Revistaseparata 10 grado 2 (1) by ANA ISABEL

TABLA DE CONTENIDO

- Antropofagia del Siglo XXI: Tabú o Nutrición Por: Brian Aguilera (Brundtland) - Esclavos del consumismo Por: Andrés León (Brundtland) - Un Amor Del Realismo Y Magico… Por: Daniela Moreno Martínez (Brundtland) - El Spanglish Por: David Corzo (Brundtland) - Ética del Consumo Por: Sofía Salamanca (Brundtland) - Macondo Por: Carlos unigarro - Tabúes, la realidad ficticia y prohibida. Por: José Antonio Varas (Brundtland) - Un Tabú… Que Ronda Las Calles Del Mundo Por: Katrina Melguizovski (Clinton ) - ¿Las Matemáticas Son Un Tipo De Filosofía Precisa? Por: María Alejandra Ramírez (Clinton )

EDITORIAL En la presente publicación la comunidad del Montessori British School tiene la posibilidad de conocer el trabajo que se ha llevado a cabo con los estudiantes de grado décimo: Clinton y Brundtland, trabajo que se compila en la Separata, espacio que busca promover el desarrollo y expresión de ideas y planteamientos de posturas frente a distintos temas. Para lograr lo anterior se ha hecho una reflexión sobre la labor de escribir, entendiendo que esta requiere de distintos aspectos, no solo aquellos que se relacionan con la correcta organización de las palabras o el buen uso de las reglas ortográficas; indispensable será entonces que coexistan tanto la creatividad, la innovación, la sensibilidad, la capacidad crítica; es decir, que todos aquellos que toman la decisión de escribir, que se encuentran frente a una hoja en blanco tiene un reto que lamentablemente no todos asumen con la misma entrega. El trabajo realizado por los estudiantes ha contado con dedicación y esfuerzo. Es el objetivo de las presente publicación que cada uno de los que tiene la oportunidad de escribir haga propio el deseo de dar conocer posturas, inquietudes, denuncias e informe a la comunidad o porque no, deje volar su imaginación; encontrando en las letras otra de forma de expresión; para tal fin se han puesto en marcha una serie de estrategias que se establecen con la única finalidad de vencer el temor o la apatía por incursionar en el mundo de las letras, más aún en el de la escritura. Los lectores tendrán un acercamiento a temas de interés, que se relacionan de cara con la actualidad, accionar que no ha sido coincidencia, como se ha mencionado el propósito es mantener a nuestra comunidad comunicada, siempre a través de las palabras y sentir de nuestros estudiantes. Katherinne López Rodríguez Docente de Español y Literatura Editora de las publicaciones. Ana Isabel Castro Coordinadora de Área de Español Nathaly Andrea Ibarra S. Diseño-arte y diagramación

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ANTROPOFAGIA DEL SIGLO XXI: TABÚ O NUTRICIÓN Brian Aguilera Brundtland

Existen en el mundo ideas que de solo pensarlas producen asco y desesperanza. Ideas que no las podemos llamar por su nombre, el simple hecho de decirlas es remontarse en un tren de vergüenza y desasosiego, del cual muy pocos se atreven a abordar. Son aquellas ideas impronunciables que la sociedad marca como negras, errores de nuestra historia, que sería impensable que fueran asimiladas e incluidas en esta. Estas, reciben el nombre de tabúes, prohibiciones impuestas por las frágiles leyes de la sociedad, pero que en algunos casos son sobrepasadas, generando toda clase de acusaciones, y este es el caso de la antropofagia, comúnmente conocida como el canibalismo. Pero, en sí, ¿Que es la antropofagia? ¿Por qué nos produce asco solamente con? Pues, para responder a estas preguntas nos debemos preguntar, ¿Que es comida? La antropofagia o canibalismo entre humanos, es en sí la práctica ancestral de comer carne, tejidos o cualquier parte que venga de un humano. Lo ven, el solo hecho de pensar en tener en la boca carne de humano nos produce cualquier tipo de reacciones tanto mentales como estomacales. Y es que la sociedad desde pequeños nos exige mantener a los otros fuera de nuestra boca, el morder es una acción que se regula desde ese entonces, no se muerde a los humanos, solo a la comida. Para darnos una idea de la reacción de nuestra sociedad a este tipo de prácticas basta con devolvernos a nuestro libro de historia. Exactamente en la sección del descubrimiento de América. Ese hecho aquello que glorifica hasta el día de hoy el nombre del explorador de mundos, el señor Cristóbal Colón, que en estas tierras agrestes en las que no solo encontraría riquezas y largas extensiones de tierra, sino que se perturbaría con lo que el mismo llamo como satánico, el sacrificio humano. Desde nuestra creencia religiosa es un inmenso pecado matar a otro hombre, como sería si además de matarlo nos comemos sus restos, fatal, simplemente tan horrible que no existe palabra que lo describa. Pero para estos hombres, verdaderos americanos esto era tan normal como en nosotros tener un perro de mascota.

