主日講壇 使徒行傳18:1-17 (61 197 204,37)
誠心領受主恩典 蒙恩教會主日講壇
林鴻祐牧師 講於 17 0813
哥林多 聖經中大名鼎鼎的哥林多，我們透過前後書，瞭解當時教會的情況 或醜態，以及當時社會習俗等等，幫助我們進入第一世紀的時空，也讓 我們對這個城市有很大的幻想。不過，兩千年後，今日的哥林多，不過 就是兩萬四千人的城市，以台灣的規模看，僅僅不到鄉鎮級的城鎮，其 實，就是一個銅鑼鄉的人數。哥林多，地處伯羅奔尼撒(Peloponnese) 半島上。主前 431-404 年，史家稱之為伯羅奔尼撒戰爭，就是發生在以雅 典為首的同盟，和以斯巴達為首的同盟，雙方為爭奪霸權而發生戰爭， 這次戰爭因哥林多城而起。主要是，哥林多城、米加臘城投靠斯巴達同 盟，同時，斯巴達因此掌握科林多灣的主導權。這舉動引起雅典鎮營的 不滿，於是，雙方藉口發生戰爭。 最後，也是由斯巴達這一方取得最終的勝利。雅典，當時乃民主社 會，不過，它的民主只在於有財產、有自由的男性成人，可以參政；其 餘的，男孩、女性、奴隸通通沒有公民權。因為這次戰爭失敗，希臘地 區被斯巴達統治，引入斯巴達式的寡頭政治，簡言之，少數獨裁統治。 斯巴達軍隊到處紮營，建立同盟的權威。幾十年的戰爭結束，也讓百姓 歡喜若狂，已經不在乎誰勝利，只在乎不必再戰爭，不必再死亡。 至於，斯巴達式的統治，就在希臘等地區建立。不過，世事多變，這樣 的寡頭統治維持不了多久，幾十年後，不世出的英雄也就是雄心大略的 馬其頓國王腓力二世，悄悄地布署並開展他的帝國大業。這就是先前講 道裏，我們所提到的腓立比教會，的那一個腓力國王。接著，我們也都 曉得，腓力死後，國業交給兒子亞力山大，成就了最輝煌的希臘帝國。 嚴格講起來，馬其頓不是雅典，可是，因為希臘文化太強，以致於馬其 頓建立的帝國，還是依附在希臘文化下。後世，都稱亞力山大帝國為希 臘帝國。失敗的文化反而戰勝了勝利的軍事，這也許是戰敗的雅典同盟 始料未及的吧。 哥林多，在雅典的西方約八十公里處，因為地處哥林多地峽，即， 西面是哥林多海灣，東面是薩羅尼科斯海灣。哥林多城是兩面都 是海灣，兩面都是海港的商業城，因此這是非常重要的商業及軍 事海港。此處的船隻，聯絡了北方的希臘半島各邦，也連接了克 里特海，迅速地進入並連接地中海各沿海城市。自古以來，哥林多就是 非常繁榮、奢華的貿易城市。不只海運繁榮，更重要的是，北方各邦的
貨物，在哥林多灣上岸，馬上奴隸使用馬車拖運，很快地，又從撒羅尼 科斯灣的海港上船出發，送到地中海沿岸的各城市。也因為這樣的地理 要道，哥林多自古以來曾經在地中海沿岸，建立許多殖民地，還包括遠 至西西里島上的古城呢。照希臘神話說，哥林多(Corithos)就是太陽神赫利 奧斯(Helios)之兒子，而這位太陽神赫利奧斯就是太陽神阿波羅之 前一任呢！這城在主前 146 年被古羅馬攻破，44 年凱撒大帝重新建立本 城，成為羅馬帝國在耶穌保羅時代，最奢華和昂貴生活的繁榮商業雙海 港城市。它留給今日最著名的哥林多柱式（Corinthian Order），是古典建 築最奢華的柱頂雕飾。它比其它的柱式更為纖細，但是，柱頭是用茛苕 （Acanthus）作裝飾，形似盛滿花草的花籃，更繁瑣、更繁複、更奢華。 相對於愛奧尼柱式，哥林多柱式的裝飾性更強、更誇富。 保羅哥林多 離開了豐富文化、宗教氣息的雅典，保羅往西走，來到了哥林 多，當年最奢華、銅臭味最重、享受無上限、情欲肉欲最直接的城 市之一(當時有一句諺語，翻譯過來意思就是，「不是每一個人都能 去哥林多的」。