我們需要禱告 by MNCTw

我們需要禱告禱告，希臘字的原文有兩個動詞，一是渴望、缺乏、需要；另一是尋找、尋求。兩者的意思不太一樣，但本質卻有相通之處。因為我們缺乏，我們尋找(幫助)；因為我們需要，我們尋求(滿足)。我們在人世間，缺乏、需要一直是我們的問題；尋找、尋求也一直是我們的考量。也許，有人說，「我樣樣都滿足了。」的確有人過著豐富的生活，什麼都不缺。然而，這話在意的僅僅在「物質」上什麼都不缺，可是，其它的呢？我們說，富可敵國的兩岸跨國大企業魏家，錢還不夠多嗎？還有什麼缺乏嗎？顯然地，我們看見他們卻只有富而不仁，窮得只剩下錢。這話意在弦外：金錢富足之後，難道什麼都不缺了嗎？顯然地，人有靈、魂、體之需要。身體固然需要物質滿足，魂也需要知識、認同、滿足感的滿足，而靈更需要生命價值與意義的充實。我們祈求「日用的飲食今日賜給我們」，我們祈求家人平安、精神充實、自我實現圓滿(這也是主禱文裏所說的，「免我們的債，如同我們免了人的債」)，我們也應該祈求心靈的安寧，生命價值與意義的平安(這也就是主禱文裏所講的，「願祢的國降臨」)。我們需要禱告，我們需要與生命的源頭連接，取得源源不斷的靈感與能力，支取生命的智慧，面對人生的缺乏。所以，我們需要禱告。不單單第一層的禱告，其實，這已經是我們人人的禱告；我們還需要第二層、第三層的禱告，追求生命的精神滿足，靈性的平安。禱告與禁食聖經告訴我們，禱告是必需的，禱告甚至不必教導的，因為很直接也很坦白，把內心的話向上帝說，心誠正意地表達，不在乎詞藻，也不在乎修飾，更不是長短的問題，單單在於我說出內心的話，真誠的呼求，懇切要求，因為我有欠缺，我尋求上帝，我倚靠上帝。為此，我們需要禱告，天天禱告，常常禱告。第一，常常禱告。不拘地點，不拘時間，不拘情況，我內心誠實向上帝祈求。開車時可不可以禱告？可以，但是，不能閉眼睛，還是要專注在開車上。考試中可不可以禱告？可以，但是，不要太久，因為考試的時間有限。一般基督徒為什麼特別強調睡前起床及三餐前的禱 1

告？因為這是感謝上帝讓我度過平安的一天，或即將開啟新的一天、能夠擁有好的心情，以及感謝上帝賜給我食物，還有賜給我健康、食欲、胃口、好心情，讓我能夠吃吃喝喝，得到身體的滋養與力氣。不只這些，我們在各樣的情況下，都可以自然地向上帝禱告。上班出門前，禱告。抵達工作場所，禱告。開始工作前，禱告。準備和客戶、老板、上司談話前，禱告。中間休息的小小點心時間，禱告。工作太困難，不知如何是好時，禱告。工作需要他人幫助時，禱告。生活中的難題，例如，和婆婆的相處、和孩子的相處、和先生的相處，禱告。在休息歡喜的時候，禱告。工作太累了，禱告。和好朋友相聚、歡喜時，禱告。各樣的場合，我們都可以禱告。因為將內心真誠的話向上帝說，是我們成為上帝百姓最值得驕傲的權力。因為祂聽我們的禱告！第二，禱告的內容，簡單、真誠。我們不一定要像牧師、長老和執事在做禮拜時帶領大家的禱告，那種是公眾的禱告。一般，我們最常需要的是，個人、私人的禱告。我，某某人，直接向上帝說話。內容直接，不必修飾，也不必擔心或顧忌旁人聽見，就是我的欠缺、需要，我的祈求、我的尋找。當不知道怎麼說時，就把內心想到的，直接說出來吧。「主阿，我精神不好，賜給我足夠體力、精神…」「主阿，我不知道怎麼和孩子說話，賜給我話說…」「主阿，我的經濟缺乏，求賜給我智慧知道怎麼辦…」「主阿，我要和老板說話，很緊張，賜給我大膽、智慧的話 …」「主阿，我不知道怎麼辦…」「主阿，我很擔心，祢在哪裏…」第三，我們也為我們的精神需要禱告。尤其，在這個壓力很大的世代裏，我們更需要向上帝禱告，叫我們的精神得釋放。祈禱上帝，叫我們能夠安然入睡。祈禱上帝，放鬆我們的身心。祈禱上帝，叫我們把孩子交託、倚靠祂。因為很多時候，我們不為自己緊張，卻為家人、孩子、孫子等等而緊張，甚至，比他們本人還要緊張。與上司的關係緊張時，向上帝為自己禱告，也為上司禱告，求上帝帶領。當恐慌的時候，禱告上帝，賜下平安的靈住在我裏面。當害怕、危急的時候，大聲呼求：上帝救我！當生活緊張時，禱告上帝，叫我內心平靜安穩。當生活悠閒時，禱告上帝，使我充實而不落入誘惑。 2

