UNIDADE
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O QUE INTERESSA AOS SOCIÓLOGOS E ANTROPÓLOGOS? ESTUDOS SOCIOLÓGICOS E ANTROPOLÓGICOS
EXCELÊNCIA EM EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA
O QUE INTERESSA AOS SOCIÓLOGOS E ANTROPÓLOGOS? Sociologia e Antropologia são duas Ciências Sociais que nos auxiliam na compreensão do comportamento humano em sociedade. Neste sentido, iremos estudar o nascimento destas duas ciências, as diferentes correntes teóricas1 para interpretar a realidade social e os diferentes temas que podem ser abordados, como cidadania, democracia, trabalho, meios de comunicação, cultura, identidade, gênero, meio ambiente, direitos humanos, políticas públicas, exclusão social e processos de inclusão, o papel da educação entre muitos outros. Sociologia e Antropologia se diferenciam na forma de compreender a sociedade e o comportamento humano em suas relações sociais. A Sociologia2 tem como meta entender a Sociedade e o ser humano nela inserido, de forma ampla. Como exemplo, essa ciência procura saber o que é a sociedade capitalista e quais as suas relações sociais. A Antropologia tem como meta entender as especificidades culturais de cada sociedade, por exemplo, as sociedades indígenas e, depois, estudar o interior de uma mesma coletividade, como grupos de jovens, grupos religiosos, entre outros. Enfim, a relação entre indivíduo e sociedade é o que interessa ao sociólogo e ao antropólogo, porém, com perspectivas de análises distintas. Vejamos a importância de se entender esta relação indivíduo e sociedade, tendo como princípio a ideia presente no livro de Cristina Costa: 1 GLOSSÁRIO: Correntes Teóricas ou Teoria social consiste em um conjunto de conceitos inter-relacionados de forma coerente para explicar fenômenos sociais. As teorias sociais da Sociologia e Antropologia serão analisadas no Bloco 2 deste curso. 2 GLOSSÁRIO: A Sociologia, palavra de origem grega e latina, Socio = Sociedade + Logia = Estudo, o estudo da Sociedade; e Antropologia, palavra de origem grega, Antropo = Homem + Logia = Estudo, o estudo do Homem, estudo das culturas humanas.
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“O homem, portanto, se distingue das demais espécies existentes porque nem todo seu comportamento se desenvolve automaticamente em sua relação com a natureza, nem se transmite à sua descendência pelos genes. Ele é o único animal que necessita de aprendizado para adquirir diferenciadas formas de comportamento. (...) Portanto, para que um bebê humano se transforme em um homem propriamente dito, capaz de agir, viver e se reproduzir como tal, é necessário um longo aprendizado, pelo qual as antigas gerações transmitem às mais novas suas experiências e conhecimentos” (COSTA, 1997, p.2).
A importância do aprendizado foi fundamental para que cada um de nós se tornasse um membro efetivo da sociedade, compreendendo suas regras e, assim, sendo capaz de agir adequadamente dentro dela. Entretanto, existem inúmeras formas de viver em sociedade, como nos mostram os estudos antropológicos. A este fenômeno chamamos de cultura, uma elaboração própria dos diversos grupos humanos que criaram formas específicas de sociabilidade, com suas crenças, pensamentos, linguagem, costumes, de ação e reação frente ao local geográfico em que estão a viver. Podemos pensar na cultura japonesa, chinesa, indígena guarani, indígena ianomâmi, sul-africana, portuguesa, árabe, esquimó ou inuíte etc. As culturas, como veremos nos tópicos específicos sobre este tema, são ao mesmo tempo, estáticas e dinâmicas, permanentes e criativas, influenciáveis por outras culturas, capazes de produzir desigualdades sociais, por exemplo, entre homens e mulheres, necessitando de seus membros, enfim, uma compreensão permanente sobre seus próprios atos culturais.
Fig.01
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Muitos filmes tratam da importância da educação e do aprendizado no processo formativo da pessoa, como forma de compreensão da realidade social em que se vive. Como sugestão, indicamos o filme O enigma de Kaspar Hauser, 1976, do cineasta alemão Werner Herzog. O filme trata da história de uma criança criada longe da sociedade, acorrentada, sem contato com nenhuma outra pessoa, além do senhor que lhe alimenta e protege. Quando esta pessoa, já jovem, sai de sua casa e vai à cidade, não sabe como se comportar, pois não foi socializado e muito menos educado para isso.