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Obviamente esta ha evolucionado con los siglos. El hecho de matar a alguien nos deja encerrados pagando por nuestro crimen. Comerse a alguien en nuestros tiempos es asunto del psiquiatra, si es que no te matan primero en la silla eléctrica. Casos se han visto de personas que logran hacerlo, pero son tan escalofriantes que los escondemos como desgracia para nuestra raza. Aunque estos sean extremadamente radicales para nuestras conciencias existen otros que pasamos por alto e incluso exaltamos, como es el caso de los vampiros. Hoy en día estos se encuentran en las series y películas mas vistas y solicitadas del mercado y al final, ¿No es lo mismo? ¿Estos no se alimentan de sangre humana? Humana, necesario resaltar. Aunque no sean tan comunes existen otras situaciones como en algunas mujeres que acaban de dar a luz. Estas expulsan junto con el bebe un órgano momentáneo llamado placenta, que acoge al bebe por los nueve meses de gestación. En algunos casos estas toman este órgano y se lo comen, con el pretexto de que este les va a aportar con nutrientes que perdieron durante su embarazo. Y, ¿No es así? ¿La carne no nos aporta nutrientes? La respuesta es sí, y esto se puede ver con un grupo de personas “desafortunadas” que se perdieron en los Andes, por un accidente de avión, hace ya varios años, que pudieron sobrevivir gracias a los cadáveres congelados de sus compañeros que perecieron en el accidente. En cuanto a mi parecer este tema se sale de la conducta y se adentra mas al asunto de la supervivencia. A fin de cuentas estamos hechos de carne, y carne es lo que comemos todos los días porque aparte de ser parte de nuestra dieta es necesaria para nuestra sana existencia. Creo que el hombre es un ser que busca sobrevivir por instinto y si este es comer carne humana, pues lo hará con tal de seguir existiendo. Pero sigue la pregunta, si hacerlo es moralmente incorrecto, y para ser franco, la verdad es que uno forja su propia moral, y la cambia constantemente en aras de seguir estando en lo correcto. Ya sea que sigamos estando cerrados frente a este controversial tema o lo incorporemos en nuestra sociedad siempre nos asombrarán nuestras capacidades de crítica frente a lo que consideramos diferente.

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ESCLAVOS DEL CONSUMISMO

Andrés León Brundtland

En tiempos de crisis, unos lloran y otros venden pañuelos, esta es una de las diferencias fundamentales entre las personas promedio y las adineradas. Las personas “promedio” y quienes amasan una fortuna razonan de manera distinta y eso hace que se aproximen de modos diferentes al capital, lo que exacerba el éxito de los primeros y el miedo de los segundos, especialmente en épocas de dificultad financiera. De la mentalidad se desprenden los resultados por ejemplo, entonces, por ejemplo, cuando los precios del oro están bajando es natural que las personas promedio lo vendan por miedo a perder su capital, pero que los millonarios compren más, esperando que el valor crezca nuevamente.

Lo observado en la imagen es la de un señor con ropa vieja y deteriorada que no supo administrar su dinero y termino en la calle poniendo en venta su propia vida y después se sometió a la voluntad de las personas para que estas le pusieran precio a su vida. Lo que se puede observar en la imagen es que hay que ser responsable en el momento de invertir nuestro dinero, saber que se debe comprar y cuales son las necesidades prioritarias y así poder darle una mejor inversión a nuestros recursos económicos. Para no caer en una situación como la que se observa en la imagen en la cual se ve un señor que queda sin dinero para satisfacer sus necesidades y se siente obligado a poner en venta su propia vida a cambio de obtener algunos recursos.

Las manifestaciones más notorias las encontramos en el continuo aumento de los despidos y del desempleo, el cierre de empresas, las familias que tienen dificultades para cubrir las necesidades más vitales, la precariedad laboral… Asimismo, la crisis está provocando que el número de personas hambrientas y desnutridas en el mundo alcance un nuevo record. Detrás de todo esto se esconde un profundo sufrimiento humano que pide un compromiso moral de los ciudadanos para hacerle frente y encontrar vías de superación.

En conclusión, hay que saber administrar el dinero que poseemos para no terminar como el señor de la imagen, en la calle y poniendo en venta su propia vida. También hay que tener prioridades en el momento de gastar nuestro dinero y no comprar cosas innecesarias impulsadas por el consumo publicitario, hay que saber comprar las cosas con la cabeza y no con las ganas.

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UN AMOR DEL REALISMO Y MAGICO… Daniela Moreno Martínez Brundtland

“Aprovecha ahora que eres joven para sufrir todo lo que puedas, que estas cosas no duran toda la vida” 1,

