MOLFARES Los hechiceros DE LOS CARPATOS
¿Quién de nosotros no ha leído cuentos de hadas en nuestra infancia sobre los magos que controlan las fuerzas de la naturaleza? Seguramente todos… Pues en los Cárpatos, las montañas que se extienden a lo largo de los países como: la República Checa, Polonia, Eslovaquia, Ucrania, Hungría, Rumania y Austria la gente cree en molfares, unos poderosos magos con poderes sobrenaturales que siguen guardando sus secretos tapando con un tupido velo de silencio sus conocimientos más profundos. En los montes de Cárpatos ucranianos se encuentra la tierra histórica y la cuna de un pueblo asombroso: los hutsul. La región de Hutsúlshchina incluye las regiones montañosas de Chernovetsk, IvanoFrankivsk y las regiones de Transcarpacia. En los últimos 300 años, este territorio fue dividido entre ellos por varios estados: el Imperio Otomano, Polonia, Hungría, Austria-Hungría, Rumania, Checoslovaquia. Hoy, casi todos los hutsules viven en el territorio de Ucrania.
El pueblo Hutsul Existen muchas versiones del origen de los hutsules, pero los etnógrafos no consiguen llegar a un acuerdo definitivo sobre el tema. En Ucrania, este
ANTROPOLOGÍA y TRADICIONES POPULARES
pueblo, junto con algunos otros, se considera un grupo étnico, una comunidad distintiva especial que,al sentir su parentesco con el pueblo principal, al mismo tiempo tiene algunas diferencias culturales e históricas con él. Actualmente, a los hutsules se les suele nombrar como el grupo eslavo oriental. Sin embargo, según algunos etnógrafos, el componente eslavo no solo no es el único en su historia, sino que ni siquiera es el dominante. El origen del pueblo hutsul y la formación de su cultura, según los investigadores, se produjo bajo la influencia de los ilirios, tracios, protoeslavos, celtas, alemanes y algunos otros pueblos. Los antropólogos interpretan el nombre en sí, Hutsul, de diferentes maneras. La versión más común es que este era el nombre de montañistas de los Cárpatos rumanos (dacios). En rumano, "hutsul" significa "ladrón, salvaje". Según otra versión, la gente comenzó a llamarse así del sármata "gytsyl", que significa "pequeño, menor". Otra versión, pero lejos de la conexión principal de los hutsules con los pechenegos, afirma que la palabra "hutsules" nació del nombre "Kochuly"(del verbo "vagar"). La ciudad hutsula de Pechenezhin en la región de IvanoFrankivsk habla a favor de esta versión. 28
2
En cuanto al origen, una de las versiones más comunes remonta a los hutsules a la tribu de habla iraní de los yazygs (tribu sármata). Ellos, como los godos menores, abandonaron la campaña de la conquista con los sármatasalanos al oeste y se establecieron en los Cárpatos. Sin embargo, los primeros colonos en este territorio, muy probablemente, se llamaron a sí mismos de manera diferente. El principal período de asentamiento del pueblo hutsul es moderno porque corresponde a los siglos XIV-XVII. Y en fuentes escritas el nombre "hutsules" aparece solo desde el siglo XVIII. También existe una versión de que este pueblo se convirtió en hutsul hace solo un siglo o dos, habiendo aceptado el hecho de que los pueblos vecinos los llamaban así. A principios de la década de 2000, había más de 21mil hutsules en el territorio de Ucrania.
Gente única Las principales ocupaciones de los hutsules eran la cría de ganado, la caza y la recolección. Los montañeros practicaban la agricultura, pero como fuente secundaria de la riqueza. Todo ello distingue significativamente su vida de la que lleva la población de las tierras bajas de Bucovina, Galitzia y Transcarpatia. Gracias al aislamiento natural, los hutsules pudieron preservar su cultura única, y su artesanía tradicional es muy popular en Ucrania. Una de las características más sorprendentes y únicas de los hutsules es su fuerte conexión con la naturaleza y el mundo que los rodea. Esto les permite tener su propio pensamiento mágico originario. Los montañeses creen en el poder de la naturaleza, los espíritus y la magia. Y tienen sus propios hechiceros: molfares que actúan como portadores del conocimiento antiguo y secreto del pueblo Hutsul. La palabra "molfar" proviene del concepto de "molf", que significa que un objeto ha sido encantado y ha cambiado sus propiedades bajo la influencia de la magia. Por su estrecha relación con la naturaleza, pueden curar enfermedades, predecir el futuro y controlar el clima.
