主日講壇 哥林多後書 7: 5-10
懊悔，歸向上帝 林鴻祐牧師講於 14 0504
蒙恩教會主日講壇
平常不平凡 我們每天的生活，沒有太大變化。尤其即將進入盛夏，天亮得早，熱氣呼呼， 已經註定懶洋洋的一天。無論如何，這是一天的開始。然而，天天如此叫我們覺 得這一切很平常，理所當然。該出門上學、上班的，趕著時間表；整理家裏的， 則又開始日復一日的家務事。科技改善我們的生活，冷氣、風扇沁涼我們酷暑的 身體，不必汗流滿面。可是，如同聖經所講，「地必為你的緣故受咒詛，你必終 身勞苦，纔能從地裏得吃。地必給你長出荊棘和蒺藜來，你也要吃田間的菜蔬， 你必汗流滿面纔得餬口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍 要歸於塵土。」(創世記 3:17b-19) 上帝給亞當(人類)三個困境：第一，土地因為人的緣故受咒詛。第二，人必 須終身勞苦，才得吃。第三，人終必歸土，因為塵土要歸於塵土。為什麼這三個 困境呢？把 17b-19 節分成兩部份對比：「地必因為人受咒詛」，相對於「地必給 人長出荊棘和蒺藜來」。而「你必終身勞苦，纔能從地裏得吃」則相對應於「你 必汗流滿面纔得餬口，直到你歸了土」。最後的結論乃，「你本是塵土，仍要歸 於塵土」。 從人的觀點，土地似乎和人類作對：不想要的雜草，老長得比穀穗好且快。 想要水份滋潤，卻老是土地乾涸，天空一點溼意都沒有。好像，土地因為人受咒 詛。可是，從土地的觀點而言，我們卻赫然發現徹底不同的另一面：土地，果真 因為人而受咒詛？隨著人類的恣意開採，為了謀取更多的財富，照自己意思改變 土地的面貌、功用，污染隨處橫生，草木枯槁，儼然受了咒詛似地落入荒地沙漠 之列。百年前的生活，人辛苦耕耘，從土地得到食物，大致上平衡需求。今日人 類生活，大量累積財富，擰擠土地而得一切的欲望，於是，財富越來越多，多到 遠超過人類所需要，貧富不均極端化。 這些財富都來自土地，卻土地受了咒詛，雨林被焚毀、沙漠侵噬、冰原山河 瓦解、海平面上升等等，這些當然是從人類無度開發而來！果然，土地受到咒詛 ， 人類終身辛勞，縱使已經有了，卻依然不停止，還要更多更多…人們以為這辛勞 是美德，卻變成累積個人財富的私心貪婪。 到底，我們需要什麼？又，我們需要多少呢？每一天送到家門口的報紙、羊 奶豆漿、來自全世界各地的郵件快遞、乃至於現代流行的有機蔬菜、健康食品， 整整齊齊地送到家門口。這，當然因為我們訂購。可是，這整個供給的體系，卻 不得不讓我們將這平常事視為生命中的不凡！何曾幾時，台灣人的生活能夠達到 1
今日呢！不過短短五十年，整個改觀。門口巷邊的便利商店，廿四小時提供最直 接的服務。難道，這些都只因為幾張鈔票，紙印上幾個圖騰，就達成的嗎？我們 的基本需要，既不平凡也不尋常，這是生活中極大的便利。同樣地，電腦科技的 網絡已經將我們生活周圍的各種關係整合，提供便捷的生活。然而，我們還是要 問問自己，「這是我要的生活嗎？」「果然，我需要這些事務嗎？」然而，上帝 給亞當的提醒，這些物質需要必須人們汗流滿面地辛勞才滿足，卻滿足只是片刻 ， 為此，勞苦是終身的，直到終老死亡。而最具體的結局乃，人終必歸土，因為塵 土必歸於塵土。那麼，這已經給了我們最重要的人生提醒：面對死亡。 不自然自然 自古以來，人類害怕死亡，禁忌死亡，逃避死亡。不論哪一個文化、社會， 關於死亡之禁忌特別多。