主日講壇約翰福音1:29-42(83 251 472,7)
上帝的羔羊 蒙恩教會主日講壇
林鴻祐牧師 講於 17 1231
第二日 這是第二日發生的情況：約翰福音告訴我們，施洗約翰和耶穌 碰面了！這裏是約旦河外的伯大尼，約翰施洗的地方。這是他們第 一次會遇，就發生在第二日。約翰福音沒有(像馬太及路加福音)記載 耶穌出生的經過及成長的細節，直接，就記載第二日兩人相會見的 情形。什麼是這裏所說的，第二日，和合本譯為「次日」？那，這 之前的「第一日」又是哪一天，發生了什麼事情呢？顯然地，約翰 福音有特殊的目的，弦外之音，隱藏在這經文裏，這不單單只是 「次日」。通常我們讀這段經文，在乎的是，施洗約翰在自己施洗 的地方，遇見耶穌。照福音書記載，耶穌受約翰的洗禮，因為「我 們理當這樣盡諸般的義」(馬太福音 3:15)。對耶穌而言，受洗乃應當 盡的義，而且，諸多義當中的一項。上帝的兒子成為人樣式，並沒 有逃避人的任何責任和義禮，反應當盡上本份。而約翰福音告訴我 們，間接地，透過第二日，我們瞭解先前的第一日，就是約翰來為 這光做見證，為這道鋪路開道。而這第一日關乎著，「太初有道， 這道與上帝同在」！ 約翰見證是第一日，遇見耶穌是第二日。更有意思的是，第三 日，就是 1:35，「再次日」，即第二日之次日，第三日，約翰的兩 位學生跟隨了耶穌，成為他的門徒。第四日，耶穌呼召腓力和拿但 業。再三天，也就是第七日，2:1，耶穌在迦拿婚宴中，變水成酒， 這是耶穌所行的第一個神蹟。這成為約翰福音的第一個完整的七 日，讓我們想起，很清楚地，約翰福音作者潛藏地對應了創世記上 帝創造的第一個七日：在第七日上帝息了一切的工，成為安息，因 為一切整全完備了。簡單描述，約翰福音可稱之為，新約聖經的創 世記。在第七日，上帝創造完全，進入安息。在新約的第七日，這 安息顯明第一個神蹟，耶穌在人們中間。願上帝幫助我們，我們樂 意成為基督的見證，為要叫人們遇見祂。這見證，不在述說你我的 經歷，卻在述說上帝的恩典顯明，即便微小像你我，都滿滿得著賞 賜。 約翰福音之作者，一般認為是耶穌的門徒約翰。透過本書信， 我們清楚看見，他是典型猶太觀點，卻是跟隨基督的人。這很特 殊，因為他依然堅持猶太傳統觀點，只不過，他沒有陷入法利賽那 樣無止境的堅持律法而成為虛假，反倒，他透過舊約觀點明白耶穌 基督！1:29，施洗約翰看見耶穌，說，「看哪，上帝的羔羊，除去
（或作：背負）世人罪孽的！」這段經文，成為後來教會很重要的 信仰告白及信仰體驗。我們發現，和合本在翻譯時，把動詞的兩種 可能都譯出，除去，或者小字所寫的，或譯為背負。原文，airw， 在一般的聖經英譯本，都譯為 taking away，也就是，除去之意思。 這是第一種翻譯，上帝的羔羊，「除去」世人罪孽！耶穌基督奉上 帝的差遣，道成肉身，降世為人，要將世人從罪惡當中拯救出來 (馬 太福音 1:21)。 上帝的羔羊 這個意義強調：基督作為上帝的僕人，如同以賽亞書所說的， 「看哪，我的僕人---我所扶持所揀選、心裡所喜悅的！我已將我的 靈賜給他；他必將公理傳給外邦。他不喧嚷，不揚聲，也不使街上 聽見他的聲音。壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。 他憑真實將公理傳開。他不灰心，也不喪膽，直到他在地上設立公 理；海島都等候他的訓誨。」(42:1-4)施洗約翰引用以賽亞的格式， 同樣地，描述了耶穌，他是上帝的僕人，他是上帝的羔羊。因此上 帝在整個救贖世人的工作中，扮演積極參與的角色。