Священник Даниил Сысоев Как Бог управляет миром — М.: Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2018. — 48 с.
ISBN: 978-5-4279-0061-6 Вокруг этого вопроса возникает огромное количество мифов и выдумок, а часто просто еретических представлений. Если мы обратимся к Священному Писанию, то увидим, что Бог – Повелитель всего. Когда Он поворачивает Свое милостивое лицо, вся природа расцветает, а когда гневно отворачивается, то все падает и разрушается. Все царства мира принадлежат Господу Богу, и каждому из них даны определенные сроки и времена. Об этом, а также о преступлениях народов и карах Божиих, о Промысле Божием, о принципе справедливости, об участии Ангелов в управлении миром Вы узнаете из этой брошюры.
Охраняется законом Российской Федерации об авторском праве. Воспроизведение всей книги или любой ее части воспрещается. Любые попытки нарушения закона будут преследоваться в судебном порядке. © Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2018 © Юлия Сысоева, 2018
СОД ЕР Ж А Н И Е
К А К Б О Г У П РА В Л Я Е Т М И Р О М ? Еретические представления об управлении миром ���������������������������������������� 4 Управление миром согласно Священному Писанию �������������������������������������� 6 Управление Бога государствами и народами ���������������������������������������������������������� 15 Всенародные преступления караются всенародными бедствиями ���������������������������� 17 Вопрос о справедливости мира ��������������������20 Все народы должны искать Бога ������������������24 Промысл Бога о мире ради избранного народа ������������������������������������������������������������������ 27 Ангелы Хранители народов ��������������������������30 Народ Завета и другие народы в мировой истории ��������������������������������������������33 Почему сейчас существуют языческие народы? ����������������������������������������������������������������40 Об участии мятежных ангелов в мире людей ������������������������������������������������������ 41
К АК БОГ У ПРАВЛ ЯЕТ МИРОМ?
Еретические представления об управлении миром
Как Бог управляет миром? Вокруг этого во-
проса возникает огромное количество мифов и выдумок, а часто просто еретических представлений. В мировоззрении очень многих людей, в том числе и православных христиан, понятия Божьего Промысла в принципе не существует. В результате получается, будто не Бог правит миром, а человек. Отсюда возникают теории о развитии злобных заговоров (масонских, американских, еврейских и др.), суть которых сводится к тому, что миром правит зло, а не добро, что Божьего Промысла в мире нет. Тайные общества не могут править миром, они лишь впрыскивают через прессу свою идеологию. Существует также очень распространенное ложное представление, что миром правит судьба, слепой рок, а не свободное Божье попечение. Есть еще теория, по которой в мире существуют две равно4
сильные, равнозначные силы: Божий Промысл, помогающий в добрых делах, и злая дьявольская сила. И они, враждуя, уравновешивают друг друга, создавая тем самым мировую историю. Все эти представления коренным образом противоречат Священному Писанию. Размышляя, многие люди не пытаются положить в основу разум, и от этого происходят провалы в вере, провалы в жизни и неправильное понимание истории. Люди не знают Промысла Божьего и поэтому не способны извлечь уроки из прошлого. Например, как относиться к революции 1917 года в России? Если человек не видит Промысл Божий, то он будет во всем винить только заговор масонов (который действительно имел место). В результате получается, что виноваты некие таинственные заговорщики, а люди, которые жили в стране, никакого отношения к событиям не имели. Сейчас очень широко распространена точка зрения, смысл которой заключается в том, что Бог никогда никого не наказывает, а лишь исполняет роль доброго дедушки, раздающего всем награды. Но настоящий библейский Бог не такой. Господь говорит, что это Он разрушил Иерусалим за отступничество 5
