB

Gasto público en educación

4,5 % del PIB

Gasto en defensa

1,0 % del PIB

Puesto en IDH (Índice de desarrollo humano). Informe 2007-08

Puesto nº 13. Se ordenan 177 países, estando en los primeros puestos los que tienen un Índice mejor de vida (Educación, economía, salud,…) y al final los que viven una situación peor.

Esperanza de vida

80 años

Analfabetismo

En las estadísticas se muestra como 0%, aunque en mucho países del Norte existen personas adultas analfabetas y sectores excluidos que si cuentan con población analfabeta

Recursos Tiene clima húmedo y moderado, con presencia de bosques en el norte y noroeste; en el interior, en el sur y en el oeste, el clima es seco. El 40% de la tierra es cultivable. Aproximadamente el 5% de la superficie total es área protegida. Los recursos naturales incluyen carbón, algo de petróleo y gas (aunque muy poco significativo), hierro y mercurio. La industria, se concentra en Cataluña y el País Vasco, principalmente. El Estado ha puesto en marcha un plan de reforestación para incrementar la producción y detener la erosión. Andalucía cuenta con la mayor producción de olivos existente en España y destaca en la ganadería porcina, por los productos elaborados del cerdo ibérico.

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

ALEMANIA Nombre

Alemania

Capital

Berlín

Población

82.728.564 personas

Densidad

232 habs. por Km²

Moneda

Euro

Idioma

Alemán

PIB per capita

28.303 U$S

Tasa de crecimiento anual del PIB

1,6 %

Consumo de energía per capita

4.205,4 tep/año

Importación de energía

61,2 % del consumo

Gasto público en salud

8,6 % del PIB

Gasto público en educación

4,6 % del PIB

Gasto en defensa

1,4 % del PIB

Puesto en IDH (Índice de desarrollo humano). Informe 2007-08

Puesto nº 22. Se ordenan 177 países, estando en los primeros puestos los que tienen un Índice mejor de vida (Educación, economía, salud,…) y al final los que viven una situación peor.

Esperanza de vida

79 años

Analfabetismo

En las estadísticas se muestra como 0%, aunque en muchos países del Norte existen personas adultas analfabetas y sectores excluidos que si cuentan con población analfabeta.

Recursos Se concentran importantes yacimientos de carbón y lignito, que fueron la base del desarrollo industrial. La industria pesada se concentra en el valle del Ruhr, la Renania Media y la Baja Sajonia. En la ex República Democrática Alemana, el sur es rico en yacimientos de carbón, lignito, plomo, estaño, plata y uranio. Allí se concentra la industria química, electroquímica, metalúrgica y siderúrgica.

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

JAPÓN Nombre:

Japón

Capital:

Tokio

Población:

128.325.473 personas

Densidad:

340 habs. por Km²

Moneda:

Yen

Idioma:

Japonés

PIB per capita:

29.251 U$S

Tasa de crecimiento anual del PIB:

2,7 % (2004)

Consumo de energía per capita:

4.053,4 tep/año

Importación de energía:

83,6 % del consumo

Gasto público en salud

6,5 % del PIB (2002)

Gasto público en educación:

3,6 % del PIB (2000-2002)

Gasto en defensa:

1,0 % del PIB (2004)

Puesto en IDH (Índice de desarrollo humano). Informe 2007-08

Puesto nº 8. Se ordenan 177 países, estando en los primeros puestos los que tienen un Índice mejor de vida (Educación, economía, salud,…) y al final los que viven una situación peor.

Esperanza de vida

83 años

Analfabetismo

En las estadísticas se muestra como 0%, aunque en mucho países del Norte existen personas adultas analfabetas y sectores excluidos que si cuentan con población analfabeta.

Recursos: Se practica agricultura intensiva y mecanizada en las llanuras costeras y los cultivos principales son el arroz, la soja y las legumbres. La utilización excesiva de los recursos pesqueros y agrarios está derivando en su extinción. Los recursos minerales con que cuenta son reducidos. Altamente industrializado, el país tiene un inmenso comercio exterior. Exporta productos industrializados e importa gran cantidad de materias primas.

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

Anexo 3.2. Descripción en profundidad de países africanos La información que se aporta sobre países africanos es más rica y amplia puesto que servirá tanto para la primera parte de la actividad (cuando la dinámica consiste en la ordenación en función de indicadores), pero también para trabajar, en un segundo momento, con mayor profundidad la realidad de estos países. A continuación se realiza una breve explicación sobre la influencia del Tráfico de Esclavos y el Colonialismo, hechos que han condicionado mucho la realidad africana; una copia de esta información deberá se entregada junto a cada ficha del país africano. BREVE EXPLICACIÓN DEL IMPACTO DEL TRÁFICO DE ESCLAVOS Y EL COLONIALISMO EN LA REALIDAD DE ÁFRICA La Colonización europea (siglos XIX y XX) A partir del siglo XIX la mayor parte del continente africano pasó a estar dominado en un 90% por potencias europeas. Esta dominación fue posible en gran parte gracias al control de las nuevas armas de fuego, que permitían a los europeos la posibilidad de intimidar y enfrentarse con éxito a ejércitos más numerosos. Los territorios africanos se repartieron en 1885 en la conferencia de Berlín. Los países europeos establecieron un sistema de reparto del continente, que se basó en tomar un mapa de África y realizar divisiones en función de los intereses de cada país de Europa. El reparto duró hasta bien entrado el sXX y para obtener un territorio había que demostrar una relación u ocupación previa, por lo que los europeos se lanzaron a conquistar las tierras africanas. Por tanto, se produjo una reorganización completa de los países (aspecto que influyó mucho en la vida de sus poblaciones) por parte de los países europeos sin contar ni respetar en ningún momento a sus sociedades. Estas ocupaciones supusieron el control del territorio, de los recursos, dominación y explotación de la población. Muchas zonas se convirtieron en exportadoras de productos orientados hacia Europa, como el cacao en Costa de Oro o el aceite de palma en el Congo Belga. Otra gran fuente de riqueza para los europeos fue la explotación de minerales: diamantes en Sudáfrica, oro en Rodesia y Ghana, estaño en Nigeria... En el siglo XX muchas potencias empiezan a valorar que la ocupación de estos países tiene mucho coste por el mantenimiento de estructuras en la zona, construcción de vías de comunicación, etc. Sin embargo necesitan continuar extrayendo recursos que eran fundamentales para el gran avance que estaba viviendo Europa, y que sino hubieran tenido que comprar a alto precio en el mercado internacional. Además las colonias ofrecían mano de obra, y un mercado donde se vendían los productos que Europa fabricaba suponiendo más ingresos (por ejemplo, los productos elaborados en Francia se vendían en todas sus colonias), sin dejar a un lado que la población africana era incorporada a los ejércitos de los países europeos. Consecuencias del período de colonización. Aunque en la actualidad todos los países africanos han logrado su independencia (el último fue Namibia el 21 de Marzo de 1990), muchos de los impactos sufridos durante tantos años de ocupación perduran actualmente: • Pérdida de gran parte de los recursos por la explotación de los países colonizadores (explotación de minerales, recursos agrícolas, etc.).

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

• Sistemas productivos desestabilizados que fueron orientados, y aún todavía siguen estándolo, hacia el consumo y necesidades europeas (mientras en Etiopía se sufrían periodos de grandes carencias alimenticias, las tierras se destinaban a cultivos para Europa). • Desestructuración política. Se transformaron las estructuras que la población africana conocía, respetaba y en las que creía, instalando fórmulas europeas que no responden a la dinámica propia. En muchos casos además la división artificial que se hizo de los países produjo que grupos étnicos que nunca habían vivido juntos se encontraran ahora conviviendo bajo gobiernos ajenos. Para agravar aun más la situación, en muchos países, las potencias colonizadoras antes de abandonar la ocupación, instalaron a minorías en el poder dotándolas de privilegios, lo que aumentó las tensiones internas. • Pérdida de rasgos fundamentales de su cultura. Se acabó con elementos tan relevantes como el idioma propio, una educación formal adaptada a la realidad local y otros elementos que produjeron que incluso se olvidara toda la Historia africana previa a la colonización. Las modificaciones se hicieron a muchos niveles incorporando por ejemplo el estudio de la historia del país europeo en vez de la propia (por ejemplo en Guinea Bissau se estudiaban los ríos de España), y actualmente es realmente difícil encontrar un mapa en el que pueda verse como era África antes de 1885.

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

MARRUECOS

Nombre del Estado

Reino de Marruecos

Capital

Rabat

Población

31.224.000 personas

Densidad hah/km2

73 habs. por Km²

Moneda

Dirham

Idiomas

Árabe, bereber, francés

Tasa de crecimiento anual del PIB

4,2 %

PIB Per capita

4.309, US$

Consumo de energía per capita

378,0 tep/año.

Importación de energía

94,2 % del consumo (2003)

Gasto público en salud

1,5 % del PIB (2002)

Gasto público en educación

6,5 % del PIB (2000-2002)

Gasto en defensa

4,5 % del PIB (2004)

Puesto en IDH (Índice de desarrollo humano)

Puesto nº 126. Se ordenan 177 países, estando en los primeros puestos los que tienen un Índice mejor de vida (Educación, economía, salud,…) y al final los que viven una situación peor.

Esperanza de Vida

71 años

Analfabetismo

31,3% en hombres y 56,8% en mujeres

Deuda externa

18.493 de US $

Deuda Externa Per cápita

545 US $

Porcentaje del PIB Per cápita que se lleva la deuda e Importe final del PIB Per capita al restar la deuda Per capita.

12.65% 3764 US $

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

Marruecos, oficialmente el Reino de Marruecos, es un país africano situado al Norte de África con costas en el océano Atlántico y el mar Mediterráneo. Se encuentra separado de Europa por el estrecho de Gibraltar. Sus países vecinos son Argelia al este (la frontera con Argelia se encuentra cerrada), por el sur el Sahara Occidental (que ocupó en su mayor parte) y por el norte España, con quien mantiene intensos lazos comerciales y comparte tanto fronteras marítimas como terrestres (ciudades autónomas españolas de Ceuta y Melilla). BREVE HISTORIA En sus inicios el territorio que hoy ocupa Marruecos estuvo habitado por el pueblo berebere, hasta el siglo XII A.c. cuando fenicios avistaron las costas marroquíes y comenzaron su asentamiento. Será a partir del año 683 cuando comience el período de máximo esplendor con la llegada de la Dinastía Omeya, destacando su papel por su localización estratégica cerca de España y del califato de Córdoba. Marruecos mantendrá su independencia hasta el SXX, cuando se convirtió (por el reparto de tierras africanas) en una colonia compartida entre España (que ocupó la zona Norte) y Francia, que dominaría el resto del país. Esta situación provocó que la población se uniera en diferentes frentes de resistencia, hasta 1956 fecha en la que Francia tuvo que reconocer la independencia total de Marruecos. El periodo colonial, al igual que en el resto de África, produjo que se modificaran muchos elementos fundamentales del país, orientándose hacía los intereses de Francia y España, más que a los de la propia población. Así se modificaron estructuras económicas, tipos de cultivos, sistemas de organización social, etc. Estos aspectos han condicionado el desarrollo de Marruecos en el período que va desde su independencia hasta ahora, viviendo una doble realidad, entre los intereses del país, y la orientación de su mercado y estructuras aún hacia intereses de los países colonizadores. POLÍTICA De acuerdo con la Constitución de Marruecos, el país es una Monarquía constitucional, con un Parlamento elegido. El Rey de Marruecos sin embargo tiene amplios poderes ejecutivos, con la posibilidad de disolver el gobierno y el Parlamento y dirigir las fuerzas militares, además de otros poderes. Los partidos políticos de oposición están permitidos y varios se han presentado a las elecciones en los últimos años. ECONOMÍA La economía de Marruecos en 2006-2007 dio un gran salto suponiendo un aumento del ocho por ciento. Esto fue gracias al cambio que vivió el sector servicios y la aeronáutica junto al mercado automovilístico, especialmente tras la apertura de fábricas de Nissan-Renault, que hicieron que Marruecos se convirtiera en el primer país capaz de fabricar tal cantidad de coches en África. Esto supone que estas empresas extranjeras se asientan en Marruecos, obteniendo los recursos del propio país y teniendo una mano de obra barata, que hace que obtengan grandes beneficios.

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

EDUCACIÓN Marruecos ha vivido un gran avance en los últimos años, tanto en primaria, donde ha pasado de un porcentaje de 56% en 1991 al 86% en 2005, o el logro de duplicar el número de alumnado en secundaria, llegando a un 35%. Un aspecto muy destacable es que se ha logrado sobretodo incrementar el número de personas que han accedido procedentes de zonas rurales, y el número de mujeres que se han incorporado a la educación. Estos dos colectivos (estudiantes del mundo rural y mujeres) eran los dos grupos que menos accedían a la educación tradicionalmente en Marruecos. Sin embargo aunque se ha avanzado, estos datos aún están alejados de los que registran países como España, EEUU, Japón o Alemania, que alcanzan un 99% de inscripción en Primaria y entre un 80% y un 90% en secundaria. Los retos para continuar mejorando la extensión y la calidad de la educación pasan por: • Mejorar los sistemas de evaluación • Mejorar la formación del profesorado • Promover la introducción de tecnologías de la información y la comunicación • Ampliar los centros escolares en zonas más desfavorecidas • Ampliar el número de becas concedidas a los alumnos en el medio rural, en particular a las chicas SALUD Para poder hacerse una idea de la situación de la salud en Marruecos, se puede realizar una comparación entre el número de médicos en el país, que es de 51 por cada 100.000 habitantes, frente a 330 profesionales para la misma población, en España. Tres elementos que también permiten valorar la situación sanitaria en un país, son la Mortalidad Infantil, la Mortalidad Maternal y las Enfermedades prevenibles o epidemias. Estos tres aspectos ayudan a mostrar las dificultades que sufre la población para poder sobrevivir, mostrando los riesgos en materia alimenticia, enfermedades y desprotección. 1. Mortalidad de los niños menores de 5 años. Muestra el impacto de la pobreza en la población más vulnerable, la infancia. Si valoramos las mejoras desde el año 1975, vemos que se ha logrado una gran evolución, pasando de 119 casos de muerte por cada 1000 nacimientos, a solo 36 casos en 2005. Sin embargo esta cifra es aún preocupante si los comparamos con los 5/7 casos que se registran en España. Algunos retos fundamentales para continuar reduciendo este número son: • Mejorar el acceso a servicios sanitarios a través de la mejora de los medios de transporte • Proteger a la población con falta de recursos económicos • Mejorar la calidad de los servicios. 2. Mortalidad Materna. Muestra el número de mujeres que mueren durante el embarazo o el parto. La tasa en Marruecos es aún de 240 mujeres por cada 100.000. Si valoramos que en países como España, Alemania, Japón o

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

EEUU este número no llega en ningún caso a 10, podemos observar que las condiciones de vida de las mujeres en Marruecos son mucho más duras. Los avances se lograron por el incremento en el uso de métodos anticonceptivos, el aumento de partos atendidos, y seguimiento de embarazos. Los principales retos son: • Aumentar el personal (cantidad, calidad, y mayor presencia en zonas rurales) • Mejorar medios de transporte para atender a urgencias en zonas aisladas. 3. Enfermedades prevenibles y epidemias. Estas enfermedades están controladas en su mayoría en países del Norte, mientras en países empobrecidos suelen tener gran impacto sobre la población y en muchos casos, son la primera causa de muerte. Gracias a diversas estrategias en 2002 se logró erradicar el último caso de paludismo detectado, permitiendo frenar esta enfermedad en el país. En cuanto al tratamiento de VIH/ SIDA, Marruecos figura entre los países que prácticamente han logrado generalizar el acceso gratuito a los tratamientos para todos los pacientes afectados por SIDA. También consolidó los esfuerzos de prevención, por medio de campañas de sensibilización sobre SIDA, Tuberculosis (enfermedad que produce tos, mareos, escalofríos y otros síntomas y que se calcula que 1,6 millones de personas murieron en el mundo por su causa en 2005. En España fue una enfermedad que afectó a mucha población, y que en la actualidad está extinguida) y Paludismo (enfermedad producida por parásitos y transmitida por la picadura de un mosquito tropical, que causa aproximadamente 2-3 millones de muertes anuales en el mundo, lo que representa una muerte cada 15 segundos; sus síntomas son fiebre, diarrea y otros). RETOS. Entre las dificultades detectadas en la lucha contra el VIH/sida, la tuberculosis y el paludismo, se puede citar: • Con respecto a VIH/sida: eliminar los tabúes y prejuicios contra las personas enfermas; lograr que los programas lleguen a todas las zonas y ampliar los recursos humanos. • Tuberculosis : La pobreza y el analfabetismo son dos factores que favorecen la aparición y la expansión de tuberculosis y sería necesario mejorar los sistemas de detección y evaluación de la enfermedad. • Paludismo: el principal problema es acceder a zonas aisladas. RELIGIÓN El 96,6% de las personas que viven en Marruecos son musulmanes, un 0,6% son cristianos, un 1% judíos y un 1,8 de otros cultos. IDIOMAS El idioma oficial de Marruecos es el árabe clásico; es el idioma de la legislación aunque las leyes también se traducen al francés y a veces al español. La lengua mayoritaria hablada por la población es el árabe marroquí, poco a poco influido por la llamada lengua culta.

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

Las zonas berberófonas, en sus tres dialectos de las lenguas bereberes (tarifit, tamazight y tachelhit) utilizan su lengua diariamente. La lengua francesa es la lengua del comercio y la enseñanza superior se imparte en francés. En las ciudades de Tetuán y Nador, así como en el Sahara, el conocimiento y uso del español es elevado. Actualmente, existen seis centros del Instituto Cervantes, siendo una de las mayores concentraciones en un sólo país de esta institución encargada de la difusión de la lengua española en el mundo. La población hispanoparlante en Marruecos asciende a unos 360.000 personas en 2006. RECURSOS La agricultura es el principal recurso económico de Marruecos, pero también son significativos sus recursos minerales; entre estos últimos destacan los fosfatos aunque también destacan otros minerales como el carbón, el cobalto, el hierro, el plomo, el manganeso, el petróleo, la plata, el estaño y el cinc. En las regiones montañosas de Marruecos encontramos grandes áreas forestales, que forman bosques de alcornoques, encinas, enebros, cedros, abetos y pinos. La fauna de Marruecos está representada por una mezcla de especies europeas y africanas; entre las primeras abundan los zorros, los conejos, las nutrias y las ardillas, y entre los tipos africanos predominantes son comunes la gacela, el jabalí, la pantera, el macaco y la víbora cornuda. Agricultura Los principales cultivos de Marruecos son los cereales, especialmente cebada y trigo, patatas, melones, aceitunas, uvas, legumbres, dátiles, caña de azúcar y remolacha azucarera. También se cultivan otras frutas y verduras. La cabaña ganadera cuenta con 17 millones de cabezas de ovino, 5,5 millones de cabezas de caprino y 3,3 millones de cabezas de vacuno. Silvicultura y pesca El corcho es el principal producto forestal del país; mucha madera se utiliza como combustible; el total de madera talada a principios de la década de 1990 fue de 2,2 millones de m2 al año. Los principales centros pesqueros son Agadir, Safi, Essaouira y Casablanca. La captura anual a principios de esta década fue de 592.900 t, principalmente sardina, atún, caballa, anchoa y marisco. Industria El sector industrial de Marruecos está compuesto en su mayoría por empresas de pequeña escala. En Marruecos se producen materiales de construcción, productos químicos, textiles, calzado, alimentos elaborados, vino, petró-

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

leo refinado y otro tipo de artículos. Los artesanos realizan trabajos de gran calidad como textiles, artículos de piel, cerámicas, alfombras y tallas de madera; la producción anual a principios de la década de 1990 englobaba aproximadamente 1,2 millones de m de alfombras y 1,1 millones de toneladas de ácido fosfórico. CULTURA Aunque los restos arqueológicos encontrados demuestran la presencia humana en la región desde casi 20.000 años A.C., no será hasta entre 4.000 y 5.000 años A.C. que aparecerán las primeras creaciones artísticas. Los grabados fueron hechos por los bereberes del norte, mientras que las pinturas fueron realizadas por artistas pertenecientes a pueblos que, más tarde, emigraron hacia la cuenca del Níger. Ya mucho más documentada es la presencia de comunidades bereberes que ya poblaban esta región hace más de 3.000 años. Durante siglos, los bereberes se mantuvieron impenetrables a la dominación e influencia de otros pueblos expansionistas que se fueron asentando en sus costas, fenicios, romanos,... Marruecos fue una de las últimas zonas de África en atraer el interés de los países europeos que, durante el siglo XIX, pugnaban por hacerse con el mayor espacio africano posible. No será hasta principios del siglo XX cuando franceses y españoles se repartan Marruecos OTROS ASPECTOS DE INTERÉS En el mes de septiembre de 1997 surge la Asociación de Escritores Marroquíes en Lengua Española con sede en Larache. Su primer presidente fue Mohamed Bouissef Rekab; actualmente la preside Mohamed Akalay.

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

NIGERIA

Nombre

República Federal de Nigeria

Capital

Abuja

Población

148.093.000

Densidad

160,3 hab./km2

Moneda

Naira

Idioma

Inglés, hausa, ibo, yoruba y otras 200 lenguas más

PIB per capita

1.154 US $

Tasa de crecimiento anual del PIB

6,0 %

Consumo de energía per capita

776,6 tep/año

Importación de energía

-119,4 % del consumo (Exporta más energía de la que importa)

Gasto público en salud

1,2 % del PIB

Gasto público en educación

0,6 % del PIB

Gasto en defensa

0,8 % del PIB

Puesto en IDH (Índice de desarrollo humano)

Puesto nº 158. Se ordenan 177 países, estando en los primeros puestos los que tienen un Índice mejor de vida (Educación, economía, salud,…) y al final los que viven una situación peor.

Esperanza de vida

46,9 años

Analfabetismo

19,9 % en hombres y 35,9 % en mujeres

Deuda externa

7.693 millones de US $

Deuda Externa Per cápita

262 US $

Porcentaje del PIB Per cápita que se lleva la deuda e Importe final del PIB Per capita al restar la deuda Per capita.

22.70 % 892 US $

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

Nigeria es una república federal integrada por 36 estados desde la constitución de mayo de 1999. El Jefe de Estado y de Gobierno es el Presidente de Nigeria, actualmente, Umaru Yar’Adua. HISTORIA La historia de Nigeria vivió su etapa de esplendor con los yorubas, herederos de la vieja civilización de Nok, que vivían en ciudades amuralladas, con amplias avenidas. Desde el siglo IX tenían un sistema democrático de administración, con un alcalde y un concejo municipal elegidos por asamblea de ciudadanos. En el arte, crearon notables terracotas y esculturas de bronce. En los siglos XVII y XIX, los comerciantes europeos establecieron puertos costeros para el tráfico de esclavos, destinados al continente americano. Este comercio duró hasta el SXIX cuando se cambió por el comercio de mercancías. En 1901 Nigeria se convirtió en un protectorado británico y pasó a ser colonia en 1914. En 1960, Nigeria obtuvo la independencia con Nnambi Azikiwe como primer Presidente, elegido por la Desde entonces el país ha aguantado varios cambios de gobierno, frecuentemente violentos. La amenaza más grande para la estabilidad del país fue durante los años 1967 a 1970, en los que Nigeria se vio inmersa en una guerra civil. El impacto de la colonización en Nigeria Nigeria es actualmente el país mas poblado del continente africano. Por sus recursos naturales y su riqueza minera podría ser tranquilamente un país desarrollado y con un nivel de vida más alto del que tiene. Sin embargo en el futuro de Nigeria ha jugado un papel fundamenta el impacto del período como colonia que ha sido decisivo para comprender los conflictos actuales, y las dificultades para avanzar como un país unido. La Conferencia de Berlín en 1885 reconoció el territorio de Nigeria como una zona de influencia británica. Por intereses de la potencia inglesa, se fueron anexando territorios de otros países como Camerún, configurando una nueva realidad en el país, y uniendo poblaciones que nunca antes habían vivido como vecinos. En 1954 se creó una Constitución por la cual se dividió al país en tres grandes regiones, lo que suponía debilitar al país y favorecer los intereses ingleses, pues la unión de tres pueblos tan distintos iba a ser causa de futuras discordias. En 1960 se proclamó la independencia, pero Gran Bretaña aseguró en el poder a las clases dominantes, creando una gran tensión. Este país, como la mayoría de los países salidos de situaciones de colonización, aun no ha encontrado una real razón para permanecer unido. Al igual que sus países vecinos, la población nigeriana ha sido tratada por las potencias europeas como indocta, salvaje y digna de ser domesticada y dominada. Y muchos de los problemas actuales no son más que el resultado de imponer modelos de civilización, patrones de cultura, formas de organización política, social y productiva propiamente europeas, pero muy lejanas de la realidad africana y que han sido impuestas de manera arbitraria, y sin ningún tipo de estudio serio sobre estas sociedades, que tenían todo el derecho de organizarse y gobernarse como ellos hubieran creido conveniente.

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

ECONOMÍA Desde que en los años 60 fue descubierto petróleo, la economía nigeriana pasó de ser agrícola y de pastoreo, a industrial. Es uno de los países africanos que más se han desarrollado. No obstante, la fuerte dependencia del petróleo y que éste se encuentre en manos de empresas extranjeras, hace que existan graves desigualdades sociales, mientras la mayoría de los nigerianos vive con menos de un dólar al día, las empresas extranjeras se enriquecen y el salón del trono del rey es de oro comprado con el dinero del petróleo. La balanza de pagos es positiva gracias a la exportación de crudo que se conduce a través de gasoductos desde el interior hasta los puertos del Atlántico. Destaca también la industria petroquímica, de automóviles y las refinerías. En cuanto al resto de la actividad productiva, sólo tiene cierta importancia el cacao, al que se destina el 50% del suelo cultivable y que va dirigido en su integridad a la exportación. La agricultura y la ganadería ocupan al 50% de la población pero apenas si puede abastecer la propia población local. EDUCACIÓN Nigeria ha logrado incrementos en las tasas de escolarización en educación primaria, pasando de un 58% en 1991 a un 68% en 2005. La tasa de escolarización en secundaria apenas llega al 27% en 2005. Esto muestra que, aunque se han producido avances, aun está lejos de llegar a la cobertura total, y a porcentajes como los de países del Norte, donde la Enseñanza Primaria llega al 99%. Los principales objetivos son: • Asegurar una reducción en los costes de acceso de la enseñanza (sobretodo en secundaria) • Ampliar las becas y ayudas para materiales • Contar con mayor presupuesto para mejorar la calidad de las aulas e insfraestructuras • Mejorar las condiciones laborales del profesorado • Un gran desafío es llegar a las poblaciones de más difícil acceso, concretamente a la población nómada y a los “niños de la calle”. SALUD Para poder hacerse una idea de la situación de la salud en Nigeria, se puede realizar una comparación entre el número de médicos en el país, que es de 28 por cada 100.000 habitantes, frente a 330 profesionales para la misma población, en España. Tres elementos que también permiten valorar la situación sanitaria en un país, son la Mortalidad Infantil, la Mortalidad Maternal y las Enfermedades prevenibles o epidemias. Estos tres aspectos ayudan a mostrar las dificultades

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

que sufre la población para poder sobrevivir, mostrando los riesgos en materia alimenticia, enfermedades y desprotección. 1. Mortalidad de los niños menores de 5 años. Muestra el impacto de la pobreza en la población más vulnerable, la infancia. Aunque el número descendió de 140 casos de cada 1000 nacimientos en 1970 a 100 en 2005, el número es muy elevado si contamos que en países como España los casos de muerte infantil no superan los 7 de cada 1000. Los principales objetivos son: • Mejorar la formación de las madres • Ampliar el número de niños y niñas con acceso a vacunas • Mejorar la atención y el acceso en zonas rurales • Mejorar los sistemas de saneamiento 2. Mortalidad Materna. Muestra el número de mujeres que mueren durante el embarazo o el parto. La tasa en Nigeria es de 1100 mujeres por cada 100.000. Si valoramos que en países como España, Alemania, Japón o EEUU este número no llega en ningún caso a 10, podemos observar que las condiciones de vida de las mujeres en Nigeria son muy preocupantes y debería ser una prioridad internacional asegurar su vida. Los principales retos son: • Reducir el alto coste de la atención médica • Eliminar algunas prácticas culturales y sociales • Mejorar la comunicación y acceso a servicios sanitarios de las zonas aisladas 3. Enfermedades prevenibles y epidemias. Estas enfermedades están controladas en su mayoría en países del Norte, mientras en países empobrecidos suelen tener gran impacto sobre la población y en muchos casos, son la primera causa de muerte. La tasa de VIH bajó de 5.8% en 2001 a 4.4% en 2005, lo que supone un avance. Sin embargo la malaria sigue siendo la causa de más del 60% de las enfermedades comunes, y ha producido más del 30% de las hospitalizaciones y 300.000 muertes anuales. Los Principales problemas son: • En VIH/Sida. Las transfusiones de sangre inseguras; sensibilización y medios de prevención de enfermedades de Trasmisión Sexual; y la estigmatización y discriminación contra la gente que vive con el VIH. • Las carencias en saneamiento y el alto coste del tratamiento explicaron el predominio de la malaria (enfermedad producida por parásitos y transmitida por la picadura de un mosquito tropical, que causa aproximadamente 2-3 millones de muertes anuales en el mundo, lo que representa una muerte cada 15 segundos; sus síntomas son fiebre, diarrea y otros).

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

• La falta de una red adecuada de información y enseñanza para reducir la extensión de la Tuberculosis (enfermedad que produce tos, mareos, escalofríos y otros síntomas y que se calcula que 1,6 millones de personas murieron en el mundo por su causa en 2005. En España fue una enfermedad que afectó a mucha población, y que en la actualidad está extinguida). CULTURA La personalidad más destacada del ámbito cultural nigeriano es el multi-instrumentista, compositor y activista de los derechos humanos Fela Kuti (1938 - 1997). Cine Nollywood es la industria de cine de Nigeria y es la tercera más grande en el mundo, detrás de Hollywood y Bollywood. Las películas nigerianas son el vínculo entre las comunidades nigerianas extranjeras y su tierra natal. El resultado de este fenómeno, que apenas tiene una década, ha significado la creación de más de 600 películas anualmente colocando a Nigeria entre las naciones que más cantidad de películas producen en todo el mundo, más de 7.000 títulos en 13 años. OTROS ASPECTOS Petróleo y violencia en Nigeria La explotación petrolera es responsable de la destrucción de los manglares, del desplazamiento y el sufrimiento de comunidades locales, y de la degradación ambiental de las fuentes de agua y del suelo en Nigeria. Tal depredación generalmente va acompañada de brutales acciones contra miembros de la comunidad local y activistas, en las cuales comandos armados actúan como brazo ejecutor de las empresas. Repetidamente han sido denunciados la destrucción del ambiente y el abuso a los derechos humanos a manos de Shell (compañía holandesa y la 4ª multinacional más grande del mundo) y Chevron (petrolera estadounidense) en la región. Las comunidades de las zonas han protagonizado protestas contras los abusos durante años, demandado compensaciones por los impactos que sufren. En 1997, una compañía petrolera rehusó otorgar compensación alguna. A principios de 1999 la compañía accedió a dialogar con las comunidades, pero se negó a pagar la suma demandada. Frente a ello las conversaciones se acabaron y el 17 de abril las comunidades tomaron acciones concretas, cerrando fábricas. La empresa se hizo presente en la zona, custodiada por una guardia militar, y reabrió la fábricas, lo que generó mayores protestas. Entonces los soldados abrieron fuego contra dos botes que transportaban jóvenes y jefes de las comunidades, que estaban desarmados. Testigos oculares informaron que los disparos duraron alrededor de 40 minutos y que los soldados dispararon contra los ocupantes de los botes, quienes escaparon procurando llegar a la orilla. Como saldo de esta brutal acción ocho personas resultaron muertas y dos jefes arrestados, en tanto los botes fueron decomisados.

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

REPÚBLICA DEMOCRÁTICA DEL CONGO (RDC) Nombre del Estado

República Democrática del Congo

Capital

Kinshasa

Población

61.173.695 (2007)

Densidad hah/km2

26,7 hab/km2

Moneda

Franco Congoleño

Idiomas

Francés, lingala. Swahili, kikongo, Chiluba…

Tasa de crecimiento anual del PIB

6,3 % (2004)

PIB Per capita

705, US$ (2004)

Deuda externa

11.201 millones de US$

Consumo de energía per capita

292,9 tep/año (2003)

Importación de energía

-4,2 % del consumo (2003)

Gasto público en salud

1,2 % del PIB (2002)

Gasto en defensa:

1,0 % del PIB (2000)

Puesto en IDH (Índice de desarrollo humano)

Puesto nº 168. Se ordenan 177 países, estando en los primeros puestos los que tienen un Índice mejor de vida (Educación, economía, salud,…) y al final los que viven una situación peor.

Esperanza de Vida

46,5 años

Analfabetismo

19,1% en hombres y 45,9% en mujeres

Deuda Externa Per cápita

2.794 US$ (2004)

Porcentaje del PIB Per cápita que se lleva la deuda e Importe final del PIB Per capita al restar la deuda Per capita.

396 % -2089 US $ El importe de la deuda es más de 3 veces superior al PIB Per capita.