意味著，昂貴的生活方式不是人人負擔得起)！少了 文化氣息，卻多了商業金錢交易，凡事都可以交易的無上限銅臭 味。據稱，居民廿萬，奴隸五十萬共同組成這個羅馬帝國最龐大的 城市之一，也許，僅次於羅馬城吧。當年亞該亞省的首府，不在雅 典而在哥林多呢。哥林多有兩座最著名的大廟，海神廟(the temple of Poseidon)和愛神廟(the temple of Aphrodite)。為什麼有這兩座大廟呢？ 可想而知，海港海員船隻，人們敬拜的當然是海上的神明，和古台 灣的宗教心理一樣，海神是最重要的，掌管了出入的平安，換言 之，海神廟就是我們所說的媽祖廟一般。至於愛神，Aphrodite，乃 希臘神話裏的愛情、美麗、欲望之女神，她也是羅馬神話裏一般我 們熟知的維納斯。此處的愛神廟是古代世界建築奇觀之一，它提供 一萬個廟妓給來朝拜的人及每天供給成千上萬的水手、海員玩樂。 這些海員把貨物從世界各地帶來並轉運至他處，於是，廟妓淫亂奢 華享受不脛而走，種種喪壞道德之作為，使得哥林多惡(或美)名遠 播，如果你被稱為「哥林多人」，你一定會認為那是一種侮辱。然 而，當年財大氣粗的哥林多人卻一點也不以為意，反而，深深以這 麼奢華、豐富無度、情欲竄流、隨心所欲而自傲呢！這些顛倒是非 之作為，在哥林多前後書裏，我們可以得到保羅清楚地間接證明 呢。「不要自欺，無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、 親男色的…都不能承受上帝的國…你們要逃避淫行…」。（哥林多 前書 6:9-20；參考哥林多後書 12:20-21） 保羅離開古典雅緻、充滿智慧哲思、文化滿溢的雅典城，來到 奢華粗魯、享受無度、情欲泛濫、見怪不怪的哥林多城。他遇到一 3
對猶太夫婦，亞居拉和百基拉。他們以織至帳棚為業，也和保羅同 行，因此，保羅前往投靠他們，一邊傳福音，一邊織帳棚維持生 計。越奢華、越豐富享受、越情欲無度的城市，通常越困難傳福 音；因為人們老早已經見怪不怪了，各樣的奢華墮落、各樣的情欲 作為，不過日常瑣事，只怕不能有更奇特、更特殊的享受而已。保 羅迫切地向當地的猶太人傳福音，向他們證明耶穌就是基督。然 而，眾人不信，抗拒也毀謗保羅。他就對這些猶太人說，「你們的 罪（原文作血）歸到你們自己頭上，與我無干（原文是我卻乾 淨）。從今以後，我要往外邦人那裡去。」(18:6)堅韌的保羅並不向 哥林多的猶太人投降，反而，花更多的時間在此處傳教，停留一年 半，一般認為，就在這期間，他在這花花世界裏建立了哥林多教 會。由此可見，保羅的心志非常堅定，就是要在哥林多建立教會， 即使猶太人拒絕福音，他也不放棄！ 亞該亞官長 和合本翻譯，「到迦流作亞該亞方伯的時候」。直接翻譯，當迦 流擔任亞該亞省的省長(最高首長)的時候。反而，今日我們大多數都已 經不知道「方伯」是什麼了(這是先秦時代，用來稱呼諸侯之首領之稱 號；明清時代，這用來稱呼「承宣布政使司布政使」，也就是皇帝以 下，一級的最高行政區域的首長，「承宣布政使司」，就是帝國之一 級單位，「布政使」，就是官名，簡稱方伯。換言之，這是非常大的 官位)。這位迦流，Gallio，只出現在這裏，三次，此外，聖經找不到其 它處。可是，這位迦流在羅馬帝國歷史裏，卻大名鼎鼎，乃共和院的 參議員，他有一位弟兄，辛內加(Seneca)，乃羅馬帝國偉大的詩人 作家。他是亞該亞省的首長，這省乃是羅馬帝國除羅馬之外，最重要 也是最富庶與繁榮之省份。