主日講壇 使徒行傳19:23-34,約翰一書5:1-4(65 208 453,40)
信仰創造的主上帝 蒙恩教會主日講壇
林鴻祐牧師 講於 17 0910
信仰 信，一件奇妙的事。我們需要信仰，隨時都使用信仰，卻 未必警醒到已經在使用信仰。信仰，這詞從英語 faith 而來，而這 個 faith 源自十三世紀的古法文，fei，也就是今日法文的 foi。 那更早的源起，就是拉丁語 fides。原本的意思就是，信賴、 信、信靠。起初，這是最普遍也最常見的人際關係，相信。 例如，孩子相信父母，不需要任何其他的憑證或信用證明， 單單就是相信，不需要道理，也沒有道理可言。在有意或無 意之間，我們都使用了相信，即使不自覺、也沒有告訴自己 要有信心，我們一早出門，踏出家門，不必刻意告訴自己要 勇敢，也不必問自己外面會不會有危險、路面會不會掏空而 倒塌、路上車子狂撞而來…所有一切的意外，通通不在考慮 裏，我們就出門了。父母給孩子的食物，孩子拿來直接往嘴 裏塞，毫不猶豫，也不問什麼，更不需要先告訴自己要有信 心、告訴自己父母是善心的，不會害我的…一切的一切，通 通都不需要，因為我信。 信，奇妙的事分成兩部份。一是，我相信；二是，對方 是可相信的，信實的，實在值得我相信的。「所以，你要知 道耶和華…你的上帝，祂是上帝，是信實的上帝；向愛祂、 守祂誡命的人守約，施慈愛，直到千代。」(申命記 7:9)使徒 保羅也這麼認為，「但主是信實的，要堅固你們，保護你們 脫離那惡者（或作：脫離兇惡）。」(帖撒羅尼迦後書 3:3)請 注意，因為上帝是信實的，值得我們相信的，不會辜負我們 相信的，所以，才是我相信之對象。所以，當我們說，「只 要單純的相信」上帝，這是非常正確的，只不過，在這話之 前，我們也已經預設了「上帝是信實的，永遠值得我們相信 的」。 在相信之處，沒有懷疑、沒有遲疑、沒有任何的猶豫。 只是，對於人，我們終究懷疑、遲疑、猶豫，甚至，無法相 信。因為人終究不是信實的，在各樣的變化裏喪失了真實。 福音書描述得很直接，「這時，撒旦入了那稱為加略人猶大 2
的心；他本是十二門徒裡的一個。」(路加福音 22:3)顯然地， 這當然不是周圍的人就看見有長著羚角、面露兇像的惡鬼， 從門外穿窗而入，直闖入那稱為加略人猶大的心臟。不，當 然不是這樣。只是那人的心意已絕，徹底走入黑暗，棄絕光 明，寧可當黑暗之子，不願意走在光明裏。這是人性之可惜。明 明有光明之道可行，卻寧可成為黑暗之子。撒但進入他的心。那 麼，這人就毫無信實可言了。然而，人之所以為人，正因為 人是可以信靠的，某程度是信實的，雖然，人性充滿許多挑 戰，卻依舊我們相信，我們也成為信實的人。如此，我們才 有君子承諾、婚姻之約、說話算話(man of his word)。 傳道旅行 使徒行傳 19 章，作者記載了使徒保羅自己的經歷。首先，他 差提摩太、以拉都二人先前往馬其頓去。他「自己暫時等在 亞西亞」(19:22)。就在以弗所等候的時候，亞底米神廟相關 產業的人們不滿，前來找保羅的麻煩。上禮拜提及過，人類 社會的發展，凡是廟宇之處，就是人集中之處；而人集中之 處，自然是市場之處。因此，廟口自古以來都是市集所在。現代 社會，人集中之處從廟口轉移到車站，於是，市場之漸漸轉移 地點。既然廟口是市集、市場之處，那麼，自然也是生意之 所在。靠著廟宇相關發展，商人從其中大發利市。以弗所因 為眾人拜亞底米女神，神龕、祭拜、算命、行邪術等等的相關產 業，隨之而興旺。人拜神明，當然，相信神明。但是，相信歸相 信，這神明、這偶像是否信實呢？還是，只是一尊石頭、木器、 金銀的雕刻品呢？ 其實，保羅只是一個傳福音的人而已。在推喇奴的學房 與人天天辯論，也只不過他內心有福音的高度熱情。因為他 的宣揚，上帝的名在以弗所得到尊大(19:17)。