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

Los primeros habitantes de la región de la República Democrática del Congo probablemente eran Pigmeos que llegaron en pequeños grupos que se establecieron en los bosques ecuatoriales del norte y nordeste. A finales del primer milenio A.C. llegan los primeros grupos de Bantús desde el noroeste (Nigeria actual y Camerún) y se establecen en las regiones de la sabana del sur. Ayudados por sus conocimientos de la tecnología del hierro y la agricultura, los Bantús se fueron expandiendo hacia otras zonas. Hay restos arqueológicos que atestiguan que, aproximadamente hacia el año 700, se explotaban las minas de cobre de la región de Katanga y que comerciaban con dicho metal hasta zonas lejanas. El pueblo Bantú vivió un gran periodo de expansión y gloria, construyendo grandes reinos como el reino Kongo, el Imperio Luba, el reino Lunda o el reino Kuba. Durante el SXV varios comerciantes portugueses fueron acercándose a las costas del congo y comenzaron a obtener recursos. A mediados del siglo XIX, se vivirá una época dramática con el dominio del rey Leopoldo II de Bélgica que ocupó el país y expropió a los pueblos congoleños de todas sus tierras y recursos, e incitó a su ejército privado, la Fuerza Pública, a servirse de todo tipo de torturas, secuestros y asesinatos para someter a la población a los trabajos forzados que, en un brevísimo periodo de tiempo, le convertiría en uno de los hombres más ricos del mundo. Aunque debido a estos abusos se destituyó a Leopoldo II, el país continuó como colonia belga y se mantuvo como una enorme bolsa de mano de obra barata para las empresas europeas que continuaron explotando los recursos, especialmente los inmensos depósitos de minerales. Las primeras elecciones se produjeron tras la independencia en 1959 de la República del Congo. En este período comienzan tensiones y rivalidades étnicas y personales, a menudo animado por intereses belgas, que finalizan con la subida al poder de Joseph-Désiré Mobutu, apoyado por la CIA, mediante un golpe de Estado, estableció un sistema político de un solo partido, y fue acusado de violaciones a los derechos humanos, represiones y corrupción extrema. A mediados de la década de 1990 la situación empeoró radicalmente. Debido a la gran crisis humanitaria que estalló en zonas cercanas se produjo una avalancha de refugiados que huían de la guerra reinante en Ruanda y Burundi. Mobutu no supo ocuparse de la situación y Kabila (lider rebelde) ocupó el gobierno. Sin embargo se abrió un nuevo período de enfrentamientos entre los seguidores de Kabila y sus opositores. Muchos países participaron del conflicto apoyando a uno u otro bando (Ruanda y Uganda en contra de Kabila y Zimbabwe, Angola, Namibia, Chad y Sudán a su favor) . De esta forma se inició una devastadora guerra conocida como la “Segunda Guerra del Congo” o Guerra Mundial Africana, el conflicto que más vidas ha costado en el mundo desde el fin de la Segunda Guerra Mundial.

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

Además será fundamental el hecho de que el país es el principal productor de Coltan, aspecto que ha sido causante en gran medida de esta guerra. El coltan es una mezcla de dos minerales, fundamentales para el desarrollo de muchas tecnologías actuales (básicos para elaboración de portátiles, móviles, etc.) y de gran escasez (el 80% de las reservas mundiales se encuentran en el Congo). La lucha por acceder a este recurso ha provocado en gran medida que se perpetúe el conflicto, que ha producido más de 5 millones de muertes hasta la fecha. Muchas son las empresas y gobiernos que se encuentran detrás de este conflicto. El coltan sale de las minas a puestos comerciales clave, donde lo adquieren mercaderes extranjeros que lo envían al exterior, principalmente a través de Ruanda, para ser adquiridos finalmente por empresas como Nokia, Motorola, Compaq, Sony y otros fabricantes que lo utilizan en teléfonos móviles y otros. Como principales países encontramos a EEUU, Alemania, Holanda, Bélgica y Kazajistán. En 1996, EEUU pagó a fuerzas militares de Ruanda y Uganda para que ocuparan en el Congo áreas mineras estratégicas. Muy pronto, el ejército ruandés comenzó a hacerse de más de 20 millones de dólares al mes con la minería del coltan. Tanto Ruanda como Uganda, se han beneficiado de ayudas económicas, protección y cancelación de la deuda externa por parte de EEUU a cambio del mineral. Entre las empresas más importantes con intereses en la región, ha sido mencionada la American Mineral Fields, en la que George Bush, padre del expresidente norteamericano George W. Bush, tiene notables intereses. Durante los años transcurridos hasta hoy han disputado la guerra dos bandos: de un lado Ruanda, Uganda y Burundí, apoyados por EEUU y los créditos del FMI y el Banco Mundial, y del otro lado Angola, Namibia, Zimbabue, Chad y las milicias hutu y Mai Mai. ECONOMÍA La economía del Congo, R.D. -una nación provista de una gran riqueza-, ha decaído drásticamente desde la mitad de la década de 1980. Los dos conflictos recientes (La Primera y Segunda Guerra del Congo), que comenzaron en 1996, han reducido los egresos e ingresos nacionales, incrementando su deuda externa, las muertes por la guerra, la hambruna y enfermedades, cobrando la vida de 5 millones de personas. EDUCACIÓN Es muy preocupante que los principales indicadores del CONGO que reflejan la situación de la población (Educación, Salud, etc.) han caído a causa de la gran guerra que vive el país, por lo que el conflicto está produciendo un progresivo impacto, endureciendo las condiciones de vida para las familias. Concretamente en Educación, el porcentaje de escolarización en la enseñanza primaria descendió de un 59% en 1990 a un 52% en 2001. Aún más injusto es pensar que ese porcentaje es casi la mitad del alcanzado en países como España donde el 99% de la población accede a la enseñanza primaria. SALUD Para poder hacerse una idea de la situación de la salud en R.D. CONGO, se puede realizar una comparación entre el número de médicos en el país, que es de 11 por cada 100.000 habitantes, frente a 330 profesionales para la misma población, en España.

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

Tres elementos que también permiten valorar la situación sanitaria en un país, son la Mortalidad Infantil, la Mortalidad Maternal y las Enfermedades prevenibles o epidemias. Estos tres aspectos ayudan a mostrar las dificultades que sufre la población para poder sobrevivir, mostrando los riesgos en materia alimenticia, enfermedades y desprotección. 1. Mortalidad de los niños menores de 5 años. Muestra el impacto de la pobreza en la población más vulnerable, la infancia. Como se ha indicado es doloroso ver que los índices que muestran la situación de la población van empeorando por la situación de guerra. La tasa de mortalidad de los niños menores de 5 años pasó de un 19% en 1995 a un 21,3% en 2001. La desnutrición sigue siendo un problema principal, que muestra como en 2001, cerca del 31% de los niños menores de 5 años presentaba una insuficiencia alimenticia, mientras que esta cifra sólo era del 28% en 1990. Además existen otros datos alarmantes: “Cada año, 1,8 millón de niños (más de la población de Sevilla, o más de 10 veces la de Almería o Huelva), mueren de diarreas, fácilmente evitables, si estos niños hubieran tenido acceso a un vidrio de agua potable y a aseos”. 2. Mortalidad Materna. La tasa de mortalidad maternal es realmente alarmante, contando en 2001 con 1289 muertes por cada 100.000 nacimientos. En países como España, EEUU, Japón o Alemania esta cifra no supera los 10 casos por cada 100.000 nacimientos. 3. Enfermedades prevenibles y epidemias. Estas enfermedades están controladas en su mayoría en países del Norte, mientras en países empobrecidos suelen tener gran impacto sobre la población y en muchos casos, son la primera causa de muerte. Se considera que en 2006 el porcentaje de predominio del VIH/SIDA era del 4,5%, pero este porcentaje podría ser de sobra superior al 10% en algunas zonas en conflicto. La enfermedad afecta mucho a las mujeres, en particular, a las asociadas a las fuerzas y grupos armados. Igualmente preocupantes es la extensión de la Tuberculosis, con cerca de siete millones de casos y 17.133 muertes en 2005. Sin embargo es el paludismo la primera causa de mortalidad en el país, suponiendo el tercio de las muertes en pediatría. Algunas de las acciones previstas para frenar esta situación son: • VIH/SIDA: aumentar el presupuesto para tratamiento a personas que viven con el VIH/Sida; reparto de preservativos distribuidos o vendidos a bajo coste; incremento del número de centros de detección. • Paludismo (enfermedad producida por parásitos y transmitida por la picadura de un mosquito tropical, que causa aproximadamente 2-3 millones de muertes anuales en el mundo, lo que representa una muerte cada 15 segundos; sus síntomas son fiebre, diarrea y otros): Atención preferente a casos de menores de 5 años y mujeres embarazadas; suministrar mosquiteros impregnados con repelente gratuitamente o a bajo coste. • Lucha contra la Tuberculosis (enfermedad que produce tos, mareos, escalofríos y otros síntomas y que se calcula que 1,6 millones de personas murieron en el mundo por su causa en 2005. En España fue una enfermedad que afectó a mucha población, y que en la actualidad está extinguida): tratamiento de enfermos y mejorar sistemas de detección.

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

CULTURA La República Democrática del Congo posee una enorme diversidad cultural, reflejo de los cientos de etnias y de las distintas formas de vivir en el país. Esta riqueza se extiende desde la desembocadura del Río Congo en la costa, pasando por la selva y la sabana en el centro, a las densamente pobladas montañas al este. Desde el siglo XIX, las formas de vida tradicional han sufrido cambios a causa del colonialismo, la lucha por la independencia, la dictadura de Mobutu y más recientemente la Primera y Segunda Guerra del Congo. A pesar de los conflictos, los usos y costumbres de la cultura del Congo han logrado mantener su identidad. Los 60 millones de habitantes viven prácticamente en un entorno rural. El 30% de los que viven en las áreas urbanas se han abierto más a la influencia occidental. RELIGIÓN El cristianismo es la religión mayoritaria en la República Democrática del Congo, seguido por cerca del 80% de la población. En este grupo se incluyen católica 50%, protestante 20%, kimbanguista del 10%. IDIOMAS Hay una estimación de 242 lenguas habladas en el Congo, R.D. De todas ellas, sólo 4 poseen el estatus de lengua nacional: el kikongo, el lingala, el tshiluba y el swahili. El francés es la lengua oficial del país. Se pretende utilizar como un idioma neutral entre los grupos étnicos. Durante el periodo colonial belga, las cuatro lenguas nacionales fueron enseñadas en las escuelas primarias, lo que hizo que el país sea uno de los pocos en poseer literatura en su lengua local durante la ocupación europea en África. DEPORTES En el país se practican diversos deportes que cuentan con sus respectivas selecciones a nivel internacional. La selección de fútbol participó en la Copa del Mundo de 1974 cuando el país aun se denominaba Zaire. Además la selección ha ganado en dos ocasiones la Copa Africana de Naciones, en 1968 y en 1974 ante Ghana y Zambia respectivamente. La principal competición futbolística es la Linafoot y los equipos con más victorias son el Motema Pembe y el Vita Club.

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

REPÚBLICA DE SENEGAL

Nombre del Estado

República de Senegal

Capital

Dakar

Población

12.379.000

Densidad hah/km2

62,5 hab./km2

Moneda

Franco CFA

Idiomas

Francés, wolof, peul, serere, diula, ...

Tasa de crecimiento anual del PIB

6,2 % (2004)

PIB Per capita

1.713 US $ (2004)

Consumo de energía

287,2 toneladas equivalente de petróleo) per cápita/año. (2003)

Importación de energía

45,4 % del consumo (2003)

Gasto público en salud

2,3 % del PIB (2002)

Gasto público en educación

3,6 % del PIB (2000-2002)

Gasto en defensa

1,4 % del PIB (2004)

Puesto en IDH (Índice de desarrollo humano)

Puesto nº 156. Se ordenan 177 países, estando en los primeros puestos los que tienen un Índice mejor de vida (educación, economía, salud,…) y al final los que viven una situación peor.

Esperanza de Vida

63,1 años

Analfabetismo

46,9 % en hombres y 67,7 % en mujeres

Deuda externa

1.984 millones de US $

Deuda Externa Per cápita

322 US$ (2004)

Porcentaje del PIB Per cápita que se lleva la deuda e Importe final del PIB Per capita al restar la deuda Per capita.

18.80 % 1.391 US $

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

Senegal, limita al norte con Mauritania, al sur con Guinea Conakry y Guinea Bissau, al este con Malí y al oeste con el Océano Atlántico. En su interior, en el valle del río Gambia se encuentra la República de Gambia. HISTORIA Durante varios siglos (hasta la llegada de los europeos), gran parte del territorio de lo que luego será Senegal estaba compuesto por los imperios de Malí, Ghana y Songhai, que gozaron de gran esplendor, y fueron conocidos por el desarrollo de las artes y las ciencias. Durante su máximo desarrollo, el reino de Songhai fomentó el estudio y la investigación, y a su corte acudían sabios de todo el mundo. Gao, Ualata y Tombuctú se convirtieron en centros de saber y la universidad de Sankore, fue una de las más importantes del mundo en ese periodo. Sin embargo dos hechos históricos cambiaron para siempre la vida de Senegal: su ubicación como punto fundamental en el tratado de esclavos (desde el SXV con presencia de Portugal, los Países Bajos e Inglaterra) y el periodo vivido como colonia francesa (ya desde el siglo XV comenzó su ocupación, pero será en el SXIX cuando su control sea total convirtiendo a Senegal en una de sus colonias). La esclavitud y la colonización en la Historia de Senegal Al pensar en los senegaleses no podemos dejar de referirnos a su historia. Dakar, con una población de 2.079.000 habitantes (2000) es la capital de Senegal. Su ubicación en el extremo oeste de África resulta ventajosa para el comercio marítimo con Europa y América, por lo que se generó allí el mayor puerto de la región. A tres kilómetros de la costa de Dakar, se ubica la isla de Gorèe, en la que hoy día puede visitarse una de las principales Casa de Esclavos de las que existieron durante los siglos XVI y XIX. La isla de Gorèe, junto con la posición estratégica de Dakar, hizo que gran parte del comercio de esclavos se realizara por las costas senegaleses. Se calcula que al menos veinte millones de hombres, mujeres y niños fueron secuestrados de sus aldeas, trasladados y vendidos a tratantes que se establecieron abiertamente en la isla de Gorèe, que guardaban a los esclavos en calabozos, encadenados y colocados espalda con espalda, a la espera de ser vendidos. Las mujeres cotizaban a mayor precio que los hombres, siendo los factores determinantes la salud, el busto y la dentadura; los niños eran valorados por su dentadura y las condiciones en que se encontraban en el momento de la transacción, eran desprovistos de nombres individuales y se les llamaba de acuerdo con las características de la dentición. Finalmente, los esclavos eran trasladados a los puntos en que serían embarcados. Desde el calabozo caminaban por lo que se llamaba “El lugar de donde no se regresa” (pasillo no muy ancho, que facilitaba el manejo de las “personas”). Éste era el último lugar donde las familias podían verse, puesto que luego serían trasladadas y vendidas a diferentes partes de América y Europa. Eran embarcados en botes para luego dirigirse a los barcos, en este trayecto los esclavistas aprovechaban para deshacerse de los esclavos que estaban enfermos o no eran fáciles de comercializar, entonces los lanzaban al mar infestado de tiburones. Esta isla fue declarada Patrimonio de la humanidad por la UNESCO en 1978, por su valor histórico; está recuperada como museo. Una historia tan cruel y tórrida inevitablemente marca a una nación, en especial a las etnias que la habitan, puesto que fueron ellos los principales afectados durante estos siglos de esclavismo. Tanto es así, que la principal etnia de Senegal, los Wolof, genera su estructura social a partir de este legado.

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

ECONOMÍA Hace unas décadas, abundaban los peces en el delta Saloum y en un informe reciente, que comparaba 100 diferentes estuarios en el mundo, seleccionados al azar, se comprobaba que solamente seis de ellos tenían más especies que el delta Saloum. Más de 1.000 especies de peces viven aquí, junto con delfines, ballenas, tortugas marinas (amenazadas de extinción), la más grande colonia de focas monjes que queda en el mundo y uno de los arrecifes de coral más importantes en el planeta. Por otro lado, más de seis millones de aves migratorias se alimentan en las ricas aguas costaneras antes de emprender su vuelo de regreso a Europa en la primavera del hemisferio norte. Las pesquerías en esta costa generan unos US$ 400 millones anualmente, siendo la fuente más importante para el desarrollo económico y social. En el Senegal los empleos de más de 600.000 hombres y mujeres dependen directamente en la pesca y sus industrias aliadas. Además de flotas pesqueras domésticas, tanto industriales como artesanales, muchas potencias extranjeras –en particular Europa, Japón y China– han negociado importantes tratados pesqueros que permiten que sus embarcaciones pesquen en las aguas senegalesas, restando de esta forma recursos a la población. En la playa de Joal, la falta de la pesca y otras desgracias, están en la boca de todo el mundo. Aquí los aldeanos culpan a las embarcaciones industriales pesqueras de Europa. Thiogo Diene Seck es la esposa de un pescador. Participa activamente en el trabajo de su marido, vendiendo pescado a los centros de procesamiento a fin de comprar aparejo de pesca para la piragua de la que depende su familia. Está aterrada y al mismo tiempo furiosa por las embarcaciones europeas que a menudo invaden de noche a la zona exclusiva (6 millas de la costa) de pescadores artesanales. “No solo nos roban nuestros recursos, sino que podrían hasta matar a nuestros hombres.” Se refiere a las ocasionales y dramáticas colisiones entre pequeñas piraguas y los grandes barcos de arrastre. Educación Cuenta con un programa claro de actuación en Educación que está produciendo un incremento de la incorporación de niños y niñas a la escuela. Sin embargo el principal problema es que no se cuenta con una enseñanza de calidad, ya que se carece de suficiente número de profesores, mejor formación para éstos, instalaciones adecuadas, y material escolar suficiente para el alumnado, etc. Dakar se convirtió en el centro de discusiones a nivel mundial sobre educación infantil entre el 26 y 28 de abril del año 2000 al ser la ciudad anfitriona del Foro Mundial sobre la Educación. Con motivo de este acontecimiento, en Dakar se trataron los importantes progresos que en esta materia se han conseguido en muchos de los países empobrecidos.

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

Pero, a pesar de los progresos registrados en Senegal, donde se ha pasado de un 43% en 1991 en enseñanza primaria a un 64% en 2005, aun quedan muchos retos para alcanzar a toda la población como en países del Norte (España 99%). Principales retos: • Aumentar número de docentes y su preparación • Proporcionar manuales escolares y materiales de enseñanza SALUD Para poder hacerse una idea de la situación de la salud en Senegal se puede realizar una comparación entre el número de médicos en el país, que es de 6 por cada 100.000 habitantes, frente a 330 profesionales para la misma población, en España. Tres elementos que también permiten valorar la situación sanitaria en un país, son la Mortalidad Infantil, la Mortalidad Maternal y las Enfermedades prevenibles o epidemias. Estos tres aspectos ayudan a mostrar las dificultades que sufre la población para poder sobrevivir, mostrando los riesgos en materia alimenticia, enfermedades y desprotección. 1. Mortalidad de los niños menores de 5 años. Muestra el impacto de la pobreza en la población más vulnerable, la infancia. Aunque el número descendió de 164 casos de cada 1000 en 1970 a 77 en 2005, el número es muy elevado si contamos que en países como España los casos de muerte infantil no superan los 7 de cada 1000. Las principales causas son las enfermedades diarreicas, la desnutrición, el paludismo, las infecciones respiratorias, todas ellas prevenibles con tratamientos, que en países del Norte resultan fácilmente accesibles. Entre 1992 y 2005 se lograron grandes avances con respecto a la protección contra la tuberculosis. 2. Mortalidad materna. La muerte de una madre es especialmente trágica para los niños, que al convertirse en huérfanos aun sufren una mayor exposición a la pobreza y a la explotación. Desde 1987, el Programa Nacional de salud de la Reproducción (PNSR) ha permitido mejoras; sin embargo aun son 980 mujeres de cada 100.000 las que mueren durante el embarazo o el parto, mientras en países como EEUU, Alemania, Japón o España no llega a 10 casos de cada 100.000. 3. Enfermedades prevenibles y epidemias. Estas enfermedades están controladas en su mayoría en países del Norte, mientras en países empobrecidos suelen tener gran impacto sobre la población y en muchos casos, son la primera causa de muerte. En Senegal, el predominio del SIDA de media es del 0,7%, contando con un mayor porcentaje entre las mujeres. Realmente este porcentaje es poco elevado, (aun más si lo comparamos con otros países africanos) y se cuenta con un Programa nacional de lucha contra el SIDA (PNLS), que ha logrado grandes avances. Sin embargo el paludismo (enfermedad producida por parásitos y transmitida por la picadura de un mosquito tropical, que causa aproximadamente 2-3 millones de muertes anuales en el mundo, lo que representa una muerte cada 15 segundos; sus síntomas son fiebre, diarrea y otros) sigue siendo la principal causa de mortalidad sobre todo entre niños y mujeres embarazadas. Más del 20% de las causas de muerte se deben a esta enfermedad.

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

RECURSOS Parques y reservas naturales: los parques y reservas naturales representan el 8% del territorio nacional. Tienen un papel importante en la preservación del medio ambiente y contribuyen de manera significativa al desarrollo turístico. En estos espacios protegidos se ha identificado un total de 169 especies de mamíferos y 540 especies de aves. Senegal cuenta con seis parques nacionales de gran riqueza, así como con más de treinta reservas naturales de menor tamaño, entre ellas un importante espacio marino protegido denominado Bamboung. CULTURA La lengua oficial de Senegal es el francés, pero la gran variedad de etnias que posee el país, hace que esta lengua sea utilizada sólo por una minoría. Los wolof (o volofo) representan el 45 % de la población, seguidos por los fulaní (22%), serer (15%), jola (4%), mandigos (3%), junto a otras pequeñas comunidades. Alrededor de 50.000 europeos, en su mayoría franceses, residen en el país. Kora, Moolo y otros tambores forman parte de los numerosos instrumentos tradicionales que componen la música africana. Los artistas más célebres del continente africano son originarios de Senegal. El aprendizaje de un instrumento como el Kora empieza a menudo en la infancia, y los instrumentos de cuerda necesitan aprendizaje y maestría. En cuanto a la artesanía es un poco más limitada. Senegal no es muy conocida por sus esculturas de madera. Pero muchos artistas contemporáneos exponen sus obras en las galerías principalmente de Dakar. El Museo del Ifan en Dakar presenta importantes colecciones de arte senegalés y de África occidental. Se exponen un gran número de máscaras y estatuas, con comentarios explicando su uso en rituales. La fabricación de artes decorativas en Thiès produce cerámicas, telas pintadas a mano y acuarelas, y tapicerías realizadas basándose en obras de pintores senegaleses. En la región de Casamance al sur del país destacan las impresionantes estatuas diolas. RELIGIÓN La población senegalesa es mayoritariamente musulmana (es de 84% según las fuentes); los cristianos (sobretodo católicos) se encuentran fundamentalmente en el sudeste del país y suman un 6%. El resto de habitantes practican el animismo y otras religiones. Senegal es reconocido por su tolerancia religiosa. No es raro encontrar miembros de una misma familia pertenecientes a religiones distintas. Los matrimonios interreligiosos son numerosos. Las fiestas musulmanas y cristianas son igualmente celebradas y respetadas por las diferentes cofradías musulmanas y las demás comunidades.

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

SIERRA LEONA Nombre del Estado

República de Sierra Leona

Capital

Freetown

Población

5.866.000 habitantes

Densidad hah/km2

81,8 hab./km2

Moneda

Leone

Idiomas

Inglés, krio, mende, temne, ...

Tasa de crecimiento anual del PIB

7,4 % (2004)

PIB Per capita

561 US$ (2004)

Consumo de energía

76 tep/año

Importación de energía

90%

Gasto público en salud

1,7 % del PIB (2002)

Gasto público en educación

3,7 % del PIB (2000-2002)

Gasto en defensa

1,6 % del PIB (2004)

Puesto en IDH (Índice de desarrollo humano)

Puesto nº 177. Se ordenan 177 países, estando en los primeros puestos los que tienen un Índice mejor de vida (Educación, economía, salud,…) y al final los que viven una situación peor. Sierra Leona es considerado el país con las condiciones de vida más duras.

Esperanza de Vida

42,6 años

Analfabetismo

50 % en hombres y 73,2 % en mujeres

Deuda externa

1.428 millones de US$

Deuda Externa Per cápita

297 US$ (2004)

Porcentaje del PIB Per cápita que se lleva la deuda e Importe final del PIB Per capita al restar la deuda Per capita

18.80 % 1.391 US $

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

La República de Sierra Leona, es un país de África occidental. Limita al norte con Guinea, al sureste con Liberia y al suroeste con el Océano Atlántico. HISTORIA Los restos humanos encontrados sugieren la presencia humana durante miles de años en la actual Sierra Leona. La lingüística lleva a asegurar que es muy antigua la presencia estable en la costa, de los pueblos Bulom (Sherbro), Temne y Limba, así como las migraciones hacia las tierras del interior, de grupos con idiomas Mande (Vai, Loko y Mende). Más información se tiene de la Historia del país a partir de que en 1447 un navegante portugués Álvaro Fernández arribara a estas costas, quienes dio nombre al país (no se sabe si por la línea afilada de las montañas que se divisan desde la costa, como dientes de león o por el continuo rugido de los truenos en las montañas próximas a la actual Freetown). Durante los siguientes siglos los portugueses siguieron visitando esas costas de África Occidental en busca sobre todo de esclavos. En ellas levantaban pequeños muelles de atraque y algunos fortines en lugares alejados y recónditos. Pero también constituía un lugar de paso en la ya citada ruta hacia las Indias que los portugueses explotaban. El tráfico de esclavos fue uno de los factores que debilitó a los países africanos y facilitó la posterior colonización al debilitar las estructuras propias, y reducir mucho la autoestima de los pueblos, que sufrieron siglos de captura y secuestros continuos. A finales del siglo XVIII, los británicos acababan de adquirir recientemente territorios de la actual Sierra Leona. En esas fechas decidieron liberar a los esclavos y devolverlos a África. Después de muchas discusiones, decidieron que fuera este lugar la futura patria de estos esclavos liberados. Durante los siguientes 50 años, la marina Británica desembarcó 70.000 esclavos en Freetown, actual capital de Sierra Leona; la población de la capital, se vería rápidamente aumentada por la migración de indígenas desde el interior. Un siglo más tarde, Sierra Leona hizo una transición pacífica a la independencia. Estos sucesos contribuyeron a que Sierra Leona esté habitada por grupos étnicos diversos, contándose la existencia nueve grupos etno-lingüísticos más pequeños. Los criollos (3% de la población, casi todos cristianos) son descendientes de los esclavos afroeuropeos liberados que viven en el área de Freetown. Fueron la élite en tiempos coloniales tras haber adquirido la cultura, educación y protección británicas. Después de la independencia del país en 1961, los regímenes mende comenzaron a luchar para arrebatar el poder criollo en las estructuras del Estado. Durante más de 30 años se suceden estrategias en las que los diferentes grupos realizan acciones para ganar mayor presencia en el gobierno y así gozar de mejor posición. El 30 de abril de 1992, El Consejo Provisional del Gobierno Nacional (NPRC), dirigido por el capitán Valentine Strasser, da un golpe de estado y se hace con el poder gubernamental. Con el tiempo, Strasser favorecería a los mende sobre otros grupos étnicos, en su gobierno y en el ejército. En enero de 1996 sería derrocado por un golpe

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

militar y se produjeron elecciones que ganó Ahmed Tejan Kabbah, hasta mayo de 1997 en que fue derrocado nuevamente por un golpe militar. Desde 1992 se produce paralelamente una guerra civil que enfrenta a diversos grupos étnicos. Las consecuencias de esta interminable guerra civil son que entre diez y quince mil civiles del nordeste y sudeste murieron desde 1991, asesinados por ambos ejércitos o por inanición y la mitad de la población del país (2 millones de personas) se vieron obligadas a abandonar sus hogares y desplazarse a zonas más seguras. En el año 2002, con el apoyo de la comunidad internacional, se logró poner fin a la guerra civil. La misión internacional para la paz, de la ONU, anunció el fin de las hostilidades el 14 de enero de 2002. Ese mismo año se celebraron elecciones libres. A pesar de que haya finalizado la guerra, como es habitual tras el impacto de un conflicto en un país, no solo importan los efectos negativos que se producen durante el conflicto, sino aquellos que perduran en él: desestructuración de tejido comercial y redes, debilitamiento de infraestructuras (a todos los niveles: médicos, de educación, comercio, etc.) y de transporte, pérdida de recursos humanos, desestabilización de la organización política, etc. Por tanto los problemas socioeconómicos se recrudecen, llevando a situaciones limite a la población, aspectos que no ayudan a la superación del conflicto entre la población. ECONOMÍA Sierra Leona es el país más pobre del mundo y además cuenta con una distribución de la riqueza bastante desigual. La infraestructura social y económica no esta muy desarrollada, y distintos problemas sociales siguen obstaculizando el desarrollo económico, tras una guerra civil de 9 años. Cerca de dos tercios de la población en edad de trabajar viven de la agricultura de subsistencia. La industria se reduce al procesado de materias primas y a la industria ligera dirigida. El futuro de la economía depende en buena medida del éxito de estos trabajos, del mantenimiento de la paz interna y la continuación de la recepción de una considerable ayuda del exterior, que no se podrá extender indefinidamente al mercado doméstico. EDUCACIÓN Los efectos de la guerra son visibles en muchos aspectos de la vida diaria del país. La educación entre otros, ha sufrido un gran impacto por este motivo. Sin embargo, tras la guerra civil (1991-2001) Sierra Leona experimentó un gran incremento del acceso de la población a la educación primaria y el gobierno desempeñó un papel cada vez más importante. Con todo, aún es necesario: • Incrementar la calidad de la enseñanza básica • Mejorar la dotación de infraestructuras y materiales • Incrementar el número de profesores y la calidad de su formación • Atender a la gran cantidad de personas adultas analfabetas del país, a través de programas específicos.

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

SALUD Para poder hacerse una idea de la situación de la salud en Sierra Leona, se puede realizar una comparación entre el número de médicos en el país, que es de 3 por cada 100.000 habitantes, frente a 330 profesionales para la misma población, en España. Tres elementos que también permiten valorar la situación sanitaria en un país, son la Mortalidad Infantil, la Mortalidad Maternal y las Enfermedades prevenibles o epidemias. Estos tres aspectos ayudan a mostrar las dificultades que sufre la población para poder sobrevivir, mostrando los riesgos en materia alimenticia, enfermedades y desprotección. 1. Mortalidad de los niños menor es de 5 años. Muestra el impacto de la pobreza en la población más vulnerable, la infancia. Más de 3 de cada 10 niños en Sierra Leona tienen un peso insuficiente (el 31 por ciento) y el 8% se clasifica como seriamente desnutrido. El cuarenta por ciento de niños tienen una estatura inferior a la que debieran para su edad. El gobierno quiere lograr mejorar esta realidad a través de la ampliación del acceso y la calidad a los servicios del cuidado médico por medio de: • Construcción y rehabilitación de instalaciones sanitarias por toda la nación • Formación de los ayudantes de salud y de los asistentes a nacimientos • Extensión de la vacunación • Proporcionando mosquiteras impregnadas con insecticida como mecanismo para la prevención de la Malaria (enfermedad producida por parásitos y transmitida por la picadura de un mosquito tropical, que causa aproximadamente 2-3 millones de muertes anuales en el mundo, lo que representa una muerte cada 15 segundos; sus síntomas son fiebre, diarrea y otros) • Tratamiento para el HIV/AIDS. 2. Mortalidad materna. Actualmente la tasa de mortalidad maternal es de 2100 muertes por cada 100.000 nacimientos, siendo de las más altas de la región africana, y más alarmante si lo comparamos con la situación en países como EEUU, Japón, Alemania o España, donde no se superan los 10 casos por cada 100.000 nacimientos. Las causas más comunes de la mortalidad maternal son principalmente: • Las complicaciones del embarazo y del parto, tales como hemorragia, anemia, y aborto inseguro • Las razones no-clínicas se relacionan con la tardanza en recibir asistencia médica, por falta de formación y por la imposibilidad de acceder a centros sanitarios desde zonas rurales aisladas que no cuentan con medios de transporte) • Falta de calidad en la atención médica 3. Enfermedades prevenibles y epidemias. Estas enfermedades están controladas en su mayoría en países del Norte, mientras en países empobrecidos suelen tener gran impacto sobre la población y en muchos casos, son la primera causa de muerte.

