présate
Santiago de Compostela Nº06 Distribución gratuita
Compostela ciudad, cultura
Entrevista a Jose Angel Ares Da nudez polo mundo adiante 1
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Índice STAFF DIRECCIÓN GENERAL: Nadia Nemer D´rpic EDITOR: Alejandro D. Ocampo Caride COLABORADORES: Diego G. Horschovski, Cristian Moure Méndez, Javier Travieso, Xaquín Saurin, Jose Angel Ares. DIRECCIÓN DE ARTE: Miguel Rodríguez Taboada periferiarte.blogspot.com CONTACTO: 603763571 revistaxpresate@hotmail.com FOTO PORTADA: Miguel Rodríguez Taboada COLABORA: Asociación de Hostelería de Santiago de Compostela
www.santiagohosteleria.com informacion@santiagohosteleria.org
Colaboraciones, sugerencias, opiniones, cheques al portador, marisco...
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Editorial
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Una frase para pensar
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Compostela ciudad, cultura
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Jose Angel Ares
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A Pablo Neruda
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Da nudez polo mundo...
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Galería Xpone
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Galicia Xprésate
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Editorial ?
Nadia Nemer D´rpic
Para tod@s los q se preguntan ¿cuándo volverán?, ¿ya se les acabaron las ideas?, ¿será que los arrestaron?, ¿será que siguen bebiendo desde hace meses?, ¿será que al final se cansaron?, o por último, ¿por fin los habrán metido al zoológico?................. La respuesta a todas esas preguntas es SÍ, pero aún seguimos con este ambicioso, loco y pretencioso proyecto.
Por fin ha llegado Octubre, el color de las hojas de los árboles está cambiando y el cielo al atardecer se pinta de diversos colores... Sólo podemos decir que ya son seis meses que estamos “en el aire” compartiendo con todos vosotros pensamientos, artículos y sueños y no dejaremos de hacerlo.
...¿ya se les acabaron las ideas?, ¿será que los ...seis meses que estamos arrestaron?... “en el aire” compartiendo con Así que no se asusten, la revista vuelve todos vosotros pensamien- este Octubre y con mucha más fuerza que antes, gracias a todos vosotros por el apotos, artículos y sueños... yo incondicional.
No hay razón para buscar el sufrimiento, pero si éste llega y trata de meterse en tu vida, no temas; míralo a la cara y con la frente bien levantada. F. Nietzsche (1844 – 1900)
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Compostela
ciudad, cultura Diego G. Horschovski
Camino por la ciudad vieja y veo que afortunadamente se inauguran dos nuevos centros culturales en una misma semana. De los dos, el más popular es el nuevo auditorio que se encuentra en el antiguo edificio de El Pilar en la rúa do Preguntoiro. El otro, de un calibre más modesto y del cual me enteré por amigos, lleva el mismo nombre que la calle en la que se encuentra. Se trata de la Asociación de Artes “A Travesa” que está en la zona vieja muy cerca de la plaza de Cervantes. Es realmente motivador que esto suceda en Compostela, una ciudad de referencia histórica. Sobre todo en tiempos de crisis, que es cuando más que nunca se hace necesaria la cultura. Porque es ella, quien a través de todas sus expresiones nos transmite pensamientos
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y nos da perspectiva ante las cosas. Voy a evitar caer en tópicos como que el saber nos hace libres o que los pueblos que no conocen su historia están condenados a repetirla, no porque no sean ciertos -que por supuesto lo son- sino porque ya los hemos escuchado hasta el hartazgo. Lo que me llama la atención de la cultura es ese fermento crítico que tiene y que nos ayuda a esclarecer nuestros conceptos cotidianos y nos da una óptica diferente sobre nuestros comportamientos. En los tiempos que corren es muy común que dispongamos de poco tiempo para la reflexión. Por consiguiente es muy habitual que consideremos como verdadero aquello que repetimos incansablemente sin cues-
tionárnoslo. Es decir, la gran mayoría de nosotros somos cómplices de mentiras colectivas repitiendo frases hechas y participando de conversaciones que ya sabemos cómo van a acabar. Consideramos que “criticar” es hablar mal sobre las costumbres ajenas cuando en realidad la palabra crítica nada tiene que ver con eso, sino más bien con el hecho de tener criterio. Una herramienta fundamental para cuestionar, para buscar fundamentos, para ser consciente del mundo. Una herramienta fundamental para romper barreras cotidianas y reflexionar sobre quién quiere ser uno.
democracia, ética, responsabilidad o solidaridad. O conceptos que tocan cuestiones más personales como consumo, depresión, ansiolíticos, alcohol. Cocaína.
Porque es un hecho, aunque nos lo callemos, que todos albergamos dudas filosóficas. Sin embargo, ya sea con amigos o familiares, la mayoría solemos mantener conversaciones armadas, compactas, cuyos límites ya están de antemano sobreentendidos.