因為許多賣邪 書的人們悔改，公開承認自己的所做，並將這些書燒毀！一 位專門製造並販賣亞底米神龕及祭拜銀器的藝品商，名叫底 米丟，看見眾人的離去，生意受影響，起身鼓燥眾人起來抗 議。他主張說，保羅竟然說人手造的不是上帝，那麼，我們 這些雕刻神像神器神龕的，豈不就沒有生意可言？當然，光 光講自己的利益不夠正當，還加上，誣告保羅之言論就是要 摧毀亞底米大女神之威榮，也要被毀滅了。 其實，保羅宣揚主的道。他清楚，當一個人聽了主的道，相 信上帝。那麼，這人就自然而然地遠離偶像。因為上帝是信 實的，必然施恩保護這人。因此，保羅不會也不必去遭惹神 3
廟或神明偶像等等，因為這些本就是人手雕刻之物，根本不 用關心它們。倒要關心的是這些拜偶像的人們，歡喜樂意傳 福音給他們，扭轉他們的觀點，歸於真神上帝。傳福音的人，關 心的是需要福音的人，其餘的都不擔心也不需費心。被鼓譟 的眾人，要抓住保羅推往戲園公審…情況逆轉，以弗所的書 記卻安撫眾人，說，這些人沒有偷竊，也沒有毀謗女神明。 若銀匠要提告，自然有審判的長官定奪，不需要如此利用眾 人鼓譟。到底要告什麼呢？若不知道也說不出個所以然，那 麼就散去吧。 傳福音 幸福小組，是以傳福音為唯一目標的動員、臨時小組聚 會，為期十次，結束就結束，並不是常設的小組聚會。我們 在乎的是，被我們邀請來的慕道福音好朋友、還未有機會接 觸基督信仰的朋友。如同保羅傳福音那樣，我們樂意分享經 歷上帝的歡喜，也願意我們關心的好朋友(best)也一起分享。 這是生命感受的分享，出於上帝的愛與恩典，在耶穌基督裏 使我們生命再出發，聖靈感動我們歡喜向前，迎向人生各樣 的挑戰。 感謝上帝，我們所處的世代不像保羅的，他必須面對以 弗所社會邪惡勢力的迫害，我們卻可以自由地傳福音。今日 我們可以自由敬拜上帝，不必受到壓迫，雖然許多時候，文 化上還是有許多的挑戰與限制。但是，我們還是歡喜傳福音，因 為這是內心藏不住的歡喜，這是心情徹底的改變，因為耶穌 基督已經成為我們的救主。我們為此歡喜，為此傳福音，為 此見證上帝的大慈愛！願我們歡喜更歡喜，傳福音再傳福音。# 問題討論 1.信耶穌之後，我對於人生價值有什麼樣的轉變？什麼是我現 在珍惜的、寶貴的，可以付上代價來換取的呢？分享我的見 證。 2.正值民俗七月，如同往常，人們拜鬼拜神。只是，人內心裏 到底敬不敬畏呢？還是，這只是拜個形式呢？對基督徒而 言，日日是好日，天天是好天，下雨太陽陰天，都是美好的 一天。分享我的心情。 3.生命是光明的，人性也當如此。我們相信上帝會改變我們， 帶領我們走在光明的道路。分享我光明、積極的生命態度。 # 4
什麼是幸福小組？ 林鴻祐 幸福小組，簡單講，就是以傳福音為唯一目的之暫時編 組的小組聚會。既然要傳福音，就是以邀請未信慕道朋友來 參加的小組聚會。因此，透過三至四位基督徒，同心合意的 禱告，每人邀請到三、四位慕道朋友，提名為他們禱告。接 著，進行邀請他們參加小組之行動。目的，為要使他們信耶 穌。 通常有十次的聚會，每周一次。前兩次是預備周，選定 欲邀請的慕道朋友，為他們禱告，也進行關心行動，邀請他 們參加幸福小組。接著，八次的聚會，每一次各有不同的主 題，幫助慕道朋友思想信仰問題，並在適當時間，提出受洗 的邀請。當慕道友決志，並同意受洗時，就轉入明道班，更 深一層瞭解信仰後，受洗，加入小組，過教會生活。 幸福小組不是個別小組的福音行動，乃是全體教會動員 之行動。每一組在相同的日子啟動，在相同的十周內，完成 幸福小組的聚會，並回報欲受洗的人員名單，並轉入明道 班。當全體一起開動，捲起整個教會的信仰熱情，帶動弟兄 姐妹的關心與代禱，全體一起來參與幸福小組之事工。 我們歡喜邀請慕道朋友參加，不勉強，卻充滿熱情邀 請。我們歡喜招待慕道朋友，因為基督徒的我們是慷慨的天 路客！我們樂於分享信仰、生命見證，因為那是真真實實我 們的人生足跡。