主日講壇 路加福音22:63-23:3(69 189B 204, 24)
耶穌，上帝的兒子 蒙恩教會主日講壇
林鴻祐牧師 講於16 0710
公會 請注意，這段記載乃發生在耶穌被公會審判之前！公會 (suneorion，希伯來語翻譯希臘語，原意就是，坐在一起。希伯來語， Sanhedrin)，就是聚集在大祭司家裏的小團體，乃耶路撒冷地區猶太人 自治法庭。名義上，並不是法庭，卻實際上，執行法庭之任務。猶太 團體內聚力強，又有堅強的宗教律法規範，對羅馬統治者而言，常常 發生文化、宗教不熟悉而誤判的情況。因此，羅馬帝國讓猶大地某程 度自治，擁有自治法庭，自己人審判自己人。至於，審判官如何產生 呢？照傳統，由七十一位長老等級的組成。照文獻研究，一般認為， 這是在希臘時代漸漸形成的組織，但是，猶太拉比堅持這是摩西設立 留下來的傳統。律法，當然就照摩西五經內容而定。不過，摩西五經 歷時非常久遠，許多時代、文化的差距，必須透過拉比的補充或解釋 而成。因此，各種解釋，有各種不同的選擇，那麼，最後只有透過這 七十一位長老之首領，斟酌全體意見而達成判決。 在沒有現代法律、司法體系制度之先，人類團體透過各樣傳統組 織執行司法任務。透過鄉親、宗教領袖、社會名人等等，組織明確也 好，不明確也好，終究必須審理人際間許多的紛爭。紛爭免不了，仲 裁也免不了，人與人相處，必須接受這事實。只不過，位高者，自 大。當耶穌被人抓拿到大祭司的家裏，等待公會成員時，「看守耶穌 的人戲弄他，打他」(22:63)現代人的你我都清楚，還沒有被確定犯罪 前，都稱為嫌疑犯，更重要的，現代文明告訴我們，還沒有確定有罪 前，都是無罪的。因此，不能用各種威脅迫害或刑求方式，強迫一個 人認罪。 可是，耶穌的情況很糟。63 節被安排在彼得三次不認主之記載 後，也就是，雞叫之後。照路加福音描述，彼得三次不認主之場合， 耶穌也在場！雖然我們不知道那個宅院有多大，但是，「主轉過身 來，看彼得」。這是最尷尬的時刻，就在彼得不認主三次，雞叫了， 耶穌回過頭來，「看」彼得。這「看」，沒有說話也沒有其它動作， 轉過頭來，靜靜地看。沒有責備，也沒有提醒，更沒有說任何一句 話，只是看。兩人四目對眼之際，那是天底下最深最強大的責備聲 音，如雷灌耳地臨到彼得…雖然，耶穌是憐惜，也知道彼得為難，並
沒有出聲責備。但是，這溫柔慈祥的一看，成為彼得一生永遠不會忘 記的傷疤。難怪，他就出去痛哭了。這哭，非同小可，不是一般的感 傷、內疚而已。這哭，哭出彼得最深的後悔和永遠不能忘記的傷痕。 號稱十二門徒之首，彼得居然三次不認主。更不可想像的，耶穌回頭 看他，正雞叫時候，他徹底崩潰了。 戲弄 「看守耶穌的人戲弄他，打他」，原文直譯，那些簇擁耶穌的人 惡對待他，打他。「戲弄」，講得比較輕，翻譯上不夠強調。若照原 文，這個字慣用在惡對待囚犯或俘虜，若用在現代社會，也可以是， 學長惡意整學弟之情況，通常在那些非常注重長幼倫理的學校，例 如，軍校。這不止於戲弄，而是惡意整對方，讓對方不單單面子掛不 住，甚至身體受苦。明明知道猶太人刻意羅織罪名給耶穌，反諷地稱 呼耶穌「先知」，那當然先知就必須知道一切事情，請問，「打你的 是誰呢？」這是最沉重的侮辱。當然，我們讀聖經的人，為耶穌感到 不平，但也有個問題，既然他知道彼得將三次否認他，又怎麼會不知 道誰打他呢…被蒙著臉打，這是非常的侮辱。