主日講壇 哥林多後書13:1-4
基督復活 歡喜大能力 林鴻祐牧師講於14 0907
蒙恩教會主日講壇
生活的意外 現代的生活方式，使我們有許多工作安排，照著看不見的時間表運 作。禮拜一、禮拜二…天天的工作與功課，推著我們照著完成。這也是我 們今日生活的寫照，天天都有忙不完的工作，而且，停下來想想：在忙些 什麼？有沒有道理忙？卻也沒有覺得有多大必要的道理，卻還是照著生命 緊湊的步調，一步一步，一項接著一項。專業調音師照著精準科學儀器之 音高，把鋼琴弦或小提琴弦，調拉到最準確的緊度。這是現代音樂家認為 的基本必然，一切講求精準確實；然而，全然的精準卻未必因此彈奏者就 能夠融入交響樂的和諧樂音裏；全然的準確也未必讓樂音成為心靈的撫 慰。上班、下班、購物、料理、健康、運動、整理、家務…，什麼時刻， 做什麼事情，我們心底有個設定好的時鐘，照著運作一周過一周。我們停 不下來，也不願停下來，往往也不知道怎麼停下來。生活精準，讓生活規 律，卻未必生活精彩。精彩的生活，在於我們料想不到的意外！ 教會的事務也相同，近年來，許多教會增長理論、現代新興大型教會 之宣教方案、各樣的造就系統等等，這些都可以幫助教會建立教育系統、 推動宣教事工。然而，我們更需要的，不是這些精準的教育規範或課程， 乃是多一些時間等候主，讀聖經、順從主的帶領。而料想不到的發生，往 往就是主帶領我們的神蹟！我們需要的，不是嚴謹的規範內容，而是等候 主、傾聽主的聲音、完成主的旨意。基督徒不是瞭解或分析人性的人，乃 是憐憫、疼惜愛人的人。牧師和長執、信徒也不是人們靈魂問題之專家， 乃是疼惜人們靈魂的人。我們不是基督教、神學、教會理論的專家，乃是 耶穌基督的學生，是跟隨祂的子民。我們清楚，「我」的靈魂是靠耶穌基 督寶血救贖！我的人生，乃尊主為大、樂意順從基督而行。這些，不是靠 任何理論、講法來完成，而在乎我這個人實實在在地跟隨基督。 平凡的意外 成為基督徒，乃是平凡的意外。什麼意思？成為基督徒是一件平凡的 事，即，這是很自然發生的事，一個人接受耶穌基督為救主。沒有閃電火 光，沒有晴天霹靂，也沒有地裂大洞，沒有萬物聚集歌頌…沒有，這些都 沒有。只有在禮拜堂裏的施洗歸入主名，(有些教會堅持在野外的溪流、海 水中施洗)。這是平凡的發生。可是，這些平凡的信主經過，卻是生命裏最 1
大的意外---意「外」，即，不在你我自己的意料之中，而在人所能想像範 圍之「外」！這是生命中最大的意外，主耶穌基督樂意進入我們心裏。這 意外，也是生命最大的神蹟。基督徒清楚認知到，不是「我們」揀選上 帝，乃是「上帝」揀選了我們。這是我們生命中最大的意外，最大的神 蹟。我們有想法及自己的安排，即便「神蹟」，也有我們的期待與想像--想照我們的意思發生，才叫神蹟。可是，最大的神蹟卻不是照我們的安排 與想像，完全在乎上帝的主動。這在我們傳福音經驗裏，我們必須準備、 學習、操練自己，然而，傳福音給人最成功的時候，往往是我們最使不上 力、還沒有準備好，只能完全倚靠上帝的時候，在我們覺得一點也不可能 的時候，事情就發生了。這是，平凡的意外---生命最大的恩典。 保羅在哥林多教會之事奉，照後書的描述，顯然遇到許多的困難與挑 戰。相對地，保羅付出極大的心力，卻得到相反的結果。雖然行文中，並 沒有直接記載保羅和信徒之間的隔閡與問題，但字裏行間卻告訴我們，保 羅並沒得到他們的接納，反而被拿來和其他傳道者相比較。