關於死亡之聯想也特別多，同時，也禁止這些死亡之聯 想。於是，台灣的醫院沒有「四(死)」樓；明明「死」亡卻美其名為往「生」。 明明人生必經之路，卻人人恐慌逃避。民間台灣人尤其相信「明九」、「暗九」 之死亡禁忌，即人生若進入九數字之歲數階段，如九歲、十九歲等，而十八歲三 十六歲等則是「暗九」，將遇見死亡的危險，必須面對生死交關。然而，為什麼 「九」是禁忌之數？或稱，乃易經以為九將歸一，於是由盛而衰。或有人以為， 最大的單數。其實，我想，這和閩南音的「勾」音字相近，而「勾」另一個意思 是人撐不住，死亡之意。 不過，這些也都是穿鑿附會的習俗之語，並沒有什麼證明之價值與意義。但 是，人們就是相信這些迷惑玄妙之語。既然相信，這些事於信者成為確實的真理 ， 不論其可信度如何。不過，無論如何相信，死亡終究還是人類最不想要、最不希 望、最不自然的事情，卻它像每一件普通事情一樣，自自然然地發生在我們身邊 ， 也在我們身上，根本無從迴避，也不需要迴避。 保羅在宣教的歷程裏，在寫給諸教會的書信裏，間接地述說了他的心情，尤 其面對死亡、困難、患難的情形。此處，哥林多後書 7:5，保羅提到他們在馬其頓 時，「身體也不安寧，周圍遭患難，外有爭戰，內有恐懼」…他們遇到的困難很 多，使徒行傳裏有描述，但沒有對個別的事件詳細記載，但是，我們知道，他們 在宣教過程，必須面臨各樣的挑戰、迫害。這些外來的壓力，反激起內心的恐 懼---保羅很坦白陳述自己內心的恐懼。然而，透過提多的探望，帶來哥林多教會 弟兄姐妹的關心與幫助，實質地叫保羅感到欣慰，並且更加歡喜。這是弟兄姐妹 的團契，生命的關懷與聯結，這是不能缺少的彼此疼惜。我們活著，所有一切的 事情都因為我們活著而起；我們面對困境、患難、甚至死亡，所有一切的事情也 都將因為我們死亡而停止。這是最自然之事，卻人們最不願意面對死亡。 生命歡喜 2
人們以為靈魂之事乃靈異特殊之事，其實，靈魂不是特殊靈異事件，乃，如 希伯來文化如此形容：像風一樣，像氣息一樣，看不見卻感受得到，不知道它往 哪裏來去，卻給我們明白的影響。更明顯地，透過弟兄姐妹的關心疼惜，生命得 到建造，彼此堅定信仰和生命的力量。人需要朋友，需要真心相待的朋友，需要 彼此生命聯結的朋友。這也是基督徒之所以成為基督徒之理由之一。因為我們經 歷上帝的愛，在十字架的犧牲替贖，叫我們生命歡喜，我們樂意和弟兄姐妹分享 分擔。為此，我們參加小組，我們分享生命經歷，我們關心彼此，我們歡喜樂意 付出，一點也不覺得苦。雖然人生依然還有充滿挑戰、困苦。 保羅歡喜哥林多教會信徒，在憂愁中生出不後悔的懊悔，歸向永生的上帝。 懊悔，乃出於我們想這事，關於自己生命之事。我們要從困頓裏掙脫而出，我們 不願意過舊往的辛苦生活。這「辛苦」不是指經濟上背負大壓力，乃是生命的活 力受阻，生活不歡喜、不快樂、心情無法得到舒展。人為什麼來教會？理由自然 千千種，然而，大多數弟兄姐妹都認同，我們需要敬拜上帝，同心感受生命的平 安。人們往往因為「不想」，於是「不懂」。而生命之道不像科學之道，沒有什 麼高深的道理，乃單單在於人存活，人喘息，人行動，人受苦，人得安慰，每一 人皆然。只是，「不想」進入真理，「不想」關聯人際間關係，斷絕了往來的任 何可能。懊悔，就是悔改，就是轉向上帝，就是「想」上帝。生命就開始改觀。 歸向上帝 耶穌曾經問十二門徒，「你們也要(離)去麼？」