La cultura nos proporciona las ideas a través de todas sus expresiones artísticas y su gran hazaña es que pone de relieve toda la luz del sol que pretendemos tapar con las manos. Anthony de Mello ya nos advirtió que “la verdad que nos libera es la que menos queremos escuchar.” Y es justamente eso lo que necesitamos para emanciparnos del victimismo creado por nuestra sociedad actual. Una sociedad que necesita cultivar la autocrítica más que nunca. Es eso lo que necesitamos y debemos hacer: poner los ojos hacia donde no nos animamos a mirar y los oídos sobre aquello que no queremos escuchar. En definitiva, ser más sinceros con nosotros mismos.
El arte y la literatura, sin embargo, nos proporcionan esa dimensión subterránea y transgresora del pensamiento y, como tal, no tenemos que esperar a que nos lo entreguen desde arriba. A la cultura hay que exigirla, más cuando se trata de una ciudad universitaria como la nuestra, donde la gran inmensa mayoría de estudiantes apenas tiene una idea formada sobre conceptos como
Cultura es decir quiénes somos, es ser incómodo, rebelde, políticamente incorrecto. Es buscar la belleza, reír, llorar. Es enamorarse en un teatro, en sus pasillos. Es coincidir con ella en la entrada de un espectáculo y quedar para tomar un café algún otro día. Porque en definitiva, admitámoslo, la cultura también sirve para eso, para conocernos un poco mejor, para conocernos un poco más cerca.
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Miguel Rodríguez Taboada
Me llamo Jose Angel Ares, nací en Bilbao y a los 30 años me mudé con la familia a Santiago de Compostela. Artísticamente soy autodidacta; estuve dos años en Bellas Artes, pero el cómic, el medio que desarrollo, no estaba muy bien valorado, así que... ¿Cómo empezaste en los cómics? Se empieza leyendo, leyendo mucho, todo lo que cae en las manos, lo que te dejan... y casi lo que te imaginas. Dibujas en casa, luego en clase, en la calle, en el bar, en una plaza... pasas a enseñar tu trabajo en papel, luego en digital por internet, vuelves al papel una vez publicas, al medio digital para adaptarte a nuevos soportes como el iPad...
Lo mejor es conocer gente que ya esté metida en el mundillo y que te aconseje sabiamente y, personalmente, no me quejo de los amigos que voy haciendo. ¿Leías cuentos de pequeño? ¿Cuál es el primer cómic que recuerdas haber leido? ¿Quién te introdujo en el mundo de los cómics? Siempre recordaré el primer cómic de superhéroes que leí: un retapado de ‘Secret Wars’ (Marvel), regalo de mi hermana cuando yo era un chaval y que dio el pistoletazo de salida a mi fan interior; luego el primero que me compré con mi humilde paga fue el Nº 3 del ‘Superman’ de Byrne (ed. Zinco)... así hasta ahora, con 32 años que llevo como puedo. Desde entonces empecé a dibujar por todos lados y a todas horas. Con el paso de los
años y la evolución de internet aproveché el tirón de los blogs para conocer a diferentes guionistas y dibujantes que me sirvieron para ir mejorando y, también, para colaborar mutuamente en la creación de historias.
¿Qué trabajos tuyos se pueden comprar actualmente? Diversas historias en fanzines como ‘Sinónimos de Lucro’, revistas como ‘El Arca’, el libro ilustrado ‘Solomon Kane’ (ed. Urco)...
¿Cuál o cuáles son tus cómics favoritos? ¿Autores? Lea lo que lea, mi cómic favorito siempre será ‘Grendel: Guerra de Clanes’... fue un salto a la madurez como lector, con una historia cruda, con personajes para el recuerdo y un dibujo narrativamente espectacular. Por debajo, ya sea por calidad o por gusto personal, recomiendo ‘Sleeper’, ‘The Win ter Men’, ‘Daytripper’, ‘Lupus’, ‘Hellboy’, ‘Los Profesionales’, ‘Scalped’ y un larguísimo etc. Autores: Sean Phillips, Carlos Giménez, Frank Quitely, Eduardo Risso, Paul Pope, Frank Peeters, Ryan Ottley, Romita Jr., Stefano Caselli y más y más y más...
¿Algún proyecto que vaya a salir próximamente? Aún habrá que esperar un tiempo para que se vea el proyecto más potente e importante que he tenido en mi vida, y mientras, preparo otros con diferentes guionistas, a ver si hay suerte de que vean la luz. Es todo muy misterioso, pero no estoy en condiciones de confirmar nada al 100%, pero ilusión y ganas me sobran, así que no desapareceré.
¿Cuéntanos cuál ha sido tu trayectoria hasta el momento? ¿De qué trabajo estás más satisfecho? Considero que estoy a un paso de madurar artísticamente y definir un estilo con el que pueda presentar proyectos reconocibles... claro está, después de dibujar hasta caer rendido: en el esfuerzo está la recompensa. Yo siempre me consideraré orgulloso de todo lo que hice, porque de todo se aprende, y lógicamente, lo último siempre estará al mejor nivel, así que de momento dibujo en busca de la mejoría.
