主日講壇 使徒行傳10:9-23(65 305 333,24)
分享生命恩典 蒙恩教會主日講壇
林鴻祐牧師 講於 17 0423
鐵血百夫長 羅馬帝國，更早希臘、波斯、巴比倫、亞述等帝國，以奴隸為征 服異邦之重要收穫。奴隸，古代帝國的重要勞動力，甚至可以這麼 說，是比任何牲畜還重要的勞動力！雖然跑不過馬，拉不過牛，力量 大不過龐然大物的大象，不像羊、雞提供肉品等等，奴隸卻擁有語言 溝通能力、計算的頭腦與靈巧雙手，能夠完成任何牲畜無法替代的 工作！於是，在機械力發明之先的年代，奴隸一直是人類文明發展之 重要角色。從生產勞動力建立文明而言，奴隸不得不如此，可是，這 卻是人類文明最悲慘的一頁：人淪為物件，被擁有、被交易、被如物 對待。不只如此，奴隸的兒女出生就是奴隸，永不翻身。既然奴隸， 就永遠不是子嗣，被主人對待之方式截然不同。奴隸沒有任何地位， 等同財產、物件一樣。 如何維繫並管理這龐大的帝國，裏頭有各種民族的殖民地、數量 驚人的奴隸，並這一切運作規律，不發生衝突，也不發生革命戰亂， 成為每一任羅馬皇帝在享受榮華富貴之際，最重要的任務。其中，開 拓並管理帝國最重要手段之一環就是軍隊。歷史學者湯恩比指出，耶 穌時代的羅馬帝國，採行的是「掠奪式經濟」，即，使用強力軍隊侵 略，將殖民地資源注入羅馬，帶動經濟繁榮。也利用強大軍事武力之 摧毀展示，讓殖民地及龐大數量的奴隸畏懼而懾服於羅馬帝國統治。 巴勒斯坦地的統治，地區自治分封王大希律為討好羅馬帝國，刻意建 造該城，從小漁港變成希臘羅馬建築的城，取名「該撒利亞」，高舉 榮耀當時的皇帝，奧古斯督(BC27-AD14)，簡言之，拍皇帝的馬屁，以 換取及鞏固大希律在巴勒斯坦地區的長久自治王權。於是，該撒利亞 取代耶路撒冷，成為巴勒斯坦地區之首府。 本周聖經節裏提到的百夫長，這是耶穌時代，羅馬帝國軍隊之基 層主要指揮幹部。就字面意思，百夫長，就是管理一百(軍)人之首長。 照帝國軍隊編制，一個軍團共有十組百人隊及其它後勤補給部隊，而 這十組具戰鬥力的百人隊由十位百夫長帶領，成為戰爭第一線主力。 換言之，百夫長乃羅馬帝國戰鬥力的根本。或者，羅馬帝國的疆界乃 靠著無數百夫長拼命犧牲地率領軍隊換來的！因此，帝國給與百夫長 極高的社會尊榮，帝國需要這一群不怕死的基層幹部！如此百夫長地 位，讓我們再回到使徒行傳第 10 章來瞭解，經文簡單描述，「該撒利 亞有一個人，名叫哥尼流，是義大利營的百夫長，他是個虔誠人，他