主日講壇 哥林多後書5:11-19
不憑外貌 林鴻祐牧師講於14 0323
蒙恩教會主日講壇
可畏的 舊約傳統清楚地告訴我們，上帝是創造主，我們是受造者，我們只有 敬畏上帝，因為祂是可畏的。敬畏，fear，希臘字 phobos，就是後來英文 phobia(恐怖、恐怖症)之字根。希臘字之起源動詞，phebomai，逃離之意思。 引申的意思乃，因為某事某人帶給我們的情感變化而逃離，這變化就是 fear，譯為害怕、恐懼、敬畏。換言之，因為害怕，人情感的變化而逃離這 叫人害怕的情境或對象。當然，phobos 之譯為英文 fear 外，還有更強一點 的 panic 或 fright 都是。換言之，這不只單單怕、害怕而已，還有恐懼、恐 慌、畏懼等等。遠古的希臘宗教裏，Phobos 乃神明之名字，是神明 Ares 之 兒子，而神明 Ares 是戰爭之神明。在古老的斯巴達遺址，有一座 Phobos 之 神廟殘跡。那是一種恐懼之神明，帶給人害怕之神明對人的情感激發恐懼， 將那還未發生的害怕事情，提前實現化為真實的情感與知覺。換言之，在 還沒有任何恐怖或畏懼之真實傷害前，這恐懼已經深深擄住人心，這就是 Phobos。例如，光光聽到牙醫師的鑽牙機高速轉動聲響，患者之內心已經 不寒而慄了。獨處的漆暗黑夜裏，光光聽見莫名的疑似腳步聲，雖然什麼 都看不見也沒看見，卻已經落入最深的恐懼裏。 自古以來，希臘傳統就非常在意恐懼對人之影響，這也是希臘悲劇之 典型---恐懼那未知的恐怖未來，恐懼那無能為力的恐怖，恐懼那註定必臨 到的悲慘命運等等。這是人生的一部份，無從逃離。而講起來也是非常矛 盾，正因為恐懼一字的本意是「逃離」，卻我們永遠逃離不了恐懼。尤其 悲劇的吟唱詩歌，帶動觀眾的是內心恐懼，雖然觀眾都不是遭遇極慘悲劇 的劇中人，卻真真實實被觸動了真實的恐懼。亞里斯多德更進一步認為， (希臘悲劇)詩人應該敏銳觸動的是人類命運之陰晦不明，即，我們並沒有辦 法掌握自己的命運，何時要發生什麼事情，操之不在我，我們必然落入命 運裏。人，最後的結局落入自己的命運裏，逃離不了也避免不掉。難道就 此沒有任何出路？ 清楚明白 舊約裏的「恐懼」一詞，本意是顫慄、顫抖，含有「尊敬」之意思， 即，又敬又畏。在這傳統下，耶穌和保羅沿用這敬畏之講法，尤其保羅認 為信仰和敬畏是息息相關的。羅馬書 11:20，「不錯！他們因為不信，所以 1