主日講壇 路加福音13:1-9
結實百倍 蒙恩教會主日講壇
林鴻祐牧師 講於151227
歷史來回 時間是什麼，空間又是什麼，自古以來一直是人類思索 的大問題。之所以成為問題，乃我們人類處身其中穿梭其 間，必然面對。只是，往往身在其中而不自知，毫無距離、 融在一起，忽然，我們必須衡量、認識它們、瞭解它們，乃 至於想盡辦法控制它們！古人對這些事情的瞭解不多，僅僅 能夠過肉眼觀察天體運行變化，透過記錄、比較、找出規律 性，得到所謂的曆法。既然「曆法」，就意味循環、起末、 周而復始。有開頭，就有結束；有第一日，就會有最後一 日，而且，還會回到第一日。為此，時間給人類一個大的驚 奇，時間還會「回來」，一月一日永遠有下一個一月一日， 十二月廿五日永遠有下一個十二月廿五日。 這是人類從月亮圓缺變化而得，從四季循環、季節節氣 變化、有了沒有還會再有、生生不息…，人類領悟時間是循 環，可是，人生卻是一去不復返。然而，人們總遺憾，萬物 時節循環，卻獨獨人的生命一直走向死亡。許多宗教不以此 滿足，於是，萌生輪迴之說：人渴望在有限的生命之外，尋 求生生不息的一輪又一輪。這想法在所難免，我們也期待自 己能夠永遠抓住那生命之美好，遠離那逐漸死亡之衰敗。只 是，輪迴之說到底說明了人能像萬物一次又一次循環嗎，還 是那只是有限人類對受限制、對死亡不滿之投射？若循環輪 迴之說成立，則人類的人口之增加，又從何而來？減少又往 哪裏去？ 為什麼這些輪迴之說，都充滿著浪漫、想像的美麗故事--例如，前輩子是公主、王子，前前輩子是奴隸，再前幾十輩
子是亞力山大大帝…等等，怎麼會古今中外交混？然而，無 論如何，這些浪漫幻想的美麗故事，豐富了許多好幻想人們 的內心，也稍稍彌補在現實社會受挫折之相對剝奪感！顯然 地，人與萬物相同。只不過，我們把年年長出的花草，當成 一樣，實際上，每一年大不相同，年年不同。人，終究面對 生命的盡頭，萬物也面對盡頭。只是，有限人生思想無限的 可能時，總充滿氣餒、無力。 然而，我們回到時間的洪流，歷史豈有開啟點呢？何處 又是結束處呢？「回來」，永遠是我們的想像：讓過去發生 的事情再來一次。所以，戲劇吸引人，不單單在於它的內 容，更在於觀者也暫時脫離自己的時空，進入歷史的某個特 殊階段，想像中，親身經歷。電影也吸引人，不單單在於故 事曲折，更在於斷裂現在這一刻，進入歷史事件的某個日 子，共同經驗大時代的故事。因為歷史過去了卻還能夠「回 來」，月缺終究還能圓「回來」，花草謝還必再開「回 來」，離開的人呢？是否也能「回來」！人們嚮往永遠不 死，期待生命能走下去，自己回來，萬有都再回來。那麼， 我們就能夠「預測」未來，因為未來還要再「回來」！ 人生來回 人類不甘被侷限在歷史的某一小短暫，卻期待留下永遠 的名，或者，預測未來的發展，以掌握自己的時間與空間。 時鐘，沒有開始，也沒有結束，只有失了動力，針不動，卻 時間繼續「前進」，過去的事情，似乎又會「回來」。所 以，詩人在傳道書形容人生，已有的事，後必再有；已行的 事，後必再行，日光之下沒有新事。而且，詩人更一針見血 地陳明，「日光」才是人生最大的關鍵，人們卻老注意日光 之下的這些大大小小事情，來了又去，去了又回來。 1:14，傳道者認為，人在日光之下所做的一切事都是虛 3
