Священник Даниил Сысоев
ТОЛКОВАНИЕ КНИГИ ПРОРОКА ДАНИИЛА
Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева» Москва 2011
Составитель Роман Остапенко Корректор Варвара Шишкина Верстка Руслан Набиев Обложка Петр Ридель ISBN 978-5-4279-0011-9 Данная книга составлена из бесед отца Даниила на Крутицком подворье. Книга пророка Даниила —- одна из самых таинственных книг Ветхого Завета, которая по своему содержанию имеет много общего с Откровением Евангелиста Иоанна Богослова. В ней даны пророческие видения, относящиеся к концу мира и ко второму пришествию Спасителя. Благодаря Божьему дару слова и хорошему знанию учения отцов Церкви, отец Даниил просто и понятно объясняет смысл пророчеств, напрямую имеющих отношение к нашей современной жизни. Несомненно, читатель почерпнет для себя из этой книги немало душеполезных знаний и найдет ответы на важные духовные вопросы. © Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2011 © Юлия Сысоева, 2011
СОДЕРЖАНИЕ
КРАТКОЕ ЖИТИЕ СВЯТОГО ПРОРОКА ДАНИИЛА ГЛАВА ПЕРВАЯ
Введение Пленение Даниила и его друзей Жизнь и воспитание при дворе Навуходоносора Испытание царем мудрости друзей ГЛАВА ВТОРАЯ
Бессилие Вавилонских мудрецов истолковать сон царя Откровение Даниилу сновидения и его благодарственная молитва Истолкование сна царя Навуходоносора пророком Даниилом Исповедание царем всемогущества Бога и возвеличение им Даниила ГЛАВА ТРЕТЬЯ
Вступление Золотой истукан. Указ о поклонении ему Ввержение в печь трех друзей Даниила Покаянная и просительная молитва трех отроков в печи Спасение и благодарственная песнь Прославление Навуходоносором всемогущества Бога ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
Второе сновидение Навуходоносора Обращение за помощью к Даниилу. Объяснение сна
Исполнение предсказания Даниила Превращение Навуходоносора в зверя Выздоровление Навуходоносора и прославление им Бога ГЛАВА ПЯТАЯ
Вступление Пир Валтасара Начертание писания кистью руки Приглашение Даниила. Объяснение надписи ГЛАВА ШЕСТАЯ
Вступление Воцарение Дария Мидянина Замысел погубить Даниила во рву со львами Спасение Даниила от львов и смерть его врагов Прославление Бога ГЛАВА СЕДЬМАЯ
Видение четырех животных Божественный суд над ними и водворение Царства Божия Объяснение видения небожителем ГЛАВА ВОСЬМАЯ
Видение двух животных – козла и овна Толкование видения ГЛАВА ДЕВЯТАЯ
Молитва Даниила за еврейский народ и Иерусалим Явление архангела Гавриила Откровение о 70-ти седминах ГЛАВА ДЕСЯТАЯ
Вступление Видение Даниила, обстановка и время, состояние его и спутников Содержание откровения
ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ
История царств Персидского и Греко-македонского Деятельность Антиоха Епифана ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ
Вступление Откровение о последних судьбах мира Сокрытые и запечатанные слова до первого пришествия Христа ТРИНАДЦАТАЯ ГЛАВА
Вступление Иоаким и его благочестивая жена Похоть старейшин к Сусанне Клевета старейшин и неправедный суд Праведный суд Даниила ПРИМЕЧАНИЯ
КРАТКОЕ ЖИТИЕ СВЯТОГО ПРОРОКА ДАНИИЛА Святой пророк Даниил происходил из рода царского, из колена Иудина. При завоевании Навуходоносором Иерусалима в 606 году до Рождества Xристова юный Даниил вместе с другими иудеями попал в вавилонский плен. В вавилонском плену 15-летнего Даниила и других самых способных юношей определили в школу для подготовки к службе при царском дворе. С Даниилом учились три его друга: Анания, Мисаил и Азария. В течение нескольких лет они изучили местный язык и разные халдейские науки. При поступлении в школу этих трех юношей переименовали в Седраха, Мисаха и Авденаго. Однако, с принятием языческих имен, юноши не изменили вере своих отцов. Боясь оскверниться языческой пищей, они упросили своего воспитателя выдавать им пищу не с царского стола, окропленную идоложертвенной кровью, но простую, растительную. Воспитатель согласился, с 8
