主日講壇 哥林多後書8:1-8
愛心的實在 林鴻祐牧師講於14 0601
蒙恩教會主日講壇
憐憫仁慈 仁慈、慈善、慈惠，英文叫 charity，和拉丁字 charitatem(其單數受格是 charitas)相同來源，在拉丁字之意思是「代價、尊重、敬重、感情、感 動」。這個字在武加大拉丁語譯本之聖經裏，是被用來翻譯希臘字的 Agape(上帝之大愛的「愛」)。因為這樣的翻譯，能夠避免把 Agape 之愛， 和希臘人一般說的男女相愛、情愛之 Amor 混為一談。換言之，charitatem 指的是基督徒之愛，即出於不變的慈愛之愛、恩典之愛；不是指男女好感 的相愛、情愛之愛。也就是，當我們說 charity 的時候，這個字之起源和基 督教信仰有深深的連繫。由於受限於東、西方語言字眼之不同傳統限制， 當東方人之我們把這個字翻譯成仁慈、慈善、善行之時，很自然地，這 charity 就被當成一般在東方哲學、宗教或價值裏所講述的惻隱之心或良 心、良善之舉。這只就是好事而已，良善之付出而已。但是，其實它 (charity)的本意比這個還要更多一些些。因為 charity 是深深滋長在基督教信 仰裏，尤其在初代教會歷史的信仰見證中，這 charity 成為一個非常突出的 見證，是我們不可輕忽的，不能只當它就是一般說的善行義舉而已。 哥林多後書 8:2，「就是他們在患難中受大試煉的時候，仍有滿足的快 樂，在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩。」這是保羅誇口馬其頓教會 之見證，他們在「患難中」---指初代教會受猶太人宗教迫害時，被趕逐、 被打之情況下，他們還「滿足的快樂」。希臘文的描述直譯是，喜樂之超 級滿溢，superabundance。這看起來，照台灣人「正常」的價值觀理解：顯 然很不合理！保羅一定弄錯了，怎麼馬其頓教會受迫害、被打被趕逐，卻 反而不只喜樂，還超級滿足之喜樂！這到底要告訴我們什麼呢？凡正常的 人，當然趨吉避凶，都不願意遇到患難、困難。哪有人遇到迫害，還歡歡 喜喜呢？若這是來自大自然的災害，不是出自社會競爭、壓迫而致，那也 就聽天由命。可是，迫害卻出於猶太人刻意的刁難、窘迫而來，居然他們 還超級滿溢的喜樂！這樣的人(馬其頓教會信徒)，腦袋一定壞了吧！ 馬其頓教會，不單單在患難迫害中，歡喜有滿足的快樂，同時，「在 極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩。」這更是現代台灣人所不能明白 的，怎麼，在極窮的困頓裏，反而還格外顯出樂捐的厚恩呢！原文直譯， 「在窮困的深淵裏，反而滿溢了慷慨之富有、豐富」！真應該是我們學習 的生命態度和實踐：居然，有人在窮困的深淵裏，沒有自怨自艾，沒有怨 1