因為，希臘帝國的核心城市，如雅典、斯 巴達、哥林多等大城，都屬於這省份的。因此，它的稅收堪稱帝國之 冠，換言之，迦流被當時皇帝 Claudius 稱為親蜜朋友，也是最好的資 深執政官(proconsul)。不過，他之所以被今人廣為所知，卻因為新約聖 經記載他曾經審判過使徒保羅呢！ 他對誣告保羅的猶太人說，「但所爭論的，若是關乎言語、 名目，和你們的律法，你們自己去辦吧！這樣的事我不願意審問；就 把他們攆出公堂。」(18:15-16)這人果真是資深的首領，他一眼就 看出，這些人誣告保羅，討論的只是關乎「你們猶太人的律法之 言語、名目」，爭辯不休的神學問題，那麼，就自己去辦！迦流不願 意陷入這些無止境的神學名目或言語之爭論裏。的確，人世間過多的 言語、太多的名目，各自爭論不休，只是爭辯而爭辯，一點也不關乎 真實。受過嚴格修辭學訓練的迦流，一眼就看穿這群猶太人的心思。 4
直到今日，世事終是紛紛擾擾，各自堅持名目，自以為言語重要，卻 失落了真實。 誠心領受主恩 「弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能 力的不多，有尊貴的也不多。上帝卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧 的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。上帝也揀選了世 上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。使一切 有血氣的，在上帝面前一個也不能自誇。」(哥林多前書 1:26-29)很 特殊地，保羅在哥林多城召聚的信徒，不是社會尊貴階層，反倒是 愚拙的、缺欠的、卑賤的、被人厭惡的、無有的…等等。很明顯 地，保羅認為這些尊貴也未必壞事，只不過，通常擁有者之血氣之 人往往自以為是，甚至，自誇自傲而遠離了上帝。因此，缺欠未必 不是好事，無有更未必不是恩典，因為只有如此，人才能謙卑歸向 上帝。 「但你們得在基督耶穌裡，是本乎上帝，上帝又使他成為我們 的智慧、公義、聖潔、救贖。如經上所記：誇口的，當指著主誇 口。」(1:30-31)這世上，我們倚靠上帝，祂成為我們的智慧、公義、 聖潔、救贖。這是上帝的恩典，完全不在於哥林多如何的豐富、奢 華、享受。人往往以為，豐富享受才是恩賜。在這裏，保羅提醒我 們，倒不是豐富享受不好，卻在於人心往往在富裕之餘，遠離了上 帝，自以為是，靠自己大過於其它。問題是，誰能真的靠自己呢？ 明日將如何，我們尚且不知道，何來的靠自己呢？做我們所當做 的，盡我們所當盡的，至於明天，就交託給上帝，全心信靠祂。# 問題討論 1.哥林多城是一個繁華、貿易、金錢、享受、豐富、奢華的城 市。這和今日許多的大都市生活極相像，人們享受無度、奢華 競賽、浪費不止…同時，欲望、情欲無止境地墮落，這一切都 被當成理所當然。好像，豐富之都，人們做什麼，只要花得 起，都沒有關係。分享我的現代都會生活心得。 2.其實，生命之呼吸、存活、感覺、體會，才是上帝最珍貴的賞 賜。只不過，常常這些被我們視而不見，以為它們不存在。一 但病痛、疾病，它們運作不順利時，就成為我們很嚴重的負 擔。分享我的生命之呼吸、存活、感覺、體會之生命心得。 3.世人要如何於我們，很多時候，我們無能為力，一點辦法都沒 有。可是，我們信靠上帝，交託上帝，盡所當盡的，做所當做 的，其餘的都交託給上帝，祂必帶領。分享我的見證。# 5