主日講壇 哥林多後書13: 5-14
信心端正 主同行 林鴻祐牧師講於14 0914
蒙恩教會主日講壇
語重心長 「你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們若不是 可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裡嗎？」(哥林多後書 13:5) 這是保羅在哥林多後書最後的勸勉，也是最後語重心長的提醒。為什 麼我說他語重心長呢？在本書信裏保羅一再提到他對信徒的嚴厲要求，尤 其對那些犯了罪的，「和其餘的人」說，「我若再來必不寬容」(13:3)…嚴 格矯正、處罰「犯了罪的」人，在任何的社會、團體、組織裏，都是名正 言順。可是，「其餘的人」呢？到底保羅這裏提到的是指哪樣的人？書信 裏沒有清楚交代，然而，我們可以想像，犯罪是明確的，必須接受矯正、 處罰。可是，程度比犯罪輕的呢？有沒有僅僅「逾矩」？什麼是「逾 矩」？這不是犯罪，也不是什麼違規，但是，「不合規矩」，甚至更輕的 「不合習慣」，再輕的是「和別人不同」。 這些都有程度上的差異，並不是每一個人都是罪犯。可是，對初建立 的教會而言，保羅卻希望有一個好的開始，建立好的習慣和傳統，當然更 不希望裏頭有人犯了罪。至於「不合規矩、不合習慣」與「和別人不同」 有什麼差異，就比較糢糊。尤其在今日個人主義至上的世代裏，「和別人 不同」不是什麼不好的事，反而，還突顯個人之訴求、特色與作為。現代 式的觀點「只要我喜歡，有什麼不可以」，人在乎「差異」，和別人的區 別。可是，傳統的思維卻是「一起」，雖然不一定彼此沒有「差異」，但 是，卻要和大家「一起」。我們清楚，人與人不會完全一模一樣，人與人 總差異。然而，人願不願意和大家「一起」，卻是今日社會很嚴肅也嚴重 的問題。古代的人們因為大家一起，所以，才會有例外「特立獨行」的 人。現代的人不願意在一起，根本上就是「裝模作樣」，刻意不同。 同心一起 保羅當然知道：教會成員來自社會各階層，有富貴人家，也有平民， 甚至奴隸；有羅馬公民，也有希臘族群，還有猶太同胞等等。各式各樣的 成分，不能同一而論。然而，保羅在意的是，「教會」就是大家「在一 起」。那麼，為了在一起，大家必須有所體認，特別在兩千年前的階級社 會裏，要富貴人家不看自己優越地位，視奴隸彼此一起而論，這些都非常 不容易的。然而，教會是基督的身體，大家彼此在一起。即使各自社會成 1