еврейского народа, Он наведет страшную казнь Апокалипсиса. Бог действует всегда по Своей справедливости, премудрости и благости. Существовала подобная ересь Оригена, которая была осуждена в VI веке. Согласно этой ереси, Бог Отец управляет всем миром, Бог Сын всеми разумными существами (а неразумными не управляет), а Дух Святой управляет только христианами. Это некое сужение власти внутри Троицы. Все правление идет от Отца, через Сына в Духе Святом. Троица единосущная и нераздельная правит всеми мирами. Управление миром согласно Священному Писанию
Если
мы обратимся к катехизису Православной Церкви, то прочитаем такие слова: «Промысл Божий есть непрестанное действие всемогущества, премудрости и благости Божией, которыми Бог сохраняет бытие и силы твари, направляя их к благим целям, всякому добру вспомоществует, а возникающее через удаление от добра зло пресекает или исправляет и обращает к добрым последствиям». А если обратимся к Священ6
ному Писанию, то увидим, что Бог — Повелитель всего. Сто третий псалом полностью посвящен творению и Промыслу Божьему в современном мире. «Благослови, душа моя, Господа! Господи, Боже мой! Ты дивно велик, Ты облечен славою и величием; Ты одеваешься светом, как ризою, простираешь небеса, как шатер; устрояешь над водами горние чертоги Твои, делаешь облака Твоею колесницею, шествуешь на крыльях ветра. Ты творишь ангелами Твоими духов, служителями Твоими — огонь пылающий. Ты поставил землю на твердых основах: не поколеблется она во веки и веки. Бездною, как одеянием, покрыл Ты ее, на горах стоят воды. От прещения Твоего бегут они, от гласа грома Твоего быстро уходят; восходят на горы, нисходят в долины, на место, которое Ты назначил для них. Ты положил предел, которого не перейдут, и не возвратятся покрыть землю. Ты послал источники в долины: между горами текут, поят всех полевых зверей; дикие ослы утоляют жажду свою. При них обитают птицы небесные, из среды ветвей издают голос. Ты напояешь горы с высот Твоих, плодами дел Твоих насыщается земля. Ты произращаешь 7
траву для скота, и зелень на пользу человека, чтобы произвести из земли пищу, и вино, которое веселит сердце человека, и елей, от которого блистает лице его, и хлеб, который укрепляет сердце человека. Насыщаются древа Господа, кедры Ливанские, которые Он насадил; на них гнездятся птицы: ели — жилище аисту, высокие горы — сернам; каменные утесы — убежище зайцам. Он сотворил луну для [указания] времен, солнце знает свой запад. Ты простираешь тьму и бывает ночь: во время нее бродят все лесные звери; львы рыкают о добыче и просят у Бога пищу себе. Восходит солнце, [и] они собираются и ложатся в свои логовища; выходит человек на дело свое и на работу свою до вечера. Как многочисленны дела Твои, Господи! Все соделал Ты премудро; земля полна произведений Твоих. Это — море великое и пространное: там пресмыкающиеся, которым нет числа, животные малые с большими; там плавают корабли, там этот левиафан, которого Ты сотворил играть в нем. Все они от Тебя ожидают, чтобы Ты дал им пищу их в свое время. Даешь им — принимают, отверзаешь руку Твою — насыщаются благом; скроешь лице Твое — мятутся, от8
нимешь дух их — умирают и в персть свою возвращаются; пошлешь дух Твой — созидаются, и Ты обновляешь лице земли. Да будет Господу слава во веки; да веселится Господь о делах Своих! Призирает на землю, и она трясется; прикасается к горам, и дымятся. Буду петь Господу во [всю] жизнь мою, буду петь Богу моему, доколе есмь. Да будет благоприятна Ему песнь моя; буду веселиться о Господе. Да исчезнут грешники с земли, и беззаконных да не будет более. Благослови, душа моя, Господа! Аллилуия!» (Пс. 103, 1–35). Этот псалом относится не только к творению Божьему, но и непосредственно к Промыслу Божьему. Бог не только создал солнце, но каждый раз повелевает ему всходить и заходить. По Его приказу начинается ночь, занимается рассвет. Господь кормит с руки птиц небесных и зверей, прокладывает океанические течения. Ученые считают, что это все управляется законами природы, но в Библии не говорится ни о каких законах существования мира. Священное Писание говорит, что Бог правит всем миром Своей собственной могущественной волей. И когда Он поворачивает Свое милостивое 9
