2.5.5.“Gaudium et espes”.1965

Mario Mejía Huamán Observaciones a los fundamentos teóricos…

No faltan hombres de gran corazón que, encontrándose frente a situaciones en que las exigencias de la justicia o no se cumplen o se cumplen en forma deficiente, movidos del deseo de cambiarlo todo, se dejan llevar de un impulso tan arrebatado que parecen recurrir a algo semejante a un revolución…La violencia jamás ha hecho otra cosa que destruir, no edificar; encender las pasiones, no aplacarlas. Acumular odio y ruinas, no solo no ha logrado reconciliar a los contendientes, sino que a hombres y partidos los ha llevado a la dura necesidad de reconstruir lentamente, con imponderable trabajo, sobre los escombros amontonados por la discordia, la vieja obra destruida (Ibídem , p. 66-67)

2.5.5. GAUDIUM ET SPES (Alegría y esperanza. Constitución pastoral Sobre la iglesia en el mundo actual).

Promulgado por el Concilio Vaticano II, en Roma, el 7 de diciembre de 1965, por Pablo VI. (PabloVI, 1965) Consideramos que pocos son los documentos en que se ha tardado años en su preparación (1962-1965) y en el que participaron numerosos miembros tanto en la preparación, en las sugerencias de corrección y en las revisiones finales.

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Mario Mejía Huamán Observaciones a los fundamentos teóricos…

Aunque la traducción oficial quizá comercial titula Sobre la Iglesia en el mundo actual, en lugar de: Alegría y esperanza. Este documento es la síntesis y la expresión del pensamiento de la iglesia sobre la situación real de mundo a fines de la modernidad.

En su proemio bajo el subtítulo de, Unión íntima de la Iglesia con la familia humana universal expresa: Los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos sufren, son a la vez gozos y esperanzas, tristezas y angustias de los discípulos de Cristo. Nada hay verdaderamente humano que no encuentre eco en su corazón. La comunidad cristiana está integrada por hombres que, reunidos en Cristo, son guiados por el Espíritu Santo en su peregrinar hacia el reino del Padre y han recibido la buena nueva de la salvación para comunicarla a todos. La Iglesia por ello se siente íntima y realmente solidaria del género humano y de su historia. (Ibidem, p. 3)

Como sosteníamos en el comentario a Populorum progressio, son maravillosos deseos de los intelectuales y miembros activos cristianos en el mundo y de las autoridades de la iglesia católica expresados en este

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