Esta expresión es emitida por el personaje Tránsito Ariza, de la muy famosa novela de Gabriel García Márquez, El Amor en Los Tiempos del Cólera, pronunciada cuando dice sabiamente a su hijo cuán importante es aprovechar la ventaja de la juventud para poder sufrir de las melancolías del amor. Esta misma escena sucedió hace sesenta y seis años a un hombre, quien pensaba en tierras Colombianas, más exactamente en la capital del país. La diferencia, es que a quien me refiero era alguien real, que no pudo olvidar nunca, que en ese momento se presentaba como el gran amor, el cual se propuso alcanzar con el fin de lograr para el resto de su vida el amor de una mujer que en ultimas terminó rompiendo su corazón, de la misma forma que fue roto el del señor Florentino Ariza, en la novela escrita por el premio nobel de la literatura Colombiana. Éste hombre era mi abuelo, el señor Martínez, quien falleció ya hace dieciocho años y quien jamás pudo olvidar aquel amor que recordó hasta los últimos días de su vida. El señor Martínez tenía como pasatiempo leer toda clase de libros que lo hiciera recordar sus años de juventud y aventura, cuando no tenía otra labor en su momento. Sin embargo, había un libro en especial, uno que le hacía remontarse a los años más atrevidos y mágicos de su vida, aquellos, que sin titubear caracterizaba como los de mayor felicidad, y que más tarde se convirtieron en un amargo recuerdo que lo hacía sollozar y recordar el amor que en ese entonces vivió y que hasta el final de sus días nunca pudo superar. De los tantos libros que pudo leer se identificó con uno en especial, conocido como “El Amor en Los Tiempos del Cólera”, que como lo mencione fue escrito por Gabriel García Márquez, en él se narra la historia de un amor eterno, lleno de vacíos y melancolías entre Florentino Ariza y Fermina Daza, personajes que experimentan en sus años de juventud el sentimiento por el que todo hombre sacrifica su vida y toda mujer sueña, el amor, sentimiento que se anhela vivir durante cada día, que marca el sentido de la existencia misma. 1

García, Márquez G. El amor en los tiempos del cólera. Editorial, Sudamericana 1985. Pág. 494

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Sin embargo, la historia de “El Amor en Los Tiempos del Cólera” 2 puede enmarcarse en un final “digno” para estos dos amantes que hasta el desenlace de la historia, pueden llegar a tener una relación casi completamente estable; mientras que para la realidad del señor Martínez, quien leía repetidamente la novela, no fue el mismo gracias a la desgracia, el orgullo y la dignidad de él y su amada, María Trujillo, quien decidió casarse con otro hombre luego de haberle jurado amor eterno y prometido casarse con él tan pronto volviera de su viaje a las tierras de Barranquilla, lugar en que residió por un par de meses. Cuando el hombre volvió a su tierra para estar al lado de la mujer que amaba, ella había contraído matrimonio con un hombre de apellido Escobar, con quien tuvo varios hijos y vivió con él hasta el día de su muerte. “Es una lástima encontrarse con un suicidio que no sea por amor” , es una frase célebre de éste libro dicha por el Dr. Olivella, y que desafortunadamente, mi abuelo aplicó, ya que a sus veinte años el señor Martínez luego de enterarse que su prometida lo había traicionado con otro hombre decidió intentar quitarse la vida con un veneno muy conocido en la época de los años treinta.

con su prometida, pero todas estas epístolas son en vano gracias al egoísmo de María Trujillo en la realidad. En sus últimos años de vida, Martínez se dedicó a leer repetidamente la novela de García Márquez, sintiéndose identificado con el paisaje, el amor, la melancolía y los recuerdos de una juventud esperanzada hacia una vida plena y llena de felicidad, pero a diferencia del final del libro, éste hombre nunca pudo realizar su sueño más anhelado; quedarse con su amada María Trujillo a quien amó hasta poco antes de morir, aquella lo visitó antes de su fallecimiento en el año de mil novecientos noventa y cinco en el hospital de la ciudad donde residía el señor Martínez quien para ese entonces contaba con setenta y dos años de vida.

Uno de sus mejores amigos, viendo cómo él se intoxicaba lentamente con el bebedizo decidió intervenir e intentar aliviarlo con agua para que éste pudiera eliminar todo el veneno que había ingerido. Luego de unos meses de tristeza, soledad y melancolía, el señor Martínez siguiendo inconscientemente los pasos del señor Florentino Ariza, decidió ir en busca de su amada por una explicación clara del porqué de su engaño y con la esperanza de que ella entrara en razón y lo aceptara como único hombre en su vida y de esta forma estar juntos. Por las embarcaciones del río Magdalena, este hombre viajó por meses buscando una explicación lógica de parte de los familiares de su amada e incluso de sus amigos más allegados, pero sus intentos fueron en vano, ya que a la hora de confrontar a María Trujillo, ella no logró llenar la razón y motivo del porqué lo abandonó y decidió romper su promesa y casarse con otro hombre, dejándolo así con su alma hecha pedazos y aún así, con esperanza.

Se dice que las máquinas que lo mantenían con vida delataron su emoción al ver a su eterno amor, justo allí, en su lecho de muerte y a quien finalmente podía ver ante sus ojos; luego de muchos años de no volver a saber de ella. Lo que él ignoraba era que su eterno amor no cedió fácilmente ante una de sus hijas, quien sabiendo de los sentimientos de su padre y de su afán y anhelos por verla decidió buscarla y pedirle que lo fuera a visitar antes de su muerte. Luego de convencerla, la señora visitó a su antiguo amado en aquel hospital, donde hablaron por un buen tiempo tratando de recordar los años de juventud que juntos vivieron. Pero lo que se habló en aquella habitación esa tarde es confuso para los hijos del hombre, ya que ellos dejaron a la pareja dentro de la sala a solas, y de esta forma pudieran recordar y revivir sus memorias. “El Amor en Los Tiempos del su muerte. “Es una lástima encontrarse con un suicidio que no sea por amor” , es una frase célebre de éste libro dicha por el Dr. Olivella, y que desafortunadamente, mi abuelo aplicó, ya que a sus veinte años el señor Martínez luego de enterarse que su prometida lo había traicionado con otro hombre decidió intentar quitarse la vida con un

Ibídem.

