我們需要禱告

我們需要禱告 禱告，希臘字的原文有兩個動詞，一是渴望、缺乏、需要；另一是尋 找、尋求。兩者的意思不太一樣，但本質卻有相通之處。因為我們缺乏， 我們尋找(幫助)；因為我們需要，我們尋求(滿足)。我們在人世間，缺乏、 需要一直是我們的問題；尋找、尋求也一直是我們的考量。也許，有人 說，「我樣樣都滿足了。」的確有人過著豐富的生活，什麼都不缺。然 而，這話在意的僅僅在「物質」上什麼都不缺，可是，其它的呢？我們 說，富可敵國的兩岸跨國大企業魏家，錢還不夠多嗎？還有什麼缺乏嗎？ 顯然地，我們看見他們卻只有富而不仁，窮得只剩下錢。這話意在弦外： 金錢富足之後，難道什麼都不缺了嗎？顯然地，人有靈、魂、體之需要。 身體固然需要物質滿足，魂也需要知識、認同、滿足感的滿足，而靈更需 要生命價值與意義的充實。 我們祈求「日用的飲食今日賜給我們」，我們祈求家人平安、精神充 實、自我實現圓滿(這也是主禱文裏所說的，「免我們的債，如同我們免了 人的債」)，我們也應該祈求心靈的安寧，生命價值與意義的平安(這也就是 主禱文裏所講的，「願祢的國降臨」)。我們需要禱告，我們需要與生命的 源頭連接，取得源源不斷的靈感與能力，支取生命的智慧，面對人生的缺 乏。所以，我們需要禱告。不單單第一層的禱告，其實，這已經是我們人 人的禱告；我們還需要第二層、第三層的禱告，追求生命的精神滿足，靈 性的平安。 禱告與禁食 聖經告訴我們，禱告是必需的，禱告甚至不必教導的，因為很直接也 很坦白，把內心的話向上帝說，心誠正意地表達，不在乎詞藻，也不在乎 修飾，更不是長短的問題，單單在於我說出內心的話，真誠的呼求，懇切 要求，因為我有欠缺，我尋求上帝，我倚靠上帝。為此，我們需要禱告， 天天禱告，常常禱告。 第一，常常禱告。不拘地點，不拘時間，不拘情況，我內心誠實向上帝祈 求。開車時可不可以禱告？可以，但是，不能閉眼睛，還是要專注 在開車上。考試中可不可以禱告？可以，但是，不要太久，因為考 試的時間有限。一般基督徒為什麼特別強調睡前起床及三餐前的禱 1

告？因為這是感謝上帝讓我度過平安的一天，或即將開啟新的一 天、能夠擁有好的心情，以及感謝上帝賜給我食物，還有賜給我健 康、食欲、胃口、好心情，讓我能夠吃吃喝喝，得到身體的滋養與 力氣。不只這些，我們在各樣的情況下，都可以自然地向上帝禱 告。上班出門前，禱告。抵達工作場所，禱告。開始工作前，禱 告。準備和客戶、老板、上司談話前，禱告。中間休息的小小點心 時間，禱告。工作太困難，不知如何是好時，禱告。工作需要他人 幫助時，禱告。生活中的難題，例如，和婆婆的相處、和孩子的相 處、和先生的相處，禱告。在休息歡喜的時候，禱告。工作太累 了，禱告。和好朋友相聚、歡喜時，禱告。各樣的場合，我們都可 以禱告。因為將內心真誠的話向上帝說，是我們成為上帝百姓最值 得驕傲的權力。因為祂聽我們的禱告！ 第二，禱告的內容，簡單、真誠。我們不一定要像牧師、長老和執事在做 禮拜時帶領大家的禱告，那種是公眾的禱告。一般，我們最常需要 的是，個人、私人的禱告。我，某某人，直接向上帝說話。內容直 接，不必修飾，也不必擔心或顧忌旁人聽見，就是我的欠缺、需 要，我的祈求、我的尋找。當不知道怎麼說時，就把內心想到的， 直接說出來吧。「主阿，我精神不好，賜給我足夠體力、精神…」 「主阿，我不知道怎麼和孩子說話，賜給我話說…」「主阿，我的 經濟缺乏，求賜給我智慧知道怎麼辦…」「主阿，我要和老板說 話，很緊張，賜給我大膽、智慧的話 …」「主阿，我不知道怎麼 辦…」「主阿，我很擔心，祢在哪裏…」 第三，我們也為我們的精神需要禱告。尤其，在這個壓力很大的世代裏， 我們更需要向上帝禱告，叫我們的精神得釋放。祈禱上帝，叫我們 能夠安然入睡。祈禱上帝，放鬆我們的身心。祈禱上帝，叫我們把 孩子交託、倚靠祂。因為很多時候，我們不為自己緊張，卻為家 人、孩子、孫子等等而緊張，甚至，比他們本人還要緊張。與上司 的關係緊張時，向上帝為自己禱告，也為上司禱告，求上帝帶領。 當恐慌的時候，禱告上帝，賜下平安的靈住在我裏面。當害怕、危 急的時候，大聲呼求：上帝救我！當生活緊張時，禱告上帝，叫我 內心平靜安穩。當生活悠閒時，禱告上帝，使我充實而不落入誘 惑。 2