還沒有受審的耶穌，被 粗暴地對待。 這是沒有人性的世代。耶穌被抓，那些抓人及看守他的人們，既 不是羅馬士兵，也不是猶太軍人。他們只不過祭司長等人的僕人而 已。權勢，看不見的影響卻很容易吞噬人的良知。這些看守耶穌的 人，照說，只是聽令行事的差使而已，並沒有什麼主動或下命令權。 當耶穌被抓，孤獨一人，形單勢薄，這是人世間的炎涼。只有孤獨一 人時，就被當成勢「薄」；可是，群聚一堆人，就是人多勢「眾」。 勢的多寡，人世間就是仗勢欺人。公平正義，被犧牲在人多勢眾裏， 真理事實也埋沒在仗勢欺人裏。所以，人世間到處是冤情，到處大吃 小。更多時候，明明有理卻說不清，真理卻沒有證據。耶穌被嘲弄， 蒙臉被打，還羞辱他。 路加福音作者和我們想像的不太一樣。照我們廿一世紀基督徒， 尤其台灣教會信徒，當然認為，耶穌是上帝的兒子，無所不能，怎可 能不知道誰打他呢！但是，作者並不是這樣告訴我們。反而，耶穌沒 有多做什麼，沒有多說什麼，被這群人辱罵。辱罵， blasphemountes， 就是英語的 blaspheming，漢語譯為褻瀆(神明)、惡言謾罵(咒詛神明)。 這是人類社會最墮落卻也是最輕易發生的情況，人們咒詛上帝神明， 用各種惡意的言語侮辱上帝神明，存在我們的社會，也存在西方、各 地方族群的社會裏。似乎，人表達內心的不滿。辱罵、褻瀆，乃用最 不堪的言語表達輕蔑、看不起。耶穌處身於此，最孤獨的一人，面對 無理由的褻瀆辱罵，被這些人戲弄嘲諷，沒有任何回應。如同耶穌所 形容的，「黑暗掌權了」(22:53)。在黑暗的勢力下，耶穌選擇沉默。 3
世事很多時候，我們必須據理力爭；有很多時候，就算據理力 爭，也無從憾動事情，有些時候，據理力爭反而讓自己落入更困難更 辛苦；有些時候，反而沉默，在不願意情況下，接受各種不義的對 待。在異教的世界觀裏，人活在宇宙當中，被放入各等次不同的位 置，各司其職，不可逾越。在上的在上，在下的只能永遠在下，沒有 等次間的流動，只是安分守己的默認。在東方傳統裏，這是非常明顯 的。文化上，政治上，宗教上…甚至衣著服飾上，通通都是異教穩定 的宇宙運行體系，不容許有任何人逾越自己的位階，也不容許有任何 人挑戰結構的安定。因此，我們老祖先的話說，天高皇帝遠。背後的 意涵是，我只是小老百姓，根本碰觸不到皇帝任何一點點。傳統台灣 也對孩子說，小孩子有耳無嘴。意思是，只能接受命令或指令，不能 有任何意見，連問清楚命令也不容許！這是最嚴苛的穩定宇宙。當 然，它已經運作千百年，僵化也內化在世世代代的人心裏。台灣人如 此接受，因此，宿命論觀點，隨處可見。只有，事情已經臨到了，只 能接受。 耶穌，也在他的超級穩定結構裏。他沒有回答，也默默地承受這 無由來的辱罵、嘲弄。他，和歷世歷代的受苦受難者一樣。叫天，天 不應；叫地，地不靈。人的世界裏，彼此需要幫助，卻彼此不能相 處。相愛是必要的，怨恨卻從沒有少過。良善是美德，卻看見多是邪 惡。苦難在其中。因此，沉默是對這無情宇宙之運作最深的抗議。得 到的回應，卻是看守耶穌的僕人，用力打他發出的聲響，有巴掌聲， 有唾罵聲，有嘲弄的笑聲，有戲謔諷刺的咒罵聲，有最可怕褻瀆的話 語…這是異教世界的運作。耶穌回答了！ 審判 照公會的運作，研究者指出，通常小案件由 23 位常務成員審理， 若是大案件就必須全體 71 位成員出席。