Nazrul, una introducción
¿Cuántos poetas pueden pensarse amados por el pueblo al que pertenecen? ¿Cuántos pueden estar seguros de crear trabajos que inspiren a sus conciudadanos? ¿Cuántos, más aún, pueden anticipar que sus palabras serán repetidas con invariable fervor por generaciones a venir? Pocos, poquísimos vates ascienden a un sitial similar. Uno de esos privilegiados fue Kazi Nazrul Islam. Aún hoy – cuatro décadas después de su muerte, siete desde que un involuntario silencio le impidiese toda creación – la obra y el ejemplo de Nazrul permanecen vigentes tanto en la India como en Bangladesh. El suyo no es un nombre que sea familiar a los hispanohablantes. Lo descubrí un día, en un taxi, en Nueva York. El conductor escuchaba una melodía que no supe identificar, cuya indeleble cualidad continúa a acompañarme. ‘¿Qué escucha usted?’, pregunté. ‘Ah, son las canciones de un gran poeta’, me respondió. Durante el resto del trayecto, tuvo la generosidad de instruirme en los rasgos más relevantes de la vida de Nazrul, y de citar estrofas suyas, de memoria, en su armonioso bengalí original, comentándolas en inglés. Era una poesía distinta de aquella de Rabindranath Tagore – el genio bengalí de mayor difusión en nuestro idioma. Sus preocupaciones tenían ciertamente más de terrenal y de inmediato. Hacía gala de una pasión que resonaba de modo universal. He aquí un hombre que quedó huérfano de padre a los diez años de edad y tuvo que emplearse como mozo de salón de té para ayudar a su familia. Un escritor que proclamó la igualdad entre los seres humanos, y condenó los prejuicios causados por diferencias religiosas, de género y de fortuna. Un compositor, cineasta, y activista social de excepcionales alcances. Un reformador en quien la rebeldía no fue una apariencia, sino la realidad más sincera, al punto de ocasionarle castigos y cárcel. En fin, un poeta cuya voz conjuga la experiencia vital de los humildes con la visión más libre e incluyente que pueda imaginarse.