主日講壇 哥林多後書 12:1-10
靠主剛強 林鴻祐牧師講於 14 0824
蒙恩教會主日講壇
生命故事 回溯自己生命的故事，這是關乎「活」之故事。日子天天過，我們都在社會、 家庭、生活壓力中，面對各樣的困難、壓力及挑戰。也有順遂的時候，但是，通 常困難、麻煩的居多。於是，我們疲於奔命，應付生活的大小事。我們日過一日 ， 很快地經過一天、一禮拜、一年…好像才剛剛開始而已。我們生活著，一轉眼時 間就過了，一點也想不起來剛剛逝去的日子做了什麼…上禮拜日，除了做禮拜外 ， 又做了哪些事呢？想不太起來。前年和去年的聖誕夜，我們又做了哪些事情…這 肯定想不起來，甚至，把多年前聖誕夜發生的事情，時空錯置地放在去年、前年 …。時間在記憶裏，因為人的忙碌，變得糢糊、跳躍、參差沒有規律…甚至，連 想都想不起來，即便只是昨天剛剛發生過的事情。那麼，雖然我們喘息、心跳、 活動…卻好像日子一翻就幾個禮拜、幾個月甚至一年過去，這些日子裏，我們好 像「空白」跳過…可是，明明我們忙得像熱鍋上的螞蟻，卻沒有留下任何足跡似 的…。生命，似乎一片空白。 然而，你我的生命裏，多少都有特殊經驗，好像冥冥中已經安排好，卻出乎 我們意料之外。什麼叫「特殊」呢？即僅僅發生在那一次，在自己的身上，並不 是普遍、一再發生的事情。因此，我們說「神蹟」，因為那不是出於人之作為， 不是被安排的，也不能被預測的。不過，通常講「神蹟」，我們認為那是神奇絕 妙的事情，出於上帝的恩賜。一方面也的確如此，因為太特殊，顯然不是人手所 作為的，那是神蹟。另一方面，許多事情，雖然沒有眾人想像中那樣的神奇絕妙 ， 卻個人生命裏獨特的發生。那在「我」的內心裏，深深體會出於獨特、唯一的生 命體認，沒有任何事情可以比擬，雖然可能別人眼中極其平凡的事情。因此，神 蹟的事情，不是科學、客觀的認證，也不是量化的衡量；乃是「我」心底深深體 認上帝的恩賜，不是出於任何人力而為。或許，旁人眼中，這只是簡單的平凡事 ， 根本一點也算不得什麼。然而，在上帝百姓之眼裏，我們心中篤定的確出於上帝 ， 是的，阿們！ 特殊事件 我們期待神奇的事蹟發生，卻通常祈求照自己的意思走。面臨經濟危機時， 我們期待神蹟發生…實際上，我們希望馬上獲得一筆資金，解決燃眉之急。於是 ， 我們想像中獎樂透、貴人出手相助、忽然一切債務統統勾消…希望照著自己的意 1
思發展。這不是神蹟，這是人蹟。因為很明顯，我們企圖透過信仰、宗教，照己 意干預命運之安排。然而，基督徒卻相信，「耶和華說：我的意念非同你們的意 念；我的道路非同你們的道路。 (以賽亞書 55:8)當然上帝的意念不同我們的意念，否則，我們自己就成為歷 史的主宰了。基督徒相信上帝掌握我們的命運，這也是基督徒祈禱時，交託給主 之根本意義。詩篇 37:5 說，「當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成 全。」使徒保羅也這麼相信，「為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥； 因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的（或作：他所交託我的） ， 直到那日。」提摩太後書 1:12。這是基督徒對命運之態度---既不是消極地順從命 運之各種結果，也不是全然相信自己之力量建造，乃是積極地面對命運，努力建 造，卻將結果交託上帝---相信上帝有最美好的安排。 