空；2:11，人所勞碌的一切事情，在日光之下也都毫無益處； 2:17，就是在日光之下我所煩惱的一切事情，也都是虛空； 2:18-19，人在日光下努力的，要歸於別人，就是在日光之下 所得的智慧，也是虛空；2:20，因為這些事，叫人們想像在日 光之下的努力，心便絕望；2:22，因為人在這些事上的勞累， 能夠得到什麼呢；4:1，然而，日光之下依然充滿著欺壓的事 情，沒有改變過，也是虛空…。傳道者拉拉雜雜地陳述了許 多的「日光之下」，許多努力、付出的都是「虛空」。顯然 地，作者暗示著我們，假如這些事情在日光之「上」呢，會 不會一切變有意義！ 太陽熱氣，我們無所逃離，都在它的影響之下。然而， 我們卻期待在太陽之上，在日光之背後，另一個新的視野在 世俗的觀點之上，用信仰的話說，使用上帝國角度來思考， 超越塵世的利害觀點。有人說，某某人算命很準，某某人會 開天眼，看見未來的事。真的，那是什麼樣的情況？往往， 世人在乎的只有世上事對我有利。但是，若違背我的好處， 那麼就不準。這是一般人們的判斷與標準。只是，這在上帝 國裏，或好或壞都只是日光之下的事情，現在發生將來也繼 續發生！我們都清楚，人求自保呢！人要自己的好處呢！人 只在乎自己得救，管不了他人！然而，耶穌卻對我們說，不 要光愛自己喜歡的人，因為連那些盜賊也如此，有什麼好誇 口的呢！沒錯，假如神明只是為了我的好處而存在，層次真 的太低了。在日光之下，我們感染這些世俗的偏好。然而， 生命的意義僅止於此？連神明、算命也如此？好處最好通通 在我家，管他人家如何？
悔改來回 4
這是一段特殊的記載，路加福音 13:1-9，1-5 節是路加福 音獨有的記載，6-9 節則是馬太福音 21:19 自馬可福音 11:13 之比喻版，即，這裏耶穌是用比喻來說明無花果樹不結果的 下場，馬太馬可福音則是記載耶穌的經歷，兩者記載有不 同。對今日我們而言，重要的是，為什麼作者把 1-5 節和 6-9 節結連在一起，有什麼特殊的意義或信息？首先，我們沒有 詳細的記載內容，單單這段經文告訴我們，彼拉多殺了許多 的加利利人，以致他們流的血和祭物混在一起。一般認為， 這指的是，彼拉多在聖殿裏殺猶太人，其中有許多加利利人 被殺死，流出的血，和他們準備的祭物混在一起了。至於， 為什麼殺猶太人呢？我們不得而知。僅僅推測，很可能為了 敬拜皇帝之事情，引起猶太人反對，於是，彼拉多用兵鎮 壓，許多人就在聖殿死在祭物裏。 耶穌引出這段記載，問了一個終末性的問題：「你們以 為這些加利利人比眾加利利人更有罪麼？」這是傳道書的問 話，也是你我生命終極的問話。苦難會發生，有人受害受 苦，大多數時候，我們無法解釋「為什麼」。這也是生命最 困難的問題，因為我們不甘願生命就這樣結束，我們相信善 惡終有上天報應，我們無法接受無由來的苦難、忽然而來的 死亡，這是不能接受的！然而，耶穌卻問了更叫我們必須自 我沉思的問題，你們以為這些受難的加利利人，難道比其它 還活著的加利利人，更有罪麼？難道，還有更多罪惡滿貫的 加利利人，還沒有死亡，卻更有罪呢！換言之，不要以為還 活著，就自以為義，自以為比那些受難者還好！顯然地，耶 穌也遇到傳道書式的問題，人生裏有不規則，不規則也會發 生！ 然而，很特別的，耶穌並沒有指責彼拉多、羅馬軍人的 錯，反而，指向猶太人之自我反省。甚至，耶穌還特別提 出，有十八人在西羅亞樓倒塌時死亡，難道他們比其餘的耶 5