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veneno muy conocido en la época de los años treinta.

sus ojos; luego de muchos años de no volver a saber de ella. Lo que él ignoraba era que su eterno amor no cedió fácilmente ante una de sus hijas, quien sabiendo de los sentimientos de su padre y de su afán y anhelos por verla decidió buscarla y pedirle que lo fuera a visitar antes de su muerte.

Luego de convencerla, la señora visitó a su antiguo amado en aquel hospital, donde hablaron por un buen tiempo tratando de recordar los años de juventud que juntos vivieron. Pero lo que se habló en aquella habitación esa tarde es confuso para los hijos del hombre, ya que ellos dejaron a la pareja dentro de la sala a solas, y de esta forma pudieran recordar y revivir sus memorias. “El Amor en Los Tiempos del Cólera” es una novela que pareciera estar basada en la historia de amor de ésta pareja teniendo un final diferente al resentimiento y la nostalgia de nunca haber podido estar juntos, diferente final al de Florentino Ariza y Fermina Daza, pareja que sin importar sus más dolorosos recuerdos del daño que se hicieron el uno al otro, decidieron superar y pasar sus últimos años juntos, con una vida placentera y llena de la felicidad que se proporcionaban el uno al otro.

Luego de diversas cartas enviadas de parte de Martínez a María Trujillo, él decide tratar de seguir con su vida y así conoce a una nueva mujer que luego de un tiempo se convierte en sus esposa y madre de sus seis hijos, a quienes les hereda sus relatos sobre aquel amor que rompió su corazón y que hasta el día próximo a su fallecimiento siguió admirando y respetando sin importar sus infidelidades y promesas falsas que alguna vez ingenuamente llego a creer. En la novela, Florentino Ariza le escribe cartas a su amada pidiéndole tiempo y declarándole su amor incondicional tal como el señor Martínez lo hace con su prometida, pero todas estas epístolas son en vano gracias al egoísmo de María Trujillo en la realidad. En sus últimos años de vida, Martínez se dedicó a leer repetidamente la novela de García Márquez, sintiéndose identificado con el paisaje, el amor, la melancolía y los recuerdos de una juventud esperanzada hacia una vida plena y llena de felicidad, pero a diferencia del final del libro, éste hombre nunca pudo realizar su sueño más anhelado; quedarse con su amada María Trujillo a quien amó hasta poco antes de morir, aquella lo visitó antes de su fallecimiento en el año de mil novecientos noventa y cinco en el hospital de la ciudad donde residía el señor Martínez quien para ese entonces contaba con setenta y dos años de vida.

Para infortunio del Señor Martínez, el final de su gran amor no fue el mismo, quien a pesar de haber vivido muchos de los momentos que la pareja del libro vivió, no logró obtener su anhelado final feliz. Este hombre amó profundamente a quien lo acompañó toda su vida, madre de sus hijos y conocedora de su historia previa con María Trujillo, pero sin embargo, él nunca pudo dejar de pensar en ella, de recordar su fragancia, de imaginar una vida a su lado y de memorizar el efecto maravilloso que recaía en ambos al pasar tiempo juntos. La magnífica obra de Gabriel García Márquez Es la representación de un amor eterno y nostálgico con un final feliz, la vida del señor Martínez es la de un amor sincero, que nunca obtuvo el mismo desenlace. O tal vez para sorpresa de todos ese era el final que merecía esta relación, que empezó con traición, que no obtuvo el premio de un promesa hecha desde lo más profundo del alma, la diferencia radica en ustedes los lectores, quienes después de leer la historia que quise compartir darán sus opiniones, y pensarán, cuál era el verdadero amor del Señor Martínez, cual es la idea de un verdadero amor, aquel con el que se vive toda la vida o aquel que soporta todo, entiende todo, comparte todo, hasta tus desdichas y que logra comprender que amar no es pedir todo, por el contrario es darlo todo.

Se dice que las máquinas que lo mantenían con vida delataron su emoción al ver a su eterno amor, justo allí, en su lecho de muerte y a quien finalmente podía ver ante

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EL SPANGLISH David Corzo Brundtland

Roberto González Echevarría, autor que en uno de sus escritos aborda el concepto de spanglish y sus implicaciones, este catedrático cubano-estadounidense de la universidad de Yale, desarrolla a través de su escrito su postura frente a todos los aspectos relacionados con esta nueva manifestación del idioma y lo establece inmediatamente como un peligro a la cultura hispana y para su avance en la hegemonía de la cultura estadounidense. Establece el spanglish como una invasión por parte del idioma inglés a la lengua española, presentándolo como un fenómeno que puede afectar la cultura hispana de manera definitiva. Estableciendo que sus afectaciones se verían reflejadas en la indudable belleza de la lengua española, para dar argumento a esta afirmación plantea que es un insulto, una falta de respeto a la tradición de dicho idioma.