現代人強調：目標(標竿)、計畫、執行、管控。這是鼓勵人們向自己的理想 前進，並一步步照計畫完成。萬一發生危機或未預期的事件時，則透過管控，將 傷害降到最低。這是現代人對命運之理解。然而，實際上我們審視自己的生命歷 程，老實說，鮮少有人能這麼順暢地，照著目標、計畫、執行，理性地毫不停留 地一步步如實完成。即便如此，我們也知道，世事難料，許多世局的變化，讓我 們的人生目標產生變化。健保制度之前，人們認為醫生是好的職業；然而，之後 ， 卻未必如此認為。三十年前，人們最後考慮當公務員；今日，卻是最高期待之首 選。這不是人之想法如何，而是環境變遷之迫使。現代人不喜歡突發狀況，另一 個角度說，不喜歡神蹟。若有神蹟，也要照自己的規畫進行。那麼，神蹟就不再 是神蹟了，只是人欲望的期待。 恩典夠用 哥林多後書 12 章 1-4 節，留給我們一段非常的內容，關乎「一個在基督裏的 人」之特殊(神祕)經驗。這是非常特殊的生命經驗，不是求得來的，也不是自己 想要來的。而保羅提這經驗時，非常謹慎用語和態度，深恐描述不周詳，會讓哥 林多教會信徒產生誤解。首先，他用第三人稱書寫。他說，「我認得一個在基督 裏的人」。「認得」之希臘字本意，有「知道」之意思，但未必有「認識」之意 思。翻成漢字，「知道」只是指我們透過人云亦云的「知道」，未必瞭解或認識 。 「認識」則有熟識之意，不只是我知他、他未必知我，而是他也一定知我，兩人 有一定程度的知道、交情。用這樣的語氣形容，保羅刻意說這事好像事不關己， 這是一個剛好知道(或者淺淺認識)的朋友或同工信徒，一位基督徒。保羅刻意說 明「或在身內，我不知道；或在身外，我也不知道；只有上帝知道。我認得這人 ； 或在身內，或在身外，我都不知道，只有上帝知道。
(哥林多後書 12:2b-3)這是非常糢糊的講法，什麼叫「或在身內(whether inside the body)、或在身外(whether outside the body)」呢？希臘字的「身」，是用 soma 之字，這字的意思比較傾向生理運作意思之身體，不包括心理層面、靈性層面； 甚至，被用來指身屍之「身體」。怎麼會保羅認識一個人，卻什麼都不知道呢？ 而且，這事發生在十四年前，他(這人)被提到第三層天。 「身外」、「身內」，指的是誰的「身體」？第一，指保羅自己的身體，即 以此隱喻他在瞭解與不瞭解兩者裏，都不清楚這人之特殊見證。或者，第二，指 這人之「身體」，即，他被提到第三層天時，是真的「身體」在內一起上去，或 者，在「身體」之外的心靈體會，保羅說他不知道，只有上帝知道。還有，第三 種解釋，就是第 2b 節之情況是指後者(指「是不是他的身體(肉身)被提上第三層天， 保羅不知道。」)，第 3 節的情況是指前者(指「保羅自己知道這個人，然而，瞭解 他，或不瞭解他，都不知道，只有上帝知道」，對這人的瞭解有限，幾乎不認得)。 關於第三層天，照原文直譯，第三的天(堂)。「天(堂) ，這字之希臘意思很簡單，就是在頭頂上的天之至高處。古希臘人認為有一 個頂罩在頭頂之上的至高處，那是天，諸神之處，後來被注入奧林匹亞山的神話 裏。很自然地，頭頂之上眼睛所能望穿之上的之上，稱之為天上的天。古猶太人 的瞭解，第一層天是眼見鳥飛雲往雲來的天；第二層天則更遠處的星星月亮太陽 之處；那麼，在這之上，就是第三層天，也就是上帝的座位處。 靠主剛強 若真是提到上帝的座位處，那是何等的光榮！