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

Sierra Leona es actualmente el país más pobre del mundo, y esta realidad endurece aún más las condiciones sanitarias, ya que suele conllevar que la población en situación más extrema, tenga difícil acceso a la información sobre salud, a tratamientos y a campañas de prevención, lo que agrava el impacto de enfermedades prevenibles y epidemias. Un problema principal que se produce en Sierra Leona a causa del impacto del VIH/SIDA, es el papel que deben asumir muchas mujeres convirtiéndose en las que asumen todo el esfuerzo económico de las casas, en las que existen casos de VIH /SIDA, teniendo que buscar los recursos para alimentación, medicinas, etc. Otro efecto fundamental es el incremento de la mortalidad entre la población de mediana edad (20-50 años), lo que produce que exista un alto número de huérfanos y ancianos (personas dependientes que no pueden trabajar). Por tanto es importante frenar la extensión de la epidemia del VIH/Sida, pero también actuar en los efectos que ya está produciendo en la población, es decir, la grave situación de riesgo en la que ya se encuentran muchísimas personas, sobretodo mujeres, niños y ancianos. Cuatro son las líneas de actuación que deben afrontarse: • Contar con ayuda para lograr un mayor presupuesto para la Lucha contra el VIH/Sida ya que la capacidad gubernamental es insuficiente • Reducir el analfabetismo y falta de formación en la población • Formar a asociaciones y a población local para que actúen como sensibilizadores • Realizar estudios con mayor calidad para conocer los casos existentes, su situación y mayores zonas afectadas. RECURSOS Tiene importantes recursos minerales, pesqueros y una agricultura a potenciar. Hay planes para reabrir las minas de bauxita y rutilo cerradas durante el conflicto. La mayor fuente de divisas para el país es la extracción de diamantes. Además, a partir de agosto de 2003 se abrieron las aguas territoriales del país, divididas en siete bloques, a la explotación de hidrocarburos. CULTURA Sierra Leona está habitada por grupos étnicos diversos, pero los mende en el sur y temne en el norte suponen más del 60% de la población total. Hay aproximadamente nueve grupos etno-lingüísticos más pequeños, incluidos los criollos y limba. Sierra Leona tiene lazos fuertes con la vecina Liberia y ha habido sucesivos planes para una posible unión económica entre ambos países. IDIOMA Aunque el inglés es el idioma oficial, sólo es hablado por una pequeña minoría, pues la mayoría de sus habitantes hablan su lengua nativa. La lengua krio, basada en el inglés y en idiomas africanos, es hablada por una gran parte de la población y sirve como lingua franca. Existe gran número de cristianos y mulsulmanes, siendo estos últimos los que cuentan con mayor presencia. Muchos sierraleoneses también practican cultos tradicionales africanos.

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

Actividad 4. El recorrido del café Anexo 4.1. ¿Quién participa en la cadena? EL CAMINO DEL CAFÉ PRODUCTORES Y PRODUCTORAS (25 millones en 70 países)

Pequeños campesinos y campesinas

Plantaciones

Comerciantes locales

EXPORTADORES Y EXPORTADORAS

60% MULTINACIONALES DE TRANSFORMACIÓN Nestlé Phillip Morris Sara Lee Rathfas

40% MULTINACIONALES COMERCIALES Acli Internacional (Cargil) J. Aron (Goldman Sachs) Volkart

IMPORTADORES Y TOSTADEROS NACIONALES

SUPERMERCADOS Y BARES CONSUMIDORES Y CONSUMIDORAS Fuente: SETEM

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global TABLA DE PORCENTAJES Calcula lo que se lleva cada uno y comenta los resultados Un paquete de café de 250 grs cuesta 1,30 € 42% Multinacionales

10% Exportadores-intermediarios

7% Impuestos

8% Comerciantes y supermercados

30% Manipulación

3% Pequeños productores

Adaptado del Informe de Café de Oxfam Internacional 2002, Sodepau, Setem. A partir del precio de venta de un paquete de café de un país europeo.

Conclusiones Se deberá reflexionar sobre la cantidad de intermediarios que intervienen en la elaboración del café y cómo las grandes empresas son realmente las beneficiarias de la venta. Los pequeños productores reciben una parte mínima que impide que realmente se beneficien de la explotación de un recurso que realmente pertenece a esos países. Para ello podéis consultar los materiales del “Anexo 4.5. Materiales sobre Comercio Justo”, que proporcionan información básica y destaca aspectos importantes que se deben transmitir a la Unidad. Si resulta adecuado, también puede entregarse una copia de este anexo a los pioneros y pioneras6.

6 Esta actividad ha sido elaborada a partir de la planteada por Intermon Oxfam en su Cuaderno Monográfico "Café a Café". www.intermonoxfam.org

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

Anexo 4.2. ¿Cómo afecta este reparto? 1. La historia de Tatu Tatu Museny, es una viuda de 37 años, que vive con sus 6 hijos en la región del Kilimanjaro (Tanzania), en una propiedad de menos de media hectárea, en la que cultiva café. Tatu lucha para proporcionar una educación a sus hijos: “La educación es muy importante. Ayudará a mis hijos a tener una vida mejor. Por eso lucho tan duramente, para conseguir el dinero que necesito para la escuela”. Sin embargo, este año, la totalidad de su cosecha de café ha producido menos de 15 dólares. “Había planeado enviar a mi tercer hijo, Isahid, de 9 años, a la escuela, pero no podré hacerlo porque no consigo suficiente dinero con el café. A duras penas me llegará para mantener a los dos mayores en la escuela, y para eso tendré que vender mi cerdo”. (El coste promedio de enviar un niño o una niña a la escuela es allí de unos 10 dólares). Tatu planea vender algunas bananas para aumentar sus efectivos, aunque teme que se resienta la nutrición de sus hijos. También intentará encontrar un empleo en otras propiedades (ganando aproximadamente 1 dólar al día), así como recolectar y vender hierba como alimento para el ganado. Siempre tiene el temor de verse incapaz de hacer frente al gasto de posibles enfermedades, si alguno de sus hijos enferma de neumonía, malaria o diarrea durante la estación de lluvias. 2- Principales países productores de café: a. Porcentaje que representa la exportación de Café en las Economías de los principales países Productores

Fig. 1. Porcentaje que representa la exportación de Café en las Economías de los principales países Productores

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

b. Información sobre países7: BURUNDI Puesto que ocupa en el IDH 2007

167

Población viviendo con menos de US$ 1 al día

54,6 % (1998)

PIB Per capita: 677, US$ (2004) Deuda externa total

1.385 millones US$ (2004)

Deuda externa Per cápita

170 US$ (2004)

Porcentaje del PIB Per capita que se lleva la deuda

25%

ETIOPIA Puesto que ocupa en el IDH 2007

169

Población viviendo con menos de US$ 1 al día

23,0 % (2000)

PIB Per capita

756, US$ (2004)

Deuda externa total

6.574 millones US$ (2004)

Deuda externa Per cápita

81 US$ (2004)

Porcentaje del PIB Per capita que se lleva la deuda

10.71 %

UGANDA Puesto que ocupa en el IDH 2007

154

PIB Per capita

1.478, US$ (2004)

Deuda externa total

4.822 millones US$ (2004)

Deuda externa Per cápita

156 US$ (2004)

Porcentaje del PIB Per capita que se lleva la deuda

10.55 %

Fuentes: http://www.guiadelmundo.org.uy/ed/ Informe sobre Desarrollo Humano 2007-2008 (PNUD). www.undp.org/spanish/

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

RWANDA Puesto que ocupa en el IDH 2007

161

Población viviendo con menos de US$ 1 al día

51,7 % (2000)

PIB Per capita

1.263 , US$ (2004)

Deuda externa total

1.656 millones US$ (2004)

Deuda externa Per cápita

175 US$ (2004)

Porcentaje del PIB Per capita que se lleva la deuda

13.86 %

NICARAGUA Puesto que ocupa en el IDH 2007

110

Población viviendo con menos de US$ 1 al día

45,1 % (2001)

PIB Per capita

3.634 , US$ (2004)

Deuda externa total

5.145 millones US$ (2004)

Deuda externa Per cápita

900 US$ (2004)

Porcentaje del PIB Per capita que se lleva la deuda

24.77 %

EL SALVADOR

Puesto que ocupa en el IDH 2007

103

Población viviendo con menos de US$ 1 al día

19,0 % (2002)

PIB Per capita

5.041 , US$ (2004)

Deuda externa total

7.250 millones US$ (2004)

Deuda externa Per cápita

1.019 US$ (2004)

Porcentaje del PIB Per capita que se lleva la deuda

20.21 %

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

HONDURAS Puesto que ocupa en el IDH 2007

115

Población viviendo con menos de US$ 1 al día

20,7 % (1999)

PIB Per capita

2.876 , US$ (2004)

Deuda externa total

6.332 millones US$ (2004)

Deuda externa Per cápita

842 US$ (2004)

Porcentaje del PIB Per capita que se lleva la deuda

29.28 %

GUATEMALA Puesto que ocupa en el IDH 2007

118

Población viviendo con menos de US$ 1 al día

13,5 % (2002)

PIB Per capita

4.313 , US$ (2004)

Deuda externa total

5.532 millones US$ (2004)

Deuda externa Per cápita

418 US$ (2004)

Porcentaje del PIB Per capita que se lleva la deuda

9.7 %

COLOMBIA Puesto que ocupa en el IDH 2007

Población viviendo con menos de US$ 1 al día

7,0 % (2003)

PIB Per capita

7.256 , US$ (2004)

Deuda externa total

37.732 millones US$ (2004)

Deuda externa Per cápita

804 US$ (2004)

Porcentaje del PIB Per capita que se lleva la deuda

11%

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

TANZANIA Puesto que ocupa en el IDH 2007

159

Población viviendo con menos de US$ 1 al día

57,8 % (2000)

PIB Per capita

674 , US$ (2004)

Deuda externa total

7.799 millones US$ (2004)

Deuda externa Per cápita

196 US$ (2004)

Porcentaje del PIB Per capita que se lleva la deuda

29 %

KENIA Puesto que ocupa en el IDH 2007

148

Población viviendo con menos de US$ 1 al día

22,8 % (1997)

PIB Per capita

1.140 , US$ (2004)

Tasa de crecimiento anual del PIB

4,3 % (2004)

Deuda externa total

6.826 millones US$ (2004)

Deuda externa Per cápita

190 US$ (2004)

Porcentaje del PIB Per capita que se lleva la deuda

16.66 %

Conclusiones En primer lugar será importante pararse a reflexionar sobre la cantidad “20 millones de familias” que están detrás de la producción del café, comprendiendo que tras esa cifra se encuentran muchas mujeres, niños y hombres, como Tatú. Se podrá retomar las conclusiones obtenidas en la actividad “Un niño como yo”, en las que se vio como todas las personas tenemos sueños, ilusiones y derecho a ser feliz. Tras esto, valorar la injusticia que supone que se tomen decisiones pasando por alto a las “personas” y tomando solo en cuenta el incremento de beneficios para las multinacionales (caso en 2001 de Starbucks). Se deberá hacer hincapié en el concepto de “Justicia Social” y el modelo de mundo en el que desean vivir, y contrastarlo con este modelo que enriquece a una minoría de la población y condena al mundo mayoritario.

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

Anexo 4.3. El precio del café y el beneficio de las empresas

SABÍAS QUE

tabla del precio del café al detalle

Las empresas multinacionales compran el grano de café a los exportadores o a los intermediarios, lo transforman y lo comercializan. En nuestro país el mercado del café está en manos de unas pocas empresas. Estas empresas compran aproximadamente el 60% del café del mundo. Cada vez es más difícil que una pequeña empresa pueda seguir vendiendo café.

1998 1999 2000 2001 2002

1,47 euros 1,40 euros 1,30 euros 1,16 euros 1,27 euros

Precio medio de un paquete de café de 250 gr. de distintas marcas vendido en comercios de la ciudad de Bercelona.

starbucks, el negocio gigante del café, anunció un aumento de sus beneficios en un 41% durnte el primer trimestre de 2001.

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

Anexo 4.4. Claves para el debate Introducción La idea es que se genere un debate en el que se muestren los intereses contrapuestos de cada parte, y quede al descubierto lo injusto tanto del reparto como de la capacidad real para tomar decisiones sobre el mercado. Los beneficios que generan los cultivos se reparten de manera injusta, y los campesinos son los que menos reciben. Por esa razón, miles de familias no pueden cubrir sus necesidades básicas: alimentación, sanidad, educación,... Habría que aprovechar el ejemplo de Tatu para comentar la importancia de las mujeres en el mantenimiento de la economía familiar. También es oportuno señalar las repercusiones negativas para los países que dependen básicamente de las exportaciones de un solo producto (monocultivos de herencia colonial) para hacer frente a su Deuda Externa y a las inversiones en infraestructuras y servicios. Etiopía, por ejemplo, a consecuencia de la caída del precio del café, ha perdido casi 300 millones de $ en ingresos de la exportación durante los dos últimos años, la mitad de sus ganancias anuales. Convendría que se dieran cuenta de que para los países africanos, a pesar de que su producción de café representa un pequeño porcentaje del volumen mundial, esa caída de precios significa para ellos un empobrecimiento acelerado. Posturas en el Debate 1. Multinacionales Vuestro objetivo fundamental se centra en la expansión de vuestros mercados y en el incremento de los beneficios. Para ello es necesario que podáis lograr reducir los costes, lo que os permitirá poder comprar mayor cantidad de productos y ser más competitivos en la venta. Para poder defender vuestro argumento, debéis centrar la atención en que compráis mucha producción a los campesinos y campesinas, creando de esta forma desarrollo y asegurando que tengan ingresos para vivir. Por otro lado los puestos de trabajo que se crean alrededor del café evitan las migraciones desde el campo a la ciudad y a otros países. También podéis defender que realizáis grandes inversiones que suponen un alto riesgo para la empresa, y en ocasiones sino se reduce el precio de coste del producto, se correría el riesgo de quiebra y supondría el despido de muchos trabajadores y trabajadoras. 2. Productores y productoras Vuestra actividad fundamental para lograr ingresos suficientes para vuestro futuro depende de la venta y producción del café. Supone una dedicación total incluso de varios miembros de la familia, para poder asegurar un futuro para todos (como se muestra en la historia de Tatú). Consideráis muy injusto el reparto de los porcentajes que se obtienen del café, aún más teniendo en cuenta que es un recurso propio del país, y que sin la materia prima el resto del proceso no podría desarrollarse (es decir, sin el grano no puede llevarse a cabo la transformación, empaquetado, publicidad y venta).

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

En cuanto al riesgo que argumentan las empresas, consideráis que vuestra situación es mucho más compleja ya que agotáis los recursos de vuestro país de los que depende vuestro futuro, sometiéndolos en muchas ocasiones a sobreexplotación. Mientras las empresas podrán trasladarse a otro país o cambiar de actividad en función del mayor beneficio si lo creen conveniente o cuando no sea tan rentable. Por otro lado los productores y productoras corren en cada cosecha riesgos relacionados con factores climatológicos, plagas, etc. Reclamáis un mayor peso en la decisión sobre el precio del producto, cuyo valor se decide en espacios en los que no están representados los productores y productoras, (como la Organización Mundial del Comercio O.M.C.), suponiendo esto omitir a millones de personas, y tomar decisiones que les inciden de forma negativa, y ante la que no pueden actuar. No entendéis como puede admitirse reglas comerciales y acuerdos que supongan que la seguridad de vuestras familias corra riesgo. ¿Cómo una minoría del mundo puede tomar decisiones que afectan a la mayoría del mundo? 3. Consumidores desinformados A los consumidores de los países ricos o del Norte os va bien que el precio del café no aumente demasiado, a pesar de las consecuencias que eso implica para los campesinos pequeños productores como Tatu y sus hijos. No es que no tengamos en cuenta esta realidad, pero no podemos hacer nada, eso es responsabilidad de los Estados y las Empresas. Consideráis que para vosotros la vida tampoco es fácil y que con los sueldos que existen, y con periodos de crisis, os resulta complicado cubrir vuestras necesidades. No contáis con una visión completa sobre el proceso y sólo os centráis en la parte que vivís: salida desde el supermercado a vuestros hogares. 4. Consumidor crítico y Responsable. Para vosotros es fundamental construir un mundo en el que no existan beneficiados y perjudicados. No queréis participar de procesos que condenen a personas a vivir en la pobreza, y estáis muy sensibilizados con las injusticias que se producen en el mercado internacional y tenéis una visión amplia sobre la relación de vuestro consumo con el proceso global. Queréis saber de dónde procede lo que compráis, cómo es la vida del que lo hace, si se respeta el medio ambiente y, sobre todo, si se respetan los derechos de los trabajadores. Pero no es fácil conseguir toda esa información. Sin embargo, pensáis que si se busca bien y si se tuviera más acceso a ella, se puede mejorar la conciencia y posibilidad de actuar. Creéis que todos somos responsables de la situación, y que no podemos quedarnos quietos porque la situación nos beneficia. Estáis convencidos que juntos se pueden lograr cambios si se transforman las reglas en otras más justas para todos y todas.

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

Algunos puntos clave que podéis intentar que surjan en el debate son: • Si es justo que empresas reciban sumas astronómicas de beneficios mientras se reduce el precio (de por sí injustamente bajo) para los campesinos y campesinas • En cuanto a los consumidores y consumidoras, exponen que la subida del precio les supone perder poder adquisitivo y capacidad para cubrir sus necesidades. Piensan que es comparable el impacto que eso supondrá en sus vidas realmente, con lo que supone para las vidas de los productores (que ven modificado su futuro y seguridad). • Si las multinacionales cuentan con el mayor porcentaje del beneficio, ¿porqué las variaciones en el precio tienen que asumirse por parte del campesinado y las personas que consumirán finalmente el producto?

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

Anexo 4.5. Materiales sobre Comercio Justo8 HECHOS Y CIFRAS

En cadena hacia el Comercio Justo La justicia es cosa de todos y todas. En el caso del comercio, como consumidores tenemos capacidad de decidir, incidir y así cambiar la injusta situación actual, que perjudica a las poblaciones de los países del Sur. Nosotros somos claves en el camino hacia un comercio con justicia. Los intercambios comerciales se dan desde la prehistoria y desde entonces, han jugado un papel fundamental en la civilización. A través de ellos, los pueblos y las personas han intercambiado bienes, modelos culturales, tecnología etc., permitiendo un enriquecimiento recíproco. Un orden comercial internacional injusto En la actualidad, sin embargo el comercio está dominado por los países ricos o del Norte que imponen sus condiciones (pagan muy mal a los productores del Sur y obtienen grandes beneficios). En la carrera por el mayor beneficio económico, se han olvidado normas básicas para llevar a cabo un comercio equitativo en igualdad de condiciones. Las grandes empresas multinacionales dominan el mercado e imponen sus condiciones. Por su parte, los Gobiernos del Norte “protegen” su economía estableciendo aranceles (impuestos para entrar en el país) a los productos que vienen de los países del Sur. Estas injustas relaciones comerciales perjudican y empobrecen a los países del Sur, aumentando la brecha económica entre el Norte y el Sur. En este contexto, nace en Europa en la década de los 60 el movimiento de Comercio Justo. La alternativa: el comercio justo El movimiento de Comercio Justo aúna a productores, organizaciones sociales, importadores y consumidores y consumidoras. Sus objetivos principales son:

Si África, el sudeste asiático y América Latina aumentaran su participación en las exportaciones mundiales en tan sólo un 1%, los beneficios resultantes podrían sacar de la pobreza a 128 millones de personas. A la hora de exportar a los países ricos, los productores de los países pobres pagan impuestos que son cuatro veces más altos que los abonados por los productores en otros países ricos. Los precios del café han caído un 70% desde 1997, lo que ha supuesto para los exportadores de los países pobres una pérdida de 8.000 millones de dólares. Los países ricos se gastan 1.000 millones de dólares diarios en subvenciones a sus productos agrícolas, haciendo más difícil a los agricultores de los países pobres que vendan sus mercancías y reduciendo sus ingresos. Un agricultor de cacao ghanés sólo recibe un 1,2% del precio que nosotros pagamos por una tableta de chocolate. Entre 1996 y 2000, Ghana aumentó su producción de cacao en casi un tercio, pero se le pagó un tercio menos. Aproximadamente un tercio de las personas que trabajan en fábricas en los países empobrecidos son mujeres. Ganan alrededor de un 25% menos que sus colegas de sexo masculino. Información obtenida de Intermon Oxfam: http://www.maketradefair.com/default.asp

Los artículos de este anexo han sido extraídos de las páginas web www.enredate.org (Programa de Educación para el Desarrollo “Enrédate con UNICEF”) y www.ozonalia.org (Programa de Comercio justo y Comercio Responsable de UNICEF)

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

• Disminuir la pobreza de los países del Sur, gracias a un orden comercial más justo y equitativo que permita a los productores y productoras del Sur el acceso a los mercados. • Fomentar y potenciar el consumo responsable en nuestras sociedades. Su principio fundamental es garantizar a los productores y productoras del Sur una compensación justa por su trabajo, así como unas condiciones laborales dignas y respetuosas con el medio ambiente. La cadena del comercio justo Uno de los criterios básicos del Comercio Justo es reducir la cadena de intermediarios con el fin de adquirir los productos a los campesinos o artesanos lo más directamente posible, garantizándoles una compensación adecuada. Pero hay una serie de actores básicos en esta cadena solidaria: • Los productores y productoras: Suelen ser familias, grupos de mujeres, cooperativas... de las zonas más pobres de América Latina, África y Asia. Se trata siempre de grupos de población que no tienen acceso directo al mercado o, en caso de tenerlo, no obtienen un precio justo y suficiente para seguir produciendo. • Importadores: En el Comercio Justo, entre productores y consumidores está por regla general la organización importadora. Estas importadoras utilizan unos sellos de garantía, que garantizan que los productos adquiridos se han producido respetando unas condiciones laborales dignas y respetando el medioambiente. • Tiendas de Comercio Justo: Son los actores intermedios entre las importadoras y los consumidores y consumidoras. Estas tiendas proporcionan información a los consumidores sobre los artículos: de dónde vienen, de qué materiales están hechos, quién los ha producido, cómo están organizados los productores,... • Consumidores Responsables: El consumidor o consumidora responsable es aquel que está informado de los productos que consume y lo hace desde la conciencia activa de lo que significa su acción para los productores y el medio ambiente. ¿Qué podemos hacer nosotros? Cada uno de nosotros juega un papel fundamental en la cadena del comercio. Como consumidores, debemos ser conscientes del poder que tenemos, y ejercer dicho poder para empezar a cambiar el injusto sistema de comercio existente modificando nuestros hábitos de consumo e iniciando un consumo responsable. Antes de adquirir un producto deberíamos plantearnos algunas cuestiones: ¿quiénes produjeron este producto?, ¿en qué condiciones laborales?, ¿hubo un impacto ecológico negativo durante su producción?, ¿a dónde va a parar el dinero que hemos pagado y cómo se reparte?... Como consumidores tenemos derecho a exigir que los productos vayan etiquetados correctamente, que nos indiquen dónde han sido fabricados, cómo, por quién y que nos expliquen cuáles son los ingredientes de esos artículos. Esta información tiene que estar siempre disponible en las tiendas, así que ¡exígela! Páginas páginas web interesantes para buscar información: www.intermonoxfam.org www.e-comerciojusto.org www.ozonalia.org

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

COMERCIO JUSTO Libertad de comercio sólo para ricos El día internacional del comercio Justo se celebra el segundo sábado de Mayo de cada año, y es promovido por IFAT, Asociación Internacional del Comercio Justo, donde están integradas 256 organizaciones de 60 países. Este año el día internacional del comercio justo está dedicado la construcción de la paz a través del desarrollo y del ejercicio de un comercio equitativo Nosotros como consumidores tenemos la capacidad de contribuir a la reducción de la pobreza y a la protección del medio ambiente a través del comercio justo. En el año 2000 los Gobiernos y Estados firmaron la Declaración del Milenio de Naciones Unidas, y se comprometieron con el cumplimiento de los 8 Objetivos de Desarrollo del Milenio, como un primer paso para erradicar el hambre y la pobreza. Cinco años después, aún no se ha avanzado en algunos de los compromisos esperados, todavía el 75% de las personas pobres son campesinos y campesinas. Más de 400 ONGD federadas en la CONGDE y en sus COORDINADORAS AUTONÓMICAS FEDERADAS, y otros actores representativos de la sociedad civil española, en estrecha coordinación con las organizaciones y movimientos sociales de más de 100 países realizan conjuntamente la Llamada Global para actuar contra la pobreza a lo largo de todo el año 2005. En lo referente a las diferencias de comercio, a través de esta campaña se solicita: CAMBIAR LAS NORMAS DEL COMERCIO internacional que privilegian a los países ricos y a sus negocios e impiden a los gobiernos de los países empobrecidos decidir cómo luchar contra la pobreza y proteger el medio ambiente. ELIMINAR LAS SUBVENCIONES que permiten exportar los productos de los países ricos por debajo del precio de coste de producción, dañando el sustento de las comunidades rurales en los países empobrecidos. En septiembre de 2001, se celebró en Cancún (México), la importante reunión de la Organización Mundial del Comercio que acabó sin ningún acuerdo. Lo que para algunos fue un rotundo fracaso, para otros fue considerado un éxito, porque por primera vez muchos países pobres plantaron cara a los más ricos. El comercio de los productos agrícolas fue el gran motivo de discusión. Aunque el comercio internacional es cada vez más libre (es decir, hay menos barreras e impuestos que lo obstaculicen), los productos agrícolas siempre han tenido un trato especial. Los países más ricos, especialmente EE UU y la Unión Europea, proporcionan muchas ayudas a sus agricultores y a la vez cobran muchos impuestos (aranceles) a los productos agrícolas que vienen de fuera. La consecuencia es que los países más pobres, cuya economía es sobre todo agrícola, no pueden vender sus productos en el mercado mundial o lo tienen que hacer a precios bajísimos. Lo "curioso" es que para otros productos, como por ejemplo los industriales (los que producen mayoritariamente los países ricos), las ayudas y los aranceles están prácticamente prohibidos. Esto se traduce en una situación enormemente injusta: los países ricos y sus multinacionales venden sus productos con total libertad y los países menos desarrollados encuentran todo tipo de obstáculos para vender los suyos a otros países.

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

La OMC: ¿un organismo justo? La Organización Mundial de Comercio (OMC), creada en 1995, tiene entre sus objetivos: "contribuir a elevar los niveles de vida, a lograr el pleno empleo y a acrecentar la producción y el comercio de bienes y servicios, permitiendo la utilización óptima de los recursos mundiales con vistas a un desarrollo sostenible, y realizando esfuerzos para que los países en desarrollo obtengan una parte del incremento del comercio internacional que corresponda a las necesidades de su desarrollo económico" ¿Cómo conjugar esos objetivos con el mantenimiento de unas subvenciones que hunden en la miseria a los países pobres y sus agricultores y agricultoras? Por ejemplo: Mozambique, uno de los países más pobres del planeta, pierde cada año unos 100 millones de euros por culpa de las subvenciones y los aranceles de la UE, el mismo dinero que recibe en ayudas de la misma Unión Europea. ¿No sería mejor permitir su propio desarrollo que dar ayudas?

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

Actividad 5. Cambiando las reglas Anexo 5.1. Campaña de Intermon Oxfam A continuación se resume la campaña que Intermon9 llevó acabo para promover que Starbucks (uno de los principales proveedores y tostadores de café del mundo, que se instaló en España en 2002 y actualmente ya cuenta con más de 75 tiendas en España), se comprometiera en la firma de un acuerdo que mejoraría las condiciones de vida de los productores de Etiopía. Al final encontraréis aspectos que debéis reflexionar con la Unidad sobre este ejemplo de Acción. 1. LA IMPORTANCIA DEL CAFÉ EN ETIOPIA Etiopía es uno de los países más pobres del mundo. Tres de cada cuatro personas viven con menos de 1 dólar por día. Muchas de estas personas se ganan la vida y apoyan a sus familias cultivando café. Unos 15 millones de personas dependen de este cultivo en Etiopía, la mayoría cultivando pequeños terrenos de poco más de una hectárea, suponiendo el café entre el 40 y el 60 por ciento del mercado de exportación. Entre 2000 y 2003, los precios mundiales del café cayeron en picado, y Etiopía perdió casi el 59 por ciento de sus ingresos, lo que empeoró una crisis humanitaria y alimentaria que aún continúa. Hace 3 años el sector cafetalero de Etiopía lanzó un plan para sacar mejor provecho de su propiedad intelectual. El país solicitó los registros de patentes de sus especialidades de café en los Estados Unidos, Canadá y en otros países. Al mismo tiempo Etiopía empezó a negociar con los tostadores de café para firmar acuerdos que reconocieran el derecho de los etíopes a controlar esas especialidades 2. LA CAMPAÑA DE INTERMON En octubre de 2006 Oxfam lanzó una campaña internacional para animar a Starbucks y a otros tostadores a que se implicaran directamente con Etiopía en la iniciativa de patentes. La creación de una marca permitiría reconocer el derecho a los productores y productoras etíopes al control de las denominaciones de origen de sus mejores cafés: Harar, Sidamo y Yirgarcheffe y obtener un porcentaje más justo de los beneficios. Este incremento supondría millones de euros en ingresos extra cada año. Si consideramos que en Etiopía más de 15 millones de personas dependen del cultivo del café, este aumento se traduce en más dinero para invertir en comida, sanidad y educación Desde el lanzamiento de la campaña más de 96.000 personas, incluyendo a numerosos grupos de estudiantes, organizaciones no gubernamentales y miembros de comunidades etíopes, contactaron con Starbucks para pedirle que firme el acuerdo a través de e-mails, faxes, llamadas de teléfono, postales y visitas a las cafeterías 3. ¿QUÉ SE HA LOGRADO? En junio 2007 Starbucks y el Gobierno de Etiopía firmaron un acuerdo de distribución, marketing y licencias que pone fin al conflicto sobre las denominaciones de café del país y asocia al país y la empresa para ayudar a los productores de café en Etiopía.

Fuente: http://www.maketradefair.com/es/index.php?file=actua_starbucks_principal.htm

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

El esfuerzo colectivo dio su fruto, y Oxfam agradeció a las decenas de miles de personas que hicieron oír su voz para pedir a Starbucks que actúe correctamente con los caficultores de Etiopía. ASPECTOS A REFLEXIONAR (Os destacamos algunos aspectos que debéis tratar con la Unidad) a. Estamos acostumbrados a que en muchas ocasiones las campañas busquen dar “ayuda” a la población de estos países, actuando de esta forma sobre las consecuencias y no las causas. La Campaña planteada por Intermon busca sin embargo el reconocimiento de un derecho a la población etiope, que permitirá asegurar una vida digna de forma justa y permanente. b. La Campaña fue un éxito logrado gracias a la movilización conjunta de más de 90.000 personas en diferentes lugares del mundo, que se unieron convencidas de que se puede construir un mundo más justo. c) Aunque es un ejemplo de un cambio en la política de Starbucks, aún dista mucho para que su actuación responda a unas normas justas para los productores y trabajadoras del mundo. Mientras las reglas sean injustas y sigan estando orientadas al enriquecimiento de las multinacionales, nos quedará mucho trabajo por hacer.

100

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Justicia Global

Anexo 5.2. Propuestas para un comercio más justo LA COOPERATIVA CARICE10 La Cooperativa Carice, del norte de Haití, vendió en el año 2000 toda su producción a organizaciones de comercio justo. Esa producción la compró a 300 familias. Esos pequeños productores recibieron 2,43 euros/Kg. La Sra. Fabius Mirtil, miembro de la Cooperativa, nos dijo: "no quiero ni pensar qué hubiese pasado sin la Cooperativa. Mi hijo no hubiese podido ir a la escuela." Los intermediarios locales ofrecen precios de miseria por el café. En ese momento pagaban solo 0'48 euros/Kg. COMERCIO JUSTO11 Según la definición de la Coordinadora Estatal: “El Comercio Justo, también llamado comercio alternativo, es un movimiento internacional formado por organizaciones del Sur y del Norte, con el doble objetivo de mejorar el acceso al mercado de los productores más desfavorecidos y cambiar las injustas reglas del comercio internacional. Es una asociación de comercio, basada en el diálogo, la transparencia y el respeto, que busca una mayor equidad en el comercio internacional. Contribuye a un desarrollo sostenible ofreciendo mejores condiciones comerciales y asegurando los derechos de productores y trabajadores marginados, especialmente en el Sur. Las organizaciones de Comercio Justo, apoyadas por los consumidores, están implicadas activamente en apoyar a los productores, sensibilizar y desarrollar campañas para conseguir cambios en las reglas y prácticas del comercio internacional convencional.” CRITERIOS • Los productos se compran lo más directamente posible a sus productores, habitualmente cooperativas. • Se les paga un precio justo que les permita vivir dignamente. • El precio se fija de acuerdo con las cooperativas, según costes de producción y cantidad de trabajo realizado. • Parte de la producción (hasta un 60%) se paga por adelantado para poder invertir en desarrollo social. • Contratos a largo plazo, que garantizan la venta de los productos durante mucho tiempo. • Promoción de la igualdad laboral entre hombres y mujeres, y rechazo a la explotación infantil. • Fomento de un proceso de producción respetuoso con el medio ambiente. • Asesoramiento, formación y apoyo técnico a los productores. • Relación más ética entre productores del Tercer Mundo y consumidores del Primero y así romper la dependencia económica. • Información a los consumidores sobre las condiciones de producción. 10 Fuente: esta actividad ha sido elaborada a partir de la planteada por Intermon Oxfam en su Cuaderno Monográfico “Café a Café”. www.intermonoxfam.org 11

www.comerciojusto.org

www.africasemueve.madafrica.es

101

Anexos Justicia Global

Se recomienda que el Kraal lea el documento “Cambiar las Reglas” (en el CD) de Intermon Oxfam donde podrán encontrar formación concreta y adecuada sobre la situación del comercio en la actualidad y la propuesta que realiza el Comercio Justo. MATERIAL COMERCIO JUSTO12 "Antes de que termines de desayunar esta mañana, habrás dependido de la mitad del mundo." Martin Luther King

Una reflexión interesante. Y también deprimente, cuando te das cuenta de que todas las personas de las que has dependido para obtener tu café y tu muesli están siendo explotadas y oprimidas, casi con toda seguridad, por el injusto equilibrio de poderes existente en el comercio mundial. Pero, ¿qué puedes hacer tú? En este momento, puedes hacer dos cosas: Puedes comprar productos de Comercio Justo. Y puedes hacer oír tu voz. Comercio Justo (Fair Trade) es un movimiento internacional en crecimiento que garantiza que los productores de los países pobres consigan un trato justo. Esto implica un precio justo para sus productos, que cubra el coste de producción y garantice unos ingresos de supervivencia, contratos a largo plazo que proporcionen una seguridad real y, para muchos, apoyo para adquirir el conocimiento y las habilidades que necesitan para desarrollar sus negocios e incrementar las ventas. Comercio Justo y la campaña por un Comercio con Justicia El movimiento de Comercio Justo es una de las respuestas más importantes a los problemas a los que se enfrentan los productores de materias primas. Proporciona a los consumidores la oportunidad de utilizar su poder de compra para inclinar la balanza, por poco que sea, a favor de los pobres. Sin embargo, el Comercio Justo, por si solo, no puede abordar la crisis a la que se enfrentan millones de pequeños agricultores y productores que ven su supervivencia amenazada por los bajos precios y la competencia desleal de los países ricos. Esto sólo se puede conseguir cambiando las injustas reglas del comercio internacional de manera que beneficien no sólo a las ricas multinacionales sino también a los pequeños productores. Mientras tanto, para cientos de miles de personas, Comercio Justo significa la diferencia entre la existencia precaria y la posibilidad de hacer planes de futuro. En la última década, el movimiento de Comercio Justo realmente ha alzado el vuelo, a medida que ha ido creciendo la preocupación (e indignación) de los consumidores ante el trato sufrido por los productores de los países pobres. Más minoristas que nunca están vendiendo productos de Comercio Justo, el número de productos en oferta continúa creciendo a medida que aumenta la demanda, y cada vez más comunidades pobres están percibiendo los beneficios.

