Las insistencias del espejo. Lars Gustaf Andersson
Entre los primerísimos poemas que ensayé en mi adolescencia había uno que invocaba al espejo como un oráculo. Mencionaba las propiedades físicas de los tipos de espejos: las aberraciones de concavidad o convexidad o las aberraciones de color eran metáforas de la falsedad. ¿A través de qué transparencia, objeto o más bien persona, podría dejarse ver lo que yo era? Sólo un espejo perfecto me mostraría mi verdadero rostro. Lo que era una invocación del amor era a la vez un anhelo de desenmascaramiento. Al encontrar el uso múltiple que hace Borges del espejo experimenté una especie de propulsión hacia una simbología vasta de ese recurso que desbordó lo personal. Los espejos borgianos son llaves a otra realidad. Recuerdo esto mientras leo Dagarnas rad (La hilera de los días) de Lars Gustaf Andersson, nacido en Lund, 1960. Poeta y especialista en cine, quien además de profesor en la Universidad de Lund ha escrito numerosos ensayos sobre literatura y cinematografía. En las páginas de Dagarnas rad un ojo mira al autor testimoniando su otra identidad. Ahí una labor insiste en la dualidad, esa antigua obsesión universal; no el principio binario de los mitos de creación, sino la alteridad que nos espía y contradice. No la polaridad elemental de uno y su sombra o el anverso, sino la alternancia del otro en el que somos, la realidad del que es en nosotros y El otro, que adquirió su más moderno sentido en la sentencia de Rimbaud. En este manojo de poemas, Lars Gustaf es el que acecha en el lenguaje, a veces el que espera y otras el que reta; aunque el otro esté constantemente en su foco se sorprende de verlo, por momentos es simultáneo, desaparece en la fusión, pero siempre está del otro lado.
La ventana de Borges tiene goznes aceitados por el humor. “¿Quién le dirá (a Beppo, el gato) que el otro que lo observa es apenas un sueño del espejo?” También entraña una cierta humildad: el reconocimiento del otro es ápice del enigma