¿Donde pueden ver trabajos tuyos en internet? Actualmente estoy publicando la tira cómica ‘No eres tú, soy yo’ en el blog: http:// revista-larana.blogspot.com/ y tengo mi galería de ilustración en http://paterdixit. deviantart.com/
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Javier Travieso
A Pablo Neruda Cada palabra Primeramente dicha Suspendida en la hoja Como astro Salido de la entraña De la tierra Pompas, luces siderales Nacen de tu boca incorrompida Nombres y nombres de las cosas Árboles, juegos y ojos Una vez tus ojos miraron la tierra
Visión en la lejanía
Oh tú, a lo lejos, silencio, tú, la amada este silencio de minero, silencio de yugo entre nosotros, bajo las nubes blancas. Ah, el cerco de la tierra, tremenda jaula del mundo, inmenso mundo!
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http://javiertravieso.blogspot.com/
Saúde e Beleza Telf: 981590782 Email: saudeebelezacompostela@hotmail.com Dirección: Montero Ríos, nº 33 piso 3ºE www.saudeebeleza.es Actividades: Remodelacion corporal, masaxes, hidroterapia, aromaterapia, quiromasaxe.
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Da nudez polo mundo Xaquín Saurin
En xuño deste ano tiven ocasión de participar na Manifestación Ciclonudista que se celebrou na Coruña. Non me resulta violento espirme diante doutras persoas, pero sempre que estas estean tamén espidas. Por iso mesmo a sensación que tiven foi bastante áspera. Por unha banda eramos unha ducia e media de amigos dando un paseo en bicicleta, bastante divertido. Pola outra, eramos o foco de atención de moitos cidadáns bempensantes e burguesotes que até nos facían fotos cos móbiles, fotos que mostrarían ás amigas con xesto de desaprobación e curiosidade anatómica e que, se cadra, agora estarán circulando por Internet para escarnio noso. A nudez é algo que non acaba de formar parte das nosas vidas. Certas poboacións de Nova Guinea e Suazilandia teñen como única vestimenta un estuche peniano feito con cabazas, que os homes consideran suficiente para cubrir o seu corpo decorosamente. Os inuit visten unhas grandes prendas de pel moi elabo-
adiante radas das que non se desprenden nunca. En occidente nacemos entre mantillas e non nos desprendemos das roupas nin cando nos enterran envolvidos nun sudario. Deste modo, a contemplación do corpo espido convértese nunha anomalía para o noso estado habitual, que é o dunha chea de panos dos que só asoman un rostro e dúas mans. Calquera outro estado precisa dunha xustificación, como a de recibir as raiolas de sol, a da hixiene ou a dos encontros sexuais. O xudaísmo entendeu perfectamente que o modo máis efectivo de controlar a poboación, é facer que sexan os propios individuos os que se poñan límites. Para iso, inventou o sentimento de culpa inducido a través da relixión. O cristianismo logo destilou e depurou ese mecanismo até elevalo á categoría de arte. Os pecados capitais (vaidade, avaricia, luxuria, envexa, gula, ira e preguiza) son o negativo de todos os instintos primarios, de xeito que, polo simple feito de vivir, o home
é pecador e indigno aos ollos do seu Pai, que sente pena por el. A carne e todo o que teña que ver coa súa satisfacción pasa a ser fonte de inmundicia, vergoña para a alma, dor do Pai Eterno, porta do inferno. Na Alemaña nazi a práctica do nudismo foi promovida como vehículo de exaltación da raza aria, aínda que permitida só a quen se axustaban a un certo patrón anatómico. Logo da guerra o politburó da RDA vía o nudismo como un vestixio do nazismo e unha dexeneración pequeno-burguesa. As asociacións de nudistas tiveron que facer presión para sacar das burocráticas cabezas dos gobernantes a asociación entre nudismo e promiscuidade sexual. No clima de forte opresión política dese pseudocomunismo, os cidadáns percibían o nudismo como unha das poucas liberdades das que podían gozar, de modo que a súa práctica se estendeu rapidamente, incluso en países da súa esfera. A reunificación de Alemaña estreitou esa liberdade de levar o
corpo espido, e no resto dos países do leste o rexurdir das relixións acabou de prohibilo. Eu lembro como un milagre do Noso Señor o día no que o pudor de mostrar toda a pel do meu corpo se desvaneceu cando uns ollos grises me dixeron «ven». Nese momento descubrín que o mito de Platón dera a volta e que nas covas que acubillaban aqueles ollos -non nas pálpebras que os velaban- se reflectían apenas as sombras do universo no que eu estaba entrando. O divino ferrete O divino ferrete, un proxecto nado no seo de GalegoLab, quere ser o primeiro filme pornográfico feito en lingua galega en todas e cada unha das súas etapas. Séguenos en: www.odivinoferrete.com Facebook: o divino ferrete Twitter: odivinoferrete
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Miguel RodrĂguez Taboada
Fotos realizadas en Santiago de Compostela entre el 31/09/2011 y 02/10/2011
FERIA MEDIEVAL
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