102

http://www.maketradefair.com/ Campaña COMERCIO CON JUSTICIA

www.africasemueve.madafrica.es

7. MOVIMIENTOS MIGRATORIOS

7.1. CONTENIDOS MOVIMIENTOS MIGRATORIOS

Estereotipos, prejuicios, e incluso indiferencia, son las actitudes que genera la información que día a día reciben los chicos y chicas sobre las migraciones. Diariamente se presenta como una situación negativa; como una amenaza ajena a nuestras vidas en la que no tenemos ninguna responsabilidad. Para poder tener una actitud responsable y constructiva ante este tema, debe comprenderse que las historias de vida de estas personas tienen su origen en la Desigualdad que se ha trabajado en el anterior bloque, y en la que nosotros tenemos responsabilidad. A través de las actividades se valorará la relación entre los efectos de las reglas internacionales y como éstas obligan a millones de personas a salir en busca de “opciones de vida”. Al igual que en el anterior bloque, la Unidad deberá revisar su actitud ante la situación de estas personas que salen en busca de un futuro, y descubrir cómo acuerdos y leyes nacionales, europeas y mundiales, tienen un impacto real sobre la vida de millones de hombres, mujeres y niños. Los objetivos finales de este bloque serán: 1. C omprender que la Migración es efecto de la JUSTICIA GLOBAL que nuestro sistema actual genera, condenando a gran parte de la población Mundial. 2. P onerse en la piel de estas personas a la hora de tomar la decisión de abandonar sus países, comprendiendo la dificultad de la misma. 3. C uestionarse leyes y normas actuales que “niegan” a estas personas el derecho a buscar un futuro para ellos y sus familias. Al igual que en el bloque anterior, os presentamos a continuación las 4 actividades propuestas para trabajar los contenidos. En la ficha de cada una encontraréis una descripción, los materiales y el tiempo que necesitaréis. Tras las 4 actividades se acompañan los anexos para su desarrollo.

104

www.africasemueve.madafrica.es

RESUMEN DE ACTIVIDADES: MOVIMIENTOS MIGRATORIOS ACTIVIDAD

CONTENIDO

Fase del Ciclo de Aprendizaje de la EPD (visto en apartado 3, pag 20)

1. ¿ QUÉ SE DICE SOBRE LA INMIGRACIÓN?

Estereotipos; influencia de los medios en nuestra visión sobre la inmigración.

Información/Sensibilización Reacción

2. ¿POR QUÉ DEJAR MI VIDA AQUÍ?

La desigualdad como cusas de las migraciones; dificultad que supone la toma de decisión de migrar; rutas migratorias.

Información/Sensibilización

3. ¿QUIÉN DECIDE SI ES JUSTO?

Dificultad que supone la toma de decisión de migrar; la injusticia de no poder migrar como solución a la situación de desigualdad; las políticas de gestión de las migraciones.

Información/Sensibilización Reacción

4. PERIODISTAS

La desigualdad como causas de las migraciones; dificultad que supone la toma de decisión de migrar; rutas migratorias; situación de las personas migrantes al llegar a nuestra sociedad; efectos que tienen la legislación actual en la integración.

Información/Sensibilización Acción

BREVE EVALUACIÓN DEL BLOQUE. Revisión de contenidos, habilidades y actitudes adquiridas

www.africasemueve.madafrica.es

105

7.2. ACTIVIDADES movimientos migratorios

1. ¿Qué se dice sobre la inmigración?

Información Sensibilización

fICHA rESUMEN A través de imágenes, noticias de periódicos y una lista de definiciones, se reflexiona sobre qué conceptos e información manejamos en torno a la Inmigración. Conceptos que se trabajan: Estereotipos; influencia de los medios en nuestra visión sobre la inmigración. Materiales necesarios: Folios, bolígrafos, rotuladores, cartulinas-papel continuo, canciones "Extranjero" de Pedro Guerra y "Clandestino" de Manu Chao, reproductor de música (CD o PC), y materiales para hacer un mural.

Reacción

Anexos: Anexo 1.1. Términos sobre Migraciones y Anexo 1.2. Noticias en positivo sobre migraciones. Desigualdad mundial Anexo en CD: Anexo 1.3. Fotografías y Noticias de Migración y Anexo 1.4. Más noticias positivas sobre migraciones. Duración Aproximada: 2.5 horas. Conexión de esta actividad con anteriores-posteriores: Actividad inicial, base para el desarrollo de las siguientes. Relación con la Metodología Scout: Análisis de la Realidad; Área del contrato "Salir"; Especialidades: Equilibrados, Solidarios, Dialogantes, Reflexivos, Justicia y Paz, Respetuosos, Integración.

Descripción completa:

1. Al iniciar la reunión se montará una exposición de fotos en relación a la inmigración en una sala. Se pondrán imágenes de las personas migrantes aún en sus países, durante su viaje, al llegar aquí, y una vez establecidos (Anexo 1.3. CD). Se les propondrá que en silencio entren en la sala, observen y piensen qué le transmiten, mientras suenan las canciones “Extranjero” de Pedro Guerra y “Clandestino” de Manu Chao (deberéis localizarlas previamente).

2. Por equipos se deberán dividir y sacar sus propias definiciones de: Inmigrante – Emigrante – Nacionalidad- Refugiado/a - Racismo – Discriminación – Extranjero/a – Guiri

3. Se les entregan periódicos que previamente ha recopilado el Kraal, y que están en el Anexo 1.3. CD y tienen que ver cómo influyen esas noticias, qué imagen se da de la inmigración, cómo sería la definición de esas palabras si nos basamos en lo que aparece en los medios. Cada Equipo extraerá sus conclusiones y las anotará para el debate en común. Algunas preguntas que pueden orientar son: • ¿Qué adjetivos o características suelen atribuirse a la inmigración en los medios? •¿Crees que se da información objetiva y desde todos los puntos de vista?

106

www.africasemueve.madafrica.es

actividades movimientos migratorios

•¿ Creéis que la opinión de la población se basa en la experiencia personal que han tenido con personas migrantes? • ¿Creéis que está influida por lo que se dice en los medios? ¿y la vuestra?

4. A continuación se llevará a cabo la puesta en común que se puede realizar repasando cada término, con las conclusiones de los chicos, y las orientaciones del Kraal guiadas a través de las reflexiones planteadas en el Anexo 1.1. Términos sobre Migraciones.

5. Se les entregarán noticias publicadas en Diario de Información Alternativa (Anexo 1.2. Un ejemplo en el cuadernillo y Anexo 1.4. en el CD) y se les dará tiempo para que reflexionen sobre ¿qué temas se tratan? ¿cómo se trata el tema de la inmigración?

6. Se pedirá a la Unidad que por equipos monten un mural con las causas que motivan la migración de las personas desde diferentes países, intentado que piensen detenidamente todas las causas que se le ocurren y todos los lugares desde los que emigran. Se expondrá pudiendo decorar el local o algún espacio del campamento.

Conclusiones:

La idea fundamental es provocar la reflexión sobre cuáles son los estereotipos y prejuicios que tenemos sobre las personas migrantes, y que seamos conscientes de la influencia que tienen los medios. Reflexionar sobre cómo la mayoría de los conceptos que tenemos se asientan más en esta información, que en una experiencia real. También se puede hacer hincapié en lo positivo que sería para mejorar la convivencia contar con información amplia y positiva (tal y como se refleja en la segunda parte de la actividad a través del análisis de noticias de diversas publicaciones). .

www.africasemueve.madafrica.es

107

ACTIVIDADES movimientos migratorios

2. ¿Por qué dejar mi vida aquí?

Información Sensibilización

fICHA rESUMEN A cinco miembros de la Unidad se les dará una historia de vida de una persona migrante. El resto de la Unidad deberá descubrir todos los datos a través de un juego. Finalmente se pondrá en común y se proyectará la película 14 Kilómetros. Esta actividad cuenta con dos variantes según se realice en un campamento o en el local. Conceptos que se trabajan: La desigualdad como causas de las migraciones; dificultad que supone la toma de decisión de migrar; rutas migratorias. Materiales necesarios: Folios, bolígrafos, rotuladores, cartulinas-papel continuo, DVD-PC, cañón proyector, refrescos, bebidas, música africana y barritas de incienso. Desigualdad mundial Anexos: Anexo 2.1. Historias de Vida; Anexo 2.2. Tickets, Ficha y orientaciones para Preguntas y Anexo 2.3. Ficha Técnica “14 Kilómetros". Duración Aproximada: 30 min. + dinámica paralela al resto de actividades de un día de campamento. Conexión de esta actividad con anteriores-posteriores: Tras revisar en la anterior actividad qué conceptos previos manejamos sobre migraciones, pasaremos a ponernos en la situación de estas personas para comprender mejor el fenómeno. Es fundamental empatizar con la realidad, antes de plantearnos actuar. Se podrá completar la historia de los dibujos del niño y niña de la actividad 2. Un niño como yo (bloque anterior JUSTICIA GLOBAL). Relación con la Metodología Scout: Área del Contrato "Salir"; Especialidades: Solidarios, Reflexivos, Dialogantes, Justicia y Paz, Integración, Respetuosos.

Descripción completa: versión para Campamentos

1. Consistirá en un juego de Rol. La noche antes, los responsables sin que el resto de la Unidad se dé cuenta, separarán a 5 pioneros o pioneras y les darán las “historia de vida” que se encuentran en el Anexo 2.1. Se explicará que durante el día siguiente representarán a esas personas, intentando dar credibilidad a su rol en la dinámica diaria y contestando a las preguntas del resto. 2. Al día siguiente se le dirá a la Unidad que durante todo el día tendrán que descubrir los personajes ocultos e intentar recopilar toda la información que puedan sobre sus vidas. Para que el juego sea más divertido deberán jugarse con las siguientes normas: a. Soló podrán realizar 20 preguntas en total. b. Soló se podrán hacer preguntas si están sólo dos personas (el que pregunta y quien debe responder).

108

www.africasemueve.madafrica.es

actividades movimientos migratorios

c. Se entregará el ticket antes de formular la pregunta (Anexo 2.2. Modelo Ticket), que siempre se quedará la persona que ha respondido. d. Sólo se contestará con monosílabos: Si, NO. También se admitirán respuestas como, Lejos (para decir que no se está muy bien encaminado), o Cerca (casi han acertado). e. No se podrá transmitir la información entre unos y otros. f. Para facilitar la actividad, se propone una lista de preguntas que se puede entregar a la Unidad o se irán dando pistas a lo largo del juego si el Kraal ve que la Unidad no está consiguiendo mucha información o les está resultando muy difícil. 3. Se dará a cada miembro de la Unidad un talonario (elaborar 20 tickets, o trozos de papel conforme al modelo del Anexo 2.2.) y la Ficha de la Información que deben sacar. Durante todo el día se tendrán que ir haciendo las preguntas. Se dan algunas orientaciones sobre posibles preguntas en el Anexo. 4. Es bastante probable que no consigan toda la información. De todas formas creará la inquietud sobre las cuestiones. 5. Finalmente se realizará la puesta en común que es preferible que se realice por la noche. De esta forma se puede ambientar en que va a ser una velada en la que la Unidad va a recibir invitados (que serán los pioneros y pioneras que continuarán representando su rol) y que será una ocasión especial. Para crear más ambiente se puede ambientar como una fiesta con algún tipo de refrescos, comida que acompañe, barritas de Incienso; música de los países (en la Web encontraréis información sobre música africana). 6. Para darle mayor importancia se hará una introducción sobre la oportunidad que supone contar con estas personas que han pasado por situaciones tan complicadas y vienen a compartirlas con nosotros. 7. Se comenzará por saber como ha ido la investigación, y se pondrá en común lo que han descubierto. 8. Tras esto, “los invitados e invitadas” contarán sus Historias de Vida completas, deberán meterse en el papel y contar su experiencia en primera persona. Podrán incluso llevar elementos que refuercen su caracterización (ropas, pintarse,…). 9. Tras conocer las historias se orientará el debate en torno a las siguientes preguntas: a. ¿Qué puntos de la historia les han llamado más la atención? b. ¿Se habían parado a pensar alguna vez en estos aspectos? c. ¿Piensan en esta realidad cuando escuchan noticias de inmigración o cuando hablan con otras personas sobre el tema? ¿piensan en las historias personales que hay detrás? d. ¿Por qué motivo podrían ellos y ellas plantearse actualmente salir al extranjero para vivir? Esta parte está orientada a que comenten salidas por estudios para mejorar, vacaciones, visitar a alguien, y que puedan ver la diferencia con las historias que han escuchado, y las posibilidades que tenemos de viajar libremente. e. ¿Qué tendría que ocurrir para que tomarais la decisión de salir en las condiciones de los personajes (si pensarais que os puede pasar algo, que no vais a poder volver,…)?

www.africasemueve.madafrica.es

109

ACTIVIDADES movimientos migratorios

f. ¿ Creéis que se tienen en cuenta a las personas que hay detrás y sus historias cuando se establecen las Leyes que les impiden entrar? 10. “Proyección de la Película 14 KM” (Anexo 2.3.).Sería muy positivo que esta actividad pudiera contar con la proyección de la película que trata muy visualmente todos los temas y facilita mucho el acercamiento y comprensión. Nota. Para todo el desarrollo del juego, tanto para las preguntas como para la puesta en común de experiencias, es muy importante que las personas que asumen el rol sean muy conscientes de la importancia de su papel, piensen en él detenidamente e incluso lo completen con elementos que les gusten.

Versión para el local

1. Al principio de la reunión, o con antelación, se habrá seleccionado a 5 pioneros o pioneras (sin que el resto lo sepa), y se les darán las “historia de vida” que se encuentran en el Anexo 2.1. Se explicará que durante el día siguiente representarán a esas personas, intentando dar credibilidad a su rol en la dinámica diaria y contestando a las preguntas del resto. 2. Al día siguiente se le dirá a la Unidad que tendrán que descubrir los personajes ocultos e intentar recopilar toda la información que puedan sobre sus vidas. Para que el juego sea más divertido deberán jugarse con las siguientes normas: a. Sólo podrán realizar 10 preguntas en total. b. Sólo se podrán hacer preguntas si están sólo dos personas (el que pregunta y quien debe responder). c. Se entregará el ticket antes de formular la pregunta (Anexo 2.2. Modelo Ticket), que siempre se quedará la persona que ha respondido. d. Sólo se contestará con monosílabos: Si, NO. También se admitirán respuestas como, Lejos (para decir que no se está muy bien encaminado), o Cerca (casi han acertado). e. No se podrá transmitir la información entre unos y otros. f. Para facilitar la actividad, se propone una lista de preguntas que se puede entregar a la Unidad o se irán dand o pistas a lo largo del juego si el Kraal ve que la Unidad no está consiguiendo mucha información o les está resultando muy difícil. 3. Posteriormente se dará a cada miembro de la Unidad 10 Tickets para que hagan preguntas. 4. A continuación se les puede pedir que caminen tranquilamente por el local o al aire libre y cuando quieran pueden parar a otro pionero o pionera y preguntar. 5. Para la puesta en común se irá descubriendo uno a uno a los personajes. Irá saliendo cada una de las personas migrantes y antes de que cuente su historia, el resto irá contando la información que tienen sobre ésta.

110

www.africasemueve.madafrica.es

actividades movimientos migratorios

6. Cuando estén presentados todos los datos que se han recogido de los personajes, se completará con la exposición directa de cada uno de ellos. Es muy importante que las personas que tienen el rol se metan en el papel y cuenten su experiencia en primera persona. Podrán incluso llevar elementos que refuercen su caracterización (ropas, pintarse,…) 7. Tras conocer las historias se orientará el debate en torno a las siguientes preguntas: a. ¿Qué puntos de la historia les han llamado más la atención? b. ¿Se habían parado a pensar alguna vez en estos aspectos? c. ¿Piensan en esta realidad cuando escuchan noticias de inmigración o cuando hablan con otras personas sobre el tema? ¿piensan en las historias personales que hay detrás? d. ¿Por qué motivo podrían ellos y ellas plantearse actualmente salir al extranjero para vivir? Esta parte está orientada a que comenten salidas por estudios para mejorar, vacaciones, visitar a alguien, y que puedan ver la diferencia con las historias que han escuchado, y las posibilidades que tenemos de viajar libremente. e. ¿Qué tendría que ocurrir para que tomarais la decisión de salir en las condiciones de los personajes (si pensarais que os puede pasar algo, que no vais a poder volver,…)? f. ¿ Creéis que se tienen en cuenta a las personas que hay detrás y sus historias cuando se establecen las Leyes que les impiden entrar? 8. Proyección de la película "14 Kilómetros” (Anexo 2.3.).

Conclusiones:

La idea fundamental es profundizar en las distintas fases de la historia migratoria: la dificultad que supone tomar la decisión, los riesgos del viaje, los sueños y expectativas que están detrás del proyecto migratorio, así como la vida de las personas migrantes cuando llegan aquí. Con ello se busca lograr empatizar con la realidad del proceso migratorio, y poder “humanizar” esta realidad que a través de los medios se nos hace lejana e impersonal. Deberá hacerse hincapié también en el privilegio que tenemos nosotros para poder viajar libremente y buscar nuevas opciones para nuestra vida, en contraposición a millones de personas que ven vetada la posibilidad de moverse en busca de un mejor futuro para sí mismo y para sus familias. También se debe destacar que esto supone una discriminación en derechos ya que la Declaración de los Derechos Humanos reconoce en el Artículo 13 que “Toda personas tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado”, y en la práctica sólo una parte de la población podemos disfrutar de él.

www.africasemueve.madafrica.es

111

ACTIVIDADES MOVIMIENTOS MIGRATORIOS

3. ¿Quién decide si es justo? Reacción

fICHA rESUMEN Se llevará a cabo un juicio en el que se resolverá una solicitud de asilo en España realizada por una persona africana y se deberá determinar si esta persona debe o no entrar y residir en nuestro país, concediéndole el permiso correspondiente. Se establecerán cuatro grupos para la dinámica: equipo juez, equipo de defensa, equipo de la acusación y equipo jurado popular.

Acción

Conceptos que se trabajan: Dificultad que supone la toma de decisión de migrar; la injusticia de no poder migrar como solución a la situación de desigualdad; las políticas de gestión de las migraciones. Materiales necesarios: Folios, bolígrafos, cartulinas-papel continuo, rotuladores, disfraz de juez y lugar adecuado para la realización del juicio. Anexos: Anexo 3.1. Pautas generales para el desarrollo del juicio; Anexo 3.2. Juez o jueza; Anexo 3.3. Jurado popular; Anexo 3.4. Acusación; Anexo 3.5. Defensa y Anexo 3.6. Orientaciones generales para el Kraal. Anexos en CD: Anexo 3.7. Régimen de Entrada y Salida recogido en la legislación actual; Anexo 3.8. Documento básico sobre refugio y asilo; Anexo 3.9. Normativa reguladora del Derecho de Asilo y de la Condición de Refugiado (España) y Anexo 3.10. Campaña “EL DERECHO AMENAZADO” (CEAR). Duración Aproximada: 1 hora presentación + 1 semana preparación + 2 horas realización Juicio. Conexión de esta actividad con anteriores-posteriores: es necesario haber llevado a cabo la actividad anterior donde se habrá fomentado la empatía con la realidad de las cinco historias de vida, para que en esta se puedan reflexionar sobre la necesidad de normas sociales y leyes desde un enfoque más humano. Relación con la Metodología Scout: Valores; derechos; justicia; juego democrático; elaboración/revisión Constitución; Áreas del Contrato "Salir y Dar" (defender los derechos de otras personas).

Descripción completa:

1. La actividad consta de tres partes: a. Presentación de la dinámica a la Unidad y distribución de los equipos. Será fundamental motivar a la Unidad y darle a la actividad seriedad, indicando que cada papel será fundamental en el desarrollo del Juicio. b. Preparación de los argumentos y defensas. Los grupos contarán con documentación suficiente para preparar su actuación durante el juicio, pero será necesario dejar un período amplio de tiempo entre el día/ momento de la presentación de la Dinámica y el día de la celebración del juicio, para que a los equipos puedan preparar sus posturas. Se recomienda que el Kraal se reparta para apoyar la preparación de cada grupo orientando, motivando y dándole relevancia a la actuación que desarrollarán.

112

www.africasemueve.madafrica.es

actividades MOVIMIENTOS MIGRATORIOS

c. D esarrollo del Juicio. Será imprescindible que se escenifique lo máximo posible y se respeten las normas de desarrollo que se acompañan en los anexos (pasos, vocabulario y expresiones utilizadas, autoridad del juez, etc.). Es muy recomendable la asistencia de otras ramas o personas al desarrollo del juicio (resto del Kraal, rutas, padres y madres, barrio); esto hará que la Unidad se sienta más protagonista y busque mayor profundidad en la argumentación.

2. Se presentará la actividad indicando que tras haber conocido la situación de diversas personas migrantes, se va a profundizar en la realidad de una de ellas. Para lograrlo se va a ver que sucede cuando llega a la frontera con España y quiere acceder al país. La Unidad será la encargada de resolver si debe o no entrar al país y concederle autorización para que goce de derecho a residir en España. Se destacará que no se va a trabajar sobre información irreal sino que el juicio se desarrollará conforme a la situación legal que existe. Esto permitirá que valoren si es justa o no la legislación actual, teniendo en cuenta: a. La responsabilidad que tenemos en la situación de desigualdad mundial (visto en bloque anterior); es decir, relacionar la actuación de los países enriquecidos como el nuestro que se benefician de las reglas internacionales mientras millones de personas sufren sus consecuencias, obligándolas en muchas ocasiones a tener que migrar para buscar una opción de vida. b. Aplicando un punto de vista humano. No es lo mismo valorar las leyes de forma general que pensar en el impacto real que tienen sobre la vida de personas concretas y empatizar con esta realidad. c. El derecho como elemento fundamental para el logro de una vida justa para todos y todas. Reflexionar sobre la importancia que tiene la legislación de un país y la normativa internacional. d. Responsabilidad de la sociedad civil en la lucha por unas leyes más humanas. Conocer las alternativas y propuestas que plantean actualmente entidades que trabajan en la defensa de los derechos de las personas migrantes. También será importante ver la responsabilidad que tiene la ciudadanía sobre lo que sucede, debiendo estar atentos a la legislación existente que es la máxima expresión del derecho de las personas.

3. Se juzgará el caso de Yves Onsi de República Democrática del Congo, que ha realizado una solicitud de asilo para obtener la condición de refugiado. Su solicitud se basa en que procede de un país que se encuentra en situación de conflicto armado y donde se está produciendo emigración masiva (repasar Anexo 2.1 de este bloque para recordar la historia de Yves Onsi).

www.africasemueve.madafrica.es

113

ACTIVIDADES MOVIMIENTOS MIGRATORIOS En la Propuesta Didáctica de Rutas se puede encontrar una actividad similar a ésta donde la persona que migra es Serigne Mbaye, quien solicita la residencia en España, y migra por motivos económicos. Se puede, si lo veis apropiado para vuestra Unidad, realizar este segundo juicio. Ver ambos casos permitirá analizar los dos grandes grupos de solicitantes de entrada a nuestro país.

4. Esta actividad contiene información detallada sobre la legislación actual y es fundamental que el Kraal lea detenidamente todos los materiales antes de iniciar la actividad. El uso del juicio como dinámica es una estrategia muy adecuada para esta edad, y si está bien orientada y respaldada por el Kraal, la Unidad se implicará mucho en ella y se logrará un profundo proceso de aprendizaje.

5. Se conformarán 4 grupos y a cada uno se le dará la documentación prevista. Es muy importante que los grupos no conozcan los argumentos que se marcan los demás (especialmente la defensa y la acusación) a. Juez o jueza. Será la máxima autoridad durante el juicio, guiando el proceso y asegurando que se desarrolle conforme a las normas. (1 persona de la Unidad). Anexos 3.1 y 3.2 (cuadernillo) y 3.7, 3.8 y 3.9 (CD). b. Equipo Defensa. Presentará una argumentación en defensa de la entrada de esta persona al país. Ésta deberá abordar una argumentación tanto basada en lo legal como en los valores que quieran defender. (2-3 personas de la Unidad para la preparación del argumento aunque sólo una podrá actuar como abogado o abogada de la defensa). Anexos 3.1 y 3.5 (cuadernillo) y 3.7, 3.8 y 3.9 y 3.10 (CD)

114

www.africasemueve.madafrica.es

actividades MOVIMIENTOS MIGRATORIOS

c. Equipo De la Acusación. Tendrán que defender que no se admita la entrada, basándose en la legislación existente y en los argumentos que se suelen dar “socialmente”. (2-3 personas de la Unidad para la preparación del argumento aunque sólo una podrá actuar como abogado o abogada de la Acusación). Anexos 3.1 y 3.4 (cuadernillo) y 3.7, 3.8 y 3.9 y 3.10 (CD). d- Jurado Popular. Deberá emitir finalmente el veredicto, teniendo en cuenta cuál de las posturas ha logrado una argumentación más sólida, y la valoración moral y legal que hagan como grupo. (no existe límite de personas). Anexos 3.1 y 3.3 (cuadernillo) y 3.7, 3.8 y 3.9 (CD).

6. Tras un período de preparación previa (en el que el Kraal deberá apoyar a los grupos), se convocará el juicio y deberán respetarse las pautas que aparecen en el Anexo 3.1. Al público asistente (rangers, rutas, responsables, madres y padre, etc.) se les invitará formalmente.

7. Al finalizar todo el proceso del Juicio, el juez o la jueza dará por concluido oficialmente éste. 8. La Unidad se reunirá posteriormente para reflexionar conjuntamente sobre la actividad. El Kraal orientará el

debate en torno a: • ¿Cómo se han sentido actuando con los diferentes papeles? ¿Qué aspectos les han llamado más la atención? • Las reflexiones planteadas en el Anexo 3.6.

Conclusiones:

La intención fundamental de esta actividad será profundizar en la importancia del respeto por “el derecho de todas las personas a desarrollarse plenamente y tener una vida digna”. Para ello, se deberán remarcar varios aspectos, como la importancia de luchar por una igualdad de derechos, la responsabilidad y protagonismo de toda la ciudadanía en la construcción de normas orientadas al bien común y la necesidad de abordar la realidad de las migraciones de manera integral, comprendiendo todos los factores que están interactuando y la importancia de la situación de desigualdad e injusticia de la que se viene. Las leyes deben responder al bien común, por lo que la ciudadanía y sociedad civil debe actuar tanto planteando nuevas leyes, como velando por el cumplimiento de las existentes y luchando por que todas las personas tengan los mismos derechos.

www.africasemueve.madafrica.es

115

ACTIVIDADES movimientos migratorios

4. Periodistas

Información Sensibilización

fICHA rESUMEN Se propondrá el conocimiento directo de historias de vida, entrando en contacto con personas migrantes para desmontar estereotipos y prejuicios, y empatizar con la situación. Conceptos que se trabajan: La desigualdad como causas de las migraciones; dificultad que supone la toma de decisión de migrar; rutas migratorias; situación de las personas migrantes al llegar a nuestra sociedad; efectos que tiene la legislación actual en la integración.

Acción

Materiales necesarios: Folios, bolígrafos, cartulinas-papel continuo, rotuladores y cámaras fotográficas (si les dan permiso para tomar fotos). Desigualdad mundial Anexos en la Web: Listado de asociaciones de migrantes y proinmigrantes. Duración Aproximada: Depende de la modalidad. Conexión de esta actividad con anteriores-posteriores: Tendrá que haberse producido la reflexión previa sobre la dureza de la decisión y sobre cómo nos posicionamos personalmente ante las migraciones a través de la actividad previa nº 3. ¿Quién decide si es justo? Esta actividad es fundamental para pasar al siguiente bloque de Interculturalidad. Relación con la Metodología Scout: Análisis Entorno (Empresa, Área del Contrato Salir y Dar); Especialidades: Solidarios, Secretarios Comprometidos, Dialogantes, Artistas, Intendentes, Justicia y Paz, Integración, Respetuosos, Equilibrados.

Descripción completa:

1. El objetivo fundamental de esta actividad es establecer un contacto directo y personal con migrantes que conviven en el entorno cercano de los pioneros y pioneras. Por tanto no podrá sustituirse por la búsqueda de información. La idea es que intenten buscar personas que puedan provenir de algunos de los países con los que han trabajado a lo largo de toda la propuesta (Marruecos, Rep.Democrática del Congo, Nigeria, Senegal, Sierra Leona)

2. Existen varias opciones para llevar a cabo la actividad, pero en todas ellas el objetivo es que la Unidad recopile información sobre las siguientes cuestiones: • ¿Qué sucedía en su país de origen? ¿Por qué se marchó? • ¿Cómo tomó la decisión? (Solo, con la familia) • ¿Cómo vivía allí antes de venir? ¿A qué se dedicaba? ¿Cómo era su familia? • ¿Cómo vino? ¿Por qué lo hizo de esa forma? ¿Qué dificultades encontró en el viaje? • ¿Qué echa más de menos de su país? • ¿Qué es lo que más le cuesta de vivir aquí?

116

www.africasemueve.madafrica.es

actividades movimientos migratorios

• • • •

Qué es lo que más le gusta de aquí? ¿ ¿Qué derechos le gustaría tener aquí que ahora mismo no puede disfrutar? Después de la experiencia aquí ¿si volviera atrás, cree que volvería a tomar la decisión de venir? ¿Qué piensa que sería bueno que aprendiéramos en España de las costumbres o cultura de su país? Y al revés, ¿qué rasgo o característica de nuestra sociedad le gustaría que existiera en su país?

3. Para lograr obtener esta información puede proponerse a la Unidad las siguientes vías:

a. Visitar una asociación, en la que puedan tener un espacio con personas migrantes, conocer sus historias y el trabajo de la asociación. En este caso sería interesante que se organicen para buscar la información y hagan directamente los pioneros y pioneras el contacto (pueden consultar en la Web del proyecto www.africasemueve.madafrica.es, el listado de asociaciones existentes en las provincias). Si no será el Kraal el que llame a la Entidad. b. Solicitar a la asociación una charla-taller en el local en la que varias personas migrantes puedan contar su experiencia. Deberán contarles previamente cuál es el objetivo de la actividad. c. Que intenten buscar la información a través de las personas migrantes que les rodean. Se pueden dividir por parejas o equipos y hacer una lista de personas que puedan entrevistar, como por ejemplo a compañeros o amigas del instituto, entrevistándolos directamente e incluso invitándolos a que vayan al local en un día concreto para charlar. Posteriormente se podría organizar una comida juntos o preparar un día de actividades. d. Otra variante puede ser localizar en el barrio comercios de personas migrantes y de esta forma romper la distancia que existe. e. NOTA. Es muy importante trabajar con la Unidad el respeto hacia las personas entrevistadas, haciéndoles ver que son temas muy personales y que deben ser conscientes de esta realidad a la hora de establecer el contacto, eliminando caer en actitudes “sensacionalistas” que puedan herirles.

www.africasemueve.madafrica.es

117

ACTIVIDADES movimientos migratorios

4. Se hará una puesta en común con la información obtenida en las diferentes entrevistas (si han sido por equipos) o directamente si ha sido en común. Se realizará una reflexión común en la que se destaque: qué aspectos de las historias les ha llamado más la atención, que aspectos desconocían, cómo se han sentido al hablar con estas personas, etc. 5. Como esta actividad cierra este bloque y da paso al siguiente, es interesante que además se cierre revisando: a. Qué elementos nuevos han conocido gracias al trabajo del bloque b. Qué percepciones o imágenes creen que han cambiado sobre la realidad de las personas migrantes. c. Tres ideas fundamentales que saquen tras las actividades con respecto a los movimientos migratorios.