uso que le están dando, puede que lo enriquezca, o no, pero sin duda no tiene que ser algo que lo destruya. Tal vez lo renueve o la haga crecer, es un aspecto que merece completa revisión y contante atención. El spanglish entonces podrías ser una consecuencia de la globalización,, por ejemplo, surge en el momento que tenemos acceso a otro idioma, contacto con otros países, con otras culturas; pienso entonces que el spanglish más que ser algo negativo, puede ser un suceso normal, a causa de la interculturalidad, con este pensamiento estamos acaso promoviendo un especie de “raza de idiomas”, es decir, que estamos delimitando en las formas de hablar de cada país, relegando a las demás, me hace pensar que al hacerlo las consideramos como algo “sucio o contaminante”, en lugar de pensar que esta inmersión de otras lenguas puede generar enriquecimiento léxico o ciertos cambios propios de la evolución de tipo lingüístico. Para dar un ejemplo de lo anterior recalco que en un estudio hecho sobre la influencia de otros idiomas en la televisión, surgen los siguientes datos:

Plantea también el usos de esta como algo social, desde varios puntos de vista, con relación a esto plantea que se encuentra el uso marginal, es decir, aquellas personas que usan palabras relacionadas estrechamente con el idioma ingles a causa de su falta de educación, en relación con su analfabetismo tanto en la lengua española como en la inglesa; la razón se debe a que no conocen ninguno de los dos idiomas, los mezclan de tal manera que se genera esta tendencia idiomática. En contraposición expone la más culta, en la que los letrados optan por no hablar el español por acercarse más a la cultura americana, considerándola más potente e importante. Según lo anterior considero que el autor expone de manera polarizada su percepción respecto a esta tendencia, establece que es algo que separa, que destruye culturas, que genera acciones negativas en la sociedad. El texto, en mi opinión es empleado como una forma para juzgar políticamente, ya que más que fundamentar sus razones de la defensa del idioma español frente al inglés, fundamenta más razones políticas, sus nociones del mundo hispánico frente a la influencia del estadounidense. Es de resaltar que el autor percibe que el spanglish como una tendencia enteramente negativa, como si la lengua estuviera “muerta” con esto quiero decir que pareciera que esta es ajena a cualquier cambio, rechazo entonces la idea que la lengua no puede ser algo inmutable, digo entonces que esta misma está sujeta al hombre, a su uso, a su función. El spanglish es una tendencia, es un

Que de 52 canales que se ven en nuestra ciudad, 25 tienen nombres en inglés, 22 en español, 1 en italiano y 4 tienen nombres mixtos, es decir, usan spanglish: T y C Sports , América Sports , Casa Club y Plus Satelital. Este es un ejemplo que en el camino de la mezcla de lenguas ya llevamos bastante tiempo, que retirarlas en este momento es inapropiado y casi imposible, debemos entonces mejorar su uso, y de esta forma no parecer incultos. Concluyo entonces que el autor tiene una intención de argumentar acercar de la importancia del idioma español, mantener la unidad de nuestra cultura hispana, pero, pierde en el discurso; parece más de tono político, que realmente la relación con la sentido de pertenencia del idioma español, de ser así, recalco nuevamente que mi posición radica en la necesidad de ir al paso de la evolución, no perder la esencia de un idioma que genera impactos en diferentes espacio, cuidarlo pero sin relegar a las demás lenguas.

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ÉTICA DEL CONSUMO Sofía Salamanca Brundtland

Adela Cortina, filósofa española, y Andrés faro, humorista, hacen una descripción sobre la situación actual de la sociedad con relación al consumo. Además de describirla, expresan su des conformismo hacia su mala manipulación y observación dando pautas para su solución o mejora. Ambos autores, mediante sus obras, contribuyen a la reflexión ética del consumo del lector y los valores que están relacionados con dicho tema. En el texto escrito por Adela Cortina, se narra el fenómeno del consumo en la sociedad actual y la importancia de la existencia de una ética del consumo. El ser humano, presionado por las necesidades falsas impuestas por la sociedad, es ignorante de educar su comportamiento siendo un problema que afecta el futuro del mismo y de las siguientes generaciones. Los individuos, de acuerdo al texto de Cortina, deben conocer la importancia de la ética y comprender que el consumo debe ser beneficioso para su entorno basándose en la justicia, la solidaridad y el respeto.

que tienen los demás seres que están regidos por la naturaleza. Desafortunadamente, el significado de libertad no es bien comprendido ya que se piensa que el consumo compulsivo e inmoral es lo correcto. Esto por la manipulación de los consumos de bienes la cual ha llegado a tal fin que el hombre no es más que un objeto consumidor alienado por aquellos con el poder. Dado lo anterior, los pocos que reflexionan sobre la situación, como los autores anteriores, exponen la situación para que poco a poco la humanidad entienda la importancia de conocer su posición frente al entorno ecológico, social y cultural.