ANTROPOLOGÍA y TRADICIONES POPULARES
29
2
Hay molfares "blancos" y "negros". El primero, como su nombre indica, trae a las personas ayuda, curación, bienestar y amor. Son personas brillantes y sabias que pueden transferir el poder del Creador a otros para siempre. Sin embargo, también hay otros molfares "negros". Se dice que usan magia antigua para dañar a las personas y lograr sus propios objetivos egoístas. Para ello, realizan siniestros rituales "negros". Estos hechiceros también se denominan molfares "lunares". Existe una versión en la que el legendario Vlad Tepes o más conocido como Conde Drácula fue uno de ellos. Antiguamente había un molfar en cada pueblo de Hutsúlshchina que protegía a su gente de las tempestades, dolencias y desgracias. A diferencia de los magos y hechiceros, que utilizan su propia voluntad como fuerza impulsora, los molfares dependen de la energía natural y actúan acorde con ella. No actúan como transformadores de la realidad, sino como conductores de las corrientes de las fuerzas naturales. Por lo tanto, la tradición Molfar es similar a las enseñanzas de los druidas en la cultura de los celtas. Los molfares crean magia a través de ciertos ritmos y fórmulas silábicas. Los hechiceros pronuncian oraciones durante un ritual de curación, dispersar las nubes y al crear amuletos. Estos últimos se llaman molfa, que literalmente significa "un objeto encantado". Para ellos suelen utilizar plata u otros metales, así como del tronco de un árbol que ha sido alcanzado por un rayo, son especialmente venerados.
Objetos magicos de "Gromovitsa" esunelmolfar nombre que se le da a un árbol golpeado por el rayo de una tormenta. Se cree que tiene un poder especial. De un árbol destruido por el rayo, los hutsul fabrican instrumentos musicales, cuyos sonidos mágicos ahuyentan a los espíritus malignos. Drymba (vargan) se considera un instrumento sagrado de los hutsuls. Ayuda a deshacerse de los trastornos mentales.
Con la ayuda de objetos encantados especiales, los molfares lanzan sus hechizos. Por ejemplo, cada hechicero local tiene su propia especificación meteorológica: trueno, lluvia, granizo, etc. Para llevar a cabo el ritual de dispersar las nubes, el molfar necesita un cuchillo encantado, que debe estar hecho de una guadaña, o mejor, de un árbol alcanzado por un rayo. Con un cuchillo así, "corta" las nubes y luego las esparce.
ANTROPOLOGÍA y TRADICIONES POPULARES
30
3
Los molfares se dividen en dos tipos: por nacimiento o por aprendizaje, aunque lo importante es que la persona que quiera aprender tenga ese don específico. Su primera manifestación suele ser inconsciente y es muy importante notarlo y comenzar a enseñar al futuro mago. Las lecciones comienzan con largos paseos por los bosques y los campos con un hechicero mayor que enseñe al novel las propiedades de las hierbas, frutas y raíces.
Dado que la mayor parte de las necesidades humanas por las que la gente acude a molfares tienen que ver con la salud, al futuro hechicero se le enseña la curación y la herboristería desde los primeros días. La capacidad de adivinación a menudo se manifestaba en los propios hijos o nietos de los molfares, por lo que no es de extrañar que el conocimiento mágico se transmitiera dentro del clan familiar. El aprendizaje se lleva bajo el control de un hechicero mayor. El pequeño pueblo de Kryvorivna se considera una de las siete maravillas de la región de los Cárpatos. Los curanderos de los Cárpatos han vivido durante mucho tiempo entre las altas montañas cubiertas de bosques oscuros. En la antigüedad, los Hutsuls llamaban a los molfares "dioses terrenales". Se les conoce principalmente como lanzadores de hechizos de los cielos. Los molfares que gobierna sobre las nubes, se les llama "hmarnyk". "Gradivnyk" se llaman a los hechiceros que controlan granizo y los relámpagos. Se rumorea que en los viejos tiempos, los Molfares realizaban sus conjuros para campesinos adinerados. Alejaban las nubes de tormenta de los campos donde estaba madurando la
ANTROPOLOGÍA y TRADICIONES POPULARES
cosecha y, a cambio, los agradecidos propietarios obsequiaban a los magos con grano.
Los molfares realizan sus rituales con agua bendita, Kryvorivna oraciones, conjuros, hierbas y pociones hechas con sus propias manos. Una cruz de álamo temblón y un cuchillo de granizo son las "herramientas" de los magos que ahuyentan las nubes de tormenta. Los magos de los Cárpatos tienen una tradición especial: el rito de "conquistar la fuerza". Todos los veranos se retiran a la montaña, en cuevas subterráneas, donde pasan 12 días sin comida ni agua. Así es como los magos se limpian su energía negativa.