лицо, вся природа расцветает, а когда гневно отворачивается, то все падает и разрушается. Он прикасается к горе — и начинается извержение вулкана, повелевает дождям начать и прекратиться. Все земные события происходят от Него, от Его могущественной власти. Не так давно, 26 декабря 2004 г., в Юго-Восточной Азии было страшное цунами, в результате которого погибло более 300 тысяч человек. После него стали звучать странные заявления, что это Земля мстит людям за неправильное отношение к себе. Это полная чушь и обыкновенная ложь: природа не может мстить, она не обладает свободной волей, она бездушна и полностью подвластна Богу. Бог — повелитель стихий. Он повелевает земной коре — и она начинает трястись. Он повелевает волнам — и они смывают того, на кого Он указывает. Божье правление над материальным миром абсолютно, Он правит так, как Ему угодно. Бог продолжает править и сейчас. Жизнь и смерть в руках Бога, Он говорит: «Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю, и никто не избавит от руки Моей» (Втор. 32, 39). Очень часто это выпадает из представ10
лений людей, многие из них живут и думают, что вокруг все само по себе происходит, а на самом деле само по себе не происходит ничего. За всем стоит великая, могущественная рука Творца. «Хвалите Господа, ибо благо петь Богу нашему, ибо это сладостно, — хвала подобающая. Господь созидает Иерусалим, собирает изгнанников Израиля. Он исцеляет сокрушенных сердцем и врачует скорби их; исчисляет количество звезд; всех их называет именами их. Велик Господь наш и велика крепость [Его], и разум Его неизмерим. Смиренных возвышает Господь, а нечестивых унижает до земли. Пойте поочередно славословие Господу; пойте Богу нашему на гуслях. Он покрывает небо облаками, приготовляет для земли дождь, произращает на горах траву; дает скоту пищу его и птенцам ворона, взывающим к Нему. Не на силу коня смотрит Он, не к быстроте ног человеческих благоволит, — благоволит Господь к боящимся Его, к уповающим на милость Его» (Пс. 146, 1–11). Бог поддерживает бытие существующего мира, начиная от атома и заканчивая галактикой. Он всем правит, все держит, все видит и идет к той цели, ко11
торую Он поставил. Одно из имен Бога, упоминаемое у Дионисия Ареопагита, — Сущий Творящий. В православном богослужении Бог еще называется «Осуществляющий», потому что Он проектирует творения, осуществляет их, а после контролирует, так как ни одно творение не может существовать само по себе и существует только то, что причастно Сущему-Яхве-Богу. Вечносущий Бог осуществляет все на свете. Бог действует везде по Своей премудрости, могуществу и благости. Стихийные бедствия не от дьявола, а от Бога. И об этом прямо говорит пророк Исаия: «Так говорит Господь помазаннику Своему Киру: Я держу тебя за правую руку, чтобы покорить тебе народы, и сниму поясы с чресл царей, чтоб отворялись для тебя двери, и ворота не затворялись; Я пойду пред тобою и горы уровняю, медные двери сокрушу и запоры железные сломаю; и отдам тебе хранимые во тьме сокровища и сокрытые богатства, дабы ты познал, что Я Господь, называющий тебя по имени, Бог Израилев. Ради Иакова, раба Моего, и Израиля, избранного Моего, Я назвал тебя по имени, почтил тебя, хотя ты не знал Меня. Я Господь, и нет иного; нет 12