Por otra parte está Andrés Faro con su caricatura. En ella se expone un mensaje particular “Nunca pongas precio a un ser humano hasta que no hayas pesado a su alma” el cual critica profundamente los antivalores que las necesidades falsas provocan en los hombres como la injusticia, la indiferencia y la superficialidad. Además, con el tema que encierra su obra, el hace comprender al lector que la falta de ética da como consecuencia las crisis que ocurren constantemente en la sociedad actual. Ambos textos cuentan con posturas sólidas y bien desarrolladas frente al tema planteado. Ellos establecen que el consumo debe ser ético y crítico para fomentar el bien de las condiciones sociales y ecológicas, yendo en contra de la agresividad, la injusticia y la miseria a nivel mundial. Los autores expresan sus opiniones y reflexiones de tal manera que puedan ser comprendidas para dar paso a la concientización de la importancia de los valores perdidos por la sociedad consumista. El consumismo es una de las palabras que describen en su totalidad al ser humano. A lo largo de su historia esta acción se ha desarrollado por la libertad, esa capacidad que tiene el hombre seguir sus propios deseos, principios y proyectos basados en la responsabilidad y conciencia que lo han alejado de los comportamientos

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MACONDO Carlos Unigarro

TODA UNA HISTORIA MÁGICA DE FAMILIA: CLIMA: Si en algún momento quiere escapar del frio venga a Macondo, cálido, se tuercen las bisagras del calor que existe en nuestro pueblo. Existe hielo para poder sobrellevarlo.

QUE HACER EN QUE HACER EN MACONDO MACONDO MACONDO VENGA A CONOCER UNA ALDEA FELIZ

¡Diviertete¡

En Macondo te invitamos a: Llévate en el corazón la historia un pueblo donde en algún momento no hubo cementerio y todos éramos jóvenes. Disfruta una gran aventura con la sorpresa e ingenuidad de sus 300 habitantes con la llegada cada marzo de los gitanos y sus inventos, con la magia de lluvia de flores ante la muerte de su fundador, con el rayo de sangre que llega ante la muerte de un hijo a informarle a su madre que éste ha desaparecido. Su principal atractivo el hechizo de un pueblo pacífico, que se ve irrumpido ante la llegada de un personaje que se autodenomina corregidor y que enseña la diferencia del pensamiento liberal y conservador, lo que nos lleva a conocer la catastrófica guerra. Encontraras en esta guía: • Mapa para llegar a la felicidad y tristeza de Macondo. • Historia. • Economía. • Que comer. • Clima- Que hacer. • Lo que debes saber

- Esperar cada marzo que lleguen los gitanos con sus inventos. - Jugar cartas o dominó. - Ir donde Pilar Ternera a que atienda a los hombres o que lea el naipe . - Para los más beatos ir a misa y rezar con el padre Reyna y verlo levitar. - Dormir en hamacas. -Actividades culturales; puedes aprender las diferencias entre liberales y conservadores -Escuchar música de pianola con Pietro Crespi o clases de baile

LO QUE DEBES LO QUE DEBES LO QUE DEBES LO QUE DEBES SABER SABER No se olvide en Macondo

-Están prohibidos los gallos. -Si quieres estar con Apolinar Moscote debes ser conservador. -Si quieres estar con el Coronel Aureliano Buendía, Gerineldo Márquez y magnifico Visbal debes ser liberal.

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-No olvides conocer la fábrica de animalitos de dulce de Úrsula Iguarán. -No olvides conocer el laboratorio de Alquimia que enloqueció a José Arcadio Buendía.

QUE COMER Puedes Comer En Macondo

-Entra y mira a Rebeca, hermosa mujer comiendo tierra.

- Plátano, malanga, ñame, yuca, ahuyama, berenjena.

-No dejes de conocer a Alirio Noguera, médico homeópata y rebelde liberal.

- Variedad en vaca, chivo, puerco o gallina. - Típico Lechón.

MAPA

- Bebidas de la región: café o chocolate.

Aureliano Buendía, abuelo, atravesó la sierra buscando el mar, después de 26 meses llegó a Macondo. Cuando José Arcadio Buendía mata a Prudencio Aguilar por la ofensa recibida, según la cual él no era capaz de estar en la cama con su mujer, escapa, emprende la travesía por la Sierra, con jóvenes amigos, sin un camino definido, solo en sentido contrario al camino de Riohacha, y ya cansado aconseja fundar Macondo a la orilla de un rio que cae sobre piedras pulidas y grandes, cuyos límites son al sur los pantanos y la ciénaga grande, al este la sierra antigua de Riohacha y la sierra impenetrable, al oriente, extensión acuática sin horizonte y al norte el camino que nunca encontró hacia el mar.

- Finas y exquisitas sardinas portuguesas o mermeladas turcas.

ECONOMÍA Encontraras en Macondo: - Fabrica de animalitos de dulce atendido por su propietaria: Úrsula Iguarán. - Talleres de artesanía. - Ganadería (mulos, chivos, burros, caballos). - Cerdos y gallinas. - Platería. - Alquiler de caballos.