第四，我們更需要為我們的靈性禱告。不單單自己的靈性，我們也為屬靈 的家---教會禱告。沒有禱告，沒有力量。沒有禱告，沒有神蹟。沒 有禱告，沒有火熱的心。沒有禱告，沒有歡喜事奉。我們需要禱 告。請您記得，在每一天的較長時間禱告裏，記得為教會禱告，為 弟兄姐妹禱告，為牧師、長執、事奉的同工禱告。 第五，禁食與禱告，是兩回事，也可以是一回事。我們從聖經裏得到許多 關於禁食的教導：「以色列眾人就上到伯特利，坐在耶和華面前哭 號，當日禁食直到晚上；又在耶和華面前獻燔祭和平安祭。」(士師 記 20:26)「亞哈聽見這話，就撕裂衣服，禁食，身穿麻布，睡臥也 穿著麻布，並且緩緩而行。」(列王紀上 21:27)「這月二十四日，以 色列人聚集禁食，身穿麻衣，頭蒙灰塵。」(尼希米書 9:1)「我便禁 食，披麻蒙灰，定意向主上帝祈禱懇求。」(但以理書 9:3)「耶和華 說：雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。」(約珥 書 2:12)---禁食，乃表示一個人的懺悔，哀傷，都和麻衣相關連。因 此，禁食也是我們迫切向上帝懺悔自己之舉動。因為這事非常重 要，因為這事叫我放下身體的享受，向上帝懺悔。同時，禁食也是 一種信仰集體的禮儀，表達全體的信仰，參考「走的日子多了，已 經過了禁食的節期，行船又危險，保羅就勸眾人說：」 (使徒行傳 27:9)顯然地，保羅的時代，猶太人有禁食的節期。所以，我們也應 當有禁食的操練。 第六，禁食，不是為減肥或健康的理由而禁食。若為減肥或健康而不吃東 西，那叫斷食。禁食，照聖經的記載，乃是人迫切悔改，歸回上 帝，祈求上帝的舉動。我們需要禁食之練習，但是，不是斷食的練 習。我們需要因為信仰的緣故，因為悔改的緣故，靜靜地想想自己 有沒有遠離上帝、有沒有懺悔的事情，為某些事情迫切的禱告，甚 至哀哭、流淚的禱告。我們需要禁食。 第七，教會整體，也要一起來鍛鍊禁食操練。在齋戒期間，我們雖然不像 過往的教會那樣什麼都不吃，或禁忌某些東西不吃，但我們要鍛鍊 禁食，一起來禁食，為自己懺悔，也為教會事工禱告。大家在同一 個時間，雖處各不同的地點，但一起為教會復興來懺悔，迫切禱 告，求上帝復興我們每一位基督徒，同心合一，傳揚福音。

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