Fig.02 Filme disponível em: http://www.youtube.com/watch?v=geug75xNoAo
UM EXEMPLO DA DINÂMICA DAS CULTURAS HUMANAS Na região hoje conhecida como África do Sul, país do continente africano, a partir do final do século XIX e início do século XX, as pessoas que lá viviam foram colonizadas por uma nova cultura, a da Inglaterra, país do continente europeu. Os ingleses, ao longo do tempo, foram dominando a região de forma autoritária, chegando ao extremo de oficializarem em forma de leis, em 1948, uma segregação racial, entre brancos e negros. Era o apartheid, que separava literalmente negros de brancos, dentro de um mesmo país. Fig.03
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O apartheid, enquanto uma legislação oficial da África do Sul, obrigava negros a viverem em zonas com residências próprias para eles, numa espécie de confinamento geográfico, além de não permitir que comprassem terras em seu próprio país. Casamentos só eram permitidos entre pessoas da mesma cor de pele, além de muitas outras proibições que separavam os brancos dos negros, como escolas, transporte, unidades de saúde, esporte etc. para cada “raça”, impedindo que negros e brancos convivessem de forma conjunta neste país. Porém, os negros eram os que faziam os trabalhos mais pesados na sociedade sul-africana.
Fig.04
Qual o significado da frase dita por Nelson Mandela? Em qual contexto histórico ela foi pensada? Qual a importância do processo de aprendizagem, quando se pensa num mundo sem preconceitos raciais? Foram necessárias muitas lutas do povo sul-africano, além da pressão internacional, para que o apartheid terminasse oficialmente, novamente em forma de leis, e que ocorreu no ano de 1994, tendo como referência, também, a liderança de Nelson Mandela, primeiro presidente negro pós-apartheid. Mandela governou a África do Sul entre 1994 a 1999. O exemplo recente do país da África do Sul demonstra a dinamicidade da cultura em uma região, o processo de imposição de uma cultura sobre outra, da desigualdade social, das relações de poder e da questão intercultural. Fig.05 Unidade 01. O que interessa aos Sociólogos e Antropólogos? EXCELÊNCIA EM EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA
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Confira a resenha escrita pelo professor Jó Klanovicz sobre o livro organizado pelos sul africanos Richard Tomlinson, Robert Beauregard e Lindsay Xolela, sobre as “consequências do apartheid para uma cidade”, em que os autores discutem como a África do Sul e a sua capital Johannesburgo se superaram no processo pós-apartheid. Acesse, a seguir, o site da revista História & Perspectivas de Uberlândia, Minas Gerais, para ler a respectiva resenha: http://migre.me/tVkWL
Mesmo com essas especificidades culturais de cada povo, da qual se faz necessário compreendermos, da necessidade de aprendizado já desde a infância para que todos seus membros sejam educados para viverem na sociedade, nós podemos pensar que na atualidade há um sistema econômico geral que engloba todas as diferentes culturas do mundo, o chamado capitalismo. O capitalismo pode ser definido como um sistema econômico em que os trabalhadores trocam sua força de trabalho em prol de um salário, para depois adquirirem as mercadorias por eles produzidas. Existem os donos dos meios de produção e distribuição que, por sua vez, possuem fins lucrativos neste processo produtivo, isto é, visam o acúmulo do capital. E há a legitimidade da propriedade privada. O capitalismo é um conceito amplo e importante e que a Sociologia busca discutir e entender seu funcionamento.
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LISTA DE IMAGENS Fig.01: http://br.freepik.com/ Fig.02: http://crimideia.com.br/ Fig.03: http://photopin.com/ Fig.04: http://www.revistalis.com.br/ Fig.05: http://photopin.com/
REFERÊNCIAS ARAÚJO, Sílvia Maria de. Sociologia: volume único: ensino médio. Silvia Maria de Araújo, Maria Aparecida Bridi, Benilde Lenzi Motim. São Paulo: Scipione, 2013. COSTA, Cristina. Sociologia: introdução à ciência da sociedade. 2ª.ed. São Paulo: Moderna, 1997. LAPLANTINE, François. Aprender antropologia. São Paulo: Brasiliense, 2003. KLANOVICZ, Jó. Consequências do Apartheid para uma cidade. In: História & Perspectivas, Uberlândia (39): 363-371, jul.dez. 2008. Disponível em: http://www.seer.ufu.br/index.php/historiaperspectivas/ article/viewFile/19199/10337 Acesso em: 20/05/2016.
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