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TABÚES, LA REALIDAD FICTICIA Y PROHIBIDA. José Antonio Varas Brundtland - 10°

Probablemente sea un tema más que controversial el de saber qué está realmente prohibido moral, social, política y religiosamente. Sin embargo, a la hora de hablar de un tabú es llegar al extremo de esta situación. Proveniente del polinesio para referirse a la palabra “prohibido”, los tabúes son parte de nuestra sociedad y a muchos les cuesta aceptarlo. De todas maneras historias y ejemplos sobran, pero solo hay una cosa clara: la aceptación hacia la gente que practica este tipo de actividades no acostumbradas es casi nula, mas hay que aprender a verlo desde otro punto de vista. En México se encuentran muchos casos de tabúes extremos de personas que, ante todo, llevan una obsesionada vida para ser como sueñan ser. Pero es tanta la obsesión que inicia una etapa de transformación, tanto física como psicológica, en procura de saciar sus ansias y deseos. He ahí la parte de la no aceptación, en especial por parte de la religión, ya que las autoridades eclesiásticas insisten en que cualquier modificación hecha al cuerpo lo empieza a llenar de impurezas y lo aleja del modelo ideal de ser humano con el que Dios nos trajo al mundo. Un claro ejemplo es el de Miranda. Una mujer transexual, nacida en cuerpo de hombre en el país azteca, intenta día a día conseguir seducir y conquistar los atractivos femeninos. El tabú se encuentra desde el principio, ya que la transexualidad es uno de estos fenómenos (si así se les puede llamar) que más se repudia. Esta mujer convertida lleva más de diez años inyectándose hormonas femeninas, tales como la más importante: progesterona, maquillándose como mujer y siendo la mejor amiga de las cirugías estéticas. Es controversial dentro de la sociedad actual y moderna el pensar cómo puede alguien ser capaz de transformar tan grosera y agresivamente su cuerpo y, adjunto a eso, su manera de ser.

a que, ya de pura naturaleza, lo humano es un error o una buena acción y todo se conecta. Obviamente en la sociedad existen límites, tanto de quienes evitan como de quienes defienden y de quienes comparten estas ideas y conceptos del tabú. En conclusión, la sociedad trata a gente como Miranda de manera que no la hacen sentir o no la perciben como alguien humano. Probablemente el cambio drástico tenga sus efectos en otras personas, pero lo único que es inevitable es que el concepto del tabú debe ser cambiado a tenerlo claro como “cambio y expresión personal” y no tanto como una acción prohibida. Al menos eso en cuanto a los cambios físicos. No se piensa tanto en cómo se siente el de la acción, sino que cómo se ven afectados los que lo rodean. De todas maneras es prácticamente imposible verlo como algo normal y es muy comprensible para mucha gente que se tengan miedos y se eviten contactos con este tipo de gente. La sociedad avanza y los tabúes siguen viviendo entre nosotros, pero lo más claro de todo es que de una u otra manera se va a ir cambiando, para bien o para mal (depende desde dónde uno lo vea), el pensamiento sobre estos fenómenos humanos llamados Tabú.

Bibliografía:

http://www.natgeo.tv/la/especiales/tabu-latinoamerica/episodios/ http://www.youtube.com/watch?v=YePcYH-B0Aw

Casos como este hay muchos, pero la discriminación y el concepto de tabú para-con estas personas se toma muy en serio. De todas formas hay gente que lo acepta como una forma de libre expresión, lo cual (no solo personalmente), se toma como un argumento aceptable y se puede ver como una herramienta que evite la discriminación. La gente que hace lo que quiere con su cuerpo es porque tiene la seguridad de que estará satisfecha con el cambio, o eso nos hace pensar. Además, no se puede mirar a una acción humana como prohibida debido

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UN TABÚ… QUE RONDA LAS CALLES DEL MUNDO Katrina Melguizovski Clinton

Hoy en día nuestra sociedad no acepta o enfrenta realidades, situaciones o comportamientos que se dan a cabo en el mundo, más aun en la cotidianidad de una sociedad; representando muchas veces un comportamiento moralmente inaceptable y en algunos casos prohibido, esos mismos que son catalogados como degradantes para un grupo de personas en específico o en general. Estos comportamientos o situaciones inaceptadas por la sociedad pueden ser de cualquier carácter, ya sea religioso, económico, político, social o cultural.

dad de argumentos relacionados con las razones por las cuales esta es una realidad que enfrenta Colombia y otros lugares del mundo; según las especificaciones hechas es posible ubicar el anterior tema como un tabú, ya que a través del tiempo se ha afirmado que esta actividad degrada el valor del ser humano, en muchos aspectos y no solo a quien usa su cuerpo como forma de trabajo, también es para quien busca recibir favores sexuales a cambio de dinero u otro bien material.

La anterior situación es posible ubicarla dentro del concepto de tabú, entendido como “una conducta, actividad o costumbre prohibida por una sociedad, grupo humano o religión, es decir, es la prohibición de algo natural, de contenido religioso, económico, político, social o cultural por una razón no justificada o injustificable”1 lo anterior para decir que aun cuando esta es la idea que impera en la sociedad, es un asunto que ha estado tan presente en la sociedad desde los tiempos más remotos y antiguos, que hasta la misma palabra “tabú” es un completo misterio, un tabú.