這也是為什麼 保羅必須講自己的辛苦遭遇及個人極特殊的神祕經驗，卻又講得非常糢 糊，還稱自己這樣說是愚妄的人(12:11)。這給我們今日教會很大的提醒： 現代人要求神蹟，想聽特殊的神奇見證，上帝特別在某些人的帶領…。因 此，特會、神醫聚會很受歡迎，但是，認罪悔改、聽信福音的聚會就不那 麼吸引人。對保羅而言，人接受耶穌基督，成為新造的人才是最重要的神 蹟。教會裏，若有人偏離福音之真道，那麼，我們必須不客氣地提醒他 們，「就是對那犯了罪的，和其餘的人說，我若再來必不寬容…」。 面對自己 的確，人不喜歡被指責，也常常自以為是。這樣的人，很困難聽見主 的聲音，更不會發覺上帝的帶領。哥林多教會信徒有人質疑保羅的使徒身 份，要求他自己提出「使徒的憑據」(12:12)。而這樣的作為，保羅在第 13 章說，這是「你們既然尋求基督在我裏面說話的憑據」。「憑據」，希臘 文原意是「測試(過的)、考驗(合格的)」，或可以翻譯為「證據」、「合格 的證明」。人類自古以來，就喜歡找「證據」。這絕對不是現代人才有的 習慣，千百年前的人們，互相講定事情，就說「一言為定」。可是，又怕 口說無憑，必須留下「白紙黑字」之證據。更古老的祖先們「結繩記數 (事)」，正是證據之表現。然而，如何證據說明「基督在我裏面說話」呢？ 我們要用什麼證據證明基督同在呢？於是，有教會主張，能夠講方言就是 證據…，能夠行神蹟就是證據。…然而，人與人最高的情誼與疼惜，要用 什麼當證據？媽媽的愛之證據，父親的疼愛之證據，夫妻無怨無悔相愛之 證據，朋友一諾千金之證據…，這些證據，我們一項也提不出來，卻內心 2
清楚斬釘截鐵，毫不猶豫，因為我們相信，我們感受，我們明白，不靠任 何看得見的證據。 基督對我說話，我聽見了嗎？難道我還要求基督對我說話的證據，卻 不願意仔細地聽聽基督對我所說的話呢？這絕對不是物理振動發出的聲 音，也不是這世上任何語言之發音內容，乃是出於靈性的知道，打從內心 底我們同感阿們。這沒有任何聲音也沒有任何語言之「說話」，叫基督在 我們心底顯出大能力！科學家喜歡講求證據，也許，我們可以分析一個人 的情緒起伏，他的血壓心跳呼吸次數，我們可以記錄一個人的腎上腺素之 指數變化…，卻我們永遠無法測得他的靈性深層的感受。在基督裏，一個 人生命改變；對世事的觀點改變；對生死的看法不同。因為基督在我們裏 面是大有能力的。這能力不是出於我們自己，乃在我們人性的軟弱上，格 外顯出基督覆庇的大能力。這不在人多寡決定，也不在禮拜堂大小決定， 卻在乎基督向我們說話，而我們聽見否！ 十架復活 13:4 有一段非常特殊的記載：「他因軟弱被釘在十字架上，卻因上帝 的大能仍然活著。我們也是這樣同他軟弱，但因上帝向你們所顯的大能， 也必與他同活。」保羅說耶穌被釘十字架，因為他的「軟弱」？這說法很 特殊，明明我們知道耶穌被釘十字架乃因為猶太人陷害他、羅馬巡撫放棄 他、百姓要求釘死他，怎麼會是他的「軟弱」呢？應該是被污陷背叛羅馬 帝國，才被釘十字架呀！請注意，保羅在此敘述的，並不是歷史發生的經 過像福音書記載的那樣，反而，他在乎的是這十字架也是你我信主的人之 十字架！換言之，耶穌被釘十字架，我們也被釘十字架。但是，這不是羅 馬刑罰中，流血斑斑的殘酷刑法，乃是靈性的生死關頭。「軟弱」，希臘 字之原意是「不穩固」。