主日講壇 詩篇63:1-3詩篇34:2,路加福音13:22-30(51 382 475)
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林鴻祐牧師 講於160103
我的心必因耶和華誇耀；謙卑人聽見就要喜樂。 詩篇 34:2 日期近了 耶穌對眾人說，「日期滿了，上帝的國近了。你們當悔改， 信福音！」(馬可福音 1;15)從耶穌的時代到今日，「上帝國近了」 沒有停止過，兩千年前如此，五百年前如此，一百五十年前如 此，今日亦如此，十年、百年後，亦如此。「上帝國」是什麼樣 的圖像呢？帶給我們什麼樣的想像？馬太福音作者習慣使用「天 國」(用了 38 次，也是新約聖經獨用的辭彙，另外唯一一次，出 現在保羅書信提摩太後書 4:18「主必救我脫離諸般的兇惡，也必 救我進他的天國。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們」，此 外 ， 再 沒 有 使 用 天 國 了 ) ， 卻 只 使 用 四 次 「 上 帝 的 國 」 (12:28, 19:24,21:31,43)。一般認為，新約時代的人們，天國或上帝國，腦 中想像都是出自但以理書第 7 章的描述：四巨獸的可怕吞食踐 踏，卻寶座來到，人子的國度臨到，「他的權柄是永遠的，不能 廢去，他的國必不敗壞。」(7:14) 但以理書描述兩約之間的強權興起，卻猶大百姓受苦迫害， 單單仰望人子降臨，帶來永遠的國度。而這「國」度(basileia)，在 希臘語、亞蘭語或希伯來語的意思，指「蒞臨、統治、權威、治 理」之意思。如同舊約描述，拉比教導人們：上帝現在臨在，人 們當遵守祂的誡命！(參考詩篇 145,146)同時，猶太百姓也期待， 上帝臨在，統治到永遠。至於馬太福音中的「天國」，是現在臨 到，還是將來，照經文語意，指向即將的未來。尤其馬太福音描 繪耶穌是彌賽亞(基督)，那麼，彌賽亞必須有戰場，彌賽亞也必須 有統治的範圍。 於 是 ， 馬 太 福 音 開 宗 明 義 1:1 宣 稱 「 耶 穌 『 基 督 』 的 家 譜…」，耶穌就是「基督」，「基督」就是耶穌，而「基督」就 是猶太人宣稱的「彌賽亞」。換言之，馬太福音從起頭就認定， 耶穌是基督，就是猶太人久久期盼的彌賽亞，受膏者，上帝所抹 油的王者。當然，王者帶來的是王的權威、統治，照但以理書的 描繪想像，那是打倒一切暴政的光明者，帶來上帝的拯救！問題 是，到底這事如何發生？已經發生呢，還是即將發生呢？