上帝透過耶穌 基督，主動介入這「人間醜陋可怕的事務」，也就是積極主動解決 了「人有罪」的問題 (這原本是人自己產生而必須自己負責的問 題)，使得上帝與人類之間原本因「罪」疏離，得到化解，得到除 去。這是除去的意義。 另外，「我們所傳的（或譯：所傳與我們的）有誰信呢？耶和 華的膀臂向誰顯露呢？他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾 地。他無佳形美容；我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。 他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人 掩面不看的一樣；我們也不尊重他。他誠然擔當我們的憂患，背負 我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。哪知他為我 們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安； 因他受的鞭傷，我們得醫治。我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶 和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。」(以賽亞書 53:1-6)這段經文 也是被認為是關於上帝僕人之彌賽亞盼望。只不過，很特殊的是， 它描述，「他(上帝的僕人)沒有佳形美容」，更進一步，「也沒有美 貌使我們羨慕他」。這是今日的我們不容易明白的，甚至，無法接 受的。活在重視也在乎外貌、表面之世代裏，人們怎能接受沒有佳 形美容，甚至，沒有美貌讓人們羨慕的對象呢！ 的確，我們喜歡眼目看得悅心的事物，因為看得見，直接反 應，很清楚，就在眼前。這是感官、眼目的情欲。尤其今日我們處 身於特別重視表面的世代，凡呈現在人眼前的，都是最美好的裝飾 和包裝。我們不只喜歡悅目之物，連自己也喜歡打扮成悅目之物。 3
似乎，這樣的努力就能夠使人脫離窮困，脫離一切的麻煩與困境。 其實，這也不是什麼不好，本來，人與人之間的關係，人與物之間 的關係，在在透過眼目而建立最初的印象與關係。悅目，當然是重 要的選擇之一。不過，更深一層思考生命時，我們在乎的是什麼 呢？聖經告訴我們，「耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。」 這也是約翰福音所講的，上帝的羔羊，背負了世人的罪孽，祂承擔 了我們眾人的罪，歸於祂一人身上。像逾越節的羔羊，為世人而流 血、死亡，被釘死在十字架上。 這成為第二種理解的意義：當把希臘原文 airw 翻譯成「背負」 時，耶穌成為了世人的「代罪羔羊」，像逾越節的羔羊。耶穌基督 是道成肉身的上帝。雖然這道太初與上帝同在，這道就是上帝(約翰 福音 1:1)；然而，這屬上帝並與上帝同等 (腓立比書 2:6) 的基督卻願 意成為世人的代罪者。這個意義強調：耶穌基督乃犧牲的愛。世人 原本應該為自己的罪孽而付出死亡的代價，然而卻因為至高的耶穌 基督願意虛己捨己，為我們受死，背負一切的罪孽，並且死在羞辱 的十字架上。 在教會傳統分派意義下，我們是基督新教之長老教會信徒，然 而我曾經在天主教會聖家堂、在泰澤普世敬拜營區參加敬拜時，在 這早期基督教傳統遺留下來的「羔羊經」，在每次彌撒中、敬拜 中，悔罪時吟唱「上帝的羔羊」羔羊經的詩歌。