Краткое житие святого пророка Даниила условием, что после десяти дней питания растительной пищей он проверит их здоровье и самочувствие. В конце пробного периода эти юноши оказались здоровее других, питавшихся мясом с царского стола, и воспитатель им разрешил вкушать пищу по своему усмотрению. За преданность истинной вере Господь наградил юношей успехами в науках, и вавилонский царь, присутствовавший на экзамене, нашел, что они сообразительнее его вавилонских мудрецов. После окончания занятий Даниил с тремя друзьями был определен на службу при царском дворе и здесь оставался в звании придворного сановника во все время царствования Навуходоносора и его пяти преемников. После покорения Вавилона он стал советником царей Дария мидийского и Кира персидского. Бог наделил Даниила способностью понимать значение видений и снов, и эту способность он проявил, объяснив Навуходоносору два его сна, которые сильно смутили царя (Дан. 1 и 4). В первом сне Навуходоносор видел огромного и страшного истукана, сделанного из четырех металлов. Камень, скатившийся с горы, разбил истукана в прах и сам вырос в большую гору. Даниил объяснил царю, что истукан символизировал четыре языческих царства, которые должны были 9
Толкование Книги пророка Даниила сменить друг друга, начиная с вавилонского и кончая римским. Таинственный камень, сокрушивший истукана, символизировал Мессию, а образовавшаяся гора — Его вечное Царство (Церковь). В своей книге пророк Даниил повествует о подвиге своих трех друзей, которые отказались поклониться золотому идолу Мардуку, за что по приказу царя Навуходоносора были брошены в раскаленную печь. Но ангел Божий сохранил их невредимыми в огне. Подробностей о деятельности пророка Даниила в течение семи лет царствования трех преемников Навуходоносора не сохранилось. Убийца Лавосоардаха, Набодид, сделал своего сына Валтасара своим соправителем. В первый год Валтасара Даниил имел видение о четырех царствах, после чего он увидел Бога в образе «Ветхого Днями» и грядущего к нему «Сына Человеческого», т. е. Господа Иисуса Христа. В своей книге пророк Даниил записал несколько пророческих видений, относящихся к концу мира и ко второму пришествию Христову. По своему содержанию его книга имеет много общего с Откровением Евангелиста Иоанна Богослова, помещенного в самом конце Библии. При Данииле во время царствования Валтасара мидийский царь Дарий завоевал Вавилон 10
Краткое житие святого пророка Даниила (539 год до Рождества Xристова). Тогда же и погиб Валтасар, как ему предсказал Даниил, объяснивший значение надписи на стене, сделанной таинственной рукой: «Мене текел упарсин» (ты ничтожен, и твое царство поделят мидяне и персы) (Дан. 5, 24-28). При Дарии мидийском Даниил занял важный правительственный пост. Завидуя Даниилу, языческие вельможи оклеветали его перед Дарием и добились, чтобы Даниила бросили на съедение львам. Но Бог сохранил своего пророка невредимым. Разобрав дело, Дарий повелел клеветников Даниила подвергнуть этой же казни, и львы моментально растерзали их. Немного спустя Даниил получил откровение о 70 седьминах, в котором указано время первого пришествия Мессии и основания его Царства (Дан. 9). В царствование Кира Даниил остался в том же придворном звании. Не без его участия в 536 году царь Кир издал указ об освобождении евреев из плена. Согласно преданию, пророк Даниил показал Киру предсказание о нем в книге пророка Исаии, который жил за двести лет до времени правления царя Кира (Ис. 44, 28-45; 13). Пораженный этим пророчеством, царь признал над собою власть Господа Бога и повелел евреям построить в честь Него храм в Иерусалиме (Езд. 1). 11
Толкование Книги пророка Даниила При этом же царе Даниил был снова спасен от смерти, которая ему угрожала за умерщвление дракона, обоготворявшегося язычниками. В третий год царствования Кира в Вавилоне Даниил удостоился получить откровение о дальнейшей судьбе народа Божия и четырех языческих империй (Дан. 10-12). Предсказания Даниила о гонениях на веру относятся к гонениям Антиоха Епифана и, одновременно, к пришествию антихриста. О последующей судьбе пророка Даниила ничего не известно, кроме того, что он скончался в глубокой старости. Его пророческая книга состоит из 14 глав. Господь Иисус Христос в своих беседах с иудеями дважды ссылался на пророчества Даниила.