路撒冷人罪孽深重嗎？這十八人在不對的時間，出現在不對 的場所，遇上這不對的不幸，被壓死了。人們無法接受這些 一連串的不對，更無法接受這一群人也不是罪大惡極的人們 卻遭遇至此。可是，耶穌看見的不是這一面，反倒以此提醒 我們，要悔改，不要以為自己還有時間，很快地，時候就來 到。這是終末的警告！ 對基督徒而言，生命不單單是生活，更不只是專找自己 想要的好處，反而，我們找尋盼望，一個篤定的盼望，且這 個篤定盼望之開始。而這盼望開啟於我們的悔改！無花果樹 三年不結果的比喻，解經家認為，這是耶穌的自我比喻：葡 萄園就是以色列，無花果樹則是耶路撒冷，或指個別的猶太 人。主人則是耶穌自己，三年自然就是耶穌傳道三年之久。 居然在這樹前找果子，卻找不著。那麼，在等一年，不然就 把它砍了。老實說，無花果樹之問題，僅僅只有沒有作為， 沒有結果，如此而已。可是，即使如此，終將被砍除，除非 它能努力結果子。 感恩來回 當然，既然成為人，我們喜歡看事情的結果，尤其豐收 的結果。人們如此，大多數如此，然而，耶穌卻提醒我們： 悔改、盼望，一個篤定的開始。至於有了開始之後，其餘的 就不重要的，基督來，「叫以色列中許多人跌倒，許多人興 起，又要作毀謗的話柄，叫許多人心裏的意念顯露出來，你 自己的心也要被刀刺透。」(2:34)原文直譯，「這(嬰孩)被設 立，為了以色列中許多人跌倒，許多人興起；(這(嬰孩)被設 立)乃是一個記號，被說出來反抗，並讓妳靈魂被刀刺穿，也 一樣地讓許多人的心靈思想被顯露出來。」這段話和耶穌的 出生隔隔不入，更是約瑟馬利亞所無法明白：豈有一嬰孩的 出生，卻造成許多人的內咎與困境？ 6
然而，這正是基督來的目的，為叫我們的心思意念被顯 露出來，為讓許多人聽了扎心，自己責備自己。其實，馬利 亞不清楚事情如何發展，然而，她卻「把這一切的事都存在 心裏。」(2:51)有了開始，就心滿意足，感恩再感恩了。歲末 年終，從來都不是結束，乃是另一年的開始！我們老在乎結 果如何，更應該把注意力放在「開始」。當我們歡喜在乎基 督同在的恩典，在行走時感恩，在吃飯時感恩，在工作時感 恩，在生活瑣事中感恩…上帝眼中，我們的事從來沒有一件 事是「瑣事」，卻統統是大事。願每一天都是祝福的開始， 昨日、去年如此，今日、今年乃至於明年也如此，結實滿 滿！# 問題討論 1.這些年的台灣社會，人們流行跨年、許願、度假。跨年，成 為一個很重要的儀式。請問我如何「跨年」？去年的跨年， 在哪裏跨；今年的跨年，又將在哪裏跨？跨不跨，今年和明 年，有什麼差別？談談我的感想。 2.生命的重點不在於哪一年，卻在於我們成長了什麼，看見了 什麼、學習了什麼。不結果子的無花果樹之最大問題，在於 沒有作為、沒有生長、沒有結果。想想無花果的比喻，想想 我們自己，我看見自己什麼了？ 3.平凡的生活，我感受到感恩的滿足嗎？感恩的人，不只滿 足，還歡喜快樂。我的感恩經驗如何，分享看看。感恩的 人，結實滿滿。 4.老抱怨的人，生活苦悶，充滿壓力，處處不順眼。感恩的 人，處處看見盼望，隨處分享喜樂。談談我生活中，老抱怨 的人，他們的生活如何；談談那些感恩的人，他們的生活又 如何。抱怨或感恩，常常在一念之間。我以為呢？#
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