31
3
En las regiones cosacas de Rusia y Ucrania existen las leyendas sobre soldados que se distinguen por habilidades especiales de combate y habilidades sobrehumanas. Es cierto que, a diferencia de los molfares pacíficos, estos hechiceros se distinguían por una disposición guerrera. Estamos hablando de los “casacos kharaternik” que representaban la élite militar de La Sich de Zaporozhia fue originalmente el Centro de los cosacos. Se cree que los kharaternik eran los herederos del conocimiento védico centenario de los magos severamente perseguidos después de la adopción de la nueva fe por parte de los príncipes de la Rus de Kiev. Cuentan las leyendas que a estos guerreros ni el fuego, ni el agua, ni un sable, ni una bala, salvo una plateada, los alcanzara. Se les atribuían varias habilidades: encontrar y esconder tesoros, curar las heridas con oraciones mágicas y, lo que es absolutamente increíble, poner a los muertos de pie, atrapar las bolas de cañón en vuelo con sus chaquetas y en un abrir y cerrar de ojos trasladarse de un extremo de la estepa al otro. Las leyendas populares narran que estos hechiceros de Zaporozhye realizaban una serie de funciones sociales muy útiles. Por ejemplo, participaban en el entrenamiento militar de combatientes, preparaban psicológicamente al escuadrón antes de las batallas, curaban heridas y conjuraban las balas enemigas. Los líderes de los cosacos solían ser “cosacos kharaternik”. La esencia de los molfares no está completa sin un ritual de iniciación. Esta acción psicológicamente compleja y mística tiene como objetivo asegurar la transición de molfar de una vida anterior a una futura. Al mismo tiempo, se reproduce el momento de la muerte, física y espiritual, seguido del renacimiento en una nueva calidad y en un nuevo mundo.
ANTROPOLOGÍA y TRADICIONES POPULARES
32
3
Entre los molfares de los Cárpatos, la iniciación a través de hogueras rituales estaba muy extendida. La preparación de esta etapa estuvo a cargo del mismo mentor original, quien también conducía al neófito por este espinoso camino. Durante la iniciación, el aprendiz recibe un espíritu patrón, así como la oportunidad de comunicarse con otros espíritus aliados. Además de plantas y espíritus patrones, los molfares también tenían ayudantes de animales. Las mascotas inusuales sirvieron para apoyar la conexión de los propietarios con la naturaleza y otros mundos. Hablando en lenguaje etnográfico moderno, cada hechicero hutsul tenía su propio tótem, encarnado en un ser vivo: un gato, un perro, un carnero, un toro o un pájaro. Esto indica que la tradición de los molfares tiene profundas raíces paganas.
El ultimo molfar El último portador de la cultura Molfar de los Cárpatos es considerado Mikhail Mikhailovich Nechai, o, como lo llamaban sus aldeanos,abuelo Nechay. Vivía en el pueblo de Verkhniy Yaseniv, distrito de Verkhovynsky, región de Ivano-Frankivsk. Las habilidades de Molfar se manifestaron en él desde la infancia. La abuela de Mikhail, Hanna, que poseía el don de Molfar y conocía bien las hierbas curativas, notó esta característica y, de acuerdo con una larga tradición de magos, empezó a enseñarle. Unos años más tarde, ella también lo condujo al triángulo de las hogueras rituales, en el que tuvo lugar la iniciación de Mikhailo Nechai. Aproximadamente desde los 60 años, Mikhailo Nechai se centró por completo en su misión: comenzó a recibir en casa a todas las personas que necesitaban su ayuda. La gente acudía a él en busca de ayuda desde Bielorrusia, Rusia, Moldavia, Rumania y muchos otros países. Como cualquier molfar que se precie, el abuelo Nechai tenía su propio animal tótem: un gato negro, del que, según los recuerdos de los aldeanos, nunca se separó ni un minuto. Solo una cosa ensombreció su vida: sobre todo, el último molfar de los Cárpatos lamentó no poder transferir sus conocimientos a sus alumnos. Y no es que no hubiera gente dispuesta a aprender del hechicero, había más que suficientes. El abuelo Nechai no encontró en ninguno de ellos el deseo de servir al pueblo y no su propio enriquecimiento. El último molfar afirmó que sin sucesor estaba destinado a una muerte dolorosa... Le asesinaron brutalmente en el año 2011…
ANTROPOLOGÍA y TRADICIONES POPULARES
33
3