Conclusiones:

La exclusión y diferenciación social, así como los medios de comunicación, provocan un gran distanciamiento entre la población migrante y la local, en la que se refuerzan estereotipos y prejuicios, y se deshumanizan las relaciones. Por ello en esta actividad será clave el contacto que pueda acercar de forma sensible a personas, permitiendo romper barreras iniciales básicas. Enfatizar sobre que detrás de cada ley, discriminación o visión negativa sobre migraciones se están tomando decisiones y afectando a millones de personas que tienen proyectos de vida como todos nosotros.

118

www.africasemueve.madafrica.es

actividades movimientos migratorios

Breve evaluación del bloque Al igual que en el bloque anterior, es fundamental que se realice una evaluación, que sirva para valorar si la Unidad ha incorporado los conceptos y actitudes que se pretenden. Nuevamente se puede aprovechar la evaluación del trimestre o el Consejo de Ley. Los aspectos que se revisarán serán: · Qué elementos nuevos han conocido gracias al trabajo del bloque. · Q ué percepciones o imágenes creen que han cambiado sobre la realidad de las personas migrantes. · T res ideas fundamentales que saquen tras las actividades con respecto a los movimientos migratorios. Esta información será recogida por el Kraal para poder evaluar tanto a nivel de rama como para poder enviarla para valorar en general el proyecto. Como se indicó en el anterior bloque podéis hacerlo: · Mandándolo por correo al mail educacion@madafrica.es · Elaborando un artículo en el que se recoja la descripción sobre la acción realizada (destinatarios, implicación de padres y madres, etc.),fotografías de las actividades y las conclusiones extraídas. Luego podréis publicarlo en la Web del proyecto www.africasemueve.madafrica.es, en el espacio Asociaciones que encontraréis en el apartado ¿Qué hacemos los scouts?

www.africasemueve.madafrica.es

119

7.3. ANEXOS movimientos migratorios

ACTIVIDAD 1. ¿QUÉ SE DICE SOBRE LA INMIGRACIÓN Anexo 1.1. Términos sobre migraciones | 121 Anexo 1.2. Noticias en positivo sobre migraciones| 123 ACTIVIDAD 2. ¿POR QUÉ DEJAR MI VIDA AQUÍ? Anexo 2.1. Historias de vida | 125 Anexo 2.2. Tickets, ficha y orientaciones para preguntas | 133 Anexo 2.3. Ficha técnica "14 Kilómetros" | 135 ACTIVIDAD 3. ¿QUIÉN DECIDE SI ES JUSTO? Anexo 3.1. Pautas generales para el desarrollo del juicio | 136 Anexo 3.2. Orientaciones para el juez o jueza | 138 Anexo 3.3. Orientaciones para el jurado popular | 139 Anexo 3.4. Orientaciones para el equipo de la acusación | 141 Anexo 3.5. Orientaciones para el equipo de la defensa | 143 Anexo 3.6. Orientaciones generales para el Kraal | 146

120

www.africasemueve.madafrica.es

Actividad 1. ¿QUÉ SE DICE SOBRE la INMIGRACIÓN? Anexo 1.1. Términos sobre migraciones INMIGRANTE: Persona que accede a un país proveniente de otro, del cuál no es nacional. Alusión al origen y llegada, destacando que es una situación transitoria, no se es eternamente inmigrante. Reflexión: Problema de que no se abandona nunca el trato hacia estas personas como ajenas a la vida social, incluso es así con personas de 2ª generación; es decir, hijos de personas que migraron, que han nacido aquí y que siempre han vivido en nuestro país. EMIGRANTE: Persona que deja su país para establecerse en otro. Reflexión: En muchas ocasiones perdemos la memoria histórica o desconocemos como los españoles emigramos de forma bastante masiva a países como Alemania, Argentina, Venezuela. Pensar sobre la imagen que se acompaña en la que 160 españoles son interceptados intentando llegar a Venezuela, y la situación tan compleja que atravesaba nuestro país de carencias, falta de oportunidades, recién finalizada la guerra y bajo la dictadura. EXTRANJERO o EXTRANJERA: Persona que se encuentra en un país del cual no es nacional. Reflexión: Este término no debería usarse para personas que se encuentren oficialmente nacionalizadas, o que residan de forma permanente en el país, ya que su país de convivencia habitual, en el que desarrolla su cotidianidad es el presente. Además se puede reflexionar sobre la distinción que hacemos entre un extranjero de origen senegalés, que normalmente denominaremos “inmigrante” y otro de origen alemán que comúnmente llamaremos extranjero. NACIONALIDAD: Es el vínculo que une a una persona a un determinado país por nacer en él o posteriormente. Reflexión: Se debe reflexionar sobre la exclusión que puede provocar el reducir los derechos en función de un concepto extremo de nacionalidad, más allá del de ciudadano. Es decir, la ciudadanía supone que la vida diaria se desarrolla en este espacio, y por tanto se inserta en la sociedad adquiriendo tanto las obligaciones como los derechos. Sin embargo, en España (no es así en otros países), no se adquieren los mismos derechos hasta lograr la nacionalidad, lo que supone un período de entre 5 a 10 años, hasta que se disfruta de estos, permitiendo así una plena integración. REFUGIADO o REFUGIADA: Persona que, debido a guerras o persecuciones políticas, religiosas o pertenencia a un grupo social, se ve obligada a mudarse a otro país para sobrevivir. Reflexión: Debe destacase que muchos refugiados viven en una situación extrema, y cómo se regula a nivel internacional su derecho de acogida, y luego no es respetado, lo que puede suponer su vuelta a dichos escenarios. La legislación Internacional se desarrolló tras la II Guerra Mundial (que afectó fundamentalmente a Europa) en relación a los millones de desplazados que se generaron, entendiendo que es obligación moral y humana de los países atender a estas personas.

www.africasemueve.madafrica.es

121

Anexos Movimientos Migratorios

DISCRIMINACIÓN: Trato de inferioridad a una persona o colectividad por motivos étnicos, religiosos, sociales, políticos, económicos, culturales, de edad,…. Reflexión. Existe discriminación por muchísimos motivos. Durante años en España la mujer ha vivido situaciones de discriminación viendo recortados sus derechos (al voto, a independencia económica, segregación laboral,….); así también se ha llevado a cabo con personas con cierto tipo de discapacidad. Actualmente nos parece increíble que se hayan dado estas situaciones, sin embargo, en la actualidad es lo que sucede con las personas migrantes, a las que se les recorta derechos, y eso limita su capacidad de vida. GUIRI: Palabra coloquial que designa a personas extranjeras normalmente originarias de países occidentales que se encuentran en nuestro país. Reflexión: Plantearnos la diferencia entre el uso de la palabra “guiri” e “inmigrante” en cuanto a sus connotaciones. Se debe hacer hincapié en el gran número de personas que residen en nuestro país originarias de otros países europeos, EEUU, Canadá, que conviven a todos los efectos, al igual que los otros denominados inmigrantes, y nunca suele atribuírseles efectos negativos, como por ejemplo, el gasto público o la ocupación de empleos. Se puede cuestionar si creemos que estas personas ocupan puestos que nosotros podríamos desempeñar.

122

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Movimientos Migratorios

Anexo 1.2. Noticias en positivo sobre migraciones A continuación se muestra un ejemplo de una noticia con un tratamiento más positivo (tanto en el enfoque como en el contenido y en el vocabulario) sobre migraciones; en el CD encontraréis otros artículos en la misma línea. Son muy diversos los medios de comunicación que se pueden proponer para que tanto los pioneros y pioneras como el Kraal descubran otras fuentes de información, y puedan tomar contacto con noticias que no son atendidas por los medios de comunicación masivos. Algunos enlaces que os pueden resultar de interés son: Nodo50. Contrainformación en la Red: www.nodo50.org Revista Pueblos de Información y Debate: www.revistapueblos.org. Diagonal. Periódico quinquenal de actualidad crítica: www.diagonalperiodico.net/ Rebelión: www.rebelion.org/ Indymedia: estrecho.indymedia.org/ MUGAK. Centro de Estudios y Documentación sobre racismo y xenofobia de SOS Racismo/SOS Arrazakeria. www.mugak.eu/gunea/

Avilés, punto de encuentro de diversas culturas en «Apúntate un tanto»13 T. CEMBRANOS

Las Meanas y el centro de servicios universitarios acogerán desde el próximo viernes un crisol de culturas. El área de Bienestar Social prepara el II Encuentro intercultural «Apúntate un tanto», orientado a hacer visibles y reunir en un mismo espacio todas las realidades que conviven en el municipio. Actualmente el 4 por ciento de la población es migrante. Así, durante tres días se celebrarán conferencias, cuentacuentos, conciertos, talleres interculturales y una cata de comidas del mundo. «Los asistentes podrán disfrutar de olores, sabores y colores de muchos sitios del mundo, y necesidad de salir de Avilés», destacó ayer la concejala de Bienestar Social, Yolanda Alonso, durante la presentación del encuentro. La edil alabó el trabajo de todos los departamentos implicados en la organización y destacó que el 19 de junio, en el centro de servicios Universitarios, tendrá lugar la presentación del proyecto «Construred». «Es un plan de acogida y acompañamiento a personas que vienen de otros países. Estamos comunicados en red con otras ciudades que ya lo tienen en marcha, como Sevilla, Manresa o Poitiers (Francia). Aprendemos de sus experiencias y ponemos en común lo que hacemos», comentó la responsable de Bienestar Social.

Fuente: http://www.ine.es/ Diario Independiente de Asturias

www.africasemueve.madafrica.es

123

Anexos Movimientos Migratorios

Alonso destacó la alta participación que hubo el año pasado en ese mismo encuentro y confió en que en éste suceda lo mismo. «Este encuentro está destinado a las personas: cómo viven, cómo sienten. Esto no es una fiesta de inmigrantes, sino de toda la ciudadanía», afirmó. Los actos comenzarán el viernes a las doce y cuarto en el centro de servicios universitarios. Se celebrarán dos conferencias: la primera, «La lucha de los sin papeles y la extensión de la ciudadanía», a cargo de Peio Aierbe, la segunda, «La voz inmigrante. Una participación social real y efectiva». A las dos de la tarde, tendrá lugar la presentación de la guía de recursos de ciudadanía «Avilés te acoge». El sábado, ya en la carpa de Las Meanas, se desarrollará, a partir del mediodía, un collage intercultural, habrá animación en la calle, una degustación culinaria, juegos y, ya por la noche, conciertos a cargo de jóvenes músicos de la ciudad. El domingo, desde las doce de la mañana, habrá cuentacuentos y la actividad «El mundo en tus manos», en la que organizaciones no gubernamentales enseñarán a través de juegos, talleres y teatro cómo viven las personas de otras partes del mundo. Ambos días estará abierta la muestra «Inmigración y diversidad cultural». Viernes, 19 de junio: En el centro de estudios universitarios, desde las 12.15 horas a las 14.30 horas, charlas, coloquios y la presentación de la guía de recursos de ciudadanía «Avilés te acoge». Sábado, 20 de junio: En la carpa de Las Meanas, de 12.00 horas a 14.00 horas, collage intercultural; de 14.00 horas a 16.00 horas, «Sabores del mundo» (degustación de productos de diferentes partes del mundo); de 18.00 a 20.00 horas, «África es más» (juegos africanos, música, té...», y de 21.00 a 24.00 horas, «Un tanto musical»: conciertos con varios grupos de jóvenes de la ciudad. Domingo, 21 de junio: De 12.00 a 14.00 horas, cuentacuentos y «El mundo en tus manos», en la que ONG enseñarán a través de juegos, teatro y talleres cómo viven las personas en otras partes del mundo.

124

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Movimientos Migratorios

Actividad 2. ¿POR QUÉ DEJAR MI VIDA AQUÍ? Anexo 2.1. Historias de vida Presentación Todas las historias que se presentan a continuación pertenecen a personas que hoy día comparten con nosotros nuestras ciudades. Es importante que seamos conscientes que no se trata de una ficción, sino que tras ellas se encuentran personas concretas, que quizás se cruzan con nosotros sin que sepamos todo lo que han pasado o les está sucediendo hoy aquí. Se han eliminado o modificado algunos datos por respeto a ellas, pero se debe tomar conciencia de que son nuestros vecinos y nuestras vecinas. Historia de Yves Onsi (República Democrática del Congo). Soy Yves Onsi nací en la República Democrática del Congo. Mi familia vivía en una casa con 13 habitaciones –y 12 sirvientes– en un buen barrio de Kinshasa. Pasábamos las vacaciones en países europeos como Francia y Suiza. Mis padres ocupaban altos cargos del Gobierno. Mis hermanos y yo estudiábamos en la Universidad. En 1998, estalló la segunda guerra congoleña, por motivo del coltan, ya que es un mineral muy apreciado por muchos países del Norte. Durante este período hubo asesinatos, mutilaciones, violaciones. No se podía vivir tranquilo, vivíamos en un miedo constante, no sabíamos cuando iba a llegar la guerra a nosotros, un día después del comienzo de la guerra, los soldados de Kabila entraron en mi casa en Kinshasa. Sabían que mi madre era ruandesa. Acusaron a mis padres de ayudar a los rebeldes y les llevaron a la cárcel. Mis hermanos y yo fuimos arrestados por no haber denunciado a mis padres. Fue el peor día de mi vida, no sabía qué iba a pasar con mi familia, nos habían separado de mis padres y nos trataron como animales. Durante año y medio, fui acosado junto con otros jóvenes para que firmáramos un contrato de soldado. Los primeros tres meses, la persuasión consistía en 100 golpes cada mañana y cada noche con una porra tan pesada que hacían falta dos hombres para levantarla. El resto del tiempo estuvimos haciendo trabajos forzados y estábamos encerrados en una celda sin luz. Sólo nos daban alimentos los fines de semana. Lo pasábamos muy mal, no sabía nada de mis padres, teníamos mucha hambre, calor…y todo el cuerpo dolorido, aquello era un infierno. Después de todos los abusos que recibimos teníamos que elegir si queríamos ser soldados o estar en la cárcel para siempre. El 14 de abril, nos trasladaron al aeropuerto de Kinshasa, íbamos al frente de batalla del este del país. Nuestro rango: blanco de primera fila, es decir, cebo humano. Llevábamos armas muy ligeras y los uniformes de presos políticos, estábamos vigilados constantemente.

www.africasemueve.madafrica.es

125

Anexos Movimientos Migratorios

Al día siguiente, muchos de los presos que vinieron conmigo habían muertos, otros estaban heridos y casi un centenar había desaparecido. En ese momento tenía que pensar rápido, estaba muy asustado, no quería morir, aproveché el caos que se formó y le quité el uniforme al cadáver de un soldado de Zimbabue. Le quité los relojes, las cadenas de oro…a otros cadáveres y fingiendo ser un soldado de patrulla conseguí escapar, vendí todos los artilugios que robé a cambio de dinero y ropa civil. Tiré mi arma y fui hacia el río Congo. Durante la noche crucé el río en canoa y me quedé escondido en un país extraño durante un mes. No había un solo día en el que no recordara a mi familia, los echaba mucho de menos y tenía mucho miedo, quería volverlos a ver. En este país lo pasé muy mal, no tenía donde dormir, pasaba las noches en la calle y robaba para poder comer algo. Conocí a gente que estaba en mi misma situación, así me sentía un poco menos sólo. Fue entonces cuando pensé en ir a Europa, allí estaría mejor y podría ponerme en contacto con mis padres. Llegué a Marruecos después de un largo viaje de más de 4000 km a pie y sin saber si realmente estaba haciendo el camino correcto, solo pensaba en huir de mí país, no quería vivir allí mientras siguiera esa situación. El camino fue un horror, continuamente estaba huyendo de las autoridades, había policías y militares por todas partes. Me pasaba días sin comer, sin beber agua…sin hablar con nadie. Llegar a Marruecos fue como un sueño, ya estaba más cerca de Europa. Encontré a personas de mi país y ellos me pusieron en contacto con una persona que me traería a España en patera. Tuve que pagarle mucho dinero, por lo que en Marruecos también estuve bastante tiempo mientras reunía el dinero, tuve que volver a robar… Cuando conseguí el dinero me puse en contacto con este señor y le pagué. El viaje en patera fue terrible, hacía muy mal tiempo, teníamos mucho frío y no llegábamos nunca, no se me quitaba de la cabeza la imagen de mi familia y como era mi vida antes, como perdimos todo en dos días. Cuando llegamos a España, nos llevaron a un Centro de internamiento para migrantes. No es lo que me imaginaba, he pedido el asilo político, está en trámite, no entiendo porque no me lo dan, en mi país hay un conflicto, si vuelvo me pueden asesinar. Pude ponerme en contacto con mis padres, siguen encarcelados…pero se alegraron de tener noticias mías ya que pensaban que había muerto. De mis hermanos no sé nada, tengo la ilusión de encontrármelos cualquier día aquí en España.

Historia de Mohamed (Marruecos) Mi nombre es Mohamed, nací en el seno de una familia compuesta por trece miembros, mis padres y once hermanos, en un pueblo montañés de la provincia de Tetuán (Marruecos), cuya economía se basaba fundamentalmente en la agricultura y la ganadería. Desde muy corta edad, tanto mis hermanos como yo, tuvimos que compaginar los estudios, que se impartían en la escuela coránica, (única existente en el pueblo) creada y financiada por los propios vecinos, con el cuidado del ganado y el trabajo derivado de la agricultura; y ello, por cuanto que el cabeza de familia se veía obligado a realizar eventualmente actividades para ayudar a la economía familiar, tales como desplazarse a

126

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Movimientos Migratorios

las montañas para cazar, o fabricar carbón vegetal, de tal forma que, si bien con mucho esfuerzo, lográbamos obtener los ingresos justos para sobrevivir. No obstante, hace aproximadamente 15 años, concurrieron una serie de circunstancias que cambiaron mi vida por completo. Por una parte, hubo un largo periodo de intensa sequía, con las graves consecuencias que de ello se derivan para el mantenimiento del ganado y de las explotaciones agrícolas; y, por otra parte, se inició una política caracterizada por la corrupción imperante tanto en el ámbito administrativo como institucional, que llevó a prohibir cazar a los naturales de la zona, convirtiendo la caza en una atracción turística, exigiéndose considerables sumas de dinero a aquellos que quisieran divertirse realizando la referida actividad, dinero que se destinaba a «engordar» los bolsillos de las autoridades, sin que ello reportara beneficio alguno a los habitantes de los pueblos afectados por tal medida. Se prohibió, asimismo, la elaboración de carbón vegetal, alegando que existía riesgo de que se produjeran incendios que podrían ahuyentar a los animales. Consecuentemente, se nos privó de todos los medios con que contábamos para subsistir, y nos vimos obligados, al igual que la mayor parte de los pobladores de las aldeas del RIF, (norte de Marruecos) a emigrar hacia las ciudades importantes, tras vender todas nuestras posesiones, con el fin de empezar una nueva vida. A medida que fuimos haciéndonos mayores, todos los hermanos tuvimos de comenzar a trabajar para ayudar a la economía familiar. Así yo, con la edad de 17 años, me dedicaba a comprar verduras al por mayor y a recorrer todos los callejones con un carromato para vender tales productos. Poco a poco comencé junto a mi amigo Hachim, la posibilidad de migrar, tras escuchar las historias sobre aquellas personas que lo habían hecho y la información que veíamos en los medios. En primer lugar, comentamos el tema con nuestros padres, quienes en un principio se negaron rotundamente a darnos su consentimiento, dada la lógica preocupación que les causaba el hecho de que abandonáramos el hogar, teniendo en cuenta los comentarios que oían de vecinos y amigos, acerca de lo que les ocurría a muchos jóvenes que se jugaban la vida, perdiéndola en ocasiones, para llegar a España. No obstante, ante nuestra insistencia, comprendieron que la decisión adoptada era irrevocable, y tuvieron de acceder a permitirnos llevar a cabo nuestro propósito, una vez que prometimos que la salida la efectuaríamos siguiendo todos los trámites legales exigidos. Ilusionados y esperanzados, comenzamos por ir a los Consulados extranjeros existentes en nuestra ciudad, el de España y el de Francia, donde se nos facilitó información sobre los trámites burocráticos necesarios para la concesión de un visado de vacaciones, estar en posesión de una cuenta bancaria con un saldo considerable, un

www.africasemueve.madafrica.es

127

Anexos Movimientos Migratorios

certificado de estar dado de alta en la seguridad social…; aunque, obviamente nuestra intención no era disfrutar de un periodo vacacional, sino entrar en España cumplidos todos los requisitos exigidos por las autoridades competentes, y comprobar, por nosotros mismos, la situación existente y las posibilidades que tendríamos para labrarnos un futuro mejor. Mientras procedíamos a llevar a cabo los innumerables trámites necesarios, cada uno de los cuales suponía una decepción, escuchábamos lo que nos comentaban personas de nuestro entorno sobre las formas en que habían cruzado la frontera muchos de nuestros compatriotas. Tras efectuar toda la tramitación requerida, inútilmente, dado que no se nos concedió el visado, comenzamos a pensar en hacer uso de algunos de las otras vías existente por supuesto sin hablar de ello con nuestras familias. Preguntamos todos los medios que había para poder viajar a España. Nos informaron del ferry o avión, en camión (mucho riesgo); finalmente, estaban las pateras, el medio más económico; podíamos pasar por la cantidad de 20.000 dirhans (250.000 pesetas), y si conseguíamos encontrar a otras cuatro personas para hacer el viaje, nos haría una rebaja de 100.000 pesetas. Nuestra situación, ni siquiera nos permitía costearnos el viaje en la barca, pero por ser el más factible, decidimos hacer uso de ese medio, para lo cual comenzamos a realizar todas aquellas actividades que nos reportaran algún dinero, tales como la venta de tabaco rubio de contrabando, etc.; conseguimos también encontrar cinco personas para pasar. Finalmente conseguimos el dinero y por fin nos citamos para montarnos una noche en la patera. Cuando llevábamos dos horas de travesía, nos dijeron que nos estábamos aproximando a las costas españolas y a unos 150 metros de la playa, nos obligaron a tirarnos al agua, estaba muy oscuro, y algunos apenas sabían nadar. Tras llegar a la orilla mareado y desorientado, me di cuenta que había perdido a mis compañeros y el dinero. Caminé hasta el pueblo más cercano. Allí encontré a dos jóvenes marroquíes que me indicaron un lugar cercano donde podría encontrar trabajo en un invernadero. Comencé a trabajar 10 horas al día en condiciones durísimas por 15€/ al día Habían transcurrido cinco días desde que salí de mi país, cuando me puse en contacto telefónicamente con mis padres, quienes estaban muy preocupados ante la ausencia de noticias, pero les tranquilice, contándoles que estaba muy bien, que había encontrado un buen trabajo y hecho nuevas amistades; nuevamente me vi obligado a mentirles, para que no sufrieran por mi causa Nada de lo que les conté a mis padres era cierto. A pesar de todo, tenía que reconocer que la situación era considerablemente mejor que la que existía en Marruecos, y ello me alentaba a superar las adversidades, con la confianza de progresar. Al finalizar la temporada se acabó el trabajo y tuve que desplazarme a la Rioja para intentar encontrar de nuevo trabajo. Logré nuevamente que me contrataran en otra plantación, en la que me prometieron que me harían la documentación pero después de 4 meses todo sigue igual.

128

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Movimientos Migratorios

Historia de Serigne (Senegal) Mi nombre es Serigne, tengo 4 hermanos y soy el mayor de todos ellos. Durante muchos años viví con mi familia en Dakar, la capital de Senegal. Mi padre se dedicaba a la pesca, y en cuanto pudimos, todos los hermanos nos pusimos a trabajar vendiendo artesanía para poder apoyar los ingresos de toda la familia. Gracias a esto, mis hermanos y yo pudimos ir a la escuela. Pero la vida era bastante dura, y yo soñaba con un futuro distinto. Aunque podía estudiar, posiblemente no podría conseguir otro trabajo más que la pesca o la artesanía. Con 20 años encontré a mi esposa Ndumbe, y nos casamos. Pronto tuvimos un hijo, Assane. Cada vez me invadía más la pena por no poder asegurar un futuro para ellos y para el resto de mis hermanos. Entonces algo cambió. Poco a poco el trabajo en la pesca fue descendiendo. Cada vez teníamos menos aguas para pescar, y la única solución era trabajar para los barcos españoles que ahora ocupaban las aguas y los mercados y que pagaban apenas 5 € al día. Esta cantidad no me permitía acumular el dinero suficiente para la comida de mi mujer, mi hijo, mis padres y hermanos. Mucho menos poder contar con que tuvieran una educación adecuada para lograr una vida mejor. De esta forma decidí intentar migrar a Europa. Muchos amigos y vecinos lo habían hecho; de algunos no volvimos a saber nada, pero muchos otros habían enviado mucho dinero a sus familias, y habían podido construir nuevas casas donde poder vivir todos, y enviar a sus hijos a escuelas. Lo consulté con mi mujer y mis padres. Todos se apenaron, y mi mujer lloró mucho; estaba embarazada y pronto tendríamos otro hijo... Pero finalmente pensamos que sería una buena opción, intentaría hacerlo legalmente pidiendo un visado. Estuve muchos meses haciendo colas en el consulado, buscando la documentación que me solicitaban, pero nunca llegaba el permiso. Ni siquiera pude lograr uno que me permitiera entrar de vacaciones. Finalmente escuché que por 700 € podría subir a un cayuco y probar suerte. Sabía que sería muy peligroso, pero debía intentarlo, no podía dejar de buscar una oportunidad. Entre toda la familia reunimos el dinero, hasta que llegó el día de marcharme y en una noche oscura, subí a la embarcación. El viaje fue una experiencia horrible, en la que muchas veces pensé que no sobreviviría. Al cabo de varios días conseguimos llegar a las costas de Canarias, pero la embarcación fue detenida por la policía y nos metieron en un centro de Internamiento. Durante días estuvimos agolpados en una sala, sin comprender qué estaba ocurriendo, y en malas con-

www.africasemueve.madafrica.es

129

Anexos Movimientos Migratorios

diciones. Tras 40 días, alguien vino a recogernos y un senegalés nos explicó que nos ayudarían a encontrar algún contacto en España y nos llevarían con él. Conseguí hablar con mi primo Demba que llevaba 15 años en España. Él y la comunidad senegalesa de Málaga me ayudaron a encontrar un lugar donde dormir, en casa de otros senegaleses, y comencé a trabajar en la venta ambulante. Esto me ha permitido poder enviar poco a poco algo de dinero a mi familia en Senegal, y por fin mis hijos y mis hermanos pueden ir a la escuela. Duele mucho estar aquí, lejos de mi mujer, perdiéndome como crece mi hijo mayor, y sin haber conocido a mi pequeña Aminata. Y aún más me entristece tener que levantarme cada día con el temor de que puedan expulsarme; cuando monto mi puesto, mis compañeros y yo estamos siempre alertas por si viene la policía. También me ocurre cuando voy camino de mi casa o a cualquier parte, siento miedo, angustia. Me gustaría poder tener por fin los “papeles” de esta forma estaría tranquilo, y sabría que el futuro de mi familia no corre peligro.

Historia de Matilde (Sierra Leona) Mi nombre es Matilde. Soy originario de Sierra Leona de la ciudad capital de Freetown. Soy de una familia numerosa. Mi vida aquí era muy bonita, mi familia era feliz, teníamos muchas ilusiones. Los más pequeños iban a la escuela, y los demás teníamos trabajo. Nos gustaba mucho estar juntos, las horas de la comida eran una fiesta, nos reuníamos todos y contábamos como nos había ido el día. Mis padres se querían mucho y nos transmitían ese valor. Éramos una piña. Antes de la guerra, no sabía mucho acerca de España, porque la mayoría de la gente en mi país suelen hablar de lugares como Gran Bretaña y los Estados Unidos de América. Hasta que llegó la guerra y la desorganización de la vida familiar en Sierra Leona, pensé que en España podría tener posibilidades. Cuando estalló la guerra y llegó finalmente a Freetown, la capital, la vida de las personas fue destruida. Las familias fueron separadas, las mujeres y las niñas fueron violadas, y las personas fueron asesinadas sin motivos. Fue un momento de supervivencia. Debíamos salir del país como fuese o seríamos asesinados sin piedad.

130

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Movimientos Migratorios

Como yo ya había perdido algunos de los miembros de mi familia, tuve que tomar la decisión de escapar con los que vivían conmigo. Mi familia fue una de las pocas afortunadas que pudieron huir del país para ir a la vecina Guinea. Aunque nos quedamos en Guinea algún tiempo, nuestra falta de conocimiento de la lengua francesa, junto con algunas malas experiencias personales con los lugareños me obligó a pasar con mi familia de nuevo desde Guinea a Ghana. En Ghana, hemos tenido que vivir en un campamento de refugiados que se encuentra a cientos de kilómetros de la ciudad. La vida en un campamento de refugiados es muy difícil, ya que faltaba comida, saneamiento, agua potable, escuela para los niños y las niñas... Pero al menos no teníamos que escuchar disparos o el temor de que podían incendiar nuestra casa. Los campamentos de refugiados son buenos cuando se busca la seguridad, pero no son lugares en los que las personas pueden encontrar un futuro mejor. Pasé un tiempo muy deprimido, ya que perdí a muchos miembros de mi familia. De algunos sabía cual era su destino pero de otros no. También perdí a mis padres, fueron asesinados durante la guerra. Algunos de mis hermanos y hermanas tuvieron que huir para salvar sus vidas. Cuando fui a Ghana, empecé a pensar en la idea de viajar hasta España, sabía que allí había familiares y quizás podría localizarles. Cuando llegamos a España pedimos el estatuto de Refugiados, pero antes de pedirlo estuvimos yendo de un lado para otro, no sabíamos que hacer, estábamos muy perdidos y yo tenía toda la responsabilidad de mi familia. Vivía con un miedo constante por si nos repatriaban, no quería volver a pasar por todo lo que había pasado. Una vez que supe lo que tenía que hacer, lo pedí, tardaron siete meses en concedérnoslo, ese tiempo vivía en una angustia constante. Una vez que lo conseguimos, mi hermana y mi hermano Naomi Sheku fueron directamente a la escuela secundaria, y mi hijo Alfred fue a la escuela primaria. En cuanto a mí, he realizado mucho trabajo voluntario, con asociaciones de personas migrantes. Venir a España ha sido una experiencia muy bonita, hemos conocido a personas muy buenas y que nos han ayudado bastante. Nos gustaría que el conflicto que sufre nuestro país desapareciera porque también echamos mucho de menos nuestra vida allí.

Historia de Smart (Nigeria) Me llamo Smart tengo 32 años y soy de Nigeria. Mi familia tenía un nivel económico medio/alto. Mi padre tenía su propia empresa de transportes y mi madre estuvo trabajando en Gran Bretaña durante una temporada, esto hizo que a mi se me despertara el interés por conocer nuevos países y vivir nuevas experiencias. Allí en Nigeria me podía permitir ir a la Universidad, estuve estudiando durante cuatro años Historia. Mi vida allí era tranquila, tenía

www.africasemueve.madafrica.es

131

Anexos Movimientos Migratorios

mis estudios, mi familia, mis amigos…pero un día decidí que quería ir a España, que allí tenía también familia que había migrado hacía unos años y me decían que la vida era mejor. Tardé varios meses en llegar a Ceuta. Me decidí a emprender el viaje y, como se dice en la jerga de los emigrantes, crucé el Sahara “de bidón”, con una lata de agua, porque es lo único que podemos llevar. El “Banco Mundial” es como llamamos a nuestros estómagos, porque nos tragamos el dinero para mantenerlo a salvo. Tras varios meses llegué al campamento de refugiados de Calamocarro, en Marruecos a solo 3 km de Ceuta, donde se concentran miles de migrantes, especialmente del África Negra, esperando dar un paso más en su camino. Varios fueron mis intentos de cruzar la verja de Ceuta. La primera vez que llegué me pedían 900 dólares por cruzar. Era el precio por llevarme hasta la verja de noche. Cuando llegó el momento de pagar, les dije que no tenía dinero, y me dejaron solo. Pronto me detuvo la policía marroquí. Me agruparon con otras personas migrantes que también habían caído; nos devolvieron a todos a la frontera argelina y nos dijeron a todos que nos fuéramos por donde habíamos venido. Pero para entonces ya conocía el camino. Conseguí volver a Marruecos, y gasté mis últimos dólares en un taxi de Tetuán hasta las colinas cercanas a Ceuta y, en una noche desesperada, logré atravesar la frontera. Conseguí llegar a Ceuta y algo de dinero para poder pagar la patera que me traería. Aquí era ilegal, no tenía “los papeles” por lo que compré un pasaporte por 50.000 pesetas y obtuve una identidad falsa, con la que pude irme a Holanda. En Holanda gracias a la documentación que había conseguido pude encontrar trabajo en una obra, con lo que ahorré algo de dinero. Una de las facilidades que encontré en Holanda fue el idioma, ya que todo el mundo sabe hablar inglés y me podía comunicar perfectamente. Tras bastante tiempo en Holanda, decidí volver a España, ya que tenía familia aquí y empezaba a tener un poco de miedo, tenía una documentación falsa y podían pillarme en cualquier momento. Cuando llegué a España me reuní con mi familia, fue uno de los momentos más especiales y bonitos, ya llevaba mucho tiempo sin verlos y con ellos me sentía mucho más arropado y menos solo. Estuve de “ilegal” durante tres años, entonces fue cuando solicité arraigo, y me dieron la residencia durante un año, ahora estoy pendiente de que me la renueven. Estoy muy agobiado ya que si no me la dan volvería a ser ilegal, y podrían detenerme y repatriarme. Conozco a amigos que en solo dos días los han devuelto a su país, en algunas ocasiones, y otras veces los meten en aviones y los sueltan en países que no son los suyos de origen. No quiero que eso me pase, por eso tengo mucho miedo.