歌曲不管多長，歌 詞通常只有一句，就是「Lamb of God, who takes away the sin of the world」(台語聖詩 506 首，亦是，只不過，我們教會比較少唱這一 首，羔羊經的詩歌)。其實，每次唱這首聖詩，都會給人很深的感 動。因為，我們深知我們的主耶穌犧牲的愛，除去 (背負) 我們的罪 孽，至高真神上帝願意道成肉身，受辱並醜陋的死在十架上，為要 使我們得與上帝和好，使我們能歡喜成為上帝的兒女。我們怎能不 感恩？ 恩上加恩 東方博士前來找新生王，獻上禮拜黃金、乳香、沒藥。因為這 是生命的方向，不遠千里而來，因為在東方看見他的星。道成為肉 身，住在我們中間，充充滿滿，有恩典。因為耶穌基督要將我們的 罪孽除去，祂要背負我們的罪孽，叫我們歡喜坦然來到上帝面前。 禮物，不在於物本身，卻在於彼此關係。上帝給世人最大的禮物， 將祂自己賜給我們，活在我們中間。祂來，不再用水施洗，乃用聖 靈為我們施洗。那麼，我們感受到的，不再是眼見的，而是心靈的 契合。現代人的我們都以為，悅目才能賞心。可是，智慧的古人卻 說，賞心悅目。唯有心裏欣賞的人事物，才能叫眼目喜悅。這可是 現代人不明白的道理！何以如此，因為古人亦告訴我們過，情人眼 4
中出西施。簡言之，生命的美好，出於內心的感受，將生命的體會 升華，提升到最高的升華，遠遠超越人事物之原本樣貌，反而，顯 出生命體會裏最美好之顯現。博士在東方看見祂的星，其實，並不 清楚到底情況如何，卻單單只看見星星，就確定了他們的方向與行 程。 在真實的生命裏，現實掙扎求生存的各種嚴苛條件下，我們很 多時候就做了以為是正確的決定。所求無它，單單為了求生存。當 漸漸克服這些困難之後，我們在人生裏，終究不能以這些不得不選 擇為榮，反而，我們必須在各樣的現實情況下，尋求生命的提升及 美好！終究，人的一生不能用銅臭味的厚薄來決定，卻必須從回首 生命、內心深深感受的美好而定。那確實出於賞心悅目，出於生命 最高的提升，對於現實逼迫下的最高昇華。內心裏，清楚今日之所 以成為如此，在於上帝獨生子、上帝的羔羊，為你我的罪孽，死在 十字架上，救贖我回光明的道路，拯救我脫離黑暗罪惡。因為我們 遠遠就看見祂的星，叫我們心裏明白，這才是光明的道路，我所當 行在其中。 來到十字架前，每一次仰望，都是滿滿的感恩！主阿，我之所 以成為今日，全然出於祢的恩典。不是我做了什麼，也不是我努力 了如何，更不在於我的才能如何，卻單單仰望十字架。生活裏再多 的艱苦、困難，我都知道，我有從十字架復活的救主可倚靠，勇敢 地面對！我樂意來到祂的面前，我樂意獻上黃金、乳香、沒藥，願 意這一生歡喜被主使用。不是我選擇了祂，乃祂選擇了我，拯救了 我，使我生命充滿光彩，走在光明道路。這恩典接續恩典滿溢。主 阿，我深深感謝祢。# 問題討論 1.今日是 2017 年的最後一日。回首一整年的經過，列出我的幾項 重大事件，例如，交友結婚、考試、新工作、升遷加薪、成為 人父母、成為人公婆、成為祖父母、開刀、親人過逝、搬家、 新階段的學習...。分享這重大事件對我的影響，也想想這 2017 對我最重要的影響。 2.人知道慷慨、感恩，才明白自己生命的道路從來不是靠自己一 人完成的。我們都不是一個人孤獨完成的，乃在於上帝帶領並 保守，一關接著一關，面對社會現實嚴苛的挑戰。分享 2017 我 最感恩的一件事情。 3.耶穌基督是上帝的羔羊，為了拯救我們，被釘死在十字架上。 在今年最後的一天裏，用安靜的心想想，我生命裏的恩典有多 少，我是否歡喜樂意和周圍的人，慷慨分享？願上帝繼續帶領 我。# 5