聖經沒有記載說明，但是，我 們可以理解，耶穌受審判這事非同小可，必須把所有公會成員找來開 會。第二天，天一亮，民間的眾長老、祭司長及文士都聚會，把耶穌 帶到他們的公會裏。不論福音書或使徒行傳，耶穌及初代教會受迫 害，最利害的對象就是公會。先前已經提到過，這是猶太人宗教組織 衍生出來的民間法庭。因為宗教因素，人們接受這個組織，也接受它 的判決。問題是，什麼才是「當代的」法律？2004 年，現代以色列國 裏，有一群極端保守的基本教義派，要重新恢復亡國之後就消失的公 會制度，讓公會成為現代社會的法庭及司法單位。然而，誰可以擔任 法官呢？誰才是被社會認可的長老、領袖呢？宗教上的領袖，就等於 法庭的法官嗎？同樣地，我們也問，考上司法官的法律人，就可以擔 任法官，斷定他人的生死嗎？ 耶穌已經對這超級穩定的宇宙結構提出驚天動地的改變---「你們 4
不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要 饒恕人，就必蒙饒恕。」(路加福音 6:37)「論斷」，在原文就是和譯為 「審判」同一個字。沒有人能夠行審判！使徒保羅說得更清楚，「所 以，時候未到，什麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情， 顯明人心的意念。那時，各人要從神那裡得著稱讚。」(哥林多前書 4:5)沒有人能行審判，除了上帝。這對原本異教超級穩定的宇宙結構帶 來毀滅性的崩解！不再默默無言，也不再逆來順受。 他們問耶穌，你若是基督，就告訴我們。耶穌回答他們說，「我 若告訴你們，你們也不信。我若問你們，你們也不回答。」其實，並 沒有直接對抗公會權威，耶穌選擇更高層次之回答。說了，你們不 信；反問了，你們也不會回答。因為層級分明的超級穩定結構裏，人 們根本無法對抗在上者。倒是耶穌對他們說，「從今以後，人子要坐 在上地權能的右邊」！這段話源自詩篇 110 篇，並不是耶穌自己的 話，卻刻意引用詩篇表明自己就是彌賽亞，基督。他們回答，何必再 用見證呢！的確，照摩西的律法行審判，必須有見證人做見證。在耶 穌受審的例子裏，不需要見證，直接進入審判。「我們都親自聽見 了」，這樣，耶穌就被定案，沒有任何辯駁，也沒有任何審判詢問。 眾人就把他送到羅馬巡撫彼拉多面前。 在彼拉多面前，耶穌的罪名，從上帝的兒子，變成「誘惑百姓， 禁止納稅給該撒」，說自己是基督，「是王」。彼拉多問話當然集中 在，「你是猶太人的王麼？」這才是他所關心的，至於其餘的，例 如，猶太人間的鬥爭或問題，非他所關心。耶穌回答說，你說的是。 無從回答的回答。# 問題討論 1.我有沒有曾經和人有官司上的糾紛。這是一件很煩人的事情，就算結 果沒有事情，卻過程很磨人，又讓人心情很不好，壓力很大。談談 我曾經遇到過的心情故事。 2. 耶穌被審判，冠上莫須有的罪名。人世間被冤枉是常事，被人惡意 陷害也是常事。我們在這樣彎曲的世代裏，如何看待這些惡人呢。 分享我曾經被惡意陷害的心情起伏。 3. 在一個惡意的環境裏，我如何自處？辦公室的同事對我不友善，我 將如何對待他們呢？我們常常說，EQ 比 IQ 重要。求上帝幫助我 們，如耶穌講的，差我們進入世界，靈巧像蛇，馴良像鴿子。分享 我的見證。#
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