132

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Movimientos Migratorios

Anexo 2.2. Tickets, ficha y orientaciones para preguntas

TALONARIO DE PREGUNTAS Ticket nº: Dueño del talonario: ¿POR QUÉ DEJAR MI VIDA AQUÍ?

Fdo:

TALONARIO DE PREGUNTAS Ticket nº: Dueño del talonario: ¿POR QUÉ DEJAR MI VIDA AQUÍ?

Fdo:

TALONARIO DE PREGUNTAS Ticket nº: Dueño del talonario: ¿POR QUÉ DEJAR MI VIDA AQUÍ?

Fdo:

TALONARIO DE PREGUNTAS Ticket nº: Dueño del talonario: ¿POR QUÉ DEJAR MI VIDA AQUÍ?

Fdo:

www.africasemueve.madafrica.es

133

Anexos Movimientos Migratorios

FICHA DE INFORMACIÓN QUE DEBÉN EXTRAER • ¿Es hombre o mujer? • ¿De qué país procede? • ¿Por qué motivos salió de su país? • ¿Qué edad aproximadamente tiene? • ¿Por donde vino/ que ruta siguió? • ¿Cómo se encuentra aquí actualmente: tiempo que lleva, tiene o no documentación, está contento, esta aquí su familia? ORIENTACIONES PARA PREGUNTAS 1. En un primer momento la clave será descubrir quién está representando a alguna de las personas migrantes. Por esto igual es importante no lanzarse directamente a preguntar sino esperar a ver la actitud del resto de miembros de la Unidad. 2. Una vez que se tenga alguna sospecha, se podrá buscar un momento a solas en el que preguntar directamente si es una persona migrante. 3. A continuación se podrá optar por gastar los tickets buscando quiénes son el resto de personajes o tratar de profundizar en la historia del que se ha descubierto. 4. Algunas preguntas para poder obtener información sobre las historias pueden ser: - ¿Eres un hombre? o ¿Eres una mujer? - ¿Saliste de tu país con menos de 30 años? ¿eras mayor de edad cuando saliste de tu país? - ¿Tenías hijos allí? - ¿Sabía tu familia que te ibas a marchar? - ¿Te costó conseguir salir de tu país? - ¿Eres de un país del Magreb? o ¿eres de un país de África del Oeste/Sur? - ¿Saliste de tu país en busca de trabajo? ¿Saliste de tu país por alguna guerra o conflicto? - ¿Viniste por mar? o ¿Entraste con permiso (visado)? - ¿Tardaste más de un año en llegar? - ¿Tienes documentación aquí en España? - ¿Has conseguido trabajo? - ¿Pensabas que iba a ser tan duro llegar aquí? - ¿Ha sido tu vida aquí como pensabas? - ¿Tienes familia aquí? - ¿Te sientes contento o contenta aquí en España?

134

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Movimientos Migratorios

Anexo 2.3. Ficha técnica "14 Kilómetros" Título original: 14 Kilómetros Año: 2007 Duración Aproximada: 90 Compañía Productora: Wanda Visión Distribuidora: Wanda Visión, S.A. Género: Documental Dirección: Gerardo Olivares, Productor: José María Morales, Guión: Gerardo Olivares, Música: Santi Vega, Montaje: Raquel Torres, Nacionalidad: España Sinopsis: Catorce kilómetros es la distancia que separa África de Europa, pero también es la barrera que separa los sueños de millones de africanos que ven en Occidente su única salida para lograr un futuro posible. De la mano de tres jóvenes africanos –Violeta, Buba y Mukela– recorreremos un largo y peligroso viaje a través del Sahara para conocer lo que nunca enseñan los medios de comunicación. Las repetidas imágenes en televisión de cayucos llegando a las costas de Canarias han acabado por insensibilizarnos ante un drama que solo muestra la punta del iceberg. Esas imágenes de rostros exhaustos dan buena fe de la dureza del viaje, un viaje que tiene su origen a miles de kilómetros de distancia y que puede durar años. Y esto es lo que pretende “14 kilómetros”. Esta película quiere ser un homenaje a los que triunfaron y a los que fracasaron, a los que viven y a los que murieron en el empeño. Para todos ellos nuestra admiración y respeto.

www.africasemueve.madafrica.es

135

Anexos Movimientos Migratorios

Actividad 3. ¿QUIÉN DECIDE SI ES JUSTO? Anexo 3.1. Pautas generales para el desarrollo del juicio El juicio deberá contar con una puesta en escena adecuada, respetando tanto la distribución de los participantes, el vocabulario que debe usarse y el procedimiento. Se ambientará el espacio como una sala de un tribunal. ESPACIO Es conveniente que se desarrolle esta actividad en un local grande, que pueda ser ambientado como una sala de un tribunal de justicia. (Véase el dibujo). También deberá reservase un espacio aparte para que el jurado pueda salir a deliberar y una zona para el público asistente.

abogado principal

testigos

equipo de la defensa Ayudantes y testigos

juez-jueza

abogado principal

equipo de la fiscalía Ayudantes y testigos

jurado popular

PROCEDIMIENTO DEL JUICIO (estas normas serán entregadas a todos los participantes). El juez o jueza será el responsable de introducir cada paso: 1. El juez o la jueza abrirá la sesión haciendo una breve exposición del contenido del juicio, comentando a grandes rasgos el caso (Breve). 2. Se concederá la palabra a la Acusación. Presentación de las líneas fundamentales de su argumentación (Duración máxima 2 min.). 3. Se concederá la palabra a la Defensa. Presentación de las líneas fundamentales de su argumentación (Duración máxima 2 min.). 4. El juez o jueza presentará el resumen del caso de Yves Onsi (RD Congo). 5. Se dará paso a la intervención de la Acusación que deberá presentar su argumentación más extendida sobre los motivos por los que no debe concedérsele a Yves la condición de refugiado en España y no debe autorizarse la residencia de esta persona en el país (no más de 10 min.).

136

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Movimientos Migratorios

6. Se dará paso a la intervención de la Defensa que deberá presentar su argumentación más extendida sobre los motivos por los que debe concedérsele a Yves la condición de refugiado en España y debe autorizarse la residencia de esta persona en el país (no más de 10 min.). 7. Se anuncia un descanso de 5 min., para que la Defensa y la Acusación preparen las preguntas que harán a los testigos de la Acusación, como máximo se podrán hacer dos preguntas a cada uno. Los testigos pueden ser el propio solicitante de asilo o figuras creadas por los equipos (en este caso deberán argumentar y demostrar con información adecuada lo que estos testigos contarán en el juicio). Se recomienda que se elija a una persona de la Unidad que represente a Yves, y suba al estrado para testificar cuando se le llame. 8. El juez o la jueza anuncia la comparecencia de los testigos de la Acusación, quienes comparecerán según el orden de la lista que se ha entregado.

• Pregunta el abogado de la acusación. (Duración máxima 5 min.). • Pregunta el abogado de la defensa. (Duración máxima 5 min.).

9. Se anuncia un receso de 5 min., para darles tiempo a los abogados para que preparen las preguntas que les harán a los testigos de la Defensa, como máximo se podrán hacer dos preguntas a cada uno. 10. Se anuncia la comparecencia de los testigos de la defensa, quienes comparecerán según el orden de la lista que se ha entregado. • Pregunta el abogado de la defensa. (Duración máxima 5 min.). • Pregunta el abogado de la acusación. (Duración máxima 5 min.). 11. El juez o jueza pide a la defensa y la acusación que aporten las pruebas que consideren necesarias (éstas deberán estar bien fundamentadas y ser extraídas de la información aportada en los anexos o de documentos que los grupos hayan buscado y contrastado). 12. Una vez son escuchadas todas las partes, se abre el turno final de la acusación y de la defensa. • H abla el abogado de la defensa, resume sus argumentos y le pide al jurado popular que acepte la solicitud de asilo de su cliente. (Duración máxima 5 min.). • Habla el abogado de la acusación, resume sus argumentos y le pide al jurado popular que dicte un veredicto negativo sobre la solicitud de asilo (Duración máxima 5 min.). 13. Una vez realizada la exposición final de la acusación y la defensa se anunciará un descanso de 10 a 15 minutos para que los miembros del jurado popular deliberen y redacten la sentencia. Deliberarán a parte, fuera de la sala, que está cerrada. El público no puede salir. M ientras, la Acusación y la Defensa se reúnen con sus respectivos equipos y deciden qué harán tras el resultado de la sentencia. 14. Cuando el jurado regresa a la sala, se pide silencio y orden y se procede a conceder la palabra a la persona delegada del jurado popular para que exponga la sentencia. 15. Si se considera oportuno, se vuelve a conceder la palabra a los abogados de ambas partes, y se da por concluido el juicio.

www.africasemueve.madafrica.es

137

Anexos Movimientos Migratorios

Anexo 3.2. Orientaciones para el juez o jueza Eres una persona muy seria, respetuosa y no muy exagerada, a quien le gusta el orden. Tienes mucha consideración por las personas que son miembros del jurado popular: "Tienen una gran responsabilidad". » Colaborarás con ellos en todo lo que creas que les puede ayudar. Representas la máxima autoridad durante el juicio, por ello, tienes que imponerte, aunque sospechas que este juicio puede ser muy difícil, porque hay mucha presión y muchos intereses en juego. Para que puedas llevar a cabo tu papel lo mejor posible, aquí tienes unos términos propios del vocabulario procesal y un esquema de qué pasos debe seguir el juicio. Abres la sesión y expones sintéticamente qué procedimiento se seguirá durante el juicio: turno de palabras, solicitud de palabras,... Debes tener el procedimiento del juicio, un reloj para cronometrar el tiempo, un mazo para guardar el orden y una lista con el orden de comparecencia de los testigos, para llamarlos al estrado. Si no la tienes, debes pedírsela a los abogados de ambas partes. Debes llevar un atuendo adecuado como juez o jueza. Vocabulario e instrucciones procesales • Para empezar el juicio tienes que leer el acta de inculpación (un breve resumen sobre los hechos, indicando protagonista del caso y sobre que se va a debatir, es decir la entrada y concesión de autorización legal) y decir: "Se abre la sesión". • Es imprescindible que todas las personas que quieran hablar te soliciten previamente la palabra y se dirijan a ti con el tratamiento de "Señoría", pues, de lo contrario, seria un "desacato al tribunal", y tendrías que amonestarlas. También te han de pedir permiso para hablar con la frase "Con la venia..." antes de hacer una sugerencia o una petición. • Si se producen desórdenes, tienes que expulsar de la sala a los causantes. Si los desórdenes son importantes puedes decidir clausurar la sesión hasta que tú decidas, pero intenta no llegar a este extremo. • Es muy importante que hagas que se respeten los tiempos permitidos para las intervenciones de cada parte, de la defensa y de la acusación, así como el tiempo de descanso y de deliberación. Podrás ir indicando a las partes el tiempo que va transcurriendo (“le quedan 3 min”, etc.) Cuando el jurado popular pase a deliberar dirás: "El jurado se retira a deliberar". • Durante el juicio ha de haber silencio en la sala. • Tratas respetuosamente a los miembros del jurado popular a quienes te diriges de "usted". • Para dar por cerrado el proceso del juicio, tienes que decir "Se da por concluido el juicio". • Si necesitas ayuda para mantener el orden y el silencio, dirígete a los responsables y haz que actúen como guardas de la sala. • Busca un mazo para acompañar tus decisiones golpeándolo sobre la mesa. • Si tienes dudas, consulta al Kraal.

138

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Movimientos Migratorios

Anexo 3.3. Pautas para el jurado popular Sabéis que en vuestro país existe la figura jurídica del jurado popular, pero nunca os había tocado formar parte de uno de ellos, ésta es la primera vez y estáis bastante nerviosos. Antes de entrar en la sala, el juez os explicará que no debéis perder la compostura. Formar parte de un jurado popular es una gran responsabilidad. Es necesario estar en silencio durante todo el juicio y observar atentamente todo su desarrollo: los argumentos de la defensa y de la acusación, a los testigos... Después todas las personas miembros del jurado deberéis decidir cuál es el veredicto del Juicio. Además, tenéis que hacer una recomendación pública sobre como debería actuarse en casos parecidos. ¿Qué es un jurado popular? • EI jurado popular es una institución democrática que permite a los ciudadanos y a las ciudadanas ejercer la acción popular en la Administración de Justicia. • Todas las personas que forman parte de un jurado popular debe estar dispuestas a asistir a un juicio y, previa reunión de todos los miembros en una sala aparte y deliberación en secreto, dictar sentencia. Así pues, el jurado popular es el encargado de aplicar la ley y de juzgar. • El jurado debe actuar conforme a los principios de independencia, responsabilidad y sumisión a la ley. • Para formar parte de un jurado popular no es necesario tener formación ni experiencia ni saber leyes. Los jurados populares se designan entre toda la ciudadanía mayor de 18 años que se encuentre en situación de pleno ejercicio de los derechos civiles –es decir, no sufrir ninguna condena, saber leer y escribir, no sufrir ninguna discapacidad grave y vivir en la provincia en la que se ha cometido el delito.

www.africasemueve.madafrica.es

139

Anexos Movimientos Migratorios

• Si no se alegan causas justificadas, no se puede rehusar participar en un jurado popular (en el Estado español, el jurado popular es una institución que ha entrado en vigor el 23 de noviembre de 1995.) La responsabilidad de juzgar Juzgar es expresar la decisión a la que se ha llegado, después de estudiar las pruebas y de escuchar los testimonios de los testigos presentados, sobre si los hechos son ciertos, si se cumple la ley, etc. Es muy importante tener en cuenta que la decisión tendrá una repercusión sobre la vida de la persona. La resolución será tomada a través de la votación de todos sus miembros después de deliberar. Debe tenerse en cuenta además que el jurado deberá valorar la legislación existente y decidir si: • Considera que existen pruebas y argumentos suficientes para aplicar la legislación vigente. • Se valora que el caso tiene una realidad específica y la legislación existente no es “adecuada o justa”, plantear una resolución diferente a la que debería hacerse en función de las leyes que rigen o una adecuación de esta. El papel en el juicio Durante el juicio os debéis mostrar imparciales y tomar notas de lo que creáis que es fundamental, para después poder decidir sobre como se resuelve el caso y también para hacer una recomendación pública, sobre como debería legislarse en estos casos y que reflexiones extraéis. Al final del juicio el juez anunciará un descanso de 10 ó 15 min., con las palabras: "El jurado se retira a deliberar”. Es el momento en que los miembros del jurado popular saldréis, mientras que el resto de público y los abogados permanecen en la sala. Tenéis un máximo de 15 minutos para decidir y escribir la sentencia y los razonamientos de vuestra recomendación pública. En la deliberación debéis tener en cuenta las pruebas que los abogados han entregado al juez y las declaraciones de los testigos. Cuando hayáis decidido, deberéis regresar a la sala y, cuando todo el mundo esté en su sitio, solemnemente, leeréis la sentencia y la recomendación pública. La sentencia es irrevocable. Si el juez lo considera oportuno, puede conceder por última vez la palabra a los abogados de las dos partes, y declarará concluido el juicio.

140

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Movimientos Migratorios

Anexo 3.4. Orientaciones para el equipo de la acusación El abogado principal lleva muchos años trabajando en el oficio y conoce muy bien la manera como se desarrolla un juicio. Sabe que en estos casos es muy probable ganar ya que tienes mucho respaldo por la ley y además debido a la situación actual de crisis es muy fácil que se deniegue cualquier solicitud de entrada al país. Este equipo representa al Gobierno y debéis velar por el cumplimiento de la ley, ya que consideráis que ésta es justa y adecuada para defender los intereses de España. Argumentación Deberéis trabajar en equipo revisando toda la información que se adjunta en los Anexos 3.7-3.10, para poder presentar argumentos elaborados y de peso. Los argumentos serán los que se usan en la mayoría de los casos actuales para denegar el asilo. Son principalmente la falta de pruebas y no demostrar que el conflicto afecta personalmente. Actualmente se deniegan muchísimos casos sólo por considerar que “no hay pruebas suficientes” sin que sea necesario que se fundamente excesivamente esta postura por parte de las autoridades españolas. Los elementos claves serán: • Expondrás que aunque es cierto y demostrado que existe un conflicto en la RD Congo, no existe suficientes pruebas de que este conflicto afectara a esta persona y actualmente es necesario probarlo. • Por el mero hecho de que haya un conflicto en un país no se puede otorgar asilo a todas las personas porque de otro modo todo ciudadano de un país en que se produzcan graves trastornos sociales, […] tendría automáticamente derecho a la concesión del asilo. • Existen motivos para dudar del relato de la persecución porque no se aportan pruebas contundentes. • Podría haber solicitado asilo en otro de los países por los que pasó (esto está recogido en la legislación de asilo). Documentación Contáis con varios documentos para preparar la argumentación: • Extracto de la Ley 5/1984 de 26 de marzo, reguladora del Derecho de Asilo y de la Condición de Refugiado (España); Ley 9/1994, de 19 de mayo, de modificación de la ley 5/1984, de 26 de marzo, reguladora del derecho de asilo y de la condición de refugiado. • Extracto del Real Decreto 1325/2003, de 24 de octubre por el que se aprueba el reglamento sobre régimen de protección temporal en caso de afluencia masiva de personas desplazadas. • Documento básico con nociones sobre el concepto de refugiado y la responsabilidad internacional. • Campaña CEAR (Comisión de ayuda al refugiado) sobre la situación de desprotección en España de las personas solicitantes de asilo. Material básico en Anexo y posibilidad de ampliar la información en la web http:// www.sinrefugio.org/europa/

www.africasemueve.madafrica.es

141

Anexos Movimientos Migratorios

Pruebas • Podréis presentar extractos o resúmenes de la información principal, que podéis hacer vosotros mismos para entregar al jurado. • Buscar artículos e información e Internet que apoye vuestra postura. En la carpeta de documentación encontraréis material que puede ayudaros a defender vuestros argumentos. Tened en cuenta que a lo largo del juicio la parte contraria también presentará pruebas y tendrás que ser suficientemente ágil como para pensar argumentos en contra de los que ellos presenten. Preparad bien entre todo el equipo la intervención. Testigos: • Se podrá llamar al propio protagonista de la solicitud de asilo. Atención: En un juicio, la máxima autoridad es el juez o jueza, así que es imprescindible que todas las personas que hablen, previamente le pidan la palabra, y se deben dirigir a él o ella con el tratamiento de "Señoría". También se le ha de pedir permiso para hablar con la frase "Con la venia..." antes de hacer una sugerencia o petición.

142

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Movimientos Migratorios

Anexo 3.5. Orientaciones para el equipo de la defensa Pertenecéis a una asociación que trabaja en la defensa de los derechos de las personas migrantes. Sabéis que es durísima su realidad y alguno ha pasado largas temporadas en asentamientos viendo la vida de estas personas. También pudisteis visitar las islas Canarias y hablar con muchos senegaleses que llegaron y os contaron sus historias. Respecto al Congo sabéis la importancia del conflicto, y como existen muchos intereses de potencias extranjeras (EEUU y Europa) en obtener el Coltán fundamental para producir ordenadores, móviles, etc. Creéis firmemente que no podemos aislarnos de la responsabilidad que tenemos sobre la situación de estas personas en sus países de origen, que es muy dura en gran parte por las injustas reglas que los empobrecen mientras nosotros mantenemos nuestro modelo de vida. Eres tenaz y estas convencido de la fuerza y del valor de tus argumentos. Argumentación Deberéis trabajar en equipo revisando toda la información que se adjunta en los Anexos 3.7, 3.8, 3.9 y 3.10, para poder presentar argumentos elaborados y de peso. En primer lugar tendréis como base los artículos de la Declaración de los Derechos Humanos que guardan relación con el caso: Artículo 114. Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos Artículo 3. Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona. Artículo 13. 1. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado. 2. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país. Artículo 14. 1. En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de él, en cualquier país. Las grandes líneas de argumentación serán: Tenéis la ley de vuestra parte. La legislación sobre asilo está reconocida por la mayoría de los países y fue promovida por Europa ante la situación vivida tras la IIª Guerra Mundial que supuso el desplazamiento de millones de personas. Sin embargo cada vez es más habitual que se denieguen las solicitudes sin que se explique suficientemente el motivo. Aunque

Se puede encontrar la versión completa en el Anexo 1.1 del bloque de Justicia Global.

www.africasemueve.madafrica.es

143

Anexos Movimientos Migratorios

existe una ley clara, en la práctica no protege suficientemente a estas personas. Los argumentos se orientarán a que el caso cumple perfectamente la normativa y hay motivos suficientes para aceptarla: • Está probado y demostrado por organismos internacionales tanto la situación de conflicto como la persecución concreta que existía en el R.D. CONGO hacia las personas de origen ruandés. Así también el conflicto actual por el coltán ha ocasionado ya más de 5 millones de muertes y muchísimos más afectados. • Una situación de conflicto no sólo supone que estás en peligro de perder la vida, sino que pierdas las vías para asegurar una vida plena. Los índices de salud, educación, etc, han disminuido considerablemente en el país condenando a la población a vivir en la pobreza. • Es ilógico pedir pruebas a una persona que huye porque intentar salvar la vida Es obvio que en una situación como la vivida por Yves, la salida es precipitada y ¿cómo puede obtener pruebas de la represión que vivió, de la detención y los abusos en una realidad en la que se están violando los derechos de esta forma? Yves ha aportado su pasaporte y datos sobre su familia en el país (para demostrar que eran altos cargos del gobierno y el origen ruandés de su familia). Además su historia familiar muestra que tenía una vida acomodada previamente al conflicto por lo que no necesitaba migrar. • No es justo que los países se echen unos a otros la responsabilidad de los refugiados, más aún cuando muchos de los países africanos cercanos al de salida no pueden atender ni a su población. • Cada vez existe menor protección y se violan más las leyes que establecen la cobertura a las refugiadas y los refugiados. Además también se ha propuesto una modificación en la ley de asilo que recortaría aún más sus derechos. (En la campaña de CEAR y en el manifiesto de ésta podéis encontrar argumentos). Documentación • Extracto de la Ley 5/1984 de 26 de marzo, reguladora del Derecho de Asilo y de la Condición de Refugiado (España); Ley 9/1994, de 19 de mayo, de modificación de la ley 5/1984, de 26 de marzo, reguladora del derecho de asilo y de la condición de refugiado. • Extracto del Real Decreto 1325/2003, de 24 de octubre por el que se aprueba el reglamento sobre régimen de protección temporal en caso de afluencia masiva de personas desplazadas. • Documento básico con nociones sobre el concepto de refugiado y la responsabilidad internacional. • Campaña CEAR (Comisión de ayuda al refugiado) sobre la situación de desprotección en España de las personas solicitantes de asilo. Material básico en Anexo y posibilidad de ampliar la información en la web http:// www.sinrefugio.org/europa/ Pruebas • Podréis presentar extractos o resúmenes de la información principal, que podéis hacer vosotros mismos para entregar al jurado. • Buscar artículos e información e Internet que apoye vuestra postura.

144

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Movimientos Migratorios

• Presentar los datos fundamentales aportados por la campaña de CEAR “el derecho amenazado” En la carpeta de documentación encontraréis material que puede ayudaros a defender vuestros argumentos. Tened en cuenta que a lo largo del juicio la parte contraria también presentará pruebas y tendréis que ser suficientemente ágiles como para pensar argumentos en contra de los que ellos presenten. Preparad bien entre todo el equipo la intervención. Testigos: • Representante de CEAR que contará la campaña “Derecho Amenazado” aportando los principales datos que demuestran que se están violando los derechos de los refugiados y las refugiadas. • Puedes llamar al propio solicitante de asilo, Yves Onsi. Atención: En un juicio, la máxima autoridad es el juez o jueza, así que es imprescindible que todas las personas que hablen, previamente le pidan la palabra, y se deben dirigir a él/ella con el tratamiento de "Señoría". También se le ha de pedir permiso para hablar con la frase "Con la venia..." antes de hacer una sugerencia o petición.

www.africasemueve.madafrica.es

145

Anexos Movimientos Migratorios

Anexo 3.6. Orientaciones generales para el Kraal El papel del Kraal durante la actividad será fundamental, apoyando, motivando y acompañando a los miembros de la Unidad. Por ello deberán tener muy en cuenta los siguientes aspectos: a. La actividad busca fundamentalmente que se reflexione con la Unidad que: • La ley es la expresión objetiva de los derechos y deberes de las personas que componen una sociedad. La función que debe cumplir es asegurar la igualdad de acceso a condiciones de vida digna para todas las personas y facilitar la convivencia. En la propia Unidad se trabaja la ley que permite al grupo establecer normas que ayuden al trabajo y el acuerdo entre sus miembros, y busca la igualdad de participación de todos los miembros. Como ciudadanos y ciudadanas se debe velar porque las leyes sean equitativas, humanas y permitan construir una sociedad solidaria y justa para todos y todas. Si las normas se construyen desde la discriminación las sociedades se convertirán en espacios desiguales donde posiblemente surgirán conflictos. • Es importante estar atentos no sólo a la existencia de leyes sino a velar por un cumplimiento adecuado de la misma. En esta actividad se analizarán situaciones claras en las que aunque existe una legislación aprobada la aplicación de la misma no se ajusta a los principios perseguidos en su proclamación. • Al igual que en anteriores actividades, finalmente se muestra como existen muchas personas que creen profundamente en los “derechos para todos y todas” y que trabajan activamente velando por la reforma y el cumplimiento de la legislación para lograrlo. b. Por otro lado debe tenerse en cuenta que la actividad aborda aspectos complejos, que no tienen una fácil resolución, ya que debe actuarse sobre múltiples factores. Es decir, para poder plantear propuestas sobre la situación de las personas migrantes y refugiadas se deben tener en cuenta: la injusticia mundial y la pobreza de la mayoría del mundo; la actuación sobre las normas internacionales; la responsabilidad de las potencias del Norte sobre la situación de países del Sur; el derecho de todas las personas a buscar una vida digna; el interés encontrado entre población del Norte y del Sur que buscan un futuro para ellos y sus familias; el gran enriquecimiento de multinacionales y una parte de la población. c. La actividad no tiene una resolución determinada porque será la propia dinámica y participación de la Unidad quien lo determine. El jurado tendrá libertad para resolver lo que considere más conveniente. Se recomienda que independientemente de la deliberación que tome el Jurado, se aborde según el caso en cuestión: • Caso de Yves Onsi. No debemos permitir que se violen derechos fundamentales y menos aún de aquellas personas que se encuentran en una situación más vulnerable. Por tanto como conclusión global de la actividad debe destacarse: • La importancia de luchar por la igualdad de derechos para todos y todas que permitan un desarrollo pleno y una vida digna. • La responsabilidad y protagonismo de todos los ciudadanos en la construcción de normas orientadas al bien común. • No podemos abordar de forma simplificada la realidad de las migraciones; debemos comprender todos los factores que están interactuando y la importancia de la situación de desigualdad e injusticia. • Existen muchas personas que creen que la ley debe responder al bien común y que actúan tanto planteando nuevas leyes, velando por el cumplimiento de las existentes, como luchando por que todas las personas tengan los mismos derechos.

146

www.africasemueve.madafrica.es

8. INTERCULTURALIDAD

8.1. CONTENIDOS INTERCULTURALIDAD

Tras comprender la gran INJUSTICIA GLOBAL existente y como ésta genera la salida y movimiento de millones de personas, pasaremos en este bloque a plantearnos la falta de convivencia entre personas de diferentes culturas en nuestro entorno. Para ello se incidirá en varios puntos clave: 1. N uestra visión del otro: estereotipos y prejuicios. Hoy en día es muy frecuente la información vertida desde los medios de comunicación que simplifica y en muchas ocasiones transmite una visión negativa sobre las personas migrantes. Debemos ser conscientes de hasta que punto nuestra imagen del otro se compone de estereotipos y prejuicios que se nos inculcan desde estos espacios, y que no se basa realmente en nuestra experiencia y reflexión personal. Este aspecto es fundamental para iniciar una convivencia enriquecedora. 2. Condicionamiento cultural. Pero no basta con quedarnos ahí; debemos comprender que la cultura que ha construido cada sociedad, está llena de respuestas adaptativas a las dificultades que presenta el entorno en el que se vive. La cultura por tanto, nos sirve para poder manejarnos en sociedad, sin embargo, debemos ser conscientes de que también nos “condiciona” en nuestra forma de analizar el mundo y a los demás. Tenemos como base nuestras formas y costumbres propias, y debemos ser conscientes de que son tan solo las “nuestras”, pero no las únicas ni las verdaderas. 3. Exclusión de las personas migrantes: dificultades para la convivencia. Al conocimiento de la influencia de los medios y la cultura, uniremos la reflexión sobre la difícil situación de vida en la que se encuentran las personas migrantes en nuestro país, y el impacto de la legislación actual en su día a día. Comprenderemos de esta forma como ésta exclusión es la que origina un mayor problema de convivencia, y no el “choque cultural” que en muchos casos se argumenta. En este bloque será fundamental el contacto directo de la Unidad con el entorno y las personas migrantes con las que conviven. De esta forma se buscará la construcción de una postura propia basada realmente en la experiencia. Estas son las actividades que se proponen para el trabajo del bloque:

148

www.africasemueve.madafrica.es

RESUMEN DE ACTIVIDADES: INTERCULTURALIDAD ACTIVIDAD

CONTENIDOS

Fase del Ciclo de Aprendizaje de la EPD (visto en apartado 3, pag 20)

1. ¿QUÉ ES LA CULTURA?

Concepto de cultura; condicionamiento cultural; prejuicios y estereotipos.

Información/ Sensibilización Reacción

2. ESTEREOTIPOS Y PREJUICIOS

Concepto de cultura; condicionamiento cultural; prejuicios y estereotipos.

Reacción

3. ¿QUÉ PENSABA DE TI CUANDO TE CONOCÍ?

Prejuicios y estereotipos.

Reacción

4. UN PASO AL FRENTE

Impacto de la legislación actual en la integración y situación de las personas migrantes aquí.

Información/Sensibilización Reacción

5. ¿CÓMO ME POSICIONO?

Actitud Personal y Propuestas para mejorar la convivencia intercultural.

Información/Sensibilización Reacción - Acción

6. NUESTRAS PROPUESTAS

Actitud Personal y Propuestas para mejorar la convivencia Intercultural; proyectos y propuestas de Asociaciones de Migrantes y promigrantes.

Reacción - Acción

BREVE EVALUACIÓN DEL BLOQUE. Revisión de contenidos, habilidades y actitudes adquiridas

www.africasemueve.madafrica.es

149

8.2. ACTIVIDADES INTERCULTURALIDAD

1. ¿Qué es la cultura?

Información Sensibilización

fICHA rESUMEN La actividad se compone de dos pequeñas dinámicas que buscan reflexionar sobre el concepto de cultura. La primera a través de la lectura de un fragmento de la historia de “Los Papalagi” en la que un Samoano expone su percepción sobre un europeo, y la unidad debe realizar un dibujo en función de lo que vaya escuchando. En segundo lugar se pasará un rollo de papel higiénico por los componentes de la Unidad y estos deberán buscar una “utilidad” distinta a la habitual.

Reacción

Conceptos que se trabajan: Concepto de cultura; condicionamiento cultural; prejuicios y estereotipos. Materiales necesarios: Rollo de papel higiénico, folios, bolígrafos y rotuladores. Anexos: Anexo 1.1. Historia de los Papalagi. Duración Aproximada: 1,5 horas. Conexión de esta actividad con anteriores-posteriores: Actividad inicial, base para el desarrollo de las siguientes. Relación con la Metodología Scout: Percepción de otros miembros Unidad; Área del Contrato "Salir"; Especialidades: Respetuosos, Reflexivos, Dialogantes, Justicia y Paz, Solidarios.

Descripción completa: Lectura de los Papalagi

1. Es muy importante que no se les diga nada de la historia que se les va a leer previamente. Solo se les pedirá que cada persona tome papel y lápiz y que vaya realizando una representación de lo que se les vaya contando, según se lo vayan imaginando.

2. Se leerá la parte 1ª de la historia (Anexo1.1.) que narra la percepción que tiene un jefe Samoano al visitar a principios del SXX Europa y cómo describe la vida y costumbres de los papalagi (europeos). Cada persona mientras irá realizando el dibujo.

3. Una vez finalizada la historia pueden exponerse juntos los dibujos y preguntar dónde creen que viven las personas descritas.

4. Una vez revisado los dibujos, se les cuenta la verdad sobre la Historia, desvelando que es una descripción de la visión que otros pueden tener sobre nosotros.

5. Para finalizar se vuelve a leer ahora la historia sabiendo que es una descripción sobre los europeos, leyendo tanto la parte 1ª como la 2ª.

150

www.africasemueve.madafrica.es

actividades INTERCULTURALIDAD

Juego ¿para qué sirve?

1. Tras haber hecho la actividad de los Papalagi se les enseña a los pioneros y pioneras un rollo de papel higiénico, y se les dice que cada participante deberá encontrarle una función distinta a la que habitualmente le damos fijándose en la forma, la textura, el color,…. (por ejemplo puede servir de almohada, lapicero, rueda para transportar cosas, catalejo,….).

2. Es importante realizarlo en orden, pasando por cada persona para que toda la Unida pruebe a decir algo (sino suele darles vergüenza y solo hablan algunas). Se les puede dar un ejemplo, pero no citar muchos para que puedan salir de ellos y ellas.