ГЛАВА ПЕРВАЯ
Введение Во исполнение пророчеств Иерусалим пал, Храм был сожжен, а иудеи были отведены в плен. Это был промыслительный плен, где Господь очищал и лечил свой народ, и в первую очередь от заразы идолопоклонства, от которой еврейский народ не мог отойти в течение многих веков. Бог прибегает к радикальным средствам: Он выселяет еврейский народ, чтобы в плавильном котле выжечь из него всякую нечистоту. И вот во время плена, когда падает Иерусалим, Господь воздвигает, специально для этой цели, четырех великих пророков – это Исаия, Иеремия, Иезекеиль и Даниил. Из них три пророка были среди евреев во время вавилонского плена. И это не случайно: Господь промыслительно направляет свои силы к тому, чтобы очистить иудейский народ от всякой примеси и нечистоты, которой евреи 13
Толкование Книги пророка Даниила нахватались от идолопоклонников. Он бросает их в самую сердцевину идолослужения, для того чтобы они там при помощи пророков, будучи изолированы от всех своих священных мест, поняли, чего лишились, чтобы оценили красоту своего Закона, чтобы народ Божий оценил тот дар, который был дан ему Творцом, и прекратил заигрывать с язычеством. Как сказал пророк Иеремия, обращаясь к Моаву: «От юности своей был в покое, сидел на дрожжах своих и не был переливаем из сосуда с сосуд, и в плен не ходил; от того оставался в нем вкус его, и запах его не изменялся» (Иер. 48, 11). Господь говорит, что народ как бы «сгнил» в своем состоянии неподвижности, и Господь, уже видя его раскаяние, начинает его переделывать. Для этого Он и посылает великих пророков, одним из которых являлся Даниил. Если пророк Иеремия предсказывал наступление плена – он был во время захвата Иерусалима в городе, то пророк Даниил жил непосредственно во время всего плена в Вавилоне. Он был взят в плен вавилонянами во время первого же штурма Иерусалима, в 603 году до Рождества Христова. Это случилось за двадцать лет до разрушения Храма. Он был при дворе до первого года персидского царя Кира, когда уже Вавилон закончил свое существование 14
Глава первая и завершился вавилонский плен евреев. Таким образом, перед глазами пророка Даниила прошла вся история вавилонского плена, он был не просто молчаливым свидетелем, а находился в самой сердцевине событий. Господь его поставил за особый дар мудрости одним из могущественных правителей Вавилона.
Пленение Даниила и его друзей «В третий год царствования Иоакима, царя Иудейского, пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, к Иерусалиму и осадил его. И предал Господь в руку его Иоакима, царя Иудейского, и часть сосудов дома Божия, и он отправил их в землю Сеннаар, в дом бога своего, и внес эти сосуды в сокровищницу бога своего» (Дан. 1, 1–2). Здесь кратко повторяется то, что мы знаем о первом штурме Иерусалима, не втором, когда был сожжен Храм, а о самом первом, когда царь Иоаким был арестован и взят в плен. Вместе с ним были изъяты из Храма и некоторые богослужебные сосуды, тогда как оставшиеся были уничтожены во время штурма Храма. И были они отнесены в землю Сеннаар, так тогда назывался нынешний Ирак. Сеннаар более известен нам как земля Шумеры, это одно и то же слово, звучащее 15