第四，我們更需要為我們的靈性禱告。不單單自己的靈性，我們也為屬靈的家---教會禱告。沒有禱告，沒有力量。沒有禱告，沒有神蹟。沒有禱告，沒有火熱的心。沒有禱告，沒有歡喜事奉。我們需要禱告。請您記得，在每一天的較長時間禱告裏，記得為教會禱告，為弟兄姐妹禱告，為牧師、長執、事奉的同工禱告。第五，禁食與禱告，是兩回事，也可以是一回事。我們從聖經裏得到許多關於禁食的教導：「以色列眾人就上到伯特利，坐在耶和華面前哭號，當日禁食直到晚上；又在耶和華面前獻燔祭和平安祭。」(士師記 20:26)「亞哈聽見這話，就撕裂衣服，禁食，身穿麻布，睡臥也穿著麻布，並且緩緩而行。」(列王紀上 21:27)「這月二十四日，以色列人聚集禁食，身穿麻衣，頭蒙灰塵。」(尼希米書 9:1)「我便禁食，披麻蒙灰，定意向主上帝祈禱懇求。」(但以理書 9:3)「耶和華說：雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。」(約珥書 2:12)---禁食，乃表示一個人的懺悔，哀傷，都和麻衣相關連。因此，禁食也是我們迫切向上帝懺悔自己之舉動。因為這事非常重要，因為這事叫我放下身體的享受，向上帝懺悔。同時，禁食也是一種信仰集體的禮儀，表達全體的信仰，參考「走的日子多了，已經過了禁食的節期，行船又危險，保羅就勸眾人說：」 (使徒行傳 27:9)顯然地，保羅的時代，猶太人有禁食的節期。所以，我們也應當有禁食的操練。第六，禁食，不是為減肥或健康的理由而禁食。若為減肥或健康而不吃東西，那叫斷食。禁食，照聖經的記載，乃是人迫切悔改，歸回上帝，祈求上帝的舉動。我們需要禁食之練習，但是，不是斷食的練習。我們需要因為信仰的緣故，因為悔改的緣故，靜靜地想想自己有沒有遠離上帝、有沒有懺悔的事情，為某些事情迫切的禱告，甚至哀哭、流淚的禱告。我們需要禁食。第七，教會整體，也要一起來鍛鍊禁食操練。在齋戒期間，我們雖然不像過往的教會那樣什麼都不吃，或禁忌某些東西不吃，但我們要鍛鍊禁食，一起來禁食，為自己懺悔，也為教會事工禱告。大家在同一個時間，雖處各不同的地點，但一起為教會復興來懺悔，迫切禱告，求上帝復興我們每一位基督徒，同心合一，傳揚福音。