3. Una vez que se ha terminado la ronda se les plantea si creen que son válidas las propuestas que han dado y si podrían usarse así si quisieran. Se explicará que lo que han hecho es usar una herramienta en función de unas necesidades concretas y ésta se ha convertido en válida si ha resultado útil para satisfacer la necesidad.

4. A partir de ahí, se les explicará que cada sociedad ha creado o adaptado diferentes recursos para dar respuesta a su realidad concreta, teniendo en cuenta que lógicamente es muy diferente si se vive en un país de África del Sur o un país nórdico.

5. Posteriormente se reflexiona sobre como no existe una forma “única y normal” de hacer las cosas, sino que su validez está en relación con su adaptación a la situación y condiciones. Igualmente ante mismas situaciones las culturas dan diversas respuestas en función de los recursos con los que cuentan (desde la ropa que se utiliza, la comida, la forma de relacionarse y organizarse familiarmente). Finalmente puede también tomarse el ejemplo de cómo en nuestro campamentos resolvemos las situaciones de forma distinta, y creamos una nueva “cultura” adaptada al entorno, que en muchas formas chocaría en una ciudad. Conclusiones:

Los Papalagi. Se reflexionará sobre cómo influyen nuestros hábitos y costumbres en la forma de percibir al otro, y comprender que cada cultura tiene patrones distintos que se han ido construyendo a lo largo de muchos años. Será interesante comparar el choque o sorpresa que puedan haber experimentado alguna vez al ver a otras personas de otro país, con el que muestra el jefe Samoano. Debemos ser conscientes que analizamos a los demás desde lo que para nosotros es “normal” y eso cambia según el lugar de origen. ¿Para que sirve? Lo fundamental será que aprendan a abrir su visión sobre lo que es “válido” o no, comprendiendo los distintos puntos de vista que pueden existir. También se puede hablar sobre como esta actitud puede hacernos cerrarnos a nuevas ideas que provengan tanto de personas de otras culturas como desde otras personas en nuestro entorno que en principio no piensen como nosotros. Esto supone una pérdida de la riqueza que pueden aportarnos descubriendo nuevas formas.

www.africasemueve.madafrica.es

151

ACTIVIDADES INTERCULTURALIDAD

2. Estereotipos y prejuicios Reacción

fICHA rESUMEN A través del lanzamiento alternativo de la pelota entre los componentes de la Unidad, se irá construyendo entre todos la historia de dos personajes: una chica llamada María de 15 años y un chico llamado Demba de 17 años. Conceptos que se trabajan: Concepto de cultura; condicionamiento cultural; prejuicios y estereotipos. Materiales necesarios: Una pelota. Anexos: Anexo 2.1. “Historia de María y Demba”. Duración Aproximada: 1 hora.

Conexión de esta actividad con anteriores-posteriores: Tras haber comprendido con la anterior actividad que todos estamos condicionados por la cultura en la que nos hemos educados, pasaremos a ver como eso nos influye a la hora de percibir a los demás. Relación con la Metodología Scout: Percepción de otros miembros Unidad; Área del Contrato "Salir"; Especialidades: Respetuosos, Reflexivos, Dialogantes, Justicia y Paz, Solidarios.

Descripción completa:

1. Alguien del Kraal iniciará la dinámica diciendo que vamos a jugar a “Cuentacuentos” y vamos a ver como podemos crear uno a través de ir enlazando fragmentos.

2. Se iniciaría enunciando “Me llamo María y tengo 15 años”, y se dejará que la historia se vaya construyendo a través de la intervención de cada miembro de la Unidad (se puede facilitar diciendo los responsables las dos primeras frases, por ejemplo el primero “me llamo María” y el segundo “vivo en Sevilla con mis padres”. Se dejará que se continúe hasta que se vea que está bastante completa o que ya cuesta sacar nuevas ideas.

3. Una vez acabada esta historia se comenzará con la siguiente, que empieza con la frase “Me llamo Demba y tengo 17 años”, y puede continuarse con “Vivo en Senegal” y se repetirá la misma dinámica.

4. Lo habitual será que las historias se hayan desarrollado de forma diferente; la de María se habrá configurado como la historia de una chica española con una vida más “común” y coincidente con la de la Unidad. La de Demba posiblemente se haya construido sobre estereotipos que tenemos sobre otras culturas.

152

www.africasemueve.madafrica.es

actividades INTERCULTURALIDAD

5. Posteriormente se les leerán las verdaderas historias de María y Demba (Anexo 2.1.) Se reflexionará sobre las atribuciones que solemos hacer sobre otras personas partiendo de muy poca información. Cómo podemos lanzar a veces juicios sin realmente conocer o comprender la situación.

6. Por otro lado deberá fomentarse la reflexión sobre el origen de esas imágenes a través de preguntas como ¿Cómo creéis que se forman esas ideas? ¿Se basan en el contacto que habéis tenido con personas de otras culturas? ¿Influyen los medios de comunicación? ¿Crees que existen estereotipos sobre las personas migrantes?

Conclusiones:

Se debe entender que es una dinámica que busca de una forma muy simple hacer consciente a la Unidad sobre los estereotipos y prejuicios que tenemos y de los que no somos conscientes. La idea es fomentar una actitud crítica ante la información que se recibe y que en el futuro intenten conocer más profundamente la situación, comprobar los datos que les lleguen y comprobar su intención, antes de emitir juicios (esta habilidad les será útil en cualquier plano de su vida).

www.africasemueve.madafrica.es

153

ACTIVIDADES INTERCULTURALIDAD

3. ¿Qué pensaba de ti cuando te conocí? Reacción

fICHA rESUMEN Se promoverá que los pioneros y pioneras reflexionen sobre su visión sobre el resto de la Unidad cuando se conocieron por primera vez. Conceptos que se trabajan: Prejuicios y estereotipos. Materiales necesarios: Folios y bolígrafos. Anexos: Esta actividad no requiere anexos para su realización. Duración Aproximada: 1 hora.

Conexión de esta actividad con anteriores-posteriores: Tras haber comprendido con la anterior actividad que todos estamos condicionados por la cultura en la que nos hemos educados, pasaremos a ver como eso nos influye a la hora de percibir a los demás. Relación con la Metodología Scout: Percepción de otros miembros Unidad; fases del progreso personal (contacto, responsabilización y gestión); Área del Contrato "Vivir"; Especialidades: Dialogantes y Respetuosos.

Descripción completa:

1. Se pedirá a cada persona que rellene un cuestionario en el que revisaran qué pensaban sobre el resto de integrantes de la Unidad cuando iniciaron su relación y cómo ha evolucionado.

2 Las preguntas que deberán contestar serán unas u otras dependiendo si son de primer año, segundo o tercero. a. ¿Qué impresión general tenías sobre la Unidad cuando entraste? b. ¿Qué pensabas de los pioneros y pioneras de segundo y tercer año? La idea es que revisen concretamente su visión sobre cada persona. ¿Pensabas que tú relación con ellos iba a ser así? ¿Ha cambiado tu visión sobre alguien tras conocerlo? ¿En qué te basabas para tener tu opinión sobre ella? c. ¿Qué pensabas de los pioneros y pioneras que han ido entrando en la Unidad? Igualmente la idea es que piensen en cada persona. ¿Pensabas que tú relación con ellos iba a ser así? ¿Ha cambiado tu visión sobre alguien tras conocerlo? ¿En qué te basabas para tener tu opinión sobre ella? d. ¿Crees que tenías una visión equivocada o incompleta sobre tus compañeros y compañeras? e. ¿Te ha servido conocerles más profundamente para tener una visión distinta?

154

www.africasemueve.madafrica.es

actividades INTERCULTURALIDAD

3. Tras realizar la ficha se hará una puesta en común de las respuestas, en un tono que buscará siempre lo más positivo (es decir los cambios que los han acercado más que los que los hayan alejado). Se debe hacer hincapié en la falta de información inicial y en los elementos en los que se basaban.

Conclusiones:

Con esta actividad se busca destacar el hecho de que todos emitimos juicios iniciales sobre el resto de personas basados en estereotipos o en ideas previas que nos hacemos por rasgos exteriores (físico, forma de vestir, lo que nos han contado,…). Posteriormente en la mayoría de las ocasiones conocemos muchos más rasgos de esas personas, y podemos cambiar nuestra visión, descubrir nuevos características o comprender porque actúan de una determinada forma. Finalmente se relacionará, al igual que en la actividad anterior, la relación de estos “juicios iniciales” con los que hacemos sobre las personas migrantes.

www.africasemueve.madafrica.es

155

ACTIVIDADES INTERCULTURALIDAD

4. Un paso al frente

Información Sensibilización

fICHA rESUMEN Inicialmente se propondrá a la Unidad un juego en el que los pioneros actuarán de forma discriminatoria con las pioneras sin que estas lo sepan, para que pueda valorarse después las consecuencias de esta acción. Tras esto se darán diversos roles de personas migrantes en diferentes situaciones y tendrán que pensar cómo deben posicionarse ante situaciones de la vida diaria que se les irán presentando, pensando si creen que tendrán o no la posibilidad de llevarlas a cabo.

Reacción

Conceptos que se trabajan: Impacto de la legislación actual en la integración y situación de las personas migrantes aquí . Materiales necesarios: Folios, bolígrafos, cartulinas-papel continuo, rotuladores y reproductor CD o PC. Anexos: Anexo 4.1. Roles y situaciones; Anexo 4.2. Reflexiones en relación a las situaciones planteadas; Anexo 4.3. Letras y Reflexiones sobre Canciones “Extranjero” de Pedro Guerra y “Clandestino” de Manu Chao. Duración Aproximada: 2 horas Conexión de esta actividad con anteriores-posteriores: es necesario haber comprendido y reflexionado previamente sobre las motivaciones de salida y los impedimentos que se han puesto al llegar a las personas migrantes, para comprender y empatizar con la situación de discriminación. Relación con la Metodología Scout: Revisión y compromiso personal incorporar a primer/revisión del Contrato); Análisis realidad - Empresa; Especialidades: Reflexivos, Dialogantes, Solidarios, Integración, Justicia y Paz.

Descripción completa:

1. Se propone una breve dinámica introductoria a través de la cual puedan interiorizar la situación de discriminación directamente, produciendo un enfrentamiento basado en prejuicios y estereotipos de género entre la Unidad. Puede llevarse a cabo de la siguiente forma:

156

a. Si se desarrolla en un campamento. El día antes o la mañana antes se pedirá a los pioneros que actúen de forma discriminatoria con sus compañeras. Por ejemplo se les puede decir que les digan que deben recoger las tiendas que ellas lo hacen mejor, que no pueden hacer actividad de fuerza, que tienen que tener cuidado con ciertos comentarios porque ellas son demasiado “sensibles”, que mejor ellos preparan ciertas actividades que las niñas se ponen a hablar y no las terminan.

b. Si es en el local, la primera parte de la reunión puede realizarse con esta dinámica, llevando a cabo alguna actividad que tuviera prevista la Unidad en su planificación propia. Al igual que antes, desde el principio toda la interacción entre pioneros y pioneras tendrá que estar guiada por esta actitud “discriminatoria”.

www.africasemueve.madafrica.es

actividades INTERCULTURALIDAD

c. Deben meterse en el papel pero que no resulte excesivo para que ellas respondan a la discriminación sin darse cuenta de que es un “montaje.”

d. Se pondrá en común lo que ha sucedido y que ellas expresen cómo se han sentido, porqué consideran injusta la actitud, en qué las limitaba, etc.

e. Se planteará que eso suele pasar con muchas personas que por discriminación social (prejuicios o estereotipos) o por discriminación estructural (leyes, diferenciación, exclusión) ven limitadas sus actividades y posibilidades y que vamos a pasar a verlo.

2. Es muy importante que el Kraal haya preparado en profundidad la actividad y haya leído el Anexo 4.2. Reflexiones en relación a las situaciones planteadas para que se haya formado y pueda contar con la información suficiente para llevar a cabo la actividad.

3. Se entregará a cada integrante de la Unidad un rol en el que se le indicará si es o no una persona migrante, y concretamente su situación administrativa (tiene documentación, permiso de residencia pero de primer año, residencia permanente) que aparecen en el Anexo 4.1. , en el cuál además se explica las consecuencias que tiene cada tipo para la vida cotidiana.

4. Tras esto se irán enumerando diversos casos cotidianos que pueden darse, y deberán dar un paso al frente si creen que podrán realizarlos o beneficiarse, y atrás si no: por ejemplo, acceder a servicios sanitarios, no tener miedo a la detención de la policía al pasear por la calle, acceso a alquiler de vivienda, etc. (las diferentes situaciones y cómo afecta a cada persona está recogido en el Anexo 4.1.). La dinámica será:

a. Se presenta la situación y deberán situarse donde consideren.

b. El Kraal rectificará las posiciones, y explicará la “Justificación” de cada una de ellas.

c. Una vez que se hayan posicionado ante todas las situaciones, se comenzará el debate con dos puntos:

www.africasemueve.madafrica.es

157

ACTIVIDADES INTERCULTURALIDAD

·d. Cada paso al frente habrá hecho avanzar a algunas personas con respecto al resto del grupo, por lo que se visualizará la brecha real que existe en la vida diaria entre las posibilidades de unas y otras.

e. Ya sentados en círculo, se reflexionará sobre todo lo sucedido y lo que supone cada vivencia. Se puede empezar poniendo en común en que creen que influye cada situación y como se han sentido, y luego completar con las reflexiones que aparecen para cada punto en el Anexo 4.2.

5. Tras finalizar la puesta en común, se propondrá a la Unidad que se tumben en el suelo cierren, los ojos y tras trabajar con ellos la respiración y relajación, se les pedirá que se metan en la piel de estas personas y se dejen llevar por la letra de las canciones que van a escuchar (Clandestino de Manu Chao y Extranjeros de Pedro Guerra). Se hará hincapié en que piensen en las diferentes situaciones que han vivido antes.

6. Una vez hayan terminado de escucharlas, individualmente deberán reflexionar sobre la letra. Para facilitarlo se les entregará una copia (Anexo 4.3. Letras de Canciones) donde aparecen completas y se destacan algunas de las frases más significativas.

7. Se realizará una puesta en común en la que indicaran las que más le han llamado la atención y las explicaran.

8. Tras realizar la dinámica se debatirá con la Unidad en torno a las siguientes preguntas: ¿cómo creéis que os sentiríais si vivierais con estas condiciones? ¿cuáles de ellas os ha chocado más o pensáis que tiene mayor importancia? ¿creéis que esta situación influye en la convivencia?

Conclusiones:

En el Anexo 4.2. Reflexiones en relación a las situaciones planteadas, se indican aspectos que serán fundamentales para orientar las conclusiones teniendo en cuenta los supuestos planteados. La idea fundamental de la actividad es que se haga hincapié en cómo las leyes condicionan el desarrollo de la vida cotidiana de las personas, y cómo la exclusión supone trabas en las relaciones diarias con el entorno. Se incidirá además sobre cómo todo esto afecta a la felicidad de estas personas, que diariamente se enfrentan a esta dura situación sin contar en muchas ocasiones con redes sociales o familiares para apoyarse. Por último a través de la brecha “física” que se habrá creado se debe volver a revisar el concepto de justicia en el que una parte de la población vuelve a tener muchas posibilidades frentes al resto.

158

www.africasemueve.madafrica.es

ACTIVIDADES INTERCULTURALIDAD

5. ¿Cómo me posiciono?

Información Sensibilización

fICHA rESUMEN Rellenarán individualmente una ficha en la que se irán proponiendo situaciones ante las que los pioneros y pioneras tendrán que posicionarse revisando su actitud personal. Posteriormente lo harán de forma visual ubicándose en un eje dibujado en el suelo. Conceptos que se trabajan: Actitud Personal y Propuestas para mejorar convivencia intercultural. Materiales necesarios: Folios, bolígrafos, cartulinas-papel continuo, rotuladoes, espacio amplio y material para realizar carteles.

Reacción

Anexos: Anexo 5.1. Ficha Individual Duración Aproximada: 2 horas Conexión de esta actividad con anteriores-posteriores: debe haberse revisado antes el origen de los estereotipos y como nos afectan para poder realizar la reflexión propuesta en esta actividad sobre nuestra actitud y propuestas.

Acción

Relación con la Metodología Scout: Revisión y compromiso personal; incorporar a primer/revisión del Contrato); Análisis realidad - Empresa; Especialidades: Reflexivos, Dialogantes, Solidarios, Justicia y Paz; posibilidad de insertar las conclusiones en el progreso personal a través de compromisos concretos en los contratos.

Descripción completa:

1. Se entrega a cada pionero y pionera la Ficha individual (Anexo 5.1.) en la que tendrán que indicar cómo se posicionan con respecto a las situaciones que se indican, haciendo una marca en el eje que se muestra.

2. En la primera ronda aparecen un bloque de situaciones y deberán posicionarse según piensen que hacen o no habitualmente la acción planteada, siendo realistas con cuál es su actuación personal. Si piensan que normalmente actúan de esa forma, se posicionaran más cerca del cartel “Lo hago” y a la inversa. Se debe insistir mucho en que debemos ser sinceros, y que deben pararse a pensar porqué actúan de esa forma.

3. En el segundo grupo de situaciones, deberán posicionarse teniendo en cuenta dos aspectos:

a. Si ellos participan o de ese tipo de iniciativa (más cerca del cartel “Lo hago”) o si no participan (mas cerca del “No lo hago”).

b. Si creen que es una buena solución y qué realmente contribuye a mejorar la situación de las personas migrantes y la convivencia. Se posicionaran más cerca del Cartel “Creo que sirve/Esto funciona”.

4. Una vez que lo hayan finalizado individualmente, se dibujarán en el suelo el eje y se explicará que deben posicionarse mostrando lo que han indicado en sus fichas.

160

www.africasemueve.madafrica.es

actividades INTERCULTURALIDAD

5. Se pedirá que una o dos personas sean observadores y vayan anotando en general cuántas personas se posicionan en cada parte según las situaciones; se podrá ir recogiendo en un papel continuo para que después se pueda reflexionar mejor conjuntamente.

6. Cuando acaba el primer bloque de situaciones, se revisarán las posturas viendo en qué situaciones nos resulta más fácil actuar y en cuáles les resulta más complicado, debiendo argumentarse porqué.

7. Se pasará a revisar el segundo bloque de situaciones (para ello se cuentan con orientaciones en el apartado “Aclaraciones para el Kraal” del Anexo 5.1.) En este caso lo haremos conforme al siguiente orden:

a. Se revisarán aquellas que han considerado en general que son las que más sirven realmente para cambiar la realidad. Para ello se analizará la acción en sí, los argumentos a favor y sobre que aspectos incide.

b. Luego al igual que en la anterior se deberá analizar porqué nos resultan más complicadas algunas, analizando en este momento más profundamente cuáles son los motivos y cómo podrían resolverse.

8. Se elaborará una lista de acciones que la Unidad considera que son las más adecuadas para mejorar la realidad y que desea promover. En otra columna se recogerán las actitudes personales que creen que deben fomentar para lograr que se lleven a cabo.

9. Para finalizar se propone a la Unidad que extraigan nuevas propuestas que ellos/as harían para mejorar la situación de las personas migrantes y favorecer el encuentro y convivencia. Esta podría reflejarse posteriormente en carteles para una exposición, en la que se invite a la gente a sumarse a estas iniciativas, a través de imágenes y textos llamativos. Conclusiones:

En esta actividad deberá reflexionarse sobre la importancia que tiene que actuemos o no de la forma indicada, y si creemos que es positivo cambiar estas actitudes. Esta revisión es fundamental porque de esta forma se sentirán parte de los elementos de cambio, empezando por transformarse a si mismos. En cuanto a las propuestas es muy importante que aprendan a analizar de forma crítica cuándo está incidiendo sobre los efectos y cuándo sobre las causas de la desigualdad, tendiendo en cuenta (al igual que en el resto de los bloques) los conceptos de justicia e igualdad de derechos.

www.africasemueve.madafrica.es

161

ACTIVIDADES INTERCULTURALIDAD

6. Nuestras propuestas Reacción

fICHA rESUMEN Se propondrá la reflexión sobre la situación que viven las personas migrantes y la convivencia en nuestro entorno. Tras esto, se consultarán las propuestas lanzadas desde Asociaciones de migrantes y proinmigrantes, y las que la Unidad construya. Con toda esta información se desarrollará una propuesta de actuación concreta. Conceptos que se trabajan: Actitud Personal y Propuestas para mejorar la convivencia Intercultural: proyectos y propuestas de Asociaciones de Migrantes y promigrantes.

Acción

Materiales necesarios: Folios, bolígrafos, cartulinas-papel continuo, rotuladores, contacto previo con las asociaciones y materiales necesarios en función de la propuesta de acción seleccionada. Anexos en la Web: Listado de asociaciones de migrantes y proinmigrantes. Duración Aproximada: 3 horas diseño actividad + Desarrollo de la propuesta. Conexión de esta actividad con anteriores-posteriores: esta actividad supondrá el paso a la acción de los chicos y chicas, y no será posible cerrar adecuadamente el proceso de aprendizaje sin haber trabajado previamente todas las actividades anteriores, de Información/ Sensibilización y Reacción. El objetivo de esta actividad es lograr promover una actitud activa y sentirse protagonistas de la transformación del mundo que les rodea. Relación con la Metodología Scout: Posible Empresa; autogestión; trabajo por equipos; división de tareas según fases de progreso en la Unidad (contacto, responsabilización, gestión); Especialidades: Solidarios, Secretarios comprometidos, Intendentes, Artistas, Justicia y Paz, Comunitarios, Serviciales, etc.

Descripción completa:

1. La sesión va a consistir en seguir unos pasos a través de los cuales se lleve a cabo el proceso de resolución de una situación (aprendizaje de resolución de conflictos) y tras esto la propuesta de actuaciones.

2. Paso nº 1. Será elaborar una enumeración con las principales situaciones de conflicto que hemos analizado durante toda el Bloque de Interculturalidad...Se deben realizar dos listados:

a. Percepciones sobre las personas migrantes. ¿Cuáles son los principales problemas en éste área? (prejuicios, visiones concretas, cómo percibe la población en general a la población migrante).

b. Situaciones de conflicto en la convivencia entre personas migrantes y autóctonas.

3. Paso nº 2. Búsqueda de causas que están en el origen de estas situaciones de conflicto. Igualmente se plantean dos listas.

162

www.africasemueve.madafrica.es

actividades INTERCULTURALIDAD

a. ¿Qué elementos influyen en la visión de las personas autóctonas sobre las personas migrantes que dificultan la convivencia con otras culturas?

b. ¿Qué aspectos influyen negativamente en la vida de las personas migrantes, que dificultan su convivencia e integración?

4. Paso nº3 . Búsqueda de soluciones. En este paso se obtendrán las propuestas desde dos fuentes:

a. Elaboradas directamente por la Unidad. Tras analizar la información anterior plantearan sus soluciones. Resultará más fácil si se van buscando en principio soluciones independientes para cada elemento de la lista.

b. Propuestas de asociaciones de migrantes y proinmigrantes de la localidad. Estás serán conocidas preferiblemente por la relación directa de los pioneros y pioneras con las Asociaciones, visitando los lugares donde trabajan o que puedan tener un encuentro en local del grupo. Será mucho mejor que sea directamente la Unidad quién contacte, reforzando el objetivo de la salida al exterior y su capacidad de autogestión. Sino el Kraal puede ser el que lo haga.

Como no dará tiempo a visitar muchas organizaciones el Kraal debe completar con más información sobre otras entidades obtenida en la Web del proyecto www.africasemueve.madafrica.es ) y que entregará a la Unidad.

5. Paso nº 4. Clasificamos las Propuestas. Lo primero será organizar toda la información clasificándola en tres bloques:

a. Propuestas parar realizar cada persona en su vida diaria

www.africasemueve.madafrica.es

163

ACTIVIDADES INTERCULTURALIDAD

b. Propuestas de ayuda o actuación puntual.

c. Propuestas que busquen un cambio de la situación a largo plazo.

6. Paso nº 5. Nuestras Propuestas.

· Los pioneros y pioneras deberán elegir en silencio aquellas de la lista anterior que individualmente elegirían (tanto para hacer a nivel personal como las que les gustaría hacer como grupo).

· A continuación la Unidad seleccionará una acción que sirva para mostrar su compromiso con esta situación que y que implique una parte de comunicación-sensibilización de su entorno, en la que se informe sobre la realidad y las posibles propuestas de cambio que existen. Os proponemos algunas ideas para orientaros, pero es mejor que sea la propia Unidad la que la decida, en función del tiempo y grado de implicación:

a. Montar una salida de un día con jóvenes migrantes y que juntos elaboren un manifiesto que posteriormente manden a los medios de comunicación.

b. Montar una fiesta en la parroquia donde haya actuaciones con las canciones trabajadas, carteles, y se inviten a jóvenes de la parroquia, sus amigos, y jóvenes migrantes

c. Plantear que la empresa se vincule a alguna campaña de las asociaciones que han conocido.

Conclusiones:

Esta será la actividad con la que culmine el proyecto a nivel de rama y será clave que se asienten los conceptos básicos trabajados en él así como cerrar el proceso de aprendizaje a través de la experimentación directa de la acción (clave para la incorporación de habilidades y valores). Se deberá aprovechar la dinámica de resolución por pasos para que la Unidad aprenda e incorpore esta metodología y puedan usarla en su vida cotidiana para resolver cualquier conflicto. Con ella descubrirán que es mucho más fácil cuando descomponemos el problema y abrimos las opciones de resolución más allá de las que se dan habitualmente. Por otro lado será fundamental el contacto directo con asociaciones de migrantes, ya que podrán experimentar directamente cómo las personas migrantes son activas en la resolución de su situación, no viéndolas como agentes pasivos a los que “ayudar” sino personas con las que trabajar conjuntamente. Por último es muy importante que experimenten la comunicación de sus reflexiones, sintiéndose protagonistas al presentarlas en público y participando activamente en la construcción de nuevas relaciones entre las diferentes culturas.

164

www.africasemueve.madafrica.es

actividades INTERCULTURALIDAD

Breve evaluación del bloque Como en los bloques anteriores se realizará una evaluación, que sirva para valorar si la Unidad ha incorporado los conceptos y actitudes que se pretenden. Los aspectos que se revisarán serán: · Qué elementos nuevos han conocido gracias al trabajo del bloque. · Qué percepciones o imágenes creen que han cambiado. · Tres ideas fundamentales que saquen tras las actividades con respecto a la convivencia intercultural y cómo mejorarla. Esta información será recogida por el Kraal para poder evaluar tanto a nivel de rama como para poder enviarla para valorar en general el proyecto. Como se indicó en el anterior bloque podéis hacerlo: · Mandándolo por correo al mail educacion@madafrica.es · Elaborando un artículo en el que se recoja la descripción sobre la acción realizada (destinatarios, implicación de padres y madres, etc.),fotografías de las actividades y las conclusiones extraídas. Luego podréis publicarlo en la Web del proyecto www.africasemueve.madafrica.es, en el espacio Asociaciones que encontraréis en el apartado ¿Qué hacemos los scouts?

www.africasemueve.madafrica.es

165

6.3. ANEXOS INTERCULTURALIDAD

ACTIVIDAD 1. ¿QUÉ ES LA CULTURA? Anexo 1.1. Historia de los Papalagi | 167 ACTIVIDAD 2. "ESTEREOTIPOS Y PREJUICIOS" Anexo 2.1. Historia de María y Demba | 170 ACTIVIDAD 4. UN PASO AL FRENTE Anexo 4.1. Roles y situaciones | 171 Anexo 4.2. Reflexiones en relación a las situaciones planteadas | 176 Anexo 4.3. Letras y reflexiones sobre las canciones "Extranjero" de Pedro Guerra y "Clandestino" de Manu Chao| 178 ACTIVIDAD 5. ¿CÓMO ME POSICIONO? Anexo 5.1. Ficha individual | 180

166

www.africasemueve.madafrica.es

Actividad 1. ¿QUÉ ES LA CULTURA? Anexo 1.1. Historia de los Papalagi PARTE 1: Los Papalagi están siempre cavilando cómo cubrir su carne del mejor modo posible. La carne es pecado. Esto es lo que los Papalagi dicen, porque para ellos sólo el espíritu cuenta. Ésta es la razón por la que el cuerpo de los Papalagi va enteramente cubierto de taparrabos, telas y pellejos de animales. Para empezar, el cuerpo desnudo se envuelve con una piel blanca y gruesa, hecha de las fibras de una planta, y llamada sobrepiel. Se lanza arriba al aire, y luego se deja caer deslizándola hacia abajo por la cabeza, el pecho por encima de los brazos hasta las caderas. De abajo a arriba, desde las piernas y caderas hasta el ombligo, se lleva otra de estas sobrepieles. Estas dos pieles están cubiertas por una tercera que es más gruesa. Una piel tejida con los pelos lanosos de un animal de cuatro patas, especialmente criado para este propósito. Esto es el verdadero taparrabos. Usualmente se compone de tres partes: la primera cubre la parte superior del cuerpo; la segunda, la sección media; y la tercera, las caderas y las piernas. Las tres partes están unidas por conchas y cuerdas hechas con savia seca del árbol del caucho, por eso dan la impresión de ser una sola pieza. Normalmente este taparrabos tiene el tono gris de la laguna durante el húmedo monzón. No puede ser nunca totalmente de colores, como máximo la parte media, y entonces sólo la lleva la gente que tiene mala reputación y a la que le gusta perseguir al otro sexo. Al igual que el hombre, la mujer también lleva telas y taparrabos ajustados a su cuerpo y tobillos; por eso su piel está llena de cicatrices y cardenales. Sus senos se han vuelto fláccidos por la presión de una estera que atan alrededor del pecho, desde la garganta hasta la parte baja del cuerpo y también alrededor de la espalda, con un apuntalamiento suplementario de espinas de pescado, alambre de hierro y cuerdas. Finalmente, alrededor de los pies se atan una piel tan moldeable como recia. Normalmente la piel suave es elástica y se moldea bien a la forma del pie, pero la dura no lo hace en absoluto. Están hechas de gruesos pellejos de animal que han sido puestos en remojo, deshollados con navaja, golpeados y colgados al sol tanto tiempo que se han endurecido y curtido. Usando esto, los Papalagi construyen una especie de canoa con los lados altos, lo suficientemente grande para que el pie se ajuste. Una canoa para el pie izquierdo y otra para el derecho. Estos pequeños «piesbarcos» están sujetos alrededor de los tobillos con cuerdas y garfios para contener el pie dentro de una fuerte cápsula, como el caracol en su casa. Los Papalagi viven como los crustáceos, en sus casas de hormigón. Viven entre las piedras, del mismo modo que un ciempiés; viven dentro de las grietas de la lava. Hay piedras sobre él, alrededor de él y bajo él. Su cabaña parece una canasta de piedra. Una canasta con agujeros y dividida en cubículos. Sólo por un punto puedes entrar y abandonar estas moradas. Atada a este punto hay un ala de madera enorme que uno debe empujar fuertemente hacia un lado para poder entrar. Pero esto es sólo el principio; muchas alas de madera tienen que ser empujadas antes de encontrar la que verdaderamente da al interior de la choza.

www.africasemueve.madafrica.es

167

Anexos Interculturalidad

Apenas conocen los nombres de los otros y cuando se encuentran en el agujero por el que pasan furtivamente, se saludan con un corto movimiento de la cabeza o gruñen como insectos hostiles, como si estuvieran enfadados por vivir tan cerca. PARTE 2: Sus niños crecen en el interior de estas canastas. De vez en cuando los Papalagi dejan sus canastas privadas, como ellos las llaman, para ir a una canasta donde hacen sus trabajos y no quieren ser molestados por la presencia de esposa y niños. Los Papalagi son gente con gustos raros. Sin ninguna razón en especial, hacen toda clase de cosas que les ponen enfermos, pero aún se sienten orgullosos de ellas y cantan odas a su propia gloria. El dinero es su Dios. Hay algunos cuyas manos se han vuelto retorcidas y han tomado la apariencia de las patas de una termita, como resultado del continuo esfuerzo por obtener el metal y el papel. A otros se les han vuelto ciegos sus ojos de tanto contar el dinero. Existen aquéllos que han dado su alegría a cambio de dinero, su risa, su honor, su alma, su felicidad; sí, incluso su esposa y niños. Lo llevan consigo en sus taparrabos, doblado junto, entre duras pieles. Piensan en él noche y día, cada hora, cada minuto. Y todo el mundo ¡todo el mundo! ¡los niños también! Dinero es el único Dios verdadero de los Papalagi, al menos si consideras que Dios es lo que más amas. Existe, sin embargo, una gran injusticia que el Papalagi tiende a ignorar, y que no se considera porque significaría reconocer esta injusticia. No toda la gente que trabaja mucho tiene mucho dinero. Así es como funciona; tan pronto como un Papalagi tiene suficiente dinero para su comida, su cabaña y su estera, y un poco para ahorrar, por ese poco deja a su hermano trabajar con él. Empieza dejándole hacer el trabajo que pone sus manos toscas y sucias. Le deja que limpie la suciedad que él hace. Y si es una mujer, alquila una muchacha para hacer el trabajo por ella. La chica debe limpiar las esferas sucias, los utensilios para la comida y las pieles de los pies. Debe remendar los taparrabos rasgados y no puede hacer nada que no sea agradable o útil a la señora. De este modo él o ella ganan tiempo para hacer un trabajo mayor, más importante o más agradable, por el que reciben más dinero y no tienen que ensuciarse las manos o fatigar sus músculos. Un hombre rico nunca sabe si los honores que se le hacen son por su metal redondo o por él. Ni un simple Papalagi osa despreciar el dinero. Aquellos que no aman el dinero son ridiculizados. Riqueza es tener mucho dinero, es ser feliz, esto es lo que el Papalagi dice. Y también dice: el país más rico es el más feliz. También podéis reconocer al Papalagi por su deseo de hacernos sabios y porque nos dice que somos pobres y desdichados y que estamos necesitados de su ayuda y comprensión, porque no poseemos nada. Después, hay cosas hechas por la gente a base de mucho trabajo y privación, cosas como anillos para los dedos, matamoscas y recipientes de comida. Pues bien, los Papalagi piensan que tenemos necesidad de las cosas hechas por sus manos, porque ciertamente no piensan en las cosas con las que el Gran Espíritu nos provee. Todo está lleno de grandes cosas: la selva, con sus pichones salvajes, colibríes y loros; las lagunas, con sus pepinos de mar, conchas y vida marina; la arena, con su cara brillante y su piel suave; el agua crecida, que puede encolerizarse como un grupo de guerreros o sonreír como una Taopou; y la amplia cúpula azul que cambia de color cada hora

168

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Interculturalidad

y trae grandes flores que nos bendicen con su luz dorada y plateada. ¿Por qué ser tan locos como para producir más cosas, ahora que tenemos ya tantas cosas notables que nos han sido dadas por el mismo Gran Espíritu? Es signo de gran pobreza que alguien necesite muchas cosas, porque de ese modo demuestra que carece de las cosas del Gran Espíritu. Los Papalagi son pobres porque persiguen las cosas como locos. Ahora los Papalagi quieren hacernos ricos trayéndonos todos sus tesoros, sus cosas. Pero esas cosas son como flechas envenenadas, que matan el espíritu de aquéllos en cuyo pecho se han introducido.

www.africasemueve.madafrica.es

169

Anexos Interculturalidad

Actividad 2. estereotipos y prejuicios Anexo 2.1. Historia de María y Demba Hola, me llamo María, y tengo 15 años, vivo en un asentamiento chabolista a las afueras de la capital. Soy la mayor de cinco hermanos, mis padres se dedican a la venta ambulante, por eso estamos continuamente cambiando de ciudad. Cuando no estamos en casa, vivimos con otras familias de en otros asentamientos chabolistas. No voy al colegio porque tengo que cuidar de mis hermanos y dedicarme a las tareas de la casa, mientras mis padres están trabajando y también porque como nos estamos moviendo continuamente de ciudad no podemos escolarizarnos, ni yo ni mis hermanos pequeños. Cuando hemos estado un período largo de tiempo en alguna ciudad, si hemos ido a la escuela y la verdad es que me gusta bastante, pero no puedo ir siempre y voy muy retrasada con respecto a la gente de mi edad. Dentro de unos años me dedicaré también a la venta ambulante, aunque me gustaría poder estudiar algo, como Magisterio, porque me gustan mucho los niños pequeños… **** Hola soy Demba, vivo en Dakar, que es la capital de Senegal. Tengo 17 años y estoy en el último curso de la secundaria. El año que viene iré a la Universidad y me gustaría poder hacer Derecho. Mis padres son médicos y trabajan en el centro salud que está cerca de casa. Somos ocho hermanos, yo soy el tercero. Mi hermana mayor se casó el año pasado, ya tienen un bebé, y es una niña. Mi familia es muy grande, tenemos muchos tíos y tías y también gran cantidad de primos y primas. La mayoría vive en Dakar por lo que nos vemos muy a menudo. También tenemos parte de familia en pueblos cercanos a Dakar, al que vamos muchas veces. Cada vez que vamos hacemos una fiesta con casi todos los vecinos del pueblo, en la que bailamos y cantamos. Son fiestas muy divertidas, además como es un pueblo pequeñito ya nos conocemos todos.