我們樂於邀請他們決志受洗、成為基督徒， 因為我們知道成為基督徒，實在真好。基於這些真實的生命 經歷，我們要一起推動幸福小組的事工。 幸福小組，由領頭者(召集人，或稱為 leader)召聚三、四 位同工，一起組成服事的團隊。邀請慕道朋友(或稱之為 best friends，簡稱 best)、參加這個小組聚會、熱情招待他們、熱 情分享信仰，為要傳福音給這些我們所關心的慕道朋友。在 每周的小組聚會、禱告會，同心合意的事奉，樂意將福音傳 揚出去。至於，教會弟兄姐妹，當然，期待每一個人都能在 幸福小組的事工裏，萬一沒能夠的話，您還可以成為禱告 5
者，為這些召集人、同工、受邀 best、每個禮拜的聚會禱 告，求上帝幫助我們，願世人得聽見福音。 我們期待幸福小組的同工，一起來禱告。為 best、為聚 會、為每一個邀請行動、為每一次聚會的準備禱告，求上帝 為我們成就，也叫我們體會聖靈的大能，歡歡喜喜承認耶穌 基督是救主。 原本教會已經在進行的小組，和幸福小組之關係如何？ 兩者是併行的，不互相衝突，各自運作。幸福小組以十周為 一週期，結束就結束了，同工仍然繼續參加自己原來的小 組，受洗的 best 就落戶，依屬性歸入各小組。原本教會的小 組還是繼續運作。只不過，我們的小組也要進行一些改變。 首先，我們要調整心態，讓小組成為敞開小組(open cell，或 譯為敞開細胞小組)，或者說，以接納新朋友為目標的小組。 因為，當受洗的弟兄姐妹加入教會，我們期待他們也分別加 入小組，擁有小組生活、教會生活。因此，小組的每一個成 員，都必須敞開胸懷，歡迎接納新成員。第二，小組裏頭， 原本內聚力非常好的組員，就必須考慮要有分植小組的心態 和準備。因為人數增加後，必須分成兩個三個小組，讓每一 位都得到充份的認識與照顧。第三，因為隨時要慷慨接待新 成員，小組聚會內容就不是以查經為主要，而是以生命見 證、分享生活喜憂、彼此關心代禱為目的。 現行，小組聯合的七個福音隊，各自舉辦的福音聚會， 目的就是福音預工。什麼是福音預工？就是接觸未信的朋 友，讓他們和基督徒有第一次的接觸，建立對基督教、教會 之好印象。雙方有初步的認識與瞭解，之後，當幸福小組發 動時，我們就可以邀請其中比較好感的 best 來參加！在福音 聚會裏，往往只有一次，這是初步的接觸。可是，在幸福小 組裏，可以說，這是一連串至少八次的福音聚會，更完整地 介紹信仰。讓我們把教會的小組事工連串起來，從小組、福 音聚會、幸福小組、受洗、加入小組，成為一次又一次的循 環，也讓受洗者不會因為沒有人招呼，久之漸漸失落而離開 教會。我們要用層層愛的關心，把 best 以愛網重重網住，成 為我們當中的一員，將來成為我們的同工，一起來傳福音， 完成大使命！ 6
我們教會計畫，明年 3 月 18 日為教會推動幸福小組的啟 動日，開始十周的幸福小組事工。在此之前，我們從九月 起，有一連串的召集人及同工之幸福小組內容研習，一方面 更多瞭解聖經，另一方面也準備實際操作。當然，也希望能 夠帶動大家參加禱告會的熱情。同時，也許，有實驗性質的 小組操作，會首先開始進行。此外，10-12 月，我們將有一連 串小組長訓練，為要幫助教會的小組轉型成為敞開小組，屆 時請小組長及核心同工，一同前來參加，並思考小組轉型。 好朋友、老同工聚在一起，這是歡喜無比的事情。然而，為 了教會也為了接納新面孔的家人，我們必須改變現有的小組 聚會的內容，在每項細節上，考慮新家人的感受及受歡迎的 程度。願上帝幫助我們教會，讓新家人順利進入小組，小組 歡喜接納新家人。當人數到達一定的程度，我們就分殖成兩 個、三個甚至更多的小組。 願上帝賜福我們每一位，歡歡喜喜分享福音。#
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