這不是天天發生的事，更不是 平凡事，乃出於上帝主動的神蹟事！第 3 節，保羅更直接寫下說，他(那人)被提到 「樂園」裏…。因為講得很簡潔，也沒有說明內容。於是，我們不太清楚「第三 層天」和「樂園」是否相同。而且，在樂園裏，這人聽見「隱祕的言語，是人不 可說的」。若照原文直譯，應該是「講不出來、不能被講出來的言語，是不許人 們說的言語。」因為這是不合理的講法，既然講不出來的話，就是人無法說或者 不許人說的話，兩者同義的。那，為什麼這樣說呢？保羅沒有再講下去，一方面 這人就是他本人，卻講得非常的脫離、好像一點關係都沒有。另一方面，上第三 層天、樂園，也講得非常簡單，「聽見」「講不出來的」言語---這根本就是矛盾 的話，既然人無法講，卻又被聽到，那又是什麼言語呢。顯然地，保羅並不要強 調這項特殊事件的內容或細節，在乎只是自己也有過特殊經驗。 然而，要誇口的不是這經驗，保羅馬上轉入自己的軟弱(12:5)。再高、再特殊 的體驗，也無法躲避自己的軟弱！這是保羅對人性最深也是最真誠的體認！不要 以為自己有過什麼樣神祕的體驗，就不會被人性束縛。保羅用更多的篇幅說明自 己的軟弱，肉體的刺。而這雖然叫人不歡喜，卻提醒我們，必須時時刻刻透過這 3
不喜歡的肉體之刺，體會上帝的恩典，叫上帝的力量在我們的生命裏顯出剛強。 因為我們既然交託上帝，我們就倚靠上帝，「好叫基督的能力覆庇」我們。這是 我們的信仰，我們的信心。 我們誇口的，不是自己有什麼特殊經驗，也不是自己有什麼才能…，因為這 些都出於上帝的恩賜，乃屬於上帝的。我們不過是祂的管家，在這世上，受主所 託，管理一切的產業，這一切沒有一項是我們「的」，都是上帝託付我們管理。 為此，我們不擔心也不氣餒，或多或少，都是主的僕人。為此，我們也不必害怕 ， 或多或少，都能夠歡喜在人面前，因為基督能力覆庇我們。即便在世界尊貴人面 前，我們依然理直氣壯。我們單單誇口自己的軟弱，因為軟弱在基督裏，顯出格 外的剛強，那是主力量的剛強。我們在人之前，不是自己，乃是基督恩典在我身 上的我。這也是為什麼保羅說，不再是我，乃是基督在我裏面活著。我當然是我 ， 可是這我在信仰裏，清楚認知自己不再是我了，乃基督在我裏面活著，基督能力 大大覆庇我！我雖然還是我，但已經和原來的我不同了，因為基督是我主。# 問題討論 1. 在一切都順利之際，我們常常認 為自己無往不利，很有成就感，覺得自己也 很不錯。可是，若在一切不順利時，我們就不會這 麼認 為，反而，覺得上帝似 乎沒有幫助我們。談談我的經歷，在順利時，心情如何；在很多不順時，心情 又如何？不順時，需要倚靠主；順利時，更需要倚靠主！ 2. 很多個人特殊的見證，若和保羅自己的特殊見證比較起來，顯得更吸引人， 叫人欽佩。然而，保羅這 麼小心處理自己的見證，講成好像另一個人之見證， 又如此低調。那 麼，保羅之所以如此講，他的目的如何？若我講我的見證，又 如何述說呢？ 3. 保羅說，若誇口，則誇口自己的軟弱， 為要基督的能力覆庇。因 為主對我們 說，我的恩典夠你 用。談談我對這段經文的體會。在生命的歷程裏， 真實體會 主的恩典夠我用。 4. 生命絕 對不會是空白的。然而，我們因 為外在事務太多，往往以 為自己就虛 度了光陰。實際上，我們並沒有 真實、細心地體會生命的每一刻，以致於以 為 虛度光陰。同樣，我們以 為神蹟只有在特別處 產生，卻忘記透過我們屬靈的眼 光與體認，神蹟就在我們身上。分享我遇到過的生命見證。#