Бога кроме Меня; Я препоясал тебя, хотя ты не знал Меня, дабы узнали от восхода солнца и от запада, что нет кроме Меня; Я Господь, и нет иного. Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это. Кропите, небеса, свыше, и облака да проливают правду; да раскроется земля и приносит спасение, и да произрастает вместе правда. Я, Господь, творю это. Горе тому, кто препирается с Создателем своим, черепок из черепков земных! Скажет ли глина горшечнику: «что ты делаешь?» и твое дело [скажет ли о тебе]: «у него нет рук?» Горе тому, кто говорит отцу: «зачем ты произвел [меня] на свет?», а матери: «зачем ты родила [меня]?» Так говорит Господь, Святый Израиля и Создатель его: вы спрашиваете Меня о будущем сыновей Моих и хотите Мне указывать в деле рук Моих? Я создал землю и сотворил на ней человека; Я — Мои руки распростерли небеса, и всему воинству их дал закон Я. Я воздвиг его в правде и уровняю все пути его. Он построит город Мой и отпустит пленных Моих, не за выкуп и не за дары, говорит Господь Саваоф» (Ис. 45, 1–13). Пророчество написано, а Кир — царь 13
персидский — еще не появился на свет, он родится только через 125 лет. Господь говорит, что Он его заранее препоясал, хотя он Бога и не знает, он язычник. Это Он всем управляет, и воинство небесное (Ангелы) действует по законам Божьим. Бог говорит, что Он производит свет и тьму, приносит мир и делает бедствия. Бог действует всегда по Своей справедливости, премудрости и благости. И понятие благости у Бога — оно не такое, как нам кажется. Бог не считает высшим благом, когда человек на Земле живет зажравшимся, «толстым». Для Бога самое важное — чтобы человек достиг вечной жизни, встретился с Ним. Бог создал человека для другого, вечного мира, а не для временного. Весь материальный мир руководим Богом непосредственно и постоянно. Создатель вкладывает в нас дыхание, по Его повелению наше сердце бьется, Он Сам вылепил нас руками, растит, ведет по путям Своим. Бог держит и тело, и дух каждого человека в Своих руках, как говорил апостол Павел: «Ибо мы Им [Богом] живем и движемся и существуем» (Деян. 17, 28). Божьим Промыслом существуют все люди. Бог Вседержитель говорит, что без Его воли «и 14
волос с головы вашей не пропадет» (Лк. 21, 18), и еще: «У вас же и волосы на голове все сочтены» (Мф. 10, 30). Могущество Бога охватывает каждого человека со всех сторон. Управление Бога государствами и народами
Очень
часто люди говорят, что дьявол — князь мира сего, поэтому мировая история в его руках. Приводят слова из Евангелия, в которых сатана якобы является владельцем мира и обещает его Христу: «Опять берет Его дьявол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне» (Мф. 4, 8–9). При этом люди забывают, кто это говорит, ведь дьявол — клеветник, отец лжи: «Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Ин. 8, 44). Поэтому и Христос отреагировал на его заявления словами: «Отойди от Меня, сатана» (Мф. 4, 10). Все царства мира принадлежат Господу Богу, и вот как об этом говорится в Книге пророка Даниила: «Повелением Бодрствующих это определено, и по приговору Святых назначено, 15
дабы знали живущие, что Всевышний владычествует над царством человеческим, и дает его, кому хочет, и поставляет над ним уничиженного между людьми» (Дан. 4, 14). «И все, живущие на земле, ничего не значат; по воле Своей Он действует как в небесном воинстве, так и у живущих на земле; и нет никого, кто мог бы противиться руке Его и сказать Ему: «что Ты сделал?» В то время возвратился ко мне разум мой, и к славе царства моего возвратились ко мне сановитость и прежний вид мой; тогда взыскали меня советники мои и вельможи мои, и я восстановлен на царство мое, и величие мое еще более возвысилось. Ныне я, Навуходоносор, славлю, превозношу и величаю Царя Небесного, Которого все дела истинны и пути праведны, и Который силен смирить ходящих гордо» (Дан. 4, 32–34). И далее он говорит, что каждому царству и миру даны определенные сроки и времена. Бог распоряжается всеми царствами мира. Бог разделил народы как проклятье для человечества (при строительстве Вавилонской башни), чтобы это было неким ограничителем зла между ними. Сейчас наступает время (вернее, уже наступило), ког16