接著又說，「我不是揀選了 你們十二個門徒麼，但你們中間有一個是魔鬼。」(約翰福音 6:70)這成為門徒間 沉重的問話，誰是魔鬼？這個問題，不只是十二門徒之問題，也是歷世歷代基督 教會之問題，更是每一位基督徒自問的生命問題：誰出賣了耶穌呢？在這世上， 我們被訓練得功利性，只為自己目的，甚至不擇手段。我們甚至和周圍人隔離， 只為求自己目的。然而，生命的歡喜正在於人與人之間的生命關連，永生不在自 己一人的孤獨修練，卻在乎這修練顯現在我們彼此之間。歡喜，永遠在於我們之 間。卻我們常常陷入世俗的憂愁裏。我們在世俗的憂愁裏，沒有任何東西能夠消 解---越在乎世俗的社會，越多的憂慮。越在意世俗的社會，人在乎世人所追求之 物，反而人變得越孤獨。人孤獨，就是死亡。人悔改，就是歸向上帝。 當然，人必然身體之死亡，沒有例外。可是，在未死之先，人卻透過生命之 道路，透析人生的永生之道。永生，當然不是指人活著不會死亡、一直不死。不 ， 人依然必須死，面對死，經過死。可是，在這過程卻全然不同，端賴我們是否看 見上帝國，關乎永遠的生命之信息，並且，這信息成為我們生命的激勵。因為我 們感受到無限，感受到那關乎永遠的訊號。這不是單一事件的特殊情況，卻關於 永遠的歸回，歸回上帝的統治。保羅明白這生命之道，即使受困於迫害，卻依然 歡喜向前，更因著弟兄姐妹的彼此相愛，鼓舞士氣，格外的快樂迎向前方。 3
我們體會上帝國的訊息，關乎生命的永遠價值之事。於是，基督徒義無反顧 地宣揚福音，建立教會，熱情地擁抱弟兄姐妹，關心周圍的人們，縱使我們資源 有限，還是歡喜奉獻，付出建立教會，期待上帝國的價值實踐在我們居住的社區 、 國家。這是上帝國，永生之道。上帝國，不是軍事強權建立的國家，也不是照我 的意思有求必應，卻發現生命存活的驚喜，透析上帝在世上埋下許多的恩典、神 蹟，叫我們在每一天的理所不當然裏，經歷永遠的生命，也投身於上帝國之建造 。 我們要一起經歷神蹟，一起經歷生命，一起分享生命疼惜，彼此成為生命的同工 。 願主賜福我們。# 問題討論 1. 傳福音，不單單用言語來述說見證、基督 教信仰，更在於我們用生活的態度、 價值觀、選擇…尤其，歷經困難時的篤定信仰，顯明我們是基督徒。所以，在 朋友中間，我們很自然地流露基督徒的態度、價值選擇、生活方式，就是傳福 音。談談我的經驗。 2. 其實，傳福音並不難，因為就是在生活中，將我們的原本樣子活出來。不要因 為社會陋習、傳統要求，反而身為基督徒的我們不敢、或不好意思表現出自己 的信仰。一切坦然、真實，自然地表現生命的態度。至於，用口傳講的部 份， 不一定人人有恩賜。若真的不太會分享的話，那麼，邀請朋友到 教會來，是最 好的方式。談談我邀請人來教會的經驗。 3. 蒙恩教會希望每一位弟兄姐妹參加小組，透過大家的關心、分享、分擔，彼此 成為共同體。不知道您有沒有參加小組呢？要不要考慮參加小組？若我已經參 加小組，那麼，我能為小組的成員分享、分擔什麼呢？ 4. 蒙恩教會希望每一位弟兄姐妹參加成人主日學，原意是要大家讀聖經，歡喜讀 聖經，熱情讀聖經。不知道您是否已經參加了。沒有的話，邀請 您參加成人主 日學。已經參加的，讀聖經有沒有什麼心得見證？要不要與大家分享呢？甚至 ， 寫三百字的見證和全教會弟兄姐妹分享？#
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