主日講壇 使徒行傳7:54-8:8(149B 255 313,16)
我是平安使者 蒙恩教會主日講壇
林鴻祐牧師 講於 17 0226
殿宇需要嗎？ 嚴格講起來，司提反和猶太宗教領袖之間的差異，並沒有比 想像大，更沒有你死我活的對立不可。司提反娓娓訴說希伯來歷 史，從亞伯拉罕、以撒、雅各到十二族長下埃及被苦待，摩西帶 領他們出埃及，曠野四十年，直到約書亞、大衛和所羅門的日子， 聖殿被建造完成。這，通常被宗教人當成最高的目標---建造偉大 的聖殿、廟宇、道院…。古今中外，諸宗教皆然。畢竟，人需要 住所，想當然耳，神明也需要住所，而且，金壁輝煌大居所，顯 現神明崇高偉大。然而，司提反卻提出不同觀點，因為至高者並 不是人手所造的，如先知所說的，「主說天是我的座位，地是我 的腳凳，你們要為我造何等的殿宇，那裏是我安息的地方呢…」 這出於以賽亞書 66:1-2，原出處更進一步闡述，「這一切都是我 手所造的，所以就都有了。但我所看顧的就是虛心痛悔，因為我 話而戰兢的人。」上帝根本不在乎人所建造什麼樣的建築物，因 為這一切都是出於祂所造的！難不成創造宇宙萬有的上帝，還缺 一棟房子居住嗎？還需要任何宏偉殿院證明祂的偉大？ 教會，在乎人的心靈成為上帝的殿，不在乎外在、眼見的建 築物。初代教會正是這樣建立的，因著信靠耶穌基督而立。反倒 羅馬帝國接納基督教會合法宗教，甚至立為國教後，教會反而越 變成世俗的組織，在乎權力建置、雄偉禮拜堂建設、各種宗教禮 儀的繁瑣規定與要求…反倒信靠上帝、讀聖經靈修被忽略了，甚 至，被刻意禁止了。就這樣，中世紀歐洲基督徒很多，幾乎羅馬 帝國境內出生的男女，自然地受洗成為基督徒。宏偉建築的禮拜 堂，成為善男信女的信仰；高聳鑲金的十字架，成為信徒的盼望。 僧侶教職的貴族層級，成為教會機構…已然完全喪失了原本心靈 成為上帝殿堂之本意。諷刺的是，原本在乎心靈和誠實敬拜上帝 的信仰，卻變成龐大高聳建築禮拜堂之宗教。原本存心活潑的信 仰，卻漸漸變成形式固定、階級鮮明、上下層級指揮的宗教權力 組織。