да начинается христианская глобализация. Это событие произошло в день Пятидесятницы: Церковь заговорила на разных языках, и появился новый народ, собранный Православной Церковью из всех народов мира. Когда закончилось время народов, то наступило время Церкви. Господь правит всеми мирами, всеми царствами Земли. Он правит теми, кто знает Его, и теми, кто не знает, кто это правление Бога признает и кто — нет. Бог все равно делает Свое дело. Бог ставит правителей, для того чтобы ограничить распространение зла и, как говорит Василий Великий, чтобы люди не съели друг друга. Власть нужна именно для поддержания порядка и правосудия. Господь говорит через пророка Осию: «Я дал тебе царя во гневе Моем, и отнял в негодовании Моем» (Ос. 13, 11). Всенародные преступления караются всенародными бедствиями
Вопреки
распространенному мнению, власть в обществе существует не с самого начала, но появилась лишь после Всемирного потопа. А до этого каждый человек де17
лал все, что ему хотелось, и в результате Бог уничтожил всех потопом. Например, некоторые предания говорят, что в допотопные времена существовали специальные фермы для разведения людей, которых использовали для еды. Подобное было и после потопа, например у ацтеков. Хорошо известно, что их вождь Монтесума выращивал людей для употребления в пищу. За это Господь послал на него испанцев под предводительством Кортеса. Каннибализм — это результат язычества, когда языческие демоны подстрекают людей к жертвоприношениям. И поклонение бесам приводит к людоедству. Замечено, что перед революциями в обществе проявляется страшный разврат. Почему, собственно, революция и разврат связаны? Разврат лишает человека способности создать семью, человек как личность начинает распадаться, и этот распад проецируется на других людей. Поэтому Господь карает за эти злодеяния. Многие думают, что гибель Содома и Гоморры коснулась только пяти городов, но это ошибка. Уничтожение Господом Содома и Гоморры привело к появлению великого Иордано-Эфиопского разлома. Этот разлом в земной 18
коре имеет длину восемь тысяч километров. Начинается он в горах Тавра (Турция), а заканчивается в кимберлитовых шахтах Южно-Африканской республики. Этот разлом изменил лицо всего Древнего мира, многие государства были ввергнуты в хаос. Это была кара Божья на весь Древний мир. Эпицентр кары находился в Содоме и Гоморре, потому что они являлись сердцевиной зла, и были выжжены полностью. До этого подобная катастрофа постигла Вавилонскую башню. Многие предания говорят, что сошествию Бога с Небес предшествовал очень сильный ураган, который заставил людей бежать далеко от Вавилона. Похожие катаклизмы были и во времена исхода евреев из Египта. В 1755 году было страшное землетрясение в Лиссабоне (центр тамплиеров к этому времени), при котором половина жителей заживо провалились под землю. Принцип очень простой: всенародные преступления караются всенародными бедствиями. Какой город больше всего пострадал во время Великой Отечественной войны? Ленинград, в котором погиб один миллион жителей, потому что это центр русской революции 1917 года, 19
потому что в Санкт-Петербурге к 1917 году на полтора миллиона жителей было всего пятьдесят (!!!) православных храмов (в Москве — на один миллион двести тысяч жителей приходилось семьсот храмов). Поэтому получается, что город, в котором прихожанам не хватало храмов, породил безбожие, а безбожие породило кару Божью. Бог часто карает при помощи других людей. Все войны начинаются по попущению Божию. Например, в день всех святых в земле Российской просиявших Бог наводит Гитлера на СССР. Он таким образом совершил отмщение за страдания мучеников. Вопрос о справедливости мира
Книга