Otro aspecto a resaltar es cuan riesgosa y terrible resulta para las mujeres su relación con personajes extraños, no siendo desconocido que en muchas ocasiones se hacen programas para el cuidado del cuerpo, en el caso de la prostitución está atenta de manera indiscriminada en el mismo; para dar mayor fuerza durante la emisión son citados una gran cantidad de casos de la vida real de personas las cuales han trabajo en la prostitución, incluyendo hombres y mujeres de Latinoamérica, y pretende mostrar la realidad que éstas personas deben enfrentar, encontrando entre ellas el juzgamiento por parte de la sociedad y el cargo no solo físico, también mental con el cual deben cargar por el resto de sus vidas.

Para hacer referencia o mostrarnos algunos de los tabúes más comunes que enfrenta la sociedad hoy en día, existe el programa tabú Latinoamérica, el cual presenta numerosos capítulos, cada uno explicando detalladamente en que consiste alguno de los muchos aspectos desagradables que se dan cotidianamente en el mundo y aportando ejemplos relacionados con la vida real.

Entre las pocas razones que se dan para elaborar éste “trabajo”, llamado así por algunos, se resaltan dos básicamente. La primera consiste en la necesidad de dinero para subsistir ya que se da quiebre económico, y la segunda, no tan común como la primera, es placer al cumplir con éste trabajo, pues no lo hacen verdaderamente por encontrarse en un estado económico bajo, pero porque sienten algún tipo de placer o felicidad al llevar éste tipo de vida e ignoran las críticas sociales.

En uno de sus muchos capítulos, es abarcado el tema de la prostitución, el cual es constituido como el acto de participar en actividades sexuales o cualquier interacción sexual a cambio de bienes o dinero, evidenciándose no solo en mujeres, también en hombres. Este tabú, está presente en la sociedad desde hace mucho tiempo, tanto es así que ha sido catalogado en muchas ocasiones como “la profesión más antigua del mundo”, de esta forma durante la emisión del capítulo se específica que la India fue en uno de los primeros lugares en los que se dio a cabo dicha actividad, de esta forma los hombres ofrecían sus hijas o esposas a extranjeros como muestra de hospitalidad.

En mi opinión, en efecto la prostitución es vista como un completo tabú, degradante y terrible para la gente que la lleva a cabo, y afirmo que el programa no pretendía establecer si ésta es vista como buena o mala o degradante o no, pero pretendía mostrarnos que la sociedad hoy en día se encuentra aún con una mente bastante cerrada frente a realidades cómo esa.

Uno de los aspectos que es posible resaltar dentro de la información suministrada por este programa es la canti1 Recuperado de: http://tabuandreperez.blogspot.com/2010/09/concepto-de-tabu.html

REVISTA SEPARATA

¿LAS MATEMÁTICAS SON UN TIPO DE FILOSOFÍA PRECISA? María Alejandra Ramírez Clinton.

Durante su vida el autor Alonso Sepúlveda ha escrito diversos textos para la Revista Universidad de Antioquia, uno de ellos es Ciencias: unidad y diversidad, publicado en el año 2006, en este realiza varias reflexiones acerca de las cuatro disciplinas o ciencias básicas, (la bilogía, física, química y la matemática), con el fin de establecer la matemática como base fundamental para las ciencias naturales exactas. A Través del artículo Sepúlveda explica el tema con diversos conceptos como el de las ciencias naturales, las matemáticas y las ciencias específicas, de igual manera explica las bases del pensamiento original griego con el fin de brindar argumentos para sustentar su tesis, al cual en este caso es demostrar que las matemáticas son la base de las ciencias naturales precisas y apoyar el significado propio del escritor de la a las matemáticas, una ciencia precisa sobre el pensar.

como unidad para entender el mundo y el universo, demostrando la importancia de los aportes de los griegos, quienes establecieron las bases para la ciencia exacta de la matemática. Finalmente el autor plantea su opinión personal sobre el concepto de matemáticas, afirma entonces que esta no es una ciencia natural, sino una ciencia sobre el pensar que nos ayuda a generar una visión armónica de la naturaleza y de nuestra propia realidad, que al unirla con las demás ciencias se nos va a facilitar resolver ciertos misterios del mundo que nos rodea. De igual manera, el autor compara el propósito de entender el universo como una forma de arte, es decir que está relacionado con la belleza a través de la matemática.

Para lograr su propósito Alonso Sepúlveda utiliza una serie de ideas que permiten ubicar al lector, contextualizándolo sobre la real necesidad que tienen las matemáticas en el desarrollo de cualquier ciencia, presenta entonces una estructura conceptual e informativa, brindando al receptor diversos conceptos, de forma que en el momento de recibir dicha información este completamente contextualizado. Una de las formas como promueve la atención sobre el temas que desarrolla es el planteamiento de diferentes preguntas, las mismas que desarrollara a través del escrito, develando entre líneas el verdadero origen de las matemáticas e intentado darle una clasificación entre las demás ciencias, describiendo su finalidad y su verdadero objetivo. El autor hace aclaraciones respecto a que la matemática no pertenece al grupo de las ciencias naturales, relacionándolas con los productos de la cultura, es decir, del hombre y su historia y la conecta directamente con la lógica, vinculo que es expuesto con el fin de justificar las razones que ubican a la matemática como una ciencia exacta. Se presenta un segmento de la historia del pensamiento de los griegos y los babilonios, con el fin de presentar una estructura argumentativa para generar una línea de pensamiento entre el uso de matemática