170

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Interculturalidad

Actividad 4. un paso al frente Anexo 4.1. Roles y situaciones ROLES La idea principal que se quiere transmitir es que la legislación actual establece una serie de derechos reales y posibilidades, en función de la situación administrativa que tenga una persona y el país de procedencia, ya que los migrantes extracomunitarios tienen menos derechos que los comunitarios (es decir, aquellos que provienen de países integrantes de la UE, en principio todos, aunque dentro de estos se hacen distinciones). Por tanto, será diferente su vida cotidiana ya que existirán situaciones en las que podrá actuar de una forma u otra según sea esa situación. Los roles que se repartirán entre la Unidad serán: • Eres un chico español desde tu nacimiento de 17 años. Tienes una situación socioeconómica media. • Eres una chica española de nacimiento hija del gerente del banco local. Actualmente estudias economía en la universidad. • Eres la hija del embajador estadounidense en España. • Eres un chico francés de 35 años con un buen curriculum laboral. • Persona migrante en situación administrativa irregular (Extracomunitario). Son las más de un millón de personas que actualmente viven en nuestro país que no cuentan con autorización de estancia o residencia legal; son las comúnmente denominadas “sin papeles” o “ilegales”. • Persona migrante con permiso de Residencia de primer año (Extracomunitario). Es aquella que cuenta con un permiso legal para residir en España durante un año con unas condiciones muy concretas que se verán durante el juego. • Persona migrante con Residencia permanente (Extracomunitario). Tras tres renovaciones de permisos y un período mínimo de 5 años, se puede acceder a la residencia permanente que otorga una serie de derechos y posibilidades distintas a la anterior. • Nacional de origen extranjero no comunitario (Extracomunitario). Es la persona de origen extranjero de un país no comunitario (es decir, no perteneciente a la Unión Europea) que cuenta con la nacionalidad española.

www.africasemueve.madafrica.es

171

Anexos Interculturalidad

SITUACIÓN

Tienes derecho a atención sanitaria (no solo de urgencia, sino a Centro de Salud)

Tu situación económica es buena y nunca enfrentaste una dificultad financiera grave.

Puedes recibir una pensión de invalidez por tener un grado de minusvalía física o psíquica en más de un 65%

Tienes derecho a recibir la ayuda de 2.500 € por el nacimiento de un hijo/a

172

RESPUESTA SEGÚN ROL

JUSTIFICACIÓN DE LA SITUACIÓN

Todas las personas deberán dar un paso al frente ya que la ley reconoce la universalización del derecho para todas las personas, reconociéndolo como un Derecho Humano Fundamental.

La Declaración de los Derechos Humanos y la Constitución Española reconocen que el derecho a la salud, y el deber de atención está por encima de cualquier situación política. Las personas en situación administrativa irregular deberán presentar en la mayoría de los casos el empadronamiento (en Andalucía ni siquiera es necesario).

SI: es muy probable que puedan dar el paso las dos personas de origen español, así como estadounidense y francesa. NO: En el resto de los casos existirá una probabilidad muy alta de que está condición sea la que les ha llevado a migrar. Si: Español o española de nacimiento; Persona migrante con Residencia permanente; Nacional de origen extranjero no comunitario No: Persona migrante en situación administrativa irregular; Persona migrante con permiso de Residencia de primer año Si: Español o española de nacimiento; Persona migrante con Residencia permanente; Nacional de origen extranjero no comunitario No: Persona migrante en situación administrativa irregular; Persona migrante con permiso de Residencia de primer año.

Posiblemente además se encontrarán en una situación económica compleja aquí, tanto para mantenerse a ellos mismos como a sus familias.

El motivo es que el requisito es residir legalmente en territorio español y haberlo hecho durante 5 años previamente a la solicitud.

El motivo es que el requisito es Residir legalmente en territorio español y haberlo hecho durante 2 años antes de solicitarlo.

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Interculturalidad

SITUACIÓN

Tienes una casa decente con línea de teléfono y televisor.

Sientes que tu idioma, religión y cultura son respetados en la sociedad en la que vives.

RESPUESTA SEGÚN ROL

Si: Español o española de nacimiento; estadounidense y francés; Persona migrante con Residencia permanente; Nacional de origen extranjero no comunitario No: Persona migrante en situación administrativa irregular; Persona migrante con permiso de Residencia de primer año,

Si: Español o española de nacimiento; estadounidense y francés. No: Persona migrante en situación administrativa irregular; Persona migrante con permiso de Residencia de primer año, Persona migrante con Residencia permanente; Nacional de origen extranjero no comunitario

www.africasemueve.madafrica.es

JUSTIFICACIÓN DE LA SITUACIÓN Será lo más lógico que los 4 roles que se establecen que dan el paso al frente, cuenten con una vivienda digna para ellas y su familia. Sin embargo, en el resto de los casos la probabilidad es muy pequeña, ya que en la mayoría de los casos no pueden acceder a viviendas por desconfianza de los arrendadores, por imposibilidad de pagar un alquiler solos, y por no ser nada fácil que les concedan un crédito para una hipoteca. Por ello suelen compartir pisos. Esta situación solo llega tras un asentamiento muy largo en nuestro país y suele darse en la población que lleva más de 10 años aquí. No suele existir una percepción negativa sobre estos aspectos con personas migrantes comunitarias, si proceden de países occidentales y católicos. Esto suele ir acompañado además que esos países de procedencia tienen una situación económica favorable. Sin embargo es muy diferente con respecto a aquellas culturas que percibimos como más diferentes o sobre las que tenemos estereotipos

173

Anexos Interculturalidad

SITUACIÓN

Sientes que tu opinión en asuntos sociales y políticos importa, y tus puntos de vista son escuchados.

RESPUESTA SEGÚN ROL

Si: Español o española de nacimiento; estadounidense y francés; Nacional de origen extranjero no comunitario No: Persona migrante en situación administrativa irregular; Persona migrante con permiso de Residencia de primer año, Persona migrante con Residencia permanente;

Si: Español o española de nacimiento; estadounidense y francés. Cuando andas por la calle, no temes ser detenido por la policía.

174

No: Persona migrante en situación administrativa irregular; Persona migrante con permiso de Residencia de primer año, Persona migrante con Residencia permanente; Nacional de origen extranjero no comunitario

JUSTIFICACIÓN DE LA SITUACIÓN El grado de participación social de las personas migrantes de países “ricos” es muchísimo más alta, porque ocupan puestos más altos en mercado laboral, su dinámica de vida se desarrolla en los mismos espacios que los españoles, e incluso pueden votar en las elecciones municipales cuando cuentan con 6 meses de estancia regulada. Sin embargo las personas migrantes no Comunitarias (especialmente las que están en situación irregular), suelen estar “excluidas” de los foros de participación, tanto porque no se les da la misma validez, como porque suelen encontrarse aislados tanto en el mercado laboral, de vivienda, etc. Actualmente además no pueden votar en ninguna de las elecciones ni presentarse como candidatos, hasta que no tengan la nacionalidad (en algunos casos esto supone más de 10 años). Las personas migrantes viven permanentemente con el miedo y la ansiedad de poder ser detenidos. Aun cuando ya son migrantes nacionalizados españoles está situación no desaparece, ya que siguen siendo objeto de cuestionamiento, y se les sigue parando para solicitar documentación. En el caso de las personas sin documentación, esto es aún más estresante, ya que pueden ser detenidos y devueltos a su país en menos de 72 horas.

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Interculturalidad

SITUACIÓN

Sientes que puedes estudiar sin problemas y puedes elegir tu profesión.

Puedes comprar ropa nueva por lo menos una vez cada dos meses.

Sientes que tus competencias son apreciadas y respetadas en la sociedad en la que vives.

Puedes utilizar y beneficiarte de Internet.

RESPUESTA SEGÚN ROL

JUSTIFICACIÓN DE LA SITUACIÓN

Si: Español o española de nacimiento; estadounidense y francés; Nacional de origen extranjero no comunitario

Los menores migrantes tienen derecho a la escolarización independientemente de su situación administrativa. Sin embargo en los estudios encuentran muchos problemas (barrera del idioma, formación diferente al del resto del alumnado). Por otro lado como se ha indicado a la hora de convalidar estudios previos o acceder a un puesto de trabajo cualificado las personas migrantes.

Si: Español o española de nacimiento; estadounidense y francés. Nacional de origen extranjero no comunitario No: Persona migrante en situación administrativa irregular; Persona migrante con permiso de Residencia de primer año, Persona migrante con Residencia permanente

www.africasemueve.madafrica.es

Seguramente las personas que han dado un paso al frente no tienen problemas económicos. En cambio las personas migrantes no tienen una situación económica estable que les permita tener caprichos, ya que muchos no tienen trabajo, con lo cual no tienen ingresos económicos y tienen que guardar prioritariamente el dinero para enviarlo a sus familias que están en sus países de origen... Cuando una persona migrante llega a nuestro país suele tener muchas dificultades para que se reconozca su formación y trayectoria personal. Muchos llegan con estudios superiores y no pueden ejercer sus profesiones porque no pueden homologar sus títulos, o si se encuentran en situación irregular solo pueden acceder a puestos de baja cualificación: limpieza del hogar, cuidado de niños o enfermos, construcción, trabajo en el campo. Actualmente la mayoría de las personas poseen Internet en sus casas, pero como vimos esto es una dificultad para las personas migrantes que tienen un acceso difícil a la vivienda, suele ser compartida. Además la falta de dinero les hace tener pocas posibilidades de permitirse Internet en su domicilio.

175

Anexos Interculturalidad

Anexo 4.2. Reflexiones en relación a las situaciones planteadas

176

Situación

REFLEXIONES

Tienes derecho a atención sanitaria (no solo de urgencia, sino a Centro de Salud)

Reflexión: debemos detenernos en que no debería ser ni cuestionable el hecho de que una sociedad esté en la obligación siempre de atender a un ser humano. Cuestionarlo es perder toda humanidad.

Tu situación económica es buena y nunca enfrentaste una dificultad financiera grave.

Reflexión: es cierto que dentro de la población española de nacimiento también existe amplios grupos de población que se enfrentan a dificultades económicas graves. Precisamente estas personas suelen sufrir igualmente la exclusión que encuentran las personas migrantes.

Puedes recibir una pensión de invalidez por tener un grado de minusvalía física o psíquica en más de un 65%

Reflexión: esto puede suponer una grave dificultad para vivir tanto para la persona en cuestión como para los familiares. Muchas personas migrantes reagrupan a sus familiares, especialmente a aquellos que consideran que pueden lograr una mejor calidad de vida en nuestro países.

Tienes derecho a recibir la ayuda de 2.500 € por el nacimiento de un hijo/a

Reflexión: estudios recientes muestran el progresivo envejecimiento de la población española y crecimiento mínimo. Esta realidad se está salvando en gran parte por la incorporación de población migrante joven y por la alta natalidad de ésta. Para una pareja migrante sin muchos derechos (menos aún si están en situación irregular), un bebé supone enfrentarse a una mayor presión para salir adelante, y deberían estar muy protegidos para que los niños recibieran la atención adecuada. Además actualmente, aunque el padre sea residente o nacional, no servirá para obtener la ayuda, porque solo se mira la situación administrativa de la madre.

Tienes una casa decente con línea de teléfono y televisor.

Reflexión: A nadie le va a resultar extraño contar con una vivienda con condiciones mínimas, un teléfono y televisión. Sin embargo para las personas migrantes esto supone un obstáculo muy grande, y en muchos casos supone vivir con muchas personas, en condiciones no muy cómodas.

Sientes que tu idioma, religión y cultura son respetados en la sociedad en la que vives.

Reflexión: ya se trabajó en otro apartado los estereotipos y prejuicios. En este momento debemos destacar que estos repercuten en la vida diaria de las personas migrantes (convivencia, acceso a trabajo, vivienda, etc.). Además estos prejuicios hacen que se desaproveche la aportación y riqueza que supone que estas personas compartan con nosotros sus propuestas, valores y formas de resolver situaciones que nos ayudarían mucho a crecer socialmente.

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Interculturalidad

Situación

REFLEXIONES Reflexión: Se hace depender la participación social y democrática al origen, sien-

Sientes que tu opinión en asuntos sociales y políticos importa, y tus puntos de vista son escuchados.

do discriminadas las personas procedentes de países empobrecidos. Además estas personas si cuentan con obligaciones como el resto de ciudadanos (impuestos indirectos y directos, cómo les repercuten las políticas) sin poder decidir ni tener valor su situación.

Cuando andas por la calle, no temes ser detenido por la policía.

Reflexión: esta situación produce un altísimo grado de ansiedad y miedo. Ir al médico, salir a trabajar, etc. se convierten en situaciones no relajadas. Además se han producido casos en que se ha detenido a personas migrantes, han sido llevadas a comisaría y enviadas a sus países sin que pudieran tener una defensa de sus derechos adecuada o poder informar a sus familias aquí. Incluso en caso de sufrir estas personas delitos (robos, agresiones) sienten miedo de ir a la policía a solicitar ayuda, ya que pueden ser detenidos. Esto supone una gran vulneración de derechos.

Sientes que puedes estudiar sin problemas y puedes elegir tu profesión.

Reflexión: muchas veces no somos conscientes del privilegio que supone el acceso a formación y a poder contar con muchas posibilidades para desarrollarnos profesionalmente según nuestros intereses y deseos.

Puedes comprar ropa nueva por lo menos una vez cada dos meses.

Reflexión: para nosotros comprar una camiseta, unos pendientes, un video-juego para la consola, o salir a un centro comercial para ver que vemos, es un acto cotidiano y normal, y no valoramos la posibilidad de hacerlo ni siquiera el dinero que gastamos muchas veces innecesariamente.

Sientes que tus competencias son apreciadas y respetadas en la sociedad en la que vives.

Reflexión: todas las personas necesitamos sentirnos reconocidas y valoradas, y nos gusta crecer y tener expectativas en nuestro trabajo. El empleo además suele ser la actividad que mayor tiempo ocupa en el día y un espacio clave para la integración (relaciones, apertura a la sociedad, etc.). Muchas personas migrantes ven restringida su capacidad de relación e integración al trabajar de internas (solo salen durante 1 o 2 días, el resto 24 horas en un domicilio) o en el campo (no salen de la propia finca donde trabajan). Esto conlleva mucha tristeza, sensación de exclusión y soledad, y frena su incorporación y convivencia.

Puedes utilizar y beneficiarte de Internet.

Reflexión: las comunicaciones con sus familias y amistades en sus países de origen son fundamentales para las personas migrantes, que sufren la distancia de hijos e hijas, mujeres o maridos, etc., y la nostalgia de sentirse amado y compartir experiencias. Es por ello que ha crecido tanto la existencia de Locutorios, que permiten que puedan acceder a Internet y teléfono que no tienen en sus domicilios.

www.africasemueve.madafrica.es

177

Anexos Interculturalidad

Anexo 4.3. Letras y reflexiones sobre las canciones "Extranjero" de Pedro Guerra y "Clandestino" de Manu Chao “Clandestino” Autor. Manu Chao Solo voy con mi pena

Solo voy con mi pena*

sola va mi condena

correr es mi destino

para burlar la ley

por no llevar papel

Perdido en el corazón

de la grande Babylon

me dicen el clandestino

por no llevar papel

yo soy el quiebra ley

Pa’ una ciudad del norte

Mano negra clandestina

yo me fui a trabajar

peruano clandestino

mi vida la dejé

africano clandestino

entre Ceuta y Gibraltar

marihuana ilegal

Soy una raya en el mar*

Solo voy con mi pena

fantasma en la ciudad

sola va mi condena

mi vida va prohibida

correr es mi destino

dice la autoridad

para burlar la ley Perdido en el corazón de la grande Babylon me dicen el clandestino por no llevar papel

* Soy una raya en el mar. El poco valor que se da a las vidas humanas que continuamente se pierden en el mar, son una raya más. * Solo voy con mi pena. La soledad de encontrarse en un país extraño, lejos de su familia,… Caminan por la ciudad junto a nosotros sin poder compartir sus sentimientos.

178

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Interculturalidad

“Extranjeros” Autor: Pedro Guerra. Están por ahí, llegaron de allá,

Por ser como el aire su patria es el viento,

sacados de luz, ahogados en dos.

por ser de la arena su patria es el sol,

Vinieron aquí salvando la sal,

por ser extranjero su patria es el mundo,

rezándole al mar, perdidos de Dios.

por ser como todos su patria es tu amor*.

Gente que mueve su casa

Recuerda una vez que fuimos así

sin más que su cuerpo y su nombre,

los barcos y el mar, la fe y el adiós.

gente que mueve su alma

Llegar a un lugar pidiendo vivir,

sin más que un lugar que lo esconde.

huir de un lugar salvando el dolor.

Están por aquí, cruzaron el mar

Gente que mueve su casa

queriendo París, buscando un papel.

sin más que su cuerpo y su nombre,

Llegaron de allí vivieron sin pan,

gente que mueve su alma

intentan seguir, no quieren volver.

sin más que un lugar que lo esconde.

Gente que mueve su casa

Por ser como el aire su patria es el viento,

sin más que su cuerpo y su nombre,

por ser de la arena su patria es el sol,

gente que mueve su alma

por ser extranjero su patria es el mundo,

sin más que un lugar que lo esconde.

por ser como todos su patria es tu amor.

* Por ser como todos su patria eres tú. La necesidad que todos tenemos de sentirnos integrados, que se cuente con nosotros, relacionarnos y sentirnos acompañados.

www.africasemueve.madafrica.es

179

Anexos Interculturalidad

Actividad 5. ¿cómo me posiciono? Anexo 5.1. Ficha individual 1. Listado de Situaciones Primera Vuelta. Actitudes personales. (Solo se posicionan en si lo hacen o No). Debéis poner la letra de la situación más cerca de la postura que creáis que soléis tomar.

a. Soy una persona activa.

b. Me preocupo por cambiar el mundo que me rodea

c. Juego al futbol

d. Intento ayudar siempre a mis compañeros y compañeras

e. Me preocupo más por mi beneficio que por el de los demás.

f. Dejo que la televisión me influya en mis gustos porque me gusta ir a la moda.

g. Pienso que no tengo porqué ayudar a otras personas porque no son mi responsabilidad.

h. Consumo sólo lo que necesito

i. Tengo conversaciones en las que lanzo estereotipos negativos sobre personas migrantes

j. Tengo una visión positiva sobre otras culturas

k.Si escucho comentario racistas de mis amistades o entorno, defiendo otra visión de las cosas

LO HAGO

NO LO HAGO

180

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Interculturalidad

2. Listado de Situaciones Segunda Vuelta. Actitudes personales y propuestas de actuación. Debéis marcar la letra en el eje que aparece abajo, indicando por arriba o abajo si lo hacéis o no y de izquierda a derecha si creéis que sirve o no. Un ejemplo sería, si piensan que no lo hacen pero que es una buena opción se posicionarán en la situación A; si creen que lo hacen y que es buena opción, en la posición B; si no lo hacen y creen que no ayuda a mejorar, se ubicaría como C.

LO HAGO

CREO QUE SIRVE/

CREO NO QUE SIRVE/

ESTO FUNCIONA

ESTO NO FUNCIONA

NO LO HAGO

a. Cuando hablo con mis amigos intento cambiar su visión sobre las migraciones

b. Me preocupo por estar informado sobre las noticias que ocurren

c. Participo en campañas de asociaciones para mejorar la vida de las personas migrantes en nuestra ciudad.

d. Me acerco a conocer y a ayudar a algún compañero o compañera migrante en el Instituto.

e. Escribo cartas a medios de comunicación denunciando situaciones que considero son injustas.

f. Participo en campañas de recogida de comida y ropa para personas sin recursos

g. Compro clínex o periódicos a las personas que los venden en las calles

h. Soy activo lanzando propuestas en mi centro educativo para mejorar la convivencia y situación de mis compañeros y compañeras migrantes

i. Participo en manifestaciones en las que se proponen que cambien leyes o decisiones políticas.

j. Participo u organizo actividades con otros chicos y chicas migrantes (salidas, torneos deportivos,…)

www.africasemueve.madafrica.es

181

Anexos Interculturalidad

LO HAGO

CREO QUE SIRVE/

CREO NO QUE SIRVE/

ESTO FUNCIONA

ESTO NO FUNCIONA

NO LO HAGO

Aclaraciones para el Kraal 1. En la primera vuelta. Con respecto a estas situaciones lo fundamental es que revisen su actitud. Se han ido mezclando algunas que son más simples o menos comprometidas con otras más complejas. 2. En la segunda vuelta. Se han mezclado acciones que buscan solucionar distintos aspectos, debiendo reflexionar con la Unidad la necesidad de trabajar en diversas líneas. Sin embargo debe recalcarse que es necesario asegurar que se prioriza el esfuerzo en aquellas que realmente cambien la realidad y hagan que la situación de las personas migrantes cambie, y no permanezcan eternamente dependientes de la “ayuda” o decisión ajena, sino que sean sujetos de derecho. Os adjuntamos una relación aproximada de cómo agrupar las acciones según su incidencia. Debe entenderse que no es algo exacto, ya que en muchos casos también va a depender del diseño y contenido de la acción, para poder valorar si realmente se orienta a una transformación más en profundidad o solamente asistencial. • Acciones más orientadas a paliar efectos y que crean dependencia de la “ayuda” y están sujetas a la “arbitrariedad”: - Participo en campañas de recogida de comida y ropa para personas sin recursos - Compro clínex o periódicos a las personas que los venden en las calles • Acciones intermedias que resuelven situaciones de discriminación, creando puentes y poniendo de relieve la injusticia existente: - Me preocupo por estar informado sobre las noticias que ocurren - Cuando hablo con mis amigos intento cambiar su visión sobre las migraciones

182

www.africasemueve.madafrica.es

Anexos Interculturalidad

- Participo u organizo actividades con otros chicos y chicas migrantes (salidas, torneos deportivos,…) - Me acerco a conocer y a ayudar a algún compañero o compañera migrante en el Instituto. • Acciones que buscan transformaciones sociales profundas que sean reconocidas en forma de derechos asegurando un cambio a largo plazo: - Escribo cartas a medios de comunicación denunciando situaciones que considero son injustas y planteando propuestas alternativas. - Participo en campañas de asociaciones para mejorar la vida de las personas migrantes en nuestra ciudad. - Participo en la realización de actividades que hagan que más personas sean conscientes de las injusticias y las posibilidades que existen - Soy activo lanzando propuestas en mi centro educativo para mejorar la convivencia y situación de mis compañeros y compañeras migrantes - Participo en manifestaciones en las que se proponen que cambien leyes o decisiones políticas.

www.africasemueve.madafrica.es

183

9. EVALUACIÓN global DEL PROYECTO En cada bloque se habrá realizado una evaluación de los Conceptos y actitudes que los pioneros y pioneras habrán incorporado. Sin embargo consideramos que es importante realizar una última evaluación global del proyecto, en la que podamos detectar qué aprendizajes han quedado realmente incorporados en la Unidad. Para ello será importante rescatar el trabajo realizado durante todo el curso, y que se muestren las opiniones una vez pasado todo el proyecto. 1. El Kraal comenzará haciendo una breve recopilación de lo que se ha hecho durante el curso, para ello proponemos: • Realizar una exposición visual sobre el Proyecto. Rescatar elementos que muestren las actividades finales o más importantes que se llevaron a cabo: constitución basada en los Derechos Humanos, fotografías de las campañas realizadas por la Unidad, imágenes de reuniones, artículos que hayan elaborado, carteles con información sobre comercio justo, etc. Seguramente se hayan ido produciendo muchos materiales tanto para realizar las reuniones, como los que la propia Unidad haya elaborado para difundir acciones. Estos facilitarán que se puedan rescatar recuerdos y sensaciones. • Hacer un breve resumen sobre cada bloque. Un pequeño repaso, que repase las actividades sin entrar en las conclusiones extraídas (sino orientaríamos la evaluación). Os ponemos como ejemplo cómo podría exponerse el primer bloque, para que podáis enfocar los siguientes igual. Justicia Global. Recordaremos dos elementos: - ¿Qué temas tratamos? “Si recordáis en este bloque comenzamos con actividades sobre las necesidades que tenemos, cómo las cubrimos, para posteriormente ver la realidad de algunos países africanos y pasar finalmente a comprender como las reglas internacionales influyen en la situación de la población de estos lugares.

184

- ¿Qué actividades hicimos? Llevamos a cabo actividades como: Ataque nuclear (elegimos necesidades), un chico o chica como yo (qué necesita para ser feliz un niño o niña como nosotros), ¿en qué puesto estoy? (ordenamos los países por variables), El recorrido del Café (reglas del comercio internacional), y Cambiando las reglas (propuestas de comercio justo de asociaciones y de la Unidad).

www.africasemueve.madafrica.es

2. Se realizarán las siguientes preguntas: • ¿Qué actividades te han gustado más de todo el proyecto? ¿y las que menos? • ¿Con cuál crees que has aprendido más? • Si tuvieras que contarle a algún amigo o amiga qué has estado haciendo ¿qué le contarías? • ¿Cuál es tu principal conclusión sobre el bloque de Justicia Global? ¿Y Sobre el de Movimientos Migratorios? ¿y en Interculturalidad? • ¿En qué crees que te ha cambiado el proyecto? Como crees que ha cambiado tu actitud (podrán ayudar con elementos que hayan incorporado en el contrato). • ¿Sobre qué temas te gustaría aprender más? • ¿Qué nuevas actividades o acciones te gustaría hacer a partir de ahora (tanto en los scouts como a nivel personal)? • ¿Qué cambiarías del proyecto? 3. Para cerrar la propuesta adecuadamente y poder emprender nuevos proyectos que continúen mejorando, desde MAD África os pedimos que enviéis esta última evaluación global, para unir las de todos los grupos y poder extraer las conclusiones finales. Una vez más las vías serán: • Mandarlo por correo al mail educacion@madafrica.es • Elaborar un artículo en el que se recoja la visión global sobre el proyecto, fotografías de las actividades y las conclusiones extraídas. Luego podréis publicarlo en la Web del proyecto www.africasemueve.madafrica.es en el espacio Asociaciones que encontraréis dentro del apartado "¿Qué hacemos los scouts?.

www.africasemueve.madafrica.es

185

10. breve presentación de sca y mad áfrica Dos son las entidades que se encuentran tras el diseño y ejecución del proyecto “África se mueve: Scouts construyendo un mundo más justo”. Por un lado la Asociación Movimiento por la Acción y el Desarrollo de África (MAD África), ONG que trabaja en el marco de la Cooperación, las migraciones, la Sensibilización y la Educación para el Desarrollo; y, por otro, la Federación de Scouts Católicos de Andalucía (sca) que aúna a más de 6000 menores y jóvenes scouts repartidos por toda la Comunidad Autónoma andaluza. Juntas hemos trabajado para diseñar las acciones más adecuadas que generen nuevos valores y actitudes comprometidas por el cambio de la sociedad que les rodea. Presentamos brevemente ambas entidades: * Federación de Scouts Católicos de Andalucía (sca): Es una asociación adscrita al Movimiento Scout Católico, con fines educativos, juveniles y de voluntariado, que tiene como objetivo principal la formación y desarrollo integral de menores de ambos sexos a través de la aplicación del método educativo propio del Escultismo. Como Federación, agrupa a las diferentes Asociaciones y Delegaciones Diocesanas de Scouts Católicos existentes en Andalucía, que son Scouts de Sevilla MSC, Delegación Diocesana de Escultismo de Jerez, Scouts Católicos de Cádiz y Ceuta, Scouts Católicos de Málaga, Scouts Católicos de Huelva, Scouts Católicos de Jaén, Scouts Católicos de Almería y Scouts Católicos de Córdoba. Cada Asociación o Delegación es autónoma y la Federación trabaja para coordinarlas y representarlas a todas. El Escultismo Católico nace en Andalucía a finales de los años cincuenta, inicialmente en Sevilla. En la actualidad cuenta con más de 80 grupos scouts, repartidos por la geografía andaluza, y que cobijan a más de 6000 scouts, siendo más de 1.100 voluntarias y voluntarios que ejercen las tareas de educadores. Actualmente, la Federación de Scouts Católicos de Andalucía es el Movimiento Juvenil y Educativo con mayor número de afiliados en Andalucía. Este volumen de participantes garantiza que la oferta es atractiva para la población infantil y juvenil, lo que significa que puede alcanzar a un alto porcentaje de población andaluza. Este elemento además se refuerza, por contar con una presencia activa en toda la Comunidad Autónoma, lo que posibilita un proyecto que no excluye a zonas geográficas en las que suele existir una menor oferta.

186

www.africasemueve.madafrica.es

* Movimiento por la Acción y el Desarrollo de África (MAD AFRICA) es una ONG, constituida como tal en 2005, que nace con el objetivo de sumar fuerzas para construir OTRO MUNDO POSIBLE Y NECESARIO. Para ello se establece como línea fundamental de trabajo la colaboración con entidades y personas tanto del Norte como del Sur, con el fin común de transformar los elementos que hacen que millones de personas. tanto a nivel mundial como local, vivan con menores posibilidades para desarrollarse plenamente. Para llevar a cabo nuestra misión, nos organizamos en tres áreas de trabajo: (A) Cooperación al Desarrollo Sensibilización; (B) Educación para el Desarrollo e Incidencia Política y (C) Migración. Cinco son los pilares en los que trabajamos: (1) El desarrollo social y económico de los países africanos (concretamente Senegal); (2) Promoción de las mujeres como motor de desarrollo y defensa de sus derechos; (3) Sensibilización y educación de la sociedad española; (4) Incidencia política con el objeto de cambiar las condiciones y estructuras que provocan desigualdad e injusticia; (5) Ayuda y asesoramiento a las personas migrantes; (6) Integración de la población migrante en la sociedad española.

www.africasemueve.madafrica.es

187