пророка Аввакума этому как раз и посвящена: «Пророческое видение, которое видел пророк Аввакум. Доколе, Господи, я буду взывать, и Ты не слышишь, буду вопиять к Тебе о насилии, и Ты не спасаешь? Для чего даешь мне видеть злодейство и смотреть на бедствия? Грабительство и насилие предо мною, и восстает вражда и поднимается раздор. От этого закон потерял силу, и суда правильного нет: так как 20
нечестивый одолевает праведного, то и суд происходит превратный. Посмотрите между народами и внимательно вглядитесь, и вы сильно изумитесь; ибо Я сделаю во дни ваши такое дело, которому вы не поверили бы, если бы вам рассказывали. Ибо вот, Я подниму Халдеев, народ жестокий и необузданный, который ходит по широтам земли, чтобы завладеть не принадлежащими ему селениями. Страшен и грозен он; от него самого происходит суд его и власть его. Быстрее барсов кони его и прытче вечерних волков; скачет в разные стороны конница его; издалека приходят всадники его, прилетают как орел, бросающийся на добычу. Весь он идет для грабежа; устремив лице свое вперед, он забирает пленников, как песок. И над царями он издевается, и князья служат ему посмешищем; над всякою крепостью он смеется: насыплет осадный вал и берет ее. Тогда надмевается дух его, и он ходит и буйствует; сила его — бог его. Но не Ты ли издревле Господь Бог мой, Святый мой? мы не умрем! Ты, Господи, только для суда попустил его. Скала моя! для наказания Ты назначил его. Чистым очам Твоим не свойственно глядеть на злодеяния, и 21
смотреть на притеснение Ты не можешь; для чего же Ты смотришь на злодеев и безмолвствуешь, когда нечестивец поглощает того, кто праведнее его, и оставляешь людей как рыбу в море, как пресмыкающихся, у которых нет властителя? Всех их таскает удою, захватывает в сеть свою и забирает их в неводы свои, и оттого радуется и торжествует. За то приносит жертвы сети своей и кадит неводу своему, потому что от них тучна часть его и роскошна пища его. Неужели для этого он должен опорожнять свою сеть и непрестанно избивать народы без пощады?» (Авв. 1, 1–17). Аввакум спрашивает, почему такая несправедливость и зло в Израиле, а Бог его никак не обуздывает. Господь ему отвечает, что нужно лишь присмотреться, на Израиль будут посланы халдеи в наказание. Это принцип Бога, Который берет одного злодея и насылает в наказание на другого. Хоть Ему и противны злодеяния, но, чтобы уничтожить зло, Бог сталкивает их между собой. Но пророк не видит в этом выхода, так как второе зло (халдеи) оставалось злом. «На стражу мою стал я и, стоя на башне, наблюдал, чтобы узнать, что скажет Он во мне, 22
и что мне отвечать по жалобе моей? И отвечал мне Господь и сказал: запиши видение и начертай ясно на скрижалях, чтобы читающий легко мог прочитать, ибо видение относится еще к определенному времени и говорит о конце и не обманет; и хотя бы и замедлило, жди его, ибо непременно сбудется, не отменится. Вот, душа надменная не успокоится, а праведный своею верою жив будет» (Авв. 2, 1–4). Бог говорит, что свободная воля людей к злодейству будет существовать, но праведник верой своей жив будет. Бог дает новый выход людям из замкнуто круга «преступление — наказание, преступление — наказание»: оправ данием через веру в Бога, Который спасает нас Сам. Это спасение начинается в определенное время, с которого начинается и конец — это время первого пришествия Христа. Искупление Иисуса Христа — это и есть время Бога Спасающего. Есть народы, которые Бог может наказывать, а есть народы, которые Он может и награждать — за праведность и благочестие. Это одно из величайших откровений Ветхого Завета, которое стало реальностью в Новом Завете. 23
Священник Даниил Сысоев
КАК БОГ УПРАВЛЯЕТ МИРОМ Редактор, корректор Александр Валитов Обложка, дизайн Кирилл Зубченко Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева» +7 (495)-922-03-31 mission-center.ru mission-shop.ru mission-center@yandex.ru Приобретайте книги и диски нашего издательства, церковную утварь и сувениры на нашем складе по адресу: Москва, ул. Промышленная, д. 11, стр. 3. Купить электронные книги можно на сайте danielsysoev.ru