這是很有意思的講法，希臘人從「正面」來描述 「軟弱」---即，從穩不穩固來說明「軟弱」。照說，人應該是「穩固」 的，可是，「不穩固」就是「軟弱」。照說我們的人生態度應該「穩固 的」，卻實際上，常常不穩固。前一分鐘還信心滿滿，一轉眼，消沉無鬥 志，連走下去的勇氣都沒了。這是生命的歷程。 生活本來就是應當穩固的，可是，我們常常一轉眼、一遇到困難、一 遇到難阻就「不」穩固了。野心太大，我們三步五步當成一步跨，我們不 穩固。喪失信心，我們明明踏在平地上，卻無力站立，一點也不穩固。憂 傷的陰暗如同黑影隨行，擺脫不掉信心的喪失，我們落入不穩固裏---這是 我們的軟弱。猶大出賣耶穌，轉眼就發現自己不穩固；彼得宣稱必與主同 死，轉眼就落入不認主之最深不穩固…我們不是猶大也不是彼得，卻生活 中我們都成為猶大也是彼得。唯有如此，我們才明白這最深的不穩固裏， 3
基督的大能力要覆庇並展現！強者，擁有超強的體力、戰力、能力，這沒 什麼了不起，因為他本來就是強者。可是，真正的強者卻是一無所有，甚 至，看見自己的軟弱，一點也不穩固，沒有任何可誇口的依靠，單單只能 倚靠耶穌基督復活的大能！ 有人這麼形容今日的社會，「它把宗教虔誠、騎士熱忱、小市民的生 活歡喜…這些情感的神聖顯現，完全淹沒在徹底利己之精打細算的冰冷 裏；它把人的尊嚴變成交換價值，用一種沒有良心的貿易自由代替了無數 特別的和自力掙得的自由。總而言之，它用公開的、無恥的、直接的、露 骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削。」當我們越來越冷 靜、理性地計算一切好處時，當我們考慮自己的好處大過於一切時，我們 生命的虔誠、熱忱、歡喜都消失無蹤。活著，只是一段又一段精打細算的 交易。號稱這是公開的自由買賣，卻真實地把靈魂、自由全賠上。人活卻 沒有虔誠，失去熱忱，一點也不歡喜快樂，只在乎手頭握住的財富。雖然 這財富顯出極大的力量，人卻已經枯槁怠盡，沒有生氣也沒有活力。除 非，我們明白自己的軟弱，在耶穌基督裏，「同他軟弱」(13:4)，上帝也向 我們顯出大能力，叫我們「與他同活」。這活，不是物質享受的奢華，也 不是天天飽餐有餘，乃深刻體認活著真好，充滿歡喜！願主耶穌基督復活 的大能力，真實進入我們心底，叫我們不由自主地歡歡喜喜向前。# 問題討論 1. 我是不是一個很計較的人？有人很計較自己的時間，因 為時間寶貴，無 空和人談天說地。有人很計較自己的金錢， 絕不吃虧也 絕不慷慨，因 為 賺錢不易，錢握在手裏才歡喜。有人很計較 份量，吃的要比人家多，做 的要比人家少，拿的自己不可少，給人的什 麼都不要。請問我計較 嗎？ 最計較什麼？ 2. 今日的經文提到軟弱和大能力。談談我的軟弱、弱點是什 麼，也分享我 的大能力又如何。曾經在什麼樣的情況下，軟弱或大能力顯現出來。又 我如何經過這些人生的考驗。 3. 在耶穌基督裏，我們經歷與祂一同釘十字架，這不是指肉身的刑罰，乃 內心的真實體會。保羅說，我們與祂「同軟弱」、「同活」。分享我的 基督徒生命經驗，在什麼樣的情況下，基督的大能力使我「同活」。 4. 活，乃支取生命的生機、活力。我們 絕不是喘息的動物，乃是充滿生機 的受造者。生活也絕對不是為了工作，工作很重要，但是，工作是 為了 生活。生活卻在每一天的平凡裏，經歷上帝賜給我們的意外，充滿驚喜 和歡喜。願主賜福！# 4